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100<br />
Tentazioni<br />
Suspense all’Eliseo come al Partito socialista:<br />
così esordisce Le Canard enchaîné alludendo<br />
all’erede <strong>in</strong> arrivo della coppia Bruni-<br />
Sarkozy e alla designazione del candidato della<br />
s<strong>in</strong>istra per le presidenziali; e pone il quesito:<br />
la primaria sta per far nascere un maschio o<br />
una femm<strong>in</strong>a? Si attende che Carla sciolga naturalmente<br />
il dilemma smentendo le perfide<br />
voci che vorrebbero un pargolo nero con gli occhiali<br />
alla Woody Allen; così pure bisognerà aspettare<br />
il ballottaggio tra François Hollande e<br />
Mart<strong>in</strong>e Aubry per sapere chi sfiderà il capo<br />
dello stato uscente. Intanto un responso si è già<br />
avuto: Hollande, dopo essersi costruito l’immag<strong>in</strong>e<br />
di uomo normale (impensabile per Dom<strong>in</strong>ique<br />
Strauss-Kahn), ha liquidato per la seconda<br />
volta Ségolène Royale da cui aveva avuto quattro<br />
figli, ponendo f<strong>in</strong>e allora a una lunga convivenza<br />
e ora alle più alte ambizioni politiche.<br />
Gli italiani si contano: è <strong>in</strong> corso il censimento<br />
della popolazione che per la prima volta potrà<br />
avvenire utilizzando il web; sembra tuttavia che<br />
il sito del m<strong>in</strong>istero dell’<strong>in</strong>terno non abbia retto<br />
al primo impatto se è vero che su mezzo milione<br />
di tentativi solo ottantamila sono riusciti.<br />
Ci si chiede quanti siamo diventati e come viviamo,<br />
mentre <strong>in</strong> altre sedi si pongono <strong>in</strong>terrogativi<br />
sul futuro del governo e della maggioranza<br />
parlamentare. Si parla con martellante <strong>in</strong>sistenza<br />
del ritiro di Silvio Berlusconi, ma il diretto<br />
<strong>in</strong>teressato non ha alcuna <strong>in</strong>tenzione di farsi<br />
spontaneamente da parte e fa affidamento sulla<br />
solidarietà dei suoi militanti e alleati. La esiguità<br />
dei numeri lascia spazio a ogni ipotesi e<br />
sembra che tra i peones scajoliani serpegg<strong>in</strong>o<br />
tentazioni di ammut<strong>in</strong>amento. Però Angel<strong>in</strong>o<br />
Alfano tiene duro e ammonisce che un passo<br />
<strong>in</strong>dietro del premier è impraticabile e <strong>in</strong>giusto.<br />
Lillo S. Bruccoleri<br />
TESTATA ORIGINALE DEL 1887, IDEATA DA EDOARDO PERINO<br />
Anno 124°<br />
NUMERO PROGRESSIVO 12911<br />
MARTEDI’ 18 OTTOBRE 2011<br />
Spedizione <strong>in</strong> abbonamento postale<br />
45 per cento - Art. 2, comma 20,<br />
lettera b), legge n. 662 del 1996<br />
SETTIMANALE<br />
SATIRICO POLITICO<br />
Baccaja ogni martedì<br />
Tanto a Roma che fora costa UN EURO<br />
C’è poco da rugà, sémo o nun sémo?<br />
(G.G. Belli)<br />
La crisi<br />
Stamo <strong>in</strong> crisi? Eh, da mo! Come se spiega?<br />
Che nu’ lo sai? C’è poco da spiegà...<br />
Come sempre, er governo magna e frega<br />
li poveracci; e poi, sotto a tassà...<br />
E er polo opposto? E che ha fa fà? S’aggrega,<br />
strilla, ma l’affarucci sua li fa.<br />
E er popolo? Strigne la c<strong>in</strong>ghia, prega,<br />
