politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

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110 musulmani ed all’atteggiamento anti-francese di Mussolini si era schierato nettamente in favore delle democrazie 181 . Le Courrier de Syrie era un settimanale con tiratura di appena 400 copie, pro-mandatario e pro-governativo, e sovvenzionato per questo dai francesi e dal governo. «Il suo principio è: vivere e guadagnare», si legge nel rapporto francese 182 . 181 Ivi, p. 81 182 Ivi, p. 82
Capitolo 4 – L’attività dell’Italia fascista in Libano e Siria fino al varo della “politica islamica” (1926-1933) 4.1 - Gli interessi e gli obiettivi italiani nel Levante La politica di penetrazione pacifica nel Levante fu ben altro che una mossa contingente nel gioco dei rapporti internazionali dell’Italia fascista. Le ingerenze negli affari del Mandato francese risalgono già agli anni Venti, e si fondano soprattutto sull’insoddisfazione per gli accordi di pace, che avevano escluso l’Italia da qualsiasi ricompensa nel Vicino Oriente. Ma non si trattava semplicemente del tentativo di ottenere una qualche zona d’influenza nella zona fra l’Anatolia ed il nord della Siria; il fascismo aveva in realtà delle ambizioni complessive di portata ben più ampia. De Felice ed altri storici hanno affermato che Mussolini non aveva un vera e propria politica araba, ma forse è più corretto dire che i suoi obiettivi erano tanto vasti che i suoi contorni finivano per apparire evanescenti. Si trattava di un progetto a lungo termine, e che veniva perseguito con grande prudenza, anche per via della situazione politica nel Mediterraneo, che non permetteva certo all’Italia di forzare la mano. Ma il principio di fondo che stava alla base della politica mediterranea fascista era in fondo semplice: non vi era alcuna questione, controversia, discussione legata all’assetto politico del “mare nostrum”, nella quale l’Italia non avesse pieno diritto ad intervenire direttamente. Se la situazione del Levante escludeva ogni possibilità di conquiste territoriali, o anche soltanto lo stabilimento di protettorati o altre forme di dominio indiretto, ciò non voleva dire che l’Italia non potesse conquistare una posizione di influenza predominante in dei paesi arabi indipendenti, a livello economico, culturale, ed indirettamente, quindi, anche politico. Cantalupo, nel 1928, esortava l’Italia a rafforzare le proprie posizioni in Oriente attraverso lo sviluppo dei traffici commerciali 1 , e la strumentalizzazione a fini politici delle comunità di emigrati italiani: Potenziare questi nuclei, assisterli, custodirne la coesione, l’indipendenza, il prestigio e la nazionalità, elevarne l’efficienza e moltiplicarne la presenza dovunque, insinuare la loro attività in tutte le manifestazioni dei Paesi dove vivono, rendere la loro vitalità parte integrante della vitalità dei Paesi che li ospitano, questo è un programma di «emigrazione nazionale», ch’è esattamente l'opposto dell’emigrazione – mano d’opera com'era concepita dalla vecchia Italia. Ogni Italiano che viva in Africa o in Asia minore deve sentirsi investito della funzione di rappresentare la realtà nuova, le aspirazioni e i diritti del Paese 2 . In maniera ancora più chiara, proseguiva illustrando il suo programma politico per l’Italia nei confronti dell’Oriente, sostenendo che «si penetra nel mondo islamico con il commercio e con la cultura», e individuando nei consolati italiani «i centri sensibili ed operanti di questo sistema nervoso sul quale tutti i Paesi occidentali penetrati in Oriente hanno fondato la propria attività» 3 . In queste parole è ben riassunta, nelle linee essenziali, la politica seguita dall’Italia fascista nel Levante nel decennio successivo. Ovviamente, per giungere a questo risultato bisognava innanzitutto fare i conti con l’egemonia della Francia e della Gran Bretagna, che attraverso i loro mandati nel Vicino Oriente si erano spartite il controllo completo della regione. La spartizione non era stata equa, perché la Gran Bretagna era senza dubbio più forte della Francia; quest’ultima, poi, non aveva di certo colto dei successi entusiasmanti, nell’amministrazione del suo mandato su Siria e Libano. Dal punto di vista italiano, era molto più facile iniziare la propria espansione nel 1 R. Cantalupo, L’Italia musulmana, cit., pp. 372-73 2 Ivi, pp. 389-90 3 Ivi, p. 393 111
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