politica islamica e propaganda fascista in siria e libano (1932 – 1940)

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critico verso il governo e le autorità francesi fino al 1934, quando aveva moderato in parte i
suoi toni, tendenza che si era accentuata dopo l’elezione di Eddé a presidente nel 1936. Sul
piano siriano era un sostenitore del Blocco Nazionale, e professava con forza il proprio
panarabismo, anche se «meno per convinzione che per interesse», a detta dei francesi. Era
considerato in ogni caso francofilo, e nella guerra del 1939-40 aveva sostenuto la Francia 150 .
Anche al-Nahar (tiratura 3.000 copie), fondato nel 1933, era considerato un organo
massonico; il suo direttore Jibran Tuwayni – uno dei giornalisti più in vista del Libano, che in
precedenza era stato fondatore e direttore di al-Ahrar – era un deputato ed ex ministro grecoortodosso
151 , mentre i redattori principali, Tawfiq ‘Awwad e Ahmad Maroué, erano
rispettivamente un maronita ed un musulmano sciita. Repubblicano e nazionalista, anch’esso
simpatizzava per il Blocco, ma sosteneva nella politica locale il partito di al-Khuri 152 .
Seguiva, per diffusione, al-Bashir, organo dei padri gesuiti e più antico giornale di Beirut
(fondato nel 1889). Il direttore era Padre Abella, ed il capo redattore, Padre Khalil, era un
prete maronita. Francofilo, era un sostenitore della libertà di coscienza in Libano e
dell’autonomia amministrativa per le minoranze religiose compatte, come Alawiti e Drusi 153 .
Era, secondo gli italiani, «il più vecchio organo di stampa del Vicino Oriente, ed uno dei più
autorevoli quotidiani della Siria e del Libano». Era stampato dalla missione gesuita francese
in Siria e Libano, ed era considerato «l’organo ufficioso, se non ufficiale, della S. Sede in
Libano», letto quindi principalmente dai cattolici, motivo per cui gli italiani erano
particolarmente sensibili a ciò che vi veniva pubblicato. Il suo atteggiamento favorevole al
fascismo aveva cominciato a mutare all’inizio del 1938, con degli attacchi nei confronti della
politica italiana e tedesca riguardo alla questione dell’Austria, che spinsero il Minculpop a
disporne il divieto permanente di circolazione nel Regno e nelle Colonie 154 . Al-Bashir fu nel
1938 la voce più critica verso le leggi razziali fasciste di tutta la stampa araba.
Il più grande quotidiano musulmano era Bayrut, fondato nel 1936, e con una tiratura di
2.500 copie. Direttore e redattore capo era Muhyi al-Din al-Nusuli, ex deputato sunnita di
Beirut; i redattori erano il fratello Anis, e Fuʼad Qasim, professore al collegio musulmano di
Beirut. Il quotidiano nazionalista aveva appoggiato il Mufti Husseini in Palestina, criticando i
britannici e il sionismo, mentre in politica interna aveva difeso le richieste dei musulmani e
l’unione con la Siria. In occasione del trattato franco-libanese nel 1936 era stato accusato di
avere fomentato il “fanatismo musulmano” che aveva portato, il 15 novembre, a scontri con i
cristiani. Anis al-Nusuli era stato processato per avere pronunciato un «discorso incendiario»
in moschea, che era stato la scintilla di quegli scontri, e Bayrut era stato sospeso dal governo
fino all’8 gennaio 1937. A partire da quel momento, aveva accettato l’indipendenza libanese
come un fatto compiuto, sostenendo la sua adesione ad una confederazione degli stati arabi,
ed aveva evitato di criticare apertamente le autorità francesi. Nella guerra del 1939-40 aveva
sostenuto la Francia 155 . Il secondo fra i giornali musulmani era al-Yawm, «anglofobo» e
favorevole ad un’intesa franco-araba. Durante la ribellione palestinese del 1936 era stato
«interamente devoto» al Mufti al-Husayni, ed in politica interna reclamava, non
sorprendentemente, una maggiore partecipazione dei musulmani all’interno dello stato
libanese 156 .
Il rapporto francese non cita il foglio comunista Sawt al-Sha‘b, che invece compare spesso
nei documenti italiani per via dei suoi numerosi attacchi contro il fascismo, e contro il
colonialismo italiano in Libia, spesso firmati dal Comitato di difesa di Tripoli e Barqa,
150
Ivi, pp. 10-11
151
Era stato nominato ministro dell’Istruzione nel 1930; K. M. Firro, Inventing Lebanon, cit., p. 114
152
CADN, Syrie-Liban, DP, 445, “La presse au Liban et en Syrie. Decembre 1940”, pp. 11-12
153
Ivi, p. 14
154
ACS, MdI, Stampa F4, B. 9, Tel. 3039/c, Roma 30 marzo 1938, il Minculpop al consolato a Beirut e
all’ambasciata presso la Santa Sede
155
CADN, Syrie-Liban, DP, 445, “La presse au Liban et en Syrie. Decembre 1940”, pp. 16-17
156 Ivi, p. 23