la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Il poliziotto, come abbiamo visto, ama in modo particolare gli elogi della gente e di
conseguenza corre a mostrare a tutti il cavallo appena acquistato, facendolo trottare per la
piazza, dimostrando un egocentrismo da fanfarone che è rappresentato nell’originale da una
bella metafora, poiché egli “voltando y revolviendo el caballo, representaba su tragedia en el
teatro de la referida plaza” [passando e facendo rigirare il cavallo, rappresentava la sua
tragedia nel teatro della nominata piazza], che nella versione italiana suona “girando e
rigirandosi in arcioni si metteva in mostra nel teatro della piazza”. La traduzione è in questo
caso all’inizio piuttosto letterale, nonostante la sostituzione del nome dell’animale per evitare
l’ennesima ripetizione, mentre il finale elimina la ricchezza della similitudine spagnola che
rendeva così viva l’immagine del senso di soddisfazione del poliziotto spaccone. Tali
passeggiate poco sotto vengono chiamate “caracoles y rodeos” che Montale, con un
inaspettato calco, traduce “caracollando e volteggiando”.
La storia però si conclude in modo beffardo poichè il padrone scopre che il cavallo di cui va
tanto fiero è appena stato rubato, per cui è costretto a restituirlo al legittimo proprietario.
Il tema di quest’ultimo aneddoto è in che modo la giustizia e i malviventi siamo intimamente
relazionati, dato che i funzionari della prima sono disonesti, e i furfanti possano riuscire nei
loro intenti servendosi proprio delle leggi.
Questa argomentazione si inserice nel filo conduttore di tutte le vicende di Berganza, in cui
alla fine hanno la meglio sempre gli imbroglioni e i profittatori e l’ingiustizia regna sovrana in
ogni luogo, all’interno di ogni tipo di ambiente e di classe sociale.
Lo sottolinea ironicamente un discorso di Scipione che, per opposizione, descrive le
scelleratezze che compie la maggior parte degli uomini. “Non tutti si intromettono nei
processi o si accordano con le parti (…), non tutti gli sbirri fan comunella coi vagabondi e coi
bari (…), ci son tanti e tanti nobili che son tali per nascita e per condizione di famiglia, e che
non sono spavaldi, insolenti, screanzati e manigoldi (…) E non tutti mettono in libertà
l’arrestato che più gli garba e si fanno giudici e avvocati quando vogliono”. Così facendo il
cane contemporaneamente limita ed espande la portata delle proprie accuse all’istituzione
giudiziaria.
Per questo motivo mi pare importante il fatto questa storia si concluda con la ripetizione
proprio di tale concetto, poichè si riseppe tra la gente che “por manos e intervención de la
misma justicia vendieron lo que habían hurtado” [per mani e intervento della stessa giustizia
vendettero ciò che avevano rubato]. La traduzione per cui “con l’intervento e l’aiuto della
polizia erano riusciti a vendere ciò che avevano rubato”, eliminando proprio il termine
“giustizia” mi pare sottragga un elemento chiave che richiama qui non solo l’atto delle
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