n° 68 - Eco della Brigna

Bimestrale di informazione religiosa, cultura e attualità •Chiesa nel Sud - Chiese del Sud • I sabato di Quaresima • M. Macrina Raparelli
Nuova serie - Parrocchia Maria SS. Annunziata
Piazza F. Spallitta - 90030 Mezzojuso (PA) - Italia - ecobrigna@libero.it
Spedizione in abb. post. art. 2 comma 20/c legge 662/96 - Filiale di Palermo
Numero 68
Marzo 2009
Una caduta di stile
• Una mattina al circo! • Festa dello sposalizio di S. Giuseppe • Una caduta di stile
• Cavalli, Cavalieri e Mastro Campo • Gli IMI, militari italiani internati (2 a parte)
• Nasce l’U.P.L.A.S. • Tu da che parte stai?

don Enzo Cosentino
editoriale di
e2
Chiesa nel Sud - Chiese del Sud
Convegno sulla realtà meridionale - Napoli 12 e 13 Febbraio
Da sinistra, l’Archimandrita Oliviero Donato, Mons. Ercole Lupinacci, Mons. Sotir Ferrara, il Diac. Paolo Gionfriddo e don Enzo Cosentino.
Nel 1948, l’Episcopato
dell’Italia meridionale,
con una lettera collettiva,
richiamava l’attenzione
del Governo e delle
Istituzioni sui problemi
del Mezzogiorno.
Nel 1989, al compiersi del 40° anniversario
della lettera dei Vescovi, la C.E.I.
(Conferenza Episcopale Italiana)
approfondì un’importante riflessione
per riproporre con rinnovato vigore la
Questione meridionale. Il documento
allora elaborato, Il Paese non crescerà
se non insieme, resta valido per la speranza
che lo pervade e per l’impegno
della Chiesa di operare per il bene
delle popolazioni meridionali, pur
nella distinzione dei ruoli.
A vent’anni da quel documento, la
riflessione ritorna con un Convegno
dei Vescovi del Sud, che si è celebrato
a Napoli il 12-13 febbraio u.s. CHIE-
SA NEL SUD / CHIESE DEL SUD è
il titolo di questo Convegno 2009.
L’intento è stato quello di rivisitare il
documento del 1989 alla luce della
crisi economica odierna, che ha conseguenze
soprattutto fra le fasce più
deboli della popolazione; di ritornare a
riflettere sulla realtà meridionale non
con la pretesa di offrire soluzioni ai
problemi vecchi e nuovi, che continuano
ad affliggere il Sud, ma, in modo
particolare, per dare nuovo impulso
all’azione pastorale che, per essere
efficace, non può esaurirsi soltanto con
l’evangelizzazione. Accanto ad essa,
sempre necessaria ed efficace, ed alla
celebrazione del culto liturgico, occorre
una presenza nuova che traduca in
scelte operative il precetto della carità.
Dal Convegno è emersa una presa di
coscienza della situazione in cui versa
oggi il Sud del nostro Paese e la riproposta
della scelta preferenziale verso i
più poveri. Sono state evidenziate le
difficoltà e le risorse del Mezzogiorno;
è stata messa in rilievo la sua scarsa
capacità di lavorare insieme. Nel contempo
ci si è chiesti, in modo particolare,
cosa voglia dire oggi porsi “nel
futuro da credenti responsabili”, come
recitava il sottotitolo del Convegno.
Il documento della C.E.I. del 1989
evidenziava alcuni problemi che sono
ancora oggi presenti nel Sud: la disoccupazione,
un ritardo nello sviluppo,
una radicata rete di piccolo e grande
clientelismo, la mancanza di una forza
propulsiva interna, la dipendenza
dalla criminalità organizzata, la mafia
e la mafiosità dei comportamenti.
Di fronte ad essi il ruolo della Chiesa
è quello di educare le coscienze, attraverso
una nuova evangelizzazione, e
da qui, poi volgere alla formazione di
una nuova etica pubblica.
Il ruolo della Chiesa del Sud è di trovare
le vie per una accoglienza auten-
tica, un reale ecumenismo. Le nostre
terre, infatti, si presentano alla
Nazione e all’Europa con il sud del
mondo dentro casa.
Il documento finale, elaborato al
Convegno, è un invito a camminare
insieme: “vorremmo che la speranza
del sud fosse la speranza del Paese”; è
un invito a correggere alcune distorsioni
insinuatesi nei nostri stili di vita. I
laici, ad esempio, dovranno sempre di
più testimoniare la carità e dare ragione
della speranza che è in loro nei luoghi
che quotidianamente vivono.
Ed infine, altro ruolo della Chiesa del
Sud è di valorizzare un patrimonio
importante da offrire al servizio del
territorio: parrocchie vivaci, associazioni,
movimenti e volontariato. La
Chiesa del Sud vuole condividere il
poco che ha: spazi, intelligenze, esperienze,
impegno educativo. L’impegno
è quello di costruire un mondo migliore
soprattutto per i nostri giovani.
Insieme al tema del 1989, il Paese non
crescerà se non insieme, l’invito che il
Convegno dei Vescovi del Sud rivolge
oggi alla Chiesa e alla società meridionale
è: ALZATI E CAMMINA! CON
VOI SIAMO PRONTI A RIALZARCI.
E la nostra Parrocchia, una delle tante
realtà di questo Sud in cui viviamo, è
attenta a questo invito? E’ capace di
accoglierlo?

«Pietro gli disse: Non possiedo né
argento né oro, ma quello che ho te lo
do: nel nome di Gesù Cristo, il
Nazareno, cammina!». (At. 3,6)
F ratelli,
uomini e donne del Sud,
non nascondiamo le difficoltà dell’attuale
congiuntura e sappiamo che
esse si aggiungono alle storiche ferite
del Meridione. Quotidianamente le
tocchiamo con mano nell’ascolto e
nella consuetudine, che abbiamo con
voi. Le comunità ecclesiali sono infatti
pienamente attraversate dalle storie
dei singoli e dalle vicende dei nostri
popoli visitati dalle crisi economiche,
affettive e sociali, che arrivano a mettere
in ginocchio la fiducia dei genitori,
dei giovani e dei lavoratori. Ogni
giorno in tanti bussate alle nostre porte
per ritrovare la parola persa del conforto
e del significato dei nostri giorni.
Come Pietro ci sentiamo poveri e soffriamo
della vostra sofferenza. La
vostra mancanza provoca il cuore dei
Pastori, incapaci di moltiplicare il
pane delle mense; abbiamo tuttavia il
coraggio della fede che grida: «Nel
nome di Gesù Cristo, il Nazareno,
cammina!»
Solo nel Maestro ritroviamo la parola
significativa che rende possibile di
portare oltre lo sguardo: con Lui riu-
Un momento del convegno
MESSAGGIO DEI VESCOVI DEL SUD
sciremo a rendere feconde le storiche
ricchezze che il Signore ci ha
donato: patrimonio di bellezza, di
solidarietà e di accoglienza.
Forse non sempre siamo riusciti ad
essere buoni custodi con voi di questi
doni, ma insieme vorremmo
ritrovare le radici, il patrimonio
umano e spirituale, per offrirlo non
solo alle nostre genti ma all’intero
Paese, all’Europa e al Sud del
mondo che come noi cercano un
sole di speranza. Siamo confortati
dalla piena sintonia che avvertiamo
con l’intera Chiesa italiana.
Vorremmo che la speranza del
Sud fosse la speranza del Paese!
Per ritrovare pienamente noi stessi
bisogna però correggere alcune
distorsioni, insinuatesi nei nostri
stili di vita: la fede deve essere nettamente
coerente con la vita. Come
permettere che ci sia ancora distanza
tra culto e storia, tra scelta credente
e vita concreta, nel lavoro e
nelle professioni, nella famiglia,
nell’economia e nella politica?
I laici che ancora numerosi vivono le
comunità e le associazioni, dovranno
maggiormente dare ragione della
speranza che è in loro nei luoghi che
quotidianamente vivono, uscire cioè
dalle mura del tempio per incarnare
nella società il Vangelo di Cristo.
Quello che abbiamo, vi passiamo. Ma
cosa abbiamo?
Parrocchie vivaci, associazioni, movimenti
e volontariato generoso e attivo,
una parola che ancora unisce gran
parte della popolazione in una società
che tende alla disgregazione. Questo è
il nostro patrimonio; questo offriamo
per ritrovare le nostre radici di comunione
e di fraternità. Desidereremmo
quasi un nuovo patto per ritrovare
insieme la passione civile, fondata per
parte nostra sulla fiducia nell’uomo
che il Vangelo esprime, quasi un tessuto
connettivo nel quale tutti possano
esprimere liberamente se stessi.
La voce di Cristo ci suggerisce di condividere
anche il poco che abbiamo:
per questo offriamo gli spazi, le intelligenze,
l’esperienza, l’impegno educativo,
e oseremmo dire la nostra stessa
vita per costruire insieme un mondo
migliore per i nostri figli. La generosità
che come meridionali ci caratterizza,
vorremmo passasse dall’emozionale
ad una costante strutturale.
Anche noi Vescovi del Sud come voi,
sentiamo forte l’invito di Pietro:
Alzati e cammina! Con voi siamo
pronti a rialzarci.
e3

e4
I sabato di Quaresima
Ricordo del miracolo delle Collive (Cuccia)
avvenuto per mezzo di S. Teodoro Tiron
Il motivo di questa commemorazione è
dato da ciò che è avvenuto a
Costantinopoli il 16 febbraio del 362 e
che ce lo racconta Nettario, Arcivescovo
di Costantinopoli dal 381 al 397.
Ricorreva la prima settimana di
Si sta provvedendo alla
sostituzione dei banchi
della Chiesa parrocchiale.
Ogni banco (vedi foto)
costerà Euro 370,00.
Chi volesse partecipare con
un’offerta o con l’acquisto
di un banco, può contattare
il Parroco.
Quaresima, chiamata “settimana pura”
e i Cristiani praticavano in modo particolare
il digiuno e la preghiera. Il sabato
le morse del digiuno si allentavano e
i fedeli potevano fare la spesa.
L’imperatore bizantino Giuliano (dal
AVVISO
361 al 363), soprannominato L’Apostata
per aver rinnegato il Cristianesimo ed
aver tentato inutilmente di ripristinare
nell’Impero il culto pagano, conoscendo
l’uso dei Cristiani, diede ordine che tutte
le derrate alimentari dei vari mercati
della capitale, fossero contaminate col
sangue delle vittime offerte agli dei,
cosicché la gente avrebbe mangiato cibi
consacrati agli Dei.
Ma il Signore non abbandonò i suoi
fedeli e mandò in visione
all’Arcivescovo della città Eudossio
(360-364) un suo santo, il
Megalomartire Teodoro Tiron, del
quale l’indomani (17 febbraio) si celebrava
la festa, per avvisarlo di quanto
deciso dall’Imperatore e di mettere in
guardia la gente dal fare la spesa, ma di
nutrirsi quel giorno di grano bollito nell’acqua
e condito con zuccheri, vanificando
così il tentativo dell’Apostata, e i
Cristiani evitarono di macchiarsi, anche
se inconsapevolmente, di idolatria.
Fin qui il racconto di Nettario.
In ricordo di questo avvenimento la
chiesa ogni anno, il primo sabato di
Quaresima, ricorda il Miracolo delle
Collive e commemora solennemente
S. Teodoto Tiron la cui festa, il 17 febbraio,
capitando spesso durante la
Quaresima, viene omessa, e insegna a
tutti noi fedeli che la preghiera, il
digiuno e la penitenza hanno la forza
di purificare tutti i peccati.
Papàs Jani Stassi

