miracoli Eucaristici - Rinnovarsi nello Spirito Santo

MILANO
EDITRICE “ ANCORA “
1935
Fascicolo con alcuni racconti
di
miracoli Eucaristici avvenuti
nella storia cristiana.
Testi tratti dal libro di preghiera
“ VICINO A GESU’ “
( 2° Parte )
MEDITAZIONI ESEMPI E PRATICHE EUCARISTICHE
PER OGNI GIORNO DELL’ANNO.
1

Una parolina del cuore
ai devoti di Gesù in Sacramento
* * *
Sono anni ed anni che sospiro di poter offrire alle anime
che vanno in cerca di Gesù un libro che, come la benefica
ed amica Stella condusse i santi Re- Magi vicino alla culla di Gesù,
Egli pure conduca vicino al tabernacolo quelle anime, che a questo
libro ricorreranno come ad un amico, ad una guida fedele nel faticoso
loro viaggio di quaggiù verso la bella patria del Cielo.
Mi piacque intitolare questo libro VICINO A GESU’
perché mi sono unicamente proposto di avvicinare a Gesù, di condurre
vicino al tabernacolo, di far gustare da vicino le dolcezze del S. Cuore
di Gesù a tutte quelle anime, che sotto il peso del dolore, oppresse da
tribolazioni e croci, sentono tanto tanto il bisogno di aiuto e di conforto,
di lume e di pace.
A chi è debole e sofferente il medico raccomanda di sostentarsi,
di nutrirsi con cibi sostanziosi e presi di frequente. Anche noi, o cari,
battuti da ogni parte dalle tempeste morali, feriti ben spesso nella lotta
delle passioni, angustiati, indeboliti e stanchi per la incessante guerra
che sosteniamo in questo doloroso pellegrinaggio della vita, per salvare
quest’UNICA ANIMA nostra, sentiamo vivo il bisogno di ANDARE e
STARE vicino a Gesù per avere da Lui quel conforto, quell’aiuto,
quella gioia, quella pace che Egli, Egli solo, può dare a noi, suoi figli.
E non è forse Egli che ci sussurra dolcemente: VENITE A ME, O VOI TUTTI
CHE SIETE AGGRAVATI E STANCHI, ED IO VI RISTORERO’?
Con questo libro mi lusingo io pure, quale medico spirituale,
di somministrare alle anime deboli e stanche un cibo quotidiano
nutriente un cibo facile a tutti, un cibo gradevole e caro.
Ho raccolto, nei vasti giardini della pietà cristiana, tutto ciò che ho
trovato di meglio per condurvi VICINO A GESU’, e se vi riuscirò, come spero,
mi chiamerò felice, perché l’essere vicino a Gesù qui in terra vuol dire
essere vicino a Gesù sempre in cielo.
Che Gesù ci faccia tutti buoni e santi.
Milano, S. Natale 1902
2
P. GERARDO BECCARO C S.

VI. secolo. – Sarlat nel Pèrigord.
Un morto risuscitato
per ricevere il Santo Viatico.
Un giorno che S. Sacerdos, abate del monastero di Sarlat, nel Pèrigord, pregava coi suoi religiosi, un
messaggero venne ad annunciargli la morte di suo padre. Il pio abate andò subito dalla madre sua per
addolcirgli la tristezza; ma mentre si sforzava di consolarla, gli si disse che il defunto era morto senza
aver potuto ricevere il pegno dell’eterna vita, il Corpo di Nostro Signore.
Grande fu allora la desolazione del Santo. Si getta in ginocchio presso il corpo inanimato del padre suo,
e resta lungo tempo in orazione; poi animato da una fede viva prende la mano fredda del defunto e lo
chiama due volte per nome. Al suono della voce commossa e tremante di suo figlio, il padre si alza, e
volgendo lentamente lo sguardo sugli astanti: >.
Alle grida di spavento e di stupore che avevano procurato il miracolo, successero allora i canti di lode e
di ringraziamento. Senza tardare, Sacerdos amministrò a suo padre la santa Eucarestia.
Al contatto del Viatico sacro il corpo del vecchio trasalì di gioia e una felicità celeste si dipinse sui suoi
lineamenti. Poi, siccome il servo di Dio si gettò ai suoi piedi per domandargli la benedizione paterna,
esso stese la mano verso suo figlio, gli espresse la sua riconoscenza con parole piene di tenerezza e di
amore, e rese in pace l’ultimo respiro.
S. Tommaso d’Aquino.
Un giorno che S. Tommaso d’Aquino pregava davanti al Crocefisso, entrò in una dolce estasi e fu
sollevato da terra all’altezza di un cubito.
Domenico di Caserta, che lo vide in quello stato, fu meno colpito dal rapimento che si sapeva essergli
solito, che dalla voce miracolosa uscita dalla bocca del Crocefisso.
Era Gesù che gli diceva >.
– E il Santo rispose: >.
---
S. Tommaso d’Aquino era raccolto un giorno in orazione. Gli apparve una delle sue sorelle, morta, già
badessa di Santa Maria di Capua, per avvertirlo che essa era in Purgatorio e chiedergli un certo numero
di Messe. Il Santo si arrese a questa preghiera, fece dire delle Messe e molte ne celebrò egli stesso per
la defunta. Qualche tempo dopo, essa gli riapparve di nuovo per ringraziarlo del soccorso che aveva
ricevuto per mezzo delle sue preghiere e delle Messe che erano state dette, secondo la sua intenzione,
affrettandole la gloria di cui godeva già in cielo.
3

S. Tommaso lodato da N. S.
per ciò che ha scritto sull’Eucarestia.
Era ai piedi degli altari, che l’angelico dottore S. Tommaso attingeva i suoi preziosi insegnamenti
sull’adorabile mistero dell’Eucarestia. Là egli raccoglieva le ispirazioni soavi che ci ha lasciate
nell’ufficio del SS. Sacramento.
Un giorno, dopo avere scritto sul miracolo per il quale Dio conserva nella Eucarestia le sante Specie del
pane e del vino private della loro sostanza, depose ciò che aveva scritto sull’altare davanti al
divin Maestro, e alzando gli occhi verso l’immagine di Gesù Crocifisso, gli rivolse questa preghiera:
>. Nostro Signore gli apparve, e
mostrandosi a lui sopra l’altare, gli disse queste dolci parole: >. S. Tommaso, continuando a pregare, fu elevato di terra
all’altezza di un cubito, in presenza del priore del monastero e di molti religiosi che accorsero per
essere testimoni del miracolo, con il quale Gesù glorificava il dottore dell’Eucarestia.
Beato Giovanni d’Avila.
Il beato Giovanni d’Avila ebbe la felicità di ispirare ai suoi discepoli l’ardente devozione che esso
aveva per l’Augusto Sacramento, e Dio lo ricompensò con miracoli.
Il P. Centenares, per esempio, che lo aveva condotto nei quartieri più poveri della Lerra Mornia, fu
svegliato nella notte e pregato di portare il S. Viatico a un ammalato.
Esso esitò dapprima a causa del cattivo tempo ed ignorando le strade che doveva prendere, ma infine si
mise in cammino. All’uscire della Cappella, due giovani di aspetto celeste si mettono ai suoi lati e
l’accompagnano con bei ceri accesi.
Al ritorno i due sconosciuti lo seguivano ancora, e quando il SS. Sacramento fu rimesso nel
tabernacolo, essi disparvero ad un tratto. Il Centenares, impressionato del fatto, come lo si può pensare,
non credette far di meglio che scriverne al beato. Ma nel momento in cui stava per mandare la sua
lettera, ne ricevette una di Giovanni d’Avila. >.
4

Il cieco e l’Eucarestia.
La Controversia, giornale di Madrid, riportava nel 1888 il fatto seguente:
>.
Questo meraviglioso miracolo rianimi la nostra fede nella presenza reale di Gesù nel SS. Sacramento
dei nostri altari; e ci ecciti a comunicarci con grande fervore ed a visitare ogni giorno l’Ospite divino
che si è costituito prigioniero di amore nei nostri santi tabernacoli.
Nel 1381 alcuni briganti spezzarono un giorno il tabernacolo e si impadronirono dell’Ostensorio che
racchiudeva le Ostie miracolose trovate intatte, poco tempo prima, in fondo a un pozzo della città di
Deggendorf in Baviera, gettate là da alcuni profanatori; ma si ebbe la gioia, constatando il sacrilegio, di
trovare intatto, in un cantuccio del tabernacolo, il cilindro di cristallo che racchiudeva le preziose Ostie.
Oggi ancora Deggendorf è mèta di pellegrinaggio rinomatissima; vi si vede sempre una folla
innumerevole di persone, specialmente nell’epoca che si chiama il tempo di grazia, cioè da S. Michele
fino al 4 Ottobre. Le dieci Ostie, ingiallite un po’ dal tempo, ma intatte, sono state esaminate
recentemente da Mons. Vescovo di Ratisbona che ha confermata l’autorizzazione di esporle alla
venerazione pubblica.
S. Gregorio.
Un giorno mentre il Papa S. Gregorio I stava per dare la santa Comunione, durante la sua Messa, ad
una matrona romana, ecco che l’Ostia gli si cambiò in carne viva alla vista di tutti, riempiendo gli
animi di timore e di amor di Dio!
Un altro giorno mentre S. Gregorio VII celebrava la S. Messa, lo Spirito Santo sotto forma di
colomba scese dal cielo adombrandogli il capo con le ali spiegate.
Se Dio operò il primo dei due suddetti miracoli per confermare gli animi nella fede di questo grande
mistero, fece il secondo certamente per provare l’assistenza dello Spirito Santo; il quale, sebbene non
sempre visibilmente, pure non manca mai al Vicario di Gesù Cristo.
5

La SS. Eucarestia e le api.
Due ladroni avevano rubato un ciborio d’argento, e traversando una selva, gettarono le sante Particole
ai piedi di un alveare selvatico. Questa profanazione fu per lungo tempo ignorata. Finalmente un
giardiniere, passando di là sull’albeggiare, udì un mormorio melodioso, che pareva uscire da un denso
sciame di api, e non si fermo molto senza badare alla ragione di quel fenomeno. Ma fu ben maggiore la
meraviglia quando il giorno seguente e altri ancora, ripassando di là prima del giorno, vide sopra
all’alveare una luce straordinaria con uno sciame di api , le quali si agitavano festose quasi brillasse il
più bel raggio di sole.
Questo fatto parve soprannaturale al buon giardiniere, che ne parlò ad un sacerdote amico, e questi al
vescovo, il quale, esaminata di persona la novità, constatò e riconobbe anche egli il prodigio, e
convocato il popolo, ritornò con esso in devota processione sul luogo. Attorniato l’alveare, vi fanno
un’apertura che basti a vedere quello che fosse all’interno; ed oh stupore! Vi scorgono una specie di
altare in cera lavorato a meraviglia con un ciborio in cera pur esso, contenente le sacre Ostie.
Non è difficile immaginare le lacrime, le lodi, lo slancio di fede con cui fu recato alla chiesa vicina quel
prezioso ciborio, il quale, collocato nel tabernacolo, restò per lunghi anni a testimonianza del miracolo.
1381. Miracolo di Nordlingen.
Nel 1381 un abitante di Nordlingen, trovandosi gravemente ammalato, si fece portare il Santo Viatico.
La camera dove riposava il moribondo era al primo piano della casa. Sotto il peso di una turba di
persone che assistevano, la vòlta crollò nel tempo stesso in cui il sacerdote, tenendo in mano la santa
Ostia, stava per comunicare il malato. Il ciborio sfuggi dalle sue mani e le sante Ostie si sparpagliarono
tra le rovine.
Passato il primo momento di spavento, sacerdote e laici cercarono con la maggior cura le sante
specie, e il loro zelo fu ricompensato. Le preziose Particole furono ritrovate intatte. Mancava ancora
un’Ostia, ma tutte le ricerche furono vane.
Si prese quindi la decisione di ridurre in cenere i rottami ammonticchiati. Ma quando il fuoco ebbe
tutto consumato, quale non fu l’ammirazione generale, scorgendo l’Ostia tanto desiderata, intera,
bianca e pulita come se il sacerdote l’avesse in quel momento tolta dal ciborio!
Più tardi, nel luogo dove si compì il prodigio, venne innalzata una cappella, poi una chiesa con un
monastero di Carmelitani.
6

Un protestante davanti all’Eucarestia.
Fra i soldati dell’armata francese di occupazione a Roma, nel 1853, si trovava un giovane protestante di
Alsazia, che aveva ricevuto una distinta educazione, ma che ignorava profondamente le cose più
elementari di religione.
Esso cadde malato. Trasportato a S. Andrea del Noviziato, il cappellano, uomo pieno di zelo, si prese
a cuore la salute di quell’anima cieca ma pur retta ed amica delle cose intellettuali.
I primi abboccamenti ebbero poco risultato; solamente, il giovane sottufficiale chiese al prete qualche
libro per passare il tempo. Gli si dettero i racconti del canonico Schmidt. >.
Lesse tuttavia quel libro, che conviene a tutte le età, lo rilesse e vi rivide un’immagine della sua
tranquilla infanzia; esso uscì dall’ospedale perfettamente disgustato dei grossolani piaceri che seducono
tanti disgraziati. Questo era un primo passo.
Un giorno che egli sorvegliava una squadra, il soldato in sentinella gridò: >. Tutti
corsero a ordinarsi nella via, a capo il sottufficiale protestante, per piegare il ginocchio e presentare le
armi davanti al Santissimo Sacramento che passava. Il prete secondo l’uso li benedisse.
Che succedette in quel momento? Fu il segreto della misericordia divina.
>.
Una seconda malattia lo riportò all’ospedale. Egli lesse questa volta le apologie più solide, cominciò a
fare qualche preghiera, ascoltò la voce del cappellano, aprì l’orecchio alla voce interna che lo
sollecitava, volle assistere alla santa Messa.
Tre anni dopo, un predicatore novizio saliva la cattedra di S. Luigi dei Francesi a Roma stessa, e
diceva ai soldati riuniti intorno a lui: >.
Il protestante era diventato prete cattolico.
Santa Geltrude.
Un giorno santa Geltrude stava per avvicinarsi al celeste banchetto ed era estremamente afflitta di non
essere preparata come desiderava: essa pregò Maria e gli eletti del cielo d’offrire a Dio tutto ciò che
essi avevano fatto di più meritorio per disporvisi. Allora il Salvatore le apparve e le indirizzò alcune
parole che le fecero conoscere che il suo desiderio gli era stato molto gradito.
E’ dunque un’eccellente maniera di prepararsi alla Comunione quella di desiderare di riceverla con
tutto il fervore che ebbero i più grandi santi quando essi stessi la ricevevano.
7

Nel mese di Maggio 1869, dice Mgr. Di Sègur, una pia giovinetta fu assolutamente condannata dai
medici. Essa era colpita da un male interno talmente grave, che il medico dell’ospedale, dove l’avevano
portata, fece avvertire altri due medici per constatare, diceva, un caso del quale non aveva incontrato
che un solo esempio nella sua carriera medica. La povera Maria, così si chiamava la giovinetta, soffriva
atroci dolori, e le si erano fatte senza successo operazioni dolorosissime. Il medico la dichiarò perduta,
senza speranza. Un bel giorno essa si sentì come ispirata di votarsi al Sacro Cuore di Gesù, e di fare in
suo onore due voti se il buon Dio si degnava guarirla: voto di castità perpetua e voto di farsi suora di
carità. Essa me ne parlò, io le dissi di seguire la sua ispirazione, e di fare il suo doppio voto
comunicandosi il domani.
Ritornai a vederla qualche ora dopo che si era comunicata. >.
E infatti, cinque o sei giorni più tardi la buona Maria cominciava ad alzarsi, ed al termine di un mese
potè ritornare presso sua madre e preparare con essa il suo piccolo corredo di novizia. Essa si è fatta
suora e attualmente cura i malati con una abnegazione uguale alla sua salute.
1859. Arabghir in America.
Beato Ladislao di Gielniow.
Nacque in Gielniow, paesino della diocesi di Gnesen, nel regno di Polonia.
Gesù l’amante purissimo delle anime, accarezzò coi zefiri delle ispirazioni divine l’adolescenza di
Ladislao, il quale corrispose subito ai carismi della grazia, abbracciando in Varsavia, l’Ordine dei
Minori. Una profonda umiltà, un’obbedienza impareggiabile, una purezza virginea meravigliosa, un
ardentissimo zelo per l’osservanza accurata della regola francescana e un intenso amore alla Croce,
erano i fiori olezzanti di quell’anima privilegiata. E Dio, che non si lascia vincere in gentilezza dalle
sue creature, chiamò ben presto l’anima di Ladislao al meritato premio.
Era un Venerdì Santo dell’anno 1505. Mentre il Santo narra al popolo di Varsavia la Passione di Gesù
Cristo, si trasfigura repentemente in viso, è rapito in estasi luminosa e sale in aria al di sopra del
pulpito, in vista dell’immensa moltitudine. Ma che? Tornato in cella è colto dai brividi della febbre e si
è addormentato nel Signore.
Egli è uno dei Patroni principali della Polonia, e la sua tomba, venerata nella Chiesa dei Frati Minori
di Varsavia, rifulge per miracoli strepitosi.
8

Una donna di età avanzata, aveva volontariamente mangiata della carne offerta agli idoli.
Dopo quest’atto di idolatria, essa riuscì ad unirsi ai fedeli e partecipò furtivamente ai santi misteri.
Essa aveva ingannati gli uomini e credeva di ingannare Dio; ma la vendetta divina non lasciò lungo
tempo impunito il sacrilegio. L’alimento sacro che aveva preso alla sacra Mensa si cambiò ad un tratto
in una spada di fuoco che ne straziava le visceri. Dopo essersi torta fra convulsioni violente, entrò in
furore, si morse la lingua per punirla di avere profanato il Corpo divino, e cercando di uccidersi da sè
stessa, spirò in mezzo agli eccessi della rabbia e della disperazione.
Quarto Secolo.
Donatisti profanatori divorati dai cani.
Santo Optato, vescovo di Milève in Numidia, fu uno dei più illustri difensori della fede nel IV secolo:
esso scrisse contro i donatisti che desolavano particolarmente la Chiesa di Cartagine.
Ecco com’egli si volge a quei settari che si abbandonavano nelle chiese ad ogni sorta di eccessi:
.
1790. Vinz – la -Chièsaz.
Al principio della rivoluzione, un parrocchiano di Vinz-la –Chièsaz domandò al suo curato un biglietto
per andare a confessarsi ad Annecy, e ritornato nella chiesa della sua parrocchia, nel momento in cui il
suo curato diceva la Messa, gettò per disprezzo il biglietto sulle sante Ostie quando il curato distribuiva
la santa Comunione.
All’istante stesso, il suo braccio si ritira e resta nell’attitudine nella quale aveva gettato il biglietto.
Portò sempre il braccio steso, con crudeli dolori, senza poter mai dargli altra direzione e l’anno
seguente, lo stesso giorno, alla stessa ora, morì nell’empietà come aveva vissuto.
9

1380 e 1652. Boxtel e hoogstraten.
Corporale e tovaglie insanguinate.
Boxtel è una piccola città situata a due leghe da Bois-le-Duc, in Olanda. Essa fu nel 1380 teatro di un
miracolo meraviglioso.
Un prete, chiamato Aacker, rettore della chiesa dello Spirito Santo a Tenche, offriva il santo Sacrificio
nella chiesa di S. Pietro di Boxtel, all’altare dei Re Magi, quand’ebbe la disgrazia di versare il calice,
dopo la consacrazione. Nel momento stesso in cui il prezioso sangue si spandeva, il colore del vino, che
era bianco e chiarissimo, si cambiò in macchie di sangue rosso che tinse il corporale e le tovaglie
dell’altare. Il celebrante fu atterrito a tanto prodigio, operato sotto i suoi occhi. Risoluto di tenere la
cosa segreta, portò a casa sua il corporale e le tovaglie, con l’intenzione di lavarle e di riportarle
quando le macchie di sangue fossero sparite. Purificò dunque le biancherie sacre; ma con un’emozione
facile a comprendersi, si accorse presto che l’acqua non aveva nessun effetto sulle tracce misteriose;
andò allora nel ruscello vicino che si getta nella Dummel, sperando che lavandole in quell’acqua
corrente riuscirebbe meglio; fu pena inutile, le macchie di sangue restavano visibili come nel primo
momento. Si decise allora a rendere le biancherie sacre alla chiesa di Boxtel ed a confessare il
miracolo.
Il miracolo, divulgandosi, fece una profonda impressione sui fedeli ed eccitò la loro devozione verso
quegli arredi sacri. L’affluenza dei pellegrini che andarono a venerare il santo Sangue di Boxtel,
divenne sempre maggiore. Essi andavano a bere nel ruscello nel quale il prete aveva lavato il corporale
e le tovaglie insanguinate, e molti ottennero per questo mezzo la guarigione delle loro malattie, e altri
furono liberati dagli spiriti maligni.
Gesù amore! Gesù! Gesù!
A Viluena, in Spagna, nel 1601, il Santo ciborio uscì dal tabernacolo che si era incendiato, e andò a
porsi su una lastra a quindici piedi dall’altare; lo si trovò ancora ricoperto della stoffa cremisi che il
fuoco aveva lasciata intatta: tre scintille solamente erano sulla stoffa e vi brillavano come pietre
preziose senza consumarla.
O morire, o amare!
S. Francesco di Sales.
10

