L'Anima e il suo Destino di Vito Mancuso - panasur

3 – Origine dell’anima
Dividendo le teorie secondo le quali l’anima viene dall’alto, cioè da Dio, da quelle secondo le quali viene dal
basso, cioè dal mondo; io mi colloco tra coloro che appartengono al secondo campo, sostenendo che
l’anima, anche nella sua dimensione spirituale, viene dal mondo, cioè solo indirettamente da Dio, e che
però conduce, se attuata in tutte le sue potenzialità, direttamente a Dio.
L’origine dell’anima spirituale direttamente da Dio è stata pensata in molti modi lungo la storia. Le anime
poi congiungono ai corpi ognuna nel tempo prefissato secondo un destino che a nessuno è dato conoscere,
come paracadutisti su un aereo ai quali verrà detto di buttarsi ma senza che sappiano quando, dove e
perché. E’ stata l’opinione di grandi pensatori.
Vi sono stati coloro che hanno pensato l’origine delle anime come emanazione della stessa sostanza divina,
ritenendo che Dio non crei le anime dal nulla come se fossero pietre, ma le tragga da se stesso, le modelli
con la stessa pasta di cui è fatto lui, sicché l’anima è un frammento di Dio.
Vi sono stati infine coloro che hanno pensato che l’anima venga creata direttamente da Dio a partire dal
nulla, o nell’istante stesso del concepimento del corpo (posizione odierna della chiesa cattolica) o poco
tempo dopo (posizione di Tommaso d’Aquino, dell’ebraismo ortodosso e dell’islam, che pongono la
creazione e l’infusione dell’anima spirituale quaranta giorni dopo il concepimento, seguendo una tradizione
che risale almeno a Pitagora, secondo cui “l’embrione prende forma in quaranta giorni”). Tale posizione,
detta tecnicamente creazionismo, è la tesi ufficialmente assunta dalla Chiesa cattolica fin dall’inizio del
quinto secolo.
Io condivido il punto di vista secondo cui l’anima nasce insieme al corpo con l’esclusione di ogni genere di
preesistenza. Non ritengo invece razionalmente sostenibile l’interpretazione della nascita dell’anima come
diretta creazione da parte di Dio senza alcun concorso dei genitori.
Non ho dubbi che tutti i tentativi di provare che è possibile ricordare qualcosa delle vite precedenti, che
basta concentrarsi per vedere affiorare la reminiscenza di quando eravamo qualcun altro, sono solo
illusioni. La realtà è che la storia della coscienza, con tutte le esperienze fatte e le persone amate, se si
rinasce nuovamente nel tempo, viene azzerata.
Questa prospettiva pensa il tempo come una ruota, come una giostra che eternamente ritorna, senza
costruire nulla di nuovo. La legge dell’universo, però, indica un’altra logica manifesta di essere indirizzata a
una crescita continua dell’informazione.
Scrive Tommaso d’Aquino “bisogna senza dubbio confessare che le anime non sonno create prima dei
corpi, ma vengono create nello stesso tempo in cui vengono infuse nei corpi”.
Ognuno si presenta nel mondo con la sua irrepetibile singolarità, non è funzionale a nulla, sta per se stesso,
non recita una parte scritta da altri.
Per esprimere questa singolarità assoluta la dottrina cattolica è giunta ad affermare che ogni anima che
viene al mondo nasce nello stesso momento in cui nasce il corpo, aggiungendo che la sua nascita avviene
tramite una diretta creazione da parte di Dio senza alcun concorso dei genitori. Come ho già scritto, penso
che sia assolutamente da sostenere la prima parte dell’affermazione.
Io sostengo che l’anima è creata da Dio, ma col concorso dei genitori, esattamente come il corpo, e questo
per il semplice motivo che l’anima e il corpo sono la medesima cosa, energia.
Io ritengo, esattamente come la musica o la pittura o il Buddismo sono altamente spirituali senza per
questo essere creati direttamente da Dio.
Per avere una reale esperienza spirituale non è necessario superare la materia, uscire dal mondo, andare in
chiesa, isolarsi in un monastero. Può avvenire davanti a un dipinto, o ascoltando la musica, o camminando
la mattina presto sulla spiaggia del mare. Può avvenire leggendo la lettera di un amico, o sentendo sulla
pelle il calore del sole, guardando una foto dei figli lontani, o stringendo la mano mentre dorme alla donna
cui si è legata per sempre la vita. Può avvenire così, e in mille altri modi, questa commozione per lo Spirito
santo della vita che si chiama esperienza spirituale. L’unica cosa veramente indispensabile è il silenzio
interiore, la vittoria sull’immaginazione sempre confusamente al lavoro dentro di noi.
Certo che l’anima è creata da Dio, ma allo stesso modo del corpo e di ogni altro oggetto del mondo, cioè
indirettamente, con la mediazione dell’impersonale sapienza ordinatrice che nel suo caso si estrinseca
attraverso i corpi dei genitori.
La verità è che non c’è nessuna azione divina che prescinda dal mondo e dalle sue regole. Nessuna.