Chirotonia Diaconale
Da sinistra, papàs Giuseppe Borzì, padre Giorgio Ilardi, don Enzo Cosentino, S.E. Isidore Battikha,
il diacono Luciano Aricò, papàs Nicolò Cuccia e padre Ignazio Pizzitola
Il 17 gennaio 2009, a Palazzo Adriano,
nella Parrocchia Maria SS. Assunta, il
chierico Luciano Aricò ha ricevuto la
Chirotonia Diaconale da S.E. Mons.
Isidore Battikha, Arcivescovo
Metropolita di Homs in Siria dei grecomelkiti,
e, nel contempo, è stato incardinato
nella Diocesi dell’Arcivescovo.
Erano presenti alla Celebrazione papàs
Giuseppe Borzì, parroco a Palazzo
x
Adriano della chiesa di Maria SS.
Assunta; padre Giorgio Ilardi, parroco
a Palazzo Adriano della chiesa Maria
SS. del Lume; papàs Nicola Cuccia,
parroco a Contessa Entellina della
chiesa Maria SS. Annunziata e San
Nicolò; padre Vincenzo Cosentino,
parroco a Mezzojuso della chiesa
Maria SS. Annunziata e padre Ignazio
Pizzitola, parroco di San Carlo.
Luciano Aricò è nato a Palermo il 10
febbraio del 1964. Essendo di rito
greco, ha ricevuto i Sacramenti
dell’Iniziazione Cristiana nella
Parrocchia Maria SS. Annunziata e San
Nicolò del suo paese, Contessa
Entellina, dove, sin da giovanissimo, si
è dedicato con particolare affetto alla
sua Parrocchia e al servizio liturgico.
Ha fatto un’esperienza monastica presso
il monastero di Grottaferrata. Ha
seguito il proprio curriculo degli studi
teologici presso l’Istituto Teologico
San Paolo di Catania, continuando
poi gli studi specialistici presso
l’Istituto Ecumenico San Nicola di
Bari, dove ha ottenuto i gradi accademici
nell’anno 2006.
Al diacono Luciano la redazione
augura un fecondo ministero.
Caritas Diocesana
Piana degli Albanesi
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MADRE
MACRINA
RAPARELLI
La Commissione storica
per il Processo
di Canonizzazione
ha consegnato i suoi lavori
di Gaetano Passarelli
Il Tribunale Ecclesiastico di Piana
degli Albanesi (Palermo), presieduto
da S. Eccellenza mons. Sotìr Ferrara, il
2 aprile 2005 nella Matrice di S.
Nicola aveva aperto ufficialmente il
Processo di Canonizzazione della
Serva di Dio Madre Macrina (al secolo
Elena Raparelli), fondatrice delle
Suore Basiliane Figlie di Santa
Macrina, deceduta in concetto di santità
a Mezzojuso il 26 febbraio del 1970.
In quello stesso giorno aveva costituito,
secondo quanto prevedono le
norme, una Commissione storica per
la ricerca e lo studio di tutti gli scritti
e di tutti i documenti relativi alla figura,
le virtù e la fama di santità della
Serva di Dio. Sono stati chiamati a
farne parte lo scrivente, sr. Gloria
Pattackal e il dr. Pietro Di Marco.
Così, mentre il Tribunale si è occupato
dell’escussione dei testimoni, la
Commissione ha provveduto a consultare
numerosi archivi a cominciare
proprio da quello delle Basiliane a
Mezzojuso e a raccogliere la documentazione
riguardante Madre
Macrina. In questi quattro anni sono
stati poi trascritti documenti provenienti
dagli archivi arcivescovili di
Palermo e di Monreale, di quelli della
Congregazione Orientale e della
Congregazione dei Religiosi a Roma,
di quelli diocesani di Piana degli
Albanesi e di Lungro, di quello esarchico
della Badia di Grottaferrata, di
quelli parrocchiali di S. Nicola di Mira
a Mezzojuso, Acquaformosa e S.
Sofia in Calabria. E’ stato consultato
con profitto anche quello storico di
Don Orione a Roma.
La vita di Madre Macrina è stata strettamente
legata alla storia dell’Istituto
fino al 1970 quindi i vari archivi
hanno conservato documentazione a
seconda della specificità svolta
dall’Istituzione nei confronti di Lei e
della sua fondazione.
Naturalmente la Commissione ha verificato,
di volta in volta, l’autenticità
del documento, attraverso il riscontro
grafico e, in alcuni casi, attraverso la
testimonianza diretta della destinataria
della missiva o dello scritto. Sono state
così ricostruite le coordinate cronologiche
e biografiche, elaborando una
Cronologia documentata personale
legata all’attività e allo sviluppo
dell’Istituto da lei fondato.
Vi è stato anche un approfondimento

elativo agli ambienti e alle persone.
Così si è studiato a fondo il clima spirituale
in cui è nata e si è sviluppata la
vocazione di Madre Macrina. La storica
Abbazia greca di Grottaferrata e i
suoi monaci in particolare P. Nilo
Borgia, originario di Piana degli
Albanesi, e P. Daniele Barbiellini
Amidei sono stati i punti di riferimento.
La scelta di dare avvio ad un nuovo
istituto dedicato alla missione in
Albania, e non potendo farlo subito, di
iniziarlo in Sicilia e a Mezzojuso, è
stata determinata dall’Abbazia, che
aveva ridato vita in questa cittadina
all’antico monastero italo-bizantino.
Sono stati inquadrati storicamente
esponenti della Congregazione
Orientale, quali ad esempio mons.
Isaia Papadopoulos, eminenti
Cardinali di Palermo e Arcivescovi di
Monreale, a motivo anche del fatto
che fino alla completa autonomia
dell’Eparchia di Piana le sue parrocchie
facevano parte dell’una o dell’altra
arcidiocesi. Lo stesso Istituto delle
Basiliane nacque a Mezzojuso, arcidiocesi
di Palermo, ma il primo riconoscimento
canonico con la sua prima
Casa Madre si ebbe a Palazzo
Adriano, arcidiocesi di Monreale.
Sono stati raccolti anche tutta una
serie di pubblicazioni e di scritti che
costituiscono approfondimenti su di
Lei e sul carisma incarnato nella sua
fondazione. Per finire con le segnala-
zioni di grazie particolari ottenute
attraverso la Sua intercessione.
Il Tribunale Ecclesiastico, acquisito
questo materiale scientificamente e
avuta garanzia dalla Commissione storica,
provvederà alla verifica e all’elaborazione
di due copie (transunti) di
tutto il Processo documentazione e
testimonianze, vidimate pagina per
pagina come copia conforme dal
Notaio Attuario da mandare a Roma.
E’ stato fatto, quindi, un passo importante
per quanto avverrà il 2 aprile p. v.,
quando S. Ecc.za mons. Sotìr presiederà
la sessione di chiusura del Processo:
vi saranno due casse, una con i documenti
originali e l’altra con le copie
(transunti). Saranno sigillate, poi quella
con gli originali sarà custodita negli
archivi della Diocesi e potrà essere
aperta solo con una particolare dispensa
papale, mentre quella con i due transunti
sarà affidata al Postulatore della
Causa che dovrà recapitarla alla
Congregazione per le Cause dei Santi a
Roma. Da questi due transunti nascerà
la Positio (Istruttoria) su cui saranno
giudicate le virtù della Serva di Dio.
Avverrà così un viaggio al contrario:
Madre Macrina era venuta da Roma a
Mezzojuso nel 1920 per cercare la via
della sua santificazione, il 2 aprile 2009
partiranno da Mezzojuso per Roma gli
Atti che costituiranno la base del riconoscimento
ufficiale della Chiesa alla
sua santificazione, se il Signore vorrà.
Suor Marianna D’Orsa
RIPOSA NEL SIGNORE
Suor Marianna D’Orsa è nata a
Mezzojuso il 25 maggio 1931, ed è
stata battezzata nella Chiesa greca di S.
Nicola. Da ragazza ha frequentato con
entusiasmo il laboratorio di Casa
Vecchia, dove le Basiliane di S. Macrina
impartivano lezioni di ricamo e cucito
insieme agli insegnamenti cristiani. Si
distingueva tra le sue compagne per lo
spirito di iniziativa e di relazione.
Attratta dalla vita delle Basiliane, è
entrata in Comunità il 15.10.1956, dove
ha emesso i voti temporanei il 19 luglio
1959 e la professione perpetua il 19
luglio 1964. Ha trascorso la sua vita,
tranne un breve periodo a Roma e a
Piana degli Albanesi, interamente a
Mezzojuso nella Casa generalizia,
dove ha visto passare tante ragazze e
candidate. Tutte abbiamo avuto modo
di apprezzare la sua assoluta disponibilità
nel dedicarsi al servizio della cucina
per la comunità, le collegiali e i bambini
della Scuola materna. Suor Marianna
è stata una donna generosa che ha lavorato
fino al limite delle sue forze venendo
incontro ai desideri delle consorelle
e confezionando, nel tempo in cui poteva
riposare, lavori a maglia.
Suor Marianna è stata una serva fedele
che ha atteso il Signore nella fedeltà alla
sua consacrazione, intessuta di preghiera
e di dedizione fraterna. Gli ultimi
anni della sua vita sono stati segnati da
diverse malattie; soffriva nel suo corpo
ormai stanco e provato, ma la fede e
l’abbandono a Dio erano la sua forza.
Ha avuto la percezione che il Signore
era già vicino, e ha chiesto che le venissero
amministrati l’eucaristia e l’unzione
degli infermi. Accompagnata dall’affetto
e dalla preghiera delle consorelle e
dei suoi familiari, ha lasciato questa
terra il 16 gennaio 2009.
7e

