05 Musica profana - Fabiosartorelli.Net

Particolarmente ricco e significativo fu lo sviluppo di una poesia
religiosa in volgare, a scopo non liturgico, determinato dal
movimento dei "disciplinati", persone che, riunite in
processione, giravano (dapprima a Perugia, poi nel resto
dell'Italia), cantando laude e recitando preghiere che
invocavano carità e penitenza.
S. Francesco d'Assisi (1182-1226) inaugurò questo tipo di canti
e di preghiere: il suo Cantico delle creature prevedeva infatti
anche una lezione melodica, purtroppo non giunta fino a noi.
Alcune confraternite erano denominate "laudesi" per via del fatto
che in buona parte, le loro riunioni erano destinate al canto delle
laudi. Queste ultime figurano raccolte in libri denominati laudari
(sono oltre 2000) due dei quali riportano anche le melodie: si tratta
del Laudario di Cortona (Laudario 91) del 1297 contenete 96 canti
e del bellissimo Laudario magliabechiano (Firenze) contenente 89
melodie.
Queste ultime sono scritte per lo più su di un sistema a 4 linee
sopra al quale sono collocati i segni della notazione gregoriana
quadrata. Pertanto la loro interpretazione ritmica incontra gli stessi
problemi della lirica trovadorica e trovierica.
Gli schemi melodici sono molteplici; dominano comunque quello
della sequenza (già sfruttato nel lay trovadorico) e quello della
ballata italiana, strettamente imparentato col virelai francese (vedi
dispensa)
Il testo letterario è generalmente di basso profilo artistico.
08/05/2011
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