ma più de tanto, ormai, ’n se pò allungà...<br />
Chi sta <strong>in</strong> arto nun molla, tanto penza<br />
che la gente so’ tutti pecoroni;<br />
perciò tira f<strong>in</strong>ché la corda cede.<br />
La gente <strong>in</strong>fatti – pare na scemenza –<br />
p’empì la panza a tutti sti magnoni<br />
è più ricca de quanto nun se crede.<br />
Tutto passa, tutto se ne va<br />
di Augusto Borsari<br />
SVENAMENTI<br />
Un anno euro quaranta<br />
E se pò avé <strong>in</strong> premio un bel libro da<br />
leggécce drento, che cià poco sonno<br />
Internet: www.rugant<strong>in</strong>o.it<br />
Mail: <strong>in</strong>fo@rugant<strong>in</strong>o.it<br />
Claudio Angel<strong>in</strong>i<br />
(Primo classificato al concorso di poesia dialettale «Carlo Cappella» - 2ª edizione)<br />
E tutto passa, tutto se ne va,<br />
la ròta de la vita nun se ferma<br />
ma séguita a girà come na boccia<br />
perché la sfida è co l’eternità.<br />
Tramonteno nell’ombra li ricordi<br />
co la mano der tempo che scancella<br />
ogni impronta nell’anima.<br />
E mentre un giorno mòre e un antro sboccia<br />
l’orloggio de la vita sbatte l’ore,<br />
sfratta li sogni, sem<strong>in</strong>a speranze,<br />
ma ’gnisempre la gioja cor dolore<br />
so’ le catene de l’umanità.<br />
E tutto passa, tutto se ne va,<br />
una storia, un amore, na canzona<br />
svanischeno nell’aria<br />
ch’arisòna de voce ormai lontane,<br />
come arisòna un’eco de campane<br />
che vola solitaria ne la sera.<br />
Er còre è triste ma arisiste e spera<br />
che nun sia vera sta mal<strong>in</strong>conia<br />
che se straporta via,<br />
friccico doppo friccico,<br />
quello che resta de la vita mia.<br />
E tutto passa, tutto se ne va,<br />
come le foje ar vento de l’autunno,<br />
come er bacio dell’onna su la riva,<br />
come la gioventù che s’era illusa<br />
d’avé trovato la felicità.
Pag<strong>in</strong>a 2 RUGANTINO Martedì 18 ottobre 2011<br />
– Dunque, stamat<strong>in</strong>a, – com<strong>in</strong>cia a dì Lia –<br />
sarà passata un’oretta dopo che séte partiti,<br />
so’ annata a fà la spesa; ma prima che sortissi<br />
da casa nonna m’ha detto: «A Lì, accenneme<br />
la radio, così ciò un po’ de compagnia.»<br />
Io, è chiaro, lontanamente me potevo<br />
immagg<strong>in</strong>à che la radio dava le notizzie che<br />
riguardaveno er bombardamento de tre settimane<br />
prima, sì, <strong>in</strong>somma, de quanno è<br />
successa la disgrazzia de mamma e papà;<br />
perché, come stavo a dì, appena so’ rientrata<br />
a casa co la spesa me so’ accorta che nonna<br />
ciaveva ‘na faccia che poco me piaceva: sembrava<br />
come si avesse pianto, perché ciaveva<br />
l’occhi un po’ rossi. Insomma, nonna, senza<br />
manco damme er tempo de posà la robba<br />
sur tavol<strong>in</strong>o, m’ha detto: «A Lì, vamme subbito<br />
a comprà er giornale.»<br />
Io lì pe lì j’ho risposto: «Sì, a nò, mo ce<br />
vado.» E so’ risortita. Poi, mentre che annavo,<br />
me so’ domannata: «Perché nonna vò er<br />
giornale? In tutto er tempo che stamo qua<br />
nun l’ha mai chiesto e si quarche vorta l’ha<br />
letto è perché je l’avemo portato noi.» Fatto<br />
è che pijo er giornale e me metto subbito a<br />
vedé si ce poteva èsse quarche notizzia che<br />