e8
Festa dello Sposalizio di San Giuseppe Foto
Alle ore 18.00 del 23 Gennaio 2009, ha avuto inizio nella chiesa dell’Annunziata il Pontificale di S.E. Mons. Sotir
Ferrara, durante il quale è stata impartita la benedizione a ciascuna coppia di sposi della Comunità che nel corso del 2009
festeggerà l’anniversario di matrimonio. Alle tante coppie che festeggiano il 25° o il 50° anniversario si sono aggiunti un
40° e due 45°. Come negli anni precedenti numerosi sono stati i fedeli che hanno partecipato alla Celebrazione, condividendo
con i parenti festeggiati la commemorazione dello Sposalizio della Vergine vissuta insieme come una vera Festa
della famiglia. Presenti alla Celebrazione le autorità religiose, civili e militari del paese.
25° DI MATRIMONIO (1984)
Salvatore Cuttitta e Francesca Farini
11/02/1984
Liberto Visocaro e Mariella Zerilli
28/04/1984
Salvatore Tavolacci e Antonina Valenti
30/04/1984
Salvatore Martorana e Anna M. Ilardi
30/05/1984
Pietro Di Chiara e Francesca Dorsa
16/06/1984
Rosario Di Maggio e Serafina Mamola
18/07/1984
Francesco Gnizio e Rosalba M. Nuccio
30/07/1984
Nicolò Morrone e Aurelia A. Plescia
06/08/1984
Gaetano Valenti e Antonina Morrone
06/08/1984
Antonino Lo Monaco e Domenica Saccio
11/08/1984
Andrea Figlia e Domenica Guarino
18/08/1984
Giovanni Bigica e Rosa Maria Sagrì
06/09/1984
Tommaso Carnesi e Giuseppa Manata
08/09/1984
Gaetano Rivaldo e Nicolina Pecorino
19/09/1984
Andrea C. Pennacchio e Antonina D’Orsa
12/09/1984
Giuseppe Falletta e Giuseppa Barone
29/10/1984
Giovanni Muscarello e Anna Grutta
15/12/1984
40° DI MATRIMONIO (1969)
Salvatore Lala e Rosaria Lo Bue
28/04/1969
45° DI MATRIMONIO (1964)
Giuseppe Melagranato e Luigia D’Arrigo
21/09/1964
Nicolò Burriesci e Gesualda Pinnola
30/09/1964
50° DI MATRIMONIO (1959)
Sebastiano Meli e Vincenza Visocaro
31/01/1959
Pietro Spataro e Francesca Bua
04/02/1959
Danilo Figlia
Francesco La Gattuta e Caterina Achille
07/02/1959
Pietro Schimmenti e Concetta Parisi
05/03/1959
Giuseppe Corticchia e Anna La Gattuta
30/04/1959
Rosario Barone e Antonina Como
13/06/1959
Domenico Schirò e Dorotea Amodeo
23/09/1959
Cosimo Burriesci e Dorotea Burriesci
30/09/1959
Giuseppe Tavolacci e Lucia Princiotta
30/09/1959
Nicolò Burriesci e Margherita Lo Monte
24/10/1959
Domenico La Gattuta e Elena Figlia
11/11/1959
Francesco Blanda e Maria Fucarino
26/12/1959
Salvatore D’Arrigo e Angela Mamola
26/12/1959

Settimana
Santa
2009
Programma delle Celebrazioni
Quaresimali in Parrocchia
GIOVEDÌ 26 Marzo 2009
Ore 17,30 Liturgia Eucaristica per tutte le Sorelle dell’Addolorata
VENERDÌ 27 Marzo 2009
Ore 20,30 Pio esercizio della Via Crucis per le vie del Paese
partenza dalla Parrocchia
VENERDÌ 3 Aprile 2009
Ore 15,00 Pio esercizio della Via Crucis al Cimitero
partenza dal Santuario Maria SS. dei Miracoli
DOMENICA 5 Aprile 2009
Ore 11,15 Chiesa del Collegio di Maria
Commemorazione dell’ingresso del Signore
a Gerusalemme
Processione verso la Parrocchia
Ore 11,30 Liturgia Eucaristica in Parrocchia
Ore 19,00 Liturgia Eucaristica in Parrocchia
LUNEDÌ 6 Aprile 2009
Ore 16,30 Confessioni
Ore 17,30 Liturgia Eucaristica
MARTEDÌ 7 Aprile 2009
Ore 16,30 Confessioni
Ore 17,30 Liturgia Eucaristica
MERCOLEDÌ 8 Aprile 2009
Ore 16,30 Confessioni
Ore 17,30 Liturgia Eucaristica
GIOVEDÌ SANTO 9 Aprile 2009
Ore 17,00 Liturgia Eucaristica Vespertina “In Cena Domini”
Lavanda dei piedi
Ore 21,00 Processione dell’Addolorata
VENERDÌ SANTO 10 Aprile 2009
Ore 16,30 Celebrazione della Passione del Signore
Deposizione dalla croce del Cristo morto
Adorazione del Cristo morto
SABATO SANTO 11 Aprile 2009
Ore 23,30 VEGLIA PASQUALE NELLA NOTTE SANTA
DOMENICA 12 Aprile 2009
PASQUA DI RESURREZIONE
Ore 11,30 Liturgia Eucaristica in Parrocchia
Ore 19,00 Liturgia Eucaristica in Parrocchia
MERCOLEDÌ 15 Aprile 2009
Benedizione delle case (15,00 - 19,00)
GIOVEDÌ 16 Aprile 2009
Benedizione delle case (15,00 - 19,00)
VENERDÌ 17 Aprile 2009
Benedizione delle case (15,00 - 19,00)
don Enzo Cosentino, parroco

e10
Una caduta di stile
Domenica 22 febbraio 2009
foto Danilo Figlia
Il Mastro di Campo è cominciato da circa un’ora, quando improvvisamente l’attenzione
della folla si sposta verso un punto della piazza dove è appena esplosa una rissa tra un
gruppo di persone e alcuni “cavalieri” impegnati nella manifestazione.
Dopo alcuni minuti di attesa viene comunicato ufficialmente che la manifestazione è sospesa…
U

...Marzo 2009
Da qualche settimana ormai la
bufera è passata, eppure fino a
pochi giorni fa non si faceva che leggere
nel viso di ogni compaesano, che
avesse assistito o no alla disfatta, un
certa espressione di rabbia mista a
conferma delle più o meno azzeccate
previsioni per ciò che si immaginava
sarebbe accaduto. Sì perché diciamoci
la verità, i dissapori, gli scontri
erano già nell’aria da tempo e si
manifestavano come il sintomo più
evidente di quello che sarebbe poi
stato l’exploit finale, quello al quale,
però, (purtroppo) non abbiamo assistito
solo noi.
Bisognerebbe chiedersi da cosa nascono
questi conflitti, e quali sono le loro
conseguenze, non solo sulla manifestazione
in se stessa, quanto sulla
comunità e sul suo modo di essere.
Non che con queste affermazioni si
intenda esagerare la portata di ciò che
è accaduto, tuttavia sarebbe altrettanto
inopportuno farlo scivolare nell’oblio.
Infatti, pur non essendo un fatto così
grave, pone dei seri dubbi, se non altro
su quella che è stata la gestione organizzativa
di questo Mastro di Campo.
Qualcuno ha detto che questo evento e
soprattutto il suo epilogo, potrebbero
essere visti come una manifestazione
della condizione sociale in cui versa in
questo momento Mezzojuso.
Effettivamente il Carnevale dovrebbe
essere un periodo di festa, un momento
in cui lasciarsi alle spalle preoccupazioni
e malesseri per dar sfogo alla
voglia di divertirsi.
Forse è qui la chiave del problema:
forse si è persa la voglia di divertirsi,
forse si è perso il carattere popolare
della manifestazione, che al contrario
è prepotentemente entrata nei “palazzi”,
a rappresentare un’altra delle tante
merci di scambio usate dal potere per
creare consenso.
Se ci si pensa bene ci sono state di
recente delle eccellenti edizioni, anni
in cui lo spirito popolare della tradizione
la faceva da padrone, coadiuvato
da un supporto economico e organizzativo.
Ma proprio quando il primo
degli elementi elencati viene a mancare,
e resta solo l’impegno a spendere
dei soldi, impadronendosi prepotentemente
di ruoli e maschere…insomma
il risultato è sotto gli occhi di tutti.
Allora cosa è diventato questo Mastro
di Campo? Occasione di sfoggio di
cavalli bianchi (per tutti tranne che per
Garibaldi, l’unico autorizzato ad averlo,
ma quest’anno a piedi)? Oppure la
possibilità di poter raccontare alle
compagnette di classe di aver indossato
favolosi abiti?
Ormai sembrano lontani quegli anni in
cui si assisteva allo spettacolo, dato
dalla semplice gioia di partecipare a
questo insieme caotico, che solo chi sa
amare veramente questa manifestazione
riesce a cogliere pienamente. Anni
in cui il coinvolgimento di gente,
disposta anche a spendere dalla propria
tasca pur di partecipare, era sincero
e totalmente votato alla riuscita
della festa, e non importava la portata
del numero di persone che sarebbero
venute a vedere il nostro Carnevale,
non era certo quella la priorità, come
del resto non è neanche la gita di un
giorno, come qualcuno ha voluto far
credere, che può determinare una
qualche fantomatica forma di sviluppo
economico. Dunque ancora una volta
viene sottolineata la differenza di spirito
con cui ci si è accostati all’organizzazione
e alla partecipazione, e a
causa della quale è stata deturpata
l’immagine e l’essenza della nostra
tradizione. Infatti, chi non si è sentito
ferito nel vedere quelle scene, per le
quali siamo stati tutti valutati?
Sono anche arrivate delle scuse da
parte di alcuni dei responsabili di uno
degli spiacevoli episodi avvenuti quest’anno.
Scuse sicuramente apprezzabili,
ma non certo sufficienti a lavare
l’onta subita. Crediamo sia arrivato il
momento di smetterla con il buonismo
e chiedere ai fautori di quanto accaduto
di farsi da parte. Allo stesso tempo
è necessario che chi, fino ad ora è
stato in un angolo, faccia sentire la sua
voce in capitolo.
Quindi auspichiamo che i fatti recentemente
accaduti spingano ad una
riflessione su quella che, a nostro
avviso, è la necessità di ritrovare la
vera essenza di questa tanto amata
festa, che si cerchi di coinvolgere
coloro i quali possano lasciare un
segno positivo alla manifestazione,
affinché gli spiacevoli avvenimenti
che hanno segnato l’ultima edizione
restino solo un brutto ricordo.
Si potrebbe chiudere con una domanda
emblematica, infatti dopo la caduta
del nostro eroe, non vedendolo tornare
al campo di battaglia, qualche bambino
(e anche qualcuno un po’ più
adulto) avrebbe potuto chiedersi: che
fine avrà fatto il Mastro di Campo?
Sarà forse morto?
La Redazione
Una caduta di stile
C’ero e avrei voluto non vedere. C’ero e mi sono vergognato.
C’ero e ho provato sdegno. Anni di studio, impegno, ricerca per dare splendore al nostro Mastro di Campo
(non dimentichiamolo è patrimonio di tutti i mezzojusari che vi hanno profuso energie, sudore…)
in pochi minuti di pazzia tutto buttato via. E non importa sapere di chi è la colpa.
Quando si litiga, si litiga in due e si sbaglia sempre in due. Abbiamo sporcato anche questo. E ora?
Ora dobbiamo adoperarci perché il Mastro di Campo esca dal Castello
e ritorni a piroettare in piazza in mezzo alla gente che lo aspetta…
a conquistare il castello... a stuzzicare la fantasia dei nostri piccoli.
Prima però lo dobbiamo curare e curarlo veramente.
Dobbiamo avere tutti l’umiltà, il buon senso, la disponibilità a lasciare gestire questa nostra risorsa
a chi ha la competenza e la cura che le spetta.
Lo dobbiamo a chi ci ha preceduto e ce lo ha consegnato amorevolmente.
Lo dobbiamo a noi stessi perché lo tramandiamo ai nostri figli.
Tommaso Reres
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Cavalli
Cavalieri
e Mastro
Campo
Cavalli, Ca
Ame la Cavalleria piace, mi è sempre
piaciuta da quando l’ho vista
la prima volta. Rimasi affascinato da
quei tre cavalieri così eleganti dentro
quei costumini di carta crespa colorata
con cappelli piumati alla meno peggio.
Avevo sì e no sei anni e mia
madre mi teneva la mano stretta anche
se eravamo al sicuro sulla banchina
alta davanti alla cappella della
Madonna del Carmelo. Quando i
cavalieri si avvicinavano mollava mio
fratello in braccio ad una parente vicina
e tirava su anche me per farmi
vedere meglio e per giocare con me ad
acchiappare i confetti che quelli lanciavano.
Nessuno si sentiva in pericolo
e qualche confetto, grazie anche
alla dolcezza delle traiettorie, rimaneva
tra collo e pettacci delle signore, se
non addirittura nelle mani che le stesse
mettevano a conca sul petto. Ogni
tanto, giù sotto la banchina, il Foforio
faceva arretrare la gente, con modi
carnevalescamente bruschi, i briganti
si mettevano a protezione del pubblico
distanziandosi uno dall’altro e dalla
piazzetta della fontana nuova sbucava
a galoppo sfrenato la cavalleria, che
sfrecciava davanti al municipio e subito
spariva in direzione di San
Franciscu. La gente sbalordita guardava
per vedere tornare i cavalieri, ma
quelli, chissà come, erano già all’altro
lato della piazza. Si vedevano appena
i cappelli tra la folla, perché passavano
sotto i balconi e in basso rispetto al
piano della piazza; salivano per i tre
gradini e poi con un salto, come se
uscissero prodigiosamente da sottoterra,
cavalli e cavalieri si materializzavano
davanti alla porta grande di
Santanicòla e lì… ancora confetti per
tutti. Un giro calmo della piazza porgendo
confetti e sorrisi, caracollando
leggeri fino a sotto il palco. Da lì una
ciunniata di confetti a spregio del Re.
Questi sì lanciati con forza fino a
costringere i musicanti ad interrompere
i ballabili per proteggere gli ottoni dai
colpi infilandoli sotto i cappotti. Poi di
nuovo spariti verso u maceddu. La
gente a quel punto non sapeva più da
dove sarebbero spuntati. Ma era certo
che non sarebbero mancati per molto.

