politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

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propaganda italiana. Oltre a queste critiche, il comunicato riportava le rivendicazioni politiche
del Comitato Tripoli-Barca, basate sul testo del patto di Gharian, ovvero sui seguenti punti:
I) Costituzione di un governo nazionale indipendente presieduto da un capo musulmano scelto dalla
nazione.
II) Convocazione di un’assemblea costituente per elaborare la costituzione del paese.
III) Elezione di un consiglio nazionale avente la facoltà che gli concede la costituzione.
IV) Adozione della lingua araba come lingua ufficiale nelle amministrazioni governative e nell’istruzione.
V) Adozione dei principi della religione musulmana e delle tradizioni in tutte le parti della Libia.
VI) Amministrazione dei Waqfs [sic] a cura di un comitato islamico.
VII) Concessione di un’amnistia generale a tutti coloro che si sono occupati di politica dentro e fuori i
confini della Libia.
VIII) Miglioramento delle relazioni tra la nazione libica e il governo italiano con un accordo bilaterale
approvato dalla Camera dei Deputati 239 .
Il progetto coloniale fascista, in realtà, andava nella direzione opposta; le “provvidenze”
per gli indigeni in Libia avevano un carattere esclusivamente assistenziale, e dovevano servire
proprio per neutralizzare qualsiasi richiesta di concessioni a livello politico e amministrativo.
Gli oppositori più avveduti dell’Italia ne erano consapevoli, e per demistificarne la
propaganda chiesero, a più riprese, la creazione di un governo indigeno in Libia. Nel
dicembre 1937, su Bayrut, Amin Sa‘id invitò Mussolini a dimostrare coi fatti la sua simpatia
verso il mondo arabo, ripristinando gli accordi del 1917 e del 1919, e creando un regno di
Libia indipendente legato all’Italia da un trattato 240 , con un percorso simile a quello seguito
dalla Gran Bretagna in Iraq. Bayrut, il più importante quotidiano musulmano del Libano,
attaccò duramente l’Italia, e prese nettamente posizione non solo contro la politica coloniale,
ma contro la stessa ideologia fascista: «la vittoria del fascismo significa la vittoria della
violenza e del fanatismo, significa la vittoria della schiavitù a danno della civiltà» 241 . Negli
stessi giorni, riportò la notizia che tre libici, accusati di avere intrattenuto relazioni con la
Sanusyya e con il Comitato libico di Damasco, erano stati condannati a morte, proprio nel
momento in cui venivano pubblicizzate le promesse del “duce” di una nuova politica libica 242 .
In questo momento, in cui la campagna antibritannica di Radio Bari era al suo apice, la
stampa comunista libanese scatenò una dura campagna contro l’Italia. Sawt al-Sha‘b
denunciò, con una serie di articoli, l’ipocrisia della politica filo-musulmana dell’Italia,
tornando a ricordare la violenta repressione in Libia 243 , e pubblicò un’intervista a Bashir al-
Sa‘dawi, che invitava gli arabi a smascherare la propaganda italiana in Siria:
In Libia ogni libertà è soffocata. Mussolini si avvicina all’Islam dichiarandosi suo “protettore”, ma noi
abbiamo un esempio della sua protezione: egli era il protettore dell’Abissinia e la fece entrare alla Società
delle Nazioni, ma quando l’occasione si presentò egli la occupò.
Nell’Impero Romano a cui aspira ci sono tutti gli Arabi; come può egli accordare tra la sua aspirazione
all’Impero e la libertà degli Arabi? 244
Poco tempo dopo, riprendendo una notizia diffusa da “L’Orient Arabe” e smentita
categoricamente dagli italiani 245 , al-Sa‘dawi attaccò l’Italia per avere obbligato i soldati libici
239 ASMAE, AE, B. 308, F. “Stampa 1. Siria”, Tel. 1488, Damasco 15 maggio 1937, Rassegna stampa, pp. 7-10
240 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 6474/1545, Beirut 28 dicembre 1937, Rassegna stampa, da Bayrut, 10
dicembre 1937
241 Ibidem, da Bayrut, 16 dicembre 1937
242 Ibidem, da Bayrut, 19 dicembre 1937. Si trattava, in realtà, di tre soldati che avevano ucciso il loro
comandante, e avevano disertato fuggendo in Tunisia: Giordano Bruno Guerri, Italo Balbo. Lo squadrista, il
gerarca, l’aviatore, Vallardi/Garzanti, Milano 1984, pp. 337-338; C. G. Segrè, Italo Balbo, cit., p. 400
243 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 103/27, Beirut 7 gennaio 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 25
dicembre 1937
244 ASMAE, AE, B. 317, F. 5, Tel. 243/63, Beirut 13 gennaio 1938, Rassegna stampa, da Sawt al-Sha‘b, 31
dicembre 1937