la legislazione suntuaria. secoli xiii-xvi. umbria - Direzione generale ...

PUBBLICAZIONI DEGLI ARCHIVI DI STATO
FONTI XLIII
LA LEGISLAZIONE SUNTUARIA
SECOLI XIII-XVI
UMBRIA
a cura di
M. GRAZIA NICO OTTAVIANI
MINISTERO PER I BENI E LE ATTIVITÀ CULTURALI
DIPARTIMENTO PER I BENI ARCHIVISTICI E LIBRARI
DIREZIONE GENERALE PER GLI ARCHIVI
2005

DIREZIONE GENERALE PER GLI ARCHIVI
Direttore generale per gli archivi: Maurizio Fallace
Responsabile delle Pubblicazioni degli Archivi di Stato: Antonio Dentoni-Litta
© 2005 Ministero per i beni e le attività culturali
Dipartimento per i beni archivistici e librari
Direzione generale per gli archivi
ISBN 88-7125-262-4
Vendita: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato – Libreria dello Stato
Piazza Verdi, 10 – 00198 Roma
Finito di stampare nel mese di febbraio 2005
dallo Stabilimento Tipografico « Pliniana »
Selci-Lama (PG)

SOMMARIO
Presentazione, di Antonio Dentoni-Litta IX
Introduzione, di M. Grazia Nico Ottaviani XI
Criteri per l’edizione dei testi, di M. Grazia Nico Ottaviani XXXVII
Abbreviazioni e sigle XXXIX
Perugia
a cura di Paola Monacchia e M. Grazia Nico Ottaviani 1
INTRODUZIONE, di Paola Monacchia 3
INDICE DELLE FONTI 19
FONTI, a cura di Andrea Maiarelli, Paola Monacchia, Serena Sampaolo,
Alberto Sartore 45
Assisi
a cura di Paola Monacchia 247
INTRODUZIONE, di Paola Monacchia 249
INDICE DELLE FONTI 255
FONTI, a cura di Maria Biviglia, Paola Monacchia, Federica Romani,
Paola Tedeschi 261
Città di Castello
a cura di M. Grazia Nico Ottaviani 295
INTRODUZIONE, di M. Grazia Nico Ottaviani 297
INDICE DELLE FONTI 305
FONTI, a cura di Andrea Maiarelli e M. Grazia Nico Ottaviani 311
Foligno
a cura di Maria Biviglia, Federica Romani, Paola Tedeschi 337
INTRODUZIONE, di Maria Biviglia, Federica Romani e Paola Tedeschi 339
INDICE DELLE FONTI 351
FONTI 387
APPENDICE 560
Roccafranca (Acquafranca) 560
INDICE DELLE FONTI 560
FONTI 560

VI Legislazione suntuaria
Gualdo Tadino
a cura di Andrea Maiarelli 563
INTRODUZIONE 565
INDICE DELLE FONTI 567
FONTI 569
Gubbio
a cura di Costanza Maria Del Giudice e Raffaele Mastrini 571
INTRODUZIONE, di Costanza Maria Del Giudice 573
INDICE DELLE FONTI 577
FONTI, a cura di Costanza Maria Del Giudice, Raffaele Mastrini 579
Norcia
a cura di Caterina Comino 605
INTRODUZIONE 607
INDICE DELLE FONTI 611
FONTI 613
Spoleto
a cura di Luigi Rambotti 629
INTRODUZIONE, di Luigi Rambotti 631
INDICE DELLE FONTI 639
FONTI, a cura di M. Rosaria Benvenuti, M. Paola Bianchi, Paolo Bianchi,
Luigi Rambotti 647
APPENDICE 735
Castagnola
INDICE DELLE FONTI 735
FONTI 735
Cerreto di Spoleto
INDICE DELLE FONTI 737
FONTI 738
Todi
a cura di Nicoletta Paolucci 741
INTRODUZIONE 743
INDICE DELLE FONTI 753
FONTI 761
Terni
a cura di Elisabetta David 815
INTRODUZIONE 817
INDICE DELLE FONTI 823
FONTI 829

Sommario
Amelia
a cura di Cristiano Carmi e Sara Proietti 885
INTRODUZIONE, di Cristiano Carmi e Sara Proietti 887
INDICE DELLE FONTI 893
FONTI 901
Narni
a cura di Elisabetta David 937
INTRODUZIONE 939
INDICE DELLE FONTI 943
FONTI 945
Orvieto
a cura di Tiziana Petrocelli, Lucio Riccetti e Marilena Rossi Caponeri 951
INTRODUZIONE, di Lucio Riccetti e Marilena Rossi Caponeri 953
INDICE DELLE FONTI 967
FONTI, a cura di Tiziana Petrocelli, Lucio Riccetti, Marilena Rossi Caponeri 989
Glossario, a cura di Anna Mori Paciullo con la collaborazione di
Paola Monacchia 1105
VII

Questo secondo volume della Legislazione suntuaria, dedicato all’Umbria,
costituisce un altro tassello di quel vasto e ambizioso progetto finalizzato
alla pubblicazione delle fonti normative riguardanti il lusso, un tema
di grande interesse perché in esse si riflette e rispecchia il costruirsi e il
regolamentarsi di una società urbana.
Anche in questo caso, come nel primo volume, incentrato sull’area storico-geografica
dell’Emilia Romagna, l’impresa è stata possibile grazie a una
piena collaborazione tra storici e archivisti che hanno raccolto una vasta
documentazione dopo uno spoglio sistematico di un’enorme mole di fonti
normative includenti non solo gli statuti comunali, ma anche le riformanze,
le provvigioni, le deliberazioni, senza tralasciare gli editti e i bandi.
Ne risulta un numero notevolissimo di testi legislativi rispetto a una
realtà geografica piuttosto ristretta quale è l’Umbria, che testimoniano l’estrema
vialità dell’area, che non si esaurisce nell’attività del suo centro principale
(Perugia), ma che anzi si estende e si ramifica in tutta una serie di
centri minori che, come nel caso di Spoleto, fungono da modello per le
comunità vicine.
Questo secondo volume ha ovviamente mantenuto l’impianto generale
del primo, ma nell’intento di migliorare la consultazione, si è aggiunto ai
documenti editi un numero progressivo in modo da consentire al lettore più
facili rimandi e una più agevole lettura.
L’auspicio finale è che l’ambizioso progetto possa proseguire in tempi
rapidi, non limitandosi solo alle aree del Centro-nord, dove più consistente
sembra la legislazione suntuaria, ma estendendosi anche al Meridione, una
realtà territoriale in cui la documentazione, seppur quantitativamente inferiore,
può riservare interessanti sorprese. Al termine del percorso sarà così
possibile avere una panoramica generale che consentirà di compiere attraverso
il filo delle norme suntuarie un viaggio affascinante nella composita
realtà urbana del tardo Medioevo italiano.
Antonio Dentoni-Litta

X Legislazione suntuaria

INTRODUZIONE
Uscire come secondo volume di una collana tematica come questa
presenta i suoi vantaggi e qualche svantaggio. Avere un “battistrada” è
fuor di dubbio cosa molto comoda: significa trovare già risolte alcune
questioni relative all’aspetto editoriale, alla “mise en page”, alla struttura
e ripartizione del materiale e via dicendo, come ognuno può ben capire.
Lo svantaggio consiste semmai nel fatto che tutto o quasi è già stato
detto nell’Introduzione al primo volume quanto a intenti, scopi, idee originarie,
progetto e realizzazione del medesimo. Intendo dire che M. Giuseppina
Muzzarelli nel volume emiliano-romagnolo 1 ha esplicitato molte
cose e toccato molti punti: l’idea di partenza del progetto (frutto a sua
volta di un seminario organizzato ad Orte da Massimo Miglio 2 ), l’argomento
(«la questione del lusso ... e della coscienza dell’uso degli apparati
esteriori »), i mezzi (« testi in prevalenza normativi, ma non solo »), i limiti
cronologici (« il discorso si arresta alla fine del XVI secolo »), i confronti
(« le politiche dei consumi ... come le diverse situazioni delle arti o
la configurazione dei ceti cittadini »), infine le finalità ovvero cosa ci si
può aspettare, e cosa no, da un lavoro di tal genere: « non è un libro di
1 La legislazione suntuaria. Secoli XIII-XVI. Emilia-Romagna, a cura di M. G. MUZZA-
RELLI, Roma 2002, in particolare l’Introduzione alle pp. XI-XXVII. La curatrice è tornata
sulle motivazioni nell’Introduzione agli Atti del convegno bolognese del settembre 2002 in
occasione del quale furono messe a confronto le normative suntuarie italiane ed europee
ed i connessi problemi di interpretazione e utilizzazione: Disciplinare il lusso. La legislazione
suntuaria in Italia e in Europa tra Medioevo ed Età moderna. Atti del convegno (Bologna,
27-28 settembre 2002), a cura di M. G. MUZZARELLI e A. CAMPANINI, Roma 2003, alle
pp. 7-8.
2 « La legislazione suntuaria del Quattrocento nello Stato della Chiesa », Orte 23-24
novembre 1996 presso l’Ente Ottava Medievale. Si veda la cronaca del seminario apparsa
in “Nuova Rivista Storica”, 81 (1997), pp. 729-734, per cura di Amedeo De Vincentiis.

XII Legislazione suntuaria
storia del costume ... non è un testo di storia del diritto. Non è nemmeno
un libro di semiologia», anche se partecipa di quelle discipline; è in
ultima analisi il risultato di un ambizioso progetto ovvero « un testo per
la classificazione della società tramite lo strumento delle apparenze che ci
consente di compiere un viaggio nel mondo cittadino dell’ultimo Medioevo
seguendo il filo delle regole suntuarie » 3 . Ripeto le parole della curatrice
di quel primo volume, non per sottrarmi all’obbligo dello scrivere,
ma perché non saprei usarne di più adatte.
Ma, come ovvio, altre osservazioni e considerazioni rimangono da fare
relativamente alla realtà regionale umbra qui analizzata, che può vantare
al pari della precedente una documentazione davvero ragguardevole.
Dal punto di vista del territorio l’attenzione si è concentrata sulle
due città capoluogo di provincia, Perugia e Terni, e su quelle che per la
presenza di Sezioni di Archivio di Stato e di cospicui archivi storici comunali
davano garanzie di soddisfacenti risultati. E così si troveranno
elencate Città di Castello, Gubbio, Gualdo Tadino, Norcia, Assisi, Foligno,
Spoleto, Todi, Orvieto, Amelia, Narni distribuite nelle due aree geografiche
nelle quali tradizionalmente è scomponibile e ricomponibile la
regione: un’area a nord corrispondente all’alta e media valle del Tevere
(da Città di Castello a Spoleto), ed un’area a sud/sud-ovest corrispondente
a Terni, Orvieto e comuni limitrofi.
Il riferimento, neppure a dirlo, è all’Umbria attuale, né poteva essere
diversamente per non perdersi in faticose e al momento inutili ricostruzioni
di una area regionale che come le altre dell’Italia fino all’Ottocento
soffrì di oscillazioni e incertezze, perfino nel nome stesso 4 .
Le città prima nominate sono tutte di un certo rilievo, ma su tutte
sovrasta per questioni di prestigio Perugia, che primeggia pure dal punto
di vista della produzione normativa sul lusso, anche se inaspettati esiti si
sono potuti riscontrare in Foligno, che si onora di prendere a modello
quella città dominante, ma non disdegna al contempo, insieme ad Orvieto
(1563), di cogliere suggerimenti da Spoleto, orgogliosissima quest’ultima
di essere lodata dai «convicini» per i propri provvedimenti in materia
3 La legislazione suntuaria. Introduzione ... cit., pp. XII-XVII. Sull’importanza ed il giusto
rilievo da dare a questa legislazione ha parlato M. Ascheri nel convegno citato alla
nota 1, sostenendo che « queste legislazioni vanno viste come segnali culturali profondi
che marcano la costituzione di una società urbana»; M. ASCHERI, Tra storia giuridica e
storia ‘costituzionale’: funzioni della legislazione suntuaria, in Disciplinare il lusso... cit., p. 209.
4 R. VOLPI, Le regioni introvabili. Centralizzazione e regionalizzazione dello Stato pontificio,
Bologna 1983, pp. 7-9: è più spesso preferito il termine provincia.

Introduzione
XIII
suntuaria. E non meraviglierà allora che anche da Terni nel 1573 si mandino
« quattro deputati per i capitoli fatti a Spoleto et altri luoghi » per
cogliere suggerimenti e apportare aggiornamenti « considerate le qualità
della città nostra e le qualità di essa città ». Orvieto, lo ricordo, non si
limiterà alla sola Spoleto: più di una volta e in anni diversi prenderà a
modello Perugia, Todi e infine Viterbo. Ma anche comunità più piccole
come Narni si muovono « considerando che l’altre ciptà convicine hanno
pigliato ordine et reformato circha lo vestire delle domne ».
L’emulazione, lo ha già notato la Muzzarelli, « o forse il timore che
città ben regolate... potessero essere concorrenti temibili ... inducono molti
governi cittadini ad emanare norme suntuarie » 5 , nella prospettiva, se non
di diventare ‘modelli’, almeno di mantenere alta una tradizione ed una
fama faticosamente guadagnate nel settore legislativo: lo si rileva dalle
accorate parole di un anonimo folignate che proprio tramite la sua denuncia
datata 1567 vorrebbe risvegliare l’orgoglio della «accecata comunità»
ora «povera e desolata» e inerme di fronte alla «ruina» provocata
dal lusso e dimentica di essere stata « specchio di tutta l’Umbria per le
sancte et giuste leggi».
Un elemento ancora è da valutare: la legislazione suntuaria è imposta
dalla città per la città ma anche per il contado; regola i comportamenti
di soggetti, uomini e donne, prima di tutto abitanti della città, dove più
facile è “peccare”, ma si estende ai comitatini o comitativi o contadini,
cui talvolta in testi articolati e più completi e tardi (Perugia e Foligno
principalmente, ma anche Todi nel 1564), sono dedicati capitoli “a scalare”:
« per li homini di la città », « per li homini dei borghi », « per li
contadini ». In quest’ultimo caso una riformanza di Città di Castello del
1508 prevede che siano « li sindici dil contado ... tenuti et obligati a denumptiare
contadini ». Si conta una sola eccezione: a Terni nel 1573 (novembre),
nel confermare i capitoli contenitivi degli « sfoggi ornamenti et
vestimenti delle donne », si aggiunge « escettuato il contado al quale non
si intenda mettere leggi », perché, come subito si spiega, «il che potria
turbare l’animo loro et moverli a revolutione come han fatto li Papignanesi
». Singolare l’esclusione e isolato tutto sommato il caso legato più ad
una contesa interna che ad un principio di ordine generale. La discordia
era appunto tra Terni e il castello di Papigno “dismembrato” dalla città
dominante da Pio V con suo breve e reintegrato ut prius per dictam
Civitatem regi et gubernari da Gregorio XIII su richiesta, o meglio, su
5 La legislazione suntuaria. Introduzione ... cit., pp. XX-XXI.

XIV Legislazione suntuaria
pressione dei Ternani che però al momento della compilazione della suntuaria
vollero tenere un atteggiamento morbido in attesa di rientrare nel
possesso, come avverrà nel febbraio 1574 « con dimostrazioni di rispetto
e stima » 6 .
Le fonti utilizzate sono state in prima istanza quelle normative: gli
Statuti, nel senso di corpo organico di leggi emanate da organismi cittadini,
sono stati spogliati con sistematicità.
Di pari passo si è provveduto allo spoglio della documentazione consiliare
(Riformanze, Provvigioni, Deliberazioni, Annali) che spesso precedeva
il testo normativo, e la comparazione tra i due tipi di fonti è stata
in molti casi illuminante: così a Perugia come a Foligno, Spoleto, Terni e
Orvieto, dove le serie erano davvero ben rappresentate e dunque il lavoro
è stato sicuramente fruttuoso. Nel trattare questo tipo di fonte, non ci
si è accontentati di riportare la sola e conclusiva reformatio, ma insieme
a quella sono stati editati tutti gli interventi, i consilia, sul tema suntuario
all’ordine del giorno, compresi i risultati delle votazioni, quando noti.
Per le stesse realtà cittadine, con l’esclusione di Orvieto e Assisi, una
buona messe di notizie è stata ricavata anche da altra tipologia documentaria
come gli editti e bandi, nella loro doppia matrice comunale e pontificia,
e nella loro doppia veste manoscritta e a stampa, anch’essi editi
con il conforto e il confronto con il testo delle deliberazioni consiliari.
Questo tipo di fonte “applicativa”, come noto, si intensifica notevolmente
in età abbastanza avanzata, favorita anche dall’introduzione della stampa,
in Umbria come in Emilia-Romagna.
Per Foligno ci si è potuti rivolgere anche ad altro tipo di fonte, lì
particolarmente presente, le «polizze» o «apodixe», ovvero le copie delle
denunce anonime ai priori, conservate però solo dal 1544.
Non trascurabili notizie sono emerse da una fonte tutta orvietana (i
Bastardelli delle Riformanze, 1525-1595) ovvero le copie dei verbali consiliari
conservate solo dal secolo XVI.
Elenco in fine, non per diminuirne l’importanza ma anzi per sottolinearne
l’impatto, la nutrita sfilza di capitoli, riforme, decreti di funzionari
pontifici come legati, vicelegati e governatori, a partire almeno dal
6 E dopo due anni i Ternani fecero pure scolpire il loro stemma sopra la porta
castellana; L. SILVESTRI, Collezione di memorie storiche tratte dai protocolli delle antiche
riformanze della città di Terni dal 1387 al 1816 relative al suo stato politico morale civile
industriale ed ai suoi rapporti colle altre città e luoghi convicini non che alla storia contemporanea,
a cura di E. CIOCCA, Terni 1977, pp. 327-333.

Introduzione
1445, e non da ultimo ricordo gli interventi proprio dei pontefici, molto
diffusi nella forma dei brevi di approvazione o imposizione. Gli uni e gli
altri godono di sistemazioni archivistiche varie e sono dunque rintracciabili
o in serie apposite o in serie diverse, per esempio e più spesso in
copia nei registri di riformanze o negli statuti. Nel caso di Norcia, ad
esempio, i brevi papali insieme ad altre scritture costituiscono il cosiddetto
«Archivio segreto» 7 .
Non sarà inutile a questo punto ricordare i papi che più frequentemente
intervengono, raccogliendo spesso le richieste delle autorità locali:
Paolo II lo farà per Perugia (1468-69) e Paolo III per Foligno, Norcia e
Amelia (1535 e 1541) e ancora per Spoleto (1542) e Perugia (1549),
Alessandro VI per Perugia (1502), e ancora Clemente VII (Orvieto 1525,
Amelia 1527, Perugia 1529, Spoleto 1530, Foligno 1532) e Clemente VIII
(Foligno 1599), Pio IV (Foligno 1561 e 1563, Perugia 1562) e Pio V
(Perugia 1571 e Foligno 1567), Gregorio XIII (Spoleto 1573 e 1576),
Giulio II (Foligno 1513) e Giulio III (Foligno 1550 e Terni 1554).
Anche nel caso delle fonti umbre valgono alcune esclusioni già individuate
per l’Emilia-Romagna soprattutto in ordine alle fonti letterarie come
cronache, trattati, prediche, ben consapevoli della loro importanza ma al
contempo costretti a limitare i campi di indagine per favorire così la
conclusione del lavoro.
Altri tipi di documenti, come gli appetibili registri della bollatura 8 ,
sono assenti nella nostra regione, e dunque nel repertorio (meno una
secentesca eccezione perugina) 9 , se pure la pratica della «bullatura» è
documentata: a Orvieto nel 1336 (sigillari sigillo iudicis), a Foligno nel
1589 o a Perugia nel 1595, dove si parla di una spesa di 3 quattrini
per il «bollo» e di un libro di registrazione «cartolato e sigillato». Ma
non ci sono tracce di quello, come neppure di quei Memoriali che i
priori, per esempio a Terni nel 1573, avevano l’obbligo di relinquere
successoribus pro observatione degli ordines emanati in tema di contenimento
delle spese; né molto di più si sa dei libri delle denuncie delle
vesti dove doveva comparire il nome della proprietaria, il suo stato
civile, la porta e la parrocchia nel caso di Perugia, oltre ad una descrizione
dell’abito con relativa stima affidata ad iscritti all’arte dei sarti o
dei panni vecchi, o ancora degli orefici in presenza di gioielli.
7 Vedi Norcia p. 608.
8 Vedi l’Introduzione di M. G. MUZZARELLI a Bologna nel volume dell’Emilia-Romagna,
alla p. 6.
9 Ne accenna P. Monacchia nell’Introduzione a Perugia, alla p. 16.
XV

XVI Legislazione suntuaria
Sapidi assaggi dai Giudiziari sono stati fatti in Perugia e Orvieto per
anni risalenti (1277-1287) là dove si avevano indicazioni per altra via;
così è risultata meno pesante l’esclusione delle fonti giudiziarie, autentica
cartina di tornasole in ordine all’applicazione e applicabilità di una
normativa spesso “congiunturale” 10 , tutta tesa a distinguere, prevedere,
scorporare. Forse proprio nei Giudiziari potrebbero giacere gli elenchi
dei «tamburati» secondo una pratica in uso a Perugia almeno da metà
Quattrocento, dove nel «ceppo» o «tamburo» posto « denante alla Madonna
del Verde in San Lorenzo », venivano raccolte le denuncie, sulla
base delle quali veniva fatto un elenco di inquisiti da iscrivere, in caso
di condanna, in un registro apposito detto Specchio; così anche in Foligno
nel 1499 e 1511-1512 dove un analogo «cippo» nella chiesa di S.
Feliciano raccoglieva apodixas o «polixe» registrate poi «in cancellaria»,
come detto.
Torno all’aspetto territoriale, che non è di secondaria importanza, soprattutto
se analizzato insieme all’aspetto politico: l’uno e l’altro dichiarano
l’appartenenza dell’Umbria alla pur variegata compagine dello Stato
della Chiesa. L’essere “periferia” accomuna in termini più o meno coercitivi
tutte le città finora nominate e si rende visibile in quei governatori e
legati ed in una rete di funzionari, apparati ed uffici sempre più perfezionata
11 . I provvedimenti in tema di pompe e lussi sono solo una parte
dell’abbondante produzione normativa di quei prelati, che intervengono su
materia varia, spesso spinti da urgenze e contingenze. Dunque, da questo
punto di vista, si può parlare di omogeneità del territorio analizzato, pur
tenendo conto di differenze e di variabili nei contesti politico-istituzionali
locali nei quali quei provvedimenti furono calati, come si può evincere
dalle singole Introduzioni che quei contesti a grandi linee ricostruiscono.
Furono dunque i comuni e le città a chiedere spesso l’intervento in
campo suntuario di quei funzionari di rango, oppure essi agirono in pro-
10 La definizione è ancora di Ascheri; Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’... cit.,
p. 206.
11 A. GARDI, Gli ‘officiali’ nello Stato pontificio del Quattrocento, in Gli ufficiali negli
Stati italiani del Quattrocento, Pisa 1997, pp. 225-291, in part. pp. 225-248; ID., L’amministrazione
pontificia e le province settentrionali dello Stato (XVI-XVIII secolo), in « Ut bene
regantur ». Politica e amministrazione periferica nello Stato ecclesiastico. Atti del Convegno
di Studi (Perugia, 6-8 maggio 1997), a cura di P. MONACCHIA, in “Archivi per la Storia”,
XIII (2000), pp. 35-65. Impossibile non citare E. FASANO GUARINI, Centro e periferia,
accentramento e particolarismi: dicotomia o sostanza degli Stati in età moderna?, in Origini
dello Stato. Processi di formazione statale in Italia fra medioevo ed età moderna, a cura di
G. CHITTOLINI, A. MOHLO, P. SCHIERA, Bologna 1994, pp. 147-176.

Introduzione
XVII
prio o su incarico del papa, sollecitando e dettando nuove prammatiche,
come Domenico Capranica (Perugia 1445), oppure Giulio Feltrio della
Rovere legato di Perugia e Umbria insieme a Giovanni Angelo de’ Medici
vicelegato (1549) o Girolamo Lando governatore di Perugia cui il papa
affidò l’applicazione del decreto del cardinale Vitelleschi del 1460, o ancora
infine emanando decreti in deroga come Nicolò Perotti noto arcivescovo
umanista 12 (Perugia 1475).
Dal punto di vista operativo, si può dire che la pratica più diffusa fu
quella di affidare la soluzione del problema lusso ad una commissione
appositamente nominata dalle più alte magistrature cittadine (che spesso
ne entravano a far parte: i priori a Perugia o Foligno, i conservatori
della pace in Orvieto, i pacifici in Terni, gli antiani in Amelia). Quelle
commissioni furono costituite da un numero variabile di cives, qualificati
in un bando perugino del 1571 come «savii et giudiziosi gentilhomini»
con funzione di «regolatori e moderatori». Altrove mancano queste qualifiche,
che sono anche sociali, e l’indicazione è generica di «deputati»,
cui segue talvolta il nome e cognome dei soggetti o più sbrigativamente
solo il loro numero complessivo. Ma è proprio il numero ad oscillare in
maniera vistosa, segnatamente in Orvieto, dove si passa da un minimo di
quattro ad un massimo di venti per attestarsi sui più frequenti diecidodici,
a cui un consigliere particolarmente sollecito vorrebbe aggiungere,
e furono aggiunti, duo religiosi fratres, unus ex ordine Sancti Dominici et
alius ex ordine Sancti Francisci de Observantia (1524). Proprio in Orvieto
nella riforma del 1471 che mitiga, aggiunge e distingue rispetto a quelle
del 1464-1468 influenzate da noti predicatori, entrano nella commissione
ben otto consoli delle principali corporazioni cittadine, e non solo di
quelle immediatamente collegate come i sarti o i calzolai o i lanai, ma
anche i muratori, i barbitonsori, e non da ultimo i notai riuniti in collegio.
Questa massiccia immissione non si verificherà più, ma certo ad essa
corrisponde la prima riforma davvero dettagliata rispetto alle precedenti,
anche se non immediatamente collegabile con eventuali spostamenti istituzionali
o pressioni politiche. Come non so se si possa stabilire un qualche
legame tra le riforme ora dette ed un notissimo atto di mutua pax et
concordia inter nobiles et populares sottoscritto nel 1460 e benedetto da
papa Paolo IV, nel quale si imponeva ai nobili, in particolare alle famiglie
nemiche dei Muffati e Mercurini e ai loro partigiani, di desistere da
12 O. MARINELLI, Di alcuni codici appartenenti a Niccolò Perotti (un inventario del
1481), in “Italia Sacra”, 31 (1979), pp. 361-381.

XVIII Legislazione suntuaria
atti di violenza e da atteggiamenti insolenti e provocatori. Solo la riforma
del 1468 livellò un po’ tutto verso il basso, reintroducendo limitazioni
per le mogli di nobili, dottori ... ecc., cui spettava il solo privilegio dell’impiego
del velluto e della seta, ma nelle fogge consuete 13 .
I religiosi fratres citati prima non mancarono davvero in altre realtà
cittadine con i loro consigli in campo suntuario: le commissioni costituite
in Terni, ad esempio, operarono sempre coadiuvate e in ultima analisi
guidate da alcuni predicatori, e non importa se Francescani (Osservanti o
poi Cappuccini) o Domenicani, purché attivi, e fino ad epoca molto tarda
come il cappuccino Francesco da Soriano.
Ed è quasi inutile ricordare quanto determinante fu l’azione di quelle
“autorità morali” in un campo così delicato e solo apparentemente privato
per l’epoca: e non dico dei più famosi come s. Bernardino da Siena o s.
Giacomo della Marca ma anche degli epigoni meno famosi che si appoggiarono
all’autorevolezza dei primi per legittimare consistenti riforme posteriori.
Foligno e Terni ne sono eloquenti esempi 14 : qui la presenza quasi
“ossessiva” di quei predicatori si accompagnò all’azione del comune secondo
un “programma” concordato, ricostruibile attraverso il dettato della legge
e attraverso le carte delle riformanze. In Terni in particolare è da sottolineare
la presenza nel 1554 del minore Giovanni da Pontremoli autore di
una memoria scritta presentata al comune, e ancora prima, nel 1548-49,
del cappuccino Francesco da Soriano nel Cimino, « al suo tempo reputato
il primo predicatore d’Italia » dal momento che « maneggiava tanto bene la
filosofia, concordandola con la Scrittura e sacra teologia, che faceva stupire
il mondo » 15 ; ma per la riforma suntuaria molto si appoggiò, come
risulta dalla documentazione, a quanto fatto dall’altro cappuccino vicario
generale Francesco Ripanti da Iesi, nonostante le divergenti posizioni tra
di loro ai primordi della fondazione dell’ultima famiglia francescana 16 .
Anche in Assisi non ci si comportò molto diversamente nella seconda
13 L. FUMI, Codice diplomatico della città d’Orvieto. Documenti e regesti dal secolo
XI al XV. La Carta del Popolo, codice statutario del comune di Orvieto, Firenze 1884,
pp. 724-728; ID., Orvieto. Note storiche e biografiche, Città di Castello 1891, pp. 154-171.
14 M. SENSI, Predicazione itinerante a Foligno nel secolo XV, in « Picenum Seraphicum
», X (1973), pp. 139-195; E. DAVID, Leggi suntuarie a Terni tra XV e XVI secolo, in
“Memoria Storica”, 6 (1995), pp. 49-59.
15 I frati cappuccini. Documenti e testimonianze del primo secolo, a cura di C. CAR-
GNONI, II, Perugia 1988, p. 1216 e ss.; alle pp. 785-787 si ricorda la riforma suntuaria e
alle pp. 805-806 la riforma del Monte di Pietà nel 1552 sempre a Terni.
16 BERNARDINUS A COLPETRAZZO, Historia ordinis fratrum minorum capuccinorum, ed. a
cura di P. MELCHIORE A POBLADURA, I, Assisi 1939, p. 14 e ss.

Introduzione
XIX
metà del secolo XV: Fortunato Coppoli viene fatto venire da Perugia per
supervisionare la stesura degli statuti, e lo stesso farà Agostino da Perugia.
Per non dimenticare Orvieto dove predicarono, dopo lo stesso Bernardino
da Siena, Angelo da Bolsena, Francesco da Viterbo e Francesco
da Firenze, molto influenti fino alla fine del Quattrocento 17 .
Se talune commissioni furono coordinate da religiosi, in altri casi,
tutti perugini, quel ruolo fu svolto da figure politicamente di rilievo se
pure temporanee: il luogotenente di Giangaleazzo Visconti o quello di
Braccio Fortebracci o il viceré di Ladislao di Durazzo re di Napoli, negli
anni delle rispettive dominazioni (1400-1402, 1416-1424 e 1408-1414).
Ancora in ambito di procedure e commissioni, occorre sottolineare
l’apporto dato dai giuristi che agirono spesso interpellati dai governi comunali,
con compiti di consulenza o perché membri dei consigli cittadini:
è il caso di Camillo de Paradisis consigliere nel 1548 a Terni dove
nel 1573 Stazio Donati è de Numero pacificorum; di Erasmus Fasciolus
dottore e consigliere ad Orvieto nel 1525; di Evangelista Rachaniscus in
Amelia nel 1491; di Apollonio Boncompagni attivo in Foligno sotto i
Trinci, cui si aggiungono Pietro di Matteo nipote di Pietro fratello di
Baldo degli Ubaldi, autore insieme a Bartolomeo Schiatte del decreto
voluto nel 1460 dal cardinale Vitelleschi, e ancora Solone Campello che
interviene nel 1598 in Spoleto, o infine in Assisi Senese Bonacquisti nel
1468 e Sperello de Sperellis consultor nel 1563 18 .
Significativo quest’ultimo esempio assisano (in analogia con Orvieto
negli anni 1525 e 1576 e con Terni nel 1548) sotto il profilo del doppio
coinvolgimento dei giuristi, in materia suntuaria e contemporaneamente
nel disciplinamento del Monte di Pietà, cui, non a caso, si prevedeva di
far arrivare una quota delle multe per gli eccessi di “ornato” 19 . Dunque,
un certo numero di autorevoli giuristi che si espressero in tema di Mon-
17 Per alcuni dei predicatori rimando al citato M. SENSI, Predicazione itinerante,
pp. 150-185. Su Fortunato Coppoli, forse il più conosciuto, si veda la voce curata da U.
NICOLINI, in Dizionario Biografico degli Italiani, 28, Roma 1983, pp. 670-675.
18 Non troppo noti i giuristi qui elencati, a parte il Baldeschi, o Solone dei conti di
Campello, giureconsulto ed erudito, uditore presso la Rota perugina, e non da ultimo
spesso al servizio di qualche cardinale che assicurò la carriera a lui e al figlio Francesco;
vedi la voce Campello, Francesco Maria, a cura di G. PITASSIO, in Dizionario Biografico
degli Italiani, 17, Roma 1974, pp. 482-483.
19 Rimando al recente M. ASCHERI, G.B. Caccialupi (1420 ca.-1496) fautore dei Monti
di pietà, in Grundlagen des Rechts. Festschrift für Peter Landau zum 65. Geburstag, hersg
von R. H. HELMHOLZ, P. MIKAT, J. MÜLLER, M. STOLLEIS, Padeborn - München - Wien -
Zürich 2000, pp. 643-653, in particolare le Premesse doverose alle pp. 643-646.

XX Legislazione suntuaria
ti, si espressero anche intorno alle “pompe”, così come anche intorno
alle doti 20 , almeno dal Quattrocento in poi ovvero da quando quei teorici
del diritto si scrollarono di dosso quella certa patina di “disinteresse”
mostrato fino ad allora nei confronti del lusso 21 .
In ultimo non è senza rilievo il fatto che furono talvolta costituite
apposite magistrature come i «Nove» o «Numero sopra le doti» specificatamente
creata in Spoleto a fine Cinquecento o gli «Otto» di Gubbio
o i Revisores di Assisi.
Proprio a Gubbio la magistratura degli Otto, arbitrium habentes in
tema di disciplinamento del lusso, sottoporrà al signore (prima Antonio
da Montefeltro nel 1385, poi Federico nel 1469, infine Guidobaldo II
della Rovere nel 1561 e 1566) capitoli via via riformati e bisognosi di
approvazione, fino alla riforma imposta da Francesco Maria della Rovere
(1583) il quale, « a richiesta della sua città d’Ugubbio » annullerà ogni
distinzione cetuale, livellando tutto verso il basso e preoccupandosi principalmente
di incamerare la metà delle pene pecuniarie. Per l’esattezza,
l’eliminazione di ogni classificazione in “gradi” già si era affacciata nel
1566, approvata da Guidobaldo II, e non risparmiava i doctores e i milites
per i quali il “popolare” comune eugubino nel suo statuto risalente al
1338 aveva invece previsto qualche eccezione. La riforma del 1385, quella
all’indomani della presa di possesso da parte di Antonio da Montefeltro
(1384), contemplava che il disciplinamento non vendicet sibi locum in
uxoribus militum et aliis mulieribus ... dummodo non sint nupte popularibus;
una sorta di damnatio si abbatteva così sulle nobili coniugate con
appartenenti al ceto popolare e dunque compromesse con la precedente
gestione popolare “tiranneggiata” dalla famiglia Gabrielli, mentre mantenevano
posizioni di privilegio le giovani discendenti da quelle famiglie
nobili che non avevano favorito l’ascesa dei Gabrielli ma alle quali al
contrario «in ultima istanza ne va addebitata la fine » 22 .
20 Tra la molta bibliografia mi limito a citare: M. BELLOMO, Dote. Diritto intermedio,
in Enciclopedia del Diritto, XIV, 1965, pp. 8-32 e M. T. GUERRA MEDICI, Sfera pubblica e
vita privata. Il posto della donna nella società del comune medievale, in EAD. (a cura di),
Orientamenti civilistici e canonistici sulla condizione della donna, Napoli 1996, pp. 29-41;
sempre della stessa autrice, Women in Civil and Canon Law from Early to Late Middle
Ages, in Gender and Religion/Genre et religion. European Studies/Etudes européennes, ed.
by K. E. BØRRESEN, S. CABIBBO, E. SPECHT, Roma 2001, pp. 219-236.
21 Ascheri colloca quei trattati nel contesto epidemico degli anni Venti che produsse
anche i trattati giuridici sulla peste, per i quali vedi il suo I giuristi e le epidemie di peste
(secoli XIV-XVI), Siena 1997.
22 C. REGNI, I Gabrielli di Gubbio: una precoce esperienza signorile umbra? Prime
riflessioni, in Studi sull’Umbria medievale e umanistica. In ricordo di Olga Marinelli, Pier

Introduzione
XXI
Se analizziamo l’altra signoria, l’unica vera signoria umbra degna di
questo nome, cioè quella dei Trinci di Foligno, non possiamo non rilevare
che in quella città fu elaborata una quantità davvero notevole, tanto
più rispetto al tutto sommato ridotto panorama eugubino, di provvedimenti
contro «gli sforgiamenti»; una vera riforma fu favorita da Corrado,
l’ultimo della dinastia, che la intese come riproposizione degli «ordinamenti
antiqui» rimaneggiati dal suo vicario e dottore in legge Apollonio
de Boncompagni di Visso. Un testo completo dunque e articolato,
già contenuto nelle riformanze del 1426 e riproposto a riempire un libro
intero, il quarto, nello statuto comunale, dove una mano posteriore al
1439, anno della caduta di Corrado Trinci, abrase accuratamente il nome
del “tiranno” tragicamente scomparso. Nel dettato della legge questi si
rivolgeva indistintamente a donne e uomini della città, come del contado,
senza prevedere alcuna area di privilegio e facendo pochissime concessioni
all’“apparire”, in apparente controtendenza rispetto a modelli signorili
talvolta definiti più permissivi o più inclini al lusso, anche se è noto
come in molte di quelle corti, la estense per esempio, si praticasse una
accorta « alternanza di oculatezza e splendore » 23 . A Città di Castello agli
inizi del Cinquecento, la « magnifica casa de li magnifici Vitelli » godeva
di eccezioni tanto quanto gli « offitiali di corte, doctori et cavalieri » definiti
« liberi, cioè non subietti a le nostre leggi » nella riformanza del consiglio
priorale del 1508 e più tardi ancora nel 1561; in definitiva una
situazione di privilegio non inscrivibile in una “estetica” propriamente
signorile quanto piuttosto in una “estetica” con funzioni di “visibilità”
della città all’esterno. Ma su questo tornerò tra breve.
Se ci soffermiamo ad analizzare alcune delle motivazioni poste in testa
alle riforme, ovunque siano contenute (verbali consiliari, bandi, exordia
di statuti 24 ), in esse si potranno cogliere preoccupazioni di ordine
Lorenzo Meloni, Ugolino Nicolini, a cura di M. DONNINI e E. MENESTÒ, Spoleto 2000,
pp. 397-417.
23 M. G. MUZZARELLI, Gli inganni delle apparenze. Disciplina di vesti e ornamenti alla
fine del Medioevo, Torino 1996, p. 130; anche in La legislazione suntuaria. Introduzione ... cit.,
p. XIX e più estesamente e recentemente Guardaroba medievale. Vesti e società dal XIII al
XVI secolo, Bologna 1999, pp. 247-261.
24 Nelle provvisioni fiorentine o venete o emiliane non è diverso; per alcuni esempi
faccio riferimento al mio De gli ariede e fregiature. Alcune considerazioni sulla legislazione
suntuaria tra Tre e Quattrocento, in Studi sull’Umbria medievale e umanistica ... cit., p. 344
nota 28. Per la documentazione emiliano-romagnola vedi La legislazione suntuaria. Secoli
XIII-XVI. Emilia-Romagna, cit., passim, in part. per Bologna pp. 47, 78, 106, 116, 122,
148-149 (card. Bessarione), 165, 194, 210-211, 220, 248, 259.

XXII Legislazione suntuaria
religioso, economico, sociale, morale con insistiti richiami al decus et statum
civitatis, come si legge in un provvedimento perugino del 1472 (res
sit magni momenti et concernet statum civitatis), miscelati con altri richiami
alla diminutio pecunie et bonorum comunis, a causa della quale homines
depauperantur et matrimonia tardantur et peccata multiplicantur (Perugia
1382) o, come si scrive in Orvieto, « niente giovano a l’anima et
mettono in conquasso e ruina le substantie di molti » (1587).
Più espicito l’exordium dello statuto di Foligno del 1426: intendentes
et cupientes reipublice et totius populi fulginantensis utilitatibus et salubritatibus
providere...ne sumptus immoderatos et insupportabiles dicti cives et
comitatenses dicte civitatis Fulginei incurrant; mentre ad Amelia il governo
popolare interviene nel 1470 per evitare che mulieres pauperes volentes se
cum primatibus dominabus huius civitatis adequari, ne imitino le vesti cum
tragino, o ancora in Terni nel 1573 si torna sul vestitus pomposus che
porta danno e offende Dio: cum ipse Deus velit quod mulieres incedant in
habitu et hornatu modesto et condecenti.
I priori di Spoleto nel varare nel 1567 nuove disposizioni in materia
suntuaria, fanno appello al pericolo rappresentato dalle «perdite di patrimoni
e desolationi di casate, dissipationi di bieni, peccati di pompe, di
superbie, di vanità, e lascivie et altri mali » tutti causati dal « disordinato
modo de dotare e vestire et ornare le donne », mentre converrà alle comunità
ben ordinate di «proveder che alcuno non usi malamente li suoi
beni ». Questa preoccupazione porterà « tutti li cittadini et habitanti del
teritorio di Spoleti » a stringere un patto, così come era avvenuto a Terni
nel 1531 e ancora nel 1573, dove si parla di ordines stipulati per
pacta... iurata inter omnes cives. In quei patti si può intravedere un concorso
di intenti in vista di una pubblica utilità, con un forte richiamo
etico e politico ad un tempo che attraversa in particolare tutta la normativa
spoletina, e che troverà una felice trattazione in una dotta oratio
retoricamente ben costruita e utilizzata come preambolo alla riforma del
1530, nella quale il cancelliere del comune Valerio Vigili fa un lungo
elenco di esempi negativi da condannare (Nerone, i Sibariti, Onorio e
Teodosio e l’imperatrice Zenobia morta sotto il peso del mantello ingioiellato)
e positivi da seguire (la lex Oppia, matrice di molte altre, Iulia,
Fannia, Licinia, Cornelia 25 ; Licurgo, Ulpiano, Cornelia madre dei Grac-
25 Le ultime tre riguardano in particolare le spese relative ai banchetti; G. LONGO,
Leges sumptuariae, in Novissimo Digesto Italiano, IX, Torino 1968, pp. 629-630. Riferimenti
a queste leggi si trovano anche nell’incipit del capitolato di Città di Castello del 1561.

Introduzione
XXIII
chi); da ultimo viene ricordato Giustiniano che in incunabulis iuris affermava
come giovasse allo stato che i cittadini fossero ricchi e che non
disperdessero futilmente i loro beni. È quanto si sosteneva anche nel
preambolo di una legge perugina del 1376 affermando quanto al comune
convenisse cives et incolas potius divites quam pauperes habere. Le soverchie
spese, per qualunque ragione fatte, sono un flagello per la città e
per le famiglie, in un intreccio di pubblico e privato, di ufficiale e particolare,
di collettivo e personale sul quale il comune interverrà e il legislatore
prenderà provvedimenti, dunque legifererà e ciò al fine di « assicurare
il buon governo cittadino » 26 .
Ancora. I molti dettagli emergenti dalla documentazione in ordine
ai tessuti, alle fogge degli abiti, agli ornamenti, alle calzature, ai gioielli
– tutti minuziosamente analizzati quanto a forme, uso, materiali, peso,
valore – poggiano su di un denominatore comune nelle realtà analizzate
ovvero l’avversione all’ostentazione. Quell’avversione trova il suo sostentamento
in una tradizione moralistica che voleva come noto la donna modesta,
nemica della inanis gloria, anzi vestita in modo da non suscitare
né scandali né libidine né tanto meno l’ira divina 27 . A ben guardare
queste regole si ritrovano anche in molta trattatistica post-tridentina volta
a formare, in una società disciplinata cristianamente, schiere di mogli e
madri a cui si chiede, secondo usatissimi codici testamentari e patristici,
di essere umili e pudiche, ma non avulse da qualsiasi ruolo positivo, anzi
con « responsabilità nella famiglia, nella società, nello Stato »: esemplari,
dunque, nei comportamenti familiari e nell’ “apparire” 28 .
Preoccupazioni di bilancia commerciale, di mercato e di economia
cittadina sottendono, nella normazione perugina e folignate in particolare,
alle proibizioni a mercanti e merciai di importare panni forestieri, e alle
incentivazioni per l’arte della seta ad aumentare la produzione locale di
panni e di drappi, quando non siano proprio gli artefici locali a richiedere
provvedimenti restrittivi e protezionistici. Nel caso di Orvieto saranno
i sarti, con una loro supplica diretta alle autorità, a farsi parte diligente
26 Vedi M. ASCHERI, Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’ ... cit., pp. 204-205.
27 M. G. MUZZARELLI, Gli inganni delle apparenze ... cit., pp. 100-103 e 155-210; vedi
anche M. G. NICO OTTAVIANI, De gli ariede e fregiature ... cit., pp. 352-354 e per epoca
risalente R. LIZZI, Una società esortata all’ascetismo: misure legislative e motivazioni economiche
nel IV-V secolo d.C., in “Studi storici”, 1 (1989), pp. 129-153. Ancora M. ASCHERI,
Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’ ... cit., p. 207.
28 Cfr. M. FUBINI LEUZZI, Vita coniugale e vita familiare nei trattati italiani fra XVI e
XVII secolo, in Donna, disciplina, creanza cristiana, a cura di G. ZARRI, Roma 1996,
pp. 253-267, in part. 265-267.

XXIV Legislazione suntuaria
nel 1468 perché si faccia in modo che nessun cittadino, comitatino o
forestiero possit intromictere aut intromicti facere ... aliquod genus vestimentorum
novorum, dato che denarii exeunt de civitate et ipsius pertinentiis et
numquam revertuntur.
L’esigenza che appare comunque preminente rispetto alle molteplici
esplicitate sembra proprio quella di salvaguardare il decoro cittadino,
come dicevo sopra; e l’idea di decus civitatis, di honor civitatis è molto
comunale, medievale, municipale ed è plurivoca, si riferisce alla struttura
urbana come alla distribuzione delle attività artigianali, al livello culturale
come alla pompa, fissando in questo caso alcune distinzioni d’obbligo: se
le spose e figlie di cives devono contenere le spese cum potissime expediat
ad decus et statum civitatis, il comune deve invece “investire” proprio
pro honore et statu comunis nelle occasioni in cui è in gioco l’immagine
della città: l’invio di ambascerie o l’accoglienza a personaggi di rango,
papi e/o ambasciatori. In Perugia nel 1386 si concesse ai priori di
spendere fino a 122 fiorini per ospitare degnamente Bartolomeo di San
Severino capitano generale della Lega (insieme al Visconti) e Coluccio
Salutati cancelliere del comune di Firenze, venuti per convincere i Perugini
a mandare ambasciatori al papa Urbano VI con il quale i Fiorentini,
secondo Bonazzi, « si struggevano di voglia di far pace » 29 . A Spoleto la
permanenza di Lucrezia Borgia come governatrice nel 1499 e il suo passaggio
per andare sposa ad Alfonso d’Este nel 1502 impegnarono il comune
in una serie di spese “di rappresentanza” – dai conviti alle vesti
per i priori – i cui pagamenti lasciarono strascichi negli appositi registri
fino ad almeno un anno dopo 30 . In Orvieto per la venuta di Pio II nel
1460 si proibì a tutti, con l’eccezione delle vedove, di portare pannos
lucubrosos.
In quest’ottica di “visibilità cittadina” arrivarono a conquistare un loro
posto di eccellenza i dottori, in particolare quelli dello Studio, dei quali
nelle fonti si sottolinea sovente il lustro dato alla città. In una uguale nicchia
di eccezione dunque saranno accomunati milites e doctores legum decretalium
et medicine, insieme alle loro mogli e infine ai domicelli, se ne
hanno. Così a Perugia a partire da anni di forte tenuta del regime popolare
(1366) per arrivare a date tarde (1549), come anche in Orvieto dove dal
29 L. BONAZZI, Storia di Perugia dalle origini al 1860, I, Perugia 1875 (rist. anast.
Città di Castello 1959), p. 397.
30 Si può vedere il mio Lucrezia Borgia, in Alessandro VI e lo Stato della Chiesa. Atti
del convegno (Perugia, 13-15 marzo 2000), a cura di C. FROVA e M. G. NICO OTTAVIANI,
Roma 2003, pp. 265-279.

Introduzione
XXV
1403 fino al 1471 nulla lex aut regula imponitur mulieribus nobilium,
equitum et doctorum, sia super trasinis vestium che più in generale super
vestibus; mentre in Amelia (1480) è proprio la veste con strascico a non
essere permessa neppure alle mogli dei nobili e dottori, non incluse per
altro nelle restrizioni in aliis expensis. Risulta molto evidente dalle motivazioni
quanto detto da Ascheri e cioè che la città presenta gli esclusi
come “modelli” 31 : « et questo (riecheggiano le fonti umbre) per invitare
ogniuno alle virtù, scientie e dignità, perché per le virtù, scientie e dignità
le città diventano megliori».
Segno distintivo per i “modelli” è anche e soprattutto l’abito di velluto
nero « licito a dottori d’ogni scientia », come si dichiara in Foligno
nel 1499 e ancora nel 1511, ed è noto come sia quel tipo di stoffa che
quel colore fossero in più di una città distintivi di categorie “d’alto rango”,
patrizi ma anche medici e avvocati con indosso le inconfondibili
toghe 32 . Ma il momento, la cerimonia più solenne, quella che suggellava
definitivamente la celebrità ed eccezionalità del personaggio, era sicuramente
il funerale, l’occasione in cui si evidenziava in tutta la sua imponenza
e visibilità quello che Ascheri ha chiamato il “disciplinamento in
positivo” 33 , ovvero che milites, doctores, iudices et medici morituri possint
indui de indumentis quibuscumque, et in capite portare caputium ... et varium
in pelle sive mantello et etiam in caputio o ancora che possano
portari induti de novo scilicet non discoperti. Dunque coloro che hanno
dato lustro alla città, possono e debbono distinguersi nel momento estremo
della morte e delle onoranze funebri, così come solennemente dichiara
lo statuto trecentesco di Perugia o una riformanza folignate del 1542
o ancora lo statuto di Gubbio del 1338, o quello di Todi che a più
riprese e in tempi diversi torna insistentemente sul tema dei funerali.
I segni di distinzione, dunque; e con essi ancora altre preoccupazioni,
se pure di tono diverso, legate al decoro cittadino: le mulieres bone fame
vanno distinte dalle meretrices e dalle « corteggiane » 34 , intendendo per
meretrici « quelle che sonno publicamente reputate per tali e che tengano
31 M. ASCHERI, Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’ ... cit., pp. 207-208. Vedi
anche O. CAVALLAR e J. KIRSHNER, “Licentia navigandi...prosperis ventibus aflantibus”. L’esenzione
dei “doctores” e delle loro mogli da norme suntuarie, in A Ennio Cortese. Studi
promossi da D. MAFFEI e raccolti a cura di I. BINOCCH, M. CARAVALE, E. CONTI, U.
PETRONIO, I, Roma 2001, pp. 201-227.
32 M. G. MUZZARELLI, Guardaroba medievale... cit., pp. 118-119 e 164-165; della stessa
Gli inganni delle apparenze ... cit., pp. 136-154.
33 Vedi ancora M. ASCHERI, Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’ ... cit., p. 207.
34 M. G. MUZZARELLI, Guardaroba medievale ... cit., p. 54.

XXVI Legislazione suntuaria
scuola aperta a tale esercizio». Per esse si ammette in Orvieto nel 1576
che « possano vestirsi come li piace poiché non si curano de l’honor
loro »; in alcune città si impone in aggiunta che indossino una berretta
da tenere anche in chiesa, berretta che è segno “infamante”, se pure non
se ne chiarisce la foggia o il colore in Perugia, dove però il Fortebracci
nel 1416 impone mantelli di fogge diverse a seconda della fama.
Nel 1556 Sebastiano Portico vescovo di Foligno concordemente con
il consiglio centumvirale emana un bando che obbliga « le meretrici e
altre di mala disonesta e lasciva vita... a portare in testa sopra ogn’altro
velo o cuffia un velo turchino d’un palmo e mezzo di lunghezza e uno
di larghezza ». Un secondo bando impone alle vedove e alle donne che
portano per qualche lutto « certi veli gialli in segno di dolenzia et di
mestizia », di sostituirli con veli bianchi per evitare confusioni « cioè che
le genti non sanno discernere et ricapare le donne cristiane dalle donne
Giudee, essendo che a queste donne Giudee è forza e sonno costrette a
portare in testa li veli di color giallo » 35 .
È questo uno dei non molti casi in cui si fa riferimento a donne
ebree; ma non si deve tralasciare, oltre le ben note ordinanze perugine
del 1432, un decreto emanato a Todi nel 1436 – e lì è documentato un
banco per il prestito – tutto finalizzato ut Ebrey sua in lege, moribus,
vita, apparatibus, signis et distintionibus omnino indubieque cognoscantur;
ed i segni sono per gli uomini dai dieci anni in sù unum signum rotundum
coloris ialdi in pectore destro, e per le donne ad utramque aurem
unum anulum vel circulum sive circiglium 36 . Altro caso molto noto e studiato
è quello di Città di Castello dove davvero fiorì una comunità ebraica,
con banchi e banche, comunità che nell’arco di più di un secolo
sottoscrisse con il comune ripetuti capitoli, che ora imponevano ora toglievano
la O gialla o il berretto o il velo 37 .
Ma in generale si può dire che nel panorama umbro delle suntuarie
non sono molti i riferimenti ed i capitoli che riguardano gli ebrei, il che
potrebbe far pensare ad un disinteresse da parte dei legislatori e dunque
35 M. G. NICO OTTAVIANI, De gli ariede e fregiature ... cit., p. 349.
36 D. OWEN HUGHES, Distinguishing signs: Ear-rings, Jews and franciscan Rhetoric in
the Italian Renaissance City, in “Past and Present”, 112 (1986), pp. 3-59. Per i banchi
ebraici cfr. A. SARTORE, Insediamenti ebraici e banchi per il prestito a Perugia nella prima
metà del XV secolo, in Per soventione de le povere persone. Aspetti del credito a Perugia
dal Monte di Pietà alla Cassa di Risparmio, a cura di C. CUTINI con saggi introduttivi di
A. GROHMANN, Perugia 2000, pp. 39-44.
37 A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello dal XIV al XVI secolo, in BDSPU, LXXII
(1975), pp. 1-105.

Introduzione
XXVII
in ultima analisi ad una mancata integrazione o marginalità, sulla quale
dissente, e ha dissentito anche molto recentemente Ariel Toaff, che ha
portato a suffragio quanto registrato in Bologna, ad esempio, dove si è
potuta ipotizzare una certa integrazione ed un gusto per l’ostentazione
che accomunava « christiani » ed ebrei 38 .
Si riferiscono ancora alle appena ricordate categorie di “esclusi/e” tutti
quei provvedimenti finalizzati ad impedire a chiunque di tranfigurati ire
utilizzando le vesti per contraffare la propria identità o per celarla o per
far sparire quei “segni” sotto ampi mantelli con relativi cappucci: lo impone
lo statuto di Gubbio del 1338 39 , così come un decreto in Perugia
del luogotenente di Braccio da Montone nel 1416; ma anche lo statuto
cinquecentesco di Gualdo Tadino concesso dal cardinale Del Monte punisce
le donne que se larvaverint, o in ultimo una riformanza di Amelia
del 1573 impone a tutte le donne, ad removendum pravos abusus, di non
invertere vestem in dorso portantem super caput nec pallium in brachio
portare et cum illius parte cooperire caput. Non meraviglierà constatare
come spesso le restrizioni siano collegate al carnevale (tempore carnisprivi)
40 , durante il quale è proibito « far alcuna sorte di maschere pubbliche
o segrete né travestirsi d’altro habito che del suo proprio e naturale»,
come recita un capitolo di Città di Castello nel 1561. Il « tempo de
carnevale » ricorre molto più spesso come termine ultimo consentito per
portare abiti fuori legge, prima di riporli nelle capse dentro casa o provvedere
a modificarli, coprendo gli scolli con «pannetti » o accorciando le
« caude»; mai si affaccia l’idea di disfarli, perché sempre di “beni” si
tratta, e di investimento di denaro, anche se maldestro o addirittura peccaminoso.
Si potrà infine indossare quegli abiti altrove, come affiora dalle
parole di quel consigliere folignate che nel 1537 suggerisce, forse
provocatoriamente, a coloro che vogliono « portare drappi et portature
38 Di integrazione dal punto di vista della legislazione suntuaria ha parlato A. Toaff
nel convegno bolognese ricordato a nota 1: La prammatica degli ebrei e per gli ebrei, pp. 91-
105; a p. 100 si legge: « È un fatto che gli ebrei compaiano assai raramente nelle leggi
suntuarie generali e quasi sempre in connessione con l’obbligo di portare un segno sugli
abiti o un cappello, di vario colore, veletti e orecchini a cerchio per le donne », e di seguito
Toaff riporta esempi perugini e ternani. Di « éthique juive du vêtement, di luxe, di lois
somptuaires e di marques d’infamie» si parla in La vie juive au Moyen Age. Illustrée par le
manuscrits hébraiques enluminés du XIIIe au XVIe siècle, par T. et M. METZGER, Fribourg
1982, pp. 141-150. Vedi anche M. G. MUZZARELLI, Guardaroba medievale ... cit., pp. 59-68.
39 G. MAZZATINTI, Di alcune leggi suntuarie eugubine dal XIV al XVI secolo, in BDSPU,
III (1897), p. 2.
40 Cfr. G. CIAPPELLI, Carnevale e Quaresima. Comportamenti sociali e cultura a Firenze
nel Rinascimento, Roma 1997, pp. 183-193.

XXVIII Legislazione suntuaria
vetate », di farlo a Cerreto o a Bevagna, “modesti” comuni del contado
dove « meglio convengono tali portamenti » e dove, pare di capire, poche
erano le preoccupazioni di decoro pubblico, di quello stesso decoro messo
in pericolo da donne troppo agghindate.
Altre distinzioni riguardano i « forastieri » che vanno distinti dai cives,
perché la loro permanenza nelle città è breve (due mesi in Perugia o tre
in Orvieto) e occasionale (« per passaggio, o per diporto o per qualsivoglia
commodità »). Ai forestieri vanno aggiunti gli studenti, con i loro
servitori o mogli, se ne hanno; tutti costoro possono indossare abiti originarie
regionis, che è poi la loro città (così si stabilisce nel 1376 a Perugia
sede di un prestigioso Studium). Non da ultimo, un decreto del vicelegato
di Foligno dato nel 1537 prevede che le mulieres eiusdem civitatis,
però nupte forensibus, indossino vesti e ornamenti vietati alle nupte Fulginatibus,
adottando la motivazione che illarum maritos non subiacere ordinibus
civitatis predicte 41 .
Sugli effetti di questa complessa produzione normativa bisogna fare
almeno una distinzione: tra le reazioni, che ci furono, da parte di alcuni
ben definiti soggetti sociali, e l’applicazione ovvero, per dirla con la
Muzzarelli, la « scarsa adesione ai principi della legge » che provocò da
una parte « il disincanto quando non la stanchezza » di chi era preposto
o incaricato della “regolamentazione”, e dall’altra la confusione delle menti
dei cittadini investiti da una vera e propria « selva di regole ... che si sovrappongono,
si intrecciano e in definitiva si vanificano l’un l’altra » 42 . Le
reazioni si concretizzarono in lamentele prima e petizioni poi per essere
sollevati/e dalle restrizioni della legge; sono i mariti che si fanno portavoce
delle lagnanze delle mogli, non così “consapevoli” nella nostra regione
come in altre: non c’è qui nessuna Nicolosa Sanuti 43 . Spesso gli interessati,
dopo aver inoltrato inutili suppliche di deroga, decidono di saltare
41 Come è noto, la scienza giuridica è stata chiamata più di una volta ad esprimersi
in tema di mulier alibi nupta, soprattutto intorno al problema della cittadinanza e del
godimento di certi diritti come la capacità di stipulare atti giuridici, testare, succedere:
vedi J. KIRSHNER, Donne maritate altrove. Genere e cittadinanza in Italia, in Tempi e spazi
di vita femminile tra medioevo ed età moderna, a cura di S. SEIDEL MENCHI, A. JACOBSON
SCHUTTE, T. KUEHN, Bologna 1999, pp. 377-429.
42 M. G. MUZZARELLI, La legislazione suntuaria. Secoli XIII-XVI. Emilia-Romagna ... cit.,
Bologna, pp. 14-15, dove parla di « disomogeneità » delle norme sia sulle vesti che sui
conviti.
43 Ivi, p. XIV.

Introduzione
XXIX
di pari passo i competenti uffici comunali e di rivolgersi a superiori
autorità romane, cardinali e perfino al papa, per essere dispensati: il
genero di « Iosaphat vasaro et lo genero de Carillo Fiorano et Pietro di
Giovan Nicolao quali tutti sonno trangressori della legge degli ornamenti,
hanno fatto una borsia et mandano al legato prima et poi a Roma
per non stare alle leggi del nostro comune et vogliono che ad ogni
modo le loro donne et figlie vestano di drappi per onta del comune e
delle altre donne ». Altri esempi si potrebbero fare: suppliche partono
anche da Spoleto (1567 e 1576), Città di Castello (1561), Orvieto (1538),
Amelia dove tre Amerini ottengono una deroga quanto alle doti, maggiorate
proprio dal papa Clemente VII (1527); ma in generale l’orientamento
da parte dei comuni è quello di non accogliere richieste in tal
senso, anzi di impedire il loro accoglimento in Roma o, se ottenuto, di
non ratificarlo in loco. Rimane comunque rimarchevole questo sporgere
tutto maschile in luogo delle mogli e figlie, e il testo perugino sopra
riportato è molto esplicito e caustico circa l’insensatezza degli uomini
che in ultima analisi, nel mentre si fanno avvocati delle donne, le usano
come manichini che, vestiti adeguatamente, « diventano elementi visibili
di una segnaletica sociale » 44 .
Quanto poi all’applicazione della normativa suntuaria, sempre la Muzzarelli
sostiene che « norme e raccomandazioni non scalfirono la passione
di donne e uomini per vesti ricercate e splendidi ornamenti », come a
dire che né le pene pecuniarie né le minacce della perdita del bene o
dell’ « offitio » o della cittadinanza da parte di mariti e padri consenzienti,
e neppure infine il timore della scomunica 45 , riuscirono a garantire l’applicazione
di norme talvolta difficilmente applicabili perché troppo minuziose
e oscillanti, come detto, nonostante gli ufficiali impiegati, le energie
sprecate, gli obblighi di « bullature » e infine i « tamburi » per le denunce.
Come poco fu osservato l’obbligo di rispettare un tetto massimo di spesa
per le vesti che non doveva mai superare un terzo (talvolta un quarto)
della dote, perché nel momento in cui lo si fissava se ne prevedeva
immediatamente la deroga nel caso di dote non sufficiente a vestire la
sposa « honestamente secondo la sua qualità », come avviene in Perugia
nel 1507. « La norma si scontra con il muro di gomma della popolazione,
disattenta o di corta memoria, che di fatto oppone una sorda resisten-
44 M. G. MUZZARELLI, Guardaroba medievale ... cit., p. 344.
45 A. ESPOSITO, Matrimoni « in regola» nella Roma del tardo Quattrocento: tra leggi
suntuarie e pratica dotale, in “Archivi e Cultura”, XXV-XXVI (1992-1993), pp. 133-148,
in part. 136.

XXX Legislazione suntuaria
za», forte del fatto che, spesso pagando solamente una multa, si può
indossare quello che si vuole 46 . Ma ancora Ascheri invita ad essere cauti
circa la « difficile applicazione » della legislazione suntuaria, spesso iterata o
rinnovata « perché si ritorna sempre anche su quello che per vari motivi
preme sul piano ideale » 47 .
Si può dire allora senza generalizzare troppo, che fino al mutamento
di segno della legislazione suntuaria cioè fino all’introduzione di una funzione
gerarchizzata di quella, i comuni imposero un regime di “democrazia
a pagamento” in base al quale chiunque pagando una multa poteva
indossare qualunque cosa; in quel regime alcuni comuni godettero di una
ricaduta immediata e favorevole per loro tramite l’incameramento delle
multe, così dettagliatamente previste fin da epoca risalente nei testi analizzati
nell’intento forse anche di ripianare periclitanti bilanci 48 , anche se
è vero che spesso una quota di esse era devoluta a qualche luogo pio
(per citare forse il più famoso, l’ospedale della Misericordia di Perugia)
o ai Monti, o ancora alla costruzione di edifici civili come il palazzo dei
priori a Foligno bisognoso di finanziamenti.
Riguardo infine alle pene spirituali, alla scomunica, si constata un’oscillazione
impressionante: comminata dal papa, spesso è sospesa su petizione
delle autorità locali che in altre occasioni la invocano come efficace
correttivo. Valgano gli esempi (ma moltissimi se ne possono fare) dei
brevi di Paolo II per le donne perugine prima colpite poi assolte dalla
scomunica negli anni 1468-1469; così anche in Foligno per intervento di
Giulio II che dà nel 1513 e Leone X nello stesso anno toglie, o in
Amelia dove Paolo III toglie nel 1535.
Volendo stabilire un raffronto con la realtà emiliano-romagnola, si
potrà affermare che la statuizione suntuaria ha conosciuto in area umbra
almeno due fasi evolutive, cui se ne è aggiunta una terza: in pieno Trecento
essa si rivolgeva ad un uditorio prevalentemente femminile o alternativamente
misto, ma in ogni caso cuiuscumque conditionis et gradus
ovvero « de che stato e grado se sia », imponendo un disciplinamento
generalizzato “in negativo” 49 , cioè proibendo a tutte le categorie determina-
46 Le parole sono ancora della Muzzarelli in La legislazione suntuaria. Secoli XIII-
XVI. Emilia-Romagna... cit., Bologna, pp. 8-9.
47 M. ASCHERI, Tra storia giuridica e storia ‘costituzionale’ ... cit., p. 206.
48 M. G. MUZZARELLI, Guardaroba medievale ... cit., p. 275.
49 I corsivi in negativo e in positivo sono di M. ASCHERI, Tra storia giuridica e storia
‘costituzionale’ ... cit., in part. p. 207. Vedi l’illuminante l’analisi in tal senso sempre di M.
ASCHERI, Tra vanità e potere: donne, lusso e miti (di ieri e di oggi), in M. A. CEPPARI

Introduzione
XXXI
ti lussi o meglio certe ostentazioni del lusso, così nelle vesti come nei
conviti o ancora nelle cerimonie funebri. Ma quasi contestualmente comincia
ad affacciarsi il “disciplinamento in positivo”, cioè la previsione di
aree di eccezioni per doctores, iudices et medici, come ho detto sopra,
estese anche uxoribus vel sponsis militum vel doctorum.
Il passo successivo sarà introdurre ancora altre aree di privilegio, se
non di esclusione, e fissare alcuni limiti nelle quantificazioni delle doti,
con una costante rintracciabile nelle realtà cittadine analizzate, che è quella
di distinguere a scalare “tetti” diversi corrispondenti a diversi “gradi”
sociali: attenta qualitate cuiuscumque ordinis et dignitatis.
Siamo già ben dentro la ratio che guida da una certa altezza cronologica
in poi la mano del legislatore ovvero che attraverso le prammatiche
« si riconoscano li gradi », come si legge in più passi e in più sedi; tanto
per citarne uno, il breve di Clemente VII che approva la regolamentazione
sull’ornato opera dei priori di Foligno nel 1532.
Ma ci sono casi di permanenze: la normativa spoletina in materia di
ornato manterrà a lungo il carattere “popolare” o meglio di “reggimento
misto”: forte il disciplinamento in negativo, assente la gerarchizzazione
dell’apparire, molto attento il controllo, costante la richiesta dell’intervento
pontificio, e tutto ciò fino ad epoca molto tarda e a dispetto di « un
clima generale profondamente mutato in cui la cittadinanza piena è rigorosamente
ristretta ai discendenti degli antichi censiti» 50 .
A Terni la prima riforma completa che risale al 1554 – ed è completa
al punto da regolare perfino i « concimi come acque, biache, solimati
e altre cose destillate per imbellirsi » – non fa deliberatamente
cenno ai “gradi”, anzi il consiglio di Cerna nel 1531 era stato tassativo
nel fissare un tetto alle doti per chiunque non obstante quod sit nobilis
seu cuiuscumque conditionis, anche se poi aveva misurato qualche braccio
di broccato in più alla mulier quasi fulgens preminentia – da notare
la definizione efficace ma piuttosto generica – e nel 1549 aveva concesso
qualche velo in più in testa alle « mogliere de cavalieri, doctori et
capitani », e permesso di duplicare le elemosine « in funerali di doctori
o graduati come cavalieri e capitani ». Ma sarà la quantificazioni delle
doti a subire un’impennata nel 1573 fino ad una decisiva deregolamen-
RIDOLFI e P. TURRINI, Il mulino delle vanità. Lusso e cerimonie nella Siena medievale, con
l’edizione dello statuto del Donnaio (1343), Siena 1993, pp. X-XVIII. Vedi naturalmente
M. G. MUZZARELLI, La legislazione suntuaria. Secoli XIII-XVI. Emilia-Romagna ... cit., p. XXI.
50 Così B. G. ZENOBI, Le « ben regolate città ». Modelli politici nel governo delle periferie
pontificie in età moderna, Roma 1994, pp. 138-139.

XXXII Legislazione suntuaria
tazione nel 1595 favorita e approvata dal vescovo e dal guardiano dei
Cappuccini.
Forse influenzata da quella ternana appare la normativa in Amelia,
dove nel 1577 si fissano alcune regole per i matrimoni: le doti saranno a
scalare da cento fino ad un tetto di cinquecento ducati per chicchessia,
senza legare quelle cifre a “gradi” sociali, e le vesti e il corredo saranno
in proporzione, ma fino ad un massimo consentito e lì dettagliato che
prevede otto vesti, insieme a senali, scuffie, fazzoletti e, nel corredo di
casa, solo lenzuoli e «sciugatori ».
Lo statuto popolare del comune di Foligno del 1350 prevede limitazioni
generali in tema esclusivamente di matrimoni, e negli stessi termini,
salvo qualche ampliamento, si pronuncia lo statuto del 1426 approvato
dal signore Trinci e ispirato dal predicatore Bartolomeo da Giano. A fine
Quattrocento (1499) viene stilato il primo testo suntuario organico e completo
che, mentre tratta parimenti donne e uomini, tratta invece separatamente
« li cavalieri » distintisi «per la loro dignità et per honorare li
superiori et signori che vengono o passano per la nostra città » e ancora
« tutti doctori de lege civile o canonica o medicina », ma non esclude le
loro mogli, almeno al momento, mentre contestualmente si inaspriscono
le pene per i contravventori, passibili di diventare con forti multe in
forma di prestanze i primi contribuenti del comune. La novità si affaccerà
con un breve di Clemente VII che fissa dei “tetti” a scalare per la
quantificazione della dote attenta qualitate cuiuscumque ordinis et dignitatis,
ovvero dignitatis senatorie aut consilii ... prioratus ... militaris ac doctoratus.
E questa gerarchia, a cui si aggiungeranno alii cives qui non sunt de
aliquo offitio e i comitativi durerà pressoché inalterata nel lungo periodo,
in modo che « sopra tutto se riconoscano li gradi ».
A Città di Castello, mentre lo statuto del 1393 non fa distinzioni
cetuali e negli Ordinamenta mortuorum dell’anno 1400 si proibisce che
ad baram seu capsam vel ad palium siano applicati aliqui schudetti picti
aliquibus armis, nella completa e articolata riforma del 1561 si distinguono
a scalare « le donne delli signori quaranta e delli signori cento », le
donne « di quelli che fanno arti mechaniche e vili esercitii» e le donne
« contadine e rusticane ».
A Perugia nel 1506 saranno elencate « le donne dé doctori et cavalieri
servanti la dignità equestre », « le spose et donne di gentilhomini », « le
spose et donne de qualunque cetadino dal grado de li gentilhomini in
giù insino al grado de li artifici exclusive », « le donne de li artefici»,
« de qualunque grado». Così come a Orvieto si comincia nel 1496 a fare
riferimento ai sei gradi del Conservatorato, la massima magistratura, anche
se non così bene definiti come altrove.

Introduzione
XXXIII
Dunque, si deve arrivare a cavallo tra Quattro e Cinquecento per
leggere dettagliatamente i “gradi” a cui corrispondono livelli diversi dell’
“apparire”, e per vedere esplicitata la prima esclusione cetuale da ogni
disciplinamento per « li gentilhomini legitimi et naturali che anno dominio
de doi castelli o più, almeno de XXV fochi l’uno» (così a Perugia
nel 1502 e ad Orvieto nel 1496 dove i « fochi » sono trenta).
In conclusione, i gradi individuati a Perugia, Foligno, Orvieto o altrove,
valgono come parametri per la quantificazione della dote (che se eccessiva
riduce i matrimoni e induce a « orribili peccata »), come per misurare
l’oro o l’argento consentito, o il numero di braccia di stoffa per l’abito o
per le maniche, e si potrebbe continuare. Dunque non si tratta di esclusioni
ma di diversi gradi dell’ “apparire” a cui dovrebbero corrispondere livelli
sociali diversi, anche se bisogna usare una certa cautela quanto a immediate
e facili corrispondenze. Di esclusione si può parlare solo nel caso
perugino sopradetto dei « gentilhomini legitimi et naturali » o in quello orvietano
dei magni nobiles che abbiano castelli « che passino trenta fochi »,
e che siano in possesso di alcune altre prerogative lì formalizzate quali la
nobiltà della famiglia, l’attività politica praticata con una certa continuità,
la cittadinanza: tutti elementi utili per definire i veri “gentilomini”.
Ma a queste prerogative si potrebbero aggiungere, come ha fatto la
Irace parlando di «sistema patrizio » a Perugia dalla metà del Cinquecento,
«la base patrimoniale terriera, gli investimenti nei luoghi di monte
romani ... le strategie matrimoniali e i “giochi di squadra”, le carriere militari
e il coinvolgimento nelle differenti branche degli apparati amministrativi
dello stato e della Chiesa », ovvero ciò che significava la quasi
automatica iscrizione ai collegi del Cambio e della Mercanzia e l’elezione
al priorato 51 . Si fa così sempre più netta la distinzione tra nobili e « ignobili
», ovvero gli esercitanti le «arti mecaniche », o tra « idonei » e « sospetti»
come si formalizza in un documento spoletino o ancora a Foligno
nel corso del Quattrocento allo scopo di espellere definitivamente
questi ultimi, i « sospetti », dal consiglio priorale 52 ; tanto che proprio nei
capitoli folignati del 1563 approvati da Pio IV il «vile esercitio » sarà
assunto come elemento di irrimediabile esclusione.
51 E. IRACE, « L’Atlantico peso del Pubblico ». Patriziato, politica e amministrazione a
Perugia tra Cinque e Settecento, in « Ut bene regantur ». Politica e amministrazione periferica
nello Stato ecclesiastico ... cit., pp. 177-190, 188.
52 B. G. ZENOBI, Le « ben regolate città » ... cit., pp. 140-142; G. METELLI, Il regime
oligarchico a Foligno dall’ascesa alla decadenza, in “Bollettino Storico della città di Foligno”,
XIII (1989), pp. 285-322, in part. pp. 318-320.

XXXIV Legislazione suntuaria
Certo, a Perugia fece fatica a farsi strada una concettualizzazione o
formalizzazione di quella condizione, come avvenne invece in altre realtà
cittadine 53 , ma si potrebbe dire che quella mancanza fu compensata in
parte da questa “via normativa” alternativa.
Quello che conta in definitiva in questa terza fase è che l’ornato
garantiva attraverso regole e classificazioni il rispetto delle categorie sociali,
assecondando le aspettative di una èlite, moderando quelli o quelle
« che non si contentano vivere secondo il grado loro » (Foligno 1557),
senza però provocare squilibri, scontenti o, peggio, sovvertimenti, come
si legge in una motivazione perugina: ut pax fiat inter nobiles et primates
cives et alios cuiuscumque condictionis et status, o ancora in Orvieto nello
statuto del 1576 che « essorta» ciascuno ad osservare gli ordini per non
essere « mostrato a dito per un ignobile o plebeo superbo et arrogante
che vogli far più degli altri et quel che non convenga alla qualità sua».
Questo libro è nato, come il suo precedente, in un clima di totale
collaborazione e scambio di idee. Prima di tutto con Maria Giuseppina
Muzzarelli e Antonella Campanini e le colleghe e archiviste di altre città
e sedi con le quali ci siamo incontrate più volte, ed ogni incontro è
stato fondamentale per proseguire nel nostro lavoro. Non ci siamo mai
sentite sole. Meriti vanno riconosciuti anche ad Antonio Dentoni Litta
che, oltre ad aver accolto i volumi nella collana delle Pubblicazioni degli
Archivi di Stato, non ci ha mai fatto mancare il suo sostegno e la sua
presenza fattiva. Anche il dottor Salvatore Italia ha sostenuto il progetto
indirizzando su di esso alcune forze all’interno degli archivi umbri. Di
questo sono ad entrambi molto grata.
Ancora: di totale collaborazione (e questa era scontata), ma direi qualcosa
di più, di partecipazione davvero sentita posso parlare riguardo ai
molti che hanno lavorato al presente volume. Li ricordo tutti nominatim
(anche se i loro nomi ricorrono frequenti nel volume) perché tutti hanno
dato molto, per entusiasmo e adesione: partendo da Paola Monacchia,
senza la quale questo libro non avrebbe visto la luce e alla quale devo
un particolare e affettuoso ringraziamento, continuando con Marilena Rossi
Caponeri sempre disponibile e con Lucio Riccetti presente fin dalle
prime battute, con gli ottimi Alberto Sartore e Serena Sampaolo per
Perugia, le fedeli ed esperte folignati Maria Biviglia, Federica Romani e
Paola Tedeschi, i competenti eugubini Costanza Del Giudice e Raffaele
53 E. IRACE, La nobiltà bifronte ... cit., p. 26.

Introduzione
XXXV
Mastrini, l’entusiasta e capace nursina Caterina Comino, i valenti spoletini
M. Rosaria Benvenuti, M. Paola Bianchi, Paolo Bianchi e Luigi Rambotti,
l’efficiente Nicoletta Paolucci per Todi e l’altrettanto efficiente Elisabetta
David per Terni e Narni, infine i validi Tiziana Petrocelli, Cristiano
Carmi, Sara Proietti per Orvieto e Amelia.
Andrea Maiarelli della cooperativa Scriptorium ha fatto parte del gruppo
a tutti gli effetti, lavorando seriamente come sempre.
Ognuno di loro ha messo le proprie competenze, in prevalenza squisitamente
archivistiche, e ciò ha fatto sì che il lavoro procedesse su binari
sicuri.
Ringrazio le direttrici degli Archivi di Stato di Perugia (Clara Cutini)
e di Terni (Anna Pia Bidolli) che hanno messo a disposizione persone e
strutture anche nelle dipendenti Sezioni, come ringrazio Filippo Orsini
dell’Archivio storico comunale di Todi, coinvolto per più versi nell’impresa.
La ricerca è stata concepita e portata avanti all’interno del progetto
interuniversitario cofinanziato dal Ministero dell’Istruzione, dell’Università
e della Ricerca « Politica, mobilità sociale e cultura in Italia dal secolo
XI agli inizi del XV » di cui è stato coordinatore nazionale Paolo Cammarosano.
La ricerca dell’unità locale da me coordinata aveva per titolo
« Gerarchie sociali e gerarchie dell’ “apparire” attraverso la trattatistica e
la documentazione giuridico-normativa nelle città e stati italiani tra Medioevo
ed Età moderna ».
Questa ricerca non sarebbe stata possibile senza il lavoro di sensibilizzazione
verso la statutaria in generale portato avanti in questi ultimi
anni dal « Comitato per gli studi e le edizioni delle fonti normative» che
ha in Rolando Dondarini dell’Università di Bologna il suo animatore e
coordinatore.
Tutti ringrazio e a tutti sono egualmente grata.
M. Grazia Nico Ottaviani

CRITERI PER L’EDIZIONE DEI TESTI
Sono stati adottati gli stessi criteri dimostratisi validi per il volume
emiliano-romagnolo, con una unica aggiunta ovvero la numerazione progressiva
dei documenti così nell’indice come nell’edizione.
Per il resto:
– Le note (solo a numeri), non filologiche, sono molto ridotte e contengono
riferimenti ai testi posteriori collazionati con quello edito (collazionato
con...), ai rimandi all’edito (vedi...) e alle sole variazione significative
rispetto a quello.
– L’uso moderno è stato adottato tanto per la punteggiatura così come
per gli apostrofi e accenti.
– Le maiuscole sono utilizzate per i nomi di persona, luogo, famiglia,
popolo, religione, divinità e per quelle magistrature la cui denominazione
poteva ingenerare perplessità (il Numero sopra le doti, gli Otto,
i Cinque ecc.); santo/a e beato/a sono maiuscoli solo se indicano il
luogo dedicato.
– I numerali sono riportati come espressi ovvero in lettere o in cifre
romane (maiuscoletto).
– I segni di paragrafo non sono riportati ma solo evidenziati con l’andare
a capo.
– Un punto esclamativo tra parentesi tonde indica lettura dubbia non
emendabile.
– L’uso delle parentesi è il seguente: il tondo tra quadre indica
restituzioni in presenza di lacune imputabili allo scrittore o a errori
meccanici; tre punti sempre tra quadre indicano spazio lasciato
in bianco dal redattore o parole o parti di parole non lette
per guasti nella carta o nella scrittura; tre punti tra tonde segnalano
omissioni di parte del testo perché non attinente alla materia
suntuaria.
Gli stessi criteri valgono anche per i testi a stampa.

XXXVIII Legislazione suntuaria
Nel caso di un testo riportato da più fonti sostanzialmente immutato,
ne viene data l’edizione all’altezza cronologica in cui si presenta per la
prima volta, riportando in nota le sole varianti significative presenti negli
altri testimoni collazionati; per non perdere la scansione cronologica, si
troverà alle date dei testimoni successivi la semplice indicazione dei testi
solo collazionati.
Per i testi contenenti varianti significative, dopo aver dato l’edizione
completa del primo testimone, per i testimoni successivi viene utilizzato il
corsivo per le parti in comune, mentre le varianti vengono date in tondo.
Il corsivo è utilizzato anche per gli interventi dei curatori nel testo e
nelle note.
In corpo minore sono elencate in fine di ciascuna Introduzione tutte
le fonti consultate, anche quelle che non hanno dato risultati, mentre
l’indice che precede le edizioni è relativo esclusivamente alle fonti edite.

Introduzione
ABBREVIAZIONI E SIGLE
XXXIX
ASCAm: Archivio storico comunale di Amelia
ASCCC: Archivio storico comunale di Città di Castello
ASCGT: Archivio storico comunale di Gualdo Tadino
ASCN: Archivio storico comunale di Narni
ASCNo: Archivio storico comunale di Norcia
ASCT: Archivio storico comunale di Todi
ASP, ASCP: Archivio di Stato di Perugia, Archivio storico comunale di Perugia
AST, ASC: Archivio di Stato di Terni, Archivio storico comunale
SASA, ASCA: Sezione di Archivio di Stato di Assisi, Archivio storico comunale
di Assisi
SASF, ASCF: Sezione di Archivio di Stato di Foligno, Archivio storico comunale
di Foligno
SASG, ASCG: Sezione di Archivio di Stato di Gubbio, Archivio storico comunale
di Gubbio
SASO, ASCO: Sezione di Archivio di Stato di Orvieto, Archivio storico comunale
di Orvieto
SASS, ASCS: Sezione di Archivio di Stato di Spoleto, Archivio storico comunale
di Spoleto
BCO: Biblioteca comunale di Orvieto
BDSPU: Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l’Umbria
RIS: Rerum Italicarum Scriptores

PERUGIA
a cura di Paola Monacchia e Maria Grazia Nico Ottaviani

INTRODUZIONE
L’intento di raccogliere quante più fonti possibili sull’argomento suntuario
a Perugia nel lungo periodo ha significato, come del resto già
ampiamente dimostrato per l’Emilia Romagna nel primo volume di questa
serie, prendere le mosse dalle diverse redazioni statutarie che segnano
le tappe del divenire normativo cittadino 1 . Per quanto concerne il nostro
caso, il corpus disponibile, ricco ma non del tutto completo, consta di
20 registri più i tre volumi dello statuto a stampa del 1523-29. Tra questi,
esclusi gli statuti incompleti o particolari di alcuni uffici 2 , si sono
potute confrontate le redazioni degli statuti del comune del 1279 con
quelle, frammentarie, del 1285, entrambe riguardanti solo regole relative
ai funerali, probabilmente tra le prime ad essere normate; gli statuti del
comune e del popolo del 1342, redatti in volgare, le successive raccolte,
in latino, del 1366, degli inizi del ’400 e del 1415, fino all’edizione cinquecentesca.
Fra tutte, le disposizioni più accurate sono contenute, come
vedremo, nelle rubriche del 1366 mentre, stranamente, non esistono riferimenti
all’argomento suntuario negli statuti bernardiniani del 1425, peraltro
costantemente intessuti di richiami al ben vivere e alla moralizzazione
dei costumi. Sono invece andate perdute le norme sui funerali ante-
1 Fra la numerosa pubblicistica a disposizione sulla storia di Perugia, si rimanda a:
Società e istituzioni dell’Italia comunale: l’esempio di Perugia (secoli XII-XIV). Perugia 1988,
in particolare: A. BARTOLI LANGELI, Le fonti per la storia di un comune, pp. 5-21; U.
NICOLINI, Il periodo consolare e podestarile, pp. 25-39; J. C. MAIRE VIGUEUR, Il Comune
popolare, pp. 41-56; S. CAPRIOLI, Una città nello specchio delle sue norme. Perugia milleduecentosettantanove,
pp. 367-477.
2 In pratica restano del tutto fuori dalla ricerca gli Statuti nn. 13-20, riguardanti i
Conservatori della Moneta e i Massari, il Catasto, il Bussolo e i Capitani del Contado
[cfr. Archivio storico del comune di Perugia. Inventario, Roma 1956, (Ministero dell’Interno,
Pubblicazioni degli Archivi di Stato, 21), pp. 9-13].

4 Legislazione suntuaria
cedenti al 1277, di cui si ha contezza dalle condanne del podestà di
quell’anno e che, presumibilmente, sono poi le stesse reiterate nella rubrica
379 dello statuto del 1279. Se in questo caso specifico, il richiamo
al dispositivo lo si mutua dall’applicazione della sanzione, la via più
diretta resta comunque l’analisi delle fonti deliberative ovvero, a Perugia,
delle cosidette Riformanze. Questa serie, dove sono raccolti i verbali
dell’attività deliberativa del consiglio dei priori e degli altri maggiori
consessi cittadini anche antecedenti la stessa magistratura priorale,
consta di 231 registri pergamenacei, 151 dei quali cronologicamente
pertinenti alla nostra indagine. Purtroppo, una grave lacuna tra il 1327
e il 1375, dovuta peraltro alle contingenze politiche del momento 3 , ci
impedisce di seguire l’evoluzione della norma dopo gli statuti del 1342
e soprattutto del 1366.
Fortunatamente per noi, sono proprio di questi anni, i ritrovamenti
di sentenze giudiziarie che, se pure solo parzialmente, ci vengono in aiuto
in un periodo in cui sono ancora di là da venire le raccolte di editti
e bandi.
A conti fatti, lo spoglio sistematico delle fonti dell’archivio storico
comunale di Perugia, può essere riassunto in tre serie principali: Statuti,
Riformanze e Bandi ai quali si è aggiunta la recente, succosa “scoperta”
dei registri delle inquisizioni del maggior sindaco. Pochi altri dati, se
pure significativi, provengono infine da conoscenze già acquisite, vista
altrimenti la difficoltà di imbastire corpose campagne di scavo documentario,
tratte da ulteriori giacimenti archivistici come il Diplomatico comunale,
i registri dei Copiari o la generica e onnipresente “Miscellanea di
documenti”. Sebbene diversi come collocazione archivistica, sono, questi
ultimi, molto spesso simili alle serie maggiori nei contenuti, risalenti per
la maggior parte sempre a decreti di governatori e legati, brevi pontifici
o riformanze priorali.
La logica sequenza all’interno del contesto istituzionale avrebbe dovuto
privilegiare le informazioni normative, desunte dalle diverse redazioni
statutarie, per poi affiancarvi l’attività deliberativa delle riformanze e, a
seguire, quanto riportato dalle disposizioni, editti, decreti e quant’altro
emanato da magistrature locali e organismi centrali, via via raccolto in
volumi, per uso e comodo della cancelleria. La scelta redazionale di ricorrere
ad una rigorosa scansione cronologica delle fonti, ha fatto invece
sì che si avessero numerose interruzioni seriali, a tutto vantaggio però,
della continuità temporale e della possibilità di verificare immediatamente
3 Dalla distruzione si salva soltanto il registro del 1351 (n. 23 dell’inventario comunale).

Perugia
l’applicazione della norma, magari anche in assenza della stessa e, per il
XVI secolo, grazie alle copie informali di bandi e decreti, anche le gestazioni
sofferte di alcune disposizioni.
Muovendoci dunque in un percorso diacronico degli eventi, se il
primo provvedimento a tutt’oggi noto circa la regolamentazione dei costi
e della pompa nei banchetti e doni nuziali a Perugia lo si ritrova in
una riformanza del 1266 4 , le più antiche fonti di carattere suntuario
che si incontrano, risalgono invece al settembre del 1277, anno in cui,
come prima accennato, il podestà commina tre condanne pecuniarie ad
altrettante donne colpevoli di aver contravvenuto alle disposizioni statutarie
presentandosi scarmigliate in chiesa, durante i funerali dei rispettivi
mariti.
Prescindendo dalla normativa sul medesimo argomento dei funerali
rintracciata negli statuti duecenteschi posteriori, per avere memoria dei
primi ordinamenti sul vestire femminile si deve attendere fino al 1318
quando il consiglio priorale stabilisce per ben due volte in pochi giorni,
la messa al bando di corone e acconciature d’oro e d’argento con perle
e altre pietre preziose. In contemporanea vengono invece accettate le
cinture con borsa, ovvero lo scagiale, sempre di metallo prezioso e monili
e pettorelle di un valore fino a 10 lire. La pena per ogni contravvenzione
è fissata in 100 lire ma può salire fino a 200 per chi, capitano o
podestà, non intendesse inquisire i denunciati. Anche se, con il tempo,
certi meccanismi si raffineranno, già qui si prevede il diritto all’anonimato
per chi volesse: contrafacientem denuntiare vel accusare. Il medesimo
procedimento, trasposto in volgare, compare negli statuti del 1342 accompagnato
da un capitolo parzialmente rivolto anche agli uomini, dove
si includono norme particolareggiate sul colore e il tipo di stoffa delle
vesti, sulle scollature, gli strascichi e così via, invocando per il disobbediente,
la scomunica in tutto il territorio perugino. Sono anche presenti i
4 ASP, ASCP, Consigli e riformanze, 6, cc. 78v-80r. La delibera, come già segnalato
da M.G. Nico (cfr. M. G. NICO OTTAVIANI, De gli ariede e fregiature. Alcune considerazioni
sulla legislazione suntuaria tra Tre e Quattrocento, in Studi sull’Umbria medievale e
umanistica. In ricordo di Olga Marinelli, Pier Lorenzo Meloni, Ugolino Nicolini, a cura di
M. DONNINI e E. MENESTÒ, Spoleto 2000, p. 22) porta una data molto significativa; il
1266 è infatti l’anno in cui si insedia, all’interno del regime popolare, il collegio dei
consoli delle arti, che spesso interverrà in tema di contenimento delle spese e che qui si
dimostra attento in particolare verso quelle che potevano minacciare i patrimoni familiari,
stornandoli per conviti e mance. Il documento in questione non compare tuttavia in questa
edizione perché, a prescindere dal significato, vi si riportano esclusivamente le spese
ritenute superflue.
5

6 Legislazione suntuaria
riferimenti, poi sovente reiterati, ampliati e perfezionati nelle delibere successive,
ai potenziali “fornitori del lusso”, vale a dire: sarti, orafi, ricamatori
e calzolai.
Cronologicamente inserita tra questo statuto e quello successivo del
1366 è poi, la rara e decisamente interessante raccolta di condanne emesse
dal comune contro i contravventori alle norme suntuarie, tra 1347 e 1366
che, come sopra accennato, va in qualche modo a colmare il “buco”
lasciato dalle riformanze.
In questo specifico caso forse più che altrove, si è dimostrata assolutamente
preziosa la stretta collaborazione tra i curatori della ricerca e
l’Archivio di Stato dove è depositato il fondo comunale. Al gruppo degli
schedatori esterni se ne è infatti affiancato anche un altro costituito da
alcuni funzionari dello stesso istituto, incaricati, insieme a chi scrive, dalla
direttrice, Clara Cutini Zazzerini che aveva recepito, ancor prima dell’avallo
ufficiale dell’amministrazione, l’importanza di un coinvolgimento
dall’interno di addetti ai lavori, che avrebbero potuto portare il bagaglio
delle proprie conoscenze tecniche, maturate, senza le altrimenti necessarie
mediazioni, a diretto contatto con i depositi archivistici. Per quanto, come
già evidenziato nell’introduzione al primo volume 5 , l’archivio giudiziario
non avrebbe potuto far parte dei nostri spogli, la segnalazione di Alberto
Maria Sartore, curatore dell’inventario di alcune delle serie del detto fondo,
ha permesso di individuare, all’interno di alcuni fascicoli prima classificati
come miscellanea, le condanne dovute all’ufficio del maggior sindaco.
Sebbene fosse noto come la normativa cittadina prevedesse, tra i compiti
di questo ufficiale 6 anche quello, specifico, di tutelare il decoro e la
moderazione dei costumi con l’obbligo di punirne la disobbedienza, non
si aveva fino ad oggi contezza, che di tale attività giudiziaria si fossero
conservati pochi, ma estremamente significativi lacerti, attraverso i quali
ci è stato possibile risalire ai nomi delle imputate e alla esatta tipologia
del reato. Queste informazioni ci sono oggi preziose perché ci permettono
in alcuni casi di visualizzare quasi i diversi capi di abbigliamento,
magari apprezzandone le pur vietate ricchezze, ma anche perché possiamo
riflettere su alcuni dei personaggi coinvolti a causa delle proprie mogli
5 Si veda a p. 5 quanto espresso dalla Muzzarelli sull’opportunità di scartare i fondi
giudiziari.
6 Statuto del Comune e Popolo di Perugia del 1342 in volgare, a cura di M. SALEM
ELSHEIKH, voll. 3, Perugia 2000 (Deputazione di Storia Patria per l’Umbria, Fonti per la
storia dell’Umbria, 25-27).

Perugia
e che sono spesso, non certo a caso, espressione di quel ceto magnatizio
al momento ancora al bando in città. Ecco dunque che donna Bionda,
moglie di Ugolino, quasi certamente della nobile consorteria dei marchesi
di Valiana, viene inquisita per aver indossato delle vesti divisate e delle
cinture troppo preziose; Angela, moglie del nobile Pietro Vincioli è denunciata
per le scarpe di pelle mentre Giovanna, moglie di Simone degli
Oddi, si era permessa di indossare una guarnacca di panno dimezzato e
con ampia orlatura di pelliccia di vaio 7 . E che dire, a proposito delle
vere e proprie imputazioni, del mantello di colore cupo orlato da un
drappo con intessute a rilievo delle figure di animali, o della tunica sempre
di color cupo ma inquartata di panno rosso rifinito, lungo le cuciture
e al collo con un fregio di foglie dorate. Non manca nemmeno lo
sfoggio in eccesso di autentici gioielli, soprattutto nell’inquisizioni datate
al marzo del 1366: coroncine d’oro e d’argento guarnite con perle per i
capelli, ricami sempre di perle e pietre preziose per lo scagiale, bottoni
di perle e fili d’oro sulle maniche di panni divisati, smalti e fregi dorati
su spalle e scollature.
I nuovi statuti, redatti anch’essi nel 1366 e giunti a noi in due copie,
sebbene lacunose, conservano un discreto numero di rubriche inerenti
l’argomento suntuario. Si tratta di venti capitoli in tutto, assolutamente
identici nella stesura e nella numerazione di entrambe le copie,
che provvedono a regolamentare l’utilizzo di ghirlande, pietre preziose e
monili, di stoffe e guarnizioni, di doni e mance, di banchetti, passatempi
e anche funerali. Ancora una volta l’accostamento della fonte normativa
alla situazione politica contingente, ci è d’aiuto. Perugia, a questa data, è
nel bel mezzo di una crisi di vasta portata. Già all’inizio del decennio i
nobili, sebbene scoperti e ricacciati nel breve volgere di pochi giorni,
avevano congiurato per sovvertire il comune popolare minato anche dalle
violenze e dai saccheggi di molti castelli del territorio. Attraverso questi
statuti il partito antimagnatizio ci fa giungere dunque ancora l’eco delle
sue scelte: negare, ad una società con numerose risorse pur sempre a disposizione,
uno stile di vita eccessivamente lussuoso e imponendo a tutti,
senza distinzioni, cuiuscumque status et condictionis, un tenore morigerato
che allontani gli eccessi cari alla vecchia nobiltà 8 . Solo cinque anni dopo
7 Pochi anni dopo, nel 1353 verrà ordinata l’esecuzione capitale di Petruccio degli
Oddi, accusato di aver capeggiato un tentativo di rivolta magnatizia a favore di Alessandro
dei Vincioli. [cfr. A. GROHMANN, Economia e società a Perugia nella seconda metà del
Trecento, in Società e Istituzioni dell’Italia comunale: l’esempio di Perugia (secoli XII-XIV),
Perugia 1988, p. 83].
8 M. G. NICO OTTAVIANI, De gli ariede e fregiature ... cit., p. 24.
7

8 Legislazione suntuaria
del resto, il nuovo consiglio priorale di estrazione questa volta magnatizia,
ordinerà: quod quodam capitula statuti comunis Perusii que sunt in
hodium nobilium et magnatum, tollantur et cancellantur 9 .
Decisamente diverso il contenuto della delibera del novembre 1370;
ad appena tre giorni dalla firma della pace di Bologna, il comune deve
festeggiare con doni e nuovi arredi, i messaggeri che giungono in città a
portare la notizia della stipula e anche della vittoria di Galeazzo Visconti
a Casale. Nonostante il rifiuto verbalizzato di sette camerari, si ordina
l’elezione di tre boni homines che decidano quali spese affrontare per
provvedere ai bisogni dei messi e ai loro doni. Non si tratta dunque, né
erano questi i momenti più adatti, di preoccuparsi per la calmierazione di
feste e sfarzi eccessivi di ricchi cittadini desiderosi di apparire, quanto
piuttosto di impegnare un comune ormai disastrato a reperire i fondi ritenuti
necessari a celebrare i patti con il papa, quelli che il Bonazzi definirà
un «cibelico tripudio di fuochi, luminarie, balli per le piazze e per le vie » 10 .
A distanza di sei anni si torna a deliberare, il 5 settembre 1376, sui
colori e le forme di vesti e calzature, sulle punte delle scarpe e sui panni
concessi o vietati alle prostitute, il tutto sempre allo scopo di evitare
scandali e inutili, quanto dannosi sperperi che, corrompendo l’antica sobrietà
di costumi, avrebbero inevitabilmente minato la conservazione del
tranquillo e pacifico stato e libertà di Perugia e del suo distretto. Ma al
primo posto nella lista priorale non sono una volta tanto, le donne con i
loro ornamenti, ma gli uomini o meglio, le divise. Per primo si vieta
infatti ai cittadini, così come ai comitatini di qualsiasi condizione e stato,
di indossare qualsiasi tipo di vestito, cappuccio, mantello o tunica confezionato
con panni di due colori, meglio conosciuto come divisa e sfoggiato
di norma da molti giovani riuniti in società di natura sediziosa.
Insomma, si cercava di annullare almeno fisicamente, i segni di riconoscimento
ostentati con aria chiaramente anche intimidatoria durante le ronde
cittadine, da gruppi di socii di bande giovanili ante litteram 11 . Nell’ultimo
ventennio del Trecento almeno una dozzina sono le delibere, tra
9 A. GROHMANN, Economia e società... cit., p. 84.
10 L. BONAZZI, Storia di Perugia dalle origini al 1860, Perugia 1875, vol. I, p. 370
(rist. anast. Città di Castello 1982).
11 Pochi sono ancora gli studi sulle società perugine di giovani gaudenti e sulle loro
attività spesso in bilico fra giochi onesti e non, tra finanziamenti comunali per l’allestimento
di feste e tornei e denunce per risse e tumulti anche cruenti (cfr. A. I. GALLETTI,
Sant’Ercolano, il grifo e le lasche. Note sull’immaginario collettivo nella città comunale, in
Forme e tecniche del potere nella città (secoli XIV-XVII), Annali della Facoltà di Scienze
Politiche, (1979-80) 16, pp. 209-210 (Materiali di storia, 4).

Perugia
1382 e 1391, su spese inutili e superflue e sull’elezione di appositi ufficiali
incaricati di porre un freno alle medesime. Si cerca anche di calmierare
le spese per lo stesso collegio priorale specie in occasione di ricevimenti
di ambasciatori o: aliorum amicorum comunis Perusii 12 ; ma nel 1394
torna anche la preoccupazione per le divise. Ancora molti sono i ragazzi
e gli uomini che osano girare per la città e il contado con vesti e soprattutto
calzature a mo’ di divisa, suscitando discordie e fomentando malumori
e per questo, rischiano multe di 100 fiorini, così come rischiano
anche gli stessi ufficiali colpevoli di negligenza per non aver provveduto
a comminare le previste pene. Questa volta però la riformanza prevede
una vistosa deroga; tutti coloro che verranno sorpresi ad indossare panni
divisati verranno incriminati, excepto Beordo. Il riferimento esplicito è a
Biordo Michelotti, divenuto anche se per pochi anni, signore di Perugia
e dunque esentato e non poteva essere altrimenti, insieme alla sua gente,
da un simile divieto.
Il Quattrocento inizia con la riproposizione dei vecchi statuti del 1366,
ma con qualche novità. I primi capitoli, una volta ricopiati vengono cassati
e sostituiti da un’unica additio che sorvolando alquanto su ornamenti
in pietre preziose, vieta piuttosto a qualsiasi donna di portare, sia in città
che nel contado, certi tipi di stoffe ovvero velluto, sciamito, drappo e
seta, consentendo invece la lana e i ciambellotti di qualsiasi forma purché
non troppo arricchiti da intagli ed applicazioni. Nelle pene per i
contravventori vengono inseriti anche quei sarti che si fossero prestati a
cucire abiti non autorizzati.
Nel 1402 un ordinamento congiunto dei priori e del luogotenente del
duca di Milano a cui Perugia si era sottomessa, si occupa anche di moderare
la lunghezza e l’ampiezza delle maniche e l’eccessivo sfoggio di
fodere e rifiniture. Ritornano ancora ciclicamente, le delibere sui funerali
e nuove/vecchie riproposizioni di norme statutarie. Nel 1416 ecco comparire
la riforma per le mulieres meretrices et diffamate ac inhoneste vite:
mentre si proibisce a tutte le donne, eccezion fatta a vedove e religiose,
di coprirsi il capo con il mantello, alle prostitute si comanda di indossare
un tipo di mantello più corto, fino alle ginocchia, che le connoti
immediatamente quali “diverse” 13 . Siamo ormai, per Perugia, negli anni
12 ASP, ASCP, Consigli e riformanze, 31, c. 15v; 34, c. 174v.
13 M. G. NICO OTTAVIANI, De glie ariede ... cit., p. 16. Ci si pente però quasi subito
per tanto rigore nel vietare di coprirsi il capo e dopo appena dieci giorni dall’emanazione
della riformanza, si corregge il tiro consentendo l’utilizzo del cappuccio alle donne oltre i
quaranta anni e a tutte, in caso di pioggia.
9

10 Legislazione suntuaria
di Braccio e puntuale, nel momento di ascesa al potere di un signore,
diventa importante, questa volta per gli uomini, mostrarsi in pubblico
sfoggiando i colori del proprio partito, della societas a cui si appartiene.
Nel giugno del 1420 si riaffacciano dunque gli ordinamenti sulle divise
tesi a mettere al bando tutti quei segni utili: ad ostensionem societatis
sive secte, eccezion fatta, come fu un tempo per Biordo, per gli uomini
al servizio excelsi domini nostri Braccii. Nel decreto braccesco emerge
come altra eccezione alla regola, quella che consente, agli affiliati della
societas S. Herculani di indossare, nel giorno dedicato al santo patrono
Ercolano, i propri colori in segno di festa e l’altra relativa alle divise
indossate in occasione prelii. È questo un esplicito riferimento alla battaglia
dei sassi, l’antichissimo gioco perugino riportato in auge dallo stesso
Braccio, che vi riconosceva una salutare palestra per i giovani soldati. Se
non proprio tutto, molto era permesso nei giorni della battaglia e se si
arrivava a non punire coloro che avevano ucciso il proprio avversario, a
maggior ragione si riconosceva l’utilità di distinguere i contendenti nella
mischia, grazie ai colori indossati.
Conclusosi il breve periodo di Braccio, si apre per Perugia, il forte
momento della predicazione di s. Bernardino dalla quale scaturiranno
anche dei nuovi statuti conosciuti appunto come “bernardiniani” 14 . Per
la verità questi non portano alcun accenno esplicito ai temi suntuari,
tanto da non essere inclusi tra le fonti qui edite ma certamente, l’eco
delle infuocate parole del francescano contro i mali e i vizi della società,
comprendendo fra questi l’usura praticata in primis dagli Ebrei, non dovrebbe
essere stato del tutto estraneo ai nuovi ordinamenti verso questi
ultimi, datati all’aprile del 1432 e nei quali viene sancito l’obbligo di
portar il segno giallo di riconoscimento sugli abiti perché cum sicut nulla
partecipatio esse potest iustitie cum iniquitate, nulla sotietas lucis cum tenebris,
ita nulla pars fidelium cum infidelibus esse debet 15 . Sono questi anche
gli anni in cui si cominciano ad incontrare le prime costituzioni
14 Il fascicolo contenente le disposizioni statutarie raccolte nel 1425 dal comune dopo
le prediche di Bernardino da Siena, è attualmente conservato insieme alla redazione del
terzo libro del 1467, nel registro n. 11 della raccolta dell’archivio storico comunale presso
l’ASP.
15 Cfr. in questo: Perugia, doc. n. 47. In realtà il segno distintivo, come nota anche
Toaff, doveva essere in vigore in città già da tempo, ma probabilmente senza eccessivo
rigore e non per tutti [cfr. A. TOAFF, Gli ebrei a Perugia, Perugia 1975 (Deputazione di
Storia Patria per l’Umbria, Fonti per la storia dell’Umbria, 10), p. 63]. Ma dello stesso
autore vedi anche, sempre per Perugia: Gli ebrei a Città di Castello dal XIV al XVI
secolo, in BDSPU, LXXII (1975), p. 34, nota 60.

