5/maggio 2013 - Santuario della Guardia

Periodico ROC - La Madonna della Guardia - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1 - MP/GENOVA NO/51/2011 - n. 04 anno 118 - Mensile - Poste Italiane S.p.A. Taxe perçue - Tassa riscossa - CMP GE Aeroporto
5/maggio 2013
Ciao.
Il dolore di una città,
nel cuore della
Madonna della Guardia.
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
osservatorio - memoria - comunicazione - proposta
... e c’era la Madre di Gesù
Gv. 2,1

il Sommario
7 le fonti del credere
“p” come poveri, pace, progresso. e paolo VI. gianfranco parodi
8 i luoghi della fede in genova
santa maria delle vigne enrico quaglia
9 editoriale
la fecondità e il protagonismo dei “piccoli”!
è il momento! marco granara
10 osservatorio
liberare la speranza. il mio impegno. chiara volpato
l’incredibile potenza di chi spera.
la ‘casa do menor’. padre renato chiera
15 dal 30 giugno al 7 luglio
vacanza davvero “speciale” per le famiglie...
20 le ragioni del credere
se il don si chiama michael gianfranco parodi
dalla romania, una sola famiglia alma severino
27 cronache
29 momenti di vita
30 il ricordo e la preghiera
3 pagIne CentralI
Anno della Fede.
Il nostro Credo, in 9 puntate.
4 scrivere e rispondere
marco granara
19 succede in chiesa
alma severino
24 due minuti per pensare
nucci scipilliti, laura siccardi
25 nota bene!
Associato all’U.S.P.I.
Unione Stampa
Periodica Italiana
Stampa B.N. MArCONI s.r.l.
Passo ruscarolo, 71 - 16153 Genova
Tel. 010.651.59.14
laguardia dei piccoli 14
anna gatti, nucci scipilliti
pregare con i salmi... 19
enrico quaglia
proposte “guardiane” 25
marcello monticone
la fede è sempre... giovane 26
ilaria giusto
La Madonna della Guardia - Anno 118 o n. 05
Autorizzazione n. 2/84 del 17.1.1984
del Tribunale di Genova

fernando primerano
a proposito
l’8 maggio 2013 Genova ha visto crollare la Torre Piloti del Porto, urtata da una
nave portacontainer. Sono morte nove persone, il lutto delle famiglie è stato raccolto da tutto
il Paese e da una città attonita che forse ha dato la più nobile prova di sé nel silenzio di migliaia
di persone, raccolte dentro e attorno la cattedrale di San Lorenzo, per i funerali di Stato. Alla
Madonna della Guardia si è pregato ogni giorno per le vittime e le loro famiglie: in particolare,
all’indomani dei fatti, riuniti in Santuario per la Giornata di Santificazione Sacerdotale, hanno
pregato insieme, con profonda intensità e comunione, l’Arcivescovo Card. Bagnasco e tutti i
sacerdoti della Diocesi.
Con questa pagina e con la copertina, anche laGuardia deve fare memoria, deve assumere il
dolore della città e portarlo a Maria: il Card. Siri ebbe a dire che tutte le tragedie finiscono e si
risolvono alla Guardia. Perché lì c’è una Madre che ha saputo soffrire e credere.
Nel vangelo secondo Luca, Gesù cita un fatto di cronaca che oggi salta alla mente. “O quei
diciotto sui quali cadde la torre in Siloe e li uccise, pensate che fossero più colpevoli di tutti
gli abitanti di Gerusalemme?”. Quando la morte si fa impensabile e più cieca, ci chiediamo
istintivamente: perché loro? Com’è possibile andare a lavorare e non rientrare più? Trovare la
fine nelle nostre stesse certezze, nel lavoro - così prezioso oggi - e nell’età del vigore? Dopo secoli
di cristianesimo, ci sorprendiamo ancora a chiederci: che male hanno fatto per essere stati
castigati così? Che male ho fatto? Gesù risponde che la morte non è una punizione divina ma
che, se non conosceremo davvero il Padre, il castello delle nostre risposte sbagliate ci crollerà
addosso allo stesso modo e sciagure come queste resteranno solo vite spezzate.
Maria, la Madonna della Guardia, ci insegni a soffrire e credere come lei, con la sua capacità
di ‘meditare tutte queste cose nel silenzio’, capendo che Dio abita il luogo che nessuno vuole
abitare – la desolazione dell’orfano e della vedova – perché da lì risorga la vita dei suoi figli.
Anche per Francesco, Michele, Maurizio, Daniele, Davide, Marco, Giuseppe, Sergio e Gianni ci
sarà un posto, preparato nell’alto, da cui continueranno a vegliare sulle rotte della vita.
Don Fernando
3

scrivere e rispondere
Papa Francesco vincerà con l’esempio...
e la pazienza!
Sono bastate poche settimane di pontificato di Francesco per aumentare sensibilmente la
frequenza dei fedeli ai sacramenti e per modificare in positivo l’atteggiamento, di praticanti
e non, nei confronti della chiesa. Gli “ingredienti” che hanno causato questo piccolo/grande
miracolo sono sostanzialmente due: la sobrietà del Papa (nel vestire, nei comportamenti quotidiani,
ma anche nelle celebrazioni liturgiche) e il suo parlare senza enfasi, come un padre
di famiglia. Mi sarei aspettato che - non fosse altro per un calcolo di opportunità “politica”
- anche cardinali e vescovi si adeguassero a questo stile. Invece vedo che l’attrazione dei paludamenti
barocchi e di atteggiamenti caratterizzati da sussiego e formalismo è ancora molto
forte. Ma è possibile che i nostri pastori che, se son stati messi in quelle posizioni, saranno
anche persone intelligenti, non si rendano conto che la stragrande maggioranza dei fedeli
non ne può più del loro sfarzo e del loro formalismo e vorrebbe che si comportassero come
dei padri e non come personaggi da venerare?
Giovanni Maria B. - Roma
Anch’io considero Papa Francesco un dono di Dio per il nostro tempo e una “persona/testimone”.
La constatazione che lei porta è vera, diagnosi e conclusioni rischiano di sembrare, in verità, un po’
semplicistiche. Per i cambiamenti in profondità ci vuole ben altro da parte del Papa e di tutti. E comunque
siamo alle solite. Giovanni Battista ha fatto scelte di vita molto radicali con un forte seguito
popolare, scelte di vita meno radicali quelle di Gesù – pur sempre in linea con una forte essenzialità
– con alterne vicende in senso di imitazione e di seguito. Gesù stesso ha dato l’esempio e poi... non ha
imposto stili e regimi di vita, né ai singoli, né ai gruppi. Ha detto chi è “beato” e chi “essendo ricco,
molto difficilmente entrerà nel Regno”; ha detto anche “guai a voi” a gente che sembrava avere già
la sua “ricompensa” nell’adeguamento ad un certo stile di vita. Che doveva dire e fare di più, nel
rispetto della libertà dei figli di Dio? Tutti, da sempre, abbiamo avuto di più dalle testimonianze
che dalle “regole”. E così sarà sempre. Anche Papa Francesco non demorderà da questa linea.
Sta davvero a noi non bearci di un portabandiera così affascinante, ma di seguirlo tutti a
ruota. Se lo stimiamo davvero e se vogliamo bene alla verità delle cose e alla Chiesa.
Liberi tutti – e per questo tutti più responsabili – di imitarlo o solo di ammirarlo. Se
poi i nostri pastori fossero i primi a disattendere... Ahi! Ahi! Il giudizio sarà nei
fatti stessi conseguenti, nel riconoscimento di Dio e della sua gente e non nelle
critiche di nuovi “puri” e magari incoerenti.
4

Dalla cronaca...
ai principi. Chi
sa se impareremo
a vivere?
E così siamo tornati a Napolitano.
Carissimo don Marco,
dove andremo a finire? Non
è questione di Napolitano sì
o Napolitano no, sento gente
che fa discorsi di complotti,
dietrologie in libertà che
tanto nessuno può provare.
Però la debolezza del nostro
Parlamento, i veti incrociati,
lo squasso di un certo partito
che solo sei mesi fa si vantava
di essere il più trasparente
e democratico, ecco...
comunque la si pensi, tutto
questo mi fa cadere le braccia.
E la soluzione ‘rivoluzionaria’
offerta da Grillo, mi fa
solo una gran paura. Sarà che
sono vecchio. Grazie per la
risposta.
Germano V. – San Remo (IM)
La sua domanda e la mia risposta
legate all’attualità... sono
già vecchie. Questi “assoluti da
primissima pagina” svaniscono
in poche ore, provvisori e fragili.
Chi ricorda più – a un mese
solo dalle elezioni – di certi
personaggi che hanno tenuto le
prime pagine per decenni? Che
rimane? Le sue braccia penzoloni?
Serve farsi cadere le braccia
e indignarsi? Non è meglio
riflettere con qualche punto di
riferimento più forte e più stabile
e, dopo giusta riflessione,
disporsi a “cambiare registro” a
tutti i livelli, in alto e in basso?
La Politica (noti la P maiuscola!)
è fatta da persone ragione-
risponde mons. marco granara, rettore del santuario
rettore@santuarioguardia.it
voli, motivate e oneste. Oppure
è “disfatta” da altri milioni di
“quaqquaraquà”. A noi la scelta
di campo, senza una parola
in più. Io vorrei dire – presuntuosissimamente
– che fanno
Politica sempre (365 giorni
all’anno e 24 ore su 24) coloro
che abitualmente annunciano
il Vangelo, con opere e parole.
Credo che se tutti gli indignati
onesti tornassero ad azzerare
tutto e ripartissero tutti da qui...
vedremmo i “cieli nuovi e le terre
nuove” promessi da Gesù.
Gesù non si è lasciato “ridurre”
a nessun regime – gli apostoli
per tre anni lo tirarono per la
tunica in questo senso – a costo
di rimanere solo e morire in croce
tradito anche dai fedelissimi.
Ma poi... Questo è il nostro “riferimento
stabile” cui accennavo
sopra. I Thomas Moore del
passato, gli Alcide De Gasperi,
i Giorgio La Pira, i Konrad
Adenauer, le Tine Anselmi... e
decine di altri, hanno ragionato
e fatto Politica così. E hanno lasciato
segni indelebili e apprezzati
da tutti. I “quaqquaraquà”
svaniscono come neve al sole e
lasciano solo danni...
Sofferenze inflitte
e/o sofferenze
portate?
Reverendo Rettore, forse
perché ho un’anima troppo
sensibile, ogni giorno faccio
il conto delle notizie terribili,
tra guerre e violenze private.
Alcuni fatti mi colpiscono
particolarmente, sofferenze
fuori misura inflitte anche ai
bambini, come avviene per
esempio in Siria. Ogni volta
mi scandalizzo e mi sembra
proprio che Dio non esiste
o se esiste non risponde.
Lei mi dirà sicuramente che
sono come quelli che dissero
a Gesù: venga Dio a salvarti,
se sei suo figlio. Allo stesso
modo io dico: fai qualcosa,
Dio, se esisti. Il tuo silenzio
su fatti tanto assurdi sta indebolendo
la mia fede.
Rachele D.M. - Genova
Il cosiddetto “silenzio di Dio”!
Credo che la migliore risposta
l’abbia data Papa Francesco la
sera della Via Crucis 2013 al
Colosseo. Senta se può bastare.
“In questa notte deve rimanere
solo una parola, che è la Croce
stessa. La croce di Gesù è la
Parola con cui Dio ha risposto
al male del mondo. A volte ci
sembra che Dio non risponda
al male, che rimanga in silenzio.
In realtà Dio ha parlato,
ha risposto e la sua Parola è la
Croce di Cristo: una parola che
è amore, misericordia, perdono.
È anche giudizio: Dio ci giudica
amandoci. Cari fratelli, la parola
della Croce è anche la risposta
dei cristiani al male che
continua ad agire in noi e intorno
a noi. Rispondere al male
col bene, prendendo su di sé la
Croce, come Gesù.” Il fatto che
poi “quella croce così portata”
(si ricordino i martiri, seme di
nuovi cristiani, di passione, di
eroismi e d’amore) sia fiorita
di fatti di portata colossale e
incontrovertibile è la risposta
fattuale al presunto silenzio di
Dio e dei cristiani. Tutto questo
la convince? A me sì. E molto!
5

