L'Anima e il suo Destino di Vito Mancuso - panasur

L’energia ha prodotto per prima cosa la materia, e la materia, il cui nome deriva proprio dal latino mater,
ha prodotto noi mediante un lunghissimo processo evolutivo. La materia è la madre degli elementi
primordiali alla base della vita, della nostra come di ogni cosa dotata di movimento proprio.
L’evoluzione è un fatto, l’evoluzionismo è una teoria che interpreta questo fatto.
L’astrofisica contemporanea insegna che l’universo da 13,7 miliardi di anni e dominato dalla spinta
all’espansione. Prima era un puntino dalle dimensioni così microscopiche da non poter essere pensato, poi
ha iniziato la sua espansione giungendo a una grandezza così macroscopica da non poter essere a sua volta
neppure pensata, per la quale non c’è neppure un numero da scrivere se non il simbolo di infinito, visto che
è costantemente in aumento. Tale espansione dell’universo, dicono le scoperte dell’astrofisica più recenti,
non dovrebbe fermarsi mai: l’ipotesi del Big Crunch sembra ormai tramontata. L’espansione costituisce
probabilmente la legge fondamentale della natura.
Le mutazioni avvengono, sono singoli fenomeni che si danno, e si danno per caso. Ricerche nel campo della
microbiologia avrebbero ormai rivelato che le dinamiche sottese all’evoluzione sono tre, e che di queste le
mutazioni casuali, cioè il motore del darwinismo, sono la meno importante.
Fin dall’antichità la mente umana ha visto questa legge superiore che opera nell’organizzazione del mondo
e l’ha chiamata in diversi modi: i Greci LOGOS, gli Ebrei HOHMA’, gli Egizi MAT, gli Indù DHAMMA, i Cinesi
TAO, i Giapponesi SHINTO. Questa legge cosmica fondamentale è ciò che raccoglie i fenomeni disparati,
facendoli vivere se sono conformi alla sua logica, morire (mediante la selezione naturale) se sono lo sono.
Essa governa il mondo e anche la nostra mente, la quale, non essendo altro che un pezzo di mondo,
riproduce la medesima logica tendente all’ordine.
La logica che muove la vita è la relazione ordinata.
Secondo la prospettiva evoluzionistica la mia vita non avrebbe alcuna direzione e finalità se non quella che
io le vorrò dare.
Le parole che l’umanità ha da sempre ritenuto più sacre, quali, ordine, legge, fedeltà, famiglia, onore,
giustizia, patria, pudore, ragione appaiono logore e vilipese. Come uscirne? Purtroppo, la verità è che ogni
popolo ha i politici, e le televisione, che si merita.
Oggi è la scienza a farci conoscere che noi esseri umani veniamo dalla natura-physis che ci ha generati
mediante un lungo e sempre più complesso processo evolutivo, a partire dall’esplosione delle stelle di terza
generazione da cui sono fuoriusciti gli elementi chimici, in primis il carbonio, alla base della vita. Noi siamo
figli dell’universo, il quale in noi ottiene il prodotto più raffinato del suo lavoro, giunge al pensiero, alla
coscienza di se stesso.
L’amore è sempre forza, ma forza più intelligente, più ordinata e quindi più stabile, per così dire, più forte.
L’amore è la forza più intensa che c’è.
Il bene è prima della bontà.
Da nostra madre alle madri degli animali appare la logica che presiede l’organizzazione della materia
vivente: l’essere come ordine. Ed è questa definizione del bene: ordine, relazione ordinata, per far sì che
tutto dentro e fuori di noi si muova di un movimento rotatorio, il movimento che dice l’armonia e che
produce la sfera, la figura perfetta.
Siccome nella sua danza alla ricerca dell’armonia la natura si muove secondo un movimento impersonale,
talora in essa avvengono degli errori, alcuni con effetti devastanti. Ma attenzione: lo stesso movimento
della natura alla ricerca di relazioni ordinate produce nella coscienza umana il desiderio, direi quasi il
bisogno, di aiutare le vittime di queste casualità. Il bene, la volontà di fare il bene, non nasce dalla nostra
buona volontà, ma molto più profondamente dal nostro essere natura-physis. Il fondamento dell’etica è
fisico.
Il destino di vita immortale della persona viene strappato alla religione e consegnato all’etica, la quale,
però, a sua volta non si fonda su se stessa ma rimanda all’ordine naturale, all’essere del mondo,
spiegandosi come traduzione libera e consapevole della medesima logica alla base del cammino dell’essere,
dagli informi gas primordiali alla nostra formazione nel corpo di nostra madre.
Benedetto XXVI: “solo se domandiamo o se con le nostre domande siamo radicali, così radicali come deve
essere radicale la teologia, possiamo sperare di ottenere delle risposte”.
Fare davvero il teo-logo, cioè uno che pensa Dio in modo Logico, il theos nella luce del Logos.
Credo nella parresia, nella franchezza della comunicazione.