Perugia
suntuarie di emanazione legatizia. A partire dal 1445 saranno sempre più
spesso i cardinali legati, a cominciare da Domenico Capranica, ad ordinare
la pubblicazione di decreti su pompe e ornamenti. Non che i risultati
siano molto diversi: sempre mal tollerati strascichi e ricami preziosi,
tessuti serici e monili oltre un certo peso, si impartiscono in compenso
ulteriori disposizioni per le registrazioni; in cancelleria comunale si deve
produrre e conservare un apposito registro dove segnare i nomi delle
donne e dei loro mariti o padri, la porta e parrocchia di appartenenza,
la qualità e i segni delle due vesti di lusso concesse per regolamento.
Senza questa registrazione le vesti non potranno essere indossate, pena la
requisizione.
La volontà di registrazione si allarga anche alle doti e il governatore,
cardinale Bartolomeo Vitelleschi decreta nel 1460 l’obbligo, per i notai,
di depositare in cancelleria, entro 15 giorni dalla stipula del contratto
nuziale, le notule dell’atto con la specifica dell’anno, mese e giorno e i
nomi dei contraenti. Tutto questo permetteva poi, in caso di elargizioni
più consistenti di quelle pattuite, di incastrare il colpevole. Tra i diversi
punti del decreto Vitelleschi è da ricordare poi l’ottavo, vale a dire la
collocazione in cattedrale, di un cippo per le denunce scritte, da aprirsi,
con tre diverse chiavi, ogni quindici giorni. Tra i giuristi incaricati di
rivedere i diversi capitoli richiesti dal legato compare anche Pietro di
Matteo Baldeschi, pronipote di Baldo degli Ubaldi.
Alla fine degli anni Sessanta del Quattrocento compaiono anche alcuni
brevi pontifici sulle scomuniche da comminare agli inosservanti dei
decreti legatizi e le autorità comunali, dal canto loro, tornano a farsi vive
ordinando l’elezione di boni homines, quattro per porta, perché vigilino
sulla pace e sulla moderazione dei costumi, in ottemperanza di quanto
allora predicato da frate Battista da Montefalco, il francescano dell’Osservanza
il cui nome comparirà anche nei decreti del vicelegato Angelo Lupi
sulle scollature degli abiti femminili. Praticamente di seguito alla prima
delibera, nel febbraio del 1472, i priori tornano a ribadire le proprie
intenzioni eleggendo, il 4 marzo successivo, tre cittadini per porta 16 con
il preciso incarico di controllare scollature, strascichi, tessuti delle vesti e
le spese sostenute per doti e funerali.
Il secolo si chiude con il primo documento in forma di bando pubblico
della nostra raccolta. Il 30 marzo 1485, dopo essersi consultato con
il vescovo, i priori, i padri predicatori di S. Lorenzo e S. Francesco,
nonché con giuristi ed eminenti cittadini, il luogotenente Bartolomeo
16 Alcuni di questi saranno gli stessi nominati un mese prima.
11

12 Legislazione suntuaria
Poggi emana una prima “legge perpetua” sul calmieramento di scolli e
code, promettendo un ulteriore ordinamento su monili e doti, da vararsi
dopo un più maturo esame.
Il sedicesimo secolo è, come facilmente ipotizzabile, il più ricco di
documentazione, rintracciabile per la maggior parte sotto forma di editti
legatizi. A fianco delle consuete riformanze priorali o dei decreti copiati
via via negli strumentari della seconda metà del Quattrocento, la serie
con la più alta concentrazione di fonti è senz’altro quella costituita dai
registri dove furono rilegati gli esemplari degli editti e bandi emanati dalla
o per la città. Qualcuno, forse all’interno della medesima cancelleria comunale
o forse, visto anche il tipo desueto di rilegatura in cartone e carta
di Francia, nella cerchia degli eruditi locali, si preoccupò poi di raccogliere
in un unico volume, oggi il numero 1 della serie, la maggior parte
degli editti in questione, sia manoscritti che a stampa e, in alcuni casi, ma
siamo già in pieno Seicento, riguardanti altre realtà cittadine. Purtroppo,
come spesso accade nel corso di lavori di rilegatura di questo genere, la
volontà di creare una raccolta “suntuaria”, non andò di pari passo con
un’attenta disamina dei diversi documenti, alcuni dei quali peraltro, esemplari
di bozze o rifacimenti ufficiosi degli stessi editti, privi di riferimenti
o della data. La loro problematicità fece sì che si confondesse la sequenza
cronologica e a volte anche quella logica, con errori di impaginazione
nemmeno sempre desumibili, data la reiterazione degli argomenti.
L’indagine avviata per questo nostro lavoro ha finalmente permesso di
analizzare, con il supporto di precise verifiche in altre fonti, l’intero scritto,
emendandone gli errori e chiarendo il vero svolgersi dell’impaginato 17 .
Dall’analisi testuale della normativa cinquecentesca emerge la solita preoccupazione
per la lunghezza degli strascichi e per le scollature, il richiamo
a non eccedere nel valore dei preziosi e in quello delle somme destinate
alle doti. Nel tentativo di tenere sotto controllo le diverse situazioni
si suole ricorrere a tre elemeni essenziali: la creazione, a più riprese, di
appositi ufficiali incaricati di far rispettare l’osservanza della normativa 18 ;
17 Gli errori nella successione delle fonti sono facilmente intuibili dai capitoli del
1555. Nel registro delle riformanze, la pubblicazione di tali ordinamenti, avvenuta il 22
marzo di quell’anno, ci restituisce un testo ben preciso che poi, senza la data, era stato
riportato anche tra i bandi del nostro registro, rilegandolo però, in parte nelle prime
quattro carte e poi, dopo un notevole salto, facendolo terminare alla carta n. 13, inframezzato
da altri provvedimenti del 1549 e del 1564.
18 Questri ufficiali, in numero variabile ma sempre in rappresentanza di tutte e cinque
le porte cittadine, dovevano essere di comprovata serietà e di età avanzata (sopra i
50 anni nel 1502), probabilmente per dare maggiori garanzie in caso di troppo ravvicinate
ispezioni degli abiti femminili!

Perugia
la minaccia di applicare multe più o meno salate per i contravventori 19 ; i
tentativi di dissuasione alla fonte ovvero, l’applicazione di altre multe agli
addetti ai lavori quali sarti, ricamatori e orefici, senza l’impegno dei quali,
il lusso, almeno in teoria, non avrebbe potuto imporsi.
Ben poche sono le novità nel dettato delle disposizioni statutarie cinquecentesche
edite dal Cartolari nel 1526, ma rispecchianti le omologhe
normative del 1366. D’altronde nelle aggiunte al testo pubblicato, così
come nell’introduzione in volgar lingua degli ordinamenti del 1529, si
parla esplicitamente della necessità di continuare a reiterare leggi già scritte,
ivi comprese quelle «sante » e « ottime » del 4 aprile 1508 perché,
appena promulgate, già sono destinate a cadere in desuetudine, stante il
troppo licenzioso vivere di uomini e donne che sta gravemente danneggiando
l’intera città.
A prescindere dall’aumentare da 6 a 12 il numero dei convitati oltre
cui far scattare l’obbligo per l’ospite di notificare l’intenzione di fare un
banchetto, o l’abrogazione, nel rispetto della libertà religiosa, dell’ultima
rubrica sugli abiti da lutto e per i defunti, si interviene solamente per
regimentare la distribuzione delle quote della multa comminata a quanti
venivano sorpresi a praticare il gioco proibito delle corone 20 . Strana cosa,
a Perugia si vietava alle fanciulle di giocare alle corone, ma si riconosceva
l’impunità a quanti avessero potuto uccidere gli avversari partecipando
al gioco dei sassi!
Nel 1548 21 , all’indomani della perdita delle ultime libertà comunali e
dell’erezione della rocca quale tangibile segno del rinnovellato potere
pontificio, anche gli ordinamenti suntuari trovano il modo di celebrare il
nuovo corso politico e così, da parte dei conservatori dell’ecclesiastica
obbedienza, ovvero dalla magistratura civica imposta da Roma dopo la
disfatta del 1540 in luogo dei destituiti priori, se ne auspica la ratifica da
19 Nel 1506 si imponevano ammende pari a 25 ducati d’oro; nel 1529 si parla di 25
lire di denari; nel 1536 di 10 scudi d’oro per poi salire vertiginosamente, nel 1549 a 50
scudi riscendendo a 25, dieci anni dopo.
20 In che cosa fosse consistito il ludus coronarum et rinarum, francamente non è che
sia molto chiaro, né la totale assenza di fonti locali, al di là degli statuti, ci aiuta. Quanto
scritto nella rubrica potrebbe indurci a credere che si trattasse di un passatempo magari
un pò licenzioso oltre che fastidioso, in voga tra le giovani donne, durante il quale queste,
intrecciando corone e formando girotondi o danzando, fermavano i passanti per strada
e gli impedivano di passare se non pagavano un pegno in denaro sonante.
21 Il testo, non datato, si fa risalire al 1548 dal riferimento al vicelegato, Giovanni
Angelo dei Medici, chiamato a rivestire la carica in tale anno (cfr. A. MARIOTTI, Saggio di
memorie istoriche civili et ecclesiastiche della città di Perugia e suo contado, Perugia 1806,
p. 368).
13

14 Legislazione suntuaria
parte del legato e del vicelegato insieme, per grazia di Dio e « somma
providentia del santissimo signor nostro papa Paulo III novamente introducto
e formato ».
Nell’ultimo quarto del secolo, tra riproposizioni, aggiustamenti e minacce
di sempre più severe sanzioni, sono soprattutto due, gli interventi
di un certo rilievo: le provvisioni del 1582 e la nuova pragmatica del
1595. Nel primo caso si tratta di un testo già ampiamente divulgato in
più versioni negli anni precedenti, ma che a questa data, nell’arco dell’intero
mese di dicembre, viene riproposto con una nuova riforma e con
un iter piuttosto complesso. Si comincia il 6 dicembre con un anticipo,
estrapolato dal testo pubblicato il giorno successivo, relativo al solo vestire
delle meretrici. La volontà del cardinal legato Alessandro Riario di
bandire nuove riforme e la necessità che queste siano rivolte a tutti gli
strati sociali, impone di rivolgersi anche alle donne disoneste, perché
possano essere sempre distinguibili dalle altre, ma parimenti, esige che,
per rispetto alle “oneste”, se ne parli: « con una separata prohibitione ».
È così che alle cortigiane si vieta oggi di indossare drappi d’oro e d’argento,
sete e gioielli e tutto quello che l’indomani verrà vietato anche
alle donne della città, oltre allo specifico obbligo di indossare, in pubblico,
la berretta simbolo del proprio mestiere. Un giro di vite di rilievo, se
si pensa che appena un decennio prima, vigeva ancora la norma per cui
a costoro era permesso agghindarsi con ogni sorta di ornamento e vesti
altrimenti proibite, a patto che non uscissero mai in pubblico senza la
fatidica berretta in testa che evidentemente da sola, bastava a connotarne
l’indole. Ma del resto, nei capitoli del 1559 si era ancora più permissivi,
concedendo loro di togliersi il famigerato copricapo almeno davanti all’altare
del Sacramento in chiesa, e non facendo alcun riferimento ad
eventuali intromissioni in gruppi di altre donne, poi severamente punite.
Finalmente, il 7 dicembre si pubblica l’intero bando con cui a tutti si
proibisce un po’ di tutto, se caricato di « superfluità ». Nessuno potrà
portare berretti, cappelli, cappe, cappotti, vesti e calze se vi saranno stati
tessuti, ricamati o applicati fili d’oro e d’argento, perle o altre gemme e
pellicce, e poco importerà se i filati saranno falsi e le pietre finte. Da
tanta sobrietà sono dispensati soltanto gli scolari forestieri e gli stranieri
di passaggio in città, purché la loro permanenza non superi i due mesi e
poi comunque, non manca un appello alla loro sensibilità nel moderare
il proprio vestire. Passando poi, dalle cose nettamente proibite, ad elencare
quanto è permesso, si fa via via menzione dei diversi tipi e quantità
di gioie consentite. Evidentemente tutto ciò, per poi essere messo in pratica,
esigeva l’esistenza di personale esperto e pubblicamente autorizzato
a esaminare i diversi ornamenti per valutarli e così, il successivo giorno

Perugia
14, i priori perugini eleggeranno anche quattro stimatori di gioie nelle
persone di due orefici e di due sarti. La severità della normativa tuttavia
deve aver colpito sfavorevolmente l’opinione pubblica, tanto da costringere
il cardinal legato a ritornare su alcune decisioni mitigandone gli
effetti. E così, il 23 dicembre si bandirà una nuova aggiunta alla riforma
del Riario, più « opportuna et conveniente ».
Il secolo, così come il nostro excursus, termina con l’edizione di una
minuziosa prammatica voluta nel 1595 dal governatore Carlo Conti, vescovo
anconetano, dove la preoccupazione di mitigare le spese superflue
deriva non già, come si vuol specificare, da ragioni politiche o per emulare
altre città, ma piuttosto perché è dovere di ogni battezzato rinunziare
alle pompe e alle vanità del mondo.
Nel testo ci colpisce tra l’altro, il settore dedicato alle pene comminate,
per la prima volta infatti, il « timore delle pene temporali »
che, a detta dello stesso monsignor Conti, avrebbe dovuto esortare
tutti all’obbedienza, è decisamente rilevante. Se prima si era sempre
scritto di pene pecuniarie e solo per le cortigiane si arrivava a minacciare
i colpi di frusta, adesso si decide di colpire con pesantissime
sanzioni chi sta all’origine stessa del peccato, ovvero gli artigiani del
lusso: orefici, sarti e ricamatori, nella convinzione, del resto non peregrina,
che senza il loro lavoro, non si sarebbero avuti manufatti e
dunque trasgressioni. Il deterrente è in effetti di tutto rispetto: in caso
di confezione di vesti e ornamenti proibiti, al reprobo sarebbe spettato,
la prima volta oltre il pagamento di 20 scudi, la tortura dei tratti
di corda se uomo e, se donna, l’inusuale onta di passare un’ora legata
alla fontana della piazza grande, con successiva condanna all’interdizione
dalle proprie attività; in caso di recidiva poi, si sarebbe arrivati a
tre anni di galera.
Tra i punti trattati invece nel settore “tecnico”, molti dei quali di
analogo contenuto e fattura dei provvedimenti precedenti, è senz’altro da
evidenziare il settimo, relativo alla bollatura delle vesti dorate. In pratica,
si ordina che tutti gli abiti intessuti in oro e argento dovranno essere
fatti bollare in un apposito libro, a cura degli ufficiali dell’arte della seta.
In ogni registrazione dovrà essere specificata la qualità degli ornamenti,
fondi e colori delle vesti, nonché i nomi dei proprietari, il tutto entro e
non oltre otto giorni per la città e quindici per il contado. Passato il
periodo indicato, il suddetto registro dovrà essere sigillato e consegnato
al cancelliere priorale, di modo che sarà impossibile aggiungervi ulteriori
descrizioni di nuovi abiti.
Purtroppo per noi, il primo e anche unico registro della bollatura
delle vesti perugine a tutt’oggi conosciuto, è datato a partire dal novem-
15

16 Legislazione suntuaria
bre del 1617, periodo non ricompreso nella nostra disamina; data comunque
l’importanza rivestita dall’argomento, abbiamo scelto di concludere
queste note introduttive dandone una pur breve descrizione 22 . Il
registro dunque, così è intestato:
« In questo libro coperto di carta pecora di carte n. 100, segnato con
l’arme della città, si scriveranno tutte le vesti et abigliamenti sì de gl’huomini
come delle donne che per essere proibite, si devono bollare, conforme alla
Pragmatica fatta al tempo delli molto illustri signori, capitano Baldasarre Alessandri
e colleghi, priori dell’ultimo trimestre 1617. Da scriversi per le mani
di Rugiere Tetii e di Cristofaro Muscoli, uffitiali della magnifica arte della
seta ».
Come è intuibile, le migliori famiglie cittadine passano tutte per la
penna di Ruggero e del collega: dai Signorelli agli Alessandri, dai Baldeschi
agli Alfani, dagli Ansidei ai Montesperelli, ma non mancano nemmeno
pittori, barbieri e muratori. I fitti elenchi di manufatti, per quanto
succinti, in pratica quasi mai la descrizione supera una riga di testo, ben
rendono la dovizia di certi elementi. Ecco, a mò d’esempio, cosa denunciavano
alcuni tra i numerosi discendenti di Baldo degli Ubaldi che compaiono
in queste carte 23 .
Il signor Giacomo si faceva bollare, tra le altre cose: « uno giuppone
di tela di Fiorenza con fiori d’oro e argento, uno ferraiolo di teletta
piana foderato di damasco con trina d’argento, uno paro di calzoni di
terzanello negro racamato con trina di raso, uno colletto di cervatto con
trine d’oro » ma non mancavano poi, « uno paro di calzoni di panno
mischio trinate d’oro, una casacha del detto trinata d’oro, uno paro di
calze intiere con liste ricamate sul raso e fodera di tela d’oro, una casacha
del detto e uno ferraiolo di raso nero con racamo foderato di tela
d’oro». Immediatamente dopo, Tiberio Baldeschi denunciava una sottana
di velluto nero e paonazzo trinata d’oro, un paio di maniche di raso
paonazzo e filo d’oro, altre due sottane di cui una di panno cremisi
guarnito d’oro e l’altra di tela d’argento, nonché una veste di tela d’oro
guarnita sempre in oro. E finalmente una donna, Antea Baldeschi, sposa
del conte Cesare Meniconi; a lei spettavano, tra sottane, vesti e zimarre,
anche una veste di tela d’oro con guarnizioni d’oro, busto compreso,
una veste paonazza con busto guarnito di seta e oro, una sottana di tela
d’argento leonato di Spagna guarnita d’oro, una zimarra di panno color
22 ASP, ASCP, Miscellanea, 84.
23 Ibid., cc. 6v-7v.

Perugia
“fior di pescho” guarnita d’argento, un paio di maniche di raso bianco
ricamate in oro e un altro paio in tela d’oro, fiorate e guarnite ancora
con oro.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
17
Paola Monacchia
* Statuti cittadini: ASP, ASCP, Statuti, nn. 1-12; Primum volumen statutorum
augustae Perusiae magistratuum ordines et auctoritatem aliaque egregia civitatis
ordinamenta continens nuper emendatum, actum et impressum ad publicam
utilitatem, Perusiae, in aedibus Hieronymi Francisci Chartolarii, 1526.
* Consigli e riformanze: ASP, ASCP, Consigli e riformanze, nn. 1-150, 176-207.
* Bandi: ASP, ASCP, Editti e bandi, nn. 1-10.
* Altri fondi: ASP, ASCP, Diplomatico comunale, Bolle e brevi, Palchetto 10,
Cassetto 7, 17; Palchetto 13, Cassetto 18; Palchetto 1, Cassetto 20; ASP,
ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere, nn. 1-7; ASP, ASCP, Miscellanea,
nn. 4, 54; ASP, Giudiziario, Podestà (1277), b. 10b; ASP, Giudiziario,
Capitano del popolo (1354-1357), b. 114; ASP, Giudiziario, Miscellanea giudiziaria,
Maggior Sindaco (1346-1375), b. n.n.
* Statuti del territorio: Castelleone di Deruta: E. FARINA, Statuti di Castiglion
del Lago (sec. XIV) 24 , in BDSPU XVIII (1912), pp. 101-147; Corciano: Statuto
del castello di Corciano, a cura di G. SCENTONI, Perugia 1984 (Archivi
dell’Umbria, Inventari e ricerche, 2); Deruta: Lo statuto di Deruta in volgare
dell’anno 1465, a cura di M. G. NICO OTTAVIANI, Firenze, 1982 (Quaderni
del « Centro per il Collegamento degli Studi medievali e Umanistici nell’Università
di Perugia », 9); Torgiano: M. RONCETTI, Statuti di Torgiano del 1426,
in BDSPU, LIX (1962), pp. 97-178.
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Andrea Maiarelli (ASP,
ASCP, Statuti, nn. 1-4, 9-10, 12/1; ASP, ASCP, Consigli e riformanze, nn. 24, 30-
32, 34, 38, 40-41, 47, 56-57, 61, 108, 124, 126-127, 132, 134 (doc. 85), 137-139,
143, 181; ASP, ASCP, Editti e Bandi, n. 2; ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle,
brevi e lettere, nn. 2-4 (doc. 66); ASP, ASCP, Miscellanea, nn. 4, 54; ASP, ASCP,
Diplomatico comunale, Bolle e brevi, Palchetto 10, Cassetto 7, 17; Palchetto 13,
24 Nel Repertorio degli statuti comunali umbri, a cura di P. BIANCIARDI e M. G. NICO
OTTAVIANI, Spoleto 1992, (Quaderni del « Centro per il Collegamento degli Studi medievali
e Umanistici nell’Umbria », 28), pp. 76-77, si chiarisce, una volta per tutte, l’errata
attribuzione a Castiglion del Lago, dello statuto edito da Farina, appartenente, in realtà a
Castelleone.

18 Legislazione suntuaria
Cassetto 18; Palchetto 1, Cassetto 20), Paola Monacchia, (ASP, ASCP, Consigli e
riformanze, nn. 31 (doc. 21), 69; ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e
lettere, n. 4 (docc. 71, 72), 7; ASP, Giudiziario, Podestà (1277), b. 10b, Miscellanea
giudiziaria, Maggior Sindaco (1346-1375), b. n.n., reg. 1; ASP, Giudiziario,
Giudice di giustizia (1359-1367), b. 17, reg. 6), Serena Sampaolo: (ASP, ASCP,
Consigli e riformanze, nn. 6, 7, 17, 131, 133, 134 (doc. 84), 136; ASP, ASCP,
Editti e Bandi, nn. 1, 4-7), Alberto Sartore: [ASP, ASCP, Consigli e riformanze,
nn. 1-5; ASP, Giudiziario, Giudice di giustizia (1359-1367), b. 17, reg. 4; ASP,
Giudiziario, Capitano del Popolo, (1354-1357), b. 114].

Perugia
INDICE DELLE FONTI
1. 1277, settembre
Giudiziario
ASP, Giudiziario antico, Podestà (1277), b. 10b.
Contro coloro che contravvengono alle disposizioni circa i funerali (fasc. 6,
c. 99rv)
2. 1279
Statuti
ASP, ASCP, Statuti, n. 1.
Ed.: Statuto del comune di Perugia del 1279, a cura di S. CAPRIOLI e A. BARTOLI
LANGELI, voll. 2, Perugia 1996 (Deputazione di Storia Patria per l’Umbria, Fonti
per la storia dell’Umbria, 21-22).
Qualiter puniantur facientes mortuum militem, et de dupleriis faciendis
et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis (Rub. 379, c. 53rv)
Qualiter mulieres non redeant ad domum defuncti postquam frater predicationem
fecerit (Rub. 380, c. 53v)
3. 1285
Statuti
ASP, ASCP, Statuti (secc. XIII-XIV), n. 12/1.
❑ Qualiter puniantur facientes mortuum militem, et de dupleriis faciendis
et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis (Rub. 375,
cc. 32v-33r). Vedi n. 2, 1279. Statuti, Rub. 379
❑ Qualiter mulieres non redeant ad domum defuncti postquam frater
predicationem fecerit (Rub. 376, c. 33r). Vedi n. 2, 1279. Statuti,
Rub. 380
19

20 Legislazione suntuaria
4. 1318, febbraio 17
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1318-1319), n. 17.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii intorno al vestire degli uomini e
delle donne in Perugia dall’anno 1266 al 1536, in Memorie della reale Accademia
delle Scienze di Torino, Serie II, To. XXXVIII, 1888, pp. 164-165.
Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et aliorum
ornamentorum ... (c. 13v)
5. 1318, febbraio 20
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1318-1319), n. 17.
❑ Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et aliorum
ornamentorum... (cc. 16v-17r). Vedi n. 4, 1318, febbraio 17. Riformanze,
Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et
aliorum ornamentorum ...
6. 1342
Statuti
ASP, ASCP, Statuti, n. 2.
Ed.: Statuti di Perugia dell’anno MCCCXLII, a cura di G. DEGLI AZZI, voll. 4,
Roma 1913-1916 (Corpus Statutorum Italicorum, 4) e Statuto del Comune e Popolo
di Perugia del 1342 in volgare, a cura di M. SALEM ELSHEIKH, voll. 3, Perugia
2000 (Deputazione di Storia Patria per l’Umbria, Fonti per la storia dell’Umbria,
25-27).
De le femmene portante en capo corona e certe altre cose, e de le
mancie da non fare (tomo III, Rub. 233, c. 201r)
De gli ariede e fregiature e certe pangne da non portare, et de le mancie
vetate e corone (tomo III, Rub. 234, cc. 201r-202r)
7. 1347
Giudiziario
ASP, Giudiziario antico, Miscellanea giudiziaria, Maggior Sindaco (1346-1375),
b.n.n.
Inquisizioni e condanne per contravvenzioni alle norme suntuarie comminate
dal maggior sindaco del comune (reg. 1, cc. 2v e ss.)

Perugia
8. 1354, aprile
Giudiziario
ASP, Giudiziario antico. Capitano del Popolo (1354-1357), b. 114.
Infrascripte sunt condempnationes et sententie (reg. 1, c. 122r).
9. 1364, dicembre 16
Giudiziario
ASP, Giudiziario antico, Giudice di giustizia, (1359-1367), b. 17.
Condanne e sentenze (reg. 4, c. 2rv).
10. 1366, marzo 17
Giudiziario
ASP, Giudiziario antico, Giudice di giustizia, (1359-1367), b. 17.
Hec sunt condempnationes et sententie (reg. 6, cc. 7v-10r).
11. 1366
Statuti
ASP, ASCP, Statuti n. 3.
De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis. (Rub. 28, c. 43r)
De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis (Rub. 29, c. 43rv)
De velluto et drappis non portandis (Rub. 30, c. 43v)
De annulis portandis nisi ad numerum trium (Rub. 31, c. 43v)
Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare nisi
duas robbas honorabiles tantum (Rub. 32, c. 43v)
De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per consanguineos occasione
alicuius predicte parentele (Rub. 33, cc. 43v-44r)
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum (Rub. 34, c. 44r)
De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis compellantur
et solvant (Rub. 35, c. 44r)
De donis et mancis non fiendis affigliatis (Rub. 37, c. 44rv)
De conviviis dominarum de sero non fiendis (Rub. 38, c. 44v)
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum (Rub. 39, c. 44v)
21

22 Legislazione suntuaria
Quod convitantes a certo numero supra teneantur notificare officiali
(Rub. 40, cc. 44v-45r)
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur (Rub. 41, c. 45r)
De ludis coronarum et rainarum et aliorum non faciendis (Rub. 42, c.
45rv)
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias (Rub. 43, c. 45v)
Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas (Rub.
44, c. 45v)
Quod non portentur chorone vel schiagialia tempore nuptiarum vel conviviorum
(Rub. 45, cc. 45v-46r)
De extimatoribus eligendis super arediis (Rub. 46, c. 46r)
De mortuis non ornandis et non portandis certa forma (Rub. 48, c. 46rv)
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis alicuius,
excepta uxore (Rub. 53, c. 47r)
12. 1366
Statuti
ASP, ASCP, Statuti, n. 4.
❑ De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis (Rub. 28, c. 36rv).
Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 28
❑ De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis (Rub. 29, c. 36v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 29
❑ De velluto et drappis non portandis (Rub. 30, c. 36v). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 30
❑ De anulis non portandis nisi ad numerum trium (Rub. 31, c. 36v). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 31
❑ Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum (Rub. 32, cc. 36v-37r). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 32
❑ De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius parentele (Rub. 33, c. 37r). Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 33
❑ De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et
eius familia et nomen suum (Rub. 34, c. 37r). Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 34
❑ De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis compellantur
et solvant (Rub. 35, c. 37rv). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 35

Perugia
❑ De donis et manciis non fiendis affiglatis (Rub. 37, c. 37v). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 37
❑ De conviviis dominarum de sero non fiendis (Rub. 38, c. 37v). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 38
❑ De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum (Rub. 39, cc. 37v-38r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 39
❑ Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare officiali
(Rub. 40, c. 38r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 40
❑ De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur (Rub. 41, c. 38rv). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 41
❑ De ludis coronarum et rinarum et aliorum non fiendis (Rub. 42, cc. 38v-
39r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 42
❑ De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias (Rub. 43, c. 39r). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 43
❑ Quod ordinamenta conviviorum non intelligentur ad pias causas (Rub. 44,
c. 39r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 44
❑ Quod non portentur corone vel schiagialia tempore nuptiarum vel
conviviorum (Rub. 45, c. 39r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 45
❑ De extimatoribus eligendis super arediis (Rub. 46, c. 39rv). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 46
❑ De mortuis non ornandis et non portandis nisi certa forma (Rub. 48,
c. 39v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 48
❑ Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis alicuius,
excepta uxore (Rub. 53, c. 40v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 53
13. 1370, novembre 26
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1369-1370), n. 181.
Ordine de vestimentis et donis quorumdam numptiorum (c. 95v)
14. 1376, settembre 5
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1375-1376), n. 24.
Ordinamentum de divisis et quibusdam aliis (cc. 172r-174r)
15. 1382, febbraio 20
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1382), n. 30.
Ordinamentum circha reformationem inutilium expensarum (c. 27v)
23

24 Legislazione suntuaria
16. 1382, febbraio 21
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1382), n. 30.
Electio officialium ad refrenandum inutiles expensas (c. 27v)
17. 1382, ottobre 25
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1382), n. 30.
Ordinamentum circa refrenationem expensarum conviviorum, nuptiarum
et mortuorum (c. 183v)
18. 1382, dicembre 14
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1382), n. 30.
Ordinamentum pro expensis dominorum priorum (c. 227v)
19. 1383, gennaio 28
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1383), n. 31.
Ordinamentum quod domini priores possint eligere duos camerarios super
expensis (c. 15r)
20. 1383, gennaio 29
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1383), n. 31.
Electio duorum camerariorum ad calculandum expensas factas per dominos
priores (c. 15v)
21. 1383, luglio 14
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1383), n. 31.
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Perugia, Perugia 1975 (Deputazione di Storia Patria
per l’Umbria, Fonti per la storia dell’Umbria, 10), pp. 229-230.
Registrum littere in favorem Salamonis Ebrey (c. 230v)

Perugia
22. 1384, febbraio 1
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1384), n. 32.
Revocatio reformationum factarum pro sepulturis mortuorum (c. 11r)
23. 1384, luglio 1
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1384), n. 32.
Ordinamentum pro expensis non fiendis ad funera (c. 148rv)
24. 1386, luglio 20
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1386), n. 34.
Ordinamentum super regulatione Camere et refrenatione expensarum etc.
(c. 147r)
25. 1386, agosto 13
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1386), n. 34.
Ordinamentum et mandatum pro expensis dominorum priorum (c. 174v)
26. 1390, agosto 23
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1390-1391), n. 38.
De torticiis non portandis ad mortuos (c. 100v)
27. 1391, marzo 17
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1390-1391), n. 38.
Ordinamentum quod torticcia magnia et bance possint ad mortuos portari
(c. 163v)
25

26 Legislazione suntuaria
28. 1394, agosto 12
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1394), n. 40.
De pena deferentium divisas (c. 130rv)
29. 1395, luglio 2
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1395), n. 41.
Ordinamentum quod eligatur offitialis super arediis mulierum et super
dampnis datis et extraordinariis et defunctis (c. 88r)
30. Inizi sec. XV
Statuti
ASP, ASCP, Statuti, n. 9.
❑ De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis (Rub. 28, cc.
21v-22r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 28
❑ De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis (Rub. 29, c. 22r), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 29
❑ De velluto et drappo vel drappis non portandis (Rub. 30, c. 22r),
Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 30
❑ De anulis portandis nisi ad numerum trium (Rub. 31, c. 22r), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 31
Addatur post infrascriptam rubricam quod maior Sindicus et caetera in
hac forma, videlicet: De vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus permissis
et prohibitis. Rubrica (Addictio, c. 21v. Sostituisce i capitoli 28-31).
❑ Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum. (Rub. 32, c. 22r), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 32
❑ De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius parentele (Rub. 33, c. 22rv), Vedi n. 11, 1366.
Statuti, Rub. 33
❑ De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et
eius familia et nomen suum (Rub. 34, c. 22v), Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 34
❑ De modo pene solvende per mulieres et qualiter pro eis compellantur
et solvant (Rub. 35, c. 22v), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 35
❑ De donis et mancis non fiendis affigliatis (Rub. 37, c. 22v), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 37

Perugia
❑ De conviviis dominarum de sero non fiendis (Rub. 38, c. 23r), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 38
❑ De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum (Rub. 39, c. 23r), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 39
❑ Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare officiali
ante factum (Rub. 40, c. 23rv), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 40
❑ De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur (Rub. 41, c. 23v), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 41
❑ De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis (Rub. 42,
cc. 23v-24r), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 42
❑ De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias (Rub. 43, c. 24r), Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 43
❑ Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas
(Rub. 44, c. 24r), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 44
❑ Quod non portentur corone vel schiagialia, ornamenta vel alia prohibita
tempore nuptiarum vel conviviorum (Rub. 45, c. 24r), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 45
❑ De extimatoribus eligendis super arediis (Rub. 46, c. 24r), Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 46
❑ De mortuis non ornandis et non portandis certa forma (Rub. 48, c. 24rv),
Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 48
❑ Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis alicuius,
excepta uxore (Rub. 53, c. 25r), Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 53
31. 1401, giugno 22
Provvedimento
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Ornamenta mulierum (c. 84r)
32. 1402, giugno 5
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1402), n. 47.
Consilium camerariorum super reformatione vestimentorum mulierum (c. 62v)
33. 1402, giugno 22
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1402), n. 47.
Ordinamentum contra mulieres portantes vestimenta prohibita (c. 68rv)
27

28 Legislazione suntuaria
34. 1411, luglio 3
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1411), n. 56.
Ordinamentum quod domini priores habeant arbitrium providendi quod
certe expense non fiant in corructis mortuorum (c. 65rv)
35. 1411, luglio 6
Riformanze
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Sumptus funerum et arrediorum (c. 86v)
36. 1411, luglio 6
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1411), n. 56.
Ordinamentum certarum expensarum non fiendarum in corructis (c. 68v)
37. 1411, luglio 12
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1411), n. 56.
Commissio bampnimenti de certis expensis non fiendis in corructis (c. 72v)
38. 1412, luglio 5
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1412), n. 57.
Ordinamentum quod torcularia mangna in astis non ferantur ad mortuos
(c. 79v)
39. Post 1415
Statuti
ASP, ASCP, Statuti, n. 10.
❑ De vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus permissis et prohibitis.
Rubrica (Rub. 26, c. 32rv), Vedi n. 30, inizi sec. XV. Statuti, Addictio
dopo Rub. 31
❑ De mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare nisi

Perugia
duas robbas honorabiles tantum (Rub. 27, c. 32v), Vedi n. 11, 1366.
Statuti, Rub. 32
❑ De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele (Rub. 28, cc. 32v-33r). Vedi n.
11, 1366. Statuti, Rub. 33
❑ De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et
eius familia et nomen suum (Rub. 29, c. 33r). Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 34
❑ De modo pene solvende per mulieres et qualiter compellantur et solvant
(Rub. 30, c. 33r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 35
❑ De donis et manciis non fiendis afigliatis (Rub. 32, c. 33r). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 37
❑ De conviviis dominarum de sero non fiendis (Rub. 33, c. 33v). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 38
❑ De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum (Rub. 34, c. 33v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 39
❑ Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare antefactum
(Rub. 35, cc. 33v-34r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 40
❑ De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur (Rub. 36, c. 34r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 41
❑ De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis (Rub. 37,
c. 34r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 42
❑ De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias (Rub. 38, c. 34rv).
Vedi n. 11, 1366. Statuti Rub. 43
❑ Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas
(Rub. 39, c. 34v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 44
❑ Quod non portentur ornamenta vel alia prohibita tempore nuptiarum
vel conviviorum (Rub. 40, c. 34v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 45
❑ De extimatoribus eligendis super arediis (Rub. 41, c. 34v). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 46
❑ De mortuis non ornandis et non portandis certa forma (Rub. 43,
c. 35r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 48
❑ Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore (Rub. 48, c. 35v). Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 53
40. 1416, novembre 4
Riformanze
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Habitus mulierum regule (c. 88v)
29

30 Legislazione suntuaria
41. 1416, novembre 4
Riformanze
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Mulierum habitus; meretricum habitus (c. 89r)
42. 1416, novembre 4-5
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1416), n. 61.
Ed. parziale: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 180-182.
Disposizioni suntuarie (c. 120rv)
43. 1416 novembre 17
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1416), n. 61.
Ed. parziale: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 182-183.
Correptio clamidum mulierum honestarum (c. 122v)
44. 1420 giugno 21
Decreto
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Divise non portentur (c. 88v)
45. 1420, giugno 21
Decreto
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Divise et signa (cc. 89v-90r)
46. 1420, giugno 21
Decreto
ASP, ASCP, Miscellanea (1410-1418), n. 54.
Decreto di Braccio Fortebraccio sulle divise (cc. 17r-18v)

Perugia
47. 1432, aprile 10
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1432-1433), n. 69.
Ed.: Documenti di storia perugina, a cura di A. FABRETTI, vol. II, Torino 1892,
pp. 122-127.
Ordinamenti per gli Ebrei (cc. 51v-52v)
48. 1432, aprile 17
Bando
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1432-1433), n. 69.
Ed.: Documenti di storia ... cit., pp. 127-129.
Bannimentum Ebreorum (c. 55r)
49. 1445, marzo 18
Avviso di pubblicazione
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Vestimenta mulierum (c. 106v)
50. 1445, marzo 18
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1439-1473), n. 2.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 188-191.
Decretum contra ornamenta mulierum (cc. 16v-17v)
51. 1445, aprile 8
Decreto
ASP, ASCP, Privilegi, bolle, brevi e lettere (1439-1473), n. 2.
Decretum super ordinamentis mortuorum (c. 18v)
52. 1445, aprile 8
Notifica
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Expense funerum (c. 106v)
31

32 Legislazione suntuaria
53. 1460, aprile 29
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1439-1473), n. 2.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 192-197.
Decretum domini Bartolomei episcopi Cornetani et gubernatoris Perusii
modificans ornamenta et dotes mulierum et expensas funerum (cc. 85r-
86r)
54. 1468, marzo 25
Breve apostolico
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1466-1480), n. 3.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., p. 197.
Breve apostolicum de absolutione mulierum excomunicationem incursarum
propter nimios ornatus (c. 26r)
55. 1469, marzo 21
Breve apostolico
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1439-1473), n. 2.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., p. 198.
Breve apostolico sulla scomunica delle donne che non osservano le disposizioni
sul lusso (c. 86r)
56. 1469, agosto 1
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1466-1480), n. 3.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 198-200.
Decretum moderans ordinamenta... (cc. 40v-41r)
57. 1472, febbraio 21
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1472), n. 108.
XX civium electio super concordis faciendis inter cives odio se habentes
et super moderando habitu lastino mulierum (c. 31rv)

Perugia
58. 1472, marzo 4
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1472), n. 108.
Electio duorum civium pro qualibet porta ad regolandum vestes mulierum.
(c. 53v)
59. 1472, marzo 20
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1466-1480), n. 3.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 203-204.
Decretum refrenans et moderans impudicos habitus mulierum (c. 63v)
60. 1474, febbraio 14
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1466-1480), n. 3.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 204-205.
Abolitio excomunicationis super impudico habitu mulierum opposite (c. 77v)
61. 1475, marzo 24
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolli, brevi e lettere (1466-1480), n. 3.
Decretum super habitus mulierum et expensas funerum (c. 85r)
62. 1485, marzo 30
Bando
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1484-1524), n. 2.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 209-210.
Mulierum ornamentorum moderatio (cc. 12v-13r)
63. 1502, aprile 2
Ricordo di riformanza
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Super ornatu mulierum (c. 134r)
33

34 Legislazione suntuaria
64. 1502, aprile 2
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1500-1502), n. 124.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 213-215.
Disposizioni suntuarie (cc. 126v-127r)
65. 1502, maggio 30
Breve apostolico
ASP, ASCP, Diplomatico comunale, Bolle e brevi, Palchetto 10, Cassetto 17.
Approvazione pontificia del testo precedente (n. 3)
66. 1506, aprile 6
Ricordo di riformanza
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Ornatus mulierum (c. 134v)
67. 1506, aprile 7
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1506-1508), n. 126.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 215-218.
Lex de vestimentis et ornamentis mulierum et de dotibus concedendis
(cc. 13v-14v)
68. 1506, aprile 8
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1484-1524), n. 2.
❑ Disposizioni suntuarie, Vedi n. 67, 1506, aprile 7. Riformanze (cc. 105v-
106v)
69. 1508, aprile 1
Decreto
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1480-1508), n. 4.
Decretum confirmationis capitolorum vestitus et superstitum eorumdem
(cc. 199v-200r)

Perugia
70. 1508, aprile 4
Ricordo di riformanza
ASP, ASCP, Miscellanea (1277-1510), n. 4.
Vestitus virorum et mulierum moderatio (c. 135v)
71. 1508, aprile 4
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1506-1508), n. 126.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 219-223.
Capitula et reformationes super vestimentis et ornamentis hominum et
mulierum (cc. 124v-126v)
72. 1508, aprile 9-10
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1484-1524), n. 2.
❑ Disposizioni suntuarie. Vedi n. 71, 1508, aprile 4. Riformanze (cc. 123r-
126r)
73. 1508, aprile 18
Breve apostolico
ASP, ASCP, Diplomatico comunale, Bolle e brevi, palchetto 10, cassetto 17.
Approvazione pontificia del testo precedente (n. 24)
74. 1508, giugno 16
Breve
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1480-1508), n. 4.
Breve confirmationis capitulorum vestitus (c. 199r)
75. 1508, giugno 16
Pubblicazione di breve
ASP, ASCP, Copiari di privilegi, bolle, brevi e lettere (1480-1508), n. 4.
Publicatio suprascripti brevis (c. 199rv)
35

36 Legislazione suntuaria
76. 1510, aprile 26
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1509-1512), n. 127.
Ed.: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., p. 224.
Corectio ordinamentorum vestimentorum virorum et mulierum (c. 67v)
77. 1526
Statuti
Primum volumen statutorum augustae Perusiae magistratuum ordines et auctoritatem
aliaque egregia civitatis ordinamenta continens nuper emendatum, actum et
impressum ad publicam utilitatem, Perusiae, in aedibus Hieronymi Francisci Chartolarii,
1526.
❑ De vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus permissis et prohibitis
(Rub. 27, cc. 23v-24r). Vedi n. 30, inizi sec. XIV, Statuti, addictio
dopo Rub. 31
❑ De mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare nisi
duas robbas honorabiles tantum (Rub. 28, c. 24rv). Vedi n. 11, 1366.
Statuti, Rub. 32
❑ De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele (Rub. 29, c. 24v). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 33
❑ De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et
eius familia et nomen suum (Rub. 30, c. 24rv). Vedi n. 11, 1366.
Statuti, Rub. 34
❑ De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis compellantur
et solvant (Rub. 31, c. 24v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 35
❑ De donis et mancis non fiendis affigliatis (Rub. 33, c. 24v). Vedi n. 11,
1366, Statuti, Rub. 37
❑ De conviviis dominarum de sero non fiendis (Rub. 34, c. 25r). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 38
❑ De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum (Rub. 35, c. 25r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 39
❑ Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare officiali
(Rub. 36, c. 25r). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 40
❑ De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur (Rub. 37, c. 25rv). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 41
❑ De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis (Rub. 38,
c. 25v). Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 42
❑ De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias (Rub. 39, c. 25v). Vedi
n. 11, 1366. Statuti, Rub. 43

Perugia
❑ Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas
(Rub. 40, c. 26r). Vedi n. 11, 1366. Statuti. Rub. 44
❑ Quod non portentur corone vel schiagialia, ornamenta vel alia prohibita
tempore nuptiarum vel conviviorum (Rub. 41, c. 26r). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 45
❑ De extimatoribus eligendis super arediis (Rub. 42, c. 26r). Vedi n. 11,
1366. Statuti, Rub. 46
❑ De mortuis non ornandis et non portandis certa forma (Rub. 44, c. 26r).
Vedi n. 11, 1366. Statuti, Rub. 48
❑ Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore (Rub. 49, cc. 26v-27r). Vedi n. 11, 1366. Statuti,
Rub. 53
78. 1529, giugno 20
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e Riformanze (1527-1529), n. 131.
Reformationes legis vestimentorum mulierum (cc. 160r-161r)
79. 1529, giugno 20
Ordinamenti
Ed. parziale: A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 225-229.
Legge et ordinamenti facti sopra li vestimenti de le donne et spose
Peroscine. Impressum Perusie die IIII decembris 1529 per Hieronymum
de Cartulariis. Anno 1529. [Cinquecentina estremamente rara; una copia
è conservata presso la Biblioteca Augusta del Comune di Perugia, Misc. I
B 17].
80. 1529, giugno 21
Breve apostolico
ASP, ASCP, Diplomatico comunale, Bolle e brevi, palchetto 13, cassetto 18.
Approvazione pontificia del testo del documento precedente (n. 81)
81. 1529, giugno 27
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1525-1536), n. 3. [cc. 83r (84r) – 85r (86r)]
37

38 Legislazione suntuaria
❑ Vestitus mulieri additiones, Vedi n. 78, 1529, giugno 20. Riformanze.
Reformationes legis vestimentorum mulierum; n. 79, 1529, giugno 20.
Ordinamenti. Legge et ordinamenti facti ...
82. 1532, marzo 27
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1530-1532), n. 132.
Decretum reverendissimi domini vicelegati circha ornatum muliebrem tollendum
(c. 138r)
83. 1535, dicembre 19
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1533-1535), n. 133.
Que capitula et leges edite super vestimentis debeant observari decetero
(c. 217v)
84. 1536, novembre 28
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1536-1540), n. 134.
Prohibitio perlarum et catenellarum auri ac anulorum ultra valorem XX
scutorum (c. 49v)
85. 1536, dicembre 8
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1536-1540), n. 134.
Ed. A. FABRETTI, Statuti e ordinamenti suntuarii ... cit., pp. 229-232.
Ordinamenta et reformationes super vestitu et ornatu mulierum civitatis
Perusii nuperrime facta et reformata modo et ordine infrascripto, videlicet
(cc. 53v-54r)
86. 1536, dicembre 8
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1525-1536), n. 3.
❑ Ordinamenti sopra il vestire delle donne. (cc. 222v-223r). Vedi n. 85,

Perugia
1536, dicembre 8. Riformanze. Ordinamenta et reformationes supra
vestitu et ornatu mulierum civitatis Perusii nuperrime facta et reformata
modo et ordine infrascripto, videlicet
87. [1548]
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 11r-12r)
88. [1549]
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Reformationi sopra il vestir de le donne etc. (cc. 5r-8v)
89. 1549, marzo 23
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
❑ Reformationi sopra il vestir delle donne etc. (cc. 14r-16v). Vedi n. 88,
[1549], Bandi. Reformationi sopra il vestir delle donne
90. 1555, 22 marzo
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1553-1556), n. 136.
Trasc. E. ZAMPERINI, La legislazione suntuaria in Umbria tra Perugia e Città di
Castello, tesi di laurea, Facoltà di Lettere e Filosofia, Univ. St. Perugia, relatore
prof. M. Grazia Nico, aa. 1998-1999, pp. 79-85.
Ordinamenta super ornamentis mulierum facta (cc. 111r-112r)
91. [1555]
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
❑ Capitula super resecatione ornamentorum mulierum. (cc. 1r-4v, 13rv).
Vedi n. 90, 1555, 22 marzo. Riformanze. Ordinamenta super ornamentis
mulierum facta
39

40 Legislazione suntuaria
92. 1559, 24 giugno
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1557-1560), n. 137.
Capitula super vestem virorum et mulierum (c. 184rv)
93. 1559
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
❑ Ordinamenti sopra il vestire delle donne. (cc. 18r-21r). Vedi n. 90, 1559,
24 giugno. Riformanze, Capitula super vestem virorum et mulierum
94. 1562, giugno 2
Riformanze
ASP, ASCP, Consigli e riformanze (1561-1563), n. 138.
Trasc. E. ZAMPERINI, La legislazione ... cit., pp. 94-105.
Nova provisio et reforma super vestimentis virorum et mulierum (cc. 104v-
105r)
95. 1562, agosto 24
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Modus et ordo generalis super vestibus et ornamentis tum hominum,
tum etiam mulierum. Conferma del documento precedente (cc. 22r-30v).
Vedi, per il testo del documento confermato, n. 94, 1562, giugno 2. Riformanze.
Nova provisio et reforma super vestimentis virorum et mulierum
96. 1562, ottobre 1
Breve apostolico
ASP, ASCP, Diplomatico comunale, Bolle e brevi, palchetto 1, cassetto 20.
Pio IV conferma la delibera del 2 giugno precedente (n. 134)
97. 1564, aprile 5
Riformanze
ASP, ASPC, Consigli e riformanze (1564-1565), n. 139.
Moderatio seu reformatio funerum mortuorum (c. 32rv)

Perugia
98. 1564, 18 aprile
Riformanze
ASP, ASPC, Consigli e riformanze (1564-1565), n. 139.
Additio capituli super funeribus mortuorum et obtemptio (c. 34rv)
99. 1564, maggio 13
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (1562-1568), n. 6.
Renovatio bannimentorum super vestimentis hominum et mulierum (c. 93)
100. Post 1564
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 9r-10v)
101. 1571
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 32r-35r)
102. 1575 gennaio 25
Riformanze
ASP, ASPC, Consigli e riformanze (1574-1576), n. 143.
Elezione dei membri della commissione sulla riforma delle vesti e ornamenti
(c. 57v)
103. 1575, marzo 19
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 36r-41r)
104. 1575
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
41

42 Legislazione suntuaria
❑ Ordinamenti sopra il vestire delle donne. Vedi n. 103, 1575, marzo 19.
Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne. (cc. 44r-47v)
105. 1582, dicembre 6-7
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Vestire delle cortegiane o meretrici (cc. 57r-58r)
106. 1582, dicembre 7
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Vestire et doti. Nova provisione et riforma sopra le pompe et superfluità
(cc. 48r-52v, 65r)
107. 1582, dicembre 14
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Stimatori delle gioie (c. 53r)
108. 1582, dicembre 23
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Vestire aggiunta (cc. 55r-56r)
109. [1589]
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Vestire (cc. 59r-63v)
110. [Post 1589?]
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 66r-70v)

Perugia
111. 1595
Bandi
ASP, ASCP, Editti e Bandi (sec. XVI), n. 1.
Nuova Pragmatica del vestire et habiti degli huomini et donne della città
di Perugia et suo contado. In Perugia, appresso Pietro Iacomo Petrucci,
MDXCV (cc. 99r-102v)
43

FONTI
1. 1277, settembre
Giudiziario
Contro coloro che contravvengono alle disposizioni circa i funerali
Domina Richa uxor condam domini Ugolini Abadenghe de parochia S. Severi
de Platea; cum ipsa fuit ad maritum suum ad ecclesiam S. Laurentii quod
abiverit descapiliata contra formam statutorum et fuerunt vissa per notarium domini
potestatis et ipsa fuerit bis, per baiulum comunis, legitime requisita quod
veniet ad se excusandam de predictis et venire contempsit. Imo passa fuit se
poni in banco comunis X libras, in quo banco cucurrerit contumaciter existendo.
Ideo dictus dominus potestas cum comuni condempnavit in decem libris denariorum
secundum formam statutorum, computato banno in condempnatione.
Domina Clara uxor condam domini Blançardi et Tebalducius Ufreducii procurator
ipse domine, procuratorio nomine ipsius; cum constat domino potestati,
ipsam dominam Claram de mense augusti proximi preteriti, tempore quo corpus
dicti domini Blançardi tunc defonti, portatum fuit ad ecclesiam Sancti Petri ad
sepeliendum, dicta domina stetit et fuit ibi scaviliata et traxit sibi capillos et fecit
contra formam statutorum et predicta vissa fuerunt per notarium ipsius domini
potestatis et terminum fuerit consignatum dicto procuratori pro ipsa domina et
ipsius nomine, ad faciendum pro ipsa domina suam defensionem et nullum fecit
legitime. Ideo dominus potestas ipsam dominam Claram et dictum Ufreducium
eius procuratorem pro ea et nomine ipsius domine condempnavit secundum formam
statutorum in decem libris denariorum.
Domina Clara uxor condam Galucii filii domini Raspulii et Tebalducius Ufreducii
procurator ipsius domine; cum constat domino potestati, ipsam dominam
Claram, de mense augusti proximi preteriti, tempore quo corpus dicti domini
Galucii tunc defonti fuit portatum ad ecclesiam Sancti Laurentii ad sepeliendum,
ipsa domina fuit ibi scapiliata et sibi traxit capillos et fecit contra formam statutorum
et predicta vissa fuerunt per notarium ipsius domini potestatis et terminum
fuisset consignatum dicto procuratori pro dicta domina ad faciendum suam de-

46 Legislazione suntuaria
fensionem et nullum fecit legitime. Ideo dominus potestas ipsam dominam Claram
et dictum Tebalducium eius procuratorem, pro ipsa domina et nomine ipsius domine
condempnavit secundum formam statutorum in decem libris denariorum.
2. 1279
Statuti
Qualiter puniantur facientes mortuum militem, et de dupleriis faciendis
et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis 1
Presenti statuimus capitulo inviolabiliter observando quod nemo deinceps aliquem
mortuum audeat accingere, seu accingi facere, cingulo militari; vel aliquem
equitem apud aliquam ecclesiam dimittere, cuiuscumque religionis gaudeat dignitate.
Huius autem constitutionis temerarios in centum libras denariorum pro vice
qualibet puniri iubemus. Set si contra faciens tanta videbitur inopia laborare,
quod solvere nequeat dictam penam, potestas et capitaneus eum in dicta quantitate
faciant forbanniri.
Item nemini licere volumus facere fieri pro aliquo tumulando nisi unum duplerium
cere tantum ponderis sex librarum, salvo si dominus episcopus, vel eius
vicarius seu etiam capellanus, interfuerit sepulture: nam tunc quilibet duo dupleria
eiusdem ponderis habere valeat sine pena.
Nullus insuper pilos in barba pro mortuo aliquo ultra quam solitus est portare
presumat, vel capillos de capite sibi extrahere, vel faciem seu vestem dilaniare,
guililmetum vel infulam vel caputium de capite sibi extrahere, nec vestes mutare,
non obstante quod fuisset mortuus consanguineus vel affinis, coniux vel coniunctus
aliqua linea parentele, ascendente vel collaterali. Et si aliquis contra predicta vel
aliquod predictorum venire presumpserit, solvat pro vice qualibet decem libras denariorum,
salvo quod uxoribus pro maritis liceat habere vestes lugubres et portare.
Preterea iubemus quod nullum cadaver, cuiuscumque sexus, etatis seu dignitatis
existat seu extiterit, discopertum vel indutum apportetur ad ecclesiam aliquam
seu etiam sepulturam. Et si fuerit contraventum, ille qui habitabit domum
de qua cadaver exibit teneatur solvere pene nomine decem libras denariorum; et
potestas et capitaneus dictam penam penitus exigere teneantur.
Item nulla persona postquam cadaver ad ecclesiam fuerit portatum ad sepulturam,
ire debeat post cadaver, nisi tantum clerici et persone religiose ac illi qui
mortuum deportabunt. Et si quis contrafecerit, solvat pene nomine decem libras;
quarum medietas sit communis et alia accusatoris. Et quilibet esse valeat accusator.
Item potestas et capitaneus unum de suis notariis mittere teneantur ad eccle-
1 Collazionato con: n. 3, 1285. Statuti, Qualiter puniantur facientes mortuum militem,
et de dupleriis faciendis et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis.

Perugia
siam Sancti Laurentii et ad monasterium Sancti Petri cotidie, quando ad ipsa
loca cadavera deportantur ad sepeliendum, ad videndum et scribendum illum
qui fecerit contra predicta vel aliquod predictorum.
Item nulla mulier audeat ascendere scalas prope campanile Sancti Laurentii
ullo modo, dum aliquod cadaver in dicta ecclesia permanebit. Et si aliqua mulier
contra fecerit, viginti solidos denariorum solvere teneatur; quorum medietas sit
communis et alia esse debeat accusatoris.
Item cum mortuus aliquis erit in ecclesia supradicta, sacerdotes ad cadaver
ad ipsam ecclesiam profecturi stare debeant in choro canonicorum; et si in dicto
choro stare recusaverint, aliquis eorum candelas et denarios habere non debeat
ullo modo. Et si aliquis ex parte defuncti, vel aliquis ad dispendium deputatus,
daret alicui clerico, qui non staret in dicto choro ubi altare constitit, denarios vel
candelas, solvat pro vice qualibet decem libras denariorum; cuius banni medietas
sit communis et aliam habeat accusator. Et esse possit quilibet accusator.
Item quod dictum est de ecclesia Sancti Laurentii, illud intelligatur de ecclesia
Sancti Petri et de omnibus aliis ecclesiis civitatis et burgorum.
Statuimus insuper et firmiter et precise volumus observari quod potestas et
capitaneus per totum mensem maii et iunii decem bonas et pulcras cultras de
çendado fieri facere teneantur; et emi faciant decem celonem bonos et pulcros;
quas cultras et quos celones massarius communis debeat retinere. Et aliquam dictarum
cultrarum seu aliquem dictorum celonum nemini prestare debeant nisi pro
necessitatibus defunctorum. Nam cum aliquis obierit, massarius communis Perusii
debeat et teneatur prestare petenti cultram vel celonem, prout requirit facultas ut
condicio defuntorum, ut cum eo vel ea portentur ad ecclesiam et sepulturam
coperta mortuorum corpora. Cum tamen massarius prestabit cultram alicui vel
celonem, scribat seu scribi faciat nomen et prenomen accipientis et de qua porta
et parochia fuerit, ut pro repetitione et receptione massarius non fallatur. Ille
autem qui a massario cultram vel celonem recipiet pro mortuorum opportunitatibus,
ut est dictum, suo expedito negotio cultram seu celonem massario communis
Perusii reportare debeat, vel remittere, quam primo poterit et obtulerit se facultas;
et redibitione cultre seu celonis facta, massarius communis scripturam factam
de prestantia ipsius destruere vel destrui facere teneatur ne aliquis error intervenire
possit et de restitutione facta possit aliquid in dubium revocari.
Qualiter mulieres non redeant ad domum defuncti postquam frater
predicationem fecerit 2
Statuimus quod mulieres postquam predicaverit frater ad domum alicuius
2 Collazionato con: n. 3, 1285. Statuti, Qualiter mulieres non redeant ad domum
defuncti postquam frater predicationem fecerit, dove la rubrica appare unita alle due successive,
di diverso tenore, in un unico capitolo.
47

48 Legislazione suntuaria
defuncti accedere non presumant nec in ea morentur, nisi attinerent defuncto
usque in tertium gradum, quibus redire liceat et morari. Cum autem domine
moriuntur, a dominabus vel mulieribus religiosis, et non ab aliis, debeant sepeliri.
3. 1285
Statuti
Qualiter puniantur facientes mortuum militem, et de dupleriis faciendis
et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis 3
Qualiter mulieres non redeant ad domum defuncti postquam frater
predicationem fecerit 4
4. 1318, febbraio 17
Riformanze
Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et aliorum
ornamentorum ... 5
Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et aliorum ornamentorum
hac vestimentorum lane et sirici que a sponsis et maritis suis sponsis
et uxoribus largiuntur et fiunt, ex quibus dotes consumantur et pereunt, maritorum
status confunditur, inhonestas provenit et nonnulli ad egestatem de facilli
adducuntur, inter mulieres invidie oriuntur et scandala generantur, nos vero tante
post salutare remedio occurrere cupientes, sancimus quod nulla mulier audeat
vel presumat portare nec deferre in capite coronam seu ghirlandam, arlegaturas
seu intrecciaturas auri vel arrgenti vel margaritarum vei lapidum pretiosorum,
nec in aliquibus indumentis seu vestimentis nec in aliqua parte corporis aliquod
3 Vedi n. 2, 1279, Statuti, Qualiter puniantur facientes mortuum militem, et de
dupleriis faciendis et vestibus non mutandis et de cultris fieri faciendis. In fondo alla
rubrica è aggiunto, rispetto al 1279, il seguente passo: Item iubemus firmiter ordinantes
quod nemo post mortem alicuius defunti vel defunte mittat, nec mittere debeat, ad
domum heredum alicuius defunti et de qua defuntus exiverit, ensenium aliquod vel
presente; et qui contrafecerit solvat pro vice qualibet pene nomine sentum solidos denariorum.
4 Vedi n. 2, 1279. Statuti, Qualiter mulieres non redeant ad domum defuncti postquam
frater predicationem fecerit.
5 Collazionato con: n. 5, 1318, febbraio 20. Riformanze, Item cum propter superfluitates
margaritarum, auri, argenti et aliorum ornamentorum...

Perugia
ornamentum, exceptis pectorellis et monilibus de auro vel argento et fregis auratis
vel inargentatis, que portare possint, dummodo inter omnia non excedant
summam X librarum denariorum. Si qua vero contrafecerit puniatur de facto per
dominos potestatem et capitaneum et quemlibet eorum in C libris denariorum
pro qualibet vice; et quilibet possit contrafacientem denuntiare vel accusare, et
nomen suum teneatur in secreto; et potestas et capitaneus inquirere dcbeant sine
aliquo promotore, pena CC librarum denariorum; et de hoc expresse debeant
sindicari. Possint tamen mulieres portare scagiale de auro vel argento sine pena,
dummodo non excedat summam comuni exstimatione XXX librarum denariorum.
Et quod nulla persona audeat dare alicui mulieri et nulle que intraret monisterium
et ullo clerico qui diceret missam de novo aliquam mantiam, pena C librarum
denariorum pro quolibet contrafaciente.
5. 1318, febbraio 20
Riformanze
Item cum propter superfluitates margaritarum, auri, argenti et aliorum
ornamentorum ... 6
6. 1342
Statuti
De le femmene portante en capo corona e certe altre cose, e de le
mancie da non dare
Nulla femmena ardisca overo presuma portare né recare en capo corona
overo ghirlanda, arlegature overo entrecciature d’oro overo d’argento overo de
margarite overo pietre pretiose, né enn alcune pangne overo vestemente, né enn
alcuna parte del corpo alcuno ornamento, sciactate le pectorelle e botone d’auro
overo d’argento e fregie aurate overo ennargentate, glie quaglie portare possano
a tanto ke ’ntra tucte non passeno la somma de diece libre de denare. Ma
s’alcuna contrafarà sia punita de facto per glie segnore podestà e capetanio en
cento libre de denare per ciascuna fiada, e ciascuno possa el contrafacente denuntiare
e acusare e ’l nome de l’acusante overo denuntiante sia tenuto en secreto.
E la podestà e ’l capetanio siano tenute enquirire senza alcuno promotore, e
de ciò expressamente se deggano sciendecare.
6 Vedi n. 4, 1318, febbraio 17. Riformanze, Item cum propter superfluitates margaritarum,
auri, argenti et aliorum ornamentorum ...
49

50 Legislazione suntuaria
Possano enpertanto le femmene portare scagiale d’oro overo d’argento sença
pena, a tanto ke non passe la somma, per comuna stima, [de] trenta libre de
denare.
E ke nulla persona ardisca dare ad alcuna femmena e a nulla k’entrasse
monesterio e a nullo chierco el quale dicesse messa alcuna mancia, pena de
cento libre de denare per ciascuno contrafecente.
De gli ariede e fregiature e certe pangne da non portare, et de le
mancie vetate e corone
A skifare le spese inutele, le quale continuamente se feceano per glie citadine
e contadine Peruscine, statuimo e ordenamo per lo presente capitolo, k’en
perpetuo varrà, alcuna cosa non ostante, k’a nullo maschio overo femmena de
quegnunque conditione e stato, degnetà, preheminentia overo grandecça, sia citadino
overo forestiere, contadino overo destrectuale, sia licito dal dì d’oggie ennante,
portare overo recare alcune fregiature, corone, entrecciature overo alcuno
fornemento en pangne overo vestemente o en capo overo capucio, overo endosso
d’auro, d’argento, perle, pietra pretiosa, cristallo, vetrio, ambra, smalto de
quegnunque spetia, forma overo materia overo de seta; salvo ke sia licito a ciascuno
volente portare a pecto overo a maneche, pectorelle, botone ennaurate
overo argentate e centure como a loro parrà, sença pena, a tanto ke quillo ke
dicto è de le pietre pretiose non aggia luoco en le pietre, le quale se portassero
en gli aneglie. E salvo ke sia licito a le femmene fregiatura portare e ornamenta
de valore e de stima de vintecinque libre de denare e non de più per alcuno
modo, so la pena predicta.
Anco ke a nullo maschio overo femmena sia licito vestirse overo vestementa
de nuovo fare se non d’uno panno de lana tanto d’uno colore overo de doie al
più, a tanto, ki de doie pangne de diverse colore vestementa farà per lo tempo
ke deie venire fare non degga né possa se non tramecçato perlato, si ke tanto
sia d’uno panno quanto de l’altro a mesura. E quisto deglie vestemente non
deglie fodere aggia luoco.
E ke nulla femmena de la cità overo del contado overo destrecto de Peroscia
overo d’altronde ardisca overo presuma portare en dosso né fare fare panno
alcuno scollato da la forcella de la gola en giù, né alcuno panno transtagliato,
glie quaglie pangne de nuovo se facessero, né alcuna gonella longa più d’uno
braccio al braccio de la canna oltra la longhecça de la femmena da la gola en
giù; né alcuna gonella traginare possa, ma essa facciano asossata, né etiandio
mantello alcuno traginare possa. E ke né portare né fare fare possa alcuno agiubato,
se non sotana tonda, né portare possa alcuno velluto overo tararesco overo
alcuno panno denante diviso overo aperto. Ma se alcuna femmena contrafarà en
le predicte cose overo ennalcuna de le predicte cose en cinquanta libre de denare
per ciascuna fiada sia condannata. E le predicte cose, le quale deglie pangne e
agiubate dicte sonno, aggiano luoco en quiglie glie quaglie de nuovo se facessero
e no en glie già facte. La quale condannagione el marito de la somma de la dota

Perugia
de la moglie pagare sia costrecto; e en caso de restitutione de dote tanto meno
restituire se degga de la dota quanto prenderà la condannagione sopradecta.
E ke nullo marito possa né degga lassare a la moglie sua alcuno ariedo
d’oro overo d’argento so’ la dicta pena de facto da l’erede da togliere; e cotale
legato overo relicto de cotale ariedo d’oro overo d’argento non vaglia né tenga,
ma sia per essa ragione nullo.
E nullo sartore overo orfo overo merciaio overo alcun’altra persona possa
overo degga so’ la dicta pena esse entrecciature, corone overo fregiature, overo
fornementa, overo pangne cuscire fare overo lavorare overo apiciare overo ponere,
so’ la dicta pena. E de le predicte cose ciascuno essere possa acusatore;
e aggia la metà del bando, e credase al saramento de l’acusatore conn uno
testemonio. A tanto ke le predicte cose non s’entendano en glie scagiaglie overo
centure desse donne, a le quale sia licito de portare esse centure e scagiaglie
de valore de trenta libre de denare, e non da lencie en su, so’ la dicta
pena.
Fuor de ciò statuimo e ordenamo, ke dal dì d’oggie ennante a nulla persona
sia licito, cusì citadina co’ contadina overo destrectuale de Peroscia overo forestiere,
maskio overo femmena, dare overo donare palesemente overo secretamente,
tacitamente overo spressamente, per sé overa altre, alcuna mancia overo dono,
denare, facola overo cera overo altra quegnunque cosa ad alcuno chierco overo
religioso overo femmena religiosa overo ad alcuna femmena quando se maritasse
overo andasse overo fosse gita poi a marito overo quando entrasse monesterio
overo se velasse, overo quando el chierco overo religioso dicesse overo cantasse
messa overo religione entrasse. E ki contrafarà sia punito per la podestà e capetanio
en cento libre de denare. E de le predicte cose tucte e ciascuna en quisto
capitolo contenute la podestà, el capetanio e loro offitiaglie en la pena de cinquecento
libre de denare, a loro da togliere al tempo del loro sciendecato, siano
tenute ciascuno mese doie fiade almeno fare enquisitione per le porte e per le
paroffìe de la cità e deglie borgora palesemente overo secretamente, como ad
esse parrà, per loro offitio, con promotore e sença, a loro volontà, alcuna cosa
non ostante.
E nientemeno de le predicte cose tucte e ciascune una fiada el mese siano
tenute per la cità e per glie borghe de Peroscia, fare fare glie bandementa e
mandare offitiaglie e fameglia e uno deglie suoie notarie ciascune dì de domeneche
e de feste a la chiesia deglie beate Domeneco, Francesco e Agustino e a le
perdonançe e agli altre luoche dua sirà concurso de gente a cercare e vedere se
troveronno alcuno overo alcuna portare alcuna cosa contra la forma predicta, el
cuie aspecto overo relatione sia avuta per piena pruova; e de la sua relatione sia
licito a la podestà e al capetanio glie contrafecente punire en le predicte pene, e
aggiano e avere deggano per salario de le predicte cose dodece denare per libra
de quiglie daglie quaglie faronno condannagione, e faronno fare el pagamento al
masaio del comuno de Peroscia en pecunia numerata, sença alcuna pulicça.
E ke glie segnore priore de l’arte presente siano tenute pregare e supplicare
a meser lo vescovo de Peroscia ke la scomunicatione faccia e fare faccia per
51

52 Legislazione suntuaria
tucte le chiesie e glie rectore de le chiesie de la cità e del contado de Peroscia
contra tucte e ciascune glie quaglie contrafecessero en le predicte cose.
E ke çitella, puella picciola overo grande né etiandio maschio possano fare
né portare corone le quale sonno usate de portare per la cità aquistando pecunia,
a pena de quaranta solde de denare per ciascuno contrafacente e ciascuna
fiada, e essere possa ciascuno acusatore.
7. 1347
Giudiziario
Inquisizioni e condanne per contravvenzioni alle norme suntuarie comminate
dal maggior sindaco del comune
Primo frammento:
[20 febbraio]: Dominam Lenam uxorem Petruccii Ceccholi, porte Sancte Susane
et parochie Sancti Iohannis et dominam Ceccham uxorem Ghiecti Alesandri,
porte Solis et parochie Sancti Andree et dominam Franceschinam uxorem
Petri Cacilis, porte Sancti Angeli et parochie Sancti Donati 7 . Et quamlibet earum
contra quas et quamlibet earum processimus per viam et modum inquisitionis
ex nostro et nostre curie offitio et ad relationem ser Tedicis, militis et sotii
nostri, in eo et de eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, predicte domina Lena, domina Ceccha et domina Francischina et qualibet
eorum portaverunt pannos, silicet tunichas et guarnacchias adeo scollatas,
quia eis et cuilibet earum descendebant puntas orcharum suarum nec super puntas
orcharum, versus collum, habebant unum digitum de panno, et dicta domina
Franceschina, uxor Petri Cacilis portavit tempore in dicta inquisitione contento,
in manichis sue guarnaccie ex parte superiori a gubito infra versus pectus monilia
contra formam statutorum et ordo comunis et populi civitatis Perusii. Quas
dominam Lenam, dominam Ceccham et dominam Franceschinam et quamlibet
earum citari et requiri fecimus per publicum bayulum dicti comunis, quod certo
termino iam elapxo, venire et comparere deberent coram nobis et nostra curia,
ad se et quamlibet earum excusandum et defendendum a dicta inquisitione et
contentis in ea; et non comparuerunt, set contumacie fuerunt et sunt.
Ideo ipsas et quamlibet earum, propter earum contumaciam et ex relatione
dicti nostri militis et sotii, videlicet: dictas dominam Lenam et Ceccham et quamlibet
earum, in centum solidis denariorum Perusinorum et dictam dominam Franceschinam
in decem libris denariorum Perusinorum dandis et solvendis massario
dicti comunis pro ipso comuni recipienti in hiis scriptis, omni via, iure, modo et
7 Quest’ultima appare depennata perché, così annota il notaio del maggior sindaco: Solvit
massario comunis Perusii.

Perugia
forma quibus melius possumus, sententialiter condempnamus; que domina Lena
et domina Ceccha predicte deposuerunt dicto massario, pro dicta condempnatione
videlicet quelibet earum, solidos centum, ut patet per apodixam scriptam
manu Philippy ser Francisci, notarii dicti massari.
c. 3v Dominam Albriam uxorem Baglionis Bartalomey, porte Sancti Angeli,
de Perusio, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro
et nostre curie offitio et ad denunptiationem custodis secreti; in eo, de eo et
super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina
Albria portavit in capite coronam argenti, contra formam statutorum et ordinamenti
comunis et populi civitatis Perusii. Quam dominam Albriam citari et requiri
fecimus per publicum bayulum dicti comunis quod certo termino iam
elapxo, venire et comparere deberet coram nobis et nostra curia ad se excusandum
et defendendum a dicta inquisitione et contentis in ea; et non comparuit
set contumax fuit et est.
Ideo dictam dominam Albriam propter eius contumaciam et ex relatione
dicti custodis, habita pro confessione in centum solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario dicti comunis Perusii pro ipso comuni recipienti, in
hiis sententialiter condempnamus; que domina Albria solvit dicto massario, pro
dicta condempnatione, centum solidos prout patet manu ser Iohannis ser Francisci
de Perusio, notarii dicti massari.
c. 4r Dominam Andreucciolam uxorem Ceccholi Ricchuccioli Picchi, porte
Sancti Angeli et parochie Sancti Donati, contra quam, per viam et modum inquisitionis
processimus ex nostro et nostre curie officio et ad denunptiationem
custodis secreti; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Andreucciola portavit pannos suos in dorso adeo scollatos
quod dessendebant puntas orcarum suarum, nec super puntas archarum suarum
versus collum habebat unum digitum de panno contra formam statutorum
et ordinamentorum comunis et populi civitatis Perusii. Quam dominam Andreaucciolam
citari et requiri fecimus per publicum bayulum dicti comunis, quod
certum terminum iam elapxum, venire et comparere deberet coram nobis et nostra
curia ad se excusandum et defendendum a dicta inquisitione et contentis in
ea et non comparuit set contumax fuit et est.
Ideo dictam dominam Andreucciolam tam per eius contumaciam et ex relatione
dicti custodis habita pro confessione de predictis in centum solidis denariorum
Perusinorum dandis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti,
in hiis scriptis sententialiter condempnamus, que domina Andreucciola solvit
dicto massaro, pro dicta condempnatione, centum solidos, ut patet per apodixam
scriptam manu ser Phylippi ser Francisci, notarii dicti massari.
Dominam Massolam uxorem Angelelli Blaxii, porte et parochie Sancti Petri
de Perusio, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro
et nostre curie offitio et ad relationem Bindi notarii et offitialis nostri, in eo, de
eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina
Massola portavit monilia in manicis cuiusdam sui soctani ex parte inferiori
bracchii a gobito infra versus pectus, contra formam statutorum et ordinamento-
53

54 Legislazione suntuaria
rum comunis Perusii et predicta omnia et singula constat nobis et nostre curie
vera esse per relationem dicti nostri offitialis cui domine Massole datus fuit per
nos certus terminus iam elapsus ad omnem suam defensionem faciendum de
predictis et nullam fecit prout hec et alia in actis nostris et nostre curie plenius
continetur.
Idcirco dictam dominam Massolam in centum solidos denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti, in
hiis scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Massola predicta solvit
pro dicta condempnatione centum solidos massario comunis Perusii ut patet per
apodixam scriptam manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Blondam uxorem Ugolini Marchionis porte Sancte Susanne et parochie
Sancti Iohannis, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie officio et ad relationem ser Tedecis ser Vannis
militis et sotii nostri; in eo et super eo quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Blonda portavit schaggiale maioris pretii et valoris
octo florenorum, ac etiam portavit pannum scissum de antea et cinturam infra et
a loco ubi comuniter se gengere solet, videlicet ad quandam guarnacchiam quam
portabat in dorso contra formam statutorum et ordinamentorum comunis et populi
civitatis Perusii. Quam dominam Blondam citari et requiri fecimus per publicum
bayulum comunis Perusii, quod certo termino iam elapxo, venire et comparere
deberet coram nobis et nostra curia ad se defendendum et excusandum a
dicta inquisitione et contentis in ea; et non comparuit set contumax fuit et esse.
Ideo propter eius contumaciam et ex relatione dicti nostri militis, habita pro
confessione de contentis in dicta inquisitione, in septem libris denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti,
in hiis scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Blonda predicta solvit
dicto massario VII libras pro dicta condempnatione, ut patet per apodixam
scriptam manu ser Phylippi notarii dicti massarii.
Dominam Bartalucciam uxorem Badini porte Solis et parochie Sancti Simonis,
contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre
curie offitio et ad relationem ser Tedicis ser Vannis militis et sotii nostri; in
eo et de eo puod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina
Bartaluccia portavit pannum scissum de antea, a cinturam (sic) infra et a loco
ubi comuniter se cingere solet videlicet ad quamdam guarnacchiam panni scharlactini
et accole quam portabat in dorso contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii. Quam dominam Bartalucciam citari et requiri fecimus
per publicum bayulum comunis Perusii quod certo termino iam elapxo,
venire et comparere deberet coram nobis et nostra curia ad se defendendum et
excusandum a dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuit set contumax
fuit et esse.
Ideo ipsam propter eius contumaciam et ex relatione dicti militis habita pro
confessione in quadraginta solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis
massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti, in hiis scriptis sententialiter
condempnamus, que domina Bartaluccia solvit XL solidos massario predicto,

Perugia
pro dicta condempnatione ut patet manu Phylippi ser Franciscii notarii dicti
massarii.
Dominam Iacobam uxorem domini Niccole Teverutii, porte Heburnee et
parochie Sancti Valentini, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie officio et ad relationem mei Bindi, notarii et
offitialis nostri; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Iacoba portavit et fecit in sua guarnacchia de viride
erbe, quam habeat in dorso fregiaturas de vario, videlicet circum circa et ad
pedem dicte guarnaccie, contra formam statutorum et ordinamentorum comunis
et populi civitatis Perusii; quam dominam Iacobam citari fecimus et requiri per
publicum bayulum comunis Perusii, quod certo termino iam elapxo venire et
comparere deberet coram nobis et nostra curia, ad se excusandum et defendendum
a dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuit set contumax fuit
et est.
Ideo dictam dominam Iacobam propter eius contumaciam et ex relatione
dicti nostri offitialis, habita pro confessione in quadraginta solidis denariorum
Perusinorum dandis et solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti,
in hiis scriptis sententialiter condemnamus, que domina Iacoba solvit dicto
masario XL solidos pro dicta condempnatione, ut patet manu Phylippi ser Franciscii
notarii dicti massarii.
Dominam Lisabectam uxorem Christofari Lucoli Crescioli, porte et parochie
Sancti Angeli, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex
nostro et nostre curie officio et ad relationem ser Niccholai Nerii notarii et
offitialis nostri; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Lisabecta portavit et fecit in sua guarnacchia quam habeat
in dorso fregiaturas de vario ad pedem dicte guarnaccie, contra formam
statutorum et ordinamentorum comunis Perusii. Quam dominam Lisabectam citari
fecimus et requiri per publicum bayulum dicti comunis quod certo termino
iam elapxo veniret et compareret coram nobis et nostra curia ad se defendendum
et excusandum a dicta inquisitione et contentis in ea; et non comparuit, set
contumax fuit et est.
Ideo dictam dominam Lisabectam propter eius contumaciam et ex relatione
dicti nostri offitialis habita pro confessione in XL solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti in hiis
scriptis sententialiter condempnamus, que domina Lisabecta solvit dicto massario
pro dicta condempnatione XL solidos prout patet per apodixam scriptam manu
Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Angelam uxorem ser Macthey Bencivennis porte Sancti Petri et
parochie Sancti Stephani, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie offitio et ad relationem et denunptiationem custodis
secreti; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Angela portavit et fecit in sua guarnaccia coloris viridis
erbe quam habeat in dorso fregiaturas de vario, videlicet circum circa scissuras
que erant a latere dicte guarnaccie contra formam statutorum et ordinamento-
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56 Legislazione suntuaria
rum comunis Perusii. Quam dominam Angelam citari fecimus et requiri per publicum
bayulum dicti comunis quod certo termino iam elapso venire et comparere
deberet coram nobis et nostra curia, ad se defendendum et excusandum a
dicta inquisitione contentis in ea et non comparuit set contumax fuit et est.
Ideo ipsam propter eius contumaciam habita pro confessa (sic) in quadraginta
solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis massario comunis Perusii,
pro ipso comuni recipienti, in hiis scriptis sententialiter condempnamus; que
domina Angela solvit dicto massario pro dicta condempnatione XL solidos ut
patet per apodixam scriptam manu Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Fiorem Niccholuccii porte Sancti Petri et parochie Sancti Stephani, contra
quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie
offitio et ad relationem ser Tedicis ser Vannis, militis et sotii nostri, in eo et
super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta Fiore portavit
calcias sine calçarectis de pelle contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii. Quam Fiorem citari fecimus et requiri per publicum bayulum
dicti comunis, quod certo termino iam elapxo venire deberet coram nobis et
nostra curia ad se defendendum et excusandum a dicta inquisitione et contentis
in ea et non comparuit set contumax fuit et est.
Ideo dictam Fiorem propter eius contumaciam in XL solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti
in hiis scriptis omni via, iure et modo quibus melius possumus sententialiter
condempnamus.
Dominam Margaritam filiam Lelli Celloli Fucciarelli et uxor Stephani domini
Rosselli, porte Sancti Angeli et parochie Sancte Marie de Viridario, contra quam
per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio et
ad relationem ser Niccholai Nerii, notarii et offitialis nostri, in eo et super eo,
quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina Margarita portavit
pannum scissum de antea, a cintura infra et a loco ubi communiter se cingere
solet, videlicet ad quamdam guarnacchiam quam portabat in dorso ac etiam
portavit pannos suos in dorso a dicto scollatos quod descendebant puntas orcharum
suarum, nec super puntas orcharum suarum versus collum habebat unum
digitum de panno contra formam statutorum et ordinamentorum comunis et populi
civitatis Perusii. Quam dominam Margaritam citari fecimus et requiri per
publicum bayulum dicti comunis, quod certo termino iam elapxo venire et comparere
deberet coram nobis et nostra curia ad se excusandum et defendendum a
dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuit set contumax fuit et est.
Ideo dictam dominam Margaritam propter eius contumaciam in septem libris
denariorum Perusinorum dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso
comuni recipienti, in hiis scriptis omni via, iure et modo quolibet melius possumus
sententialiter condempnamus.
c. 13v [22 marzo]: Dominam Cilgliam uxorem Iohannis Acursi, porte Sancte
Susanne et parochie Sancti Iohannis Rotundi.
Dominam Phylippam filia Ugolini Nelli et uxorem Mascii, porte predicte et
parochie Sancte Marie de Valle et dominam Blondam uxorem Ugolini Marchio-

Perugia
nis, porte predicte et parochie Sancti Iohannis Rotundi et quamlibet earum contra
quas et quamlibet earum per viam et modum inquisitionis processimus ex
nostro et nostre curie offitio et ad relationem ser Tedecis ser Vannis militis et
sotii nostri in eo et super eo quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis,
dicta domina Cilglia portavit et fecit in sua guarnacchia quam habeat in
dorso fregiaturas de vario, videlicet circhum circha scissuras que erant a latere
dicte guarnaccie et dicta domina Phylippa portavit pannos suos in dorso a dicto
scollatis quod descendebant puntas orcharum suarum et dicta domina Blonda
portavit pannum scissum de antea a cintura infra et a loco ubi comuniter se
cingere solet, videlicet ad quamdam guarnacchiam quam portabat in dorso, ac
etiam portavit pannos suos in dorso, adeo schollatos quod descendebant puntas
orcharum suarum contra formam statutorum comunis Perusii. Quas dominas
Phylippam, Cigliam et Blondam et quamlibet earum citari fecimus et requiri per
publicum bayulum comunis Perusii quod, certo termino iam elapxo, venire et
comparere deberent coram nobis et nostra curia ad se et quamlibet earum excusandum
et defendendum a dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuerunt
set cuntumaces fuerunt et sunt.
Ideo dictam dominam Cigliam in quadraginta solidis denariorum Perusinorum
et dictam dominam Phylippam in centum solidis denariorum Perusinorum
et dictam dominam Blondam in septem libris denariorum Perusinorum dandis et
solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti in hiis scriptis
sententialiter condempnamus; que domina Ciglia et domina Blonda deposuerunt
dicto massario pro dicta condempnatione, videlicet: dicta domina Ciglia XL solidos
et dicta domina Blonda VII libras ut patet per apodixam scriptam manu ser
Phylippi notarii dicti massarii.
Dominam Migliucciam uxorem Ceccholi Maggioli, porte Sancte Suxanne et
parochie Sancti Anthonii, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie offitio, et ad relationem ser Niccolai Neri, notarii
nostri; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis,
dicta domina Migliuccia portavit et fecit in sua guarnaccia coloris viridis
livi, quam habeat in dorso, fregiaturas de vario, videlicet ad pedem dicte guarnaccie,
contra formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii. Quam
dominam Migliucciam citari fecimus et requiri per publicum bayulum dicti comunis,
quod certo termino iam elapxo, venire et comparere deberet coram nobis
et nostra curia, ad se defendendum et excusandum a dicta inquisitione et
contentis in ea.
Ideo ipsam propter eius contumaciam, in quadraginta solidis denariorum
Perusinorum dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti
in hiis scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Migliuccia deposuit
massario dicti comunis XL solidos ut patet per apodixam scriptam manu ser
Phylippi ser Franciscii, notarii dicti massarii.
Dominam Iacobam uxorem Iohannis domini Symonis de Oddis, porte Sancte
Susanne, contra quam, per viam et modum inquisitionis processimus ex
nostro et nostre curie offitio et ad relationem ser Tedecis ser Vannis, militis et
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58 Legislazione suntuaria
sotii nostri, in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis,
dicta domina Iacoba portavit et fecit in sua guarnacchia panni dimezati, quam
habeat in dorso, fregiaturas de vario, ad pedem dicte guarnaccie, contra formam
statutorum et ordinamentorum comunis et populi civitatis Perusii. Quam dominam
Iacobam citari fecimus et requiri per publicum bayulum dicti comunis quod,
certo termino iam elapxo, venire et comparere deberet coram nobis et nostra
curia, ad se excusandum et defendendum a dicta inquisitione et contentis in ea.
Ideo ipsam propter eius contumaciam, in quadraginta solidis denariorum
Perusinorum dandis et solvendis massario dicti comunis Perusii, pro ipso comuni
recipienti, in hiis scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Iacoba
predicta deposuit XL solidos pro dicta condempnatione, massario dicti comunis,
ut patet per apodixam scriptam manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti
massarii.
Dominam Angnesucciolam uxorem Galeffi Orlanducci, porte Heburnee et parochie
Sancti Bartolomey, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie offitio et ad relationem et denumptiationem custodis
secreti, in eo et super eo quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis,
dicta domina Angnesucciola portavit fregiaturas de pernis in pannis suis videlicet,
ad guarnacchiam panni coloris viridis erbe, quam portabat in dorso et que
excessit et excedit valorem decem librarum contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii, quam dominam Angnesolam citari et requiri fecerunt
per publicum bayulum dicti comunis quod certo termino iam elapxo venire et
comparere deberet coram nobis et nostra curia ad se defendendum et excusandum
a dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuit, set contumax fuit.
Ideo dictam dominam Angnesucciolam in centum solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti
in hiis scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Angnesucciola deposuit
pro dicta condempnatione, centum solidos massario dicti comunis Perusii ut patet
per apodixam scriptam manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Ciam uxorem Iohannis Ceccholi Cinalglie, porte Sancti Petri, contra
quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie
offitio et ad denumptiationem custodis secreti, in eo et super eo, quod loco et
tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina Cia portavit calcias sine
calçarectis et calçariis de pelle contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii et constat nobis et nostre curie, predicta notoria esse et fuisse
per confessionem dicti Iohannis mariti et procuratoris dicte domine Cie, coram
nobis sponte factam, cui Iohanni dicto nomine datus et assignatus fuit certus
terminus iam elapxus ad omnem suam defensionem faciendum de predictis et
nulla fecit pro ut hec et alia in actis nostris et nostre curie plenum continetur.
Ideo dictam dominam Ciam in triginta solidis denariorum Perusinorum dandis
et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti in hiis scriptis
sententialiter condempnamus, reducta dicta condempnatione ad dictam quantitatem
propter confessionem dicti Iohannis mariti et procuratoris dicte domine
Cie coram nobis factam infra octo dies secundum formam statutorum; qui Iohan-

Perugia
nes predictus deposuit pro dicta condempnatione, dictos XXX solidos massario
comunis Perusii, ut patet per apodixam scriptam manu ser Phylippi ser Franciscii
notarii dicti massarii.
Dominam Francischam uxorem Fatii Girolami porte Heburnee et parochie
Sancti Blaxii, contra quam processimus per viam et modum inquisitionis ex nostro
et nostre curie offitio et ad relationem ser Niccolai Nerii notarii nostri, in
eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina
Francischa portavit pannos suos in dorso adeo scollatos quod descendebant
puntas orcarum suarum nec super puntas orcarum suarum versus collum habeat
unum digitum de panno; ac etiam portavit pannum scissum de antea ad guarnacchiam
panni sargiati a cintura infra et a lato ubi comuniter se cingere solet,
contra formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii. Quam dominam
Francischam citari fecimus et requiri per publicum bayulum dicti comunis, quod
certo termino iam elapxo, venire et comparere deberet coram nobis et nostra
curia ad se excusandum et defendendum a dicta inquisitione et contentis in ea
et non comparuit se contumax fuit et est.
Ideo ipsam dominam Francischam in septem libris denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti in hiis
scriptis sententialiter condempnamus, que domina Francischa deposuit pro dicta
condempnatione massario dicti comunis, VII libras ut patet per apodixam scriptam
manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
c. 20r [24 aprile]: Dominam Ginolam uxorem Niccolai Benetelli Humiccioli,
porte Sancti Angeli, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie offitio et ad denumptiationem et relationem custodis
secreti, in eo, de eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione
contentis, dicta domina Ginola portavit pannos suos in dorso adeo scollatos quod
descendebant puntas orcarum suarum nec super puntas orcharum suarum versus
collum habeat unum digitum de panno, contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii; quam dominam Ginolam citari et requiri fecimus
per publicum bayulum dicti comunis, quod certo termino iam elapxo, venire
deberet coram nobis et nostra curia ad se excusandum et defendendum a dicta
inquisitione et contentis in ea et non comparuit set contumax fuit.
Ideo dictam dominam Ginolam in centum solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii, pro ipso comini recipienti, in hiis
scriptis sententialiter condempnamus. Que domina Ginola deposuit pro dicta
condempnatione C solidos masario dicti comunis ut patet per apodixam scriptam
manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Angelam uxorem Simonis domini Raynaldi porte Solis et parochie
Sancti Andree, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro
et nostre curie officio et ad relationem mei Bindi notarii nostri, in eo, de eo
et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina
Angela portavit monilia in manicis cuiusdam sue guarnaccie ex parte superiori
bracchii a gubito infra versus pectus, contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii. Quam dominam Angelam citari fecimus et requiri per pu-
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60 Legislazione suntuaria
blicum bayulum dicti comunis, quod certo termino iam elapxo veniret coram
nobis et nostra curia ad se excusandum et defendendum a dicta inquisitione et
contentis in ea, et non comparuit set contumax fuit et est.
Ideo ipsam in centum solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis
massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti, in hiis scriptis sententialiter
condempnamus; que domina Angela deposuit pro dicta condempnatione C solidos
massario dicti comunis ut patet per apodixam scriptam manu Phylippi ser
Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Francischam filiam Alexandri domini Benvenuti et uxorem Vici
Franciscii de Perusio, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie officio et ad relationem ser Tedicis ser Vannis militis et
sotii nostri; in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis,
dicta domina Francischa portavit pannum scissum de antea a cintura infra et
a loco ubi comuniter se cingere solet videlicet, ad quandam guarnacchiam dimeççatam,
quam portabat in dorso contra formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii; quam dominam Francischam citari fecimus et requiri per
publicum bayulum dicti comunis, quod certo termino iam elapxo venire et comparere
deberet coram nobis et nostra curia ad se excusandum et defendendum a
dicta inquisitione et contentis in ea, et non comparuit, set contumax fuit.
Ideo ipsam in quadraginta solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis
massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti in hiis scriptis sententialiter
condempnamus, que domina Francischa deposuit dicto massario solidos XL
pro dicta condempnatione ut patet per apodixam scriptam manu ser Phylippi
ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Annam uxorem Niccolai Iannarelli porte Santi Angeli et parochie
Sancti Christofari, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex
nostro et nostre curie offitio et ad relationem et denunptiationem custodis secreti,
in eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta
domina Anna portavit pannos suos in dorso adeo schollatos quod descendebant
puntas orcharum suarum nec super puntas orcarum suarum versus collum habeat
unum digitum de panno contra formam statutorum et ordinamentorum comunis
Perusii, quam dominam Annam citari fecimus et requiri per publicum
bayulum dicti comunis, quod certo termino iam elapxo venire et comparere deberet
coram nobis et nostra curia ad se excusandum a dicta inquisitione et continentis
in ea et non comparuit set contumax fuit.
Ideo ipsam dominam Annam, in centum solidis denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti, in hiis
scriptis sententialiter condempnamus, que domina Anna deposuit C solidos pro
dicta condempnatione massario dicti comunis, ut patet per apodixam scriptam
manu dicti ser Phylippi.
Dominam Caterinam uxorem ser Mini Lai, porte Solis et parochie Sancti
Florentii, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et
nostre curie officio et ad relationem ser Niccholai Nerii notarii nostri; in eo et
super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina

Perugia
Caterina portavit calcias sine calçarectis et calçariis de pelle contra formam statutorum
et ordinamentorum comunis Perusii; quam dominam Caterinam citari fecimus
et requiri per publicum bayulum dicti comunis, quod certis terminis iam elapxis,
venire et comparere deberet coram nobis et nostra curia ad se defendendum a
dicta inquisitione et continentis in ea et non comparuit, set contumax fuit et est.
Ideo ipsam in quadraginta solidis denariorum Perusinorum dandis et solventis
massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti, in hiis scriptis sententialiter
condempnamus; que domina Caterina predicta, deposuit XL solidos pro dicta
condempnatione, massario comunis Perusii prout patet per apodixam scriptam
manu ser Phylippi ser Franciscii notarii dicti massarii.
Dominam Fiorem uxorem Petrini Nerii, porte Sancte Susanne, contra quam
per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio
et ad relationem ser Niccolai Nerii notarii nostri; in eo et super eo, quod loco
et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina Fiore portavit pannum
scissum de antea a cintura infra et a loco ubi comuniter se cingere solet videlicet,
ad quamdam guarnacchiam sargiatam, quam portabat in dorso contra formam
statutorum et ordinamentorum comunis Perusii. Quam dominam Fiorem
citari fecimus et requiri per publicum bayulum dicti comunis quod certo termino
iam elapxo veniret coram nobis et nostra curia ad se excusandum et
defendendum a dicta inquisitione et contentis in ea, et non comparuit set contumax
fuit et est.
Ideo ipsam in quadraginta solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis
massario dicti comunis, pro ipso comuni recipienti, in hiis scriptis sententialiter
condempnamus, que domina Fiore deposuit pro dicta condempnatione XL
solidos massario dicti comunis ut patet apodixam scriptam manu ser Phylippi ser
Franciscii notarii dicti massarii.
c. 22r Dominam Liam uxorem Petrucii Bectoli Homicciuoli, porte Sancti
Angeli, contra quam per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et
nostre curie officio et ad relationem custodis secreti; in eo et super eo, quod
loco et tempore in dicta inquisitione contentis, dicta domina Lia portavit pannos
suos in dorso adeo scollatos quod descendebant puntas orcarum suarum nec
super puntas orcarum suarum versus collum habeat unum digitum de panno
contra formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii; quam dominam
Liam citari fecimus et requiri per publicum bayulum comunis Perusii, quod certo
termino iam elapxo veniret coram nobis et nostra curia, ad se defendendum
et excusandum a dicta inquisitione et contentis in ea et non comparuit set contumax
fuit et est.
Ideo ipsam in centum solidis denariorum Perusinorum dandis et solvendis
massario comunis Perusii, pro ipso comuni recipienti in hiis scriptis sententialiter
condempnamus.
Secondo frammento:
Hec est quedam inquisito quam faciunt et facere intendunt nobilis et potens
vir Ranerio domini Ranerii de Cancelleriis de Pistorio, honorabilis maior sindi-
61

62 Legislazione suntuaria
chus comunis et populi civitatis Perusii eiusque comitatus, fortie et districtus.
Nec non egregius et legum doctor dominus Anthonius de Masscis de Amatrice,
vicarius et collector ipsius maioris sindici et eorum et cuiusque ipsorum curie et
offitio contra et adversus.
Mulieres portantes in capite aliquas coronas aureas vel argenteas cum perlis
vel gemmis seu lapidibus pretiosis ornatas vel non ornatas.
Item contra mulieres portantes seu ad convivia retinentes aliquod vestimentum
in quo sint perle vel lapides pretiosi et ad manicas mobilia (sic) sive
boctones ultra pondus unius libre et valoris ultra novem florenos auri et scagiale
sive cingulum ultra pondus unius libre et valoris ultra decem florenorum
auri.
Item contra mulieres portantes aliquod vestimentum sive mantellus de samito
sive velluto aurato vel non, setam vel chamucha contra formam iuris statutorum
et ordinamentorum comunis Perusii.
Item contra mulieres portantes ultra tres anulos in digitis contra formam
statutorum dicti comunis.
Item contra mulieres habentes et in dorso portantes plures (sic) duabus
rubbis.
Item contra mulieres et quaschumque personas aliquid donantes alicui occasione
alicuius parentele.
Item contra facientes convivia dominarum in sero.
Item contra facientes convivium maschulorum ultra numerum in statutis contentum.
Item contra donantes et mancias concedentes religiosis vel mulieribus que
maritate essent et quando ducerentur ad maritum.
Item contra amantes seu vaghigiantes ad indulglentias.
Item contra portantes coronas vel schagialia tempore nuptiarum vel conviviorum.
Item contra induentes aliqua chadavera mortuorum ultra formam statutorum
dicti comunis.
Item contra corroctantes, ululantes vel plorantes tempore defunti ad domum
ipsius defunti contra formam statutorum comunis prefati.
Item contra facientes aradunantias ultra formam dictorum statutorum occasione
mortis alicuius et portantes cadavera discoperta.
Item contra portantes ad mortuos duplerios ultra formam statutorum dicti
comunis.
Super quibus omnibus et singulis suprascriptis dependentibus et emergentibus
ab eisdem supradictus dominus maior sindicus inquirit et inquirere intendit
et repertos culpabiles de predictis vel aliquo predictorum punire et condempnare
secundum formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii ...
Seguono le citazioni dei testimoni tenutesi in più tornate inquisitorie, tra il
gennaio e il giugno. Al termine del fascicolo vengono registrate, tra le altre, le
seguenti multe comminate per contravvenzioni agli statuti in materia suntuaria:

Perugia
c. 21v, 6 aprile: Vangnolus Putii porte Sancti Angeli et parochie Sancti Christofani
solvit massario comunis Perusii eo quod: Caterina eius nata inventa fuit
per me notarium infrascriptum [Francisschus], ludere ad ludum rinarum de ultima
martii proximi preteriti, prout de ipsa solutione patet manu Iohannis Pieri et
solvit de facto secundum formam statutorum comunis Perusii, solidos quadraginta
denariorum.
Die ultima mensis martii: Domina Angelina uxor Francissci Balductii porte
Sancte Suxanne et parochie Sancti Severii inventa fuit per me notarium infrascriptum
ferre seu portare grillandam de perlis contra formam statutorum, extimatam
per Grondolum ..., secundum formam statutorum infra terminum in statutis
contentum.
Die XXI mensis aprilis solvit massariis predictis de facto secundum formam
statutorum prout patet apotissam scriptam manu Iohannis Pieri, libras vigintiquinque
denariorum.
Die XX martii: Domina Biancia uxor Angeli Boniohannis de Cortona, porte
Solis et parochie Sancte Marie de Foro, inventa fuit per me notarium infrascriptum,
portare quamdam clamidem cupi coloris in quo erat ex parte inferiori
drappum laboratum ad formam animalium, contra formam statutorum dicti
comunis.
Die XXI mensis aprilis solvit dominus Angelus massariis comunis Perusii de
facto secundum formam statutorum comunis prefati, prout patet apodissam scriptam
manu Iohannis Pieri, libras vigintiquinque denariorum.
Die XVIIII maii: Domina Alovisia uxor Ricciardi Ciaci porte Sancti Angeli et
parochie Sancti Martini de Viridario, inventa fuit per me notarium infrascriptum
ferre et portare unam clamidem sive mantellum cupi coloris, cum drappo laborato
in eo suto ex parte inferiori ad formam figurarum relevatarum contra formam
statutorum comunis Perusii.
Die XXIII mensis maii solvit Ricciardus vir dicte Alovisie, pro ea massariis
comunis Perusii de facto et prout patet apodissam manu ser Grifoli Odductii
notiarii dictis masariis scriptam, que est in infilça maioris sindici, libras viginiquinque
denariorum.
Die XVIIII mensis martii: Domina Iohanna uxor Gasparris Martini Gilii porte
Solis et parochie Sancti Andree, inventa fuit per me notarium infrascriptum portare
unam villanam sive tunicam cupi coloris divisata unius quarterii color rubey,
in qua suntura dicti quarterii erant certe folie deaurate et ad collum dicte tunice
sive villane, simul modo erant folie predicte, contra formam statutorum dicti
comunis.
Die ..., mensis ... 8 , solvit massariis comunis Perusii de facto, secundum formam
statutorum, libras XXV denariorum.
8 Così nel testo.
63

64 Legislazione suntuaria
8. 1354, aprile
Giudiziario
Infrascripte sunt condempnationes et sententie
In nomine Domini amen. Infrascripte sunt condempnationes et sententie condempnationis,
late, date et summaliliter promulgate per nobilem et potentem virum
Francischum domini Lamberti comitem de Colle Garli maiorem sindicum et utilem
conservatorem comunis et populi civitatis Perusii, contra infrascriptos homines
et personas de infrascriptis excessibus et delictis per eos et quemlibet eorum commissis
et perpetratis, sub examine sapientis et discreti viri domini Petri de Cosciariis
de Urbe vicarii et assessoris supradicti domini sindici in palatio comunis Perusii
residentie potestatis, ad banchum maiestatis positum in dicto palatio ut moris
est; sub anno Domini millesimo CCCLIIII, indictione VII, diebus et mensibus infrascriptis,
et scripte, lecte et publicate per me Iohannem notarium infrascriptum.
Nos Francischus comes de Colle Garli, sindicus et utilis conservator predictus,
sedens pro tribunali ad banchum maiestatis, in palatio comunis Perusii residentie
potestatis ut moris est, infrascriptas condempnationes et summas condempnationis
contra infrascriptos homines et personas pro infrascriptis excessibus et
delictis per eos et quemlibet eorum commissis et perpetratis summaliter damus
et proferimus in his scriptas (sic) et in hunc modum videlicet:
dominam Vannuciam Melutii porte Solis et parochie Sancte Lucie,
dominam Nicholucciam uxorem magistri Andreuccii porte Heburnee et parochie
Sancti Nicholay,
dominam Angnolellam Arcolani porte Solis et parochie Sancti Florentii,
dominam Paulucciam famulam Nicholi domini Alexandri porte Santi Petri et
parochie Santi Silvestri,
dominam Angnesolam Luce porte Solis et parochie Sancte Marie Nove,
dominam Clarucciam uxorem Angnolelli porte Sancti Angeli et parochie Sancti
Fortunati,
dominam Angniolam uxorem domini Petri Vencioli,
dominam Ysabetam uxorem Sinibaldi Gerii porte Heburnee et parochie Sancti
Stefani,
dominam Francischam uxorem Franciscii domini Ugolini porte Sancti Angeli
et parochie Sancti Donati,
dominam Andream filiam Magretti porte Sancti Petri uxorem Petri filii Matheoli
Gatoli porte Sancti Angeli quam non dum iverat ad maritum;
contra quas per viam inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio,
de eo quod locis et temporibus in dictis inquisitionibus contentis, predicte Vannuccia
Melutii, domina Nicholuccia uxor magistri Andreucci, domina Angela
Arcolani, Pauluccia famula Nicholi domini Alexandri, domina Angnesola Luce,
domina domina Charuccia Angeli, domina Angela uxor domini Petri, ipse et
quelibet ipsarum portaverunt caligas sive schoffones sine calçarettis de pelle contra
formam statutorum comunis Perusii, et costat nobis predicta vera esse ex

Perugia
relatione familie nobis facta adeo ipsas et ipsarum quaslibet in quadraginta soldis
(sic), et quod predicte domina Ysabecta uxor Sinibaldi Gerii et domina Francischa
uxor Francisci domini Ugolini, locis et temporibus in inquixitione contentis,
portaverunt monilia et cinturam contra formam statutorum comunis Perusii, et
costat nobis predicta vera esse ex relatione familie nobis facta ideo ipsas et
quaslibet ipsarum in centum soldis denariorum pro qualibet, et quod predicta
domina Andrea filia Magretti portavit in capite unam coronam auri et argenti et
unum scagiale sive cinturam argenti contra formam statutorum comunis Perusii,
loco et tempore in inquixitione contentis, et costat nobis predicta vera esse ex
denunptiatione secreti custodis nobis cum sacramento facta, et per contumaciam
dicte domine Andree, quam citari fecimus per publicos nunptios, et banniri per
publicos banditores comunis Perusii, quod certis terminis iam elapsis veniret ad
se excusandum ad eam inquisitionem et contentis in ea, et non venit ipsa nec
aliquis pro ea qui eius contumaciam excusaret habita eius contumacia pro plena
probatione ideo ipsam dominam Andream in decem libris denariorum Perusinorum,
dandis et solvendis massario comunis Perusii pro ipso comuni recipienti,
sequentes formam statutorum comunis Perusii et omni modo et forma quibus
melius possumus e debemus et vigore arbitri nobis in hac parte concessi, sedentes
pro tribunali omnes ut supra scriptum est in his scriptis summaliter condempnamus,
que omnes parter (sic) dictam dominam Andream filiam Magretti fecerent
depositum penes massarium comunis Perusii.
Late, date et summaliter promulgate fuerunt dicte condempnationes et summe
condempnationis per dictum dominum sindicum et utilem conservatorem sedentem
pro tribunali in palatio comunis Perusii residentie potestatis dicte civitatis,
ad banchum maiestatem ipsius palatii ut moris est, in publico et generali
consilio minori et mangno dicte civitatis Perusii, sono tube, voceque preconis, ac
sono campane mandato dicti domini sindici, in ipso palatio more solito congregato,
et scripte et lecte per me Iohannem Bindi notarium et nunc notarium et
officialem dicti domini sindici et comunis Perusii ad dictum officium inquisitionum
et extraordinariorum spetialiter deputatum, sub annis Domini millesimo CC-
CLIIII, indictione VII, tempore domini Innocentii pape VI, die mensis aprelis, presentibus.
9. 1364, dicembre 16
Giudiziario
Condanne e sentenze
Dominam Iohannam filiam condam Perroni Ghini et futuram uxorem
Macthey Iohannelli spetiarii, porte Solis et parochie Sancti Florentii de Perusio,
contra quam per modum et viam inquisitionis ex nostro et nostre curie officio
processimus, nec non ad relationem ser Philippi de Smerillo, notarii et officialis
65

66 Legislazione suntuaria
nostri ad extraordinariorum officium per me deput[at]i; in eo, de eo et super
eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contento, predicta domina Iohanna
inventa fuit per dictum notarium et officialem ac etiam per familiares nostros
portare in capite unam ghirlandam in formam corone argenteam, ornatam cum
perlis, contra formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii. Et predicta
omnia et singula in dicta inquisitione contentis, constat nobis et nostre
curie vera esse et fuisse tam ex relatione dicti ser Philippi notarii predicti quam
etiam ex legitima confessione Angeli Perroni Ghini, porte Solis et parochie Sancti
Florentii de Perusio, procuratoris, procuratorio nomine dicte domine Iohanne
inquisite coram nobis et nostra curia legitime predicto nomine sponte facta, loco
et tempore in dicta inquisitione contentis, cui Angelo nomine quo supra, per nos
datus et assignatus fuit certus terminus iam elapsus ad omnem ipsius domine
defensionem et excusationem 9 faciendam de predictis et quolibet predictorum
infra quem terminum nec postea, nullam fecit prout hec et alia in actis nostris et
nostre curie plenius continentur. Idcirco dictam dominam Iohannam Perroni et
dictum Angelum eius procuratorem dicto nomine in decem libris denariorum
Perusinorum dandis et solvendis massariis comunis Perusii, pro ipso comuni recipientibus,
sequentes formam statutorum, ordinamentorum et reformationum dicti
comunis Perusii, et omni modo, via, iure et forma quibus melius possumus et
debemus in hiis scriptis sententialiter condempnamus de quibus decem libris factum
est depositum apud massarios dicti comunis Perusii, ut patet per apodissam
scriptam manu ser Ranuctii Cole notarium dictorum massariorum, que apodissa
est in infilça mey notarii infrascripti.
10. 1366, marzo 17
Giudiziario
Hec sunt condempnationes et sententie
In Dey nomine amen. Hec sunt condempnationes et sententie condempnationis
date, late et in hiis scriptis sententialiter promulgate per magnificum et
potentem virum Lodovicum Mecti de Prato, honorabilem maiorem sindicum
utilem conservatorem iustitie et capitaneum custodie civitatis Perusie sub examine
sapientis et discreti virii domini Egidii Vannis de Orto, legum doctoris,
iudicis et collateralis dicti domini sindici et scripte, lecte et publicate per me
Anthonium notarium infrascriptum, sub anno Domini millesimo CCCLXVI, indictione
quarta, tempore sanctissimi in Christo Patris et Domini, domini Urbani,
divina providentia pape quinti, diebus et mensibus infrascriptis in hunc modum
videlicet.
9 excusationem espunto.

