l'archivio fotografico - FedOA

vessata dalle imposizioni fasciste. In fondo lo spettacolo viene utilizzato
per fini politici un po’ come tante altre forme di svago collettivo proposte o
meglio imposte dal regime per il tempo libero dei cittadini; le stesse attività
ginniche venivano ‘consigliate’ vivamente dalla dittatura, tanto che in
questi anni sorgeranno numerose le colonie balilla anche per i giovanissimi,
documentate spesso negli scatti di Pagano.
Scrive Giuseppe Bottai, ministro dell’educazione, nel 1931: «Io vado
raramente al cinema, ma ho sempre constatato che il pubblico
invariabilmente si annoia quando il cinematografo lo vuole educare. Il
pubblico vuole essere divertito ed è precisamente su questo terreno che noi
oggi vogliamo aiutare l’industria italiana» 299 . Sebbene Bottai puntualizzi la
non necessità di un intento educativo del cinema, in realtà quello stesso
pubblico verrà comunque inconsapevolmente e silenziosamente educato a
non pensare, a non riflettere sulla realtà contingente.
Gioco calcolato quindi, e astuta manovra politica questa, che ‘usa’ anche il
Cinema come strumento di propaganda e quiete pubblica. A questo si
aggiunga che «Il regime vuole attribuire al cinema una funzione separata,
non di strumento diretto di trasmissione dei suoi modelli. […] Mentre la
radio, la stampa, i cinegiornali agiscono come strumenti diretti di
trasmissione delle regole che il fascismo introduce nella vita sociale, il
cinema risulta essere un mediatore parziale e al tempo stesso un terreno
privilegiato attraverso cui tentare ad esempio di ricucire le fratture
generazionali e di classe dimostrando sempre più la continuità storica
rispetto al passato». 300 Il duce si dimostrerà d’altronde sempre convinto
299 G. Bottai, Dichiarazione a favore della legge, in «Lo spettacolo italiano», a. II, n. 7, luglio-agosto
1931, ora in G.P. Brunetta, cit., p. 37.
300 G. P. Brunetta, cit., p. 124.
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