je poteva <strong>in</strong>teressà. Defatti ne la seconda<br />
pagg<strong>in</strong>a c’era scritto tutto er resoconto co li<br />
nomi de li feriti e de li morti che c’ereno<br />
Er parto. Le primarole, speciarmente, ariveno<br />
<strong>in</strong>dificirmente a ff<strong>in</strong>ì’ le nôve lune; e, nnove casi<br />
su ddieci, tutti li parti se fanno sur fà, sur calà’<br />
dde la luna, o a lluna piena. Ammalappena je<br />
pijeno le doje, bbisogna accenne la làmpena<br />
davanti l’immagg<strong>in</strong>e de Sant’Anna che sse<br />
deve tiené’ ssur commò <strong>in</strong> cammera de la partorènte.<br />
Mentre sta cco’ le doje, è mmejo ch’er<br />
marito stii, si nnó ppropio <strong>in</strong> cammera, armeno<br />
drento casa, accusì llei sta più ttranquilla e<br />
ppartorisce mejo. Ammalappena ha partorito,<br />
pe’ nun daje dispiacere, è mmejo che cchi l’assiste<br />
(e le mammane lo sanno tutte) nu’ je dichi llì<br />
ppe’ llì si ha ffatto maschio o si ha ffatto femm<strong>in</strong>a;<br />
perché, si er fijo nu’ j’è nnato o ffemm<strong>in</strong>a o<br />
mmaschio come la partorènte lo desiderava, je<br />
pô ffà mmal<br />
(da Giggi Zanazzo, Tradizioni popolari romane,<br />
Roma, 1907-1910) (37 - cont<strong>in</strong>ua)<br />
ER BUSILLI<br />
Patonza o gnocca? Questo er gran busilli<br />
che a Bi je leva l’appititto e er sonno<br />
più peggio assai che Saccomanno o Grilli<br />
tra quelli che li vònno e nu’ li vonno.<br />
C’era passera... patata...<br />
puro fica, ma è abbusata.<br />
Chi je l’<strong>in</strong>zegna<br />
che tutti a Roma la chiamamo fregna?<br />
Assunta<br />
Una storia drammatica ambientata a Roma e raccontata <strong>in</strong> romanesco<br />
Medic<strong>in</strong>a popolare<br />
di Luigi Cadile<br />
stati a seguito der bombardamento ar quartiere<br />
vecchio de la città. Dopo che ho letto<br />
sta notizzia m’è venuto penzato che nonna<br />
aveva sentito er giornale radio e forse nun<br />
aveva capito bene li nomi o magara s’era<br />
confusa tra li morti e li feriti; p’èsse sicura<br />
de quello che aveva sentito m’ha mannato a<br />
pijà er giornale. Io nun sapevo che fà e mentre<br />
annavo a casa me dicevo: «Je lo do, nun<br />
je lo do, je dico ch’è f<strong>in</strong>ito?» Insomma nun<br />
sapevo che fà. Poi ho detto: «Ma sì, je lo<br />
porto, tanto prima o poi je se deve dì; e poi<br />
mo ha già saputo quarche cosa: è mezzo<br />
preparata a sapé er resto.» E così ho deciso<br />
de portaje er giornale.<br />
Appena je l’ho dato, lei m’ha detto:<br />
«Pijeme l’occhiali che stanno sur commod<strong>in</strong>o»<br />
e subbito s’è messa a legge. Io, senza<br />
daje a capì gnente, ho fatto f<strong>in</strong>ta de controllà<br />
la spesa e je so’ rimasta vic<strong>in</strong>o pe poté controllà<br />
si vedeva la notizzia. Defatti nun je<br />
poteva scappà perché c’era scritto grosso:<br />
«Morti e feriti del bombardamento». Poi ha<br />
messo er giornale sur tavol<strong>in</strong>o e cor dito s’è<br />
messa a controllà li nomi uno per uno. Io<br />
stavo lì e m’aspettavo da un momento a<br />
l’antro che lei se metteva a strillà; <strong>in</strong>vece, a<br />
un certo punto, er dito s’è fermato e lei subbito<br />
