la traduzione di Montale di due novelle di Cervantes - Bruno Osimo ...

4.3.h Ai margini della società
Dopo l’incontro con la strega, il cane riprende il suo vagabondaggio, e di conseguenza la sua
esplorazione e descrizione delle molteplici realtà che compongono la società spagnola
contemporanea.
Il viaggio di Berganza, iniziato tra i bassifondi del mattatoio di Siviglia e proseguito tra la
rozzezza dei pastori, passato in mezzo agli agi della casa del mercante, la corruzione della
polizia e la poca serietà dell’esercito, aveva portato infine il cane, assieme col lettore, a
considerare l’emarginazione delle donne considerate streghe.
La panoramica della società finora ritratta rappresenta una serie di situazioni fra loro molto
diverse, ma che condividono il senso diffuso di un’ingiustizia che attraversa tutti i personaggi,
tranne forse solo i gesuiti, che si dimostrano però troppo severi e che comunque allontanano
anch’essi il povero Berganza.
In mezzo a tanta depravazione di furti e di inganni, e soprattutto di ipocrisia, in cui l’unico
scopo della gente è quello di mascherare nel miglior modo possibile le proprie meschinità o
apparire ciò che non è, il personaggio della fattucchiera non costituisce altro che un ennesimo
tassello di tale mosaico, tanto da destare alla fine più rammarico per la sua impossibilità di
sfuggire al male che odio.
Questo dato è interessante da considerare perché al tempo in cui scriveva Cervantes la
persecuzione delle streghe era ancora molto in voga, per quanto si desse più la caccia agli
indemoniati che alle donne ritenute diaboliche. Desta stupore che proprio il lungo monologo
della megera si differenzi dal resto della novella per lo stile controllato e la profondità degli
argomenti, paragonabili solo alle dotte considerazioni di Scipione, e che proprio al centro
delle parole della vecchia si trovi un nesso col prologo dell’opera, e dunque un misterioso
rimando ad un senso nascosto di difficile accesso.
Dopo le parole della maga, quasi timoroso che il lettore, come era accaduto al cane, rimanga
ingannato dal discorso della donna che con la sua ambiguità, così come il caprone, ha la
capacità di stregare (appunto) il suo uditorio, lo scrittore sente la necessità di richiamare il
pubblico alla realtà.
Compie questa operazione attraverso le parole del saggio Scipione, il quale avverte il proprio
compagno del rischio di essere sedotto da idee che non possono che essere false e, con
un’ulteriore rimando al prologo, spiega come non possa trattarsi che di un gioco.
102