scrivere e rispondere
Una figlia
che non sorride
“mai”...
Egr. Rettore, ho una figlia di
25 anni, una brava ragazza,
ha ideali e sensibilità, è fidanzata,
ha un sacco di amici, è
quasi alla fine degli studi ed è
pure attiva in parrocchia. Però,
non ha quasi mai il sorriso sulle
labbra. Sempre seria se non
scura in volto. È così da diversi
anni. Prima solo con noi di
casa, ultimamente anche con
il suo ragazzo. Anche altri, nel
quartiere, ci hanno riportato
questa cosa, che ci addolora.
La nostra impressione è che va
avanti ma non sa dove né perché.
Vive alla giornata. Ogni
tanto provo a chiederle perché
non sorride o che progetti
ha e lei risponde che non sa.
Discorso finito. Ho letto il suo
scritto sull’essenziale, di qualche
numero fa. Come si fa a
suscitare questa riflessione in
una persona che sembra non
avere il coraggio o la voglia di
riflettere?
Vittoria D.P. - Genova
Certo che quanto mi dice fa
pensare... Quando la “normalità”
è caratterizzata da costanti
anomalie come queste, si può
legittimamente pensare ad altri
elementi, più prossimi alla
patologia. A quel punto il cuore
non basta, forse – con estrema
prudenza e con la garanzia di
mettersi in buone mani – vale la
pena ascoltare anche specialisti
garantiti da sapienza ed esperienza,
senza fare della propria
figlia un “caso”. Pedagogica-
6
mente, senza forzare, ma con
pazienza e fermezza insieme,
la strada maestra è aiutarla gradualmente
a “uscire da se stessa”
con gesti di apertura e solidarietà
verso altri. La nostra “macchina
interiore” è stata pensata
per amare nel concreto: ogni atto
d’amore verso altri è un atto di
vita. Ogni forma di egocentrismo
è premessa alla frustrazione
dell’implosione distruttiva. Aiutatela
(fatelo con lei voi stessi) ad
uscire dalla logica della “voglia”
e fatele gradualmente gustare la
gioia del “sacrificio per amore”.
Incoraggiatela sempre. Gioite
delle sue piccole conquiste in
merito. Tornerà a sorridere. Prego
per voi e per lei. Coraggio!
Fede e preghiere
“corrette”...
Caro Don Marco, durante le
preghiere serali o dopo l’esame
di coscienza, recito l’atto di
dolore che mi sembra proprio
un dolore di per sé il recitarlo.
Vorrei esprimerti la mia perplessità
sulle parole: “...e molto
più perché ho meritato i tuoi castighi...”.
Dio... il Dio che nella
parabola del “figliol prodigo”
ci annichilisce per come ama
entrambi i suoi figli... Ho recitato
per anni questa preghiera
senza capire cosa dicevo veramente.
Non porto la tua attenzione
su altre preghiere di
cui tu certo hai già compreso
le inadeguatezze; mi sembrava
però opportuno, dopo lunga
riflessione, rimarcare questo
passaggio sull’Atto di Dolore
che dovrebbe essere il timbro
sulla confessione nella quale
ci siamo rivolti al Padre per
dirgli: “Ho creduto di poter
fare e disfare a mio piacimento
e invece... eccomi qui con
le ossa rotte, aiutami ad essere
come Tu mi hai pensato.” Spero
di averti posto il problema
nei giusti termini.
Giulio e Rosanna M. - Savona
Il male che a noi viene, frutto
delle nostre trasgressioni – che
spesso facciamo come furbesche
scappatelle libertarie – è solo responsabilità
nostra. Non è quindi
Dio che ci “castiga”, ma siamo
noi stessi che “ci facciamo
del male”. Anche l’idea del “castigo
di Dio per correzione dei figli
peccatori” non combacia col
“Dio di Gesù Cristo”. Questo è
venuto per guarire, salvare e non
per punire e condannare. Parlare
in una formula di preghiera di
“castighi” in questo senso, come
“derivanti da noi” e non “da
Dio”, può essere giusto. Nella
formulazione classica cui tu ti
riferisci, non è così. La formulazione
induce a un’idea sbagliata
di Dio. È per questo che
noi, al Santuario della Guardia,
pur lasciando che ognuno faccia
l’espressione di pentimento che
più ricorda o preferisce, consigliamo
una nuova espressione
che tutti apprezzano, di chiara
provenienza biblica (dal salmo
50) e senza l’equivoco riscontrato.
Molti la richiedono per
portarsela a casa. Eccola: “Pietà
di me o Signore secondo la tua
misericordia - non guardare ai
miei peccati e cancella tutte le
mie colpe – crea in me un cuore
puro e rinnova in me uno spirito
di fortezza e di santità”.

le Fonti del Credere
gianfranco parodi
“P”come
poveri, pace, progresso.
e paolo VI.
nel precedente articolo abbiamo parlato
degli inizi del pontificato di Paolo
VI. Vorremmo completare il quadro ricordando
come il suo non sia stato un compito facile.
La popolarità del suo predecessore, Giovanni
XXIII, costituiva un pesante condizionamento
per una persona schiva e riservata
come Papa Montini. Alcuni suoi gesti lo fecero
però subito apprezzare dalla gente. Molti
ricorderanno la rinuncia alla Tiara (la triplice
corona fino ad allora utilizzata dai papi).
Ebbene, Paolo VI decise di metterla da parte
e di venderla: il ricavato sarebbe stato
destinato ai poveri. Con altrettanta determinazione
proseguì nel cammino di apertura
ecumenica iniziato dal suo predecessore.
Una tappa fondamentale di questo percorso
fu l’incontro con il Patriarca Atenagora
seguito dalla “dichiarazione comune cattolico-ortodossa”
del 1965. Nel 1966 eliminò
l’ormai anacronistico “Indice dei libri
proibiti”. Portò a compimento il Concilio
Ecumenico Vaticano II aperto da Giovanni
XXIII, con grande capacità di mediazione,
garantendo la solidità dottrinale cattolica
in un periodo di rivolgimenti ideologici
ed aprendo fortemente verso i temi del Terzo
mondo e della pace. Da una parte appoggiò
l’”aggiornamento” e la modernizzazione
della Chiesa ma, dall’altra, volle precisare,
poco prima della morte, che la sua azione
pontificale aveva tenuto quali punti fermi
la “tutela della fede” e la “difesa della
vita umana”. Ecco, proprio su un aspetto
di quest’ultimo punto, cioè sul controllo
delle nascite, si ebbero forse le maggiori
contestazioni verso le decisioni papali. Già
Giovanni XXIII aveva istituito una commissione
con l’incarico di approfondire il tema.
Paolo VI la confermò e ne ampliò il numero
dei componenti. Pare che la maggioranza di
loro fosse favorevole ad una cauta apertura su
un tema tanto sentito dalle coppie cristiane.
Il Papa però, alla conclusione dei lavori della
commissione, avocò a sé la materia e dopo
lunghe e tormentate riflessioni confermò la
dottrina tradizionale. Anche il tema della
collegialità tra il papa e i vescovi fu fonte
di dissenso. Alla vigilia della convocazione
del Concistoro del 1965 tenne a precisare che
tale assemblea aveva solo funzioni consultive,
escludendo la competenza di tale organismo
per la trattazione di temi espressamente riservati
al Papa. Invece fu universalmente riconosciuta
come pietra miliare nei documenti
emessi durante il suo pontificato l’enciclica
Populorum Progressio, nella quale con
molto vigore prese posizione a favore dei
popoli dei paesi emergenti nella loro contrapposizione
con quelli dell’opulenza. Un
grande dolore causò all’anziano Papa la vicenda
del suo amico Aldo Moro e il tragico
epilogo del suo sequestro da parte delle Brigate
Rosse (9 maggio 1978). Al rito funebre, da lui
officiato in San Giovanni in Laterano, tenne
una appassionata e commossa omelia, densa
di riflessioni sul significato della morte. Quasi
un presagio, perché tre mesi dopo, il 6 Agosto,
all’età di 81 anni, anche lui terminò il
suo viaggio terreno. Per la prima volta nella
storia millenaria del pontificato volle che i
suoi funerali fossero molto sobri e che la
sepoltura avvenisse sotto una semplice lastra
di pietra.
7

I luoghi della Fede in genova
8
enrico quaglia
Santa Maria delle Vigne
Èil primo santuario mariano a Genova.
La forte devozione alla Mamma
di Gesù da parte dei genovesi ha visto, nel
corso del tempo, il passaggio in questa chiesa
di personaggi importanti per la fede. Fra
questi possiamo citare: S. Caterina Fieschi
Adorno, S. Virginia Centurione Bracelli,
S. Francesco Maria da Camporosso,
S. Luigi Orione, S. Paola Frassinetti,
Rosa Gattorno ed Eugenia Ravasco. In
questo santuario infine maturò la sua vocazione
al sacerdozio Giacomo della Chiesa,
futuro papa Benedetto XV. Il nome ‘Vigne’
deriva dal fatto che nella zona del santuario
vi erano dei vigneti.
Foto: Stefano Perfumo