Perugia
Nos Lodovicus predictus maior sindicus, conservator iustitie et capitaneus
custodie pro tribunali sedens ad banchum nostrum iuris, situm in sala palatii
residentie domini sindici civitatis Perusii ubi has sententias solitum est ferri infrascriptas
condempnationes et sententias condempnationis contra infrascriptas
dominas, homines et personas pro infrascriptis excessibus et delictis per eas et
quamlibet ipsarum commissis et perpetratis ut infra apparet damus et in hiis
scriptis sententialiter proferrimus in hunc modum videlicet:
Dominam Meam uxorem Lippi Nini Lelli
Dominam Infelicem uxorem Francisci Nini Lelli
Dominam Piam uxorem Ugolini filii dicti Lippi
Dominam Lenolam uxorem Angnoli Andree Elimosine
Dominam Iohannam filiam olim domine Nicchole
Dominam Magiam uxorem Ugolini domini Iohannis
Dominam Gigiam uxorem Berardelli domini Iohannis predicti
Dominam Ghinam uxorem Ugolini Ceccholi domini Simonis
Dominam Ursellam uxorem Alexandri Georgii, porte Sancti Angnoli et parochie
Sancti Fortunati;
omnes de Perusio, contra quas et quamlibet earum, per viam et modum
inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio, in eo, de eo et super
eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, ipse et quelibet earum
portaverunt ornamenta contra devetum videlicet.
Dicta domina Mea portavit coronam argenteam perllis ornatam in capite et
dicta domina Infelix portavit coronam argenteam perllis ornatam in capite; et
dicta domina Pia portavit cinturam de perllis; et dicta domina Lenola portavit
coronam argenteam perllis ornatam in capite; et dicta domina Iohanna portavit
coronam argenteam perllis ornatam in capite; et dicta domina Ghina portavit
fregiaturam perllarum circa spallas super pannos dorssi; et dicta domina Magia
portavit coronam argenteam perllis ornatam in capite; et dicta domina Gigia
portavit smaltum perllarum in pectore super pannos dorsi; et dicta domina Ursella
portavit fregiaturam auri circa spalla super pannos dorsi. Et constat nobis
et nostre curie predictas dominas et quamlibet earum portasse contra devetum,
loco et tempore in dicta inquisitione contentis ut supra continetur, videlicet. Dictas
dominas Meam, Infelicem et Piam et quamlibet earum per ligiptimam confessionem
in iudicio coram nobis sponte factam nomine ipsarum dominarum Mee,
Infelicis et Pie, per supradictum Francischum Nini Lelli et per ratificationem
factam per dictas dominas Meam et Piam et dictam dominam Lenolam, per
ligiptimam confessionem in iudicio coram nobis sponte factam nomine ipsius
domine Lenole, per Angnolum eius maritum et per ratificationem ligiptime per
ipsam factam et dominam Iohannam predictam per legiptimam confessionem in
iudicio coram nobis sponte factam, defensorio nomine ipsius domine Iohanne,
per Iohannem Luce Angelini, porte Sancte Subxanne et per ratificationem legiptime
per ipsam factam et dictam dominam Magiam et dictam dominam Gigiam
et quamlibet earum per legiptimam confessionem in iudicio coram nobis sponte
factam, nomine ipsarum, per predictum Ugolinum domini Iohannis et per ratifi-
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68 Legislazione suntuaria
cationem ipsarum ligiptime factam et dictam dominam Ghinam per ligiptimam
confessionem in iudicio coram nobis sponte factam nomine ipsius domine Ghine
per dictum Ugolinum eius maritum et per ratificationem per ipsam ligiptime
factam et dictam dominam Ursellam per ligiptimam confessionem in iudicio,
coram nobis sponte factam nomine ipsius domine Urselle, per Georgium
eius maritum et per ratificationem legiptime per ipsam factam prout hec et alia
in actis nostris et nostre curie latius continentur. Quibus defensoribus et cuilibet
ipsorum nomine dictarum dominarum datus et assignatus fuit certus terminus
iam elapsus ad omnem ipsarum et cuiuslibet ipsarum defensionem faciendam
de predictis vel aliquo predictorum et nullam fecerunt ipse vel ipsi nec
aliquis pro eis. Idcirco dictas dominas et earum defensores ut supra dicitur et
quamlibet earum et in libris septem et solidis X denariorum Perusinorum, dandis
et solvendis massariis comunis Perusii, pro ipso comuni recipientibus, sequentes
formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii, de hac materia
loquentium et arbitrium nobis in hac parte concessum et omni via, iure,
forma et modo quibus melius possumus et debemus in hiis scriptis sententialiter
condempnamus; mitigata eis et cuilibet earum pena propter benefitium confessionis,
secundum formam dictorum statutorum; de quibus septem libris et
solidis decem pro qualibet earum, factum est depositum apud massarios comunis
Perusii, ut patet per apodissas scriptas manu ser Rençi Peccii, notarii dictorum
massariorum.
Dominam Liam uxorem Fini Nieri, porte Heburnee et parochie Sancti Blaxii
Dominam Benedictam uxorem Soppolini
Dominam Margheritam uxorem Iohannis
Luce Angelini, porte Sancte
Subxanne
Dominam Lenolam uxorem Bartholomei
Dominam Francischam uxorem Benedicti filiorum Niccholuccii de
Dominam Iohannam uxorem Macthey Merciadaris, porte
Sancti Angnoli et parochie
Sancte Marie de Viridario
Dominam Bellam uxorem domini Petri Vincioli
Dominam Francischam uxorem Martini Egidii, porte Solis et parochie Sancti
Andree;
omnes de Perusio, contra quas et quamlibet earum per viam et modum inquisitionis
processimus ex nostro et nostre curie offitio in eo, de eo et super eo
quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, ipse et quelibet earum portaverunt
ornamenta contra devetum, videlicet.
Dicta domina Lia portavit fregiaturam perllarum circa spallas super pannos
dorsi; et dicta domina Benedecta portavit maspillos de perllis ante pectum super
pannos dorsi; et dicta domina Margherita portavit cinturam de perllis; et dicte
domine Lenola, Francischa uxor Benedicti et Iohanna, portaverunt super pannos
dorsi, circa spallas, fregiaturas auri; et dicta domina Bella portavit coronam argenteam,
perllis ornatam; et dicta domina Francischam, uxor dicti Martini, por-

Perugia
tavit fregiaturam perllarum in formam maspillorum super pannos dorsi. Et constat
nobis et nostre curie, predictas dominas portasse contra devetum, loco et
tempore in dicta inquisitione contentis ut supra continetur videlicet.
Dictam dominam Liam per ligiptimam confessionem in iudicio, coram nobis
sponte factam nomine ipsius domine Lie per Finum eius maritum et per ratificationem
legiptime factam; et dictas per dictam dominam Liam, dominam Benedictam
et Margheritam, per legiptimam confessionem in iudicio, coram nobis
sponte factam, nomine ipsarum dominarum Margherite et Benedicte, per Iohannem
Luce Angnolini et per ratificationes legiptime per ipsas factas; et dictas
dominas Lenolam, Francischam uxore Benedicti et Iohannam, per legiptimam
confessionem in iudicio coram nobis, sponte factam nomine ipsarum dominarum
Lenole, Francische et Iohanne, per Mactheum Niccholuccii de Merciadris et per
ratificationes legiptime per ipsas factas; et dictam dominam Bellam per legiptimam
confessionem in iudicio coram nobis sponte factam, nomine ipsius domine
Belle per ser Pietrum Sensi defensorio nomine ipsius domine Belle et per ratificationem
per ipsam legiptime factam; et dictam dominam Francischam uxorem
dicti Martini Egidii per legiptimam confessionem in iudicio, coram nobis sponte
factam nomine ipsius domine Francische, per Martinum eius maritum et per
ratificationem legiptime per ipsam dominam Francischam factam. Quibus defensoribus
et cuilibet ipsorum nomine dictarum dominarum datus et assignatus fuit
certus terminus iam elapsus, ad omnem ipsarum et cuiuslibet earum defensionem
faciendam de predictis, vel aliquo predictorum et nullam fecerunt ipse vel ipsi
nec aliquis per eis. Idcirco dictas dominas et earum defensores ut supra dicitur
et quamlibet earum, in libris septem et solidis decem denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massariis comunis Perusii, pro ipso comuni recipientibus,
sequentes formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii, de hac materia
loquentium et arbitrium nobis in hac parte concessum et omni via, iure,
forma et modo quibus melius possumus et debemus in hiis scriptis sententialiter
condempnamus; mitigata eis et cuilibet earum pena propter benefitium confessionis,
secundum formam dictorum statutorum; de quibus septem libris et solidis
decem pro qualibet earum, factum est depositum apud massarios comunis Perusii,
ut patet per apodissas scriptas manu ser Rençi Peccii, notarii dictorum massariorum.
Dominam Francischam uxorem Niccholay Ponis de Perusio, porte Solis et
parochie Sancti Severis, contra quam per modum et viam inquisitionis processimus
ex nostro et nostre curie offitio, in eo, de eo et super eo, quod loco et
tempore in dicta inquisitione contentis, ipsa portavit ornamenta contra devetum,
videlicet: unum mantellum de velluto sive sciamito et constat nobis et nostre
curie, predicta omnia et singula in dicta inquisitione contenta, vera esse et fuisse,
loco et tempore in dicta inquisitione contentis per legiptimam confessionem in
iudicio, coram nobis sponte factam, nomine ipsius domine Francische per predictum
Niccholaum ipsius maritum et per ratificationem ligiptime per dictam
dominam Francischam factam; cui Niccholao, nomine ipsius domine Francische
datus et assignatus fuit certus terminus iam elapxus ad omnem ipsius defensio-
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70 Legislazione suntuaria
nem faciendam de predictis, vel aliquo predictorum et nullam fecerunt ipsa vel
ipse nec aliquis pro ea pro ut hec et alia in actis nostris et nostre curie latius
continetur. Idcirco dictam dominam Francischam et predictum Nicholaum eius
defensorem, in libris septem et solidis decem denariorum Perusinorum dandis et
solvendis massariis comunis Perusii, pro ipso comuni recipientibus, sequentes formam
statutorum et ordinamentorum comunis Perusii, de hac materia loquentium
et arbitrium nobis in hac parte concessum et omni via, iure, forma et modo
quibus melius possumus et debemus in hiis scriptis sententialiter condempnamus;
mitigata ei pena propter benefitium confessionis, secundum formam dictorum
statutorum; de quibus septem libris et solidis decem per ipsam factum est depositum
apud massarios comunis Perusii, ut patet per apodissam scriptam manu
ser Rençi Peccii, notarii dictorum massariorum.
Dominam Elixabectam uxorem Petruccii domini Francisci de Perusio, porte
Solis et parochie Sancte Lucie, dominam Angnesem uxorem Iohannis Nutoli, porte
Sancte Subxanne et parochie Sancti Severis, contra quas et quamlibet earum,
per viam et modum inquisitionis processimus ex nostro et nostre curie offitio in
eo, de eo et super eo, quod loco et tempore in dicta inquisitione contentis, ipse
et quelibet earum portaverunt ornamenta contra devetum, videlicet: dicta domina
Elixabecta portavit unum smaltum perllarum in pectore, super pannos dorsi
et dicta domina Angnese portavit unam ghirllandam de perllis ultra pretium et
valorem in statutis comunis Perusii contentos et constat nobis et nostre curie,
predictas dominas portasse contra devetum, loco et tempore in dicta inquisitione
contentis ut supra continetur videlicet. Dictam dominam Elixabectam per
legiptimam confessionem in iudicio, coram nobis sponte factam, nomine ipsius
domine Elixabecte per Petruccium eius maritum et per ratificationem per ipsam
legitime factam; et dictam dominam Angnesem per legiptimam confessionem in
iudicio, coram nobis sponte factam, nomine ipsius domine Angnesis per Iohannem
eius maritum et per ratificationem per ipsam legiptime factam. Quibus
defensoribus et cuilibet ipsorum nomine dictarum dominarum datus et assignatus
fuit certus terminus iam elapxus ad omnem ipsarum et cuiuslibet ipsarum
defensionem faciendam de predictis, vel aliquo predictorum prout hec et alia
in actis nostris et nostre curie latius continetur 10 . Et nullam fecerunt ipse vel
ipsi nec aliquis pro eis. Idcirco dictas dominas et earum defensores ut supra
dicitur et quamlibet earum, in libris septem et solidis decem denariorum Perusinorum
dandis et solvendis massariis comunis Perusii, pro ipso comuni recipientibus,
sequentes formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii, de
hac materia loquentium et arbitrium nobis in hac parte concessum et omni via,
iure, forma et modo quibus melius possumus et debemus in hiis scriptis sententialiter
condempnamus; mitigata eis et cuilibet earum pena propter benefitium
confessionis, secundum formam dictorum statutorum; de quibus septem libris et
solidis decem pro qualibet earum, factum est depositum apud massarios comu-
10 Prout ... continetur, aggiunto sul margine sinistro.

Perugia
nis Perusii, ut patet per apodissas scriptas manu ser Rençi Peccii, notarii dictorum
massariorum.
Late, date et in hiis scriptis sententialiter promulgate fuerunt dicte condempnationes
et sententie condempnationis per supradictum sindicum ut supra sedentem
ad suum solitum banchum iuris, situm in sala palatii sue solite residentie
ubi dictas sententias solitum est dari et proferri in publico et generali consilio
comunis et populi civitatis predicte, sono campane voceque preconis, sono tube
premisso, mandato dicti domini sindici in supradicto suo palatio, more solito
congregato et scripte, lecte et publicate per me Anthonium notarium infrascriptum
et nunc notarium et offitialem supradicti domini sindici, per ipsum dominum
sindicum ad offitium extraordinarium et ad alia specialiter deputatum, sub
anno Domini millesimo CCCLXVI, indictione quarta, die XVII martii, tempore sanctissimi
in Christo patris et domini, domini Urbani, divina providentia pape quinti,
presentibus: Angnelino Macthioli, porte Sancte Subxanne et paroche Sancte
Crucis; Arcolano Vitalis, dicte porte et parochie; Angnolino Buccii, porte Sancti
Petri et parochie Sancti Stephani et Iaccanello domini Nicchole, porte Sancte
Subxanne et parrochie Sancti Severi et pluribus alii in dicto consilio existentibus,
testibus ad hec vocatis.
(ST) Ego Anthonius olim Pigiani de Sancto Miniato, imperiali auctoritate
iudex ordinarius et notarius publicus et nunc notarius et offitialis dicti domini
sindici, predicta omnia et singula de ipsius mandato scripsi, legi et publicavi,
signumque meum apposui consuetum.
11. 1366
Statuti
De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis 11
Item statuimus quod nulla mulier, cuiuscumque status et condictionis existat
audeat vel presumat portare vel habere in capite aliquam coronam de auro vel
argento cum gemmis vel lapidibus vel perlis, ornatam vel non ornatam; possit
tamen et eis liceat in capite portare et habere fronçale vel ghirlandam de perlis,
arlegaturas et alia quocumque modo et de quacumque materia non tamen in
forma corone usque ad costum vel valorem octo florenorum auri et non ultra
non computatis velectis. Contrafacienti autem cuilibet et pro qualibet vice qua
contrafacere reperiretur, pena auferatur vigintiquinque librarum denariorum cuius
11 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis.
Rubrica annullata da mano successiva tramite vacat.
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72 Legislazione suntuaria
medietas sit comunis Perusii et quarta pars sit accusatoris et alia quarta pars sit
offitialis qui dictam penam venire fecerit in comuni. Et si non fuerit accusator,
medietatem dicte pene habeat offitialis predictus, alia vero pars sit comunis Perusii.
De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis 12
Item quod nulla mulier cuiuscumque etatis vel condictionis existat, audeat
vel presumat portare vel habere suis vestimentis quibuscumque aliquas perlas vel
aliquos lapides pretiosos, possit tamen inpune habere super vestimentis fregia de
filo de auro vel de argento que sint valoris ad plus trium florenorum auri, scilicet
fregia que sint in uno panno seu una veste et portare et habere monilia de
argento deaurato, vel non, et in quacumque forma ad manichas et bettonaturas
que non excedat pondus unius libre seu costum et valorem novem florenorum
de auro. Liceat tamen dictis mulieribus portare cingulum sive schiagiale costi et
valoris decem florenorum auri ad plus et ab inde infra et non maioris pretii et
ponderis unius libre ad plus in quo non sint perle nec lapides pretiosi sub pena
vigintiquinque librarum denariorum pro qualibet vice qua contrafecerit in predictis
vel aliquo predictorum. Cuius pene medietas sit comunis Perusii, aliam medietatem
habeat offitialis predictus si non supervenerit accusator; si autem supervenerit
accusator tunc quartam partem dicte pene habeat accusator et aliam quartam
partem habeat officialis predictus.
De velluto et drappis non portandis 13
Item quod de cetero nulla mulier portare possit in dorso vel ad dorsum
vestimentum vel mantellum de velluto sive samito aureato vel non aureato, sathani
vel camuca, sub pena vigintiquinque librarum denariorum pro vice qualibet
qua contrafecerit in predictis vel aliquo predictorum; dummodo si pluribus vicibus
inventa esset una et eadem die non debeat condempnari nisi pro una vice
tantum. Possit tamen guarnachias et mantellos fulcitos de sindone sive taffitto
portare et etiam giuppatas seu gippas de dictis sindone sive taffito et mantellus
12 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus
non portandis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti. De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et
schiagialibus non portandis. Rubrica annullata da mano successiva tramite vacat.
13 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti De velluto et drappis non portandis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti. De velluto et drappo vel drappis non portandis. Rubrica
annullata da mano successiva tramite vacat.

Perugia
de ciambellocto, dummodo aliquis mantellus non excedat costum vel valorem
vigintiquinque florenorum auri, et quilibet possit accusare de contentis in presenti
capitulo et aliis duobus capitulis proxime precedentibus et lucretur quartam
partem pene predicte et teneatur sibi credentia probando per unum testem. Et
possit dictus offitialis procedere cum promotore et sine promotore ad denunptiationem
cuiuscumque et ad relationem notarii dicti offitialis, cuius notarii relatio
pro plena probatione habeatur. Et quando dictus offitialis procederet per accusationem
tunc habeat dictus offitialis quartam partem pene quam venire fecerit in
comuni, et quando procederet ex offitio vel ad relationem sui notarii habeat
dictus officialis medietatem pene predicte.
De annulis portandis nisi ad numerum trium 14
Item possint portare dicte mulieres annulos in digitis cuiuscumque materiei
et valoris octo florenorum auri inpune usque ad numerum trium inclusive et non
ultra. Contrafaciens vero puniatur in centum solidis denariorum pro qualibet vice
et quolibet annulo.
Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum 15
Item statuimus et ordinamus quod nulli mulieri que deinceps maritaretur vel
maritata esset que nondum ad virum adcessit, liceat habere vel portare nec eius
nomine emi per maritum possit quoquomodo, directe vel per obliqum, aliquo
colore quesito, nisi duo paria 16 pannorum honorabilium panni novi. Que duo
paria scribi debeant et assignari offitiali predicto 17 ante quam ad virum adcesse-
14 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De anulis non portandis nisi ad numerum trium.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti. De anulis non portandis nisi ad numerum trium. Rubrica
annullata da mano successiva tramite vacat e sostituita, insieme alle precedenti, da
un’addictio.
15 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel
portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere
vel portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel
portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
n. 77, 1526. Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel
portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
16 n. 30, Inizi sec. XV: annullato con vacat e sostituito con vestimenta da altra mano.
n. 38, 1415 (post): vestimenta.
17 n. 12, 1366: que duo paria scribi faciant et debeant offitiali predicto assignari.
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74 Legislazione suntuaria
rit et alios pannos honorabiles ultra predictos portare non possit; contrafaciens
vero puniatur in vigintiquinque libris denariorum.
De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele 18
Et etiam ordinamus quod non possit nec debeat pro parte viri alicuius,
vel patris, matris, avi, vel cuiuscumque consanguinei, vel affinis mariti, vel
alterius cuiuscumque persone occasione alicuius parentele numptiarum, salutarum
sive mancie vel alia quacumque de causa dari, donari vel presentari aliquis
schiagialectus, schiagiale, bursia, corona, panni lini nec lane, carnes, cappones
nec aliquid aliud quocumque nomine censeatur vel nuncupetur, directe
vel per oblicum, pena cuilibet contrafacienti et vice qualibet vigintiquinque
librarum denariorum. Et econverso pro parte uxoris vel alicuius sui consanguinei
vel alterius persone observetur et fiat sub dicta pena; dummodo predicta
non vendicent sibi locum in pannis, schiagialecto sive schiagiali, et bursia,
et calciamentis, fronçalibus, ghirlandis et annulis dari et micti solitis ad
dorsum et usum uxoris tantum tempore quo ipsa uxor accedere debet ad
maritum et non alio tempore, non transcendendo predicta valorem contra formam
supradictorum capitulorum, nec bursia predicta transcendat valorem duorum
florenorum auri. Possit tamen maritus in festo nativitatis Domini mictere
et donare uxori usque in quantitatem duorum florenorum auri vel valorem
ipsorum in rebus tantum, non vetitis per formam alicuius capituli statutorum
in presenti volumine contentorum. Et pro observatione presentis capituli statuimus
quod quilibet notarius qui rogatus fuerit de contractu matrimonii cuius
dotes ascendant usque ad quantitatem ducentorum florenorum auri supra, teneatur
et debeat dare in scriptis dicto offitiali nomina promictentis seu promictentium
et recipientis seu recipientium dictam promissionem infra octo dies
a die celebrati contractus, pena centum librarum denariorum. Qui offitialis
teneatur et debeat ipsa nomina facere registrari, et infra XV dies immediate
sequentes dictos sic registratos requiri faciat, et citari et eis deferat iuramentum
quod presens capitulum et contenta in eo debeant observare sub dicta
pena.
18 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius parentele.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per
consanguineos occasione alicuius parentele.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per
consanguineos occasione alicuius predicte parentele.
n. 77, 1526. Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele.

Perugia
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum 19
Item statuimus et ordinamus quod si qua mulier inventa negaverit vel recusaverit
vel aufugerit quo minus officialis de et pro predictis possit ipsam videre
vel nomen suum celaverit quo minus scire possit an in dictas leges vel aliquam
ipsarum fraudem commiserit, ex tunc habeatur pro confessa de hiis de quibus
notarius vel aliquis alius de familiaribus dicti officialis dicto officiali retulerit et
denumptiaverit contra aliquam predictarum legum fecisse.
De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis compellantur
et solvant 20
Item ordinamus quod si qua mulier deinceps contra predictas leges vel aliquam
ipsarum veniet et ex hoc condempnata erit, pena quam pro sua condempnatione
solvetur, si maritum eam solverit vel solvi fecerit detrahatur de dote
dicte mulieris tantum quantum solutum fuerit. Et tempore restitutionis dotis, si
casus restitutionis contigerit, maritus vel eius heredes tanto minus de dote restituere
teneatur quantum fuerit solutum. Et iudex qui habebit exequi instrumentum
restitutionis dotis in ea quantitate que soluta fuerit occasione predicta executionem
facere non possit nec debeat pena vigintiquinque librarum denariorum;
et ad maiorem quantitatem solvendam compelli non possit. Et quod vir vel alii
de domo in qua habitaret talis mulier et eorum bona possint et debeant pro
predictis et ad solvendum dictas penas realiter et personaliter cogi et compelli
ab officiali predicto.
19 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali
et eius familia et nomen suum.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
n. 77, 1526. Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali
et eius familia et nomen suum.
20 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter pro eis compellantur
et solvant.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter pro eis
compellantur et solvant.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter compellantur
et solvant.
n. 77, 1526. Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis
compellantur et solvant.
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76 Legislazione suntuaria
De donis et mancis non fiendis affilgliatis 21
Item ordinamus quod nulla persona possit nec debeat donare vel facere seu
fieri facere, per se vel per alium, palam, secrete vel occulte alicui suo affilgliato
vel affilgliate aliquos pannos lane vel lini vel alicuius materiei, cordones seu schiagialectos
seu pecuniam seu carnes nec aliquid aliud causa mancie donare vel
presentare aliquid facere nisi solum ceram pro lumine; et contrafaciens pro vice
qualibet condempnetur in centum libris denariorum aliquo non obstante.
De conviviis dominarum de sero non fiendis 22
Quia scriptum est « Qui male agit odit lucem » (Io 3,20) et multi ut possint
volentibus male facere dare tempus studeant convivia de sero facere dominarum,
statuimus quod sub pena vigintiquinque librarum denariorum nulla persona possit
convivia facere dominarum de sero; dummodo predicta non inteligantur in filiabus,
neptibus, sororibus carnalibus et aliis mulieribus consanguineis et affinibus convivantis
usque in tertium gradum inclusive. Salvo etiam quod die nuptiarum tantum possint
pro parte viri convivium dominarum fieri quarum voluerit, sive de mane sive de sero.
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum 23
Ut gentes possint conviviorum sumptus et onera tollerare duximus taliter
statuendum: quod nullus possit convivium facere masculorum in civitate et comi-
21 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De donis et manciis non fiendis affiglatis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De donis et mancis non fiendis afigliatis.
n. 77, 1526. Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
22 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
n. 77, 1526. Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
23 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de
modo vivandarum.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum
et de modo vivandarum.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et
de modo vivandarum.
n. 77, 1526. Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de
modo vivandarum.

Perugia
tatu Perusii, videlicet ab uno miliari intus versus civitatem ultra numerum viginti,
exceptis consanguineis et affinibus usque in tertium gradum inclusive. Et predicta
locum non habeant in festivitatibus Paschatis et nativitatis Domini, et etiam
in militantibus tempore militie eorum, et in nuptiis, nec etiam inteligantur in
sotietatibus ordinatis ad venerandum corpus et festum beati Herculani, que simul
adscottum comedunt tempore festivitatis ante vel post per unum mensem,
nec etiam in conventibus aliquorum doctorandorum in quacumque facultate. Nec
liceat dare vel quomodolibet dari facere, directe vel per oblicum, alicui civi Perusino
in aliquo convivio seu mangiare ultra tres vivandas de carnibus. Et si contingat
dare carnes bovinas non possit inter duos apponere ferculum sive menestram
maioris ponderis duodecim librarum; si vero carnes castratinas octo librarum,
et porcinas sex librarum, si edinas medium caprectum inter duos; cappones
unum inter duos, et fagianos unum; si starnas duas, sit tamen licitum cum ipsis
starnis duos pippiones vel pollastros addere ad plus. Si anseres vel paparos unum,
si pollastros tres vel duos pollastros cum duobus pippionibus; si gallinas unam;
si porchettam unum quartum inter duos; si turdos sex; si qualeas quatuor. Liceat
tamen cum qualibet dictarum vivandarum dare inter duos unam libram carnium
saltarum et duas libras silvagine cum una lingua investita inter duos. Et si quis
voluerit de pluribus carnibus in uno talgliere et pro una vivanda dare aliter
quam supra dictum sit, possit, dummodo dicte carnes simul date inter duos non
excedant pondus duodecim librarum; et turta parmegiana, tortelli carnium in
numerum duarum vivandarum non intelligantur. Et qui contrafecerit in predictis
pro vice qualibet et qualibet vivanda data contra dictum modum decem libras
denariorum pene nomine solvere teneatur.
Et quod dictum est de pondere carnium et numero ferculorum sive vivandarum
non habeat locum in militiis et tempore quo aliquis militaret nec in doctorantibus,
quo casu possint predicta excedere militantes et doctorantes.
Quod convitantes a certo numero supra teneantur notificare officiali 24
Et ut contenta in presenti capitulo et statuto melius observentur, statuimus
quod quicumque voluerit convitare seu convivare aliquos vel aliquas extra domum
convitantis a sex personis supra, exceptis dictis consanguineis et affinibus,
24 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare
officiali.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare
officiali antefactum.
n. 39, 1415 (post). Statuti, Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare
antefactum.
n. 77, 1526. Statuti, Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare
officiali.
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78 Legislazione suntuaria
tam masculis quam feminis, ultra in tertium gradum inclusive – et quod sint
consanguinei et affines suficiat probatio duorum testium de fama –, et in casibus
supradictis teneatur et debeat, sub pena vigintiquinque librarum denariorum, ante
quam carnes emat aut emi faciat quas ad comedendum dare voluerit, ire seu
mictere ydoneam et legitimam personam ad dictum offitialem vel eius notarium
et dicto offitiali vel eius notario idem convitator seu ille qui nomine convitatoris
accesserit notum faciat de omnibus proxime suprascriptis, videlicet de numero
convivandorum et de carnibus dandis et de pondere ipsarum, et dictus officialis
vel eius notarius iurari facere teneantur ad sancta Dei evangelia corporaliter, tactis
Scripturis, quod dictum modum non excedat nec excedi faciat aliquo modo,
sagacitate vel ingenio. Et idem offitialis vel notarius eidem postulanti licentiam
dare teneatur; pena in contrarium facienti convivium que superius denotata est,
videlicet vigintiquinque librarum denariorum pro qualibet vice; et de predictis
possit per dictum offitialem inquiri ex offitio et ad petitionem cuiuscumque et
ad condepnationem procedi prout eidem visum fuerit.
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur 25
Et ut alie expense mulierum tollantur in totum, ordinamus quod nulli liceat
tam civi quam comitatensi Perusino, mari vel femine, dare vel donare palam vel
secrete, tacite vel expresse per se vel alium aliquam manciam sive donum denariorum,
faculam, ceram vel aliam quamcumque rem per se vel alium, aliquo
colore quesito, alicui clerice sive religioso vel alicui mulieri religiose vel alicui
mulieri dum maritaretur vel iret seu ivisset apud maritum vel dum intraret monasterium
vel velaretur vel clericus sive religiosus diceret vel cantaret missam
novellam vel religionem ingrediretur. Possit tamen donari religiosis personis in
dictis casibus a qualibet persona X solidi denariorum ad plus vel una libra cere;
et quelibet mulier possit donare in dictis casibus cuilibet religioso unum tovalgliectum;
et qui contrafecerit puniatur per dictum offitialem in decem libris denariorum
pro qualibet persona donante et vice qualibet; et de predictis omnibus
et singulis in dicto capitulo contentis dictus offitialis in pena et ad penam centum
librarum denariorum eidem auferendam tempore sui sindicatus teneatur quolibet
25 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus
que maritarentur.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
n. 77, 1526. Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus
que maritarentur.

Perugia
mense, duabus vicibus ad minus, facere inquisitionem per portas et parrochias
civitatis et burghorum Perusii, palam vel secrete, ut sibi videbitur, ex suo offitio
cum promotore et sine ad eius arbitrium et voluntatem, aliquo non obstante. Et
nichilominus de predictis una vice in mense teneatur in civitate et burgis Perusii
facere bampnimentum et ire et mictere notarios et familiares suos ad vineas et
ad alia loca ad rimandum de omnibus supradictis penis et bampnis predictis. Et
predicta locum non habeant si tempore ingressus monasterii vel dum clericus vel
religiosus diceret vel cantaret missam novellam tempore offitii misse aliquis vellet
offerire in altari a duodecim denariis parvis infra quod unusquisque possit facere
sine pena.
De ludis coronarum et rainarum et aliorum non faciendis 26
Quia quasi comuniter omnibus displicere creditur ludus per mulieres fieri
solitus qui corone vel rine vel alio nomine ludus appellatur, propterea statuimus
quod nulla persona vel puella, cuiuscumque status vel etatis existat, possit nec
debeat facere vel portare coronas que consueverunt portari per civitatem, burgos
vel alibi rinas facere vel alio modo incedere acquirendo pecuniam a transeuntibus
nec aliquod genus ludi propter quod petatur vel acquiratur pecunia
vel alia res nec aliquis vel aliqua eis assistere vel cum eis ad hec adesse nec
etiam faciendo apparatam, claudendo portas et alia impedimenta faciendo que
fieri consuevit per comitatenses quando aliqua mulier nuptui traderetur vel ad
virum duceretur. Qui autem contrafecerit in predictis vel aliquo predictorum
puniatur in quadraginta solidis denariorum pro vice qualibet et quolibet vel qualibet
contrafaciente. Et quilibet esse possit accusator et habeat medietatem banni; et ad
dictam penam solvendam quilibet maiordomus teneatur pro omnibus de domo
et suis famulabus contrafacientibus in aliquo in presenti capitulo contentis. Et
offitialis predictus teneatur ire et mictere ad locum ubi fieret contra in predictis
ex suo offitio et ad petitionem cuiuscumque et omnibus diebus festivis rimare
et rimari facere pro predictis, et repertos culpabiles condempnare in dictis penis
de facto, et credatur relationi offitialis ad hec euntis et eius familie; pena
eidem offitiali vigintiquinque librarum denariorum si non iret vel micteret familiam
ad inveniendum ut dictum est. Et etiam quod sit licitum cuilibet libere et
inpune accipere bursias, schiagiales, cordones et res alias que portarentur in
dicta corona vel rina et eas cum manu percutere sive virga vel corigia vel aliter
sine armis et etiam assistentes eis et pro portantibus dictam coronam vel tales ludos
26 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De ludis coronarum et rinarum et aliorum non fiendis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis.
n. 77, 1526. Statuti, De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis. Rinas
vel alibi.
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80 Legislazione suntuaria
facientibus vel assistentibus; et quod potestas et capitaneus nec alius offitialis
comunis Perusii contra tales accipientes dictas res vel percutientes predictos cognitionem
non habeant ullo modo. Et de predictis in toto dicto capitulo et ordinamento
contentis stetur et credatur iuramento accusatoris et habeatur pro plena
probatione.
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias 27
Item statuimus quod in aliqua ecclesia vel claustro seu platea alicuius ecclesie
vel quod vel que esset ante ipsam ecclesiam die festivitatis ipsius ecclesie, nullus
iuvenis etatis a quindecim annis supra usque ad quadraginta possit residentiam
facere, seu ad vaghegiandum dicta die vel alia die permanere set cum oblationem
obtulerit si offerre voluerit statim recedere debeat et exire de ecclesia, claustro vel
platea predictis; et ubi non esset platea seu claustrum stare non possit ad predicta
in aliqua via prope ecclesiam ad decem passus; non tamen vendicet sibi locum
quando predicaretur vel offitium divinum celebraretur in ipsa ecclesia, dummodo
non stent in parte ecclesie in qua stant mulieres. Contrafaciens, vero, in vigintiquinque
libris denariorum pro vice qualibet puniatur. Et quod quis stet ad amandum
vel vaghegiandum, stetur in provisione et discreptione custodum secretorum, et
denumptiationi ipsorum custodum et cuiuslibet eorum stetur et credatur vel dicti
offitialis vel eius familie quando accederent ad predictam et invenerint aliquem vel
aliquos contrafacientes ut dictum est. Pena offitiali in predictis negligenti pro qualibet
[vice] centum librarum denariorum, de quo expresse debeant sindicari.
Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas 28
Item corrigentes capitulum de conviviis in parte ubi dicit « de numero convivandorum
», ordinamus quod predicta que dicta sunt de numero convivandorum
27 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
n. 77, 1526. Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
28 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, Quod ordinamenta conviviorum non intelligantur ad pias
causas.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.
n. 39, 1415 (post). Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.
n. 77, 1526. Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias
causas.

Perugia
non vendicent sibi locum in opere vel comestione pietatis nec in aliis qui vellent
ob reverentiam alicuius sancti vel sancte festare vel festum colligere.
Quod non portentur chorone vel schiagialia tempore nuptiarum vel
conviviorum 29
Item ad tollendas fraudes et cautelas que possent excogitari circa delationem
schiagialium et coronarum 30 et aliorum arediorum 31 de quibus supra in capitulis
fit mentio; quod dicte mulieres, tempore quo ducerentur ad maritum vel alio
tempore, non solum predicta portare non audeant, sed etiam per alias personas
deferri facere non debeant sub pena in ipsis capitulis contenta. Et quod nulli
liceat mari vel femine ea deferre occasione nuptiarum vel alio colore quesito
cum dictis mulieribus vel sine vel in domo in qua fierent aliqua convivia vel
cortegia tenere vel teneri facere vel tenentes retinere sub dicta pena; et de predictis
omnibus stetur et credatur relationi dicti offitialis vel eius familie ita quod
mens talium legum inviolabiliter observetur.
De extimatoribus eligendis super arrediis 32
Item quia in precedentibus capitulis est permissum quod mulieres possint
portare ghirlandas, fronçales, schiagiales seu schiagialectos, aboctenaturas, bursias,
annulos 33 et res alias valoris, costus et extimationis certe quantitatis prout in
ipsis capitulis continetur, ad hoc ut de valore, costu et extimatione talium rerum
certitudo sufitiens habeatur per officialem predictum, teneatur et debeat idem
offitialis elligere extimatores talium rerum quoscumque voluerit expertos et pra-
29 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, Quod non portentur corone vel schiagialia tempore nuptiarum
vel conviviorum.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, Quod non portentur corone vel schiagialia ornamenta vel
alia prohibita tempore nuptiarum vel conviviorum.
n. 39, 1415 (post). Statuti, Quod non portentur ornamenta vel alia prohibita tempore
nuptiarum vel conviviorum.
n. 77, 1526. Statuti, Quod non portentur corone vel schiagialia tempore nuptiarum
vel conviviorum.
30 n. 39, 1415 (post) e 1526 ornamentorum.
31 n. 39, 1415 (post) aggiunge prohibitorum.
32 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
n. 77, 1526. Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
33 n. 30, Inizi sec. XV, n. 39, 1415 (post) e n. 77, 1526 ghirlandas ... anulos annullato
e sostituito con vestimenta et ornamenta.
81

82 Legislazione suntuaria
ticos de arte et ministerio sive negotiatione talium rerum, prout dicto offitiali videbitur
convenire infra X dies a die inventionis talium rerum, et ipsos extimatores
cogere per iuramentum ad extimandum dictas res bona fide et sine fraude. Et si
dictam extimationem facere recusarent, eos de facto compellat ad solvendum centum
solidos denariorum pro quolibet et possit alios extimatores elligere et eos,
eodem modo, compellere et punire, donec extimationem habuerit; pena quinquaginta
librarum denariorum dicto offitiali si negligens fuerit in predictis.
De mortuis non ornandis et non portandis certa forma 34
Cum consuetudo fuerit Perusii mortuorum corpora honorare non tamquam
ire et portari debitum ad sepulturam sed tamquam ad nuptias et convivia, hec
presenti capitulo statuimus quod nemo deinceps aliquod corpus humanum mortuum
audeat aliqualiter honorare. Possit tamen induere de una tunicha in dorso
valoris duorum florenorum auri et non ultra et mulieres velosellis in capite et
masculi caputium. Et quia scienctiati et milites debent merito alios in honoribus
superare, ordinamus quod milites, doctores, iudices et medici morituri possint
indui, non obstante quod dictum est supra, de indumentis quibuscumque, et in
capite portare caputium valoris vigintiquinque librarum inter indumentum et caputium,
et etiam ultra predicta varium in pelle sive mantello et etiam in caputio.
Contra vero facientes, tam illi de domo defuncti quam etiam ornantes vel induentes
in contrarium predictorum puniantur in vigintiquinque libris denariorum
pro quolibet contrafaciente et vice qualibet.
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore 35
Sumptus inmoderatos evitare volentes, ordinamus et statuimus quod nulla
persona audeat vel presummat tempore quo moriuntur homines nec ante per
34 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis nisi certa forma.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
n. 39, 1415 (post). Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
n. 77, 1526. Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
35 Collazionato con:
n. 12, 1366. Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa
mortis alicuius, excepta uxore.
n. 30, Inizi sec. XV. Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.
n. 39, 1415 (post). Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.
n. 77, 1526. Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa
mortis alicuius, excepta uxore.

Perugia
quatuor dies nec post per unum annum se induere de nigro, bigio, viridi vel alio
panno novo nec vestimenta vidualia percipere vel portare pro aliquo defuncto,
nisi tantum uxor defuncti, pena cuilibet contrafacienti in aliquo ex predictis centum
36 librarum denariorum. Dummodo dicta uxor defuncti tempore quo induet
se vel indueretur de nigro vel vestimenta vidualia susciperet pro dicto eius defuncto
viro nec possit nec debeat exire nec stare ad suscipiendum vestimenta
extra domum vel ecclesiam vel in loco ubi erit corpus defuncti nec indui possint
per aliquem marem. Et quod non possint aliqui mares intrare domum vel ecclesiam
in qua mortuus esset ad induendum dictam uxorem vel interesse vestituere
viduali uxoris defuncti predicti vel ad extrahendum cadaver de domo vel ecclesia,
sed ipsum extrahatur per clericos tantum, pena centum librarum denariorum
pro quolibet contrafaciente in aliquo ex contentis in presenti capitulo et vice
qualibet. Et de predictis inquiratur precise per offitialem predictum.
12. 1366
Statuti
De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis 37
De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis 38
De velluto et drappis non portandis 39
De anulis non portandis nisi ad numerum trium 40
Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum 41
De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius parentele 42
36 n. 30, Inizi sec. XV, n. 39, 1415 (post) e n. 774, 1526 quingentarum.
37 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis.
38 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et
schiagialibus non portandis.
39 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De velluto et drappis non portandis.
40 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De anulis portandis nisi ad numerum trium.
41 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere
vel portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
42 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per
consanguineos occasione alicuius predicte parentele.
83

84 Legislazione suntuaria
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum 43
De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro eis compellantur
et solvant 44
De donis et manciis non fiendis affiglatis 45
De conviviis dominarum de sero non fiendis 46
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum 47
Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare officiali 48
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur 49
De ludis coronarum et rinarum et aliorum non fiendis 50
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias 51
Quod ordinamenta conviviorum non intelligentur ad pias causas 52
43 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
44 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro
eis compellantur et solvant.
45 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
46 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
47 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum
et de modo vivandarum.
48 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod convivantes a certo numero supra teneantur noti-
ficare officiali.
49 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
50 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis.
51 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
52 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.

Perugia
Quod non portentur corone vel schiagialia tempore nuptiarum vel
conviviorum 53
De extimatoribus eligendis super arediis 54
De mortuis non ornandis et non portandis nisi certa forma 55
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore 56
13. 1370, novembre 26
Riformanze
Ordine de vestimentis et 57 donis quorumdam numptiorum
Die XXVI mensis novembris. Cum Deus omnipotens donum nobis pacis exhibuerit
facte et firmate apud Bononiam die XXIII presentis mensis inter Sanctam
Romanam Ecclesiam et commune Perusii, eiusque notificatio facta fuerit ipsi communi
in nocte proxime preterite, tam per literas communis Florentie quam per
literas Angeli Uberti de Albiçis Florentini; cum etiam magnificus dominus dominus
Galeaçe de Vicecomitibus de Mediolano ipsi communi intimaverit ad gaudium
victoriam a se habitam de terra Casalis 58 , conveniatque honori dicti communis
numptios qui cum ipsis novis venerunt ad ipsum commune induere et eis
de vestimentis et aliis donis iuxta congruentiam providere, domini priores artium
civitatis Perusii omnes decem presentes et in concordia, et camerarii artium dicte
civitatis, numero trigintaduo 59 ad consilium in palatio habitationis dictorum
dominorum priorum solemniter et more solito congregati una cum dictis dominis
prioribus, et eorum auctoritate unanimiter et concorditer 60 , exceptis tamen
septem de dictis camerariis qui infrascriptis non consenserunt, et eorum dissensu
non obstante, ex omni autoritate, potestate, baylia et arbitrio quas et quod
53 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod non portentur corone vel schiagialia tempore nuptiarum
vel conviviorum.
54 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
55 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
56 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.
57 segue numptii depennato.
58 segue Speretur quod quod dicte pacis intimatio depennato.
59 segue una cum dictis dominis prioribus unanimiter, et eorum auctoritate depennato.
60 segue nemine discordante non depennato.
85

86 Legislazione suntuaria
habent supra infrascriptis, et omni modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt,
providerunt, ordinaverunt et reformaverunt ac expresse mandaverunt
quod per dictos dominos priores eligantur et eligi debeant tres boni et legales
viri qui habeant et habere intelligantur plenam autoritatem, potestatem, arbitrium
et bayliam providendi dictis numptiis et aliis, si quos venire contigerit cum similibus
novis de dicta pace, de vestimentis et aliis donis prout eorum prudentie
vedebitur expedire. Et de solutionibus ipsis numptiis faciendis stetur et stari
debeat stripte campsoris per cuius manus ipsas fieri fecerint, sine alia refutatione
vel scriptura manu publica facta. Insuper possint providere de omnibus et quibuscumque
sumptibus faciendis causa alacritatis seu ylaritatis faciende de dicta
pace, et ipsos sumptus, omnes et singulos tam pro dictis numptiis quam aliis
supradictis faciendi et fieri faciendi per quoscumque officiales dicti communis et
de quacumque petitione ipsius communis. Et quod ad mandatum ipsorum sic
eligendorum, massari dicti communis seu quivis alii officialis dicti communis possint,
teneantur et debeant solutiones pro predictis et predictorum occasione facere
prout per ipsos eligendos fuerit declaratum. Declarantes et mandantes et ex
nunc prout ex tunc providentes et ordinantes quicquid per ipsos tres eligendos
provisum, declaratum et mandatum fuerit, non obstante quod petitur infra de
qua contra omnes huiusmodi solutum fieri, mandaverint, fuerit vel esset ad aliud
deputatum, et non obstante aliquo alio generali vel speciali in contrarium [loquenti]
seu habenti, quibus per hoc sit et esse intelligatur expresse et totaliter
derogatum.
Die XXVII dicti mensis novembris, dicti domini priores omnes decem presentes
et in concordia existentes in palatio eorum solite habitationis, ex auctoritate,
potestate, baylia et arbitrio super eis actributis ut supra proxime scriptum est, et
omni modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt, elegerunt, vocaverunt,
nominaverunt et deputaverunt in bonos homines supradictos ad faciendum predicta
in supra proxime scripta reformatione contenta et declarata
Berardellum Vannis
Simonem Blasii et de Perusio
Stephanum Venture
14. 1376, settembre 5
Riformanze
Ordinamentum de divisis et quibusdam aliis
Item cum cura ad curam et sollicitudinem boni pressidis et rectoris tam de
more quam legis auctoritate pertineat extirpare fundatus quicquid possit seditionem
vel scandalum generare et ut cives ad bonos et honestos mores componantur et
sana non dilapident, cum potissime expediat ad decus et statum civitatis cives et
incolas potius divetes quam pauperes habere, cum quam ad presens in civitate et

Perugia
comitatu Perusii multa citra antiquam sobrietatem tam in vestibus tam in reliquis
luxoriose fiant et machinentur, multeque inhoneste iuvenum sotietates que irritamentum
seditionum et sistri status fomentum esse consueverunt, idcircho prefati
domini priores et camerari, volentes ad sobriam vitam deviatos revocare et futuris
obviare periculis ex omnibus auctoritate supradictis et maxime super conservatione
et manutentione in tranquillo, pacifico et bono statu ac libertate civitatis,
comitatus et districtus Perusii et ex omni alia auctoritate et arbitrio quod et
quam habent super infrascriptis, omnique modo, via, iure et forma quibus melius
et efficatius potuerunt, providerunt, ordinaverunt, statuerunt et reformaverunt
ac etiam voluerunt omnia et singula infrascripta, videlicet.
Inprimis quod deinceps nullus cives, comitatenses vel districtuales civitatis
Perusii, cuiuscumque status, preheminentie vel conditionis existat, audeat vel presumat
per civitatem, comitatum vel districtum Perusii ferere seu portare vel indure
aliquod vestimentum, caputeum, clamidem, mantellum, cioppam, tunicam vel
aliud quodcumque indumentum duorum pannorum diversi coloris simul sutorum
que vulgariter appellantur “divise” vel alio quocumque nomine censeatur; nec se
de eodem panno et unius coloris similiter plures homines et personas indure qui
similiter ut sotii per dictam civitatem et comitatum incederent vel anbularent,
salvo quod pannos duorum colorum portare possint in fodero cioppe, apitogii et
caputei. Et si predicta vetita ferre vel portare fuerint inventi solvant pro qualibet
vice et quolibet vestimento ex predictis centum libras denariorum.
Item quod nullus ex predictis possit, audeat vel presumat portare per dicta
loca deinceps calligas seu aluctas duorum colorum, unam silicet de uno colore et
reliquam de alio vel cum aliqua alia divisa, nec alictas nec calligas solatas vel
aliud quodcumque calciamentum cum puntis longis, nisi unius unce vel alterius
coloris quam albi vel nigri; silicet calciamento sub dicta pena a contrafacientibus
auferenda.
Item quod nullus ex predictis possit, audeat, vel presumat per dicta loca
deinceps portare centuram sive coregiam vel aliud ornamentum argenti ultra pondus
unius libre sub dicta pena; salvo quod si portare vellet ultra dictum pondus
solvere teneantur et debeat quolibet anno quo ferret nomine gabelle comunis
Perusii XXV libras denariorum. Qua soluta et impune portare quecumque voluerit
argenti.
Item quod nullus ex predictis per dicta loca deinceps sub dicta pena possit,
audeat, vel presumat induere vel vestire per aliquem modum apparentem extra
aliquod genus vestium predictarum de sciameto sive velluto cuiuscumque coloris
baldachino, camucta vel serico cum litteris, foleis vel figuris in testum nisi soluta
prius gabella anno quolibet XXV librarum denariorum comunis Perusii, qua soluta
possint predicta libere portare; possint tamen portare siricum, vergatum, cangiam
colore sive cangiante et ciambelloctum.
Item quod supradicta omnia ordinamenta in ea parte dumtassat in qua locuuntur
de non portando baldachium, camucca vel drappum siricum cum foliis,
litteris vel figuris locum habeant et effectum in quibuscumque mulieribus predicta
portantibus.
87

88 Legislazione suntuaria
Item quod nulla mulier cuiuscumque condicionis existat possit, audeat vel
presumat, deinceps sub dicta pena, per dicta loca portare aluctas diversis coloris
nisi albas ambas tamen vel nigras tamen ambas, tamen cum puntis mangnis vel
parvis que formam rotundam vel quadram vel bislongam haberent et honestati
obviarent, nec ad collum portare Paternostre catenulas argenteas, pendentes vel
non, vel aliquam aliam divisam vel singnum cuiuscumque condicionis et forme,
nec coptas, tunicas sive gonnellas nec aliquod aliud genus vestimenti nisi cioppam
vel apitogium sive clamidem per medium ante disscissum cum botonibus
vel masspillis, vel aliud simile vel sine ipsis possint tamen, ultra boctones seu
maspillos quos ferre possint, ad maneras quascumque vel sub quacumque forma
et in quocumque loco portare uncias octo argenti libere, licite et inpune.
Et quod supradicta et quilibet eorum non intelligantur nec vendicent sibi
locum in militibus, doctoribus legum, decretalium et medicine nec in eorum uxoribus
seu domicellis et seu in domicellis et famulis prelatorum et clericorum cum
dingnitate, salvo quod de puntis aluctarum. Insuper locum non habeant in puellis
et pueris minoribus XII annis, nec giullaribus et ystrionibus, nec in publicis
meretricibus, nec in forensibus et eorum uxoribus et famulis qui incedere possint
induci et cum predictis ornamentis vel iuxta eorum morem originarie regionis,
nisi esset forenses nupte civi Perusino, que penis civibus in predictis intelligatur
esse supposite.
Item quod deinceps nullus sartor vel calçolarius possit, audeat vel presumat
deinceps alicui civi Perusino vel pro altro cive vel comitatensi Perusii aliquod,
de dictis vetitis, vestimentum, caligas et aluctas possit, audeat vel presumat taglare,
suere, probare vel vendere seu vendi facere, vel pati quod ex predictis aliquid
pro predictis civibus vel comitatensibus in sua camera vel apotheca fiat et
sturatur; pena XXV librarum denariorum pro vice qualibet qua contra fecerit auferenda
et comuni Perusi applicanda.
Insuper, considerantes quod multi cives fecerunt et habent plura vestimenta
et calligas ex predictis, nec acti sunt ad innovandum et festini, statuerunt et
voluerunt quod vestimenta, apitogii et caputia portentur possint libere, licite et
inpune usque ad kalendas mensis novembris proximi venturi; calligas et aluptas
per totum presentem mensem, aliquo non obstante.
Item 61 cum sepe contingat quod multe femine dampnate et inpudice vite et
que de suo corpore questum faciunt et sue et aliene libidini serviunt 62 , que
vulgo appellari consueverunt meretrices seu amasie asconse que publice se exponunt
cum aliis quod cum eorum viris concubitum inhoneste peragunt, suas habeant
domos et habitationem faciant seu habitent et morentur prope domos civium
bone appellationis et vite et honestarum matronarum ex quarum malarum mulie-
61 Il testo che segue è estremamente scorretto nella forma, anche se il senso generale
risulta comprensibile; si è preferito intervenire solo in caso di emendamenti certi fornendo,
per il resto, il testo così come si presenta.
62 Ms. servivent.

Perugia
rum scelerata et inhonesta plerumque filie et filie predictarum malis moribus
informantur et inritantur provocantur que ad luxurie [...] et sordibus eorumdem
se semel permaneat (!) in dampnum, scandalum et obrobium predictorum bonorum
civium, statuerunt, ordinaverunt et reformaverunt quod deinceps nulla femina
ex predictis meretricibus vel lene seu ruffiane, nota maculata vel male vite,
condicionis et fame deinceps debeat, possit, audeat vel presumet stare, morari
vel habitare, etiam si domus esset sua vel suorum angnatorum vel cognatorum,
in aliqua domo vel casamento sito et posito in aliqua regali strata seu via civitatis
nec prope ipsam per XX passus, nec aliquo alio loco civitatis, burgorum vel
subburgorum civitatis Perusii in quo habitarent vel moram traherent boni et
honesti viri et matrone pudice et caste viventes. Et si qua ex predictis contrafecerit,
pro vice qualibet puniatur et condampnetur in XXV libris denariorum et
nichilominus fustigetur et fustigari debeat per civitatem Perusii. Et quod quilibet
officialis forensis comunis Perusii quolibet mense teneatur et debeat de predictis
secretam inquisitionem facere, de predictis prout convenire crediderunt investigare,
et repertas culpabiles condempnare et punire et de facto cogere ad recedendum
de dictis locis et evacuandum domos in quibus habitarent, sub pena CC
librarum denariorum pro qualibet vice qua in predictis fuerit negligentes vel remissus.
Et ut predicte meretrices et ruffiane a bonis et honestis mulieribus dingnoscantur,
voluerunt et statuerunt quod deinceps dicte meretrices et rufiane nisi
in lopanario publice morarentur, non possint, audeant vel presumant, sub pena
XXV librarum denariorum, per civitatem, burgos et subburgos Perusii ferere vel
portare, publice vel secrete, balçum in capite vel pannisellum sive velisellum viso
de panno lini, nec capellam de sciameto vel camuta sive baldachino, nec maspillos
aureos vel argenteos, nec centuram vel aliquod genus ornamenti de auro vel
argento sive deaurato vel argentato, nec tunicam, guarnachiam seu clamidem de
sirico cuiuscumque generis vel de aliquo panno divisato vel ad figuram vel increspatori
seu adgheronatum vel adfuldolatum vel ex parte inferiori incisum sive
trastaglatum nec super capud nec in capite nec aliquid genus varii vel armelini
sive schirioli nec aliquod aliud genus ornamenti quod bonis mulieribus congruat.
Possint, tamen, dicte meretrices seu inhoneste mulieres et lenonie stare in locis
condecentibus et congruis vite, de quarum condecentia stetur et stari debeat
dicto et declarationi unius probi viri creandi ad dictum offitium per dominos
priores artium civitatis Perusii qui pro tempore fiunt de anno in annum prout
crediderint convenire, cuius dicto et declarationi stare debeat de predictis, et ad
eius petitionem contra eas et per quemlibet officialem comunis Perusii procedi
possit secundum formam statutorum inferius denotatam in capitulo de ludente
ad ludum vetitum tasillorum. Et si qua ex predictis in dictis stratis vel locis
moram traheret, teneatur et debeat, sub dicta pena XXV librarum denariorum,
per totum presentem mensem de dictis viis et locis et recessise et domos evacuasse
et a tali opbrobrio convicinia liberasse. Et quod quilibet officialis forensis
comunis Perusii contra predictas inhonestas mulieres et contra portantes
dicta vestimenta, caligas, caputia, clamides et aluctas et alia supra vetita possit,
teneatur et debeat procedere tam per inquisitionem tam per accusationem cuiu-
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90 Legislazione suntuaria
scumque, et eosdem punire et condempnare ex penis supradictis, et habeat et
habere debeat quartam partem de eo quod venire fecerit in comuni occasione
predictorum aliquo non obstante.
Item quod nullus cuiuscumque status vel condictionis existat qui deinceps
esset extractus et publicatus vel modo aliquo electus et adsumptus in priorem et
ad offitium prioratus artium civitatis Perusii, possit, audeat vel presumat sub
pena XXV librarum denariorum a die qua prestiterit iuramentum de officio bene
et legaliter exercendo usque quo eius duraverit offitium ferere vel portare aliquod
vestimentum quod exterius in totum vel maiori parte appareat quod non
tegat genua et ipsa progrediatur a parte versus pedem saltem quatuor digitis, nec
aliquod giubectum seu farsectum seu giupponem album discopertum nisi esse de
panno laneo cum causa maiestati tanti offitii videatur plurimum repugnare. Et
maior sindicus comunis Perusii contra predictos contrafacientes possit, teneatur
et debeat qualibet mense inquirere et repertos culpabiles punire et condempnare
in dicta pena; pene dicto maiori sindico si in predictis contrafecerit C libras de
suo salario retinendum per suos sindicatores.
15. 1382, febbraio 20
Riformanze
Ordinamentum circha reformationem inutilium expensarum
Item cum propter immoderatam multitudinem expensarum que per comune
nostrum et rem publicam administrate fuerint inutiliter et incessanter, et ea
que crebram habent consuetudinem, quantumqumque sint minima, propter continuatam
frequentiam redundent ad maximam sepe sepius quantitatem et in
detrimentum maximum et diminutionem pecunie et bonorum dicti comunis; et
etiam propter quedam offitia que minus utiliter peraguntur et quasi superflua
iudicantur, nisi salubriter provideatur res publica maxima recipit et receptura
est incommoda et iacturas nisi ad refrenationem, modificationem, resecationem
et amputationem dictarum expensarum et officiorum tam presentium quam in
posterum faciendarum, et in casibus emergentibus tota die ut parsimoniçetur
comunis pecunia et sic per consequens augebitur publica comoditas, nec profluet
inutiliter ipsius comunis pecunia ut est hactenus consuetum, actendentes
ita quod supradicti domini priores et camerarii, ut supra collegialiter congregati
per hanc saluberrimam provisionem comunis pecunia conservari et augeri et
sic retineant que inutiliter profluunt, pecunia ipsa venire dignoscitur in comuni,
misso inter eos et obtento partito legitime secundum formam statutorum et
ordinamentorum comunis Perusii, ex omni arbitrio et auctoritate quod et quam
habent coniuntim vel divisim super manutemptione et defensione civitatis et
comitatus Perusii et terrarum ipsi comuni recomendatarum et subiectarum, et
unde et quomodo pecunia veniat in comuni et que est in ipso comuni conser-

Perugia
vetur et inutiliter non expendatur, et ex omni alio arbitrio et potestate eis
concessis a dicto comuni Perusii super predictis et infrascriptis et maxime per
generalem adunantiam artium et artificum civitatis Perusii de qua patet manu
mei notarii infrascripti sub die XXVII mensis ianuarii proxime preteriti, et omni
modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt providerunt, ordinaverunt
quod presentes domini priores possint, teneantur et debeant nominare et eligere
tres bonos homines, cives Perusinos et ydoneos; qui quidem cives sic electi
vigore presentis ordinamenti possint, teneantur et debeant omnes et quascumque
expensas inutiles et superfluas, et omnia et singula que viderint et cognoverint
inutilia seu super habundantia fieri seu fieri debere circha vel in
aliquo offitio dicte civitatis et comitatus vel alio quovis modo resecare, corrigere,
refrenare et tollere, prout et quemadmodum pro utilitate et comodo dicti
comunis et ut comunis pecunia inutiliter nullatenus expendatur, set conservetur
expendenda pro et in rebus utilibus et necessariis prout decet dictis tribus
bonis hominibus videbitur utiliter expedire. Et super predictis leges et ordinamenta
condere, confecta minus utiliter habolere, tollere, et anullare, et corrigere
et addere prout eis videbitur oportunum. Et quod omne id et totum quod
per dictos bonos homines in predictis et circa ea vel aliquo predictorum fuerit
resecatum, correctum, amputatum, provisum, ordinatum seu reformatum valeat
et teneat pleno iure ac si per presens collegium factum esset. Et quod dicti
tres boni homines possint et eis liceat, vigore huius ordinamenti, eligere unum
notarium quem crediderint ydoneum qui redigat in scriptis omnia facienda per
eos in predictis, cui notario possint pro eius labore condecens salarium constituere
et ordinare prout crediderint convenire, inspecto labore quem substinuerit
in predictis; et quod massarii comunis Perusii possint et teneantur et debeant
dictum salarium solvere dicto notario ad mandatum dictorum bonorum
hominum vigore huius ordinamenti, ac si mandatum esset per presens (!) consilium
aliquo alio generali vel speciali in contrarium loquente non obstante cui
quo ad predicta voluerunt esse totaliter et expresse derogatum.
16. 1382, febbraio 21
Riformanze
Electio officialium ad refrenandum inutiles expensas
Die XXI februarii, domini priores artium civitatis Perusii, omnes decem presentes
et in concordia existentibus in palatio eorum solite habitationis, ex omni
auctoritate et arbitrio eisdem dominis prioribus concessis a supradicto consilio
camerariorum, et ex omnia alia quod et quam habent super infrascriptis et omni
modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt, volentes ad electionem et
nominationem dictorum trium bonorum hominum procedere, igitur ipsi domini
priores, omnes simul presentes et in concordia, elegererunt, vocaverunt, nomina-
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92 Legislazione suntuaria
verunt et deputaverunt in bonos homines et officiales comunis Perusii ad refrenandum
expensas inutiles iuxta formam supradicti ordinamenti providos viros:
– Matheum Petri domini Pauli, porte Sancti Petri
– Girolamum Petri Guilielmi, porte Heburnee
– Francisschum ser Filippi, porte Sancte Subxanne.
17. 1382, ottobre 25
Riformanze
Ordinamentum circa refrenationem expensarum conviviorum, nuptiarum
et mortuorum
Item cum dicatur quod expense immoderate cotidie fiunt per cives et comitatenses
Perusii et alias personas tam in conviviis et nuptiis quam etiam tempore
mortuorum in vestimentis et aliis occurrentibus in predictis, que expense sunt
contra bonum statum civitatis Perusii, idcirco dicti domini priores et camerarii,
volentes in predictis remedium imponere, auctoritate et arbitrio supradictis, providerunt,
ordinaverunt et reformaverunt quod presentes domini priores eligant et
eligere debeant duos cives Perusii quorum officium sit et esse debeat, una cum
presenti cancellario comunis Perusii, in providendo, ordinando et reformando
circa dictas expensas ac etiam nuptias predictas.
18. 1382, dicembre 14
Riformanze
Ordinamentum pro expensis dominorum priorum
Item cum opportuerit dictos dominos priores multas expensas facere et honera
subportare pro honore, statu et libertate civitatis Perusii, et etiam expediat
dictis dominis prioribus in festo nativitatis Domini convivare dominos potestatem
et capitaneum et alios rectores et officiales comunis Perusii, et alias expensas et
honera subportare que non possent fieri sine magnis sumptibus, facta prius proposita
et deliberatione inter dictos dominos priores et obtenta secundum formam
statuti et deinde proposita inter dictos dominos priores et camerarios, qui camerarii
fuerunt numero trigintaotto, et super hiis consilis reddito et facto et misso
partito inter eos ad fabas [albas] et nigras, et obtempto secundum formam statuti,
non obstantibus novem fabis nigris, ex omni arbitrio, auctoritate et bailia
dictis dominis prioribus et camerariis concessis et actributis pro honore, statu et
libertate civitatis Perusii, et honorandis rectoribus et officialibus dicte civitatis et
comitatus Perusii et etiam forensibus, et omnibus aliis arbitriis, potestatibus et

Perugia
bailiis eis commissis, dicti domini priores et camerarii providerunt, ordinaverunt
et reformaverunt et providendo, ordinando et reformando mandaverunt et mandant
quod massarii comunis Perusii dent et solvant et dare et solvere teneantur
et debeant Rentio Tudini de Perusio, porte Sancte Subxanne, negotiorum gestori
dictorum dominorum priorum pro solvendo pro expensis factis et fiendis occasionibus
supradictis de pecunia comunis Perusii ad eorum manus perventa vel
pervenienda sine alia appodixa, precepto vel mandato, qunquaginta florenos auri,
habita consideratione inter dictos dominos priores et camerarios de expensis predictis.
19. 1383, gennaio 28
Riformanze
Ordinamentum quod domini priores possint eligere duos camerarios
super expensis
Item cum opportuerit dominos priores pro honore comunis Perusii pro honorando
quosdam ambaxatores qui ad civitatem Perusii ad dictos dominos priores
pervenerunt fecisse expensas plurimas, et non sit conveniens de proprio facere,
prefati, igitur, domini priores et camerarii ut supra existentes, collegialiter
congregati, facto, misso et obtempto partito secundum formam statutorum et
ordinamentorum comunis Perusii, ex omnibus arbitriis et auctoritatibus supradictis,
et omni modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt, providerunt, ordinaverunt
et reformaverunt quod presentes domini priores, auctoritate presentis
consilii, possint et habeant arbitrium eligendi duos camerarios de numero et collegio
presentium camerariorum; qui camerarii tunc sic electi habeant videre, calculare
et examinare dictas expensas una cum expensore qui dictas expensas fecit,
et prout invenerint referant ad consilium predictum, et in dicto consilio fiat
et fieri debeat mandatum prout dictis dominis prioribus videbitur convenire, aliquo
non obstante.
20. 1383, gennaio 29
Riformanze
Electio duorum camerariorum ad calculandum expensas factas per
dominos priores
Cum quotidie varie et diverse expense occurrerint et occurrunt dominis prioribus
propter accessum ambaxiatorum et aliorum amicorum comunis Perusii, et
non sit conveniens quod dicte expense interolabiles ad modicitatem salarii ei-
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94 Legislazione suntuaria
sdem ordinati de eorum facere pecunia, idcirco supradicti domini priores, omnes
decem presentes et in concordia esistentes in capella palatii eorum habitationis,
ex omni auctoritate et arbitrio quod et quam habent a comuni Perusii et a
consilio camerariorum artium civitatis Perusii, prout patet manu mei notarii infrascripti,
facto prius inter eos diligenti scruptineo et partito secundum formam
statutorum et ordinamentorum comunis Perusii, et omni via, modo, iure et forma
quibus melius potuerunt, volentes sequi fomam commissionis predicte, elegerunt,
vocaverunt et deputaverunt infrascriptos cives camerarios et de numero
camerariorum bonos et legales ad videndum, calculandum et examinandum dictas
expensas una cum expensore qui dictas expensas fecit, et prout invenerint referant
ad consilium predictum, et in dicto consilio fiat mandatum prout dictis
dominis prioribus et camerariis videbitur convenire.
Nomina dictorum camerariorum ad predicta electorum sunt hec, videlicet:
– Philippus Yeronimi dictus Sardus, porte Eburnee
– Petrutius Lelli porte Sancti Petri.
21. 1383, luglio 14
Riformanze
Registrum littere in favorem Salamonis Ebrey
Quinque comissarii civitatis Perusii.
Cum Mataxias Ebreus Perusinus status civitatis Perusii fuerit vere zelator et
id obstenderit opere et sermone, de sua peccunia subveniendo comuni Perusii ac
investigando solicite que erant statui Perusino quomodolibet nocitura et illa revelando
dominis prioribus et civibus Perusinis, ut apponere possent remedia oportuna
et ut rebelles et proditores dicti comunis eorum pravas intentiones non
valerent deducere ad effectum, propter que omnium civium comunitatis gratiam
est adeptus et nuper prout de eo placuit viam sit universe carnis ingressus, Salamon
filius eius et consortes nobis humiliter postulant eis de speciali gratia concedi,
ut vestimenta vidualia nigri coloris portare valeant in singnum tristitie et
meroris funeris dicti Mataxie.
Nos itaque ad premissa grato animo annuentes, ex omnibus arbitriis nobis a
comune Perusii et ab adunantia generali dicte civitatis tam super persecutione
dictorum rebellium et proditorum, quam aliter quomodolibet actributis, eisdem
Salamoni et consortibus numero tribus, tenore presentium, portandi licite et inpune
dicta vestimenta plenam licentiam impartimus, statuto, ordinamento et reformatione
quacumque indefacta non obstantibus, quibus quo ad eisdem pro hac
vice tantum facte et esse intelligatur totaliter derogatum.
Iubentes expresse domino potestati dicte civitatis ut ipsos dicta de causa non
molestet, ymo ipsi potestati et cuilibet offitiali dicti comunis congnitio et potestas
cognoscendi de predictis sit et esse intelligatur adempta. In cuius rei testi-

Perugia
monium presentes litteras eis fieri iussimus nostri soliti sigilli impressione munitas
registratisque presentibus per subscriptum notarium nostrum ad cautelam.
Datum Perusii, die XXVII mensis augusti, VI indictione, MCCCLXXXIII.
Nicolaus ser Iohannis de Perusio notarius dictorum dominorum quinque scripsit.
22. 1384, febbraio 1
Riformanze
Revocatio reformationum factarum pro sepulturis mortuorum
Item cum hoc anno, durante tempore mortalitatis pestifere, ad inutiles et
superfluas expensas refrenandum per dominos priores et camerarios tunc in offitio
residentes fuerit quedam reformatio celebrata circa maximas expensas que
fiebant et modos qui indebite tenebantur in sepulturis mortuorum disponens, de
qua patet manu ser Iohannis ser Angeli notarii publici de Perusio, cum quia,
divina misericordia providente, iam sunt plura tempora decursa ex quo ipsa
mortalitas videtur in civitate et comitatu Perusii pro presenti suum cursum terminasse,
propter quod congruum dingnoscitur esse et decens quod defunctorum
sepulture plus solito honorentur, idcirco supradicti domini priores et camerarii,
ut supra ad consilium collegialiter congregati, ex arbitriis et auctoritatibus supradictis
et omni modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt, providerunt,
ordinaverunt et reformaverunt, et providendo ex nunc tollerunt, cessaverunt, irritaverunt
et revocaverunt dictam reformationem et nullius efficacie vel momenti
esse voluerunt, de cetero forma statutorum comunis Perusii de dicta materia
disponente semper salva et in sui firmitate et robore permanere voluerunt et
decreverunt ipsa statuta prout de huiusmodi continetur in eis et scriptum est,
dicta reformatione vel aliis in contrarium loquentibus quoquo modo non obstante.
23. 1384, luglio 1
Riformanze
Ordinamentum pro expensis non fiendis ad funera
Item cum eppidimia crescat in civitate et multi cives et alii cotidie moriantur
ex pestilentia, et in talibus temporibus ne exanimentur et terrentur infirmi oporteat
provideri circha pulsationem campanarum, et ad refrenandum funeralia et
removendum coructus et vigiliarum observantias que in civitate sepe nunc fieri
consueverunt, et cum de anno proxime preterito, dum pestis erat in civitate
Perusii, per dominos priores et camerarios artium dicte civitatis fuerit quedam
facta provisio circha predicta, videlicet quo ad quedam, et videatur summe nec-
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96 Legislazione suntuaria
cesarium, ordinamentum et provisionem factum per dictos dominos priores et
camerarios de mense augusti anni proxime preteriti, de quo costat manu ser
Iohannis ser Angeli de Perusio tunc notarii dictorum dominorum priorum, in
omnibus et singulis ratifficare et de novo statuere, providere, ordinare et reformare
omnia et singula que in ipso continentur et quedam super addere, deliberatione
habita inter dictos dominos priores et camerarios tempore debito existentes,
supradicti domini priores et camerarii ad consilium collegialiter congregati,
ex omnibus auctoritatibus, potestatibus, arbitriis et bayliis concessis et actributis
dictis dominis prioribus et camerariis a comuni Perusii mixtim vel divisim,
modo aliquo seu forma, et misso et obtempto partito de levando ad sedendum
inter eos secundum exigentiam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii,
providerunt, statuerunt, ordinaverunt, et reformaverunt et exequi et observari
voluerunt et mandaverunt, ac etiam ratifficaverunt et aprobaverunt dictum ordinamentum
in omnibus et singulis et quo ad omnia et singula in eo contenta,
addentes quod vigilie mortuorum seu ad mortuos fieri non possint nec debeant
quoquo modo, nec etiam corructus fieri nisi secundum formam statutorum et
ordinamentorum comunis Perusii, sub pena et ad penam in ordinamento de
quo supra fit mentio expressam; et quod potestas comunis Perusii arbitrium et
auctoritatem et cognitionem habeat de facto puniendi contrafacientes in premissis
vel aliquo premissorum secundum dispositionem dicti ordinamenti et prout
ibidem seriosius continetur; aliquo speciali vel generali in contrarium loquentibus
non obstantibus.
24. 1386, luglio 20
Riformanze
Ordinamentum super regulatione Camere et refrenatione expensarum etc.
In primis, cum secundum provisionem pridie factam in adunantia generali
sit summe necessarium providere circa regulationem camerariorum, conservatorum
monete et massariorum, et introituum et exituum dicti comunis, et refrenationem
et resecationem expensarum et exituum non necessariorum dicti comunis,
supradicti domini priores et camerarii, existentes ut supra ad consilium
congregati, deliberatione habita et exibitis ut supra consiliis, et obtempto partito
de levando ad sedendum, ex omnibus arbitriis supradictis providerunt et
reformaverunt quod presentes domini camerarii, et in presenti consilio, eligant
et eligere debeant de collegio camerariorum quinque camerarios, unum pro
qualibet porta, quos actos congnoverunt ad predicta, qui quinque camerarii sic
eligendi habeant arbitrium et plenissimam facultatem prout habent presentes
domini priores et camerarii circa predicta et quodlibet eorum, et dependentia
connexa et descendentia ab eis et ipsorum quolibet, una cum egregiis legum
doctoribus domino Nicolao domini Lelli, domino Honofrio Bartolini, Antonio

Perugia
Iacobi Cole, Nicolao Pieri Tolomei et Andrutio Paulutii, quinque civibus pridie
ad videndum introitus et exitus Camere deputatis, providendi et ordinandi,
regulandi, resecandi et faciendi prout cognoverint expedire, et quod omnia que
providerint, regulaverint seu resecaverint redeantur et reverti debeant ad consilium
presentium dominorum priorum et camerariorum, ut super hiis fieri possit
illa provisio que dominis prioribus et camerariis videbitur opportuna, aliquo
non obstante.
25. 1386, agosto 13
Riformanze
Ordinamentum et mandatum pro expensis dominorum priorum
Item omni tempore presentium dominorum priorum ad civitatem Perusii
advenerint multi notabiles domini ac etiam singulares persone et maxime magnifficus
dominus, dominus Bartolomeus de Sancto Severino, capitaneus generalis
lige, ac etiam eloquentissimus et insingnis vir ser Colutius, ambaxiator et
cancellarius comunis Florentie, et nonnulli alii notabiles, et concurrunt etiam
assidue, et opportuerit et opporteat, pro honore et statu comunis perusii, presentes
dominos priores expensas facere et ipsos multipliciter honorare, et non
sit consonum rationi quod, ex quo tales ex predictis fecerunt et facere oportet
emergenti casu, pro magnificentia comunis et populi Perusini ut de eorum
proprio facerent, set expensis dicti comunis, supradicti, itaque, domini priores
et camerarii existentes ad consilum congregati, deliberatione habita die precedenti
inter dictos priores, et hodie sequenti inter dictos dominos priores et
camerarios, et exhibitis consiliis et misso et obtento partito ad bussolam et
fabas albas et nigras, tam inter dictos dominos priores die precedenti, quam
hodie inter dictos dominos priores et camerarios, et obtento per omnes priores
concorditer et XXXIII camerarios ad bussolam et fabas albas et nigras, non
obstantibus quinque fabis nigris de XXXVIII in contrarium repertis, ex omnibus
arbitriis supradictis et ex omni arbitrio eis concesso super honorandis ambaxiatoribus
et aliis nobilibus et spectabilibus personis etc., providerunt, statuerunt
et reformaverunt ac etiam declaraverunt et declarant quod presentes domini
priores habeant et habere possint et debeant a Camera massariorum comunis
Perusii pro dictis expensis factis ac etiam faciendis durante tempore
offitii ipsorum in totum florenos centumvigintiduos auri et viginti solidos denariorum,
et ex nunc mandaverunt et mandant massariis comunis Perusii quatenus,
visis presentibus, dent et solvant et dare et solvere teneantur et debeant
dictis dominis prioribus vel eorum procuratoribus dictos centumvigintiduos
florenos de auro et viginti solidos denariorum; aliquo in contrarium loquente
generaliter vel specialiter non obstante, quibus quo ad predicta derogaverunt
expresse.
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98 Legislazione suntuaria
26. 1390, agosto 23
Riformanze
De torticiis non portandis ad mortuos
Item cum ad reprimendam nimiam suntuositatem que consuevit sepe numero
in funeralibus exercere et maxime in ceriis magnis que sepe sepius in grande
numero deferentur ex quibus traditio dampnosa suscipit et ponpositas frequentatur,
ad utilitatem igitur publicam intendentes et extirpandos supefluum et pecatos
et ponpas, supradicti domini priores et camerari existentes ut supra ad
consilium congregati, deliberatione habita et obtento ut supra partito secundum
formam statutorum comunis Perusii de levando ad sedendum ex omnibus arbitriis
supradictis, providerunt et statuerunt quod de cetero nulli sit licitum vel
permissum portare seu portari facere in civitate, burgis et suburgis Perusii, accipere
per se vel alium aut comodare seu deferi (!) vel deferi facere cereos seu
torticea grossa ad aliquod funus alicui mortui, presentialiter vel in fucturum,
sub pena quinquaginta librarum denariorum et vice qualibet et pro quolibet
mutuante et accipiente, et librarum decem denariorum pro quolibet deferente et
vice qualibet, et ipso facto auferendarum per maiorem sindicum vel alium officialem
dicti comunis; et quod cuilibet sit licitum et permissum accusare seu
denunciare huiusmodi comodantes, accipientes seu deferentes, et eius nomen
sub credentia teneatur, et nichilominus habeat quartam partem pretii quod venerit
in comune, et quartam partem habeat officialis executionem faciens et
reliqua dimidia veniat in comune, non obstantibus quibuscumque legibus, statutis,
ordinamentis dicti comunis aliquorum actuum, decretorum in contrarium
loquentibus seu disponentibus quoquo modo, quibus quo ad predicta derogaverunt
expresse aliquo non obstante.
27. 1391, marzo 17
Riformanze
Ordinamentum quod torticcia magnia et bance possint ad mortuos portari
Item cum de anno proximo preterito de mense augusti dicti anni, videlicet
die XXIII dicti mensis, per dominos priores et camerarios artium dicte civitatis,
propter mortalitatem pestiferam que in civitate Perusii presidebat, ad
reprimendam nimiam sumptuositatem que consueverat sepe numero in funeralibus
exercere et maxime cereis seu torticciis magnis et bancis ex quibus solum
pompositas sequebatur, et fuerit provisum et ordinatum quod dicti cerey
seu torticcii grossi et bance in civitate, burgis et suburgis Perusii ad aliquod
funus portari seu defferri non deberent seu comodari, sub pena L librarum

Perugia
denariorum et vice qualibet, prout latius apparet manu ser Ciutii Ugolini de
Perusio notarii et tunc notarii dictorum dominorum priorum, et ad presens
dicta mortalitas in dicta civitate Perusii, Deo laudato, cessata sit in toto: eapropter
supradicti domini priores et camerarii existentes ut supra, ad consilium
collegialiter congregati, deliberatione habita inter eos et obtento ut supra
partito secundum formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii de
levando ad sedendum, ex omnibus arbitriis supradictis et ex omnibus aliis
dictis dominis prioribus et camerariis insimul vel divisim concessis, pro onore
comunis Perusii et civium Perusinorum tam vivorum quam moriendorum in
fucturum, providerunt, ordinaverunt et reformaverunt quod omnia et singula
ordinamenta supradicta facta per dictos dominos priores et camerarios manu
dicti notarii vel manu cuiuscumque alterius notarii circa dicta ceria seu torticcia
magna et bance ut supra non portanda ad aliquod funus in civitate, burgis
et suburgis Perusii, ab odie in antea sint et esse intelligantur cassa, anullata,
cancellata et revocata in totum; et ex nunc ipsa cassaverunt, anullaverunt et
revochaverunt in totum, et quod dicta torticcia magnia et bance, virtute presentis
ordinamenti et legis, licitum sit et permissum cuilibet portare seu portari
facere, et ea comodare seu comodari facere prout consuetum erat ante dicta
ordinamenta facta super predictis per dictos dominos priores et camerarios de
dicto tempore manu dicti notari seu alterius notarii, non obstantibus quibuscumque
legibus et ordinamentis dicti comunis in contrarium loquentibus seu
disponentibus quoquo modo, quibus quo ad predicta derogaverunt expresse
aliquo non obstante.
28. 1394, agosto 12
Riformanze
De pena deferentium divisas
Item cum propter divisas quas Perusini iuvenes et alii cives, tam in civitate
quam in comitatu, in vestimentis, maxime caligis, fecerunt et faciunt mangna
sint subsecuta incomoda et sequantur assidue nec non varietates et discordie
oriantur, perturbant tranquilitatem et unitatem civium et distrectualium, et
propterea saluberimum dinoscatur existere malorum fomenta extirpare radicitus,
igitur supradicti domini priores et camerarii existentes ut supra, ad collegium
congregati, volentes, prout expedit, providere, deliberatione prehabita et
exibitis consiliis et misso et obtento [partito] de levando ad sedendum secundum
formam statutorum et ordinamentorum comunis Perusii ex omnibus arbitriis
supradictis, providerunt et statuerunt quod omnes et singuli cives et
comitatenses Perusii, excepto Beordo, non possint vel debeant de cetero in
civitate vel comitatu Perusii deferre aliquam devisam factam aut faciendam de
novo sine expressa licentia et deliberatione dominorum priorum et camerario-
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100 Legislazione suntuaria
rum civitatis Perusii. Et si quis tantum presuntionis existeret qui de cetero,
videlicet post finem presentis mensis, aliquam divisam ferret, sane hunc predictum,
quod ipso facto et vice qualibet incidat et incidisse intelligatur in
penam C florenorum de auro. Et quilibet offitialis comunis Perusii possit, teneatur
et debeat executionem [facere] de facto contra quemlibet civem seu
comitatensem Perusii aliquam divisam ferre contra dictam formam. Et si officialis
negligens fuerit in executione predicta, ipso facto incidat et incidisse
intelligatur in dictam penam de suo salario retinendam et auferendam eius
tempore sindicatus, aliquo generali vel speciali quod loqueretur in contrarium
non obstante.
Supradictum ordinamentum bannitum fuit per Cechum Boccatii in forma
dicto die secundum quod retulit.
29. 1395, luglio 2
Riformanze
Ordinamentum quod eligatur offitialis super arediis mulierum et super
dampnis datis et extraordinariis et defunctis
Item cum ad presens vacet offitium maioris syndici, iudicis iustitie et dampnorum
datorum comunis Perusii, ac etiam herediorum mulierum dicte civitatis,
et etiam mortuorum, et etiam cum offitium domini potestatis dicte civitatis
Perusii sit in proximo finiturum, et non sit aliquis offitialis qui curam habeat
etiam super extraordinariis contra delinquentes procedere vel procedi facere,
quod in dampnum et detrimentum dicti comunis Perusii revertitur, volentes
predictis omnibus oviare et super predictis providere, ex omnibus auctoritatibus
et arbitriis eis concessis a comuni Perusii, et pro bono, pacifico et tranquillo
statu dicte civitatis Perusii, et ad hoc ut delinquentes in predictis non
remaneant inpuniti, et ad hoc ut pecunia veniat in comuni, providerunt, ordinaverunt
et reformaverunt quod presentes domini priores, auctoritate presentis
legis, habeant et habere intelligantur plenum arbitrium, auctoritatem, potestatem
et bayliam eligendi, vocandi, nominandi et deputandi super predictis unum
offitialem forensem que viderint et crediderint fore et esse ydoneum et sufficientem
ad omnia et singula supradicta facienda, exequenda et executioni mandanda,
vel addictiones domino potestati facienda cum officialium familia, pactis,
modis, condictionibus et salario quibus eisdem dominis prioribus videbitur
convenire, aliquo generali vel speciali in contrarium loquenti non obstante, ex
omnibus arbitriis eis concessis per comune Perusii et per formam statutorum
et ordinamentorum dicti comunis, et maxime super expendendam pecuniam et
avere comunis Perusii, et quod nulli offitiali possit augeri salarium vel familia
etc.; et aliis quibuscumque quibus quo ad predicta derogaverunt expresse aliquo
non obstante.

Perugia
30. Inizi sec. XV
Statuti
De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis 63
De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et schiagialibus non
portandis 64
De velluto et drappo vel drappis non portandis 65
De anulis portandis nisi ad numerum trium 66
Sul margine una mano annulla le quattro rubriche e le sostituisce con la
seguente:
Addatur post infrascriptam rubricam quod maior sindicus et caetera in
hac forma, videlicet: de vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus
permissis et prohibitis.
101
Quia ex varietate temporum varii sunt modi et forme inducti in vestimentis
portandis per mulieres et in ornamentis ipsarum, ideo, ut uniformis sit provisio
pro omni tempore, statuimus et ordinamus quod nulla mulier de cetero portare
possit in civitate et comitatu Perusii sub forma cuiuscumque vestimenti vel clamidis
aliquid de velluto vel samito seu drappo inaurato vel non inaurato, satani
vel de camuca vel de sirico. Possint tamen portare vestimenta panni lane et
ciamberlocti sub quacumque forma eis placuerit, dumtamen non possint in uno
vestimento panni lane mictere vel portare ultra duodecim bracchia panni ad bracchium
panni lane, et pro quolibet vestimento ciamberlocti vigintisex [Statuti 1526:
XXVIII] bracchia ad bracchia ciamberloctorum. Possint tamen in quolibet vestimento
portare et habere stampaturas, intalgliaturas et cincigliaturas usque ad duo
bracchia panni lane et non ultra.
Insuper statuimus et ordinamus quod nulla mulier possit facere vel portare
vestimenta cincigliata vel stampata nisi ut supra dictum est, nec possint portare
vestimenta foderata de aliquo fodero valente ultra quatuor florenos auri; excepto
quod si vellent foderare de panno lini; possint tamen dicte mulieres et eis liceat
dicta vestimenta in pede ipsorum portare stampata et cincigliata usque in mensu-
63 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De coronis non portandis et fronçalibus vel ghirlandis.
64 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De perlis, lapidibus, fregiaturis de auro et argento et
schiagialibus non portandis.
65 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De velluto et drappis non portandis.
66 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De annulis portandis nisi ad numerum trium.

102 Legislazione suntuaria
ram trium pedis ad pedem comunis Perusii et non ultra pro altitudine. Vestimenta
tamen que in preteritum ante publicationem presentis statuti essent stampata
vel cincigliata ultra formam presentis statuti portari possint dumtamen consignari
debeant prius domino potestati et capitaneo et maiori sindico si essent in
civitate alias eis vel alteri eorum qui reperirentur in officio presidere infra octo
dies a die pubblicationis presentis statuti. Et que vestimenta debeant describi per
dictos officiales et color et signa ita quod de novo fieri non possint in fraudem
huius legis et ipsorum copia dari debeat massariis comunis Perusii infra tertiam
diem a die predicte consignationis facte, et bullari debeant dicta vestimenta cum
aliquo signo comunis seu officialis.
Volumus insuper quod nulla mulier possit portare aliqua ornamenta seu aredia
cuiuscumque materiei nuncupari possint que transsciendant valorem et comunem
extimationem quadraginta florenorum auri, sed usque ad valorem quadraginta
florenorum auri portare possint quicquid voluerint pro ornamento predicto;
racamatura vero que in aliquo dictorum vestimentorum reperiretur transcendere
non possit valorem decem florenorum auri, qui valor computari debeat
in dicta summa quadraginta florenorum auri. Et dicta ornamenta supradicti valoris
mutari possint de uno vestimento ad alterum dumtamen non sint nova nec
alia ornamenta sed eadem. Si vero vellet dicta ornamenta mutare non possit
habere prima ornamenta sed solum mutata, ita quod eodem tempore nulla mulier
possit habere ornamenta dicti valoris duplicata.
Insuper statuimus quod ultra predicta portare possint anulos valoris sexdecim
florenorum auri et non ultra. Et predicta vel aliquod predictorum locum
non habeant in uxoribus vel sponsis militum vel doctorum que portare possint
quicquid eis placuerit et sub quacumque forma voluerint. Et quecumque mulier
fecerit contra predicta vel aliquod predictorum ultra formam, modum vel quantitatem
supra taxatam in personis prohibitis portare, puniatur pro vice qualibet in
vigintiquinque libris denariorum, dumtamen pro una die non possit nisi semel
puniri et condemnari, dandis et solvendis Camere massariorum comunis Perusii.
Statuimus insuper quod nullus sartor vel alia quecumque persona, masculus
vel femina, debeat talia vestimenta nec possit preter dictam formam et ultra supradictam
quantitatem panni lane et ciamberlocti superius taxatam talgliare, diriçare,
suere vel facere vel consulere quod aliquis alius talglet, diriçet, suat vel faciat ullo
modo aliquo palliato colore, sub dicta pena vigintiquinque librarum denariorum ut
supra dicitur persolvenda pro quolibet vestimento. Et quod de predictis et quolibet
predictorum iurisdictionem, cognitionem et punitionem habeant potestas et capitaneus
et maior sindicus et quilibet eorum, ita tamen quod ille qui primo invenerit
illa die, ille solus pro illa die habeat cognitionem et punitionem; et si eadem
die postea ab aliis fuerit invencta ex eadem causa, cognoscere et punire non possit
alii officiales. Et pro predictis et quolibet predictorum possit cognoscere, punire et
condemnare summarie, simpliciter et de plano, sine strepitu et figura iudicii.
Et stetur et stari debeat relationi notarii deputati per aliquem ex dictis officialibus,
cuius relatio habeatur pro plena probatione, et quilibet de predictis
officialibus habere debeat quartam partem pene quam venire fecerit in comuni

Perugia
103
occasione predictorum vel alicuius eorum. Si vero aliquis dictorum officialium in
predictis vel aliquo predictorum fuerit negligens vel alicui licentiam concesserit
contra formam presentis statuti directe vel indirecte puniatur pro vice qualibet
pena centum librarum denariorum; quam penam sindicatores tempore sui sindicatus
de facto auferre debeant de suo salario.
Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum 67
De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele 68
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum 69
De modo pene solvende per mulieres et qualiter pro eis compellantur
et solvant 70
De donis et mancis non fiendis affigliatis 71
De conviviis dominarum de sero non fiendis 72
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum 73
Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare officiali
ante factum 74
67 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere
vel portare nisi duas robbas honorabiles tantum.
68 Vedi n. 11, 1366 Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per
consanguineos occasione alicuius predicte parentele.
69 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
70 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro
eis compellantur et solvant.
71 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
72 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
73 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum
et de modo vivandarum.
74 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod convitantes a certo numero supra teneantur notifi-
care officiali.

104 Legislazione suntuaria
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur 75
De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis 76
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias 77
Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas 78
Quod non portentur corone vel schiagialia, ornamenta vel alia prohibita
tempore nuptiarum vel conviviorum 79
De extimatoribus eligendis super arediis 80
De mortuis non ornandis et non portandis certa forma 81
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore 82
31. 1401 giugno 22
Provvedimento
Ornamenta mulierum
Die XXII mensis iunii anni suprascripti, ex auctoritate consilii camerariorum data
quinta die mensis predicti per locumtenentem ducalem et dominos priores, editum
fuit ordinamentum restringens nimios sumptus circa vestimenta et ornamenta
mulierum ut ibi patet manu ser Nicolucii Gilii eorum notarii.
75 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
76 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De ludis coronarum et rainarum et aliorum non faciendis.
77 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
78 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.
79 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod non portentur chorone vel schiagialia, ornamenta
vel alia prohibita tempore nuptiarum vel conviviorum.
80 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
81 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
82 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.

Perugia
32. 1402 giugno 5
Riformanze
Consilium camerariorum super reformatione vestimentorum mulierum
105
Dicta die quinto mensis iunii. Consilio domini ducalis locumtenentis, dominorum
priorum et camerariorum artium civitatis Perusii, de mandato magnifici
militis et egregii legum doctoris domini Nicolai de Aldrobandis de
Bononia honorabilis potestatis dicte civitatis Perusii et dictorum dominorum
priorum, ad sonum tubarum, vocem preconis et sonum campane, in palatio
solite habitationis dictorum dominorum priorum more solito convocato et congregato,
in quo consilio interfuerunt prefatus dominus locumtenens, supradicti
domini priores, omnes decem presentes in concordia, et camerarii artium predicti
numero XXXVII, in quo quidem consilio dominus dominus ducalis locumtenens
et dicti domini priores una cum dictis camerariis, et dicti camerarii
una cum dictis domino locumtenente et dominis prioribus unanimiter et concorditer
existentes, collegialiter congregati in eorum solita audientia dicti palatii,
facta prius super infrascriptis deliberatione die precedenti inter dictum
dominum locumtenentem et dictos dominos priores, et obtento partito inter
omnes ad bussolam et fabas albas et nigras, et hodie factis propositis inter
dictos camerarios et exibitis consiliis et misso partito inter dictos camerarios
ad bussolam et fabas albas et nigras et obtempto per XXXIII fabas albas in
dictam bussolam repertas del sic, non obstantibus quatuor fabis nigris in
dictam bussolam repertis del non, considerantes quod nova et sumptuosa vestimenta
mulierum in civitate Perusii a certo tempore citra in praticam et
consuetudinem inventa dampnum et expensas non modica inferunt civibus
Perusinis, et nisi super hoc provideatur nova lege firmanda facultates multorum
civium Perusinorum ad nichillum posset de facili devenire, eapropter, ex
auctoritate, omnibus arbitriis et potestatibus presenti consilio, per formam statutorum
quorumcumque ordinamentorum et reformationum comunis Perusii,
et super bono, pacifico et tranquillo statu civitatis Perusii, et ad hoc ut pecunia
veniat in comuni, et omnibus modo, via, iure et forma quibus melius
potuerunt, providerunt, ordinaverunt et reformaverunt quod prefatus dominus
locumtenens et prefati domini priores artium civitatis Perusii possint, teneantur
et debeant ac etiam eisdem auctoritatem plenariam et generale arbitrium
et potestatem concesserunt omnia et singula providendi, ordinandi et reformandi,
mandandi, declarandi et alia faciendi, providendi prout et sicut dictis
dominis videbitur opportunum, et ex nunc prout ex tunc et ex tunc prout ex
nunc virtute et auctoritate presentis consilii providerunt, ordinaverunt et omnia
et singula que per dictos dominos locumtenentem et dominos priores in
predictis et circa predicta facta, gesta seu ordinata fuerint et quicquid factum
ordinatum fuerit, valeat et teneat ac si per presentem consilium factum esset
aliquo contrario non obstante.

106 Legislazione suntuaria
33. 1402 giugno 22
Riformanze
Ordinamentum contra mulieres portantes vestimenta prohibita
Die iovis XXII mensis iunii. Magnifici domini dominus ducalis locumtenens et
domini priores artium civitatis Perusii, omnes decem presentes et in concordia in
capella palatii habitationis dictorum dominorum priorum, collegialiter congregati
ad refrenandum et moderandum inhonestas et suptuosas expensas a certo tempore
citra ex mala et dampnosa consuetudine in et pro vestimentis mulierum in dicta
civitate inducta, pro bono et pacifico statu dicte civitatis, et ne cives Perusini ex
inordinatis sumptibus plus quam eorum facultates requirunt occaxione dictorum
vestimentorum valeant agradare et indebita lucra procurare, ex omni auctoritate et
arbitrio eisdem super infrascriptis concessis et atributis per consilium camerariorum
artium civitatis predicte, de quo patet manu mei Nicolai infrascripti die quinto
presentis mensis iunii et super bono, et pacifico statu dicte civitatis et comitatus
Perusii, et ut pecunia veniat in comuni, et omnibus aliis auctoritatibus et arbitriis
eisdem et dicto consilio concessis et atributis per formam quorumcumque statutorum
et ordinamentorum dicti comunis et omnibus modo, via, iure et forma quibus
melius potuerunt super infrascriptis, misso partito ad bussolam et fabas albas et
nigras, et obtempto per omnes dictos dominum ducalem locumtenentem et dominos
priores mictentes eorum fabas albas numero XII in dictam bussolam repertas,
presenti desiderata lege ad bene et honeste vivendum statuerunt, ordinaverunt, et
reformaverunt ac etiam providerunt quod nulla mulier, civis vel comitatensis, Perusina
vel forensis, in civitate vel comitatu Perusii, familiariter habitans, cuiuscumque
status, dignitatis, preheminentie seu condictionis existat, audeat vel presumat habere
seu in dorso aliquo tempore in aliquo loco portare vel aliter aliquo modo
portari facere aliqua vestimenta per formam presentis legis prohibita, videlicet quod
vestimentorum predictorum maniche esse debeant tantum longhe usque ad summitatem
digitorum manus mulieris talia vestimenta in dorso portantis; et debeant esse
dicte maniche latitudinis ubi essent magis larghe seu ample duorum brachiorum
ad mensuram panni lane pro qualibet manicha circumcircha mensuranto et non
maioris largitudinis. Et federi seu fulcimenta talium manicarum, quas foderatas
portarent, non possint esse maioris costus et valoris quatuor florenorum auri pro
quolibet vestimento. Et in dictis vestimentis non debeant esse nec portari possint
aliqua cinciglia, intaglature seu stampature panni seu alterius materie, set potius
dicta vestimenta esse debeant pura et schetta sine aliquibus aliis ornamentis seu
pompis alterius materie. Possint tamen dicte mulieres et eis liceat dicta vestimenta
in pede dictorum vestimentorum habere et portare intaglaturas, stampaturas et cincilglaturas
de panno lane et non de drappo, çendado vel siricho seu vario seu alia
pelle, prout eisdem mulieribus placuerit. Et etiam quod nulla mulier ex mulieribus
supradictis possit portare vel habere seu per interpositam personam portari facere
aliquem mantellum seu clamidem foderatum de aliquo sindone, drappo, vario vel
alia materia fodri ullo modo. Et si qua mulier ex dictis mulieribus delinquerit seu

Perugia
107
contrafecerit tamen in predictis vel aliquo predictorum, solvat et solvere debeat
pro quolibet vestimento et qualibet vice penam XXV librarum denariorum, cuius
pene medietas debeat Camere massariorum comunis Perusii aplicari et alia medietas
sit offitialis forensis de predictis cognitionem habentis; ita tamen, quod si talis
mulier in una die pluribus vicibus inventa fuerit talia vestimenta prohibita portare,
pro una vice tantum illa die debeat condempnari et penam solvere, et non de
pluribus vicibus condempnetur. Et etiam quilibet de predictis possit delinquentes
accusare, et habeat quartam partem dicte pene et aliam quartam partem dicto casu
habeat offitialis supradictus; quas partes massarii comunis Perusii illis, quibus dicte
partes dari debeant, solvere teneantur visa solutione dicte pene facta pro parte
talis delinquentis. Quam penam maritus talis mulieris delinquentis seu illi de domo
ipsius mulieris, si mulier predicta marito seu nuptui tradita non esset, solvere teneantur,
et de facto ad solvendum cogantur per offitialem habentem congnitionem
de predictis. Et si aliqua ex dictis mulieribus negaret dicere suum nomen dicto
offitiali, qui de predictis congnosceret, seu dicta vestimenta non permutaret 83 per
ipsum offitialem inspici seu mensurari cum fuerit sibi mandatum per offitialem
predictum, solvat et solvere compellatur duplicem penam pene quam solvere deberet
si cum dictis vestimentis prohibitis esset inventa. Possit tamen et debeat maritus
talis mulieris delinquentis qui solverit dictam penam ipsam penam retinere et
excomputare de dote dicte mulieris tempore restitutionis dicte dotis, et habeat ius
super dote predicta et aliis quibuscumque bonis dicte mulieris pro satisfatione sibi
fienda de dicta dote per eum soluta. Et quod nullus sartor vel alia quecumque
persona, masculus vel femina, debeat talia vestimenta portare, dictam formam taglare,
diriçare, suere vel facere, vel consulere quod aliquis alius taglet, diriçet, suat
vel faciat ullo modo, aliquo paliato colore, sub dicta pena pro quolibet vestimento,
ut supra dicitur, persolvenda. Et quod dictus potestas vel alius maior et honorabilis
et maioris offitii et dignitatis offitialis dicte civitatis Perusii, vacante offitio maioris
sindici dicte civitatis, possint, teneantur et debeant in et super predictis et
etiam super omnibus aliis arediis, ornamentis dictarum mulierum et aliis dictis
mulieribus prohibitis, conviviis, mancis, vaghegiantibus mortuis coronas facientibus
et aliis huiusmodi dicto maiori sindico et eius offitio pertinentibus, comissis et
atributis per formam statutorum comunis Perusii procedere, et delinquentes in predictis
vel aliquo predictorum punire et condepnare et penas exigere secundum
formam dictorum statutorum et presentis reformationis; pena dicto domino potestati
vel alio offitiali quibus de predictis esset facta commissio si in predictis fuerit
negligens vel remissus quingentarum librarum denariorum per suos sindicatores
sibi auferenda tempore sui sindicatus de facto, et etiam ad petitionem cuiuscumque
petentis, aliquibus statutis, ordinamentis seu reformationibus in contrarium
disponentibus aut pratichis et consuetudinibus in contrarium observatis hucusque
non observantibus, quibus presens ordinamentum voluerunt esse expresse et specialiter
derogatum.
83 Forse per permicteret.