1592. L’Escuriale in Spagna.
Il discepolo di Zwingle e l’Ostia di Gorkum.
Si conserva nel monastero reale di S. Lorenzo nell’Escuriale in Spagna una S. Ostia miracolosa, che è
restata per molti secoli senza corrompersi. Ecco ciò che dice la storia del monastero, scritta da
Giuseppe Quevedo.
Mentre i Paesi Bassi erano desolati da guerre sanguinose, gli eretici zwingliensi entrarono per
violenza a Gorkum, città di Olanda, e seguendo la loro barbara e sacrilega abitudine, profanarono i
templi, rovesciarono le statue, e nella chiesa cattedrale portarono il loro furore sino a rubare il ciborio;
gettate poi le particole consacrate sul suolo, si misero a pestarle coi piedi.
Quella che si conserva nell’Escuriale porta ancora le tracce dei chiodi in tre punti dove il sangue
cominciava ad uscire quando si commise un così orribile sacrilegio. Uno dei zwingliensi, che notò una
così grande meraviglia, si sentì pieno di rispetto e di venerazione e nello stesso tempo di terrore alla
vista dell’orribile profanazione che aveva commesso. Un tremito nervoso paralizzò i suoi movimenti,
voleva avvicinarsi all’Ostia miracolosa per prenderla, ma una forza sovrumana glielo impediva;
infine, tutto fuori di sé, riuscì ad uscire di chiesa e raccontò l’avvenimento al sacerdote Giovanni
Wander Delpht. Il prelato, accompagnato dall’eretico già convertito, andò al santuario, prese l’Ostia, e
con grandi precauzioni uscirono da Gorkum scansando gli eretici, ed andarono a Malines dove
deposero il loro tesoro in un convento di religiosi Francescani. Il discepolo di Zwingle non volle
separarsi dal Sacramento miracoloso. Abiurò i suoi errori e si fece religioso in quel convento, per così
espiare meglio il suo sacrilegio.
L’Ostia fu per qualche tempo venerata in quel convento, ma temendo che gli eretici andassero anche a
Malines, fu trasportata a Vienna, poi a Praga e infine in Spagna.
Un vecchio contadino cinese si presentò un dì al missionario che era nel suo villaggio,
manifestandogli un vivo desiderio che in quel paese venisse fabbricata una chiesa. >.
>. Il missionario, che da più anni l’aveva veduto
menare una vita assai povera e stentata, lo credette impotente a fare quanto prometteva, e gli faceva
notare che il villaggio, essendo un po’ grosso, richiedeva una chiesa alquanto grande, e che occorreva
per lo meno una somma di 2000 scudi. >. Il missionario volle sapere in quale maniera egli si fosse
procurata una così grossa somma, ed ebbe ben motivo di stupore all’intendere, che quel fervente
cristiano già da quarant’anni aveva concepito il progetto di fabbricare la chiesa, e prima di morire
voleva avere la consolazione di effettuarlo. A tale scopo, per accumulare il danaro occorrente, si era
volontariamente condannato ad una vita stentatissima, risparmiando quanto sopravvanzava a quello che
eragli strettamente necessario al cibo e al vestito più triviale. Giovi questo esempio ad incuorare ogni
cristiano a concorrere con zelo secondo le proprie forze alla fabbrica, alla riparazione, all’ornamento
delle chiese, che sono la casa di Dio in terra.
11

1567. Napoli. La peste e il SS. Sacramento.
Il monte illuminato.
Nell’anno 1567 la peste infieriva nel regno di Napoli e specialmente nel territorio di Cava: il crudele
flagello fece molte vittime nei villaggi situati ai piedi di Monte Castello, e alcuni paesi furono quasi
interamente distrutti. Un vecchio prete, per paura, si era isolato e rinchiuso nella sua casa; ma un
giorno, essendo morti tutti i preti appartenenti alla parrocchia, non sentì più suonare la Messa e
malgrado il terrore che sentiva a questa nuova, il giorno dopo andò alla chiesa per celebrarvi i santi
misteri. Solo una quindicina di donne si riunirono al suono della campana. Al momento della
consacrazione restò lungo tempo in preghiera, e terminata la Messa disse alle donne di seguirlo in
sagrestia. Poi distribuì loro l’ombrellino, il turibolo, i ceri accesi, e, seguendo un’ispirazione che
credeva venire dal cielo, portò il SS. Sacramento sulla cima della montagna per benedire di lassù i
paesi così duramente provati.
Il devoto corteo si mise dunque in cammino, e giunto alla vetta, il prete tracciò da diverse parti sulle
campagne circostanti il segno di croce con l’Ostia di salute. Da quel giorno il flagello cessò non
solamente nel territorio di Cava, ma in tutto il regno di Napoli.
Ogni anno, in memoria di questo avvenimento, si rinnova solennemente la benedizione data dal
vecchio sacerdote in un giorno di così grande tristezza. La processione che parte dalla chiesa
dell’Annunziata, ai piedi del monte, non si compone che di uomini. Niente eguaglia la bellezza dello
spettacolo che presenta questa cerimonia nel momento in cui il monte s’illumina di mille fuochi, per
annunziare a tutti i popoli circostanti che il SS. Sacramento è salito sino alla sommità; l’Ostia santa vi
resta esposta per un’ora che i fedeli passano nella preghiera e nel raccoglimento più profondo. Data poi
la benedizione, il corteo ridiscende lentamente la montagna.
I Riti Eucaristici
giudicati da un protestante.
Il protestante Isidorus nell’opera sua capitale scrive: >.
12

S. Francesco di Paola.
Una mattina S. Francesco di Paola stava pregando davanti all’altare maggiore, considerando l’infinita
bontà del Redentore, il quale lasciasi immolare ogni giorno all’Eterno suo Padre per sviscerato amore
che porta al genere umano; e i suoi religiosi lo videro elevarsi sei cubiti da terra, con le ginocchia
piegate, le mani giunte, e con gli occhi rivolti al cielo. Celesti encomiatori lo circondavano; il suo viso
splendeva come un astro e il suo corpo sembrava trasparente e diafano quasi di cristallo; sul capo aveva
tre corone di pietre preziose, simbolo delle ricompense dovute alle sue grandi virtù: la purità, la carità e
la devozione al SS. Sacramento.
Era per certo una sorprendente meraviglia codesta trasformazione, ma eccone un’altra non meno
sorprendente.
Ferdinando I re di Napoli, ingannato da false relazioni di alcuni calunniatori, mandò un distaccamento
di soldati a prendere Francesco e condurlo a Napoli in prigione. Egli era nella chiesa prostrato davanti
al SS. Sacramento: i soldati entrarono, lo cercano per ogni parte, passano davanti e dietro di lui e così
vicino da toccarne il lembo dell’abito, ma non lo vedono e sarebbero partiti senza rinvenirlo, se
Francesco stesso non si fosse alzato e avesse detto loro: >.
Attoniti di questa improvvisa apparizione, quegli uomini riconobbero il miracolo, e gettatisi in
ginocchio ai piedi del Santo lo supplicarono che volesse lor perdonare. Il racconto che essi ne fecero al
re, ritornando a Napoli, cangiò in benevolenza le cattive disposizioni che aveva a suo riguardo.
* * *
S. Francesco di Paola, glorioso taumaturgo, di cui l’Italia giustamente mena vanto, che santificò
eziandio la Francia, fondatore dell'Ordine dei Minimi, fu tra i più favoriti di grazie straordinarie,
relativamente al S. Sacrificio.
Ancor fanciullo, egli, secondo l’uso di quei tempi, essendo stato offerto per un anno, dai suoi genitori,
ad un convento di Minori, fu vestito dell’abito religioso, e da quel momento cominciarono le
meraviglie di quest’anima prediletta.
Alle volte fu visto in due luoghi al tempo stesso, ed altre volte era rapito in estasi per ore e ore.
Si stava per celebrare una Messa solenne, il sacrestano gli comandò di recarsi a prendere il fuoco per il
turibolo. Egli vi si recò subito, e non avendo recipiente dove mettere i carboni accesi,, se li portò sulla
mano, come se fossero freddi ciottoli, e postili nell’incensiere si cambiarono in belle rose sotto gli
occhi di tutti i religiosi.
Allorquando fu fondato da lui l’Ordine dei Minimi il suo zelo per la SS. Eucarestia s’accrebbe ancora.
Spesso, durante l’adorazione, egli era veduto cinto di fiamme celesti, ed è tradizione fra i suoi religiosi,
che il suo soffio più volte bastasse ad accendere le lampade, compiacendosi Iddio di mostrare con tal
modo quanto quel cuore fosse acceso d’amor divino.
Un giorno con la sua cordicella accese le lampade spente; un’altra volta durante una festa, essendo già
sacerdote all’altare, il chierico si accorse non esservi lume per accendere le candele e corse a cercarne
in cucina, che era di là molto lontana; sopravvenne intanto Francesco tenendo in mano un cero acceso:
egli si reca al suo posto ed adora Nostro Signore, indi accortosi dei lumi che mancavano, inclinando
leggermente il suo cero, sembrò far segno a quelli dell’altare, i quali subito si accesero. Per questo gli
spettatori non si poterono contenere dall’esclamare: Miracolo! Miracolo!
13

Sant’ Isidoro.
Sant’ Isidoro era un povero contadino spagnolo delle campagne di Madrid, e tutto il suo amore lo
riponeva in Gesù Sacramentato.
Si alzava al mattino presto, visitava le chiese di Madrid, e ascoltava quante più Messe poteva.
Ora, sebbene arrivasse molto tardi al lavoro, trovava sempre alla sera d’aver fatto moltissimo, perché
gli Angeli aravano con lui e per lui, e lo aiutavano. Una volta il suo padrone venne per coglierlo sul
fatto e sgridarlo, che per star tanto in chiesa trascurasse i lavori campestri; ma, giunto sul luogo, vide da
lontano un secondo aratro con due buoi, bianchi come la neve, che aravano insieme con lui.
Ora, avvicinandosi ad Isidoro, lo trovò solo, e gli chiese chi fossero quelli che avevano arato con lui, ed
il Santo rispose: >.
In tal modo il padrone restò persuaso che gli Angeli aiutassero Isidoro, supplendo per lui nel tempo che
esso impiegava in udire parecchie Messe. Una volta, in giorno di lavoro, non avendo potuto il servo di
Dio udire le Messe che voleva, ne fu afflitto; e nel dopopranzo andò alla chiesa di Sant’ Andrea: ma,
trovatala chiusa, s’inginocchio alla porta. Qui fu rapito in estasi meravigliosa, in cui si aprirono le porte
del cielo, e vide i Beati che celebravano una Messa con immensa solennità: egli l’ascoltò con maggior
fervore possibile, e poi ritornò ai sensi pieno di giubilo e di gaudio dello Spirito Santo.
Gli Angeli e il Santo Viatico.
S. Vincenzo in Spagna.
Presso S. Vincenzo della Roquette, sulla grande strada, si eleva un modesto oratorio, eretto per
perpetuare la memoria di un miracolo che la tradizione racconta così: Il curato di S. Martino portava il
santo Viatico a un malato in una fattoria di sua giurisdizione, senza aver preso cura di esaminare, prima
di partire, il ciborio, che per caso non conteneva che una sola Ostia consacrata.
Il corteo si avanzava con una lentezza rispettosa, quando, passando vicino al ponte dove ora si vede
l’oratorio, si scorse un giovane di una bellezza straordinaria, che si mise in ginocchio in adorazione
all’avvicinarsi del Signore: la sua attitudine era così ammirabile, che attirò l’attenzione generale.
Giunto presso il malato, il prete gli dette l’Ostia intera senza conservarne almeno un frammento per il
ritorno. Ora, quando il corteo ripasso presso il luogo dove si era veduto quello sconosciuto, si notò che
questi, lungi dal prostrarsi come la prima volta, non si scoprì nemmeno il capo.
Gli astanti sorpresi e offesi di questa mancanza di rispetto, lo biasimarono vivamente. Ma il giovane
avvicinatosi ai preti che portavano il baldacchino: >.
Si riportarono queste parole al curato, che restò stupefatto di vedere la sua colpa scoperta: >.
A queste parole si voltò per vedere il giovane che aveva potuto penetrare questo segreto, ma era
scomparso. Si riconobbe allora che quello era un Angelo mandato dal Signore per scongiurare in
avvenire tali negligenze. Fu per questo che si fabbricò un oratorio presso S. Vincenzo della Roquette.
14

Un sacerdote
meravigliosamente assistito da Maria.
Se è cosa meravigliosa vedere gli Angeli rendere omaggio al Santo sacrificio della Messa, quali
sarebbero i nostri sentimenti se ci fosse dato vedere la stessa Regina degli Angeli, testimoniare a questo
augusto Mistero una riverenza ammirabile?
Maria spesso ha assistito alla Messa: ecco un fatto conosciuto:
un venerabile sacerdote celebrava un giorno la santa Messa ed il chierico che lo serviva, dopo avergli
presentato l’acqua e il vino all’Offertorio, rientrò in sacrestia, credendo di poter tornare a tempo per
rispondere al Prefazio. Ma non arrivò così presto. Il sacerdote, che non si era accorto della sua assenza,
cominciò il Prefazio e con grande meraviglia degli astanti la statua della Vergine, posta sopra al
tabernacolo, rispose con voce chiara e sonora: Amen – Et cum spiritu tuo – Habemus ad – Dominum –
e il resto. Il buon sacerdote fu talmente sorpreso di sentire queste risposte che penò molto a continuare
il Sacrificio.
Si può trovare in cielo o sulla terra un servente della Messa la cui santità avvicini Colei che volle
dimostrare così il suo rispetto e la sua venerazione per il sublime Mistero dell’altare?
1668. Miracolo degli Uhnes.
Il sabato 2 Giugno 1668 nell’Ottava del Corpus Domini, alla vista di più di cento persone per più di un
quarto d’ora, Gesù Cristo si mostrò in forma umana, Si formò come una piccola nube bianca sul
cristallo dell’ostensorio al principio come alla fine dell’apparizione. Si vide la figura del Salvatore che
copriva tutta l’Ostia; teneva le mani una sopra l’altra come legate ed era vestito di bianco.
Il Salvatore aveva i capelli di un bruno chiaro sciolti sulle spalle, divisi sulla fronte. Apparve come un
giovane di circa venticinque anni, con gli occhi scintillanti che guardavano il popolo, la testa un po’
china sulla spalla destra, la barba divisa in due parti.
Il miracolo si operò quando si cantarono le parole del Pange lingua: Verbum caro, panem verum.
Il curato se ne accorse per primo, e dubitando che i suoi occhi lo ingannassero, domandò al vicario se
vedeva niente nell’Ostia, Il vicario rispose che vi vedeva la forma di un giovane e nello stesso tempo
s’alzo ed ebbe l’ardire di prendere l’ostensorio e di porlo sull’altare di dove gli assistenti poterono
contemplare l’apparizione.
Il curato si voltò e disse a voce alta: Se vi è tra voi qualche incredulo, che dubiti della presenza reale di
Nostro Signore nel SS. Sacramento, si avvicini: ecco Nostro Signore.
A queste parole molte persone si avvicinarono e videro distintamente la figura di Nostro Signore. Un
prodigio così straordinario commosse tutti i presenti.
Il vescovo d’Angers fece fare un serio esame del miracolo e infine ordinò che si conservasse l’Ostia
nella Chiesa. Si conservò infatti fino ai giorni nefasti della Rivoluzione.
15

XIII Secolo. – Ettiswyll, in Svizzera.
Il Santo Sacramento ritrovato in un fiore.
Il curato di Ettiswyll, nel cantone di Lucerna ( Svizzera ), doveva portare il santo Viatico ad un
malato della campagna, un giorno che le piogge avevano reso le strade impraticabili. Eppure egli si
mise in cammino, ma dopo una marcia penosa, giunse in un luogo dove il sentiero riempito di fango
formava una vera fossa. Non avendo più la libertà dei movimenti, fece un passo falso e cadde.
Nella caduta il ciborio si aprì e l’Ostia Santa cadde nella melma, dove disparve senza che fosse
possibile ritrovarne la traccia. Profondamente afflitto di questa perdita di cui si credeva responsabile, il
prete s’inginocchia in mezzo al fango e ripete piangendo: >. E Dio non potè
resistere a questa umile preghiera dettata da una fede così ardente.
Dal fango esce tutto ad un tratto una piccola pianta che porta alla sua cima un bottone: ingrandisce
rapidamente, e a misura che lo stelo si eleva, agli occhi del sacerdote meravigliato il bottone
ingrandisce, poi, aprendosi a poco a poco, si trasforma in un largo fiore i cui ricchi colori e il profumo
soave erano sconosciuti in quella contrada: e la Santa Ostia, di una bianchezza immacolata, brillava nel
calice di questo fiore, che senza dubbio gli Angeli avevano fatto sbocciare per onorare quello che la
Scrittura chiama >.
S’immagini con che gioia il curato raccolse il Sacramento, così miracolosamente preservato, e continuò
la sua via verso la dimora del moribondo, che doveva consolare! Il ricordo di questo miracolo,
raccontato da molti autori antichi, è stato conservato in uno dei magnifici quadri che sono esposti nella
chiesa di S. Lorenzo in Milano.
Santa Matilde.
Spesso, forse non sentiremo in noi quella devozione ardente e quei desideri che vorremmo possedere
per ricevere un padrone così eccellente. Applichiamoci allora a desiderarli; con questo suppliremo a ciò
che ci manca, poiché Dio che guarda l’intenzione ci terrà conto della nostra buona volontà.
Ecco ciò che Gesù rivelò un giorno a Santa Matilde: >.
16

Narra il Verme, e lo riferisce S. Alfonso de’ Liguori, che in una chiesa, perché lì si commettevano
irriverenze, quando il sacerdote elevò la sacra Ostia, si sentì una voce terribile che disse: Popolo, io mi
parto. Poi si vide l’Ostia alzarsi in aria in mezzo alla chiesa, e si udì di nuovo la voce: Popolo, io mi
parto. E la sacra Ostia più non si vide e subito rovinò la chiesa sopra quel popolo infelice.
Il Santo Viatico
procurato ed accompagnato da Maria SS.
Una pia fanciulla, molto devota di Maria, povera dei beni di questo mondo e solo ricca della sua fede,
stava per morire senza potere, con suo grande rammarico, ricevere il sacratissimo Corpo del suo
Salvatore. La Madre d’ogni grazia venne in suo soccorso, e apparendo circondata da numeroso
corteggio di Angeli al beato Olderico di Port-Mahon, che da solo attraversava una foresta, gli disse:
-- Poco lontano da qui io ho una mia serva fedele che sta per morire e che desidera ardentemente di
ricevere il santo Viatico. Il sacerdote della sua parrocchia è assente, ed io voglio che tu ne faccia le
veci. Ti condurrò io stessa alla chiesa e dunque dall’ammalata, perché voglio essere presente alla sua
Comunione. – Il beato obbedisce e prende il SS. Sacramento con tutta devozione.
Maria l’accompagnava col volto luminoso e spirante una dolce maestà.
Non è facile il dire quali fossero gli affetti di quella serva di Maria per tanta grazia e da quale
consolazione venisse inondata l’anima sua!
S. Caterina da Siena.
Santa Caterina da Siena aveva una grande devozione al SS. Sacramento dell’altare, e nel giorno che lo
vedeva, che lo riceveva, o parlava a un sacerdote che avesse detta la Messa, non poteva prendere cibo.
Ella vedeva spesso, tra le mani del sacerdote, all’elevazione dell’Ostia, un bel fanciullo, oppure un
fuoco ardente, o sentiva un soave profumo.
Qualche volta Gesù la comunicava con le proprie mani. Un giorno le fece applicare le labbra sulla
piaga aperta del suo costato. Dopo di questa grazia, così straordinaria, Caterina non visse che della
S. Comunione: il suo stomaco non riceveva più il nutrimento materiale. Caterina dalla Quaresima
all’Ascensione, si nutriva solo del pane eucaristico. Qualche giorno mangiava, ma poi tornava alla
solita astinenza totale.
In questo tempo di penitenza, Caterina, per non dar luogo alle critiche, andava ogni giorno con le
altre compagne a tavola e si sforzava di mangiare qualche cosa; ma ogni volta, il suo stomaco rigettava
ciò che aveva preso, e faceva compassione a coloro che ne erano testimoni.
Il pane degli angeli solo poteva nutrire quel corpo, nel quale abitava un’anima angelica.
17

