l'archivio fotografico - FedOA

senso profondo, forse non fu, perché il suo fare spadaccino e polemico, il
suo fare politico metteva lui e gli altri, gelosi della propria intimità, una
lieve diffidenza che, pur non impedendo che lo seguissero (o a lui si
accompagnassero) nel grande assalto contro i nemici dell’arte, era
d’impaccio, invece, a più pacati colloqui, quale si addicono tra maestro e
discepoli» 314 . In questo modo l’architetto toccava uno dei punti salienti
della questione, e cioè che in fondo Pagano fosse rimasto, negli anni delle
sue battaglie, eccessivamente coinvolto nella sua stessa polemica, dibattuta
in un ambito esclusivamente architettonico laddove quest’ultima andava
piuttosto spostata su un altro terreno, quello politico.
Di certo l’aspetto pedagogico delle intenzioni di Pagano, rappresenta una
delle caratteristiche peculiari del suo lavoro. Volendo trovare un carattere
costante nel contributo educativo da lui assunto nei confronti del mondo
intellettuale e architettonico e della società in senso più ampio, allora vale
la pena puntualizzare che l’architetto dimostrò sempre di qualificare la sua
produzione e il suo messaggio come momento di crescita collettiva.
Scrive Argan: «Tutto il suo sforzo verso lo ‘standard’ si fondava su di un
solo principio: pensare la forma come pensata dalla collettività, divenuta
consueta e abituale, come levigata da un uso continuo. Nel suo frequente
riferirsi all’ordine geometrico di certe culture agricole, che poi poneva ad
insegna delle più meditate proposte urbanistiche, o alle forme semplici dei
nuraghi e dei trulli, si cercherebbe inutilmente un qualsiasi affetto
naturalistico, un tardivo primitivismo o ‘fovismo’ architettonico. Quelle
forme non erano, per lui, iniziali o primarie: erano il prodotto di una
selezione secolare, la somma dell’esperienza d’innumerevoli generazioni.
314 E. N. Rogers, Catarsi, in F. Albini, G. Palanti, A. Castelli (a cura di), Giuseppe Pagano Pogatschnig :
architetture e scritti, Milano, 1947, p. 40.
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