ha detto: «Eccoli! So’ loro dua...» e nun<br />
ha potuto dì più gnente, perché de córpo s’è<br />
abbandonata e io ho fatto appena <strong>in</strong> tempo a<br />
pijalla, s<strong>in</strong>nò cascava pe tera. Fortuna che<br />
stava a sede; così piano piano j’ho messo la<br />
testa e le braccia sur tavol<strong>in</strong>o e poi chiamannola<br />
j’ho dato du’ schiaffetti su le guance e<br />
lei s’è ripresa.<br />
– E che t’ha detto? – fa subbito Assunta.<br />
– A me nun ha detto gnente, – dice Lia –<br />
ma pe ore e ore nun ha fatto antro che ridì:<br />
«Fijo mio, che f<strong>in</strong>e! Fiji mia, m’avete lassata<br />
sola, vecchia, co ste fije! – E poi ha seguitato<br />
a piagne pe tutto er giorno. Mo s’è carmata<br />
un po’ e speramo che quanno ve vede nun<br />
ricom<strong>in</strong>cia.<br />
– Armà, – fa Assunta – annamo, entramo;<br />
anzi me riccomanno a te de staje vic<strong>in</strong>o e<br />
dije quarche parola de conforto. Te sei omo e<br />
je pòi dà più coraggio a sopportà er dolore. –<br />
(da LUIGI CADILE, Assunta, una storia drammatica<br />
ambientata a Roma e raccontata <strong>in</strong> romanesco,<br />
Trevi Editore, Roma, 1978, con presentazione<br />
di AURELIO T. PRETE) (15 - cont<strong>in</strong>ua)<br />
Li stornelli de la settimana<br />
Canta Romanus<br />
Pe via che la fortuna – dice – è cèca,<br />
però la jella, lei, vede benone,<br />
ce s’apparecchia un v<strong>in</strong>o de ciufeca<br />
ched’è robba pe noi de ’gni staggione.<br />
Ce piace o no, ce t<strong>in</strong>tica o ce scoccia,<br />
la sfiga sta co noi, sempre <strong>in</strong> saccoccia.<br />
«Piove... Governo ladro!» È un motto antico<br />
de l’antica saggezza der villano.<br />
Io nu’ lo so. Sapete che ve dico?<br />
La pulitica... mejo stà lontano.<br />
Che c’entri o che nun c’entri a me me pare:<br />
so’ ucelli senza zucchero, compare!<br />
E sempre rogne e impicci, ciuchi e granni:<br />
litica co Tremonti er pr<strong>in</strong>cipale;<br />
chi vò li Grilli e chi li Saccomanni<br />
<strong>in</strong>dove se smaneggia er capitale.<br />
A noi, bestie da soma da strapazzo,<br />
de ste quistioni nun ce frega un cazzo.<br />
Er senatùr che je ce rode forte<br />
vedenno che la Lega je se squaja<br />
«la secessione» – predica – «è a le porte»<br />
e meno se lo fileno e più raja.<br />
Predicatò che predichi l’avvento,<br />
si predichi pe me... tu strilli ar vento!<br />
Er sor Marchionne ha detto a Marcegaja:<br />
– Me ne vo... me ne vo... Me ne so’ ito! –<br />
Se sa: l’aria de qui nu’ je s’attaja;<br />
ne l’Usa dove mo s’è trasferito<br />
pò mettese <strong>in</strong> saccoccia li mijoni<br />
senza tante rotture de cojoni.<br />
Standard e Poor ciabbasseno la stima;<br />
Moby s'accoda e spara a monte e a valle;<br />
l'Europa je dà qui de raspa e lima<br />
pe levàccese tutti da le palle.<br />
A Berlusconi questo nu’ lo tocca:<br />
va penzanno ar «Partito de la gnocca».<br />
ER PARTITO NOVO<br />
Er Cavajere che je rode forte<br />
pe via ch’er Piddielle l’ha deluso<br />
dice che fa er partito de l’escorte,<br />
certe regazze bone pe ’gni uso.<br />
Fatto er conto de le botte<br />
mette <strong>in</strong>zieme le mignotte,<br />
