la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Di fronte a questa espressione, Montale traduce con il permesso a “brontolare un poco, ma
sempre di cose utili e senza flagellazioni.”
L’intervento dell’ascoltatore si conclude con un importante consiglio: “señales y no hieras ni
de mates a ninguno en cosa señalada” [indica e non ferire né uccidi alcuno nella cosa indicata]
che riassume in buona sostanza l’atteggiamento dello scrittore che fa critiche, ma mai in
modo diretto a qualcuno che potrebbe non gradire; non dimentichiamo che ai tempi di
Cervantes era in vigore la pesante censura dell’inquisizione oltre che il filtro monarchico sulle
opere da stampare.
La similitudine con i termini del duello, ambito così frequentato da Cervantes e dalla
letteratura dell’epoca, viene eluso in parte da Montale nella traduzione “devi accennare senza
ferire o far beffe di nessuno”. In questo caso lo scrittore italiano si preoccupa della possibilità
per i propri lettori di comprendere il senso di queste parole, che tanto rilievo hanno nel
dialogo e nella novella in generale, sebbene per rendere l’espressione più esplicita, ma non
appesantirla di un’ulteriore esplicazione, non si preoccupi di cambiare radicalmente la forma
della frase.
“Que no es buena la murmuración” continua Scipione “aunqué aga reír a muchos, si mata a a
uno; y si puedes agradar sin ella, te tendré por muy discreto” [che non è cosa buona la
mormorazione anche se fa ridere molti, se uccide uno; e se puoi dar piacere senza di essa ti
considererò molto “discreto”].
In questo caso Montale traduce con una variazione della metafora “la maldicenza che fa male
a qualcuno è cosa cattiva anche se fa ridere molti; se potrai farne a meno loderò la tua
discrezione”.
Il consiglio del cane si trasforma in questo modo significativamente nella parte finale, poiché
in spagnolo non si trova solo l’esortazione a fare a meno dello sparlare, ma anche quella a
compiacere gli ascoltatori, altro elemento fondamentale per la teoria letteraria dello stesso
Cervantes.
Nell’approvazione delle novelle da parte degli incaricati dell’Inquisizione, i pregi che
vengono sottolineati dai canonici, e grazie ai quali viene approvato il volume, sono
“entretener y enseñar”, scopo topico della narrativa dell’epoca.
Come per raggiungere il successo è fondamentale che un’opera compia la funzione di
intrattenere il proprio pubblico, così anche il discorso di Berganza deve rispondere allo scopo
di interessare il suo ascoltatore, altrimenti risulterà inutile. Non solo Scipione bandisce la
maldicenza, ma a maggior ragione la considera inaccettabile se contenuta in un racconto futile
e insulso.
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