politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

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XII meno rigida possibile di ideologia – intesa come un insieme di miti, simboli, valori, aspirazioni, ideali che concorrono a formare una visione complessiva del mondo – sono convinto che l’esistenza di un’ideologia fascista, per quanto indefinita, contraddittoria, asistematica, sia un fatto innegabile. Allo stesso modo, esistono elementi sufficienti per descrivere, se non un “programma”, una visione fascista della politica estera, con degli obiettivi e dei miti propri, il cui nucleo essenziale era costituito dall’aspirazione a fare nuovamente dell’Italia il centro della civiltà mediterranea. Ho cercato di descrivere al meglio e sinteticamente queste caratteristiche, ponendo in rilievo l’importanza del Mediterraneo nella politica estera dell’Italia fascista, e inquadrando a sua volta la politica araba all’interno di quella mediterranea. Ho quindi proposto la mia definizione della “politica islamica” fascista, con le sue caratteristiche proprie e originali, e diversa, per quanto complementare, rispetto a una “politica araba” tradizionale e di vecchia data, che l’Italia fascista aveva ereditato dal passato liberale. Il capitolo 2 descrive la “politica islamica” del fascismo nel suo sviluppo cronologico, fino alla guerra d’Etiopia, e nei suoi caratteri generali. Vengono illustrate le motivazioni che portarono alla sua adozione; gli strumenti della propaganda, con particolare attenzione alla stampa; le differenze geografiche, e in particolare il ruolo chiave dell’Egitto; l’ampiezza e la qualità degli sforzi del governo italiano. Mi sono proposto di mettere in luce, in questo modo, come l’attività politico-propagandistica del fascismo in Libano e Siria costituisse un tassello di una politica assai più ampia che comprendeva, con caratteristiche diverse da regione a regione, l’intero mondo arabo, coinvolgendo anche paesi musulmani non arabi come l’Iran e l’India. Ho poi voluto evidenziare gli stretti legami fra l’evoluzione della “politica islamica” e la politica coloniale fascista, particolarmente in Libia ma, dopo il 1935, anche nell’Africa Orientale Italiana. La seconda parte, che costituisce la sezione più importante e originale della tesi, comprende i capitoli 3-8. Nel capitolo 3 vengono descritti gli sviluppi della stampa quotidiana e periodica in Siria e Libano nel corso degli anni Trenta, con particolare attenzione al suo impatto sulla società, e ai suoi legami con la politica e le autorità. I capitoli 4-8, seguendo una suddivisione cronologica, descrivono nel dettaglio l’attività politico-propagandistica dell’Italia fascista nei territori del Mandato francese nel Levante, dagli anni Venti (ma in particolare dopo il 1932), fino all’ingresso dell’Italia nella Seconda Guerra Mondiale. Il termine ad quem è stato scelto in considerazione del fatto che l’esplosione del conflitto mutò radicalmente le condizioni in cui si era svolta l’attività italiana in Libano e Siria; per fare un solo esempio, la censura imposta dalle autorità francesi rese impossibile qualsiasi genere di propaganda sulla stampa locale. L’attività politico-propagandistica oggetto di questa ricerca è stata ricostruita a partire da documenti d’archivio italiani, in particolare del Ministero degli Affari Esteri e del Ministero della Cultura Popolare; e dai documenti francesi del Ministère des Affaires Étrangères, conservati a Parigi, e dell’amministrazione mandataria in Libano e Siria, che si trovano al Centre des Archives Diplomatiques di Nantes. Ampio spazio è stato dato ai rapporti fra i rappresentanti del governo italiano e la stampa periodica locale, nonché alle opinioni espresse su tale stampa, che permettono di indagare quale fosse l’atteggiamento dell’opinione pubblica (perlomeno, della classe medio-alta) di fronte al tentativo italiano di promuovere la propria immagine e la propria visione politica nel mondo arabo. I contenuti della stampa siriana e libanese non sono stati studiati attraverso lo spoglio diretto delle collezioni dei periodici, ma utilizzando le rassegne stampa che venivano periodicamente redatte sia dai consolati italiani che dalle autorità mandatarie francesi, i quali traducevano o riassumevano, ad uso proprio e dei rispettivi governi, tutto ciò che veniva scritto di politicamente rilevante sulla stampa locale. Si tratta di una scelta consapevole che ho effettuato per motivi pratici, pur consapevole dei problemi metodologici e dei rischi che comportava il servirsi di rassegne stampa, che offrono dei materiali filtrati attraverso le selezioni e le traduzioni, o peggio i riassunti, effettuati da funzionari europei. Gli svantaggi
XIII sono stati compensati da altrettanti vantaggi, poiché attraverso le rassegne stampa ho avuto a disposizione una panoramica molto ampia della stampa nelle tre città principali del Mandato – Beirut, Damasco e Aleppo – che comprende un gran numero di pubblicazioni, spesso secondarie, che oggi sarebbero in buona parte molto difficili da reperire, anche nelle biblioteche specializzate, e solo al prezzo di un grande dispendio di tempo ed energie. Lo spoglio diretto dei periodici avrebbe imposto di limitare la ricerca a una selezione limitata di quotidiani, scelti fra i più rappresentativi delle diverse correnti di opinione. Rispetto a un’indagine che sarebbe stata più profonda e accurata, ma anche più ristretta, ho scelto perciò di privilegiare una prospettiva più ampia, che abbracciasse la maggior varietà possibile fra le voci che partecipavano al dibattito nella stampa araba locale.
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