onnepeccui<br />
mo sta sicuro ch’ariv<strong>in</strong>ce lui!<br />
Bruno Fiorent<strong>in</strong>i
Martedì 18 ottobre 2011 RUGANTINO Pag<strong>in</strong>a 3<br />
Discussione <strong>in</strong> paradiso<br />
– Qui f<strong>in</strong>isce la relazzione mia –<br />
disse san Pietro co la voce bassa<br />
(aveva letto pe mezz’ora e passa).<br />
– È verità, nun è ’na fantasia.<br />
Ho controllato bene quer poraccio,<br />
da quann’è nato all’urtimo fattaccio...<br />
E pe concrude vojo dì ’na cosa<br />
che <strong>in</strong> tutti st’anni m’ha preoccupato:<br />
er monno è tonno? Forse va squadrato.<br />
Bisogna mette un freno, fà quarcosa,<br />
perché io ho visto – term<strong>in</strong>ò san Pietro –<br />
che fa du’ passi avanti e quattro <strong>in</strong>dietro...<br />
Li passi avanti li va a fà er progresso,<br />
quelli <strong>in</strong>dietro li fa la civirtà:<br />
ner monno ce sta tanta povertà<br />
creata da le voje de possesso. –<br />
E qui san Pietro, chiuso er su’ quaderno,<br />
ridette la parola ar Padreterno.<br />
– Bene, – disse er Signore – chi cià voja<br />
adesso pò parlà e pò fà un commento;<br />
ma fate <strong>in</strong> modo ch’er dibbattimento<br />
ognun de voi lo facci e se lo sbroja<br />
<strong>in</strong> poco tempo, giusto ’na porzione<br />
pe poté dì ciascun la su’ opignone.<br />
– Io so’ conv<strong>in</strong>to – pr<strong>in</strong>cipiò san Bruno –<br />
(e <strong>in</strong> meno d’un m<strong>in</strong>uto me la sbrigo)<br />
che c’è bisogno de mannà un castigo<br />
su l’isola vizziosa d’Indiggiuno;<br />
presempio: pòi fà véde che recrami<br />
cor falli strapazzà da ’no tzunami.<br />
– E no, – rispose santa Cater<strong>in</strong>a –<br />
nun pr<strong>in</strong>cipiamo co l’idee bislacche:<br />
giù <strong>in</strong> pianura ce stanno le baracche,<br />
li ricchi stanno <strong>in</strong> ville su <strong>in</strong> coll<strong>in</strong>a.<br />
Dovemo stà <strong>in</strong> campana: l’accidente<br />
nun deve castigà la pòra gente. –<br />
La discussione è annata avanti un pezzo;<br />
ognun ciaveva er propio sanatoto:<br />
chi proponeva un forte teramoto,<br />
Autori classici lat<strong>in</strong>i e greci<br />
Esopo tradotto <strong>in</strong> romanesco<br />
da Carpaggio (disegno di Pericle Filipponi)<br />
’Na pòra pecorella malamente tosata<br />
dice ar pastore: – Amico, la lana va tajata<br />
più su; però, si vòi la carne, hai da tajà<br />
più giù: nun fà soffrimme, si tu me vòi ammazzà. –<br />
MORALE<br />
Quanti omm<strong>in</strong>i lavoreno, ma nun so’ troppo seri,<br />
perché nun cianno pratica ne li loro mestieri.<br />
Er carvario d’un<br />
frate missionario<br />
Storia de un passo avanti e du’ passi <strong>in</strong>dietro<br />
di Romanuruk<br />
(sedicesima parte)<br />
chi suggeriva azzioni de disprezzo,<br />
chi, come san Metodio e san Cirillo,<br />
voleva scatenà tutt’er morbillo.<br />
Pareva er covo de ’na filibbusta:<br />
ognuno proponeva la su’ bua<br />
restanno fermo su l’idea sua<br />
penzanno, a torto, ch’era la più giusta.<br />
E co sto tira e molla e pija e lassa,<br />
se sa, nun se sbrojava la matassa.<br />
Padre Damien<br />
Se fece avanti allora un «traspatano»<br />