Maria incoraggia a comunicarci.
La santa Vergine è così desiderosa che noi riceviamo spesso il suo divin Figlio, che volle Ella stessa
esortare a comunicarsi un buon religioso che un timore esagerato della sua bassezza allontanava dalla
Mensa eucaristica. Questo buon frate si preparava a ricevere il Sacramento di vita, assistendo
devotamente alla santa Messa, quando nelle mani del sacerdote, in luogo dell’Ostia, apparve come
Gesù confitto in croce, spandendo dalla piaga dei piedi una grande abbondanza di sangue.
Egli ne fu così spaventato che non osò avvicinarsi alla sacra Mensa. Terminata la Messa, la Vergine
santa gli apparve e gli domandò perché non aveva ricevuto il Corpo del suo SS. Figlio. Il buon frate
rispose che se n’era giudicato indegno. – Ma quando mai, riprese la Madre di Dio, sarai degno di
ricevere un tal Sacramento? Prega mio figlio di renderti Egli stesso come ti vuole, e in avvenire non
astenerti mai più dal comunicarti secondo i tuoi sentimenti.
Racconta S. Anastasio che alcuni giovinastri, entrati un giorno in una chiesa di Alessandria, si posero
a profanarla con mille irriverenze.
Uno più ardito montò sulla cattedra vescovile, gesticolando indecentemente per far ridere i compagni.
Poi discese e si pose intorno a quella cattedra per muoverla dal suo posto; ma lo colpì sul fatto la
collera celeste: perché, non si sa come, si stacco dalla cattedra un pezzo di legno acuminato, che a
forma di freccia si piantò nel ventre di quell’infelice, e foratigli gli intestini, lo distese morto sul
pavimento.
Il 10 Maggio 1718 D. Giovanni Scotti celebrava la sua decima Messa nella pia Opera Migliavacca.
Giunto all’elevazione, fu avvertito dal procuratore Alessandro Scipione Ambrosio che l’Ostia era
divisa; e mentre questi, mosso da erronea opinione dell’avvertita frattura, era corso a prendere un’altra
Ostia da consacrare, il sacerdote si accorse non solo che l’Ostia era nettamente divisa per mezzo, ma
che inoltre le estremità spezzate erano tutte di un colore sanguigno, e che alcune gocce di vivo sangue
erano cadute sul labbro della coppa e sul piede del calice.
Esterefatto si prostrò dinanzi all’Ostia miracolosa, e, sciolto in lacrime, invitò il suddetto procuratore e
le figlie dell’Opera a contemplare il prodigio.
Si corse ad avvisare i RR. Canonici della vicina cattedrale, e dinanzi al Vicario del S. U.
dell’Inquisizione, al Provicario generale Imardi e ad altri insigni ecclesiastici, otto valentissimi medici
giurarono sui santi Evangeli che quello era sangue vero e puro, e che quindi si trattava di un miracolo.
Un protestante convertito.
Era in un ospedale d’Italia un viaggiatore svizzero protestante, assai aggravato, il quale, vedendo gli
altri comunicarsi, e sé escluso, si sentì mosso a detestazione della sua sètta, e, per desiderio di poter
ricevere Gesù Sacramentato, si fece cattolico.
18

Ciò che vale una Messa
detta in onore di Maria.
Una grande peccatrice aveva conservato in mezzo ai suoi disordini l’uso di recitare ogni giorno
un ’Ave Maria, e un sabato fece dire una Messa in onore di Maria per ottenerne la protezione nell’ora
della morte. Quando arrivò questo momento il demonio si presentò ad un tratto, e gettando gridi di
rabbia chiese la sua anima. Ma Maria, ricordandosi della Messa offerta in suo onore dalla povera
infelice, strappo dargli artigli del demonio l’anima ch’egli si disponeva a portare con sé all’inferno.
>-- > -- >.
- Il demonio, fulminato da questa risposta, fuggì gettando gridi furiosi, e Maria, raggiante di gioia,
portò in Paradiso quest'’anima, sua gloriosa conquista.
1382. Il Cavaliere del SS. Sacramento.
19
Laghi, c. LXXXIX.
Nel giorno in cui il Concilio di Londra, sotto la presidenza di Guglielmo Courtenay, condannò le
proposte dell’eresiarca Wiclef, si fece una solenne processione di penitenza e di riparazione.
Il vescovo, a piedi nudi, vi assisteva col suo clero e tutti si sforzavano di riparare, con le preghiere e le
lacrime, l’oltraggio fatto alla Maestà divina ed ottenere la conversione degli eretici.
Il giorno dopo un cavaliere conosciuto, chiamato Cornelio Glovius, caldo partigiano di Wiclef,
assisteva alla Messa nel convento dei frati Predicatori. Al momento dell’elevazione, non vide altra cosa
che le specie del pane; ma quando il prete si mise a dividere l’Ostia, il cavaliere scorse distintamente
tre pezzetti di carne, che non avevano alcuna apparenza di pane, poi l’ultimo pezzetto di Ostia, che il
celebrante teneva al disopra del calice, riprendeva subito l’aspetto di pane e portava scritto in lettere di
sangue il nome di Gesù.
Solo il cavaliere fu favorito da questa visione, perché i suoi servi, interrogati, assicurarono non aver
veduto nulla di straordinario.
Il domani, giorno della SS. Trinità, un predicatore valente doveva parlare al popolo nella chiesa di
S. Paolo. Cornelio Glovius, lo pregò di raccontare il prodigio e, alzandosi davanti a tutto il popolo, non
si contentò di affermare la verità del racconto, ma disse ancora che Dio gli aveva toccato il cuore
indurito. La folla era nell’ammirazione, udendo proclamare la sua fede alla presenza reale del Corpo di
Gesù Cristo nell’Eucarestia, lui che pochi giorni avanti sosteneva con Wiclef, che non vi era che pane
sull’altare cattolico. E nella vivacità della sua convinzione, l’ardente convertito provocava in campo
chiuso chiunque osasse negare il dogma della presenza reale. Dopo essere stato fino allora nemico
giurato di Cristo Sacramentato, era divenuto, per un colpo della grazia che l’aveva illuminato, il
difensore e il cavaliere dell’Eucarestia.

Grandi furono le grazie che la ven. Caterina di Gesù, Carmelitana, ottenne non appena si fu chiusa nel
chiostro. Una notte, levatasi di letto per recarsi in coro a fare adorazione al divin Sacramento, fu presa
da una profonda tristezza, pensando alla insensibilità degli uomini, che freddi alla infinita bontà di Dio,
non si ricordano d’andare a visitarlo e trattenersi alquanto con Lui, che per loro sta notte e giorno
nell’augustissimo Sacramento dell’altare. Stando in questi pensieri le si fa udire come un rumore
misterioso: porge attento l’orecchio e sente una soave melodia, degli Angeli che cantavano all’Agnello
divino le parole dell’Apocalisse: Benedictio, claritas, sapientia, gratiarum actio, honor, virtus,et
fortitudo Deo nostro in saecula saeculorum.
E nel tempo stesso, illuminatisi la chiesa di celesti splendori, si udivano ancora altre preghiere, con le
quali gli Spiriti celesti supplivano alla assenza degli uomini; e distribuendosi intorno all’altare
porgevano i loro omaggi e moltiplicavano le benedizioni al Dio dell’Eucarestia.
Maria ama Gesù in noi.
E’ sopra tutto quando possediamo Gesù nel nostro cuore che Maria ci circonda della sua più materna
tenerezza, perché allora vede in noi il suo carissimo Figlio.
Santa Opportuna, abbadessa, essendo sul punto di morire, chiese la santa Comunione, e fu tale la sua
devozione nel riceverla, che non solo Gesù le testimoniò il suo amore, ma vide anche Maria avvicinarsi
al suo letto, consolarla e sostenerla nell’ultimo combattimento.
La buona abbadessa raccomandò con istanza a Gesù le sue figlie e gl’interessi del monastero; mettendo
poi le braccia fuori dal letto e stendendole verso Maria, come per abbracciarla, rimise la sua anima tra
le sue mani, insieme al suo ultimo respiro.
I divini sponsali.
20
Niccolao Raghi, tratt. II, c, XLVII.
Maria non ha desiderio che di vederci legati al suo divin Figlio, nel Sacramento, con legami indissolubili.
Un giorno, che la venerabile Maria Caterina di Gesù, Carmelitana spagnola, aveva ricevuto la Comunione,
Maria le apparve tenendo Gesù bambino tra le braccia. Prendendo allora la mano di Caterina, la mise in quella
del suo divin Figlio, come per sposarla a Lui. Subito dopo, la Santa entrò in sentimenti degni di questa divina
alleanza, chiedendo a Gesù di essere messa a parte dei suoi dolori: e il Salvatore le dette una corona di spine di
cui ella si cinse la fronte e che non lasciò più durante i ventitrè anni che visse ancora, più orgogliosa di questo
diadema che le regine delle loro corone di diamanti.

714. Marsiglia.
Apparizione nella chiesa dei Cordiglieri.
In una lettera del 22 Dicembre 1714, Monsignor di Belsunce, vescovo di Marsiglia, fa il seguente
racconto: .
Monsignore conclude che, dopo un esame esatto e fatto senza precipitazione, non poteva esservi
niente di naturale in ciò che si vedeva, e che bisognava procedere nell’interrogazione dei testimoni.
Questa apparizione durò più di mezz’ora.
Un’altissima ed antica quercia piega la sua cima fino a terra,
ad attestare la verità della presenza reale di Gesù Cristo in Sacramento
( Orlèans, 1575 )
Il P. Pacifico da S. Gervasio, Cappuccino, fu un giorno visitato da un discepolo di Calvino, il quale
negava recisamente che Nostro Signore fosse presente sotto le specie del pane e del vino dopo la
consacrazione, poiché, diceva egli, le parole >
furono pronunciate in un senso mistico ed allegorico; e concluse il suo discorso dicendo: >. Il Padre, senza turbarsi, gli rispose: >. L’eretico, a tale proposizione, diede
in uno scoppio di risa, e con tono beffardo, non stimando possibile la cosa, assicurò che egli
ammetterebbe senza esitare ogni cosa che a tal segno fosse comprovata.
Il santo sacerdote allora ordina alla quercia, in nome di Gesù Cristo presente sull’altare, di comprovare
questo divino Mistero inchinandosi sino a terra. Subitamente – oh potenza adorabile del Signore! –
quell’albero grandioso sembra aver compreso l’ordine; abbassa i suoi rami più elevati, li piega fino al
suolo e li fa strisciare sull’erba. A quella vista l’eretico, atterrito, fa il segno della croce, e confessando
ad alta voce di essere convinto, detesta il suo errore, e presta fermo assenso al Mistero che egli poco
prima bestemmiava.
21
Zac. Boverius: Ann. Cappucc.

Una conversione, frutto dell’adorazione.
Un membro dell’Adorazione notturna si recava, verso la sera del Giovedì santo, alla chiesa di
S. Stefano del Monte, ove doveva passare la notte, allorchè incontrò uno dei suoi amici, che aveva
abbandonato ogni esercizio religioso e che da qualche anno non entrava nemmeno più in chiesa, perché
nutriva un odio ostinato verso qualcuno, e voleva assolutamente vendicarsi di un insulto che aveva
ricevuto. – Tu dovresti venire con me, gli disse l’adoratore. – E dove vai tu? – Vado a S. Stefano del
Monte a fare un’ora di adorazione, -- Oh! Tu sai bene che io non vado più in chiesa.—E perché? – Ah!
non parlare di questo.
E si allontanava dall’amico, come ne avesse avuto paura. – E come? Tu non verrai con me a fare la
tua visita alla chiesa, oggi, giovedì santo? Ma non sei tu dunque più cristiano? – Io non voglio venir
con te, perché tu mi parli di confessione, ed io ti dico che non posso, né voglio perdonare. Lasciami
tranquillo. – Ti prometto di non parlarti di confessione, né di confessore; ma, mio buon amico, oggi fa
almeno questo atto di cristiano, fallo per farmi piacere; vieni.
Ed in così dire lo prende sotto il braccio e lo trascina alla chiesa; poi dà ordine al capo sezione di
metterlo alla prima ora. – Vedi, gli disse, tu farai con me la prima ora di adorazione, e se ti annoierai
farai solo una mezz’ora, come vorrai. – Viene l’ora della riunione, si fa la preghiera, si fissano le ore di
adorazione. Quegli si mette al suo genuflessorio. Da principio sembra come qualcuno che non sa
possedersi, si gira e si rigira, riguarda; poi riviene la calma, mette la testa fra le mani, resta immobile,
prende il fazzoletto, si asciuga due grosse lacrime, e dopo un quarto d’ora si alza risolutamente, si
appressa all’amico e gli dice: -- Io non so più contenermi, sento qualche cosa che mi schiaccia, mi
abbatte, mi attira: voglio subito confessarmi.
Il suo amico lo riguarda stupefatto, sorpreso, esitante: -- Ma è vero quello che tu mi dici? – gli
risponde. Parli seriamente? – Oh, sì, quando mi sono trovato dinanzi al SS. Sacramento mi è sembrato
che qualcuno mi dicesse: perdona e vieni a me, che anch’io ti perdonerò. Da allora mille sentimenti,
mille pensieri contrastano in me; bisogna ch’io mi confessi. – Piangendo di gioia, l’amico lo conduce al
sacerdote.
Lanciano VII secolo.
Il convento di S. Francesco, nella città di Lanciano, fu segnalato da un prodigio eucaristico nel
VII secolo. Un religioso era tormentato da dubbi riguardo alla consacrazione. Essendosi un giorno
arrestato, durante la Messa, dopo aver pronunciate le parole della consacrazione, vide subito il pane
cambiarsi in carne, il vino prendere l’aspetto di sangue.
Dapprima spaventato, il monaco, che sentiva tutti i suoi dubbi dissipati, volle far conoscere ad altri
questo prodigio di cui esso era stato l’occasione; invitò quindi tutti gli astanti ad avvicinarsi all’altare e
mostrò loro l’Ostia prodigiosa, che fu poi conservata, per esporla ogni anno agli omaggi dei fedeli nel
giorno di Pasqua.
Si dette una parte di queste specie miracolose al vescovo. L’Ostia era stata divisa in cinque parti
differenti; e spinto da un’ispirazione divina, il prelato pesò i diversi frammenti, e si trovò come i più
grandi, il medesimo peso. Era una conferma della verità così bene cantata dal dottore angelico:
>.
22

L’arciduca Massimiliano.
Il giovane arciduca Massimiliano, andando alla caccia del camoscio sulle montagne al nord del
Tirolo, si arrampicò sugli scogli della marlinsvand, ma sdrucciolatogli il piede, cadde in un punto
donde non potè più discendere, e per tre giorni rimase fra lo scoglio ed il precipizio, senza che nessuno
potesse arrivare in suo soccorso. Dopo due giorni, non potendone più dalla fame e dalla sete, capì che
gli sarebbe venuta meno la vita.
Allora alzò la voce e supplicò che gli portassero ai piedi dello scoglio il SS. Sacramento, per finir la
vita in presenza di Gesù.
Tutto fu fatto con grande devozione. Il giovane Massimiliano, da quella cima inaccessibile,
raccomanda la sua anima al Creatore fra le lacrime dei cortigiani, e mentre tranquillo, con le mani
giunte e con gli occhi rivolti al cielo, raccomanda la sua anima a Dio, sente presso di sé una voce, e
pochi momenti dopo vede un giovanetto che, accostandosi a lui, lo prende per mano e gli dice:

1399. Posen.
Il SS. Sacramento rispettato dai buoi.
Tommaso Treta, uomo d’insigne pietà, che fu segretario del cardinale Stanislao Osio, poi canonico
della chiesa di Vanni, ha fatto il racconto seguente:
L’anno di grazia 1399, a Posen, nella grande Polonia, alcuni giudei si fecero portare da una donna tre
Particole che essa aveva rubate in una chiesa di Domenicani. I giudei convocarono i principali dei loro
correligionari, gettarono le sante Specie su d’una tavola, e le trapassarono con i loro coltelli.
Il sangue sprizzò su quello che colpì per primo, e restò incancellabilmente impresso sul suo viso.
Il rumore di questo fatto si sparse fra gli altri ebrei; e una donna cieca, inspirata gridò: >.
Subito essa ricuperò la vista e lo proclamò pubblicamente.
I colpevoli, temendo il castigo del loro delitto, gettarono le tre Ostie, prima nel fuoco, poi nel fango,
infine in un pozzo, ma esse ne uscirono sempre intatte. Decisero infine di portarle in una palude vicina,
e di seppellirvele; ma nella strada uno zoppo ed un infermo guarirono, e riconobbero così il passaggio
di Cristo. Infine i giudei fecero un buco nella palude e vi deposero il Corpo di Nostro Signore.
Quel giorno due pastori, padre e figlio avevano condotto i loro buoi nelle pasture circostanti, e
siccome era l’ottava dell’Assunzione, il padre andò alla chiesa per ascoltare la Messa.
Il giovane vide tutto ad un tratto uscire dalla palude ed elevarsi nell’aria tre oggetti luminosi: erano
le tre Ostie consacrate. Nello stesso tempo tutti i buoi si volsero verso di esse, piegarono le ginocchia e
curvarono la testa in segno di rispetto.
Il giovane raccontò il fatto a suo padre, poi andò in fretta alla città, dove lo presero per un matto e lo
misero in prigione. Ma Gesù stesso lo liberò facendo aprire miracolosamente la porta del carcere.
Questo fatto strano decise il magistrato a consultare il vescovo. Il prelato andò alla palude con preti e
fedeli. Le sante Ostie, fino allora sospese nell’aria vennero a posarsi nelle mani di un prete conosciuto
per la sua pietà, e vennero portate in città fra un entusiasmo indescrivibile.
Guglielmo di Gand, nella sua opera > riporta questo fatto che ebbe
luogo qualche anno prima del 1584 in Colonia.
Un nobile luterano, vedendo portare il SS. Sacramento in processione il giorno del Corpus Domini,
se ne beffò, gridando nel momento in cui il prete passava:
>. Nel medesimo istante cadde colpito d’apoplessia, e,
senza aver voluto riconoscere e accusare la sua colpa, spirò, pochi momenti dopo, in preda ad un furore
che niente potè calmare.
24

1649. Quito.
L’Ostensorio di grani di sabbia
fatto dalle formiche.
Il 19 Gennaio 1649, vigilia della festa dei glorioso martire S. Sebastiano, alcuni miserabili Indiani,
non ancora istruiti nella fede cattolica e spinti dalla cupidità, commisero un orribile sacrilegio nella
chiesa di S. Chiara a Quito, capitale dell’Equatore: essi vi penetrarono durante la notte, e sforzando il
tabernacolo, rubarono la custodia e la pisside, con le Ostie consacrate che contenevano.
E’ facile immaginarsi la costernazione cagionata nella città da un tale attentato. Il dolore raddoppiò
ancora, perché non si poterono scoprire i ladri, né sapere dove erano state nascoste le sante Particole.
Una tradizione popolare assicura che il luogo dov’erano le sante Ostie fu rivelato dalle bestie da soma
e da altri animali, che entravano nella città o ne uscivano per la via reale che fiancheggia il ruscello
detto Quebrada de Gerusalem. Tutti, in un luogo determinato, s’inchinavano fino a terra, come se,
dotati subitamente di ragione, avessero voluto, prostrandosi, venerare qualche oggetto misterioso.
Grazie a questa indicazione e alle ricerche che non si cessarono di fare, si trovarono le sante Ostie
nascoste sotto terra, in un campo situato dietro il monastero di S. Chiara. O meraviglia! L’augusto
Sacramento, così abbandonato dai ladri, non era stato calpestato né insudiciato dalla polvere, ma era
rinchiuso in un caro e curiosissimo ciborio o tabernacolo; uno sciame di formiche aveva elevato tutto
intorno un cerchio di grani di sabbia in forma di custodia, e serrate le une contro le altre attorno a
questo fragile riparo, esse servivano di guardia d’onore al loro Dio e Creatore, difendendo le Specie
sacramentali contro una nuova profanazione.
Questo prodigio ravvivò la pietà dei fedeli. Il vescovo di Quito, Don Agostino de Ugartey Sabia,
ordinò pubbliche preghiere in espiazione del sacrilegio, cui il popolo rispose con ardore.
Il clero tutto, accompagnato dal popolo, andò in processione a prendere le SS. Ostie.
Devozione di Anna Maria Taigi
all’Eucarestia.
Qualche volta Nostro Signore favorì Anna Maria Taigi della sua presenza sensibile. Si racconta che
nella chiesa del Bambino Gesù, il Divin Salvatore le apparve nella santa Ostia. Essa vide un bel giglio,
il cui stelo terminava con un fiore magnificamente sbocciato: su questo fiore, come sul trono della
purità, Gesù si mostrava alla sua umile serva in tutto lo splendore della sua bellezza divina.
Mentre essa lo contemplava nella gioia dell’estasi, udì una voce dirle: >.
25