108 Legislazione suntuaria
34. 1411, luglio 3
Riformanze
Ordinamentum quod domini priores habeant arbitrium providendi quod
certe expense non fiant in corructis mortuorum
Item cum ex mala consuetudine sit inductum in civitate Perusii quod in corructis
mortuorum civitatis Perusii fiant quam plurime et diverse expense contra et
preter formam statutorum comunis Perusii, et ordo per formam dicti statuti sub
spe et licentia offitialium et magistatuum comunis Perusii non servetur, et similiter
de arediis, et id veniat in maximum detrimentum civium Perusinorum, unde opporteat
necnon provideri, igitur, deliberatione perhabita et exibitis consiliis et misso
partito et obtento partito ad bussolam et fabas albas et nigras, die videlicet
precedenti inter dictos dominos priores per omnes decem mictentes fabas albas,
et hodie in dicto consilio per XXXVIII camerarios mictentes fabas albas del sic non
obstante una faba nigra in contrarium reperta, ex omnibus arbitriis, potestatibus
et auctoritatibus supradictis eis quovis modo concessis, et omni modo, via, iure et
forma quibus melius et efficacius potuerunt, ut comunitas civitatis Perusii et homines
ipsius civitatis utiliter conserventur, de consensu, conscientia et voluntate
supradicti domini viceregis, providerunt, ordinaverunt, statuerunt et reformaverunt
quod dicti domini priores, auctoritate presentis consilii, habeant et habere debeant
auctoritatem, potestatem, auctoritatem et bayliam plenissimam de et super
premissis ac dependentibus et connexis providendi, statuendi, ordinandi, declarandi
et reformandi omnia et singula que cognoverint opportuna ut expense supradicte
tempore mortuorum et in corructis non fiant preter et contra formam statutorum
et ordinamentorum comunis Perusii, et similiter arediorum, que redundant
in maximum detrimentum civium Perusinorum; mandantes, statuentes et declarantes
quod quicquid per dictos dominos priores statutum, ordinatum, declaratum,
mandatum et reformatum fuerit circa premissa et dependentia et connessa valeant
et teneant et ab omnibus et per omnia debeant inviolabiliter observari ac si facta,
ordinata, reformata et mandata fuerint per presens consilium supradictum, non
obstantibus quibuscumque in contrarium loquentibus seu disponentibus quoquo
modo quibus quo ad predicta derogaverunt expresse aliquo non obstante, etiam
si talia essent de quibus opporteret specialem facere mentionem.
35. 1411, luglio 6
Riformanze
Sumptus funerum et arrediorum
Item die VI iulii, per magnificos dominos priores ex auctoritate consilii camerariorum
ut supra habita fuerunt renovate dispositiones statutorum circa expensas

Perugia
109
funerum et circa arredia ut infra, videlicet: quod potestas habeat cognitionem et
huiusmodi et delinquentes in eis puniat sub pena librarum V c sibi in sindicatu
retinenda. Item quod in talibus nemini detur licencia trasgrediendi statuta, pena
suprascripta, nisi forsan prius solverit XXV florenos auri pro muris. Item quod
non fiant vigilie aut congregationes hominum pro mortuis, nec pro talibus detur
cera sub pena statutorum omnibus contrafacientibus, idemque observetur in adibendo
tantum unum ordinamentum idemque in non accedendo ad faciendas exequias
cum numero virorum vel mulierum et in vestimentis causa causa mortuorum
et in arrediis. De quibus omnibus potestas cognoscat et puniat, sub pena
infrascripta. Patet manu notarii suprascripti.
36. 1411, luglio 6
Riformanze
Ordinamentum certarum expensarum non fiendarum in corructis
Eodem die supradicti domini priores omnes decem insimul existentes in supradicta
capella, volentes circa commissiones eis factas per consilium dominorum
priorum et camerariorum super provisionibus, statutis et ordinamentis fiendis quod
certe expense in corructis mortuorum fieri non debeant nec possint, et de arediis
non contra formam statutorum comunis Perusii portandis, de quo supra patet
manu mey notarii infrascripti, deliberatione preabita et misso et obtento partito
inter et per omnes dictos dominos priores ad bussolam et fabas albas et nigras,
nulla faba nigra in contrarium reperta, ex omnibus arbitriis, auctoritatibus, potestatibus
et bayliis eis per dictum consilium concessis et actributis, et omni modo,
via, iure et forma quibus melius et efficacius potuerunt, de consensu, conscientia
et voluntate supradicti domini viceregis, providerunt, ordinaverunt, statuerunt, declaraverunt
et reformaverunt omnia et singula infrascripta, videlicet:
Imprimis quod dominus potestas civitatis Perusii habeat et habere intelligatur
cognitionem super delinquentibus tam in factis mortuorum prohibitis secundum
formam statutorum quam arediorum et super omnibus et singulis infrascriptis;
et teneatur et debeat executionem facere et fieri facere, pena V c librarum
denariorum casu quolibet et vice qualibet sibi de facto aufferenda et retinenda
eius tempore sindicatus.
Item quod servetur formam statutorum comunis Perusii loquentium de factis
mortuorum et arediorum, et quod nemo audeat neque possit dare licentiam
cuiquam de faciendo seu actentando preter formam dictorum statutorum et
infrascripte legis, pena offitiali concedenti licentiam vel alteri cuicumque V c librarum
denariorum. Salvo quod si quis voluerit excedere formam dictorum
statutorum seu presentis legis quod possit et debeat sibi dari licentiam si et
quando primo solutionem fecerit Camere conservatorum monete comunis Perusii
de vigintiquinque florenis de auro convertendo pro aconcimine murorum

110 Legislazione suntuaria
civitatis Perusii; et aliter et alio modo non possit neque debeat sibi dari licentia
nec ipse licentiam obtinere sub pena superius adnotata, et nichilominus si
daretur non valeat ipso iure.
Item quod non possit fieri vigilia aliqua neque aliqua radunata gentium seu
ordinis vel fratrum, neque intus neque extra domum mortui nec alibi, pena in
statutis contenta. Et similis pena sit et debeat auferri a requirentibus sive facientibus
radunatam aliquam et accedentibus ac etiam aromatariis dantibus ceram et
accipientibus dicta occasione, et a spenditoribus, numptiis et aliis quibuscumque
fraudem commictentibus.
Item servetur similiter statutum de torchiis et quod nemo possit habere plus
quam unum ordinem sicut in statutis continetur; pena requirentibus et spenditoribus
et aliis quibuscumque contrafacientibus prout in statutis contenta.
Item quod nemo possit accedere ad aliquam ecclesiam ad faciendum aliquod
sequium cum aliquo numero hominum seu dominarum; pena contrafacienti quilibet
centum librarum denariorum seu que continetur in statutis. Et quod non
possit dari nisi una candela pro quolibet fratre et libram unam cere pro sagrestia
secundum formam statutorum sub pena contrafacienti cuilibet et maxime fieri
facienti obsequium centum librarum denariorum.
Item servetur forma statutorum de indumentis occasione mortuorum, et similiter
observetur forma statutorum de factis arediorum. Et quod dictus potestas
teneatur et debeat de predictis inquirere et executionem facere sub pena superius
adnotata, non obstantibus quibuscumque statutis, ordinamentis et reformationibus
comunis Perusii in contrarium vel aliter quovis modo disponentibus
quibus quo ad predicta derogaverunt expresse aliquo non obstante.
37. 1411, luglio 12
Riformanze
Commissio bampnimenti de certis expensis non fiendis in corructis
Supradicti domini priores omnes decem presentes et in concordia existentes
in capella palatii residentie dictorum dominorum priorum commiserunt, imposuerunt
et mandaverunt Angelo Paulini publico preconi comunis Perusii,
presenti et intelligenti, recipienti pro se et aliis suis sotiis preconibus dicti comunis,
quatenus una cum dictis suis sotiis preconibus vadat in scalis ecclesie
Sancti Laurentii et in aliis locis publicis et consuetis per plateam civitatis Perusii,
et ibidem, in dictis locis publicis, alta voce, sono tubarum premisso, bampniat
et notum faciat omnibus supradicta ordinamenta certarum expensarum
non fiendarum in corructis, de quibus supra patet manu mey notarii infrascripti,
et omnia et singula in eis contenta. Et omnia et singula dicat et bampniat
que dicere et facere opportet secundum formam statutorum et ordinamentorum
comunis Perusii.

Perugia
38. 1412, luglio 5
Riformanze
Ordinamentum quod torcularia mangna in astis non ferantur ad mortuos
111
Die V dicti mensis supradicti domini priores, omnes X presentes et in concordia
existentes, collegialiter congregati, in audientia ante cancellariam palatii
eorum solite habitationis, volentes circa utilitatem publicam diligenter actendere,
considerata acerbitate mortalitatis et pestis vigentis ad presens in civitate
Perusii, cives, tempore quo cadavera ferunt ad ecclesias in accedendo, congregando,
nimis morando et prestolando, reddunt se tardes et ultra debitum agravatos,
in quibus etiam plures solempnitates et spense videntur fieri, que, consideratis
temporibus, veniunt resecande. Quapropter, prefati domini priores, collegialiter
existentes ut supra, volentes in aliquibus cives exhonerare et aleviare,
voluerunt et decreverunt, mandaverunt et mandant quod tempore alicuius mortui
seu quo cadavera feruntur ad ecclesias torcularia mangna in astis non ferantur
nec ferri seu transferri nec micti possint vel debeant, sub pena XXV
librarum denariorum pro quolibet contrafacienti, et pena V librarum denariorum
pro quolibet astanti dicta torcularia. Quas penas dominus potestas civitatis
et eius offitiales a contrafacienti quolibet auferre possint et debeant de facto,
aliquo non obstante. Et commiserunt et imposuerunt Bartholomeo Angeli publico
preconi, presenti et recipienti pro se et eius sotiis preconibus, quatenus
vadat ad scalas lapideas de capite plathee et ad alia loca plathee dicte civitatis
publica et consueta, et ibidem, sono tube premisso, bampniat et notificet et
notum faciat dictum ordinamentum et contempta in eo omni modo, via, iure
et forma quibus melius fieri potest.
39. Post 1415
Statuti
De vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus permissis et prohibitis 84
De mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare nisi
duas robbas honorabiles tantum 85
84 Vedi n. 30, Inizi sec. XV, Statuti, addictio dopo Rub. 31.
85 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere
vel portare nisi duas robbas honorabiles tantum.

112 Legislazione suntuaria
De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele 86
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum 87
De modo pene solvende per mulieres et qualiter compellantur et
solvant 88
De donis et manciis non fiendis afigliatis 89
De conviviis dominarum de sero non fiendis 90
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum 91
Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare antefactum 92
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur 93
De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis 94
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias 95
86 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per
consanguineos occasione alicuius predicte parentele.
87 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
88 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro
eis compellantur et solvant.
89 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
90 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
91 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum
et de modo vivandarum.
92 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod convitantes a certo numero supra teneantur notifi-
care officiali.
93 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
94 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De ludis coronarum et rainarum et aliorum non faciendis.
95 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.

Perugia
Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas 96
Quod non portentur ornamenta vel alia prohibita tempore nuptiarum
vel conviviorum 97
De extimatoribus eligendis super arediis 98
De mortuis non ornandis et non portandis certa forma 99
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore 100
40. 1416, novembre 4
Riformanze
Habitus mulierum regule
113
Die IIII a mensis novembris anni suprascripti, per magnificos dominos priores
fuit in effectum provisum quod nulla mulier, exceptis viduis et religiosis, possit
deferre clamidem super caput, pena librarum V; meretrix aut concubina aut alioquin
fame male femina portet clamidem infra genua, pena librarum X et amissionis
clamidis. De quibus officiales inquirant et puniant sine ulla solemnitate. Patet
manu ser Africani ser Nicolai notarii magnificorum dominorum priorum, que lex
fuit bannita suprascripto die et deinde die XVI a ipsius mensis apparuit decretum
locumtenentis domini Bracii dans eis autoritatem de tali materia providendi.
41. 1416, novembre 4
Riformanze
Mulierum habitus; meretricum habitus
Eisdem anno et indictione, die vero IIII ta mensis novembris, tempore prioratus
Thome domini Francisci porte Solis et sociorum. In consilio ipsorum domi-
96 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.
97 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod non portentur chorone vel schiagialia, ornamenta
vel alia prohibita tempore nuptiarum vel conviviorum.
98 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
99 Vedi n. 11, 1366, Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
100 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.

114 Legislazione suntuaria
norum tamen fuit provisum et reformatum quod nulla mulier in civitate Perusii,
preter viduas et religiosas, audeat portare clamidem in capite, pena librarum
quinque et ammissionis talis clamidis; de quo cognoscere et punire possint potestas,
capitaneus et sindicus et eorum officiales, et habeant quartam partem pene;
et si fuerint in hoc negligentes vel fraudolenti incidant penam centum librarum
que eis de suo salario retineantur. Meretrices vero concubine religiosorum vel
aliter de impudicitia infames nec portent clamides in capite nec longioris mensure
quam usque ad genua et non infra, pena librarum X et amissionis clamidum;
contra quas fiat executio per suprascriptos cum lucro et pena supra distinctis.
Obtentum per octo fabas albas affirmativas et die sequenti bannitum ut patet
manu ser Africani ser Nicolai notarii ipsorum magnificorum dominorum.
42. 1416, novembre 4-5
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Mulieres non portent clamidem in capite.
Eodem millesimo, indictione et die quarta mensis novembris. Congregati simul
supradicti domini priores ut supra collegialiter existentes in eorum capella supradicta,
et volentes supradicti domini priores circa infrascripta diligenter providere,
videlicet actendentes circa bonum, utilitatem et honorem rey publice, audientes supradicti
domini priores a quampluribus et pluribus civibus civitatis Perusii quod
maxima verecundia et infamia oriatur in comunitate predicta, quod quasi per omnes
et quascumque mulieres dicte civitatis Perusii inhonesta portatura fiat in deferendo
clamides in capite, et quod in dicta civitate non cognoschantur mulieres vidue ab
aliis nuptis, ac etiam quod multe sint mulieres meretrices et diffamate ac inhoneste
vite, tam famule presbiterorum et aliorum clericorum, quam etiam alie multe mulieres
et fancelle certorum aliorum civium sive comitatensium et forensium, que mulieres
diffamate deferant clamides honorabiles queque deferant venerabiles et magis
honestissime domine sive mulieres honorabilium civium civitatis Perusii et se intromictant
cum dictis venerabilibus dominabus sive mulieribus, et non cognoschantur
bone et honeste mulieres a malis et inhonestis mulieribus; idcirco volentes supradicti
domini priores circa predicta ut predicte providere, misso primo et ante omnia diligenti
partito sive scruptinio ad bussolam et fabas nigras et albas, more solito et
consueto, et secundum formam et exigentiam statutorum et ordinamentorum civitatis
Perusii, sollempniter obtempte fuerunt infrascripte reformationes et ordinamenta per
octo fabas albas repertas in bussola del sic, non obstantibus duabus fabis nigris
repertis in bussula del non in contrarium supra infrascriptorum; qui domini priores
prefati omni modo, via, iure et forma quibus magis et melius utilius ac validius
potuerunt ac etiam ex omni vigore et auctoritate, potestate, arbitrio et baylia eisdem
concessis quolibet et actributis, providerunt, statuerunt, ordinaverunt atque reformaverunt
omnia et singula infrascripta et quodlibet infrascriptorum, videlicet:

Perugia
115
In primis quod non sit aliqua mulier sive domina, tali civis quam comitativa
ac etiam forensis cuiuscumque status, conditionis seu preheminentie existat, que
deferat nec deferre possit modo aliquo per civitatem Perusii aliquem clamidem in
capite et super caput eius sub pena et ad penam quinque librarum denariorum et
perditionis clamidis predicti, quem, ut supra premictitur, deferreret pro qualibet
dictarum mulierum sive dominarum et qualibet vice qua contrafactum fuerit vel
aliquam ipsarum in predictis vel aliquo predictorun; hec tamen excepto, quod presens
reformatio non inteligatur per viduas mulieres et alias quascumque mulieres
religiosas, quibus permictatur clamides predictos portare quocumque et qualitercumque
eis vel alteri earumdem placuerit sive placebit absque aliqua pena sive bampno,
non obstantibus supradictis. Et quod quilibet offitialis dicte civitatis Perusii,
tam potestas quam capitaneus et sindicus civitatis prefate et eorum et cuiusque
ipsorum notarius et offitiales possint et eis liceat inquirere et inquiri facere super
predictis et aliquo predictorum; et invente culpabiles in predictis et predictorum
aliquo punire et condepnare secundum formam presentis reformationis; et offitialis
qui executionem faciat de predictis seu predictorum aliquo habeat et habere debeat
quartam partem pene supradicte. Et si dicti offitiales vel aliquis ipsorun offitialium
inveniret aliquam personam culpabilem in predictis aut aliquo predictorum,
seu quod aliquis dictorum offitialium circa predicta vel predictorum aliquod fraudem
commicteret quoquo modo incidat in penam centum librarum denariorum,
auferendam sibi de facto aut retinenda per conservatores monete comunis Perusii,
ac etiam per thesaurarium de eorum et cuiuscumque ipsorum offitialium salario.
Forma clamidum mulierum inhonestarum.
Item quod non sit aliqua mulier meretrix ac diffamata, tam civis quam etiam
comitativa aut forensis, cuiuscumque status, conditionis seu preheminentie existat, vel
concubina alicuius presbiteri seu religiosi, sive etiam casalenghe inhoneste vite, que
audeat vel presummat aliquo modo seu quovis quesito colore portare aliquem clamidem
maioris longitudinis quam usque genua nec ultra seu infra genua ipsius talis
femine sive mulieris aut concubine, nec etiam clamidem portare possit in capite
quoquo modo per civitatem Perusii, ad penam et sub pena decem librarum denariorum
pro qualibet et qualibet vice qua contrafactum fuerit per ipsas aut aliquam
ipsarum, et perditionis clamidis predicti. Exceptis namque supradicte vidue et religiose
(sic), quibus permictatur, ac etiam cuilibet earum liceat clamidem portare quocumque
et qualitercumque eis aut aliqui earundem placuerit absque aliqua pena sive
bampno. Et quod supradicti offitiales et quilibet ipsorum offitialium possit ac debeat
procedere super predictis et aliquo predictorum modo et forma superius et insuper
in precedenti capitulo denotatis, et ad penam ut supra in precedenti capitulo eis et
cuilibet ipsorum impositam, ut supra dictum est. Et predicta omnia et singula fecerunt,
statuerunt, ordinaverunt, reformaverunt atque decreverunt supradicti domini
priores, ut supra collegialiter congregati, existentes in eorum capella supradicta, omni
modo, via, iure et forma, quibus magis et melius, utilius et validius fieri potest et
potuerint, et ex omnibus auctoritatibus, potestatibus, arbitriis et bayliis eis quolibet
concessis et actributis, tam ex forma statutorum et ordinamentorum ac reformationum
et legum comunis Perusii quam etiam quoquo alio modo.

116 Legislazione suntuaria
Commissio bampnimentorum super facto clamidum predictorum.
Eodem millesimo, indictione et die iovis predicta quinta mensis novembris,
supradicti domini priores collegialiter congregati, existentes in eorum capella predicta,
commiserunt, imposuerunt et mandaverunt Angelo Paulini publico preconi
supradicti comunis Perusii quatenus vadat et per loca publica et consueta et ubi
similia bampnimenta consuetum est facere et ibidem, alta voce sonoque tubarum
premisso, preconiççet et bampniat et infrascripta bampnimenta faciat et dicat
modo et forma inferius denotata, videlicet:
« Comandamento da parte del magniffico signor luocotenente e de meser lo
podestà e dey signor signor priore dell’arte de la cità de Peroscia che non sia
veruna dompna, sì citadina como contadina overo etiandie forestiera, de qualunque
stato, conditione o preheminentia sia, che ardischa overo presumma per alcuno
modo overo quesito colore da domenecha proxima che verrà innante e per
tucto el dicto dì portare per la cità de Peroscia mantello in capo, alla pena de
livere cinque de denari per ciaschuna e per ciaschuna volta che contra facesse e
della perditione del dicto mantello quale portasse contra el dicto modo. Quisto
non di meno excepto expressamente che ’l presente bandimento e la presente
reformagione non aggia luoco contra le dopne vedove o altre dopne religiose.
Bannimentum de clamidis supradictis portandis
Anco fanno bandire e commandare che non sia veruna femena meretrice, inhonesta,
de mala fama, de qualunque stato o conditione sia, così citadina como
contadina o forestiera ac etiamdio fancella de preite o d’altre religiosi, che per
alcuno modo vero quesito colore, ardischa overo presuma portare per la cità de
Peroscia mantello de più lunghecça che perfino alli ginocchi d’essa femena che
portasse el dicto mantello, né da li ginocchi in giù, nec etiamdio portare alcuno
mantello in capo per la dicta cità de Peroscia alla pena de diece libre de denari e
della perdictione dey dicti mantegle che portassero per ciaschuna volta che se
contrafacesse nelle predicte cose o alcuna d’esse. E che a ciaschuno officiale della
cità de Peroscia, cioè podestà, capitaneo de popolo overo sindico i quali sonno al
presente o fossero per lo tempo da venire sia leceto cercare, inquirere et investigare,
e fare cercare, inquirere e investigare contra qualunche persona delle sopradicte
che contrafacessero nelle predicte cose dal sopradicto termine illà, e sollicitamente
faccia fare la executione delle predicte cose o alcuna d’esse e aggia e avere degga
la quarta parte delle sopradicte pene e bandi, sommariamente e de facto, procedendo
sença strepito e figura de giuditio. E che ey sopradicti uffitiali e ciaschuno
de ’lloro sia tenuto e degga vigilantemente e cum sollecitudine actendere, inquirere,
investigare e cercare e fare actendere, inquirere, investigare e cercare contra chi
contrafacesse nelle sopradicte cose o alcuna delle sopradicte cose, e quille persone
[che] saranno trovate colpevole nelle predicte cose o alcuna delle sopradicte cose,
punire e condampnare e fare la executione como de sopra dicto è. E per alcuno
modo non comecta frodo nelle predicte cose o alcuna delle predicte cose alla
pena de cento libre de denari da esserlo tolta e retenuta de facto del loro salario
per li generagli conservadore della moneta della Camera del magnifico e possente
signor nostro conte Braccio da Montone, signor della dicta cità de Peroscia.

Perugia
117
Relatio bampnimenti predicti
Qui Angelus Paulutii preco predictus, die predicta et statim post dictam
commissionem sibi ut supra factam per supradictos dominos priores, retulit supradictis
dominis prioribus et mihi notario supra et infrascripto tamque publice
persone, stipulanti et recipienti vice et nomine dicti comunis Perusii et pro dicto
magnifico domino nostro, se ivisse ad omnia quecumque loca publica et consueta
dicte civitatis Perusii et ubi talia bampnimenta fieri consuetum est, et ibidem,
alta voce sonoque tubarum premisso, supradictum bampnimentum fecisse et dixisse
prout tenetur et debet secundum formam et tenorem supradicte sue commissionis.
43. 1416, novembre 17
Riformanze
Correptio clamidum mulierum honestarum
Eodem millesimo, indictione et die XVII mensis novembris. Supradicti domini
priores ut supra collegialiter congregati, existentes in capella palatii eorum sollite
residentie ut moris est, volentes procedere circa correctionem et additionem fiendam;
reformationi, ut supra per ipsos facte contra mulieres deferentes clamides
in capite, etc., videlicet primo capitulo reformationis predicte, quod incipit: « In
primis quod non sit aliqua mulier, etc. » 101 , prout potet latius manus mey Affricani
notarii infrascripti corrigerunt et addiderunt ac etiam corrigendo, statuendo,
ordinando et reformando providerunt, quod supra reformatio facta ut supra premictitur,
videlicet dicti primi capituli tantum non habeat locum contra mulieres
deferentes aliquam viduantiam occaxione alicuius sui consanguinei sive consanguinei
sui mariti usque in secundum gradum, videlicet avi et avie, patris vel
matris, patrui vel matrue, fratris vel sororis, nepotis vel neptis, et filii seu filie;
addentes etiam quod reformatio non habeat locum contra mulieres que essent
etatis quatraginta annorum vel ab inde supra; quibus liceat clamidem portare in
capite absque aliqua pena sive bampno non obstantibus quibuscumque, dumtaxat
supradicto primo capitulo et non aliter nec alio modo. Et predicta fecerunt
et addiderunt omni modo, via, iure et forma quibus magis et melius potuerunt.
Item addiderunt supradicti domini priores ut supra collegialiter congregati
existentes supradicto primo capitulo, quod dicta reformatio non vendicet sibi
locum in predictis et circa predicta et quolibet predictorum contenta in supradicto
primo capitulo de clamide portando in capite per mulieres quando esset
tempus pluviosum sive quando plueret, quo casu eveniente mulieres non incidant
in aliquam penam, non obstantibus quibuscumque supra scriptis in contrarium
101 Vedi doc. precedente.

118 Legislazione suntuaria
premissorum loquentibus quoquo modo. Et non habeat locum, quando ningeret.
Quas quidem reformationes et additiones supradicti domini priores ut supra collegialiter
congregati existentes fecerunt atque decreverunt omni modo, via, iure
et forma quibus magis et melius, utilius et validius potuerunt, ex omnibus auctoritatibus,
potestatibus, arbitriis et baylia eisdem concessis et actributis in predictis
circa et quolibet predictorum secundum formam statutorum et ordinamentorum
ac reformationum et legum comunis Perusii, ac etiam ex forma mandati
sive ordinamenti atque decreti facti per magnificum dominum comitem Petrum
de Mutiliano, locumtenentem magnifici et excelsi domini nostri Bracci etc. cuius
quidem decreti tenor talis est:
« Nos Petrus comes Mutiliani, Perusii locumtenens pro magniffico et excelso
domino nostro Braccio etc., presentis tenore et vigore huius nostri decreti commictimus,
imponimus ac auctoritatem concedimus potestatemque et bailyam vobis
dominis prioribus artium civitatis prefate nunc in dicto offitio residentibus,
certis bonis causis sive respectibus animum nostrum commoventibus, posse condere
reformationes, ordinamenta atque leges circa portamentum sive portamenta
clamidum mulierum per civitatem Perusii. Et per dictas reformationes ac ordinamenta
sive leges eis penas imponere si contra factum fuerit per ipsas aut quamlibet
earundem in predictis circa predicta et quollibet predictorum per supradictos
dominos priores ordinandis, statuendis et reformandis quomodolibet. Mandantesque
quibuscumque offitialibus nostris civitatis Perusii predicta omnia et
singula statuta et reformationes, ordinamenta atque leges per ipsos dominos priores
fiendas vel per maiorem partem ipsorum secundum formam statutorum et
ordinamentorum comunis Perusii inviolabiliter debeant observari, sub pena et
penis per ipsos dominos priores, ut supra premictitur, imponendis. Et predicta
fecimus et decrevimus omni modo, via, iure et forma, quibus magis et melius,
utilius et validius possumus, ex auctoritate nobis concessa a supradicto magnifico
et excelso domino nostro Braccio etc.
Datum Perusii apud nostram sollitam residentiam die sextadecima mensis
novembris, VIIII indictione MCCCCXVI, sub impressione nostri solliti sigilli ».
44. 1420, giugno 21
Decreto
Divise non portentur
Die XXI a mensis iunii anno suprascripto, magnificus vir Bindacius de Ricasulis
de Florentia, locumtenens suprascripti magnifici domini Bracci, suo solemni
decreto statuit quod nullus civis vel comitatensis aut habitator civitatis vel comitatus
Perusii portaret aliquam divisam in caligis aut aluctis in civitate vel comitatu
predictis; pena L ta cuilibet civi et XXV librarum cuilibet comitatensi, exceptis
stipendiariis ipsius domini et famulis alienis. Similiter nec vestimenta aut caputia

Perugia
119
de divisa nisi in festo Sancti Herculani vestimenta societatem vel in proeliis quando
irent armati, sub pena predicta cum aliis limitationibus et declarationibus
ipsius decreti, quod apparet in suprascripto parvo registro, foliis XVII o , XXVIII o .
45. 1420, giugno 21
Decreto
Divise et signa
Anno Domini M o CCCC o XX mo , indictione III a et die XXI a mensis iunii, per Bindaccium
de Ricasolis, locumtenentem excellentis domini Bracci prememorati, fuit in
effectu decretum et reformatum ut infra, videlicet quod cives, comitatenses vel
habitatores Perusii non audeant in civitate et comitatu predictis portare in caligis
vel aluctis aliquam divisam in signum societatis alicuius vel sette, vel ad considerationem
alterius persone, pena amissionis librarum L ta si civis sit, si vero comitatensis
tantum XXV. Similiter quod nullus suprascriptorum in dictis civitate et comitatu
audeat portare vestem vel caputeum diversi coloris cum aliqua divisa,
sbarris, cinciglis vel aliquo alio signo societatis vel secte vel ad considerationem
alterius persone, sub penis suprascriptis et admissione rerum ut supra; exceptis
stipendiariis dicti domini et aliis generibus hominum et casibus prout in ipso
decreto latius exponitur, quod habetur in libro decretorum ipsius domini Bracci,
foliis XVII o et XXVIII o registratum.
46. 1420, giugno 21
Decreto
Decreto di Braccio Fortebraccio sulle divise
Cum in quibuslibet civitatibus et maxime in hac civitate Perusii sepissime
contigerit obportationes vestimentorum sive calligarum, divisatarum diversis coloribus
pannorum sive alterius materie, sive alicuius signi ad ostensionem societatis
sive secte vel ad petitionem sive considerationem alterius emulationes scandala
sectas ac discordias oriri quin etiam sit preter et contra omnem civilem et honestum
ritum et resultet in dedecus et in detrimentum ipsius civitatis et maxime
eorum qui utilitati publice et honori excelsi domini nostri Braccii totis conatibus
assistunt, intendentes iuxta quecumque occurrentia, que possent in dampnum vel
verecundiam magnifici et excelsi domini nostri Braccii et civitatis Perusii tendere,
quantum nobis possibile est obviare et resistere, hoc sollempni nostro decreto
quod vim perpetue legis volumus obtinere ex omni auctoritate et arbitrio nobis
concesso per dictum magnificum et excelsum dominum nostrum Braccium sta-

120 Legislazione suntuaria
tuimus, decernimus et ordinamus, quod nullus civis sive comitatensis civitatis
Perusii seu quicumque alius familiariter habitans in civitate vel comitatu Perusii
cuiuscumque preheminentie status sive conditionis existat a toto presenti mense
iunii, ultra idest incipiendo presens ordinamentum habere effectum in principio
mensis iulii proxime futuri, audeat vel presumat portare divisam aliquam
vel signum divise in calligis sive in alluptis vel caligas diversi coloris sive alluptas
diversi coloris, aliquo modo vel calligas, vel alluptas etiam unius coloris in
societatem alterius occasione signi societatis vel secte vel occasione et consideratione
alterius, sub pena, si quis contrafecerit si esset civis civitatis Perusii,
quinquaginta librarum denariorm, si comitatensis, vigintiquinque librarum et
perditionis dictarum calligarum sive alluptarum totiens quotiens contrafecerit
vel inventus, vel accusatus, vel inquisitus fuerit, contrafecisse. Quod presens
ordinamentum non vendicet sibi locum in illis qui starent ad stipendia magnifici
et excelsi domini nostri Braccii, nec etiam intelligatur in illis qui portarent
dictas divisas extra civitatem et comitatum Perusii, tantum et non in ipsa civitate
et comitatu Perusii.
Item statuimus et ordinamus quod a tempore fiendi bampnimenti huius presentis
ordinamenti ultra nullus civis vel comitatensis civitatis Perusii, cuiuscumque
preheminentie status vel conditionis existat, audeat vel presumat portare
aliquod vestimentum sive caputeum cum aliqua divisa vel panni vel alterius materie
diversi coloris, vel cum signo aliquo alicuius divise cuiuscumque materie,
vel cum aliquibus sbarris vel cinciglis; que vestimenta sive caputei, verisimiliter
extimarentur esse facti animo et intentione portandi divisam vel signum divise,
ad petitionem sive considerationem alicuius persone, vel in sotietate cum alio
aliquo modo, sub pena de qua supra, in alio capitulo de calligis videlicet: L
librarum in cive et XXV in comitatensi et perditionis vestimenti sive caputei ut
supra. Hoc autem presens ordinamentum et capitulum de vestimentis et caputeis
vendicet sibi locum in illis vestimentis sive caputeis qui de novo fierent post
fiendum bampnimentum huius presentis ordinamenti et postea portarent in civitate
vel comitatu Perusii et non, illis qui essent facti usque in diem fiendi bampnimenti
presentis ordinamenti, que vestimenta sive caputeos sit licitum portare
sed non calligas sive alluptas, aliquo modo ut dictum est supra in alio capitulo
et non intelligatur hoc presens capitulum in illis qui portarent dicta vestimenta
sive caputeos extra civitate et comitatu Perusii tantum. Item non intelligatur in
illis qui starent ad stipendia magnifici et excelsi domini nostri Braccii. Item non
intelligatur in illis qui portarent dicta vestimenta cum divisis in prelio quod solet
fieri in ipsa civitate Perusii quibus sit licitum in ipso prelio dummodo sint armati
portare secundum eorum libitum et etiam dicta vestimenta que appellantur
proponti. Sit licitum portare etiam extra prelium dummodo non sit divisa facta
ad petitionem vel considerationem alterius, vel in societatem cum alio que non
sit licitum portare extra prelium, sub predictis penis, sed in ipso prelio si sunt de
armatis sic quomodolibet et quomodocumque. Item non intelligatur in illis vestimentis
sive propuntis factis usque in diem fiendi bampnimenti presentis ordinamenti,
que sit licitum portare in prelio et extra pro ut libet. Item non intelligatur

Perugia
121
presens capitulum in vestimentis que fiunt per societates in festo sancti Herculani,
vel occasione dicti festi dummodo non sit intermixta alia divisa vel signum
divise quam illa que sit per sotietatem ipsam. Item non intelligatur presens ordinamentum
videlicet, tam primum capitulum quam secundum in illis civibus vel
comitatensibus qui starent pro familiaribus continuo in domo alterius ad continuum
victum alterius cum quo staret pro familiaribus; et de omnibus et singulis
predictis in predictis capitulis, volumus et mandamus quod quilibet teneatur et
debeat denunptiare et accusare vel notificare quoscumque contrafacientes et habeat
tertiam partem supradictarum penarum. Insuper volumus et mandamus quod
potestas sive capitaneus sive barigellus, sive quicumque alius offitialis forensis
comunis Perusii, qui pro tempore erit, possit teneatur et debeat contra predictos
contrafacientes, contra presens ordinamentum vel decretum. I. tam contra primum
capitulum, quam contra secundum procedere summarie et de plano, sine
strepitu et figura iuditii et ipso facto compellere contrafacientes ad dictas penas
sine aliquo processu per inquisitionem vel accusationem, vel denunptiationem et
etiam sine aliqua accusatione sive denunptiatione et stetur simplici dicto offitialis
quarum penarum, tertia pars sit accusantis sive notificantis, si aliquis fuerit accusator
vel notificator et tertia pars officialis qui de hoc executionem faceret et
tertia applicetur Camere magnifici et excelsi domini nostri Braccii, sub pena dictis
officialibus, si negligentes fuerint in predictis vel aliquo predictorum C librarum
denariorum totiens quotiens fuerint negligentes, que pena debeat retineri de
eorum salario, tempore sindicatus per eorum sindicatores et de hoc possint et
debeant spetialiter sindicari, hoc autem presens nostrum decretum vim legis perpetue
volumus obtinere, omni meliori modo et via qua possumus ex omni potestate
et arbitrio nobis concesso per magnificum et excelsum dominum nostrum
Braccium. Et insuper mandamus scribendum et auctentice registrandum in cancellaria
comunis Perusii quod etiam nostro solito sigillo muniri fecimus.
Datum Perusii, in palatio nostre solite residentie, anno Domini, millesimo
CCCCXX o , XIII indictione, die XXI iunii, tempore santissimi in Christo patris et
domini, domini Martini, divina providentia pape quinti.
47. 1432, aprile 10
Riformanze
Ordinamenti per gli Ebrei
Consilio magnificorum dominorum priorum et camerariorum artium civitatis
Perusii, de consensu, licentia et voluntate reverendissimi in Christo patris et domini,
domini I. episcopi Forlivensis, Perusii etc., vicelegati; de voluntate etiam et
mandato nobilis et potentis militis ac comitis Castrifranchi domini Francisci de
Ferrectis de Ancona, honorabilis potestatis civitatis et comitatus Perusii et ipsorum
dominorum priorum (...).

122 Legislazione suntuaria
Imprimis, cum sicut nulla partecipatio esse potest iustitie cum iniquitate, nulla
sotietas lucis cum tenebris, ita nulla pars fidelium cum infidelibus esse debet;
sed sicut lege moribus et victu differunt, ita iustum est habitu per signum aliquod
infideles a fidelibus dividicari atque discerni, cumque iudei existentes in
civitate Perusii, tam mares quam femine quadam ipsorum presumptione et impudentia
seu quavis alia causa a certo tempore citra huc usque habitus, vestes et
indumenta portaverunt et portent sine aliquo signo, vestigio vel obstentu, ita
quod ab indumento et habitu inter Christianos et Iudeos dignosci non potuerit
nec possit, nam signum per priora tempora ferre soliti fuerant, quo Iudei a
Christicolis faciles erant cognita (...).
Pertanto viene deliberato all’unanimità che: omnes et singuli Ebrei tam mares,
quam femine cuiuscumque etatis tam presentes, quam futuri, qui in prsenti sunt
et habitant et in futurum erunt et habitabunt in civitate Perusii eiusque burgis et
suburgis et comitatu, teneantur et debeant in ipso vestimento vel habitu publice
ac palam, ita quod manifeste videri possit, deferre signum obstentum seu vestigium
evidens, ita quod per illud videri discerni et cognosci possint portantes
illud esse Iudeos; et quod dominus vicelegatus et domini priores et quinque
camerarii, unus videlicet pro qualibet porta eligendi et deputandi, de porta in
portam per camerarios cuiuslibet porte provideant, deliberent et ordinent et declarent
et providere, ordinare et deliberare debeant, quod quale et cuiusmodi
signum et quo in loco indumenti seu indumentorum et habitus vel habitum ipsorum
ferre et portare debeant ipsi iudei.
Quantas vero usuras et quonammodo percipere debeant consequi et habere
in presentis eorundem et siquos alios modos et mores in aliquibus aliis servare
et tenere debeant per quos omne totum et quicquid provisum ordinatumque
et deliberatum extiterit tam circa signum huiusmodi quam circa usuras
et alia quecumque quo ad ipsos Iudeos valeat et teneat et ab ipsis Iudeis
observari debeat inconcusse, sub pena et ad penam per prefatos imponendam
et declarandam pro vice qualibet qua desierint portare signum predictum, vel
qua contrafecerint in aliquo predictorum. Cuius pena tertia pars sit Camere
comunis, tertia accusatoris vel denuntiatoris et tertia potestatis vel offitialis
executionem facientis, quam ipso facto sine alio processu exigere debeat cum
effectu; et si dictus potestas vel alius offitialis cui hoc delatum fuerit aut
denuntiatum aut per quem ipsi Iudei vel ipsorum aliquis reperti fuerunt delinquere
in predictis vel aliquo predictorum fuerit in exigendo dictam penam
negligens vel remissus incurrat ipsam penam de suo salario, tempore sui sindicatus
per conservatores Camere retinendam; et quod omnes et quecumque
immunitates et privilegia quocumque concessa sub forma quacumque et verborum
prolatione Iudeis predictis repugnantia vel contraria predictis vel alicui
predictorum sint et esse censeantur cassa, irrita et inania et pro cassis, irritis
et cancellatis et nullius sint efficatie roboris vel momenti, quibuscumque in
contrarium facientibus non obstantibus. Quibus quo ad premissa derogaverunt
expresse aliquo non obstante. Segue l’elezione dei cinque camerari, uno
per porta, deputati a provvedere circa i predetti ordinamenti.

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48. 1432, aprile 17
Bando
Bannimentum Ebreorum
123
Bartolomeus Angeli preco comunis Perusii retulit prefatis magnificis dominis
prioribus et mihi notario infrascripto se ex commissione et mandato prefatorum
magnificorum dominorum priorum hodie alta et intelligibili voce, sono tube premisso
in platea publica civitatis Perusii, in locis publicis et consuetis fecisse infrascriptum
bannimentum in hac forma, videlicet:
Ad laude et reverentia de lo omnipotente Dio et de la sua gloriosa madre
Madonna sancta Maria, fasse noto et manifesto a ciaschuna persona, come per
lo reverendissimo in Christo padre et signore messere Giovanni ovescovo de
Forlì, vecelegato de Peroscia etc., et per li magnifici signori priori et camorlenghe
de l’arte de la cità de Peroscia, è stato solennemente proveduto et
reformato che ciaschuno Giudeio avetante (sic) nella cità o contado de Peroscia
da octo anni in su, sia tenuto et deggha dal bandemento innante, portare
cuscito nel mantello o sachecto del quale gisse vestito, de sopra, cioè nel
pecto, uno segno tondo giallo de quilla grandezza e mesura è stato deliberato,
a la pena de XV libre de denari per ciaschuno Giudeio che contrafacesse et
per ciaschuna fiada; et ciascuno officiale del comune de Peroscia sia tenuto e
degga farne expressa executione e aggia el terzo de la dicta pena e le doie
parte sia de la Camera del comune; et simile pena al dicto officiale che fosse
negligente nel fare la dicta executione e de questo ne degga essere expresse
sindacato.
Et che ciascuno Giudeio forestiere aggia termene doie dì, cioè quillo dì che
giognerà nella cità de Peroscia et el dì sequente et dal dicto termene in rieto,
degga el dicto segno a la dicta pena.
Et che tucte le Giudeie femene sieno tenute et deggano portare gli anelli a
l’orecchie e ei mecçe mantelglie al modo anticho quando uscissero de casa, a la
dicta pena de libre XV per ciascuna volta contrafacesse, salvo le vedove, che non
sieno tenute portare ei decte anelglie a l’orecchie, ma sieno tenute e deggano
portare ei mecçe mantelglie al modo anticho de qualunche colore lo piace, excepto
nero, monachino e verde scuro a la dicta pena.
Et che niuno Giudeio possa né degga uscire fuore de casa, né tenere aperte
usscia né fenestre de casa de loro abitatione el giovedì, vienardì e sabbato sancto
per fine che non suonano campane, a la dicta pena per ciascuno e per ciascuna
volta contrafacesse.

124 Legislazione suntuaria
49. 1445, marzo 18
Avviso di pubblicazione
Vestimenta mulierum
Die XVIII a suprascripti mensis martii, per eundem reverendissimum dominum
legatum fuerunt edita ordinamenta circa sumptus et ornatus ac vestimenta mulierum
districtu, in VIII capitulis; et post ipsa capitula additum nonum capitulum
disponens quod in expensis funeralibus serventur statuta Perusina, sub penis per
illa determinatis, nisi aliter per legatum specialis licentia concederetur.
Apparent hec capitula et decretum in II do registro dicte cancellarie folio XVII o .
50. 1445, marzo 18
Costituzioni 102
Decretum contra ornamenta mulierum
Hec est copia sive transumptum quarumdam constitutionum factarum per
reverendissimum in Christo patrem et dominum dominum D[ominicum], tituli
Sancte Crucis in Ierusalem presbiterum cardinalem Firmanum et apostolice Sedis
legatum in utilitatem rei publice Perusine descriptarum in quadam carta bombicina
et munitarum eius rutundo sigillo solito, registratarum in presenti registro
cancellarie comunis Perusii de [mandato] magnificorum dominorum priorum dicti
comunis per me Marsilium Francisci de Trevio coadiutorem cancellarii comunis
Perusii sub MCCCCXLV, indictione VIII, die XXXI mensis martii, quorum tenor
talis ad verbum, videlicet:
Dominicus, miseratione divina tituli Sancte Crucis in Ierusalem presbiter cardinalis,
Firmanus comuniter nuncupatus, in Perusina et Tudertina civitatibus, provincia
Spoletani ducatus, nec non spetialis commissionis et Arnulforum civitatibus
et terris et locis apostolice [Sedis] legatus.
Intendentes in quibuscumque occurrentibus saluti, commoditati, manutentioni
ac augumento provincie, civitatum et terrarum nobis commissarum quantum, Deo
annuente, possumus providere ut etiam ex nostre legationis officio obligamur et
maxime civitatis Perusine et hominum eiusdem tamquam pecularium filiorum sanctissimi
domini nostri domini Eugenii divina providentia pape quarti et Sancte
Romane Ecclesie, cum sepe intelleximus etiam ab optimis civibus Perusine civitatis
prefate abusionem quandam noviter in civitate predicta insurrexisse ac inoculuisse
tum magnam, insolitam et inordinatam expensam circa mulierum vestes et orna-
102 In alcuni punti il testo si presenta evidentemente corrotto.

Perugia
125
menta, ex qua intollerabilia damna et incomoda civibus prelibatis obveniunt et rei
publice Perusine quam decet liberis ex matrimoniis repleri, quibus permaxime obstat
ut ipsa rerum omnium magistra, experientia, docuit inmoderata inpensa circa
mulierum vestes et ornamenta cum sepissime contingat non volentes expensas predictas
facere et aliis facientibus comparari et adequari a matrimoniis contrahendis
ac liberorum procreatione desistere. Idcirco hoc nostro presenti decreto perpetuo
valituro decernimus, statuimus et mandamus precipientes prioribus dicte civitatis
ut in volumine civitatis eiusdem hoc nostrum decretum registrari et inscribi faciant
ad perpetuam rei memoriam, ut nullus ab eius observantiam valeat excusari.
Primo quod nulla mulier civi Perusino nupta vel aliter in Perusina civitate
familiariter habitans cuiuscumque conditionis, gradus et preheminentie existat,
ipsa aut eius vir, possit aliquam vestem, camorram, mantellum, lucchum vel iorneriam
aut aliquod aliud vestimentum panni auri vel argenti aut broccati de auro
vel argento neque aliquod genus velluti, vel sirici alti et bassi per civitatem vel
comitatum Perusinum in eius dorso per vias publicas aut privatas nec etiam
domibus vel ecclesiis portare aut eis se ornare, sub pena ammissionis aut perditionis
vestis predicte, cura dimidia esse debeat Camere apostolice Perusine, quarta
pars officialis qui de predictis executionem fecerit, alia autem pars sit eius qui
talem mulierem contrafecisse probaverit per duos vel tres testes.
Et sartor qui talem vestem fecerit, inciderit que suerit, pena quinquaginta
librarum puniatur, que pena dividatur et applicetur ut proxime dictum est; et
maritus talis mulieris et dictus sartor et ipsorum quilibet per triennium continuum,
incipiendum a die qua probatum fuerit dictam mulierem contra hoc nostrum
decretum fecisse, sit et esse intelligatur ipso iure privatus omni officio et
omni comodo cuiuscumque officii comunis Perusii, etiam si ad aliquod officium
esset publicatus vel illud iam exercere incepisset; et factis dictis probationibus
per priores debeat alius loco eius subrogari cum honoribus et oneribus infra tres
dies post publicationem dictorum testium legitime probantium, dummodo in subrogatione
predicta servetur forma statuti, quibus tribus diebus elapsis omnis
potestas eligendi et subrogandi alium prioribus sit adempta et per legatum seu
gubernatorem fieri debeat. Sin autem, talis maritus vel sartor ad aliquod officium
comunis Perusii infra dictum terminum publicaretur, tunc statim lacerari debeat
et haberi ac si in dicto sacculo insacculatus non fuisset neque ex eo publicatus,
et infra tres dies post dictam publicationem, per priores tunc presentes alius
elegi et eius loco subrogari debeat, quibus tribus diebus elapsis omnis eligendi
potestas dictis prioribus sit adempta et per legatum et gubernatorem fieri debeat.
Et ut hoc nostrum decretum inviolabiliter observetur, statuimus etiam quod mulieres
predicte et etiam mariti et sartores et magistri predicti ultra penas predictas
et infrascriptas ipso iure intelligantur et sint excommunicati 105 .
103 a margine: Attende quod sub folio LXIIII
o presentis registri apparet renovata sententia
excommunicationis.

126 Legislazione suntuaria
Item statuimus, decernimus et mandamus quod dicte mulieres non possint
aliquod vestimentum, videlicet mantellum, cioppam, vestem aut camorram, iorneriam
vel lucchum in dictis locis aut aliquo eorum in eius dorso aut persona
deferre seu portare que trahatur per terram, nisi per spatium aut longitudinen
quantum protenderet latitudo aut grossities unius somissi, sub predicta pena; et
sartor qui contrafecerit et maritus supradictis penis puniantur.
Item decernimus et mandamus quod nulla ex dictis mulieribus possit portare
aut deferre in locis predictis nisi unam ex duabus tantum vestibus preciosis et
nuptialibus que consueverit supra camorram aut garnellum portari, quarum una
possit esse de velluto sirico aut damaschino vel ciambellocto, dummodo non sit
contextum alte et basse aut de auro aut de argento, alia autem de panno lane
cuiuscumque coloris et precii; et una ipsarum possit esse foderata in manicis
tantum de quibuscumque pellibus, exceptis marturis, zebellinis, lacte et armellinis,
alia de sirico, videlicet de çendato aut tafecta et non de velluto vel damaschino
vel de aliqua alia spetie sirici, sub pena predicta; et similiter unam vestem
panni lane vel guarnelli racamatam, dummodo tota dicta vestis, etiam cum racamine,
excedere non possit extimatione triginta florenorum, dummodo nullum
recamen fieri possit super sirico aut velluto; et contrafaciens sive mulier fieri
faciens, vel faciens, vel deferrens, vel magister vel maritus supradictis penis puniatur,
singula singulis deferendo.
Item quod nulla ex dictis mulieribus portare possit aliquam çonam, schegiale
aut corigiam, cuius texutus excedat valorem trium florenorum, neque possit
dictam çonam ornatam auro vel argento vel aliis iocalibus excedentibus summam
duodecim florenorum inter texutum et fulcimenta sub pena predicta; et magister
texuti et artifex et quilibet ipsorum qui contra predicta fecerit puniatur pena
vigintiquinque librarum ut supra dividenda et applicanda; ut etiam dictus magister
et sartor privationis officii ut supra dictum est puniantur.
Item quod nulla ex dictis mulieribus portare possit in capite aut ad collum
aut in aliqua alia parte corporis grilandam aut aliquod aliud ornamentum quod
excedat valorem triginta florenorum, dummodo portat in capite non possit portare
ad collum et contra neque in aliqua alia parte corporis sub pena predicta,
ita quod tantum unum ornamentum capitis, colli et dorsi portare possit, tantum
ascendens ad quantitatem triginta florenorum in totum; et faciens illud tale ornamentum
contra hoc nostrum decretum pena quinquaginta librarum puniatur, applicanda
et dividenda ut supra; et similiter domine fieri facientes tale ornamentum
contra hoc nostrum decretum penis suprascriptis puniantur.
Item volumus, decernimus et mandamus quod supradicte vestes et ornamenta,
omnibus computatis, non possint excedere aliquo modo extimationem trecentorum
florenorum sub penis predictis mulieri et viro iniungendis, sive a marito
sive a patre sive a quocumque alio vestes predicte vel dicta alia ornamenta fierent
in totum vel pro parte.
Item ne circa predicta fraus aliqua committi possit, volumus et mandamus
quod quelibet ex dictis mulieribus debeat assignare vel adsignari facere cancellario
comunis Perusii vestem de velluto quam intendit portare, et similiter ve-

Perugia
127
stem panni lane foderatam et similiter vestem, iorneriam vel lucchum rachamatam,
et similiter dictum ornamentum capitis, colli vel alterius partis corporis, et
similiter schegiale aut corrigiani. Qui cancellarius debeat facere unum librum,
sumptibus massariorum comunis Perusii, qui semper stare debeat in cancellaria
et in eo per se vel per eius coadiutore scribere qualitates et signa dictarum
vestium et nomen et prenomen dicte mulieris et viri et portam et parochiam;
et non facta dicta assignatione et descriptione non possit aliquam ex dictis
vestibus vel ornamentis et schigiale portare, sub pena perdictionis, ut supra
dictum est, quod volumus habere locum tam in mulieribus vestes, ornamentum
capitis vel colli vel çonam vel schegiale habentibus, quas et que iam portaverunt,
quam in illis que in futurum habebunt et portare voleant et tam in preteritis
quam in futuris.
Item statuimus quod predicte mulieres pro futuro tempore maritande possint
omnia et singula suprascripta et in presenti nostro decreto permissa facere,
dummodo expensam predictam in omnibus et pro omnibus dictis vestibus
et ornamentis non solum non possit excedere summam trecentorum florenorum,
sed etiam non possit excedere tertiam partem dotis uxori date vel dande
vel vere et non in fraudem maxime presentis nostri decreti promisse. Non
tamen possit etiam usque ad dictam quantitatem tertie partis dotis in aliquibus
supra prohibitis et non permissis contrafacere, sub penis suprascriptis dictis
mulieribus et eorum maritis iniungendis. Hoc tamen ultimum capitulum, in
quantum loquitur de excessu tertie partis dotis, non intelligatur neque locum
habeat in mulieribus que iam maritate sunt et ad maritum transducte, que
licet excesserint in preteritum tertiam partem dotis, dummodo supradicta omnia
alia capitula servent, ad nullam penam teneantur neque eorum viri; si quis
tamen in futurum fieri fecerit instrumentum dotis vel promissionem de maiore
quantitate quam in vero fuerit promissa, tunc tam promittens quam ille cui
promittitur et quilibet ipsorum teneantur Camere apostolice Perusine tantum
solvere quantum fuit ultra veritatem in fraudem vel simulate promissum, et
simili pena puniatur notarius scienter de tali promissione simulata vel fraudulata
rogatus.
Mandantes insuper omnibus procuratoribus huius civitatis Perusine, ut infra
quindecim dies proxime secuturos debeant huius nostri decreti et constitutionis
penes se habere et in libro statutorum suorum apponere sub pena vigintiquinque
ducatorum Camere apostolice Perusine applicanda.
Item statuinus etc. quod in expensis funeralibus servari debeant statuta civitatis
Perusine in omnibus et per omnia et eo modo et forma et penis ut in eis
continetur, nisi aliter per legatum licentia specialis concederetur. In quorum omnium
fides presentes nostras literas fieri nostrisque sigillis iussimus impressione
muniri ac valvis palatii nostre solite residentie affigi.
Datum Perusie die XVIII martii sub anno Domini MCCCCXLV pontificatus sanctissimi
domini nostri domini Eugenii divina providentia pape quarti anno quintodecinto.
Benedictus de Turre.

128 Legislazione suntuaria
51. 1445 aprile 8 104
Decreto
Decretum super ordinamentis mortuorum
Dominicus miseratione divina tituli Sancte Crucis in Ierusalem presbiter sacrosancte
Romane Ecclesie cardinalis Firmanus comuniter nuncupatus, in Perusina
et Tudertina civitatibus provincia ducatus Spoletani nec non specialis commisionis
et Arnulphorum civitatibus terris et locis apostolice Sedis, legatus. Cum superioribus
diebus presens decretum ordinaverimus quod statuta, constitutiones et ordinamenta
civitatis Perusine de damnosis et superfluis expensis in funeralibus exequiis
mortuorum loquentia sub certa pena deberent ab omnibus observari ab
aliquibus fuerit dubitatum ante dicta statuta, ordinamenta et decretum nostrum
prohibeant oblationes et elimosinas que fiunt ecclesiis et personis ecclesiasticis et
religiosis mendicantibus et aliis in candelis, faculis et cereis, denariis, paliis et aliis
bonis ad eo collatis, et utrum ad sotiandum corpora defunctorum religiosi valeant
invitari. Nos autem tam statuta et ordinamenta antiqua dicte civitatis quam
nostrum decretum declarantes dicimus que quilibet ad beneplacitum et devotionem
suam pro ut Spiritus Sanctus illi ispiraverit in huiusmodi oblationibus et cera
potest et debet facere et nullo modo intellegi posse nec deberi de talibus oblationibus
et elemosinis et religiosis invitandis cum si aliud diceretur nulli dubium
statuta et decreta huiusmodi contra libertatem ecclesiasticam et animarum defunctorum
preiudicium redundarent et facientes huius status vel observantes excomunicationis
sententiam de iure, incurrant ipso facto. Mandantes prioribus et officialibus
civitatis predicte ut presens nostrum decretum scribi et apponi faciant in
libro statutorum ut omnibus notum sit. In quorum fidem presentes fieri et registrari
etiam fecimus nostrique rotundi sigilli impressione muniri.
Datum Perusii, die octava aprilis 1445, pontificatus sanctissimi domini nostri
domini Eugenii divina providentia pape IIII anno quintodecimo.
Benedictus de Turre.
52. 1445, aprile 8
Notifica
Expense funerum
Deinde die VIII a mensis aprilis iamdictus reverendissimus dominus legatus per
novum decretum declaravit suprascriptum ultimum capitulum super expensis fu-
104 In copia del 1445, luglio 12.

Perugia
129
neralibus et statuta dicti comunis de hoc disponentia non intelligi de oblationibus
et elimosinis certorum palliorum pecunie et de aliis bonis que dantur ecclesiis
in personis religiosis, nec de invitatione religiosorum adsociandum corpora
defunctorum. Apparet hoc decretum folio 18 predicti registri.
53. 1460, aprile 29
Decreto
Decretum domini Bartolomei episcopi Cornetani et gubernatoris Perusii
modificans ornamenta et dotes mulierum et expensas funerum
Bartolomeus, Dei et apostolice Sedis gratia episcopus Cornetanus pro sanctissimo
in Christo patre et domino domino Pio divina providentia papa II do ac
sancta Romana Ecclesia, cum plena potestate legati de latere Perusii etc., gubernator
generalis. Compulsi ab onere suscepti offitii ad omnia que ad bonum et
utile dicte civitatis subditorum nostro regimini cedant indefessis studiis invigilare
eaque procurare diligenter et totis conatibus promovere, et que eis repugnent
possibili sollertia removere, cum sepius iam relatu et querelis multorum bonorum
Perusinorum civium didicerimus impotentiam ac ut verius dixerimus inopiam
Perusine civitatis maxime circa rem pecuniariam quotidie in maius crescere ex
nimia sumptuositate et pompa que adhibetur tam circa vestimenta et ornamenta
mulierum quam circa expensas funerum intolerandas, ex quibus resultat primo
gravis offensa divini nominis, deinde destructio eorum qui supra facultates expendunt,
tertio peximum exemplum quod ab uno vel paucis in multos transmictitur,
lesio postremo rei publice, que cum debeat ex matrimoniorum frequentia liberis
repleri, timentibus multis tam immoderatas impensas vestium et ornamentorum
muliebrium et earum metu coniugia inire non audentibus, evacuatur potius per
hec superflua quam repleatur. Volentes, igitur, tantis offensis, damnis et incommodis
pro viribus obviare, hac re sepius cum plurimis et optimis Perusinis civibus
ex omni statu et ordine mature discussa, revisis per nos et alios de mandato
nostro ad id ydoneos omnibus et singulis statutis, reformationibus, decretis et
ordinamentis dicti comunis ad hanc materiam facientibus, et magna cum diligentia
et maturitate discussis, et ex eis omnibus quantum patitur dispositio presentium
temporum meliora et utiliora deligentes, hoc presenti nostro decreto perpetuis
temporibus valituro vigore auctoritatis et offitii nostre gubernationis decernimus,
statuimus et mandamus, ut infra sequitur, videlicet:
[1] Tertia pars dotis in ornamentis et iocalibus expendi possit.
Primo decernimus ac statuimus quod nulla mulier civi Perusino nupta vel
aliter in Perusina civitate familiariter habitans, cuiuscumque conditionis, gradus
aut preheminentie existat ipsa aut eius vir, possit portare aut etiam quomodolibet
habere in vestimentis ac ornamentis capitis vel colli, anulis, cinturis, iocalibus
aut aliis quibusvis ornamentis cuiuscumque partis corporis habitis ab eius viro

130 Legislazione suntuaria
aut ab alio quovis ex parte ipsius viri, nisi solum et dumtaxat pro valore et rata
et usque ad ratam et valorem inter omnia predicta vestimenta et ornamenta tertie
partis dotis, ipsi viro vere date sive dande aut vere et non in fraudem presertim
huius nostri ordinamenti promisse, sub pena librarum CC denariorum incurrenda
ipso facto per quemlibet contrafacientem pro qualibet vice; ac sive vir
fuerit sive eius uxor, et insuper talis uxor contrafaciens incidat ipso iure et facto
in sententiam excomunicationis, a qua non possit absolvi, nisi solum in mortis
articulo per quemlibet inferiorem.
[2] Notula instrumenti dotalis registrari debeat in cancellaria.
Item ad hoc ut certius sciatur veritas dotium, datarum vel promissarum,
decernimus quod quelibet datio vel promissio dotis deinceps dari debeat in
civitate Perusii servata hac forma et non aliter, nisi fuerit de ea rogatus notarius
sub pena librarum CC denariorum patri vel cuivis alteri illam danti sine
dicta solemnitate, et quod talis notarius infra quindecim dies a celebrato contractu
teneatur notulam talis instrumenti registrare in cancellaria comunis in
libro ad hoc deputando, in quo specialiter apponantur annus, mensis et dies et
dos et nomina contrahentium, quem librum in quolibet introitu novi potestatis
vel capitanei infra mensem cancellarius exibeat ipsis offitialibus, ut videant inquirant
et puniant si aliquem invenirent contrafecisse. Si quis tamen in futurum
fieri fecerit instrumentum dotis vel promissionis de maiori quantitate dotium
quam in vero fuerit promissa, tunc, tam promittens quam ille cui promictitur
et quilibet ipsorum, teneatur Camere apostolice Perusine tantum solvere
quantum fuerit ultra veritatem in fraudem vel simulate promissum. Et simili
modo puniatur notarius scienter de tali promissione simulata vel fraudulenta
rogatus; et ne ipse notarius in hoc decipiatur, teneatur ipse notarius tempore
contractus deferre iuramentum utrique parti, quod illa sit vera dos, et non
fraudulenter vel simulate promissa.
[3] Estimatio dotium.
Item ad hoc ut sciatur que sit ipsa tertia pars dotis, quando dos fuerit data
in toto vel parte in bonis stabilibus quod huiusmodi bona debeant in extimationem
dari, et si non fuerint extimata tunc stetur exstimationi catastri, quantum
ad effectum vitandi fraudem suprascriptam; similiter si darentur bona mobilia
sive semoventia sive iura, debeant extimata dari sub pena predicta.
[4] Contra caudam vestium trahentes.
Item statuimus, decernimus et ordinamus quod dicte mulieres non possint
aliquod vestimentum, videlicet mantellum, cioppam, vestem aut camorram, iorneriam
vel lucchum in dictis locis aut aliquo eorum in eius dorso aut persona
deferre seu portare, que trahatur per terram, nisi per spatium aut longitudinem
unius pedis, ad mensuram comunis Perusii, sub predicta pena. Et sartor qui
contrafecerit et maritum supradicta pena puniantur.
[5] Vestimenta assignanda in cancellaria.
Item ne circa predicta fraus aliqua committi possit, volumus et mandamus
quod quelibet ex dictis mulieribus et eius maritus debeat assignare vel assignari

Perugia
131
facere cancellario comunis Perusii dicta vestimenta et ornamenta cuiuiscumque
partis corporis, que intendit portare. Qui cancellarius debeat ea per se vel coadiutorem
describere in uno libro ad hoc per fancellum massariorum conficiendo,
et in ipsa cancellaria continue servando, notando qualitatem et signa dictorum
vestimentorum et ornamentorum, et nomina dicte mulieris et viri, portam et parrochiam.
Et non facta dicta assignatione, non possit aliquod ex dictis et vestimentis
et ornamentis portare, sub pena predicta. Quantum vero ad illas mulieres
que hucusque habuerunt vestimenta et ornamenta supra ratam dicte tertie partis
dotis, decernimus quod teneantur assignare ipse vel earum viri per modum suprascriptum
omnia vestimenta et ornamenta que intendit portare usque in dictam
tertiam partem dotis; alia vero que sibi superfuerint possint vendere vel sibi
reservare prout voluerint, dummodo illis non utantur, sub pena excommunicationis
et amissionis rerum non assignatarum et ratam suprascriptam excedentium.
Et hanc primam assignationem teneantur facere infra XXX dies a data presentium
computandos.
[6] Estimatio vestium et aliorum ornamentorum per quos fieri debeat.
Item ad certiorem notitian valoris dictorum vestimentorum, statuimus quod
exstimatio vestimentorum quorumlibet, tam de serico quam de panno novorum
sive veterum, in omni casu quo opus esset ea extimari, ut sciatur an sit excessus
ultra tertiam partem dotis, debeat fieri per camerarium artis sutorum vel per
camerarium artis pannorum veterum, una cum duobus magistris iuratis sue artis
et eam exercentibus per offitialem forensem eligendis iuxta dispositionem capituli
XLI primi voluminis statutorum. Anuli vero, cinture, perle et alia ornamenta
capitis vel colli vel aliarum partium corporis, per camerarium artis aurificum et
duos iuratos ipsius artis eam exercentes per similem modum debeant extimari.
[7] Dona facienda mulieribus cuius possint esse valoris.
Addimus postremo quod dona que fiunt mulieri propter primum partum a
matre et patre vel aliis, non possint excedere ad plus valorem quatuor florenorum,
sub pena centum librarum denariorum incurrenda ipso facto, tam per dantem
quam per accipientem, et applicanda modo expresso in capitulo VIIII infrascripto.
[8] Cippus faciendus in ecclesia Sancti Laurentii in quo ponantur denuntie
in scriptis in contrafacientes.
Addimus etiam ad pleniorem premissorum observantiam et effectum, quod
pro tali materia fiat unus cippus in ecclesia Sancti Laurentii de Perusio cum
tribus clavibus distribuendis prout placuerit magnificis prioribus presentibus, in
quem liceat inmicti denuntias in scriptis eorum qui presentibus ordinamentis in
aliquo contrafecerint, cum mentione duorum testium et loci ubi mulier visa fuerit
vestimenta vel ornamenta prohibita deferre. Et aperiri debeat singulis quindecim
diebus, et contra quamcumque personam que fuerit in eo pro denuntiata
reperta, teneatur potestas infra XV dies fecisse executionem, alias incidat ipso
facto in penam librarum quinquagina, que sibi de salario suo per fancellum Camere
conservatorum retineatur, et ut infra in capitulo VIIII proximo aplicetur; et
fancellus qui eam non retinuerit similem penam ut supra applicandam incurrat.

132 Legislazione suntuaria
[9] Penarum incursarum applicatio.
Item decernimus quod in omni contrafactione supradictorum et infradicendorum
ordinamentorum, pena incurrenda, tam pecuniaria quam amissionis rerum,
applicetur pro una quarta parte Camere apostolice Perusine, pro alia quarta offitiali
forensi eam actualiter exigenti, pro 3a parte accusatori probanti contrafactionem,
saltem per dictos testes de visu, et pro ultima 4a parte reparationi palatii
domini potestatis, et eo non indigente reparari, reparationi palatii magnificorum
dominorum priorum; et si illud quoque non indigeret, tunc applicetur ornamentis
capelle dicti palatii; et ubi non interveniret accusator, pars illi debita applicetur
dictis palatiis et cappelle per modum supradictum. Super quibus potestas et capitaneus
et alli offitiales forenses teneantur inquirere, procedere, punire et exequi,
prout continetur in statutis primi voluminis de hac materia disponentibus.
[10] Pena excomunicationis in ecclesiis publicanda.
Item, ut metus excomunicationis dictas mulieres a tali exorbitantia facilius
retrahat harum serie in virtute sancte obedientie et sub pena arbitrii nostri nostrorumque
successorum, iniungimus prioribus et guardianis vel aliis prelatis
omnium locorum Mendicantium nec non presbiteris parochiarum et monasteriorum
habentium curas animarum dicte civitatis, quatenus presentem prohibitionem
in eorum ecclesiis teneantur quolibet anno publice denumptiare quando
divina celebrantur et adest frequentia populi singulis diebus dominicis quadragesime:
et admonere populum ut observet presens ordinamentum, et presertim
mulieres, ut caveant excomunicationem supradictam legendo vulgariter dictam
prohibitionem ad omniun intelligentiam.
[11] Pro ducentibus uxores cum parva dote.
Et quia interdum aliqui cives non parve qualitatis etate provecti ducunt
uxores multo iuniores quam eorum etas requirere videatur, a quibus respectu
illius inequalitatis exiguas dotes aut nullas ricipiunt, permictimus eis posse
expendere in vestimentis et ornamentis talium uxorum illud quod eis liceret
expendere si habuissent in dote florenos quingentos, libere et impune, premissis
non obstantibus.
[12] Pauperes habentes C florenos dotis excipiuntur a premissis.
Preterea, quia persone humilis et infime conditionis suprascriptam limitationem
tertie partis dotis propter multa inconvenientia non paterentur, excipimus et
excludimus ab ea omnes et singulos qui habuerunt in dote solummodo florenos
centum et ab inde infra et qui habuerint libram et catastrum citra quantitatem
librarum trecentarum ad grossam, qui ad dicte limitationis penam et observantiam
minime teneantur.
Postremo decernimus et declaramus quod ultra superius expressa etiam observari
et plene exequi possint et debeant omnia et singula que continentur in
XXVII et XXVIII capitulo primi voluminis, similiter in XXVIII, XXX, XXXI, nec non in
capitulis XL, XLI et XLII dicti voluminis, late de hac materia disponentibus, ubi
presentibus ordinibus non repugnent, in omnibus et per omnia observentur et
executioni mandentur prout in eis continetur.

Perugia
133
Funeralium sumptus.
In expensis quoque funeralibus et ritu ipsorum funerum, statuimus debere
ab omnibus observari in civitate Perusii capitula infradicta dicti primi voluminis
de materia disponentia, videlicet: capitulum XLV de luctibus et corroctis ad mortuos
non fiendis una cum capitulo XLVI sub rubrica quibus et quando liceat ad
mortuos plorare; et cum sequenti capitulo XLVII sub rubrica quod de sero ad
domos mortuorum non possit adunantia hominum fieri.
Item capitulum XLVIII dicti voluminis sub rubrica quod nullus possit se induere
de nigro vel alio colore causa mortis alicuius, excepta uxore, cui pietatis
causa adicimus quod similiter filii et filie defuncti ab hac generali prohibitione et
pena intelligantur excepti.
Item, per similem modum observentur contenta in capitulo XLVIIII de mortuis
discopertis non portandis; et capitulum L quod nomen mortui notificetur offiliali
ad hoc deputato; et capitulum LI quod nullus remaneat ad comedendum in domo
defuncti tempore funeris; et capitulum LII quod offitiales non eant ad mortuos,
quibusdam exceptis; et capitulum LIII quod priores ad mortuos non eant nisi in
quibusdam gradibus coniuncti; et LIIII quod ad palatia vel ad plateam corpus
mortui non portetur; et capitulum LV quod artes et artifices possint portare duppleria
etc.; et capitulum LVI de uno cereo portando ad mortuos et non pluribus;
et capitulum LVII quod diebus festivis offitialis vadat ad ecclesias inquirere de
contrafacientibus; et sequens capitulum, videlicet LVIII, de eius arbitrio intrandi
domos ubi fiunt convivia vel funera; et alia duo sequentia, videlicet LVIIII, de
parte lucri pecunia debita ipsi offitiali, et LX, per quod excipiuntur comitatenses
a regulis funerum suprascriptis.
Capitulum vero XLIIII dicti volumnis sub rubrica de religiosis ad funera certo
modo non vocandis, quia est nimis abscisum et tendit in diminutionem ecclesiastice
libertatis, dicimus et declaramus non valere nec quemquam ab illius pena
teneri posse.
Que quidem omnia capitula suprascripta, tam de statutis et decreto reverendissimi
domini cardinalis Firmani sumpta, quam de novo composita revideri et
limitari et in suprascriptam formam reduci fecimus, longo prius super eis et
maturo examine premisso per eximios legum doctores dominum Petrum Matei
de Ubaldis et dominum Bartolomeum Schiatte, nec non prudentissimos viros ser
Contulum Francisci, dominum Mariottum ser Iuliani, ser Iohannem Sanctis causarum
procuratores et ser Franciscum domini Iacobi notarium porte Eburnee,
elaborante cum eis egregio viro domino Hieronymo de Ronco rei publice Perusine
cancellario. Tandem hac infradicta die lecta, discussa, acceptata et concorditer
ac unanimiter approbata fuerunt coram nobis per magnificos priores artium
et magnum numerum principalium ac prudentissimorum civium dicte civitatis,
referentibus ac presentibus doctoribus, procuratoribus, notariis et cancellario prenominatis.
In quorum fidem et testintonium presens nostrum decretum capitulatum
et per presentes litteras nostras super inde fieri, et per cancellarium nostrum
infradictum subscribi et pontificalis sigilli nostri consueti iussimus et fecimus
impressione muniri.

134 Legislazione suntuaria
Datum Perusii, in palatio nostre solite residentie, sub anno Domini M o CCCC o LX o
indictione VIIII, die XXVIIII mensis aprilis, pontificatus sanctissimi in Christo patris
et domini nostri domini Pii divina providentia pape secundi anno secundo.
Et ita prout supra continetur statuimus, ordinamus et observari mandamus,
et in fidem omnium premissorum hos versus propria manu scripsimus, Perusii,
loco et tempore suprascriptis.
B. episcopus Cornetanus, gubernator Perusii, etc.
A. Crispus.
54. 1468, marzo 25
Breve apostolico
Breve apostolicum de absolutione mulierum excomunicationem incursarum
propter nimios ornatus
Paulus papa II. Dilecte fili, salutem et apostolicam benedictionem.
Cum plereque mulieres de civitate nostra Perusina nobis nuper humiliter
supplicari fecerint pro benefitio absolutionis, quia se excomunicationis sententia
innodatas intelligunt ob violatam et non servatam quandam constitutionem dudum
per bone memorie Bartolomeum, quondam episcopum Cornetanum, dum
in ista civitate gubernatorem esset sub pena excomunications contra superfluos
mulierum ornatus factam, nos, memores quod eius vices in terris gerimus qui
non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat (cfr. Ez 33,11), huiusmodi
supplicationibus inclinati ac saluti animarum ipsarum opportune consulere intendentes
devotioni tue omnes et singulas mulieres Perusinas, que contraveniendo
predicte constitutioni excommunicationis sententiam quomodolibet incurrerunt,
si a te petierint absolvendi in forma Ecclesie consueta, iniuncta eis pena salutari,
plenam et liberam tenore presentium pro hac vice dumtaxat concedimus facultatem,
quibuscumque in contrarium facientibus, facultatem.
Datum Rome apud Sanctum Marcum sub annulo piscatoris die XXV martii
MCCCCLXIII, pontificatus nostri anno quarto.
A tergo: Dilecto filio vicario venerabilis fratris episcopi Perusini in spiritualibus
generali.
55. 1469, marzo 21
Breve apostolico
Breve apostolico sulla scomunica delle donne che non osservano le
disposizioni sul lusso
Paulus papa II. Dilecte fili, salutem et apostolicam benedictionem.
Intelleximus in hac nostra civitate Perusina quamplures matronas ac feminas

Perugia
135
excomunicationis et alias pecuniarias penas ob non servatas constitutiones olim
per bone memorie episcopum Cornetanum dum gubernationis officio fungeretur
cum potestate legati de latere in hac eadem civitate nostra editas, prout in illis
planius continetur, incidisse, quod videlicet nimio ac excessivo ornatu et habitu
incesserint, ipsasque propterea penitentia ductas de premissis ex intimis dolere,
et propterea nobis supplicatum fuit, dignaremur saluti animarum suarum desuper
paterne consulere. Nos earum supplicationibus inclinati illis precipue que animarum
salutem concernunt, presentium tenore tibi facultatem concedimus ut eas ab
excomunicationis pena, si ipse hoc humiliter petierint et ex intimis doluerint de
preteritis, pro una tantum vice absolvas et penitentiam salutarem iniungas, dummodo
promittant se deinceps dictas constitutiones observaturas. Pecuniarias autem
penas nobis et nostro arbitrio alias declarando reservantes. Volumus autem
quod huiusmodi facultas ac concessio nostra post XV dies a die presentationis
computando nullius existat roboris vel momenti.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum sub anulo piscatoris die XXI martii 1469,
pontificatus nostri anno quinto.
L. Dathus.
A tergo: Dilecto filio vicario venerabilis fratris episcopi Perusini in spiritualibus
generali.
56. 1469, agosto 1
Decreto
Decretum moderans ordinamenta quedam episcopi Cornetani super
immoderatos ornatus mulierum etc.
Hieronymus, Dei et apostolice Sedis gratia, archiepiscopus Cretensis, Perusii
etc. gubenator;
Foresius de Vannutiis de Cortonio reverendi domini episcopi Perusini vicarius;
Rogerius de Cornio archipresbyter ecclesie Sancti Laurentii et Eugenius de
Leodio abbas monasterii Sancti Petri de Perusio; iudices et commissarii sanctissimi
domini nostri pape ad infrascripta spetialiter deputati, pro parte magnificorum
priorum artium et comunitatis civitatis Perusii fuimus cum instantia requisiti
quod cum sanctissimus in Christo pater et dominus noster dominus Paulus divina
providentia papa secundus ad eorun supplicationem per breve suum nobis
commiserit modificationem, reformationem et correctionem certarum constitutionum
olim editarum per bone memorie episcopum Cornetanum circa reprimendos
immoderatos sumptus ornamentorum et dotium mulierum, nec non exequiarum
funeralium ac etiam penarum et censurarum in dictis constitutionibus contentarum,
ut in dicto brevi latius continetur; cuius tenor est huiusmodi, videlicet:
Paulus papa II. Venerabiles fratres et dilecti filii, salutem et apostolicam benedictionem.
Dilectorum filiorum priorum artium et comitatus civitatis nostre

136 Legislazione suntuaria
Perusii querula relatione accepimus fuisse olim editas certas constitutiones in
civitate prefata per bone memorie episcopum Cornetanum dum ibi gubernator
esset sub data XXVIIII aprilis MCCCCLX circa reprimendos immoderatos sumptus
ornamentorum et dotium mulierum, nec non exequiarum funeralium, quas in
publicis registris cancellarie Perusine registratas accepimus, et presentibus haberi
volumus pro expressis, que quam dubie et confuse nimiumque dure esse
dicuntur, ac propterea dubitatur ne multi hactenus inlaqueati fuerint et innodentur
quotidie plures gravibus censuris in ipsis constitutionibus contentis, supplicarent
nobis ut desuper opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.
Nos, igitur, animarum saluti consulere volentes cupientesque constitutiones
prefatas ad debitum modum et formam redigi vobis, presentium tenore,
committimus ut dictas constitutiones penasque et censuras in illis appositas
modificetis, reformetis et corrigatis, prout honori Dei, saluti animarum et universali
commodo dicte civitatis cognoveritis expedire; super quo vestras conscientias
oneramus, dantes vobis in premissis omnimodam potestatem absolvendi
et absolvi faciendi omnes et singulos, cuiusvis sexus, qui propterea censuras
incurrissent, si veniam humiliter petierint, iniuncta eis penitentia salutari in forma
Ecclesie consueta.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die prima mensis
augusti 1469, pontificatus nostri anno quinto.
A tergo: Venerabilibus fratribus Hieronimo archiepiscopo Cretensi, civitatis
nostre Perusine gubernatori, ac Iacobo episcopo Perusino vel eius in spiritualibus
vicario, et dilectis filiis archipresbyero ecclesie Perusine, et abbati monasterii
Sancti Petri ordinis Sancti Benedicti de dicta civitate.
Nos, volentes ipsum breve eiusque continentiam debite executioni mandare,
adhibito nobiscum Stephano cancellario Perusino, apud quem dicta ordinamenta
servabantur, illa repetitis vicibus legimus, discussimus ac diligenter examinavimus,
diversisque postmodum inter nos colloquiis desuper habitis, et maturo adhibito
consilio tandem unanimi consensu et concordi voluntate decernimus, et ita per
presentes decernimus, volumus et ordinamus quod dicta ordinamenta tanquam
honesta, utilia ac rite et prudenter digesta locum habeant et inviolabiliter observentur
in omnibus et per omnia, preter quod in censura spirituali excomunicationis,
quam de omnibus et singulis capitulis dictorum ordinamentorum tanquam
saluti animarum minus periculosam omnino tenore presentium amovemus, et pro
amota de cetero haberi volumus et mandamus. Penam, insuper, pecuniarum in
IIII to , V to et VII mo capitulo ordinamentorum predictorum contentam ad XXV libras
dumtaxat harum serie moderamur, redigimus et limitamus. Preterea, eadem auctoritate
apostolica per dictum breve nobis attributa, omnibus et singulis cuiusvis
sexus, qui de preterito censuram ordinamentorum predictorum quomodolibet incurrissent,
concedimus facultatem eligendi confessorem, cui per presentes conferimus
potestatem absolvendi ipsos si veniam humiliter petierint, iniuncta eis penitentia
salutari in forma Ecclesie consueta iuxta formam predicti brevis. In quorum
omnium testimonium presentes fieri fecimus et nostrorum consuetorum sigillorum
iussimus impressionibus communiri.

Perugia
137
Datum Perusie, in palatio solite residente prefati reverendissimi domini gubernatoris,
die VIII octobris MCCCCLXVIIII, pontificatus sanctissimi in Christo patris
et domini nostri domini Pauli divina providentia pape II anno sexto.
57. 1472, febbraio 21
Riformanze
XX civium electio super concordis faciendis inter cives odio se habentes
et super moderando habitu lastino mulierum
Convenientes ad invicem prelibati illustrissimi et potentes domini priores
artium novem presentes et in concordia in unum collegialiter congregati, ex
infrascriptis de causis bonis et optimis in dicta eorum solita audientia ante
capellam absente dicto magnifico Rogerio, tamquam homines eorum comunis
et rey publice Perusine amatores et çelatores continuo vigilantes quid populo
Perusino et sue rey publice honoris, comodi et utilitatis facere possent ad tollendum
potissime Altissimi offensionem et ad refrenandum mulierum vanitates
et pompas et ad dandum operam ut pax fiat et sit inter nobiles et primates
cives et alios cuiuscumque condictionis et status existant et etiam ut matrimonia
in dicta civitate contrahantur et fiant cum minori expensa et non tam
magnis ornamentis propter que homines depauperantur et matrimonia tardantur
et peccata multiplicantur; et ad providendum ut mulieres incedant honestius
in portaturis eorum vestimentorum quantum in eis possibile est de quibus
omnibus nonnulla consilia cum civibus nobilibus presentis ecclesiastici status
verba fecerunt et consiliis habitis super premissis ab eisdem variis et diversis
vicibus et recordati a reverendis prioribus verbi dicti predicatoribus et ab ipsis
incitati et exortati deliberaverunt eligere, vocare et nominare de consensu et
voluntate nobilium Perusinorum viginti cives magnificos et nobiles, videlicet
quatuor pro qualibet porta, incipiendo cum porta Solis, respettu capud offitialis
presentis. Qui quidem cives eorumdem humanitate dignarentur pro bono
pacis civium dicte civitatis et pro ipsorum conservatione et manutentione et ut
sub bono ordine et regula iuventur et superflua vestimenta et ornamenta mulierum
resarcentur, esse velle et conari cum presentibus verbi Dei predicatoribus
et maxime cum reverendo patre fratre Baptista de Montefalcone de Observantia
beati Francisci verbi Dei predicatore excellentissimo et optimo regulam dare
atque formam debitam premissis omnibus et singulis cum auctoritate etc.
Pre[mi]sso consensu presentis reverendi domini vicelegati prout bonus Deus in
eisdem gratiam concedet atque prestabit. Igitur Christi nomine repetito et omnibus
eorum arbitriis, potestate et facultate et baylia eisdem quocumque concessis
et attributis eligerunt, nominaverunt et deputaverunt infrascriptos cives,
videlicet:

138 Legislazione suntuaria
P. S.
Magnificum equitem dominum Matheum Franciscum Sperelli
Magnificum Berardinum de Raneriis
dominum Petrum Paulum Tancredutii de Raneriis et
nobilem virum Nerum Guidi Sperelli
P. S. A.
Spectabilem virum Paulum Ludovici consulem
magnificum Cesarem de Archipresbiteris
nobilem virum Bartholomeum de Hermannis
egregium virum Bonifatium de Coppolis
P. S. S.
generosum virum Biordum de Oddis
nobilem virum Venciolum de Cornio
nobilem virum Matheum domini Gregorii de Antignolla
spectabilem virum Petrum Sinibaldi de Ramazano
P. HE.
magnificum virum Guidum de Balionibus
egregium virum Petrum Paulum de Mansuetis
spectabilem virum Ronaldum Rustici de Montemilino
generosum virum Gentilem de Signorellis
P. S. P.
magnificum virum Rodulfum de Balionibus
spettabilem virum Ugolinum de Gratianis
nobilem virum Lodovicum de Balionibus
spectabilem virum Ugolinum Baglioncelli
58. 1472, marzo 4
Riformanze
Electio duorum 105 civium pro qualibet porta ad regolandum vestes
mulierum
Existentes collegialiter congregati prefati magnifici domini priores, numero
VIIII, absente Matheo Nannis eorum sotio et collega in audientia ante cappellam
sita in palatio eorum residentie, considerantes et advertentes ad hinonestatem
indumentorum ac vestium mulierum et quod bonum et equum esset pro debito
iuris et honestatis ac etiam pro commodo et utilitate civium, volentesque et in-
105 in realtà sono eletti tre cives per porta.

Perugia
139
tendentes dare modum et remedium circa huiusmodi dispendia et hinonestatem
adhibere, igitur unanimiter et concorditer venerunt ad electionem infrascriptorum
civium, videlicet duorum pro qualibet porta qui unanimiter habeant iuxta se
consulere et adiuvamento, modo ac remedio inter se invicem una cum predicatore
circa premissa referre. Quorum civium nomina sunt infrascripta, videlicet tam
circa scollaturas et caudas quam etiam circa qualitates vestium et pannorum atque
etiam dotium dandarum et huiusmodi.
P. S.
Dominus Matheus Franciscus de Montesperello
Rogierius de Rayneriis
Averardus de Montesperello
P. S. A.
Cesar de Archipresbiteris
Hermannus Francisci
Gentilomus de Archipresbiteris
P. S. S.
Simon de Oddis
dominus Perfilippus de Cornio
Antonius Mathey
P. HE.
Guidus de Ballionibus
Iulius Tiberutii
Baptistas Ranaldi
P. S. P.
dominus Antonius de Gratianis
Baldus Mathey
Carolus Cinaglie
Qui cives dare et adhibere debeant modum ad regulandum scollaturas et
caudas vestium mulierum item ornamenta, item qualitatem vestium, dotium circa
qualitatem pannorum, item inpensarum funerum prout saluberius visum fuerit.
59. 1472, marzo 20
Decreto
Decretum refrenans et moderans impudicos habitus mulierum
Angelus, episcopus Tiburtinus, reverendissimi domini cardinalis Papiensis apostolice
Sedis legati in civitate Perusii locumtenens etc. Solerti, ut debemus, diligentia
intendentes ad ea que honorem et reverentiam omnipotentis Dei viteque

140 Legislazione suntuaria
honestatem ac laudabiles mores inclite civitatis Perusii concernunt; detestandis
quibusdam et indecoris muliebrium vestium usibus noviter in civitate predicta
diabolica subgerente nequitia inductis, ex quibus non modica prebetur causa peccandi,
communicato consilio cum nonnullis gravibus et spectatissimis civibus Perusinis,
accedente et iudicio et hortatu venerabilis et religiosi viri fratris Baptiste
de Montefalcone ordinis Minorum de Observantia verbi Dei predicatoris eximii,
infrascriptis salutaribus constitutionibus et ordinamentis duximus occurrendum:
[1] Excollature iam facte.
In primis statuimus et ordinamus quod singule mulieres civitatis et comitatus
Perusie, cuiuscumque conditionis, gradus et dignitatis fuerint, infra terminum
decem dierum conputandorum a die publicationis presentium constitutionum,
teneantur et debeant omnnes et singulas eorum vestes iam factas, quibus extra
domum usure sunt, ita in humeris contrassisse et reformasse ut sublata prorsus
nuditate et vana ac turpi ostentatione pectoris ad honestam et gravem formam et
habitum reducantur plus quam fieri possit, sine magna et notabili iactura et
detrimento ac deformitate ipsarum vestium, de quo stetur iudicio sutorum in
arte peritorum, quorum conscientiam oneramus et excommunicationis sententie
subiacere volumus, si contra veritatem et illud quod propria eorum dictaverit
conscientia iudicium fecerint in premissis.
[2] Excollature fiende.
Item considerantes quod super vestibus post hac de novo faciendis vel veteribus
et factis emendis sine aliquo detrimento et iactura potest facilius et commodius
provideri, iccirco statuimus et ordinamus quod omnes vestes quas in
futurum in civitate et comitatu Perusie de novo fieri, vel veteres iam factas emi
contigerit, ita modeste et parce ad collum et pectus debeant recidi, ut nulla
corporis nuditas appareat, nisi tamen usque ad finem illorum ossium exclusive
que sub gula eminent circa pectoris furculam, ut per hunc modum pudico et
graviori habitu mulieres in publicum prodeuntes morum et vite honestatem apud
homines magis redoleant et omnipotenti Deo gratiores reddantur. Et quia in plerisque
mulieribus contingere posset dicta ossa minime videri, ad tollendum omne
dubium declaramus in qualibet muliere ossa predicta debere iudicari spatio latitudinis
unius digiti sub furculam predictam. Quam digiti latitudinem in presentibus
nostris ordinatis designari faciemus ut ad eam semper recursus haberi possit
si que dubietas occurrit 106 .
[3] Item volumus quod si aliquis magister vel magistra, sutor vel sutrix,
repperiretur qui vel que, ausu temerario, dictas vestes mulierum aliter quam supradictum
sit facerent seu reformarent, in XXV libras denariorum pro qualibet
vice puniatur, cuius medietas sit officialis exequentis et alia Camere apostolice;
sententiam insuper excomunicationis incurrant.
106 alla fine del dercreto è in effetti disegnata l’unità di misura, che viene fedelmente
riprodotta dal Fabretti, p. 204.

Perugia
141
[4] 107 Item quia possit contingere aliquas mulieres magistras in arte suendi
non appellatas sine opera magistri in arte periti aliquas vestes de novo facere,
iccirco statuimus et ordinamus quod dicte mulieres, tales vestes ut premictitur
facientes, infra duos dies debeant illas magistris in arte peritis vel camerario artis
ostendisse, et per eos iudicari debeat si suprascripta meta et terminus honestatis
excessus fuerit. Super quo iudicio ferendo dictorum magistrorum et camerarii
conscientiam oneramus; sententiam excomunicationis, ut supra in primo capitulo
continetur, illos, si minus quam recte scienter iudicaverint, incurrere volumus.
Ipse autem mulieres que vestes predictas fecerint metam excedentes, in XXV libras
denariorum vice qualibet puniantur, applicande ut supra, penasque insuper excomunicationis
incurrant.
[5] Postremo, ut supradicta ordinamenta diligentius habeant observari, harum
serie precipimus et mandamus sub excomunicationis pena omnibus sacerdotibus
confexiones audientibus cuiuscumque ordinis seu profexionis fuerint, etiam
parochianis seu rectoribus parrochialium ecclesiarum civitatis et comitatus Perusii,
ut debeant magistros et magistras, sutores et sutrices in confexionibus spetialiter
interrogare si circa vestes iam factas quibus uti debeant contrahendas et ad
honestiorem formam reducendas quantum plus potuerint sine magna et notabili
iacturam ac deformitatem vestium predictarum diligentiam adhibuerint, et si dicant
se non adhibuisse, non possint nec debeant sub dicta excomunicationis pena
illos vel illas absolvere. Non liceat insuper eis, sub censura predicta ipso facto
incurrenda, absolvere magistros vel magistras vestes de cetero facientes contra
limitationem capitulorum suprascriptorum, nec non mulieres deferentes ipsas vestes
excedentes metam suprascriptam. In quorum omnium premissorum fidem
presentes fieri fecimus nostrique sigilli iuximus impressione communiri.
Datum Perusie, in palatio nostre solite residentie die XX martii MCCCCLXXII.
Phi. de Pontecurvo.
60. 1474, febbraio 14
Decreto
Abolitio excomunicationis super impudico habitu mulierum opposite
A. episcopus Forliviensis, Perusie etc. vicelegatus.
Magnificorum priorum artium civitatis Perusine precibus inclinati ut animarum
saluti salubrius consulatur, censuram specialem excomunicationis oppositam per
reverendum in Christo patrem dominum Angelum episcopum Tiburtinum, tunc
in civitate Perusina vicelegatum, in certis constitutionibus editis contra impudicos
habitus mulierum sub data XXII martii MCCCCLXXII, quas hic volumus haberi pro
107 a margine: pena excomunicationis sublata apparet infra, folio 77.

142 Legislazione suntuaria
expressis, tanquam nimis duram et periculosam, auctoritate officii nostri, tenore presentium
tollimus, extinguimus ac penitus abrogamus, in ceteris aliis suis partibus ipsas
constitutiones subsistere roburque suum habere mandantes. In quorum testimoniorum
presentes fieri fecimus et nostri consueti sigilli iussimus impressione muniri.
Datum Perusie, in palatio nostre solite residentie die XIIII februarii MCCCCLXXIIII.
Iulianus de Burgo.
61. 1475, marzo 24
Decreto
Decretum super habitus mulierum et expensas funerum
N. archiepiscopus Sypontinus, Perusie, etc. gubernator.
Cum per diversos reverendissimos dominos legatos, gubernatores et consilia
civitatis Perusine anteactis temporibus diverse constitutiones facte fuerint ad moderandos
superfluos sumptus tam virilium vestimentorum quam ornamentorum
muliebrim ac vestium et aliarum impensarum et funeralium, nos, cupientes ea
que pro utilitate, honore et comodo huius rei publice facta sunt observari, visis
et examinatis dictis decretis et constitutionibus, ac considerata temporum presentium
conditione, tenore presentium mandamus ea que sequuntur in hunc modum
inviolabiliter observari, videlicet:
[1] Primo, quod nulla mulier civi Perusino nupta, vel aliter in civitate Perusina
familiariter habitans, cuiuscumque condictionis, gradus aut preheminentiae
existat ipsa aut eius vir, possit portare aut quomodolibet habere in vestimentis et
ornamentis capitis seu colli, anulis, centuris, iocalibus aut aliis quibusvis ornamentis
cuiuscumque partis corporis, habitis ab eius viro aut a quovis alio ex
parte ipsius viri, nisi solum usque ad ratam et valorem inter omnia predicta
quarte partis dotis ipsi viro vere date sive dande si dos excesserit summam quingentorum
florenorum; si vero non excesserit dictam sunmam, liceat in et pro
dictis ornamentis expendere tertiam partem dumtaxat; et si quis in premissis
contra fecerit, pena XXV florenorum pro quolibet et qualibet vice puniatur, applicanda
pro medietate Camere apostolice Perusine, pro quarta parte officiati exigenti,
pro alia quarta parte accusatori, cuius nomen secretum teneatur.
[2] Item quod mulieres non possint portare aliquod vestimentum, mantellum
aut quodvis aliud genus vestis quod trahatur per terram, nisi spatio unius pedis
ad mensura comunis, sub pena excomunicationis et X ducatorum pro quolibet et
qualibet vice, applicanda ut supra; quam censuram et penam incurrat tam deferens
vestem ultra predictam longitudinem quam sutor qui illa fecerit; et pro ipsa
pena sint obligati mariti pro uxoribus, et patres pro filiabus si non sint nupte.
[3] Item decretum et constitutionem factam per reverendissimum dominum episcopum
Tyburtinum contra vestes ad collum recidendas, hoc modo observari man-

Perugia
143
damus, videlicet: quod deinceps non liceat ipsas vestes mulierum recidere seu excollare
amplius quam per duos digitos infra os eminens ad furculam pectoris; et contrafaciens,
tam sutor qui vestem reciderit quam mulier deferens, incidat in penam excomunicationis
et X ducatorum applicandorum ut supra. Que autem vestes decollatas
seu recisas ultra mensuram predictam iam factas haberent possint licite illis uti quousque
voluerint, cum hoc quod tegere debeant panno lineo, more quo utuntur mulieres
in aliis partibus Italie, totam illam corporis partem que ultra dictam mensuram
denudata fuerit, et aliter dictis vestibus uti non liceat sub pena et censura predicta.
[4] Funeralia.
Item quod nulla mulier audeat vel presumat tempore quo moriuntur homines,
nec ante per quatuor dies nec post per unum annum, se induere de nigro,
bigio, viridi vel alio panno novo nec vestimenta vidualia percipere vel portare
pro aliquo defuncto, nisi tamen uxor defuncti et filii ac filie et patres ac fratres
in unam et eamdem domum simul habitantes et non divisi; quibus, tamen, non
liceat in dictis vestibus nisi panno grosso et ex viliori sorte quam fiunt in civitate
Perusina, faciendo vestes longas usque ad terram si fuerint equites, doctores
vel nobiles, et nihil panni per terram trahendo alii vero cives inferioris conditionis,
ipsas vestes lugubres similis sortis pannorum vilium medio pede breviores
ferre debeant quam alii supradicti, nec uti aliquis possit huiusmodi vestibus ultra
annum nisi fuerint vidue; pena cuilibet contrafacienti in aliquo ex predictis quinquaginta
librarum denariorum auferenda.
[5] Item ad hoc ut melius possit fieri executio predictorum, quod predictus
officialis teneatur et debeat singulis diebus dominicis et festivis saltem bis in die
ante prandium et post prandium ire vel mictere suos notarios et berruarios ad
ecclesiam beatorum Dominici, Francisci et Augustini, Sancti Petri, Sancti Constantii
et Sancti Angeli de foris portam et ad alias vias ubi erunt gentium concursus,
et respicere, rimare et videre si invenerint aliquam vel aliquem portare
vel aliud facere contra formam presentium capitulorum, cuius aspectus et relatio
habeatur pro plena probatione; et ex sua relatione liceat eidem officiali contrafacientes
et portantes punire in penis predictis; poena dicto officiali, si in predictis
fuerit negligens, C librarum denariorum inminente que per suos sindicatores debeat
auferri tempore sui sindicatus; et de hoc expresse debeat sindicari.
Datum Perusie, die XXIIII martii MCCCCLXXV.
62. 1485, marzo 30
Bandi
Mulierum ornamentorum moderatio
La reverendissima signoria de monsignore locotenente, volendo per debito
del suo officio refrenare et modificare la deshonesta portatura de le donne per
obviare a multe offensione de Dio et altri inconvenienti che ne procedono, hau-

144 Legislazione suntuaria
tone sopre de ciò colloquio et matura consultatione cum el reverendo monsignore
vescovo de Perosia, cum li magnifici signori priori, venerabili patri predicatori
de Sancto Lorenzo 108 , alcuni eximii doctori, et piu altri spectabili et generosi
cittadini, per auctorità del suo officio ordina et statuisce per legge perpetua le
infrascripte cose, videlicet:
In prima che tucte et ciaschuna donna de la città et conta[do] de Perosia,
de qualunque grado, stato et conditione se sia, dal dì de sabbato sancto proximo
che vene in là qualunche veste habbiano ad usare fora de casa debbiano havere
retirata et reducta ne la sua scollatura persino a li doi ossa exclusive che sonno
sotto de là et de qua de la forcola del pecto, come comanda l’ordinamento facto
a tempo del cardinale de Pavia, allora legato apostolico, o veramente, si non li
pare poterlle retirare a dicta mesura, che dal decto spatio in giù debbiano coprire
et velare el pecto con panni de lana o de seta, cioè damaschino, velluto o
zitanino de qualunche colore li piaccia, sensa alcuno ornamento posto in tale
copretura, acciochè per questo modo remangano coverte quelle parte del corpo
che vedute più invitano a pecato. Et le veste che per l’avenire se faranno debbiano
farlle acollate a dicta mesura; et la scollatura de le spalle debbiano coprire
et velare cum panni de lino de tante doppie che non sieno trasparente, sotto la
pena che in fine de questa ordinamenti se contiene.
Anchora ordina et statuisce che a niuna donna de la cità predicta et contado
d’epsa sia lecetto dal dicto sabbato sancto in là de alcuna veste che
porterà fora de casa trasinare per terra più che doi piede a mesura del comune,
intendendose et dechiarandose tale mesura in ciaschuna donna stando sensa
pianelle. Et qualunche contrafarà in alcuna de le sopradecte cose non possa
essere asciolta d’alcuno confessore nelle soi confessione se prima per ciaschuna
absolutione non haverà realemente et cum effecto pagato uno ducato d’oro a
lo spedale de la Misericordia da expenderse ne la casa de li amorbati. De la
quale pena non se possa fare gratia né remissione alcuna. Et si alcuno confessore
presumesse altramente absolvere, incurra ipso facto pena de excomunicatione
late sententie. Et per le donne che non sonno anchora andate a marito
che contrafacessero nelle sopradecte cose sieno obbligati li padre, madre et
fratelli et etiam li curatori, chi li havesse; et per quelle che sonno andate a
marito siano tenuti li soceri, socere et mariti, li quali tutti oltra la dicta pena
in iuditio domandando cosa alcuna non sieno auditi ad alcuno tribunale o
corte d’alcuno iudice.
Circa la provisione et ordinamento de li altri ordinamenti de donne comme
sonno gioie, anelli, centure, collane, perlle, veze et altre simile portature de dosso
o de capo de donne superflue et dannose, et etiam circa la provisione sopra
li matrimoni et dote, el sopradecto monsignore locotenente et altri prenominati,
intendendo opportunamente provedere et la cosa, recercando magiure examino
et discussione, per brevità de tempo la reserva dopo facte le feste de Pasqua,
108 segue et de Sancto Francesco depennato.

Perugia
145
sperando in nella gratia de Dio et bona dispositione de li animi de ciettadini se
ne piglierà utile et salutifero partito cum satisfactione de ciascuno.
Publicata et promulgata fuit per predicatores Sancti Laurentii et Sancti Francisci
die XXX martii 1485 in dictis ecclesiis in magna populi frequentia.
Stephanus Girellus.
63. 1502, aprile 2
Ricordo di riformanza
Super ornatu mulierum
Millessimo CCCCCII et die II a aprilis, in consilio magnificorum dominorum priorum
et camerariorum fuit sollemniter reformatio circa moderationem vestitus et
ornatus mulierum. Que reformatio est digesta in XIIII capitula materno sermone
descripta manu ser Ioannis Thome Petri Pauli, folio 126 et 127.
64. 1502, aprile 2
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Vestium et ornamentorum inhibitio.
In prima se ordina et statuisce, che niuna donna maritata o de maritarse
possa portare brochato d’oro, de argento, né alcuna generatione de seta, perle,
né alcuno altro ornamento sensa licentia de li offitiali sopra de ciò da deputarse;
la quale licentia apaia per bollettino, commo se chiariscirà nelli infrascripti capitoli,
socto pena de diece ducati per ciaschuna volta se contrafacesse; et el marito,
socero, patre et frategli siano tenuti per la donna, commo de socto, exceptonati
li anelli, quali se possano portare a beneplacito; et similiter se tollerano le
balçane, fregie et orlecte de seta o velluto in sino a mo’ facte in camorre o altre
panne de lana, che non excedano mezo piede de largheza.
Caudarum moderatio.
Non se possa fare né portare tragino per terra de veste de alcuna qualità
che passa doie piede, socto pena de uno ducato per ciaschuna volta.
Pectus detectus prohibetur.
Li scollati non se possano fare né portare, se non insino a li doi ossa del pecto
al fine de la gola, aut doi deta de socto al più, e lo scollato de le spalle sia correspondente
a la honestà de quello denante; e li panni facti, che non se podessero
comodamente aconciare, se coprano el pecto e le spalle cum panni de lino o seta
non trasparente; pena doi ducati per ciaschuna e ciaschuna volta se contrafacesse.

146 Legislazione suntuaria
Zonarum limitatio.
Non se possano fare né portare più d’una centura overo chiavacuore honorato
e nuctiale, el quale non exceda la valuta de sedece fiorini a XL ta . Et tunc li
dicti offitiali possano e debbiano moderare dicte centure secondo le conditioni
de le persone nel manco de dicte XVI fiorini, quali non se possano excedere a la
pena de doi ducati per volta.
Ornamentorum moderatio.
Non se possano portare per la formaglia gioye né altri ornamenti in capo e
al collo o in altra parte de la persona, che exceda la somma in tucto de fiorini
trenta, socto pena de doi ducati per volta, exceptonato li anelli commo de
sopra.
Non excedatur tertia pars dotis.
Non se possa spendere più de la terza parte le la dota, dummodo la dicta
terza parte non exceda la somma de trecento fiorini; la qual somma non se
debbia né possa passare per modo alcuno, etiam si la dote fosse in qualunche
quantetà e numero socto pena de cento ducati d’oro. Et si nelle dote se troverà
fraude o busiia in fare né dare nome per scriptura o altro modo oltra la verità,
se perda tucto quello più de dota che non fosse in verità. E similiter il notaio o
altre persone ne facessero scriptura scienter cascano in pena de cento ducati; et
che ciaschuno ne possa essere accusatore, e habbia el quarto de la pena, intendendo
per l’avenire e non per lo passato.
Non detentioni dotarum suppleatur per offitiales.
Et forse se si trovasse alcuna donna maritata o de maritarse non avendo
dota, ovvero molto piccola secondo la qualità sua, in tal caso li offitiali possano
dechiarare et supplire a convenientia del vestire et excedere la terza de la dota,
non obstante al sopradicto capitolo.
Eligantur quinque offitiales.
Se debbiano creare cinque offitiali sopra la observantia dei presenti capitoli
et sieno cittadini gravi, conscientiati et excedenti la età de cinquanta anni, e se
eleggano da li magnifici signori priori cum consultatione de lo stato, et sieno a
beneplacito de le loro signorii.
Partita secreta ponantur
Che se stiia a l’inditio e terminatione de farse per li dicti offitiali a scotrino
secreto e ehe l’partito se octenga per li quactro de li cinque et tre de li quactro
concorde, et non se possa destendere a menor numero; et se ne debbia fare
scriptura per mano del cancelliere de la comunità o suo cohadiutore aut altro
notario nel registro da retenerse nella cancellariia del comuno o in altro loco. Et
tunc le dicte donne che haveranno licentia da dicti offitiali debbiano havere
apresso de se el bollectino soctoscripto per mano del cancelliere o altro notario
da deputarse col sogello de dicti offitiali, dal qual inditio e terminatione non se
possa apellatione fare né admettere alcuno recurso.
Vestimenta fiant cum licentia officialium.
Che li vestimenti, centure e altri ornarnenti se faranno dal canto de le donne
sieno cum licentia de li dicti offitiali, socto pena de XXV ducati.