avalieri e Mastro Campo
Per me era come vedere i Moschettieri
in carne ed ossa e, ora che ci penso, mi
pare che quei costumi somigliassero
molto a quelli di D’Artagnan e compagni.
I cavalli erano tre bellissime
giumente: una baia, una saura abbruscata
e una morella. Belle bestie
nostrali, di quando non ne sapevamo
niente del fatto che il cavallo siciliano
ha dignità di razza dai grandi pregi, tra
i quali spicca la lealtà.
Insomma, per farvela breve, inserii
nella gamma dei miei sogni di bimbo
la certezza che un giorno avrei fatto
anch’io il cavaliere del Mastro di
Campo. Fin da allora mi scelsi un
modello da seguire, perché non basta
salire in arcione e stramannare confetti
per entrare in Cavalleria. Occorre un
rapporto bello e sincero con la giumenta
che si monta. La parte va interpretata
con eleganza e signorilità. Non
voglio fare il misterioso: vi dico subito
che quel cavaliere modello era
Liborio Muscaglione, persona con la
quale, è noto, da grande ebbi grossi
scontri sul piano politico; in paese eravamo
schierati su fronti opposti dei
quali non vale più la pena parlare, ma
quando c’era di mezzo il Mastro di
Campo e la Cavalleria eravamo
entrambi contenti di partecipare assieme:
io cercavo di imitarne l’atteggiamento
e lui si fermava sempre in cima
alla scalinata e si girava per ammirare
quel modo tutto mio di fare saltare le
tre rampe alla mia cavalla che andava
su quasi senza sfiorare i gradini. Tutto
senza che il minimo timore aleggiasse
tra la folla, che fendevamo guidando i
cavalli con mano leggerissima perché
così, a scansare bambini e distrattoni,
ci pensavano loro con scarti improvvisi
che mai e poi mai ci avrebbero colto
di sorpresa. Un bravo cavaliere vede
anche con gli occhi del cavallo, sente il
terreno con i suoi zoccoli e le sue
ginocchia, con o senza sella, ne percepiscono
il minimo vibrare dei muscoli.
C’è un rituale che si ripete e accomuna
noi cavalieri d’annata ( quella buona, a
detta di molti, resta l’annata del 1981):
ogni anno, se ci incontriamo per il
Mastro di Campo, giuriamo che l’anno
successivo ci toccherà fare l’ultima.
Poi non succede e rimandiamo all’anno
successivo. La verità è che, nel
guardare gli altri, spinnamu, ma non
invidiamo o peggio critichiamo. A
volte si interviene d’istinto se qualche
sciocco crede di fare bella figura tirando
con una mano le redini e con l’altra
picchiando con un nerbo la povera
bestia. Chi si comporta così non sa
nulla di comportamenti cavallereschi e
anche se fosse uno solo il pubblico dirà
che la cavalleria massacra i cavalli.
Mi rendo conto che l’argomento “organizzazione
cavalleria” è molto delicato
e c’è poco da fare gli esperti o gli analisti
di fenomeni di degrado sociale, se
ne dovrebbe parlare seriamente e con
calma. Una cosa è certa: la cavalleria
dovrebbe nascere per aggregazione di
persone che ritengono di potere assumere
e portare a termine l’impegno con
dignità e signorilità cavalleresca.
Trattandosi di argomento carnevalesco
è chiaro che con un po’ d’ironia mi permetto
qualche termine desueto.
Fino a sabato sera si dovrebbe potere
discutere finché si vuole per cercare le
soluzioni migliori.
Ma, una volta deciso, qualunque sia
l’esito finale, si applaude il Mastro di
Campo che entra in piazza al ritmo
della generale e con lui tutto il suo
seguito indistintamente. Senza fischi e
senza sfottò, perchè ormai da quelli
siamo tutti rappresentati e la brutta
figura la facciamo tutti. Certo si può
essere incurrivati per una esclusione
nata da comportamenti rozzi e grossolani,
ma niente giustifica il ricorso alla
violenza, in qualsiasi situazione. Se il
Mastro di Campo è di tutti, tutti dobbiamo
avere le stesse possibilità di
goderne, se no bisogna creare civilmente
delle regole condivise per concedere
pari opportunità di partecipazione
a chiunque. Ma sarebbe una
brutta frammentazione nell’ambito di
una festa grande e bellissima che ha
sempre unito tutti. Nel nostro paese
non esiste festa religiosa che a suo
tempo non sia stata assegnata ai Greci
o ai Latini. Il Mastro di Campo è l’unica
manifestazione veramente e totalmente
unitaria. Non la guastiamo.
Anzi, difendiamola da chiunque ne
voglia fare merce di scambio. Il nostro
carnevale non ha bisogno di pubblicità
spropositata, è una festa per amatori
di cose belle e ricche di significato,
una cosa da intenditori, non è una
festa di massa. Non è certamente un
prodotto da vendere, ma un vero ed
autentico sentimento collettivo che va
coltivato con garbo e attenzione come
si fa con le rarità.
A proposito di sentimento ne metto “in
piazza” di cuore uno mio personalissimo:
la foto a colori che mi ritrae a
cavallo e sorridente non è granché, ma
è la più importante che posseggo. Mi è
stata scattata l’ultima volta che ho fatto
l’Ambasciatore, nel 1981. Sono stato
colto mentre sorridevo a mia madre che
mi guardava dal balcone di mio zio
Andrea Pennacchio. Lo ricordo benissimo.
Avevo fatto un lancio di confetti
riuscito e lei mi ringraziava salutandomi
per farmi capire che mi vedeva. Ero
molto felice di essere ammirato da mia
madre. Questo è uno dei modi di interpretare
il Mastro di Campo. Esibirsi per
la felicità nostra e di chi ci vuole bene.
Lillo Pennacchio
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Una mattina al circo!
Il 19 gennaio scorso, i bambini della
scuola materna “Bambino Gesù”
del Collegio di Maria di Mezzojuso si
recano a Palermo per visitare il circo
“Città di Roma”. Alle 10.00 l’apertura
della tenda, entra il presentatore a
ritmo di musica, saluta il pubblico e
riceve subito un caloroso applauso
dai bambini catturati dall’entusiasmo.
Qualche giro sui pony, poi tutti
al proprio posto, forniti di pop-corn e
coca-cola, un paio di minuti e inizia
lo spettacolo. I vari numeri spaziano
dalle esibizioni di acrobati, fatte al
trapezio o al cosiddetto filo alto ai
cavallerizzi, ad un simpaticissimo e
divertente clown. Coordinati dal
domatore vengono coinvolti nello
spettacolo cavalli, pony, alligatori,
di Caterina Guidera
coccodrilli, cammelli, tigri… Dopo
la prima pausa i bambini sono invitati
a prendere visione dello zoo. Lo
spettacolo dura circa due ore ed è di
molto gradimento, non solo ai bambini.
Il circo, dai nostri bambini,
viene immaginato come un mondo
magico, animato dall’allegria dei
clown, dalla bravura dei giocolieri e
trapezisti, dal colore dei tendoni e
dei carrozzoni. Eppure non possiamo
rimanere indifferenti se prendiamo
in considerazione ciò che per gli animali,
invece, rappresenta una vita di
sofferenza, tra gabbie e fruste. Dietro
i tendoni colorati ed i lustrini delle
soubrette si nasconde un mondo fatto
di prigionia. Cavalli, grandi felini,
elefanti, zebre e giraffe e numerosi
altri animali, sono dipendenti dalla
volontà del domatore. Durante i lunghi
viaggi nelle gabbie dei camion
soffrono il caldo e il freddo, la fame
e la sete. Gli spazi in cui sono
costretti a stare sono piccolissimi,
più ancora di quelli degli zoo. Da
una parte è uno spettacolo gradito e
intere famiglie lo portano avanti da
più generazioni…dall’altra una
situazione sgradevole…!!!!! Per
prendere coscienza di tutto ciò, i
nostri piccoli avranno davanti a loro
ancora tanto tempo e tante occasioni,
ma di questa prima esperienza con il
magico mondo del circo, sono sicura,
ripensando alle risate e all’allegria di
quel giorno, conserveranno un piacevolissimo
ricordo.

