la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Nicola insegna a Berganza in che modo dovessero buttarsi sui tori e “les hiciesemos presa”
per le orecchie, verbo che diventa “acciuffarli” sottolineando la tendenza alla semplificazione
e alla sintesi che Montale realizza dove è possibile, pur mantenendo l’espressività del termine.
Dopo aver per un certo periodo aiutato il padrone a compiere le proprie nefandezze, Berganza
ammette di essere diventato davvero bravo nelle sue mansioni, ammissione molto importante
per capire la riflessione che il protagonista porta avanti durante tutta la narrazione, poiché
spesso egli si rende conto che la frequentazione del male porta ad accettarlo. Le amare
considerazioni di Berganza rappresentano il suo percorso filosofico di scoperta del potere
degli istinti negativi che si mostrano perfino in lui, campione della moralità.
Il cane adotta un atteggiamento critico nei confronti del suo stesso comportamento che rende
più complessa la sua narrazione, la quale non si limita dunque al resoconto di strane
avventure, ma si arricchisce di valore formativo, proponendo un possibile piano di
interpretazione dell’intera novella.
Scipione funge come sempre da mentore, e in questa occasione fa una dichiarazione
fondamentale per capire l’universo filosofico all’interno del quale si muove tutto il dialogo.
La frase pronunciata dal cane è isolata in una brevissima asserzione, sottolineata dalla
tagliente incisività in mezzo alle lunghe digressioni dell’amico.
“No me maravillo, Berganza; que como el hacer mal viene de natural cosecha,” egli dichiara
“facilmente se aprende el hacerlo” [ Non mi meraviglio, Berganza; che dato che il far il male
viene da raccolto naturale, facilemente si impara a farlo ].
Proprio in queste frasi così brevi e pregne di significato si può osservare con più chiarezza il
modo in cui procede il traduttore, in quanto singoli elementi che in contesti più ampi possono
avere un valore solo relativo, in questi casi assumono ampia significatività
In italiano leggiamo: “Non mi meraviglio Berganza, poiché il male è spontaneo in noi, che si
riesca ad apprenderlo senza difficoltà”
L’espressione idiomatica dello spagnolo risulta eliminata nella traduzione e resa attraverso un
aggettivo, chiuso però con quel “noi” in un universo canino all’interno del quale Cervantes
non lo limita assolutamente, poichè quando Scipione afferma che il male è naturale, è
evidente il riferimento al comportamento umano che la traduzione recide. La successiva
espansione della parte verbale ed avverbiale tende a riequilibrare la sintesi precedente, ma
toglie incisività all’affermazione conclusiva.
Montale al rispetto della forma, anche in casi decisivi, preferisce la resa del significato
secondo la sua interpretazione.
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