IL LIBRO D'AMORE (.pdf) - Voglio Vivere ONLUS
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- A livello nazionale, i Francesi inizieranno a dividersi in due fazioni<br />
irriducibilmente separate da un odio così profondo che persiste<br />
tuttora. Con l’intelligenza che lo caratterizza e con le informazioni in<br />
suo possesso, Raoul Follereau intuisce chiaramente – in questa<br />
fine d’anno 1942 – che i “maréchalistes” ed i “gaullistes” non si<br />
riconcilieranno mai.<br />
A dicembre di questo stesso anno, lancia il Natale di Padre de<br />
Foucauld. “Natale – dice – questa sera, nessuno ha il diritto di<br />
essere felice da solo”.<br />
Qualche mese più tardi, nel marzo 1943, crea l’Ora dei Poveri del<br />
venerdì Santo.<br />
“ Date alla Carità, dice, l’ora in cui nacque la Carità “.<br />
L’appello della Madre Superiora Generale delle Suore di Nostra<br />
Signora degli Apostoli, presso le quali si è rifugiato, è un segno.<br />
Da adesso in poi non predicherà altro che la carità per i più<br />
sfortunati degli uomini: i malati di lebbra.<br />
E’ così che iniziò quella che lui chiamerà : la “battaglia della<br />
lebbra”…<br />
6 – La battaglia della lebbra<br />
Un villaggio per i malati di lebbra<br />
Novembre 1942. La Madre Generale delle Suore di Nostra Signora<br />
degli Apostoli ritorna da un viaggio difficile e pericoloso. Ha<br />
scoperto, in un’isola della laguna di Abidjan, un’orda di malati di<br />
lebbra rifiutati, abbandonati, maledetti, senza speranza.<br />
Concepisce allora il progetto di costruire per loro un piccolo<br />
villaggio in piena foresta vergine per rispettare i regolamenti<br />
sanitari. Ogni famiglia avrà il suo piccolo capanno e l’orto, ed<br />
avranno l’impressione di essere liberi.<br />
In quel periodo non esisteva ancora nessuna terapia medica per la<br />
lebbra. L’esclusione di cui sono vittime i malati di lebbra deriva sia<br />
dalla paura-panico dei benportanti come pure dal loro abbandono<br />
da parte del corpo medico, e dalle prescrizioni dei regolamenti<br />
sanitari.<br />
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