Perugia
147
Sutoribus et orificibus prohibetur sine licentia in predictis contrafacere.
Li sartori e orfi non possano fare panni de brochato, seta, centure né altri
ornamenti apartenente a l’arte loro senza licentia e bollectino de dicti offitiali,
socto pena de diece ducati per ciaschuno lavoriio; et questo non se intenda per
li panni cothidiani.
Habentes dominium exceptonentur.
Che li gentilomini hanno dominio oltra doi castelli, che excedano XXV fochi
per ciascuno se intendano e sieno immuni et exceptonati de li sopradicti capitoli
e obligationi.
Penarum applicatio.
Le pene soprascripte se applicano et applicate se intendano in questo modo,
cioè: el quarto a la Camera appostolica Perusina, l’altro a l’acusatore, l’altro a la
capella de Sancto Ioseph per li ornamenti d’essa, e non se ne possa fare gratia,
se non è octinuto el partito tra quelli de la compagnia per le tre de le quactro
parte, e l’altro quarto al qualunche ne farà la exequtione. Et che per la dicta
pena e pagamento d’essa siano obligati li padri, frategli, avi e matre de essa
donna insino stanno in casa loro, e poi saranno andate a marito sieno obligati li
mariti, soceri, socera per la dicta donna contrafacente.
Item che oltra la dicta pena pecuniaria, qualunche donna o homo contrafarà
a li soprascripti capitoli o alcuno d’essi se intendano et sieno incursi in la excomunicatione
late sententie, da la quale non possano essere absoluti se non dal
sommo pontifice, excepto in articolo de morte, si prima cum effecto non pagarano
la dicta pena, del pagamento de la quale consta per bollectino. Et confessori
imponatur remedium reverendo patri predicatori.
65. 1502, maggio 30
Diplomatico comunale
Approvazione pontificia del testo precedente
Sul verso: Dilectis filiis prioribus et communitati civitatis nostre Perusie.
Alexander papa VI. Dilecti filii, salutem et apostolicam beneditionem. Exponi
nobis fecistis quod vos olim a dilectis filiis communitate civitatis nostre Perusie
ad hoc specialiter deputati provide considerantes, quod iocalia et ornamenta que
dicte civitatis mulieres deferre consueverant in maximum eiusdem civitatis civium
damnum et detrimentum tendebant, his occurrere volentes pro bono publico et
communi eorundem civium utilitate, matura super hoc deliberatione prehabita,
infrascripta statuta et ordinationes edidistis, videlicet.
In primis quod nulla mulier nupta vel nubenda de civitate vel comitatu Perusie
possit portare broccatum auri vel argenti nec aliquod genus sirici, nec aliud
ornamentum sine licentia officialium super hoc deputatorum, de qua licentia appareat
publico instrumento prout in infrascriptis capitulis declarabitur; et hoc

148 Legislazione suntuaria
sub pena decem ducatorum pro qualibet vice qua veniret contra. Et quod
maritus, socer, pater et fratres pro ipsa muliere teneantur, ut infra, exceptis
annulis, qui ad beneplacitum portari possint. Liceat etiam portare balzanas sive
finbrias et fregia simplicis vel villati sirici et horileta que hactenus in vestimentis
laneis facta reperiuntur, dum ipsorum latitudo medietatem unius pedis non
excedant.
Item quod nulla mulier possit portare vestem aliquam cuius cauda per terram
tracta longitudinem duorum pedum excedat, sub pena unius ducati pro
qualibet vice. Excollata non fiant neque portentur que ultra duos digitos a primis
duobus ossibus pectoris descendant, et honeste correspondeant, scollataque
ad scapulas fiunt; et si vestes hactenus facte non possunt sine magno danno
commode reactari, tunc pectus et scapule coperiantur panno lineo aut serico non
transparente, sub pena duorum ducatorum pro qualibet vice, quam contra faciens
ipso facto incurrat.
Zone et cingula que clavacorda appellant, etiam si festiva sint et nuptialia,
non excedant valorem sexdecim florenorum ad rationem quadraginta bolenninorum
monete Perusine. Et dictus valor possit et debeat minui iuxta conditionem
personarum, arbitrio dictorum officialium sub pena predicta.
Expense non fiant ultra tertiam partem dotis, et si dos esset tanta quod
tertia pars trecentos florenos excedat, omnino non possit ultra summam trecentorum
expendi, sub pena centum ducatorum contra faciendi Et si fraus aut
mendacium inveniretur preter veritatem in quantitate vel qualitate dotis in scriptis
vel alio modo, totum illud in quo reperitur mendacium perdatur; et notarii
et alie persone que scienter de tali falso nomine dotis conficerent scripturam
incurrant penam centum ducatorum, et quilibet possit esse accusator et habeat
quartam partem a dicto patre; et hoc habeat locum non in preteritum sed in
futurum.
Et si forte reperiretur aliqua mulier nupta vel nubenda sine dote vel cum
modica dote, ita quod tertia pars non sufficiat ad honestum vestitum mulieris,
attenta in conditione, possit suppleri arbitrio dictorum officialium, non obstante
statuto supradicto.
Et ut dicta capitula melius serventur, magnifici domini priores cum consilio
status debeant eligere ac deputare quinque officiales cives Perusinos bonos et
graves qui annos quinquaginta etatis excedant quorum et cuiuslibet eorum officialium
dare ad beneplacitum ipsorum dominorum priorum; et id quod determinatum
fuerit per supradictos quinque officiales aut quatuor ex eis, misso partito
in eodem secreto scutrinio, sit ratum et firmum et describatur manu cancellarii
communitatis aut eius coadiutoris aut alterius notarii in regestro retinendo in
cancellaria vel alio honesto loco. Et si de licentia daretur alicui mulieri per dictos
officiales ut supra, fiat bollettinum et describatur manu predicti cancellarii vel
alterius notarii ad hoc deputandi, et cum sigillo dictorum officialium quod bollettinum
retineri debeat apud dictam mulierem, et a dicto iudicio officialium non
possit appellari nec aliquis recursus haberi.
Item quod vestes et zone et alia ornamenta que fient ex latere mulieris fiant

Perugia
149
cum licentia dictorum officialium et non aliter, sub pena vigintiquinque ducatorum.
Sutores non possint facere vestes de broccato vel sirico, nec aurifices zonas
et alia ornamenta artis sue absque licentia et bollettino dictorum officialium, sub
pena decem ducatorum pro quolibet laborerio. Non tamen intelligatur hoc de
vestibus quotidianis.
A predictis autem capitulis et obligationibus excepti intelligantur et sint nobiles
cives qui ultra duo castra, quorum quodlibet excedat vigintiquinque focularia
habeant in dominio.
Pene vero predicte applicentur hoc modo, videlicet quarta pars Camere
apostolice Perusine, alia quarta accusatori, alia quarta executori et alia capelle
Sancti Ioseph pro ornamentis ipsius, de qua non possit fieri gratia nisi per
homines de illa societate, obtento inter eos partito per tres partes ex quatuor.
Et pro dictis penis teneantur et exigi possint pater, fratres, avus et mater
quousque in ipsorum domo manserit mulier; et post acceserit ad maritum sint
obligati maritus et socer. Et ultra predictas penas pecuniarias mulier que contra
predicta capitula fecerit incurrat penam excommunicationis late sententie,
a qua non possit absolvi per alium quam per summum pontificem nisi in
articulo mortis vel soluta prius pena supradicta, de qua solutione constet per
bollettinum.
Quare nobis tam vos quam communitas prefata supplicare curastis humiliter
ut statutis et ordinationibus prefatis que, ut asseritis, in maximam civitatis
et civium predictorum tendunt utilitatem, apostolice confirmationis robur adiicere
aliasque in premissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur,
nos, qui personarum omnium presertim nobis et apostolice Sedi
immediate scubiectarum commodum et utilitatem intensis desideramus affectibus,
huiusmodi supplicationibus inclinati, statuta et ordinationes predictas ac
omnia et singula in eis contenta apostolica auctoritate tenore presentium confirmamus
et approbamus ac perpetue firmitatis robur obtinere debere decernimus,
supplentes omnes et singulos tam iuris quam facti defectus, si qui forsan
intervenerint in eisdem. Et nihilominus dilectis filiis abbati monasterii Sancti
Petri Perusini ac vicario venerabilis fratris episcopi Perusini in spiritualibus
generali per presentes committimus ac mandamus quatenus ipsi vel eorum alter
per se vel alium seu alios vobis in premissis efficacis defensionis auxilio
assistentes faciant, auctoritate nostra, statuta et ordinationes huiusmodi tam
per dictas mulieres quam quoscunque alios inviolabiliter observari, et non
permittant contra illorum tenores aliquid innovari seu quomodolibet attentari;
contradictores per censuram ecclesiasticam et alia opportuna iuris remedia,
appellatione postposita, compescendo, invocato ad hoc auxilio brachii secularis
si opus fuerit. Non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis
ac aliis dicte civitatis statutis et consuetudinibus ceterisque contrariis quibuscumque.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die xxx maii
MCCCCCII, pontificatus nostri anno decimo.
A. Gallipolitanus

150 Legislazione suntuaria
66. 1506 aprile 6
Ricordo di riformanza
Ornatus mulierum
Die sexta aprilis dicti anni, in consilio magnificorum dominorum priorum et
camerariorum artium civitatis Perusie ordinata et compacta fuerunt nonnulla capitula
continentia moderamina vestitus mulierum et habitus eorundem, necnon
dotes dandas et multas qualitates prout latius patet manu ser Symonis predicti,
folio 13 et 14.
67. 1506 aprile 7
Riformanze
Lex de vestimentis et ornamentis mulierum et de dotibus concedendis 109
Desiderosi amputare et riformare le immoderate dote se danno et superflue
spese se fanno nelle vestimente et altre ornamenti de le donne, per le quale cose
retardano et impediscono molti matrimoni in detrimento publico et privato de la
cità, se sono instituiti li infrascripti capitoli, cioè:
In prima, essendo condecente secondo la virtù et degnità se destinguano li
gradi, se ordena et statuisce che a le donne de doctori et cavalieri serventi la
dignità equestre non sia licito portari panni d’oro né de argento, excepto una
camorra d’oro o de argento et uno paro de manneche et non più; ma lo sia
permesso portare uno solo vestito et una camorra de seta o di velluto, secondo
lo piacerà.
Item, che a le spose et donne de genthelomini non sia licito portari panni
d’oro o de argento, excepto uno paro de manneche d’oro o de argento, secondo
lo piacerà, et non più; ma lo sia permesso portare uno vestito et una camorra o
de villuto o de seta a loro piacere, et non più.
Item, che a le spose et donne de qualunque cetadino, dal grado de li genthilomini
in giù insino al grado de li artefici exclusive non sia licito portare
panni d’oro o de argento, excepto uno paro de manneche d’oro o de argento
tanto et non più; ma possano portare uno vestito de rosato et una camorra de
villuto o de seta al loro piacere.
Item, che a le spose et donne de li artefici et de onne altro cetadino habitante
nella cità de Perusia non comprenso de sopra, non sia licito portare panni
109 Collazionato con: n. 68, 1506, aprile 8. Bandi, Disposizioni suntuarie.

Perugia
151
de oro o de argento, né de villuto né seta, excepto uno paro de maneche de
villuto o seta a loro piacere, et etiam possano portare uno vestito de paonazzo
et una camorra de rosato, et non più.
Item, che non sia licito a le donne et spose de alcuno cetadino, de qualunque
grado, prehiminentia et autorità se sia, portare per ornamento de capo, de
collo, pecto né de altra parte de la persona, né in perle, gemme né in oro né in
qualunche altro ornamento più che el valore et pretio de fiorini XXX a bolognini
40 per fiorino.
Item, se permette ad esse donne portare tre anelli, computata la verghecta,
et non più, et non excedano tutti tre fiorini cinquanta a bolognini 40.
Item, che a le predecte donne non sia licito portare centure o altre cose da
cengere, che exceda el prezzo de valuta de fiorini XVI, né etiam portare balzane
più de mezzo piedi, et sieno de broccato, villuto o seta, secondo de sopra è
permesso portare li vestimenti et camorre tanto, ma non sieno ornate de perle o
altre gemme.
Item, che a le spose et donne de li artegiani et de onne altro cetadino pare
a essi non possano portare centure o altre cose da cengere de maiure valuta de
fiorini octo, et non possano portare più de doy anelli, computata la verghetta, et
non excedano in tucto la valuta de fiorini XIIII.
Item, non sia licito ad alcuna sposa o donna de artegiani, da li expressi de
sopra in giù, portare alcuna generazione de perle, de oro, gemme et gioie.
Item, che dal lato de la sposa o vero donna essendo de’ doctori, cavaliero o
gentilhomo non possa portare più de uno vestito de rosato et una camorra de
pavonazzo et una centura de fiorini octo; et si fosse donna de qualunche cetadino,
dal grado de li gentilhomini in giù, insino al grado de li artifici exclusive,
possa avere una camorra de rosato et uno vestito de paonazzo et una centura
del sopradicto pretio. Et si fosse donna de artefici o de altro cetadino o habitante
possa portare uno vestito de monachino et una camorra inferiori al pavonazzo,
et una centurura non exceda fiorini IIII.
Item, che a niuna persona de qualunche grado, stato o conditione se sia,
insino a li artifici exclusive, sia licito promectere e pagare, costituire né recevere,
tanto in denari contanti quanto in oro, argento, gioie, possessioni, case o altre
cose in una o più volte in dota o per dota, che exceda el numero, prezzo et
valore de fiorini cinquecento a bolognini XL per forino; né sia licito a questo
convenire per alcuno pacto o consentimento etiam giurato, né alcuno altro modo
o via, directa o indirecta. Dechiarando che dal presente capitolo et statuto sieno
excepte et non se comprendano pupille et altre donne che fossero inferiori a li
nobili, et che se maritassero ad alcuno de essi nobili, le quale possano constituire
le dote in qualunque quantità. Et similiter quando se aparentassero con alcuno
forestiero lo sia licito recevere le dote sopra li V c fiorini; ma non, econtra,
quando alcuno cetadino contraesse parentado con alcuno forestiero non le sia
licito excedere la sopradicta somma.
Item, che li artifici et onne altro cetadino et persona non comprensa de
sopra et onne habitante non possano constituire, dare, né recevere maiure dota

152 Legislazione suntuaria
de fiorini doycento a bolognini 40 per fiorino per via directa o indirecta, come
nel precedente capitolo è expresso.
Item, che a niuno cetadino o habitante de qualunche grado, dignità et prehiminentia
sia licito spendere in vestimenta, calzare o altri ornamenti de qualunche
qualità sieno, per tucta la persona de la donna, più che el terzo de la dote. Et
se alcuna donna maritata o da maritarse non avesse tanta dote che la terza parte
de la dote non bastasse a vestirla honestamente secondo la sua qualità, li infrascritti
offitiali possano derogare, suplire et remectere.
Item, che niuna donna possa portare veste alcuna la quale abbia de stragino
o coda più de doi piedi pigliando la mesura quando la donna è senza pianelle;
neanco scollato oltra doi deta da li primi doy ossa del pecto in giù, conrespondendo
honestamente a li scollati de le spalle. Et si le veste in sino ad mo’ facte
non se podessero resarcire comodamente et reasectare, debbiano coprire el pecto
et spalle con panni de lino o seta non trasparente.
Item, che qualunche persona trasgredisca alcuni de li sopradicti capituli o
farà contra alcuni d’essi per modo alcuno, incurra la pena de XXV ducati d’oro
per ciaschuna volta, da applicarse per uno quarto a la Camera appostolica, per
l’altro a li uffitiali infrascritti per le cose necessarie a lo offitio, per l’altro quarto
allo executore, et per l’altro a la capella le Sancto Ioseph per ornamenti de la
capella, del quale non se possa fare gratia si no obtinuto el partito a scotrino
secreto per le tre parte de quactro.
Et per le dicte pene siano tenute et possano essere costretti padri, fratelli,
avi et madre per sina le spose staranno in casa loro, et da poi seranno andate a
marito li mariti et sociri siano obligati. Et tamen le donne che contrafaranno in
alcuna de le predecte cose, oltra la pena pecuniaria, onne volta incurrano la
pena de la excomunicatione late sententie, da la quale non possano essere absolute
si non dal pontifici, excepto in articulo de morte aut pagato uno ducato ad
lo hospitali de Santa Maria de la Misericordia con effecto per ciascuna volta
seranno incurse in dicta censura; et si li confessori assolveranno non precedente
la dicta satisfatione incurrano la medesima censura, la quale però non se intenda
incurrere quando se excedessero o preterissero li sopradicti capitoli o ordinamenti
in minima quantità o altre cose de chiarirse ad arbitrio de li infrascritti
offitiali da eleggersi.
Item, che li genthilomini legitimi et naturali che ànno dominio de doi castelli
o più, almeno de XXV fochi l’uno, non siano essi né le donne loro sottoposti a
li sopradicti capituli et ordinamenti; ma non se intenda si non per li legitimi et
naturali de quella casa et sangue haverà dicto dominio.
Et accioché li dicti capituli se mandano ad effecto et in observantia, li magnifici
signori priori con lo conselglio de lo stato debbiano eleggere ad beneplacito
cinque cetadini morigerati, gravi et honesti, quali excedano la età de cinquanta
anni, et sieno obligati a facere et curare la omnimoda observantia de
tucti li sopradicti capituli et ordinamenti, et puniri li trasgressori et li inobservanti,
et etiam abbiano arbitrio, potestà et auctorità chiarire, limitari et modificare
li pretii de li vestimenti, centure, perle et gioie et qualunche altra ambiguità

Perugia
153
et altercatione occurrerà in alcuna cosa conprensa o non in dicti ordinamenti. Et
tutto quello per li dicti offitiali et cetadini o quactro de essi serà chiarito, pronunptiato
et modificato a scotrino secreto se debbia mandare ad exceutione, et
ciaschuno si debba acquiescere; et de tali dechiaratione et limitatione non se
possa appellare, recurrere né reclamare per modo alcuno.
68. 1506, aprile 8
Bandi
Disposizioni suntuarie 110
69. 1508, aprile 1
Decreto
Decretum confirmationis capitolorum vestitus et superstitum eorumdem
Leonardus, basilice XII Apostolorum presbiter cardinalis Agemnensis, Perusie
Umbrieque Sedis apostolice legatus solerte. Ut debemus diligentia attendentes ad
ea que honorem et reverentiam omnipotentis Dei viteque honestatem et substantiarum
frugalitatem civitatem Perusine concernunt, in decoris quibusdam et admodum
superfluis mulierum virorumque expensis et vestitibus diabolica suggerente
et nequitia inductis ex quibus non modica prebetur peccandi commoditas,
fortune patrimoniaque externantur, quibus perniciosis abusibus una cum magnificis
prioris et camerariis eiusdem civitatis salubriter prospicere volentes in eorum
publicis consiliis decem cives et quidam maturi consilii elegerunt, videlicet: duos
pro qualibet porta, quibus attribuerunt et dederunt summam et omnimodam
auctoritatem, arbitrium et potestatem super dictorum vestimentis superfluisque ac
moderatis expensis, ordinandi, reformandi et corrigendi prout eisdem videbitur
et placebit. Ac etiam sint officiales et superstites pro uno anno post dictorum
ordinamentorum publicationem, incohando et deinde ed beneplacitum super eorundem
observantia, et sunt:
Victorius ser Matthei notarius prout de predictis latius constat manu ipsius
ser Victorii sub presenti millesimo et die XXII martii. Et ut dictorum offitialium
superstitum et notarii institutio et electio ac reformationes, ordinamenta et statuta
per eos de facta et facienda efficaciter teneantur, auctoritate legationis nostre
confirmamus, approbamus et presentis scripti patrocinio communimus. Supplen-
110 Vedi n. 67, 1506, aprile 7. Riformanze, Lex de vestimentis et ornamentis mulierum
et de dotibus concedendis.

154 Legislazione suntuaria
tes omnes et singulos deffectus si qui forsitan intervenerint. Ac mandantes electiones
predictas statuta, reformationes et ordinamenta per prefatos superstites condita
et condenda, que omnia hic pro sufficientis expenssis haberi volumus ac si de eis
et quolibet ipsorum facta esset mentio specialis in omnibus et singulis suis partibus
et qualibet ipsarum vim, robur et effectum sortiri sub penis meis contentis.
Et pro firmiori ac inviolabili dictorum ordinamentorum, reformationum, statutorum
et premissorum omnium subsistentia et observantia adiierimus et infligimus
penam excomunicationis late sententie, de facto et sine aliqua declaratione
in contrafacientes in aliqua predictorum parte a qua non possint ab aliquo absolvi,
nisi a nobis et successoribus nostris preterquam in mortis articulo constituti.
Et in eandem censuram incurrant omnes et singuli confessores absolventes
aliquem vel aliquam transgredientem, donec et quousque penas temporales in
dictis capitulis contentas, non solverint et effectualiter satisfecerint prout in ipsis
continetur statutis, reformationibus usu ceterisque contrariis non obstante quibuscumque.
Quibus omnibus expresse derogans, in quorum fidem presentes fieri et
per secretarium nostrum infrascriptum subscribi sigillique nostri iussimus et fecimus
impressione communiri. Ita est L. cardinalis Agemnensis legatus etc.
Datum Perusie, prima aprilis MDVIII Galeatius
70. 1508, aprile 4
Ricordo di riformanza
Vestitus virorum et mulierum moderatio
Die IIII ta aprilis dicti anni fuit salubriter reformatum circa moderationem vestitum
et habitus virorum et mulierum in plurima capitula, prout latius patet manu ser
Victorii, folio 125.
71. 1508, aprile 4
Riformanze
Capitula et reformationes super vestimentis et ornamentis hominum et
mulierum 111
Con ciò sia cosa che, secondo la varietà de li tempi non sia inconveniente se
mutano le legge e li statuti humane, et si li costume e usanze inique, captive et
111 Collazionato con: n. 72, 1508, aprile 9-10. Bandi, Disposizioni suntuarie.

Perugia
155
dannose, le quale ànno preso vigore in la cità e contado de Peroscia, se lassassero
continuamente crescere et pululare sensa alcuna mutatione e previsione, finalmente
omne cosa, de giorno in giorno e de male in peggio, anderia a ruina; et
imperò li presenti magnifici signori priori et signore camberlenghe de dicta cità,
con lo adiutorio e favore del reverendissimo in Cristo padre e signore, signore
L. basillice Duodecim Apostolorum presbiteri cardinalis Agenensis, legati dicte
civitatis etc., considerantes le disoneste, disordinate et dannose vestimenta, habiti
et portature già più tempo fa usate e de dì in dì continuamente cresciuti, non
sensa disonore, danno et iactura grandissime de dicta città e de l’universale de
essa, tanto circhi li vestimente de li huomene quanto de donne, imperò volendose
in ciò prevedere e a tale inconveniente succurrere ànno facto electione de
diecie infrascripti nobile e magnifici cictadini, doie cioè per ciashuna porta, dando
a loro piena auctorità, podestà et baylia de provedere, statuire e reformare
circha le predicte cose, como appare per mano de ser Victorio de ser Matheio
publico notario Peroscino. Li nome de li quali cittadini sonno questi, cioè:
Gisberto de Biordo delgl’Odde
Ascanio de Severe de li Alfane, porte S. Subxanne
mesere Mariotto de Guasparre Boncambie
Baptiste de Ranaldo de Monte Melino porte Heburnee
mesere Vincentio de mesere Antonio de Herculani
Amico de Nicoló de Pavolo dei Gratiane porte S. Petri
mesere Euliste de Galiotto de Lello dey Balglone
Nicolò de Smiduccio de Monte Melino, porte Solis
Francescho d’Oddo degl’Odde Novelli
Pellino de Pavolo dey Pellini, porte S. Angeli
Li quali X cittadini, essendo insieme congregati nel palazo de li magnifici
signori priori nella camora del priore per l’arte del cambio, volendo exeguire e
obedire a li prefati reverendissimo monsignore, magnifici priori e camborlenghe,
più varie e diversi dì ànno ragionato e conferito non solo fra loro, ma ancora
con molti altre antiche nobile et experimentati cittadini sopra tale materia, e
veduti e considerati più e diversi statuti de dicta città parlanti in tale cosa, con
maturo conselglo e deliberatione statuiro e reformaro nel modo e forma infrascripto,
cioè 112 :
[1] In prima statuiro e ordinaro, che niuno maschio de la cità o contado de
Peroscia per lo advenire, de qualunche stato o condictione se sia, excepto soldati,
ardischa né presumma fare né fare fare né portare quelle se facessero per lo
advenire cappe listate o doppie, neanco calze schachate, mozate, strisciate, fran-
112 n. 72, 1508, aprile 9-10. Bandi omette l’intero preambolo.

156 Legislazione suntuaria
ciate overo sopra pannate per qualunque modo, né maneche de camisce che
trascendano uno bracio e mezo de tela a mesura de braccio de lino Peroscino
intra tucto doie le maneche; neanco giuppone de drappo, cioè velluto o altre
drappe che transcendano la mesura de braccie tre e mezo per giuppone. Né li
possano fare dicti giuppone scollate e affeminate, ma debbiano denante al pecto
recoprire li primi ossa del pecto; né anco mettere in ciaschuna cappa de panno
o vero mantello overo robbone più de braccia doie de velluto o altro drappo in
tucto. Neanco possano portare, tanto huomene quanto donne, scarpe né pianelle
de velluto o altre drappe. Et le predicte cose e infrascripte non se intendano per
li soldati, come è dicto de sopra.
[2] Item, statuiro e ordinaro, che niuna donna de la cità e contado de
Peroscia né zitola, de qualunche età se sino, tanto maritate non maritate o veramente
forestiera habitante familiarmente in dicta cità o contado, de qualunche
stato, grado o condictione se sia, possa, degga, ardischa o presumma portare per
la dicta cità o contado, alcune veste né ornamento indosso suo, tanto in capo
quanto in altra parte del dorso, d’alcuna generatione d’oro, ariento o racame de
qualunche generatione se sia. Neanco possa portare alcuna generatione d’oro o
d’ariento, perne o altre gioie per alcuno modo, excepto tre anelli, computandoce
la verghetta e una centura o più, cioè li anelli con dicta verghetta, con le gioie
fossero legate in esse anelli, non excedano la valuta de fiorini trenta a bol. XL el
fiorino, e le centure con tutti li loro fornimenti fiorini sedece alla dicta ragione
in tucto e infra tucto, intendendo et prohibendo che non possano portare cente
con scarselle né sensa alla foggia solite portarse per li huomine. Concedendo
però che dicte donne possano portare paternostre o corone fornite d’ariento o
de qualunche altra cosa, purché non trascenda la quantità de fiorini seie a bol.
XL in tucto quello se contiene in dicte corone; et anco pectorelle d’ariento etiam
orate e pontali d’ariento, con zigolette e bendelle, purché dicte pectorelle e pontali
in tucto non trascendano la valuta de fiorini tre a bol. XL.
[3] Item statuiro e ordinaro che similmente niuna donna né zitola antedicte
tanto in veste quanto in altre ornamenti non prohibite per lo precedente capitolo
possa né volgla usare né portare in alcuno modo per la dicta cità o contado,
che trascienda la valuta de la quantità de la terza parte de la sua dote, dummodo
dicto terzo e quantità non passa fiorine doicento a bol. XL el fiorino, de
qualunche quantità fosse dicta dote, computato ancora in dicta quantità de dicto
terzo la valuta de li anelli e centure e corone nel precedente capitolo premesse;
entendendo el presente capitolo e quanto in esso se contiene de le spese de
farse dal canto de li mariti in le predecte cose, nelle quale non se intendano li
panni cottidiane.
[4] Item, ad obviare le fraude che podessero farse in dicta dote e promissione
d’esse, statuiro e ordinaro che le dote confessate per li mariti o altre che le recevesse
li dicti mariti o altre obligati a quelle restituire sieno astrecte e tenute quelle
restituire in quella forma che saranno confessate, non obstante che fra le parte
altramente fosse convenuto o pactegiato, quali pacte e conventione intendanse per
non facte, e non dieno alcuno adiutorio a quello fosse obligato a restituire.

Perugia
157
[5] Item statuiro e ordinaro che dicte donne non possano havere né portare
né alcuna d’esse alcuna veste o ornamento dal canto suo o de suoie al tempo de
li sponsali o de puoie a uso de sua persona che trascenda la valuta de la quantità
de la octava parte de la dota per liee o da altra per liee promessa e effectualmente
da pagarse, dumodo dicta octava parte non trascenda la quantità de
fioriti cinquanta a bol. XL el fiorino, non intendendo che li panni cothidiani e a
uso cothidiano.
[6] Item, statuiro e ordinaro che dicte donne e zitole de la cità tanto 113 non
possano portare per dicta cità e contado de Peroscia camorra con tragino, ma
con le pianelle vada sino a terra con doie dita de tragino al più; e altre vestimenta
non possano avere né portare con tragino de più de uno pieie e mezo,
pigliando la mesura del dicto tragino quando la donna è senza pianelle; neanco
scollato oltre doie deta da li primi ossa del pecto in giù, conrespondendo onestamente
a li scollati de le spalle. E si le veste in sino a mo’ facte non se
podessero refare e redure commodamente, per quanto è dicto de lo scollato,
debbiano esse donne coprire el pecto e spalle con panni de lino o de lana,
velluto o con seta non trasparente. E quanto è dicto de li scollati non se intendano
per le zitole d’età da dieci anni in giù, né per altre donne e zitole staenti
in casa loro familiarmente.
[7] Item, statuiro e ordinaro che dicte donne e zitole non possano portare
né debbiano maneche de camorre con maiure quantità de uno braccio e mezo al
più infra tucte doie le maneche a mesura de velluto, de qualunche cosa permessa
fossero dicte maneche; né a dicte maneche possano atachare bendelle maiure
de mezo pieie lunghe pendente quando saranno alacciate e atachate; né ancora a
niuno altro vestimento portare maneche de camisce maiure de un bracio e mezo
de tela de lino a ragione de braccio le lino Perosino in tra tucte doie le maniche,
como è dicto de sopra de li huomine, pilglata dicta mesura de braccio de
panno de lino tanto per lungheza quanto per largheza. Neanco portare alcuno
cerchio de fero, legno, o altra cosa sotto le camorre, perché se intende dicto
portare essere stato alcuna volta dannoso de fare aborte e fare disperdere le
creature.
[8] Item, dicte donne o zitole non possano per lo avenire fare né fare fare
balzane de velluto o altro drappo, né portare dicte se facessoro per lo advenire
a niuno vestimento de largheza al più de uno sexto de uno braccio a ragione de
braccio de velluto Perosino, facte serà.
[9] Item, che niuno possa a la sua sposa innante l’abbia menata a casa sua
dare ufferta in denare o altre cose che excedano al più la ragione de ducati doie
per centonaio de fiorini de la dota; e altre persone oltra el marito non possano
per le dicta ufferte dare più le ducati doie in denaro o altre cose per ciascuna
persona.
113 n. 72, 1508, aprile 9-10. Bandi segue contado depennato e poi de Peroscia.

158 Legislazione suntuaria
[10] Item, che a le spose e spose (sic) per li actinenti de una parte e l’altre
e anco in fra esse actinente al tempo de li sponsalitii e noze non se possano fare
donamente ad alcuna de dicte persone de una parte e l’altra de maiure valuta o
somma de fiorini quattro a bol. XL el fiorino per ciaschuno actinente, non intendendo
de li ariede, quali se solglono dare.
[11] Item, che al tempo le donne fanno li primi filgloli, maschie e femine
che siano, dal padre o qualunche non havesse el padre da la madre o fratelli
non li se possa dare né mandare, computata omne cosa, in dicto caso la summa
che exceda la valuta de fiorini diece a bol. XL el fiorino. E altre actinente in
dicto caso non possano dare né mandare in omne cosa volessero dare o mandare
oltra la valuta de fiorini doie a bol. XL per fiorino per ciascheduna persona.
[12] Item, statuiro e ordinaro che niuna donna né zitola del contado o
cictadina rusticale habitante familiarmente in contado, maritate o non maritate,
possa fare né fare fare né portare alcuno vestimento de rosato, né fare maniche
de velluto o altro drappo cremosi. Et de altre drappe non ne possano avere se
no uno paio de maneche de camorre; ma de panno possano fare de rosato e de
pavonazo e altro panno, purché non trascendano la mesura de uno braccio a
ragione de mesura de braccio de velluto Peroscino.
[13] 114 Et per maiure observatione de le sopradicte, e a ciò quelle persone
che per zelo de virtù non volessero obedire per timore de pena ne siano costrecte,
statuiro e ordinaro che qualunche persona contraverrà o contrafarà a le
sopradicte cose o in alcuna de esse incurra per ciaschuna volta e per ciaschuno
dì in pena de livere vintecinque de denare de applicarse per la terza parte a la
Camera apostolica et per lo altro terzo a lo accusatore e l’altro terzo a l’offitiale
che ne farà la exhecutione; et che ciaschuno offitiale ne possa essere exhecutore;
et quando se procedesse sensa accusatore overo senza exhecutione doie terze de
dicta pena a loro tochante sia de la capella de Sancto Iosef et de l’ospedale de
la Misericordia. E contrafacendo a le predicte cose o alcune d’esse alcuna donna
o zitola sia obligata a dicta pena, oltra dicta donna el marito, e quando la
contraventione o contrafatione fosse nelle cose da farse dal canto de la donna o
zitola incurra dicta pena e sia ad essa obligato el padre quando l’avesse, e quando
non l’avesse li fratelli o altre suoie actinente che avessero governo o reggimento
de dicta donna e zitola; e che dicta donna o zitola o uno de li predicti pagando
dicta pena li altri sieno liberati. E niente de manco dicta pena pagandose per
contraventione o contrafactione de esse donne per le cose se facessero dal canto
del marito se possa per esso marito mettere a conto de la dote de esse donne; e
tanto meno se habbia de dicta sua dota a restituire per lo marito o suoie herede
quando essa pena se pagherà per esso marito. E oltra dicta pena le predicte
persone né alcune d’esse possa né debbia essere odita in iuditio agendo né difendendo
per alcuno modo; e in tale caso omne iurisdictione che fosse apresso a
qualunche giudice in loro favore se intenda essere tolta et annullata penitus et
114 n. 72, 1508, aprile 9-10. Bandi unisce la rubrica alla precedente.

Perugia
159
omnino, et omne acto che venisse in suo favore sia nullo, et contra de loro valgla
et tenga per sino a tanto la pena non serà pagata, e non da puoie; et anco se
intendono privati ipso facto de omne offitio, al quale fossero publicati e se publicheranno;
e tale offitio ciaschuno el possa impetrare de la signoria reverendissima
de monsignore el legato o governatore o luocotenente che fosse a li tempi,
come offitio vacante. Et niente de manco li offitiali de la cità e contado de
Peroscia de ciò recerchate che fossero negligente a fare executione de le dicte
pene o de alcuna de esse incurra ipso facto la pena de cento livere de denaro,
nella quale debbiano essere condemnate per li loro sindicatori nel tempo del loro
sindicato da retenerse per la signoria del thesauriere de la Camora apostollica de
Peroscia o per li fancelli seranno a li tempi de’ loro salare e oltra la predicta
pena se intendo excomunicate, et la excomunicatione late sententie, secondo se
contiene in la confermatione facta per la reverendissima signoria de monsignore
legato e de altre censure da imponerse.
[14] Item, statuiro et ordinaro che li predicti capitoli e le cose se contengono
in esse e le prohibitione in esse facte non se intendono né habbiano luoco in
quelli citadini che fossero signori almeno de doie castelli de fuochi vintecinque
l’uno almeno.
[15] Item che niuno sartore, sartrice, racamatore o racamatrice né calzolare
o qualunche altra persona possa, volgla né debbia taglare, dirizare, coscire o in
qualunche modo fare alcuno vestimento o altra cosa, o conselglare se faccia
contro li ordene e forma in esse ordine de sopra dicte in dicti vestimente e altre
cose, tanto de li huomene quanto de donne, l’una cosa o l’altra congruamente
referendo. E contrafacendo ciaschuna volta incurra in la dicta pena de livere
vintecinque d’applicarse como de sopra. E anco la dicta pena de non essere
odito in giuditio, agendo overo defendendo, similmente, como de sopra; et similmente
la pena de la privatione de tutti li offitii quanto a quilli sopradicti avessero
offitii, et le censure, secondo se contiene in dicta confirmatione facta per lo
reverendissimo monsignore legato e altre censure da imponerse.
[16] Item, che la observantia de li sopradicti ordinamenti e capituli incomenza
avere luoco et effecto a dì sedece del presente mese d’aprile; li quali
elapsi e passati, li contrafacenti, maschi e femene, incurrano le predicte pene
temporale et excomunicatione 115 .
72. 1508, aprile 9-10
Bandi
Disposizioni suntuarie 116
115 n. 72, 1508, aprile 9-10. Bandi 2 aggiunge magiure.
116 Vedi n. 71, 1508, aprile 4. Riformanze, Capitula et reformationes super vestimentis
et ornamentis hominum et mulierum.

160 Legislazione suntuaria
73. 1508, aprile 18
Breve apostolico
Approvazione pontificia del testo precedente
Iulius papa secundus. Dilecti filii, salutem et apostolicam benedictionem. Statuta
per vos de ornatu mulierum virorumque civitatis et comitatus vestri facta
que in quatuordecim capitula sunt distincta diligenter inspeximus appobationeque
et confirmatione nostra dignissima iudicavimus. Pertinent enim ad laudem
Dei et conservationem reipublice vestre, per illa namque insanis profusionibus
atque pompis virorum et mulierum, tam in vestibus quam in reliquis ornamentis
modus imponitur. Capitula, igitur, ipsa utpote laudabilia ac magna prudentia et
consideratione facta, tenore presentium, auctoritate apostolica approbamus et confirmamus,
et ab omnibus quos capitula antedicta concernunt sub penis in illis
contentis inviolabiliter observari volumus et mandamus, in contrarium facientibus
non obstantibus quibuscumque.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die XVIII aprilis
MDVIII, pontificatus nostri anno quinto.
74. 1508, giugno 16
Breve
Breve confirmationis capitulorum vestitus
Dilecti filii, salutem et apostolicam benedictionem. Statuta per vos de ornatu
mulierum virorumque civitatis et comitatus vestri facta, que in XIIII capitula sunt
distinta, diligenter inspeximus approbationeque et confirmatione nostra dignissima
iudicavimus. Pertinet enim ad laudem Dei et conservationem rei publice per
illa namquam insanis profusionibus atque pompis virorum et mulierum, tam in
vestibus quam in reliquis ornamentis modus imponitur. Capitula igitur ipsa ut
pote laudabilia ac magna prudentia et consideratione facta, tenore presentium
auctoritate apostolica approbamus et confirmamus et, ab omnibus quos capitula
antedicta concernunt, sub penis in illis contentis inviolabiliter observari volumus
et mandamus. In quorum faciendo non obstante quibuscumque. Datum Rome
apud Sanctm Petrum, sub annulo piscatoris, die XVIIII aprilis millesimo DVIII,
pontificatus nostri anno quinto.
Sigismundus
A tergo: Dilectis filiis prioribus artium et comuni civitatis nostre Perusie.

Perugia
75. 1508, giugno 16
Pubblicazione di breve
Publicatio suprascripti brevis
161
Magnifici signori priori de l’arte de la città de Perosia, de voluntà et commissione
de monsignore reverendissimo el legato, fanno noto et manifesto ad
omne persona, come la santità di nostro signore papa Iulio II do , per suo breve
dato ad XVIIII de aprile proximo passato ha confirmato et approbato li statuti,
reformatione et capituli facti sopra el moderare del vestire delli homini et donne;
comandando epsi statuti et capituli doversi inviolabilmente da omne persona de
qualunche stato, grado et dignità, observare, sotto le pene temporale et etiam de
excomunicatione late sententie, come più diffusamente appare in cancellereia del
comuno de Perosia. Die XVI iunii MCCCCCVIII. Filippus Sgambonis publicus tubicina
comunis retulit se dicta die, una cum tribus aliis tubicinibus(!) publicasse et
preconizasse suprascriptum bannimentum pro loca publica et consueta etc.
76. 1510, aprile 26
Riformanze
Corectio ordinamentorum vestimentorum virorum et mulierum
Existentes in unum collegialiter congregati in audientia ante cameram capitis
offitii supradicti, magnifici domini priores, numero novem presentes et in concordia,
absente Ioanne Tadeo Mariani de Ballionibus eorum sotio et collega, nec
non celeberrimi in iure doctores et nobili Perusini videlicet dominus Marioctus
de Boncambiis, dominus Vincentius de Herculanis et dominus Eulistes de Ballionibus,
Gisbertus Biordi de Oddis, Amicus Nicolai Pauli de Gratianis et Franciscus
Oddi de Oddonibus Novellis, cives iam electi super reformatione vestimentorum
et ornamentorum, tam hominum quam mulierum civitatis et comitatus
Perusii, de qua electione constat manu ser Victorii ser Mathei notarii, olim magnificorum
dominorum priorum sub infrascripto millesimo, et considerantes statuta
et ordinamenta per eos condita sub 1508 et die 4 aprilis super reductione
dictorum vestimentorum esse magis ardua et rigida, et indigere aliquali modificatione;
ideo hac re inter eos discussa et bene examinata ipsa statuta et ordinamenta
et capitula reduxerunt, corigerunt et modificaverunt modo infrascripto,
prefato tamen Francisco Oddi contradicente, videlicet:
In primis circha al primo capitolo, dove parla de le calze, se modifica et
togliese lo strasciano et el sopra pannato, dumodo ch’el sopra pannato non se
possa fare de niuna ragione de drappo.
Item le maneche de le camiscie se extendano a doie braccia o de tela o de
panno de lino a mesura de braccio Perusino.

162 Legislazione suntuaria
Item li giupponi se extendano perfino a quattro braccia circha: l’altre dei
dicti giupponi aposti se rinovano e togliano via.
Circa al sexto capitolo dei tragini de le donne, se dechiara le camorre non
podere havere magiore tragino che uno piede senza pianelle, et li altri panni non
possano essere più de doi pieie similiter senza pianelle; et li scholati non possano
essere ultra quatro deta de li primi ossa del pecto in giù.
Circa al septimo capitolo de le maneche da donna se tollera poderse fare
insino a doi braccia a mesura de velluto, et quanto a le maneche de le camiscie
non possano trasciendere la mesura de doy braccia, come è dicto de li homine.
Et ita dixerunt, reduxerunt et modificaverunt omni meliori modo etc.
77. 1526
Statuti
De vestimentis, ornamentis et arediis mulieribus permissis et prohibitis 117
Al testo segue l’addictio: Quia ut continua docet experientia et tempestate
nostra, vidimus, fere de quinquennio in quinquennium, nova oriri vestimenta et
varia reperiri ornamenta et dimissis veteribus homines novis invenctis applicari.
Et consequenter nec per insertum statutum nec alia ordinamenta postea et temporibus
nostris edita magnisque penis et excomunicatione vallata observari, et
hominum vanitates nulla lege posse coherceri, et nil aliud fuerit nisi fidelium
animas censuris annodare, et ordinamenta predicta in civium pernitiem et iacturam
omnino cedere, et mulierum bursias querentium ab excomunicationibus absolvi
aut ad eorum licentiosa ornamenta habilitari evacuare huiusmodi erroribus,
immo animarum exitio occurrere cupientes, statutum predictum et quecumque
alia ordinamenta desuper hactenus edita corigimus, limitamus, ampliamus et reducimus
habere locum et sortiri debere effectum et habere prohibitionem tantummodo
in vestis et pannis auri et argenti cum reservationem personarum de
quibus in dictis aliis ordinamentis.
Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere vel portare
nisi duas robbas honorabiles tantum 118
Al testo segue l’addictio: Statutum predictum limitamus et ampliamus ut supra
in proxima additione.
117 Vedi n. 29, Inizi sec. XIV. Statuti, addictio dopo Rub. 31.
118 Vedi n. 11, 1366, Statuti, Quod mulieribus euntibus ad maritum non liceat habere
vel portare nisi duas robbas honorabiles tantum.

Perugia
De quibusdam rebus non donandis vel presentandis per consanguineos
occasione alicuius predicte parentele 119
De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto officiali et eius
familia et nomen suum 120
De modo pene solvende per mulieres et qualiter compellantur et
solvant 121
De donis et mancis non fiendis afigliatis 122
De conviviis dominarum de sero non fiendis 123
De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum et de modo
vivandarum 124
Quod convivantes a certo numero supra teneantur notificare antefactum 125
Al testo segue l’addictio: Addimus et extendimus usque ad numerum duodecim
personarum.
De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel mulieribus que
maritarentur 126
De ludis coronarum et rinarum et aliorum non faciendis 127
163
119 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De quibusdam rebus non donandis vel prestandis per
consanguineos occasione alicuius predicte parentele.
120 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De recusantibus vel fugientibus vel celantibus se a dicto
officiali et eius familia et nomen suum.
121 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De modo pene solvende per mulieres et qualiter alii pro
eis compellantur et solvant.
122 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De donis et mancis non fiendis affigliatis.
123 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De conviviis dominarum de sero non fiendis.
124 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De conviviis non fiendis nisi usque ad certum numerum
et de modo vivandarum.
125 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod convitantes a certo numero supra teneantur noti-
ficare officiali.
126 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De donis et manciis non fiendis religiosis personis vel
mulieribus que maritarentur.
127 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De ludis coronarum et rainarum et aliorum non faciendis.

164 Legislazione suntuaria
Al testo segue l’addictio: Addentes dicimus quod rine predicte fieri non
debeant, maxime in civitate, burgis et suburgis aliquo modo, sub pena X librarum
denariorum ultra penas de quibus supra; in quas penas incurrere debeant
patresfamilias et alii qui presunt facientibus rinas predictas. Quas penas
volumus applicari pro medietate comunis Perusie, pro quarta capelle Sancti
Ioseph, pro alia quarta officiali exequenti, gravantes officiales dicte civitatis ut
de predictis executionem faciant sub dicta pena X librarum dicto communi
applicanda.
De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias 128
Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad pias causas 129
Quod non portentur ornamenta vel alia prohibita tempore nuptiarum
vel conviviorum 130
De extimatoribus eligendis super arediis 131
De mortuis non ornandis et non portandis certa forma 132
Al testo seguono le addictiones: Ista Rubrica est abrogata per reverendum
dominum episcopum Cornetanum, ut patet registrata, videlicet folio 86, quia videtur
contraire ecclesiasticam libertatem.
Addentes dicimus et ordinamus quod predicta et alia sequentia esse materiam
usque ad rubricam quod dictus officialis sit iudex viarum platee etc. intelligantur,
procedant et regulent et effectum habeant iuxta et secundum ordinamenta
et regulationes alias desuper factas per dominos priores et camerarios
dicte civitatis sub annis Domini millesimo quingentesimo octavo. Que omnia volumus
observari sub penis in eis contentis.
Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore causa mortis
alicuius, excepta uxore 133
128 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De amantibus et vaghegiantibus ad indulgentias.
129 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod ordinamentum conviviorum non habeat locum ad
pias causas.
130 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod non portentur chorone vel schiagialia tempore
nuptiarum vel conviviorum.
131 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De extimatoribus eligendis super arediis.
132 Vedi n. 11, 1366. Statuti, De mortuis non ornandis et non portandis certa forma.
133 Vedi n. 11, 1366. Statuti, Quod nullus possit se induere de nigro vel alio colore
causa mortis alicuius, excepta uxore.

Perugia
78. 1529, giugno 20
Riformanze
Reformationes legis vestimentorum mulierum 134
165
Item cum publice feratur legem seu reformationem per vetustos presentes
super moderamine immoderatarum expensarum luxus et sumptuositatis vestituum
mulierum, civium et incolarum Perusine civitatis ac eius comitatus editam sub
anno Domini 1508 et die quarta aprilis, manu ser Vittorii ser Matei olim publici
notarii Perusini. Iam plerisque annis et in presentiarum non solum in desuetudine
abiisse immo unusquisque agens quod sibi rectum videtur et cum ex predicto
luxu ac superfluo situs, ornamentorum, vestituum et aliarum rerum predictarum
de quibus in cancelleria Perusii sub dictis annis et die, manu dicti notarii
latum patet maximum dannum, iactura et de timendum hominibus, civibus et in
solis Perusinis inferat.
Cum fert tota dos immo paninconium in dictis ornamentis et vestitibus
dilabatur volentes prelibati magnifici domini priores tot superfluitatibus in moderamini
expensibus et luxuriis obviatur etiam cum non videatur in conveniens
quod ob ipsum et etatum varietati etiam statuta varientur humana seu corrigantur
immutentur et amplientur, ideo super hoc die precedente factis, propositiis
exhibitiisque consiliis facto proposito et misso partito ad bussolam in
fabas albas et nigras solemniter obtento et hodie inter predictos dominos camerarios
factis super predictis propositis exhibitisque consiliis et discussis discutiendis
facto proposito et partito misso ad bussolam fabas albas et nigras
solemniter obtento per trigintaocto camerarios restituentes in bussolam earum
fabas albas vel sic, duabus nigris in contrarium repertis non obstante ex omnibus
arbitriis, auctoritatibus, facultatibus et bayliis eiusdem coniuctis vel divisis
datis, atributis et concessis ex forma quocumque statuti civitatis Perusii et
omni meliori modo et cetera statuerunt, ordinaverunt, reformaverunt et decreverunt
infrascriptas leges et capitula, correctionis, additionis et moderationis
perpetua lege inviolabiliter observanda sub penis et gravaminibus infrascriptis
mandantes ex nunc observari debere pro ut tam in primis capitulis et ordinamentis
manu dicti ser Victorii quod in infrascriptis capitulis et statutis continetur
ad habendo presentis capitulis in omnibus qui presentibus reformationibus
non contrarient videlicet.
Primum capitulum
1. In prima che detta legge et ordinamento fatto per mano del detto ser
Victorio in quanto che parla de li homini loro signorie vogliano per la presente
134 Collazionato con:
n. 79, 1529, giugno 20. Ordinamenti, Legge et ordinamenti facti sopra li vestimenti
de le donne et spose peroscine;
n. 81, 1529, giugno 27. Bandi, Vestitus mulieri additiones.

166 Legislazione suntuaria
legge dicto capitolo parlante del modo del vestir de li dicti homini attendendo
già quali per la nobiltà, per l’arte militare quasi ognuno allo exercitio di quella
sia inclinato et honore non minimo se ne rende a la patria et per ciò sia quasi
lecito portar li vestimenti honorevoli, sia in tutto et per tutto annullato et de
ceterum ali homini li sia lecito come a loro piacerà andar vestiti remectendo
tal cosa a la coscientia et discreptione loro anullando tutte le pene dechiarate
contro loro per tal cosa volendo solo per le donne doversi intendere et comprendere.
2. Item che oltre le pene aposte et dechiarate nel XIII o capitulo già fatto et
ordinato per mano del dicto ser Victorio deli quali nella dicta cancellaria è stato
agionto et deliberato che quelli li quali per la contraventione venissero privati
deli officii ali quali fussero pubblicati non possono per alcuno modo a essi officii
esser restituiti etiam per gratia de alcuno superiore ma che li signori priori et
camorlenghi per lo tempo existente poseno et debieno elegere et substituire altri
nel luocho de tal publicato trasgressore secondo l’ordine et consuetudine antiqua
del palazo da confirmarse da puoi dal detto superiore pro reverenzia sua.
3. Item loro signorie hanno nuovamente ordinato et statuito che le donne
comprese per li dicti già facti capituli non possano né debbiano havere, né portare
scarpe, né pianelle de velluto, né fabricate con alcuna sorte et generatione
d’oro, argento o altro drappo, sotto pena a li calzolarii che le facessoro XXV
libbre de denare aplicarse come de sopra e ditto, et le donne incurrano medesimamente
la pena expressa et statuta contra qualunche portasse oro overo argento.
4. Item che non se possa fare alcuna veste, camorra o altro vestimento de
velluto, panno o altro drappo con fioroni, racchami o altre foggie si che siano
de uno medesimo colore exceptuate solamente le balzane concesse et permesse
dal sexto capitolo.
5. Item che ditte donne non debiano né possano havere, né portare dal
lato loro alcuna veste, ornamento o ariedo in tutto che trascenda la sexta parte
promessa et effectualmente pagata pur che la dicta sexta parte non exceda la
valuta de fiorini cento a bolognini quaranta et che nelli ariedi non se possano
portare guanciali o simili cose con rachami o fornimenti lavorati con oro, dechiarando
che in dette veste et valore de esse non se intendono panni usuali et
quotidiani.
6. Item che li capitoli vecchi già fatti come de sopra per mano del dicto
ser Victorio non repugnanti né contradicti ale presenti correctione et additione,
loro signorie in tutto et per tutto confirmano con reservatione de le pene temporale
et remotione et annullatione de la ex comunicatione la quale ex nunc
anullamo et removemo.
7. Item per magior observantia de la presente constitutione è stato agionto
et ordinato che oltre le altre pene li confessori non debbiano absolvere ditti
trasgressori si non pagati prima soldi cinquanta a la fabrica del tabernaculo del
glorioso corpo di Christo da farse nella chiesa de San Lorenzo.
8. Item si alcuno de la città o contado di Peroscia o altri in suo nome
havesse impetrato o per lo advenire impetrasse d’alcuno superiore alcuna in-

Perugia
167
munità, prerogativa overo licentia da far portare o per altro modo procurare
cosa che contravengha alle antique et nove fatte ordinatione, capitoli et statuti
sia tale impetrarse licentiato o obtinente tenuto renunciare et che li signori
priori per lo tempo existenti sieno tenuti et debiano constrengere et con ogni
oportuno remedio operare che tal prevaricatore et inobediente renunti a la
ditta concessione.
9. Item per magior observantia dele già fatte constitutione et presenti capitoli,
correctione et additione inherendo loro signorie et aprobando intra le altre
cose el XIIII o capitolo parlante del modo del procedere et exeguire contra li
trasgressori hanno statuito et confirmato che ogni persona possa essere accusatore
al magnificio podestà et suoi iudici et collecterali per lo tempo existenti con
doi testimoni o vero metterli in scriptis in uno tamburro o vero casseta existente
dinanzi dala Madonna del Verde in San Lorenzo, li quali testimoni et accusatori
debieno dal dicto podestà et colecterali essere tenuti secreti procedendo contra li
inobedienti; da poi alla debita executione senza alcuno respecto per le pene
incurse come è solito deli altri maleficii.
Annotando in uno libro particulare chiamato Specchio, el delinquente et sua
contemnatione de collocarse et reponerse nello armario del comune de Peroscia
una cole altre condemnatione in che contrafacendo esso podestà, iudici et colleterali
et essendo negligente incurreno nelle medesime pene che incursi fussero li
dicti trasgressori da retenerse al tempo de lo sindicato del loro salario aperitione
de qualunche el dimandasse et accioché li denunziati et accusati siano con magior
facilità condemnati et puniti et per torre ogni onbra et suspectione è stato
deliberato et ordinato che il podestà et iudici prefati sieno tenuti et debiano
ciascheduno mese mandare uno suo offitiale insieme col cancelliere dela comunità
a la ditta cassetta o vero tamburro a pigliar la notula de li tamburrati et quali
esser retrovati colpevoli per testificatione de doi testimoni predicti scrivere et
condemnare come è ditto de sopra.
Item aciò che sia più noto et manifesto se da et concede tempo et dilatione
sei giorni a provedere circha la observantia del presente bando.
Antonius Camillus de Cantiano utriusque iuris doctor, Perusie Umbrieque
locumtenens.
Decretus et confirmatio dicte legis
Legem seu reformationem senatus consultus Perusini nuperrime editam sub die
XX a instantis mensis iunii, manu ser Iohannis Maffani circha silicet moderamene
vestitus mulierum loquentem ac luxus profusiones et immoderatos suptus cohibentem,
confirmatione nostra dignam fore et ad comunem utilitatem tendere censentes
harum seriem in qualibet parte sui etiam cum veteribus capitulis alis de super celebratis
sub 1508 manu ser Victorii ser Mathei confirmamus et presenti patrocinio,
authoritate qua fungimur munimus suplentes omnes et singulos defectus si qui forsan
in eisdem intervenisset. Mandantes ab illis ad quos spectat et spectabit ut
vetera et recentia ipsa summa animadversione digesta capitula et constitutiones ad
unquam observari et adimpleri debere sub penis et preiudiciis in eis contentis,
contrariis non obstantibus quibuscumque.

168 Legislazione suntuaria
Ita est et confirmamus ut supra Antonius de Cantiano locumtenens generalis.
Datum Perusie die XXV iunii MDXXVIIII.
Marchus Phylonardus 135 .
79. 1529 giugno 20
Ordinamenti
Legge et ordinamenti facti sopra li vestimenti de le donne et spose
Peroscine 136
Leges et ordinamenta super moderamine vestituum mulierum Perusinarum
priscis temporibus condita et noviter reformata, ampliata et correcta tempore
magistratus magnifici viri domini Ioannis Antonii Vibiani et sociorum rei publice
Perusine decurionum manu ser Ioannis Maffani et ut omnibus innotescant vernaculo
sermone impressa.
Con ciò sia cosa che per li antiqui reformatori de li statuti et ordinamenti
de la città de Peroscia fosse ancora ordinato et statuito che le donne de essa
città et contado non potessero li vestimenti loro portare, si non con certi modi
et limitatione (veramente sancti et optimi decreti, come per mano de ser Vittorio
de ser Matheo già publico notario a pieno appare nella cancellaria de essa
città sotto al 1508 a dì 4 de aprile, et quelli per el troppo licentioso vivere già
siano in desuetudine, immo in abusione et prophanati, commo a pieno se vede
per lo immoderato et sumptuoso vestire che da tutti se fa), del che non pocha
iactura, dishonore et danno ne seguita alla prefata città et homini de essa, presertim
la grande superfluità de li ornamenti muliebri; per la qual cosa, volendo
li magnifici signori priori de l’arte de la città de Perosia remediare ad tante
inconveniente superflue et immoderate spese, et ancora non parendo inconveniente
che variandosi li tempi etiam li statuti humani se debbiano variare, correggere,
inmutare et ampliare, però loro signorie una con li signori camorlenghi
nel publico consegio a dì XX del mese de giugno del presente anno 1529, per
mano de ser Giovanni de Maffano notario da loro signorie, servatis servandis,
hanno decreto, firmo statuito et ordinato li infrascripti capituli, correctione,
moderatione, additione et legge perpetua da observarse inviolabilmente sotto le
135 n. 79, 1529, giugno 20. Ordinamenti. Legge et ordinamenti facti sopra li vestimenti
de le donne et spose peroscine In corsivo la parte in comune ai due documenti.
136 Il documento, pur derivando dal precedente, si riedita quasi per intero, tranne la
parte relativa alla conferma luogotenenziale, perché riporta anche il testo dei primi 15 capitoli,
assente nelle riformanze e, per la parte in comune, presenta numerose varianti.
Il documento è a sua volta collazionato con: n. 81, 1529, giugno 27. Bandi, Vestitus
mulieri additiones.

Perugia
169
pene infrascripte. Et prima ad maggiore declaratione et intelligentia se scriveranno
li capitoli già altre volte fatte sopra li ditte cose, et poi li capituli con le
correctione nuovamente agionte.
[1] In prima statuirno et ordinaro che niuna donna né zitola, de qualunche
età se sia, tanto maritata quanto non maritata de la città o contado de Peroscia
o veramente forostiera habitante familiarmente in ditta città et contado, de qualunche
grado, stato et conditione sia, non possa né debbia né ardisca o presuma
portare per ditta città o contado alcuna veste né ornamento indosso suo, tanto
in capo quanto in altra parte de la persona, alcuna generatione de oro, ariento o
racame de qualunche generatione sia. Né ancora non possa portare alcuna generatone
de oro, ariento o perle o altre gemme per alcuno modo, excepto tre
anelli, computandoci la verghetta, quali anelli con le gioie che fossero legati con
ditti anelli, non excedano la valuta de fiorini XXX a bol. XL el fiorino; una centura
con suoi fornimenti quale non exceda la valuta de fiorine XVI alla ditta
ragione, in tucto et in fra tucto, intendendo et prohibendo che non possano
portare centi con scargelle né senza alla foggia solita portarse per li homini.
Concedendo però che ditte donne possano portare paternostri et corone fornite
d’ariento o de qualunche altra cosa sia, purché non exceda la quantità de fiorini
sei a bol. XL el fiorino in tutto quello se contiene in ditte corone; et ancora
possano portare pectorelle d’ariento, orate et pontali d’ariento, con zigoletti et
bendelle, pure che ditte pectorelle et pontali in tutto non passa la valuta de
fiorini tre alla ditta ragione.
[2] Item statuiro et ordinaro che niuna donna né zitola tanto in veste quanto
in altri ornamenti non prohibiti per li presenti capitoli possa né debbia usare
né portare in alcuno modo per ditta città o contado tanto che exceda la valuta
de la quantità de la terza parte de la sua dote, dummodo ditto terzo et quantità
non passa doicento fiorine a bol. XL el fiorino, de qualunche quantità fosse essa
dote, computato in ditta quantità de ditto terzo la valuta de li anelli, centure et
corone nel precedente capitolo permesse; intendendo el presente capitolo et quanto
in esso se contiene de le speso da farse dal canto de li mariti in le preditte
cose, non se intendano li panni quottidiani.
[3] Item, ad obviare li fraudi che podessero farse in ditte dote et promissione,
statuiro et ordinaro che le ditte dote confessate per li mariti o altri che le
recevesse li ditti mariti o altri obligati ad quelle restituire sieno astretti et tenute
quelle restituire in quella forma che serà confessato, non obstante che fra le
parte fossi altramente convenuto o pattegiato, quali patti o conventione intendanse
per non fatti, et non diano alcuno adiutorio ad quello che fosse obligato
restituire.
[4] Item, statuiro et ordinaro che ditte donne non possano havere né portare
alcuna veste o ornamento dal canto suo o de li suoi al tempo de lo sponsalitio
o da poi ad uso de sua persona che transcenda la valuta de la octava parte
de la dota per lei o da altra per lei promessa et effectualmente da pagarse,
dumodo dicta octava parte non passa la quantità de fiorine cinquanta a bol. XL,
non intendendo che li panni quottidiani et ad uso quottidiano.

170 Legislazione suntuaria
[5] Item, statuiro et ordinaro che ditte donne non possano portare per la
città né contado camorre con tragino, ma con le pianelle vada insina a terra con
doi deta de tragino al più. Et altri vestimenti non possano havere né portare
con tragino de più de uno pié et mezo, pigllando la mesura de ditto tragino a la
donna senza pianelle; né ancora scollato ultra doi deta da li primi doi ossa del
petto in giù, conrespondendo honestamente a li scollati de le spalle. Et si le
veste insina al presente fatte non si potessero refare o reducere commodamente,
per quanto è ditto de lo scollato, debbiano esse donne coprire il petto et spalle
con panni de lino o lana, velluto o seta non trasparente. Et quanto è ditto de li
scollati non se intendano per le zitole de età da X anni in giù, né per altre
donne et zitole stante in casa loro familiarmente.
[6] Item, statuiro et ordinaro che ditte donne non possano né debbiano
portare maniche de camorra con più quantità de uno braccio et mezo al più in
fra tutte doi le maniche ad mesura de veluto, de qualunche cosa permessa facessero
ditte maneche; né a ditte maneche possano attacare bendelle longhe più de
mezo piede pendente quando seranno attacate et allaciate; ancora non possano
portare maniche de camiscie magiore de un bracio et mezo de tela de lino a
ragione del braccio de lino perosino in tra tutte doi le maniche, pigliata ditta
mesura de braccio de lino tanto per longheza quanto per larghezza. Et ancora
non possano per modo alcuno portare cerchio de ferro, legno o de altra cosa
sotto le camorre, perché se intende ditto portare essere stato alcuna volta dannoso
de fare aborte et fare disperdere la creatura.
[7] Item, che ditte donne et zitole non possano per lo advenire portare
balzane de velluto o de altro drappo a niuno vestimento de largheza al più de
uno sexto de braccio a ragione de braccio de velluto Perusino.
[8] Item, che niuno possa a la sua sposa inante ch’l’abbia menata a casa
sua dare offerte in denare o altre cose che excedano al più a ragione de
ducati doi per centinaio de li fiorini de la dote; et altre persone ultra el marito
non possano per ditte offerte dare più le ducati doi per persona in denari o
altre cose.
[9] Item, che a le spose et sposi per li attinenti de una parte et l’altra et
anco in fra epsi attinenti al tempo de li sponsalitii et nozze non si possano fare
donamenti ad alcuna de ditte persone da una parte et l’altra de valuta o summa
al più de fiorine quatro a bol. XL per ciascuno attinente, non intendendo de li
ariedii, quali se solgliano dare.
[10] Item, che al tempo le donne fanno li primi filglioli, maschi o femine
che siano, el padre o la madre o fratelli non li possa mandare né dare cosa che
exceda la valuta de fiorini diece a bol. XL et li altri attinenti in ditto caso non
possano mandare né dare cosa che exceda la valuta de doi fiorine per ciascuna
persona.
[11] Item, statuiro et ordinaro che niuna donna né zitola, de contado o
citadina rusticale habitanti familiarmente in contado, maritata o non maritata,
non possa portare camorra o altre vestimente de rosato, né de pagonazo de
grana né maniche che exceda la mesura de uno braccio de velluto Perucino.

Perugia
171
[12] Item, che niuno sartore, sartrice, recamatrice o recamatore o qualunche
altra persona non possa né ardisca né debbia per modo alcuno tagliare,
drizare et crescere o in qualunche modo fare alcuna camorra o vestimento, o
altra cosa consegliare se facia contra le presente forma et ordinamenti di sopra
dati a ditti vestimenti et altre cose; et contrafacendo cadeno in pena de XXV
libre de denari, de applicarse comme se contiene nel sequente capitolo.
[14] Item, statuiro et ordinaro che li presenti capituli et cose se contengano
in essi et le prohibitione in essi facte non se intendano né habbiano loco in
quelli cittadini che fussero signori de doi castelli de fochi XXV l’uno almeno.
[15] Et ad ciò che quille persone che per zelo de virtù non volessero obedire
per timore de pena vi sieno constretti, statuiro et ordinaro che qualunche
persona contraverrà o vero contrafarà in alcuna de le preditte cose incurra per
ciascuna volta et ciaschuno in pena de XXV libre de denare de applicarse per la
terza parte a la Camora apostolica, per l’altro terzo allo accusatore et l’altro
terzo a l’offitiale ne farà la executione; et che ciascuno officiale ne possa essere
executore; et quando se procedesse senza accusatore o vero senza executione,
doi terzi de ditta pena alhora tocchanti sieno de la capella de san Ioseph et
dello hospitale de la Misericordia, et contrafacendo a le preditte cose o in alcuna
d’esse alcuna donna o zitola sia obligata a ditta pena, quando la contraventione
fosse nelle cose pertinente a farse dal canto de la donna o zitola sia ultra
essa obligato el padre quando lo havesse, quando non lo havesse li fratelli o altri
suoi attinenti ch’havessero governo o regimento de ditta donna o zitola; et uno
de li preditti paganti ditta pena li altri sieno liberati. Et quando la contraventione
fosse nelle cose da farse dal canto del marito sia esso obligato a pagare la
ditta pena. Et niente di manco ditta pena pagandose per contraventione o contrafactione
de esse donne per le cose se facessero dal canto del marito si possa
per esso marito mettere a conto de la dote de essa donna; et tanto meno si
habbia de ditta sua dote ad restituire per lo marito o suoi heredi quando ditta
pena se pagherà per esso marito. Et oltra ditte pene le preditte persone che
contrafacessero alle preditte cose, non possano né debbiano essere audite in iuditio
agendo né defendendo per alcuno; et in tal caso ogni iurisdictione che
fusse apresso a qualunche iudice in loro favore se intenda essere tolta et penitus
et omnino anullata, et ogni atto che venisse in suo favore sia nullo, et contra de
loro vaglia et tengha per in sino a tanto la pena non serà con effetto pagata, et
non dapoi; et ancora se intendano e siano privati ipso facto de ogni offitio al
quale fussero publicati et se publicheranno; et tale offitio ciascheduno el possa
impetrare de la reverendissima signoria de legato o governatore o vero locotenente
che fusse a li tempi, comme offitio vacante. Et niente de manco li offitiali
de la città et contado de Perosia de ciò recercati che fussero negligenti in fare
executione de le ditte pene incurrano ipso facto in pena de cento libre de denari,
nella quale debbiano essere condemnati per li loro sindicatori nel tempo del
loro sindicato da retenerse da la signoria del thesauriere de la Camora apostolica
Perusina et per li fancelli seranno alli tempi del loro salario; et altre pene secondo
se contiene nella confirmatione fatta per la reverendissima signoria del legato.

172 Legislazione suntuaria
Seguitano li bannimenti de le agionte novamente fatte sopra la ditta legge et
statuti 137 .
Li magnifici signori priori de l’arte de la città de Peroscia fanno noto et manifesto
ad ogni persona, come in conseglio de loro signorie insieme con li signori
camorlenghi, ad magiore observantia de li capitoli et ordinamenti altre volte fatte
nel anno 1508 per mano de ser Vittorio de ser Matheo sopra el resecarnento de lo
immoderato et superfluo vestire de le donne per via de statuto et legge perpetua,
confirmata etiam dal superiore, è stato solennemente agionto, moderato, ordinato et
reformato quanto de sotto se contiene, et più apieno appare nella cancellaria del
comune de Perosia a dì XX de giugno 1529 per mano de ser Giovanni de Maffano.
[1] In prima, che ultra le ditte pene aposte et dechiarate nel XIII capitolo già
fatto è stato agionto et deliberato che quelli li quali per la contraventione venissero
privati de li officii alli quali fussero publicati non possono per alcuno modo a essi
officii essere restituiti, etiam per gratia de alcuno superiore, ma che li signori priori
et camorlenghi per lo tempo existenti possano et debbiano elegere et substituire
altri in loco de tal publicato transgressore, secondo l’ordine et consuetudine antiqua
del palazo, da confirmarse da poi dal ditto superiore per reverentia sua.
[2] Item loro signorie hanno novamente ordenato et statuito che le donne
comprese per li ditti già facti capitoli non possano né debbiano havere né portare
scarpe né pianelle de velluto né fabricate con alcuna sorte et generatione de oro,
argento o altro drappo, sotto pena a li calzolari che le facessoro XXV libre de denari
da applicarse comme di sopra è ditto. Et le donne incurrano medesimamente la
pena expressa et statuta contra qualunche che portasse oro overo argento.
[3] Item, che non se possa fare alcuna veste, camorra o altro vestimento de
velluto, panno o altro drappo con fioroni, racami o altre foggie, sì che siano de
uno medesimo colore, exceptuate solamente le balzane, concesse et permesse dal
sexto capitolo.
[4] Item, che le ditte donne non debbiano né possano havere né portare dal
lato loro alcuna veste, ornamento o ariedo in tutto che trascenda la sexta parte de
la dote promessa et effectualmente pagata; purché la dicta sexta parte non exceda
la valuta de fiorine cento a bol. XL. Et che nelli ariedii non se possano portare
guanciali o simile cose con racami o fornimenti lavorati con oro. Dechiarando che
in ditte veste et valore de esse non se intendano panni usuali et quottidiani.
[5] Item, che li capitoli vecchi non repugnanti né contradicenti a la presente
correctione et additione, loro signorie in tutto et per tutto confermano, con reservatione
de le pene temporale et remotione et annullatione de la excommunicatione.
[6] Item, per magiore observantia de le presente constitutione è stato agionto
et ordinato che ultra le altre pene li confessori non debbiano absolvere ditte tra-
137 In corsivo il testo in comune con il documento n. 81, 1529, giugno 27. Bandi,
Vestitus mulieri additiones, così come, con numerose varianti, con il documento n. 78,
1529, giugno 20. Riformanze, Reformationes legis vestimentorum mulierum.

Perugia
173
sgressori si non pagati prima soldi 50 a la fabrica del tabernaculo del glorioso
Corpo de Christo da farse nella chiesa de San Lorenzo.
[7] Item, si alcuno de la città a contado de Peroscia o altri in suo nome
havesse impetrato o per lo advenire impetrasse da alcuno superiore alcuna immunità,
prerogativa overo licentia de fare, portare o per altro modo procurare cosa che
contravengha alle antique et nove fatte ordinatione, capitoli et statuti, sia tale impetrante
licentiato o obtinente, tenuto renunciare. Et che li signori priori per lo
tempo existenti siano tenuti et debbiano constringere et con ogni oportuno remedio
operare, che tale prevaricatore et inobediente renuncii alla ditta concessione.
[8] Item, per magiore observantia de le già fatte constitutione et presenti
capitoli, correctione et additione, inherendo loro signorie, et abbrobando intra le
altre cose al XIIII capitulo, parlante del modo de procedere et eseguire contra li
transgressori, hanno statuito et confermato che ogni persona possa essere accusatore
al magnifico podestà et suoi iudici et collecterali per lo tempo esistenti, con
doi testimoni, overo metterli in scriptis in uno tamburo overo cassetta esistente
denante alla Madonna del Verde in San Lorenzo, li quali testimonii et accusatori
debbiano dal ditto podestà et collacterali essere tenuti secreti, procedendo contra
li inobedienti da poi alla debita executione senza alcun respecto per le pene
incurse comme è solito de li altri maleficii. Annotando in un libro particolare,
chiamato Specchio, el delinquente et sua condemnatione, da collocarse et reponerse
nello armario del comune de Peroscia una con le altre condemnatione. In
che contrafacendo esso podestà, iudici et collaterali, et essendo negligenti incurrano
le medesime pene che incurse fossero li ditti trasgressori, da retenerse al
tempo de lo sindicato del loro salario ad petitione de qualunche el domandasse.
Et a ciò che li denunciati et accusati siano con magiore facilità condemnati et
puniti. Et per torre ogne ombra et suspitione è stato deliberato et ordinato che
el podestà et iudici prefati siano tenuti et debbiano ciascheduno mese mandare
uno suo offitiale insieme con el cancelliere de la comunità alla ditta cassetta
overo tamburo a pigliar la notula de li tamburati, et quelli retrovati essere colpevoli
per testificatione de doi testimonii predicti scrivere et condemnare, come è
ditto de sopra.
[9] Item, loro signorie a ciò che niuno sotto pretexto de ignorantia se possa
legitimamente excusare hanno li capitoli vecchi con le presenti constitutione et statuti
fatto stampare, perché ognuno facilmente possa vedere quillo ha da fare per
non cadere nelle pene sopraditte.
[10] Item, a ciò che sia più noto et manifesto se dà et concede tempo et
dilatione sei giorni a provedere circa la observantia del presente bando 138 .
138 n. 81, 1529, giugno 27 aggiunge Die XXVII mensis junii MDXXIX Andreas Danielis
publicus tubicina comunis Perusie retulit mihi Venture cancellario perusino se dicta die
sono tubarum premisso una cum duobus suis sociis tubicinis emissa voce supradicta omnia
et singula intimasse et publicasse per loca publica et consueta civitatis Perusie. Idest
Ventura cancellarius.

174 Legislazione suntuaria
La confirmatione de la sopraditta legge.
Patet etiam de confirmatione per breve apostolicum prout in cancellaria Perusina.
Publicata et preconizata fuerunt supradicta ordinamenta per publicos tubicinas
comunis Perusie die XXVIII iunii supradicti millesimi 1529.
Impressum Perusie die IIII decembris 1529 per Hieronymum de Cartulariis
civem Perusinum, instantibus magnificis viris Benedicto Philippi domini Benedicti
et sociis reipublice Perusine decurionibus dignissimis.
80. 1529 giugno 21
Breve apostolico
Approvazione pontificia del testo precedente
Clemens papa VII. Dilecti filii, salutem et apostolicam benedictionem. Nuper
sicut dilectus filius orator vester Lucalbertus Podianus nobis exposuit cum
in luxum ac ultra vestiendi congruentiam maximis a civibus vestris sumptus ac
prorsus inutiles fierent, et in ornatum et cultum tam virorum quam mulierum
presertimque earum que recenter sponse et nuptui tradite essent preter decentem
modum pro dotis et patrimonii qualitate facultates effunderentur, eaque
res pessimi haberetur exempli et civitatem istam nostram pecuniis nervisque
omnibus pariter exinaniret. Vos, cupientes his abusionibus et inutilibus expensis
occurrere, quasdam reformationes condidistis quibus vestibus et ceteris ornamentis
modo imposito huiusmodi profusiones et luxus in dies cohercerentur,
eas tamen pro firmiori subsistentia ac earumdem inviolabili observantia apostolico
cupitis fulciri presidio et auctoritate nostra desuper apposita communiri.
Nos, qui civitatem prefatam in visceribus charitatis semper habuimus et populo
isti vestro paterne ac peculiariter in Domino afficimur, vestris in hac parte
supplicationibus inclinati prefatas reformationes manu dilecti filii Iohannis Maffani
scriptas et per eum conditas, illarum tenorem presentibus pro expresso ac
de verbo ad verbum inserto habentes tamque utiles et honestas ac rationabiles,
authoritate apostolica, tenore presentium, approbamus et confirmamus ac presentis
scripti patrocinio communimus, supplentes omnes et singulos defectus
tam iuris quam facti, si qui forte intervenerint in eisdem illasque potiori pro
cautela et de novo facimus. Mandantes reformationes ipsas ab omnibus utriusque
sexus, tam civibus quam incolis aliis et habitatoribus, cuiuscunque gradus
et qualitatis existant, perpetuis futuris temporibus sub pena centum ducatorum
auri fisco nostro totiens quotiens contraventum fuerit applicanda inviolabiliter
observari.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris die XXI iunii
MDXXIX, pontificatus nostri anno sexto.

Perugia
81. 1529, giugno 27
Bandi
Vestitus mulieri additiones 139
82. 1532, marzo 27
Riformanze
Decretum reverendissimi domini vicelegati circha ornatum muliebrem
tollendum
175
Bartolomeus Ferratinus electus Soranus Perusiae Umbrieque vicelegatus.
Nuper constutiones (sic) quasdam et ordinamenta a magnificis prioribus camerariisque
artium civitatis Perusie edita ad luxum innutilemque ornatum muliebrem
sancita senose legimus et ponderavimus: que indicantur communi utilitati cedere
levareque Sedis appostolice subiectos ab facilibus impensis ea confirmamus, aprobamus
ac nunc auctoritatis patrocinio insuper edito comonimus(!) supplentes omnes
singulos deffectus si qui forent intervenerint pro maiori roboris subsistentia.
Mandantes illa sub excomunicationis penis et eodem modo applicandis inviolabiliter
in posterum observari inhibentes quoque pro illorum firmiori omnium observantia
confessoribus omnibus Perusinis diu iam clericis, secularibus quam cuiuscumque
ordinis et religionis professis sub excomunicationis pena late sententie ut
neminem umquam prevaricantur nec premissorum in observantia nec ab aliis suis
delictis in foro conscientie presummant absolvere preterquam in articulo mortis
nisi prius eis constitent et penas in illis contentas et ultra quinquaginta solidis
Montis Perusini, capelle S. Ioseph in chatedrali ecclesia constitute effectualiter persolvisse
et officiales omnes ad omnium et singulorum ut in illis continentis observantia
obligamus et obnoxios ferre decernimus sub penis in capitulis contentis.
Datum Perusii, in palatio nostre solite residentie sub fide nostri soliti sigilli,
die XVIII marti MDXXXII. Bartolomeus Ferratinus vicelegatus. Manus Philonardus
– omisso sigillo.
83. 1535, dicembre 19
Riformanze
Quod capitula et leges edite super vestimentis debeant observari de cetero
Consilio magnificorum dominorum priorum artium civitatis Perusie et consiliarorum
consilii 300 virorum nuperime electorum super consilio et regimi-
139 Vedi n. 79, 1529, giugno 20. Ordinamenti. Legge et ordinamenti facti sopra li
vestimenti de le donne et spose peroscine.

176 Legislazione suntuaria
ne civitatis de presentia, licentia et voluntate decreto ac autoritate excellentissimi
utriusque iuris doctoris domini Egidii Falcetti de Cingulo, reverendissimi
in Christo patris domini Mari Grimani tituli Sancti Marcelli presbiteri cardinalis,
Perusii Umbrieque etiam legati, auditoris et commissarii in eodem consilio
asistentis et auctoritatem et decretum prestantis super omnibus et singulis
infrascriptis faciendo, supplendo omnes defectus autem sua signi forent in
eodem consilio convocato et cohadunato in palatio prefatorum magnificorum
dominorum priorum in sala magna superiori ad sonum campane vocemque
preconum, more solito et consueto in quo quidem consilio interfuerunt prefati
magnifici domini priores numero novem, absente Mario eorum socio et
collega et consiliarii numero 210 qui volentes circa infrascripta salubriter providere;
factis, propositis exhibitisque consiliis et facto, posito et misso partito
ad bussolam et fabas albas et nigras et solemniter obtempto per fabas ducentasnovem
albas restitutas in pissidem predictos magnificos dominos priores et
consiliarios, novem nigris in contrarium repertis non obstante, ex omnibus
arbitriis, facultatibus et potestatibus eisdem magnificis dominis prioribus et
consiliariis quolibet concessis et attributis et ex decreto et auctoritate eidem
consilio et consiliariis concessis et attributis per prefatum dominum Egidium
auditorem autoritatem et decretum interponentem prestantibus in eis super
predictis et infrascriptis per agentem statuerunt, ordinaverunt, decreverunt,
deliberaverunt et solemniter obtinuerunt ac mandaverunt que de cetero ac
futuris temporibus laudabilia statuta, ordinamenta ac leges facta, ordinata et
condita super vestimentis mulierum per magnificos dominos priores et camerarios
et confirmata per autoritatem [...] inviolabiliter observari debeant iuxta
dictorum statutorum et ordinamentorum formam et continentiam et ita decreverunt,
ordinaverunt, statuerunt, deliberaverunt et mandaverunt omni meliori
modo et cetera.
84. 1536, novembre 28
Riformanze
Prohibitio perlarum et catenellarum auri ac anulorum ultra valorem XX
scutorum
Item circa alia in obtentione moderatum et regulatum vestimentum et ornatum
mulierum dudum nuperrime factum inter alia concessum et permissum
esse reperintur mulieres posse deferre perlas et cathenas aurii et anulos ultra
debitum modum quam promissionem et lineam immoderatum minus esse censiri
potest et propterea cupientes predicta ad debitum modum reduci. Ideo
prefati magnifici domini priores et consiliarii commodo et utilitate publice obnixe
incumbentes matura deliberatione prehabita factis propositis exhibitisque
consiliis ac facto partito et misso partito ad bussolam et fabas albas et nigras

Perugia
177
et solemniter obtenentes per fabas albas XL in pixidem ut moris est restitute
duabus nigris in contrarium repertis non obstante ex omnibus arbitriis, potestatis,
facultatis et bayliis eisdem per formam quorumcumque statuti et ordinamenti
communis Perusie et capitulorum consiliis concessis et attributis et
omni meliori modo etc., dictis capitulis et moderatis derogavi et easdem restringens
quod ad perlas et catenas auri et ad debitum modum quod est ad
anulos reduci statuerunt ordinaverunt decreverunt et deliberaverunt quod mulieres
quicumque cuiuscumque dignitate qualitate et conditione exeunte in civitate
et comitatu Perusie continuo degentes et familiariter habitante in futuro
et de cetero non possint nunc valent modo alis directe vel indirecte aliquo
quesito colore vel ingenio deferre vel portare perlas veras vel fictas nec cathenas
auri veri vel ficti currentique valoris vel pretii et minus anula ultra valorem
et pretium XX scutorum auri que ad anulos dum taxat sub penis descriptis
et annotatis in capitulis de moderatis pro ut in eis aplicari mandantes
predicta omnia ab omnibus inviolabiliter observari omni meliori modo et cetera.
Rogantes et cetera.
85. 1536, dicembre 8
Riformanze
Ordinamenta 140 et reformationes super vestitu et ornatu mulierum civitatis
Perusii nuperrime facta et reformata 141 modo et ordine infrascripto,
videlicet
Ordinamenta super vestitu mulierum et ornatu
Benché ogni humana legge a salute et quiete de li homini exquogitata tanto
habbia forza quanto sia da chi apartiene facta et observata, et pertanto vedendo
li magnifici signori priori de la cità de Perusia la observanza de li populi presuponere
anco la leggie da li loro principi e superiori imposti et promulgati, in
pertanto li prefati magnifici signori priori et anco el conseglio de numero maiure
de la dicta cità, considerando de continovo abusioni e superflua et in honi
modi de ornamenti de le donne tendere non solo in scandoli et periculi de
molti et infiniti mali, ma anco in grave iactura et damno innormissimo de lori
propri mariti et fratelli, hanno voluto, commo al loro officio se conviene, obviare
a tanti disordini et a li molti dispendii che sensa alcuno fructo et fora de
ogni laudabile fine tucto el giorno per tale causa ne occurreno, acció per loro
140 Collazionato con: n. 86, 1536, dicembre 8. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle
donne.
141 tempore magnifici Iulii Cornei et sociorum n. 86, 1536, dicembre 8. Bandi, Ordinamenti
sopra il vestire delle donne.

178 Legislazione suntuaria
officio et diligentia non stia che la cità et patria loro non sia vendicata et
relevata da li strussiamenti et disordini predicti. Et benché tante volte molti
altri magistrati habiano facto optime costituzioni et decreti, non de meno per la
corruttela et malignità de li tempi sonno stati in breve tempo prevaricati et
messi in desuetudine. Per la qual cosa, intenti et curiosi (!) de quello debito
[che] hanno per carico del magistrato, sonno obbligati. El magnifico magistrato
de li magnifici signori priori e del magiure conseglio de li Trecento de la magnifica
cità de Perusia, havendosi anco hauto colloquio et recordo sopra de
questo in tra de loro et etiam de altri spechiati et optimi citadini, correndo
ancora più tranquilli et benigni tempi in la dicta cità per grazia del summo Dio
et de la santità di nostro signore Paulo papa III et del reverendissimo et illustrissimo
signore signore Marino cardinale Grimano de dicta cità et de tucta la
provincia de l’Umbria legato de latere meritissimo con la sancta et equissima
iustitia regolati, novamente hanno revalidato et renovato in ne la pristina luce le
infrascripte leggie et costituzioni sopra li vestimenti et ornato de le donne, reformando
però, agiognendo, resecando et abreviando commo ai lori iudicii è
parso più essere expediente ad honore et utilitá publica, secondo la forma et
continentia delli infrascripti capitoli facti sotto epilogo et brevissimo sermone,
commo difusamente appare per mano de ser Sinibaldo de Berardino notaro de
loro magnifico magistrato, commo qui de sotto, cioè:
[1] Prohibitio auri, argenti et rachaminum.
In prima se prohibisce che niuna donna de qualunche stato o condictione
se voglia porte né portare possi in alcuna parte de la persona ornamento de
oro et argento, tanto in vesti quanto in altri modi, ornamenti o foggie, et
etiam in racami; adeo che decti racami siano in tucto prohibiti tanto d’oro
quanto de argento in panni lane et lini de ogni sorte et qualità; et el medesimo
se dice et prohibisce in collane, cuffie et gorghiere, adeo che generalmente
sia interdicto et prohibito lo uso et ornato de oro et de argento, excepto nel
modo infrascripto.
[2] Prohibitio collanarum auri.
Anco se prohibisce e veta che non se possano portare catene d’oro, vero o
finto, né alcuna sorte de perle, tanto vere quanto finte. Se concede bene e
permette podere fare et portare una centura de qual sia sorte o tessuto o
foggie, finita de argento de valore et prezo sino a la summa de fiorini sedeci
de moneta Perugina et non più. Et finalmente se possano portare guanti d’oro
che vorranno, dummodo ch’el prezo e valore d’essi fra tucti non trascendano
el valore et prezo de fiorini trentadoi de moneta Perugina. Et anco se concede
se possa fare et portare una corona overo paternostri de ogni sorte e qualità,
purchè in tucto el valore de essa non trascenda el prezo de fiorini quattro a la
dicta moneta. Se conferma ne li presenti capitoli la costituzione antiqua che
niuna donna possa portare vestiti con tragini magiuri de uno palmo a misura
del comuno de Perugia, pigliando la misura quando la donna sia sensa pianelle.
Et similmente se prohibiscono li scollati disonesti. Se concede non de meno
le veste sino a mo’ facte altramente che se possano portare, recoprendo però

Perugia
179
dicta magiure scollatura con panni de lana o lino o de drappo, commo parerà
più expediente, etiam con colletti fogiatamente facte, purchè se observi quanto
è dicto de sopra.
[3] Prohibitio circulorum.
Item se conferma et dispone che in le maneche se facessero a camorre de
drappi permessi non se possa excedere la misura de uno braccio et mezo a
misura de drappo del nostro comune. Anco se interdice et prohibisce l’uso de li
cerchi sotto le camorre o veste de ogni sorte o qualità; le faldiglie non di meno
se consentano et permettono de portare. Anco si concede et consente doi braccia
de drappo, purché non sia d’oro né d’argento, per ornamento de una veste
de qualsevoglia sorte, del quale dette veste se posseno listare, profilare et cordonare,
commo più li piaccia.
[4] Prohibitio vestium racamatarum.
Se concedano ancora et consentano pianelle de drappo sinplice sensa alcuno
guarnimento de oro né de argento, et quelle de corame medesimamente ornati
con drappo, ma non de oro né de argento; le quali però non possano trascendere
l’alteza de deta quattro; et li calzolari non possano fare dicte pianelle de
magiure alteza né in alcun modo contrariamente al presente capitolo, sotto la
pena che de sotto se contiene. Non se consente né permette che se possano
portare veste o camorre racamate o distinte de fiori o d’altra maniera, prohibendo
anco a li sarti o racamatori, homini o donne, sotto la infrascripta pena, che
non ardiscano tagliare, lavorare o racamare dicte veste, o fare cosa che venisse
contra la continentia de li presenti capituli; ma ben se consente che le veste se
possano aquartare. Se conferma medesimamente che nissuna donna, contadina o
citadina rusticale dimorante in contado, possa portare camorra o vesta de grana,
et in le maniche portando drappo non possa essere de cremosi, et non trascenda
tra tucte doi le maniche la mesura de uno et uno quarto de la mesura del
comuno.
[5] Prohibitio vestimentorum ultra valorem 8 partis dotis quando ad domum
paternam.
Anco confirmando l’antiqua consuetudine, se veta et prohibisce che niuno
padre o fratello o altri in loco loro possa ornare et vestire sua figliola o sorella
o attinente novamente promessa et maritata sopra el valore de la octava parte de
la dota che fosse stata promessa, dummodo che decta octava parte non trascenda
la summa de fiorini sexanta al conto Perugino; non comprehendendosi però
in decta summa li aredii, de li quali de sotto si farà mentione, e né li panni
quotidiani. Se conferma ancora che li arredi de le spose non trascendano la
summa de la octava parte de la dota promessa et effectualmente pagata o da
pagarsi, prohibendo però che non ve siano guanciali o altre cose con ornamento
de oro, non dicendo però né volendo che li hariedi sieno computati in la quantità
et sorte prima de la dota. Apresso se conferma che li primi parti de dicte
spose, li patre et matre, fratelli o altri in loco loro in li doni che al tempo sonno
usitati non possano trascendere el valore de fiorini dieci al conto Perugino; et li

180 Legislazione suntuaria
dicti altri attinenti, da qual lato se siano, non possano excedere in tali doni
fiorini doi a la medesima ragione. Più oltra se conferma che niuno marito, mentre
serà la donna in casa del padre, possa dare oferta per natali o altri doni,
tanto in denaro quanto in altri robbe, che excedano il valore in tucto a ragione
de doi per cento che li fossi stato promesso per dota; et altre persone non
possano dare più che ducati doi in tucto a dicte spose, dechiarando anco che li
attinenti da l’una parte e da l’altra per la nova contracta affinità tra loro non
possano hinc inde far presenti o doni che trapassino la valuta de fiorini quattro
a la dicta ragione.
[6] Prohibitio vestium respectu mariti ultra 4 partem dotis.
Et a magiure dechiaratione de le cose predicte conclusive se prohibisce che
niuno marito possa né debbia spendere per ogni vestimento et ornamento de la
sua moglie, etiam computatovi anelli et centure, oltra la quarta parte de la dota
promessa, sino a la summa de octocento fiorini; et in evento che dicta dota
trascendesse dicta summa de 800 fiorini, non possi né debbia spendere oltra la
summa de fiorini doicento, sotto le pene infrascripte. De novo se reasume l’ordine
de lo intamburare, et se dispone che ciascuno possa essere de li inobservanti
et prevaricatori. E a tale afecto se ordina lo intamburare per chi volesse occultamente
farlo al tamburo consueto, denante al corpo de Cristo in San Lorenzo,
esprimendosi in la cedola intamburata doi testimoni che provano de veduto,
statuendosi ch’el potestà o suo vice o notario da loro mandato con el cancellieri
de la comunità vadano ogni mese una volta aprire el dicto tamburo, notando
tucti li accusatori, et procedere contra de loro, commo de uso in li altri delicti;
condennando a la infrascripta pena et exequirla, et exequita o no lassarli accesi
in li libri, li quali se lassano in lo armario del comuno.
[7] Pene contrafacientium.
Et tucti li presenti ordinamenti se debiano observare sotto pena de scudi
dieci d’oro per ciascuna et ciascuna volta che contrafacesse, d’aplicarsi per uno
4° alla Camera apostolica, per uno 4° a1 magnifico comune de Perugia, per uno
4° all’oficiale che ne farà la executione, et per uno 4° a lo accusatore. Et occurrendo
che si procedesse sensa accusatore, quella parte devenga a la capella da
san Ioseph in San Lorenzo per la mità, e per l’altra mità a la casa de lo spedale
de la Misericordia specificatamente; et dichiarando che le trasgressioni facte per
le donne per fin che stanno in casa del padre sia tenuto o altro che fosse in sua
vece; et si in casa del marito sia tenuto el marito; contra li quali se possa exequire
in havere e in persona sino che haverà effectualmente satisfacto. Agiongendo
che si dicta trasgressione proceda contra la volontà del marito et sua prohibitione
costando, possa la pagata pena mettere a conto de la dota, et tale quantità
se possa recevere in ogni caso et evento restituende dotis. Et oltra la predicta
pena li trasgressori, overo padri overo mariti de le trasgrediente donne, non
possano essere andati in iudicio alcuno sino a tanto non costarà del pagamento
effectualmente de dicta pena, et anco siano privati de ogni officio et dignità.
Et occurrendo che fussero publicati se possano infirmare da ciaschuno; dechiarando
ancora che li officiali negligenti in le cose premisse incorreno in la pena

Perugia
181
de livere cento de denari, facendo advertiti li sindicatori che seranno per li tempi
debiti, retentione de li loro salari, e d’aplicarsi al magnifico comune de Perugia 142 .
Ordinamenti approvati dal legato il 13 dicembre successivo.
86. 1536 dicembre 8
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne 143
87. [1548]
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne
Al nome de lo omnipotente e magno Dio.
Per remediare et tollere li molti abusi et inmoderate spese che in li tempi
moderni se fanno in la cità e contado de Perugia in le veste et altri ornamenti
142 n. 86, 1536, dicembre 8. Bandi, Ordinamenti sopra il vestire delle donne aggiunge:
Reverendissime et illustrissime Domine placeat reverendissimus et illustrissimus dominus premissa
capitula et ordinamenta super vestitu et ornatu mulierum ad resecandum superfluos et
immoderatos sumptus nuperrime condita dudumque mature digesta ad humiles decurionum
et maioris civitatis Perusie consilii universam civitatem representantium suplicationes et preces
autoritate apostolica et qua fungitur suo legationis munere, approbare et confirmare et
quatenus opus sit per presentes omnia et singula in eisdem contenta, statuere et ordinare ac
mandare ab omnibus indifferentibus hac lege et decreto perpetuo et firmiter, duraturo inviolabiliter
observari et transgressores puniri et multari modo et forma et sub penis pro ut et
sicut in eisdem continetur vel aliis pro ut magis et melius utilius et commodius dicte civitatis
expedire videbitur habendo atque suplendo et cetera premissis nec non constitutionibus
ordinationum apostolicis statutis, ordinamentis et decretis dicte civitatis ceterisque forte magis
et necessario exprimendis pro expressis habendo non obstantibus quibuscumque, quibus
omnibus ex certa scientia placeat derogare et petitio oratoribus de gratia concedere singulari.
Signatura
Confirmamus, statuimus, decernimus ac perpetuo inviolabiliter observari mandamus
sub penis predictis ut petitur premissis nonobstantibus magnificus cardinalis legatus.
Datum Perusie ottava idus decembris MDXXXVI Io. Amadeus Lambertus cancellarius,
Marcus Antonius publicus preco comunis retulit mihi Luca Alberto secretario se una cum
sociis premisso tubarum sonitu per loca publica consueta proclamare et alta intelligibili
voce pronunciasse continentiam capitulorum supra scriptorum, die VIII decembris MDXXXVI.
Luca Albertus Podianus secretarius.
143 Vedi n. 85, 1536, dicembre 8. Riformanze. Ordinamenta et reformationes super
vestitu et ornatu mulierum civitatis Perusii nuperrime facta et reformata modo et ordine
infrascripto, videlicet.

182 Legislazione suntuaria
dele donne in grandissimo danno universale e preiudicio al ben publico e contra
el politico, honesto e regulato vivere per bontà e gratia de Dio e somma providentia
del santissimo signor nostro papa Paulo III novamente introducto e formato,
se fanno li ordinamenti infrascripti, sperando in la benignità e bona gratia
dello illustrissimo e reverendissimo signore Iulio Feltrio de Rovere cardinale de
Urbino, de questa cità e provincia de l’Umbria legato meritissimo e del reverendissimo
monsignor Ioanne Angelo arcivescovo de Ragusa, vicelegato se dignaranno
approvarli e confirmarli.
In prima se statuisce et ordina che a nisuna donna di qualunche stato e
condictione sia licito portare in veste o qualunque altro ornamento de la sua
persona oro, argento, perle o gemme de qual se voglia sorte e quantità benché
minima, excepti tre anelli cum gemme in essi o sensa e una sola cathenella de
oro che non sia de più valuta de fiorini vinti computatavi la manefactura e una
cintura cum argento overo oro in metallo e non tessuto ma in recamo de valuta
fine a fiorini sedece de moneta vecchia corrente e una corona de paternostri di
qualsevoglia maniera, purché la valuta di essa non passi fiorini sei simili e uno
paro de cortellini cum furcina e finimenti d’argento tanto a li cortellini quanto
alla guaina, purché in tucto non siano de più valuta de fiorini quattro e che
non possino portare guanti de più valuta de diece grossi. Né a la gola o per
manili coralli o altri ornamenti non già de perle o oro di valuta oltra fiorini
cinque, dechiarando et restringendo la valuta de tucte le veste insieme cum li
anelli e altre cose permesse, como di sopra reducte ad una valuta non possano
transcendere la quarta parte de la quantità de la dote, essendo essa dote de
minore summa de fiorini ottocento. E si sarà de fiorini 800 overo de qualsevoglia
maiure quantità, non possa passare la natura de fiorini doicento, e quanto
di sopra e taxata la valuta de le cose permesse portare, se intenda solo de
quelle che fine al presente havesse facte o per l’advenire farà el marito e li altri
dela sua casata, e non vi se computino le cose harà la donna da suo patre o
altri da la parte sua. Non perciò sia permesso in un tempo insieme portare de
più valuta de fiorini 200.
Item se prohibisce che le maneche a le camorre de drappo non prohibito
non siano de più de un braccio et mezze a mesura del braccio Perugino ordinato
a mesurare li drappi; e similmente se prohibisce l’uso deli cerchi sotto le
camorre e ogne altre veste, e parimente che le liste solite farse a le camorre o
altre veste chiamate balzane non sieno de più largheza de un sexto braccio del
drappo ne sieno in alcun modo tagliate over trinciate ma integre e de un solo
drappo. Dechiarando che non sia licito a una veste fare più de una balzana, ma
bene a presso essa se possano aggiongere dui profiletti larghi un dito e non più,
del medesimo drappo.
Simelmente sia prohibito a qualsevoglia donna portare sottane, over camorrino
de drappo, né pianelle de alcuna sorte de drappo overo corame guarnite de
drappo o racami de oro, argento o seta, ma siano de corame simplice, né di più
altezza de cinque dita et li calzolari che facessero pianelle contra la presente
prohibitione caschino in la pena da applicarse qui de sotto.

Perugia
183
Parimente se prohibiscono le camorre et altre veste divisate tanto de panno
quanto de drappo et misti de panno et drappo tanto de un medesimo
colore quanto di diversi colori e così ancora, le veste racamate o cum fioroni,
e che li sartori e sartrice, rachamatori e rachamatrice, che tagliando, facendo o
racamando, contravenissero al presente ordinamento, caschino in la pena infrascripta.
Item se prohibisci a tutte le donne contadine, e anchora citadine maritate a
contadini o citadini rusticali o citadini civili non soliti habitare familiarmente in
la cità non possino portare camorre o altre veste de drappo né di panno de
grana, ma ben li sia permesso portare a la camorra un paro de maneche de
drappo non più de un braccio et mezzo como de sopra.
Item renovando la consuetudine antica se prohibisce che li patri o altre
persone da la parte de la donna sposata over maritata, non possano darli
veste o altri ornamenti di più valuta che sia la octava parte dela dote promessa
e che dicta octava parte non sia oltra cinquanta fiorini. E in questa taxa
non se intendano comprese le veste e panni quottidiani né le cose solite mandarse
cum la sposa a casa del marito, chiamate vulgarmente arredo, il quale
arredo non possa essere di più valuta de la octava parte de la dota purchè
decta octava parte non passa la summa de cinquanta fiorini, dechiarando che
in guanciali o altre cose del dicto arredo non vi possa essere alcuno ornamento
de oro.
E perché solito che ’l padre e madre o altri de casa de la donna nel tempo
che fa il primo figliolo o figliola, mandino a essa donna diversi doni, se prohibisce
e ordina che tali doni non possano transcendere la valuta de fiorini diece, e
li doni mandati in tal tempo da li parenti tanto da la parte de essa donna
quanto del marito, non possano essere de più valuta de dui fiorini per ciascuno
parente.
Item se taxano le offerte et doni soliti farsi per il sposo a la sposa alle
feste de Natale o altri tempi in denari et altre cose che in tucto non possano
passare la valuta de dui fiorini per cento de la dota promessa, e li doni facesse
alcuno de li parente di qual sia parte, non transcendino la valuta de fiorini
quattro.
Item se prohibisce a tucte le sposate prima che vadino a casa del marito e
poi vi saranno andate per tempo de uno anno, non possino andare ad alcuno
monasterio overo loco de suore.
Inoltri per regulare la poca modestia di alcuni se prohibisce a ciascuno di
qualsevoglia stato o condictione il portare cathena de oro excepti cavallieri, doctori
et capitani durante la loro conducta; dechiarando perciò che detti gradi non
diano prerogativa alcuna in la observanza de li soprascripti ordinamenti.
Ultimamente se statuisce che qualunche persona contrafacesse a li soprascripti
ordinamenti o alcuno de essi, incorra ipso facto in pena de scudi cinquanta
d’oro da applicarse a la Camera apostolica e in altre pene da imponersi ad
arbitrio dello illustrissimo e reverendissimo legato o governatore che saranno a li
tempi. Dechiarando per maiure osservanza che si le donne contrafacessero, sta-

184 Legislazione suntuaria
ranno im quel tempo al regimento del padre, fratello o fratelli o del marito, essi
padre, fratelli e marito respective, siano tenuti a la sopradicta pena e contra di
loro se facci la executione inremissibilmente.
Deo laus.
88. [1549]
Bandi
Reformationi sopra il vestir de le donne etc. 144
Ancora che il reverendissimo et illustrissimo signore, monsignore il cardinal
d’Urbino, di Perugia et Umbria legato etc., ad instanza de li conservatori
et altri magistrati in quel tempo de la città di Perugia, facesse publicare certi
capitoli et reformationi fatte sopra le vesti et ornamenti de le donne tuttavia,
sendosi di poi fatti reveder meglio da li nuovi conservatori et altri cittadini
deputati sopra di ciò, et havendo essi in diversi ragionamenti et discorsi fattivi
sopra, giudicato che detti primi capitoli fossero di tanta strettezza et rigore
che difficilmente haveriano potuto metterli in osservanza, gli hanno di comune
concordia emendati in quelli capi che gli è parso necessario et ridottigli all’infrascritta
forma pregando che questa se osservi et ponga in essegutione con
annullare et revocare l’altra publicatione. Però parendo a sua signoria illlustrissima
et reverendissima la lor dimanda honesta et che con detti capitoli la
cosa se reduca a termini giusti et convenienti et de quali ciascun se debba
contentare annullando li altri gli fa qui nel sotto annotato modo publicare et
intimare cioè:
Tendendosi che non ostanti li antichi decreti et leggi, li vestimenti et ornati
de le donne in questa città sono pervenuti per le abusioni et tolleranze
di qualche anno adrieto a superfluità et estremità tali che non facendovisi
provisione, spesso superano, non che agguaglino la somma delle doti et ogni
giorno vanno più crescendo di che ne seguita manifesta povertà et ruina de
infinite case et l’impedimento di molti matrimonii che per ciò se ritardano, et
essendo più volte dal publico di essa città stata fatta istanza allo illustrissimo
et reverendissimo signore monsignore il cardinal d’Urbino, di Perugia et Umbria
meritissimo legato, di qualche opportuno et utile remedio, sua signoria
illustrissima et reverendissima considerato tutto questo esser vero et hauti sopra
di ciò diversi parlamenti et matura deliberatione con li magnifici signori
conservatori, camerlenghi et altri cittadini Perugini per provedere ad uno incoveniente
et danno di tanto momento conforme a quanto e tenuta per il
144 Collazionato con: n. 89, 1549, marzo 23. Bandi. Reformationi sopra il vestir delle
donne etc.

Perugia
185
luogho che tiene in questa parte ha sopradette vesti et ornamenti confirmato
et approvato si come da hora conferma et approva con quelle limitationi però,
che le sono parse a proposito, li infrascritti capitoli et reformationi proposteli
dalli sopradetti conservatori et altri magistrati li quali, sotto le pene in essi
contenute, vuole e comanda si osservino inviolabilmente et acciò nisuno possa
pretenderne o allegarne altra scusa, li fa per virtù del presente bando publicare
et intimare.
Ordinando in prima e prohibendo espressamente che alcuna donna in essa
città di qual si voglia grado, conditione o preeminenza non porti né possa
portare in alcuna parte e membro della persona alcuno ornamento d’oro o
d’argento tanto in veste, recami, scuffie et colletti, qualo in qual si sia altro
modo o foggia, né manco alcuna qualità di perle et gemme eccetto tre anella,
permettendosili posser portare una catenella d’oro al collo non escedente però
il peso 145 di scudi sei d’oro et un’altra catena non escedente il valor di scudi
venti per posser portare in cambio di centura o in altra parte della persona
dove meglio lo parerà.
Item se concede di posser portare una corona di qual si voglia sorte non
escedente però il valore di doi scudi.
Item si prohibisce che li orefici non possino per alcun modo lavorare né
fabricare ad alcuna persona le sopradette catene o catenelle che non siano d’oro
puro ne possino fare di alcun metallo orato et contrafatto prohibendo similmente
che alcuna donna come di sopra possa né li sia licito portare dette catenelle
contrafatte sotto la infrascritta pena, tanto alle donne quanto alli detti orefici in
caso di contraventione.
Se prohibisce ancora che nisuna donna come di sopra possa portar in
vesti ed altri guarnimenti concessigli per li presenti capitoli, oltra al valore
della quarta parte della sua dote la quale in questo caso non sia se non de
ottoceno fiorini che, se pur passassi detta summa, non possa ad ogni modo
spendere né portare se non per la quarta parte di detti ottocento fiorini non
comprendendoci però li detti tre anella e questo se intenda per le cose fatte
dal canto del marito senza computarvi le havuti dalla banda del patre, dechiarando
che se ha l’une e l’altre passassero detta somma non le possono portare
insieme.
Si vietano ancora le vesti o camorre divisate o racamate o distinte di fioroni
o d’altra maniera de diversi drappi, o diversi panni o de drappi et panni insieme
diversamente colorati o di un medesimo colore prohibendo alli sartori et racamatori
homini o donne che siano che non ardiscano di tagliare, lavorare o racamare
dette vesti, né altrimenti contrafare alla continenza di questi capitoli sotto
le pene qui di sotto espresse.
Item si comanda che nelle maniche si facessero a camorre di drappi permessi,
non si ecceda la misura di un braccio e mezzo di questa misura, per-
145 Aggiunto in margine correggendo prezzo depennato.