editoriale
marco granara
la fecondità e il protagonismo
dei “piccoli”! È il momento!
Èdi nuovo tempo di
protagonismo dei “poveri”!
Sì, dappertutto e sempre,
ma soprattutto nell’evangelizzazione.
È Gesù
a consegnarci questo
insegnamento, mai superato
e anzi molte volte confermato
nei fatti della storia
della Chiesa e del mondo.
“Ti ringrazio, o Padre, perché
hai tenuto nascoste queste cose
ai sapienti e ai dotti e le hai
rivelate ai piccoli. Sì, o Padre,
perché così hai deciso nella
tua benevolenza!” (Lc.10,21).
Una lezione mai imparata
del tutto e anzi spesso
disattesa? È vero, purtroppo.
Ma ogni tanto – quando
l’evidenza del fallimento
delle nostre sicurezze e delle
umane metodologie si fa
più evidente – ritorna l’iniziativa
di Gesù che manda
i più piccoli ad evangelizzare
e a ricostruire
quanto i “sapienti e i dotti”
avevano distrutto.
È una storia che ritorna e si
ripete ad ogni strettoia della
storia della Chiesa. “Perché
mai vengono tutti da te, che
non sei colto, sei piccolo, bruttino,
insignificante?”, avevano
chiesto i suoi frati a Francesco
d’Assisi, stupiti della
riuscita di un uomo così senza
numeri? “Perché Gesù non
ha trovato altro più misero di
me”... Come mai Maria, nella
nostra storia della Guardia,
per ovviare alla situazione ecclesiastica
e civile disastrosa
della fine del ‘400, va a cercare
un contadino analfabeta
e, con lui, un gruppo di
compaesani mette in moto,
forse senza rendersene conto,
una grande riforma
religiosa popolare? Cosa
vorrà dire che Jorge Mario,
diventato Francesco,
sta mettendo in movimento
non solo la Chiesa di oggi,
ma tanta gente che cominciava
a non credere
più in niente e nessuno?
Un vecchio figlio di modesti
emigranti, da sempre
forgiato dalla consuetudine
di vita tra i poveri e “povero”
egli stesso, venuto dalla
fine del mondo un po’ claudicante...
come può passare
un fascino evidentemente
non suo e risultare finalmente
convincente? Come mai,
Francesco? Questa “svolta”
non è partita già dall’atto di
umiltà e di verità di un pic-
colo grande Papa Benedetto
XVI? E siamo solo agli
inizi...
Non possiamo, anche noi
come Gesù, imparare finalmente
la lezione e incamminarci
dietro questi “piccoli”
diventati “primi”? Non
sarà che un bagno di povertà,
non paventata ma accolta
come una “Grazia”, potrà
essere l’inizio della soluzione
di tutte le nostre
crisi? Non saranno ancora i
“nuovi poveri” - i giovani
tenuti da sempre ai margini
delle responsabilità, le masse
dei paesi più deprivati, i
“senza voce” di ogni genere
- i “protagonisti” di
un nuovo ordine di ritrovate
giustizia e pace? E noi,
demanderemo a chi sa chi
l’assunzione di una “nostra
parte”? Ne parleremo alla
Madonna della Guardia
nella “Settimana delle
Famiglie” (vedi pag 15),
vacanza speciale e campo
scuola della prossima
prima settimana di luglio:
parleremo di “fedeltà
e fecondità” per un futuro
davvero diverso. Ti aspettiamo!
9

Si può ancora avere fiducia in un domani migliore?
l’esempio di ‘libera’ a favore della legalità.
Ogni giorno ci confrontiamo con episodi di corruzione, disprezzo degli altri, illegalità,
ingiustizia sia nei rapporti privati che nella conduzione della cosa pubblica. La fiducia
nelle varie istituzioni, soprattutto da parte dei giovani alle prese con un futuro incerto, rischia
di venire meno. Sempre più ci stiamo accorgendo che mancano le figure di riferimento
positive, i famosi “padri fondatori” d’ideali e progetti cui guardare per inventare un
futuro. Finirà la riserva di speranza? È possibile ancora sperare senza cadere nell’illusione?
Abbiamo chiesto una riflessione a Chiara Volpato, referente di Libera - Genova, sede locale
dell’associazione di “associazioni, numeri e nomi contro le mafie” di don Luigi Ciotti.
liberare la speranz
chiara volpato*
la forza profetica di
Libera sta, per dirla
con un’espressione di Tonino
Bello, nella “convivialità
delle differenze”: Libera
non è un’associazione, ma
un’associazione di associazioni,
di scuole, di persone.
È un coordinamento di oltre
1500 associazioni, gruppi,
scuole, realtà di base,
che è diventato maggiorenne
proprio questo anno. Un
viaggio lungo e faticoso, che
è stato costellato da numerose
vittorie, spesso non
scontate: la legge sull’uso
sociale dei beni confiscati
alle mafie, l’educazione alla
legalità democratica, l’impegno
contro la corruzione,
i campi di formazione antimafia,
i progetti sul lavoro
10
e lo sviluppo, le attività antiusura.
Libera ha permesso
ad un numero crescente di
persone, associazioni, gruppi
di sentirsi corresponsabili,
coinvolti in un impegno
mai solo ‘contro’ la peste
mafiosa e i suoi tanti agenti,
ma profondamente
‘per’: per la giustizia sociale,
per la ricerca di verità, per
la tutela dei diritti, per una
politica trasparente, per una
legalità fondata sull’uguaglianza,
per una cittadinanza
all’altezza dello spirito e
delle speranze della Costituzione.
Il fatto che Libera organizzi
la sua azione puntando
su alcuni particolari settori,
molto concreti, manifesta
una ferma volontà di voler
profondamente coinvolgere
tutti coloro che credono
nell’impegno in una cittadinanza
attiva, ma nello stesso
tempo anche coloro che
hanno perso ogni fiducia,
ogni speranza nella possibilità
di poter incidere sulle
istituzioni pubbliche e sul
nostro futuro. Tra i segni di
speranza, citerei almeno questi:
il riutilizzo a fini sociali
dei beni confiscati
ai mafiosi, con la valorizzazione
e l’informazione sulla
legge 109/96, per la quale
Libera ha raccolto 1 milione
di firme; l’educazione alla
legalità nelle scuole, per
far maturare, soprattutto tra
i più giovani, coscienza civile
e partecipazione democra

tica; la promozione dell’attività
sportiva per recuperare
l’enorme potenzialità educativa
dello sport e contrastare
l’uso del doping e la politica
della vittoria ad ogni costo; il
sostegno diretto a realtà
dove è molto forte la penetrazione
mafiosa, con
progetti tesi a sviluppare risorse
di legalità umane, sociali
ed economiche presenti
sul territorio; la formazione
e l’aggiornamento sul
mutare del fenomeno
mafioso e sulle soluzioni di
contrasto ad esso, attraverso
campi di formazione, convegni
e seminari; l’informazione
sul variegato fronte
antimafia, attraverso
strumenti di diffusione delle
notizie e di approfondimen-
Domani è un altro giorno?
a. Il mio impegno.
to tematico sia a stampa che
elettronici. In Liguria, per
l’anno scolastico 2012/2013,
ci siamo dati l’obiettivo di
raggiungere su tutta la regione
16 scuole, 47 classi,
1000 alunni, per 376 ore di
interventi... e tutto questo
avendo a disposizione solo
un responsabile per la formazione!
Libera diventa così un laboratorio
di partecipazione
responsabile, una palestra
creativa per quanti vogliono
provare ad offrire tempo,
energie, sensibilità e competenze
per far crescere la
qualità della vita nelle città
e oltre i confini, un luogo
di incontro e di confronto,
di elaborazione politica nel
osservatorio
Con la sua storia di impegno, infatti, Libera è un simbolo
di speranza riconquistata e di bene per il nostro
paese. La sua azione, che è poi l’azione coordinata di
migliaia di cittadini attivi, ha dato fiducia a molti altri
che hanno vissuto e vivono nell’illusione e nella schiavitù,
alle vittime e ai perdenti della società, impegnandosi in
prima persona per un futuro “all’altezza della nostra
Costituzione”.
senso pieno del termine, partendo
dalla vita della gente
che troppe volte è condizionata
dalla presenza della criminalità
in tanti settori della
vita sociale, economica e politica.
Lo scrigno dei valori
di Libera trasuda vita donata,
sofferta, vissuta nel segno
di un altro mondo possibile.
Il messaggio di Libera così
esorta: continuare sempre
ad impegnarsi, facendo rete,
imparando da ciò che è successo
affinché non succeda
più. Perché è vero che ognuno
vale uno, ma nella vita,
così come nel contrasto alle
mafie, è importante essere
in tanti per raggiungere un
obiettivo comune.
*referente di LIBERA GENOVA
11

100mila bambini salvati dalla strada in Brasile.
e tutto iniziando in un garage.
l’incredibile poten
padre renato chiera*
Sono un prete di strada,
proprio un prete di
strada: la mia parrocchia è la
strada e le strade del mondo
e la mia evangelizzazione è
nelle strade. Percorro le strade
ed entro in tante famiglie
che comunicano gioie, dolori
e aspettano conforto e amore.
Mi pare che Gesù facesse
così. Dio ha a cuore da sempre
la vita dei più piccoli e
indifesi. E 27 anni fa ha scelto
alcuni frutti fragili e deboli
come strumenti per dare una
risposta alla tragedia dei ragazzi
e degli adolescenti del
Brasile e del mondo. La ‘Casa
do Menor’, nata su un camioncino
e in un garage,
adesso è presente in cinque
Stati del Brasile ed ha avuto
una presenza efficace, anche
se breve, in Africa. Sono passati
per le nostre case, nei nostri
centri circa 100 mila
bambini, ragazzi e giovani;
sono stati professionalizzati
32.500 giovani. Sono risultati
confortanti, ma non possiamo
mollare, costi quel che
costi. Anche se oggi è diven-
12
tato una potenza economica
a livello mondiale, secondo
dati recenti dell’ONU il Brasile
è la terza nazione con il
peggior indice di diseguaglianza
al mondo, è il paese
con il maggiore indice di violenza
contro ragazzi e giovani.
Aumenta la ricchezza per
pochi, ma aumentano i poveri
e la distanza tra poveri e
ricchi: qui sta una delle cause
dell’aumento della violenza.
Noi staremo con chi nessuno
vuole. Percorro il mondo perché
tutti si sentano figli amati
da Dio e da me, come
mendicante di amore e di
aiuto per poter salvare bambini
e adolescenti, non solo
in Brasile. Non chiedo per
me, ma per i miei figli, i nostri
figli. Tanti bambini hanno
bisogno, la droga e il crack
ne stanno uccidendo molti,
tutti i giorni. È orribile vedere
mamme che disperate incatenano
i figli in casa per
non vederli cadere nella droga
e nel narcotraffico. Noi
vogliamo essere presenza,
portare amore, prospettive di
vita alternative e ci spendiamo
per salvare vite, ma diminuiscono
gli aiuti.
Soffro perché non posso aiutare
come vorrei. Ma Dio non
toglie il dolore, lo trasforma.
Gesù ha trasformato il dolore
in amore e vita. Il chicco di
grano che non muore non
porta frutto. Alla Casa do
Menor faccio questa esperienza
da molti anni: non
nasce vita senza i dolori del
parto. Dobbiamo crederci
insieme e vivere questo insieme.
Quanto maggiore è il
dolore, tanta più vita nascerà.
Questo è Pasqua. Passiamo
da morte a vita, se amiamo,
se non ci chiudiamo, se
doniamo. Non chiudiamoci
nel sepolcro dell’egoismo,
ma proviamo a vivere la solidarietà
sempre e dovunque,
in un incontro, in un sorriso,
nell’ascolto in famiglia,
nell’aiuto in casa. Così siamo
contenti e facciamo un
mondo migliore.
*fondatore della Casa do Menor

