politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

dei giornali, che venivano duramente colpiti dal punto di vista economico. In secondo luogo,
il divieto di introduzione di un giornale in Italia e nelle sue colonie, per quanto non potesse
avere conseguenze molto gravi, rappresentava pur sempre una potenziale perdita di lettori. Ma
nei rapporti con la stampa araba, il governo fascista preferiva in genere la carota al bastone. I
provvedimenti repressivi erano considerati una estrema ratio. Gli italiani cercavano piuttosto
di modificare le posizioni ostili con blandizie; ad esempio, nel luglio 1936, era comparsa in
Egitto la rivista al-Rabita al-‘Arabiyya, che fin dal primo numero aveva attaccato la politica
coloniale italiana. La legazione al Cairo aveva cercato di convincere il suo direttore, Amin
Saʻid, che non aveva «alcun interesse ad inimicarsi l’Italia» 140 . Solo dopo che questi si era
mostrato irriducibile, in ottobre, era stato deciso il divieto di introduzione in Italia e nelle sue
colonie 141 . Gli italiani tendevano inoltre a mostrare una certa flessibilità, lasciando ai giornali
che beneficiavano, in maniera più o meno diretta, delle loro agevolazioni, una certa libertà
nella linea editoriale. Si trattava in effetti di una scelta obbligata, non solo perché
difficilmente un giornale si limitava a ricevere sovvenzioni da una sola fonte, ma soprattutto
perché, se la propaganda diveniva troppo scoperta, il suo effetto diveniva pari a zero. Nel
maggio 1935, Italo Balbo chiese infuriato l’immediata disdetta degli abbonamenti italiani ad
al-Jami‘a al-Islamiyya, che nonostante i benefici di cui godeva continuava a condurre una
«attiva propaganda antitaliana», e la sua interdizione in Italia e nelle colonie:
Essendo ormai provato che trattasi di un giornale di spiccata tendenza anticolonialista e panislamica e
specializzato anche nella lotta antisionistica ed antisemita, ritengo necessario che codesto Ministero
riesamini la opportunità di impartire istruzioni alla nostra autorità Consolare di Gerusalemme affinché
d’ora in poi si astenga dall’inviare nelle nostre colonie le concordate cinquanta copie di ogni numero di
detto giornale.
Per conto mio ho impartito tassative disposizioni affinché tutte le copie di detto giornale che
periodicamente pervenissero sia ad enti privati od a privati, siano sequestrate 142 .
Il console a Gerusalemme, tuttavia, pur ammettendo che al-Jami‘a al-Islamiyya, dopo due
anni in cui era stato apertamente «italofilo», aveva cambiato atteggiamento in seguito alle
prime tensioni italo-abissine, gettava acqua sul fuoco, osservando come difficilmente la
stampa araba potesse appoggiare scopertamente una potenza coloniale senza perdere
credibilità:
Quanto alle manifestazioni panislamiche, esse sono comuni, direi quasi “obbligatorie” a tutti i giornali
musulmani, maggiori e minori, che si stampano in questi paesi. Sono manifestazioni a volte tanto più
focose quanto più riescono platoniche; e in genere lasciano i lettori assolutamente indifferenti. Ogni tanto
vengono lanciate idee e proposte, senza che i loro stessi autori vi prestino fede.
[...]
Data la mentalità qui dominante sarebbe assai difficile che un giornale arabo di questi paesi, pur
mostrandosi ossequente o benevole [sic] verso la politica di una qualsiasi Potenza europea, rinunci a
spezzar lancie [sic] in favore delle gerarchie ideologiche del panarabismo o dell’antisionismo. L’ossequio
o la benevolenza possono manifestarsi solo con l’astensione da attacchi verso quella determinata Potenza
(agli occhi di questi orientali i maggiori stati europei sono tutti da combattersi come “imperialisti” e
“colonizzatori”) e con la pubblicazione di articoli ad essa specialmente favorevoli, ma la libertà di
combattere, sia pure platonicamente per gli “ideali” arabi rimane sempre salva e riservata! 143
Il consolato a Damasco, nel 1937, interrogato su quali giornali siriani dovessero essere
proibiti in Italia e nelle colonie, espresse delle idee analoghe: «tutta la stampa di lingua araba
di Damasco benché non sia in linea di massima contraria al Regime Fascista, essendo pervasa
140
ASMAI, Libia 150/34 F. 155, Tel. 67127, 14 luglio 1936, Colucci al Governo della Libia
141
ASMAI, Libia 150/34 F. 155, Tel. 8286/c, Roma 13 ottobre 1936, il MSP al MdI
142
ASMAI, Libia 150/34 F. 155, Tel. 6657, Tripoli 15 maggio 1935, il governatore della Libia, Italo Balbo, al
Ministero delle Colonie
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ASMAI, Libia 150/34, F. 155, Tel. 67987, 13 agosto 1935, Del Giudice al Governo della Libia
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