Press Report Europe WSF 2009 - OpenFSM!

Press Report Europe WSF 2009
Sandinismo potrebbe ispirare oggi l’elaborazione di una nuova opera collettiva “Cristianesimo e Bolivarianismo”. Non per
canonizzare il processo, ma per collaborare con esso e aiutarlo anche a purificarsi.
Quando la Teologia della Liberazione ha preso avvio, i movimenti sociali rivoluzionari in cui si inserivano i cristiani
presentavano vari aspetti che la Chiesa e l’etica cristiana consideravano negativi: l’opzione per la lotta di la violenza
rivoluzionaria e così via. Vari di quei gruppi erano marxisti e professavano un ateismo dogmatico. Tuttavia nemmeno
questo impediva ai cristiani di farne parte. Malgrado i difetti e i limiti di questi gruppi, i teologi della Liberazione non si
rifiutavano di pensare la loro teologia a partire da questa prassi. Perché rifiutarsi oggi di pensare ad una presenza
ecclesiale e ad una conseguente teologia a partire dai processi in corso in diversi Paesi latinoamericani?
Non esiste alcun processo sociale e politico puro e senza difetti. Accusano Hugo Chávez di essere accentratore e
autoritario, persino un po’ caudillo. Si rimprovera a Evo Morales il fatto di pensare il Paese più per gli indigeni che per
l’insieme della società. Rafael Correa vuole cambiare il suo Paese, come Lula, mantenendo i paradigmi di un’economia
neoliberista. E così via. Senza dubbio, tutti questi governi hanno dei limiti e in nessun modo possono essere considerati
santi e immacolati. Tuttavia, è nella realtà concreta di processi come questi che dobbiamo inserirci, collaborando con ciò
che punta in direzione della liberazione dei nostri popoli. Ora, non si può negare che, con tutti i loro difetti, essi abbiano
rappresentato un servizio nuovo ed efficiente alla liberazione dei più poveri.
Vari di questi governi, anche per tentare di superare l’opposizione degli episcopati, si sono dichiarati cristiani e cattolici. È
un tipo di dichiarazione inadeguato e poco ecumenico. La funzione di questi governi dovrebbe essere laica e pluralista.
Mi sembra un assurdo che il nuovo presidente del Paraguay vada in una cattedrale cattolica per un Te Deum e non visiti
nessuna chiesa evangelica né partecipi ad alcun culto indigeno, tra i tanti che esistono nel suo Paese (gli ho scritto
questo in una lettera personale).
Il presidente Hugo Chávez sta invitando i teologi/ghe della Liberazione a riunirsi a Caracas – sotto la sua ospitalità – per
riflettere sugli elementi di una spiritualità ecumenica, nata nel processo rivoluzionario bolivariano. Leonardo Boff ed io gli
abbiamo risposto che siamo interessati a partecipare a questa riflessione. Voi che mi leggete potete considerarvi invitati.
FORUM SOCIALE: TERRA FUTURA A BELEM, BIGGERI "ALZIAMO LA VOCE"
(Agimondo)
(AGI) Padova, 28 gen. - All'appuntamento con il nono Forum sociale mondiale (Wsf) non
poteva mancare Terra Futura, la mostra convegno internazionale delle buone pratiche di
sostenibilita' ambientale, economica e sociale. A Belem, nel cuore dell'Amazzonia brasiliana, il
Wsf e' un evento costruito da movimenti, realta' della societa' civile, sindacati, chiese, ong e
popoli indigeni. A loro Terra Futura guarda sempre con attesa e speranza, anche perche'
dall'esperienza dei social forum ha voluto raccogliere una forte eredita'. Promosso e
organizzato da Fondazione culturale Responsabilita' Etica Onlus per conto del sistema Banca
Etica, l'evento si svolgera' quest'anno, sempre alla Fortezza da Basso a Firenze, dal 29 al 31
maggio (sesta edizione). "Siamo a Belem perche' dobbiamo tutti insieme alzare la voce e
sollecitare impegni per un green new deal", ha dichiarato Ugo Biggeri, presidente della
Fondazione culturale Responsabilita' Etica onlus, "ossia chiedere che gli aiuti pubblici che si
stanno immettendo nel sistema economico privato (banche, finanziarie, imprese) siano
indirizzati verso investimenti che abbiano ricadute pubbliche e di lunga durata, e che siano
condizionati a un cambiamento radicale del sistema che ha prodotto la crisi: pensiamo a
nuove politiche industriali per l'eco-efficienza, relazioni commerciali piu' eque a livello
mondiale, una finanza piu' etica, modelli di consumo sostenibili, nuove forme di welfare
partecipato" Per questo, ha continuato, "abbiamo bisogno ancora di piu' di incontrarci, di
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