Beata Maria degli Angeli, Carmelitana.
La beata Maria degli Angeli, carmelitana si preparava alla S. Comunione in modo singolare e
commovente. Dalla mezzanotte in poi non chiudeva più occhio al sonno, avesse pure dovuto starsene a
letto per obbedienza o per ragione di malattia; il pensiero che presto avrebbe avuto nel suo petto il Dio
della Maestà e della gloria, velato sotto l’ostia consacrata, sì la occupava che era necessario sfogasse
tutta la piena dei suoi affetti.
Una volta tra le altre, essendo ella ammalata, le due religiose che l’assistevano le dissero che dovesse
un po’ prendere sonno, giacchè sino allora, ed era la mezzanotte, non aveva fatto altro che favellare di
Dio e dar loro savi consigli e santi ammaestramenti. Ma la beata, accendendosi in volto, rispose: --Oh!
è già suonata la mezzanotte e debbo disporre l’abitazione dell’anima mia alla venuta del celeste mio
sposo Sacramentato.
Pareva impossibile alla beata che vi fossero uomini che non amassero Gesù in Sacramento; ed era un
crudele e tormentoso martirio al suo cuore l’udire le offese che gli uomini arrecano alla sua divina
Maestà. Si studiava pertanto a riparare a così nera ingratitudine umana, con l’amare maggiormente il
suo Amore Sacramentato.
Iddio stesso, piacendosi in questo ossequio, la invitò un dì ad amarlo per coloro che vivono
dimenticandosi di Lui. Mentre una mattina, fatta la SS. Comunione, era in grande ansia di amarlo
sempre più con tutto il cuore:

976. Miracolo di Cantorbèry.
Un deplorevole errore si era manifestato nel paese di Kent (Inghilterra). Spinti da un dubbio, che
avrebbero dovuto soffocare sulla parola di Gesù Cristo >, alcuni sacerdoti
combattevano la verità del Sacramento dell’altare. >.
Sant’Oddone, vescovo di Cantorbèry, non potè, senza gemere, veder diffondersi questo errore:
>. Le sue preghiere e le sue lacrime salirono fino a Dio; e un
giorno, mentre celebrava la santa Messa alla presenza di tutto il popolo, dividendo l’Ostia, s’accorse
che le sue dita erano insanguinate e che nello stesso tempo da ogni frammento d’Ostia colavano gocce
di sangue. Oddone comprese che era stato esaudito. Commosso e turbato disse ai ministri di chiamare
gli increduli che mettevano la divisione fra il suo popolo. Il loro orgoglio e le loro obbiezioni furono
subito vinti; ed essi, pieni di timore, esclamarono: >. Sant’Oddone pregò un istante con essi e guardò sull’altare: al posto del Sangue
miracoloso non vi era più che il vino consacrato.
* * *
L’amore comincia tutto quaggiù; la gloria in cielo tutto corona. S. Francesco di Sales.
* * *
1273. Miracolo di Lanciano.
Una donna di Lanciano, chiamata Ricciarella soffriva molto per i cattivi trattamenti del marito. Alla
fine andò a trovare una maga, che le promise un filtro potente per cambiare il suo sposo. Però disse
esserle necessaria un’Ostia consacrata. La disgraziata donna andò a comunicarsi, e la divina Ostia fu
riposta fra le mani della maga, che si preparò alle sue pratiche sacrileghe. Essa fece scaldare una tela e
vi rinchiuse l’Ostia per bruciarla e ridurla in polvere. Ma questo pane consacrato si cambiò subito in
carne, e il sangue scaturiva con abbondanza e spandendosi sui carboni, ne spense il fuoco.
Le due donne si guardarono costernate. Allora presero una grossa tela, e Ricciarella, rinchiusavi la
carne miracolosa e il lino insanguinato, corse a nasconderla in un canto della stalla.
Quando la sera tornò il marito con la sua bestia, non fu possibile farla entrar nella stalla, anzi si dovette
abbandonare quel luogo, ritenuto d’allora come maledetto, poiché ogni volta che vi si voleva introdurre
qualche bestia, aveva luogo la stessa scena.
Il delitto restò nascosto per sette anni. Infine, straziata dai rimorsi, Ricciarella andò a confessarsi dal
priore degli Agostiniani a Lanciano.
Egli andò al luogo designato, scavò in terra, e trovò imbevuta di sangue l’Ostia ancora intatta: una
parte aveva l’aspetto di carne insanguinata, l’altra conservava l’apparenza di pane. La preziosa reliquia
si conserva ancora a Offida, nelle Marche d’Ancona.
27

1192. Erfurt in Germania.
La santa Particola
e l’acqua cambiata in sangue.
In un villaggio dei dintorni di Erfurt, una giovanetta, sul letto di morte, si era fatta portare il santo
Viatico. Il prete dopo averla comunicata, si purificò le dita in un vaso di cristallo e lasciò l’acqua,
perché si facesse bere più tardi all’ammalata. Qualche momento dopo la sua partenza, la morente, che
godeva ancora perfettamente della sua ragione, fece cenno alle persone che la servivano: >. Per non contrariarla in ciò che si credeva un suo
capriccio, fu obbedita; ma uno degli astanti ne prese occasione per gridare allo scrupolo: era possibile
che in quel piccolo frammento di Ostia vi fosse ancora presente il Corpo di Cristo? Ma quando la
domestica volle toccare il bicchiere, indietreggiò spaventata; l’acqua aveva cambiato colore ed aveva
preso l’aspetto di sangue, e, in luogo dell’Ostia, si vedeva nel liquido un pezzetto di carne insanguinata.
Al grido della donna molti accorrono e restano colpiti da stupore. Il prete, chiamato all’istante, giunge
inquieto, temendo di aver commesso negligenza nell’amministrazione del Viatico.
Per timore di essere interdetto, vuol far sparire ogni traccia dell’avvenimento, ma impossibile.
La curiosità delle donne presenti era vivamente destata ed esigeva la spiegazione di un fatto così strano.
La notizia del prodigio fu dunque prontamente conosciuta, e ne fu ancora avvertito l’arcivescovo di
Magonza. Il Corpo del Signore e l’acqua colorata di sangue furono trasportati al villaggio vicino.
Un’assemblea numerosa si trovava nella chiesa; il vaso misterioso fu deposto sull’altare.
Allora con gran meraviglia degli astanti una colomba, venendo non si sa da dove, si posò
tranquillamente sull’orlo della coppa, che avrebbe dovuto rovesciarsi sotto il peso dell’uccello, e restò
lungamente attenta a vegliare sul prezioso tesoro; poi riprese il suo volo e disparve; >.
* * *
Quando i demoni vedono nel nostro petto il Corpo di Cristo si dànno alla fuga e gli Angeli ne
circondano.
S. Giovanni Crisostomo.
28

Il Ciborio salvato dalle fiamme.
Durante la terribile disgrazia che distrusse una parte della città di Chicago, accadde un incidente
degno d’interesse. E’ raccontato da un giovane in una lettera ai suoi parenti:

Miracolo nel 1595.
Nella chiesa di S. Ambrogio in Firenze ebbe luogo una manifestazione della potenza di Dio
nell’Eucarestia. Il 24 Marzo 1595, giorno del venerdì santo, il fuoco attaccò tutto ad un tratto i drappi
del sepolcro e non restò del monumento che un pugno di macerie. Si credeva che molte Ostie
consacrate, conservate per gli infermi, fossero state consumate. Ma quando il fuoco fu spento,si
trovarono riunite insieme e intatte in mezzo alle rovine e alle ceneri fumanti.
Trentatrè anni dopo questo incendio, l’arcivescovo di Firenze, Alessandro Marzi-Medici, fece
esaminare con cura le sante Ostie: un processo autentico constatò che esse erano rimaste in uno stato di
conservazione straordinario: e d'allora in poi furono esposte all’adorazione dei fedeli.
Ogni anno, il 30 Dicembre, è una grande festa alla chiesa di S. Ambrogio, dove si venera
solennemente il prezioso testimonio di questo miracolo.
1899. Il Corpus Domini,,
ed i bestemmiatori d’Aubeny.
Tra l’osanna delle campane, la processione di Aubeny in Linguadocasi svolgeva per le vie festanti,
coperte di fiori, in una primaverile gaiezza della terra e del cielo.
Tre uomini, fra l’universale spettacolo di quella fede e di quella pietà, rimanevano seduti dinanzi a una
osteria, scetticamente ridendo. Un devoto, precorrendo lo svolgersi della processione, era accorso ad
essi invitandoli ad inginocchiarsi e a rispettare il Dio della terra che si degnava ammetterli alla sua
presenza. I tre sciagurati risposero con uno scoppio di risa. – Ma se Dio vi maledicesse? – interruppe
l’altro. – Noi non temiamo i suoi fulmini! – gli risposero gli infelici. La processione passò; passò Iddio
dinanzi ai tre infelici. La sera, dai monti orientali della Linguadoca, nere nubi ingombrarono il cielo, e
avanzò minaccioso l’uragano. – Partiamo prima della tempesta, disse uno dei tre, e arrivederci
domenica a questo stesso luogo. – Arrivati all’Ardèche, questi salutò i suoi compagni e attraversò il
fiume. Gli altri due proseguirono un tratto, ma la pioggia precipitava così tempestosa che dovettero
rifugiarsi sotto un grosso albero. Ad un tratto uno schianto fragoroso ritronò sul capo dei
bestemmiatori; la folgore era scoppiata sulle loro teste. – Noi siamo maledetti, gridò uno di essi appena
riaperti gli occhi. Fuggiamo! – E scuoteva il compagno caduto, ma il caduto non rispose; era fulminato.
– Siamo maledetti! Ripetè allora con accento più disperato e si gettò, sotto l’acqua diluviante,
attraverso la campagna, verso la sua fattoria non molto lontana. Ma dopo pochi passi egli gettò un
gemito d’angoscia: una colonna densa di fumo si levava dalla fattoria, una folgore l’aveva incendiata.
Perdono, mio Dio, gridò allora, perdono! Ma la sua ragione non resistette al colpo terribile, ed
impazzì. Possa quest’ultimo grido di terrore essere stato udito dalla misericordia infinita.
Il domani la cronaca narrava che un uomo era stato trovato fulminato, e che non molto lontano,
trasportato dalla corrente dell' Ardèche, si era rinvenuto il cadavere di un altro sconosciuto.
30

Il miracolo eucaristico di S. Antonio.
Mentre S. Antonio di Padova si trovava a Bourges inteso alla conversione dei peccatori, uno per
nome Guillard si fece innanzi ad impugnare la presenza reale di Gesù Cristo nella SS. Eucarestia.
>
>
> rispose l’Apostolo. -- >.
S. Antonio accettò e si preparò con il digiuno e con la preghiera. Il giorno convenuto Guillard
comparve sulla piazza pubblica, tenendo per mano la sua mula. Dalla parte opposta arrivò il beato,
portando nelle sue mani l’Ostensorio d’oro e l’Agnello trionfatore; dietro a lui veniva la folla dei fedeli,
cantando inni all’Eucarestia. Si arresta in mezzo alla piazza, e voltandosi alla mula così le parla: -- In
nome del tuo e mio Creatore, che io, benchè indegno, porto nelle mie mani, ti comando di venire
immediatamente a prostrarti davanti a Lui! – Nel medesimo momento viene presentata dell’avena alla
mula affamata, la quale – oh prodigio! – docile alla voce del taumaturgo, senza toccare l’avena, si
avanza e piega le ginocchia davanti all’Ostensorio, in attitudine di adorazione.
I cattolici, rapiti, applaudiscono. L’ebreo si convertì e così la religione ottenne uno splendido trionfo.
Miracolo eucaristico in Avignone.
Nel Settembre 1226 le acque del Rodano inondarono la città di Avignone e giunsero ad una altezza da
far temere che allagassero anche il tabernacolo con il SS. Sacramento nella cappella dei penitenti bigi.
Le inquietudini della Confraternita erano al colmo: ma – oh prodigio! – quando giunsero alla cappella
videro che le acque si elevavano a destra ed a sinistra, lasciando libero il passaggio che andava al
tabernacolo, così i lati dell’altare erano asciutti, e le acque sostenendosi lungo il muro si mante-nevano
nel vuoto a grande altezza.
Da quell’anno, e propriamente il giorno 14 Settembre in cui Gesù Sacramentato venne adorato in
sentimento di riparazione dal re Luigi VIII di Francia e da tutta Avignone penitente, la SS. Eucarestia è
continuamente esposta in detta cappella all’adorazione dei fedeli.
31

1491. Niedermorschwihr in Lorena.
Il miracolo delle tre spighe.
Nel 1491, un fabbro, incamminandosi verso Niedermorschwihr, si era fermato a pregare davanti a
una statuetta di Nostra Signora dei Sette Dolori, posta su di una quercia presso la via che conduceva al
villaggio. La santa Vergine gli apparve allora tenendo un ghiacciuolo in una mano, nell’altra tre spighe
di grano, e a quell’uomo disse che per la strada esortasse tutti a fare penitenza, per allontanare dal paese
i mali che avevano meritato gli abitanti con i loro disordini, ed aggiunse che se ritornassero ad una vita
migliore, Dio accorderebbe loro una mèsse abbondante significata dalle tre spighe.
Il buon uomo eseguì la sua missione; gli abitanti si convertirono, e Dio accordò una grande fertilità a
quella terra.
Eretta in riconoscenza, nel luogo stesso dell’apparizione, una cappella in onore di Nostra Signora
delle tre Spighe, un fatto prodigioso sanzionò poco dopo il nome dato alla chiesa.
Un infelice si era impadronito, nella chiesa di Niedermorschwihr, di un’Ostia consacrata con la quale
voleva celebrare abbominevoli misteri.
Ma passando dalla cappella delle Tre Spighe fu subito preso da tale spavento, che gettò via la santa
Ostia. Ora alcuni grani di frumento avevano prodotto accanto alla porta della cappella tre belle spighe,
così riunite insieme che parevano uscire da un stesso stelo. L’Ostia vi restò incrociata, e subito uno
sciame di api circondò le spighe di un elegante ostensorio di cera, quasi a proteggere il Corpo di Cristo
e rendergli omaggio. Nello stesso tempo si fece udire un’armonia celeste, e tutti i fiori dei campi
curvarono le corolle sui loro steli e inviarono al Signore i loro profumi.
Alcuni passanti, testimoni di questa meraviglia, caddero in ginocchio davanti al santa Ostia, e fatta
adorazione, andarono a raccontare al curato di Niedermorschwihr ciò che accadeva.
Il curato si affrettò ad accorrere col suo popolo sopra il luogo del prodigio e, dopo aver adorato il
SS. Sacramento, lo portò trionfalmente nella sua chiesa.
Devozione di Anna Maria Taigi
all’Eucarestia
Qualche volta Nostro Signore favorì Anna Maria Taigi della sua presenza sensibile.
Si racconta che nella chiesa del Bambino Gesù, il Divin Salvatore le apparve nella santa Ostia.
Essa vide un bel giglio, il cui stelo terminava con un fiore magnificamente sbocciato: su questo fiore,
come sul trono della purità, Gesù si mostrava alla sua umile serva in tutto lo splendore della sua
bellezza divina. Mentre essa lo contemplava nella gioia dell’estasi, udì una voce dirle:
>.
32

Istruzione di Maria sulla disgrazia
di coloro che si comunicano male.
Maria rivelò un giorno alla serva di Dio Maria di Gesù, ciò che segue: >.
Città Mistica, p. III, 1. VII, c, VII.
1605. Dulaca ( Isole Filippine ).
Castigo di una Comunione sacrilega.
Le lettere annuali della Compagnia di Gesù del XVII secolo riportano un fatto che ebbe luogo nel
1605 in una città delle isole Filippine chiamata Dulaca.
Un giovane, ritenuto da deplorevole vergogna, non osò confessare i suoi peccati al santo tribunale, e
preferì esporsi ai castighi di una Comunione indegna, piuttosto che riconciliarsi con Dio.
Andò dunque a ricevere la santa Eucarestia in peccato mortale. Ma la punizione del suo sacrilegio non
si fece aspettare; e all’istante fu preso in tutto il corpo da dolori acuti, che non gli lasciavano respiro.
Riconoscendo in questi atroci dolori la vendetta del Cielo, fece tutti gli sforzi per rigettare l’adorabile
Ostia, che aveva ricevuta indegnamente. Non appena l’Ostia santa fu uscita dalla sua bocca, il male
cessò, quasi Nostro Signore volesse dare a conoscere che preferiva vedere il suo Corpo prezioso e
infinitamente santo in un luogo infetto che in un corpo macchiato di delitti.
33

Guarigione ottenuta dall’Eucarestia.
Mgr. De Sègur racconta il fatto seguente.
Nel 1860, un mio amico, fervente cristiano e distinto magistrato, mi pregò di visitare uno dei suoi
bimbi, dodicenne, che una malattia lo teneva in letto da parecchie settimane, con una febbre ardente.
> mi diceva il buon padre: > Io andai subito presso il caro malato. Esso era molto istruito nelle
cose religiose e in tre o quattro giorni fu sufficientemente preparato. Potei quindi dare la S. Comunione
in Viatico a questo pio fanciullo. Tutta la famiglia era inginocchiata intorno al suo letto: esso ricevette
Nostro Signore con una semplicità e un fervore angelico.
Cosa ammirabile e assolutamente inesprimibile! La febbre fuggì davanti all’Eucarestia.
Il domani venne il medico, molto affezionato alla famiglia, ma non cristiano. Constatò che il bimbo
non aveva più febbre, ma non capì niente.
Ritornò il giorno dopo, ma niente febbre e dolori. >. La madre si oppose. >. Ma il dottore insiste; il padre non osa prendere la responsabilità della resistenza, e la
pozione prescritta è data. Appena essa è inghiottita, la febbre rimonta con tutta la sua intensità: la
madre si desola. > dice al marito.
Questi venne a raccontarmi il suo dolore. >.
E il domani, dopo la Comunione, la febbre lo lasciò come la prima volta. Da quel giorno la
convalescenza cominciò, per non più interrompersi; essa fu lunga, ma consolata ogni settimana dalla
visita Eucaristica del Buon Dio. Oggi il buon fanciullo è divenuto un bravo e degno giovane di una
salute robusta, di una pietà fervente e di un incantevole candore.
Casi che non sono casi.
Nella chiesa parrocchiale di S. Dalmazio, a breve distanza da Siena, un giorno di Luglio,
nell’infuriare della tempesta, un fulmine, forata la muraglia della chiesa, scoppiava nel tempio e finiva
sopra l’altare maggiore, lasciando intatto il tabernacolo, completamente dorato, dove era il
SS. Sacramento.
Fu grande la meraviglia di tutti nel vedere spegnersi il fulmine senza produrre il minimo danno; ma si
accrebbe ancora di più, quando fu osservato che la corrente, penetrata sotto le tovaglie dell’altare, non
si sa come, aveva fatto saltare la tavoletta che cinge la pietra sacra, lasciando intatto il sepolcreto delle
ossa dei santi e non bruciando neppure le tovaglie, che si conservano ancora intatte.
Alla gente che dopo il temporale visitava la chiesa, cadevano lacrime di commozione nell’osservare
questo fatto meraviglioso!
34

Una messa in cielo con Maria.
L’imperatore sant’ Enrico, che per imitare il casto matrimonio di Maria e Giuseppe serbò con la sua
sposa, santa Cunegonda, una inviolabile castità, ebbe da Maria un segnalato favore.
Una notte, in cui egli si era ritirato in chiesa, il Salvatore del mondo si degnò apparirgli con la sua
gloriosa Madre e un numeroso corteggio di Angeli.
Gesù Cristo, rivestito dei sacri ornamenti, celebrò Egli stesso, avendo per diacono S. Lorenzo e per
suddiacono S. Vincenzo, martire di Saragozza. Gli spiriti beati cominciarono con ammirabile concerto
l’Introito della santa Messa: Suscepimus Deus, poi continuando dissero: Justitia plena est dextera tua:
>. A queste parole, Gesù, Maria e i santi volsero verso il pio
monarca, come per fargli notare che la giustizia deve essere la virtù principale dei sovrani.
Dopo il Vangelo il suddiacono fece baciare il messale a Gesù, a Maria e poi all’imperatore, secondo
l’ordine di Maria, che disse: >.
Dopo questa cerimonia la visione sparì, lasciando sant’ Enrico penetrato da una indicibile
consolazione ed animato da ancor più vivo desiderio di corrispondere con opere sante ad un tale favore.
595. Miracolo di Roma.
35
Rossignoli.
Una Domenica, mentre S. Gregorio distribuiva il pane agli assistenti, una donna romana si avvicinò
con gli altri, e quando il Pontefice pronunziò le solite parole: >, la sciagurata donna si mise a ridere
con incredulità. Gregorio rese il pane eucaristico al diacono, perché lo riportasse all’altare, e quando la
Comunione fu terminata, chiese alla donna la causa del suo riso.
>.
Il santo Pontefice, volgendosi allora verso il popolo, lo pregò di unire le sue preghiere a quelle del
clero, perché Dio volesse dissipare l’incredulità della donna.
In quell’istante il pane che era sull’altare cambiò aspetto, e in suo luogo apparve la Carne sanguinante
di Gesù Cristo. Appena l’incredula riconobbe nel pane consacrato la presenza del Corpo di Gesù Cristo,
l’Ostia ritorno al suo primo stato; ma una piccola parte restò insanguinata, come si può vedere a
Audechs, villaggio di Baviera, dove si conserva ancora l’Ostia miracolosa, che non fu data in
Comunione alla matrona convertita.