Come un gatto si lanciò oltre una
finestra e cadde nel fango. Non
rimase a terra un solo istante, velocissimo
sparì nell’ombra della notte oltre
la baracca successiva. Sentì i latrati
degli ufficiali nazisti che urlavano
ordini ai soldati che, scornati dalla sua
prontezza, si erano avventati sul compagno
che rientrava dietro di lui.
Giunto nella sua baracca si buttò nel
pagliericcio facendo finta di dormire.
Era riuscito a nascondere il cavolo
sotto un’asse del pavimento.
Passarono le ore senza che il suo cuore
regolarizzasse quel battito folle per la
paura e l’apprensione per il suo amico.
Poco prima dell’alba due soldati buttarono
dentro il corpo di quel poverac-
IMI
MILITARI ITALIANI INTERNATI
Gli
Hanno tenuto vivo nel cuore il ricordo delle loro sofferenze.
Ci hanno raccontato squarci di dolorose verità.
Ora che sono rimasti così pochi è giusto custodire
nella nostra memoria il loro insegnamento.
di Lillo Pennacchio - II parte
cio arrotolato in una coperta. Era
seminudo. Lo avevano torturato, ma
non aveva svelato il nome del suo
compagno di sventura. Morì dopo
qualche ora e il comandante del
campo, forse per non ammettere che
uno se lo erano fatto sfuggire, non
ordinò alcuna rappresaglia.
Il giorno dopo, quando finalmente riuscirono
a cuocere quel cavolo, Nino
nemmeno lo assaggiò; lasciò che mangiassero
i due compaesani che con lui
per tutta la prigionia avevano condiviso
il poco cibo che riuscivano a rimediare.
Pietro aveva altre doti: quattru coccia
di littra a quel tempo valevano tanto e
nonostante fosse costretto a condividere
gli stessi stenti dei suoi compa-
gni, era riuscito a svolgere attività che
richiedevano meno dispendio di energie
fisiche, nella fabbrica di stivali e
accessori di gomma. Situazione molto
importante per la sopravvivenza. Ma
anche lui pianse la perdita di compagni
non ancora trentenni che lasciarono
la vita e il corpo in quell’inferno.
Giovani come lui, ai quali era legato
da affetto fraterno, visti morire di
stenti o per le sevizie procurate da
ignobili aguzzini.
Un po’ di sollievo lo ricevette per
posta, grazie ad una cartolina speditagli
dalla madre in risposta ad un’altra che
lui era riuscito a scrivere. Con quell’innocente
cartoncino, ancora sottoposto a
controlli e censure fasciste, che poca
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dimestichezza hanno con i sentimenti e
gli affetti, la madre gli fece giungere la
sua benedizione e gli abbracci dei suoi
fratelli e delle sue sorelle. Per lui fu una
immensa carica di energia e di speranza
grazie alla quale riuscì a farcela e
vedere la fine di quell’incubo durato
venti mesi. Forse grazie a quel contatto
superò una bronchite che nelle condizioni
in cui si trovava avrebbe potuto
portarlo alla morte.
Una mattina i soldati che li scortavano
fino alla fabbrica non si presentarono.
Passarono delle ore di silenzio con
una certa apprensione. Non sapevano
che fare: avevano paura. In quelle
condizioni qualsiasi cambiamento fa
paura. Poi finalmente la porta della
baracca si aprì e comparvero dei militari
con delle divise che loro non avevano
mai visto. Il fregio sul berretto
non lasciava dubbi: una stella rossa
con falce e martello. Erano Russi. La
guerra era finita! Stavolta davvero!
Uno alla volta furono invitati a rispondere
ad una domanda ridicola. Un
ufficiale russo chiedeva: «Badoglio o
Mussolini?» Ovviamente nessuno
rispose Mussolini e tutti furono liberi.
Cominciarono a partire le tradotte per
l’Italia; attraverso il Brennero si raggiungeva
Verona dove gli americani
avevano allestito un centro di accoglienza
temporanea e di smistamento.
Da lì Pietro si preoccupò di mandare
un telegramma alla famiglia e riprese
il viaggio alla volta di Mezzojuso.
Prima di partire dalla Germania avevano
razziato delle patate. Non gli era
parso vero di vedere i magazzini spalancati
dopo che per mesi e mesi, per
Napoli Domenico (Pietro) nato l’1 aprile 1917
Nino aveva imparato
solo due parole di tedesco:
brot e hunger per dire
“pane” e “fame”!
sfamarsi, avevano rovistato nella spazzatura
a cercare le bucce buttate via dai
tedeschi. Quelle patate se le portò dietro
per tutto il viaggio; le ultime le fece
bollite a Messina. Ormai era a casa.
Mai più avrebbe patito la fame.
Di Nino non si erano avute più notizie
da anni; non si sapeva dove fosse finito
e nemmeno se fosse ancora vivo.
Sua madre aveva fatto di tutto per cercarlo.
Aveva chiesto aiuto ad un militare
nostro compaesano, il colonnello
Cuttitta, ma niente, nessun risultato.
Si fece scrivere persino una lettera da
inviare al Papa per avere notizie di
questo figlio, ma nemmeno i canali
vaticani riuscirono a darle un aiuto.
Sparito in Albania!
Nino non sapeva scrivere e la sua condizione
di vita era tale che non valeva
nemmeno la pena di cercare di comunicare.
Pensava solo alla sopravvivenza
sua e dei compagni più vicini, fra
cui due compaesani. Avevano capito
che erano schiavi e che per i nazisti la
loro vita non valeva niente.
Figuriamoci i loro sentimenti. Non
esisteva nessun canale di comunicazione
possibile con la madre patria per
i prigionieri di quel campo.
Lui aveva imparato solo due parole di
tedesco: brot e hunger per dire “pane”
e “fame”!
Qualche volta, quando lo portavano a
pulire, sotto sorveglianza armata, le
strade dalle macerie, cercava di incrociare
con lo sguardo gli occhi di qualche
donna anziana che avrebbe potuto
essere sua madre; se coglieva un briciolo
di compassione allora sussurrava:
“Brot”. Qualche volta gli capitò
che quella dopo un po’ ripassasse e
senza farsi notare dalla guardia
lasciasse cadere un tozzo di pane
secco tra i detriti.
Un giorno per un istante si vitti morto.
Lo avevano messo a scaricare sacchi
di patate che servivano per il rancio
dei soldati. Una soperchieria, visto
che loro si e no di quelle patate avrebbero
potuto raccogliere le bucce dalla
spazzatura. Ma lui, con quelle vecchie
fasce di panno, che per l’esercito ita-
liano costituivano l’equivalente degli
stivali, si era legato gli orli dei calzoni
alle caviglie. Tra un tragitto e l’altro
riusciva a cavare dai sacchi qualche
patata che faceva scivolare dentro i
pantaloni. Ne aveva un bel po’.
Appena finito il lavoro però li misero
in fila per perquisirli ed un soldato
chino davanti a lui tastò quelle patate.
Potevano fucilarlo! Il soldato lo fissò.
Lui si battè il fianco con il taglio della
mano e sussurrò tremando: “Hunger”.
Quello fece finta di niente e passò
oltre. Questi episodi in seguito diventarono
i suoi argomenti forti quando in
accese discussioni si ritrovava a difendere
la parte sana del popolo tedesco
che aveva preso coscienza degli orrori
del nazismo e che aveva contribuito in
qualche modo a salvargli la vita.
Per Nino e per tutti gli IMI le patate
erano oro! Quando ne avevano era
festa. Avevano sperimentato un sistema
per cuocerle in fretta, visto che
dovevano farlo di nascosto; sigillavano
con stracci inzuppati in acqua e
terra i bordi del coperchio di una latta
che messa sul fuoco diventava una
sorta di pentola a pressione …o quasi.
Quando Pietro arrivò a Palermo scese
dal treno e si precipitò a piazza
Magione dove sperava di incontrare
qualcuno. Con il telegramma da
Verona aveva avvisato la famiglia.
Sicuramente lo aspettavano. E poi lì a
piazza Magione c’era un punto di
ritrovo degli Achille, trasportatori di
Mezzojuso, che sicuramente gli
avrebbero dato passaggio fino a casa.
Infatti vi incontrò i primi paesani che
rivide dopo anni e anni di lontananza:

Giovanni Gebbia, Carmelo La Gattuta,
Vincenzo La Gattuta, ma soprattutto
suo fratello, che gli portò abiti puliti
per togliersi di dosso quel pastrano che
recava ancora i distintivi della sua prigionia.
Si sentì subito un altro e con il
vento caldo che entrava dal finestrino
sentiva volare via i segni che stenti e
sofferenze avevano lasciato nel suo
animo. Arrivati a Scorciavacca guardando
le ristucce pensò che presto
sarebbe stato tempo di abbruscare.
Tornava in tempo per ricominciare a
capo d’annata il ciclo del pane e della
vita. Si vide come proiettato nel futuro
a strofinare fra le mani una spiga di
grano per contarne poi i chicchi nel
palmo e stimare a occhio e croce la
resa. Erano già arrivati al ponte granni.
Sorrise: “Accellera Cicciu! Staiu
spinnannu ri abbrazzari a me matri e
tutta a me famigghia!”.
Nino, dopo un viaggio che non finiva
mai, giunse finalmente a Palermo. Di
corsa arrivò appena in tempo per
acchiappare il treno della ferrovia a
scartamento ridotto che partiva dalla
stazione di S.Erasmo e arrivava a S.
Carlo, dopo Corleone. Mille dubbi gli
facevano machiniare la testa. Erano
anni ormai che non aveva notizie dei
suoi e si rammaricava di non essere
stato capace di farne avere a loro.
Anche lui era transitato da Verona, ma
non gli era passato nemmeno per l’anticamera
del cervello di mandare un
telegramma! Forse ignorava l’esistenza
di quel mezzo di comunicazione.
Alla stazione di Mezzojuso il treno si
fermò e lui, presa una truscia che
dall’Albania si era portata dietro per
mezza Europa, scese e si guardò intorno.
Manco un paisanu né sul treno né
sulla banchina. Ma non fece in tempo
a muovere un passo che il cane
Baruni, scodinzolando e guaendo
festoso, gli poggiò le zampe sul petto
e gli leccò il viso. Lo riconobbe subito;
era cresciuto, lo aveva lasciato
ancora cagniulazzu ed era diventato
davvero un gran bel cane: alto, lanutu,
bianco e con due macchie miele scuro
che partivano dagli occhi e coprivano
pure le orecchie.
Tenendoselo stretto al petto provò a
chiamare forte i suoi fratelli: “Liboriu!
‘Ntria! Mommu!”. Girò un po’ intorno
alla stazione con il cane che lo seguiva.
Niente, Baruni era solo! Per un
motivo rimasto sempre misterioso
...gli rivolsero una domanda
ridicola. Un ufficiale russo
chiedeva: «Badoglio o
Mussolini?» Ovviamente
nessuno rispose Mussolini
e tutti furono liberi.
negli anni a venire il cane si era presentato
là dove sei anni prima aveva
visto Nino l’ultima volta, esattamente
nell’istante in cui il suo padrone
rimetteva piede in terra di Mezzojuso.
Si avviarono insieme saltellando dalla
gioia in discesa in direzione della contrada
Frattina per poi risalire verso il
Passalatà ed entrare in paese dalla
parte del santuario della Madonna
delle Grazie. Ogni tanto Nino si fermava
e abbracciava il cane, gli piaceva
risentire quel tanfu di pecore che
Baruni aveva addosso: per lui era profumo
di benessere dopo tanto avere
sofferto. Era un segnale importante!
Se il cane odorava così forte voleva
dire che la notte dormiva con le pecore
e quindi i suoi fratelli erano già tornati
pure loro. Era certo che nonostante
la guerra la sua famiglia possedesse
ancora qualche centinaio di pecore e
quindi non li avrebbe trovati in stato
di bisogno. Lui lo sapeva che davanti
alla porta dei pecorai il bisogno si può
solo fermare ogni tanto, ma senza
avere mai l’onore di tuppuliari. Non
vedeva l’ora di arrivare. Voleva fumare
con i fratelli il tabacco che portava
con sé fin dall’Albania. Gli era stato
regalato da un pastore albanese e lui
aveva giurato che non ne avrebbe mai
Antonino Pennacchio nato il 15 Marzo 1914
e morto il 25 novembre 1981
consumato se non dividendolo con i
fratelli lontani. Strinse forte la truscitedda
di tabacco e accelerò il passo.
Il sole, quello nostro, gli scaldava il
viso ed il corpo: ora poteva cominciare
a dimenticare quello che aveva
subito negli ultimi due anni di guerra.
Quant’era che non provava più quella
sensazione di camminare al caldo e di
sentire ad ogni passo la ristuccia che
si spezzava e i timpuna stracotti dal
sole d’agosto che si sfarinavano sotto
i suoi piedi!
Niente più fango ghiacciato e neve
sotto scarpe di cartone. Ora aveva solo
voglia di vivere civile. La vita ricominciava.
Si guardava intorno e sperava
che i viddani non abbruscassero presto
le ristucce. Almeno fino agli ultimi di
settembre. Così le pecore manciuniavano,
intanto che qualche bello colpo
d’acqua favorisse un bello primintiu.
Ogni riferimento a fatti e persone è
assolutamente voluto e per niente
casuale. Mi sono concesso solo qualche
piccola libertà per esigenze narrative.
Pietro, per tutti noi, in virtù dell’affetto
che dobbiamo ai grandi vecchi del
nostro paese, è “zio” Pietru Napoli
della fontana nuova, all’anagrafe
Domenico. Recentemente ho avuto il
piacere di chiacchierare con lui un
paio di volte e ho potuto fare tesoro di
ciò che mi ha raccontato con serena
commozione e con l’obiettività di chi,
avendo già superato i novant’anni,
vede con estremo nitore episodi lontani
e importanti della sua vita trascorsa.
Nino era mio zio Nino Pennacchio,
fratello di mio padre. E’ morto tanto
tempo fa. Quando mi capita di andare
all’Acqua di Genco, se guardo verso il
canale di “Tramontana”, lo vedo scendere
con la giacca di velluto buttata
sulle spalle che si va incuddariannu
una sigaretta. Una volta, da bambino,
lo vidi arrivare con le maniche della
giacca, ciascuna stretta all’orlo con due
fili di disa, riempite di frutta. Gli dissi
che mi pareva la dea Calì. “Ma quali
Calì e Calì!”. Mi tolse il cappellino di
paglia e me lo riempì di rosse cappuccia
che aveva raccolto alla Cerasa.
L’episodio del cane Baruni è tanto
vero quanto inspiegabile e dimostra
tuttavia che esistono animali dotati di
capacità e sensibilità che noi
umani….vabbè, lasciamo perdere.
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Nasce l ‘U.P.L.A.S.
UNIONE PRO LOCO ARBËRESHË DI SICILIA
Domenica 18 Gennaio 2009 alle ore
10.30 presso la sede legale della
Pro Loco di S. Cristina Gela è stato sottoscritto
lo statuto dell’Unione Pro
Loco Arbëreshë di Sicilia (U.P.L.A.S.)
tra i paesi di: Mezzojuso, Contessa
Entellina, Palazzo Adriano, Piana degli
Albanesi e S. Cristina Gela.
L’U.P.L.A.S. nasce come unione tra le pro
loco siciliane Arbëreshë ed è un organismo
di coordinamento e di proposta per la
tutela delle minoranze storico - culturali e
linguistiche, di cui all’Art. 2 L. 482/99.
Le sue finalità principali sono la salvaguardia
della minoranza linguistica albanese
in Sicilia e la promozione turistico
culturale ambientale artigianale del territorio
promosso dalle pro loco aderenti.
In particolare l’U.P.L.A.S., mediante una
continua e reciproca collaborazione tra le
parti, si occuperà principalmente di: 1)
promuovere i rapporti culturali con le altre
minoranze linguistiche italiane, europee,
extraeuropee, con le comunità albanofone
siciliane, che presentino le stesse finalità,
gli stessi principi organizzativi; 2) promuovere
la lingua, l’educazione linguistica
e le tradizioni popolari Arbëreshë e
inoltre le manifestazioni culturali, artistiche,
folcloristiche e religiose; 3) favorire
le attività culturali, artistiche, folcloristiche,
editoriali e di ricerca nel settore sociale,
della cultura cristiana, conservazione
dei beni archivistici e bibliografici; 4)
sostenere l’accrescimento storico, linguistico,
culturale, artistico, folcloristico e le
tradizioni popolari Arbëreshë, nelle scuole
che fanno parte dei territori comunali
associati a questa Unione; 5) partecipare
alla stesura dei programmi scolastici per
inserire “l’albanofonologia” a vari livelli
didattici adatti per le scuole, avvalendosi
di esperti specializzati in materia e con la
collaborazione della Facoltà di Scienze
della Formazione, e della Facoltà di
Lettere e di tutte le altre Facoltà interessate
ai temi culturali del mondo albanologico
in modo particolare con la Cattedra di
Lingua e Letteratura Albanese
dell’Università di Palermo; 6) istituire dei
corsi di formazione professionale, di
sostegno alle attività didattiche delle scuole
e di altre agenzie formative nel campo
dell’istruzione pubblica 7) curare l’accoglienza
e l’assistenza turistica in ogni
luogo ove esiste potenzialità legata al turismo
in generale, al turismo culturale arbëreshë
in particolare, anche a mezzo di visite
guidate sul territorio del comprensorio,
con particolare riferimento ad aree ed
ambiti delle zone interne o poco note,
favorendo, in tal modo, lo scambio linguistico,
turistico - culturale, storico - folcloristico
e le visite guidate a musei, a biblioteche,
a monumenti. L’Unione si impegnerà
inoltre a costituire un particolare
protocollo d’intesa con il Governo
Albanese, affinché si possa istituire
all’interno di ogni pro loco aderente,
uno sportello linguistico italo - albanese
in rete, gestito da personale qualificato,
per l’incremento ed il perfezionamento
della conoscenza delle nuova lingua unificata.
L’UPLAS, in seno alle attività culturali
arbëreshë, si propone, inoltre, di
realizzare la fondazione di una accademia,
atta a contribuire allo sviluppo della
moderna cultura scientifica albanologica,
della sua storia, che prenderà il nome di:
Accademia Culturale - Linguistica
Albanese di Sicilia e di collaborare alla
realizzazione del progetto: “Palermo
Capitale culturale delle colonie Albanesi
di Sicilia” in collaborazione con il Centro
Internazionale di Studi Albanesi, in
aggiunta alle Facoltà sopraccitate,
dell’Università di Palermo.
Sabato 28 Febbraio inoltre, in occasione
di un incontro tenutosi a Capaci organizzato
dalla Provincia Regionale di
Palermo e dal comitato Provinciale
UNPLI Palermo, è stata presentata l’iniziativa
dai due delegati presenti,
Gaetano Mantovani e Cesare Di
Grigoli. La nascita della nuova Unione
è stata accolta con interesse ed entusiasmo
da parte dei presenti ed in particolare
dal Presidente della Provincia
Regionale di Palermo e dal Presidente
Regionale UNPLI Sicilia.
LA PRO LOCO MEZZOJUSO
HA UNA NUOVA SEDE LEGALE
Il 02/02/2009 è stata sottoscritta dal
Sindaco del Comune di Mezzojuso e
dal Presidente della Pro Loco, la convenzione
con la quale vengono assegnati
in comodato d’uso gratuito
all’Associazione Turistica Pro Loco
Mezzojuso, i locali dell’ex Macello,
oggi sede della Mostra Permanente del
Mastro di Campo, il cui allestimento è
stato curato è realizzato negli anni passati
dalla stessa Pro Loco con il patrocinio
del Comune di Mezzojuso. I
locali sono anche sede dell’Ufficio
Turistico del Comune di Mezzojuso.
Cesare Di Grigoli
Vice Presidente Pro Loco Mezzojuso

Tu da che parte stai?
Il martirio di Padre Pino Puglisi
E’ stato pubblicato nel mese di gennaio
scorso, il volume di Roberto Lopes
“Tu da che parte stai?” il martirio di
Padre Pino Puglisi.
Pubblichiamo di seguito l’intervento di
Rita Borsellino contenuto nel volume.
Non so quante volte ho assistito
alla rappresentazione dello spettacolo
“Tu da che parte stai?” di
Roberto Lopes su Padre Puglisi: ogni
volta come la prima volta,
più della prima volta, provo
una grande emozione, un
nodo alla gola. Le lacrime no,
dal 19 luglio del ’92 è come se
le lacrime si fossero inaridite,
come se non trovassero più la
strada giusta per sgorgare dagli
occhi e dare sollievo a un dolore
troppo grande. Qualche volta arrivano
appena a pungere le palpebre
ma si fermano lì. Davanti a questo
spettacolo le lacrime arrivano fino
alle palpebre. Mi accade sempre,
nonostante conosca il testo quasi a
memoria: le parole, i gesti che si susseguono
sul palco e che riconosco, che
anticipo, che temo perché mi fanno
sentire l’angoscia di ciò che accadrà.
Il fatto è che ogni volta, ogni volta, è
come se mi apparisse davanti agli
occhi la rappresentazione non solo di
un fatto ma di un modo di essere di un
quartiere, Brancaccio; di una città,
Palermo; di un’isola, la Sicilia. La mia
amata terra. Già, perché sul palco ci
sono personaggi che sfidano la mafia,
personaggi che la temono e rimangono
in silenzio davanti alle ingiustizie,
c’è chi resta a guardare, chi si lascia
trascinare dall’entusiasmo di padre
Puglisi e chi invece lavora per il male.
Così era e per certi versi resta
Brancaccio. Io non potrò mai dimenticare
quando subito dopo l’uccisione di
padre Puglisi (era il trigesimo) organizzammo
una marcia della pace. Fu
una manifestazione bellissima, emozionante.
Con noi c’erano i ragazzi
che avevano conosciuto ed imparato a
credere in Padre Puglisi e c’erano
anche molte donne e padri di
famiglia e, ai balconi,
in tanti
stendevano
lenzuoli bianchi. Un segno
di pace che accompagnava quel corteo
rendendolo ancora più forte e compatto.
Fino a quando… Fino a quando
qualcuno non iniziò a tirare sassi.
L’altra Brancaccio, l’altra Palermo,
l’altra Sicilia quella che con quel
gesto e con i suoi gesti quotidiani
voleva e vuole ancora affermare la
forza della violenza su quella dell’amore
e della pace. Ma quello che
più amo di quest’opera è il messaggio
conclusivo, quel messaggio di speranza
e verità che arriva alla fine da una
dei protagonisti che a voce alta pronuncia
le differenze, traccia il confine
tra ciò che è bene e ciò che è male ed
invita alla rivolta, alla costruzione del
cambiamento. Oggi, in un momento in
cui c’è chi tenta di confondere le carte,
chiamando eroi uomini come Puglisi,
Falcone e Borsellino ma allo stesso
modo anche criminali come Mangano,
bene oggi questo messaggio finale
diventa ancora più importante: un
richiamo a non restare in silenzio, ad
esserci nella costruzione di una società
diversa, come diceva Paolo, “ognuno
per quello che può, ognuno per
quello che sa”. Don Pino aveva capito
che molte famiglie di Brancaccio avevano
bisogno di un punto di riferimento,
di qualcuno che mostrasse loro
una strada diversa da quella della
paura. E aveva capito che l’unico
modo di adempiere al proprio
dovere di sacerdote era quello di
calare i valori cristiani in quella
realtà e opporsi al predominio
della cultura mafiosa. Il suo,
resta un esempio da seguire per
la Chiesa e per ognuno di noi.
Personalmente è come se
ormai mi sentissi parte di questa storia,
come se anch’io insieme alle
ragazze e ai ragazzi compissi gesti,
pronunciassi parole di forza e di
paura, di cambiamento e di rassegnazione,
in un alternarsi incalzante. Le
musiche, le voci acerbe, gli sguardi
seri e determinati, il dialetto così
familiare, le chiusure della rassegnazione,
l’aprirsi alla consapevolezza e
alla speranza…. Credo che, al di là di
cronache, libri, film e quant’altro,
questo sia di Padre Puglisi il ricordo
più bello, più pieno di emozioni e
quindi più emozionante, più vero,
prodotto in una scuola, il Liceo
Basile, che di Padre Puglisi ha condiviso
e accompagnato l’impegno da
sempre e per sempre.
e19

