la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

ipetizione la forza dell’espressione, il traduttore si limita a scrivere che “si passano la
refurtiva dall’uno all’altro, di mano in mano”.
Un altro gruppo molto prolifico, e per questo pericoloso, sono i “moriscos”. Berganza con la
sua disapprovazione dei parchi comportamenti di queste persone, testimonia la
discriminazione di cui essi erano vittima. I “moriscos” erano nella Spagna del Seicento coloro
che per sfuggire alla cruenta persecuzione degli Arabi e degli Ebrei perpetrata dai re cattolici,
si erano convertiti dall’Islam alla Chiesa Romana, ragione per cui mi domando se il termine
“mori” impiegato da Montale, senza alcun riferimento alla conversione coatta, renda il senso
di questa realtà.
Le accuse rivolte a questa comunità sono particolarmente prive di fondamento, poiché essi
vengono tacciati d’essere grandi lavoratori e risparmiatori che “todo lo llegan, todo lo
esconden y todo lo tragan” [a tutto arrivano, tutto nascondono e tutto trangugiano],
espressione questa che fa pensare a dei mostri voraci capaci di far sparire in breve tutte le
ricchezze del paese accumulandole nei loro nascondigli, che diventa nella versione italiana un
più blando “trovan tutto e tutto nascondono e inghiottono”.
Un ampliamento si ritrova invece nella traduzione dell’agettivo “muchos” per indicare la loro
gran quantità che diventa “innumerevoli”. La vita sobria è legata alla prolificità perchè
aumenta “las causas de la generación”, tradotto questa volta “ le cause della generazione della
specie” con altro riferimento pseudoscientifico.
Berganza, stufo di essere alimentato a pane e spighe rinsecchite, si avvicina ad un’altra figura,
la più disgraziata di tutta la novella, un nuovo personaggio che sembra materializzarsi
nell’orto dell’arabo ogni mattina “juntamente con el alba” [insieme all’alba], stretta
interconnessione che Montale elimina con la traduzione “al sorgere dell’alba” e con la resa
del seguente “amanecía” [albeggiava], sempre in riferimento al poeta, “appariva”.
L’uomo è un “desdichado”, che nella traduzione è reso con espressione colloquiale “povero
diavolo”, e il cane lo trova talmente preso dal suo lavoro da non muovere “pie, ni mano, ni
aún las pestañas”, ma Montale considera superflua quest’ultima aggiunta ed elimina il
particolare delle ciglia.
L’episodio del poeta, che si apre con la luce soffusa dell’alba accanto all’albero rosso del
melograno, si tinge di colori caldi, poiché egli dichiara d’essere particolarmente soddisfatto
per il particolare degli abiti viola dei cardinali della sua commedia, mentre il “rojo” dei vestiti
quotidiani dei religiosi si trasforma nella traduzione in “porpora”.
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