la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Anche dal punto di vista del contenuto, le due narrazioni hanno molto in comune toccando
entrambe la problematica della giustizia e degli inganni.
A questo proposito Casalduero esordisce nel suo studio su questa coppia di novelle con
l’asserzione che “si tratta di una sola” 74 , opinione che molti critici condividono.
Oltre alla struttura unitaria, lo studioso osserva come le due novelle siano unite da una
comune foga narrativa, da un desiderio tumultuoso di raccontare che accomuna lo spirito di
Campuzano a quello di Berganza. In particolare, la narrazione del matrimonio serve all’alfiere
come sfogo dei suoi pensieri, mentre per Berganza si tratta di una lotta contro il tempo
causata del continuo timore di perdere d’improvviso il miracoloso dono della parola.
Inoltre, ho notato un parallelismo tra il dono inatteso che entrambi i narratori interni ricevono
d’improvviso. Tutti e due però sono disturbati e preoccupati dal fatto di non aver meritato tale
premio in quanto Campuzano sa di aver ottenuto il matrimonio con l’inganno, mentre
Berganza non si spiega il motivo del miracolo che gli permette di parlare come un uomo.
L’episodio centrale del racconto del cane sarà infatti un tentativo di spiegazione dell’origine
della sua favella.
Zimil, nel suo studio, sottolinea invece come il dialogo dei cani rappresenti le riflessioni di
Campuzano sulla vita che egli deve aver elaborato durante i lunghi giorni di malattia. Tutta la
narrazione dei cani sarebbe dunque arricchita da una complessità che maschera i pensieri
nascosti dell’alfiere 75 . La chiave di lettura del manoscritto dei cani in questo caso si trova
nella novella precedente, cioè nel personaggio dello scrittore fittizio.
Cabrera, nella sua attenta analisi delle novelle, definisce la struttura “abierta y a la ves
cerrada” e “incompleta y a la ves completa” evidenziando come questa caratterizzazione
risponda ai canoni dei contrasti barocchi. La narrazione sarebbe nel suo complesso completa
in quanto sia l’incontro dei due amici umani sia il discorso dei cani hanno una conclusione,
ma a ben guardare mancherebbe tutta la seconda parte del dialogo nella quale Scipione si era
ripromesso di raccontare la sua vita.
Lo studioso considera le due come una singola opera dalla struttura unitaria completa. Infatti,
il matrimonio rappresenterebbe il prologo, il racconto la parte generale, e le riflessioni finali
dei due amici l’epilogo.
La connessione dei due racconti sarebbe dimostrata dal fatto che proprio l’apprezzamento per
l’opera letta convincerebbe Peralta della veridicità della prima avventura narrata dall’alfiere.
Si costituiscono dunque dalla sovrapposizione dei diversi narratori tre piani di realtà: il primo
mette in relazione il narratore esterno con i suoi personaggi Campuzano e Peralta, il secondo
74 J. CASALDUERO, op. cit., pag. 237
75 S. ZIMIC, El casamiento engañoso y el coloquio de los perros, in BBMP, LXX (1994), pag. 61
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