forte, gajardo, bello come un bronzo<br />
de Riace, er mejo fico der bigonzo,<br />
co un viso da <strong>in</strong>cantà: padre Damiano,<br />
gran santo <strong>in</strong> paradiso cor cerchione,<br />
ma <strong>in</strong> tera ancora «sotto osservazzione».<br />
Così parlò l’eroe de le Hawaii:<br />
Favola 321<br />
LA PECORA TOSATA<br />
Pe obbedì a Giove, Prometeo ha plasmato<br />
omm<strong>in</strong>i e bestie e doppo Giove re j’ha ord<strong>in</strong>ato<br />
de disfà un po’ de bestie pe falle omm<strong>in</strong>i veri,<br />
perché troppe le bestie e pochi omm<strong>in</strong>i seri.<br />
Prometeo ha obbedito: perciò ce stanno tanti<br />
– Nissuno più de me capisce er frate,<br />
perché pur io quante che n’ho passate<br />
quann’ero missionario a Molokai!<br />
E nun c’è peggio cosa che t’offenne<br />
de la calugna co parole orenne.<br />
Io stavo <strong>in</strong> mezzo a gente che soffriva<br />
la lebbra, ch’è ’na brutta malatia:<br />
un verm<strong>in</strong>e che te se porta via,<br />
man mano, er naso, er labbro, la gengiva<br />
e poi tutta la pelle... pari un mostro<br />
che peggio nun potrebbe fà Cajostro.<br />
Curavo sti poracci, solo solo,<br />
ma <strong>in</strong>tanto c’era chi parlava male<br />
dicenno che ciavevo un capitale<br />
e che m’aribboccavo er d<strong>in</strong>darolo.<br />
L’<strong>in</strong>vidia de la gente nun cià bordi<br />
quanno che vede er giro li sordi.<br />
Defatti, Kalakaua e Lilli Lydia<br />
(re e regg<strong>in</strong>a) me vorzero mannà<br />
un po’ de sordi pe poté aiutà<br />
li «deportati». Ma scattò l’<strong>in</strong>vidia:<br />
la peggio <strong>in</strong>famità, la peggio offesa<br />
me la sputò chi predicava <strong>in</strong> chiesa.<br />
«Tu stai pe diventà pericoloso!»<br />
me disse un giorno er padre superiore.<br />
Guarda er caso: sto modo de discore<br />
lo fece mentre ch’ero già lebbroso<br />
e si nun c’era Stevenson che ha scritto<br />
quello che stavo a fà forse ero fritto.<br />
Io festeggiavo tanto er Corpus Domm<strong>in</strong>i<br />
perché, f<strong>in</strong> da fanello, avevo visto<br />
che solo er corpo mistico de Cristo<br />
pò fà er prodiggio che te sarva l’omm<strong>in</strong>i,<br />
ma solamente quanno a sto mistero<br />
ce crederanno tutti pe davero.<br />
Ogni sistema pe ricucì er monno<br />
va bene, ma bisognerà fà <strong>in</strong> modo<br />
ch’er gnommero nun ciabbi manco un nodo<br />
e se smatassi bene f<strong>in</strong>o <strong>in</strong> fonno<br />
e che la croce, segno der Signore,<br />
ritrovi tutto quanto er su’ valore.<br />
E so po, l’<strong>in</strong> ven to re del la fa vo la, fio rì <strong>in</strong> tor no al VI se co lo a van ti Cri sto. Le sue fa vo le (ol tre quat tro cen to) ci<br />
so no giun te at tra ver so com pi la zio ni di e tà bi zan ti na. Il ge ne re let te ra rio da lui <strong>in</strong> ven ta to è sta to ri pre so da<br />
va ri au to ri, tra cui Jean de La Fon tai ne (1621-1695). Il no stro Tri lus sa (Car lo Al ber to Sa lu stri, 1873-1950)<br />
ha ri mo der na to la fa vo la con clu den do la con u na mo ra le tut ta sua che si di stac ca da quel la tra di zio na le.<br />
cor corpo umano e cianno l’anima de briganti.<br />
MORALE<br />