Domani è un altro giorno?
osservatorio
za di chi spera.
la ‘Casa do Menor’.
Per saperne di più
P adre Renato Chiera è nativo di Villanova Mondovì. Vive e opera in Brasile
da molti anni, dove si è stabilito su incarico della Diocesi di Mondovì in
un’area povera e molto violenta alla periferia di Rio de Janeiro. L’obiettivo
generale della ‘Casa do Menor’ da lui fondata è offrire accoglienza ai
bambini e ai ragazzi, alla luce del Vangelo, della coscienza critica e dello
Statuto del Bambino e dell’Adolescente, per assicurare loro l’effettivo esercizio
del proprio diritto alla vita, coinvolgendo le famiglie, le comunità, le forze
sociali, culturali e politiche.
Per approfondire: www.casadomenor.org
13

laguardia
dei
piccoli
Gli scribi erano persone
molto importanti: erano
i “maestri della legge”,
erano considerati coloro
che conoscevano la volontà
divina e per questo godevano
di grande autorità e
prestigio presso il popolo,
di cui erano la guida morale.
Conoscevano tutte
le prescrizioni e le norme
che un buon ebreo doveva
osservare e decidevano
in che modo applicare la
Legge nelle situazioni più
varie. Accanto alla legge
scritta data da Mosè, la
Torah, si era venuta costituendo
una legge orale
formata da innumerevoli
precetti, comandi e divieti,
una “tradizione” che regolava
tutta la vita, sia dei
singoli che della comunità,
14
La vita ai tempi di Gesù
anna gatti, nucci scipilliti
Scribi, farisei e...
la critica di Gesù
anche nelle minime azioni.
Si andava dalle norme per
i sacrifici del culto al modo
di lavare le stoviglie, da
come macellare gli animali
alla lavanda di mani e piedi
prima dei pasti... Oltre 600
erano i precetti da osservare
e molti riguardavano il
riposo del sabato: in quel
giorno nessuno - persona o
animale - poteva lavorare.
Anche il cibo doveva essere
preparato il giorno prima e
39 erano i lavori espressamente
vietati tra cui
scrivere, cucire, cogliere
una mela caduta dall’albero
o accendere il fuoco.
Probabilmente la gente
comune non sempre riusciva
ad osservare tutte queste
norme, invece lo facevano
i farisei e per questo si
consideravano superiori
agli altri ed evitavano
contatti
con chi non era
così osservante
come
loro per
non contaminarsi.
Agli oc-
chi del popolo scribi
e farisei rappresentavano
per così dire
la perfezione e la
santità, eppure nel
Vangelo troviamo
che Gesù usa parole
molto severe verso
di loro. Non esita a
rimproverarli duramente,
li definisce
serpenti, razza di
vipere, gente falsa e
ipocrita, guide cieche,
sepolcri imbiancati,
belli fuori ma dentro
pieni di putridume... perché
Gesù vede che “tutte le
loro opere le fanno per essere
ammirati dagli uomini,
amano i posti d’onore, i
primi seggi nelle sinagoghe,
i saluti nelle piazze e sentirsi
chiamare rabbì dalla
gente” (Mt.23,5). Trascurano
però le prescrizioni
vere e più importanti della
Legge e cioè la giustizia, la
misericordia e la fedeltà.
Queste sono le cose veramente
gradite a Dio; invece
voi, dice Gesù, “filtrate
il moscerino e ingoiate il
cammello”! (Mt.23,24)

Dal 30 giugno al 7 luglio
VACANZA
davvero “SPECIALE”
per le FAMIGLIE...
7 indimenticabili giorni alla Guardia.
Domenica 30 giugno pomeriggio:
arrivi e sistemazioni
Lunedì 1 luglio: incontriamo Paolo Ramonda (successore di Don Oreste Benzi alla guida
dell’Associazione “Comunità Papa Giovanni XXIII”) e le sue famiglie “allargate”.
Un grosso calibro per confrontarci.
Martedì 2: gita al mare in battello nella Riviera di Levante.
Mercoledì 3: al Santuario, si “lavora insieme” intorno al Tema del Campo/Vacanza:
“Famiglia, fedeltà, fecondità, futuro”.
Giovedì 4: incontriamo Ernesto Olivero dell’Arsenale della Pace di Torino, fondatore/
animatore del SERMIG. Altro grosso calibro per confrontarci.
Venerdì 5: gita in montagna/collina ai Piani di Praglia e ai Laghi del Gorzente.
Sabato 6: incontro col Cardinale A. Bagnasco. Segue il lavoro di condivisione.
Domenica 7: conclusioni, consegne elaborati e ritorno a casa.
Non si potrà dimenticare una VACANZA così SPECIALE! È aperta a tutte le Famiglie - con
precedenza a chi la farà tutta intera - e senza discriminazioni di sorta! Gruppi di famiglie amiche
o anche singole famiglie che troveranno amici proprio alla Guardia. Esperienza in parte
autogestita in semplicità anche per garantire la possibilità di partecipazione anche a famiglie
con problemi.
Iscrizioni fino ad esaurimento posti (non oltre il 20 giugno).
Ora tocca anche a te fare un convincente paSSaparOla ad altri!
non c’è tempo da perdere. arrIVeDerCI per una VaCanZa BOMBa!
15

isponde don marco granara
1
Sento dire spesso che Gesù ha dato
un volto nuovo a Dio. Quali sono i
lineamenti di questo volto? In che
cosa sono ‘nuovi’ rispetto a prima della
predicazione di Gesù o rispetto ad
altre idee di Dio?
È Gesù stesso che ha prospettato molte cose “nuove”.
Una vita “nuova” (Rom. 6,4), un comandamento
“nuovo” (Gio. 13,34), un’alleanza “nuova”(Eb.
8,8), un uomo “nuovo” (Ef. 2,15). Evidentemente si
fa riferimento a un “vecchio” modo di credere, di vedere
Dio, di rapportarsi con lui. A Nicodemo, che gli
chiedeva spiegazioni come lei sta chiedendo a me,
Gesù ebbe a dire che avrebbe dovuto “nascere di nuovo”
per “entrare nel suo regno”. Evidentemente la
“novità” comporta una radicale “conversione” da un
vecchio modo di essere e di pensare a un nuovo modo,
quello proprio di Gesù. La “novità” è Gesù. La conversione
è “rinnegare se stessi e seguirlo così com’è”
a tutti i costi. Lei mi chiede in che consista questa
novità. Segua le risposte alle prossime domande.
2
Se Gesù ripetesse oggi la sua esperienza
‘umana’, forse io sarei tra quelli
che non gli crederebbero. E forse non
gli crederei proprio in ragione del
mio ‘sentire’ religioso e del sospetto
che mi fanno venire tutti i fondatori
di nuove religioni, oggi. E allora
le chiedo: cosa vuol dire credere in
Gesù? Perché fidarsi di lui? Cosa serve
per credere a lui? Come evitare di non
riconoscere Gesù, quando egli verrà?
Il sospetto iniziale, il “non bere” tutto quanto mi
si presenta anche in veste eclatante non è un peccato,
anzi può essere virtù, prudenza, buon uso della
propria intelligenza. Anche la Madonna non ha
“abboccato” senza chiedere spiegazioni. Lei stessa
ha fatto fatica a capire. Ha avuto bisogno di tempo,
di riflessione, di confronti, di verifiche, di comprove
I
Il nostro Credo,
in 9 puntate
L’incredulità
di S. Tommaso,
Caravaggio
(1600-1601).
dei fatti. Papa Benedetto XVI ha auspicato per tutti
“una fede più pensata, amica dell’intelligenza”. Ciò
premesso, anche lei si metta in cammino con fiducia,
cercando Gesù la dove oggi può trovarlo. Dove? Nella
Chiesa che ha come unico compito quello di “farlo
presente e ordinariamente trovabile e abbordabile”.
Sì, ma dove? Almeno cinque sono le “presenze” di un
Gesù abbordabile e concreto, lo stesso che si presentò
in Palestina e che, ora, oltre che “alla destra del
Padre” è anche “vivo in mezzo a noi”. Con quelle
celebri parole “in verità, in verità vi dico” che sono
quasi un giuramento solenne, egli stesso garantì che
lo avremmo trovato “presente” ...a) nel Vangelo ...b)
nella comunità di almeno due persone “riunite nel
mio nome” ...c) nei poveri di ogni tipo ...d) negli apostoli
di ieri e di oggi ...e) nell’Eucarestia celebrata e
vissuta nella Chiesa. Non cerchi Gesù solo sui libri o
su mille libretti devozionali ma, se mai, su “un solo
libro, il Vangelo”. Non cerchi nelle manifestazioni
miracolistiche che ci emozionano fino a non farci più
pensare. Non cerchi in una “religione statica, autoreferenziale,
scontata”, fatta e governata da gente che
“sa già tutto” ed ha da insegnare anche allo Spirito
Santo come dovrebbe fare. Certa “religione” non provoca
la Fede, ma piuttosto la soffoca.
3
Gesù è “vero uomo e vero Dio”. Vuol
dire che, in quanto vero Dio, egli già sapeva
tutto su di sé e sul mondo? O che,
in quanto vero uomo, ha fatto anche
lui un percorso di conoscenza di se stesso,
scoprendo la sua figliolanza divina?
Esegeti e teologi hanno scandagliato bene il Vangelo
per capire cosa sapeva Gesù di se stesso. Le domande
che lei si pone, molti se le sono poste. È interessante e
doveroso sapere se Gesù era un invasato, un prodotto
di euforia, fantasia e potere, in funzione di se stesso o
di un qualche disegno umano... Stupore e meraviglia,
graduale comprensione del senso del suo “mistero”
c’è da parte degli altri – compresa sua madre – ma

4° tema
domande e risposte
Credo in gesù Cristo
i dati evangelici ci mostrano un Gesù, sì, in crescita
“in sapienza, età e grazia” e tuttavia da sempre cosciente
della sua identità profonda che lo faceva dire,
alla fine: “Io e il Padre siamo una cosa sola”. Come
potrebbe un bambino di 12 anni circa contestare
l’apprensione di sua madre per essere rimasto a Gerusalemme
senza avvertire nessuno, contrapponendo
quell’altrimenti inspiegabile: “Perché mi cercavate?
Non sapevate che io debbo occuparmi delle cose di
mio Padre?”. Che dire della meraviglia successiva dei
discepoli, che avrebbero voluto che Gesù mostrasse
loro visibilmente il Padre e ciò sarebbe bastato? “Filippo
- rispose lui - perché mi dici di mostrarti il Padre?
Chi vede me vede il Padre”. Inoltre, l’autorevolezza
delle sue posizioni religiose e morali - “Finora è
stato detto... Ma io vi dico...” - fanno dire a tutti che
“qui c’è uno che parla con autorità”. E tuttavia la
sua “divinità” è come mediata e celata attraverso la
debolezza della sua umanità. È la via per raggiungere
l’identità ultima, da Dio concepita anche per noi, ma
a ritroso rispetto al percorso di Gesù: egli, dalla Divinità
all’Umanità, noi dall’umanità, all’Umanità
divinizzata voluta dal Creatore.
4
Gesù è sacerdote, profeta e re e ha regalato
anche a noi, credenti in lui,
queste tre dimensioni. Come viverle
davvero nella quotidianità?
Nella celebrazione del Battesimo, il rito subito successivo
all’acqua lustrale, è quello dell’unzione crismale.
In antico si ungevano solennemente sul capo
i tre grandi “ruoli sociali” riconosciuti importanti da
tutto il popolo: quello del Sommo Sacerdote (chi doveva
ri-offrire a Dio tutto il bene compiuto dall’uomo
come “sacrificio riconoscente a lui gradito”), quello
del Profeta (che doveva essere portavoce autorevole di
Dio per l’uomo e dell’uomo per Dio, un “segnavia”
sicuro ...) e quello del Re, Pastore/Conduttore del suo
popolo. Tutti coloro che nel passato avevano esercitato
questi compiti sociali, avevano solo anticipato
il “massimo” di tutto questo, attuato in seguito da
Gesù. La preziosità della nostra vita è così riconosciuta.
Come dire: “In Gesù hai il Modello perfetto,
tu sei chiamato ad esprimere COME Lui questi stessi
compiti d’amore”. Non è solo questione di accontentarci
di essere “buona gente”, l’obiettivo qualitativo
è – per TUTTI – molto più alto.
5
Gesù ha avuto bisogno di entrare nei
nostri panni per salvarci. Avrebbe
potuto il Messia essere tale agendo
dall’alto, senza soffrire?
Lei si chiede se è vero che Gesù ha avuto “bisogno”
di fare quello che ha fatto, fino all’incomprensibile
“soffrire”. È Egli stesso che ha detto: “BISOGNA che
il mondo sappia che io amo il Padre!” (Gio. 14,31).
Questa l’ultima “ragione”, da lui stesso esplicitata,
della “necessità” della Croce. “Bisogna che si sappia,
quanto Dio ama il mondo, quanto io credo in lui e
amo tutti come ama Lui”. Anche noi dobbiamo incamminarci
sulla stessa strada.
6
In Gesù noi siamo stati pensati fin
dall’inizio, prima della creazione del
mondo, come ci insegna S. Paolo. Mi
spiega meglio il senso di questa affermazione?
Io ho conosciuto un grande artista della pittura che
quando gli veniva commissionato un Cristo o una
Madonna per il culto, inesorabilmente prendeva come
“modelli” i suoi due figli, Luca e Marina. Erano davvero
due “bei ragazzi”, ma, per lui artista, erano il
“meglio del meglio”. Nella concezione del mondo,
Dio non poteva avere altro modello se non Colui che
- “tutt’uno con Lui” – avrebbe espresso la divinità in
forme visibili. Il “progetto di Dio” (il “Verbo”) s’incarnò
e si chiamò Gesù. “In Lui e sul modello di Lui, tutto
è stato pensato”. Lontani da Cristo, siamo dei poveri
sgorbi... Avvicinandoci a Cristo, prende consistenza –
con nostra gioia e pace – la nostra vera identità.
II

