Carnet_di_Marcia_2010_2 - Gruppo Roma 65

Michela Bertoni ............................................................................................
Cor aggio:
temerarietà o virtù?
Quando pensiamo alla parola coraggio
ci viene semplice pensare agli eroi, alle
persone che hanno fatto cose straordinarie,
gesti al limite delle loro forze. Forse per
questo la parola coraggio tendiamo talvolta a
relegarla ad un’altra epoca storica, o ad un’altra
parte del mondo, costruendoci un alibi incrollabile.
La parola coraggio invece può essere più
diffusa di quanto non crediamo, ed appartenerci
più di quanto non immaginiamo, se proviamo a
valutare criticamente il percorso che stiamo vi-
Treppiedi... una proposta
vendo in Fuoco o in Clan. Una cosa che mi viene
da dire spontaneamente è che al coraggio ci si
deve auto-educare con progressione: ad ogni
età ciascuno si deve abituare al confronto con le
proprie paure: il bambino quelle dei bambini, gli
adolescenti con le proprie, Scolte e Rover con le
loro. Anche gli adulti ne hanno. Piano piano, un
passo alla volta, ma sempre avanti. Ma come si
fa ad essere forti di fronte alle paure, ai dubbi,
alle circostanze? Un consiglio che mi permetto
di dare è che se il coraggio è frutto della pro-
fondità di un animo che sa ascoltare la propria È la consapevolezza di avere il diritto, ma anche
coscienza, allora devo imparare a voler vedere il dovere, di conservare e promuovere la propria
chiaramente…
dignità di persona umana e di cittadino, e di essere
chiamato a difenderla da chi la nega a te ma
Proviamo a confrontarci con queste frasi: anche ai più deboli. In Fuoco ti senti rispettata,
“Nell’ intimo della coscienza l’uomo scopre una amata per quello che sei, ti senti immersa in una
legge che non è lui a darsi, ma alla quale invece Comunità che ha a cuore la tua crescita, il tuo
deve obbedire. Questa voce, che lo chiama sem- bene, all’interno di regole uguali per tutti, che
pre ad amare, a fare il bene e a fuggire il male, ti spronano a tirare fuori il meglio. E puoi fare il
al momento opportuno risuona nell’ intimità del “salto” per capire che cos’è il bene comune, di
cuore: fa questo, evita quest’altro.” [*]
cui sarai chiamata ad occuparti sempre: il bene
Quindi se tu sei abituata a guardarti dentro, a comune non sono le cose (o meglio non solo),
lasciar parlare Dio almeno nella tua coscienza ma le persone. Se penso a questo tipo di co-
riesci ad attingere forza da questi momenti per raggio, non posso non pensare alle Aquile Ran-
fare scelte, adottare comportamenti coraggiosi dagie: a come non hanno ceduto di fronte alle
(per qualcuno anche folli).
limitazioni alle attività scout imposte dal fascismo
perché avevano capito che ciò che veniva
C’è un coraggio che lo scout deve coltivare: imposto con le regole era contrario allo svilup-
quello civile, quello connesso non a qualcuno po della persona, ed alla sua dignità di fi glio di
da combattere, ma ad un patrimonio comune di Dio. Lo scoutismo ti educa al rispetto degli altri
leggi e norme da conoscere e difendere perché ed alla libertà, e le restrizioni imposte all’epoca
garantiscono la libertà, la giustizia e la possibilità non andavano in questa direzione, anzi, ne erano
di vivere la vera fraternità, che consente “a per- all’opposto.
sone che sono eguali nella loro dignità e nei loro La storia è piena di esempi di persone che non
diritti fondamentali di esprimere diversamente hanno imbracciato le armi ma, sempre con civil-
il loro carisma ed il loro piano di vita”* . [*] tà e mitezza, hanno difeso i valori della persona,
ciascuno a proprio modo e nel proprio ambito,
[* Gaudium et spes]
pensando non di fare qualcosa di memorabile
ma solo qualcosa di giusto e necessario: Gandhi,
nella lotta politica per l’indipendenza ma
con la non-violenza, Rosario Livatino nella giustizia,
Anna Politkovskaja nel giornalismo. L’elenco
è grande, davvero grande, per fortuna, e tanti,
anche se non sono volti e nomi conosciuti, sono
persone altrettanto preziose, come possiamo
essere anche oggi tutti noi. Invitati ad essere
meno eroe e più “buon cittadino”.
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