Incontri tirrenici. - Università degli Studi di Sassari

commerciali, sia come luoghi dove incontrarsi; il “mercato” inizia a strutturarsi:
dall‟hafenanlage al port of trade, fino all‟ έμπóριον vero e proprio.
La differenza sostanziale nella forma di questi scambi rispetto a quella che sarà la έμπορίη
classica, è rappresentata dalla entità di riferimento che li sovrintende, ovvero non è ancora la
πόλις che organizza, gestisce e garantisce i commerci, ma è ancora preminente il ruolo svolto
dall‟intrapresa individuale o di gruppi organizzati, costituiti anche in imprese di tipo misto,
date le difficoltà logistico-finanziarie che comporta predisporre un complesso naviglio
commerciale.
Il soggetto dei traffici arcaici non è dunque più un principe-eroe sul genere dei ναũται
biasimati da Omero (Od., VIII, 159-164), tantomeno la ναυτιλίη si espliciterà nella figura del
navigatore-pirata della πρήξις immaginata da Esiodo (Op., 628, 634, 638, 647); si tratta invece
di un vero e proprio έμπορος che, tuttavia, agisce ancora con una certa libertà ed autonomia,
ancora non vincolato dall‟έμπορία gestita dalla πόλις con il suo θησαυρός pubblico. Perché
questo avvenga, sulla sponda tirrenica, bisognerà attendere la fine del VI secolo, ovvero il
momento nel quale le πόλιες etrusche abbiano portato a compimento il loro processo
formativo urbano, che si manifesterà anche nella piena strutturazione e
monumentalizzazione dei propri έμπóρια, come Pyrgi, Gravisca e Regisvilla, per citare quelli
che hanno probabilmente interagito con la Sardegna.
Stefano Santocchini Gerg – Incontri tirrenici. Le relazioni fra Fenici, Sardi ed Etruschi in Sardegna (630-480 a.C.)
Tesi di dottorato in Storia, Letterature e Culture del Mediterraneo. 194