a misura di gesù.
educarsi ad essere figli.
giovanni ricci
all’interno della comunità dei credenti
bisogna puntare, oggi più che mai, ad
un modello educativo volto a riconoscere la
misura della nostra umanità nell’umanità
del figlio di Dio! Abbiamo senz’altro
bisogno della grazia, della presenza dello
Spirito Santo per comprendere, anche oggi,
questa impegnativa ma rasserenante verità:
siamo figli di Dio e non possiamo esserlo
a tempo (quando ci torna comodo, durante le
feste comandate); siamo figli sempre e abbiamo
il dovere, direi il diritto, di essere tali e di
poter essere considerati tali. Pensiamo ad un
bambino di fronte al papà quando s’accorge
che per camminare, per crescere, per costruire
il proprio futuro ha bisogno del suo aiuto, del
suo incoraggiamento e succede che non sempre
sia su questa lunghezza d’onda ed allora il
padre paziente aspetta, sollecita, accompagna,
prende per mano: così il nostro atteggiamento
nei confronti del Padre. Quale difficoltà
a riconoscere la propria insufficienza,
i propri errori, a chiedere perdono, a cominciare
e ricominciare con fedeltà a percorrere il
proprio piano inclinato verso il Padre! È lui,
Gesù, il Figlio incarnato, che ci indica
la strada della fedeltà assoluta quando,
dinnanzi alla prova estrema, si affida al Padre
perché non la propria, ma la Sua volontà sia
fatta. Capisco questo se riesco a guadagnare la
virtù dell’infanzia spirituale, se riesco a
farmi bambino non con un filtro od una pozione
magica ringiovanente, ma con lo spirito
di San Giovanni Crisostomo, secondo cui
“si chiamano bambini non per la loro età, ma
per la semplicità del loro cuore”; di rimando
III
San Girolamo ci invita all’innocenza dell’infanzia:
“Se non avrete questa innocenza e purezza
di intenzione non potrete entrare nel
regno dei cieli”. Innocenza, purezza sono
ingredienti indispensabili per avviarci a
compiere tutte le tappe del nostro piano ascetico,
per avere e dare la luce del Padre a se stessi
ed agli altri, per illuminare e rendere chiari i
cammini divini della terra attraverso la nostra
testimonianza. Riscopriamo con coraggio le
virtù cardinali: prudenza, giustizia, fortezza,
temperanza per essere sensibilmente
filii Dei – figli di Dio, per cogliere sempre più
nella nostra quotidianità la virtù dell’unità
di vita. Nel 2010, l’allora card. Jorge Bergoglio,
rispondendo ad una domanda incentrata
sul divario che il cattolico si trova ad affrontare
tra precetti della Chiesa e il modus operandi
di tanti, troppi fedeli, fece notare il rischio
della doppia vita, cioè dello stravolgimento
dell’unità di vita di cui dicevamo. Per doppia
vita, male sociale che caratterizza ed accomuna
tanti credenti a mezzo servizio, “s’intende
tutto ciò che va contro il giusto modo di vivere,
contro i principi etici che stanno dentro di
noi... la sfida etica passa attraverso la coerenza
tra principi e condotta”. Sarebbe già consolante
ed un buon inizio prendere consapevolezza
che “andare in chiesa non fa di te un
cristiano così come andare in garage non fa
di te un’auto” (Laurence J. Peter): i lettori mi
scusino per l’ardito accostamento, non me ne
vogliano, sappiano soltanto che un paragone
forte, scioccante ci può anche scandalizzare,
ma a volte ‘è inevitabile che avvengano scandali’
(Mt. 18,7).

succede in Chiesa
alma severino
• Si avvia verso una ripresa la causa di beatificazione di Oscar Arnulfo Romero, arcivescovo
di San Salvador ucciso sull’altare il 24 marzo 1980. Lo ha riferito il postulatore, l’arcivescovo
Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consiglio per la Famiglia, all’indomani di
un incontro con Papa Francesco. Altre due significative cause di beatificazione sono quelle
di Mons. Tonino Bello, vescovo di Molfetta e presidente di Pax Christi morto del 1993, e
don Pino Puglisi, il parroco di Brancaccio a Palermo, ucciso sempre nel 1993 dalla mafia,
che sarà elevato agli altari il prossimo 25 maggio.
• Papa Francesco ha superato 6 milioni di followers, cioè persone interessate a seguire
i suoi interventi, sul sociale network Twitter, in 9 lingue diverse (tra cui il latino). A dire il
vero, già Benedetto XVI, il ‘primo’ papa dell’era Twitter, contabilizzava 3.300.000 mila
‘iscritti’ e Francesco, annotando i suoi pensieri su questo strumento fin dai primi giorni
del suo pontificato, ha confermato l’efficacia dell’esperienza. Del resto, è solo uno dei tanti
segnali della buona accoglienza che la gente ha riservato al nuovo pontefice, dalla spiccata
propensione per una comunicazione semplice ed efficace, alla quale Twitter si adatta molto
bene, con la sua regola di scrivere frasi non più lunghe di 140 caratteri. L’account italiano del
papa su Twitter è @pontifex_it.
• 13 Maggio – Il cardinale José Policarpo, Patriarca di Lisbona, ha consacrato il
pontificato di Papa Francesco alla Madonna di Fatima, nel giorno della festa, davanti
a migliaia di fedeli, come richiesto dal papa stesso. Per il Papa, il cardinale ha chiesto a Maria
“il dono del discernimento per sapere individuare le vie per il rinnovamento della Chiesa, il
coraggio per non dubitare nel proseguire le vie suggerite dallo Spirito Santo”, sottolineando
che il rinnovamento della Chiesa porta a “riscoprire l’attualità” del messaggio di Fatima
e “l’esigenza della conversione a Dio”. L’umanità, ha osservato Policarpo, ha bisogno di
sentirsi amata, da Dio e dalla Chiesa: “Se si sente amata vincerà la tentazione della violenza,
del materialismo, dell’allontanamento da Dio, dello smarrimento e potrà avanzare verso un
mondo nuovo nel quale regnerà l’amore”.
Pregare con i Salmi, pregare con la vita
a cura di Enrico Quaglia
IL SIGNORE È MIA LUCE E MIA SALVEZZA,
DI CHI AVRò PAURA?
IL SIGNORE È DIFESA DELLA MIA VITA, DI CHI AVRò TIMORE?
UNA COSA SOLA IO CERCO:
ABITARE NELLA CASA DEL SIGNORE
TUTTI I GIORNI DELLA MIA VITA. (Salmo 27, 1 e 4)
NON AVERE PAURA, SONO IO!
Di cosa, di chi ho paura? La mia paura mi blocca?
Mi sento abbandonato? Ho mai fatto l’esperienza di affidarmi a Dio?
Ho mai sperimentato ’la pace della sua casa’?
19

Vengono da paesi lontani, studiano a roma e d’estate
dicono messa in tutta Italia. I preti stranieri.
Se il don si chiama
gianfranco parodi
Da un po’ di anni ci
siamo abituati a vedere
nelle nostre parrocchie,
specie nei mesi estivi, sacerdoti
di nazionalità straniera
che celebrano le Messe
in sostituzione dei parroci,
assenti perché impegnati nelle
attività estive dei gruppi
giovanili, in ritiri e convegni.
Abbiamo voluto capire
un po’ meglio il fenomeno e
ci siamo rivolti ad un sacerdote
genovese, Mons. Carlo
Canepa che, in maniera
del tutto casuale, si è trovato
coinvolto nella sua gestione.
Ci racconta Don Carlo che la
cosa è cominciata così: una
quindicina di anni fa prese
contatto con un giovane
sacerdote straniero che studiava
a Roma, nel Collegio
San Paolo di cui conosceva
l’allora direttore spirituale,
padre Luigi Bruno, perché
aveva una necessità di sostituzione
nella sua precedente
parrocchia. L’esperimento
20
andò bene e si creò un “passaparola”
informale sia tra i
giovani studenti romani che
offrivano la loro disponibilità,
sia tra i parroci genovesi
via via interessati alla cosa.
In breve don Carlo diventò
quindi un punto di riferimento
in questo scambio
reciproco. Attualmente sono
una quindicina i parroci
genovesi che ogni anno
chiedono il suo aiuto. Ma si
rivolgono a lui anche parroci
di diocesi vicine.
Chi sono i giovani che si
offrono per questo ministero?
Normalmente studenti
africani, indiani e cinesi
provenienti dai collegi romani
di San Pietro e San Paolo.
Questi giovani si mettono a
disposizione nel tempo libero
da impegni di studio per
arricchire la loro esperienza
pastorale. Quanto viene
loro riconosciuto economicamente
li aiuta, inoltre, a
sostenersi. Molti dei giovani
sacerdoti conosciuti da Don
Carlo sono tornati nei loro
paesi e sono diventati insegnanti
nei loro seminari,
alcuni sono già vescovi.
Alcuni hanno mantenuto
preziosi contatti con le
parrocchie che li hanno ospitati.
È anche vero che gli studenti
romani rappresentano
uno spaccato di umanità abbastanza
composito per cui si
sono dati casi in cui il giovane
prete veniva nelle parrocchie
e stabiliva subito un contatto
molto positivo con la popolazione
locale, mentre in
altri casi il “sostituto” non si
preoccupava molto di entrare
in sintonia con le comunità,
limitandosi ad un’asettica
celebrazione delle liturgie. È
quindi evidente come solo
nella prima ipotesi questo
“interscambio spirituale” si
sia trasformato in fattore
di arricchimento, utile per
tutte due le parti.

