politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

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262 propaganda italiana. Oltre a queste critiche, il comunicato riportava le rivendicazioni politiche del Comitato Tripoli-Barca, basate sul testo del patto di Gharian, ovvero sui seguenti punti: I) Costituzione di un governo nazionale indipendente presieduto da un capo musulmano scelto dalla nazione. II) Convocazione di un’assemblea costituente per elaborare la costituzione del paese. III) Elezione di un consiglio nazionale avente la facoltà che gli concede la costituzione. IV) Adozione della lingua araba come lingua ufficiale nelle amministrazioni governative e nell’istruzione. V) Adozione dei principi della religione musulmana e delle tradizioni in tutte le parti della Libia. VI) Amministrazione dei Waqfs [sic] a cura di un comitato islamico. VII) Concessione di un’amnistia generale a tutti coloro che si sono occupati di politica dentro e fuori i confini della Libia. VIII) Miglioramento delle relazioni tra la nazione libica e il governo italiano con un accordo bilaterale approvato dalla Camera dei Deputati 239 . Il progetto coloniale fascista, in realtà, andava nella direzione opposta; le “provvidenze” per gli indigeni in Libia avevano un carattere esclusivamente assistenziale, e dovevano servire proprio per neutralizzare qualsiasi richiesta di concessioni a livello politico e amministrativo. Gli oppositori più avveduti dell’Italia ne erano consapevoli, e per demistificarne la propaganda chiesero, a più riprese, la creazione di un governo indigeno in Libia. Nel dicembre 1937, su Bayrut, Amin Sa‘id invitò Mussolini a dimostrare coi fatti la sua simpatia verso il mondo arabo, ripristinando gli accordi del 1917 e del 1919, e creando un regno di Libia indipendente legato all’Italia da un trattato 240 , con un percorso simile a quello seguito dalla Gran Bretagna in Iraq. Bayrut, il più importante quotidiano musulmano del Libano, attaccò duramente l’Italia, e prese nettamente posizione non solo contro la politica coloniale, ma contro la stessa ideologia fascista: «la vittoria del fascismo significa la vittoria della violenza e del fanatismo, significa la vittoria della schiavitù a danno della civiltà» 241 . Negli stessi giorni, riportò la notizia che tre libici, accusati di avere intrattenuto relazioni con la Sanusyya e con il Comitato libico di Damasco, erano stati condannati a morte, proprio nel momento in cui venivano pubblicizzate le promesse del “duce” di una nuova politica libica 242 . In questo momento, in cui la campagna antibritannica di Radio Bari era al suo apice, la stampa comunista libanese scatenò una dura campagna contro l’Italia. Sawt al-Sha‘b denunciò, con una serie di articoli, l’ipocrisia della politica filo-musulmana dell’Italia, tornando a ricordare la violenta repressione in Libia 243 , e pubblicò un’intervista a Bashir al- Sa‘dawi, che invitava gli arabi a smascherare la propaganda italiana in Siria: In Libia ogni libertà è soffocata. Mussolini si avvicina all’Islam dichiarandosi suo “protettore”, ma noi abbiamo un esempio della sua protezione: egli era il protettore dell’Abissinia e la fece entrare alla Società delle Nazioni, ma quando l’occasione si presentò egli la occupò. Nell’Impero Romano a cui aspira ci sono tutti gli Arabi; come può egli accordare tra la sua aspirazione all’Impero e la libertà degli Arabi? 244 Poco tempo dopo, riprendendo una notizia diffusa da “L’Orient Arabe” e smentita categoricamente dagli italiani 245 , al-Sa‘dawi attaccò l’Italia per avere obbligato i soldati libici 239 ASMAE, AE, B. 308, F. “Stampa 1. Siria”, Tel. 1488, Damasco 15 maggio 1937, Rassegna stampa, pp. 7-10 240 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 6474/1545, Beirut 28 dicembre 1937, Rassegna stampa, da Bayrut, 10 dicembre 1937 241 Ibidem, da Bayrut, 16 dicembre 1937 242 Ibidem, da Bayrut, 19 dicembre 1937. Si trattava, in realtà, di tre soldati che avevano ucciso il loro comandante, e avevano disertato fuggendo in Tunisia: Giordano Bruno Guerri, Italo Balbo. Lo squadrista, il gerarca, l’aviatore, Vallardi/Garzanti, Milano 1984, pp. 337-338; C. G. Segrè, Italo Balbo, cit., p. 400 243 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 103/27, Beirut 7 gennaio 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 25 dicembre 1937 244 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 243/63, Beirut 13 gennaio 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 31 dicembre 1937
