politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

286
appoggiato con convinzione la rivolta di Amin al-Husayni in Palestina, era considerato
«anglofobo» dai francesi; ma non aveva mai manifestato alcuna simpatia per l’Italia,
mostrandosi favorevole piuttosto a un’intesa con la Francia 97 . Solo al-Sharq, il terzo dei
quotidiani musulmani di Beirut per tiratura, era considerato al servizio degli «interessi
germano-italiani», vale a dire che non era neppure legato in maniera esclusiva all’Italia, ed era
per giunta liquidato come nulla più che un «feuille de chantage» (ricatto) 98 . Al-Safa’, unico
foglio druso, era descritto come «germanofilo» (non italofilo), e comunque aveva mostrato la
tendenza a riavvicinarsi ai francesi 99 . Considerando che, pochi anni prima, i francesi avevano
stimato che all’incirca un quarto della stampa araba fosse sotto l’influenza italiana, sia a
Beirut che a Damasco 100 , è evidente che le posizioni dell’Italia fascista si erano notevolmente
deteriorate. Anche nella capitale siriana, gli italiani avevano perso l’appoggio dei pochi
giornali a loro favorevoli, nonché del loro più importante collaboratore, il direttore di al-
Jazira, Taysir Zabiyan al-Kaylani. Ad Aleppo, il consolato italiano non aveva più neppure il
controllo esclusivo di quei fogli locali di scarso rilievo, come al-Waqt e al-Jihad: il primo,
secondo i francesi, si concedeva al miglior offerente, cercando di ottenere il massimo profitto,
mentre al-Jihad, a partire dal 1938, si era messo al servizio del consolato turco 101 .
Gli italiani rimasero spiazzati dall’atteggiamento politico dei siriani e libanesi, durante il
periodo compreso fra l’armistizio e l’invasione alleata del Mandato nel giugno 1941,
soprattutto perché essi manifestarono una sempre più netta inclinazione filo-britannica. Dal
punto di vista fascista, era semplicemente inconcepibile che i musulmani riponessero ancora
la loro fiducia nella Gran Bretagna. Il fascismo aveva sempre espresso la ferma convinzione
che l’intera impalcatura ideologica democratico-liberale si fosse dimostrata fallace, e che
fosse destinata a un inevitabile declino. La Francia e la Gran Bretagna, inoltre, si erano del
tutto screditate, di fronte al mondo arabo, poiché la loro politica aveva dimostrato che
l’umanitarismo democratico era una facciata ipocrita, sotto la quale si nascondeva un
imperialismo sfruttatore e capitalista. Invece, contrariamente alle previsioni italiane, il Vicino
Oriente non si gettò affatto tra le braccia dell’Asse, per liberarsi dall’odiato giogo francobritannico.
In genere, i siriani e i libanesi, che avevano ormai imparato a fidarsi il meno
possibile degli europei, si tennero saggiamente in disparte, in attesa di sapere chi sarebbe
uscito vincitore dalla guerra. Sarebbe stato preferibile per loro accordarsi, in seguito, con
chiunque avesse ottenuto il controllo dei territori del Mandato, piuttosto che correre il rischio
di legare le proprie sorti a quelle di uno solo degli schieramenti in campo. Inutile dire che un
simile realismo politico mandò su tutte le furie gli italiani, i quali si erano illusi di trovare
un’accoglienza trionfale in Oriente. Il generale De Giorgis, capo della delegazione italiana in
Siria, inveì duramente contro quella che definiva «immaturità politica che rasenta la
mancanza di dignità» degli arabi della Siria e del Libano. Essi avevano dimostrato, a suo dire,
di non meritare quell’indipendenza che avevano sempre preteso dall’Asse. Per De Giorgis, fu
come una rivelazione scoprire che l’odio degli arabi verso i britannici non era, in realtà,
«veramente generalizzato e profondo» 102 . In queste parole, che evidenziano il grave
fraintendimento della realtà politica orientale, è racchiuso il senso del fallimento della
“politica islamica” e araba dell’Italia fascista. Gli italiani non comprendevano, non
tolleravano che gli arabi non agissero, meccanicamente e passivamente, in base ai loro
schemi. Essi erano invece perfettamente in grado di operare scelte politiche autonome, ed
eventualmente mutare la propria strategia, sulla base di quello che i fascisti stessi avrebbero
97
Ivi, p. 23
98
Ivi, p. 26
99
Ibidem
100
CADN, Syrie-Liban, DP, 629, N° 855, Beirut 28 agosto 1936, il delegato generale, Meyrier, al ministro degli
Esteri, Delbos
101
CADN, Syrie-Liban, DP, 445, “La presse au Liban et en Syrie. Decembre 1940”, pp. 75-76
102
R. H. Rainero, La politica araba di Mussolini, cit., pp. 122-23