e20
Meli Ignazio e A. Bellone, USA $ 50,00
La Gattuta Maria, Mezzojuso € 20,00
Cangelosi Maria, Campofelice di F. €15,00
N.N. € 5,00
Perniciaro Giuseppe, Palermo € 20,00
La Torre Rosy, Villafrati PA € 15,00
Anselmo Antonino, Scandicci FI € 25,00
Vittorino Antonino, Cardinale CZ € 25,00
Lo Monte Nicolò, Bolzano € 50,00
Ferri Rosarita, Villa S. Giovanni € 10,00
Di Grigoli Anna, Chieri € 30,00
Testai Salvatore, Novara € 20,00
Bua Nicolò, Portici NA € 50,00
Manganaro Viviana, Monreale PA € 20,00
Como Giovanna, TO € 20,00
Amara Gianna, Augusta SR € 20,00
Figlia Andrea, Mezzojuso € 15,00
Parrucche Boutique di Spata & c., TO € 50,00
Brancato Ignazio, Vercelli € 20,00
Cusintino Antonino, Roma € 20,00
Russo Nicolina, Castelforte € 20,00
Gattuso Roberto, Palermo € 50,00
Vitale Giuseppe, Mezzojuso € 15,00
La Gattuta Antonino, Palermo € 50,00
Cuccia Antonino, Palermo € 25,00
Messina Cicchetti F. Paolo, Siracusa € 20,00
La Barbera Nicola, Bovalino € 50,00
La Gattuta Agnello Mari, PA € 25,00
Magalini Silvano, Valeggio VR € 20,00
Di Chiara Maria Anna, Marineo € 50,00
Puma Giovanni, Ribera AG € 20,00
Campione Gaetano, Lessona € 25,00
Musso Rosaria, Legnano € 20,00
Di Miceli Casimiro, Verona € 25,00
Borgia Paolo, Roma € 30,00
D’Arrigo Antonio, Imola € 25,00
Cusintino Giuseppe, Leinì € 20,00
Bisagna Giuseppe, Palermo € 20,00
Schillizzi Anita, Palermo € 15,00
Aiello Ina, Asti € 20,00
La Gattuta Giuseppe, Solb. Olona VA € 20,00
Mamola Salvatore, Palermo € 10,00
Raspanti Vittoriano, Maerne VE € 25,00
Raviotta Calogero, Garbagnate M. € 20,00
Zambito Pietro, Bari € 35,00
Gnizio Francesco, Palermo € 25,00
LAUREA
Il 18 Novembre 2008, presso la
Facoltà di Medicina e Chirurgia
dell’Università degli Studi di
Palermo, Nunzio (Zino) Di Chiara ha
conseguito la laurea in “Tecnica della
prevenzione nell’ambiente e nei luoghi
di lavoro”, discutendo la tesi “Il
controllo ispettivo delle cavie”.
Relatore è stato il professore Nino
Romano. Al neolaureato i migliori
auguri della Redazione.
OFFERTE RICEVUTE
Meli Domenico, Villafrati PA € 20,00
Muscarello Andrea e Margherita, PA € 50,00
Clemente Andrea, Canegrate MI € 25,00
Reres Epifanio e Paola, Mezzojuso € 30,00
D’Orsa Andrea, Palermo € 25,00
Lisciandrello Marco, Pinerolo TO € 50,00
Miano Vittorino, Torino € 20,00
Cascio Maria, Palazzo Adriano PA € 30,00
Perniciaro Caterina, Castellanza VA € 20,00
Chetta Francesco e Rosa, USA $ 30,00
Manzo Benedetta Maria, PA € 50,00
Divono Bartolomei Giovanna, PA € 50,00
Bisulca Mattia, Mezzojuso € 20,00
Fucarino Giuseppe, USA $ 50,00
Blanda Nunzia, Verbania € 20,00
Tipa Antonino, Villabate PA € 30,00
D’Urso D., Bilieri L., Acicatena € 25,00
Maida Salvatore, Campolfelice di F. € 25,00
Catania Paolo, Verbania € 25,00
Lala Nicolò, Torino € 30,00
Ingrassia Ulisse, Palermo € 15,00
Lo Russo Zambianchi, Lissone MI € 30,00
Pennacchio Vittorio, Palermo € 30,00
Di Grigoli Caterina, San Cipirello € 20,00
Bausano Buccola Angela, PA € 20,00
Vitale Fortunato, Villafrati PA € 20,00
Vago Cosimo, S. Raffaele C. TO € 10,00
Lala Gino, Mezzojuso € 50,00
Masi Davide, Palermo € 40,00
Cusintino Carmela, Palermo € 20,00
Divono Suor Agnese, Palermo € 50,00
Cangelosi Salvatore e Alfonsa, USA $ 50,00
Lo Monte Francesca, Palermo € 20,00
Burriesci Giovanna, Alia PA € 20,00
Burriesci Rosa, Mezzojuso € 15,00
Viscardi Andrea, Vimodrone MI € 20,00
La Barbera Paola in Barcia, PA € 30,00
Fucarino Giovanni, Palermo € 30,00
Battaglia Biagio, Mezzojuso € 50,00
Butera Salvatore, Castronovo di S. € 15,00
Muscarello Gaspare, Settimo T. € 50,00
Bisulca Vittorio, Agrigento € 25,00
Pomara Domenico, Godrano PA € 30,00
Cuttitta Francesco, Grottaferrata RM € 20,00
Corticchia Nicola, USA $ 25,00
Burriesci Franca e Mario, USA $ 25,00
I NUOVI ARRIVATI
PIAZZA GIUSEPPE
di Salvatore e Rivaldo Katia
DIOGUARDI VINCENZO
di Francesco e Leone Giuseppina
VISCARDI GABRIELLA
di Pietro e Zambito Nicolina Lucia
RIPOSANO NEL SIGNORE
DI GIACOMO PIETRO
20/02/1938 - 08/10/2008
DI GIACOMO GIUSEPPE
10/04/1931 - 15/10/2008
NUCCIO MICHELINA
(Margherita)
20/10/1928 - 27/11/2008
CAVADI GIUSEPPA
29/06/1920 - 15/12/2008
CARCELLO NICOLINA
28/10/1922 - 02/01/2009
D’ORSA ROSA
25/05/1931 - 16/01/2009
SCHILLIZZI ROSARIO
05/07/1944 - 19/01/2009
LA BARBERA PIETRO
14/07/1916 - 07/02/2009
MELI FRANCESCA
08/07/1918 - 07/02/2009
Libere e democratiche riflessioni…
Cari amici e compaesani siamo arrivati
ad un punto di non ritorno; ormai da
diversi mesi assistiamo ad una catastrofica
“staticità” dovuta, secondo me, a
molteplici e svariati motivi: la lontananza
dal concetto empirico della politica
dei neo-eletti, la non armonia tra loro, i
profondi fendenti conficcati da chi è
rimasto fuori e il non lasciarsi consigliare
da chi aveva qualche anno di esperienza
in più; il tutto condito da pochi e
rarissimi legami con gli organi regionali
e statali rimasti spesso alla finestra per
ovvi motivi di comodità elettorali. Tutto
ciò ha partorito una profonda crisi; e lo
si sa che la crisi genera emergenze, e
queste richiedono interventi celeri e
straordinari. Quali le soluzioni?
Disagevoli ed ardue le risposte. Secondo
il mio modesto parere bisognerebbe
innanzi tutto recidere questa “staticità”
con il coinvolgimento dell’opinione
pubblica che fino ad ora è rimasta
distaccata ed indolente, ad uno “scontro”
che dovrebbe invece coinvolgerla in
prima fila poiché è degli interessi di tutti
che si discute; successivamente costruire
ed amalgamare una classe dirigente
che possa operare nella massima pacatezza,
rivolgersi direttamente ai cittadini,
riconoscere ed apprezzare le numerose
risorse del nostro territorio, aprirsi ai
turisti con programmi gagliardi ed attendibili
per ridare, finalmente, a
Mezzojuso quella dignità e considerazione
morale, culturale e turistica che
merita… fino ad ora rimasto un mero
miraggio utopistico.
Salvatore Giardina, Mezzojuso.