Sacerdoti... dalla fine del mondo
Michael
È quindi molto importante
che ci sia qualcuno che abbia
maturato un po’ di esperienza
nel settore e sappia orientare
al meglio le esigenze di chi
chiede aiuto e di chi questo
aiuto lo offre. Don Carlo segnala
però una cosa fondamentale.
Dietro tutte le storie
di esperienze positive ci
sono sempre due fattori determinanti:
che il sacerdote
“ospitante” sia capace
di stabilire lui per primo un
rapporto paritario di fraterna
amicizia col giovane
prete e poi, specialmente, che
ci sia un gruppetto di parrocchiani,
meglio una coppia
di sposi, che si incarichi
di “adottare” il sacerdote aiutandolo
a risolvere i problemi
che una situazione simile inevitabilmente
può creare.
Accanto a queste situazioni
“temporanee” si stanno
però verificando con sempre
maggiore frequenza casi di
le ragioni del credere
parroci o curati stranieri
stabilmente inseriti nelle
parrocchie delle nostre
diocesi. Di primo acchito verrebbe
da domandarsi perché
questi sacerdoti, per lo più
provenienti da paesi emergenti,
non svolgano la loro
opera a favore delle popolazioni
dei loro paesi di origine
che tanto bisogno avrebbero
della loro attività. Don Carlo
però mi ricorda l’opera di tanti
missionari occidentali
che hanno lasciato i loro paesi
per andare a portare il Vangelo
in terre lontane. Tra questi
ama ricordare la figura del
genovese Padre Leoncini,
del Pime, che ha formato oltre
130 sacerdoti indiani,
tra cui tre diventati vescovi.
Ebbene, la presenza presso di
noi di sacerdoti che provengono
da quei paesi è un bell’esempio
di reciprocità ed è
la dimostrazione più evidente
e tangibile della universalità
della Chiesa.
21

L’esperienza
Dalla romania, un
alma severino
la parrocchia di S. Antonio di
Boccadasse, a Genova, da tre anni
ha nel suo organigramma un Frate Minore
Conventuale nato e cresciuto in Romania,
nella regione di Moldavia, nella
città di Roman. Si chiama Padre Adrian
Mihalcut e ormai è integrato perfettamente
nella comunità francescana in cui vive. Le
prime omelie erano “sudate” e quasi sempre
preparate e lette; ora tranquillamente scende
dall’ambone, soprattutto quando celebra
la Messa dove sono presenti i bambini che si
preparano a ricevere la Prima Comunione e i
cresimandi, si avvicina loro per porre quesiti
sul Vangelo letto o sulla vita di Gesù, riesce a
fare catechesi durante lo svolgersi dell’Eucarestia.
Per capire meglio cosa significhi per un
sacerdote straniero vivere in una comunità
italiana gli abbiamo posto alcune domande.
Come definiresti la tua esperienza in
questa parrocchia genovese?
La direi un’esperienza normale. Come succede
in tutte le comunità, per un sacerdote nuovo
i primi mesi sono mesi di conoscenza. Nel
mio caso, penso che la diffidenza della comunità
nei miei confronti sia stata maggiore sia
perché provenivo dall’Europa dell’Est, sia per
la mia giovane età (30 anni).
Le difficoltà maggiori sono derivate
dalla poca conoscenza della lingua o
sapevi già l’italiano?
Sapevo già l’italiano ma un italiano scolastico
22
di padre adrian, francescano,
da tre anni in una parrocchia genovese.
imparato negli anni di seminario in Romania.
Mi mancava l’esercizio pratico della lingua
nel parlare. Avevo difficoltà con le doppie
e con l’uso del congiuntivo.
Hai trovato difficoltà nei rapporti con
i genovesi, gente dal carattere abbastanza
chiuso?
Come ho già detto, c’è stata un po’ di diffidenza,
ma dopo un breve tempo, eliminando
i pregiudizi, mi hanno accolto bene. Dopo tre
anni in questa comunità posso dire che mi
trovo abbastanza bene.
Hai potuto portare a Genova qualche
esperienza della comunità della tua terra
o le due realtà sono troppo diverse?
Non potrei dire che ho portato qualche esperienza
della mia terra, perché nelle parrocchie
italiane ci sono molte cose positive. Mi sono
dato da fare soltanto per valorizzare le cose
positive che già c’erano.
Hai trovato problemi pastorali e spirituali
a svolgere il tuo compito a Genova?
Mi piace molto l’idea di una comunità cristiana
come una famiglia, in cui le persone
si sentono coinvolte. Nella nostra parrocchia
c’è ancora da lavorare per questo. Mi dispiace
che le persone non “approfittino” del fatto
che a Boccadasse siamo una comunità di frati
giovani, a disposizione per le confessioni e
per diverse altre iniziative pastorali che cerchiamo
di proporre.

Sacerdoti... dalla fine del mondo
a sola famiglia
I problemi di cui parli sono simili a
quelli della Romania o si diversificano?
In Romania, più esattamente in Moldavia,
ci sono stati molti missionari italiani (frati
francescani conventuali). La loro impronta
pastorale si riconosce ancora. Per questo
non siamo molto diversi dal punto
di vista pastorale. La differenza
è prima di tutto sui numeri e
sul fatto che viviamo in
un paese a maggioranza
ortodossa da cui abbiamo
preso molte
cose positive ma
anche negative.
In Romania poi,
per fortuna, le
chiese sono
ancora piene.
La parrocchia è
ancora un centro
di attrazione per i
ragazzi, per i giovani
(per darvi un’idea, come era
in Italia trent’anni fa). Le attività
parrocchiali si svolgono con
uno spirito più giovanile. Certamente ci
sono anche differenze di cultura ma queste
possono arricchire una persona che sa
raccogliere le cose positive. L’insegnamento
di Gesù che tutti siamo fratelli ci aiuta
ad eliminare i pregiudizi e a sentire la comunità
in cui viviamo come la nostra
famiglia.
le ragioni del credere
23

2 minuti per pensare
24
nucci scipilliti, laura siccardi
NON ABBANDONARE
IL TUO SOGNO
Il proprietario di una grande tenuta in California metteva
spesso la sua casa a disposizione per eventi in cui si raccolgono
fondi per programmi destinati ad aiutare ragazzi a
rischio. Un giorno permise a uno di questi di montare il suo cavallo
preferito e questo gli diede lo spunto per raccontare una
storia vera. Raccontò che un ragazzo, figlio di un
addestratore itinerante di cavalli, andava di
stalla in stalla, di pista in pista, di fattoria
in fattoria, addestrando cavalli. Di conseguenza
la sua frequenza scolastica era continuamente
interrotta. L’ultimo anno della
scuola superiore gli fu chiesto di scrivere un
tema su ciò che gli sarebbe piaciuto fare da grande.
Quella notte scrisse sette pagine descrivendo
che il suo obiettivo era quello di possedere una
grande fattoria di cavalli. Con dovizia di particolari,
disegnò addirittura la pianta in scala di una fattoria
di 800.000 mq, mostrando la collocazione di tutti gli edifici,
le stalle e la pista. Disegnò anche la pianta dettagliata
di una casa di un’enormità inaudita che sarebbe dovuta sorgere nella fattoria dei suoi sogni.
Aveva messo tutto il suo cuore nel descrivere quel progetto e il giorno dopo lo consegnò al
professore. Due giorni dopo gli fu restituito con un bel insufficiente sopra. Quando chiese il
motivo di quel giudizio, il professore gli rispose che ciò che aveva scritto era assolutamente
non realistico per un ragazzo come lui, che non aveva denaro e proveniva da una famiglia
girovaga e senza risorse, mentre per avere una fattoria di quel genere erano necessari moltissimi
soldi, sia per l’acquisto della terra, sia per la costruzione degli edifici e l’allevamento dei
cavalli, sia per le forti tasse che si sarebbero dovute pagare. In nessun modo avrebbe avuto
la possibilità di farcela. Quindi il professore gli disse di rifare il tema e, se questa volta avesse
parlato di un obiettivo più realistico, avrebbe considerato la possibilità di cambiargli il voto. A
casa il ragazzo pensò a lungo. Il padre, a cui aveva chiesto consiglio, gli rispose che era molto
importante che decidesse da solo. Infine, dopo una settimana di riflessione, il ragazzo riconsegnò
lo stesso lavoro, senza fare alcun cambiamento. Disse al professore: “Lei mantenga pure il
voto che mi ha dato, io manterrò il mio sogno.” Il proprietario finì il suo racconto dicendo: “Voi
vi trovate adesso in quella enorme casa che tanti anni fa io avevo disegnato, al centro di quella
immensa fattoria, esattamente quella che avevo disegnato. Ho ancora il mio tema incorniciato
sopra il caminetto. Ma la parte migliore della storia è che due estati fa quello stesso professore
ha portato trenta ragazzi a campeggiare nel mio ranch per una settimana. Prima di ripartire
mi ha detto di essersi reso conto di essere stato una sorta di ladro di sogni e di aver purtroppo
continuato negli anni a rubare i sogni di tanti ragazzi. Con me non era riuscito, perché avevo
avuto tanta intraprendenza e determinazione da non rinunciare al mio sogno. Ragazzi, non
permettete a nessuno di derubarvi dei vostri sogni. Seguite sempre il vostro cuore!”

Non è certamente la casa
descritta dalla indimenticabile
canzone di Sergio Endrigo,
e non è neanche in Via
dei Matti n. zero… Si tratta
della Casa per le Famiglie
della Guardia, una casa
davvero “tanto carina” che si
trova proprio a fianco del
Santuario, scendendo di
poche decine di metri sul
versante-valle, e che gode
di una vista meravigliosa
sull’Alta Valpolcevera
fino al mare, in un angolino
intimo e tranquillo,
immerso nel verde. La casetta
è nata da un’idea del
Rettore che ha visto in questa
piccola struttura un vero e
proprio piccolo nido di accoglienza.
Finemente ristrutturata
e messa a norma alcuni
anni or sono, la casetta ha
proposte “guardiane”
marcello monticone
C’era una casa tanto carina...
La Casa per le Famiglie alla Guardia
una dozzina di posti letto
suddivisi in camere perfettamente
arredate e riscaldate,
comodi servizi e una cucina
attrezzata per comitive, utilizzabile
in qualsiasi stagione.
Ma attenzione: in occasione
di gruppi più numerosi, si
possono montare anche tende
da campeggio fuori, oppure
c’è la possibilità di andare a
dormire nelle stanze del Santuario.
È raggiungibile in
auto, mette a disposizione un
buon parcheggio per gli
ospiti ed è godibilissima anche
all’aperto, con un piccolo
prato adatto a tavolate,
giochi, incontri, ecc. La casetta
ha già ospitato gruppi di vario
genere e famiglie che si sono
riunite per un giorno, un fine
settimana e più, con svariati
obiettivi (ritiri, incontri di
condivisione, bivacchi di
gruppi parrocchiali e non, riunioni,
relax, ecc.)
Avendola felicemente collaudata
l’estate scorsa, anche
quest’anno La Casa per le
famiglie viene riproposta
con questi intenti. Perché
non pensare per esempio ad
una “settimana verde”?
Una settimana tra famiglie,
coppie, ecc. articolata tra
momenti di relax, un paio di
gite e qualche momento comunitario
a tema? Il progetto
ci piace molto e a realizzarlo
mancate solo voi. Vi
aspettiamo!!
Per maggiori informazioni
e prenotazioni contattare il
punto di accoglienza del Santuario.
Nota bene!!!
Dov’è finita la speranza?
È svanita, soffocata dalla sfiducia e dallo scoraggiamento
che in questi tempi duri dilagano?
Ma per bocca del profeta Isaia il Signore ci dice:
“Ecco, faccio una cosa nuova;
proprio ora germoglia, non ve ne accorgete?” (Is.43,19).
E non è forse un segno di speranza quello
che è germogliato nella Chiesa? Un nuovo papa
che con i suoi gesti ci ha già indicato la via da seguire.
“Il vero potere è il servizio”, ha detto e,
se questo vale soprattutto per chi ha responsabilità
in campo civile o religioso, vale però per ognuno di noi
nel nostro relazionarci quotidiano.
25

