la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Molto meno appropriato nè giustificato mi pare invece la traduzione del “rabia” usato come
verbo per descrivere l’improvviso comportamento violento del cane, e tradotto da Montale
per due volte “arrabbiato”, invece che “rabbioso”, facendo pensare ad un animale adirato ma
non alla sua furia ingiustificata.
Opinione diffusa tra la gente era al tempo che le streghe fossero vittime di allucinazione
causate dalla bassa temperatura degli unguenti di cui si cospargevano il corpo; la vecchia
stessa lo ammette, spiegando come le pomate non fossero composte di sangue di bimbi, ma
“compuesto de jugos de yerbas en todo estremo friós”, da cui risolta chiaro che la bassa
temperatura è dei succhi e non un “composto di succhi di erbe freddissime” come traduce,
senza troppo senso, Montale.
Una volta che Berganza ha concluso l’episodio, passerebbe subito a raccontare della sua
esperienza con gli zingari, se Scipione non lo interrompesse per disquisire sulla falsità delle
parole della strega. Egli dimostra che, sia considerate letteralmente che in termini metaforici,
le insinuazioni della megera non sono altro che menzogne, o, usando le sue parole, “palabras
de conseja o cuentos de vieja”, con una forte assonanza che in Montale sparisce nel “bubbole
e farnetichi di una vecchia”.
Si tratta di storie, continua, come quelle che si narrano per intrattenersi durante le “dilatadas
noches de invierno”, espressione in cui l’anteposizione dell’aggettivo rafforza il senso
dell’allungamento temporale, che il traduttore invece spezza eliminando l’attribuzione e
scrivendo solo “notti d’inverno”.
Nomen omen
L’episodio della strega è l’ultimo in cui Berganza acquisice un nome diverso, in quanto la
donna, riconoscendolo come figlio dell’amica Montiela, lo chiama “Montiel”, nome che il
traduttore mantiene invariato. Durante le varie avventure il mastino aveva spesso acquisito
nomi distinti, a seconda dei padroni cui si sottometteva, elemento che rappresenta le
trasformazioni del cane a seconda degli uomini che incontra e di conseguenza traccia il suo
percorso di formazione.
Nel mattatoio egli era conosciuto come “Gavilán”, che Montale traduce letteralmente
“Sparviero”, mantenendone il valore semantico, nome che lo caratterizzerà anche quando
vivrà con il poliziotto, che era di fatto un amico del macellaio.
I pastori avevano invece chiamato l’animale “Bercino”, in relazione al colore tendente al
rosso che doveva avere il pelo di Berganza, tanto che Montale lo traduce “Rossino”.
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