Il pensiero di Adriano Tilgher - Giodi.it
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La concezione dell’arte come “amore v<strong>it</strong>ae”, che ci riporta per un<br />
verso alla scellinghiana ident<strong>it</strong>à <strong>di</strong> spir<strong>it</strong>o e natura e per l’altro<br />
all’attualismo gentiliano, finisce per condurre <strong>Tilgher</strong>, come si è già<br />
notato, verso alcuni pregiu<strong>di</strong>zi che l’estetica crociana aveva superati.<br />
Resta tuttavia fecondo nella dottrina estetica <strong>di</strong> <strong>Tilgher</strong> il<br />
motivo v<strong>it</strong>alistico che lo porta a considerare l’opera d’arte nel suo<br />
<strong>di</strong>namico farsi e non solo nella sua statica e compiuta espressione.<br />
Questo motivo trova conferma nel comp<strong>it</strong>o assai complesso che<br />
<strong>Tilgher</strong> assegna alla cr<strong>it</strong>ica d’arte: il cr<strong>it</strong>ico non deve lim<strong>it</strong>arsi a <strong>di</strong>re se<br />
nell’opera compiuta c’è o non c’è arte; egli deve riprodurre<br />
attivamente in sé il processo stesso attraverso il quale l’artista è giunto<br />
all’opera sua e giu<strong>di</strong>care se tale processo sia giunto al suo fine, se cioè<br />
l’intenzione dell’artista si sia concretata in arte. anche se in tal modo, si<br />
fa della cr<strong>it</strong>ica d’arte un processo alle intenzioni, bisogna tuttavia<br />
riconoscere che questa convinzione contribuì a fare <strong>di</strong> <strong>Tilgher</strong> un<br />
mil<strong>it</strong>ante appassionato della cr<strong>it</strong>ica e gli consentì <strong>di</strong> svolgere con più<br />
vivo impegno la sua missione: perché come missine appunto egli<br />
intese la professione del cr<strong>it</strong>ico.<br />
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