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n 1 Architettura della sottrazione
1.1 “Atti sottrattivi”
Estratto distribuito da Biblet
L’idea che le viscere di una montagna o il sottosuolo di un altipiano dal profilo
lunare siano dimora di insediamenti umani può sembrare irragionevole o,
quanto meno, anacronistica. Il sottosuolo d’altra parte è stato per lungo tempo
la sede privilegiata di necropoli e catacombe, cave e miniere, e attualmente rappresenta
lo spazio urbano in cui sono relegate le funzioni secondarie a servizio
della vita che si svolge in superficie: fognature, trasporti, discariche e condotti.
Non c’è da sorprendersi, dunque, se la dimensione ipogea sia istintivamente
percepita come insalubre, oscura, umida, soffocante, funerea. Non solo.
Le tenebre e il buio sono metafora, nella tradizione mitologica occidentale, di
ignoranza e arretratezza, in opposizione alla luce, associata all’acquisizione della
verità e all’idea di progresso.
Non altrettanto diffusa è invece l’idea che il sottosuolo possa ospitare fenomeni
d’antropizzazione avanzata, cioè insediamenti in grado di raggiungere le dimensioni
di vere e proprie città sotterranee, funzionali e vitali.
Fig. 1.1 Necropoli di Pottu Coddinu, Sardegna (foto di Piero Sullo). Le grotte, scavate in origine
a scopo di sepolcro, furono poi utilizzate come dimore e ricoveri per animali.
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1 Architettura della sottrazione