Un martire dell’Eucarestia.
Verso il tempo pasquale, P. Arturo S., della Compagnia di Gesù, fu mandato dai suoi superiori, in
qualità di ausiliario ad un vecchio curato, in una parrocchia delle montagne della Sabina.
Una sera il buon curato dovette recarsi presso un infermo; e il P. S., volendo aspettarne il ritorno,
contemplava dalla finestra il magnifico cielo stellato, e si volgeva verso la chiesa per adorare il divin
Prigioniero. Improvvisamente crede vedere un’ombra muoversi nella chiesa, e subito vi accorre; due
ladri sono là davanti al tabernacolo aperto e si dispongono ad impadronirsi della sacra pisside,
contenente le sacre Specie.
Che fare? Egli sa che in fondo alla chiesa vi sono delle zappe a sua disposizione….>.
Si avanza dolcemente, e prima che i malfattori si siano accorti della sua presenza esso è dietro a loro e
con sveltezza prende la sacra pisside.
Spaventati, i ladri cercano di fuggire ma poi, vedendosi alle prese con un uomo solo, si gettano su lui
per strappargli il deposito sacro. Appoggiato contro l’altare, con la pisside stretta al petto, il religioso
non si scoraggia. Essi gli tirano allora una revolverata alla testa, e il generoso prete cade ferito a morte,
ma con uno sforzo supremo le sue mani stringono sempre il tesoro divino:
>. In quel momento rientrano nella chiesa il curato,
il sacrestano e altri due uomini. I ladri fuggono, ma quale spettacolo si presenta agli occhi del vecchio
prete e dei suoi compagni!…Ai piedi dell’altare il coraggioso padre è steso morente, e le sue deboli
mani stringono ancora contro il cuore la sacra pisside, che è inondata del suo sangue.
Un sorriso celeste sfiorò le sue labbra, quando la consegnò al curato, e: >.
I soccorsi apprestatigli furono inutili; ai piedi dello stesso altare ricevette il Viatico, e avanti l’alba
adorava in cielo Colui che aveva tanto amato sulla terra.
36

1564. Luchent in Spagna.
I concerti angelici.
Nella città di Luchent, nel 1564, il giorno del Corpus Domini, si fece, più solenne del solito, una
processione fino al monastero del Corpus Christi, lontano dalla città forse due miglia; e per aumentare
la solennità della processione, si fece venire dalla città di Xativa un concerto di suonatori.
Ma nel momento in cui doveva cominciare a sfilare il corteo, i musicisti mancavano e dopo un’ora di
attesa, fra un malcontento generale, fu deciso di mettersi in cammino.
Il corteo aveva appena passate le porte della città, che si fece udire una musica armoniosa.
Il suono degli strumenti portò la gioia in tutti i cuori; si credette che fossero infine i suonatori di Xativa
che giungevano. Ma siccome nessuno compariva e il concerto continuava a farsi sentire più
ammirabile, tutti restarono colpiti da meraviglia.
Alcuni giovani si staccarono dalla processione per sapere ciò che impediva ai suonatori di raggiungere
il corteo. Ma non trovarono nessuno; anzi quando uscirono dalle file non udirono più nulla, e appena
ritornati al loro posto la soave armonia colpì di nuovo i loro orecchi.
Era chiaro, e nessuno ne dubitava: Dio aveva permesso ai suoi Angeli di sostituire con i loro canti e i
loro strumenti invisibili il concorso che i suonatori infedeli non avevano voluto prestare al trionfo
del Dio dell’Eucarestia.
1631. Samur.
I giovani profanatori.
37
CANINI D’ANGIARI: Miracoli del SS. Sacramento.
La notte di Natale dell’anno 1631, due giovani studenti di Samur, dopo aver passato la sera nei
disordini, si recarono a Nostra Signora degli Ardillieri, mentre si celebrava solennemente la Messa di
Mezzanotte. Al momento della Comunione essi ebbero l’audacia sacrilega di presentarsi al banchetto
degli eletti più fedeli, dimenticando che le cose sante sono per i santi.
Ritornati alla casa, dove si erano abbandonati all’orgia, vollero proferire delle bestemmie contro
l’Eucarestia che avevano ricevuto così indegnamente, quando tutto ad un tratto essi sono colpiti dalla
mano di Dio: cadono a terra, si contorcono nelle spaventose convulsioni e mandano grida orribili; e
subito essi confessano, il sacrilegio di cui si sono resi colpevoli.
Questi infelici passarono tre giorni e tre notti in questi orribili tormenti senza poter prendere alcun
rimedio umano. Infine, passati i tre giorni, la santa Ostia, senza alcuna alterazione, dopo aver dimorato
tanto nella bocca di quei miserabili, uscì da sé stessa e si posò sopra un vassoio d’argento che un
sacerdote teneva nelle sue mani.
La Corte di giustizia punì severamente i due studenti, condannandoli ad un esilio perpetuo dalla città
di Samur e ad una forte ammenda. Il fatto dal Parlamento di Parigi fu stampato su una placca di rame,
che si mise nel luogo dove il sacrilegio era stato commesso, e fu appesa una lampada d’argento in
riparazione dell’oltraggio fatto nel tempio.

Il minatore sepolto vivo.
Il venerabile Pietro Cluniacense racconta nell’opera sua De miraculis il seguente prodigio:
in un villaggio della diocesi di Grenoble, chiamato La ferrière, un operaio minatore, spinto dalla foga
del lavoro, separatosi, inosservato, dai suoi compagni, si avventurò in una galleria, allora abbandonata.
I suoi colpi vigorosi e replicati nella roccia fecero sì che un enorme ammasso di pietre cadde dietro a
lui e, senza punto ferirlo, gli chiuse ogni via di uscita.
Sepolto vivo in quell’oscurità, per quanto il misero gridasse disperatamente e facesse grandissimi
sforzi, tutto fu inutile ed egli, tormentato dalla fame, capì che non doveva aspettarsi altro che la morte.
La moglie intanto, dopo aver fatto le più minute ricerche, riuscite tutte infruttuose, si persuase che
egli fosse miseramente perito per qualche sinistro occorsogli e non pensò più che a confortare il suo
immenso dolore apportando all’anima del suo caro morto il migliore sollievo con ogni opera buona.
Ricorse in special modo alla divina Eucarestia facendo celebrare ogni settimana una Messa per lui,
aggiungendo l’offerta di un cero e di un pane per i poveri.
Una volta distolta da urgenti ed impreviste occupazioni, tralasciò la donna il suo consueto suffragio.
Trascorso un anno circa dalla sparizione misteriosa del minatore, altri operai penetrarono in quella
galleria abbandonata ed avevano spinto i loro lavori fino al punto dove era avvenuto il franamento,
quando dal fondo del sotterraneo una voce cupa grida al soccorso.
Rimessisi dal primo spavento, si mettono di buona lena per aprire un varco…. Ed oh quale stupore!
Ritrovano sano e pieno di vita l’infelice loro compagno, già pianto come morto.
Lo circondano, lo tempestano di mille domande; ed egli, ristoratosi, prese a narrare:
Da più giorni io ero sepolto dietro un enorme ammasso di roccia che, franatami alle spalle, mi bloccò
assolutamente ogni via di uscita. Ero tormentato dalla fame e dalla sete e le tenebre raddoppiavano le
mie sofferenze ed ogni istante io aspettavo la morte.
In questa angosciosa congiuntura io vidi venire a me un giovane d’aspetto risplendente e di una
bellezza celeste. Egli portava una fiaccola accesa che fissò alla roccia e un grosso pane, e mi disse di
nutrirmi e di avere fiducia e speranza, poi disparve.
Otto giorni dopo, per quanto poteva arguire, quando stava per ripiombare nell’oscurità ed essere
nuovamente privo di cibo, ritornò il mio prodigioso e caritatevole visitatore con gli stessi soccorsi di
prima. E continuò così regolarmente per ogni settimana, incoraggiandomi con le più amorevoli parole.
Una volta sola egli parve dimenticarsi di me e mi lasciò per otto eterni giorni senza luce e senza cibo,
in preda a indicibili tormenti ed ansietà finchè ritornò a rendermi le forze ed il coraggio.
La moglie e quanti sapevano dei pietosi suffragi fatti da lei per l’anima del supposto defunto, non
stentarono a verificare che le visite del misterioso visitatore all’infelice sepolto vivo corrispondevano
perfettamente ai giorni nei quali veniva celebrato per lui il Santo Sacrificio ed offerto il cero e il pane
per i poveri; come ne corrispondeva l’assenza di otto giorni alla dimenticanza della buona donna.
Un angelo del Signore trasmetteva dunque al povero prigioniero il necessario per nutrirlo e rischiarargli
le tenebre.
38

San Bernardo libera un’indemoniata
in virtù del santo sacrificio della Messa.
San Bernardo, trovandosi a Milano per riconciliare questa città con la Santa Sede, vi operò molti
miracoli. Gli si condusse un giorno una dama della quale il demonio si era impadronito.
Essa aveva perduto l’udito, la vista, la parola, e il suo corpo era completamente sfigurato che
assomigliava più ad un mostro che ad una creatura umana.
La si condusse per forza dal santo, che diceva la santa Messa nella chiesa di sant’ Ambrogio.
Esso la guardò dolcemente, e capì che sarebbe stato difficile cacciare il demonio.
Volgendosi verso il popolo, disse di pregare con fervore. Dopo la consacrazione, tutti i segni di croce
che faceva sull’Ostia, volgendosi verso l’indemoniata, li faceva su di lei.
Il demonio ne provava un dolore e una rabbia inesprimibile, mandava dei gridi e degli urli.
Dopo il Pater, il Santo prese il corpo di Nostro Signore sulla patena, e ponendola sulla testa
dell’indemoniata, parlò al demonio così: >.
Quello spirito infernale e ostinato lasciò quell’infelice, e ognuno lodò il Signore, confessando che il
SS. Sacramento ha un grande potere contro l’inferno, quando se ne usa con la purezza e la fede
convenevoli.
Horimondo di Rèmond, antico magistrato al parlamento di Bordeaux, ha lasciato molte opere di
controversia dove parla dei miracoli accaduti al suo tempo.
Da giovane si era riunito con il resto della folla per comunicarsi nella festa della Pasqua, ma quando
il sacerdote gli venne a mettere l’Ostia santa nella bocca, non potè aprirla; e più si sforzava più la bocca
si serrava. Il prete, meravigliato, gli domandò chi l’aveva confessato. Il povero giovane, alzandosi dalla
Sacra Mensa con le lacrime agli occhi, confessò, che senza l’accusa dei suoi peccati, si era presentato
per comunicarsi.
Questo fatto è simile a quello che riporta Gregorio di Tours, di colui che aveva celato il suo peccato al
Tribunale della Penitenza; e accadde alla vista di un popolo infinito, in una città, dove si era ritirato
mentre la peste infuriava, nella capitale della Guyana e la riduceva in solitudine.
39

Il Barone Arturo S…, figlio di un ricco signore protestante, visitava nel 1831 le principali città della
poetica Italia. Egli si trovò a Livorno per la festa del Corpus Domini, che si celebrava con una maestà
senza pari nella bella città di Toscana.
Il sole splendidissimo versava a flotti i suoi raggi, l’aria era rallegrata dal magnifico concerto delle
campane, i palazzi e le case erano rivestiti di arazzi ricchi e vari, splendidi altari erano alzati di tratto in
tratto e le vie sparse di fiori erano piene di una folla silenziosa e raccolta che si inginocchiava al
passaggio del Dio Sacramentato, portato dall’arcivescovo sotto un baldacchino d’oro, e scortato dal
clero e dalla signoria della città.
Solo il barone teneva la testa alta in mezzo a questo popolo inchinato, e rideva cinicamente della
superstizione dei papisti.
Tutto ad un tratto l’ironia dispare dal suo viso, un pallore di morte lo copre, mentre cade in ginocchio e
un torrente di lacrime scorre dai suoi occhi.
Che cosa era accaduto? Il signore protestante stesso ce lo racconta….
>.
Era un novello Saul atterrato sulla strada di Damasco.
Esso riconobbe il suo errore ed entrò nella Compagnia di Gesù.
1553. Miracolo di Braine.
Agnese di Baudiment, contessa di Braine, si sforzava di guadagnare alla vera fede una giovane ebrea
che essa amava; ma tutti i suoi sforzi si urtavano contro l’ostinazione della fanciulla che non voleva
credere alla presenza reale di Gesù Cristo nel SS. Sacramento.
Non sapendo qual mezzo prendere, la contessa chiese a Dio di provare la reale presenza nell’Eucarestia
con qualche miracolo.
Il mercoledì di Pentecoste dell’anno 1553 la collegiata di Sant Yved era piena di gente.
Il vescovo di Beauvais, il vescovo di Soissons, l’abate di Sant Yved, il conte e la contessa di Braine e
un gran numero di personaggi di corte stavano nel Santuario; dietro ad essi una moltitudine di cristiani
e di ebrei avidi di vedere se il prodigio, chiesto con tanta istanza, avrebbe luogo.
Un religioso del monastero di Sant Yved celebrava la messa; tutti gli assistenti seguivano le sante
cerimonie; ad un tratto, nel tempo dell’elevazione, il corpo di nostro Signore apparve tra le mani del
sacerdote sotto forma di un fanciullo in croce.
Tutti gli ebrei e i cristiani videro il meraviglioso miracolo e non vi fu che un grido d’ammirazione in
tutta l’assemblea. Questa manifestazione della presenza reale di Gesù nel SS. Sacramento ebbe per
seguito la conversione della giovane israelita e con lei di tutte le famiglie ebree di Braine.
L’ostia prodigiosa fu conservata poi fino al tempo della rivoluzione.
40

1194. Miracolo d’Augsbourg.
Nel 1194 una donna d’Augsbourg si presentò un mattino alla chiesa del convento di Santa Croce con
l’intenzione di impossessarsi di un’Ostia consacrata. Essa venne a comunicarsi con gli altri fedeli e,
ritiratasi in disparte, si tolse l’Ostia di bocca e la mise in una palla di cera preparata a questo effetto e la
portò a casa sua dove durante cinque anni fece subire a nostro Signore ogni sorta di cattivi trattamenti.
Infine, straziata dai rimorsi, confessò il suo delitto ad un sacerdote.
Questi, avendo aperta la palla di cera, trovò al posto dell’Ostia una materia rossa, simile a carne
insanguinata. Tremante d’emozione, il sacerdote allontanò di più la cera, per vedere se non vi erano
altri vestigi della santa Eucarestia.
Ma il Sacramento aderiva alle pareti e sotto gli sforzi si divise in due parti che restarono unite per dei
piccoli filamenti rossi come sangue.
Nel suo timore andò a trovare il suo vescovo il quale, riconosciuto il miracolo, ordinò una
processione solenne alla chiesa di Santa Croce.
Là, il pio prelato spezzò i sigilli posti dal sacerdote prima di andare dal suo vescovo. Si constatò allora
che non solo l’Ostia aveva conservata la sua apparenza di carne sanguinante, ma che il suo volume era
divenuto quattro volte maggiore di prima.
Di più, da quel giorno fino alla festa di S. Giovanni Battista, continuò a crescere; allora la cera si
staccò da questa carne miracolosa che fu rinchiusa in un reliquiario di cristallo.
L’Ostia miracolosa si è conservata fino ai nostri giorni senza la minima corruzione.
Anast. Voghet. Thaumaturg. Euchar. J. Hauntin. Sacrament. Amoris, pag. 547.
Un angelo riparatore.
Un fanciullo aveva fatto la sua prima Comunione. Gesù aveva parlato a quell’anima, il fanciullo era
addolorato vivamente, perché il babbo suo e la sua mamma non andavano mai alla Messa; egli li aveva
pregati, supplicati, ma invano.
Allora che fa il nostro caro ragazzo? Egli assiste due volte la settimana alla Messa, uno per suo padre,
l’altra per la madre. Questa si accorge subito delle uscite mattutine del ragazzo, e l’osserva e lo segue
fino alla chiesa, dove lo vede in ginocchio, raccolto come un angelo, pregare con fervore.
La madre lo aspettava all’uscire della chiesa, e vedendo il suo viso bagnato ancora di lacrime, ella si
turba e gli domanda, perché piange. Il fanciullo l’abbraccia: >.
Si indovini il resto; i cuori buoni non sono rari nelle classi popolari. La domenica seguente, il nostro
angioletto accompagnava alla Messa il suo babbo e la sua mamma.
41

Le Ostie avvelenate.
Il Rev. Padre Dumas, della Compagnia di Gesù, racconta il fatto seguente:
io ho conosciuto nella mia infanzia, a Parigi, un prete che divenne vescovo e morì da santo.
Casato, fortuna, splendido avvenire, egli tutto aveva immolato a Dio.
Un giorno questo prete terminava la sua Messa, quando una vecchia donna entra in chiesa, si avvicina
all’altare, gli dice qualche parola a voce bassa e si ritira. >.
Era appunto la donna che era venuta a dirlo al prete, che risolse subito in cuor suo di esporre la vita,
piuttosto che permettere un delitto spaventoso. Il prete si traveste, penetra nella via, trova la casa, sale
le scale, entra nel corridoio, scorge l’armadio, lo apre ed afferra il ciborio.
Un pensiero tuttavia lo colpisce. Fino qui, nessuno l’ha visto, ma se è sorpreso prima di varcare la
soglia della casa sacrilega, egli sarà battuto, facilmente ucciso, e certamente spogliato del suo tesoro, e
la profanazione non potrà essere impedita. Vi è tuttavia un mezzo sicuro di impedire l’insulto contro
Gesù: Egli si comunicherà con le sante Specie, chiuse nel ciborio, e se viene arrestato, lui solo si
troverà in pericolo. Ora quale non fu il suo stupore, scoprendo le Ostie, di vederle cosparse di una
sostanza velenosa. I misteri vergognosi del sabato dovevano aver luogo in un’epoca lontana, e i giudei
avevano ricorso a questo mezzo per impedire che si corrompessero.
La morte sarà il risultato infallibile della Comunione progettata. Ebbene. Che importa la morte del
santo prete? Egli morirà per Gesù Cristo suo diletto. Consuma quindi le sante Ostie avvelenate e torna a
casa sua, senza che nessuno l’abbia scorto; con le labbra attaccate al suo crocefisso, aspetta la morte.
Ma!…Oh prodigio! Nessun dolore lo assale! La sua salute non ne fu alterata.
Egli visse a lungo come se non fosse stato mortalmente avvelenato, a testimonianza vivente di quello
che può la fede nella santa Eucarestia.
Il pastore e l’Ostensorio.
Nato nel 1540 in un piccolo borgo del reame d’Aragona, S. Pasquale Baylon fu, durante la sua
giovinezza, applicato alla guardia del gregge. La devozione verso l’Eucarestia brillò in lui dai suoi
primi anni; ma le sue funzioni di pastore non gli permettevano di soddisfarla, secondo il suo desiderio;
soltanto nelle domeniche e negli altri giorni di festa poteva passare lunghe ore in chiesa.
Dio si degnò mostrare al suo servo quanto questa pratica gli fosse gradita.
Un giorno che, obbligato ai campi per la guardia del gregge, non aveva potuto andare in chiesa per
assistere al santo sacrificio, la campana del monastero gli annunziò l’Elevazione.
Pasquale, che era inginocchiato levò a questo momento gli occhi al cielo; e quale non fu la sua
meraviglia allo scorgere una stella di straordinario splendore! Poi il cielo stesso sembrò aprirsi ai suoi
sguardi rapito e allo sguardo rapito del pastore apparve un’Ostia rinchiusa in un Ostensorio sostenuta
da Angeli.
Questo favore meraviglioso gli fu spesso rinnovato in seguito.
42
Eug. Couet: Miracles historiques.

