Anestetismi musicali. Breve saggio sull'utilizzo ideologico ... - Carducci

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Daniele Stroppolo
che determina la produzione della popular music. Il loro tempo
libero serve solo a riprodurre la loro capacità lavorativa. È un
mezzo invece che un fine. Il potere del processo di produzione si
estende sugli intervalli di tempo che in superficie appaiono essere
“liberi”. Essi vogliono beni standardizzati e pseudo-individualizzazione,
perché il loro riposo è una fuga dal lavoro e allo stesso
tempo è plasmato da quegli atteggiamenti psicologici ai quali
il loro mondo quotidiano del lavoro li abitua in modo esclusivo.
[...] Essi cercano il nuovo, ma la tensione e la noia associate al
lavoro reale induce ad evitare qualunque sforzo in quel tempo
libero che offre l’unica possibilità per esperienze realmente nuove.
Come surrogato, essi chiedono insistentemente qualcosa di
stimolante. La popular music viene ad offrirlo. Le sue stimolazioni
si incontrano con l’incapacità di fare qualche sforzo nel sempreidentico.
Questo significa ancora noia. È un cerchio che rende
impossibile la fuga. L’impossibilità della fuga produce il diffuso
atteggiamento di disattenzione verso la popular music. Il momento
del riconoscimento è quello di una sensazione senza fatica. La
subitanea attenzione associata a questo momento si brucia all’istante
e relega l’ascoltatore in un regno di disattenzione e distrazione.
Da un lato, il dominio della produzione e del plugging
presuppone la distrazione e, dall’altro, la produce. 15
Non si deve però presupporre che l’ascoltatore di musica di
consumo sia totalmente inconsapevole rispetto ai meccanismi
produttivi e psicologici appena delineati; viceversa, il fruitore di
popular music è ben cosciente dell’intrinseca vacuità dei brani radiofonici
e del loro mero scopo commerciale. Ed è proprio grazie
a tale coscienza e al sentimento ambivalente suscitato da
essa che la sottomissione alla musica di consumo si attua al livello
più profondo: accettarne le regole, accettarne la natura
significa vincere una resistenza interna nei confronti della consuetudine
imposta:
15 Ivi, pp. 107-108.