L'ANAFORA CRISTIANA La preghiera eucaristica e la poetica ...
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6 - G. DI DONNA ANAFORA <strong>CRISTIANA</strong>: INTRODUZIONE - BIBLIOGRAFIA - GLOSSARIO<br />
meam commemorationem). Dal momento che si tratta di un innesto letterario, essa è<br />
model<strong>la</strong>ta sul vocabolo greco to; e[mbolon, che dice appunto «l'innesto dell'albero».<br />
Seder (= ordine): Ordine di preghiere o libro di preghiere nel<strong>la</strong> liturgia giudaica.<br />
S e ma‘: (= ascolta) Servizio cultuale giudaico consistente nel<strong>la</strong> lettura (preceduta e<br />
seguita da formu<strong>la</strong>ri benedizionali) di Dt 6:4-9; 11:13-21; Nm 15:37-41.<br />
Sezione anamnetico-celebratica [ = sezione storica ]: Protasi all' indicativo dei<br />
formu<strong>la</strong>ri orazionali ( seguendo GIR-PRO: 280 indicheremo questa sezione con il<br />
segno grafico *). <strong>La</strong> comunità orante, per bocca del suo capo, si rivolge a Dio,<br />
raccomandandogli cultualmente <strong>la</strong> storia del<strong>la</strong> sua re<strong>la</strong>zione (fedeltà di Dio - peccato<br />
dell'uomo). Con questa anamnesi, Dio viene celebrato-lodato-benedetto-confessato.<br />
E' una prima sezione di tipo storico-salvifico che consente il passaggio ad una<br />
seconda sezione.<br />
Sezione epicletica [ = sezione deprecativa ]: Apodosi all' imperativo dei formu<strong>la</strong>ri<br />
orazionali.( seguendo GIR-PRO: 281 indicheremo questa sezione con il segno grafico<br />
**) Si chiede a Dio di manifestare <strong>la</strong> propria fedeltà ora . L'artico<strong>la</strong>zione tra le due<br />
sezioni è spesso evidenziata dal<strong>la</strong> particel<strong>la</strong> logico-temporale w e‘ attâ, kaiŸ nu'n, et<br />
nunc (= e ora), che funge spesso da prezioso indizio di strutturazione. <strong>La</strong> comunità<br />
domanda ciò di cui ha bisogno.<br />
Talmûd (= inseganmento, dottrina): Corpus iuris del<strong>la</strong> legge giudaica messa per<br />
iscritto. Comprende <strong>la</strong> Mishnah: e <strong>la</strong> G e må—rah (= complemento). <strong>La</strong> sua compi<strong>la</strong>zione<br />
corrisponde al III - IV secolo d.C. Del Talmûd esiste una redazione palestinese e una<br />
babilonese.<br />
Targûm (= versione): Traduzione, spesso parafrasata, in aramaico dei testi biblici.<br />
T e fil<strong>la</strong>h: (= <strong>preghiera</strong> supplica): Preghiera di supplica per eccellenza nel giudaismo. Si<br />
recita stando in piedi, per questo è chiamata anche ‘Æmîdah . Il formu<strong>la</strong>rio quotidiano<br />
è chiamato «Diciotto benedizioni», mentre quello festivo «Sette benedizioni».<br />
Tôdah (= confessione): Indica <strong>la</strong> forma letteraria soggiacente <strong>la</strong> <strong>preghiera</strong><br />
veterotestamentaria. Il termine tôdâ (dalle forme intensive del<strong>la</strong> radice ydh ) esprime<br />
sia <strong>la</strong> dimensione confessionale che celebrativa.<br />
Tôseftah: (= aggiunta): Raccolta di norme legali non entrate a far parte del<strong>la</strong> Mis√nâ,<br />
rispetto al<strong>la</strong> quale costituiscono una «aggiunta».<br />
Torà (= insegnamento, dottrina): Gli ebrei indicano il Pentateuco. I primi cinque libri<br />
del<strong>la</strong> Bibbia sono <strong>la</strong> rive<strong>la</strong>zione di Dio e del<strong>la</strong> sua volontà (Legge), per iscritto. Esiste<br />
anche una Torà orale che attualizza l'esecuzione dei comandi di Dio per mezzo di<br />
precetti.<br />
Zikkarôn (= memoriale): Termine ebraico, tipico del<strong>la</strong> teologia moderna, che indica<br />
tutte le potenzialità del<strong>la</strong> memoria cultuale.