la fede è sempre... giovane
Francesco gnecco
Abbiamo chiesto ad un giovane educatore de Il Sentiero del Movimento Ragazzi di raccontarci
la sua esperienza di crescita nella fede e nella passione educativa, maturata anche grazie all’esperienza
di Monteleco, storico luogo per campi estivi a servizio della Diocesi di Genova. Per avere notizie di
Monteleco: www.movimentoragazzi.org
Fiducia e responsabilità ai
giovani. Crescere nella Chiesa.
Ciao a tutti! Sono Francesco, ho 30 anni
e sono un educatore del Movimento
Ragazzi. Ho conosciuto questo gruppo grazie
ai campi estivi di Monteleco, quando a 16
anni il mio parroco di S. Ilario mi ha proposto
di dare una mano come capogruppo. Grazie
alle esperienze estive è iniziata la scoperta di un
mondo più grande della parrocchia, capace di
coinvolgere ragazzi provenienti da diversi quartieri
di Genova. È stata per me un’occasione di
confrontarmi con ragazzi coetanei che vivevano
in situazioni familiari difficili, fino ad allora
a me sconosciute. Frequentare il Movimento
Ragazzi mi ha portato a conoscere Don “Fully”
Doragrossa, divenuto nel tempo figura di
riferimento non solo della mia crescita umana
ma anche spirituale. Il carisma cardine del
Movimento Ragazzi è la formazione di educatori
e la capacità di dare responsabilità
a giovani ragazzi. E così è stato con me:
ho incontrato persone che hanno avuto fiducia
in me, che hanno investito su di me,
scommettendo su quelli che potevano essere i
miei “talenti” spingendomi a farli fiorire, a
metterli a servizio dei ragazzi. Così a 16
anni sono stato capogruppo, poi educatore volontario,
quindi, a 22 anni, ‘governatore’, ovvero
responsabile del campo estivo, e infine sono
diventato educatore professionale nel centro
doposcuola aperto tutto l’anno. L’esperienza di
Monteleco e del gruppo a cui facevo da educatore
durante l’anno, infatti, mi aveva convinto
26
a far diventare lavoro una mia grande passione.
Per questo, terminata la maturità, nella difficile
scelta di quale università intraprendere, mi
sono chiesto cosa mi piaceva fare, dove mi sentivo
a mio agio. La risposta è stata semplice e
immediata: stare a Monteleco! Infatti dai 16
anni in poi non era trascorsa un’estate senza
una o due settimane di servizio con i ragazzi.
Per questo motivo l’iscrizione alla Facoltà di
Scienze della Formazione è stata una scelta
felice. Attualmente il Movimento Ragazzi rappresenta
una casa dove sono cresciuto e continuo
a crescere umanamente e professionalmente.
La Cooperativa Sociale “Il Sentiero del
Movimento Ragazzi” è sia uno strumento di
lavoro sia uno strumento al servizio della diocesi.
Ogni giorno nella nostra sede di Oregina ci
sono circa 50 ragazzi tra doposcuola medie,
doposcuola superiori e comunità diurna, ai
quali offriamo un sostegno scolastico, educativo
e umano grazie a finanziamenti del
Comune, a donazioni private e al sostegno di
alcuni volontari. Per il periodo estivo organizziamo,
come tutti gli anni, le 4 settimane di
agosto a Monteleco con i nostri 4 turni
aperti a tutti i ragazzi della diocesi. E già
da ora noi educatori ci stiamo preparando
per l’estate con incontri di formazione.
Perché “essere” educatori vuol dire investire
in prima persona su noi stessi, sui
nostri pensieri, i nostri stili di vita, le nostre
scelte quotidiane.

pioggia, pioggia e...
ordinaria amministrazione
Questa primavera così strana, questo inverno
che sembra riaffacciarsi continuamente
e che tiene lontana, con le sue nebbie
persistenti, quella parte di pellegrini della
città e non solo che, normalmente, a questo
punto dell’anno si affrettano a salire... Tutto
questo, non disgiunto dagli effetti economici
di una crisi che obbliga molti a far dei conti
anche col “necessario”... purtroppo rallenta
l’afflusso in massa della nostra gente.
Ma non è solo questo... Si sente aria di una
crisi non solo economica, di uno sconcerto
esistenziale in parte inqualificabile.
In questo senso, per la Guardia, non si può
parlare mai di “ordinaria amministrazione”.
Perché, a sentire i nostri preti confessori,
alla Guardia appare in modo “straordinario”
quello che avviene nel profondo delle coscienze
e in situazioni che si direbbero scontate.
Sì, alla Guardia, tutto è sempre e comunque
“bello”, “importante”, un po’ “straordinario”,
appunto. Certo, il sole pieno fa sorridere
anche il panorama incantevole, ma tutti
trovano anche nella nebbia bassa e fitta, una
struggente poesia. Poi sono arrivati i giorni di
50° di ORDINAZIONE SACERDOTALE
PER MONS. MARCO GRANARA
RETTORE DEL SANTUARIO
DELLA GUARDIA
D omenica
cronaca
sole pieno - pochi
per la verità in quest’anno - e allora
è tornata la convinzione anche visiva che...
dietro le nuvole c’è sempre il Sole! Dice
così il nostro Rettore - quasi a giustificarsi di
fronte a qualche delusione degli organizzatori
dei pellegrinaggi che scendono dal nord
in riviera per trovare il sole e non lo trovano
– che “alla Guardia c’è sempre comunque il
Sole”! Se non è fuori, visibile nel cielo, è comunque
qui... in braccio a Sua madre.
Davvero, dalla Guardia si può tornare
sempre illuminati e riscaldati.
30 giugno, durante la S. Messa delle
ore 11, al Santuario della Madonna della Guardia
Mons. Marco Granara, ricorderà il 50° anniversario
della sua ordinazione sacerdotale. Tutti coloro,
singoli e gruppi, che in questi anni hanno collaborato
a diverso titolo con lui sono invitati a partecipare alla
celebrazione. Don Marco ci ha fatto sapere che per l’occasione, piuttosto
che doni personali, gradirebbe un contributo per la costituzione di un
“fondo assistenza alle famiglie” in difficoltà che sempre più spesso
si rivolgono al Santuario.
Il Vice Rettore, Don Piero Parodi (tel. 010 7235809 - cell. 335 1346766) è a
disposizione per finalizzare iniziative in questo senso.
27

cronaca
Un boom di “nozze d’oro” al Santuario
A pagina 30, nelle “Notizie in poche righe”
si possono trovare anche dei nomi. Forse
non tutti perché molti ci sono sfuggiti e molti,
anzi, ci tengono a “fare una cosa proprio
intima, solo per noi due”... Chi sono? Sono
le numerose coppie di sposi che salgono
al Santuario per “dire grazie” dopo 50
anni di Matrimonio. Ci sono anche i 55,
i 60 e oltre. Ci sono moltissimi che, ormai da
sempre, ogni anno vengono a passare qui un
giorno insieme, proprio il giorno anniversario.
Ho sentito alcuni dire, anche in freddolosi
giorni di maltempo: “Non fa niente, è bello lo
stesso!” Una carissima signora è arrivata da sola
(“perché mio marito non ce l’ho più accanto,
è morto da due anni, ma ho sentito il bisogno
di venire a ricordare quel giorno lo stesso”) e
si è unita agli altri, con qualche lacrima forse
rimandata in gola, ma con una convinzione
Una guardia più “vicina” con le nuove tecnologie
è chi crede di poter sostituire il rappor-
C’ to diretto tra le persone con l’utilizzo di
nuovi strumenti di comunicazione. Non lo si
crede alla Guardia! Un Santuario è il luogo
dell’accoglienza e della comunicazione diretta,
filiale tra la Madonna e i suoi figli, fraterna
tra i pellegrini che si scoprono membri in
cammino nella stessa avventura. No, nessun
Internet potrà mai sostituire il “cuore
a cuore” di certi incontri. E tuttavia
il nostro Santuario crede – e per questo si
attrezza – nell’utilità di nuovi strumenti
di comunicazione, anche a distanza.
Mille possibilità si stanno così aprendo
per chi ama la Madonna della Guardia,
tra chi trova nelle proposte del suo Santuario
qualche aiuto alla sua crescita interiore. Sempre
di semplici “strumenti” si tratta, ma c’è
spesso bisogno anche di questi. Si ha così la
possibilità di aprire il sito www.santuarioguardia.it
e di trovarci tante cose. Il canto
tradizionale della Guardia mette già
28
profonda di grande valore. Una vera grazia,
che si rinnova e si ripete. Si ripete, anche in
un contesto dove le statistiche segnano un
calo impressionante della celebrazione
dei matrimoni (non solo in Chiesa, ma anche
tra quelli solo civili) e mentre nelle piazze
francesi si contrappongono due cortei, pro e
contro il riconoscimento del “matrimonio”
anche per le coppie omosessuali. Che strane
cose succedono... Sembrano e forse sono
profondamente contrastanti. Chi celebra, con
commozione e gratitudine, e chi paventa il
matrimonio come un rischio da evitare. Chi
lo lascia e lo contesta e chi lo rivendica come
un “diritto” comunque e per tutti. La discrezione
della gioia dei nostri pluriennali “anniversari
di nozze” non può essere comunque
soffocata e rimane una nota di riflessione
per tutti. Evviva gli sposi!!!
nel clima chiunque si accosta. Cliccando su
“Santuario in video” si apre la prospettiva
dell’altare maggiore e della grande
nicchia sovrastante con Maria. Già ora
si possono seguire le celebrazioni della
Guardia (c’è ancora, a volte, qualche problema
per l’audio, ma i competenti stanno
seguendo l’inconveniente). Molte altre cose
sono in preparazione, come la Catechesi, le
tracce di una “Missione Permanente” e altro
ancora... Un’obiezione: e i nostri anziani,
che spesso non sono attrezzati e tagliati
per ‘sta roba? Intanto noi crediamo che chi
è più avanti negli anni e vuole raggiungere
obiettivi ha una caparbietà incredibile che
meraviglia tutti e poi... chi l’ha detto che i
nostri anziani non si stiano attrezzando sempre
più in merito a questo tipo di comunicazione?
Sarà una bella sfida? Noi crediamo
di sì. Chi, in merito, avendo visitato
il sito della Guardia, ha qualcosa da dire ci
faccia avere le sue impressioni.