La Comunione di un padre
invece di un figlio morto.
Era una sera d’inverno e il parroco di Reynès veniva chiamato in gran fretta al letto di un giovane
moribondo, il quale abitava in una masseria lontana, nel territorio di Montalba. In pochi istanti il
sacerdote fu pronto. Giunto alla casa, una fanciulletta si fece incontro al parroco:
>. – Il Signore avrà pietà dell’anima sua, rincuorati,
piccina. > - diceva la fanciulletta al sacerdote. Ma
questi rispondeva: -- Ho con me il Signore, figliuola, e devo riportarlo nel tabernacolo prima
dell’aurora.
-- insisteva la fanciulla – mio padre
prenderà il Signore! – e in così dire, con un gesto invitava il prete ad entrare.
Nella stanza mortuaria l’intera famiglia pregava presso il letto di morte su cui era disteso un giovane
di 22 anni. All’entrare del sacerdote portante il SS. Sacramento, quella devota famiglia si prostrò
devotamente per adorare il Signore.
Il padre di famiglia, avvicinandosi a lui, gli disse all’orecchio alcune parole che il sacerdote accolse
con visibile commozione.
Ad un cenno del buon vecchio tutti si ritirarono, lasciando solo il parroco e il buon campagnuolo.
Prevedendo questi, sin dal mattino, che il figliuolo sarebbe morto prima dell’arrivo di Gesù
Sacramentato, era rimasto a digiuno per fare la S. Comunione invece del morente ed a suo suffragio: e
infatti egli si confessò e ricevette il Signore.
>.
Un contadino dei dintorni d’Altorff nel 1587 portava alla chiesa del suo villaggio una scatola
ripiena di Ostie da consacrare. Egli entrò in un’osteria, per farsi dare da bere, con uno dei suoi amici
che era stato fabbriciere della parrocchia.
Quest’ultimo, nel corso della conversazione, chiese un’Ostia, e avendola ricevuta, si mise a contraffare
il sacerdote alla consacrazione, cominciando a pronunziare le divine parole.
L’ostessa, buona cattolica, lo riprese della sua imprudente canzonatura; ma quegli: >. Essa ritornò qualche istante dopo, ma trovò l’infelice profanatore
steso a terra, che non dava più segni di vita, il miserabile era morto.
43
S. Erasmo. Lib. XX.

San Bonaventura.
San Bonaventura, essendo semplice religioso, e non avendo ancora l’onore di essere rivestito della
dignità sacerdotale, si asteneva spesso di comunicarsi per un sentimento di profonda umiltà, per il quale
si riconosceva indegno di un’azione così augusta.
Un giorno, assistendo alla santa Messa, immerso per il più sincero disprezzo di sé stesso, quando il
sacerdote, prima dell’Agnus Dei, ebbe spezzata in tre parti la divina Ostia, si vide un angelo prendere
dalle mani del sacerdote una delle parti della santa Ostia, poi in presenza di tutti i religiosi, dare la
Comunione a San Bonaventura.
Dio volle insegnargli con questo, che l’amore deve unirsi all’umiltà e che è meglio avvicinarsi per
amore, che allontanarsi per umiltà dalla Mensa eucaristica.
Questo santo, venne chiamato il dottore serafico, tanto era grande l’amore di Dio che gli infiammava il
cuore. Giacendo sopra il suo letto di morte e trovandosi nell’impotenza di ricevere la Comunione per i
vomiti continui, supplicò il suo superiore a volergli portare il Sacramento dell’altare, affinchè potesse
almeno rendere l’ultimo respiro alla presenza del suo amato Salvatore.
Il superiore appaga i suoi desideri: il santo ciborio gli è portato; e, per mostrare la fame e la sete che lo
divorano di ricevere la S. Eucarestia, Bonaventura chiede al superiore di avvicinarlo al suo petto.
O meraviglia! Si vede subito un angelo aprirgli il costato; poi, prendere un’Ostia nel ciborio e metterla
nel cuore del santo, senza che restasse poi il minimo segno della ferita che gli aveva fatta.
1793. Un villaggio d’Italia.
44
Acta Bolland., XIII julii.
Nel 1793, in quell’epoca così triste per i delitti, un reggimento francese, che era in Italia, passò in un
villaggio nel momento in cui infuriava un uragano che fu seguito da una grande pioggia.
I soldati trovarono la chiesa aperta e vi entrarono per mettersi al riparo. Siccome era allora un tempo in
cui si lavorava per distruggere la religione, e quelli, la cui fede e pietà non era ben radicata, si
vantavano con gloria di essere empi, i soldati si comportarono nel tempio del Signore come nel luogo
più profano. Alcuni proposero di far portare del vino e questa proposta fu accettata.
Ne fu portato molto e siccome mancavano i bicchieri un soldato fu tanto empio di procurarsi un vaso
sacro per l’orribile sacrilegio. Salì sull’altare, forzò la porta del tabernacolo, prese il ciborio, gettò a
terra le Ostie sante, e tutto trionfante ritornò dagli amici.
Ma era giunto il momento in cui il Signore si vendicava di questo disgraziato. Com’ebbe riempito il
calice di vino, cadde morto. E perché si vedesse che questa morte non era che una vendetta di Dio, il
calice profanato non poteva essergli tolto da nessuno. Bisognò ricorrere al curato della parrocchia che
glielo levò subito senza fatica.
Corblet: Hist, du Sacr. De l’Euch., tom. I, pag. 503.

Arabghir in Armenia.
Tra gli orribili massacri che insanguinarono l’Armenia nel 1895, un fatto straordinario e prodigioso
avveniva nella città di Arabghir.
Più di seicento armeni cattolici e gregoriani si erano rifugiati nella chiesa armena cattolica dove il
sacerdote Stefano Imeliano, antico allievo del collegio di Propaganda, li aveva raccolti con la più tenera
e sollecita carità. Chiuse le porte il sacerdote accende tutti i ceri all’altare, espone il SS. Sacramento e
gli si prostra dinanzi assieme a tutto il suo popolo.
Quindi esorta i fedeli a fare atti ferventi di contrizione e pronuncia su di loro le sacramentali parole
della assoluzione.
Le suppliche a Gesù si succedono vive e fervorose interrotte da singhiozzi, mentre fuori crepitano le
fiamme degli incendi, e le scariche di fucile e le grida della folla sanguinaria spargono il terrore per
tutta la città. E il rumore sinistro e spaventoso come l’incalzare della bufera si va sempre più
avvicinando, e diviene ben presto lì vicino alla chiesa un fracasso infernale. E già le porte stanno per
cedere agli sforzi rabbiosi degli assalitori, quando alla mente del Missionario viene un’idea singolare.
Data ai fedeli un’altra assoluzione, si slancia alla porta principale della chiesa, l’apre completamente
e con coraggio si presenta a quelle orde selvagge. Ma oh! bontà e protezione di Dio! Alla vista dei
cristiani inginocchiati e preganti a voce alta dinanzi al santo altare sfolgorante di lumi, un panico
terrore, si impossessa di quegli indemoniati, i quali tutt’altro che precipitarsi su quella folla inerme e
tremebonda, si dànno a fuga precipitosa come se fossero inseguiti da un nemico invisibile.
E’ cosi quei fortunati cristiani, grazie alla protezione e all’intervento di Gesù Sacramentato, poterono
scampare a quell’inevitabile sterminio.
45
Miss. Catholiques, 6 Marzo 1896.
Nel 1153, un giovane uomo di Colonia, figlio di un giudeo convertito al cristianesimo, essendosi
avvicinato alla santa Mensa nella solennità pasquale, portò con se la santa Ostia con l’intenzione di
servirsene a qualche sacrilegio.
Ma appena uscito dalla chiesa un timore spaventoso si impadronì di lui; non sapendo più che fare della
santa Eucarestia, entrò nel cimitero e nascose l’Ostia consacrata sotto la terra.
Un sacerdote passava alla stessa ora per questo luogo; saputo dall’infelice giovane il sacrilegio
commesso, volle levare la terra che copriva la divina Eucarestia, ma trovò l’Ostia cambiata in un
bambino. Esso lo prese con rispetto per portarlo alla chiesa; tutto ad un tratto una luce abbagliante
circondò questo fanciullo miracoloso che sfuggì dalle mani del sacerdote e disparve elevandosi verso il
cielo.
JOANN. TRITEMII: Cronica monast. Hirsang.

Un fanciullo apostolo.
Un fanciullo di dieci anni, il cui padre non osservava più i suoi doveri religiosi, cadde ammalato.
Obbligato a stare in letto per più mesi, il nostro giovinetto, pio come un angelo, fece la sua prima
Comunione; poi trasformato, per il cuore di Gesù, in apostolo, disse a suo padre: >. Allora veniva appunto data la
missione per gli uomini. Il padre non osò negare al suo figlio malato ciò che con tanto ardore gli
domandava. Ma questo non era sufficiente per il cuore del nostro apostolo.
Un altro giorno indovinò il pensiero del padre: >. Quale delicatezza in questa domanda! Il padre, piangendo, si getta al collo del figlio:
>. E il giorno seguente riceve il Dio della sua prima
Comunione, che aveva dimenticato da tanto tempo.
Dopo il nostro fanciullo, contento, volò in Paradiso a ringraziare il Cuore di Gesù.
>.
Fratello, non dire: >.
Questo è il solo orizzonte che conviene a un cristiano.
Le Carmelitane d’Innsbruch.
La speranza illimitata in Gesù nel SS. Sacramento si conservò sempre fra le Teresiane.
Da fonte sicura ( cioè da un signore ora defunto, che contribuì molto alla fondazione di cui si vuol
parlare ), ho udito il seguente racconto: Essendosi fondato in somma povertà il conventino delle
Carmelitane Scalze presso Innsbruch nel Tirolo, le monache erano già riunite, e si aveva la casa, ma il
sufficiente per vivere mancava.
Una mattina la priora, vedendo la borsa vuota e così pure la dispensa, diede la borsa al sacrestano, e
gli disse di metterla aperta davanti al tabernacolo. Intanto essa dietro la grata del coro si mise a
domandare a Gesù Sacramentato il pane quotidiano.
Non era ancora mezzogiorno che il sacrestano venne a portargli la borsa, in cui vi erano quindici
napoleoni d’oro, che un signore sconosciuto vi aveva deposto.
Figuriamoci come quelle buone serve di Dio lo avranno ringraziato per aver premiata così
sollecitamente la filiale confidenza nel loro Bene Sacramentato.
46

Un cattolico di Gouda, in Olanda, nel 1574 era in punto di morire; qualcuno dei suoi vicini,
attaccati all’eresia di Calvino, non ebbero vergogna di ridere della sua religione in quell’istante
supremo:
>.
E vestendosi degli ornamenti, che cercarono in fretta, cominciarono ad imitare la celebrazione dei santi
misteri. Ma all’Agnus Dei fu chiamato il principale autore di questa parodia sacrilega; i suoi due figli
erano morti e la sua moglie entrava in agonia. Egli stesso e quelli che l’avevano assistito furono morti
all’indomani da una malattia pestilenziale.
Quanto al cattolico ricuperò la salute per misericordia di Colui al quale aveva fino allora reso
fedelmente testimonianza.
Un rendimento di grazie al cielo.
Il giorno era già avanzato, e si faceva buio; Rosa esce di chiesa, la vigilia della sua prima Comunione,
pensosa e raccolta, entra in casa, le lacrime le rigano le guance: >. E la madre piangeva, benedicendo la figlia.
Questa a tavola non mangiò, il suo cuore era pieno di emozione. Nella notte non dormì, ma pianse, e i
suoi occhi non poterono chiudersi; Gesù occupava tutti i pensieri suoi.
L’alba di Maggio traspare dalle finestre, Oh! felicità, il giorno è arrivato; Rosa si alza, facendosi il
segno di croce, così il ciborio è benedetto prima di rinchiudere Gesù.
Come una sposa si prepara ad andare incontro allo sposo, così essa si mette la sua veste bianca, il suo
velo, la sua corona.
Fra le ragazze curiose, Rosa passa con gli occhi bassi, vede i santi e gli angeli che dalle loro nicchie le
sorridono e l’invitano. Ella non vede gli ornamenti della chiesa, né i fiori, né gli stendardi.
Gesù l’occupa tutta, solo a Lui il suo cuore mormora segrete preghiere. La Messa è alla fine, Rosa
riceve Gesù con le sue labbra semiaperte, poi resta immobile! Pure ebbrezze! estasi di paradiso! Quanto
è dolce Gesù all’anima che ama!
>. Ma Rosa non si muove; era
stata esaudita: essa vide Gesù il giorno della sua prima Comunione ed andò a fare il suo ringraziamento
in cielo.
47

Il giorno dopo la Pasqua, dell’anno 1561, il curato di Nimega, Antonio Worst, dopo aver terminata la
Messa, portò il santo Viatico ad un malato.
Sul suo cammino incontrò due giovani, l’uno di Nimega, l’altro di Utrecht, che si divertivano con delle
uova di Pasqua. All’avvicinarsi del curato, il giovane di Utrecht, che era stato allevato nella eresia
calvinista, canzonò l’augusto Sacramento, e con aria spavalda: >.
In così dire si pose l’uovo in bocca senza aver riguardo alla presenza del SS. Sacramento.
Ma i fedeli, che questo bestemmiatore aveva scandalizzati, non tardarono a vedere la vendetta del cielo
compiersi su quel disgraziato. L’uovo si arrestò nella sua gola, nonostante gli sforzi che esso fece per
inghiottirlo; e presto, soffocato, cominciò a torcersi in orribili convulsioni; e nel momento in cui il
prete, ritornava ad amministrare il SS. Sacramento al malato, portando ancora la SS. Eucarestia, il
bestemmiatore sentì raddoppiare i suoi dolori; la sua gola, smisuratamente gonfia, scoppiò; ed egli
spirò miseramente in presenza del Sacramento che aveva oltraggiato.
Come prova che questo non era stato un incidente volgare, ma un castigo del cielo, si potè constatare
che l’uovo, causa di quella terribile morte, invece di restare nella gola del giovane, era penetrato nella
carne, e restava attaccato come un tumore ad una parte del collo.
1384. Miracolo di Seefeld nel Tirolo.
48
Bredendach: Menologio eucaris., tom. II, pag. 606.
Un uomo di Seefeld, ricco e potente, ma orgoglioso, chiamato Osvaldo Milser, esigeva, nel giorno del
Giovedì Santo, che il suo curato lo comunicasse prima degli altri e che la Particola che riceverebbe
fosse della grandezza di quella con la quale si comunicherebbe il sacerdote stesso.
Ma nel Giovedì Santo del 1384 accostandosi il vanitoso per ricevere la Particola, non appena l’ebbe
ricevuta si sentì vacillare, volle ritirarsi, ma ai suoi piedi si era aperta una voragine nella quale cadeva;
cercò di reggersi, ma il marmo divenne morbido come cera. Allora vedendosi nell’impossibilità di
salvarsi, gridò: Misericordia! Dio voleva solo umiliarlo, e subito la buca si chiuse e il terreno tornò
solido. Quanto all’Ostia fu impossibile ad Osvaldo inghiottirla; essa era restata intatta sulle sue labbra e
minacciava di soffocarlo. Il sacerdote la raccolse e la mise nel ciborio; allora il pane consacrato apparve
coperto di goccioline di sangue.
Osvaldo si convertì ed entrò in un monastero. L’Ostia si conservò duecento anni nella chiesa
parrocchiale di Seefeld. Poi nel 1575 Ferdinando II, arciduca d’Austria, la fece trasportare nella
cappella del Prezioso Sangue, dove si venera ancora.
Bredenbach: Collat. Sacr., lib. I, cap. 35.

1452. Ragusa, in Dalmazia.
I turiboli degli angeli adoratori.
Sant’Iacopo della Marca, una delle glorie dell’Ordine Francescano, predicava con molto zelo nella
città di Ragusa, e Dio moltiplicava i miracoli sotto i suoi passi.
Un giorno si era messo a provare, con l’autorità delle Scritture e dei santi Padri, che nell’augusto
sacrificio della Messa i sacerdoti consacrano il Corpo vero e reale del Salvatore; esso sapeva che nel
suo auditorio vi erano degli eretici che negavano ostinatamente questa verità, sostenendo che il culto
dell’Eucarestia è una idolatria, perché vi si adora il pane e il vino.
Vedendo che le sue parole non portavano la convinzione in quelle anime accecate, chiese ai religiosi
del monastero di mettere da ambo i lati dell’altare un angelo adoratore tenente in mano un turibolo.
Si vedranno delle cose meravigliose da questi due angeli. E prima di cominciare la Messa fece mettere
nei turiboli della brace e dell’incenso.
Quando fu all’elevazione dell’Ostia e poi del calice, tutti gli astanti videro le due statue muoversi,
agitare i loro turiboli ed incensare il SS. Sacramento.
Questo spettacolo rallegrò i cattolici e li confermò nella fede di questo mistero; gli eretici stessi si
arresero alla verità e molti confessarono che Gesù Cristo è veramente e realmente nella SS. Eucarestia
e che merita le nostre lodi e le nostre adorazioni.
E questo prodigio non avvenne una sola volta, ma, nei giorni delle grandi feste, si vedevano i due
angeli muoversi e agitare i loro turiboli. Questo prodigio cessò nel 1663 quando la chiesa rovinò e le
statue furono preda delle fiamme.
49
P. Leone: L’Anno Serafico, tom. II, pag. 371.
Questo fatto che racconto ebbe luogo presso Monte Cassino nel 1050 ed è narrato da
S. Pier Damiani.
Una donna, cedendo a delle suggestioni abbominevoli, portò nella sua casa il pane eucaristico per
servirsene a non so quale maleficio… Il sacerdote se ne accorse in tempo e andò da lei per riprendere
Il Sacramento Santo. Ma, svolgendo la biancheria nella quale era stato avviluppato, il corpo del Signore
apparve visibile, occupando una metà della specie, mentre l’altra metà aveva conservata l’apparenza
ordinaria.
Dio volle con una testimonianza così manifesta confondere l’incredulità e l’eresia, che rifiutano di
accettare la presenza reale nel mistero eucaristico.
Sotto una sola metà del medesimo pane consacrato il corpo di Gesù Cristo si era reso visibile, lasciando
all’altra la sua forma naturale, per meglio attestare la realtà della transustanziazione sacramentale che
si compie nella SS. Eucarestia.
Patrol. Latina, tomo CXLV, colonna 573.

I demoni loro malgrado, confessano
e adorano Gesù Cristo in Sacramento.
Nella città di Verona il demonio si faceva spesso vedere ad un uomo che aveva fatto con lui
un’alleanza detestabile.
Un giorno, mentre erano insieme, venne a passare il SS. Sacramento, che si portava ad un malato, e il
mago, per quanto fosse indurito nel male, per un briciolo di religione rimastogli si gettò in ginocchio,
sia che credesse ancora in fondo del cuor suo, sia che obbedisse all’usanza del paese; e, cosa mirabile!
anche il demonio si inchinò per tutto il tempo che l’Eucarestia poteva vedersi.
L’uomo. Tutto sorpreso, gli chiese che volesse dire ciò. Non ti sconcerti questo, rispose Satana, io e i
miei siamo, nostro malgrado, costretti a prostrarci innanzi a Gesù, essendo scritto: Nel nome di Gesù si
pieghi ogni ginocchio in cielo, in terra e nell’inferno; ed ogni lingua confessi che il Signor nostro
Gesù Cristo è nella gloria di Dio padre.
Il sacerdote dopo aver fatta la Comunione all’ammalato ritornava con il Ciborio vuoto, e il demonio
manifestò rispetto di nuovo, ma non così profondo come prima non piegandosi che a metà.
>. Non importa, rispose il demonio, io venero il luogo dove fu il Signore, essendo scritto:
Adorabimus in loco ubi steterunt pedet ejus.
Che se il maledetto non può esimersi dal tributare l’onore che ogni creatura deve al suo Creatore, quale
scusa avranno tanti cristiani, che si mostrano poco rispettosi alla chiesa, e stanno in un contegno così
sconveniente al santo sacrificio? Sarà poi necessario che il demonio stesso apra la bocca per
confonderli? Il demonio, dice la Scrittura, crede e freme: Daemones credunt et contremiscunt.
Terribile castigo.
Sui giornali cattolici di Spagna si leggeva nel 1898 questo terribile fatto.
L’ultimo giorno di carnevale di quell’anno si vide, con raccapriccio, passare nella piazza Colaligna di
Barcellona, fra due file di curiosi, una sacrilega parodia.
Tre giovinastri mascherati simulavano il corteo del santo Viatico, altri portavano torce accese ed altri
un compagno sopra la barella, che fingeva di essere l’infermo viatico.
Ad un tratto, costui fu preso davvero da improvviso malore. In fretta lo trasportarono alla vicina
farmacia del signor Balach, ma inutilmente, perché dopo brevi momenti cessava di vivere.
La stampa empia si guardò bene di parlare di questo fatto, che pure ha lasciato nella popolazione la
più sinistra e profonda impressione.
50

Maria SS. Patrona della prima Comunione.
Formare i fanciulli a questo grande atto della vita, preparare il cuore alla prima visita di Gesù è certo
la più dolce missione per Maria.
Un giorno una madre ebbe una dolce visione: la Vergine Maria era presso la culla del suo bambino,
gli sorrideva e copriva di fiori il suo lettuccio.
Quel bambino era Alessandro Bertius le prime parole del quale, quando potè parlare, furono:
>. Egli crebbe all’ombra del crocefisso. Ma già la luce del suo battesimo gli lasciava
intravedere in fondo al suo cuore qualche particella meno pura, dove poteva germogliare il cattivo
seme. Questo fanciullo di cinque anni si ricordò delle carezze e delle promesse di Maria, si armò di una
disciplina con la quale puniva sulle sue membra delicate gli istinti che sentiva in sè per il male.
Maria lo guidò e lo preparò alla sua prima Comunione.
Quando giunse quel momento solenne, Alessandro credette vedere il suo cuore aprirsi e Gesù
prenderne possesso in modo sensibile.
Questa visione e questo ricordo lo incatenarono così potentemente al tabernacolo, che per tutta la città
fu chiamato il fanciullo dell’altar maggiore. Maria ebbe per lui cure materne; nelle sue malattie gli
temperava gli ardori della febbre, circondando di fiori il suo lettuccio.
Così protetto dalla presenza amorevole di Maria, il pio fanciullo non prese mai parte a nessuna gioia
mondana, a nessun trattenimento pericoloso, a nessuna ricreazione dissipante.
E’ così che l’infanzia e l’adolescenza, poste sotto lo sguardo della Vergine santissima passeranno
puramente e prepareranno alla Chiesa dei figli fedeli e al cielo dei cittadini ornati di ogni virtù.
Bella maniera di comunicarsi.
51
Parterre di Nostra Signora della prima Comunione.
Una povera serva si comunicava di frequente e lo faceva con gran fervore, ma si lamentava sempre di
non saper comunicarsi bene. E perché? Le domandò un giorno la padrona. – Ah, signora, rispose, vedo
gli altri che hanno il libro…chissà quante belle cose dicono al Signore!…Oh! se sapessi leggere!…
…Ma dunque cosa fai, quando ti comunichi? – Niente, piango sempre…-- Che cosa piangi? – I miei
peccati e la mia ignoranza. – E non fai altro? – Domando al Signore la grazia di amarlo, di essere buona
e di andare in Paradiso. Recito poi gli atti di fede, di speranza, di carità e di contrizione, come mi ha
detto il confessore, e prego la Madonna e il mio Angelo custode a supplire per me. – Che bella maniera
di comunicarsi!
Codesta buona donna non sapeva leggere, ma nella sua semplicità umile e fervente, piaceva più a Gesù
Sacramentato che tante altre, le quali recitano un fascio di orazioni, che trovano nei libri, ma senza
accompagnarle con lo spirito e con il cuore.

