Anestetismi musicali. Breve saggio sull'utilizzo ideologico ... - Carducci

Anestetismi musicali
che qui non vengono più trasformati in feticcio i pochi nomi
delle opere più famose, anche se quelle meno famose che trovano
posto nei programmi farebbero desiderare una simile delimitazione;
è vero che qui non vengono più sbandierate ai quattro
venti le «idee musicali», che i grandi crescendi dinamici non hanno
lo scopo di provocare una determinata fascinazione, e che vi
domina una disciplina ferrea: ma è appunto una disciplina ferrea.
Il nuovo feticcio è l’apparato in sé, che funziona con perfezione
e risplende come metallo, nel quale tutte le rotelline combaciano
con tale regolarità che non resta più nemmeno uno spiraglio
per il vero senso dell’insieme. L’esecuzione musicale oggi impostasi,
perfetta e senza macchia, conserva l’opera al prezzo di reificarla
definitivamente. [...] Nel momento stesso in cui un’opera viene
fissata a scopo di conservazione, essa soccombe proprio a questo
processo di fissazione. L’estremo feticismo che afferra la cosa
la soffoca, e l’assoluta fedeltà all’opera smentisce l’opera stessa e la
fa scomparire con indifferenza dietro l’apparato. 11
L’opera, fissata nella propria immagine perfetta, nella dinamica
studiata minuziosamente, risuona come un blocco statico
e già dato, bene culturale privo di vitalità.
Al feticismo del mezzo, di qualsiasi mezzo, corrisponde un
regresso dell’ascolto. Il regresso non si attua a confronto di una
precedente situazione dello stesso individuo, né sarebbe possibile
parlare di una decadenza del livello complessivo, dal momento
che la situazione moderna di massificazione non è paragonabile
alle epoche precedenti. Il regresso dell’ascolto si compie invece
nel senso che il consumatore di musica ha una capacità di fruizione
simile a quella di un individuo regredito, bloccato coercitivamente
allo stadio infantile. L’assimilazione acritica di prodotti privi
di significato e ridotti a slogan atomizzati in brevissime dimensioni
ne è il sintomo più evidente. Si consuma un’adesione al prodotto
al fine di sentirlo proprio nonostante la sua estraneità, men-
11 Ivi, pp. 29-30.
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