186 Legislazione suntuaria
mettendosi che per ornamento delle vesti non prohibite per li presenti capitoli,
si possa portare sino alla quantità di braccia tre di drappo et non più, da
potersi ponere in qual si voglia parte di essa veste purchè non sia stampato,
racamato o agroppato.
Item si prohibisce che alcuna donna come di sopra possa portare berrette,
né penne, in alcun modo et ancho ornamenti alle orecchi et pelle di zebellini né
simili, al collo, sotto la infrascritta pena
Se concede e permette che ciascuna donna possa havere e portare una sola
sotttana, o vero camorrino di drappo o di grana senza alcuno ornamento et non
più, salvo che a quella di grana vi possino mettere un profilo o vero bendelletta
di drappo non escedente la misura di 3 deta per larghezza.
Item se ordina che non sia nisuna donna contadina e cittadina rusticale habitante
in contado e cittadine non solite habitare nella città che possino portare
vesti et camorre di drappo o di panno di grana ma solamente d’altri panni
concedendose però un par de maniche di drappo.
Item si prohibisce che nisuna donna come di sopra, possa portare al
collo o in altra parte e membro della persona, coralli o altra sorte di vezzi,
per li presenti capitoli non vietati, che il valore di essi esceda la somma di
tre scudi in tutto; né meno possa portar guanti di più valuta che dieci grossi
et ancho pianelle con racami d’oro o d’argento, ma si permette un par di
pianelle di drappo senza alcun altro ornamento, prohibendosi ali calzolari
non posser fare dette pianelle con racamo di oro et d’argento sotto la infrascritta
pena.
E di più: in conformità della consuetudine antica se prohibisce che nisun
patre o altri in suo luogho possa ornare e vestire sua figliuola nuovamente
promessa o maritata sopra il valor della ottava parte de la dote che haverà
promessa, purchè detta ottava non esceda la somma di fiorini 50 in la quale
non si hanno da computare li ariedi anzi, si permette che essi ariedi delle
spose arivino anche a detta ottava parte della dote promessa o pagata, non
volendo però che cotal somma esceda la predetta quantità de altri fiorini 50
né che in detti ariedi siano guanciali o altre cose con ornamenti di oro prohibendo
ancora che li padri o madre o altri in luogho loro, nelli doni, che nelli
tempi de li primi parti si sogliono fare alle spose, non possino passare il valore
di scudi diece et li altri attinenti da qual lato si siano, la valuta di fiorini doi
per ciascuno.
Se ordina ancora che nisun marito mentre la donna sarà in casa del padre,
possa darli mancie et offerte il Natale o altri doni, tanto in danari quanto in
altre robbe che escedino in tutto il valore di fiorini doi per ciascun centinaro di
fiorini che le fussi stato promesso in dote et altre persone non possano dare più
che per ducati doi per ciascuno a dette spose.
Dechiarando ancora che li attinenti da l’una e l’altra parte, per la nuova
affinità tra loro contratta non possino farsi presenti et doni che passino la valuta
di fiorini quattro in tutto per ciascuno.
Et perché se intende quanto frequentemente le spose predette vanno a li

Perugia
187
monasterii delle monache et questo non si giudica in alcun modo a proposito
per molti inconvenienti che ne possono seguire, se ordina che a nisuna sposa sia
licito andare ad alcuno di detti monasterii se non passato lo anno da puoi che
sarà maritata, per parlare a qualsivoglia di dette monache o altrimenti visitarle,
sotto la pena infrascritta.
Dechiarando che le pene de le cose sopradette habbino ad essere e siano
con effetto di scudi 50 e la perdita de le robbe et altre pene etiam del corpo
afflittive, alli huomini, donne, sarti, racamatori et orefici che faranno o verranno
contra alle soprascritte prohibitioni et a le donne che presumaranno contra
venire alla dispositione di questi capitoli, la medesima perdita di dette robbe
et detta somma pecuniaria da applicarsi per un quarto 146 alla reverenda Camera
apostolica, un quarto a lo spedale de Sancta Maria de la Misericordia, un
quarto alle Derelitte et Scapuccine et 147 un quarto alli essegutori et accusatori
equalmente, o altrimenti secondo lo arbitrio di sua signoria reverendissima et
illustrissima alla qual pena se dechiara che li mariti siano tenuti per la lor
moglie, etc.
Reformatione sopra li ornamenti de le donne.
89. 1549, marzo 23
Bandi
Reformationi sopra il vestir delle donne etc. 148
146 ... per un quarto] alli essecutori et accusatori equalmente et li tre quarti alla Camera
apostolica o alrimenti secondo l’arbitrio di Sua Santità reverendissima et illustrissima,
a la quale pena si dechiara che li mariti sieno tenuti per le lor mogliere. Iulius
cardinalis Urbinatensis Legatus. Io. A. vicelegatus. Datum Perusie, in palatio nostre solite
residentie, die XXIII martii 1549. Hieronimus Fabius, così in n. 89, 1549, marzo 23.
Bandi. Reformationi sopra il vestir delle donne etc.
147 Un quarto ... et inserto a margine a correggere e li tre quarti alla Camera apostolica
depennato nel testo.
148 Vedi n. 88, [1549]. Bandi. Reformationi sopra il vestir de le donne etc. Nel testo
è premesso un preambolo non inserito poi nella stesura definitiva: Vedendosi che non ostanti
li antichi decreti et leggi, li vestimenti et ornati delle donne in questa città sono pervenuti
per le abusioni e tolleranze di qualche anno a dietro a superfluità et estremità tali che
non facendovi provisione, spesso suprano non che aguaglino la somma de le doti et ogni
giorno vanno più crescendo, di che ne seguita manifesta povertà e roina d’infinite case e
l’impedimento di molti matrimonii che perciò si ritardano et essendo più volte dal publico
di essa città stata fatta instanza allo illustrissimo e reverendissimo signore, monsignore
il cardinal d’Urbino, di Perugia et Umbria meritissimo legato, di qualche opportuno et
utile remedio, Sua Santità reverendissima et illustrissima considerato tutto questo esser
vero et hauti sopra di ciò diversi parlamenti et matura deliberatione con li magnifici
signori conservadori, camerlinghi, et altri cittadini Perugini per provvedere ad uno incon-

188 Legislazione suntuaria
90. 1555, marzo 22
Riformanze
Ordinamenta super ornamentis mulierum facta 149
Item vedendosi che non ostante le leggi et antichi decreti altre volte fatti
tanto per monsignore illustrissimo et reverendissimo d’Urbino, di Perugia et
Umbria meritissimo legato, come per li suppremi magistrati di detta città, li
vestimenti et pomposi ornamenti delle donne in essa città sono pervenuti per
l’abusioni et tolleranze di qualch’anno adietro a superfluità et estremità tali,
che non facendovisi qualche conveniente provisione spesso superano non che
eguagliano la somma delle doti, et ogni giorno vanno tanto licenziosamente
crescendo che ne segue non solamente manifesta povertà et ruvina d’infinite
fameglie, ma l’impedimento de molti matrimonii; onde li magnifici signori priori
dell’arti et populo di detta città, giuntamente con li signori consoli, auditori
et camorlenghi, desiderosi di venire sopra ciò a moderatione tale che ne debba
seguire inviolabile et perpetua osservanza, et tanto magiormente venendovi spesso
raccordati dall’illustrissimo et reverendissimo signore monsignore il vescovo
di Ceneda, di detta città et Umbria dignissimo vicelegato; et havutovi più et
diversi maturi conloquii con molti di lor gentilhomini et cittadini, sendo collegialmente
congregati con licenza de sua signoria reverendissima sonno venuti
solennemente e per partito fra loro a bossola et fave ottenuto all’infrascritte
reformationi et moderationi, come nelli capitoli qui di sotto descritti appertamente
appare, cioè:
1. In prima ordinaro et prohibiro espressamente ch’alcuna donna in essa città
di qualsivoglia grado, conditione o preeminenza non porti né possa portare in alcuna
parte et membro della persona alcuno ornamento d’oro o d’argento tanto in
vesti, racami, scuffie et colletti, quanto in qualsivoglia altro modo o foggia, né
mancho alcuna quantità de perle et gemme, eccetto tre anella; permettendosili possere
portare una catenella d’oro al collo non escedente però il peso de scudi sei
d’oro et un’altra catena d’oro, non escedente però il valore de scudi vinti, per
possere portare in cambio di centura o in altra parte della persona, dove meglio li
parerà. PLACET.
veniente et danno di tanto momento, conforme a quanto è tenuta per il luogo che tiene
in questa parte, a sopradette veste et ornamenti, confirmato et approvato si come da hora
conferma et appruova con quelle limitationi però, che le sono parse a proposito, li infrascritti
capitoli et reformationi propostoli dalli sopradetti conservatori et altri magistrati, li
quali sotto le pene in essi contenute, vuole e comanda si osservano inviolabilmente et
acciò nessuno possa pretendere ignoranza o allegarne altra scuta, li fa per virtù del presente
bando publicare et intimare.
149 Collazionato con: n. 91, [1555]. Bandi, Capitula super resecatione ornamentorum
mulierum.

Perugia
189
2. Item se li concede di possere portare una corona di qualsivoglia sorte, non
escedente però il valore di doi scudi. PLACET.
3. Item si prohibisce che li orefici non possano per alcun modo lavorare né
fabricare ad alcuna persona le sopradette catene o catenelle che non siano d’oro
puro, et non le possano fare d’alcuno metallo orato et contrafatto, prohibendo similmente
ch’alcuna donna, come di sopra, possa né li sia lecito portare dette catenelle
contrafatte sotto l’infrascritta pena, tanto alle donne, quanto a li detti orefici
in caso de contraventione. PLACET.
4. Se prohibisce anchora che nisuna donna, come di sopra, possa portare in
veste et altri guarnimenti concessigli per li presenti capitoli oltra il valore della
quarta parte della sua dote, la quale in questo caso non sia se non di ottocento
fiorini; et se pure passasse detta somma, non possa ad ogni modo spendere né
portare se non per la quarta parte di detti ottocento fiorini, non comprendendocisi
però li detti tre anella. Et questo s’intenda per le cose fatte dal canto del marito,
senza computarvi le havute dalla banda del padre; dichiarando, che se tra l’une et
l’altre passassero detta somma, non le possano portare insieme. PLACET.
5. Si vietano anchora le vesti o camorre divisate o racamate o destinte di
fioroni o d’altra maniera di diversi drappi o diversi panni, o de drappi et panni
insieme diversamente colorati o d’un medesimo colore, prohibendo alli sartori et
racamatori, homini o donne che siano, che non ardiscano di tagliare, lavorare o
racamare dette vesti, né altramente contrafare alla continenza di questi capitoli,
sotto le pene qui de sotto espresse. PLACET.
6. Item si comanda che nelle maniche si facessero a camorre di drappi permessi
non si ecceda la misura d’un braccio et mezzo di questa misura, permettendosi
che per ornamento delle vesti non prohibite per li presenti capitoli si possa
portare sino alla quantità di braccia tre di drappo et non più da potersi ponere in
qualsivoglia parte d’esse vesti, purché non sia stampato, racamato o agroppato 150 .
PLACET.
7. Item si prohibisce ch’alcuna donna, come di sopra, possa portare berrette
né penne in alcun modo, et ancho ornamenti all’orecchii et pelle di zebellini né
simili, sotto l’infrascritta pena. PLACET.
8. Se concede et permette, che ciascuna donna possa havere et portare una
sola sottana overo camorrino di drappo o di grana senza alcuno ornamento et non
più, salvo ch’a quello di grana vi possino mettere un profilo overo bendelletta di
drappo non escedente la misura di tre deta 151 per larghezza. PLACET.
9. Item si ordina, che non sia nisuna donna, contadina e cittadina rusticale
150 n. 91, [1555]. Bandi aggiunge ... racamato o agroppato] Et se alcuna donna volesse
una ciamarra di panno, non possa ornarla con altro che con braccia doi di drappo semplice
et volemdoli fare di drappo, non possa mettervi ornamento che passi uno scudo, né
manco fodrarla di pelle di maggior valor di X scudi siano di qual sorte di pelle si
voglino.
151 ms. data.

190 Legislazione suntuaria
habitante in contado, e cittadine non solite habitare nella città che possino portare
vesti o camorre di drappo o di panno di grana, ma solamente d’altri panni, concedendosili
però un paro de maniche de drappo 152 . PLACET.
10. Item si prohibisce che nisuna donna, come di sopra, possa portare al collo
o in altra parte e membro della persona coralli o altre sorte de vezzi 153 per li
presenti capitoli non vetati, ch’il valore d’essi esceda la somma de tre scudi in
tutto, né meno possa portare guanti di più valuta che dieci grossi, et amcho pianelle
con racami d’oro o d’argento; ma si permette un paro di pianelle di drappo
senza ornamento d’oro o d’argento, prohibendosi alli calzolari non possere fare
dette pianelle con racami predetti, sotto l’infrascritta pena. PLACET.
11. Et de più in conformità della consuetudine antica se prohibisce che nisun
padre o altri in suo luogho possa ornare et vestire sua figliola, nuovamente promessa
o maritata, sopra il valore dell’ottava parte de la dote ch’havesse promessa,
purché detta ottava non esceda la somma di fiorini cinquanta, in la quale somma
non s’hanno da computare li ariedi, anzi si permette ch’essi arriedi delle spose
arivino anche a detta ottava parte della dote promessa o pagata, et non più; non
volendo però che cotal somma esceda la predetta quantità de altri fiorini cinquanta,
né che in detti ariedi siano guanciali o altre cose con ornamenti d’oro; prohibendo
anchora che li padri o madre, o altri in luogho loro, nelli doni, che nelli tempi de
li primi parti si sogliono fare alle spose, non possino passare il valore de scudi
dieci, et li altri attinenti da qual lato si siano la valuta de fiorini doi per ciascuno.
PLACET.
12. Se ordina anchora, che nisun marito, mentre la donna serà in casa del
padre, possa dargli mancie et offerti il Natale o altri doni tanto in denari quanto
in altre robbe, ch’escedino in tutto il valore de fiorini doi per ciascuno centinaro
de fiorini che gli fosse stato promesso in dote; et altre persone non possano dare
più che ducati doi per ciascuno a dette spose. PLACET.
13. Dechiarando anchora che li attinenti de l’una et l’altra parte per la nuova
affinità tra loro contratta non possino farsi presenti et doni che passino la valuta
de fiorini quattro in tutto per ciascuno 154 . PLACET.
14. Et perché s’intende quanto frequentemente le spose predette vanno alli
monasterii delle monache, et questo non si giudica in alcun modo a proposito per
molti manchamenti che ne possono seguire, si ordina che a nisuna sposa sia lecito
152 n. 91, [1555]. Bandi aggiunge ... di drappo] Et che li sia lecito non dimeno, ornare
le dette veste con braccia uno et mezzo di drappo, né manco possino portare collane né
vezzi d’oro o d’argento né di perle o d’altre gemme, ma solamente di coralli o d’altra
sorta purchè non ecceda il valore di uno scudo.
153 ... coralli o vezzi di corgnole o d’altre gemme et altre sorte di vezzi in n. 91,
[1555]. Bandi.
154 n. 91, [1555]. Bandi. aggiumge ... per ciascuno] Et che i mariti et altri attinenti i
quali volessero far presentare a le spose: di cristalli, vetri, maiolicis o altre cose solite
donarsi nel Perdono di San Domenico di Monte Luce, dell’Ascensione, di San Bernardino
o d’altra festa, non possino in tutto donarle cose che eccedano il valore di doi scudi.

Perugia
191
andare ad alcuno di detti monasterii se non passato l’anno dapoi che serà maritata
per parlare a qualsivoglia di dette monache, o altramente visitarle, sotto la pena
infrascritta. PLACET 155 .
15. Dechiarando che le pene delle cose sopradette habbiano ad essere et
siano con effetto di scudi cinquanta et la perdita delle robbe alli homini, donne,
sarti et orefici, racamatori, padri et madre che faranno o verranno respettivamente
contra le sopradette prohibitione, per essi da incorrersi ipso fatto, da aplicarsi
per un quarto alla reverenda Camera apostolica 156 , un quarto allo spedale de
Santa Maria della Misericordia di questa città, et un quarto alle Derelitte et alle
Scapuccine, et un quarto all’accusatore et esecutore equalmente 157 . PLACET.
155 Il testo in corsivo è lo stesso del documento n. 88.
156 Conservatori delle presenti leggi corretto su reverenda Camera apostolica n. 91,
[1555]. Bandi.
157 n. 91, [1555]. Bandi aggiunge ... et esecutore equalmente] Volendo et espressamente
dichiarando che se alcuni delli detti officiali, luoghi pii et altri compresi nel presente
capitolo facesse, sotto qual si voglia pretesto o colore, gratia di tutto o parte della pena
che gli toccasse per le contraventione de presenti capitoli, se intenda de fatto et senza
altra dichiaratione esser cessato dalle ragioni che havesse o che per lo avenir potessi haver
in dette pene et che in luogo di quello che contrafacesse debba per la rata sua, succedere
la Camera apostolica et per che si vede quanto sia detestabile il licenzioso procedere delle
cortegiane et meretrici, le quali dalla vita impudica e fuori non possono esser conosciute
de le altre, salvo che da chi ne ha notitia per provedere, modo a questo aviso, prohibisce
a le dette meretrici il poter andar fuora di casa senza un manto o velo in testa, nel qual
sia una lista d’oro o di seta gialla larga doi dita incominciando dallo scrimo et calli giù
dritto per le spalle et anco non possino uscir di casa senza berretta.
Et per maggior osservanza de presenti capitoli si dichiara che qualunche huomo o
donna la qual facesse fare panni o altre cose prohibite per li presenti capitoli et accusasse
ai Conservatori deputati il sarto, orefice, calzolaro o altre artefice che tal panni o cose
prohibite gli facesse o havesse fatte, oltre che saranno tenuti secreti, saranno anche sgravati
dalle pene incorse per tal contraventione et parimente li sartori, orefici o altri artefici
che accusaranno quelli che gli havessero dato a fare tal panni et cose prohibite, volendo
che in questo habbia luoco la questione, cioè che quel di loro sarà primo a referire,
s’intenda fuor de colpa.
Et perché si suol dire esser meglio non far le leggi che farle e non osservarle per
seguirne il dispregio de’ magistrati et de’ legislatori, per questo si ordina che li magnifici
signori priori che per l’avenire si trovaranno il magistrato del mese di dicembre, debbano
ogni anno a quel tempo, eleggere cinque cittadini, uno per ciascuna porta, di buon casato,
qualità, conditione, opinione, coscienza et fama i quali debbano chiamarsi li Conservatori
delle leggi pompose et debbansi publicarsi alli 20 di dicembre per tutto l’anno seguente
insieme con gli altri offici publici, con piena facoltà auta et balìa di far osservare
i presenti ordinamenti et punire li trasgressori nelle pene che in essi si contengono delle
quali sia essequtore il canceliere della ruota il quale in tutto quello che concernesse il
presente officio sia obligato obedirle, assisterle et eseguire quanto et contra che da loro
gli sarà ordinato, senza rispetto di cui sopra o eccetione alcuna, sotto pena della perdita
dell’officio suo.

192 Legislazione suntuaria
Ordinamentorum predictorum a reverendissimo domino vicelegato confirmatio.
Illustrissime et reverendissime domine placeat domine vestre reverendissime
ad humiles preces devotorum illius oratorum priorum artium et populi civitatis
Perusiae et camerariorum suprascriptam legem et ordinationes pro bono pubblico
dictae civitatis approbare, confirmare, et suae vicelegationis munere, et ea qua
fungitur authoritate de novo statuere et illas inviolabiliter observari debere mandare,
contrariis quibuscumque non obstantibus etc.
Attentis narratis, approbamus, confirmamus, statuimus et irrevocabiliter observari
mandamus, ut petitur.
M. Cenetensis vicelegatus. Datum Perusie die XXIII martii MDLV
Franciscus etc.
91. [1555]
Bandi
Capitula super resecatione ornamentorum mulierum 158
92. 1559, 24 giugno
Riformanze
Capitula super vestem virorum et mulierum 159
Ancorché a ciaschuno debba essere licito disporre delle cose a suo beneplacito,
et che ogni huomo per legge di natura sia libero moderatore et arbitro de’
suoi beni, non di meno perché si vede che molte volte alcuni si abusano tanto
sinistramente di tale arbitrio, che non solo portano ruina alle cose loro particolari,
ma ancho grave danno et incommodo alla republica, alla quale è grandemente
utile che ciaschuno usi bene le cose sue, et de qui è nato che nelle ben
governate città ne’ tempi [antichi] et moderni si è molte volte con buone legge
posto freno et modo alle superflue spese, nelle quali gli huomini si lasciano
trascorrere quasi più per lo malo essempio et a gara degli altri, che per propria
Et che tra l’altre cose che giurano li magnifici signori priori quando entrano in ufficio,
debbono promettere il giuramento di favorire li sudetti officiali e procuratori che si
osservino le presenti leggi et di non dare licenza ad alcuno di far cosa che venga contro
d’esse.
In così ottengha la confirmatione da Nostro.
158 Vedi n. 90, 1555, 22 marzo. Riformanze. Ordinamenta super ornamentis mulierum
facta.
159 Collazionato con: n. 93, 1559. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne.

Perugia
193
et mera loro elettione; et particolarmente in questa città da diversi reverendissimi
signori legati et governatori che sonno stati per il tempo, et da più magistrati si
è voluto provedere alle superflue pompe circa il vestire, massime delle donne;
conoscendo che dall’abuso circa tal cosa non solamente se dava impedimento ai
matrimonii, ma si causava la povertà et ruina delle famiglie. Ma non essendo
stato abastanza tutto quello che ci s’è fatto sin qui, anzi parendo che questo
male sia andato ogni giorno acquistando più forze, et che la gioventù non habbi
quasi altro maggiore desiderio che di consumarsi et ruinarsi, spendendo più di
quello che ha ciaschuno in luxo et superflui vestimenti, li magnifici signori priori
delle arti et popolo di Perugia, insieme con li signori consoli, auditori et camarlenghi,
havuti diversi colloquii con molti gentilhuomini et cittadini, essendo collegialmente
congregati con licenza del reverendissimo monsignor Giovambattista
Castagna arcivescovo di Rossano, governatore di Perugia etc. per dare sufficiente
et perpetuo remedio alli sudetti disordini, posero solennemente a partito a bussola
et fave, secondo il solito et consueto, et ottenute l’infrascritte reformationi
et capitoli, cioè 160 :
1. S’ordina che gli huomini di detta città non possino né debbano, sotto
qual si voglino pretesto di grado, preminenza o nobiltà, portare in alcuna parte
de’ vestimenti bottoni, pontali né qual si voglino altra maniera di fornimento et
ornamento d’oro, di argento né di smalto, quantunche contrafatto, né manco
alcuno racamo di seta, né panni o drappi divisati, foderati o distinti di diversi
colori, ma secondo il civil uso d’uno istesso colore. Non prohibendo però loro il
portare drappi intieri o tagliati a lor libito, et il guarnire i vestimenti con zugoletti
o zaganette di seta alla moderna et con quella quantità di drappo che a
loro piacerà.
2. Anchora s’ordina che le donne d’essa città cosi cittadine, come nobili et
gentildonne di qual età, stato, grandezza, qualità o preminenza se siano, non
possino in modo alcuno portare dentro né fuori di essa città alcuno ornamento
d’oro, d’argento puro né contrafatto, né di perle o altre gemme sopra la testa,
tanto in 161 fronzali, quanto in qualsivoglino altra sorta di legamento, eccetto una
rete da fila d’oro a loro libito; né manco berrette d’alcuna sorte, ma solamente li
cappelli di che sorte voglino, senza mettervi però racami, piume né medaglia
alcuna.
3. Prohibendo anchora alle dette donne, come di sopra, il portare alli orecchii
anella, pendenti o qual sia sorte di gemme et ornamento; volendo nondimeno
che sia loro licito portare per al collo un vezzo solo sia di perle, di coralli o
di che altra sorte vogliano, purché non sia d’oro né d’argento, vero né finto,
smaltato, filato né intagliato, al quale possino agiongere un pendente d’oro o
d’argento buono et semplice, senza alcuna di dette manifatture; et anchora le sia
160 Ancorché ... et capitoli, cioè preambolo assente in n. 93, 1559. Bandi.
161 n. 93, 1559. Bandi aggiunge scuffie.

194 Legislazione suntuaria
lecito portare al collo una collana d’oro puro di che valore le piacerà, senza
smalto o intaglio alcuno, ma di semplice fattura.
4. Non possano le dette donne portare alcuna gorghiera o colletto guarnito
d’oro né d’argento né di perle, ma solamente di seta o d’altro lavoro a loro
libito; et li sia lecito portare indosso una sottana et una vesta di drappo di che
valore vogliano, purché in veruna d’esse non sia guarnimento d’oro né d’argento,
come di sopra, né d’intaglio o di racamo, né di drappo stampato, fogliato et
fioronato, né mancho tragino, ma solamente allistate di semplice drappo, la sottana
con braccia doi et la veste con braccia tre di che colore vogliano.
5. Et parimente le sia lecito portare una ciamarra overo sbernia di drappo
senz’ornamento d’oro né d’argento, come di sopra, né di alcuno intaglio, racamo
o lavoro, ma solamente con liste di drappo, le quali non passino doi braccia, et
volendo possino foderarla di pelle di che sorte voglino, purché l’una né l’altra
non portino insieme con la vesta et sottana di drappo, acciò in un tempo medesimo
non habbiano in dosso più di doi vestimenti di drappo.
6. Et se volessero fare veste, sottane, ciamarre o sbernie di panno non
possino mettervi alcun altro ornamento di qual sorte se vogliano, salvo che allistarla
con tre braccia di drappo di che colore et qualità venga loro voglia, purché
le veste et sottane non siano aquartate, divisate o distinte di panno de diversi
colori, né di drappo o panno insieme; ma solamente con liste, come di sopra.
Et alle braccia et alle mani non possino portare cathene né manigli di alcuna
sorte né manco pelle di zebellini, armellini o d’altri simili in alcuna parte della
persona; ma solamente una fede et quattro altri anella d’oro alle dita, un paro di
guanti senz’alcun altro racamo o lavoro, salvo che di seta, et una corona di che
sorte vogliano, purché non passi quattro scudi, et ai piedi sia loro licito portare
scarpe o pianelle di drappo con passamano di seta o filosello del medesimo
colore senz’alcun altro ornamento de sopra vetato.
7. Inoltre, per moderare le gravi spese che sogliono farsi in presentare le
spose in tempo dei parti et altri tempi, s’ordina che i mariti mentre le spose
saranno in casa delli padri non le possano dare mancie et offerte in dinari né
doni in altre robbe, che eccedino in tutto il valore de florini doi per ciascheduno
centinaro de fiorini che gli fusse stato dato o promesso in dote. Et gli
altri attinenti dell’una et l’altra parte per la nuova affinità tra loro contratta
non possino farsi presenti né mancie che escedino la valuta de ducati doi per
ciaschuno; et li padri di dette spose o madri et fratelli non possino spendere
in tempo delli parti in tutto quello che accadesse dare a dette impagliate oltra
la somma di scudi quindici, siano di che qualità, nobiltà o preminenza si vogliano.
8. Quanto agli habitanti nel contado et distretto di essa città, se ordina che
li contadini et cittadini, così civili come rusticali, non soliti habitare familiarmente
nella città, non possano portare calze d’alcuna sorte di drappo, ma solo possino
fodrar quelle di panno con braccia doi et mezzo di taffetà; et nel resto non
possino portare alcuna cosa che per li presenti capitoli sia vietata alli cittadini et
habitanti nella città.

Perugia
195
9. Alle donne del contado, cittadine o contadine che siano, non solite habitare
continuo et familiarmente nella città, se vieta et prohibisce espressamente il
possere, sotto qualsivogli pretesto o colore, portare indosso veste, sottane, ciamarre
né sbernie d’alcuna sorte di drappo, ma solamente di panno di che sorte
vogliano con liste di drappo, che non eccedino in tutto la misura de doi braccia,
et un paro de maniche di che drappo vogliano, senza alcun altro ornamento. Né
manco possino portare in alcuna parte della persona oro né argento, puro né
finto, né manco perle o smalti, ma solamente doi anella d’oro o d’argento et
una fede alle mani, et al collo un vezzo di coralli o d’altra sorte che non esceda
il valore di tre scudi.
10. Alle meretrici et cortigiane, cosi della città come del contado, non se
prohibisce alcuna sorte de vestimento et d’ornamento per li presenti capitoli
vietato, ma se tollera che possino andare vestite a lor modo, purché non possino
uscire mai di casa senza una berretta in testa, la quale non possino levare mai,
etiamdio nella chiesa, eccetto nell’altare del Sacramento; et essendo trovate senza,
possano essere prese senza altra commissione, et incorrano ipso fatto la pena
della frusta; intendendo per meretrici quelle che sonno publicamente reputate
per tali et che tengano scuola aperta a tale esercizio.
11. Et per più facile osservanza del presente ordinamento se prohibisce alli
orefici di poter fare in modo alcuno né far fare alcuna delle cose vietate nelli
sudetti capitoli, né mancho fare quelle che son permesse se non di tutt’oro overo
argento fino, et non finto et affalsato, prohibendo a’ sarti, sartrici, racamatori,
racamatrici, calzolari et ad ogni altro artefice il poter fare alcuno delli detti
lavori et vestimenti vietati sotto le pene infrascritte.
12. Dechiarando che qualunche persona in modo alcuno contrafacesse alla
continenza del presente statuto et ordinamento così in portare le cose in esso
vietate, come in farle et lavorarle o far lavorare per sé o per altri, incorra ipso
fatto la pena di scudi XXV per ciascheduno et ciascheduna volta et in alcuna
cosa che contravvenisse, d’applicarse per un quarto alle zitelle Derelitte, un quarto
alle zitelle Capuccine, et il resto all’accusatore et essequutore egualmente. I
quali luoghi pii, accusatori et essequutori non possino in modo alcuno far gratia
di tutto né di parte di detta pena; et facendo altrimenti non tenga né vaglia, et
perdino ogni ragione che per l’avenire havessero sopradette pene, et in luocho
di qualunche di loro contrafacesse succeda la reverenda Camera apostolica.
13. Et perché nessuno possi escusarsi per minore età né patria potestà,
s’ordina che alle dette pene siano li padri tenuti per li figliuoli et figliuole che
contrafacessero in qual modo si voglino, i mariti per loro consorti, et li fratelli
per loro sorelle non avendo padre, et li maestri et maestre per lor garzoni et
lavoranti che in alcuna parte contravenissero, come di sopra. Et sia lecito al
barigello et al cavaliere et loro essequutori fare rigorosa essequutione etiamdio in
mezzo le piazze et dovunche trovassero alcuna persona che contravenisse, come
di sopra, senz’altra licenza o commissione; et trovandole et non facendone essequutione
incorrano le medesime pene da togliersi et applicarsi ipso fatto alla
reverenda Camera apostolica; et delle dette cose debbano stare a sindicato.

196 Legislazione suntuaria
93. 1559
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne 162
94. 1562, giugno 2
Riformanze
Nova provisio et reforma super vestimentis virorum et mulierum 163
Reforma generale sopra il vestire. Ancoraché ogni huomo per legge commune
a tutte le gente sia libero moderatore et arbitro delle cose sue, nondimeno perché
sicome molte volte ne’ tempi adietro, cosi anchi hoggie si vede, che molti si abusano
tanto sinistramente di tale arbitrio che non solo portano ruina a le cose loro
particulare, ma anche grave danno et incommodo a la republica, alla quale è di
molta autorità che ciascuno usi bene le cose sue, ne è seguito che necessariamente
nelle ben governate città a’ tempi antichi et moderni si è più volte con buone leggi
posto freno et modo a le superflue spese nelle quali li huomini si lasciano transcorrere
più per lo esempio et a gara de li altri che per naturale e propria volontà
loro, et particolarmente in questa città da diversi reverendissimi signori legati e
governatori, che vi sono stati pro tempore, et da più magistrati si è voluto provedere
a le superflue pompe circa gli ornamenti e le veste, e massime delle donne,
conoscendo che dallo abuso circa tal cosa si causava la povertà delle famiglie, et si
dava non piccolo impedimento alli matrimonii, con una gran consequentia di molti
altri gravi disordini. Ma non essendo stato abastanza tutto quello che ci si è fatto
sin qui, anzi parendo, che questo male sia andato ogni giorno acquistando forze, e
che la gioventù non habbia quasi altra mira, che di consumarsi, spendendo più di
quello che ha in lusso e superflui ornamenti, lo illustrissimo signore Ascanio della
Corgnia al presente capo del magistrato e li altri magnifici signori priori delle arti
e popolo di Perugia suoi collegi, volendo come è l’officio e debito loro per quanto
ponno dare perpetuo rimedio alli prefati disordini, giustamente con li signori consuli,
auditori et camerlenghi, consultato ben prima il tutto con più savi et prudenti
cittadini, hanno solennemente proveduto nel modo infrascritto.
Per le donne.
1. In prima si prohibisce et ordina che nissuna donna di Perugia, di qualunche
grado, stato, conditione e preminentia si sia, possa portare in Perugia né
162 Vedi n. 92, 1559, 24 giugno. Riformanze. Capitula super vestem virorum et mulierum.
163 Collazionato con: n. 95, 1562, agosto 24. Bandi. Modus et ordo generalis super
vestibus et ornamentis tum hominum, tum etiam mulierum.

Perugia
197
fuori per il suo territorio né in casa alcuna veste, ornamento o altra cosa d’oro
o argento sodo, tirato, filato o tessuto, perle, gemme pretiose vere o fitte, eccetto
sino al numero di tre anella nelle dita, due catene d’oro, una non escedente il
peso di scudi sei e l’altra di scudi vinticinque d’oro, et una cuffia o rete in testa,
e doi pendenti alle orecchie schietti, quai pendenti non passino il valore di scudi
quattro d’oro tra tutti doi.
2. Item non possa portare ricami d’oro, d’argento o di seta di sorte alcuna;
né meno alcuna cosa di smalto o smaltata.
3. Che la guarnizione posta ad alcuna veste non possa passare la quantità di
braccia tre a misura et altezza di raso; dichiarando che tal guarnitione si possa
porre di fuori o di dentro per mostra a loro beneplacito, purché non passi detta
quantità. Non guanti riccamati di seta, nonché di oro né argento né di perle.
4. Non ventagli con catena o altro ornamento d’oro o di argento vero o
fitto. Le corone non possino essere d’oro, di argento, di perle o di altre pietre
pretiose vere o fitte, eccetto li paternostri di esse, i quali possino essere d’oro o
di argento come loro pare.
5. Non possano portare né havere per usare veste di drappo che passino il
numero di tre; dechiarando però che sia lecito havere et usare, oltre le dette tre
veste, due zimarre o due sbernie, o una zimarra et una sbernia di drappo; ma
non si possino trinciare, tagliare né ornare in modo alcuno d’altro lavoro, eccetto
la guarnitione, busti e maniche, quali si possano tagliare a modo loro, purché
la guarnitione non passi la quantità sopra permessa et taxata. Dechiarando che
ancora le veste di panno e di ogni altra sorte che di drappo si possino guarnire
di velluto o di altro drappo o di seta d’ogni colore.
6. Non possano fare calze né calzoni per cavalcare né per altro uso loro di
alcuna sorte di drappo, se non di taffetà o di ormosino semplice, senza altro
ornamento.
7. Che le zimarre et tutte l’altre veste permesse, tanto di drappo come di
panno o de altre sorte, non possino havere stragini longhi di ataccare, ma sieno
tonde honestamente.
8. A li zebbelini che si portino al collo o in mano non si possa ponere
catena, teste, cordone, o altro ligamento né ornamento d’oro o di argento sodo,
tirato, tessuto né filato, perle, gemme né pietre pretiose vere o fitte in modo
alcuno.
9. Che le sopradette prohibitione non se intendono per le cortigiane o publiche
meretrice, quali possino vestire e portare liberamente ogni sorta di ornamento;
dechiarando però che quando vanno fuora di casa sieno tenute portare
la berretta in testa, etiam quando e mentre stanno in chiesa, sotto la pena di
scudi dieci per ciascuna volta.
1. Le contadine, etiam fatte cittadine per privilegi, et altre donne familiarmente
habitante il contado et esercitanti l’arte rusticale, non possino portare
alcuna sorte di oro vero né finto, eccetto in uno anello solo per il dito, et li sia
prohibito ogni sorte di rachame etiam di argento o di seta, perle, et ogni sorte

198 Legislazione suntuaria
di veste, non solo di oro o di argento ma etiam di drappo di seta, eccetto un
paro di maniche, una balzana o lista o cordone o francia o trina o passamano o
zaghena o fascia, et alli busti et maniche senza altro lavoro, intagli, stampe o
groppi. Le qual cose possino essere di velluto o di altro drappo d’ogni colore, e
possino similmente havere et portare cuffia, bindelle della testa, benda, velo,
collecto da spalle, gorghiere e cinti di seta, et uno vezzo che non passi uno
scudo e mezzo, e non possino portare coralli alle mani.
Per li huomini.
1. Non sia lecito alli huomini di detta città o suo contado, di qualunche
sorte, grado, condizione o preheminentia si sieno, portare in berretta, capello né
in alcuna sorta di vestimento medaglie, bottoni, rosette, pontali, fibbie, cordoni,
fiocchi, passamani, trine, treccia, francia o altro ornamento d’oro o d’argento
vero o fitto, o altra cosa orata o argentata, eccetto collane per il collo o dove li
piacessi, et anelli per le dita, et eccetto spadi, pugnali, cinture da spade, sproni
o altre armi da offendere et difendere, che possino essere dorati o argentati a
loro beneplacito.
2. Non possano in loro berrette, capelli né altra sorta di vestimento o coprimento
di persona, piccolo o grande, havere riccami d’oro o d’argento o di
seta in modo alcuno; né portare saii, buricchi, collecti, calze o altra cosa da
vestire di tela o broccato d’oro o di argento, tutto o parte, puro o misto, né
camiscie lavorate di oro o di argento.
3. Non possano fare calze né calzoni di drappo alcuno tagliati, eccetto che
di velluto, non ci ne mettendo però più di duo braccia, e per fodero di esse tre
braccia di taffetà; et quelle o quelli non tagliati non possino escedere tre braccia
di drappo a misura et altezza di raso; ma quelli che non sono di drappo si
possino tagliare e foderare etiam con duo braccia di velluto overo con taffetà o
ormosi o raso, purché non passi tre braccia di drappo dell’altezza di raso, overo
uno braccio e mezzo di drappo alto come si fanno ordinariamente gli ormesi o
taffetà alti. Prohibendo insomma in tutto e per tutto li braconi alla Napolitana o
Sguizzera; tollerando però un poco di honesto sgonfio senza alcuna impitura di
qual si voglia cosa. Dichiarando che o di drappo o d’altra sorte che sieno dette
calze o calzoni habbiano ad essere semplici, senza alcuna guarnitione o altro
ornamento; e si se facessero [spezzate] possano havere tanto più di taffetà, ormosi
o raso o altro drappo quanto commodamente basti per li ginocchini.
4. Alli tabarri, robbe o robboni non sia lecito porre per guarnitione più di
braccia tre, et alle cappe duo e mezzo di drappo di misura et altezza di raso,
fuori o dentro, come li piace, et li sia lecito anco orlarli con un passamano a
torno.
5. Alli saii, boricchi o collecti uno braccio e mezzo solo di drappo della
misura et altezza predetta, se non sono di drappo; ma essendo di drappo, sieno
schietti e semplici, senza altro guarnimento, eccetto, si vogliono, uno orlo di
passamano. Possino in luogo di detta guarnitione di drappo havere, volendo,
uno filo solo et ordine di francia o di passamano o di trine o di zagana o di
cordone, o due righette sole e semplice, o uno orlo di seta.

Perugia
199
6. Li giupponi di drappo, corame, tela, o di altra sorte, possano esser rigati
con seta o refe, et havere intorno uno orlo solo di passamano o di altro drappo,
o vero un cordone o trina o francia o zaghena o due righette di seta e non più;
ma non possano esser fodrati di drappo alcuno, eccetto alle mani, al collo e
dinanzi un poco.
7. Le calze e calzoni di corame o di camozza sani possano essere rigati di
seta o refe; ma, essendo tagliati, non possino esser rigati, ma bene fodrati di
taffetà ormesi o raso della quantità come di sopra.
8. Alli contadini non sia lecito portare alcuna sorte di drappo, salvo nelle
calze braccia tre di taffetà de l’altezza del raso.
1. Se dichiara che le presente prohibitione, tanto di donne quanto di huomini,
non se intendano per li putti o fanciulle fino alla età di anni quattro finiti;
ma sopra quelli sieno compresi tutti li altri senza alcuna eccettione di età, di
sesso, grado o conditione.
2. Dechiarasi ancora, che nelli presenti ordini et decreti si intendino compresi
etiam li forostieri et forostiere habitante in Perugia o suo contado, e
similmente li scholari che vi fossero a studio, de qualunche stato o condizione;
ma quelli che vi capitassero per transito dal dì che saranno intrati nella città o
luogo di essa habbino tempo quaranta giorni e non più, sotto la medesima
pena.
3. E perché ciaschuno, tanto maschio come femina, possa havere commodità
di provedere al bisogno et indennità sua quanto sia possibile si concede che li
panni, veste, oro, argento, perle, ricame, calze, calzoni e tutte l’altre cose di
sopra vietate, li quali sino al presente si havessero o fossero fatte o tagliate o
cominciate, si possino portare da ciascuna persona liberamente, senza alcuna pena,
sino a tutto il carnevale prossimo da venire del sequente anno 1563, ma dopo
quel termine si debba poi osservare quanto è di sopra, et habbia il presente
ordine, forza e virtù in ogni sua parte inviolabilmente senza altra intimatione et
pubblicazione.
4. La pena per ciaschuna volta che serà contravenuto in tutto o in parte a
le presente constitutioni sia per ciascheduna persona, maschio o femina, la perdita
de la cosa prohibita e de quella dove fosse ataccata o posta, et di dieci scudi,
d’applicarsi, tanto le cose perdute quanto la pena pecuniaria, per un quarto allo
accusatore, per l’altro allo essecutore, e per la metà allo hospitale della Misericordia,
Derelitte, Capuccine e Convertite egualmente. Per le quali pene sia obligato
il marito per la moglie, si sia ita a marito, e quando no, il padre per li
figliuoli, e non havendo padre, li fratelli o quelli che li havessero in custodia o
cura, maschi o femine; dechiarando, che li padri negli altri casi sieno indistintamente
tenuti alle pene sudette per li figliuoli che contrafaranno a li ordini presenti.
Si debba credere allo accusatore con uno testimonio idoneo e loro giuramento.
5. Per maggiore osservantia si comanda et ordina alli orefici, sarti, riccamatori,
calzolari et ad ogni altro mastro et artefice, tanto maschio quanto femina,

200 Legislazione suntuaria
che non possano per modo alcuno in publico o segreto tagliare, fabricare, lavorare,
cuscire o disegnare cosa alcuna contra le sopradette prohibitione et presenti
ordini; dechiarando che il mastro, patrone o patrona, sian tenuti per il garzone o
lavorante, et quello che il rivelasse, oltre la sua parte della pena, quale habbia
come accusatore, sia liberato da ogni colpa ch’egli vi havesse et da ogni pena
per esso incorsa in tutto, e sia tenuto segreto.
6. Che della detta pena incorsa non se possa fare gratia alcuna senza consenso
del reverendissimo superiore insieme con li signori priori e camerlenghi
per il tempo, vincendole però li detti camorlenghi per trentacinque fave bianche
almanco; e questo intra termine di cinque giorni continui dopo il dì della essequtione
o della accusatione provata o verificata, e non altrimenti né in altro
modo.
7. Per la osservazione perpetua et inviolabile del presente ordine si possa e
debba procedere sommariamente, senza lite né scrittura con mano regia, vista la
sola pura e mera verità.
8. Et all’officiale o essecutore publico sia lecito trovarlo in fatto che alcuna
persona contravenisse, fare la essequtione sopra la cosa prohibita, di sua propria
autorità, senza altra licentia, essendo cosa che si possa allora levare comodamente,
comme guanti, catene, colletti, perle, manigli, pendenti, pianelle, anella, berrette,
cappe, tabarri, ventaglie, zibbelini e simil cose; ma si fussero veste da
donne, come sbernie, zimarre, sottane, camorre, calze, gipponi, sai, camiscie,
boricchi o simili, si possa fare comodamente in ogni luogo, etiam in chiesa, che
subbito debba andare in casa a spogliarsi, et fare la debita essecutione nella cosa
prohibita. Et chi non obedisse caschi in pena del doppio: e de tal comandamento
si creda all’essecutore o officiale con un testimonio degno di fede con loro
giuramento.
9. Che giudice e conservatore della presente legge sia il magnifico podestà
et il capitano della Ruota di Perugia, et ciascuno di essi in solido; havendo
però tra essi sempre luogo la preventione in ciascuno caso, o vero chi sarà per
il tempo in luogo loro, li quali debbano procedere sommariamente, come di
sopra, e senza sportule, premio o rispetto di persona alcuna, esseguire interamente
e con effetto li predetti ordini e decreti. Dalla sententia de’ quali non si
possa appellare, reclamare, né supplicare, né in modo alcuno ricorrere. Et alla
distributione delle dette pene si debba con quel giudice che haverà la causa in
mano intervenire etiam il reverendissimo priore del detto hospitale, sì che fidelmente
ciascuno habbi la parte sua, senza fraude alcuna. Et mancando li
detti magnifici podestà e capitano di procedere, esseguire et distribuire, come
di sopra, caschuno nella medesima pena, cosi de li dieci scudi come del valore
della cosa usata contra il presente divieto, da imputarseli et punirsi nel loro
sindicato e retenersi del loro salario, o pagare del loro proprio irremessibilmente.

Perugia
95. 1562, agosto 24
Bandi
Modus et ordo generalis super vestibus et ornamentis tum hominum,
tum etiam mulierum 164
201
Illustrissime et reverendissime domine placeat V.D. illustrissime et reverendissime
ad humiles preces devotorum iliius oratorum priorum, necnon consulum,
auditorum, ceterorumque camerariorum artium et populi civitatis Perusiae legem,
ordinationes, moderationes ac reformationes suprascriptas pro honestatis ac decoris
conservatione et bono publico dicte civitatis approbare, confirmare et sue
legationis, munere et ea qua fungitur autoritate de novo statuere, decernere, et
sancire. Illasque in omnibus et per omnia inviolabiliter observari, mandare et
totaliter exequi iubere et committere ac et, si libet, de speciali gratia se ipsam a
licentiis que forte de predictis rebus et earum qualibet sibi a quorumque cuiusvis
dignitatis preterentur abstinere aucthoritatique sue in hac parte dumtaxat
cedere, contrariis non obstantibus quibuscunque etc. quibus omnibus placeat pro
hac vice derogare.
Confirmamus, approbamus, statuimus, decernimus et inviolabiliter observari
mandamus ac concedimus ut petitur.
Iu. Cardinalis Urbin. legatus.
Datum Perusie die XXIIII augusti 1562
1562 die XXV augusti Meschinus Andree publicus tubicina comunis magnifice
civitatis Perusie retulit mihi Sancti Pelliciario, cancellario se dicta die una cum
aliis tubicinis dicte civitatis per plateas et loca solita eiusdem suprascriptam legem
seu reformam solemniter publicasse etc.
Sanctes cancellarius Franciscus Druda.
96. 1562, ottobre 1
Breve apostolico
Pio IV conferma la delibera del 2 giugno precedente 165
Pius papa IIII. Ad perpetuam rei memoriam. Romanus pontifex, quem rector
ille celestis vicarium sibi constituit in terris licet de cunctorum fidelium statu
164 Vedi, per il testo del documento confermato, n. 94, 1562, giugno 2. Riformanze,
Nova provisio et reforma super vestimentis virorum et mulierum.
165 Si è deciso di riproporre il testo della delibera in quanto qui presentato nella sua
forme ufficiale in lingua latina.

202 Legislazione suntuaria
prospere dirigendo frequenter cogitet, erga tamen illos vigilantius adhibet studium
quos sub suo sancteque romane Ecclesie gubernaculo videt in spiritualibus
et temporalibus esse constitutos, et que pro publicis privatisque illorum utilitate
atque decore prudenter ordinata cognoscit ut firmiori gradu subsistant et accuratius
observentur libenter non solum approbare sed etiam innovare consuevit, sane
nuper, ut accepimus dilecti filii nobilis vir Ascanius de la Corgna ceterique priores
artium et populi ac consules, auditores et camerarii civitatis nostre Perusine
provide considerantes superfluitatem luxumque et vanitatem vestitus et ornatus
civium, comitatensium et aliorum habitatorum utriusque sexus civitatis predicte
eiusque comitatus in immensum, sumptusque intollerabiles in maximam, non solum
particularium personarum verum etiam reipublice, perniciem pervenisse, ac
propterea necessarium esse huic effrenate licentie contagiosoque malo frenum
aliquando imponere, habita etiam super hiis cum aliquot antiquioribus et prudentioribus
concivibus suis matura deliberatione, ordinationes et prohibitiones,
moderationesque et reformationes generales atque solemnes in hunc qui sequitur
modum ediderunt, videlicet:
Quod nulla mulier Perusina, cuiuscumque gradus, status, conditionis et preeminentie
existeret, in civitate vel eius territorio, etiam domi, vestem aliquam vel
ornamentum aut rem aliam ex auro vel argento solido, tirato, filato vel texto,
uniones gemmasve preciosas, veras aut adulterinas seu fictas, ademptis tribus
annulis in digitis et duabus cathenis aureis, una videlicet sex et altera vigintiquinque
scutorum auri pondus non excedentibus, ac uno reticulo seu cuffia in
capite, duobusque in auribus seu aurium pendentibus puris valorem quatuor scutorum
similium insimul non excedentibus portare posset.
Nec mulier aliqua ricamum aureum vel argenteum sive sericeum cuiusvis
qualitatis, neque rem aliquam ex malto vel smaltatam gestare posset, preterea
quod ornatus seu guarnitio alicui vesti addita mensuram trium brachiorum altitudinis
rasie excedere nequiret; que guarnitio intus vel foris ad beneplacitum
apponi posset, dummodo quantitatem trium brachiorum non excederet, nullaque
illarum chirotecis, auro, argento vel gemmis nec serico quidem laboratis,
nec ventilabro, cathenis aliisve ornamentis, auro vel argento, vero seu ficto,
alligato uti posset; quodque earum corone precarie ex auro vel argento, gemmis
aliisve lapillis preciosis, veris aut fictis, esse nequirent, exceptis maiusculis
illarum grumis quos paternoster vocant, qui aurei vel argentei ad libitum esse
possent; ita tamen, quod liceret eis ultra tres vestes huiusmodi: duas zimaras
vel duas sbernias sericeas aut unam ex singulis habere, et illis uti, quas tamen
minutim scindere seu trinciare nequirent; neque alio super inducto cultu ullatenus
ornare, ademptis guarnitione, bustis et manicis, quas ad beneplacitum scindi
possent.
Declarantes quod vestes lanee et quecunque sericee, villuto alioque drappo
vel serico cuiusvis coloris ornari seu guarniri possent, nec valerent ipsae mulieres
femoralia etiam ad equitandum vel alium usum ex aliqua drappi specie, sed
solum ex taffeta vel ormesino simplici et absque aliquo ornamento habere. Que
zimare alieque mulieribus permisse vestes, tam lanee quam drappee vel sericee,

Perugia
203
longas ad corrugandum seu sursum affigendum stragines non haberent, sed cum
honestate rotunde essent. Quodque zibellinis in collo vel manu gestari solitis
cathena aliqua sive testa vel cordula aliuduc ligamen vel ornamentum ex auro
vel argento solido, tirato, texto vel filato aut uniones, gemme lapillive preciosi,
veri seu ficti, applicari nequirent.
Quequidem prohibitiones ad impudicas seu curiales mulieres aliasque publicas
meretrices minime extendi possent, sed illas vestes quaslibet aliosque cuiusvis
generis cultus libere gestare possent, que tamen in publicum prodeuntes et etiam
in ecclesia biretum in capite, sub pena decem scutorum quoties contravenirent
incurrenda, gestari deberent.
Mulieres vero comitatenses que etiam ex privilegio cives essent, et aliae familiariter
in ipso comitatu Perusino habitantes artemque rusticam exercentes aliquam
auri, veri vel ficti, speciem gestare non possent, dempto unico annulo;
illisque omne genus recami, etiam argentei vel sericei, sed et uniones et quecunque
vestes, non solum ex auro et argento, sed etiam ex drappo et serico essent
omnino prohibite, excepto uno manicarum pari et una balsana seu lista, cordone,
frangia, trina, passamano, zagana vel fascia, idque in bustis et manicis absque
alio opere scissura seu tallio, stampa vel gruppo, que res ex villuto aliove drappo
vel serico cuiusvis coloris esse possent.
Ipseque mulieres comitatenses reticula sive cuffias ac capitis bindellas, bendas,
vel humeralia seu collaria, gorghieram, cingulum sericeum et vestium, unum
valorem unius scuti cum dimidium non excedens; nulla tamen in manibus corallia
gestare possent.
Quo vero ad homines pertinebat, non liceret alicui civitatis vel comitatus
predictorum viro cuiuslibet gradus, conditionis vel preeminentie esset gestare
in pileo sive bireto aut capello aliove habitu suo medaglias, botones, rosetas,
pontalia, fibbias, cordonos, floccos, passamanus, trinas, trecias, frangias aliudve
ornamentum ex auro vel argento, vero vel ficto, seu aliam rem deauratam vel
argentatam, demptis torquibus seu collanis et annulis necnon ensibus eorumque
cingulis, pugionibus, calcaribus aliisque offensivis et defensivis armis que ad
libitum aurata et argentata esse valerent, nec possent in suis biretis, capellis
aliisve indumentis quibuscunque ricama ex auro, argento vel serico aliquantus
habere, nec saios, burichos, thoraces seu colletos, femoralia aliave indumenta
ex tela vel brocato aureo vel argenteo, in toto vel parte, puro vel mixto, neque
indusia seu camisas ex auro vel argento laboratas, neque caligas vel femoralia
ex drappo aliquo minutim discisso nisi ex villuto habere. Et quoad villutum
huiusmodi dummodo ultra duo brachia et pro eius fodra ultra tria taffeti brachia
non apponerent; alia vero non discissa tria drappi brachia mensure et
altitudinis rasee non excederent, sed ea que drappea non essent discindi et
dupplicari seu foderari, etiam cum duobus brachiis villuti seu taffeta, ormesino
vel raso, possent, dummodo tria brachia drappi altitudinis rasee seu unius brachii
cum dimidio drappi alti prout ormesini et taffeta alti ordinarie fiebant non
excederent.
Et insuper prohibuerunt in omnibus et per omnia femoralia ad usum Nea-

204 Legislazione suntuaria
politanum seu Helveticum 166 , tollerando tamen in his pusillum quid honesti tumoris,
et hoc absque aliqua impletura, declarantes huiusmodi caligas vel femoralia,
seu sericea seu cuiusvis alterius generis existentia, simplicia et absque ulla
guarnitione aliove ornamento esse debere; et si ad genua essent aperta tantum
pluris serici, taffeta, ormesini, rasi vel alterius drappi haberent quantum commode
pro genibus ipsis cooperiendis sufficeret, nec liceret tabarris, robis vel robonibus
pro guarnitionibus illorum plusquam tria brachia; cappis vero plusquam duo
brachia cum dimidio drappi mensure et altitudinis rasee, foris vel intus, ad libitum,
que etiam in circuitu uno passamanu ornari possent.
Saiis autem, burichis et colletis, si drappea non essent, brachium unum cum
dimidio guarnitionis drappee mensure et altitudinis predicte applicari possent; si
vero drappea forent, absque ullo omnino guarnimento fierent, quibus tamen unus
passamanus limbulus apponi posset, et si magis placeret loco guarnitionis drappalis
huiusmodi unicum uniusque ordinis filum ex frangia, passamanu, trinis, zagana
vel cordone aut due sole et simplices virgule sive rigette aut unicus limbus
sericeus apponi posset.
Gipponi vero drappales coriacei vel telares aut alterius cuiusvis generis serico
vel filo rigati esse, et in circuitu solum limbulum passamanus vel alterius drappi,
seu cordonem, trinam, frangiam, zaganam aut duas serici righettas et non ultra
habere, nec ullo modo ex aliquo drappo preterquam paululum circa manus collum
et ab anterioris pectoris parte dupplicati seu foderati esse possent.
Calige autem et femoralia, coriacea vel ex scamossa sana ex serico vel filo
virgulata seu rigata esse possent, alioquin si discissa essent minime rigata, sed
bene ex taffeta, ormesino vel raso qualitatis premisse foderata esse possent. Porro
quoad comitatenses homines pertinebat non illis aliquam drappi speciem gestare
liceret preterquam in femoralibus in quibus tria brachia taffeti altitudinis
rasce habere possent.
Declarantes prohibitiones huiusmodi ad utriusque sexus infantes qui quartum
sue etatis annum non implevissent minime extendi, supra quam etatem omnes
indiferenter ac etiam omnes utriusque sexus forenses in civitate et comitatu prefatis
habitantes ac scolares cuiuscunque status et conditionis ibi studentes sub
inhibitionibus et ordinationibus huiusmodi comprehenderentur, sed ab illis exciperentur
illac transeuntes vel alias ibi habitantes usque ad quadragesimum habitationis
sue diem completum, quo tempore finito eisdem prohibitionibus subiacerent,
et ut quibuslibet utriusque sexus civis et habitator indemnitati sue consulere
posset.
Concesserunt quod quicumque vestes, aurum, argentum, uniones, ricama, caligas
et femoralia aliasque res prohibitas huiusmodi vel perfectas vel etiam inchoatas
haberent, illa usque ad carnisprivium proxime futurum libere gestare et
illis uti possent, et deinde quilibet ad premissorum observationem teneretur premissaque
omnia et singula absque alia eorum intimatione vel publicationem in-
166 Neapolitanum seu Helveticum su rasura.

Perugia
205
violabiliter observari deberet sub pena perditionis rei proibite ac alterius cui forsan
illa affixa forent ac etiam decem scutorum pro una accusatori et pro alia
executori et pro reliquis duabus quartis partibus rei prohibite et pecunie huiusmodi
hospitali Misericordie ac Derelictarum, Capuccinorum et Convertitarum
monasteriis equaliter applicanda. Pro qua pena maritus pro uxore et pater pro
filiis, et in defectum patris pro minoribus delinquentibus eorum fratres vel alii
custodes tenerentur; in aliis vero casibus supradictis patres pro filiis contrafacientibus
indistincte obligati essent et accusatori unique testi idoneo et eorum iuramentis
credi deberet.
Et pro maiori premissorum observantia ordinatum et preceptum fuit aurificibus,
sartoribus, ricamatoribus, calceolariis aliisque magistris et artificibus utriusque
sexus, ne rem aliquam sub prohibitionibus huiusmodi contentam vel amprehensam
contra illarum tenorem, publice vel occulte, ullo modo scindere,
fabricare, operari, sarcire vel alias designare possent, ita quod magister et patronus
seu patrona pro famulo seu operario teneretur, illorumque accusator seu
revelator ultra partem pene sibi tamquam accusatori debitam ab omni culpa et
pena, si quam in eo incurrisset, liberatus foret nec revelaretur. De quibus penis
incursis vel eorum aliqua nisi de superioris ipsorum priorum et camerariorum
pro tempore existentium consensu nulla fieret gratia, in quo tamen pene remittende
negotio camerarii ipsi per trigintaquinque fabas albas ad minus, et hoc
infra quinque dies continuos dicte executionis vel accusationis probate et verificate
immediate sequentes, et non alias nec alio modo obtinere seu vincere
possent.
Pro quorum perpetua et inviolabili observatione premissorum posset et deberet
in eis procedi summarie sine lite et scriptura manu regia sola, mera et
pura facti veritate inspecta; liceretque officiali seu executori publico personam
aliquam in facto contravenientem reperienti facere executionem supra rem prohibitam
sua propria auctoritate absque alterius licentia; dummodo res ipsa in
promptu commode auferri posset, prout chirotece, cathene, humeralia sive collaria,
uniones, manice, pendentes, planelle, anuli, bireta, cappe, tabarrii, ventilabra,
zibellini et alia id genus; si vero vestes essent muliebres prout sunt sbernie,
zimarre, subucule sive suttane, gamorre, calige, toraces seu gipponi, saii, indusia
seu camisie, bonrichi et similia eis ubique locorum etiam in ecclesia repertis
precipi posset domum subito redierent, et ibi res prohibitas deponerent, super
quibus mox executio fieret; et si quis in premissis inobediens reperiretur in pena
dupli caderet ac de huiusmodi precepto executori vel officiali et uni testi fide
digno iuratis crederetur.
Quorum omnium iudices et conservatores esse voluerunt potestatem et capitaneum
Rote Perusine pro tempore existentes, et utrunque eorum in solidum vel
eorum locatenentem, ita quod in omni casu preventioni locus esset; deberentque
iudices ipsi sine sportulis vel premio summarie prout supra decidere, ordinationesque
et decreta huiusmodi absque illius persone respectu integre et cum effectu
exequi, a quorum sententia appellari, reclamari, supplicari vel ad aliud recursum
haberi non posset, in penarum vero pro tempore incursarum distributione

206 Legislazione suntuaria
facienda una cum iudice causae prior dicti hospitalis pro tempore existens intervenire
deberet, ita quod quilibet partem suam, omni fraude cessante, consequeretur.
Quibus potestate et capitaneo in premissis procedere, exequi et distribuere
cessantibus ipsi in eandem penam tam decem scutorum quam valoris rei prohibite
incurrerent, videlicet sibi in suo sindicatu postmodum imputandam, in eisque
puniendam et ex illorum salario retinendam, vel ex propriis eorum pecuniis irremisibiliter
solvendam.
Quibus prohibitionibus, ordinationibus, moderationibus et reformationibus
premissis ad dilecti filii nostri Iulii, Sancti Petri ad Vincula dyaconi cardinalis,
nostri et apostolice Sedis in dicta civitate legati notitiam postmodum deductis,
illique pro priorum, consulum et aliorum predictorum parte quantus illa confirmare
ac de novo statuere atque iubere, seque a licentiis que forte in premissis
vel eorum aliquibus sibi a quocumque cuiusvis dignitatis peterentur concedendis
abstinere, sueque in hac parte dumtaxat auctoritati cedere dignaretur supplicato
premissa, omnia et singula prefatus Iulius cardinalis confirmavit, approbavit, statuit,
decrevit et inviolabiliter observari mandavit atque concessit, prout in uno
vel pluribus documentis publicis desuper confectis plenius continetur.
Nos, igitur, qui civitatis predicte non solum publicum sed etiam uniuscuiusque
civis et habitatoris privatum decorem, honestatem et commodum, ut par
est, sincero desideramus affectu veriores prohibitionum, ordinationum, statutorum
et aliorum premissorum ac inde secutorum tenores presentibus pro expressis
habentes, motu proprio non ad priorum, consulum, auditorum, camerariorum
et aliorum prefatorum pro illis nobis super hoc oblate petitionis instantiam
sed de nostra mera deliberatione et ex certa scientia inhibitiones, moderationes,
reformationes, ordinationes, statuta, decreta, mandata et concessiones
omniaque et singula alia premissa ac alias, eisdem modo et forma quibus in
documentis predictis, etiam vulgari sermone, descripta sunt et inde secuta quecunque
apostolica auctoritate tenore presentium confirmamus et approbamus
ac illis perpetue et inviolabilis firmitatis robur adiicimus omnesque et singulos
iuris et facti defectus, si qui forsan intervenerint in eisdem, supplemus. Et
nihilominus potiori pro cautela premissa omnia et singula eis modo et forma
quibus per priores et alios prefatos ordinata, statuta et decreta fuerunt de novo
motu et scientia similibus ac de apostolica potestatis plenitudine moderamus,
reformamus, ordinamus, inhibemus, statuimus, decernimus atque mandamus ac
eadem premissa omnia et singula perpetuo valida et efficacia fore suosque plenarios
et integros effectus sortiri ac ab omnibus et singulis cuiuscunque qualitatis,
gradus, conditionis vel exellentie fuerint, etiam sub penis superius contentis
observari debere; omnesque et singulos quos concernunt ad integram
illorum observationem etiam sub predictis penis aliisque iuris et facti remediis,
quacunque appellatione cessante, per iudices deputatos prefatos cogi et compelli
neque premissis vel eorum aliquibus per prefatum quando quidem ipse se
ad hoc sponte obtulit ut prefertur seu quoscunque alios pro tempore existentes
dicte civitatis legatos aut vicelegatos, gubernatores vel alios superiores quovis,
quesito colore vel ingenio derogari, vel alias in aliquo preiudicari aut desuper

Perugia
207
dispensari posse. Et quascunque derogationes, dispensationes aliasve contrarias
disponentes si que etiam ab ipsis legatis pro tempore emanaverint nullas et
invalidas nulliusque roboris vel momenti fore, nec cuique adversus premissa
suffragari posse. Et sic in premissis omnibus et singulis per quoscunque iudices
et commissarios quavis auctoritate fungentes iudicari, interpretari et diffiniri
debere sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi, interpretandi et
diffiniendi facultate et auctoritate, irritum quoque et inane quicquid secus super
his a quocunque, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attemptari.
Quocirca venerabili fratri episcopo Muranensi, curie cardinali, Camere
apostolice nunc et pro tempore existenti generali auditori, et dilectis filiis
archipresbitero ecclesie Perusine ac vicario venerabilis fratris episcopi Perusini
in spiritualibus generali per presentes motu simili mandamus quantus ipsi, vel
duo, aut unus eorum per se vel alium seu alios presentes litteras et in eis
contenta quecumque ubi et quando opus fuerit, ac quoties pro parte priorum,
consulum, auditorum et camerariorum aliorumque prefatorum vel alicuius ipsorum
fuerint requisiti solemniter publicant, ac illis et eorum singulis in premissis
efficacis defensionis presidio assistentes faciant auctoritate nostra illos et
eorum singulos confirmatione et approbatione, adiectione, supplectione, novis
moderatione, inhibitione, ordinatione, statuto et decreto, mandato et derogatione
aliisque premissis pacifice frui et gaudere, non permittentes eos vel eorum
aliquem desuper per quoscunque quomodolibet indebite molestari, perturbari
aut inquietari. Contradictores quoslibet et rebelles censuris et penis ecclesiasticis
aliisque iuris remediis eadem auctoritate nostra appellatione postposita compescendo,
ac legitimis super his habendis servatis processibus illas censuras et
penas huiusmodi incurrisse declarando ipsasque censuras et penas etiam iteratis
vicibus aggravando, invocato et ad hoc, si opus sit, auxilio brachii secularis,
non obstantibus premissis ac felicis recordationis Bonifacii pape VIII predecessoris
nostri de una et Concilii generalis de duabus dictis, dummodo quispiam
vigore presentium ultra tres dictas non extrahatur, ac aliis quibusvis apostolicis
constitutionibus et ordinationibus necnon iuramento, confirmatione apostolica
vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, etiam municipalibus,
ac legibus, privilegiis, quoque indultis et litteris apostolicis legatis, vicelegatis
civitati eiusque studio, scholaribus, doctoribus et aliis personis sub quibuscunque
tenoribus et formis, ac cum quibusvis capitulis et decretis etc. Et motu
et scientia similibus ac consistorialibus ac alias quomodolibet concessis, approbatis
et innovatis, quibus omnibus illorum tenores presentibus pro sufficienter
expressis habentes illis alias in suo robore permansuris hac vice duntaxat eodem
motu derogamus, contrariis quibuscunque.
Aut si aliquibus, comuniter vel divisim etc. Ab eadem sit Sede indultum
quod interdici, suspendi vel excommunicari non possint per literas apostolicas
non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi
mentionem.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris die prima octobris
MDLXII, pontificatus nostri anno tertio.

208 Legislazione suntuaria
97. 1564, aprile 5
Riformanze
Moderatio seu reformatio funerum mortuorum
Consilio magnificorum dominorum priorum artium et populi Perusini ac
dominorum consulum mercantie, auditorum cambii et aliorum camerariorum artium
civitatis Perusie, de licentia reverendissimi domini Francisci Bossii prothonotarii
apostolici et utriusque signature S.D.N. referendarii Perusie Umbrieque
gubernatoris meritissimi et cum assistentia magnifici domini Fabii Mennechini de
Colle Veteri in Sabina, auditoris in criminalibus et in hac parte eius locumtenentis.
In aula seu sala ante capellam palatii magnificorum dominorum priorum,
loco solito congregato et coadunato, ad sonum campane vocemque preconum,
sono tubarum premisso. In quo quidem consilio interfuerunt prefati magnifici
domini priores numero novem, absente Petro Paulo Pantano eorum collega infirmo
et camerarii numero XLII: volentes circa legem aliter factam pro funeribus
mortuorum manu diversorum notariorum aliquid addere, ordinare et reformare
et circa infrascripta salubriter providere factis, prepositis exhibitisque consiliis
super infrascriptis ac posito et misso partito ad bussulam et fabas albas et nigras
videlicet, die precedenti inter prefatos dominos priores per omnes novem fabas
albas, nulla nigra in contrarium reperta et hodie inter dictos dominos camerarios
factis, prepositi exhibitisque consiliis ac misso partito ad bussolas et fabas albas
et nigras et per omnes quadragintaduas fabas albas affermativas in pixidem restitutas,
nulla nigra in contrarium reperta, solemniter obtenta ut moris est, unanimiter
et concorditer ex omnibus arbitriis facultatibus, auctoritatibus et potestatibus
eis coiuntim vel divisim per formam quorumcumque statutorum et ordinamentorum
et reformationum civitatis Perusie concessis quomodolibet et attributis
et omnibus melioribus modo, via, iure, causa et forma quibus melius efficacius
et vallidius potuerunt et debuerunt, possuntque et debent fecerunt, obtinuerunt,
statuerunt, reformaverunt ac ordinaverunt, infrascriptam reformationem et omnia
et singula in ea contenta remittentes se nihilhominus prefati camerarii ad arbitrium
magnificorum dominorum priorum quoad collegium dominorum doctorum
videlicet, quod possint moderare numerum personarum in infrascripto capitulo
contentarum, videlicet, an dictum collegium sit accessurum ad funera patris tantum
vel et aliorum attinentium infra nominatorum, cuius quidem reformationis
tenor est infrascriptus videlicet.
Considerando i magnifici signori priori dell’arti et populo di Perugia, che
niuna città populata et piena di più sorti et qualità di persone non si può mai
tanto abastanza provedere ai disordini, che alla giornata si vedono nascervi, che
per spatio di tempo l’esperienza e l’uso de le cosi non facci accorgere di qualche
mancamento delle provisioni già fatte, et render difficile la pratica et osservanza
di esse, secondo che ogni dì si vede più chiaramente in questa città et
particularmente negl’ordini delle pompe funebri, intorno alle quali se bene citato
altre volte oportunamente provisto, si abusano con tutto ciò di tal maniera che

Perugia
209
non rimediandovisi presto, si vedrà la rovina di molte famiglie; percioché per
alcune che ve ne siano, le quali possono farle senza danno et incomodo loro, ve
ne sono poi infinite altre, che anco che siano povere, nondimeno per essere di
uguale o superiore qualità, si sforzano se non di avanzarle, almeno di arrivarle,
con grave danno et pregiuditio di se stesse, et di qui aviene che, valendosi intorno
a ciò dell’essempio di ragione, ciascuno si governa a libito et volontà sua senza
tenere alium conto degl’ordini sudetti, né de gl’autori di essi; laonde volendo lor
signorie magnifiche, come conviene al debito dell’officio loro provedere che i
detti ordini si osservino et aggiungervi tutti i remedii che possono, perché sieno
più facilmente esseguiti essendosi per ciò collegialmente congregati con li signori
consoli de la mercantia, oditori del cambio et camerlenghi delle altre arti di
detta città in numero sufficiente, servate le cose da servarsi, per via di solenne e
perpetuo statuto confermano et approvano tutti li capitoli fatti sopra le dette
pompe funebri sotto il dì VI d’agosto del 1553, per mano di ser Gabriello di
Bevignate con gl’altri precedenti che in quelli si allegono et in evento che bisogni
di nuovo, ordino (sic) et statuiscano quanto in esse si contiene et dechiarano
che da oggi debbono cominciare a osservarsi e che quelli, che con mettere armi
alle chiese fossero già contravenuti, debbano subbito rimuoverle e tor via etiamdio
che se havessero hauto licenza da qual sia persona, sotto la pena in detti
capitoli espressa, alli quali da hora inanzi non si possa né in tutto, né in parte
in modo alcuno derogare, né tanpoco dar licenza di far contra alla forma et
contenenza di essi se non per partito solenne, tre volte ottenuto tra priori et
camerlenghi in tre diversi giorni e consigli a tutte fave bianche, sotto pena tanto
a quelli che per sé o per altri facessoro dimandare licenza al superiore o magistrati
sodetti, quanto al prior de’ priori o altro, che altrimente la proponesse et
al notario che se ne rogasse del doppio di quel che s’impone in detti capitoli et
come in quelli d’applicarsi, et non dimeno la detta licenza altrimente concessa se
intenda nulla et invallida aggiugnendo di più per ovviare alle fraudi, che in ciò
si potessero commettere, che la medesima pena che in detti capitoli s’impone a
quelli che facessoro fare orationi funebri da altro che da persone religiose et a
quelli che mettessero o facessoro metter armi alla bara o alle chiese o in altri
luoghi et a quelli che amantassero o facessoro amantare le casi di panni negri e
corrottosi s’intenda imposta et s’impone alle persone laiche che fossero chiamati
a far dette orationi funebri et che le recitassero o facessoro recitare così nelle
case come nelle chiese et parimente alli pittori o altri artefici che depingessero o
facessero depingere dett’armi in seta, in carta o in altra cosa, per uso delle
sudette pompe funebri et a quelli ancora che le portassero fuora dipinte per
ataccarle o che l’ataccassero et alli lanari et a qual si voglia altra persona che
imprestasse panni funebri et lugubri per amantare le dette case; della qual pena,
nessuno magistrato che sarà per il tempo, né persona alcuna di esso unita o
disunitamente né manco con l’intendimento de camerlenghi possa in verun modo,
né sotto qual si voglia pretesto di nobiltà o grandezza, né per altra causa o
colore, far gratia né rimissione alcuna di tutta né di parte et facendola, sia nulla
et invallida. Anzi che il magistrato, che sarà pro tempore, sia obligato essigere et

210 Legislazione suntuaria
fare essigere la detta pena da chi contrafarà in qual si voglia modo inremissibilmente
et senza rispetto di persona immediate che si sarà contravenuto et non lo
facendo, incorra esso nella medesima pena et nella perdita del suo salario da
farglisi pagare da magistrato sussequente, senza remissione alcuna et se quello
non gliela facesse pagare s’intenda in corso nella medesima pena d’applicarsi
intieramente al fisco.
Placet Fabius locumtenens. Et perché in detto ordine da prima se dice che
gl’attinenti del morto nel uscir fuora di casa la prima volta, per andare alla
chiesa, non possono invitare né menar seco alcuno loro parente o altra persona
di fuor di casa, ma solo con quelle che familiarmente habitano insieme in una
casa, eccetto figliuoli o fratelli carnali, aggiongendo dechiarano che da hora inanzi
venendo il caso che alcuno sia talmente solo in casa, che nel oscir non habbi
chi l’accompagni, gli sia lecito invitarci doi de più prossimi attinenti suoi fuor di
casa, et non più.
Placet Fabius locumtenens. Et molti vedendosi che sì bene i signori doctori
di detta città hanno sanamente deliberato che il collegio loro non debba andare
ad alium morto, se prima non gli si pagano dagl’attinenti di quello, quindeci
scudi d’oro da dispensarsi per essi ipso facto, ad pias causas. L’ambitione non di
meno fa che altri non si curi di pagarli et però, per levare anco questa spesa ai
loro cittadini, ordinano medesimamente et statuiscano che da hora inanzi il detto
collegio non possa, né debba andare a morto alcuno collegialmente sia di qual
sorte o qualità si voglia, sotto la pena del doppio della pena che si contiene di
sopra, alla quale sia tenuto per la quarta il priore di esso collegio che facesse
radunarli per tale effetto et al recto proportionabilmente tutti i dottori che vi
andassero senza remissione alcuna et non prohibendoli però di poter e andare al
morto di alcuno de essi doctori o di lor padre, madre, figliuoli, consorte e
fratelli carnali et delli scolari così Perugini, como forostieri, ma che al morto di
ciascuno di questi sia lor lecito andarvi como prima et senza pena alcuna et così
statuiscano, ordinano et comandano che si debba osservare inviolabilmente in
ogni meglior modo etc.
98. 1564, aprile 18
Riformanza
Additio capituli super funeribus mortuorum et obtemptio
Consilio magnificorum dominorum priorum artium civitatis Perusie et dominorum
consulum mercantie, auditorum cambii et aliorum camerariorum civitatis
Perusie, de licentia prelibati reverendissimi domini Francisci Bossii, gubernatoris
civitatis Perusie et cum assistentia magnifici domini Fabii Mennechini de Colle
Veteri in Sabina, auditoris et in hac parte reverendissimi domini gubernatoris
locumtenentis. In aula seu sala ante capellam palatii prefatorum dominorum prio-

Perugia
211
rum, congregato et cohadunato ad sonum campane vocemque preconis, sono tubarum
premisso, in quo quidem consilio interfuerunt prefati magnifici domini priores,
numero novem, absente dicto Petro Paulo eorum collega infirmo et camerarii
numero XL ta et volentes circa reformationem funerum mortuorum ut supra factam
manu mea notarii infrascripti, cassare ultimum capitulum loquens de doctoribus
accessuris ad dicta funera et loco ipsius aliud capitulum apponere; ideo factis, propositis
exhibitisque consillis ac misso partito super predictis ad bussolam et fabas
albas et nigras videlicet. Die precedenti inter prefatos dominos priores per omnes
fabas albas, nulla nigra in contrarium reperta et hodie inter prefatos dominos camerarios,
factis, prepositis et exhibitis consiliis ac misso partito ad bussulam et
fabas albas et nigras et per XL ta fabas albas affirmativas in pixidem restitutas, una
nigra in contrarium reperta solemniter obtento. Ex omnibus arbitriis, facultatibus,
autoritatibus et potestatibus eisdem coniunctim vel divisim per formam quorumcumque
statutorum, ordinamentorum et reformationum civitatis Perusie quomodolibet
concessis et omnibus melioribus modo, via, iure et causa etc. declarando reformaverunt,
obtinuerunt, cassaverunt et anullaverunt dictum ultimum capitulum loquentem
de dictis doctoribus et loco ipsius apposuerunt, addiderunt et apponi
mandaverunt in dicta reformatione, infrascriptum capitulum videlicet.
Et inoltre per remediare alli abusi che si vedono fare bene spesso nell’accompagnare
detti morti differentemente sensa servare la qualità o preminentia di
persona alcuna, aggiongono et dechiarano che da hora in anzi non sia veruno
collegio de qual privilegio et dignità esser si voglia di questa città che possa, né
debba collegialmente andare ad honorare et accompagnare alcuno corpo morto,
ancora che in vita sua sia stato honorato, escetto il collegio de dottori, al quale
per honore dello studio et della professione si concede di poter andare al morto
de ciascuno de essi doctori collegiati et anco delli ascendenti del’uno el altro
sexo et descendenti masculini in pubera età constituti et delle consorti et fratelli
carnali consanguinei tanto di ciascuno di essi doctori superviventi et alli scolari
Perugini et forestieri et non ad altra persona de detta città sotto la pena del
doppio della pena che si contiene di sopra da incorrersi per ciascuno collegio
che contravenisse et d’applicarsi como di sopra, dechiarando che per questo non
sia prohibito d’andare ad honorare il morto d’alcuno legato, vicelegato o governatore
et del vescovo et suo vicario et del arciprete et d’alcuno de li priori della
città et del thesauriere apostolico como anco di qual sia altro cardinale o vescovo
che movesse in questa città, ma che ciascuno de essi si possa andare senza
pena alcuna et visi ordinano et dechiarano in ogni meglior modo etc. Placet
Fabius locumtenens.
Que quidem ordinamenta seu reformationes fuerint sub die XX aprilis presentis
anni per prelibatum reverendissimum dominum gubernatorem approbatas
et confirmatas, modo et forma videlicet:
Suprascriptas ordinationes et decreta approbamus, confirmamus et observari
mandamus prout in fine cuiuslibet eorum rescriptum est per nostrum locumtenentem.
Franciscus Bossius gubernator. Datum Perusie, die XX aprilis MDLXIIII. Franciscus
Mengacius. Omisso sigillo.

212 Legislazione suntuaria
99. 1564, maggio 13
Bandi
Renovatio bannimentorum super vestimentis hominum et mulierum
Intendendo il reverendissimo signor Francesco Bossio prothonotario apostolico
dell’una et l’altra signatura de nostro signore referendario e di questa città et
provincia governatore meritissimo che se bene a tempo di monsignore illustrissimo
et reverendissimo cardinale d’Urbino suo precessore è stato oportunamente provisto
intorno alle superflue et inutile spese che se fanno nel pomposo vestire così
degli huomini come delle donne di questa città et suo contado. Molti nondimeno
forse per toleranza di qualche magistrato adrieto, ardiscano di continuare in dette
pompe et di contravenire a gli ordini sopra ciò fatti et confirmati non solamente
per rescritto del sodetto monsignore illustrissimo cardinale ma etiamdio per breve
di Sua Santità et considerando sua signoria reverendissima che la inosservanza di
detti ordini non può passare senza indignità et poco rispetto delle detti confirmationi
né senza danno et ruina di molte fameglie, et per questo desiderando dare
quell’oportuno remedio che conviene, atteso massime che in tutte le altre citta
circunvicine si sonno fatte honestissime moderatione et tolte via molte superfluità
del vestire. In vertù del pesente publico bando ordina, vuole et commanda espressamente
che da hora inanzi nesciuna persona di qualsivoglia grado, dignità et
premineza così huomo come donna habitante in detta città et suo contado ardisca
né presuma sotto qual sia pretesto o colore contravenire alla continentia degl’ordini
e capitoli fatti et publicati a XXV d’agosto 1562 et espressi in detto breve tanto
in portare quanto intagliare et coscire, racamare o in nesun altro modo lavorare
et far lavorare i panni et altre cose prohibite sotto le pene che in esse si contengano
alle quali sua signoria reverendissima vuole che da chi si aspetta secondo la
forma degli ordini sudetti si proceda con ogni rigore et senza rispetto di persona
alcuna et non facendolo incorrino essi nelle pene che a loro se impongano senza
remissione alcuna. In fede, dato in Perugia a 13 di maggio 1564.
Francisucs Bossius gubernator
Franciscus Mengacius
Publicatum et relatum XIII die supradicta per Meschinum et socios tubicines
Sanctes cancellarius
100. Post 1564
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne
In prima in universale s’ordina, prohibisce et espressamente comanda che
non sii veruna persona così de l’uno come de l’altro sesso della cità de Perugia

Perugia
213
o forastiera in essa maritata o accasata con fermo domicilio sia di che grado,
qualità, dignità et preminenza esser si voglia, la qual possi usare, né portare in
Perugia, suo contado et distretto per casa, né fuori in beretti, capelli, vesti di
sotto o di sopra, zimarre, cappe, o cappotti, ferraioli, saii, giupponi, calze, o in
veruna altra sorte de habito, tanto lungo quanto corto, oro, argento sodo, tirato,
filato, tessuto buono o falso in tutto o in parte, puro o misto, perle, gemme, né
pietre pretiose vere o finte, né paste di profumi, tela d’oro, d’argento, né tessuto
in essi, né broccato, escetto che ad i ferraioli de donne un solo passamano d’oro
o d’argento per girocollo di larghezza d’un picciolo detto et anco gli si concede
che lo possino foderare con taffetà o armosino a loro beneplacito senz’altro ornamento
et ha i capelli di dette donne un cordoncino o treccia d’oro o d’argento,
di valuta di doi scudi. Vietando del tutto ciascuna sorte de racami grandi e
piccioli fatti, non pure per via di disegno e di trapunto intelato, ma ancora
lavorati con l’agucchia et parimenti le fodere de pelli de zebbelini, martere o
lupicervieri, dechiarando che i presenti ordini non comprendino, né diano regola
agli scolari forastieri et altri forastieri homini e donne che per passaggio, per
diporto, o per altra comodità loro, dimorassero qualche giorno in questa città,
purché tal dimora non passa doi mesi continui, ma stia in arbitrio di ciascheduno
di essi, la moderatione da loro instimanti.
Per le donne della cità
Sia lecito alle donne di questa cità di poter portare una collana schietta
senza gemme, smalti et altri ornamenti, la quale insieme con la fattura e suo
pendente o agnusdei volendocelo, ascenda solamente al valore di scudi 50 d’oro,
con dechiarazione espressa che l’oro debba essere puro e non finto e falso, e
perché non si vieta a loro portare, quale non esceda di valore di scudi 20 zebbelini
et i ventagli, quali non esceda di valore di scudi 10, gli se concede appresso
un’altra catenina sola di valore di scudi 15 al più, non finta, falsa, né
dorata come di sopra, ma d’oro schietto e puro, a cagione che possino servirsi
d’ essa per attaccare a detti zebbelini e ventagli i quali siano parimenti semplici
senza testa o manici d’oro, né dorati in modo alcuno. Oltre acciò si rimette
all’arbitrio loro e volontà il mettere o non smalto o gemme preciose vere o finte
nell’anello per alle dita purché in uno stesso tempo non ne portino più che tre.
Permettendo che per il collo possino usare un filo di perle vere, il quale però
sia senza pendente e non possa annodarsi né in giro passare più in giù che la
fontanella de la gola; e quelli che non volessero o non potessero usare detto filo
di perle, possino in cambio di quello et non altrimenti un portare un vezzo o
catena de granati o d’altra mistura o materia con pendente e senza el tramezzato
o no con bottoncini d’oro; purché non sia di magior pregio di scudi 30. Dechiarando
che sia lecito di usare per al collo in un medesimo tempo e la catena
d’oro et il vezzo di granati o veramenti il vezzo di perle e la catena de granati e
il vezzo di perle e la catena d’oro, purché in un medesmo tempo il collo non
possi esser mai cinto d’altro che da doi ornamenti o giri simplici. Ma si permette
bene che possino portare una cinta d’oro senza pietre pretiose bone e finte,
ma che non esceda la valuta di scudi 70 d’oro; si permette anco un solo paro di

214 Legislazione suntuaria
pendenti al orecchii, né più possino havere d’oro o di perle o d’altre pietre
pretiose, quali non possino escedere alla valuta di scudi 20.
Appresso una fronzetta d’oro con pietre dentro fabricati per la testa, ma che
non esceda la valuta di essa con la fattura di scudi 25. Prohibendo ogni sorte de
legature d’oro, d’argento, di perle, e di grappe di qualsivoglia specie. Alle mani
anche si permette che possino usari smanigli d’oro, perle e coralli di maniera
che non esceda fra la fattura et altre cose la somma di scudi 20. Nelle corone,
poi, i paternostri possino essere d’oro e d’argento, ma il resto né d’oro, né
d’argento, né de profumo o pietre pretiose vere, né finte. Eespressa e particolarmente
prohibendo qualsivoglia sorte de guanti, manichetti, scarpe, pianelle ricamate
non però d’oro, d’argento o di perle ma neanche di seta, et sopra tutto
concedendo le piume sopra i capelli senza però oro, argento, pietre pretiose e
finalmente senza alcuna sorte de ornamenti eccetto una medaglia di scudi 8.
Ordinasi similmente che non sia lecito a veruna donna come di sopra, usar
vesti di velluto guarnite con altro, che con una semplice trina, passamano o
francia di seta di larghezza d’uno deto per orlo, o per cucirla in giro o in
qualsivoglia altro modo. La veste poi di panno roscio e di ciaschun drappo; cusì
di raso o damasco come canavaccio, ermosino, tabi e ciambellotto si possino
guarnire con tre braccia et non più de adrappamento a mensura et altezza del
braggio del raso Perugino, senza altra fodera, abigliamento et guarnimento et
quelle a cui non piacesse detta guarnitione e che volessero in cambio delle tre
braccia di drappo usar passamani, trine, francie o cordoni suddetti, possino ciò
fare liberamente, mettendo in ciascuna veste tre giri senza più di detta guarnitione
sopra le fimbrie o per atorno sopra la balzana e per lo lungo d’ogni altra
stremità et apertura solito farcisi avanti, purché la guarnitione non sia più larga
di un dito come di sopra.
Dechiarando che li busti et le maniche possino guarnirsi a sbarra o per lo
lungo secondo che li parrà, con tre ordini e non più, di dette guarnitioni et
ciascun ordine s’intenda essere et sia di trine tre volendocili passamani come di
sopra. E perché pare che le veste del tutto tonde tolgano alle donne una certa
gravità et decoro, si concede loro un poco di tragino, il quale però non possa
essere di maggior lumghezza che da doi palmi e mezzo Perugini, permettendo
inoltre che le veste, robbe, zimarre et sottane di taffetà, teletta, cioè canovaccio
di seta et tabi possino trinciarsi, tagliarsi et piccarsi da alto e basso, ma l’altre di
seta, panno, rasce et altri drappi si possino trinciare e piccare solamente nelli
busti e nelle maneche, negli abigliamenti poi, e guarnitione de cappotti e ferraioli,
cusì de panno et rasce come d’ogne altra sorte de drappi, si ordina che si
debba osservare qual che a ciò se è detto de sopra soggiongendo solamente che
non sia lecito a veruna donna di poterli foderare de alcuna sorte de pelli.
E perché pare ch’oggi constumi portare alcune sorte de tabi de seta tessuti
d’oro, et argento, i riversi dei quali non mostrino se non la semplice seta, si
come gl’altri quali senza oro sonno tessuti si contentiamo che si possino far
veste de ciò e non altro senza però veruna sorte de guarnimento e se pur gli si
concede, gli si permette un simplice merluzzo di seta alli busti et alle maniche

Perugia
215
non altrimenti. Dechiarando che detto tabi non sii di magior prezzo che il velluto
ordinario Napolitano, espressa e particularmente prohibendo che non si possi
portare più che doi sorte de drappo adosso cioè a doi veste o veramente un
giuppone de drappo con la sua traversa di detto e con la sopravesta.
Per gli homini.
Non sia lecito agli homini de detta cità o suo contado guarnire per di fora
tabarri, rubbe, rubboni, cappe, cappotti e ferraioli con più di braccia quattro di
drappo di misura et altezza del braccio del raso Perugino senza altra guarnitione,
et quando non ci volessero drappi, possino urlarli a torno con un sol filo et
ordine di francia o di zagana o di cordone purché non sii più larghe d’un deto
e ciò gli si concede anche che sii d’oro simplice o con seta mista quale anco la
possino usare alli calzoni alla marinara e non ad altra sorte de vestimenta; dechiarando
ciò sia un semplice filo per l’ingiù quanto che sopra l’appertura, cuscitura
che pende dalla saccoccia alle genocchia ed al loro giro al ginocchio si li
concede anco che li finimenti et centure di spada, borchie da cavalli, et ogni
altra sorte d’armi possino essere dorate et argentate. Appresso anco che possino
foderare la cappa de velluto o di qualsivoglia drappo purché non sii con oro,
senza però altro guarnimento et ornamento di fora sia.
Per le donne di contado.
Alle donne habitante in contado ed esercitante l’arte rusticale etiamdio che
siano fatti cittadini per privilegio dei signori superiori o della cità si prohibisce
et espressamente comanda che non possino portare veruna cosa d’oro vero né
finto, sodo, tirato, filato o tessuto, escetto doi soli anelli per li dita, nemeno
veruna sorte di racami, etiamdio d’argento o di seta, né perle, né sorte alcuna di
veste, non puro d’oro, d’argento ma neanche di drappo di seta escetto un paro
di maniche, una balzana, o lista di due dita di larghezza, o cordone o trina o
francia o passamano, zagana o fascia di larghezza d’un dito et alli busti e maneche
senza altri lavori, intagli e groppi, le quali cose possino essere di velluto o
di altro drappo d’ogni colore, et possano anche haversi e portare scuffia quale
sola se concede che sia di rete d’oro filato, overo di ortichina lavorata d’oro
purché non esceda il valore d’uno scudo, bandelle da vesta poi, benda, velo,
colletto, gorghiera et cinta di seta ma non coralli alle mani e sì bene al collo
con il suo pendente che in tutto non esceda di valore di otto scudi senza però
bottoni d’oro o d’argento et altra mestura.
Per le cortegiane.
Come se gita nel bando fatto a tempo di monsignor Bossio come anche nel
resto in sia al fine con l’annotatione giuntavi in margine.
Et ponendoci soverchia indegnità etc. che le donne siano etiamdio per le
strade publiche et per le piazze incontrate dagli sbirri et cercate se habbino cosa
contra quelli statuti et riforme etc. perciò questo si prohibisce espressamente
dichiarando che le essecutioni si debbano fare a casa; dovranno bene gli essecutori
osservare custì collane etc. che quella tale habbia d’attorno et ne sia ornata
che si pretendano essere contra etc. Chiamarvi ancora due altri se ciò ne sia
commodità se non uno, almeno etiamdio dell’istessa corte che vedano et osservi-

216 Legislazione suntuaria
no parimenti; che poi andando a casa etc. si farà mostrare tutto ciò che contra
etc. havrà osservato haver quella donna portato, che trovandolo tale potrà, dovrà
l’essecutione conforme a quanto si è detto et la donna et suo marito saranno
obligati mostrargli quanto chiederà sotto le medesime pene.
101. 1571
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne
Essendo venuto a notitia della Santità di nostro signore Pio V che se bene i
governatori et i magistrati della magnifica sua città di Perugia hanno più volte
nei tempi adietro per leggi et statuti solenni, approvati dalla Sede apostolica assai
oportunamente provisto intorno al superfluo et immoderato vestire delle donne
di detta città et suo contado; esse nondimeno o per la mala qualità dei tempi et
toleranza de magistrati successivamente seguiti o per il malo essempio dell’altre
nationi col vestire sontuoso et lascivo et con altre spese vane et inutili hanno di
gran lunga trapassato il termine da lor dato et tuttavia vanno più licensiosamente
crescendo nell’abuso et coruttela del politico vivere in grave danno delle loro
famiglie et offesa della divina Maestà, et inteso parimente che molti, forse non
bene agiati cittadini, veggendo la molta spesa che per ciò converrebbe lor fare
nel pigliar moglie, se ne astengono, attaccandosi per humana fragilità piutosto a
qualche pratica dalle divine leggi aborrita, che al santissimo et tanto da Dio
amato nodo coniugale. Secondo che come buon principe et pastore ne ha preso
gran dispiacere parendole che al vivere civile et al buon reggimento della sua
città sia molto conveniente et necessaria la modestia, la quale è regola et norma
d’ogni attione humana, così desiderosa di provedere alla salute dell’anime et all’indennità
del dilettissimo suo popolo Perugino, ha ordinato al reverendissimo
monsignor Finetto generale governatore di detta città et dell’Umbria, che convocati
i magnifici signori priori et espostole la mente di Sua Santità, debba essere
con essi a prenderci quell’espediente che conviene, la onde havendo Sua Santità
reverendissima in essegutione di tal ordine havuto più et diversi colloqui et matura
deliberatione con li presenti magnifici signori priori et essi havendo di sua
commissione eletto per regolatori et moderatori gl’infrascritti cittadini, et fattigli
più volte convenire insieme, finalmente dopo molti discorsi tra di loro havuti, si
è venuto alle sottoscritte moderationi et ordinationi, le quali sua signoria reverendissima
vuole et comanda che da qualunque vi verrà compreso, sieno inviolabilmente
osservate sotto le pene che in esse si contengono et altre riservate
all’arbitrio di sua signoria.
Baldasarre Spinelli
Francesco Piccini
porta Sole

Matteo Francesco Guglielmi
Ercole Perigli
Il capitano Scipione della Staffa
Honofrio Gregorii
Emilio Alfani
Gio Battista Anastagi
Il capitano Raniero Consoli
Carlo Ranieri
Perugia
porta Eburnea
porta San Angelo
porta Santa Susanna
porta San Pietro
217
Donne della città
Si ordina, prohibisce et espressamente comanda che non sia veruna donna
Perugina di che grado, qualità, dignità et preminenza esser si voglia, la quale
possa tenere, usare né portare in Perugia, suo contado o distretto, per casa, né
fuori veste, ornamento o qual sia altra cosa d’oro o d’argento sodo, tirato, filato
o tessuto, perle, gemme né pietre pretiose, vere o fitte, eccetto tre anella d’oro
per alle mani i quali tra la fattura, le gemme et gli smalti che ordinariamente vi
vanno non eccedino il valore di venticinque scudi, et due altri anelletti semplici
d’uno scudo in tutto, per alle orechie senza alcuno smalto, gemma et ornamento,
et di più tanto oro che non passi il valore di cinquanta scudi da dispensarsi in
una o in due collane a lor libito o per al collo o per cinta come le pare, pur
che non vi sia smalto, gemma o altro ornamento et che con la fattura non
eccedino il valore di detti cinquanta scudi, et se alcuna volesse farne due dechiarasi
che una sia di 35 scudi et l’altra di dieci, la qual possa servire a donna
d’ogni età. Ma da dieci scudi in su non sia permesso se non alle spose alle quali
concedisi oltra ciò di poter portare all’orecchie in luogo di detti due semplici
anelli un paro di pendentini che tra amendue non passino il valore di quattro
scudi, et al collo un vezzo di perle vere, che non ecceda il valore di settanta
scudi senz’alcuno pendente, et quelle spose che non volessero, o non potessero
portare il vezzo di perle possano in cambio di quello, et non altrimenti, portare
un vezzo di qual sia altra mistura non eccedente il valore di tre scudi, il quale si
permette non pure a loro, etiamdio per quando non saranno più spose, ma ad
ogn’altra donna, che per adietro fosse stata sposa.
Si prohibiscie ancora che nessuna donna, come di sopra, possa portare, tenere,
né usare veruna sorte di ricamo, intaglio, zagana, francia, trina, o qual sia
altra sorte di guarnitione di seta, d’oro, d’argento, né di qualsivoglia altra cosa,
ma si permette che per guarnitione d’ogni veste di panno, rascia, mocaiale, ciambellotto
o buratto, che sia si possino mettere solamente tre braccia di drappo a
misura et altezza del braccio del raso Perugino per dentro o per di fuori a
beneplacito di chi vorrà usarlo, et a chi non piacesse mettervi detto drappo gli
sia lecito porvi solamente un giro di guarnitione di seta o filisello di larghezza
d’un dito et non più.

218 Legislazione suntuaria
Ordinasi parimente che a nessuna donna, come di sopra, sia lecito portare
scuffie con oro, né con argento, o perle, né con smalto, o gemme vere né finte;
non penne, piume, medaglie, né roccie di veruna sorte a i capelli i quali sieno
semplici et di qual color più le piaccia, purché non eccedino il prezzo di due
scudi; non colletti, gorghiere, né camicie d’altro che di tela o d’ortichina semplice
lavorata di bianco et non d’alcun altra sorte di lavoro; non zibelline o altre
pelli solite portarsi in mano; non ventagli di veruna sorte di piuma, ma in cambio
di quelle una ventaruola che non passi il valor d’uno scudo; non guanti
d’altro che di pelle semplici che non passino il valore di mezzo scudo; non
coralli alle mani o in altra parte della persona, ma solamente in corone, le quali
possino usarsi etiamdio d’ogn’altra cosa che non passi il valore di due scudi;
non ornamento alcuno d’oro, d’argento, né di perle o d’altre gioie alle pianelle,
non calzetti di seta, né di filsello, né semplici, né ricamati o guerniti d’oro, né
d’argento, né di qual sia altra cosa, ma sieno di puro et semplice filo senza
alcun ornamento, sotto pena a che contraverrà in ciascuna delle cose di sopra
vietate di quel che ne’ seguenti capitoli si contiene.
Et di più che non sia lecito a donna alcuna Perugina, come di sopra, havere
per suo portare più di quattro vesti di drappo, due per di sopra et due per
sottana, alle quali non si possa mettere ricamo alcuno, ma trinciare solamente i
busti et le maniche, né manco portarci più di un terzo d’un braccio di tragino
alla misura del braccio del drappo Perugino senza che si possa fare, alzare o
altrimenti portare attaccato; né manco si possa havere, né portare pelliccia, che
con la fodera in tutto ecceda il valore di trentacinque scudi sotto la detta pena.
Dechiarandi che le presenti prohibitioni non s’intendino per le zitelle da
quattro anni finiti in giù, ma da quelle in su sieno comprese tutte l’altre donne
senza distintione di età, di grado o conditione alcuna, et che le cose che di
sopra si permettono alle spose non s’intendino concesse se non per il tempo di
due anni da computarsi dal dì che nelle case loro o in quelle dei mariti haveranno
con essi consumato il matrimonio.
Cortegiane
Alle cortegiane et publiche meretrici si permettono non ostante le soprascritte
prohibitioni possino vestire a modo loro et portare liberamente ogni sorte
d’ornamento prohibendole però espressamente, l’uscir di casa senza havere in
testa la berretta, la quale sieno tenute portare continuamente etiamdio mentre
stanno in chiesa, dove non ardischino intromettersi tra le altre donne, sotto pena,
in caso di contraventione alle dette cose, di scudi dieci per ciascuna et ciascheduna
volta d’aplicarsi come di sotto si dirà nell’altre pene con dichiaratione che
contra le innobedienti si possa procedere all’essegutione di detta pena realmente
et personalmente a libito dell’essegutore.
Donne di contado
Alle donne habitanti in contado et essercitanti l’arte rusticale etiamdio, che
siano fatte cittadine per privilegio de signori superiori, o della città si prohibisce
et espressamente comanda che non possino portare veruna cosa d’oro vero né
finto, sodo, tirato o tessuto, ecceto in un solo anello per il dito, né manco veruna

Perugia
219
sorte di ricamo, etiamdio d’argento o di seta, né perle, né sorte alcuna di veste
non pur d’oro o d’argento né anche di drappo di seta, eccetto un paro di maniche,
una balzana, lista o cordone, francia, trina o passamano, zagana o fascia et
alli busti et maniche senza altri lavori, intagli et groppi, le quali cose possino
essere di velluto o d’altro drappo d’ogni colore et possino anco havere et portare
scuffia, bendelle da testa. benda, velo, colletto, gorghiera et cinta di seta et un
vezzo che non passi uno scudo et mezzo, ma non coralli alle mani.
Dechiarando però, che le cittadine essercitanti l’arte civile possino portare una
veste di drappo o veramente di grana et una catenella d’oro che non passi il
valore di sei scudi, et due anelli et una fede d’oro che fra tutti tre non eccedino
il prezzo d’altri sei scudi et un vezzo d’argento di coralli o d’altre misture che non
vaglia più di 2 scudi purché non portino perle né oro in verun’altra cosa.
Et accioché le cose di sopra vietate le quali sino al presente si havessero o
fussero fatte o tagliate o nuovamente cominciate non sieno a fatto perdute et
ciascuno possa provedere a l’indennità sua con farne quel ritratto che può si da
tempo per sino a tutto il mese di [...] prossimo da venire a doverle haver mandate
via o datole quel fine che più le piaccia talmente che da quello in poi non
si trovino più et habbia il presente ordine forza et virtù in ogni sua parte iviolabilmente
senz’altra initmatione et publicatione.
(c. 35v): 1571, ho esseguite ne complite per colpa et discordanza dei magnifici
signori priori, Finetto di ordine di nostro signore.
102. 1575, gennaio 25
Riformanze
Elezione dei membri della commissione sulla riforma delle vesti e ornamenti
Die dicta magnifici domini priores, numero novem, absente domino Sebastiano
Barthella eorum collega, existentes in eorum solita audientia congregati, factis
inter eos propositis exhibitisque consillis, matura deliberatione, viva voce unanimiter
et concorditer elegerunt, nominaverunt et deputaverunt infrascriptos magnificos
viros, videlicet: dominum Orlandinum Vibium pro porta S. Petri
dominum comitem Octavianum Montemelinum pro porta Solis
dominum Sthefanum de Salvis pro porta S. Angeli
dominum Sfortiam de Oddis pro porta S. Susanne et
capitaneum Fabritium de Signorellis pro porta Eburnea
qui habeant intervenire cum reverendissimo domino Francisco Bossio de
Mediolano, civitatis nostre episcopo et cum reverendissimo domino Monte de
Valentibus de Trevio, eiusdem civitatis Perusie et totius provinciae Umbriae gubernatore,
super moderatione seu reforma facienda super vestibus et aliis ornamentis
mulierum et virorum civitatis et comitatus Perusie ex omnibus eorum
arbitriis etc. omni meliori modo etc.

220 Legislazione suntuaria
103. 1575, marzo 19
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne 167
In prima in universale si ordina.
L’illustrissimo et reverendissimo monsignore Francesco Bossi Milanese dell’una
et l’altra segantura di nostro Signore referendario et per gratia di Dio et dalla
Sede apostolica vescovo di Perugia et sua diocesi, havendo hauto notitia per relatione
di molti honesti et buoni cittadini et visto anco che se bene non è ancor
molto tempo che per leggi et statuti solenni de magistrati di detta magnifica città
approvati da monsignor illustrissimo et reverendissimo cardinale d’Urbino allora
legato et dalla predetta sede fu opportunamente provvisto al superfluo et immoderato
vestire de gli huomini et delle donne di detta magnifica città et suo contado,
essi nondimeno o per la varietà dei tempi et toleranza de magistrati seguiti o
per il mal essempio dell’altre nationi col vestir sontuoso et lascivo et con altre
spese vane, et inutili hanno di gran lunga trapassato il termine da lor dato et
tuttavia vanno più licentiosamente crescendo nell’abuso et corruttela del politico
vivere in grave danno delle loro famiglie et offesa della divina Maestà et inteso
parimente che molti forse non bene agiati cittadini per desiderosi che siano d’accompagnarsi,
veggendo le gravi spese che per ciò converrebbe lor di fare, si
vanno tuttavia trattenendo, attaccandosi per humana fragilità più tosto a qualche
pratica dalle divine leggi aborrita, che al sacro et tanto da Dio amato nodo coniugale,
secondo che come buon pastore ne ha preso gran dispiacere, parendole
che al buon reggimento del suo gregge et al viver cristiana et civilmente sia
molto conveniente et necessaria la modestia, la quale è regola e norma d’ogni
actione humana, così desiderando provedere alla salute delle anime, et all’indenità
di questo suo dilettissimo popolo, ha fatto sopra ciò et diversi maturi discorsi col
reverendissimo monsignore Monte Valenti prothonotario aopostolico di questa
magnifica città et Umbria dignissimo governatore generale et con li magnifici signori
priori di essa città et procurato che per ovviare a tanto disordine siano da
lor magnifici signori eletti cinque savii et giuditiosi gentil huomini et qualificati
cittadini per regolatori et moderatori come appare per mano di ser Ascanio Ugolini
lor notaro sotto il dì 25 di gennaro del presente anno, i quali essendosi di
comun consenso di tutti più volte insieme convenuti, finalmente dopo molti discorsi
tra di loro havuti etiamdio alla presenza di sua signoria reverendissima et
col prudentissimo consiglio del predetto monsignor Monte, sono venuti alle sottoscritte
moderationi et ordinationi, le quali sua signoria reverendissima di comune
volere et consenso delli sudetti reverendissimo signor governatore et magnfici signori
priori, in virtù del presente publico bando, vuole et comanda che da hora
167 Collazionato con: n. 104, 1575. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne.

Perugia
221
innanzi da qualunque persona vi verrà compresa, siano inviolabilmente osservate
sotto le pene che in ese si contengono, et altre riservate all’arbitrio dell’una et
l’altra di lor signorie reverendissime. Notificando che all’essegutione di esse si
procederà rigorosamente tanto nelle chiese, piazze et strade publiche quanto nelle
proprie case de contraventori senza rispetto et riservo di persona alcuna. Et
che alle dette pene saranno tenuti i padri per li figliuoli i mariti per le mogli et
li patroni per li servitori et i maestri per loro facitori che contraverranno et si
darà credenza ad ogni accusatore che habbia seco un testimonio degno di fede 168 .
In prima in universale si ordina, prohibisce et espressamente comanda che
non sia veruna persona così dell’uno come dell’altro sesso della città di Perugia
o forastiera in essa maritata o accasata con fermo domicilio sia di che grado,
qualità, dignità et preminenza esser si voglia, la qual possa usare, né portare in
Perugia, suo contado et distretto per casa, né fuori in berrette, capelli, vesti di
sotto o di sopra, zimarre, cappe, cappotti, ferraiuoli, sagli, giupponi, calze o in
verun altra sorte di habito tanto lungo quanto corto, oro, argento sodo, tirato,
filato o tessuto buono o falso in tutto o in parte, puro o misto perle, gemme né
pietre pretiose vere o finte, né paste di profumi, tela d’oro, d’argento, né tessuto
in essi né broccato eccetto che nelle cose infrascritte, vietando del tutto ciascuna
sorte di ricami grandi et piccoli fatti non pure per via di disegno et di trapunto
in telaro, ma ancora lavorati con l’agucchia et parimente tutte le fodere di pelli
de zibellini, martiri o lupi cervieri, dechiarando che i presenti ordini non comprendino
né diano regola agli scolari forastieri et altri forastieri huomini et donne
che per passaggio per diporto o per altra commodità loro demorassero qualche
giorno in questa città purchè tal dimora non passi due mesi continui, ma
stia in arbitrio di ciascuna di essi la moderatione de lor vestimenti.
Per le donne della città.
Sia lecito alle donne di questa città di poter portare una collana schietta
senza gemme, smalti et altri ornamenti la qual insieme con la fattura ascenda
solamente al valore di quaranta scudi in tutto; con deliberatione espressa che
l’oro debba esser puro et non finto o falso 169 ; et perché non si vieta loro il
portare et usare i zibellini et i ventagli, le si concede appresso un’altra sola
catenina di valore di quindeci scudi al più non finta, falsa né dorata come di
sopra ma d’oro schietto e puro a cagione che possino servirsi d’essa per attaccare
i detti zibellini et ventagli, i quali siano parimenti semplici senza testa o
manico d’oro, né orati in modo alcuno. Oltre a cio si rimette all’arbitrio et
volontà loro il mettere o no smalto o gemme pretiose vere, o finte nelle anella
per alle dita, purche in un istesso tempo non ne porti più che tre, il valore de
quali computato l’oro et la fattura non possa eccedere cinquanta scudi in tutto.
168 n. 104, 1575. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne, manca l’intero preambolo.
169 n. 104, 1575. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne, omette da con deliberazione.