Si <strong>in</strong>contri ne la vita un omo bestiale,<br />
hai da sapé che quello cià un còre d’animale.<br />
VOCE ROMANA<br />
Favola 322<br />
PROMETEO E L’OMMINI<br />
RIVISTA BIMESTRALE DI CULTURA, POESIA, DIALETTO, ARTE E TRADIZIONI POPOLARI<br />
Fondata da Giorgio Carpaneto - Direttore Sandro Bari
Pag<strong>in</strong>a 4 RUGANTINO Martedì 18 ottobre 2011<br />
L’emigrante<br />
di Anna Maria Amori<br />
Un cicalà de sòni e de parole<br />
j’ariportava ammente li ricordi<br />
de ’na lontana festa der patrono,<br />
mentr’er treno arancava<br />
lassanno addietro case e prati verdi.<br />
Un ritornello de canzone antica<br />
sonato co un’armonica stonata<br />
fissava drento all’occhi e ner cervello<br />
scene de vita alegra co l’amichi...<br />
de corse co li sacchi...<br />
de vestarelle a fiori scampanate<br />
sfrenate <strong>in</strong> sartarelli<br />
sur prato o ne la piazza der paese<br />
tra l’odore dell’uva appena sfranta.<br />
E la preghiera triste de le ròte<br />
– da quer feraccio nero senza f<strong>in</strong>e –<br />
co ’na cantasilena strappacore<br />
je seguitava a dì:<br />
nun partì... nun partì... nun partì...<br />
I v<strong>in</strong>citori acquisiranno punti per il poeta dell’anno 2011-2012.<br />
ROMANITA’<br />
Rivista di vita romana diretta da Renato Merl<strong>in</strong>o<br />
e pubblicata da Mirella Miliacca<br />
Via Stefano Oberto, 59 - 00173 Roma - Tel. 06 7213009<br />
Sito web: www.romanita.org<br />
Tra ciarle muffe e sciali de rettorica<br />
sciupi er tempo a <strong>in</strong>cenzà la vis poetica<br />
che certi orazzi da la coccia euforica<br />
ciammolleno a bizzeffia <strong>in</strong> salza ermetica.<br />
Sputi sentenze de portata storica<br />
e dai sdil<strong>in</strong>guate da peripatetica<br />
coll’aria screpant<strong>in</strong>a e cattegorica<br />
tipica de ’na socera bisbetica.<br />
Ciai un cervelletto, <strong>in</strong> barba a la genetica,<br />
come un molluschio d’epoca preistorica:<br />
gnente lo smove e gnente lo solletica.<br />
Periodico di <strong>in</strong>formazione, attualità e cultura<br />
www.ilmensile.it - e-mail: <strong>in</strong>fo@ilmensile.it<br />
AIR SEYCHELLES REALIZZA I<br />
VOSTRI SOGNI<br />
Per <strong>in</strong>formazioni e prenotazioni contattate il vostro<br />
Agente di Viaggio oppure Air Seychelles telefonando a<br />
06 5098413 - 06 5091601<br />
Nun sei contento che, grazzie a la scenza,<br />
te pòi slongà la vita? Però devi<br />
soffrì ne l’esistenza.<br />
Attento a quanto bevi,<br />
contròllate la dieta e nun fumà.<br />
Va’ sempre dar dottore p’er controllo<br />
e prega Dio de nun dové campà<br />
come ha campato Eluana:<br />
diciottanni co l’ago drento ar collo.<br />
Semo sicuri ch’è una cosa umana?<br />
Grazzie a la scenza pòi diventà boccio.<br />
Pòi vive de tivvù e de Wikipedia.<br />
Sei coccolato come un ber bamboccio<br />
si ciài un po’ de penzione.<br />
Si ce scrivi e ce pij gusto - tu pe’ noi sei quello giusto<br />
NERONE<br />
Mensile dell’associazione Roma Rimane Roma<br />
Via Vignale, 7/b - Tel. 06 6247344 - Fax 06 61529154<br />
Poeti gradiatori: botta e risposta<br />
A un critico fasullo<br />
A te, che sfoggi un’arbaggia patetica,<br />