momenti di vita
Maria Poggio e Giovanni Fraguglia
festeggiano il loro
50° anniversario di matrimonio
con il nipote Davide Fraguglia
(11/05/1963-11/05/2013).
50° anniversario di matrimonio
di Bartolomeo Bozzo e Teresa Sacco
con i figli,
Genova Prà, 17/06/1962-17/06/2012).
29

il ricordo e la preghiera
Emilia Parodi 82 anni
Serra riccò (GE)
Mafalda Pellerano v. Colombo 102 anni
Genova
notizie
in
poche
righe
30
Giuseppina Garrè 87 anni
Casella (GE)
Giuseppina Pescini 76 anni
S. Cipriano (GE)
Luigia Parodi 87 anni
Genova
Giacomo Cavo 84 anni
Voltaggio (AL)
■ Sabato 20 aprile - Gruppo dei cresimandi
di Casella (GE) per il ritiro spirituale;
Equipe Notre Dame (25 persone)
per incontro di due giorni; Tommagnini
Norberto e Trucco Armida ringraziano la
Madonna per i loro 50° di Matrimonio.
■ Lunedì 22 aprile - 50° di Matrimonio
di Giacomo e Anna Mazzoni da Pietranera
(Val Trebbia).
■ Giovedì 25 aprile - Parrocchia S.
Concordia in Contrada (LU) con don
Luca Bassetti; 60° di Matrimonio dei coniugi
Soffientini Luigi e Maria.
■ Domenica 28 aprile - Celebrano 20
anni di Matrimonio i coniugi Alessio e
rosy; 50° di Matrimonio Bozzo GB e
Maria da Teriasca (Sori) e Ausini Emmanuele
e Sandra; 55 anni di Matrimonio
i coniugi Barbieri Domenico e Silvia.
■ Mercoledì 1 maggio - Parrocchia S.
Antonio Abate con i bambini della prima
Comunione; Parrocchia S. Cipriano con
don Andrea Cosma e Mons. Anselmo
Gioia.
■ Giovedì 2 maggio - Parrocchia del
SS.mo Sacramento con i bambini della
prima Comunione e con il parroco don
Luciano Torre.
■ Venerdì 3 maggio - Parrocchia di
Edoardo Cambiaso 82 anni
Serra riccò (GE)
Maria Albina fossati 85 anni
Busalla (GE)
Antonio Parodi 90 anni
Ceranesi-Balletti (GE)
Emilio Dellepiane 78 anni
Genova-Bolzaneto
Langasco (GE).
■ Sabato 4 maggio - Pellegrinaggio
diocesano mensile con il Card. Arcivescovo;
Pellegrinaggio dei taxisti; Pellegrinaggio
“del Cuore”, con il dott. Domenicucci
i cardiopatici in convalescenza e
riabilitazione.
■ Domenica 5 maggio - Vicariato di
Campomorone, presiede la S. Messa
don Giuseppe Misiti; Gara podistica
Cambiaso risso; Parrocchia di Borgosesia.
■ Giovedì 9 maggio - Giornata di santificazione
sacerdotale con il Cardinale
Arcivescovo e 150 sacerdoti: festeggiati
i 60-50-25 anni di consacrazione
sacerdotale.
■ Sabato 11 maggio - Matrimonio di
Pattarino Omar e Vitti Monica; Gruppa
parrocchiale di S. Martino di Argine
(BO); Parrocchia N.S. della Neve con i
bambini.
■ Domenica 12 maggio - Giornata diocesana
dell’Amicizia.
■ Giovedì 16 maggio - Gruppo di Anziani
con don Gabriele.
■ Sabato 18 maggio - Veglia di Pentecoste
con i giovani della Diocesi e il
Cardinale Arcivescovo.

informazioni utili
abbonamenti a “laguardia” 2013
Italia: Ordinario 20,00 Sostenitore 30,00
Estero: Ordinario 30,00 Sostenitore 37,00
$ 35 $ 50
Gli abbonamenti a “laGuardia”, si possono fare, oltre
che al Santuario, anche presso:
- Ufficio Amm.vo, Via Serra 6/A (solo mattino) tel. 010 561033
fax 010 2924108 e-mail: amministr.guardia@libero.it;
- Ufficio Pastorale della Curia, P.zza Matteotti 4;
- Libreria San Paolo, P.zza Matteotti 31/R;
- Libreria L.D.C., Via Rolando 63/R.
Conto Corrente Postale n. 387167
IBAN: IT30 I 07601 01400 000000387167
intestato a: Santuario di N.S. della Guardia
via Serra, 6 A - 16122 Genova
Orari
Il Santuario è aperto tutti i giorni dalle ore 7,30 alle 12 e
dalle 14 alle 19,00. Nei giorni festivi dalle ore 7 alle 19,00
ininterrottamente (nell’ora solare la chiusura è alle 18,30).
Sante Messe
Ora Solare festivi: ore 8 - 10 - 11 - 12 - 16.
feriali: ore 10 - 16.
sabato: ore 10 - 11 - 16.
vigilia dei festivi: ore 16.
Ora Legale festivi: ore 8 - 10 - 11 - 12 - 17.
feriali: ore 10 - 17.
sabato: ore 10 - 11 - 17.
vigilia dei festivi: ore 17.
Rosario
domenica e festivi ore 10 e ore 16 alla Cappella dell’Apparizione.
Tutti i giorni feriali in Basilica ore 15,30 (ora
solare), ore 16,30 (ora legale).
Indirizzo Santuario N.S. della Guardia
piazza Santuario, 4 - 16014 Ceranesi (GE)
Amministrazione
Via Serra, 6 A - 16122 Genova
Tel. 010 561033 - fax 010 2924108
e-mail: amministr.guardia@libero.it
Con approvazione ecclesiastica
L’ufficio abbonamenti, offerte
e Sante Messe del Santuario è
aperto dalle ore 8,30 alle 12,00
e dalle ore 14,00 alle 17,00.
Foto defunti:
formato tessera 25,00.
Foto dei Gruppi:
formato grande 50,00.
Foto dei Bambini: pubblicazione della
foto gratuita per i bambini nuovi abbonati.
Le quote di abbonamento non sono ritoccate per i meno abbienti. Per chi può - soprattutto ora che
un nuovo provvedimento di legge ha aumentato a dismisura le spese di spedizione - chiediamo di
aderire in libertà a rinnovare l’abbonamento con le quote sopra indicate.
C/C Bancario n. 59722/80 Banca Carige - Sede
di Genova - IBAN: IT79 Q 06175 01400 000005972280
intestato a: Amministrazione Santuario di N.S. della Guardia
via Serra, 6 A - 16122 Genova
Telefoni
Prefisso da tutta Italia Genova compresa: 010;
prefisso internazionale dall’estero: +39 010.
Segreteria 010 72351
Centralino 010 7235810
fax segr. 010 7235805
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rettore 010 7235811 (solo ore pasti)
Vice rettore 010 7235809
E-mail Santuario: segreteria@santuarioguardia.it
E-mail rettore: rettore@santuarioguardia.it
sito internet: www.santuarioguardia.it
Per soggiornare al Santuario
• Il Santuario è attrezzato per accogliere persone
singole, famiglie e gruppi anche numerosi.
La gestione dell’accoglienza è stata da tempo
affidata a Cooperative di servizi e a trattorie private.
Le condizioni e le prenotazioni si possono
trovare al numero della segreteria del Santuario.
Per arrivare al Santuario con il servizio A.T.P.
Bolzaneto FF.SS. - Santuario (dal 17 settembre 2012 a giugno 2013)
FeStivi da Bolzaneto: 08.30 - 10.40 - 13.35 - 16.20
dal Santuario: 09.50 - 12.10 - 14.25 - 17.45
Feriali da Bolzaneto: 08.30 - 15.15
dal Santuario: 11.15 - 17.00
Per informazioni: Tel. 010 7177210 oppure www.atp-spa.it
Redazione
Via Serra, 6 A - 16122 Genova
Anna Gatti, Ilaria Giusto,
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... e c’era la Madre di Gesù
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fernando Primerano
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Periodico ROC - La Madonna della Guardia - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1 - MP/GENOVA NO/51/2011 - n. 01 anno 118 - Mensile - Poste Italiane S.p.A. Taxe perçue - Tassa riscossa - CMP GE Aeroporto
1/gennaio 2013
Ti trasmetto
quel che ho ricevuto
Il ‘nuovo’ catechismo
compie gli anni.
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
osservatorio - memoria - comunicazione - proposta
Gv. 2,1

La “GUARDIA” di ALASSIO
Molto antica è la storia di una presenza
di Maria sul monte
Tirasso, come “vedetta” a protezione
della città di Alassio nel ponente ligure.
Si parla di una Cappella in epoca
medievale, preceduta comunque
da un punto di difesa ancora antecedente.
Stessa funzione di “vedetta e
difesa” delle popolazioni dell’entroterra
genovese era stata data al nostro
monte Figogna... In linea con l’incarnazione
di Gesù, accanto al concetto
di “guardia/vedetta/difesa” della sua
gente, la Madre di Dio non disdegnò
mai, con la sua speciale presenza, di
esprimere la stessa funzione di protettrice
in senso pieno dei figli che Dio le
volle affidare. Avviene così alla Guardia
del Figogna (Genova), alla
“Garde” di Marsiglia, alla “Guardia”
della Madonna di San Luca
a Bologna, alla “Guardia” di San
Giovanni Incarico di Frosinone,
alla “Guardia” di Catania... e chi
sa in quanti altri Santuari/Baluardi/
Vedette/Guardie di Maria. Tutta la popolazione
di Alassio ci tenne, da sempre,
a questa presenza dall’alto in sua
protezione e curò gli sviluppi graduali
del Santuario nella storia. La devozione
e lo splendore di quel magnifico punto di vedetta portarono lassù moltissima gente
da tutta la riviera di ponente e non solo dalla città di Alassio. Nel secolo scorso intorno agli
anni ‘50, il Parroco alassino Mons. Innocente De Ferrari promosse un riferimento più
costante e preciso al Santuario “principe della ligure terra” - come lo aveva chiamato Papa Benedetto
XV, che alla nostra “Guardia del Figogna” aveva pregato e predicato. Una bella statua
lignea dello “scultore della Guardia” Antonio Canepa è venerata sul monte Tirasso e
portata in processione. E comunque, tutti i liguri, di ponente e di levante, sanno che quando
arrivano alla Guardia del Figogna sono di casa. Ai piedi della nicchia centrale, lo ricorda
una scritta molto significativa che qualifica quel sacello come “cor ligurum”, cuore dei
liguri. Sì, la Madonna contadina del Figogna diventa Madonna marinara: una Madre
che continua a “guardare dall’alto” i suoi figli e a chiamarli a ricostruire nuovi “pezzi
di storia” sacra dovunque si trovino a vivere.
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laGuardia
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
16122 GENOVA - ANNO 118 - N. 05 MAGGIO 2013
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(CONVErTITO IN LEGGE 27/02/2004 N. 46) ArT. 1, COMMA 1 - MP/GENOVA NO/51/2011
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