la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

acconta di un tiro giocato dagli zingari ad un “labrador”, ingenuo compratore di un asino, che
Montale chiama prima “onesto contadino” e poi “bracciante”, ma le qualità positive
dell’uomo, senza altra colpa che quella di farsi imbrogliare dai truffatori, decadono
all’improvviso attraverso un gioco di parole molto salace. Il contadino, infatti, compra due
volte lo stesso asino che gli viene velocemente sgraffignato dopo il primo acquisto e, tornato
alla locanda per pagare “halló menos la bestia a la bestia”[si accorse della mancanza della
bestia la bestia]. Montale non ripropone la stesso crudele gioco traducendo “s’avvide che
l’altra bestia mancava”, ma appena dopo riprende il termine traducendo l’“aunqué lo era
mucho” con “per quanto bestia fosse anche lui” che elimina però parte dell’ironia creata dal
parallelismo spagnolo.
Si noti in questo caso come il gioco tra “uomo” e “bestia” sia davvero significativo perché, fin
dall’inizio del dialogo, i due cani pongono un cinico interrogativo sulle reali qualità
intellettive umane.
Come per la frode al poliziotto, anche in questo caso per completare il colpo sono coinvolte le
istituzioni, in quanto il fatto che si tratti di due asini diversi è confermato proprio dall’addetto
alla riscossione della “alcabala”. Quest’ultimo termine è davvero caratteristico, poiché
rappresenta dal punto di vista storico uno degli elementi della struttura economica che
sotentava la monarchia e tutta una schiera di funzionari addetti alle più diversi compiti, a
scapito di una popolazione martoriata dalle tasse. Sotto il punto di vista linguistico, d’altra
parte, ci restituisce il sapore del vivo contatto e scambio dello spagnolo col mondo islamico,
tanto da averne ereditati innumerevoli parole e suoni.
Tutti questi sottintesi, che si irradiano anche da una sola parola, o perlomeno gli aspetti
linguistici, spariscono nella traduzione di Montale “tassa sulla vendita”.
Vi è a questo punto un altro richiamo a un episodio precedente, perché difende il gitano un
“alguacil”, rimando che è però eliminato dall’uso dell’italiano “guardia” rispetto al noto
“poliziotto” di Siviglia.
Oltre alla furbizia, la caratteristica che distingue gli zingari è il loro gran numero e la loro
capacità di collaborazione. Per descrivere questo esercito di complici, Berganza chiede a
Scipione “¿Ves la moltitud dellos que hay en toda España?” e poi passa a descrivere come
“todos se conocen y tienen notizia los unos de los otros”.
“Sai quanti sono sparsi per tutta la Spagna” traduce Montale smorzando la connotazione
“eppure tutti si conoscono, si comunicano”, e quando Cervantes rincara la dose osservando
come “trasiegan y trasponen los hurtos déstos en aquéllos, y los de aquéllos en
estos”[spostano e trasportano i furti da questi a quelli, e da quelli a questi] rimarcando con la
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