’sto fusto, senza chiave metaforica,<br />
te manna un vaffa e dice: – Impara l’etica! –<br />
dal 1901<br />
L'ECO DELLA STAMPA<br />
RITAGLI DA GIORNALI E RIVISTE<br />
Direttore Ignazio Frugiuele<br />
L'Argo della Stampa S.r.l.<br />
Via G. Compagnoni, 28<br />
20129 Milano<br />
Tel. (02) 710.181<br />
742.33.33<br />
Cas. post. 12094<br />
20120 Milano<br />
P.S.<br />
Visto che certi vati fanno a gara<br />
pe scimmiottamme <strong>in</strong> modo duzz<strong>in</strong>ale,<br />
perché nun cianno ancora un’idea chiara<br />
de quer che so’ la penna e la cucchiara,<br />
metto la (terza) firma origg<strong>in</strong>ale.<br />
Scenza e vita<br />
Erm<strong>in</strong>io Ottone de la Gargottara<br />
C/C postale 12600201<br />
Telegr. ECOSTAMPA<br />
Milano<br />
Telefax gr. III 7490625<br />
C.C.I.A.A. 967272<br />
Reg. Trib. Monza<br />
n. 14767<br />
di Alberto Canfora<br />
Si nun ce l’hai, controlli da una sedia<br />
quello che stanno a fà li nipot<strong>in</strong>i.<br />
Ner monno d’oggi senza li quatr<strong>in</strong>i<br />
sei come un ferovecchio<br />
oppuro sei uno straccio<br />
da mettese ner secchio.<br />
Penzece un po’. Ma nun è mejo<br />
morì un pochetto prima<br />
quanno de te ce sta ancora la stima<br />
e ciài er cervello svejo?<br />
Il Centro <strong>Romanesco</strong> Trilussa, riproponendo la tradizionale festa di San Mart<strong>in</strong>o, molto sentita dal popolo nella Roma dell’Ottocento,<br />
bandisce la quarta edizione del concorso di poesia romanesca<br />
PREMIO SAN MARTINO - CORNETTO D’ORO<br />
Fàmose un po’ un esame de coscenza:<br />
serve propio er progresso de la scenza?<br />
Considerando che la credenza popolare attribuisce al Santo il ruolo di protettore delle mogli e dei mariti vittime di «scontri frontali», il tema obbligato del concorso è <strong>in</strong>centrato sulle cosiddette «corna» e su tutte le loro<br />
«ramificazioni» di ord<strong>in</strong>e sociale, affettivo, morale eccetera. La poesia dovrà essere <strong>in</strong>edita e mai premiata <strong>in</strong> altri concorsi (è consentito un solo elaborato). I poeti partecipanti, all’<strong>in</strong>izio della riunione conviviale,<br />
dovranno consegnare al consigliere Giovanni Roberti la poesia (<strong>in</strong> c<strong>in</strong>que copie con l’<strong>in</strong>dicazione del nome e cognome dell’autore).<br />
L’atteso evento avrà luogo la sera dell’11 novembre 2011 presso il ristorante «al Bajniero» di Ostia Antica <strong>in</strong> via Felice Caronni 79 (prenotazioni: Gianni Salaris, telefono 3382754166)<br />
Nel corso della serata le poesie declamate dagli autori saranno valutate da una commissione di «esperti del ramo», affiancata da una giuria popolare, composta da dieci «arbitri» estratti a sorte tra i presenti, che esprimeranno<br />
il loro giudizio pubblicamente, con votazione da 6 a 10, mediante l’esposizione di apposite palette. Il giudizio del collegio arbitrale è <strong>in</strong>s<strong>in</strong>dacabile. Il primo classificato si fregerà del «cornetto d’oro» e riceverà un<br />
particolare «attestato»; al secondo e al terzo classificato verrà assegnata una targa.<br />
S’impara più cor fà che cor dì!...<br />
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