Il "Cesare Alfieri" da Istituto a FacoltЮ di Scienze ... - Storia di Firenze

IL ``CESARE ALFIERI'' DA ISTITUTO A FACOLTA Á DI SCIENZE POLITICHE
sul potere e in ordine ai suoi possibili limiti, pur con maggiori aperture maraniniane
nel secondo che nel primo.
Poi, nel saggio del 1960, Teoria e critica del potere, 113 Biondi tornava a
riproporre la sua teoria tutta negativa del potere volto ad impedire l'``illuminazione''
dell'``alter'' che, al contrario, la lotta per la libertaÁ intende realizzare.
In questo saggio Biondi introduceva una visione unicamente totalizzante
del potere, quasi non ammettendo che il potere, debitamente controllato,
fosse una dimensione implicita di ogni organizzazione sociale. Infine,
nel noto volume del 1964, Studi sul potere 114 Biondi raccoglieva
quattro saggi frutto dei suoi corsi di Dottrina dello Stato ove teorizzava il
possibile annullamento del potere grazie all'autogoverno. Con la sua visione
di una societaÁ del tutto libera nel quale il potere non esiste Biondi anticipava
certi filoni della cultura politica americana, interpretati in particolare
da Nozick, che teorizzeranno negli anni '70 lo Stato minimo. In realtaÁ, se
la ricerca di Sartori era tutta proiettata verso l'analisi di un fenomeno ben
concreto e da analizzare con strumenti adeguati, Biondi manteneva un approccio
normativo allo studio della politica fino a sconfinare in una visione
utopica della stessa.
Si percepisce bene la distanza delle prospettive di analisi ed anche la feconditaÁ
dell'approccio maraniniano al tema quando compariamo la speculazione
di Biondi con quanto veniva scrivendo il preside della FacoltaÁ nel
1958 introducendo l'antologia che riprendeva il fortunato titolo Miti e realtaÁ
della democrazia. 115 Il problema della democrazia, scriveva, eÁ «problema
della posizione reciproca dei due gruppi ± governanti e governati ± della circolazione
degli uomini e delle idee fra i due gruppi, della compenetrazione
fra i due gruppi». 116 Poi, dopo questo richiamo di natura paretiana, individuava
il vizio della democrazia italiana nella decadenza delle eÂlites resa palese
dalla caduta di livello e di capacitaÁ rispetto a quelle risorgimentali. Tornava
quindi sul tema della partitocrazia riflesso della dittatura d'assemblea e
della proporzionale per individuare la salvezza della democrazia in quei paesi
in cui «la funzione regia [si eÁ] rinnovata alla luce del principio elettivo
(presidente americano, premier inglese, consiglio federale svizzero)». 117
113 P. BIONDI, Teoria e critica del potere, «Studi Politici», a. VII, II serie, genn.-marzo 1960,
pp. 1 ss.
114 P. BIONDI, Studi sul potere, Firenze, 1964. Il volume, che ebbe una circolazione interna
come ciclostile nel 1964, fu pubblicato da GiuffreÁ nel 1965.
115 G. MARANINI, Miti e realtaÁ della democrazia, Torino, Ed. ComunitaÁ, 1958.
116 Ivi, p. 14.
117 Ivi, p. 26.
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