Miracolo di Bolsena.
Un prete tedesco assalito da dubbi sulla fede nella presenza di nostro Signore, sotto le sante Specie,
chiese a Dio di dissiparli.
In un pellegrinaggio che fece a Roma, l’anno 1263 si fermò a Bolsena, dove celebrò la Messa nella
chiesa di Santa Cristina. Nel momento in cui spezzava l’Ostia sopra al calice, ne sgorgò vivo sangue,
che si sparse sul corporale. Ogni goccia di sangue che cadeva sul corporale, portava l’impronta di una
figura umana. Il terrore impedì al prete di terminare il santo sacrificio, e pose la santa Ostia nel
tabernacolo.
Esso andò a gettarsi ai piedi del papa Urbano IV, che in quel tempo abitava a Orvieto, per domandargli
l’assoluzione dei suoi dubbi contro la fede. Il sovrano Pontefice fece portare a Orvieto il corporale
misterioso e lo depose con gran pompa nella cattedrale, dove il popolo non ha cessato di venerarlo.
Per onorare la SS. Eucarestia e conservare il ricordo di un così grande miracolo, Urbano IV istituì la
festa del Corpus Domini, che fissò al giovedì dopo l’ottava di Pentecoste, e ordinò di celebrare la
Messa e l’ufficio composto da S. Tommaso d’Aquino.
Un’iscrizione, impressa sul marmo l’anno stesso, attesta e perpetua il miracolo.
Nel momento della traslazione del santo corporale. Il Papa e i cardinali andarono incontro fino al ponte
di un torrente, i bimbi portavano dei rami di ulivi. Il Papa lo ricevette in ginocchio e lo trasportò a
Orvieto. Quattro gocce di quel Sangue miracoloso erano cadute su qualche lastra del pavimento di
marmo. Queste lastre furono trasportate in un cripta, vicina alla chiesa di Santa Cristina, per essere
esposta alla venerazione dei fedeli.
La costituzione di Urbano IV, che istituì la festa solenne del SS. Sacramento, fu confermata nel
concilio generale di Vienna, da Clemente V, l’anno 1311.
Il Papa Giovanni XXII che gli successe, pubblicò la bolla di Urbano IV, ed è a quest’epoca che si fa
risalire l’istituzione delle processioni solenni del SS. Sacramento.
* * *
Gesù Cristo stesso volle dare una salutare lezione a uno dei confessori di santa Francesca delle cinque
piaghe del Terzo Ordine Serafico. Egli le aveva un giorno proibito di comunicarsi.
La santa ne soffriva molto contentandosi di gemere ai piedi del suo divino Sposo. Ma ecco che, mentre
assisteva alla Messa del suo confessore, al momento della comunione, il sacerdote si accorse che
mancava una parte dell’Ostia. Fu colpito da viva ansietà, non potendo sospettare il prodigio che si era
operato. La santa, per umiltà, non osava rivelare il meraviglioso favore che aveva ricevuto.
Tuttavia, vedendo il suo confessore molto turbato, volle liberarlo, ella si avvicina dunque e gli dice:
>.
52
Annali Francescani.

Miracolo dei Billettes ( Parigi ).
Sotto il regno di Filippo il Bello ( 1290 ) una donna aveva dato in pegno le sue più belle vesti ad un
ebreo per ottenere una piccola somma di denaro. Per la festa di Pasqua, volendo fare la Santa
Comunione, chiese all’ebreo le sue vesti per questa circostanza.
L’ebreo acconsentì a rimetterle la somma che le aveva prestata, purchè gli portasse l’Ostia che
riceverebbe comunicandosi. La disgraziata promise e osò mantenere la promessa.
Alla vista dell’Ostia divina il giudeo entrato in furore la forò a colpi di temperino, e si vide il sangue
uscirne in abbondanza. Egli l’attaccò a un chiodo e la colpì con un bidente e poi con una lancia, e il
sangue continuava a cadere.
La gettò nel fuoco e l’Ostia stava sulle fiamme senza bruciare. La mise in una caldaia d’acqua bollente
e l’acqua divenne subito rossa e l’Ostia sfuggendo dalla caldaia vi apparve Gesù Cristo come quando i
giudei lo misero in croce. Questa vista riempì di spavento il miserabile, che corse a nascondersi in
fondo alla sua casa.
In questo tempo suo figlio gridava ai fanciulli della sua età: >.
Una donna, sentendo queste parole, entrò nella casa del giudeo e fu testimone del doloroso spettacolo.
Il clero, avvertito, venne a ricevere l’Ostia divina che si conservò parecchi anni.
La casa del giudeo fu abbattuta e al suo posto si elevò una cappella che si vede ancora a Parigi nella via
dei Billettes. Disgraziatamente essa è ai giorni nostri in potere dei protestanti. Il giorno anniversario del
miracolo si celebra nella chiesa dei santi Giovanni e Francesco.
53
P. Thèodoric de S. Réné: Remarques historiques.
Uno zelantissimo missionario, che aveva convertito alla fede molti eretici, trovato un giovane turco di
belle maniere e di molto spirito, si adoperava per guadagnarlo alla fede.
Il giovane lo ringraziò del suo zelo e delle sue premure, e lo assicurò che più volte gli era balenato alla
mente l’idea di farsi cattolico, ma che a vedere le irriverenze e le profanazioni che i cristiani
commettevano nelle loro chiese, si era convinto che doveva esser falsa quella religione, nella quale
Iddio viene disprezzato fino nei suoi sacri templi.
Nelle nostre moschee, soggiungeva, non si vedono tanti disordini, e la minima irriverenza viene
severamente punita.
Io devo quindi concludere che i cristiani stessi non credono, nel loro cuore, al Dio che adorano.
E voltate le spalle al missionario, perseverò ostinato nella falsa sua religione.

VI secolo. Egina in Cilicia.
I due stiliti.
A trenta miglia circa dalla città di Egina in Cilicia, vivevano due stiliti divisi da una distanza di
seimila passi. Uno di essi era in comunione con la santa chiesa cattolica; l’altro, che viveva da più
lungo tempo sulla colonna, era nel numero dei più ardenti seguaci dell’eresia di Severo, e non cessava
di perseguitare il cattolico con le sue invettive.
Quello sopportava con pazienza quegli ingiusti attacchi. Infine per mettervi un termine, risolse di
domandare all’eretico una porzione del pane della comunione dei severiani.
L’eretico, orgoglioso di questa vittoria sul suo avversario, non esitò ad arrendersi ai suoi desideri e
mandò a quello, che considerava già come uno dei suoi fratelli, un pane portato dall’ultima assemblea
dei severiani.
Il cattolico aveva voluto tentare una prova; non era per debolezza che aveva agito, ma per ispirazione
del cielo. Esso supplicava Dio di rafforzare la sua fede nell’adorabile mistero dell’altare, e confondere
l’impostura dell’empio provocatore.
Preparò quindi una caldaia di acqua bollente, e, ricevuto il pane dell’eretico, in presenza del
messaggero che glielo aveva portato, lo gettò nel liquido bollente, e subito il pane si disfece non
restandone la minima traccia. Allora animato da una viva fede, prende la santa Eucarestia che
conservava per comunicarsi, e la getta pure nella caldaia; ma l’acqua subito si raffredda e l’Ostia santa
galleggia sulla superficie intatta, senza neppure essere bagnata. >.
54
De Vitis, t. X,c. 29.

Un monaco, chiamato Giusto, appartenente al monastero fondato da S. Gregorio nella sua casa
paterna, sul monte Celio in Roma, si era reso colpevole di una colpa grave, tenendo nascosta una certa
somma di denaro, contrariamente alle leggi monastiche.
Questo fatto essendo stato scoperto durante l’ultima malattia del religioso, S. Gregorio proibì ai suoi
confratelli di andarlo a visitare e consolare.
Non lasciò avvicinare a Giusto che un fratello, incaricato di dirgli che gli altri monaci si allontanavano
da lui per orrore della sua colpa. Giusto, vivamente colpito da questa condotta, morì poco dopo nel
pentimento del suo peccato. Ma il santo abate proibì che il corpo del defunto fosse posto in terra santa.
Fu seppellito in un letamaio e ordinò che fossero gettate su lui le monete che si erano trovate in suo
possesso.
Un sentimento di compassione riempì nonostante l’anima di Gregorio. Fece venire a sé il superiore del
monastero, e gli disse tutto afflitto: >.
Il superiore obbedì immediatamente a questo ordine. Dopo i trenta giorni il defunto apparve nella
notte a suo fratello: >.
Suo fratello si affrettò a far conoscere ai monaci ciò che aveva saputo; e questi calcolando con cura i
giorni, riconobbero che in quel giorno il santo sacrificio era stato offerto per l’anima di Giusto per la
trentesima volta.
55
S. Gregorio Magno: De Missae Sacrificio.

1257. Ratisbona in Baviera.
Il Crocefisso e il calice.
Un prete celebrava la santa Messa, quando fu assalito da dubbi violenti sulla consacrazione del
calice: è possibile che poche parole pronunciate da un uomo cambino il vino nel sangue di Gesù cristo?
Ma mentre questo doloroso pensiero tormentava la sua anima, egli si arresta indeciso prima di fare
l’elevazione del calice; e un leggero rumore si produce improvviso al disopra dell’altare; dal grande
crocefisso di legno che è sopra al tabernacolo, l’immagine del Salvatore stende lentamente il suo
braccio verso il celebrante che pronuncia le parole della consacrazione, gli toglie il calice dalle mani e
lo tiene esposto alle adorazioni dei fedeli.
Il prete cade in ginocchio; al dubbio è successo lo spavento e l’angoscia: ma subito la fede, una fede
ormai inestinguibile nel mistero tre volte santo della consacrazione, si accende in lui; confessa la sua
colpa e chiede perdono del suo dubbio versando abbondanti lacrime.
Allora, per ricompensa del suo pentimento e della sua umiltà, il salvatore abbassa il braccio e rimette il
calice in mano del suo ministro sconsolato.
La cappella del miracolo esiste ancora, restaurata con gusto, è stata consacrata il 18 settembre 1855 da
mgr. Valentino.
Annerito dai secoli, il Crocefisso miracoloso è al posto di onore, come un testimone della fede e degli
omaggi di tante generazioni che sono venute a pregare ai suoi piedi.
Georg.Ott. : Miracoli Eucaristici, pag. 210; P. Conel: Miracles Historiques, pag. 60.
56

Valenza in Spagna.
San Tommaso Villeneuve racconta questo fatto confidatogli da un suo amico, giovane giudeo,
convertito in pericolo di morte, con queste parole:
.
535. Guarigione di un uomo
muto e paralitico.
Per scongiurare le rovine di cui i Goti minacciavano Roma, Sant’Agapito andò a Costantinopoli
dall’imperatore Giustiniano.
Un giorno mentre attraversava una piccola città della Grecia, gli si presentò un uomo muto che era
anche colpito in tutte le parti del corpo. La famiglia dell’infelice scongiurava il pontefice a rendergli la
parola e le forze. Intenerito dalle lacrime del padre e della madre, Agapito dice loro: Avete la fede? –
Sì, noi speriamo che in nome di Dio e per l’intercessione del Principe degli Apostoli sarà liberato dalle
sue infermità. Questi atti di fede commossero ancor più il cuore del pontefice; pregò, ricorse al santo
sacrificio della Messa per ottenere un miracolo della potenza divina.
Dopo la immolazione della santa vittima, prese un’Ostia consacrata e l’avvicinò al paralitico, steso
senza forza presso il santuario: avendolo preso per le braccia in presenza di tutto il popolo, lo fece
alzare e camminare solo senza appoggio. Gli presentò poi il prezioso Corpo di Cristo; e appena l’Ostia
ebbe toccato le labbra di quell’uomo, la sua lingua paralizzata si scioglie e si mette altamente a
pubblicare le meraviglie che Dio nell’Eucarestia operava in lui.
57
S. Gregorio Magno: Dial., 1. III, c. 3.

Il desiderio del S. Viatico.
Tra le montagne della Svizzera, non molti anni fa, picchiarono alla canonica di una chiesa
parrocchiale. Chi è là? Esclama il parroco; ed una voce risponde: Vada nel tal luogo, porti con sé il
SS. Sacramento, per un uomo che sta per morire. Il parroco si levò immediatamente, prese una sacra
Particola e, dopo che la chiuse in una teca d’argento, la pose in una borsa che aveva appesa al collo, ed
accompagnato dal sacrestano che aveva un fanale, montò a cavallo ed andò verso il luogo che gli era
stato indicato. Qui vi incontrò un vecchio contadino, che, vedendo il suo curato con la SS. Eucarestia,
tentava di mettersi in ginocchio. Ed il curato gli disse: Chi è l’infermo nella vostra famiglia?
Nessuno, per grazia di Dio. Si fecero diligenti ricerche presso le famiglie che abitavano nei dintorni,
ma, per quanto si chiedesse, di malati non ce n’erano! Il parroco allora stava per ritornarsene alla sua
parrocchia e il buon vecchio gli disse: Signor curato, giacchè vi trovate qui, vi farebbe piacere deporre
Il Santissimo nella cappellina che è qui vicina, e poi confessarmi e comunicarmi? Ben volentieri,
rispose il parroco: e fu fatto come piacque al buon vecchio.
Dopo che l’ebbe Comunicato, il curato se ne tornava a casa. Ma non fece nemmeno duecento passi che
si sente correr dietro un giovanotto, che gridava affannato: Signor curato, accorrete, che al babbo è
venuto un colpo. Ed era proprio così! Tornato indietro, il parroco trova il buon vecchio, che prima
aveva comunicato, preso da un repentino malessere, ed agonizzante! ma che tutto lieto in volto e sereno
gli disse: >. Dopo poco tempo, con sentimenti della più
profonda pietà, sempre assistito dal suo curato, il buon vecchio con la pace dei giusti rendeva lo spirito
al suo Creatore!
V. Postel: L’angelo della Prima Comunione.
Potere della santa Messa.
Racconta S. Gregorio Magno che un cristiano venne un giorno fatto prigioniero e messo ai ceppi
lontano dalla sua patria. Sua moglie, dopo averlo invano atteso per lungo tempo, e convinta che fosse
morto, dispose che ogni settimana, a giorno fisso, venisse celebrata una Messa per il riposo dell’anima
sua. Dopo lunghi anni il prigioniero riacquista la libertà, ritorna in patria, dove trova ancora in vita la
moglie, a cui racconta le passate sofferenze, il dolore dell’esilio, i tormenti della schiavitù e come tutto
gli fosse però stato raddolcito da un avvenimento miracoloso che spesso si ripeteva.
Ogni settimana, in un dato giorno, i suoi ceppi si spezzavano; ed un soave sentimento di
consolazione, una forza di pazienza, un’intera sommissione alla volontà di Dio gli sgorgavano in cuore.
Stupita la donna gli domandò in qual giorno avvenisse tale meraviglia. Era quello stesso in cui essa
faceva celebrare la santa Messa per lui. L’Agnello immacolato spezzava ogni volta in quello stesso
momento i ceppi della sua schiavitù.
Lontano dalla patria, dalla famiglia, dagli amici, non una, ma molte anime che ci sono care scontano in
una prigione di fuoco le passate colpe. Ed è in nostra mano il portar loro soccorso! Ogni giorno
possiamo offrire per loro la vittima divina, la quale certo non volle prodigiosamente spezzare i ceppi di
una schiavitù corporale se non per farci intendere come ella liberi le anime dai vincoli del peccato.
58
S.Gregorio: Homil. 37 in Evang.

1608. Miracolo di Faverney.
Nel 1608, il 24 del mese di Maggio, si operò un gran miracolo nella chiesa di Nostra Signora di
Faverney, diocesi di Besancon.
Ogni anno, per la festa di Pentecoste, vi era un gran concorso di popolo in quella chiesa per l’acquisto
di una indulgenza plenaria concessa dal Sommo Pontefice, Clemente VIII.
Era costume per questa cerimonia di alzare un altare di legno e riccamente decorato all’entrata del coro.
Quell’anno, durante la notte, si appiccò il fuoco a questo altare, dove si conservavano due Ostie
rinchiuse in un ostensorio, tra due cristalli, e fu ridotto in cenere l’altare, i gradini e il tabernacolo,
i lini, i tappeti e gli ornamenti; solo l’ostensorio, dove riposavano le due Ostie, non fu danneggiato
dalle fiamme, ma restò incolume allo stesso posto, senza alcun sostegno, sospeso in aria per trentatrè
ore di seguito.
Dopo queste trentatrè ore, mentre un sacerdote del vicinato celebrava il santo sacrificio, dopo
l’elevazione dell’Ostia l’ostensorio discese lentamente senza l’aiuto di nessuno e alla vista di una folla
immensa andò a posarsi sopra di un corporale, preparato per questa circostanza.
Dopo le più severe ed esatte informazioni, l’arcivescovo di Besacon dichiarò, con un atto pubblico,
che il fatto era miracoloso. Una delle Ostie è ancora conservata a Faverney, dove si espone alla
venerazione dei fedeli il lunedì di Pentecoste.
I profumi dell’Eucarestia.
59
M. Bowin: Relation fidèle du miracle, Vesoul, 1887.
Ecco una bella storia raccontata da Lamothe-Tenes:
>.
I cuori dei fanciulli innocenti sanno distinguere così i profumi celesti. Come non espanderà odore di
Dio colui che ha nel suo cuore Gesù?

