La Berio n 2_2010.pdf - Sistema Bibliotecario Urbano

Patrizia Garibaldi
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LA BERIO
e con fiancate a spigolo o fianchi arrotondati e con la prua coronata da protomi di cervi o tori.
Alcune erano agili barche da pesca, altre navi adatte al trasporto di un carico rilevante di merci e
animali. Se elenchiamo le merci nuragiche trovate nel Mediterraneo, ne scopriamo le rotte, dalla
Sardegna all’Etruria, alla Sicilia, a Cartagine e oltre, fino a Creta e alla costa atlantica della
Penisola Iberica.
La marineria antica era pirateria e commercio e dei pirati tirreni parla il mito: “Subito da
una nave dai bei fianchi, velocemente apparvero pirati sul mare di colore scuro: erano Tirreni.
Li guidava un cattivo destino ...” In quell’episodio il dio Dioniso trasforma in vite l’albero della
nave che lo ha catturato e i rapitori in delfini; in età storica Strabone racconta che i Sardi dei
monti praticavano la pirateria lungo le coste di Pisa.
I porti franchi, dove tutti potevano scambiare liberamente le merci, erano accanto a santuari
e posti sotto la protezione di divinità universalmente riconosciute che garantivano riparo e commerci
sicuri.
Negli empori è centrale la figura di Eracle, il Melkart fenicio, chiamato a garantire la correttezza
degli scambi. Non a caso proprio Eracle era considerato il mitico fondatore del santuario di
Hera a Capo Lacinio, nei pressi della colonia di Crotone. È qui, in uno dei santuari più celebri
del Mediterraneo, che venne consacrata come ex voto una navicella nuragica.
Accanto.alle.immagini.di.rive,.barche.e.
relitti.contemporanei.la.sala.espone.quelle.
della.flotta.tirrenica.più.antica.(fig..IX)..Le.
navicelle.di.bronzo.databili.tra.il.X.e.l’VIII.
secolo.a.C..rinvenute.in.Sardegna,.in.Toscana,.
nel.Lazio,.in.Campania.e.in.Calabria,.oltre.
che. l’uso. pratico. di. lampade. e. l’impiego.
Per grazie ricevute e per ricevere grazie
funerario.e.votivo.attestano,.riproducendo.
l’imbarcazione.reale,.l’esistenza.di.una.marineria.nuragica.di.cabotaggio.e.d’alto.mare..La.
ricchezza.dei.nuragici.proveniva.anche.dalla.
loro.mobilità.sul.mare,.come.dimostra.la.presenza.dei.loro.prodotti.nell’Etruria.marittima,.
nell’interno.e.nell’alta.valle.del.Tevere.
La paura delle malattie e delle catastrofi naturali, la necessità di propiziare la fertilità, la
speranza di rimanere incolumi dopo lunghi viaggi per mare, il timore di incorrere in epidemie o
in guerre cruente: sono queste, nel privato e nel pubblico, le paure che generano il voto.
Lo scambio del dono rappresenta una manifestazione sociale di primaria importanza presso
tutte le popolazioni antiche. Con esso si creano e si mantengono legami personali, si sanciscono i
reciproci rapporti di forza. La condizione di superiorità degli dei e la loro onnipotenza conferiscono
loro il diritto di ricevere doni. Infatti, il rapporto con la divinità si compie proprio tramite il dono
votivo. Gli ex voto deposti nei santuari erano di ogni specie: dalle primizie al cibo quotidiano, dai
gioielli più preziosi agli utensili più poveri.
Il valore simbolico del dono permette che l’oggetto consacrato possa essere anche una semplice
rappresentazione del reale, spesso realizzata in terracotta (frutti, pani, spighe, miniature di vasellame
o utensili).
L’ex voto rappresenta simbolicamente un aspetto contrattuale del rapporto fra l’uomo e la divinità:
al dono deve corrispondere una contropartita secondo la logica del “do ut des”. Gli uomini