la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

Gli uditori, che hanno ascoltato attentamente lo sventurato, all’ultima affermazione che tale
decisione potrebbe anche offrire a qualcuno un beneficio di salute, non riescono a trattenere le
risa, coinvolgendo alla fine anche lo stesso consulente e lasciando stupefatto Berganza.
Il cane, prima di concludere la sua narrazione, vuole aggiungere ancora due piccoli ed
istruttivi aneddoti, per denunciare il fatto che i consigli di un “pobre humilde”, tradotto
“povero diavolo” non vengano mai ascoltati e che molti fanno gli sbruffoni solo perché
protetti da potenti.
Il primo episodio parla della visita a casa di un “Corregidor”, che in italiano sarà un “giudice”
e come Berganza, per aver troppo abbaiato, sia cacciato a legnate dalla sua “sala” che in
italiano, per un errore, suppongo di ricopiatura o di stampa, diventa “città”.
La morale di Scipione a questo episodio è che “La sabiduría en el pobre está asombrada, que
la necesidad y miseria son las sombras y nubes que la escurecen; y si acaso se descubre, la
juzgan por tontedad y la tratan con menosprecio” [la sapienza nel povero è in ombra, poiché
la necessità e la miseria sono le ombre e le nubi che la oscurano; e se per caso si scopre, la
giudicano tontaggine e la trattano con disprezzo ], che il nostro traduce “ Il senno del povero è
oscurato spesso da quelle ombre o nubi che sono il bisogno e la miseria, e se talora si mostra è
giudicato dabbenaggine e trattato con disprezzo”. A parte l’ennesima sintesi, richiede una
piccola osservazione il cambiamento di genere del soggetto dal femminile al maschile che
crea una certa ambiguità tra il povero e il suo giudizio, rendendo più complicato capire se ad
essere denigrato sia l’uomo o il suo consiglio. La sentenza è come sempre assai savia, ma
Berganza invece che con la filosofia l’ha appreso “escarmentandolo”, verbo che il traduttore
decide di rendere con ben sei parole “avendolo imparato a suon di botte”.
Tra queste righe ritroviamo l’unica parola che Montale mantiene inalterata riproducendola
alla lettera, e cioè il termine “cantimplora” per indicare un vaso di rame, che in italiano esiste
identico.
Il secondo aneddoto riguarda una minuscola cagnetta, compagnia abituale per le dame del
tempo, tanto da essere una di quelle che chiamano “de falda”[da gonna], che in italiano, forse
per indicare la sua misura viene definita “da manicotto”. Questo “animalejo”, alterato che il
traduttore rende con un bel “bestiaccola”, quando scorge il mastino “saltó de los brazos de su
señora”, ma solo nel testo spagnolo, prima di correre incontro al nuovo venuto e morderlo.
Berganza ravvede nella cagnetta il comportamento di coloro che essendo protetti da potenti si
permettono di dar contro a “los que valen más que ellos” che Montale, trasformando la
componente morale dell’accezione in aspetto fisico, traduce “i loro maggiori”, nonostante sia
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