L’Eucarestia custodita dai federati.
Il 9 Aprile del 1871, alle dieci di sera, i federati circondano la chiesa di S. Giovanni e di S. Francesco,
situata in via Charlot, a Parigi, si impadroniscono di tutte le uscite e mettono i sigilli a tutte le porte.
Il domani il frate incaricato di amministrare questa parrocchia, nel portarsi alla scuola dove egli
insegnava, rimase meravigliato nel vedere un gruppo di guardie nazionali davanti alla chiesa.
Le figure sinistre che vede, qualche bestemmia che ode, gli spiegano il motivo della loro presenza.
Mettendo il piede nella sua classe, riconosce il funzionario che guardava la porta di comunicazione
con la chiesa. Era una brava persona che certamente non desiderava il trionfo del Comune, e pure,
come tanti altri, lo sosteneva con le sue armi e la sua persona, sia per timore, sia per necessità.
--Buon giorno, amico, gli dice il frate, che fate là? Quale incarico per un uomo come voi? – Ah! Non
me ne parlate, caro padre, è orribile! – Io ho un servizio da chiedervi, mio bravo. – Quale? Tutto ciò
che vorrete, basta che lo possa. – Avrei qualcosa da prendere nel tabernacolo, potrei entrare nella
chiesa? – Impossibile, la mia consegna è severa, severissima; io vengo fucilato, se lascio entrare
qualcuno. – Allora come fare? – Rinunciare al vostro impegno o esporvi ad essere fucilato. – Ciò non
m’importa, basta che abbia il tempo di prendere quello che voglio.
-- Non avete paura voi? – E perché? – Ebbene, io sono cristiano, so quello che voi volete prendere nel
tabernacolo, è il buon Dio. Andate e fate presto. Se vi vedono sarete fucilato e io pure; ma andate, il
tempo stringe, fra qualche minuto mi leveranno di qui.
Il frate vola al tabernacolo, prende il Santo Sacramento, lo avvolse in un corporale, e fuggì via, per
portare il prezioso tesoro nel suo convento. La guardia nazionale si getta in ginocchio, presenta le armi,
e accompagna il frate fino alla porta che dà sulla via Charlot.
L’angelo dell’Eucarestia aveva allontanato ogni sguardo indiscreto. La chiesa fu poi saccheggiata,
l’altare spogliato, il tabernacolo profanato; ma il Corpo di Gesù Cristo venne preservato da un’orribile
profanazione.
60

1337. Deggendorf, in Baviera.
Il bambino Gesù e i giudei profanatori.
Una povera serva aveva impegnato i suoi migliori abiti presso un negoziante ebreo, e, non avendo
denari per riprenderli, lo supplicò di renderglieli per qualche giorno.
Il mercante che cercava da molto tempo il mezzo di procurarsi delle Ostie consacrate, promise alla
debole donna di restituirle i suoi abiti, quando gli avesse portate dieci particole.
L’infelice accettò , e dopo essersi accordata per la decima volta alla sacra Mensa nella chiesetta di
S. Martino, corse a portare al giudeo il frutto dei suoi orribili sacrilegi.
Le furono rese le sue vesti, ma appena uscita da quella casa cadde morta come fulminata.
Questo castigo del cielo non fece nemmeno impressione sui giudei. Essi si riunirono la notte seguente
presso il possessore delle sacre Ostie, per sfogare la loro rabbia contro Gesù Cristo nell’Eucarestia, e si
diedero a trafiggere con lesine le sacre Ostie: ma gocce di vivo sangue cominciarono allora ad uscire
dalle trafitture, e volendo quegli scellerati metterle in pezzi, le colpirono ripetutamente con le spine di
un roseto selvatico.
Le sante Specie rimasero intatte sotto i loro colpi e nello stesso tempo apparve un grazioso bambino
che rimproverava la loro crudeltà.
I giudei gettarono allora le Ostie in un forno per consumarle; ma esse restarono intatte in mezzo alle
fiamme, e per la seconda volta i miserabili videro apparire un bambino di meravigliosa bellezza.
Lungi dall’intenerirli, questa vista raddoppiò la loro rabbia; pongono essi le Ostie su di una incudine, e
si sforzano di schiacciarle a colpi di martello, ma inutilmente, e ad un tratto in mezzo a raggi luminosi,
si mostra nuovamente il bambino la cui grazia sembra implorare pietà.
Uno spavento indicibile si impadronisce allora dei giudei: per farne sparire ogni traccia, vogliono
mangiare le Ostie; ma mentre le avvicinano alla bocca si cambiano nuovamente in un pargoletto che si
dibatte fra le loro mani.
Non sapendo più che fare riempiono un sacco di sostanze avvelenate, vi mettono le sante Specie e le
gettano in un pozzo. Essi sperano di aver così nascosto il loro delitto; ma qualche giorno dopo, l’acqua
avvelenata del pozzo cagionava la morte a tutti a quelli che ne bevevano. Ne furono accusati i giudei.
Nella notte si udivano dei lamenti uscire dal pozzo. Un ebreo che conosceva la storia senza esserne
stato complice, la rivelò.
Gli abitanti si impadronirono allora dei giudei, ne massacrarono una parte, cacciando gli altri dalla
città. Quanto alle sante Ostie furono trovate intatte in fondo al pozzo.
Fu subito edificata una chiesa in onore della SS. Eucarestia; e le Ostie prodigiose vi si conservano
ancora intatte, e numerosi pellegrinaggi giungono a Deggendorf a venerarle.
61
Georg. Ott.: Eucharistie- Buch, p. 241.

Una prima ed ultima Comunione.
Nelle Missioni Cattoliche, anno 1856, si legge quanto un Missionario scriveva da Canton un Cina.
Esso fu chiamato una sera presso un bambino di quattordici anni che era in pericolo di morte.
Il poverino non aveva ancora fatto la sua prima Comunione per la mancanza del prete cattolico ed era
in ritardo nell’istruzione religiosa. Dopo essersi confessato con i sentimenti di un dolore sincero,
quando il missionario gli parlò di fare la sua prima Comunione per viatico: -- >.
Fu istruito per quanto la lingua cinese lo permetteva dal prete straniero. Il catechista interprete gli
spiegò cosa è l’Eucarestia, e quello che bisogna fare prima e dopo la Comunione.
Il bimbo imparò tutto in un’ora, e lo ripete come se l’avesse studiato per molti anni.
Il missionario si ritirò.
--Padre, restate ancora, gli disse, questa dottrina è così bella! Gesù si dà a noi! Oh com’è buono
Gesù! E grosse lacrime cadevano dai suoi occhi. Il giorno dopo il sacerdote gli portò il suo dolce Gesù.
Egli si alzò, e volle ricevere in ginocchio sul letto il suo caro Salvatore. Dopo aver pregato con fervore
angelico in compagnia di sua madre e di qualche cristiano intenerito:
-- Ora, padre, disse, non temerò più di comparire davanti a Dio, perché Gesù è con me.
-- No, figlio mio, rispose il missionario, e perché tu sia più accetto al Signore, io ti do l’Estrema
Unzione, che ti aiuterà a morire bene e a cancellare le ultime tracce delle tue colpe. Prega Gesù e Maria
di assisterti ed eccitarti di nuovo alla contrizione.
Allora esso si mise a piangere a calde lacrime, ripetendo i nomi di Gesù, di Maria e di S. Pietro suo
patrono. – O mio Gesù, ripeteva, presto io spero di vederti! Maria Santissima, S. Pietro, pregate per
me! Quando si scoprirono i suoi piedi, si videro orribili ulcere, il corpo era enfiato, l’estremità
ghiacciate. Si vedeva che non aveva più che poco tempo da vivere. Ricevette con tutti i segni di un
predestinato l’indulgenza in articulo mortis; dopo di che si addormentò del sonno eterno.
Luce, forza e santità, ecco i frutti raccolti in qualche ora da un semplice fanciullo, sotto l’influenza
della sua prima Comunione.
Appena ebbe conosciuto il Dio del tabernacolo, si era slanciato verso di Lui.
62

Furto sacrilego impedito
Per una visita al SS. Sacramento.
Un tentativo di furto sacrilego si veniva compiendo nella notte dal 26 al 27 di Ottobre dell’anno 1900,
nella cappella delle religiose Domenicane di Mazères in Spagna. Fu come per un miracolo che la sacra
pisside con le sacratissime Particole sfuggì dalla mano di un audace profanatore del tabernacolo.
Una giovane suora, novizia, rientrando in dormitorio poco prima della mezzanotte, si sentì spinta dal
desiderio di salutare Nostro Signore; ma aprendo la porta del coro la parve di vedere un lume nella
sacrestia della chiesa. Spaventata di questa insolita cosa, rientra in dormitorio; ma non potendo cedere
alla forza di una voce interiore che le faceva presagire il sacrilego delitto prossimo a compiersi, ritorna
indietro e coraggiosamente scende nella cappella senza lume, e, rischiarata appena dai raggi della luna
vibrati attraverso i vetri del sacro edificio, ella arriva in mezzo alla cappella e si dirige verso l’altare,
dove scorge un uomo di alta statura che sta forzando la serratura della sacra custodia.
Cadendo in ginocchio e stendendo la braccia, ella grida; Miserabile!…Il buon Dio!…Lo scellerato si
gira con gli occhi spalancati per l’odio e la sorpresa, si lancia come un forsennato sulla debole donzella,
la stringe per la gola, le dà un forte calcio e prende la fuga.
Quella dolce voce, quella figura bianca nella penombra della notte calma dovettero sgomentare
l’assassino. La povera novizia restò quasi un’ora svenuta sul pavimento.
Ritornata ai sensi, il suo primo pensiero fu di dirigere a Gesù Sacramentato una ardente preghiera di
riparazione non senza una fiume di lacrime, e poi di andare a svegliare le consorelle.
Allora la comunità tutta intera discese nella cappella, e si passò il resto della notte a pregare e piangere.
All’alba il Padre Sans, cappellano del monastero, celebrò la santa Messa fra le lacrime, in
ringraziamento al Signore per la preservazione così straordinariamente provvidenziale del suo santo
tempio. O Gesù Ostia, perdono per gli infelici profanatori dei vostri tabernacoli!
Parce, Domine, Parce populo tuo!
63

Il naufragio Baraca.
Agatone, vescovo di Palermo, navigando alla volta di Roma, chiamato dal Papa Pelagio II, andò
incontro a grandi pericoli di naufragio, specialmente per una tempesta che si era subito scatenata sul
vascello con tanto furore che ne strappò le vele, i cordami e altre cose.
Non avendo nulla da sperare negli uomini, marinai e passeggeri rivolsero lo sguardo supplichevole al
cielo, il solo che poteva salvarli in quel terribile momento.
E mentre tutti erano raccolti in preghiera un marinaio, chiamato Baraca, occupato a dirigere
un’imbarcazione rimorchiata dal vascello, fu assalito da un’onda spaventosa ed enorme che, spezzando
la grossa fune che legava la barca al vascello, trasportò questa e l’infelice marinaio molto lontano.
Il vascello dopo aver corso più volte pericolo di essere inghiottito dai flutti, poteva finalmente, per
protezione divina, approdare all’isoletta di Ustica presso la Sicilia.
Del misero naufrago si credette da tutti che, non avendo potuto avere più sue notizie, fosse perito
miseramente fra le onde, e il vescovo Agatone celebrò, tre giorni dopo, il santo Sacrificio della Messa
per il riposo dell’anima sua. Ripreso poi il viaggio, non senza fatiche e disagi, si giunse finalmente al
porto di Roma. Ma quale fu la sorpresa e la gioia del santo Vescovo al vedere sul lido il marinaio
Baraca già pianto perduto!
Il marinaio raccontò allora come la sua barca fosse stata cento volte sommersa dal furore dei flutti, e
che egli con sforzi indicibili, si aggrappava alla carena a fior d’acqua durante tutto il viaggio, finchè
sfinito da questa lotta continua, spossato da una estrema debolezza, accresciuta dalla mancanza di cibo,
già vicino a soccombere, venne salvato da un soccorso insperato.
>.
Il vescovo si informò del giorno e del momento in cui gli era giunto quel soccorso prodigioso, e non
fu difficile constatare che era avvenuto nell’ora stessa in cui aveva celebrato per lui il santo Sacrificio.
Mentre si offriva al cielo in suo favore il pane eucaristico, un pane materiale, necessario alla
conservazione della sua vita, gli era stato somministrato certo da un angelo; ed era appena terminato il
santo Sacrificio che il vascello scampava il misero dal naufragio.
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Dai Dialoghi di S. Gregorio Magno.

INDICE ( 2 )
VI secolo. – Sarlat nel Perigord.—
un morto risuscitato………………………………..Pag. 3…………………………………………...
S. Tommaso d’Aquino………………………………….. 3…………………………………………...
S. Tommaso lodato da N. Signore……………………….4…………………………………………...
Beato Giovanni d’Avila………………………………….4…………………………………………...
Il cieco e l’Eucarestia…………………………………….5…………………………………………..
Nel 1381 alcuni briganti………………………………….5…………………………………………..
S. Gregorio……………………………………………….5…………………………………………..
La SS. Eucarestia e le api……………………………….. 6…………………………………………..
1381. Miracolo di Nordlingen……………………………6…………………………………………..
Un protestante davanti all’Eucarestia…………………….7…………………………………………..
Santa Geltrude……………………………………………7…………………………………………..
Nel mese di Maggio 1869………………………………..8…………………………………………...
1859 Arabghir in America –
Beato Ladislao di Gielniow…………………………….. 8…………………………………………...
Una donna di età avanzata……………………………….9…………………………………………...
Quarto secolo –
Donatisti profanatori divorati dai cani………………….. 9…………………………………………...
1790. Vinz-la-Chièsaz……………………………………9…………………………………………..
1380 e 1652. Boxtel e …--
Corporale e tovaglie insanguinate……………………….10………………………………………….
A Viluena, in Spagna, nel 1601………………………….10………………………………………….
1592.L’Escuriale in Spagna –
Il discepolo di Zwingle e l’Ostia di Gorkum…………….11………………………………………….
Un vecchio contadino cinese…………………………….11………………………………………….
1567.Napoli. la peste e il SS. Sacramento –
Il monte illuminato……………………………………….12…………………………………………
I riti Eucaristici giudicati da un protestante………………12…………………………………………
S. Francesco di Paola…( due racconti del Santo )…….…13……………………..…………………..
S. Isidoro…………………………………………………14………………………………………….
Gli Angeli e il Santo Viatico –
S. Vincenzo in Spagna.…………………………………..14………………………………………….
Un sacerdote meravigliosamente assistito da Maria……..15…………………………………………
1668. Miracolo degli Uhnes …..…………………………15…………………………………………
XIII Secolo. ( Svizzera ) –
Il SS. Sacramento ritrovato in un fiore …………………..16…………………………………………
Santa Matilde……………………………………………..16…………………………………………
Narra il Verme ……………………………………..…….17…………………………………………
Il Santo viatico –
procurato ed accompagnato da Maria SS. ……………….17…………………………………………
S. Caterina da Siena………………………………………17…………………………………………
Maria incoraggia a comunicarci…………………………..18………………………………………...
65

Racconta S. Anastasio…………………………………….18………………………………………...
Il 10 Maggio 1718 D. Giovanni Scotti …………………...18………………………………………...
Un protestante convertito………………………………….18………………………………………..
Ciò che vale una Messa detta in onore di Maria…………..19………………………………………..
1382.Il Cavaliere del SS. Sacramento……………………..19………………………………………..
Grandi furono le grazie ……………………………………20……………………………………….
Maria ama Gesù in noi …..…………………………pag. 20…………………………………………
I divini sponsali………………………………………..…20…………………………………………
1714. Marsiglia.—
Apparizione nella chiesa dei Cordiglieri ………………...21…………………………………………
Un’altissima ed antica quercia piega la sua cima ………..21…………………………………………
Una conversione, frutto dell’Adorazione …………..……22………………………………………...
Lanciano VII secolo ……………………………..……….22………………………………………...
L’arciduca Massimiliano…………………………………23…………………………………………
1345. Miracolo di Amsterdam……………………………23…………………………………………
1399. Posen –
Il SS. Sacramento rispettato dai buoi……………………..24………………………………………...
Guglielmo di Gand, nella sua opera………………………24………………………………………...
1649. Quito. –
L’Ostensorio di grani di sabbia fatto dalle formiche……..25…………………………………………
Devozione di Anna Maria Taigi all’Eucarestia…………..25…………………………………………
Beata Maria degli Angeli, Carmelitana…………………..26…………………………………………
976. Miracolo di Cantorbèry……………………………..27…………………………………………
1273. Miracolo di Lanciano…………………………….. 27…………………………………………
1192. Erfurt in Germania –
la santa particola e l’acqua cambiata in sangue…………. 28…………………………………………
Il Ciborio salvato dalle fiamme…………………………..29…………………………………………
Ricompensa per aver ascoltata una Messa –
il miracolo di Cebrero…………………………………….29…………………………………………
Miracolo nel 1595……………………………………….. 30…………………………………………
1899. Il Corpus Domini,, --
ed i bestemmiatori d’Aubeny……………………………..30………………………………………...
Il miracolo Eucaristico di S. Antonio……………………..31………………………………………...
Miracolo eucaristico di Avignone…………………………31………………………………………..
1491. Niedermorschwihr in Lorena.—
il miracolo delle tre spighe……………………………….. 32………………………………………..
Devozione di Anna Maria Taigi all’Eucarestia……………32………………………………………..
Istruzione di Maria sulla disgrazia di coloro –
che si comunicano male……………………………………33………………………………………..
1605. Dulaca ( Isole Filippine ) –
Castigo di una Comunione sacrilega……………………....33………………………………………..
Guarigione ottenuta dall’Eucarestia……………………….34………………………………………..
Casi che non sono casi……………………………………..34………………………………………..
66

Una Messa in cielo con Maria…………………………….. 35……………………………………….
595. Miracolo di Roma……………………………………..35……………………………………….
Un martire dell’Eucarestia………………………………….36……………………………………….
1564. Luchent in Spagna –
I concerti angelici………………………………………….. 37………………………………………
1631. Samur. - I giovani profanatori………………………..37………………………………………
Il minatore sepolto vivo…………………………………….38……………………………………….
San Bernardo libera un’indemoniata –
in virtù del santo sacrificio della Messa……………………39……………………………………….
Herimondo di Rèmond…………………………………….. 39………………………………………
Il Barone Arturo S..,……………………………………….. 40………………………………………
1553. Il miracolo di Braine…………………………………40……………………………………….
1194. Miracolo d’Augsbourg……………………………….41………………………………………
Un angelo riparatore……………………………………….. 41………………………………………
Le Ostie avvelenate…………………………………………42………………………………………
Il pastore e l’Ostensorio…………………………………….42……………………………………….
La Comunione di un padre –
invece di un figlio morto……………………………………43………………………………………
Un contadino dei dintorni d’Altorff…………………………43……………………………………...
San Bonaventura…………………………………………….44………………………………………
1793. Un villaggio d’Italia…………………………………..44……………………………………...
Arabghir in Armenia…………………………………………45……………………………………...
Nel 1153, un giovane uomo di Colonia,……………………..45……………………………………...
Un fanciullo apostolo……………………………………….. 46……………………………………..
Le Carmelitane d’Innsbruch………………………………….46……………………………………..
Un cattolico di Gouda, in Olanda, nel 1574………………….47……………………………………..
Un rendimento di grazie nel cielo…………………………….47…………………………………….
Il giorno dopo la Pasqua, dell’anno 1561,…………………….48…………………………………….
1384. Miracolo di seefeld nel Tirolo………………………….48…………………………………….
1452. Ragusa, in Dalmazia –
i turiboli degli angeli adoratori………………………………..49…………………………………….
Questo fatto che racconto ebbe luogo –
presso Monte Cassino nel 1050……………………………….49…………………………………….
I demoni loro malgrado, confessano –
e adorano Gesù Cristo in Sacramento…………………………50……………………………………
Terribile castigo……………………………………………….50…………………………………….
Maria SS. Patrona della prima Comunione……………………51……………………………………
Bella maniera di comunicarsi………………………………….51……………………………………
Miracolo di Bolsena……………………………………………52…………………………………...
Gesù Cristo stesso volle………………………………………..52……………………………………
Miracolo dei Billettes ( Parigi )………………………………..53……………………………………
Uno zelantissimo missionario………………………………….53……………………………………
VI secolo. Egina in Cilicia – I due stiliti……………………….54…………………………………...
67

Un monaco, chiamato Giusto…………………………………..55…………………………………...
1257. Ratisbona in Baviera –
il Crocefisso e il calice…………………………………………56…………………………………...
Valenza in Spagna……………………………………………..57 …………………………………...
535. Guarigione di un uomo muto e paralitico……………….. 57……………………………………
Il desiderio del S. Viatico………………………………………58…………………………………...
Potere della santa Messa……………………………………….58……………………………………
1608. Miracolo di Faverney…………………………………….59…………………………………..
I profumi dell’Eucarestia………………………………………..59…………………………………..
L’Eucarestia custodita dai federati………………………………60………………………………….
1337. Deggendorf, in Baviera –
il Bambino Gesù e i giudei profanatori…………………………61…………………………………..
Una prima ed ultima Comunione……………………………….62…………………………………..
Il naufrago Baraca………………………………………………63…………………………………..
Il CONTENUTO DI QUESTO FASCICOLO E’ STATO TRASCRITTO MANUALMENTE
DA UN VECCHIO LIBRETTO DI ORAZIONI DEL 1935, CON ESPRESSIONE
LETTERARIA DELL’EPOCA.
S.Cesario di Lecce 2007 a cura di Ferraioli Nicola
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