222 Legislazione suntuaria
Permettendo che per al collo possino usare un filo di perle vere, il qual però sia
senza pendente et non possa annodarsi, né in giro passar più in giù che la
fontanella della gola. Et quelli che non volessero o non potessero usar detto filo
di perle, possino in cambio di quello, et non altrimenti portare un vezzo di
granatino o d’altra mistura o materia con pendente et senza et tramezzato o no
con bottoncini d’oro purché non sia di maggior pregio che di 12 scudi.
Dechiarando che non sia neanche lecito di usare per al collo in un medesimo
tempo la collana di sopra permessa et uno sia qual si voglia di detti vezzi di
maniera che il collo non possa esser mai cinto d’altro che d’un ornamento o
giro semplice, ma si permette bene che quando porteranno il sodetto filo di
perle o altro vezzo come di sopra possino servirsi della sodetta collana per cinta.
Nelle corone poi i paternostri possino essere d’oro et d’argento, ma il resto né
d’oro né d’argento, né di profumi o pietre pretiose vere né finte. Espressa et
particolarmente prohibendo qual si voglia sorte di pendenti per all’orecchie, fronzette,
cinture, canacche, overo ordine di gioie, di perle, d’oro o di pietre pretiose
o altre collane. Et similmente ogni sorte di guanti, manichetti, scarpe, pianelle
ricamate non pur d’oro, d’argento o di perle ma neanche di seta et sopra tutto
vietando le piume sopra i capelli. Talmente che nessuna di qual si voglia preminenza
possa, né debba usare alcuna delle dette cose eccetto che ne’ luoghi et
nel modo di sopra dichiarato.
Ordinasi similmente che non sia lecito a veruna donna come di sopra usar
vesti di velluto guarnite con altro che con una semplice trina, passamano o francia
di seta di larghezza d’un dito per orlo o per cucirla in giro in qual si voglia
altro modo. Le vesti poi di panno, rascie et di ciascun drappo così di raso et
damasco come canavaccio, ermesino, tabi et ciambellotti si possino guarnire con
tre braccia et non più d’adrappamento a misura et altezza del braccio del raso
Perugino senz’altra fodra, abbigliamento o guarnimento. Et quelle a cui non piacesse
detta guarnitione et che volessero in cambio delle tre braccia di drappo
usar passamani, trine, francie o cordoni sodetti, possino ciò fare liberamente
mettendo in ciascuna veste duo giri senza più di detta guarnitione sopra le fimbrie
o per attorno sopra la balzana et per lo lungo d’ogni altra estremità et
apertura solita farcisi avanti purché la guarnitione non sia più larga d’un dito
come di sopra.
Dechiarando che li busti et le maniche possino guarnirsi a sbarra o per lo
lungo secondo che le parrà con due ordini et non più di detta guarnitione et
ciascun ordine s’intenda essere et sia di due trine o passamani come di sopra. Et
perché pare che le vesti del tutto tonde tolghino alle donne una certa gravità et
decoro si concede loro un poco di tragino, il qual però non possa essere di
maggior lunghezza che di duo palmi Perugini. Permettendo inoltre che le vesti,
rubbe, zimarre, et sottane di taffetà, teletta, cioè canavaccio di seta et tabi possino
trinciarsi, tagliarsi et piccarsi da alto et basso, ma l’altre di seta, panno,
rasce, et altri drappi si possino trinciare et piccare solamente ne’ busti et nelle
maniche. Negli abbigliamenti poi et guarnitioni de’ cappotti et ferraioli così di
panni et rasce come d’ogni altra sorte di drappi si ordina che si debba osservare

Perugia
223
quel ch’intorno a ciò si è detto di sopra delle vesti soggiugnendo solamente che
non sia lecito a veruna donna di poterli foderare d’alcuna sorte di pelli.
Per gli huomini.
Non sia lecito a gli huomini di detta città o suo contado guarnire per di
fuora tabarri, rubbe, rubboni, cappe, cappotti et ferraiuoli con più di braccia
quattro di drappo di misura et altezza del braccio del raso Perugino senz’altra
guarnitione et quando non ci volessero drappi possino orlarli atorno con una
trina, o passamano d’un sol filo et ordine di francia o di zagana o di cordone
purché tutte non siano più larghe d’un dito et se bene se le toglie totalmente di
poter portare in qual si voglia modo oro, se le concede nondimeno che i finimenti
et cinture da spade, borchie da cavalli et ogni sorte d’armi possino essere
dorate et argentate.
Donne di contado.
Alle donne habitanti in contado et essercitanti l’arte rusticale etiamdio che
siano fatte cittadine per privilegio de signori superiori o della città si prohibisce
et espressamente comanda che non possino portare veruna cosa d’oro vero né
finto, sodo, tirato, filato o tessuto eccetto in un sol annello per il dito né meno
veruna sorte di ricami etiamdio d’argento o di seta, né perle, né sorte alcuna di
vesti, non pur d’oro o d’argento, ma neanche di drappo di seta, eccetto un paro
di maniche, una balzana o lista di duo dita di larghezza, o cordone, trina, francia
o passamano, zagana, o fascia di larghezza d’un dito, et alli busti et maniche
senz’altri lavori, intagli et groppi, le quali cose possino essere di velluto o d’altro
drappo d’ogni colore et possino anche havere et portare scuffia, bendelle da
testa, benda, velo, colletto, gorghiera et cinta di seta et un vezzo che non passi
uno scudo et mezzo, ma non coralli alle mani 170 .
Corteggiane.
Le corteggiane et publiche meretrici non possino portare drappo d’oro, né
d’argento, né di seta di qual si voglia sorte, né scarlatto o altro drappo cremesino
di sotto o di sopra né gioie, né perle di sorte alcuna, né cinte o collane
d’oro, né cosa alcuna prohibita alle donne della città, come s’è detto di sopra.
Prohibendole ancora l’uscir di casa senz’ havere in testa la berretta, la quale
siano tenute portar continuamente etiamdio mentre stanno in chiesa, dove non
ardischino intramettersi tra l’altre donne; sotto pena in caso di contraventioni
alle dette cose et ciascuna d’esse per la prima volta di scudi dieci per ciascuna,
da applicarsi al monasterio delle moniche Convertite di questa città, et di star
prigione per un mese, et per la seconda volta di scudi venti, et della fustigatione,
170 n. 104, 1575. Bandi Ordinamenti sopra il vestire delle donne, aggiunge Dechiarando
però che le cittadine essercitanti l’arte civile, possino portare una veste di drappo
semplice o veramente di grana et una catenella d’oro che non passi il valore di sei scudi,
et duo anelli et una fede d’oro, che fra tutti tre non eccedino il prezzo d’altri sei scudi et
un vezzo d’argento, di coralli o d’altre misture che non vaglia più di due scudi, purché
non portino perle né oro in verun altra cosa.

224 Legislazione suntuaria
overo d’esser bandita dalla città et dominio di Perugia. Dechiarando che contra
le innobedienti si possa procedere all’essegutione di detta pena realmente et personalmente.
Et accioché li presenti ordini siano inviolabilmente osservati et che
la pena astringa quelli che havranno ardire di contravenire si statuisce pena alli
contrafacenti di perdere tutto quello che sarà loro trovato adosso contra la forma
di questi ordini, et di più di pagare scudi venti per la prima volta et per la
seconda si duplicherà la pena d’applicarsi per un quarto alla reverenda Camera
apostolica, per un quarto all’hospitale della Misericordia per l’altro a monasterii
poveri di monache ad arbitrio delli sottoscritti reverendissimi signori giudici et
per l’altro all’essegutore et accusatore che sarà tenuto secreto.
Dechiarando però che per via di denuntie, accuse o inquisitioni non si possa
procedere se non intra il termine di quindeci giorni dopo la contraventione et
che s’habbi a procedere sommariamente. Et dalle sentenze, che sopra ciò se
daranno non si possi appellare, querelare, né dire di nullità et non si possa fare
compositione alcuna et li giudici saranno in Perugia monsignor reverendissimo
vescovo et monsignore reverendissimo governatore o lor vicarii o luogotenenti et
auditori secondo la preventione et nelli castelli et luoghi del contado, i vicarii et
giudici ordinarii i quali siano tenuti a condanare li contrafacenti senza rispetto di
qual si voglia persona, et subito mandar nota delle condannationi al vicario di
monsignor vescovo il qual parimente sia tenuto subito farle esseguire per conto
della portione spettante a luoghi pii.
E per maggior osservanza si comanda et ordina agli orefici, sarti, ricamatori
et ad ogn’altro mastro et artefice tanto maschio quanto femina, che non
possano in modo alcuno in pubblico o secreto tagliare, fabricare, lavorare, cucire
o disegnare cosa alcuna contra le sopradette prohibitioni et presenti ordini
sotto pena di scudi venti per ciascuna cosa, che faranno et non havendo il
modo siano privati di tal essercitio et per la seconda volta la pena sia duplicata
et siano banditi dallo stato di Perugia sotto pena della galera se contra
verranno al bando 171 .
Banchetti.
In oltre essendosi considerato il danno che apportano alle famiglie l’immoderate
spese che si sono cominciate a fare da qualch’anno a dietro in questa città
ne’ pasti, così soliti farsi nelle nozze come anche in altri tempi et per altre
occasioni et parimente negli arredii che si danno alle spose, la profluità et pompa
delle quali si può dire che sia una seconda dote, poco minore dell’ordinaria, si
ordina principalmente che in ciascun pasto come di sopra non si possano mette-
171 L’intero capoverso così compare in n. 104, 1575. Bandi Ordinamenti sopra il vestire
delle donne: Et li sarti, calzolari et altri artisti che faranno opera contra la forma del
presente ordine siano tenuti alla pena di scudi 20 per ciascuna cosa che faranno et non
havend’il modo di tratti duoi di corda et di più in ogni caso siano privati da tali essercitii
et per la seconda volta la pena sia duplicata et di più siano banditi dal stato di
Perugia sotto pena della galera se contraverann’al bando.

Perugia
225
re più di quattro sorti d’arosti tra volatili et quadrupedi et di due alessi, con
una sorte di pasticcio, due sorti di confecti, due di torte et una di cotognata.
Prohibendo espressamente che ne’ sodetti banchetti et conviti non si possano
dar pavoni, fagiani, polli d’India, porci salvatici, caprivoli, et pollastri novelli
all’invernata et in tempo di carne non si possino dar pesci d’alcuna sorte 172 ,
sotto pena alli contrafacenti di scudi venti et alli cuochi, scalchi et altri provisionati
di scudi dieci per ciascuna volta d’applicarsi come di sopra.
Arredii
Ne’ maritaggi poi, che si faranno per l’innanzi, le spese solite farsi negli
apparati degli arredii non possino ecceder mai l’ottava parte delle doti, così di
quelle che si daranno nella città, come anche dell’altre che si daranno in contado:
dichiarando che in detti arredii rivenghino comprese anche le vesti di qual si
voglia sorte et ciascuno che contaverrà debba per pena perdere i sodetti arredii
et cinquanta scudi appresso come di sopra d’applicarsi. Et tutte le sodette provisioni
habbiano virtù di decreto et di costitutioni et s’osservino inviolabilmente in
tutto il dominio di Perugia rinovando et anullando ogn’altr’ordine sopra ciò fatto
per l’adietro 173 .
Fr. episcopus Perusinus
1575 Publicati fuerunt Perusie in platea magna sub die 19 martii per publicum
tubicinam et relatum per Laurentium Ripam de Hispello, et die XX fuerunt
reiterata in utraque platea et relata per Rogerium tubicinam. Sanctes Pellinus.
104. 1575
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne 174
172 ... d’alcuna sorte] Si prohibiscono ancora le collationi alle nozze et sponsalitii. Et alli
contrafacienti se li mette pena de scudi venti et alli cochi et scalchi et alli provisionati scudi
dieci per ciascuna volta da esser applicati come di sopra et non havend’ il modo de tratti due
di corda in publico. Così in n. 104, 1575. Bandi Ordinamenti sopra il vestire delle donne.
173 ... per l’adietro] 1575: Riforme fatte l’anno 1575 sotto nome di monsignor Francesco
Bossio vescovo di Perugia, di comun consenso di monsignor Monte Valenti governatore
et magnifici signori priori et li reformatori fuorono li sottoscritti cinque regolatori
eletti da magnifici signori priori denanzi il sopradetto monsignor vescovo. Restringesse il
parer loro in alcune cosa massime circa i pendenti all’orecchie e alle cortegiane.
Messer Orlando Vibio
Il conte Ottavio de Monte Melini
Il signor Fabritio Signorelli
Messer Sforza de Biordo degli Oddi
Messer Tarquinio Perinelli. Così in n. 104, 1575. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire
delle donne.
174 Vedi n. 103, 1575, marzo 19. Bandi. Ordinamenti sopra il vestire delle donne.

226 Legislazione suntuaria
105. 1582, dicembre 6-7
Bandi
Vestire delle cortegiane o meretrici
Volendo far pubblicare l’illustrissimo et reverendissimo signor cardinale Riario
di Perugia et Umbria legato il bando e la riforma del vestire, et essendo
mente di sua signoria illustrissima che questa abbracci ogniuno e che non sia
persona di qualsivoglia sorte che non moderi il suo vestire secondo l’ordine
che ne darà, l’ è parso prima per ogni rispetto di regolare con una separata
prohibitione l’habito delle meretrici. Assegnando loro un modo di vestire diverso
da quello delle donne honeste. Accioché come la lor vita è dissimile
dalle altre, che vivono honoratamente, così ancora l’habito non habbia ad essere
il medesimo, ma loro particolare, perché siano riconosciute dalle altre. Come
si contiene qui appresso più distesamente sotto quelle pene e castighi che s’intenderanno.
Le corteggiane e publice meretrici non possano portare drappo d’oro, né
d’argento, né di seta di qualsivoglia sorte, né scarlatto o altro drappo cremisino
di sotto o di sopra, né gioie, né perle di sorte alcuna, né cinte o collane d’oro,
né cosa alcuna, che si prohibirà alle donne della città. Prohibendo loro l’uscir di
casa senza havere in testa la beretta permettendo che possa essere di velluto e
d’ogni altro drappo che vorranno, la quale ancora siano tenute di portare continuamente
etiamdio mentre stanno in chiesa. Dove non ardiscano intramettersi
tra le altre donne sotto pena in caso di contraventione alle dette cose et ciascuna
d’esse per la prima volta di X scudi per ciascuna e di star prigione per un
mese e per la seconda volta di scudi XX et della fustigatione o vero d’esser
bandita dalla città et dominio di Perugia d’applicarsi la pena pecuniaria per un
quarto alla reverenda Camera e per l’altro alle suore Convertite di questa città et
per gli altri due all’accusatore et essegutore. Dichiarando che contra le inobedienti
si verrà all’essegutione di detta pena realmente e personalmente intendendo
però che non si possa procedere se non per spatio di XV giorni dopo che
sarà contravenuto per via di denuntie, accuse o inquisitioni. Procedendo in tutto
e per tutto sommariamente.
Dato in Perugia alli 6 di dicembre 1582.
A. cardinalis Riarius legatus Ridolfo Gallo secretario
1582 et die VII mensis decembris publicatum fuit suprascriptum bannum per
plateas et loca solita civitatis Perusie per Laurentium Ripam et alios tres socios
publicos tubicinas comunis Perusie.
Contolus Contoli cancellarius.

Perugia
106. 1582, dicembre 7
Bandi
Vestire et doti. Nova provisione et riforma sopra le pompe et superfluità
227
L’illustrissimo e reverendissimo signore cardinale Riario di Perugia et Umbria
legato havendo inteso dagli illustrissimi signori priori et altri di questa città che
da certo tempo in qua sono ogni volta più cresciute le immoderate spese che si
fanno in questa città per conto del vestire così degli huomini come delle donne
desideroso levar via si fatto abuso e rimediare ancora a i danni che ne seguono
et a richiesta de’ medesimi, ha preso per ispediente etiamdio con participatione
di monsignore reverendissimo vescovo e di essi signori priori far publicare intorno
a ciò il presente bando. Facendo intendere che s’userà ogni diligenza e rigore
per l’osservanza di questa legge alla quale vuole che sia sottoposta ogni sorte di
persona come più appieno si dirà qui sotto dove si vedrà che con honesta moderatione,
levandosi solamente quel ch’era superfluo, s’è ridotto a un civile et
honorato vestire.
In prima si prohibisce in universale che non sia persona alcuna di qualsivoglia
sorte della città di Perugia o forastiera in essa accasata, che possa portare in
Perugia o suo contado per casa, né fuori in berrette, cappelli, vesti di sotto o di
sopra, zimarre, cappe, cappotti, ferraioli, sai, giubboni, calze o in veruna altra
sorte di habito tanto lungo quanto corto, oro, argento, sodo, tirato, filato, tessuto,
buono o falso in tutto o in parte, puro o misto, perle, gemme, pietre pretiose
vere o finte, paste di profumi, tela d’oro, d’argento, né tessuto in essi, né
broccato, eccetto nelle cose infrascritte, vietando in tutto ciascuna sorte di ricami
grandi o piccioli fatti non pur per via di dissegno e di trapunto in telaro, ma
ancora lavorati con l’agucchia e parimenti tutte le fodre di pelle di zibellini,
ermellini o lupi cervieri. Dichiarando che i presenti ordini non comprendano li
scolari forastieri né meno altri che per passaggio, per diporto o per qualsivoglia
commodità loro dimorassero qualche giorno in questa città, purché tal dimora
non passi due mesi continui, volendo che stia in arbitrio loro la moderatione del
vestire.
Per le donne della città.
Sia lecito alle donne della città di poter portare una collana o cinta schietta
senza gemme, smalti et ornamenti, la quale insieme con la fattura ascenda al
valore di scudi 50 e non più in tutto. Dichiarando che l’oro debba esser puro e
non finto né falso. Et perche non si vieta loro il portare i zibellini e ventagli, si
concede appresso un’altra sola catenina di valuta di 15 scudi in tutto e sia non
finta né falsa, né dorata, come di sopra, ma d’oro schietto e puro a cagione che
possano servirsene per attaccare detti zibellini e ventagli. I quali siano parimente
semplici senza testa o manico d’oro né dorati in alcun modo. Oltre a ciò si
rimette ad arbitrio loro l’usare smalto o gemme pretiose vere e finte nella anella
per le dita, purché in uno stesso tempo non ne portino più che tre, il valore de’
quali o d’un solo di due o di tutti tre insieme che porteranno non possa eccede-

228 Legislazione suntuaria
re scudi 60 in tutto, computataci la fattura e l’oro. Permettendo che possano
usare al collo un filo di perle vere, il qual però sia senza pendenti e non possa
annodarsi, né in giro passar più giù che la fontanella della gola. Et quelle che
non volessero o non potessero usar questo filo di perle, possano, in cambio di
quello, portare un vezzo di granatini o di più fili di perle minute insieme avvolte
o altro vezzo che compresoci il pendente con lo smalto non sia di maggior
valuta di 25 scudi. Dichiarando che non sia lecito di usare al collo in un medesimo
tempo la collana permessa di sopra et qualsivoglia de vezzi sudetti.
Di maniera che il collo non possa mai esser cinto d’altro che d’un ornamento
o giro semplice, ma si permette bene che quando porteranno il sudetto filo
di perle o altro vezzo, possano servirsi della sodetta collana per cinta. Privilegiando
tuttavia le spose fin alli due anni, alle quali sia lecito oltre al filo di perle
o uno de vezzi sudetti di portare ancora di più una collana di scudi 20 et una
scuffia o legatura che non vaglia più di 5 scudi et al cappello una medaglia del
medesimo prezzo et possa havere d’intorno un cordone o fascia et per orlo un
passamano d’oro o d’argento purché non ecceda il valore di scudi tre in tutto.
Nelle corone poi i Paternostri possano essere d’oro e d’argento, ma il resto
né d’oro né d’argento, né di profumi, né di pietre pretiose vere, né finte. Prohibendo
qualsivoglia sorte di fronzette, cinture, canacche o vero ordine di gioie di
perle d’oro, di pietre pretiose o altre collane fuorché le permesse di sopra. Concedendo
tuttavia gli anelletti e pendenti per l’orecchie che non passino in tutto
con la fattura e con lo smalto scudi 10. Prohibendo similmente ogni sorte di
guanti, manichetti, scarpe, pianelle ricamate non pur d’oro o d’argento o di
perle ma neanche di seta. E soprattutto vietando le piume sopra i cappelli, intendendo
che né in questo né in verun altra cosa s’habbia da uscire dal modo
soddetto. Concedendo però due manigli di coralli o d’oro senza smalto che non
passino il valore di 15 scudi et alle spose novelle quanto s’è permesso di più.
Le quali catene, vezzi, anella, anelletti, pendenti, manigli et medaglia dovranno
prima che più s’usino dopo la publicatione del presente bando farsi stimare
col mezo del giuramento dal camerlingo o altri da diputarsi dell’arte degli orefici
et aggiustare che non passino il valore e il prezzo suddetto intendendo scudi
d’oro come è solito di simile mercantie, bollando e segnando dette robbe o
altrimenti con la scrittura tenendone riscontro per fuggire i fraudi et affini che
possa mai sempre apparire la verità.
S’ordina similmente che non sia lecito a veruna donna d’usar vesti di velluto
guarnite con altro che con una semplice trina, passamano, merluzzo o francia di
seta o d’oro o d’argento di larghezza d’un dito per orlo o per cucirla in giro o
in qualsivoglia altro modo.
Et volendo possano tuttavia di qualsivoglia altra materia et forma guarnirsi
purché nel valore non ecceda le sodette in alcun modo.
Le vesti poi di panno, rascie e di ciascun drappo così di raso e damasco
come ancora canavaccio, ermisino, tabi e ciambellotti si possano guarnire con
tre braccia et non più di addrappamento a misura et altezza del braccio del
raso Perugino senza altra fodra, abbigliamento o guarnimento, fuorché le mani-

Perugia
229
che lunghe o corte che si possano foderare di tafettà o ermisino e guarnire
come la veste.
Et quelle a cui non piacesse detta guarnitione et che volessero in cambio
delle tre braccia di drappo usar merluzzi, passamani, trine, francie, cordoni o
altra materia e forma del valor sudetto possano ciò fare liberamente. Mettendo
in ciascuna veste due giri senza più di detta guarnitione di seta o pure un solo
d’oro et argento sopra le fimbrie o intorno la balzana et per lo lungo d’ogni
altra estremità et apertura solita a farsi avanti purché la guarnitione non sia più
larga d’un dito et il valor d’essa non ecceda scudi cinque d’oro.
Prohibendo espressamente che alcuna donna non possa havere più che due 175
veste guarnite con oro o con argento e ne’ modi sodetti.
Dichiarando inoltre che li busti e le maniche si possano guarnire a sbarra o
per lo lungo, come le parrà con uno o due ordini respettivamente et non più di
detta guarnitione et ciascun ordine s’intenda esser solamente d’una o di due
trine, passamani, come di sopra.
Et perché pare che le vesti del tutto tonde, tolgano alle donne una certa
gravità, si concede loro un poco di stracino, il qual però non possa essere di
maggior lunghezza che di due terzi d’un braccio a passetto del raso Perugino,
misurandolo però dal tondo della veste.
Permettendo inoltre che le vesti, rubbe, zimarre et sottane di tafettà, teletta,
cioè canavaccio di seta et tabi possano trinciarsi, tagliarsi et piccarsi da alto e
basso; ma le altre di seta, panno, rascie et altri drappi si possano trinciare e
piccare solamente ne’ busti e nelle maniche.
Negli abbigliamenti poi et guarnitioni de’ cappotti e ferraioli, così di panno
e rascia come di ogni altra sorte di drappi, si ordina che si debba osservare quel
che intorno a cio s’è detto di sopra delle vesti soggiungendo che non sia lecito a
veruna donna di poterli foderare d’alcuna sorte di pelle, ma si bene di tafettà o
ermisino.
Vietando inoltre che non si possano fare vesti, giubboni, traverse, zimarre né
verun’altra sorte di vestimenta di broccato, broccatello, tela d’oro né d’argento di
nessuna sorte. E concedendo solamente che le guarnitioni e il drappo che si concede
di sopra per guarnire si possano stampare et intagliare con righette o merluzzi.
Per gli huomini
Non sia lecito a gli huomini di detta città o suo contado guarnire per di
fuora tabarri, rubbe, rubboni, cappe, cappotti, et ferraioli con più di braccia
quattro di drappo di misura et altezza del braccio del raso Perugino senza altra
guarnitione. Et quando non ci volessero drappi possano orlarli o guarnirli intorno
con una trina o passamano di seta, d’argento, o d’oro come s’è detto di
sopra delle vesti e cappotti delle donne. Prohibendo ancora guarnire nell’istesso
modo i lor calzoni. Concedendo che i finimenti e cinture da spada, borchie da
cavalli et ogni sorte d’arme possano essere orate et argentate.
175 scritto su una depennato.

230 Legislazione suntuaria
Per le donne del contado.
Alle donne habitanti in contado et essercitanti l’arte rusticale etiamdio che
siano fatte cittadine per privilegio de’ signori superiori o della città, si prohibisce
che non possano portare veruna cosa d’oro vero o finto, sodo, tirato, filato o
tessuto, eccetto che in un solo anello per il dito, nemeno veruna sorte di ricami,
etiamdio d’argento o di seta, né perle, né sorte alcuna di vesti non pur d’oro, o
d’argento, ma neanche di drappo di seta, eccetto un par di maniche una balzana
o lista di due dita di larghezza, o cordone, trina, francia, passamano, zagana, o
fascia di larghezza d’un dito et alli busti et maniche senza altri lavori, intagli et
groppi, le quai cose possano esser di velluto o d’altro drappo d’ogni colore, et
possano ancora havere et portare scuffia, bendelle da testa, benda, velo, colletto,
gorghiera e cinta di seta et un vezzo che non passi uno scudo e mezo, ma non
coralli alle mani. Dichiarando che quelle le quali sono già cittadine et lanno per
dote 800 fiorini o più, possano portare una veste di drappo semplice con due
anella di valore fra amendue di 10 scudi et una catena d’oro di scudi 15.
Et accioché li presenti ordini siano inviolabilmente osservati et che la pena
astringa quelli che havranno ardire di contravenire, si statuisce pena alli contrafacienti
di perder tutto quello che sarà loro trovato a dosso contra la forma di
questi ordini. Et di più di pagare XX scudi per la prima volta et per la seconda
si duplicherà la pena d’applicarsi per un quarto alla reverenda Camera apostolica,
un quarto a i luoghi pii ad arbitrio di sua signoria illustrissima et per gli altri
due quarti all’essegutore et accusatore che sarà tenuto segreto.
Dichiarando però, che per via di denuntie, accuse o inquisitioni non si possa
procedere se non fra il termine di XV giorni dopo la contraventione, et che s’habbia
da procedere sommariamente et dalle sentenze che sopra ciò si daranno non si
possa appellare, querelare, né dire di nullità e non si possa fare compositione o
gratia alcuna. Et nelli castelli et luoghi del contado i vicari siano tenuti a condennare
li dissobedienti senza rispetto di persona alcuna mandando subito la nota delle condennationi,
le quali si faranno esseguire subito per la portione spettante ai luoghi pii.
Et per maggiore osservanza s’ordina et commanda a gli orefici, sarti, ricamatori
et d’ogni altro mastro et artefice tanto maschio quanto femina che non
possano in modo alcuno in publico o in segreto tagliare, fabricare, lavorare,
cucire o dissegnare cosa alcuna contra le sopra dette prohibitioni sotto pena di
scudi XX per ciascuna cosa che faranno et non havendo il modo siano privati di
tal essercitio et per la seconda volta la pena sia duplicata et siano banditi dallo
stato di Perugia, sotto pena della galera, se contraverranno al bando.
Dichiarando inoltre che per osservatione delle sodette cose si procederà per
via d’inquisitione, la quale sarà diligente e rigorosa.
Doti da darsi.
Inoltre perché si vede che questi abusi del vestire sono stati cagionati ancora
in gran parte che le doti sono cresciute immoderatamente essendo che se ne
spenda la metà nelle vesti e nelle gioie s’ordina espressamente che non sia persona
alcuna di qualsivoglia sorte che ardisca di promettere né di dare per dote più di
tremila cinquecento fiorini di monete Perugine. Dichiarando che li notari o altri

Perugia
231
che facessero contratti scritti o altre promissioni a bocca fuor di questo ordine,
oltreché tal promissione sarà nulla, essi ancora caderanno in pena di 200 scudi
d’applicarsi come di sopra.
Arredi [continua a c. 65].
Ne’ maritaggi poi che si faranno per l’inanzi le spese solite a farsi negli
apparati de gli arredi, non possano eccedere mai l’ottava parte delle doti, così di
quelle che si daranno nella città come ancora delle altre che si daranno in contado.
Dichiarando che ne’ detti arredi vengono ancora comprese le vesti di qualsivoglia
sorte. Et chi contraverrà debba per pena perdere i sodetti arredi et
cinquanta scudi d’applicarsi come di sopra. Dichiarando che all’essecutione del
presente bando si procederà il terzo giorno da hoggi inremissibilmnete. Datum
in Perusia alli VII di decembre 1582.
A. cardinalis Riarius legatus.
Die septima mensis decembris Laurentius Ripa publicus tubicina comunis
Perusie retulit se hac die cum aliis quinque sociis supradicta scripta bannis tubarum
sono premisso alta et intelligibili voce publicam per plateas et loca solita ut
habuit 2 decembris.
Contolo Contoli cancellario Ridolfo Gallo secretario
107. 1582, dicembre 14
Bandi
Stimatori delle gioie
Volendo i molto illustri signori priori di questa città, che per mancamento
delle loro promissioni non si resti di obedire et esseguire la riforma la quale
per tor via molti abusi et rimediare ad infiniti danni et a gloria di Dio, si è
nuovamente fatta et publicata alli 7 del corrente mese intorno alle superfluità
de’ vestiri degli huomini e delle donne. Per il presente publico editto deducono
à notitia di ciascuno quali sieno gli detti et deputati stimatori delle gioie
et ornamenti de’ quali è permesso l’uso et si dice in detta riforma, et saranno
quelli che si leggeranno qui sotto, ai quali doverà andare ciascuno che voglia
per osservare quanti si è ordinato, fuggire le statuite pene, all’essecutione delle
quali da hora in poi si procederà senza alcun rispetto et i deputati sono
questi:
Lattantio Lattantii et Girolamo Patritii orefici
Mastro Giulio di Francia et mastro Lucantonio sarti
In fede dato in Perugia il dì 14 di decembre 1582
Contolo Contoli cancellario

232 Legislazione suntuaria
108. 1582, dicembre 23
Bandi
Vestire aggiunta
Sebene è stata già publicata la riforma del vestire con quella moderatione
che pareva che convenisse in questo tempo alli molti abusi che per tal conto
s’erano introdotti, nondimeno l’illustrissimo et reverendissimo signor cardinale
Riario di Perugia et Umbria legato per maggiore osservanza di quanto si contiene
nella sudetta riforma è venuto ad alcune altre dichiarationi le quali fa intendere
a ciascuno per lo presente publico bando, accioché nessuno ne possa pretendere
ignorantia. Aggiungendo alcune cose a quei capi della legge fatta sopra
questo che a sua signoria illustrissima sono parse opportune e conveniente, le
quali aggiunte s’intenderanno diversamente qui di sotto perché si possano più
facilmente e senza scusa alcuna osservare i suoi bandi hora che con le infrascritte
permissioni se ne potrà contentare ogniuno.
E prima al secondo capo della riforma per le donne della città, che comincia:
Permettendo che possano usare al collo un filo di perle, etc. s’aggiunge e
dichiara che in luogo de’ vezzi quivi permessi, possano usarsi ancora più catenine
insieme d’oro, et i vezzi possano esser segnati, e divisi con botoni e botoncini
pur d’oro con smalto e senza, intendendo però che’l prezzo d’essi non sia maggiore
di 35 scudi o 40 al più.
Inoltre al quinto capo che comincia: Privilegiando tuttavia le spose etc. s’aggiunge
e dichiara che gli ornamenti permessi al cappello siano communi etiamdio
ad ogni altra donna, ancorché non sposa, e la collana d’oro possa essere una
o più, come si dice di sopra.
Di più al 6 capo il qual comincia: Nelle corone poi etc. si dichiara che i
paternostri possano essere etiamdio smaltati et con tramezzini d’oro piccoli.
Ancora al XIIII capo il cui principio è: Le vesti poi di panno etc. dove si
ragiona delle fodre e si permette il taffetà e l’ermisino si aggiunge che possano
foderarsi di qualsiasi altro drappo o materia non vietata.
Nel XV che comincia: E quelle a cui non piacessero il valore della guarnitione
quivi permesso di 5 scudi se accresce et amplia fin a 12 d’oro.
Al XIX poi et ultimo che comincia: Vietando in oltre etc. si dice e dichiara
che le guarnitioni permesse di sopra siano egualmente communi a i giubboni et
ad ogni altra sorte di vestimenti rispettivamente, però.
Al capo poi dove si ragiona degli huomini, si concede che l’istessa guarnitione
possa mettersi a i sai e casacche che si concede a i cappotti e calzoni.
Volendo inoltre provedere a quanto si concede alle donne del contado in
quella parte massime che pare haver bisogno di qualche dichiaratione et accrescimento,
si dichiara et aggiunge al primo capo. Il qual comincia: alle donne
habitanti il contado etc. che oltre a un anello d’oro puro e schietto, possano
ancora portarne altri due d’argento bianchi o dorati come loro più piacerà, purché
fra tutti tre non passino il valore di scudi 5 et il vezzo onde possano ornare

Perugia
233
e cingere il collo, possa essere di coralli, di granatini, di ebano, di smalti, di
botoni d’argento, bianchi o dorati a loro eletta, purché il valore, compresovi il
pendente con lo smalto o senza non sia maggiore che di 6 scudi 176 .
A. cardinalis Riarius legatus.
Dato in Perugia li 23 di decembre 1582. Ridolfo Gallo segretario
Moderatio et riforma huiusmodi fuit sono tubarum premisso per loca solita
et consueta publicati et relata. Per Ruggerium et socios publicum tubicinam Contolo
Contoli cancellario.
Contolus Contoli cancellarius.
109. [1589] 177
Bandi
Vestire
Perché si vede continuamente che ogni giorno più crescono le spese che si
fanno intorno al vestire così degli huomini come delle donne, il che si conosce
poi col tempo che torna a danno del publico e del particolare questo disordine
fa risolvere chi governa di dover por qualche termine a così fatto abuso che non
solo hoggi è in essere nella città di Perugia ma ancora ogni dì più vi si introduce
con nove pompe. Perciò havendo hauto sopra ciò consideratione l’illustrissimo
et reverendissimo cardinal Riario di Perugia et Umbria legato essendogli stato
ciò ancor proposto dagli molto illustri signori priori di questa città, ha voluto
con la presente publica riforma dar modo e regula a tante superfluità che si
veggono usare nelle vestimenta, così sua signoria illustrissima con la sua autorità
impone legge a questo inconveniente del vestire secondoché appieno s’intenderà
de’ capi della riforma che qui appresso seguono. Restringendo quel ch’era soverchio
e suntuoso a un civile et honorato vestire che convenga a gentilhuomo et a
gentildonna parimenti. E seben si sa che ciò è stato fatto altre volte, non per
questo si è osservato nondimeno sua signoria illustrissima con la qualità delle
pene e col modo che vi terrà, farà sì che s’osservi inviolabilmente quanto comanda.
In prima si prohibisce in universale che non sia persona alcuna di qualsivoglia
stato o grado della città di Perugia o forastiera in essa habitante o accasata
che possa usare né portare nella città o suo contado per casa né fuori oro,
argento sodo, tirato, filato o tessuto, buono, o falso in tutto o in parte, puro o
176 Volendo inoltre ... scudi aggiunto da altra mano, alla carta successiva, 56r.
177 Camillo della Penna risulta primo priore nel terzo trimestre di quest’anno.

234 Legislazione suntuaria
misto, perle, gemme, pietre pretiose vere o finte, broccato, paste di profumo,
tela d’oro, né d’argento tessuto in calze, giupponi, saii, ferraioli, cappe, cappotti,
zimarre, berrette, capelli, o in veruna altra sorte di vesti di sopra o di sotto,
tanto lunga quanto corta eccetto però i ferraioli delle donne alle quali si concede
che per orlargli possano usare un sol passamano o treccia d’oro o d’argento
della larghezza d’un picciol dito e di più gli possano foderare di taffetà o ermisino
senza altro ornamento. Aggiungendo inoltre, che sia lor lecito per ornamento
di lor capelli d’usar un cordoncino d’oro o d’argento di valuta di 2 scudi.
Vietando poi in tutto ciascuna sorte di raccami grandi o piccioli fatti non pure
per via di dissegno e di trapunto in telaio, ma ancora lavorati con l’agucchia et
parimenti le fodere delle pelli dei zebellini, martire o lupi cervieri. Dichiarando
che i presenti ordini non comprendano gli scolari forastieri o altre persone huomini
o donne che siano, le quali per passaggio, per diporto o per altra commodità
loro dimorassero qualche giorno in questa città, purché tal dimora non passi
due mesi continovi, ma stii in lor arbitrio la moderatione dei lor vestimenti.
Per le donne della città.
Sia lecito alle donne di questa città di poter portare una collana d’oro schietta
senza gemme, smalti et altri ornamenti, la quale insieme con la fattura e suo
pendente o agnusdei volendocelo ascenda solamente al valore di scudi 50 d’oro
con dichiaratione che l’oro debba essere puro e non finto né falso e perché non
si vieta loro il portar zibellini che non siano però di maggior valuta di 20 scudi
come ancora i ventagli che non escedano il valor di 10 scudi. Perciò si concede
loro un’altra catenina sola che non vaglia più di 15 scudi, la quale sia d’oro
schietto e puro e non finto, come di sopra a cagione che se ne possano servire
per uso di detti zibellini e ventagli i quali siano però semplici senza testa e
manici d’oro né dorati in altro modo.
Si rimette inoltre all’arbitrio loro di mettere smalto o gemme pretiose vere o
finte nelle anella delle dita, purché in un istesso tempo non ne portino più che
tre. Concedendo che per il collo possano usare filo di perle vere, il quale però
sia senza pendente e non possa annodarsi in giro, né passar più in giù che la
fontanella della gola. Et quelle che non volessero o non potessero usar il filo
delle perle, possano in luogo di quello portar un vezzo di granati o d’altra
mistura o materia con suo pendente e tramezzato con bottoncini d’oro, purché
non sia di maggior prezzo di scudi 30.
Dichiarando che sia lecito d’usare per il collo in un medesimo tempo e la
catena d’oro e il vezzo di granati o vero il vezzo di perle et la catena di granati
o altrimenti il vezzo di perle et la catena d’oro purché a un tempo il collo non
possa andar cinto di più di due ornamenti. Ma si permette bene che possano
portare una cinta d’oro senza pietre pretiose buone né finte, la qual però non
esce da la valuta di 70 scudi d’oro. Si conceda ancora un sol par di pendenti
alle orecchie che non vagliano piu di scudi 20. Appresso una fronzetta d’oro
con pietre dentro per la testa la quale insieme con la fattura non passi 25 scudi.
Vietando ogni sorte di legature d’oro, d’argento, di perle e di grappe di qualsivoglia
specie. Alle mani ancora si permette che possano usare manigli d’oro,

Perugia
235
perle e di coralli intendendo che non passino con la fattura, la somma di 20
scudi. Nelle corone poi i paternostri possan essere d’oro e d’argento, ma il resto
né d’oro né d’argento, né di profumi, né di pietre pretiose vere né finte. Prohibendo
qualsivoglia sorte di guanti, manichette, scarpe, pianelle riccamate non
pur d’oro, d’argento e di perle, ma neanche di seta. Concedendo però le piume
sopra i capelli inteso che siano senza oro, argento, pietre pretiose e finalmente
senza altro ornamento fuorché una medaglia di 8 scudi.
Si ordina similmente che non sia lecito a veruna donna come di sopra usar
vesti di velluto guarnite con altro che con una semplice trina o passamano o francia
di seta di larghezza d’un dito per orlo o per cucirla in giro o in qualsivoglia
altro modo. Le vesti poi di panno, rascie, damaschi, canavacci, ermesini, tabì, ciambellotti,
e d’ogni altra sorte di panno e drappi si possano guarnire con tre braccia
et non più di drappi a misura et altezza del braccio del raso Perugino senza altra
fodera e guarnitione. Et quelle a cui non piacessero le tre braccia di drappo possano
usar passamani, trine, francie e cordoni sodetti invece di quelle sopra le fimbrie
o intorno sopra la balzana o per lungo d’ogni altra estremità et apertura, solita farsi
avanti purché la guarnitione non sia più larga d’un dito come di sopra.
Dichiarando che li busti et le maniche possano guarnirsi a sbarra o per lo
lungo secondo che lor parrà con tre ordini e non più di dette guarnitioni e ciascun
ordine s’intenda che sia di trine tre volendocele o passamani come di sopra.
Et perche pare che le vesti del tutto tonde non facciano quella così bella
vista, si concede loro un poco di tragino, il quale però non possa essere più che
tre quarti di braccio Perugino.
Permettendo inoltre che le vesti, rubbe, zimarre e sottane di taffetà, teletta
di seta, e tabì possano trinciarsi, tagliarsi et piccarsi da alto a basso, ma l’altre
di seta, panno, rascie et altro drappo si possano trinciare e piccare solamente ne’
busti e nelle maniche. Nel guarnir poi cappotti e ferraioli di rascie e panni e
d’ogni altra sorte di drappi s’ordina che si debba osservare quel che intorno à
ciò s’è detto di sopra, soggiungendo solamente che non sia lecito a veruna donna
di poterli foderare d’alcuna sorte di pelli.
E perche hoggi par che si costumi di portar alcune sorte di tabì di seta
tessuti con oro e con argento, i riversi dei quali non mostrano se non la semplice
seta sí come gli altri i quali senza oro sono tessuti, si permette che se ne
possano far vesti e non a loro, senza veruna altra sorte di guarnitione fuorché
un semplice merluzzo di seta alli busti et alle maniche et non altrimenti.
Dichiarando che detto tabì non sia di maggior prezzo che il velluto ordinario
Napoletano. Vietando poi espressamente che non si possa portare più che
due sorti di drappo addosso cioè due vesti, un giuppone di drappo con la sua
traversa di detto e con la sopraveste.
Per gli huomini etc.
Non sia lecito a gli huomini di detta città o suo contado guarnire di fuori
tabarri, rubbe, rubboni, cappe, cappotti e ferraioli con più di braccia quattro di
drappo di misura et d’altezza di braccio di raso Perugino senza altra guarnitione
et quando non ci volessero drappi possano orlarli intorno con un sol filo et

236 Legislazione suntuaria
ordine di francia di zagana o di cordone, purché non sia più larga d’un dito et
ciò si concede loro che possa essere d’oro semplice e con seta mista. Il che
possano usare ancora alli calzoni alla marinara e non ad altra sorte di vestimenta.
Dichiarando che ciò sia un semplice filo sopra l’apertura o cucitura che pende
dalle saccoccie in giù insieme col giro intorno alle ginocchia. Appresso che
possano foderare le cappe di velluto o di qualsivoglia drappo purché non sia
con oro, né con veruno altro ornamento. Si concede loro di più che le finimenta
et centure di spade, borchie da cavalli et ogni altra sorte d’armi possano usare
dorate et argentate etc.
Per le donne del contado etc.
Alle donne habitanti in contado et essercitanti l’arte rusticale etiamdio che
siano fatte cittadine per privilegio dei signori superiori o della città si comanda
che non possano portare veruna cosa d’oro vero né finto, sodo, tirato, filato, o
tessuto fuorché duo sole anella per le dita, nemeno veruna sorte di riccami
etiamdio d’argento o di seta, nemen perle, né sorte alcuna di vesti di drappo o
di seta over sia oro o argento, eccetto un par di maniche, una balzana, o lista di
due dita di larghezza over cordone, trina, francia, passamano, zagana o fascia di
larghezza d’un dito, et alli busti e maniche senza altri lavori, intagli e groppi, le
quali cose possano essere di velluto o d’altro drappo d’ogni colore, similmente
possano portare scuffia la quale sola si concede che sia di rete d’oro filato overo
d’ortichina lavorata d’oro, purché non esceda uno scudo di valuta. Si concede
lor parimenti bendelle da testa, benda, velo, colletto, gorghiera, cinta e coralli al
collo, ma non alle mani con il suo pendente che in tutto non esceda otto scudi
senza bottoni d’oro o d’argento o d’altra mistura etc.
Et perché ci par soverchia indegnità che le donne etiamdio per le strade
publiche et per le piazze incontrate dagli sbirri et cercate s’ habbiano cosa contra
questa riforma, perciò questo si proibisce espressamente. Dechiarando che l’essegutioni
si debbano fare a casa. Dovranno bene gli essegutori osservar le vesti, collane
et ogn’altra cosa che si pretende contra con chiamarvi ancora due altri se ve ne
sia commodità o almeno d’uno etiamdio dell’istessa corte che vengano et osservino
parimente che poi andando a casa si farà mostrare tutto ciò che si sarà osservato
esser contra gli ordini et trovandolo tale dovrà far l’essegutione conforme a quanto
s’è detto et la donna e il suo marito saranno obligati mostrargli quanto chiederà.
Camillus Penna primus mercator et college.
110. [Post 1589?]
Bandi
Ordinamenti sopra il vestire delle donne
In prima in universale si ordina, prohibisce et espressamente comanda che
non sia veruna persona così dell’uno, come dell’altro sesso della città di Perugia,

Perugia
237
o forastiera in essa maritata o accasata con fermo domicilio sia di che grado,
qualità, dignità et preminenza esser si voglia, la qual possa usare, né portare in
Perugia, suo contado et distretto per casa, né fuori in berrette, cappelli, vesti di
sotto o di sopra, zimarre, cappe, cappotti, ferraioli, sai, giupponi, calze, o in
verun altra sorte d’habito tanto lungo quanto corto oro, argento sodo, tirato,
filato o tessuto buono o falso in tutto o in parte puro o misto; perle, gemme,
né pietre pretiose vere o finte, né paste di profumi, tela d’oro, d’argento né
tessuto in esso, né broccato. Eccetto che nelle cose infrascritte. Vietando del
tutto ciascuna sorte di ricami grandi et piccioli, fatti non pure per via di disegno
et di trapunto in telaro, ma ancora lavorati con l’agucchia alfine. Dechiarando
che i presenti ordini non comprendino, né diano regola a gli scolari forastieri, o
altri forastieri huomini et donne che per passaggio, per di porto, o per altra
commodità loro dimorassero qualche giorno in questa città purché non passi
due mesi continui. Ma stia in arbitrio di ciascuno di essi la moderatione de lor
vestimenti.
Per le donne della città.
Non sia lecito alle donne di questa città di poter portare all’orecchie pendenti
di alcuna sorte, ma possino poter portare una collana schietta senza gemme, smalti,
o altri ornamenti, la qual insieme con la fattura non possa esceder il valore di
quaranta scudi in tutto et vietando parimenti le fodere di pelle di zibellini, martiri
o lupi cervieri. Et perché non si vieta loro il portare, et usare i zibellini, et i
ventagli, le si concede appresso un’altra sola catenina di valore di 15 scudi al più
d’oro schietto come di sopra a cagione che possino servirsi d’essa per attaccare i
detti zibellini et ventagli, i quali siano parimente semplici senza testa, o manico
d’oro o orati in modo alcuno. Oltre à ciò si rimette all’arbitrio et volontà loro il
mettere o nò smalto o gemme pretiose vere o finte nelle anella per le dita, purché
non ne portino più che tre et che il valore di tutti gli anelli ch’haveranno computato
l’oro e la fattura, non esceda cinquanta scudi in tutto. Permettendo che per il
collo possino usare un vezzo di granatino o d’altra mistura o materia con pendente
et senza, et tramezzato o no con bottonicini d’oro purché non sia filo di perle
et che non esceda il prezzo di 12 scudi.
Dechiarando appresso che non sia neanco lecito di usare al collo in un
medesimo tempo la collana di sopra permessa et uno sia qualsivoglia di detti
vezzi, di maniera che non possa esser mai cinto d’altro che d’un ornamento o
giro semplice ma si permette bene che quando porteranno il sodetto vezzo come
di sopra, possino servirsi della sodetta collana per cinta.
Nelle corone poi i paternostri possino essere d’oro, et d’argento ma il resto
né d’oro né d’argento, né di profumi o pietre pretiose vere né finte. Espressa et
particolarmente prohibendo fronzette, cinture, canacche overo ordini di gioie di
perle d’oro o di pietre pretiose o altre collane. Et parimenti ogni sorte di guanti,
manichetti, scarpe, pianelle non pur ricamate d’oro, d’argento o di perle, ma né
anche di seta et sopratutto vietando le prime sopra i capelli. Talmente che nessuna
di qualsivoglia preminenza possa, né debba usare alcuna delle dette cose
eccetto che né luoghi e nel modo di sopra dechiarato.

238 Legislazione suntuaria
Ordinasi similmente che non sia lecito a veruna donna come di sopra, di
usar vesti di velluto guarnite con altro che con una semplice trina, passamano o
francia di seta di larghezza d’un dito per orlo, o per cucirla in giro in quasivoglia
altro modo. Le vesti poi di panno, rascie et di ciascun altro drappo così di
raso et damasco, come canavaccio, ermesino, tabi e ciambellotti si possino guarnire
con tre braccia et non più d’ addrappamento a misura et altezza del braccio
del raso Perugino, senz’altra fodra, abbigliamento o guarnimento.
Et quelle, a cui non piacesse detta guarnitione et che volessero in cambio
delle tre braccia di drappo, usar passamani, trine, francie, cordoni sodetti, possino
ciò fare liberamente, mettendo in ciascuna veste duo giri senza più di
detta guarnitione sopra le fimbrie o per atorno sopra la balzana, et per lungo
d’ogni altra estremità, et apertura solita farcisi avanti, purché non siano più
larghi d’un dito, come di sopra. Dechiarando che li busti et le maniche possino
guarnirsi a sbarra o per lo lungo secondo che le parrà con duo ordini et
non più di detta guarnitione et ciascun ordine s’intenda essere et sia di duo
trine o passamani come di sopra. E perché pare che le vesti del tutto tonde
toglino alle donne una certa gravità e decoro, si concede loro un poco di
tragino. il qual però non possa essere di maggior lunghezza che di un palmo
Perugino. Permettendo inoltre che le vesti, rubbe, zimarre et sottane di taffetà,
teletta, cioè canavaccio di seta et tabì possino trinciarsi, tagliarsi et piccarsi da
alto e basso, ma l’altre di seta, panno, rascie et altri drappi si possino trinciare
et piccare solo ne’ busti et nelle maniche. Negli abbigliamenti poi, et guarnitioni
de’ cappotti e ferraioli, così di panni et rascie come d’ogni altra sorte di
drappi, si ordina che si debba osservare quel ch’intorno à ciò s’è detto di
sopra delle vesti, soggiungendo solamente che non sia lecito à veruna donna di
poterli foderare di alcuna sorte di pelli.
Per gli huomini.
Non sia lecito a gli huomini di detta città o suo contado guarnire per di
fuora tabarri, rubbe, rubboni, cappe, cappotti et ferraiuoli con più di braccia
quattro di drappo di misura et altezza del braccio del raso Perugino et quando
non ci volessero drappi possino orlarli a torno con una trina, o passamano d’un
sol filo et ordine di francia o di zagana o di cordone purché tutte non siano più
larghe d’un dito et se ben si et ogni sorte d’armi li toglie totalmente di poter
portare in qualsivoglia modo oro, se li concede nondimeno che i finimenti, centure
da spada, borchie da cavallo, possino essere dorate et argentate.
Donne di contado.
Alle donne habitanti in contado et essercitanti l’arte rusticale etiamdio che
siano fatte cittadine per privilegio de’ signori superiori o della città si prohibisce
et espressamente comanda che non possino portare veruna cosa d’oro vero, né
finto, sodo, tirato, filato, o tessuto; eccetto in un solo anello per il dito, né
meno veruna sorte di ricamo etiamdio d’argento o di seta, né perle né sorte
alcuna di vesti non pur d’oro o d’argento, ma neanco di drappo di seta; eccetto
un paro di maniche, una balzana, lista di due dita di larghezza o cordone, francia,
trina, o passamano, zagana o fascia di larghezza d’un dito et alli busti et

Perugia
239
maniche senz’altri lavori intagli et groppi; le quali cose possino essere di velluto
o d’altro drappo d’ogni colore et possino anco havere et portare scuffia, bendelle
da testa, benda, velo, colletto, gorghiera et cinta di seta et un vezzo che non
passi uno scudo et mezzo, ma non coralli alle mani.
Dechiarando però, che le cittadine essercitanti l’arte civile possino portare
una veste di drappo semplice o veramente di grana et una catenella d’oro che
non passi il valore di sei scudi, et duo annelli et una fede d’oro che fra tutti tre
non eccedino il prezzo d’altri sei scudi et un vezzo d’argento di coralli o d’altre
misture che non vaglia più di due scudi, purché non portino perle né oro in
verun’altra cosa.
Corteggiane.
Le corteggiane et publiche meretrici non possino portare drappi d’oro né
d’argento, né di seta di qual si voglia sorte, né setato né altro drappo di sotto o
di sopra, né gioie né perle di sorte alcuna, né cinte o collane d’oro, né cosa
alcuna prohibita alle donne della città come è detto di sopra, prohibendole ancora
espressamente l’uscir di casa senz’havere in testa la berretta la quale siano
tenute portare continuamente etiamdio mentre stanno in chiesa dove non ardischino
intromettersi tra l’altre donne sotto pena in caso di contraventione alle
dette cose et ciascuna d’esse per la prima volta di scudi dieci per ciascuna volta
d’applicarsi al monastero delle monache Convertite della presente città di Perugia,
et di star prigione per un mese, et per la seconda volta di scudi venti et
della fustigatione overo d’esser bandita dalla città et dominio di Perugia; con
dichiaratione che contra le innobedienti si possa procedere all’essegutione di detta
pena realmente et personalmente.
Et acciò che li presenti ordini siano inviolabilmente osservati et che la pena
astrenga quelli ch’haveranno ardire di contravenire si statuisce pena alli contrafacienti
di perdere tutto quello che sarà loro trovato contra la forma de quest’ordini
et di più di pagar scudi venti per la prima volta et per la seconda si
duplicherà la pena da essere applicata per una quarta parte alla reverenda Camera
apostolica et per un’altra quarta parte all’hospedale della Misericordia et
per un’altra quarta parte a monasteri poveri di monache da distribuirsi ad arbitrio
di monsignor reverendissimo vescovo di questa città et per l’altra quarta
parte all’essequtore et accusatore che sarà tenuto secreto.
Declarando però che per via de denuntia accuse o inquisitioni non si possa
procedere se non in termine di quindici giorni doppo la contraventione et che
s’habbia a procedere sommariamente et delle sentenze che sopra ciò si daranno
non si possi appellare, querelare né dire di nullità et non si possa far compositione
alcuna et li giudici saranno in Perugia: monsignor reverendissimo vescovo
et monsignor reverendissimo governatore et suoi vicarii et luogotenenti et auditori
secondo la preventione et nelle terre del contado i vicarii et giudici ordinari
quali siano tenuti a condennare li contrafacienti senza respetto di qualsivoglia
persona et subbito mandare nota delle condennationi al vicario di monsignor
vescovo quale parimente sia tenuto subbito farli esseguire per conto della portione
spettante a luoghi pii. Et li sarti, calzolari et altri artisti che faranno opera

240 Legislazione suntuaria
contra la forma del presente ordine siano tenuti alla pena di scudi venti per
ciaschuna cosa che faranno et no havendo il modo di tratti dui di corda et di
più in ogni caso saranno privati da tale essercitio et per la seconda volta la pena
sia duplicata et di più siano banditi dal stato di Perugia sotto pena della galera
se contraveranno al bando.
Et si ordina che queste provisioni habbiano virtù di decreto et costitutione
et s’osservino in tutt’il dominio di Perugia inviolabilmente annullando ogni altr’
ordine sopra di ciò fatto per l’adietro.
Inoltre essendosi considerato il danno che apportano alle famiglie l’immoderate
spese che si sono cominciate a fare da qualch’anno adietro in questa città
nelli pasti così soliti farsi nelle nozze, come anche in altri tempi et per altre
occasioni, et parimente negli arredii che si danno alle spose, la profluità et pompa
de’ quali si può dire che sia una seconda dote, poco minore dell’ordinaria; si
ordina principalmente che in ciascun pasto come di sopra non si possano mettere
più di quattro sorti tra volatili, quadrupedi arosti et di due alessi, con una
sorte di pasticcio, due sorti di confetti, due di torte, et una di cotognata. Prohibendo
espressamente che ne’ sodetti banchetti et conviti non si possino dare
pavoni, fagiani, polli d’India, porci salvatici, caprioli et polastri novelli all’invernata
et in tempo di carne non si possino dar pesci d’alcuna sorte.
Ne’ maritaggi poi che si faranno per l’innanzi, le spese solite farsi negli
apparati degli arredii non possino ecceder mai l’ottava parte delle doti, così di
quelle che si daranno nella città come anche dell’altre che si daranno in contado
et da qual si voglia persona. Dechiarando che in detti arredii vi venghino comprese
anche le vesti di qual si voglia sorte et questo sotto pena di perder i
sodetti aredii et di cinquanta scudi d’aplicarsi come di sopra.
Et alli contrafacienti se li mette pena di scudi venti, et alli cochi et scalchi
et altri provisionati scudi diece per ciascuna volta da esser applicati, come di
sopra et non havendo il modo di tratti due di corda in publico.
111. 1595
Bandi
Nuova Pragmatica del vestire et habiti degli huomini et donne della
città di Perugia et suo contado
1. Havendo l’illustrissimo et reverendissimo monsignore Carlo Conti, vescovo
di Ancona, di Perugia et Umbria general governatore, fatto lunghi et maturi
discorsi con monsignore reverendissimo vescovo et co’ signori priori di questa
città, intorno alle smoderate et eccessive spese che si fanno ne’ vestimenti, habiti
et ornamenti delle donne et huomini di essa, et visto con infinito dispiacere, che
questo abuso il quale potrebbe tirarsi dietro l’ultima ruina di qual si voglia facoltosa
famiglia, ha bisogno di honesto freno, poiché la cosa è ridotta a tale, che

Perugia
241
pare che si faccia a gara a chi può più presto impoverire in offesa anco della
divina Maestà, la quale in tutte le attioni humane si compiace tanto dell’humiltà
et della modestia et di vedere più tosto ornati gli animi di santi costumi,
che i corpi di scandalose superfluità et ornamenti; conforme alle risolutioni
fatte, nell’uno et nell’altro consiglio et alle determinationi de’ signori diputati
da essi, et maggiormente in essecutione dell’ordine espresso, che S. S. illustrissima
ha hauto dalla Santità di N. S. di rimediarci, ha preso per ispediente de far
publicare intorno a ciò la presente pragmatica, et di notificare ciascuno, che si
userà ogni diligenza et rigore per l’osservanza di essa, alla quale vuole, ordina
et dichiara, che debba esser sottoposta ogni persona, come più a pieno si dirà
qui di sotto.
2. Essortando tutti a obedire a gli ordini di essa non tanto per ragion
politica o per essempio di qual si voglia altra città ben governata, quanto per
timore delle pene temporali, et molto più per adempire l’obligo al quale si sottopone
ogni cristiano quando rinasce nell’acqua del santo battesimo rinunziando
alle pompe et vanità del mondo.
3. In prima si prohibisce in universale, che non sia persona alcuna, huomo
o donna di qual si voglia sorte della città di Perugia, suo contado, territorio o
forastiera in essa accasata et habitante, che possa usare, né portare in essa città,
suo contado et territorio, per casa o fuori di casa, in berrette, capelli, vesti di
sotto o di sopra, zimarre, cappe, cappotti, ferraiuoli, sai, giubboni, calze, o in
veruna altra sorte d’habito, vestimenti o veli tanto longhi, quanto corti; oro,
argento sodo tirato, filato, tessuto buono o falso, in tutto o in parte puro o
misto, perle, gemme, pietre preciose vere o finte, o paste di profumi, eccetto
nelle cose infrascritte.
4. Ricami. Si vieta in tutto, ciascuna sorte di ricami grandi o piccioli, fatti
non pure per via di disegno o di trapunto in telaro, ma ancora lavorati con
l’agucchia, tanto fatti nelle vesti et habiti sodetti, quanto ancora in guanti, in
manichetti, scarpe et pianelle: et concedendo solamente l’uso de’ cappelli, giubboni,
calzoni et maniche trapuntate et rigate di seta semplice; et parimente le
fascie intorno ai cappelli, con ricami pur di seta simplice o di margaritini o di
perluzze nere et non d’altra materia, le quali fascie però, non possano essere più
larghi di due dita.
5. In oltre per rimettere in detta città il nobile et utile essercitio dell’arte
della seta et levare più che si può l’occasione all’otio, che impoverisce non solamente
le famiglie, ma la città istessa, et ordinare che tante migliara di scudi che
escono ogn’anno di detta città et dello stato Ecclesiastico, girino tra suoi cittadini
con molto utile, non pure di essa, ma anco di detto stato, si prohibiscono
primieramente tutti i broccati, broccatelli, tellette et in generale, tutti i drappi et
drappetti, che hanno fondi, francie o altri intessimenti d’oro o d’argento.
6. Vesti già fatte con ori. Permettendo che le vesti, habiti et cappelli già
fatti con detti intessimenti et guarnitioni d’oro et d’argento si possano portare et
usare solo per tutto il mese di giugno 1595, dandosi questo tempo accioché
possa ciascuno, con minore incommodo provedersi d’altri habiti non vietati.

242 Legislazione suntuaria
7. Vesti et habiti con ori si bollino. Ma affine che questa commodità non
sia in fraude abusata, si ordina che fra otto giorni, quelli della città, et tra
quindici, quelli del contado, huomini et donne debbano haver fatto bollare tutte
le vesti et habiti sopradetti con fondi, intessimenti, franccie et guarnitioni d’oro
et d’argento, tanto di drappi forastieri, quanto Perugini, in mano de gli offitiali
dell’arte della seta, ai quali per lor fatica, dovrà darsi tre quattrini per bollo, et
essi havranno da assistere in detto termine a bollare et tener conto in un libro
particolare, delle qualità de’ guarnimenti, de i fondi et de i colori di ciascuna
veste et habito sopradetti et de i nomi et cognomi delle donne et patroni di
essi, et passato detto termine, portare il libro cartolato, sigillato et lineato, in
mano del canzeliero de i molti illustri signri priori, accioché non vi si possa
aggiugnere altra veste o habito, che si facesse di nuovo, di detti drappi con
intessimenti d’ori et d’argento. Il che si prohibisce espressamente.
8. Ordinando ai mercante et merciari di detta città et contado et ad altri
stranieri, che non ardiscano più per l’avvenire portare in detta città et contado
veruna sorte di detti drappi con fondi, fancie (sic) o con qual si voglia intessimento
sopradetto né meno guarnitioni d’oro o d’argento vero o falso, et debbano
mandarne anco fuora del territorio et contado, quella parte et residuo che
per tutto il mese di giugno sopradetto non haveranno finito di spacciare, sotto
pena della perdita di essi et di 100 scudi dipiù, da applicarsi come si dirà a suo
luogo.
9. Drappi senz’oro et argento. Et quanto a gli altri drappi forastieri, perché
non vi è per hora alcuna sicurezza che possano supplire almeno al bisogno di
detta città et contado, i drappi Perugini, affine che in uno istante non habbiano
da mancare gli uni et gli altri, si dà tempo ai setaiuoli Perusini, tutto l’anno
presente 1595, a provedersi di sete nostrate et forastiere et d’ogni altra cosa
necessaria et a far obligo a sodisfattione de i sopradetti signori priori, di mantenere
dettà città et contado abbondanti de lor drappi, i quali siano buoni et di
prezzo honesto, accioché si possa rimetter l’arte in reputatione. Et fra tanto si
permette et concede ai mercanti di Perugia, il poter vendere et condurre liberamente
in decta città, i sopradeti drappi forastieri per uso di ciascuno huomo o
donna che vorrà vestirsene. Doppo il qual termine non sia più lecito né a gli
huomini, né alle donne sopradette, comprare et usare altri drappi, che i Perugini
di qual si voglia sorte, i quali siano approvati per tali a i soliti segni et bolli de
gli offitiali dell’arte della seta. Prohibendosi adesso per allora tutti i velluti, tellette,
hermesini con opera et senz’opera, rasi, cataluffe, zendadi et tutte l’altre
sorti di drappi forastieri.
10. Vesti di drappi forastieri già fatte. Et per non fare effetto contrario alla
presente pragmatica, nella qualle si ha per fine il torre ogni occasione di nuove
spese, si dichiara che possa, ciascuno huomo o donna, portare, usare et lograre
le vesti, habiti et cappelli che si troveranno haver fatti di drappi forastieri simplici,
per tutto l’anno 1595, levando però le guarnitioni d’oro et d’argento a quelle
vesti et habiti, che fossero così guarniti. In fine del quale anno et doppo l’obligo
che havranno fatto i setaiuoli, habbiano le dette vesti et habiti da bollarsi nel

Perugia
243
medesimo modo che si è ordinato de sopra, per le vesti con fondi, intessimenti
et guarnitioni d’oro et d’argento.
11. Dechiarando nondimeno, che quando i prefati setaiuolo non havessero
nel termine di sopra espresso, fatto l’obbligo et provisioni sopradette, possano i
mercanti continuare il vendere et il condurre con licenza però di S. S. illustrissima
et reverendissima, o di suoi successori, tutti i drappi forastieri semplici come
di sopra, etiamdio passato che sarà l’anno 1595, non altramente che se in questa
parte non vi fosse alcuna prohibitione.
12. Le dette vesti et habiti poi da farsi per l’avvenire, se saranno di villuto,
non si possano guarnire con altro che con una semplice trina o passamano merluzzo
o francia di seta di larghezza di un dito al più per orlo et per cucirla in
giro o in qual si voglia altro modo. Et possano anco guarnirsi di qual si voglia
altra materia o forma non prohibita, purché il valore non ecceda le sudete in
alcuna maniera; et se saranno di raso, di damasco, di hermesino, telette, tabi, canavacci,
ciambellotti di seta et di qual si voglia altro drappo, o pure di panno o di
rascia, si possano guarnire con tre braccia et non più di adrappamento a misura et
altezza del braccio del raso Perugino, nelle liste del quale adrappamento possano
anco mettere in giro merluzzi, passamani o guarnitioncine di seta, per maggior
conservationi di esse, senza fodra d’altri drappi et senz’altro guarnimento o abbigliamento,
fuorché le maniche lunghe o corte che si possano foderare di taffetà o
ermesino et d’ogn’altro drappo et materia non vietata et guarnire come le vesti.
13. Et quelle alle quali non piacesse detta guarnitione et che vollessero in
cambio delle tre braccia di drappo, usar merluzzi, passamani, trine, francie, cordoni
o altra materia o forma del valor sudetto, possano ciò fare liberamente,
mettendo in ciascuna veste due giri al più di detta guarnitione di seta sopra le
fimbrie o intorno alla balzana et per lo lungo d’ogn’altra estremità et apertura
solita a farsi avanti, purché la guarnitione non sia più larga d’un dito et che in
ogni sorte di vesti tanto di velluto, di drappi, drappetti et di panni, quanto
d’altre materie, il prezzo di essa o dell’adrappamento semplice o fornito di merluzzi,
non ecceda mai il valore di 12 scudi, prohibendo espressamente alle dette
vesti et habiti, ogni guarnitione di margaritini, cristallini et perle nere dannosissime
per esser frangibili et di nessun ritratto.
14. Dichiarando inoltre, che li busti et le maniche si possano guarnire a
sbarra et per lo lungo, ad arbitrio di ciascuna con uno o due ordeni rispettivamente
et non più, di detta guarnitione et ciascun ordine. S’intenda esser solamente
d’una trina o passamani o di due come di sopra, purché l’abbiglamento
di tutta la veste non ecceda il valore delli detti scudi 12.
15. Tragini. Li tragini di qual si voglia veste et di qual si voglia donna da
farsi per l’avvenire, non passino di lunghezza duo terzi d’un braccio, misurandolo
dal tondo della veste, et per tutto il sopradetto mese di giugno 1595, debba,
ciascuna donna, haver ridutto a questa misura ogn’altro tragino di qual si voglia
veste già fatta, tanto di drappi forastieri, quanto Perugini, permettendo che fra
tanto, possano portarli in quella maniera et lunghezza, che se li trovano nelle
vesti fatte et permesse come di sopra.

244 Legislazione suntuaria
16. Cappotti. Ne gli abbigliamenti poi, et guarnitioni di cappoti et ferraiuoli,
così di panno et rascia.
Fodre di capotti. come d’ogn’altra sorte di drappi, si ordina che si debba
osservare quello che intorno a ciò si è detto delle vesti, soggiugnendo solo,
che non sia lecito a veruna donna, il poterli foderare con fodra di drappo,
velluto o altra, che eccedesse il valore di 15 scudi.
Fodre di pelli. Prohibendosi in tutto, tanto per fodre di qual si voglia habito,
quanto per portare al collo o intorno alle mani, tutte le pelli di zibellini,
martiri et ermellini et lupi cervieri et concedendosi solo fodre di vari, di dossi di
conigli et di volpi et i zibellini et martiri, solo per manichetti.
17. Perle. Parimente si proibisce a qual si voglia donna di detta città et
contado et territorio et in essi habitante, di qual si voglia grado o conditione,
etiam titolata, il portar sopra di sé in casa o fuori, qual si voglia sorte di perle,
tanto bugiate, quanto non bugiate et così di quelle tonde, che si vendono a
numero et a carati, quanto delle minute che si vendono a oncie, in vezzi, collane,
medaglie et in ornamento da capo o altro, o per accompagnatura o tramezo
d’altre gioie in cinti, gioielli, carcami, rosette, bottoni o in qual si voglia altro
modo et luogo, dove siano messe in uso, eccetto negli orecchini, ne’ quali si
permettono le perle minute, che si vendono a oncie come di sopra.
18. Gioie. Inoltre si prohibisce ogni sorte di fronzette, di canacche, overo
ordini di gioie, di pietre pretiose et ogni gioiello, et si concede solo alle sopradette
donne, il poter portare una collana o cinta schietta senza gemme, smalti et
ornamenti di peso di scudi 80 al più con la fattura.
19. Smalto. Si prohibiscono tutti gli smalti, eccetto in anella per le dita, in
orecchini, in paternostri di corone et in altri bottoni et tramezini d’oro in vezzi
di materie non prohibite.
20. Annella. Si concedono a ciascuna donna quattro anella per le dita et
non più et in due di esse possano portare due gioie o gemme sole, di valore al
più di scudi 60, tra le gioie, faturra et oro.
21. Vezzi. I vezzi di granatini, di smaltini o d’altra materia non prohibita,
possano esser segnati et divisi con bottoni o tramezzini d’oro con smalto o senza,
come di sopra et siano di peso di 20 scudi d’oro al più, con la fattura et
smalto; et in cambio di essi si concedono anco più catenine insieme d’oro, Volendo
che ’l collo non possa esser mai cinto d’altro che d’un ornamento et che
quando portano il vezzo non sia loro lecito il portare le catenine o collana
permessa di sopra, della quale nondimeno potranno nel medessimo tempo servirsi
per cinta.
22. Sposa. Ma alle spose fino alli due anni si concede oltre al vezzo sodetto,
il portar di più una collana di scudi 20 d’uno o di più fila et una scuffia o
ligatura, che non vaglia più di cinque scudi et al capello una medaglia del medessimo
prezzo.
23. Piume. Prohibendo alle dette donne ogni sorte di piume et di pennacchi
et concedendo loro quattro o sei penne di scarsini o di aieroni per mettere
sopra li cappelli.

Perugia
245
24. Corone. Nelle corone ancora possano mettersi pater nostri d’oro smaltati
o no, come di sopra, con tramezini pur d’oro piccioli, ma il resto né d’oro,
né di profumi, né de pietre pretiose vere, né finte, et in modo che non possa
qual si voglia corona di materia però non prohibita, passare il prezo di 10 scudi.
25. Orecchini. Gli annelletti et pendenti per l’orecchie non passino in tutto,
con la fattura et con lo smalto, scudi 10 di peso.
26. I manigli di coralli o d’oro o d’altra materia non prohibita, non passino
con la fattura il valore et peso di scudi 25.
27. Dichiarando che la pragmatica presente, quanto alle gioie, perle, ricami,
piume et altre cose in essa vietate havrà la sua essecutione subito passato il
giorno di carnevale 1595, fino al qual tempo et non più oltre, si concede l’uso
di esse.
28. Per gli huomini in particolare.
Non sia lecito a gli huomini di detta città o suo contado, guarnire per di
fuora tabarri, rubbe, giubboni, cappe, cappotti, ferraiuoli, con più di braccia
quattro di drappo di misura et altezza del braccio del raso Perugino et possano,
le liste di detto adrappamento, finirsi di merluzzi, passamani o guarnitione. Et
quando non ci volessero drappi, possano orlarli et guarnirli intorno con una
trina o passamano di seta, come si è detto di sopra, delle vesti et cappotti delle
donne. Potendo ancora guarnire nell’istesso modo i loro calzoni, sai et casacche,
concedendosi che i finimenti et cintura da spada, borchie da cavallo et ogni
sorte d’armi possano esser dorate et argentate et che ad essi, parimente, come
alle donne sia licito per tutto il mese di giugno sopradetto, portare tutti quegli
habiti et vestiti, che si ritrovassero con guarnitioni d’oro et di argento.
29. Dichiarando che i presenti ordini non comprendano scolari forastieri,
né donne, né huomini che per passaggio o per diporto o per qual si voglia
commodità loro dimorassero qualche giorno in questa città, purché tal dimora
non passi due mesi continui.
30. Et accioché i presenti ordini siano inviolabilmente osservati et che la
pena astringa tutti quelli che ardirannno contravenire, si statuisce alle contrafacienti
in ogni contraventione, pena della perdita delle vesti, perle, gioie et altre
cose che saranno trovate loro contrabando et di scudi 20 per ciascuno, per la
prima volta et del doppio per la seconda. Da applicarsi per la metà all’essecutore
et accusatore egualmente et per l’altra parte egualmente, alla reverenda Camera
et al giudice. Volendo che il marito sia obligato per la moglie, ma che però la
pena vada a conto della dote; il padre per li figliuoli sino alli 10 anni, et sopra
li 10 anni, la pena vada a conto della legitima et dove non fosse più legitima, si
proceda contra di essi, alla cattura; et ciascuno ne possa essere essecutore et
debba crederglisi con suo giuramento et con un testimonio. Volendo che posssa
procedersi per accusa, per querela, per denuntia, ex officio, per costituti et in
ogn’altro legitimo modo dentro al termine però d’otto giorni doppo la contraventione,
che si habbia da procedere sommariamente et che dalle sentenze non
si possa apellare, querelare né dire di nullità; né si possa fare compositione o
gratia alcuna. Et i signori priori di detta città, pro tempore, habbiano da far

246 Legislazione suntuaria
dichiarare dalla Rota loro, ogni dubbio che ne nascesse intorno all’interpretatione
de’ presenti capitoli sommariamente dentro al termine di otto giorni.
31. Et per maggior osservanza si ordina et comanda agli orefici, sarti, ricamatori
et ad ogn’altro maestro, maestra et artifice, tanto di Perugia et del territorio
et contado, quanto forastiera et forastiero, che non possano in modo alcuno
in publico o in segreto, tagliare, fabricare, lavorare, cucire o disegnare cosa
alcuna contra le sopradette prohibitioni, sotto pena di scudi 20 per ciascuna
cosa che faranno, d’applicarsi come di sopra et di tre tratti di corda, se sarà
huomo, et di stare ligata un’hora alla fonte di piazza, se sarà donna. Et siano
privati in perpetuo di tale essercitio con l’essilio di più dallo stato et territorio di
Perugia, ad arbitrio di S.S. illustrissima et per la seconda volta la pena pecuniaria
sarà duplicata et saranno mandati in galera per tre anni.
In fede etc. Dato in Perugia a dì 24 genaro 1595.
Carlo vescovo Conti, governatore
Troiano Branc. vice segretario
Die dicta, Andreas Io. publicavit
Philippus Albertus canc.

ASSISI
a cura di Paola Monacchia

INTRODUZIONE
Assisi, città distante poco più di 20 chilometri da Perugia, ha sempre
dovuto fare i conti, nella sua storia, con l’ingombrante vicina 1 . Nel 1202,
dopo appena quattro anni dalla ribellione al potere imperiale del 1198,
quando gli homines populi, distruggendo la rocca, si sollevarono contro
Corrado duca di Spoleto e conte di Assisi, già si trova infatti a dover
sostenere una guerra di predominio sui territori di confine, subendo una
prima dura sconfitta nei pressi di Collestrada. Dopo un periodo di relativa
tranquillità, durante la quale la città riesce ad espandersi notevolmente
grazie anche ai nuovi insediamenti religiosi francescani e ad ottenere
importanti privilegi quali, nel 1237 la conferma della libera elezione
del Podestà da parte di Gregorio IX, con il secondo decennio del Trecento,
la situazione torna ad un grave stadio di precarietà. Nel 1319 è la
volta del ghibellino Muzio di Francesco, ribelle e nuovo signore della
città, scomunicato insieme a quest’ultima da Giovanni XXII per aver saccheggiato
il tesoro della basilica di S. Francesco, che offre ancora una
volta ai perugini, l’occasione di muovere guerra, con il pretesto di soccorrere
i guelfi perseguitati. La conclusione del conflitto è la resa e l’atto
di sottomissione a Perugia. La venuta dell’Albornoz, che ordinerà la ricostruzione
di una nuova rocca, allontana per qualche anno Assisi dal dominio
perugino, ma le lotte intestine fra le due fazioni della Parte de
Sopra, capeggiata dalla famiglia dei Nepis e la Parte de Sotto, rappresentata
dal nepote di Muzio, Guglielmo di Carlo, la cui signoria si protrarrà
1 Per un inquadramento generale della storia urbana nel lungo periodo si può vedere
il vecchio ma sempre utile lavoro di A. CRISTOFANI, Delle storie di Assisi, Assisi 1902, e il
ben più recente volume: Assisi, curato da Alberto Grohmann ed edito da Laterza nel
1989 nella collana: Le città nella storia d’Italia. Ovviamente si prescinde, in questa sede
dalla pur ricca e prestigiosa pubblicistica sulla storia dell’Assisi francescana.

250 Legislazione suntuaria
fino al 1385, fanno ben presto ripiombare la città nel caos, dilaniandola
tra tradimenti e distruzioni e costringendola a cercare signori a cui
sottomettersi in cerca di una effimera tranquillità. Da Broglia di Trino
al Visconti, da Braccio Fortebracci a Francesco Sforza, nel volgere di
pochi decenni, Assisi è preda di sempre nuovi eserciti, nuove ribellioni,
nuovi saccheggi e di questi, il peggiore e più rovinoso è quello imposto
alla città nel novembre del 1442 dal perugino Niccolò Piccinino che,
distrutte le ultime difese ordinerà alle proprie truppe di far gettare
nella pubblica piazza e dare alle fiamme « tutta la loro cancelleria et
armario, dove erano li libri delli catasti delle loro terre » 2 . La durezza
del passaggio del Piccinino farà si che per qualche anno la città annientata,
non abbia più nemmeno lotte interne, ma verso l’ultimo decennio
del secolo queste si riaccenderanno e finalmente, dopo un altro
cruento saccheggio delle soldataglie del Valentino, subìto nel 1503, Assisi,
ormai completamente riassorbita nell’orbita pontificia vede giocoforza
placarsi anche la guerra civile.
Purtroppo però, i guasti arrecati nel corso di quasi due secoli, ivi
compresa la deliberata distruzione degli archivi comunali, restano e sebbene
non si sappia con certezza se l’assenza di statuti trecenteschi sia da
imputare al rogo del 1442 3 , resta il fatto che non si hanno tracce tangibili
di raccolte normative prima del XV secolo.
La serie si apre con alcuni frammenti, appena 7 carte in tutto, contenenti
ventitre rubriche non datate, seguite dalle riforme del 1456 e del
1458. Vi si riproducono, oltre a norme sul gioco d’azzardo e rapporti tra
curia podestarile e avvocati di parte, alcuni passi inseriti nello statuto del
1469, forse estratti per usi di cancelleria. Fondamentale è invece lo statuto
del comune del 1469 con riforme del 1480, in quattro libri più un
quinto sui danni dati, scritto nel 1493. È a questa unica redazione, che
dobbiamo il corpus di quindici rubriche dedicato alla materia suntuaria
poi reiterato, senza variazioni di sorta, nell’edizione a stampa del 1543,
curata dallo stesso editore degli statuti perugini, Gerolamo Cartolari. È
evidente che negli antichi statuti della città, vi dovesse pur essere qual-
2 P. MONACCHIA, Archivi e conservazione della memoria, in Assisi anno 1300, Assisi
2002, p. 394. Il fascicolo delle riformanze comunali che contiene i verbali a partire dal
marzo del 1443, riporta queste precise parole: – Liber reformationum comunis Assisii post
destructionem – (cfr. SASA, ASCA, Riformanze H22).
3 In realtà non andò tutto completamente bruciato visto che, per esempio, della serie
delle riformanze possediamo a partire dal 1340, almeno otto registri di delibere, tutte
antecedenti il 1442.

Assisi
251
che riferimento al lusso e alle pompe, e ne fa indirettamente fede la
memoria più risalente fino ad oggi rinvenuta, vale a dire la nomina, nel
1452, dei revisori degli ornati muliebri divisi a seconda delle diverse porte
cittadine 4 , che presuppongono quantomeno una normativa antecedente
sull’argomento. Ecco dunque che, facendo ricorso all’unico statuto a nostra
disposizione e, per il resto, alle fonti deliberative decisamente più
abbondanti, possiamo evidenziare due nuclei principali, ovvero il periodo
ricompreso tra il 1468 e il 1481 e l’altro, successivo di quasi un secolo,
tra il 1555 e il 1576 con in mezzo, poche e frammentarie altre notizie.
Il primo vero riferimento è quello contenuto nel “pacchetto” di riforme
del febbraio-maggio 1468, anno del resto cruciale per le istituzioni
cittadine. Si inizia constatando la necessità di provvedere a porre un freno
agli ornamenti femminili accusati di aver raggiunto ormai uno stadio
di lusso tale da sopravanzare le reali possibilità familiari, e si includono
nella campagna di moralizzazione, anche i banchetti e le cerimonie funebri.
Se non avessimo la riformanza del 1452, il tenore del provvedimento
ci farebbe quasi supporre una sorta di novità deliberativa, in precedenza
non portata avanti o quantomeno non particolarmente incisiva. Anche
l’elezione, avvenuta in contemporanea, di nove ufficiali sopra gli ornamenti,
parla del compito loro affidato di redigere un’ordinanza in merito
e non piuttosto di provvedere a revisionare o reiterare norme già in
vigore. Il lavoro della commissione viene reso pubblico a distanza di
quasi due mesi. Il successivo 9 di aprile infatti, i priori emanano la nuova
legge. I punti espressi, netti e precisi se pure limitati, evidenziano una
rigorosa suddivisione dei ceti: se infatti nessuna donna, in generale, può
portare ricami, il resto delle cose permesse o proibite segue un rigido
percorso sociale per cui le mogli dei dottori, cavalieri e nobili 5 possono
indossare vesti e ornamenti per un valore non superiore a 150 fiorini in
tutto, eccezion fatta per quelli regalati da parenti o comunque da altri al
loro posto; al ceto popolare non è consentito oltrepassare la soglia degli
80 fiorini e inoltre non può far indossare alle proprie donne, velluto e
seta se non per alcuni usi. Notai, mercanti fino a 400 fiorini di traffico
commerciale e uomini d’arme sono accomunati in una specifica categoria
4 La suddivisione amministrativa della città in terzieri, avverrà solo nel 1543 per volontà
del legato che, curiosamente, proprio in quest’occasione farà registrare anche un
breve riferimento alla proibizione per uomini e donne di indossare piume e medaglie (si
veda in questo il doc. n. 17).
5 Laddove per nobile si deve intendere colui che ricopre cariche cittadine senza essere
a stipendio.

252 Legislazione suntuaria
dove la cifra consentita si riduce ancora a 70 fiorini e la seta e il velluto
sono del tutto banditi. Scendendo ancora si incontrano gli artigiani che
hanno il permesso di avere vesti preziose per un valore di 40 fiorini ma
che, naturalmente, non possono indossare né velluti, né seta, con una
sola concessione per le maniche, ma solo quelle, di rosato e paonazzo.
Stessa sorte ma a ridurre, per la plebe, a cui si concede un tetto massimo
di 25 fiorini di stima del “lusso”. In fondo alla scala sociale sono i
comitatini che hanno il permesso di sfoggiare abbigliamenti non oltre i
15 fiorini di valore e dai quali sono comunque bandite anche le maniche
pur consentite ai cittadini plebei.
Sono calmierati poi i doni nuziali e viene stabilito che le ammende
comminate ai trasgressori dovranno essere versate, per un terzo, a favore
dei lavori di riattazione della strada di Santa Maria degli Angeli. Anche
in questa occasione è dunque tangibile la sempre presente preoccupazione
del comune di Assisi verso la via di comunicazione che dalla Porziuncola
portava in città. Quello che invece manca e che troveremo nelle
aggiunte del maggio successivo, è il riferimento esplicito a preziosi e gioielli.
A questa data a tutte le donne, senza distinzione, si vietano oltre i
ricami, anche i velluti ma si citano, per consentirne l’uso fino a 10 fiorini
di stima, perle, pietre preziose e argento. Nello stesso testo trovano
spazio nuove norme sullo svolgimento dei funerali laddove si proibisce di
seppellire i morti con pompe e corrotti ad alta voce, ma anche con
elargizioni di pane e vino, eccezion fatta per quelle ai Francescani o altri
religiosi. C’è però anche un’altra cosa ora non più ammessa, il canto
funebre degli uomini delle confraternite cittadine che solevano accompagnare
il feretro.
Quello che le suddette fonti non ci fanno esplicitamente vedere, almeno
al momento, è però la temperie politico-sociale in cui vengono scritte
e che invece ne permea senza dubbio i contenuti; Assisi è coinvolta nel
pieno della predicazione francescana dell’Osservanza e a distanza di pochi
anni da quello perugino, sta nascendo il Monte di Pietà. Il 26 maggio del
1468, ovvero in perfetta contemporaneità con i nuovi capitoli suntuari, il
consiglio segreto cittadino delibera la nuova istituzione e incarica una commissione
di cittadini di redigerne gli statuti sotto la supervisione del francescano
Fortunato Coppoli, appositamente venuto da Perugia 6 .
Finalmente, l’anno successivo, la pubblicazione del corpus statutario
del comune ci consente di poter contare su una quindicina di rubriche
6 SASA, ASCA, Riformanze H17, cc. 46v-47v. Tra i cittadini incaricati di redigere sia
i capitoli suntuari che gli statuti del Monte, compare il giurista Senese Bonacquisti.

Assisi
253
strettamente connesse all’argomento, dalle nozze agli arredi, dalle doti ai
funerali e naturalmente all’abbigliamento e ai gioielli il cui uso verrà sempre
commisurato alla quantità dei fiorini delle doti. Trova anche spazio
l’attenzione alla lunghezza degli strascichi e la misurazione delle scollature,
permesse queste ultime fino ad un massimo di quattro dita dal collo
alle spalle e di due dita a furcola del seno sul davanti.
I suddetti capitoli o almeno parte di essi, lo apprendiamo ufficialmente
dal testo di una riformanza successiva, sono direttamente derivati
dall’influsso della predicazione in città di s. Giacomo della Marca che
peraltro fa inserire, tra i beneficiari della riscossione delle multe, lo stesso
neonato Monte di Pietà. La riformanza in questione, dell’aprile del
1473, prende a sua volta le mosse da un ulteriore giro di predicazioni,
questa volte tenute da frate Agostino da Perugia, e prevede una eventuale
revisione degli statuti di fra’ Giacomo, che verrà puntualmente pubblicata
il tredici maggio successivo. Di tale stesura possediamo oltre la versione
in latino, anche la copia in volgare; i quattordici punti dettati dai
priori insieme ai dodici cittadini sopra il Monte di Pietà e allo stesso
Agostino da Perugia, non sono in realtà una e vera e propria revisione,
quanto piuttosto una reiterata conferma dei punti fondamentali accortamente
riassunti e schematizzati per una più immediata comprensione, tanto
da agevolare al massimo la divulgazione in maternum sermonem, affidata
ai pubblici banditori.
Il ricordo delle norme volute dai predicatori francescani verrà ribadito
ancora nel 1481 allorché i priori eleggeranno, su intervento vescovile,
quattro cittadini deputati al controllo degli ornamenti muliebri, ma non
solo, ancora nell’aprile del 1508 si stabilirà di richiedere una copia degli
ordinamenti perugini, derivati a loro volta, si dice, da quelli fiorentini,
per consentire, con l’ausilio di un altro predicatore, frate Francesco da
Venezia, di riformare le passate norme e, similmente, di regolamentare le
nuove mode degli abiti giovanili.
Purtroppo per noi, da questo momento in poi, le fonti d’archivio
tornano nell’oblio pressoché totale per quasi un settantennio e, se si escludono
le più che scarne informazioni del 1543 e del 1555, ci resta soltanto
la riformanza del 1563 a proposito dell’elezione di due cittadini per
terziere, deputati al controllo sulle doti e sugli abiti, questa volta tanto
femminili che maschili. Nonostante che le delibere consiliari mostrino
ancora un paio di riferimenti all’argomento suntuario prima della fine del
secolo, in realtà possiamo dire che l’ultimo, significativo documento cinquecentesco
sia rappresentato dalle provvisioni in volgare del 1575, redatte,
anche in questa occasione, dal consiglio cittadino con la partecipazione
del vescovo.

254 Legislazione suntuaria
Scomparse ormai le rigide distinzioni dei ceti e senza prendere in
considerazione doti e funerali, i capitoli, succinti ma molto puntuali, trattano
di ogni singolo capo d’abbigliamento, ivi compresi cappelli e cuffie,
colletti e gorgiere, guanti e cinture, scarpe e pianelle. Vietata ogni sorta
di berrette per la testa e di pellicce, eccezion fatta per un semplice manicotto;
vietate cinture preziose e sopravesti foderate di pelliccia; vietati
strascichi se non per i viaggi, per la prima volta si trova anche uno
specifico riferimento agli artigiani: sarti, orefici e ricamatori che, se scoperti
a contravvenire le norme in più di una occasione e non potendo
pagare le previste multe, verranno direttamente banditi dalla città e suo
territorio.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: SASA, ASCA, D 1, D 2, D 3
∗ Riformanze: SASA, ASCA, H 1-50
∗ Bandi: SASA, ASCA, busta unica; L 4
∗ Altre serie: SASA, ASCA, L 3; Z 1/2
∗ Statuti del territorio: Bastia: Statuto dell’antica Isola Romana e sua origine
dipoi nomata Bastia nell’Umbria, diviso in tre parti, tradotto dall’originale
manuscritto per opera del signore D. Piersimone Antonini, 1622, in Assisi per
Andrea Sgariglia stampatore, 1773 (ed. ananstat., Assisi 2003); Cannara: Cannara
tra medioevo ed età moderna e lo statuto del secolo XVI, Perugia, Deputazione
di Storia patria per l’Umbria, 2001.
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Maria Biviglia (SASA,
ASCA, Riformanze, H 11, 15, 17, 18), Paola Monacchia (SASA, ASCA, L 3-4,
Z 1/2), Federica Romani (SASA, ASCA, Riformanze, H 20, 31, 38, 40, 43),
Paola Tedeschi (SASA, ASCA, Statuti, D 1).

Assisi
INDICE DELLE FONTI 1
1. 1452, giugno 18
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1450-1455), H 11.
Electio revisorum ornamentorum mulierum (c. 98r)
2. 1468, febbraio 18
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1456-1458), H 15.
Auctoritas data prioribus ordinandi super ornamentis mulierum et conviviis
et cerimoniis funerum (c. 186v)
3. 1468, febbraio 19
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1456-1458), H 15.
Electio civium super ornamentis mulierum (c. 187r)
4. 1468, aprile 9
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1456-1458), H 15.
Riformanze sugli ornamenti delle donne (cc. 195r-196v)
255
1 La quasi totalità delle fonti indicizzate, anche se non riportato espressamente volta
per volta, è ricompresa nello spoglio documentario curato da C. CENCI: Documentazione
di vita assisana, 1300-1530, Spicilegium Bonaventurianum, XI, vol. II, Roma 1975.

256 Legislazione suntuaria
5. 1468, maggio 25
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1468-1469), H 17.
Super ornamentis mulierum (cc. 44r-45r)
6. 1468, maggio 27
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1468-1469), H 17.
Super funeralibus mortuorum (c. 46r)
7. 1469, giugno 4
Statuti
SASA, ASCA, Statuti, D1.
Liber quartus, de extraordinariis (Rubb. 83, 97-110, cc. 121v-122r, 123rv-
125r)
De nuptiis non fiendis (Rub. 83, cc. 121v-122r)
De ornamentis mulierum (Rub. 97, c. 123rv)
Quod potestas et capitaneus teneantur mictere ubi domine congregantur
(Rub. 98, c. 123v)
Quod mulieres non possint portare vestes schollatas nec trasinum nisi
prout in capitulo continetur (Rub. 99, cc. 123v-124r)
Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere contentis in capitulo
(Rub. 100, c. 124r)
Quod ubi pena non esset limitata intelligatur quatuor ducatorum (Rub. 101,
c. 124r)
Quod vera dos mulierum intelligatur prout in capitulo continetur (Rub. 102,
c. 124r)
Quod nullus obligatus intelligatur aliquid dare pro aredo (Rub. 103, c. 124rv)
Quod nulla mulier audeat ire post corpus mortui ultra tres domos (Rub. 104,
c. 124v)
Quod non dentur candeli nisi ad domum mortui (Rub. 105, c. 124v)
Quanta cera et candele possint dari et portari ad mortuum (Rub. 106,
c. 124v)
De indumentis lugubrosis non fiendis nisi prout in capitulo continetur
(Rub. 107, cc. 124v-125r)
Quod domini potestas et capitaneus mictant suos officiales ad domum
mortui (Rub. 108, c. 125r)

Assisi
257
Quod corpus mortui extra civitatem non possit micti inter civitatem
(Rub. 109, c. 125r)
Quod compater et commater non dent affigliatis ultra contenta in capitulo
(Rub. 110, c. 125r)
8. 1473, aprile 11
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1469-1479), H 18.
Sopra gli ornamenti delle donne (c. 266v)
9. 1473, maggio 12
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1469-1479), H 18.
Copia capitulorum ad superfluum mulierum ornatum refrenandum (cc. 275r-
276v)
10. 1473, maggio 12
Ordinamenti
SASA, ASCA, Carteggio diverso (1458-1821), Z 1.
Copie capitulorum ad superfluum mulierum ornatum refrenandum et bandimentum
super ipsis proclamandum (fasc. 2)
11. 1481, maggio 6
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1479-1481), H 20.
Super scollaturis et insolentiis mulierum (cc. 116v-117r)
12. 1481, maggio 9
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1479-1481), H 20.
Electio civium super collanis, codis et hornamentis mulierum (c. 118v)

258 Legislazione suntuaria
13. 1481, maggio 11
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1479-1481), H 20.
Decreta super codis et hornamentis mulierum (c. 119v)
14. 1508, aprile 16
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1507-1512), H 31.
Reformatio quod ordinentur capitula pro refrenandis ornamentis mulierum
et iuvenum (c. 122rv)
15. 1508, aprile 16
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1507-1512), H 31.
Super ornamentis superfluis mulierum (bastardello, cc. 271v-272r)
16. 1543
Statuti
SASA, ASCA, Statuti, D 2.
Perusiae, per Hieronimum Francisci Baldassarris de Chartulariis, 1543.
Liber quartus, de extraordinariis (Rubb. 83, 97-110, cc. 144rv, 146r-148v)
❑ De nuptiis non fiendis (Rub. 83, c. 144rv). Vedi n. 7, 1469. Statuti,
Rub. 83.
❑ De ornamentis mulierum (Rub. 97, c. 146r). Vedi n. 7, 1469. Statuti,
Rub. 97.
❑ Quod potestas et capitaneus teneantur mictere ubi domine congregantur
(Rub. 98, c. 146v). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 98.
❑ Quod mulieres non possint portare vestes schollatas nec trasinum
nisi prout in capitulo continetur (Rub. 99, cc. 146v-147r). Vedi n. 7,
1469. Statuti, Rub. 99.
❑ Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere contentis in
capitulo (Rub. 100, c. 147r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 100.
❑ Quod ubi pena non esset limitata intelligatur quatuor ducatorum
(Rub. 101, c. 147r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 101.
❑ Quod vera dos mulierum intelligatur prout in capitulo continetur
(Rub. 102, c. 147r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 102.

Assisi
259
❑ Quod nullus obligatus intelligatur aliquid dare pro aredo (Rub. 103,
c. 147rv). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 103.
❑ Quod nulla mulier audeat ire post corpus mortui ultra tres domos
(Rub. 104, c. 147v). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 104.
❑ Quod non dentur candeli nisi ad domum mortui (Rub. 105, c.
147v). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 105.
❑ Quanta cera et candele possint dari et portari ad mortuum (Rub.
106, cc. 147v-148r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 106.
❑ De indumentis lugubrosis non fiendis nisi prout in capitulo continetur
(Rub. 107, c. 148r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 107.
❑ Quod domini potestas et capitaneus mictant suos officiales ad domum
mortui (Rub. 108, c. 148r). Vedi n. 7, 1469. Rub. 108.
❑ Quod corpus mortui extra civitatem non possit mitti inter civitatem
(Rub. 109, c. 148r). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 109.
❑ Quod compater et commater non dent affigliatis ultra contenta in
capitulo (Rub. 110, c. 148rv). Vedi n. 7, 1469. Statuti, Rub. 110.
17. [1543]
Annotazione
SASA, ASCA, Registri (1543-1557), L 3.
Anchora prohibisce tanto a huomini quanto a donne che non habbino a
portare penne, medaglie o altri (c. 20r)
18. 1555, ottobre 27
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1551-1556), H 38.
Quid agendum super statutis faciendis circa mulieres (c. 349v)
19. 1563, febbraio 7
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1559-1563), H 40.
Super moderatione dotium et vestimentorum (cc. 277r-278r)

260 Legislazione suntuaria
20. 1575, marzo 6
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1573-1577), H 43.
Provisio super vestimentis mulierum (c. 100r)
21. 1575, marzo 13
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1573-1577), H 43.
Quid agendum super vestimentis et ornamentis mulierum nimis splendide
indecentis in grave damnum et detrimentum nostre civitatis (cc. 103r-104v)
22. [1575]
Bando
SASA, ASCA, Registri (1557-1576), L 4.
Ed.: E. VETTURINI, Momenti di vita cinquecentesca in Assisi, in « Atti Accademia
Properziana del Subasio », VI (1984), pp. 118-123.
Provvisioni et ordini novamente fatti dalla magnifica città di Ascesi intorno
al vestire delle donne (cc. 272r-274v)
23. 1576, gennaio 15
Riformanze
SASA, ASCA, Riformanze (1573-1577), H 43.
Ordo procurandi moderationes dotium mulierum (c. 142v)

Assisi
FONTI
1. 1452, giugno 18
Riformanze
Electio revisorum ornamentorum mulierum
261
Die XVIII mensis iunii. Assisii super pallatio communis solite residentie magnificorum
dominorum priorum populi dicte civitatis. Magnifici domini priores
prefati existentes in unum congregati et cohadunati in suprascripto, volentes procedere
ad electionem revisorum ornamentorum de vestimentis mulierum, adeo
quod predicte reformationes illese conserventur auctoritate et vertute remissionis
eis facte per consilium generale, unanimiter et concorditer ipsorum nemine discordante,
eligerunt, nominaverunt et deputaverunt ad dictum officium pro uno
anno proxime futuro, incohando dicto die et finiendo, ut sequitur, una cum
officiale domini potestatis:
Christoforum ser Macthei et Petrum Paulozzi porte Sancti Rufini.
Galassum Thome et Iacobum Herculani porte Perlasi.
Ser Antonium Nini et Petrum Paulum Zanpe porte Sancti Iacobi.
Raynaldum Petrutii et Apollonum Doni porte Sancti Francisci.
Mactheum ser Macthei et Lodovichum ser Antonii porte Sancte Clare.
2. 1468, febbraio 18
Riformanze
Auctoritas data prioribus ordinandi super ornamentis mulierum et
conviviis et cerimoniis funerum
Consilio secreto communis et populi civitatis Asisii, ad sonum campane et
nuntiorum requisitionem, de mandato magnificorum dominorum priorum communis
et populi civitatis Asisii, in audientia secreta palatii eorum solite residentie in
numero sufficienti congregato et cohadunato, in quo quidem consilio magnifici
domini priores prefati, videlicet Iohannes Franciscus domini Iacobi de presentia,
consensu et voluntate suorum in offitio collegarum, fecit infrascriptas propositas:

262 Legislazione suntuaria
Et primo quid videtur et placet presenti consilio et consiliariis in eo existentibus
statuere, arrenghare, providere et reformare super ornamentis mulierum
huius civitatis, que nimis sumptuose fiunt et ultra conditionem civium in maximum
damnum et detrimentum totius civitatis (...).
Quibus quidem propositis sic ut supra per prefatos dominos priores factis et
a predictis consiliariis auditis et intellectis habitoque inter eos maturo colloquio
et deliberatione tandem super prima proposita victum, conclusum et obtentum
fuit per viginti unum lupinos del sic restitutos et repertos in pisside del sic, una
faba in contrarium reperta non obstante; quod magnifici domini domini priores
communis et populi civitatis Asisii una cum his civibus quos de presenti colloquio
vocare et habere una secum volent cum aliquo doctore dicte civitatis auctoritate
presentis consilii habeant arbitrium, baliam, auctoritatem et potestatem
omnimodam providendi, statuendi, ordinandi, sanciendi et reformandi super ornamentis
mulierum tam factis quam fiendis, super conviviis que a novellis presbiteris
fiunt et super ceremoniis funeralibus quicquid eis videbitur et placebit
cum adiectione penarum; et quicquid per eos factum, statuitum et ordinatum
fuerit super predictis et predictorum quolibet sit ratum, gratum et firmum tanquam
si factum esset per totum presens consilium cum hoc etiam quod omnis
ordinatio de predictis facienda debeat in volumine statutorum huius civitatis inseri
et quaeri quod a reverendissimo domino gubernatore confirmetur, ita quod
bene valent et roboris firmitatem perpetuam obtineat.
3. 1468, febbraio 19
Riformanze
Electio civium super ornamentis mulierum
Existentes in unum collegialiter congregati magnifici domini priores prefati
in supradicto loco volentes exequi et ad executionem mandare commissionem eis
factam per consilium secretum predictum, de electione civium una secum habendorum
circa ordinationem faciendam super ornamentis mulierum, conviviis presbiteriorum
novellorum et ceremoniis funeralibus unanimiter et concorditer eorum,
nemine discreptante, eligerunt, nominaverunt ac deputaverunt infrascriptos
cives quorum nomina sunt hec, videlicet:
dominus Senensis de Bonaquistis
magister Mariottus de Mannis
dominus Nicolaus ser Antonii
Rainaldus Sbaraglini
Andreas Philippi
Franciscus Soldani
Francischinus Zampe
ser Franciscus Angeli
Petrus Paulotii.

Assisi
4. 1468, aprile 9
Riformanze
Riformanze sugli ornamenti delle donne
263
Existentes in unum collegialiter congregati magnifici viri Franciscus Philipputii,
Diamantes ser Antonii Rufini, Christoforus Petri Nigri, ser Baptista Iohannis
fornarii, Gregorius Simonitti et Nannes Calzolarii magnifici domini priores communis
et populi civitatis Asisii eiusque comitatus et una cum ser Evangelista ser
Antonii eorum notario et civibus infrascriptis, videlicet: domino Senensis de Bonaquistis,
magistro Mariotto de Mannis, domino Nicolao ser Antonii, Rainaldo
Sbaraglini, Andrea Philippi, Francisco Soldani, Francischino Zampe, Petro Paulotii
et ser Francisco Angeli civibus Asisinatensis ad infrascripta electis, vocatis et
habitis in audientia secreta palatii eorum solite residentie et vacantes circa formam,
ordinem et modum tenendum, servandum et habendum in dicta civitate
Asisii in ornamentis mulierum dicte civitatis et expensis in eis faciendis et in
omnibus ab eisdem dependentibus et emergentibus, visa commissione et auctoritate
eis facta et concessa a consilio secreto dicte civitatis Asisii die decimaoctava
mensis februarii dicti anni celebrato prout manu mei notarii suprascripti et infrascripti
apparet, habitoque inter eos maturo et diligenti colloquio et omnibus visis
et consideratis que super predictis videnda erant et consideranda, tandem Christi
eiusque matris Virginis Marie nominibus invocatis omni meliori modo etc. infrascriptam
legem et sanctionem fecerunt, constituerunt et ordinaverunt ac reformaverunt,
videlicet:
Et primo reformaverunt, ordinaverunt et statuerunt quod nulli mulieri predicte
civitatis Asisii cuiusvis status, preheminentie et conditionis existenti licitum
sit venturis temporibus deferre in dicta civitate eiusque comitatu et districtu aliquod
genus rachami sub pena infrascripta.
Item statuerunt, reformaverunt et ordinaverunt quod equites, doctores, comites
comitatus et viri nobiles dicte civitatis Asisii qui viri nobiles illi intelligantur
et pro nobilibus habeantur, qui in civitate predicta publicis muneribus minime
funguntur non possint nec valeant aliquo modo futuris temporibus exponere in
vestibus et ornamentis uxorum eorum, nisi solum et dumtaxat pro quolibet usque
ad quantitatem centum quinquaginta florenorum, omnibus computatis, exceptis
vestibus quotidianis ac vestibus largitis ipsis mulieribus a parentibus vel ab aliis
loco parentum sub pena infrascripta.
Item statuerunt et ordinaverunt quod populares non possint nec valeant in
posterum exponere in vestibus et ornamentis uxorum eorum, nisi solum pro
quolibet usque ad quantitatem octoginta florenorum, exceptis vestibus quotidianis
ac vestibus largitis, ut supra hoc declarato et expresso, quod eorum uxores
non possint ferre vellutum nisi in manicis camorre neque siricum nisi in foderis
vestium non tamen intelligendo de damaschino aut de sirico cremisino sub pena
infrascripta.