a combattere in Spagna, «a favore di un principio che ha nel suo programma la colonizzazione» 246 . Nei mesi successivi, il fuoriuscito libico condusse una campagna senza sosta sulla stampa, «il solito ritornello contro la nostra politica in Libia», lo definiva il consolato italiano 247 . Oltre a Sawt al-Sha‘b, anche al-Masa’ diede spazio ai suoi articoli 248 . Secondo il consolato italiano a Beirut, «non potendo trovare ospitalità nei giornali importanti», al-Sa‘dawi ricorreva «ai piccoli come “al-Massa”» per continuare ad attaccare l’Italia 249 . In realtà, al-Masa’ era un quotidiano di media tiratura (1.500 copie, uguale a quella di al-Bilad); inoltre gli articoli di al-Sa‘dawi trovavano facilmente spazio anche su organi di larga diffusione, come al-Qabas di Damasco, che il 22 agosto 1938 pubblicò un suo attacco contro il tentativo di assimilazione degli arabi libici, attraverso l’educazione nelle scuole italiane 250 . La durezza del dominio italiano in Libia veniva ripetutamente denunciata sui giornali. A marzo, secondo quanto scrisse la stampa araba, aveva avuto luogo l’esecuzione di venti indigeni libici, rei, a quanto sembrava, di avere ucciso un ufficiale italiano, dopo che questi aveva insultato l’Islam. Essi avevano disertato ed erano fuggiti in Tunisia, ma erano stati riconsegnati alle autorità italiane per essere giustiziati 251 . In realtà, le sentenze di condanna a morte erano state sei – oltre a tre ergastoli e altre condanne minori – e quelle effettivamente eseguite furono tre, poiché alcuni degli imputati erano latitanti. Esse furono anche le uniche condanne a morte eseguite durante il governatorato di Balbo, per cui questa notizia si riferiva certamente, ingigantendo e distorcendo i fatti, alla stessa esecuzione di cui aveva parlato Bayrut a dicembre 252 . La notizia suscitò comunque forte emozione e sdegno, in tutta la stampa araba. Al-Qabas scrisse che la versione fornita dal giornale tripolino al-‘Adl era certamente falsa, «poiché la libertà di stampa è totalmente inesistente in Libia» 253 . In base alle notizie che filtravano dalla Libia, era in corso una progressiva militarizzazione della colonia. L’idea che l’Italia intendesse fare della Libia un serbatoio per reclutare soldati era molto diffusa; come abbiamo visto, era condivisa da al-Baruni e da al-Sa‘dawi. Il piccolo settimanale di Damasco al-Difa‘ pubblicò una lettera, firmata da un “Comitato segreto Tripoli-Barqa” in Libia, che denunciava come l’arruolamento degli indigeni fosse tutt’altro che “volontario”: Il caro vita costringerebbe gli indigeni ad arruolarsi nell’esercito italiano per poter nutrire i loro figli. Il volontariato è dovuto alla povertà, all’oppressione, al carcere ed alle minacce fasciste. I volontari appartengono all’“élite” del popolo. Nei villaggi le autorità italiane reclutano i volontari grazie ai capi arabi; guai a chi rifiuta di rispondere all’appello. Perseguitati ed oppressi, questi volontari disertano a centinaia 254 . Le voci di un crescente malcontento fra la popolazione della Libia, provocato dagli arruolamenti, vennero confermate anche dal Sawt al-Sha‘b, secondo cui un gran numero di 245 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 730/180, Beirut 3 febbraio 1938, Rassegna stampa, da al-Bilad, 25 gennaio 1938 246 Ibidem, da Sawt al-Sha‘b, 27 gennaio 1938 247 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 2020/454, Beirut 7 aprile 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 28 marzo 1938 248 ASMAE, AE B.317, F. 5, Tel. 4264/930, Beirut 8 agosto 1938, Rassegna stampa, da al-Masa’, 10 agosto 1938 249 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 4459/966, Beirut 30 agosto 1938, Rassegna stampa, p. 4 250 ASMAE, AE, B. 317, F. 2, Tel. 1757, Damasco 25 agosto 1939, Rassegna stampa, p. 10 251 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 2020/454, Beirut 7 aprile 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 26 marzo 1938 252 G. B. Guerri, Italo Balbo, cit., pp. 337-338; C. G. Segrè, Italo Balbo, cit., p. 400 253 ASMAE, AE, B. 317, F. 2, Tel. 638, Damasco 26 marzo 1938, Rassegna stampa, da al-Qabas, 25 marzo 1938 254 ASMAE, AE, B. 326 parte 1, F. 3, Tel. 641, Damasco 27 marzo 1939, Rassegna stampa, da al-Difa‘, 25 marzo 1939 263
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