Carissimi amici e parenti di
Mezzojuso, vi auguro buon Natale e un
buon anno nuovo a tutti. Grazie per
Eco della Brigna e per il calendario,
con il nostro panorama. Cordiali saluti.
Francesco, Rosa, Antonino e
Gaetano Chetta
Grazie per la rivista “Eco della
Brigna”. Sono sicura che i miei nonni
sarebbero stati contenti.
Sinceramente,
Mollese Rosaura Blackbura
La ringrazio tanto per avermi inviato
regolarmente l’Eco della Brigna, che
reca tanta gioia a noi che siamo emigrati
e lontani dal nostro paese. Mi congratulo
con lei e con tutto lo staff della redazione
per il lavoro che svolgete dandoci
notizie della nostra cara Mezzojuso. Vi
faccio tanti auguri di andare avanti sempre
con lo stesso entusiasmo e la tenacità
dimostrata in questi anni.
Grazie di cuore.
Mr. Ignazio Meli
e Antonina Bellone
Ozone Park - New York - USA
Caro Don Enzo,
La presente per ringraziarla di aver
fatto trasmettere Radio Maria dal mio
caro paese natale, Mezzojuso.
Inoltre volevo ringraziarla per “Eco della
Brigna”, strumento capace di tenermi
compagnia e di aggiornarmi sulle novità
che “capiscono” Mezzojuso.
…Che la Madonna la protegga nel suo
cammino… Sfogliando le pagine, una
notizia che mi ha rammaricata. La
morte di Padre Tavolacci. Ma con una
notizia brutta, anche una buona, colgo
l’occasione per fare tanti auguri a Padre
Pietro, per i 40 anni di sacerdozio.
Un’ultimissima cosa, un desiderio da
esaudire: se fosse possibile poter dire
una messa nella chiesa di Maria
Santissima Annunziata, possibilmente
davanti all’altare di San Giuseppe, per i
miei genitori.
La ringrazio.
Caterina Perniciaro
I nostri lettori ci scrivono
Carissimo Don Enzo,
Carissimi amici della Redazione,
Vi comunico con piacere che:
“Il 24 Febbraio del 2009, presso la corte
d’Appello di Palermo, ho prestato giuramento
per l’esercizio della professione
forense”. Un caro saluto,
Matteo La Barbera
Carissimo don Enzo,
le scrivo per esprimere la mia monarchica
soddisfazione per la vittoria del
Re nei confronti del Mastro di Campo,
domenica 22 febbraio. E’ la prima
volta in secoli di storia che ciò accade
ed io, in quanto legittimo discendente
di Re Agostino Di Miceli I, non posso
che gioirne. Credo che a questa gioia si
uniranno anche i discendenti di Re
Paolo Barone e tutti i monarchici
“mastrocampari” appassionati di questa
festa. Sono peraltro convinto che,
al riguardo, sia l’unico motivo di gioia.
Sua altezza Reale Massimiliano
Agostino Di Miceli
A voi tutti della redazione dell’Eco
della Brigna. Come sempre vi ringrazio
della vostra collaborazione nel formare
l’Eco, ed inviare una copia tanto
apprezzata. A noi lontani, ci tiene sempre
aggiornati di tutto quello che accade
nel paese, comprese le vecchie tradizioni
che ci tengono uniti con il passato.
Cordiali ed affettuosi saluti a voi e a
tutti i compaesani vicini e lontani.
New York 22/01/09
Nino Barna
Con tanto piacere vi invio questa piccola
offerta per Eco della Brigna, che
ci tiene informati di tutto quello che
succede nel nostro paese, anche se
siamo molto lontani.
Distinti saluti,
Salvatore Cangelosi e famiglia
Cari lettori di Eco della Brigna, con la
presente, l’Associazione Turistica Pro
Loco Mezzojuso vuole esprimere il
proprio rammarico e sdegno in merito
ai fatti accaduti domenica 22 febbraio
durante la manifestazione del Mastro
di Campo. Tali episodi di violenza
mortificano il lavoro di quanti, compresa
la Pro Loco, in questi anni
hanno cercato, anche attraverso la
suddetta manifestazione, di promuovere
e far conoscere le bellezze architettoniche,
paesaggistiche, iconografiche
e culturali della nostra comunità.
Quanto accaduto deve far riflettere
tutti, in particolar modo quelli che
fanno associazionismo in questa
comunità, per far si che questa manifestazione
ritorni ad essere un
momento di aggregazione e di divertimento
tra le parti. Auspichiamo in
futuro che il “buon senso” predomini
sull’istintività e, in una maggiore collaborazione
da parte di tutti coloro che
credono nell’importanza di tale manifestazione.
Pro Loco Mezzojuso
Egregio Signor Direttore, recentemente
mi sono imbattuto in una copia del
calendario anno 2009 «Eco della
Brigna» e poichè mio padre, il Dott.
Giuseppe Bellone, medico chirurgo, è
nato a Mezzojuso, mi ha fatto piacere
ripercorrere gli antichi luoghi per
mezzo del bimestrale che Ella dirige.
Mi rallegro per la lodevole iniziativa,
però, debbo rilevare che nelle fotografie
manca l’indicazione del sito fotografato,
rendendo impossibile l’individuazione
del luogo.
Mi pregio informarLa che la Giunta
Municipale, con propria delibera ( n. 1
del 05/01/2007) ha disposto la intitolazione
di una piazza a nome del mio
avo Dott. Giuseppe Bellone, patriota
del Risorgimento Italiano.
Sarei lieto di conoscere se per avere
inviate le copie del bimestrale da Ella
diretto debbo sottoscrivere un abbonamento
o posso acquistarlo presso le
edicole.
Nell’attesa di un cenno di riscontro Le
invio i miei migliori auguri di Buon
Anno.
Dr. Filippo Bellone
e21

e22
BREVIBREVIBREVIBREVIBREVIBREVIBREVIBREVIB
GENNAIO 2009
Venerdì 2
Nel tardo pomeriggio è inaugurata la
nuova farmacia del Dott. Lo Brutto, ex
farmacia Di Maio, alla presenza delle
autorità civili e religiose. Al Dott. Lo
Brutto e ai suoi collaboratori, giungano
gli auguri della Redazione.
Lunedì 5
Alle 18.00, nella chiesa di San Nicolò
di Mira si celebrano i Vespri solenni
dell’Epifania.
Alle 21.30, nel salone del Castello, si
svolge un concerto di musica leggera
offerto dalla Provincia.
Domenica 6
Alle 12.30, al termine della Divina
Liturgia, sul sagrato della chiesa di
San Nicolò di Mira, i parroci concelebrano
il rito della Benedizione delle
acque, a cui segue il tradizionale Volo
della colomba.
Venerdì 16
Alle 18.00 le campane della chiesa di
San Nicola annunciano i Vespri solenni
in onore di Sant’Antonio Abate.
Sabato 17
Di pomeriggio arrivano ospiti in
Parrocchia, accompagnati da papàs
Jani Pecoraro, gli scout del gruppo
Reparto di Piana degli Albanesi.
Alle 18.00, a San Nicola, papàs Jani e
i fedeli presenti celebrano la festività
di Sant’Antonio Abate.
Domenica 18
Inizio della Celebrazione della
Settimana per l’Unità dei Cristiani:
presso la chiesa del SS. Crocifisso, ogni
giorno della settimana, papàs Pietro
Lascari celebra la Divina Liturgia.
Sabato 24
Nella chiesa del SS. Crocifisso ha inizio
la novena in onore della Madonna
Candelora, officiata da papàs Pietro
Lascari.
Domenica 25
Momento conclusivo della Celebrazione
della Settimana per l’Unità dei Cristiani.
Alle 11.30, la comunità latina e la comunità
greco-bizantina si riuniscono nella
chiesa di San Nicolò di Mira: la Divina
Liturgia è stata celebrata dal Vescovo e
concelebrata da don Enzo.
Mercoledì 28
In Parrocchia hanno inizio i Mercoledì
di San Giuseppe. Alle 16.30 il parroco
don Enzo celebra la Santa Messa, preceduta
dalla recita del rosario in onore
del Santo Patriarca. Al termine della
Celebrazione il parroco e i confratelli,
preceduti dal suono del tamburo per le
vie, si dirigono a consegnare i quadri
di S. Giuseppe nelle abitazioni dei
fedeli, che ne hanno fatto richiesta per
recitare il rosario in famiglia. I quadri
continueranno ad essere portati alle
famiglie tutti i mercoledì che precedono
la festa di San Giuseppe.
Venerdì 30
Di Pomeriggio, presso la sala del
Consiglio Comunale, si svolge un
incontro fra alcuni funzionari dell’ente
A.P.S. (Acque Potabili Siciliane) e
la cittadinanza.
Sabato 31
Alle 17.00, i bambini e gli animatori
dei gruppi parrocchiali A.C.R. e Scout
tengono in chiesa un incontro sulla
pace, animato dal parroco.
FEBBRAIO
Lunedì 2
Presentazione di Maria al Tempio: alle
11.00, nella chiesa del SS. Crocifisso è
celebrata solennemente la festa della
Purificazione di Maria SS. Candelora,
con il Pontificale del Vescovo.
Alle 17.30 dalla chiesa del Sacro
Cuore di Gesù del Collegio di Maria
ha inizio la processione verso la chiesa
di Maria SS.Annunziata dove il
parroco don Enzo celebra la Santa
Messa e benedice le candele delle
varie Confraternite.
Martedì 3
Festa di San Biagio Vescovo: alle
17.30, don Enzo celebra la Liturgia
Eucaristica, durante la quale impartisce
la benedizione della gola a ciascuno
dei numerosissimi fedeli presenti
fra cui si distribuiscono i tradizionali
“cuddureddi ri San Brasi”.
“I Cuddureddi” di San Biagio

IBREVIBREVIBREVIBREVIBREVIBREVI a cura di Francesca Brancato
Domenica 8
Di pomeriggio, presso il Santuario
della Madonna dei Miracoli, ha inizio il
triduo di preparazione per la
Celebrazione dell’Anniversario della
apparizione della Madonna di Lourdes.
Mercoledì 11
Anniversario dell’ Apparizione della
Madonna di Lourdes – celebrazione
della giornata mondiale per il malato:
alle ore 17.30, al Santuario Maria
SS. dei Miracoli, don Salvatore
Ruffino celebra la Santa Messa. Al
termine della Celebrazione i fedeli
procedono ad breve processione con
il simulacro della Madonna di
Lourdes lungo le vie Ruggero
Settimo e Madonna dei Miracoli.
Giovedì 12
Di pomeriggio, fra una temperatura
bassissima e un cielo in bufera, arriva
la neve anche a Mezzojuso!
Via Roma innevata (foto F. Brancato)
Venerdì 13
Per due giorni un’ordinanza del
Sindaco chiude la scuola per la neve
che continua copiosa continuando ad
imbiancare tutto il fine settimana.
Sabato 14
Di Pomeriggio, alla biblioteca “N.
Miccoli” di Palermo è inaugurata la
mostra dei fratelli Angelo e Vincenzo
Deguardi dal titolo “Meditazione”. La
mostra rimarrà aperta fino al 22 di
febbraio.
Domenica 15
In mattinata L’Ass. AVITI onlus,
seguendo l’iniziativa filo della vita,
organizza una raccolta di sangue presso
i locali del Castello Comunale. La raccolta
avviene puntualmente ogni 3 mesi.
In Parrocchia, il Consiglio Pastorale si
riunisce alle 15.30.
Sabato 21
Nel pomeriggio un gruppo di giocolieri
e personaggi dei cartoons si esibisce
in Piazza per la gioia dei più piccoli.
In serata si svolge al Castello a partire
dalle 21.00, LA NOTTE DELLE
MASCHERE: una serata danzante
con la presenza del cantante Salvatore
Strano e la premiazione delle migliori
maschere. Gremita la sala del Castello
con un pubblico di tutte le età.
Domenica 22
Edizione 2009 de “Il Mastro di
Campo”: alle 11.30 si svolge la
Consegna delle Maschera, l’interprete
del Mastro di Campo 2008 consegna
ufficialmente la maschera e la
spada all’interprete dell’edizione
2009. Alle ore 14.30 ha inizio la pantomima
che viene sospesa alle ore
16.30 a causa di una rissa.
Martedì 24
Di pomeriggio i bambini del Centro
Intergezionale sfilano in piazza indossando
delle maschere della Carica dei
101, animando così in paese l’ultimo
giorno di carnevale.
Mercoledì 25
Le Sacre Ceneri: alle 17.30, in
Parrocchia, don Enzo celebra la Santa
Messa con il rito della Imposizione
delle Ceneri.
Giovedì 26
Alle 20.30, presso la chiesa del Sacro
Cuore di Gesù, si svolge il primo
incontro di preparazione al cammino
quaresimale e alla Celebrazione della
Santa Pasqua, tenuto da don
Francesco Carlino. La riflessione sul
cammino quaresimale si articolerà in
diversi incontri da svolgersi in tutti i
giovedì di Quaresima.
Il gruppo di giocolieri che si è esibito in Piazza Umberto I il 21 Febbraio (foto D. Figlia)
e23

eECO
BRIGNA
della
In copertina:
La caduta del
Mastro di Campo
(foto Danilo Figlia)
Mezzojuso, martedì 24 febbraio 2009
(foto di Danilo Figlia)
PERIODICO BIMESTRALE - PARROCCHIA MARIA SS. ANNUNZIATA - MEZZOJUSO
Nuova Serie, Registrato presso il Tribunale di Palermo al n. 33 del 15.10.97
Direttore Responsabile: Vincenzo Cosentino
Condirettore: Carlo Parisi
Redazione: Francesca Brancato, Doriana Bua, Danilo Figlia, Concetta Lala, Ciro Muscarello, Margherita Reres
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