Incontri tirrenici. - Università degli Studi di Sassari

5.3 Influenze etrusche in Sardegna: imitazioni e ispirazioni
Un uso abituale della ceramica etrusca dovrebbe lasciare un segno, con fenomeni
imitativi, sulla produzione locale; si tratta di una questione poco trattata 100, perché complessa
in sé e perché presuppone una buona conoscenza sia delle produzioni etrusche che di quelle
locali. Alcuni studi circoscritti hanno affrontato questi riflessi sulle produzioni fenicie 101
come su quelle sarde 102, con risultati incoraggianti, che dovrebbero essere di stimolo per
ricerche future più approfondite. In generale, e succintamente, si può osservare come nei
confronti dell‟elemento sardo 103 l‟influenza etrusca pare agire in modo più diretto, con vere e
proprie imitazioni, non solo di forma vascolare 104 ma anche d‟impasto 105; mentre nel caso
delle produzioni ceramiche fenicie si colgono delle “ispirazioni”, anche piuttosto libere 106, di
un modello in qualche maniera “ideale”, ma fortemente impregnato dal gusto locale,
esempio ne è un calice dalla necropoli di Monte Sirai che si ispira al tipo Rasmussen 4b, ma
che – oltre ad essere molto più aperto del “modello” etrusco – viene realizzato con il piede ad
umbone piatto sospeso tipico dei piatti fenici 107; altri esempi più recenti provengono sempre
da Monte Sirai: si tratta di una coppa carenata 108 e di un‟oinochoe trilobata 109. Accanto a
100 MOREL 1986, pp. 36-37.
101 MARRAS 1982; TRONCHETTI 1988, pp. 58-59; ID. 2002b.
102 UGAS 1986; MADAU 1986; ID. 1988; D‟ORIANO 2004; SANTOCCHINI GERG 2010.
103 Per le importazioni nei siti sardi e per l‟ipotesi di un “mercato sardo”, piuttosto vivace e dinamico, con una
propria domanda e offerta di beni, in parte parallelo e autonomo rispetto a quello della Sardegna meridionale
delle colonie fenicie, in qualche modo “indipendente” anche nella forma degli scambi, si è trattato anche in altra
sede (SANTOCCHINI GERG 2010).
104 Cfr. UGAS 1986, p. 44.
105 A Monte Olladiri di Monastir vi sono esempi di vasi che imitano forme aperte etrusche anche negli impasti,
una sorta di ceramica depurata acroma dell‟Etruria meridionale (UGAS – ZUCCA 1984, nn. 54, 55) ed un
bicchiere di probabile imitazione, in impasto più grezzo (ID., n. 53). Altri vasi in “bucchero” grigio-verdognolo,
anche definito “bucchero eolico”, potrebbero essere considerati di produzione locale d‟imitazione, si tratta di
esemplari ancora da Monastir (ID., nn. 88, 101), da San Sperate (ID., n. 36); da Nuraminis (ID., n. 105) e da
Villanovafranca (ID., n. 105a).
106 BARTOLONI 1982, p. 294; TRONCHETTI 2000b, p. 347.
107 MARRAS 1982, p. 296; BARTOLONI 2000a, p. 144, n. 6, fig. 25, tav. XLI, c. In seguito, L.A. Marras (MARRAS
1992) ha riveduto la sua interpretazione, facendo derivare questa “tazza carenata” da forme aperte in ceramica
fine samaritana.
108 Rinvenuta nella T. 257 (GUIRGUIS 2010, pp. 121-122, figg. 195-196); la coppa viene ritenuta produzione
fenicia influenzata dalle produzioni greche. Lo studioso pur richiamando modelli greco-orientali ed etruschi,
nota giustamente la divergenza formale con le coppe ioniche tipo B2 e in ceramica etrusco-corinzia e trova
dunque un confronto con le produzioni attiche del tardo arcaismo. Tuttavia, considerando che nel Sulcis le
kylikes attiche arcaiche non sono attestate e che lo sono invece in buona misura le coppe in bucchero, si propone
qui di ricercare il “modello” d‟ispirazione proprio nelle coppe in bucchero, ed in particolare nel tipo 3c
Rasmussen, caratterizzate (come in questo esemplare) da una carenatura accentuata e dalla spalla verticale e
attestate a Nora (RENDELI 2009, nn. 19, 113) a Bithia (UGAS – ZUCCA 1984, n. 48) e nella stessa Sulky (cat. n°
409). L‟ansa orizzontale rivolta verso l‟alto non è così frequente nelle coppe in bucchero ed effettivamente più
comune nelle kylikes attiche, ma – come dicevamo – le ispirazioni sono piuttosto libere, come dimostrato –
anche in questo caso – dal piede ad umbone piatto sospeso tipico dei piatti fenici (cfr. i piatti delle vicine TT.
Stefano Santocchini Gerg – Incontri tirrenici. Le relazioni fra Fenici, Sardi ed Etruschi in Sardegna (630-480 a.C.)
Tesi di dottorato in Storia, Letterature e Culture del Mediterraneo. 172