la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

l’esperienza di estrarre argento da altri materiali?], che Montale abbrevia in “Signor
alchimista, è riuscito vossignoria a cavar argento dagli altri metalli?”
Quello che con maggior pomposità descrive la propria sofferenza, paragonandola addirittura
allo sforzo di Tantalo, è proprio il matematico. Mentre l’alchimista per lo meno “está en la
potencia propinqua” di raggiungere la propria opera, cioè, traduce Montale “è potenzialmente
vicino”, egli invece vede ogni momento sfuggirgli di davanti il risultato, la quadratura del
cerchio, che gli permetterebbe di accedere alla “conyuntura de la verdad”, termine assai adatto
a tale oratore, che Monale rende invece “stringere dappresso la realtà”.
Ciascuno dei quattro personaggi è convinto che sia maggiore la propria sventura rispetto a
quella degli altri folli, per cui l’ultimo a parlare, l’“arbitrista”, che in italiano suona con
termine molto moderno “consulente”, inizia la propria arringa rimproverando gli altri e se
stesso d’essere “Quatro quejosos tales que lo pueden ser del Gran Turco” [quattro lamentosi
tali che lo possono essere del Gran Turco], nominando il mitico gran signore simbolo anche in
altre novelle di terre lontanissime e ignote. Il traduttore, invece di chiamare in causa l’impero
ottomano, trasforma il senso di distanza di quest’ espressione proiettandola in un mondo dove
già l’oriente non è più così lontano, e traducendo quindi “tre lagne dell’altro mondo”,
insistendo sul valore iperbolico dell’espressione, ma lasciando da parte, come altre volte, un
intero immaginario.
Così come già gli era avvenuto con altri memoriali, lamenta invece il consigliere, anche
quest’ultimo “ha de parar en el carnero”[deve finire nel carnaio], ossia, attualizza Montale,
“andrà in fumo”, e con esso la soluzione proposta che il re dovrebbe “pedir en cortes” cioè, ci
spiega il traduttore “ottenere con decreto di Corte”.
Il consiglio sarebbe di sancire in tutto il regno un giorno di digiuno a pane ed acqua e che
ogni persona consegni al sovrano la somma che avrebbe impiegato per il cibo, ovvero,
secondo i conti del consulente, per ogni suddito in media almeno “reale y medio; y yo quiero
que sea un real, que no puede ser menos…”[reale e mezzo; e io voglio che sia un reale, che
non può essere meno], cifra che il traduttore arrotonda a “un reale, cioè il meno possibile” .
L’inventore annuncia con gran convinzione la propria idea, davvero orgoglioso che esso sia
“limpio de polvo y de paja”, cioè pulito dalla feccia del grano, ossia, secondo Montale “non è
suggerito dal tornaconto”, e convinto che questo guadagno che non sarebbe “barro”[fango],
ovvero “cosa da nulla”. La sua attuazione permetterebbe al re di ottenere ogni mese tre
milioni di reali come “ahechados”, che letteralmente deriva dal verbo “ahechar” che
corrisponderebbe a “ripulire”, consolidando così la connessione col campo semantico
agricolo, che Montale scarta in toto traducendo “risparmiare”.
110