L'Anima e il suo Destino di Vito Mancuso - panasur

moda e alla tendenza, nel giro di poco tempo è dimenticata per sempre. E per questo stesso motivo la vera
cultura è anche universale e parla a tutti, tocca il cuore di tutti. Diceva Mozart “ Tutto è già stato composto,
ma non ancora trascritto”.
Così può avvenire, anzi avviene di frequente, che un uomo semplice sia più ricco di spirito e di sapienza
rispetto a un dotto professore universitario. La sapienza spirituale è la coscienza acquistata e praticata della
vita come equilibrio e come relazioni buone, durevoli, affidabili, proprio come un paio di scarpe di ottima
qualità con quali puoi camminare per anni, sicuro che non ti tradiranno mai.
Più sale il grado di ordine dell’energia che si esprime come anima, più sale il livello raggiunto dell’anima.
L’ultimo livello è lo spirito. Il vertice dello spirito è il livello della spiritualità volta al bene, è la santità.
L’anima perfettamente ordinata e disciplinata entra nello spirito santo, è spirito santo. L’uomo divinizzato è
l’uomo perfettamente realizzato, che vive la pienezza del suo essere uomo.
Il filosofo confuciano Meng-Tzu (Mencio), vissuto nel III secolo a.c. scrive “Colui che va in fondo al proprio
cuore, conosce la sua natura, e conoscendo la sua natura, conosce il cielo”. Commento di Chu Hsi, un
pensatore neoconfuciano morto nel 1200: “Il cuore è l’intelligenza spirituale, con la quale l’uomo contiene
tutti i principi ed è in corrispondenza con tutte le cose. E’ per natura che il cuore contiene i principi ed il
Cielo la fonte dei principi”.
Metrodoro, discepolo e amico di Epicureo, contemporaneo di Mencio: “Ricordati che, benché tu sia
mortale e abbia una vita limitata, tuttavia ti sei elevato, con la contemplazione della natura, fino all’infinità
del tempo e dello spazio e hai visto tutto il passato e tutto il futuro.
E’ una tale festa raggiungere la pienezza dell’essere, della vita buona e bella (la vita, infatti, è bella solo se è
anche buona), che per poterla esprimere gli uomini hanno sentito il bisogno di una categoria ontologica
speciale e hanno parlato di divino.
Pienezza della vita = divino.
Il livello più alto, più informato, più complesso dell’energia, si chiama spirito.
In questa prospettiva l’origine dell’anima spirituale va posta in stretta unione con il corpo e quindi con i
genitori, sia nella generazione fisica sia nella generazione spirituale di cui essi sono chiamati a prendersi
ininterrottamente cura. L’anima diventa spirituale solo a contatto con lo spirito, vale a dire solo a contatto
con la piena umanità, perché è l’uomo lo strumento dello spirito, anche dello spirito santo.
Rapporto tra Dio e il mondo: io non ritengo diretto ma sempre mediato della Sapienza.
Tutto ciò che vive è animato, ha un’anima: le piante hanno il primo livello, gli animali il primo e il secondo,
gli essere umani una varietà che soddisfa tutti i gusti. I molteplici livelli dipendono sia dalla quantità sia
dall’ordine dell’energia. Un elefante ha una quantità maggiore di energia rispetto all’uomo, ma l’energia
dell’uomo è superiore, cioè produce più lavoro, grazie al suo essere più ordinata. La capacità di produrre
lavoro, come è noto, è la definizione di energia.
Ho affermato che Dio non infonde l’anima, ciò che Dio crea, e crea da sempre, è l’energia e le leggi che ne
regolano il dinamismo. Dio vuole una vita cosciente e libera di fronte a sé.
Il perfetto ordine che la sua energia ha assunto fa aderire l’uomo alla pienezza dell’essere, l’essere della
libertà compiuta come bene e come giustizia.
Più c’è ordine, più sale la qualità dell’anima. La quantità e la qualità di energia ordinata produce diversi
livelli ontologici dell’anima. Ho mostrato che se ne possano dare cinque: anima vegetativa, anima sensitiva,
anima razionale, anima spirituale, anima spirituale unificata dal volere sempre e solo il bene e la giustizia.
Essendo un essere vivente, è evidente che l’embrione ha l’anima. Non esiste nulla di vivo che non abbia
l’anima, essendo l’anima esattamente ciò che dice la presenza della vita, ma si tratta del primo elementare
livello dell’anima, l’anima vegetativa: non si tratta ancora né dell’anima sensitiva, che invece si deve
supporre nel feto per l’avvenuto sviluppo del sistema nervoso, né dell’anima razionale, che matura come
tale solo dopo la nascita e con l’educazione.
Occorre precisare che non ci sono diverse anime, ma diversi stadi della medesima anima, della medesima
energia che trascende l’espressione corporea.
E’ per questo che sia l’aborto sia la soppressione di embrioni umani precedentemente creati sono
eticamente condannabili.
4 – Immortalità dell’anima