264 Legislazione suntuaria
Item statuerunt et ordinaverunt quod notarii, mercatores et armigeri seu milites
artem militarem exercentes et mercatores illi intelligantur qui in eorum mercantiis
ad minus quadringentos florenos traficant et hoc possint et cum opus
fuerit ostendere debeant eorum libris et veris cuntis non possint nec valeant exponere
in vestibus et ornamentis uxorum suarum, nisi solum pro quolibet usque ad
quantitatem septuaginta florenorum omnibus computatis, exceptis vestibus quotidianis
ac largitis ut supra, excepto etiam quod eorum uxores non possint ferre
vellutum neque siricum, nisi modo et ordine predicto sub pena infrascripta.
Item statuerunt et reformaverunt quod artiste dicte civitatis non possint nec
valeant exponere in vestibus et ornamentis suarum uxorum omnibus computatis
et exceptis vestibus quotidianis ac largitis ut supra, nisi solum et dumtaxat pro
quolibet usque ad quantitatem quadraginta florenorum, hoc declarato et expresso
quod eorum uxores non possint nec valeant venturis temporibus deferre aliquod
genus velluti, sirici neque deferre possint rosatum et pagonatium, nisi solum et
dumtaxat in manicis camorre sub pena infrascripta.
Item statuerunt et ordinaverunt quod ceteri plebei dicte civitatis non possint
nec valeant exponere in vestibus et ornamentis suarum uxorum omnibus computatis
exceptis vestibus quotidianis ac largitis ut supra, nisi solum et dumtaxat pro
quolibet usque ad quantitatem vigintiquinque florenorum cum hoc quod eorum
uxores non possint ferre aliquod genus velluti, sirici et rosati neque pagonati,
nisi solum in manicis camorre sub pena infrascripta.
Item statuerunt et reformaverunt quod comitatenses dicte civitatis non possint
nec valeant futuris temporibus exponere in vestibus et ornamentis suarum
uxorum omnibus computatis et exceptibus vestibus quotidianis ac largitis ut supra,
nisi solum et dumtaxat pro quolibet usque ad quantitatem quindecim florenorum
hoc expresso et declarato quod eorum uxores non possint ferre aliquod
genus velluti, sirici, rosati et pagonatii sub pena infrascripta.
Item statuerunt et ordinaverunt quod futuris temporibus parentes mulierum
vel aliquis loco eorum non possint nec valeant largiri aut dono dare eorum filiabus
adubbum seu arredum, computatis omnibus ornamentis, exceptis vestibus
excedentibus quantitatem viginti florenorum. Et hoc intelligatur ad rationem dotis,
videlicet: florenorum viginti pro quolibet centinario florenorum dotis mulieris
cui tale adubbum largitur sub pena et ad penam vigintiquinque ducatorum auri
pro quolibet contrafaciente et qualibet vice in predictis et predictorum quolibet
applicandorum pro medietate Camere apostolice dicte civitatis et residui tertia
pars Camere communis Asisii, alia teria pars offitiali executionem facienti applicetur,
alia vero tertia pars exponatur et exponi debeat pro acconcimine et attatione
vie Sancte Marie de Angelis et quod de pena predicta per commune dicte
civitatis nullo modo gratia aliqua fieri possit et casu quo per gubernatorem aut
superiores dicte civitatis de huiusmodi pena gratia in totum vel impartem fieret
communitas Asisii teneatur et debeat proposse et omni conatu incontrarium agere
et taliter operari quod ipsa gratia locum non hebeat sed potius revocetur et
irritetur; et quod quilibet offitialis dicte civitatis pro tempore existens possit,
valeat et debeat contra delinquentes in predictis et predictorum quolibet inquire-

Assisi
265
re, procedere, executionem facere et omnia et singula gerere, facere et exercere
que vigore supradictorum capitulorum et pro eorum observatione gerere, facere
et exercere potest et debet, quibusvis incontrarium facientibus non obstantibus.
Item statuerunt et ordinaverunt quod omnia et singula supradicta capitula
prout iacent et descripta sunt leguntur et legi debeant per cancellarium dicte
civitatis pro tempore existentem quolibet introitu dominorum priorum dicte civitatis
una cum aliis capitulis qui leguntur.
Super quibus omnibus et singulis capitulis facto et misso sollemni et diligenti
partito ad bussulam lupinos et fabas per prefatos dominos priores, videlicet per
Franciscum Philipputii hoc modo videlicet quicunque vult et sibi placent suprascripta
capitula et reformationes sit una pars que restituat et ponat lupinum
suum affirmativum in pisside, volentes vero contrarium sit altera pars que restituat
et ponat in pisside fabam suam negativam et contrarium siginificantes, quibus
quidem lupinis et fabis datis et recollettis et deinde per me cancellarium
infrascriptum alta voce numeratis repertum est supradicta capitula et leges placuisse
prefatis dominis prioribus et civibus suprascriptis, una faba solum incontrarium
restituta et reperta non obstante.
5. 1468, maggio 25
Riformanze
Super ornamentis mulierum
In nomine Domini amen. Hec sunt capitula et reformationes edita per magnificos
dominos priores populi civitatis Asisii et spectabiles cives ad hoc deputatos.
Et primo statuerunt et reformaverunt quod nulla mulier civium Asisii cuiuscunque
status, gradus et conditionis existat possit deferre aliquod genus indumenti
villuti.
1. Item quod mulieres doctorum, equitum et nobilium civitatis Asisii possint
habere duo indumenta de grana pro qualibet earum, unum videlicet de
rosato, alterum de pagonazo et non plura huius generis et nobiles intelligantur
qui officiis et numeribus communis publicis Asisii non funguntur 1 .
2. Item quod nulla mulier civitatis Asisii cuiuscunque status, gradus et conditionis
existat, audeat vel presumat deferre aliquod genus rachami in indumentis.
3. Item quod nulla mulier cuiuscunque civis Asisinatis que non haberet
in dotem usque ad summam centum florenorum monete currentis ad rationem
XL bolenenos pro quolibet floreno de Marchia possit deferre manichas
villuti cuiuscunque coloris sit seu de sirico in camorris. Alie vero mulieres
1 sul margine laterale destro cum additione: et officia intelligantur cum mercede sive
salario.

266 Legislazione suntuaria
que haberent in dotem florenos centum similes et abinde supra possint portare
2 .
4. Item quod uxores dictorum civium habentes in dotem centum florenos
et abinde supra possint habere unam vestem de grana non excipiendo foderamenta
de syrico in manicis earum dummodo non sint de velluto.
5. Item quod nulla mulier civitatis Asisii possit portare perlas, lapides pretiosos
vel argentum in collanis vel alio modo in veste vel in capite quod ascendat
ultra summam decem florenorum auri et hoc intelligatur de mulieribus militum,
doctorum et nobilium dictorum, quas res nulla altera mulier possit vel
valeat portare nec sibi liceat.
6. Item quod alie mulieres civium possint portare in dictis ornamentis
in valorem sex ducatorum auri, quarum mulierum dotes ascendunt ad summam
centum florenorum et abinde supra ad rationem XL bolonenorum de
Marchia pro quolibet floreno; alie vero mulieres quarum dotes essent a centum
florenis infra possint portare in dictis ornamentis usque ad florenos quattuor
similes.
7. Item quod omnia et singula predicta intelligantur esse firma dummodo
dicta ornamenta, indumenta et vestimenta, cinctule, anuli et omnia alia ornamenta
non excedant summam medietatis dotis date vel promisse 3 .
8. Item quod nullus, qui suam filiam vel neptem vel sororem vel aliam
coniunctam dotaverit et nuptui traderit, possit donare vel tradere pro arredis
ultra summam quinte partis dotis date vel promisse.
9. Et quecunque mulier reperta fuerit facere contra predicta seu aliquod
predictorum puniatur ipso facto in quinquaginta ducatis aureis pro qualibet contrafaciente
et qualibet vice; quarum medietas sit et applicetur Camere apostolice
et alterius medietatis una pars sit Camere communis Asisii et altera pars sit pro
reparatione vie Sancte Marie Angelorum. Et quod officialis qui de predictis fecerit
executionem habere debeat unum solidum denariorum pro qualibet libra de
omni eo quod cum effectu devenire fecerit in communi. Et mariti ipsarum mulierum
teneantur ad dictam penam si extant, si non teneantur patres et fratres
pro dictis mulieribus se aliqua ipsarum contrafaciente 4 .
10. Item quod quicunque attemptaverit aliquo quesito colore rumpere vel
infringere dicta capitula vel aliquod ipsorum in totum vel in partem quod ipso
iure sit privatus officio et beneficio communitatis civitatis Asisii in perpetuum.
Et quicunque predicta attemptaverit in aliquo consilio dicte civitatis vel cum
aliquo gubernatore infringere dicta capitula vel aliquod ipsorum, eo ipso qui
aptemptaverit sit privatus ipso iure ut dictum est ultra dictas penas.
2 nel margine laterale destro cum additione: excepto omni broccato.
3 Item quod omnia ... vel promisse depennato; sul margine laterale sinistro vacat Iulius
cancellarius.
4 sul margine laterale destro respice ad folium sequens dissolutum ad hoc signum
quia sequitur hic et in eo est capitulum registri faciendi quod in pagina sequenti vacet.

Assisi
6. 1468, maggio 27
Riformanze
Super funeralibus mortuorum
267
Statuerunt et reformaverunt quod nullus de civitate et comitatu Asisii et in
eis habitantes possint nec debeant ante corpus defuncti portare ad pompam seu
portari facere panes seu vinum cum bestiis vel sine; possint tamen et omnibus
licitum sit dare amore Dei fratribus sancti Francisci vel aliis clericis seu religiosis
de pane et vino aliter quam ad pompam et non ante corpus defuncti, sub pena
decem ducatorum auri pro quolibet contrafaciente et qualibet vice; et quod non
liceat cantare per homines alicuius fraternitatis sicut factum est tempore preterito
sub dicta pena.
Item quod non possint fieri introitus et exitus tempore funeris prout hactenus
consuetum extitit; item quod mulieres dolentes tempore dicti funeris non
posssint exire extra domum in qua corpus defuncti staret nec sequi dictum corpus
dum ad sepelliendum defertur.
Item quod nulla persona tempore dicti funeris possit nec debeat alta voce
plorare nec funerare; item quod magnifici domini priores dicte civitatis tempore
funeris debeant mittere unum ex familiaribus eorum ad licentiandum omnes qui
convenerunt ad honorandum funus et quod non fiant alique ceremonie aut regratiationes
aliter et alio modo sub dicta pena. Confirmamus predicta capitula et
rata et firmahemus. Aeugubii episcopus Asisii etc. gubernator scripsi.
Datum Asisii, die XXVII maii 1468.
B. Eugubinus
7. 1469, giugno 4
Statuti
De nuptiis non fiendis 5
Statuerunt et ordinaverunt quod nullus de civitate vel commitatu Asisii nuptias
vel expendias aliquas faciat tam dans quam recipiens uxorem, nisi aliquis
forensis venerit ad ipsam parentelam, in quo casu possit dictus forensis duos
cives ad commedendum ducere ad domum dantis vel recipientis uxorem et non
plures; et recipiens uxorem per se vel alium non debeat ad domum soceri vel
alterius unde uxorem transduceret mictere aliquid ensenii vel planellas nisi unum
par planellarum et unum par sotulariorum et non plures; et dans uxorem nullos
5 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, De nuptiis non fiendis.

268 Legislazione suntuaria
pannos laneos mictat loco doni vel ensenii nisi unum par tantum; et nullus pro
sponsa ad domum viri capsam vel cofinum vel canistrum mictat; et nulla mulier
maritata seu nupta portet et si secus fecerit contrafaciens in decem libris denariorum
condempnetur; et nulla mulier nec aliquis homo, quando sponsa ad domum
viri vadit vel ad maritum, vel postea, audeat, presummat dare dicte sponse
mancias nec aliquid aliud quod ad domum trahi possit; et nulla mulier audeat
ire vel mictere ad mancias alicuius sponse nec antequam vadat ad maritum nec
etiam post eam ad penam pro qualibet domina et qualibet vice, in quolibet
predictorum casuum, centum solidorum denariorum; et nulla mulier seu domina
audeat vel presummat ire per civitatem Asisii ad invitandum alias dominas ut
vadant seu veniant ad domum viri seu sponsi ad dictam penam centum solidorum;
et nullus vadat nec ire debeat ad dandum seu dari faciendum alicui domine
que ingrederetur aliquod monasterium, nec alicui presbitero quando caneret
vel celebraret missam, vel diacono quando primo caneret Evangelium aliquas
mancias nec aliquid aliud quod ad domum trahi possit; et si quis contrafecerit in
aliquo predictorum penam decem librarum denariorum incurrat pro qualibet vice;
et quod eligantur in qualibet porta duos custodes secreti qui teneantur, quando
aliqua sponsa iret ad maritum vel aliqua domina intraret in monasterium vel
quando presbiter caneret missam novam vel diaconus caneret primum Evangelium,
quando aliquis ex dictis casibus evenerit, ire ad dominum potestatem vel
capitaneum et in predictis contrafacientes denunciare; et potestas et capitaneus
cui denunciatum fuerit teneatur et debeat mictere unum ex notariis suis ad faciendum
inquisitionem de predictis; et si custodes predicti ut supra electi non
denuntiaverint penam decem librarum denariorum incurrant pro quolibet et qualibet
vice. Teneantur vero custodes predicti predicta denuntiare predictis dominis
vel alicui eorum tribus diebus antequam mulieres vel çithe iture sint ad maritum;
et quando aliqua çitha seu sponsa iret ad maritum, nullus presummat ante vel
post mictere vel micti facere aliquem panem mellitum seu casiatum pena centum
solidorum denariorum pro quolibet et qualibet vice; et simili pena puniatur recipiens
vel receptans predicta, salvo quod quando aliqua çita vel sponsa iret ad
maritum de civitate in comitatum vel extra, sive de commitatu vel aliunde extra
districtum Asisii venerit ad civitatem Asisii tunc licitum sit ire equester pro dicta
sponsa sive çita; et de predictis potestas et capitaneus et ipsorum quilibet teneatur
fieri facere publicum bannimentum cum duobus tubis ad hoc ut deveniat ad
notitiam singulorum; et maritus cuiuslibet mulieris tam de civitate quam de commitatu
vel aliquis pro eo ante traductum sue uxoris per tres dies domino potestati
vel capitaneo, pena centum solidorum denariorum, debeat notificare; et
omnia et singula supradicta et quodlibet predictorum, in quolibet predictorum
casuum, habeant et intelligantur in hominibus et mulieribus de civitate Asisii
quemadmodum de civibus; et de predictis et quolibet predictorum, custodes predicti
et sindici villarum et castrorum commitatus Asisii teneantur contrafacientes
denuntiare pena decem librarum denariorum pro quolibet et qualibet vice; et
cuilibet de civitate et commitatu Asisii sit licitum facientes contra predicta vel
predictorum aliquod denunciare et accusare et nomen suum teneatur in secre-

Assisi
269
tum; et habeat medietatem banni seu condempnationis; et quod per dominos
priores populi eligantur custodes predicti; et predicti domini potestas vel capitaneus
et quilibet eorum teneantur de predictis omnibus et singulis inquirere diligenter
contra omnes et singulos facientes contra predicta vel aliquod predictorum;
et si de predictis fuerint negligentes ipsi vel alteri ipsorum perdat quilibet
de suo salario quinquaginta libras denariorum et comuni Asisii applicentur.
De ornamentis mulierum 6
Quoniam sepe contingit propter varias et inutiles mulierum curiositates mariti
bona consumi in earum inutilibus vestibus atque ornamentis, volentesque in
predictis necessario providere, statuerunt et ordinaverunt quod uxores doctorum,
militum et nobilium civitatis Asisii non possint habere nisi duas vestes de grana
et unam aliam vestem et unam camorram velluti pro qualibet ipsarum; et quod
una sit de rosato, altera de pagonatio de grana; et non possint habere quoquomodo
plures de simili panno; et nobiles intelligantur illi qui non funguntur publicis
officiis dicte civitatis cum salario excepto officio capitaneatus campi Sancte
Marie Angelorum; et quod mulieres que haberent in dotem centum florenos aut
plures possint habere unam vestem de grana et in manicis possint uti foderis
sete, dummodo non sint de villuto; et quod nulla mulier de dicta civitate que
haberet in dotem centum florenos et infra monete ad baiochos quinquaginta pro
floreno possit portare aliquod genus rachami in aliqua veste sive camorra sub
pena decem librarum denariorum pro qualibet muliere contrafaciente et pro qualibet
vice, solvenda per earum maritos, que pena intelligatur et sit applicata pro
dimidia Camere apostolice dicte civitatis, pro quarta officio de hoc executionem
facienti et pro alia quarta accusatori. Sed mulieres que haberent in dotem centum
florenos aut plures possint portare rachamum usque ad valorem duorum
ducatorum auri; et uxores doctorum, militum et nobilium possint portare in
rachamis usque ad extimationem quatuor ducatorum auri; et si excederent dictum
valorem incidant in penam suprascriptam applicandam ut supradictum; et
quod nulla mulier de dicta civitate que non haberet in dotem adminus centum
florenos aut plures ad ratam quinquaginta baiochorum possit ferre manichas villuti
aut sete cuiuscumque coloris in earum camoris sub pena predicta. Sed illis
que haberent in dotem centum florenos aut plures liceat portare sed non de
brocchato auri aut argenti sub dicta pena; et quod uxores dictorum equitum et
nobilium prefatorum possint habere unam cinturam pro qualibet earum extimationis
decem et octo florenorum ad plus de moneta ad quinquaginta baiocchos
pro floreno computando cinturam et fornimentum totum argenti vel auri et manufacturam.
Alie vero que haberent in dotem centum florenos aut plures possint
pro qualibet earum habere unam cinturam extimationis duodecim floreno-
6 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, De ornamentis mulierum.

270 Legislazione suntuaria
rum similium; at alie que haberent in dotem infra centum florenos similes non
possint çonam habere excedentem extimationem sex florenorum similium computando
cingulum et fornimentum; et quod nulla mulier de dicta civitate possit
portare perlas, lapides pretiosos, argentum autem aurum in collanis aut in capite
aut in veste aut camorris aut alio quocumque modo excedendo valorem decem
florenorum auri, sub pena quatuor ducatorum similium ut supra applicandorum.
Sed uxores doctorum, equitum et nobilium predictorum possint ferre in dictis
rebus et ornamentis usque ad dictam extimationem decem ducatorum; et alie
que haberent in dotem centum florenos aut plures possint portare in dictis ornamentis
usque ad valorem sex ducatorum auri. Ille vero que haberent in dotem
minus vel infra centum florenorum possint in dictis ornamentis portar[e] ad valorem
quatuor florenorum monete ad rationem quinquaginta baiocchorum pro
quolibet floreno; et quod quecumque mulier de civitate aut commitatu portaret
aut portari faceret in contemptum presentium capitulorum aliquam vestem, camorram,
cintulam, rachamum, collanam aut alia ornamenta contra formam dictorum
capitulorum in domo aut extra domum, in dorso, in equo aut alio animali,
sive alio quocumque manifesto modo, pro omni vice, incidat in pena maritus
mulieris contrafacientis quatuor ducatorum auri applicanda ut supra; et ultra
dictam quantitatem quatuor ducatorum remaneat in arbitrio magnificorum dominorum
priorum populi et concilii secreti pro tempore cogi faciendi dictum maritum
ad solvendum usque in summam viginti ducatorum auri ut supra applicandorum.
Quod potestas et capitaneus teneantur mictere ubi domini congregantur 7
Potestas et capitaneus vel eius notarii pro predictis investigandis et melius
inveniendis in omnibus casibus supradictis vel aliquo predictorum sub pena prestiti
sacramenti et pena vigintiquinque librarum denariorum. Statuerunt et ordinaverunt
quod teneantur et debeant quolibet die dominico et festivo mictere
unum suum notarium cum uno ex suis familiaribus et unum baiulum comunis
ad ecclesias principales dicte civitatis, videlicet: Sancti Petri, ubi requiescit corpus
beati Victorini, Sancti Rofini, Sancti Francisci et Sancte Clare et ad alias
ecclesias ad quas ire consueverunt domine cum ornamentis supradictis et ad
domos et loca ubi fieret aliquod corteggium vel essent domine congregate pro
matrimonis vel alia quacumque de causa; et siquam vel siquas contrafacientes
invenerint ipsi vel aliquis ex predictis notariis in aliquo predictorum casuum inquirat,
scribat et referat dominis potestati vel capitaneo vel iudici eorum cuius
relationi cum dicto baiuli vel uno ipsorum saltim habeatur pro legitimo testimonio
per quod possit et debeat ad executionem procedere; de quibus potestas et
7 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod potestas et capitaneus teneantur mictere
ubi domini congregantur.

Assisi
capitaneus vel iudex eorum vel alius officialis possint vel debeant per scindicatum
communis scindicari.
Quod mulieres non possint portare vestes schollatas nec trasinum nisi
prout in capitulo continetur 8
271
Item statuerunt et ordinaverunt quod ex hoc tempore imposterum nulla mulier
de dicta civitate aut commitatu aut forensis habitans possit portare scollaturam
in vestibus aut camorris excedentem quatuor digitos a radice colli a parte posteriori
et duos digitos a parte anteriori a furcula pectoris, ad penam unius ducati auri
marito uxoris contrafacientis totiens quotiens contrafactum fuerit et eandem penam
incurrat sutor qui vestem aut camorram confecerit in contrarium et ipsammet penam
incidat officialis non faciens executionem de dicta scollatura contra promissionem
quando sibi fuerit denuntiatum aut ipse per se invenisset fuisse contrafactum
retinendum de suo salario tempore sui scindicatus; et nomen denuntiatoris aut
accusatoris teneatur secretum; qui denuntiator sive accusator lucretur quartam partem
pene ut supra; et sub eadem pena applicanda ut supra dicte mulieris teneantur
portare unum pannum lineum et non bombicinum qui coperiat dictam scollaturam
usque ad radicem colli, videlicet: de vestibus aut camorris factis usque in
presens tempus sed vestes que a modo fient non possint scollari nisi quantum
supradictum est, sub dicta pena totiens incurrenda quotiens contrafactum fuerit,
solvenda per maritum ipsarum contrafacientium ut supra; et quod nulli dictarum
mulierum liceat ferre in vestibus caudam sive trascinum excedens unum palmum
comune manus dum mulier habet planellas in pedibus; et quando aliquod dubium
oriretur de longitudine trascini sive scollature maioris que in futurum fieret, officialis
dicte civitatis possit precipere duabus mediocris mulieribus, sub pena unius
floreni pro qualibet earum inobedientium, ut cum iuramento iudicent verum; et
hoc non obstante indubio credatur officiali cum iuramento sibi deferendo per
magnificos dominos priores populi pro tempore existentes; et quelibet mulier contrafaciens
et similiter sutor et officialis negligens quilibet ipsorum incidat in penam
quatuor ducatorum pro qualibet vice applicandam ut supra.
Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere contentis in
capitulo 9
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier de commitatu dicte civitatis
possit ferre vestes neque camorras neque manicas neque foderas manicarum
8 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod mulieres non possint portare vestes
schollatas nec trasinum nisi prout in capitulo continetur.
9 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere
contentis in capitulo.

272 Legislazione suntuaria
de grana et multo minus de villuto, neque cinturam aliquam excedentem valorem
trium florenorum monete ad quinquaginta baiocchos pro floreno, intelligendo
cinturam cum fornimeto, neque scollaturam neque trascinum neque aliam
rem contra formam suprascriptorum capitulorum sub pena quatuor ducatorum
auri incurrenda, qualibet vice per dictas mulieres, sutores et officiales negligentes
ut supra applicanda.
Quod ubi pena non esset limitata intelligatur quatuor ducatorum 10
Item statuerunt et ordinaverunt quod in omni capitulo presentium capitulorum
contra mulieres et ornamenta ipsarum ubi pena expresse limitata non appareret
intelligatur quatuor ducatorum applicanda pro dimidia Camere apostolice,
pro quarta accusatori, quando accusator esset, et pro quarta officiali exequenti et
nomen accusatoris sit secretum; et ubi accusator non interveniret dimidia dicte
pene sit officialis exequentis.
Quod vera dos mulierum intelligatur prout in capitulo continetur 11
Item statuerunt et ordinaverunt ad tollendas omnes fraudes que commicti possent
in promissionibus dotium faciendarum inposterum et incontractibus ipsarum;
et ad removendum superfluum excessum ornamentorum et vestimentorum ac ornamentorum
et cinturarum dictarum mulierum hoc perpetuo servari debeat; quod
quotiencumque reperirentur plura instrumenta uniusmet dotis semper stetur instrumento
maioris summe quod semper locum habeat preceteris, nec contra illud opponi
possit quoquomodo per aliud instrumentum antea vel postea factum, nec per
privatam scripturam neque per testes neque per aliumquemque modum; et semper
summa dotis promictende declarari debeat, nec possi quoquo modo remicti ad arbitrium
aut declarationem alicuius cuiusvis conditionis sub pena vigintiquinque ducatorum
auri cuilibet parti contrahenti que reperiretur aliquo tempore contrafecisse
que pena exnunc applicata intelligatur pro quarta parte Camere apostolice dicte
civitatis, pro alia quarta Monti Pietatis, pro alia accusatori, si accusator intervenerit,
sin autem due partes Monti Pietatis applicentur, et pro alia officiali executionem de
predictis facienti; et nichilominus nulla declaratio remissa ut supra fieri quoquo
modo possit; et si declaratio fieret sit ipso iure nulla et nullus notarius debeat
rogari de instrumento ubi remisso huiusmodi fiat et multo minus de instrumento
declarationis dotis per remissionem faciende sub pena vigintiquinque librarum ut
supra applicandarum per ipsum notarium incurrenda; et nichilominus instrumentum
remissionis et declarationis huiusmodi nullius efficatie sit aut momenti.
10 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod ubi pena non esset limitata intelligatur
quatuor ducatorum.
11 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod vera dos mulierum intelligatur prout
in capitulo continetur.

Assisi
Quod nullus obligatus intelligatur aliquid dare pro aredo 12
273
Item statuerunt et ordinaverunt quod nullus civis dicte civitatis qui suam
filiam, neptem, sororem aut aliam sibi coniunctam dotaret aut nuptui traderet
teneatur nec obligatus intelligatur aliquo modo aliquid donare pro arredo aut
alio ornamento nisi solum quantum procederet ex sua spontanea voluntate. Sed
si voluerit aliquid donare non possit excedere extimationem tertie partis vere
dotis.
Quod nulla mulier audeat ire post corpus mortui ultra tres domos 13
Videntes et cognoscentes quod quando in civitate Asisii aliqua persona moritur
nimis excessive fiunt expense in cera et aliis circa funus et sepulturam ipsius
persone mortue; et in his etiam dum celebrantur lugubria nimis indecentes et
transgressivi modi tenentur et per sepe per consanguineos mortui plus agitur
quam nationi requiratur; et ultra expenditur quam exigant facultates. Idcirco volentes
pro bono comunitatis et singularum personarum in predictis remedia et
refrenationem apponere, providerunt et ordinaverunt quod quandocumque aliqua
persona moreretur in civitate Asisii vel eius commitatu longe a civitate Asisii per
duo miliaria quod deinceps eo tempore quo celebrabitur funus ipsius persone
mortue, nulla mulier audeat vel presummat ire post mortuum vel mortuam ultra
tres domos distantes a domo ubi fuerit et unde trahetur corpus mortui dum ad
seppelliendum feretur ad penam cuilibet mulieri contrafacienti centum solidorum
denariorum pro qualibet vice auferendam de dote sua pro comuni civitatis Asisii
summarie et de facto per dominum potestatem vel capitaneum populi dicte civitatis
Asisii; et notarius et officialis vadat ad videndum et inquirendum pro contrafacientibus
ad predicta.
Qui dominus potestas vel capitaneus de omni eo quod de pena predicta in
dicto comuni effectualiter venire faciet, habeat et habere debeat tres solidos denariorum
pro qualibet libra denariorum et residuum ipsius pene sit communis predicti.
Quod non dentur candele nisi ad domum mortui 14
Item providerunt et ordinaverunt quod dum corpus defuncti vel defuncte
trahetur de domo pro portando ad sepelliendum illi boni homines sive bonus
homo qui deputabuntur et deputati fuerint ad dandum ceram et super expensis
12 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod nullus obligatus intelligatur aliquid
dare pro aredo.
13 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod nulla mulier audeat ire post corpus
mortui ultra tres domos.
14 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod non dentur candeli nisi ad domum
mortui.

274 Legislazione suntuaria
funeris non possint nec debeant aliquo modo dare palam vel secrete in aliqua
ecclesia, nec in aliquo loco, nisi solummodo ad domum ubi erit et unde trahetur
corpus ad sepelliendum aliquam candelam sive pecuniam alicui presbitero sive
monacho vel clerico, fratri aut fraticello, salvo tamen et excepto quod ipsi boni
homines sive bonus homo quod sic deputati fuerint ut dictum est possint impune
dare in illa ecclesia ubi mortuus vel mortua sepellietur tres vel quatuor ad
plus candelas officiatori supra corpus mortui: unam candelam tenenti aquam benedictam,
unam candelam tenenti thus sive incensum et satisfacere illi qui foveam
fecerit de labore suo; Et quod dicti boni homines sive bonus homo qui ut
dictum est sic deputati fuerint dum ceram dabunt ad domum unde trahetur
corpus defuncti vel defuncte non possint dare nisi quatuor candelas pro quolibet
fratre, presbitero, monacho vel alteri clerico dicenti missam et cuilibet de fraternitate
unam candelam; et cuilibet tubatori et preceptori custodie candelas quatuor
et cuilibet continenti unam candelam, exceptis guardianis sive custodibus
ecclesiarum et abbatibus quibud dentur octo candele; et etiam priori Sancti Rofini;
vicario episcopi et aliis prepositis ecclesiarum, dentur candele octo et non
plures; magistris in sacra pagina et canonicis ecclesie Sancti Rofini dari possint
sex candele pro quolibet. Et quod predicta omnia et singula in presenti capitulo
et ordinamento contenta observentur et observari debeant per dictos bonos homines
sive dictum bonum hominem ad penam vigintiquinque librarum denariorum
tam proximioribus consanguineis defuncti vel defuncte quam dictis bonis
hominibus vel bono homini pro quolibet ipsorum contrafaciente et qualibet vice
auferendum summare et de facto pro comuni civitatis Asisii per dictum potestatem
vel capitaneum populi dicte civitatis; qui dominus potestas vel capitaneus de
omni eo quid de dicta pena venire fecerit in comuni effectu aliter habeat et
habere debeat tres solidos denariorum pro qualibet libra denariorum et residuum
ipsius pene sit et esse debeat communis predicti et dominus domus puniatur
in dicta pena.
Quanta cera et candele possint dari et portari ad mortuum 15
Item providerunt, decreverunt et ordinaverunt quod pro quolibet defuncto et
qualibet defuncta, sepelliendo et sepellienda, dari possint ad domum solummodo,
modo et forma predictis candele usque ad quantitatem et numerum predictum
in totum et non ultra et portare ante corpus mortui dum fertur ad sepelliendum
sex tortitia usque in pondus sex librarum cere, sive quatuor tortitia usque in
dictum pondus et non ultra ad penam consanguineo vel consanguineis proximioribus
heredibus defuncti vel defuncte contrafacientibus vigintiquinque librarum
denariorum pro qualibet vice auferendum ut dictum est de aliis penis per dictum
dominum potestatem vel capitaneum; Et quod ipsi potestas vel capitaneus
15 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quanta cera et candele possint dari et portari
ad mortuum.

Assisi
275
habeant similiter tres solidos denariorum pro qualibet libra de omni eo quod de
dicta pena in dicto communi effectualiter venire fecerit et ipsius communis sit
residuum dicte pene.
De indumentis lugubrosis non fiendis nisi prout in capitulo continetur 16
Item providerunt, ordinaverunt et decreverunt quod quando celebrabitur funus
sive actus lugubris alicuius defuncti vel defuncte nullus consanguineus sive
consanguinea vel alia persona qualitercumque actinens ipsis defuncto vel defunctae
induere possit aliquod indumentum novum lugubre nisi solummodo uxor
defuncti et filii et filie legitimi et naturales defuncti et non plures persone se
induant nec induere possint ad penam vigintiquinque librarum denariorum pro
quolibet sive qualibet contra faciente et qualibet vice auferendam ut de aliis
penis supradictum est pro dicto comuni. Et dicti domini potestas et capitaneus
de eo quod de dicta pena in dicto comuni effectualiter venire fecerint habeant
tres solidos denariorum pro qualibet libra denariorum ac etiam in casu quo aliqua
mulier non habens moriretur remanentibus ex ea filiis vel filiabus uno sive
pluribus tunc possint se induere sine pena ut supra.
Quod domini potestas et capitaneus mictant suos officiales ad domum
mortui 17
Item providerunt, decreverunt et ordinaverunt quod potestas et capitaneus
populi civitatis Asisii tam qui nunc sunt quam qui pro tempore fuerint ad
penam decem florenorum auri retinendorum de salario ipsorum teneantur et
debeant mictere sepius quando et secundum quod persone morientur in civitate
officiales et familiares ipsorum ad domum et ad ecclesias ad rimandum et
investigandum de predictis et de ipsis diligenter inquirere et repertos et repertas
culpabiles punire summarie et de facto in penis predictis; et nichilominus
quelibet persona possit contrafacientem et contrafacientes in predictis vel aliquo
predictorum cum uno teste fidedigno coram dictis dominis potestate et
capitaneo et eius curia denunciare et accusare; et nomen accusatoris et denuntiatoris
teneatur in credentia. Et habeat dictus dominus potestas et capitaneus
de omni eo quod ex tali denuntia vel accusa in dicto comuni venire fecerit
cum effectu tres solidos denariorum pro qualibet libra denariorum et accusator
vel denuntiator de eo quod ex sua denuntia vel accusatione venerit in
dicto comuni habeat tertiam partem et residuum sit et esse debeat comunis
predicti.
16 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, De indumentis lugubrosis non fiendis nisi
prout in capitulo continetur.
17 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod domini potestas et capitaneus mictant
suos officiales ad domum mortui.

276 Legislazione suntuaria
Quod corpus mortui extra civitatem non possit micti inter civitatem 18
Item ad obviandum nefandis casibus qui forsan occurrere possent et ad tollendum
omnem suspitionem que exoriri posset in posterum statuerunt et ordinaverunt
quod si contingerit aliquem mori extra civitatem Asisii quomodocumque
et qualitercumque cuiuscumque conditionis, gradus et preheminentie existeret eius
cadavere non remictatur nec remicti possit aliquo quesito colore in dictam civitatem
per aliquam personam sub pena et ad penam centum librarum denariorum
pro quolibet contrafaciente et qualibet vice; et similem penam incurrant portantes
dictum corpus et post ipsum venientes in dictam civitatem et assotiantes ad
ecclesiam vel ad domum mortui. Et quod potestas et capitaneus teneantur et
debeant de predictis et quolibet predictorum inquirere et repertos culpabiles
punire in penis predictis; et habeant et habere debeant solidos tres denariorum
pro qualibet libra de omni eo et toto quod effectualiter venire fecerint in comuni.
Et quod nulla licentia faciendi contra predicta dari possit per dominos priores
civitatis Asisii nec per aliquem alium officialem sub simili pena incurrenda
pro quolibet contrafaciente et qualibet vice et licentia si daretur non valeat nec
teneat ipso iure.
Quod compater et commater non dent affigliatis ultra contenta in
capitulo 19
Nullus compater vel commater statuimus et ordinamus quod debeat alicui
affigliato maschulo vel femine per se vel per alium facere aliquas expensas nisi
solum lumen cere; et qui contra fecerit penam centum solidorum denariorum
incurrat; et quilibet ad accusandum admictatur et habeant medietatem pene sive
banni et condempnantur et nomen eius teneatur in credentia.
8. 1473, aprile 11
Riformanze
Sopra gli ornamenti delle donne
Super nimio ornatu mulierum refrenando et remittendo duas partes de tribus
ex bonis communis mobilibus tantum et non de immobilibus ac etiam do-
18 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod corpus mortui extra civitatem non
possit micti inter civitatem.
19 Collazionato con: n. 16, 1543. Statuti, Quod compater et commater non dent affigliatis
ultra contenta in capitulo.

Assisi
277
nando similiter duas partes pecuniarum communis iis qui occulte habuissent de
pecuniis et bonis communis mobilibus tantum, fuit consultum et deliberatum
solemniter obtento partito per omnes lupinos albos compertos in pisside quod
de dicto nimio mulierum ornatu modificant et de depilatione et subtractione
facta per impios cives de pecuniis et bonis communis mobilibus fiat proposita in
concilio generali ut in eo deliberetur maturius quid agendum.
Dicto die XI aprilis
Concilio generali populi magnifice civitatis Asisii heri per hodie bandito ut
moris est et hodie convocato et coadunato ad exhortationes venerabilis patris
fratris Augustini de Perusio ordinis Minorum Predicatorum in dicta civitate ac
etiam congregato in aula palatii solite residentie magnificorum dominorum priorum
populi dicte civitatis fuerunt facte infrascripte due proposite, prius proposite
et obtencte in concilio secreto, videlicet:
Utile et laudabile videtur ut nimius mulierum ornatus modificetur et refrenetur
(...).
Super ornatu mulierum et refrenando auctoritas data prioribus et XII civibus
super Monte Pietatis.
Super mulierum nimio ornatu redditis pluribus consiliis fuit tandem deliberatum
et solemniter obtenctum per sexagintatres lupinos albos uno nigro in contrarium
non obstante, quod serventur constitutiones facte olim per venerabilem
patrem Iacobum de Marchia et inserantur volumini statutorum et eorum observatio
publice bandiatur per precones communis Asisii; que constitutiones possint,
si videbitur, corrigi et modificari ac in melius mutari sive aliter minui vel addi
per venerabilem fratrem Augustinum patrem predicatorem et magnificos dominos
priores et duodecim cives super Monte Pietatis et agenda per eos ex nunc
sint rata et perpetuo firma perdurent et plenum sortiantur effectum tanquam
facta, disscussa, digesta atque examinata et auctenticata in presenti concilio in
contrarium facientibus quibuscunque non obstantibus.
9. 1473, maggio 12
Riformanze
Copia capitulorum ad superfluum mulierum ornatum refrenandum
Copia capitulorum ad superfluum mulierum ornatum refrenandum edita
per magnificos dominos priores populi civitatis Asisii et duodecim cives super
Monte Pietatis cum presentia venerabilis patris fratris Augustini de Perusia
ex ordine Minorum de observantia nuncupatorum auctoritate concilii generalis
confirmatorum per reverendum patrem et dominum dominum Iohannemantonium
Campanum episcopum Aprutinum Fulginei, Asisii etc. gubernatorem,
que capitula in maternum sermonem reducta fuerunt pluries et diversis
locis civitatis bandita per publicos precones dicte civitatis quorum tenor

278 Legislazione suntuaria
est talis, videlicet. Uxores doctorum, militum et nobilium duas vestes de grana
habere possunt.
Primo quod uxores doctorum, militum et nobilium magnifice civitatis Asisii
possint habere duas vestes de grana et unam aliam vestem et unam camorram
velluti pro qualibet ipsarum et de grana intelligatur quod altera sit de rosato,
altera de pagonatio et non possint habere plures de simili panno et nobiles
intelligantur illi qui non funguntur publicis officiis dicte civitatis cum salario,
excepto officio capitaneatus campi Sancte Marie Angelorum.
De rachamis.
Item quod nulla mulier de dicta civitate que haberet in dotem infra centum
florenos monete ad baiochos quinquaginta pro floreno possit portare aliquod
genus rachami in aliqua veste sive camorra sub pena decem librarum denariorum
pro qualibet muliere contrafaciente et pro qualibet vice solvente per earum maritos,
que pena intelligatur applicata pro dimidia Camere apostolice dicte civitatis,
pro quarta officiali de hoc executione facienti et pro alia quarta accusatori;
sed mulieres que haberent in dotem centum florenos aut plures possint portare
rachamum usque ad valorem duorum ducatorum auri; et uxores doctorum, militum
et nobilium possint portare in rachamis usque ad estimationem quatuor
ducatorum auri et si excederent dictum valorem incidant penam suprascriptam
applicandam ut iam dictum est.
De manicis velluti.
Item quod nulla mulier de dicta civitate que non haberet in dotem adminus
centum florenos aut plures ad rationem quinquaginta baiocchorum possit ferre
manicas villuti aut sete cuiuscunque coloris in earum camorris sub pena predicta,
sed illis que haberent in dotem centum florenos aut plures liceat portare
sed non de broccato auri aut argenti sub dicta pena.
Habentes in dotem centum florenos aut plures unam vestem grane habere
possunt.
Item quod dicte mulieres que haberent in dotem centum florenos aut plures
possint habere unam vestem de grana et in manicis possint uti foderis sete dummodo
non sint de velluto. Si qua mulier in contemptum presentium capitulorum
aliquid portaret contra ipsorum formam quam penam maritus incidat.
Item quod quecunque mulier de dicta civitate aut comitatu portaret aut portari
faceret in contemptum presentium capitulorum aliquam vestem, camorram,
cinctulam, rachamum, collanam aut alia ornamenta contra formam dictorum capitulorum
in domo aut extra domum, in dorso, in equo vel alio animali sive alio
quocunque manifesto modo pro omni vice incidat in penam maritus mulieris
contrafacientis quatuor ducatorum auri applicandam ut supra et de ipsa pena
nunquam possit fieri aliqua gratia et ultra dictam quantitatem quatuor ducatorum
remaneat in arbitrio magnificorum dominorum priorum populi et concilii
secreti pro tempore cogi facientes dictum maritum ad solvendum usque in summam
viginti ducatorum auri ut supra applicanda.
De perlis et lapidibus pretiosis.
Item quod nulla mulier de dicta civitate possit portare perlas, lapides pretio-

Assisi
279
sas, argentum aut aurum in collanis aut in capite aut in veste aut camorris aut
alio quocunque modo excedendo valorem decem florenorum auri sub pena quatuor
ducatorum similium ut supra applicanda. Sed uxores doctorum, equitum et
nobilium predictorum possint ferre in dictis rebus et ornamentis usque ad dictam
estimationem decem ducatorum; et alie que haberent in dotem centum florenos
aut plures possint portare in dictis ornamentis usque ad valorem sex ducatorum
auri; ille vero que haberent in dotem minus vel infra centum florenos possint in
dictis ornamentis portare ad valorem quatuor florenorum monete ad rationem 50
baiochorum.
De cincturis.
Item quod uxores doctorum, equitum et nobilium prefatorum possint habere
unam cincturam pro qualibet earum estimatione decem et octo florenorum ad
plus de moneta ad 50 baiocchos pro floreno computando cincturam et foramentum
totum argenti vel auri et manifacturam; alie vero que haberent in dotem
centum florenos aut plus possint pro qualibet earum habere unam cincturam
estimatione duodecim florenorum similium; at alie que haberent in dotem infra
centum florenos similes non possint zonam habere excedente estimatione sex
florenorum similium computando cingulum et furamentum.
De arredo.
Item quod nullus civis dicte civitatis qui suam filiam, neptem, sororem aut
aliam sibi coniunctam dotaret aut nuptui tenderet teneatur nec obligatus intelligatur
aliquo modo aliquid donare pro arredo aut alio ornamento nisi solum
quantum procederet ex sua spontanea voluntate, sed si voluerit aliquid donare
non possit excedere estimationem tertie partis vere dotis.
De scollaturis.
Item quod ex hoc tempore in posterum nulla mulier de dicta civitate aut
comitatu aut forensis habitans possit portare scollaturam in vestibus aut camorris
excedentem quatuor digitos a radice colli a parte posteriori et duos digitos a
parte anteriori a furcula pectoris ad penam unius ducati auri marito uxoris contrafacientis
totiens quotiens contrafactum fuerit et eandem penam incurrat sutor
qui vestem aut camorram confecerit in contrarium et ipsammet penam incidat
officialis non faciens executionem de dicta scollatura contra permissionem quando
sibi fuerit denuntiatum aut ipse per se invenisset fuisse contrafacturum retinendam
de suo salario tempore sui sindicatus; et nomen denuntiantis aut accusantis
teneatur secretum; qui denuntiator sive accusator lucretur quartam partem
pene ut supra; et sub eadem pena applicanda ut supra dicte mulieres teneantur
portare unum pannum lineum et non bombicinum qui coperiat dictam scollaturam
usque ad radicem colli videlicet de vestibus aut camorris factis usque in
presens tempus, sed vestes que amodo fient non possint scollari nisi quantum
supra dictum est sub dicta pena totiens incurrenda quotiens contrafactum fuerit
solvenda per maritos ipsarum contrafacientium ut supra.
De trascino sive caude.
Item quod nulla dictarum mulierum liceat ferre in vestibus caudam sive trascinum
excedens unum palmum comunem manus dum mulier habet planellas in

280 Legislazione suntuaria
pedibus; et quando aliquod dubium oriretur de longitudine trascini sive maioris
scollature que in futurum fieret, officialis dicte civitatis precipere possit duabus
mediocribus mulieribus sub pena unius floreni pro qualibet earum inobedientia
ut cum iuramento iudicent verum, et hoc non obstante in dubio credatur officiali
cum iuramento sibi deferente per magnificos dominos priores populi pro tempore;
et qualibet mulier contrafaciens et similiter sutor et officialis negligens quilibet
ipsorum incidat in penam quatuor ducatorum pro qualibet vice applicandam
ut supra.
De prohibitis mulieribus ex comitatu.
Item quod nulla mulier de comitatu dicte civitatis possit ferre vestes neque
camorras neque manicas neque foderas manicarum de grana et multo minus de
velluto neque cincturam aliquam excedentes valorem trium florenorum monete
ad 50 baiocchos pro floreno, intelligendo cincturam cum fornimento neque scollaturam
neque trascinum neque aliam rem contra formam suprascriptorum capitulorum
sub pena quatuor ducatorum auri incurrenda qualibet vice per dictas
mulieres, sutores et officiales negligentes ut supra applicanda.
Declaratio penarum.
Item quod in omni capitulo presentium capitulorum ubi pena expresse limitata
non apparet intelligatur quatuor ducatorum applicanda pro dimidia Camere
apostolice, pro quarta accusatori quando accusator esset et pro quarta officiali
exequenti et nomen accusatoris sit secretum et ubi accusator non interveniret
dimidia dicte pene sit officialis exequentis.
De promissionibus dotium.
Item ad tollendas omnes fraudes que committi possent in promissionibus
dotium faciendis in posterum et in contractibus ipsarum et ad removendum superfluum
excessum ornamentorum et vestimentorum ac cincturarum dictarum
mulierum hoc perpetuo servari debeat quod quotienscunque reperirentur plura
instrumenta uniusmet dotis semper stetur instrumento maioris summe, quod semper
locum habeat pre certis nec contra illud opponi possit quoquo modo per
aliud instrumentum antea vel postea factum nec per privatam scripturam neque
per testes neque per alium quemcumque modum; et semper summa dotis promittende
declarari debeat nec possit quoquo modo remitti ad arbitrium aut declarationem
alicuius cuiusvis conditionis sub pena vigintiquinque ducatorum auri
cuilibet parti contrahenti que reperirentur aliquo tempore contrafecisse, que pena
ex nunc applicata intelligatur pro quarta parte Camere apostolice dicte civitatis,
pro alia quarta monti pietatis, pro alia accusatori si accusator intervenerit, sin
autem due partes monti applicentur et pro alia officiali executionem de predictis
facienti; et nihilominus nulla declaratio remissa ut supra fieri quoquo modo possit
et si declaratio fieret sit ipso iure nulla; et nullus notarius debeat rogari de
instrumento ubi remissio huiusmodi fiat et multo minus de instrumento declarationis
dotis per remissionem faciendam sub pena vigintiquinque librarum ut supra
applicanda per ipsum notarium incurrenda et nihilominus instrumentum remissionis
et declarationis huiusmodi nullius efficacie sit aut momenti.
Item quod presentia capitula inserantur volumini statutorum prefate civitatis
et confirmari petantur a reverendissimo domino Campano episcopo Aprutino

Assisi
281
Fulginei etc. gubernatore et de ipsis servandis inviolabiliter prestetur iuramentum
per quemlibet potestatem futurum dicte civitatis et in principio officii cuiuslibet
potestatis predicte civitatis publice bandiantur ad maiorem omnem notitiam et
maxime ipsorum potestatum.
Signatura prefati reverendissimi domini Campani gubernatoris Fulginei etc.
erat talis videlicet: confirmamus capitula et constitutiones seu reformationes suprascriptas
et ea atque eas inviolabiliter observari mandamus sub penis supra
contenctis. Campanus episcopus Aprutinus gubernator manu propria. Datum
Asisii 12 maii MCCCCLXXIII.
A. Senensis
10. 1473, maggio 12
Ordinamenti
Copie capitulorum ad superfluum mulierum ornatum refrenandum et
bandimentum super ipsis proclamandum 20
1. In primo che le moglie de doctori, cavalieri e gentilomini de la magnifica
cità d’Asesi possano havere dui vestimente de grana et un’altra veste et una
camorra de velluto per ciascuna donna: et de grana s’intende una de rosato e
l’altra de pagonazzo e non più de simili panni et li gentilomini s’intendano quelli
che non usano officii publici de la dicta cità con salario, excepto l’officio del
capitanato del campo de Santa Maria de l’Angeli.
2. Item che niuna donna de la dicta cità che havesse de dote manco de
cento fiorini, possa portare alcuna guarnitione de rachamo in alcuna guarnitione
de sue vestimenta o camorre, socto pena de dece libre de denari per ciascuna
donna contrafacente et per ciaschevolte, da pagarse da li mariti loro; la quale
pena per la mità s’intende applicare per la mità alla Camera apostolica de la
dicta cità et per la quarta all’officiale che ne farà la executione, et l’altra quarta
all’acusatore; ma le donne che havessero in dote cento fiorini o più de cento,
possano portare rachami fine alla valuta de dui ducati d’oro et le moglie de
doctori o cavalieri o gentilomini, possano portare dicti rachami fine al valore de
quattro ducati d’oro, et passando dicta valuta, cadano ne le pene soprascripte da
applicarse come è dicto.
20 Si tratta della trasposizione in “volgar lingua” del documento precedente, scritta in
un duerno cartaceo rintracciato, insieme ad altra documentazione di diverso tenore, nel 1989
tra le carte del Sacro Convento di Assisi ma appartenenti all’archivio storico comunale dove
furono ricollocate se pure in fascicoli miscellanei. Sul margine sinistro superiore della prima
carta compare, di mano posteriore, l’annotazione: – Prammatica sopra il superfluo ornato
delle donne. 1473 –.

282 Legislazione suntuaria
3. Item che nisuna donna de la prefata cità che non havesse in dote almancho
cento fiorini o più, a cinquanta baiocchi per fiorino, possa portare maniche
de velluto né de seta de nisuno colore in loro camorre, socto la pena de
sopra; ma a quelle che havessero in dote cento fiorini o più li sia licito portarle
ma non de broccato d’oro, né de argento, alle pene predicte.
4. Item che dicte donne quali havessero in dote cento fiorini o più, possano
havere una veste de grana et in nele maniche possano usare fodere de seta
purché non siano de velluto.
5. Item che qualunca donna de la dicta cità o contado portasse o facesse
portare in dispregio de li presenti capitoli, alcuna veste, camorra, centura, rachamo,
collane o altri ornamenti contro la forma de dicti capitoli, in casa o de fore
de casa, a dosso o a cavallo o per altro modo apparente, per ogni volta cada in
pena el marito de la donna contrafacente, de 4 ducati d’oro da applicarse come
de sopra et d’essa pena non si ne possa fare mai gratia et oltre dicti 4 ducati sie
in arbitrio de magnifici signori priori et conseglio secreto, che saranno per lo
tempo, de farli pagare da li 4 ducati fine alla somma de XX ti .
6. Item che niuna donna de la dicta cità possa portare perle, pietre pretiose,
argento o oro in collane o in capo o in vestimenti overo camorre per altro
modo che passi el valore de dece fiorini d’oro, alla pena de 4 ducati d’oro come
de sopra da applicarse; ma le donne de doctori, cavalieri et gentilomini predicti
possano portarle fine alla valuta predicta et l’altre che havessero in dote cento
fiorini o più, le possano portare fine al valore de sei ducati d’oro: et quelle che
havessero mancho de cento fiorini in dote, possano portare in dicti ornamenti
fine alla stima de quattro fiorini a cinquanta baiocchi per fiorino.
7. Item che le donne de doctori, cavalieri et gentilomini de dicta cità possano
havere una cintura per ciascuna d’esse, de estimatione de dece et octo
fiorini al più, a cinquanta baiocchi per fiorino, computando la cintura et lo
fornimento tucto de le dicte et infrascripte donne et non altremente, et l’altre
donne che havessero cento fiorini o più, possano havere una centura per uno de
dodeci fiorini simili, ma l’altre che havessero manco de cento fiorini per dote,
non possano havere dicte una centura, se non de prezzo de sei fiorini al più,
socto la dicta pena ut supra, da applicarse.
8. Item che niuno citadino de dicta cità al quale sua figliola o nepote o
sorella o altra sua coniuncta dotasse o altramente mandasse a marito, sia tenuto,
né s’intende obligato per alcuno modo a donarli per arredo et altri ornamenti,
alcuna cosa si non quanto procedesse de sua spontanea voluntà: ma volendoli
pure donare, non posse passare la stima de la terza parte de la vera dote.
9. Item che da mo’ inanti, nisuna donna de la dicta cità o suo contado o
forestiera in essi habitante, possa portare scollatura in vestimenti o camorre
che passi quactro dete da la radice del collo da la parte de reto et dui dete da
la parte denanti da la forcula del pecto a pena d’uno ducato al marito de la
donna contrafaciente, tante volte quante se contrafarà, da applicarse come de
sopra: et la medesima pena incurre lo sartore che tagliasse dicte veste o camorre
in contrario et la medesima pena incurra ancho l’officiale che non faces-

Assisi
283
se la executione de dicte cose da poiché li fusse stato denuntiato o lui per sé
havesse trovato esserse contrafacto da retenerseli dal suo salario al tempo del
sindicato et lo nome del denuntiatore o accusatore si debbia tenere secreto et
guadagni et quarto de le pene ut supra; et socto la dicta pena da applicarse
come de sopra, le dicte donne siano tenute portare uno panno de lino, et non
de bambace, che copra le dicte scollature fine alla radice del collo, cioè de le
veste o vero camorre facte fine al presente; ma quelle si havessero a fare per
l’avenire, non si possano scollare più che commo dicto e alla dicta pena tante
volte, quante si contrafarà, da pagarse per loro mariti come de sopra è stato
dechiarato.
10. Item che a niuna de dicte donne sia licito portare nele vestimenta code
o trascino che passi un palmo comune de mano, havendo le pianelle in piedi et
quando ci intervenesse dubio alcuno de dicta longhezza de coda o vero de le
scollature da farse per l’avenire, toccate nel capitolo proximo, l’officiale possa
commandare a dui donne mediocri alla pena de uno fiorino per ciascuna d’esse
che fusse inobediente, che con lo iuramento in mano, habino a iudicare el vero,
et niente de meno si creda in dubio a l’officiale con lo iuramento da darseli per
li magnifici signori priori per lo tempo et ogni donna contrafacesse, et similiter
lo sartore et l’officiale negligente cada in pena ciascuno de 4 ducati d’oro per
volta da applicarse ut supra.
11. Item che niuna donna del contado de la dicta cità possa portare
veste né camorre, né maniche, né fodere de maniche de grana de nisuna guarnitione
de panno et molto manco de velluto, né centura alcuna che passi el
valore de tre fiorini de moneta a L ta baiocchi per fiorino, intendendo la cintura
con lo fornimento, né scollatura, né trascino, né altra cosa contra la forma
de soprascripti capitoli, socto la pena de 4 ducati d’oro da incurresi per ogni
volta che si contrafarà per dicte donne, sartori o officiali negligenti, da applicarse
ut supra.
12. Item che in ogni capitolo de li presenti capitoli dove la pena non
fusse expresse limitata, s’intenda de quactro ducati d’oro da applicarsi per la
mità alla Camera apostolica, per lo quarto all’accusatore quando ci fusse et per
lo quarto all’officiale exequente et lo nome de l’accusatore sempre sie tenuto
celato, et dove accusatore non fusse, la mità de tucta la pena sie de l’officiale
exequente.
13. Item a levare via tucte le fraudi che si potessero commettere nel
promettere de le dote et in neli contenuti d’esse et similiter a rimanere lo
superfluo et excessivo ornamento de vestimenti, cinture et altri ornati de le
donne predicte, perpetuamente questo se debbia servare: che a ogni volta che
si trovassero più instrumenti de una medesima dote, sempre si stia e debbia
stare all’istrumento de la magiore summa et quello habbia luoco, forza et
vigore, né contra esso si possa opponere per alcuno modo per alcuno altro
instrumento prima o de poi facto, né per privata scriptura, né per testimonii,
né per veruno altro modo et sempre la somma de la dote da promettersi, si
debbia dechiarare et non si possa per alcuno modo remettere ad arbitrio o

284 Legislazione suntuaria
dechiaratione de alcuno de qualunche conditione sia, socto pena de XXV ducati
d’oro a ciascuna de le parti contractanti, quali per alcuno tempo si trovassero
havere contrafacto, la quale pena ex nunc s’intende applicata per la quarta
parte alla Camera apostolica, per la quarta al Monte de la pietà, per l’altra
quarta all’accusatore et si accusatore non ci fusse, per le due parte al dicto
Monte et per l’altra quarta all’officiale che ne farà la executione; et nientedemeno
nisuna dechiaratione da alcuno se possa fare contro la forma del presente
capitolo et si se facesse ipso iure, sit nulla et niuno notario debbia
rogarse de instromento dove si remette a dechiaratione de alcuno, né mancho
si debbia rogare de dichiaratione de dote che poi si facesse alla pena de esso
notario de XXV libre de denari ut supra da applicarse et tale instrumento ex
nunc sit nullo et invalido.
14. Item che dicti presenti capitoli si insereranno nel volume de l’altri statuti
de la prefata magnifica cità et habianosi a confermare per la reverendissima
signoria de monsignore lo governatore de dicta cità etc., et la observantia d’essi
si dia in iuramento a ciascuno potestà de la dicta cità et bandiscanose in principio
de l’officio loro a notitia magiore de ogni persona et maxime de li potestade
prelibati.
Confirmamus capitula et constitutiones seu reformationes supra scriptas et ea
atque eas inviolabiliter observari mandamus sub penis supra contentis. C. episcopus
Aprutinus, gubernator manu propria.
(SI) Datum Asisii, XII maii MCCCCLXXIII S. Senensis.
11. 1481, maggio 6
Riformanze
Super scollaturis et insolentiis mulierum
Nel consiglio generale, in suffienti numero congregato, interfuit reverendus
dominus episcopus Asisii qui multa exposuit ad observationem capitulorum olim
editorum per sanctam recordationem fratrem Iacobum de Marchia super scollaturis,
trasinis et ornatu ac insolentiis mulierum.
Reformatio negocio mulierum.
Super narratis per reverendum dominum episcopum reformatum fuit per 49
lupinos albos, octo nigris in contrarium repertis nihil obstante, quod auctoritate
presentis generalis concilii reverendus dominus episcopus, magnifici domini priores
una cum illis civibus quos volent ad id convocare habeant arbitrium super
trascinis, collanis, trasinis et hornamentis mulierum augendi et minuendi capitula
olim edita per sanctam recordationem fratrem Iacobum de Marcha; et quicquid
egerit super predictis valeat et teneat pleno iure non secus quam si fieret per
generalem concilium.

Assisi
12. 1481, maggio 9
Riformanze
Electio civium super collanis, codis et hornamentis mulierum
285
Magnifici domini priores cum presentia reverendi domini episcopi Asisii volentes
exequi commissionem eis datam a generali concilio super negocio mulierum
eligerunt infrascriptos cives, quorum nomina sunt videlicet:
Andreas Philippi, Francischinus Zampe, Amatuccius Evangeliste, ser Polydorus
Ludovici super insolentiis mulierum.
13. 1481, maggio 11
Riformanze
Decreta super codis et hornamentis mulierum
Reverendus dominus episcopus, magnifici domini priores et IIII or cives electi et
deputati super ornatu mulierum collegialiter congregati et cohadunati in palatio
episcopali pro eorum officio laudabiliter exercendo, volentes exequi commissionem
eis datam a generali concilio dicte civitatis statuerunt et ordinaverunt quod omnia
statuta posita in volumine statutorum civitatis Asisii super hornamentis mulierum,
codis sive trasinis et scollaturis edita per sanctam memoriam fratrem Iacobum de
Marcha servent et observari debeant prout iacent sub penis in eis contentis et pro
observatione eorum is modus servetur videlicet: quod liceat unicuique immictere in
scriptis cum testibus transgressores scribendo nomina mulierum delinquentium cum
nominibus maritorum et cum testibus, et scriptas hec continentes immictere debeant
in tamburo qui tamburus singulis XV diebus per dominos priores pro tempore
existentes aperiatur manu cancellarii comunis; quas scriptas dictus cancellarius teneatur
portare potestati eam protestationem ut faciat etc. eis executionem et prius
debeat dictus cancellarius registrare dictas apodissas et facta registratione presentare
ut supra domino potestati eam protestationem quod nisi exegerit, ponetur ad
computum sui salarii; qui cancellarius habeat pro suo labore quolibet mense solidos
viginti pro quolibet floreno qui ad cameram deveniet omni meliori modo etc.
14. 1508, aprile 16
Riformanze
Reformatio quod ordinentur capitula pro refrenandis ornamentis mulierum
et iuvenum
Secundo. Super ornamentis mulierum et vanis expensis novarum inventionum
vestimentorum iuvenum removendis et resecandis quia est maxima per-

286 Legislazione suntuaria
nities et abusio in civitate, super qua fuit conclusum et obtentum dictu dicti
consultoris per 53 lupinos albos, una nigra in contrarium non obstante. Qui
domini priores una cum reverendo patre predicatore procurent habere copiam
capitulorum Perusinorum, quibus habitis conformant cum capitulis olim
conditis beati Iacobi de Marca ordinis Minorum de observantia, si repperiuntur
vel non; et ita corrigant et reforment prout eis melius et honestus videbitur
pro bono civitatis et ita publicentur et observentur auctoritate presentis
consilii.
15. 1508, aprile 16
Riformanze
Super ornamentis superfluis mulierum
Secundo. Super ornamentis superfluis mulierum moderandis et similiter novarum
inventionum vestimentorum iuvenum resecandis expensis et caligarum varietatibus
removendis pro expensis removendis etc. prout suasum est per reverendum
patrem fratrem Franciscum de Venetiis predicatorem eximium ut provideatur
prout noviter fecerunt Perusine qui habuerunt super his capitula a civitate
Florentie (...).
Super secunda de ornamentis mulierum etc. domini priores una cum patre
predicatore et 4 eligendis reforment prout eis videbitur.
Super secunda de ornamentis mulierum moderandis ut supra dixit quod
domini una cum reverendo patre predicatore predicto procurent habere copiam
capitulorum Perusinorum quibus habitis conforment illa cum capitulis
beati fratris Iacobi de Marchia de hac materia loquentibus quod ita reforment
prout eis melius videbitur pro bono civitatis et ita observentur auctoritate presentis
consilii.
Placuit consilio secreto. Obtentum per 53, una nigra non obstante.
16. 1543
Statuti
De nuptiis non fiendis 21
De ornamentis mulierum 22
21 Vedi n. 7, 1469. Statuti, De nuptiis non fiendis.
22 Vedi n. 7, 1469. Statuti, De ornamentis mulierum.

Assisi
Quod potestas et capitaneus teneantur mictere ubi domine congregantur 23
Quod mulieres non possint portare vestes schollatas nec trasinum nisi
prout in capitulo continetur 24
Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere contentis in capitulo 25
Quod ubi pena non esset limitata intelligatur quatuor ducatorum 26
Quod vera dos mulierum intelligatur prout in capitulo continetur 27
Quod nullus obligatus intelligatur aliquid dare pro aredo 28
Quod nulla mulier audeat ire post corpus mortui ultra tres domos 29
Quod non dentur candeli nisi ad domum mortui 30
Quanta cera et candele possint dari et portari ad mortuum 31
De indumentis lugubrosis non fiendis nisi prout in capitulo continetur 32
Quod domini potestas et capitaneus mictant suos officiales ad domum
mortui 33
287
23 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod potestas et capitaneus teneantur mictere ubi domi-
ne congregantur.
24 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod mulieres non possint portare vestes schollatas nec
trasinum nisi prout in capitulo continetur.
25 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod nulla mulier de commitatu audeat contrafacere con-
tentis in capitulo.
26 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod ubi pena non esset limitata intelligatur quatuor
ducatorum.
27 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod vera dos mulierum intelligatur prout in capitulo
continetur.
28 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod nullus obligatus intelligatur aliquid dare pro aredo.
29 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod nulla mulier audeat ire post corpus mortui ultra
tres domos.
30 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod non dentur candeli nisi ad domum mortui.
31 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quanta cera et candele possint dari et portari ad mortuum.
32 Vedi n. 7, 1469. Statuti, De indumentis lugubrosis non fiendis nisi prout in capitu-
lo continetur.
33 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod domini potestas et capitaneus mictant suos officiales
ad domum mortui.

288 Legislazione suntuaria
Quod corpus mortui extra civitatem non possit mitti inter civitatem 34
Quod compater et commater non dent affigliatis ultra contenta in
capitulo 35
17. [1543]
Annotazione 36
Anchora prohibisce tanto a huomini quanto a donne che non habbino a
portare penne, medaglie o altri.
18. 1555, ottobre 27
Riformanze
6. Quid agendum super statutis faciendis circa mulieres.
19. 1563, febbraio 7
Riformanze
Super moderatione dotium et vestimentorum
Si videtur aliquid providere super immoderatis dotibus mulierum et vestimentis
tam ipsarum mulierum quam hominum.
Super moderatione dotium et vestimentorum.
Super tertia proposita dixit et consuluit quod in presenti consilio eligantur
duo cives pro quolibet terzerio, eligendi per terzeria, qui cives habeant auctoritatem
una cum dominis gubernatore et prioribus faciendi capitula super huiusmodi
materia, habita prius informatione a locis convicinis de dictis capitulis et habeant
etiam auctoritatem moderandi dotes dande monialibus et quomodo sint
solvende dicte dotes et ipsa capitula confirmari faciendi per superiores prout
opus fuerit.
34 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod corpus mortui extra civitatem non possit micti inter
civitatem.
35 Vedi n. 7, 1469. Statuti, Quod compater et commater non dent affigliatis ultra
contenta in capitulo.
36 Il testo, una breve annotazione, compare in fondo alla disposizione sulla creazione
dei terzieri cittadini voluta da Ascanio, card. di Rimini, legato dell’Umbria.

Assisi
289
Que consultatio fuit obtenta in consilio secreto per pallas viginti unam, una
palla contraria et in consilio generali fuit obtenta per pallas quatraginta novem,
quatuor pallis contrariis.
Super moderatione dotium et vestimentorum.
Super tertia proposita dixit et consuluit quod confirmat et quod dicti homines
eligendi ut supra auctoritatem habeant moderandi et reformandi dotes, vestimenta
et omnia alia necessaria civitati et magnifici domini priores curare debeant
habere copiam capitulorum civitatum que reformaverunt huiusmodi negocia.
Que consultatio fuit obtenta in consilio secreto per pallas decem et novem,
tribus pallis contrariis et in consilio generali fuit obtenta per pallas quatraginta
octo, quinque pallis contrariis.
Magnificus iuris utriusque doctor dominus Sperellus de Sperellis alter consultor
qui suscepto iuramento confirmavit.
20. 1575, marzo 6
Riformanze
Provisio super vestimentis mulierum
Magnificus dominus Padovanus Ugolinus prudentissimus consultor servatis
insuper publica utilitate dixit quod in primo consilio faciendo fiat proposta de
moderatione vestum et ornamentorum mulierum et quod decretum fuit obtentum
in utroque consilio non obstantibus quibuscunque in contrarium.
21. 1575, marzo 13
Riformanze
Quid agendum super vestimentis et ornamentis mulierum nimis splendide
indecentis in grave damnum et detrimentum nostre civitatis
Mulierum vestimenta moderentur.
Magnificus dominus utriusque iuris doctor, dominus Padovanus Ugolinus alter
prudentis consultor, servatis etc. super 2° dixit quod eligantur quatuor de
quolibet terzerio, qui una cum dominis prioribus habeant auctoritatem presentis
consilii, moderandi ornamenta et vestimentorum mulierum conficiendi capitula
super huiusmodi moderamine et procurandi confirmationem a dominis superioribus
cum auctoritate faciendi exequi contra trasgressores ordinamentorum in tali
materia faciendorum cum brachio superiorum. Qua sententia fuit in consilio secreto
obtenta non obstante una palla contraria et in consilio generali fuit obtenta,
non ostantibus duabus pallis contrariis, etc.

290 Legislazione suntuaria
Deputati super vestimentis mulierum.
Deinde in dicto consilio fuerunt electi infrascripti ad faciendum capitula super
moderatione vestimentorum et ornamentorum mulierum:
dominus Pomponius Bonagiustus, Alexander Binus, dominus Ioseph Maghettus,
Pamphilus Alexandri pro terzerio Sancti Francisci.
dominus Sperellus de Sperellis, magister Galienus Vigilans, Alfonsus Nicolosus,
Ioannes Thomas Pacis pro terzerio Sancti Rufini.
dominus Padovanus Ugolinus, dominus Cecchonus Costa, dominus Ioannes
Mateus Alovisius, Nicolaus Sbaraglinus pro terzerio Dive Marie.
22. [1575] 37
Bando
Provvisioni et ordini novamente fatti dalla magnifica città di Ascesi
intorno al vestire delle donne
Volendo li molto magnifici signori priori della città di Assisi e li signori
deputati dal magnifico consiglio generale di essa città conforme alla autorità a
loro concessa dal sudetto magnifico consiglio, di loro maturo consiglio et deliberatione
con participatione del reverendissimo monsignor Phelippo Gerio per la
gratia di Dio vescovo di detta città, provedere et moderare il sontuoso et inmoderato
vestire che fanno le donne di essa città con spese vane et inutile, trapassando
di gran longa il termine del honesto et tuttavia più crescendo nel abuso et
corutela del politico vivere, in grave offesa della divina Maestà et danno delle
loro fameglie in ogni tempo e maxime in questo anno santo, nel quale debbasi
più che in ogni altro tempo lasciare le pompe et vanità come da ciaschuno
Christiano nel santissimo baptesmo è stato promesso però come zelanti del utile
publico, persuasi dal sudetto reverendissimo monsignore come vigilante pastore
supramodo desideroso della salute delle anime et conservatione del suo grege
hanno stabiliti et firmati le infrascritte moderationi, ordinatione et capituli, pregando
il reverendissimo monsignor Monte Valente di Perugia et Umbria, governatore
generale, gli piaccia confirmarli et approvarli, ordinando et comandando
con publico bando che da hora inanzi, da qualunque persona vi verrà compresa,
sieno inviolabilmente observati a laude del omnipotente Idio et salute di detta
magnifica città. Et prima per essere il modesto vestire delle donne tanto lodevo-
37 Sebbene il documento non sia datato, è facilmente riconducibile al 1575 per almeno
tre motivi: la sua collocazione fisica all’interno del registro è fra due altri documenti di detto
anno; il vescovo Filippo Geri ricoprì la sua carica fino a questo medesimo anno (cfr. Hierarchia
Catholica Medii et Recentioris Aevi, a cura di L. SCHMITZ-KALLENBERG, Monasterii,
1923); la citazione circa “questo anno santo” è evidentemente ascrivibile proprio al 1575.

Assisi
291
le et di buon esempio, si ordina et espressamente si prohibisce et comanda che
non sia donna di Assisi o habitante in essa città et suo territorio di qualsivoglia
stato, grado, conditione et qualità, che ardischi da hora inanzi, portare berete di
sorte alcuna videlicet.
Possino et sia loro lecito portare capelli di seta simplici senza ornamento di
oro, argento, medaglie, piume o altra sorte di ornamento ma schieti con un sol
cordone, benda o vello simplice, il quale ornamento non excedi il valore di
mezo scudo.
In capo non possino portare nisciuna di loro cuffie né legature o conciature
di testa, né ornamenti di oro, argento, perle o altra mistura, ma solo di seta
simplice, che non excedi il valore di un scudo, tra la cuffia, bendele o altra
aconciatura videlicet.
Non sia chi portar possa in capo fronzoli, canache, perle o altra sorte di
adobamenti videlicet.
Non possino, né sia loro licito come di sopra, portare alle orechie alcuna
sorte di pendenti, anelletti o altri vani ornamenti videlicet.
Si concede loro che possano portare una collana de oro, il valore della quale
non excedi vintecinque scudi con la fatura et un vezo de perle o vero di granati
o coralli etiam con una crocetta o vero un pendente o agnusdei, pure che non
excedi il prezo di diece scudi computatovi il vezo pendente, crocetta o agnusdei,
avertendo che non possano portare, né havere se non uno di detti vezi et una
collana, quali ambedoi ornamenti possino in un medemo tempo portarli a loro
beneplacito videlicet.
Se gli concede ancora che possano portare giupponi simplici senza ornamento
di sorte alcuna di oro, argento, perle o altro ornamento, né anco di tela
tessuta con oro o vero argento, di modo che il giuppone che porteranno non
passi, computata la fattura, il valore di quattro scudi videlicet.
Coletti et gorghiere che portarono non sieno raccamate né ornate con oro,
argento, perle o altre gioie il valore delle quali non passi uno scudo videlicet.
Gibellini, ventagli, martore, faine o altri simili pelli si prohibiscono indiferentemente
se gli concede poi per loro comodità un manicoto senza oro o argento,
ma simplice, il cui valore non passi un scudo videlicet.
Si prohibisse et vieta espressamente che non sia nisuna di loro che ardisca
portare alle braccia manigli di oro o di argento, perle, paste di profumo o altra
sorte di gioie concedendoseli solo il poterci portare coralli schietti pure che non
excedino il valore di tre scudi videlicet.
Alle deta non sia chi porti più di doi o tre anelli, la valuta di quali non
excedi vinti scudi, computata la manifattura videlicet.
Li guanti che occorrerà loro portare, non sieno guarniti in oro, argento o
altre manifatture et il loro valore non passi mezo scudo videlicet.
Le corone siano senza oro, argento o altra sorte di gioia, ma semplici et il
valore non excedi un scudo videlicet.
Non sia chi ardischi portare cinta di oro, argento, perle o altra sorte di
gioia, ma una di seta simplice il cui valore non passi un scudo videlicet.

292 Legislazione suntuaria
Et perché si vede per esperienza che l’inimico della humana natura va tuttavia
trovando nove inventioni et foggie di vestire in grave danno delle povere
anime et ruina delle fameglie, prohibiscono espressamente che non sia donna
come di sopra che possa havere più di doi vestimenti di drappo, cioè uno di
velluto simplice et non figurato et l’altro di damasco o di raso o di armesino o
di tafeta o vero di altro simile drappo et non possano portare le sudette doi
veste a un medemo tempo, ma ciaschuma da sé sola et nesciuna delle sudette
veste possi essere pichiata o tagliata in modo alcuno, né guarnita di cosa alcuna,
ma simplice videlicet.
Prohibendoli ogni sorte di veste di borcato, borcatello, telle di oro o di
argento vere o finte per qualsivoglia sorte di habito o vestimento.
Se gli concede poter portare ciamare, camore o camorrini di panno, rascie,
saggie, moncagiali, ciambellotti et burati di lana senza però ornamento, ricami o
intagli di oro o di argento, veri o finti o apparenti, né picchiati o tagliati in
modo alcuno, né sotto altre fodere che di tela ordinaria possino però ornarli di
qual sorte di drappo o trina di seta a loro parerà, pure che detto ornamento
non excedi il valore, computata la fattura, di quattro scudi videlicet.
Trasini o vero code o qual si sia habito da donna si prohibiscono più longhi
di un terzo di braccio alla mesura della nostra città.
Cappe, cappotti, tabari, robboni o simili si prohibiscono et non gli possino
portare se non occorendoli andare in viagio fuora della città quali non possino
essere di altro che di panno, rascia o ciambellotto, senza però ornamento di oro,
argento o ricamo di sorte alcuna, possino però ornarli con doi listini di velluto o
vero di righetti di seta et dinanzi fodrati di armesino o tafeta.
Non possino portare sopraveste foderate di altra sorte di pelli che di vuolpe
et bassette videlicet.
Non possino portare pianelle né scarpe con alcun fregio di oro o di argento,
ma simplice con un sol passamano di seta.
Parenanti non sia che le porti con alcun fregio e lavoro di oro o di argento
o misto.
Per provedere alle fraude che si potessero fare si comanda a chischeduna
persona compresa nelli sopradetti ordini et capitoli, che fra diece giorni dopo la
pubblicazione delli ordini presenti, debbano con effetto havere data in mano del
cancelliero della magnifica comunità, nota della sorte delle doi veste di drappo
premessali che vorranno usare con li colori che più gli piacerano.
Et per magiore osservanza delli sopra detti ordini si commanda alli orefici,
sarti, raccamatori et ad ogni altro maestro et artifice, tanto maschio quanto femina,
che non possino in modo alcuno in publico o secreto, tagliare, lavorare o
altrimente fabricare cosa alcuna contra la sopradetta prohibitione, sotto pena di
diece scudi la prima volta et la seconda duplicata la pena et non potendo pagare,
siano sbanditi dalla città di Assisi et suo territorio.
Comandando a ciaschuna persona compresa in detti ordini che fra diece
giorni debba havere posto in esecutione et obedito a quanto di sopra si contiene
sotto la pena della perdita di quelli ornamenti che portarano contro la forma

Assisi
293
delli sopradetti capitoli et ordini et di diece scudi la prima volta, la seconda si
duplichi la pena oltre la perdita di sopradetti ornamenti da applicarsi un quarto
alla reverenda Camera apostolica, un quarto all’hospitale della magnifica comunità,
un quarto al’esecutore et l’altro quarto al’accusatore, notificando che al’esecutione
di esse si procederà rigorosamente tanto nelle piaze et strade publiche,
quanto nelle proprie case, senza rispetto di persona alcuna et alle dette pene
saranno tenuti li patri et avi per le figliuole et nepote che saranno in loro potestà,
li mariti per le moglie, li fratelli per le sorelle che saranno al loro governo,
li sarti et orefici et sartrice per loro et loro garzoni et fattori videlicet.
Nelli sopradetti casi saranno giudici il reverendissimo monsignore vescovo di
detta città et suo vicario et il magnifico signore governatore et il suo auditore
pro tempore, tra quali doverà havere luogo la preventione et possino procedere
per inquisitione, accusa, denuntia et querela, pure che si procedi sumariamente
et fra venti giorni dopo la contraventione et dalle sententie che si darano da
detti signori giudici, non si possi appellare, reclamare, né dire di nullità; delle
quali pene non se ne possi fare gratia né compositione alcuna videlicet.
Suprascriptam reformationem approbamus et confirmamus eamque sub penis
in ea contentis inviolabiliter observari mandamus non obstante videlicet.
23. 1576, gennaio 11
Riformanze
Ordo procurandi moderationes dotium mulierum
Se intende in molte buone città come in Camerino, Spoleto et altri lochi
convicini esser reformate et dato sessto alle gran dote quale se vedono tuttavia
di gran longa andare in anti a danno insoportabile de poveri cittadini, sarebbe
da provedere senza intervallo di tempo di oportuno remedio.
Si dovrebbe fare o mantenere l’offitio di regolatori che provedessero di tempo
in tempo alle cose della città come si vede fare in Perugia et altri luochi
bene ordinati.

CITTÀ DI CASTELLO
a cura di Maria Grazia Nico Ottaviani

INTRODUZIONE
Città di Castello vanta nobilissime origini, prima di tutto come municipio
romano con il nome di Tifernum Tiberinum, e poi come una delle «undici
città persistentemente sedi vescovili » in Umbria, e ciò almeno dal 465.
La sua storia civile e religiosa ha attirato l’attenzione di studiosi, segnatamente
locali, che hanno prodotto una letteratura ancora per molti
aspetti valida se pure bisognosa di una “rivisitazione” alla luce di nuove
metodologie interpretative. In ogni caso è ancora oggi di notevole impatto
la produzione di Giovanni Muzi 1 e di Giovanni Magherini Graziani 2 ,
differenti tra di loro ma animati da uguale interesse per la storia tifernate:
personalità notevole il primo, vescovo, diplomatico 3 ; personalità eclettica
il secondo, autodidatta, non collocabile all’interno di una scuola storiografica,
ma molto noto e apprezzato dal mondo intellettuale a lui contemporaneo
4 . La storiografia seguente ha preso le mosse proprio da questi
due “campioni”, talvolta rileggendoli in maniera critica, ma riconoscendo
sempre un debito nei loro confronti 5 .
1 Memorie Ecclesiastiche di Città di Castello, voll. 5, Città di Castello 1842-1843 e
Memorie Civili di Città di Castello, voll. 2, Città di Castello 1844.
2 Frammenti di statuti di Città di Castello (1261-1273), in BDSPU, XV (1909), pp. 3-
107 e Introduzione a De Obsidione Tiphernatum, in Rerum Italicarum Scriptores, t. XXVII/
III, Bologna 1922.
3 Non a caso gli è stato dedicato un convegno svoltosi a Città di Castello (25-26
maggio 1991), i cui atti sono stati pubblicati col titolo Monsignor Muzi e la società del
suo tempo, Assisi 1995; si veda in particolare la lezione di U. NICOLINI, Il medioevo
tifernate di Giovanni Muzi, pp. 219-225.
4 Si veda l’attenta analisi dei due studiosi fatta da F. VOLPI, La storiografia su Città
di Castello da Muzi a Maori, tesi di laurea, aa. 2001-2002, Facoltà di Lettere e Filosofia,
Università degli Studi di Perugia, relatore prof. M. Grazia Nico.
5 È senz’altro debitore Angelo Ascani, fonte inesauribile di storia locale, a cui si
devono specificatamente: Due Cronache quattrocentesche, Città di Castello 1966; Niccolò

298 Legislazione suntuaria
Le vicende storiche di Città di Castello sono legate alla sua collocazione
geografica e al suo essere zona di “transito”, dunque aperta ai
contatti, alle influenze, agli accordi, come anche agli “appetiti” di potenti
vicini come Perugia da una parte e Arezzo dall’altra, per non dire dei
suoi sforzi «per mantenere spazi di autonomia comunale tra il Papato e
l’Impero » 6 . Infatti la città non è estranea alle tormentate vicende che si
svolgono sullo sfondo e che vedono coinvolti in primo luogo per l’appunto
Papato e Impero ed in subordine le città italiane che si schierano
di volta in volta con l’uno o con l’altro: il nostro comune subisce molti
colpi e contraccolpi in tal senso, schierandosi prima con l’Impero, poi
con il papa Innocenzo III che la “recupera”.
Città di Castello è sicuramente retta a comune nel 1180 quando si ha
la prima attestazione della presenza dei consoli, probabilmente preesistenti;
e dopo la comparsa del podestà nel 1192 ed una fase di alternanza
tra le due magistrature, per altro decisamente diffusa, si arriva con la
creazione del capitano del popolo, nominato fin dal 1253, ad un periodo
di “maturità istituzionale e legislativa”, di cui i frammenti statutari duecenteschi
sono un chiaro segno 7 .
Quanto agli “appetiti” di cui sopra, « incastrata tra Arezzo e Perugia,
Città di Castello propenderà per quest’ultima che perseguiva una politica
di predominio su tutti i comuni umbri più prossimi al suo raggio d’azione»:
lo testimonia l’atto di sottomissione stretto nel 1180 8 .
E dopo il tumultuoso passaggio di Federico II che la sottomise insieme
a Gubbio, dopo le difficoltà soprattutto economiche patite, dopo l’espulsio-
Vitelli Padre della Patria, Città di Castello 1967; I Cavalieri di Malta e la Commenda di
Regnaldello a Città di Castello, Città di Castello 1971. Prima di Ascani, non si devono
dimenticare i contributi di G. NICASI, La famiglia Vitelli di Città di Castello e la Repubblica
Fiorentina fino al 1504, apparsi nel BDSPU, XV (1909), pp. 449-578; XVI (1910), pp. 151-
219; XVII (1911), pp. 291-486; XXI (1915), pp. 251-353. Più recentemente validi contributi
sono stati forniti da G. CASAGRANDE, Introduzione storica, in Chiese e conventi degli ordini
mendicanti in Umbria nei secoli XIII-XIV. Gli archivi ecclesiastici di Città di Castello, Perugia
1989, pp. XV-LXXVII, e da A. MAORI, Oligarchie e popolo, Ellera Umbra 1996. Non sono da
trascurare, se pure più specialistici, gli studi di A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello dal
XIV al XVI secolo, in BDSPU, LXXII (1975), pp. 1-105, e le sillogi curate da V. ANSIDEI e
G. DEGLI AZZI, Regesto dei documenti del secolo XIV relativi a Città di Castello esistenti
nell’Archivio Decemvirale del comune di Perugia, in BDSPU, VI (1900), pp. 417-509; VII
(1901), pp. 125-140, 315-352 e ancora da G. DEGLI AZZI, Di due antichissimi registri tifernati
di deliberazioni consigliari e di processi, in BDSPU, XI (1905), pp. 93-134.
6 G. CASAGRANDE, Introduzione storica... cit., p. XV.
7 Ibid., p. XVI.
8 Ibid., p. XVIII. Vedi anche J. C. MAIRE VIGUEUR, Comuni e signorie in Umbria, Marche
e Lazio, Torino 1987, pp. 118-121.

Città di Castello
299
ne del vescovo Azzone, dopo Montaperti, la città ritorna nell’orbita della
Chiesa, accoglie un podestà di nomina papale e risolve con una pace negoziata
dal vescovo Niccolò le forti tensioni tra i guelfi e ghibellini interni.
Ma nuovi contrasti si profilavano all’orizzonte tra le famiglie cittadine
eminenti, ovvero i Guelfucci, con a capo Branca, nemici dei Gualtierotti,
tutti aspiranti signori, tutti in cerca di alleati potenti, come gli Ubaldini
o i Tarlati di Pietramala; uno di questi ultimi, Guido da Pietramala,
approfittando dell’instabilità, riuscì a diventare signore di Castello per
ben dodici anni, e ci volle una lega promossa da Perugia ed estesa a
Firenze, Gubbio, Siena e Orvieto, con la benedizione del papa, per eliminare
quel tiranno (1335) 9 .
Gli anni che seguono vedono un’altalenante soggezione nei confronti
di Perugia, il recupero da parte dell’Albornoz favorito dai Guelfucci, l’alleanza
con Firenze nella guerra degli Otto Santi, la creazione del consiglio
degli Otto di Balia, organo più duttile e celere nella risoluzione dei
molti problemi incombenti.
Il secolo successivo fu certo determinante sotto molti punti di vista
per la storia politico-istituzionale cittadina soprattutto perché si affaccia
sulla scena, con l’intenzione di rimanervi a lungo, la famiglia Vitelli nelle
persone di Vitellozzo e del nipote Niccolò, suo successore, uomo « di
memoria felicissima, e perito assai nella storia e nella politica » 10 . Con lui
la famiglia raggiunse un notevole prestigio tanto da essere equiparata ad
altri importanti lignaggi umbri, anche se è ancora tutta da fare una storia
se non definitiva, almeno più attenta e meno celebrativa dei Vitelli che
chiarisca meglio i rapporti tra essi e le altre famiglie tifernati, tra essi e la
Sede Romana, Firenze, i Medici, e non da ultimo con i Borgia cioè con il
Valentino responsabile della fine tragica di Vitellozzo figlio di Niccolò 11 .
Gli epigoni, non proprio degni di lode, porteranno la dinastia verso una
fine non troppo gloriosa, decretata dal governatore di Perugia, Giovanni
Battista Castagna che, inviato a Città di Castello, esilierà l’ultima esponente
della famiglia, Angela Rossi di San Secondo, eliminerà la magistratura
degli Otto di Balia, interverrà sull’edizione a stampa dello statuto comunale
(1538), aggiungendo in deroga a quello Reformationes et Decreta 12 .
9 F. VOLPI, La storiografia su Città di Castello... cit., p. 23 e ss.
10 L’espressione è di Muzi, riportata da F. VOLPI, La storiografia su Città di Castello ... cit.,
p. 51.
11 Molto note queste vicende; vedi F. GILBERT, Borgia, Cesare, in Dizionario Biografico
degli Italiani, 12, Roma 1970, pp. 696-708.
12 V. CORBUCCI, La tirannia del Cardinale Vitellozzo Vitelli e di Angela Rossa in Città
di Castello, Foligno 1925.

300 Legislazione suntuaria
Quella stampa non è che l’ultimo esito di una tradizione legislativa
tifernate che, iniziata con i frammenti sopra citati, ha il suo punto di
forza nello statuto del 1393, più propriamente ante 1393, anno della
delibera consiliare inserita a c. 132r che permette di datare il manoscritto,
altrimenti acefalo e mutilo 13 . Il governo priorale in quell’occasione
intervenne anche in materia suntuaria, aggiungendo in fine gli Ordinamenta
dominarum e gli Ordinamenta mortuorum, questi ultimi editi da
Mischij nel 1916 14 . Questi ordinamenti si trovano riproposti senza variazioni
nella stampa appunto del 1538, cui fa seguito dopo qualche anno,
nel 1561, una serie di capitoli elaborati dai signori Quaranta e dai signori
Cento, e approvati dal governatore Pietro Fauno; i capitoli, imposti
a tutti i cittadini, con esclusione dei Vitelli e pochi altri, sono contenuti
in un fascicolo numerato XXXV 15 secondo la schedatura Corbucci,
come dirò subito dopo.
Oltre agli Statuti prima elencati, sono stati visti, a mo’ di campionatura,
alcuni registri degli Annali comunali che vanno dagli anni 1336
al 1840, per complessivi 142 registri. In particolare il verbale della seduta
consiliare dell’11 marzo 1509 riporta esattamente il testo elaborato
nel giugno dell’anno precedente da quattro deputati dai priori, testo
approvato nel novembre 1508 da Giulio II con suo breve copiato lì di
seguito ma anteposto nella presente edizione per evidenti motivi di cronologia.
Poca la letteratura a riguardo: ancora Muzi qua e là fa cenno a provvedimenti
di genere suntuario, ma più come curiosità che cogliendone il
vero significato politico-sociale. Neppure Vittorio Corbucci tratta questo
tema, nonostante la sua nota conoscenza e frequentazione dell’Archivio
storico comunale, di cui fece una schedatura agli inizi del Novecento,
secondo un criterio tutto suo e creando serie spurie, sulla base della
dimensione del pezzo, e dividendo in volumi, fascicoli e filze il materiale
che va dal XII al XIX secolo 16 . Ariel Toaff infine, studiando la condizio-
13 Si dedica molto al problema della datazione A. LIGNANI, Un manoscritto dell’Archivio
Comunale di Città di Castello: lo Statutum populi et communis Civitatis Castelli (sec.
XIV-XVI), dattiloscritto del corso IRSAE, 1987, presso la biblioteca comunale di Città di
Castello.
14 G. MISCHIJ, Gli Ordinamenta mortuorum in Città di Castello, in BDSPU, XXII
(1916), pp. 41-53.
15 Il documento è stato rinvenuto da E. ZAMPERINI, La legislazione suntuaria in Umbria
tra Perugia e Città di Castello, tesi di laurea, aa. 1998-1999, Facoltà di Lettere e
Filosofia, Università degli Studi di Perugia, relatore prof. M. Grazia Nico.
16 F. VOLPI, La storiografia su Città di Castello ... cit., pp. 132-133.

Città di Castello
301
ne degli ebrei a Castello e pubblicando i capitoli di accordo tra questi e
il comune, più volte reiterati, tocca anche il tema dei “segni” di identificazione.
La legislazione suntuaria tifernate è nella prima elaborazione giuntaci,
tardotrecentesca, di impronta decisamente “popolare”: si rivolge ad
un pubblico prevalentemente femminile, indistinto cuiuscumque etatis et
conditionis, residente tanto nella città quanto nel contado, cui si proibisce
qualunque esibizione di sfarzo nelle vesti come nei doni o nei conviti
per nozze. Assai ridotta è la quantità di oro e argento concessa
negli ornamenti (vedi i bottoni in particolare), come nei gioielli o nel
numero delle perle; proibite le corone o ghirlande come proibiti sono i
tagli o le lettere o le figure arborum, fructuum ecc., sia nelle vesti che
nei copricapi, in quanto allusive a stemmi nobiliari. E mentre si ribadisce
la responsabilità in solido per mariti e padri, si prefigurano già
alcune esclusioni per giudici e medici (ma non per le loro mogli), e
principalmente per le tre domus, Marchionum, Ubaldinorum, Guelfutiorum,
ovvero i Marchesi del Monte S. Maria, gli Ubaldini e i Guelfucci
sopra citati, presenti all’epoca sulla scena politica cittadina ben prima
dell’affermazione dei Vitelli.
Anche per ciò che riguarda gli ordinamenti funerari, l’impronta rimane
“popolare” anche nella riforma del 1400 dove ancora più si insiste
sulla proibizione di apporre sulla bara aliqui schudetti picti aliquibus armis
alicuius generis vel speciei. Quell’impronta si perderà progressivamente
fino alla successiva riforma del 1448; ma siamo ormai ben dentro
l’ “età dei Vitelli”, e durante il vicariato di un noto rappresentante di
essi, cioè Vitellozzo.
Della famiglia si parla per la prima volta, come detto e stando alla
documentazione consultata, nel 1508: i priori, insieme ad una commissione
appositamente nominata, varano una lex che prevede una deroga
per « la magnifica casa de li magnifici Vitelli » che sono dichiarati « liberi,
cioè non subietti a le nostre legge », insieme agli « offitiali de
corte, doctori et cavalieri », ovvero insieme, ed equiparati dunque, a
quei personaggi che davano lustro alla città e che perciò godevano di
esenzioni.
Nella stessa legge sono nominate le « donne de dottori et de offitiali
de papa», distinte da tutte le altre che sono invece distribuite in almeno
quattro gradi a seconda della dote « che haveranno » (200, 150, 100 fiorini
e da quelli in giù): per ognuno di questi gradi, e per le donne che vi
appartengono, sono dettagliati abiti, fogge, tessuti, colori, ornamenti, strascichi,
fregi, trine, bottoni ecc., con una minuzia che non teme paragoni

302 Legislazione suntuaria
con altre realtà, e che non si ritroverà nei capitoli del 1561 17 , che si
rivolgono a donne « di qual grado o conditione » siano, cittadine o comitatine,
che devono limitare lo sfarzo nelle vesti come nei gioielli e nell’uso
delle pelliccie, eccettuate le mogli dei consiglieri a cui è fatta qualche
concessione, così come sono « reservate le case delli illustrissimi signori
Vitelli, quali non s’intendino essere inclusi nella presente legge ».
Non pare ci sia nel caso tifernate un intervento diretto dei signori Vitelli
in tema suntuario, non sono loro a legiferare in materia né nel senso di
una riduzione (vedi i Trinci di Foligno) né di un generalizzato allargamento
collegabile alla presenza di una corte; anzi nel testo del 1508 la
loro posizione appare, se non equiparata, almeno comparata pur con tutte
le cautele motivate dal prestigio, con quella di altri personaggi eminenti
della città appartenenti al ceto intellettuale-professionale. Non sarà
così nel 1561.
Proprio nel testo del 1561 i signori Quaranta impongono alle donne
« di quelli che fanno arti mechaniche e vili essercitii» di portare vesti
solo di panno, e così alle contadine o rusticane, senza aggiungere altri
“gradi”, e solo prevedendo qualche concessione quanto ai tessuti per le
spose, ma anche per i figli e nipoti dei signori Quaranta e Cento. Nessuna
deroga sarà tollerata, « se pur qualch’una da Roma se n’impetrasse»;
ma se ottenuta, si provvederà a farla cancellare.
Una serie di proibizioni più minute riguarda le maschere o i travestimenti,
le « collationi » e i conviti per battesimi e nozze; quanto alle monacazioni,
si deve ridurre ogni sfarzo anche in quelle occasioni « esshortando
le venerande monache e devote serve di Dio a contentarsi di questa
legge, assai più dura e rigida alle donne seculari solite a viver con
maggior licenza e libertà che a quelle che stanno per obbedienza rinchiuse
nei monesteri ».
In ultimo, riguardo agli ebrei, si nota una certa discontinuità di trattamento
riguardo « el segno consueto » cioè la O gialla da portare « dalla
centura in sù denanze»: imposta nei capitoli del 1449, 1459 e 1480,
viene abolita in quelli del 1485 (ma non per gli ebrei forestieri) e 1510,
per tornare sotto foggia diversa (il berretto giallo per gli uomini e il velo
sempre giallo per le donne) nell’articolato del 1507, a seguito della predicazione
del francescano Cherubino da Spoleto, che fa introdurre per i
contravventori la pena di dieci ducati e di quattro tratti di corda 18 . Nel
17 Il documento si apre con un dotto riferimento ai precedenti della legge (Lex Licinia,
Emilia, Oppia).
18 A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello ... cit., pp. 9-10.

Città di Castello
303
1571 il visitatore apostolico della Rovere con suo decreto e con più decisione
imporrà agli uomini « di portare il segno giallo de tre dita » sul
berretto o cappello e alle donne « un velo veramente giallo ... acciò siano
cognosciute per tali ». Ma, come noto, la numerosa comunità ebraica che
aveva trovato in Città di Castello un habitat favorevole sarà dispersa di lì
a qualche anno e definitivamente (come le altre dello Stato della Chiesa
eccettuata Roma e Ancona) per volontà di Clemente VIII nel 1593 19 .
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: ASCCC, Statuti, XI; Statuto 1538;
∗ Riformanze: ASCCC, Annali, regg. 29, 45, 46, 52, 54, 55, 56; Archivio segreto,
reg. XXXIII;
∗ Fascicoli: ASCCC, fasc. XXXV.
∗ Statuti del territorio: Umbertide: Statuti della Fratta dei Figli di Uberto (Umbertide)
del 1521, a cura di B. PORROZZI, Umbertide 1980.
19 A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello ... cit., pp. 26-27.

INDICE DELLE FONTI
1. 1393(I)
Statuti
ASCCC, Statuti, XI, Statuto del 1393: Statuta et ordinamenta dominarum (cc. 183r-
186v).
De perlis et lapidibus pretiosis non portandis (Rub. 1, c. 183r)
De boctonaturis et centuris non portandis (Rub. 2, c. 183r)
De fregiaturis non portandis (Rub. 3, c. 183r)
De vestibus caputeo capellina et in talibus non portandis (Rub. 4, c. 183v)
De coronis et ghirlandis non portandis (Rub. 5, c. 183v)
De anulis et cerrutecis non portandis (Rub. 6, c. 184r)
De iocalibus non mictendis (Rub. 7, c. 184r)
De donationibus prohibitis (Rub. 8, c. 184rv)
De modo sponsarum ducendarum ad maritum (Rub. 9, c. 184v)
De convivio nuptiarum et aliis conviviis (Rub. 10, cc. 184v-185r)
De tripudio (Rub. 11, c. 185v)
Quod sartores non faciant pannos prohibitos (Rub. 12, c. 185v)
De pena proicientium lapides ad domum mariti tempore nuptiarum (Rub. 13,
c. 185v)
Quantum donari possit pueris tempore baptismatis (Rub. 14, c. 186r)
Quibus mulieribus sit permissum ornamenta portare (Rub. 15, c. 186r)
Contra quas personas exigantur condepnationes facte occasione dictorum
ordinamentorum (Rub. 16, c. 186rv)
2. 1393(II)
Statuti
ASCCC, Statuti, XI, Statuto del 1393: Ordinamenta mortuorum (cc. 187r-188v).
Ed.: G. MISCHIJ, Gli Ordinamenta mortuorum in Città di Castello, in BDSPU,
XXII (1916), pp. 45-49.

306 Legislazione suntuaria
Quod nullus debeat stare ad offiti[um] mortuorum nisi certis personis
exceptis (Rub. 1, c. 187rv)
Quod nullus ploret ad mortuum extra domum (Rub. 2, c. 187v)
Que fieri debeant in funeribus alicuius (Rub. 3, c. 187v)
Quod non dentur candele ad aliquem mortuum ubi darentur denarii
(Rub. 4, c. 187v)
Quod non incipiant sonare campane nisi clericis adunatis (Rub. 5, c. 188r)
Quod non predicetur ad mortuum (Rub. 6, c. 188r)
Quod nullus comedat in domo mortui vel in qua fit obsequium, quibusdam
exceptis (Rub. 7, c. 188r)
Quod non sit ad mortuum nisi unum dupplerium (Rub. 8, c. 188rv)
Quod inventi et invente per offitialem exprimant nomen proprium (Rub. 9,
c. 188v)
Quod a processibus et sententiis qui vel que fierent vigore alicuius
predictorum ordinamentorum mulierum non possit appellari (Rub. 10,
c. 188v)
3. 1400, luglio 9
Annali
ASCCC, Annali, n. 29 (1399-1400).
Ed.: G. MISCHIJ, Gli Ordinamenta mortuorum... cit., pp. 49-53.
Ordinamenta mortuorum (cc. 153rv-154r)
4. 1448, gennaio 19
Annali
ASCCC, Annali, n. 45 (1447-1457).
Capitulum quod tollantur rata capitula edita super funeribus alicuius
(c. 29r)
5. 1449, luglio 7
Annali
ASCCC, Annali, n. 45 (1447-1457).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello dal XIV al XVI secolo, in BDSPU,
LXXII (1975), pp. 50-51 (c. 76r).
Capitula super Hebreis (c. 77v)

Città di Castello
6. 1459, giugno 22
Annali
ASCCC, Annali, n. 46 (1457-1465).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello... cit., pp. 56-57 (c. 44r).
Capitula super hebreis (c. 46v)
7. 1480, settembre 18
Consigli e riformanze
ASCCC, Archivio Segreto, n. XXXIII (1480-1481).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello ... cit., pp. 34-35 nota 62.
Bannimenta contra Iudeos pro .O. et Iudeas pro anulis ad aures (c. 6r)
8. 1485, febbraio 12
Annali
ASCCC, Annali, n. 52 (1481-1490).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello... cit., p. 67 (c. 121r).
Capitula super hebreis (c. 122rv)
9. 1500, febbraio 21
Annali
ASCCC, Annali, n. 54 (1491-1504).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello... cit., pp. 77-78 (cc. 191-196).
Capitula super hebreis (c. 194v)
307
10. 1507, marzo 26
Annali
ASCCC, Annali, n. 55 (1504-1513).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello... cit., pp. 10 e 35 nota 65 (c. 107r).
Capitula super hebreis (c. 102rv)
11. 1508, novembre 27
Breve
ASCCC, Annali, n. 55 (1504-1513).
Copia brevis confirmationis legis ornamentorum mulierum et funeralium
(c. 175v)

308 Legislazione suntuaria
12. 1509, marzo 11
Annali
ASCCC, Annali, n. 55 (1504-1513).
Lex condita super ordinamentis mulierum et funeralium (cc. 174v-175v)
13. 1521, settembre 1
Annali
ASCCC, Annali, n. 56 (1514-1530).
Ed.: A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello...cit., p. 89 (c. 148r).
Capitula super Hebreis (c. 102rv)
14. 1538
Statuti
Liber statutorum Civitatis Castelli, in Civitate Castelli per magistrum Antonium
de Mazochis Cremonensem et Nicolaum et Bartholomeum fratres de Gucciis de
Cortona, 1538
De pena aurificis non facientis operam ad iustam ligam (Rub. 86,
c. 53rv)
❑ De perlis et lapidibus pretiosis non portandis (Rub. XLI, c. 6rv).
Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 1
❑ De boctonaturis et centuris non portandis (Rub. XLII, c. 6v). Vedi
n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 2
❑ De fregiaturis non portandis (Rub. XLIII, c. 6v). Vedi n. 1, 1393(I).
Statuti, Rub. 3
❑ De vestibus caputeo capellina et in talibus non portandis (Rub.
XLIIII, c. 6v). Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 4
❑ De coronis et ghirlandis non portandis (Rub. XLV, c. 6v). Vedi n. 1,
1393(I). Statuti, Rub. 5
❑ De anulis et cerrutecis non portandis (Rub. XLVI, c. 6v). Vedi n. 1,
1393(I). Statuti, Rub. 6
❑ De iocalibus non portandis (Rub. XLVII, c. 6v). Vedi n. 1, 1393(I).
Statuti, Rub. 7
❑ De donationibus prohibitis (Rub. XLVIII, c. 7r). Vedi n. 1, 1393(I).
Statuti, Rub. 8
❑ De modo sponsarum ducendarum ad maritum (Rub. XLVIIII, c. 7r).
Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 9
❑ De convivio nuptiarum et aliis conviviis (Rub. L, c. 7r). Vedi n. 1,
1393(I). Statuti, Rub. 10

Città di Castello
309
❑ De tripudio et modo tripudiandi in nuptiis (Rub. LI, c. 7r). Vedi
n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 11
❑ Quod sartores non faciant pannos prohibitos (Rub. LII, c. 7v).
Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 12
❑ De pena proicientium lapides ad domum mariti tempore nuptiarum
(Rub. LIII, c. 7v). Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 13
❑ Quantum donari possit pueris tempore baptismatis (Rub. LIIII, c. 7v).
Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 14
❑ Quibus mulieribus sit permissum ornamenta portare (Rub. LV,
c. 7v). Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Rub. 15
❑ Contra quas personas exigantur condepnationes facte occasione
dictorum ordinamentorum (Rub. LVI, c. 7v). Vedi n. 1, 1393(I).
Statuti, Rub. 16
15. 1561
Fascicoli
ASCCC, fasc. XXXV, a. 1561.
Ed.: E. ZAMPERINI, La legislazione suntuaria in Umbria tra Perugia e Città di
Castello, tesi di laurea, Facoltà di Lettere, Univ. Studi Perugia, relatore prof. M.
Grazia Nico, aa. 1998-1999, pp. 144-156.
Ordinamenti sopra il vestire delle donne (cc. 1r-10v)

FONTI
1. 1393(I)
Statuti
De perlis et lapidibus pretiosis non portandis 1
In primis statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscunque etatis et
conditionis existens 2 in civitate vel comitatu Castelli in domo vel extra domum
in aliquibus vestimentis centuris vel in capite possit vel debeat portare vel ferre
aliquas perlas vel aliquos lapides pretiosos preterquam in anullis. Et qui contrafecerit
puniatur in X libris denariorum pro qualibet muliere et qualibet vice.
De boctonaturis et centuris non portandis 3
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscunque condictionis vel
etatis fuerit 4 per dictam civitatem vel comitatum in domo vel extra domum ferat vel
portet aliquam centuram in qua sit aurum vel argentum cum smaltis vel sine que sit
maioris ponderis sex unciarum; et que contrafecerit puniatur in C solidis denariorum
pro qualibet et qualibet vice. Nec etiam possit vel debeat portare vel deferre in
aliquibus vestimentis boctones auri vel argenti nisi usque in quantitatem sex unciarum
pro qualibet robba; et que contrafecerit in dicta pena similiter puniatur.
De fregiaturis non portandis
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscunque condictionis
et etatis fuerit per dictam civitatem vel comitatum in domo vel extra domum
1 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De perlis et lapidibus pretiosis non portandis.
2 existens] extiterit n. 14, 1538. Statuti.
3 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De boctonaturis et centuris non portandis.
4 fuerit] existat n. 14, 1538. Statuti.

312 Legislazione suntuaria
audeat vel presumat portare in aliquibus suis vestibus, caputeis vel capellinis
aliquam fregiaturam auream vel argenteam vel de fregis aureis vel argenteis, sub
pena C solidorum denariorum pro qualibet et qualibet vice qua contrafecerit.
Salvo quod possit portare ad colariam et in manicis et in calcellis suprafilum de
aureo vel argenteo usque ad quatuor cappias et non ultra.
De vestibus, caputeo, capellina et in talibus non portandis 5
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscunque fuerit etatis
et condictionis, in civitate vel comitatu, in domo vel extra, portet vel ferat aliquod
vestimentum, caputeum vel capellinam de siricho misto vel simplici vel de
aliquo panno in quo sit intextum aurum vel argentum in totum vel in partem;
pena centum solidorum denariorum pro qualibet et qualibet vice qua contrafecerit.
Excipimus a predictis giubbas de sindone foderatas, zendadi vel drappi zendadini,
vel omnes alias vestes de ciamberlotto vel soriano. Insuper statuentes
quod nulli mulieri liceat, in civitate vel comitatu, in domo vel extra, portare
aliquod vestimentum, caputeum vel capellinam in quibus sit aliquod intaglium
seu alique littere vel figure arborum, fructuum, florum, frondium vel alicuius
animalis seu similitudinis animalium vel hominum, picte, sute vel contexte, supraposite
vel signate vel infixe, sub pena centum solidorum denariorum pro qualibet
et qualibet vice qua contrafecerit auferenda. Salvo quod portare possit vestimenta,
caputeum vel capellinam de panno laneo laborato cum litteris vel aliis
figuris in tela vel non laborato, dumtamen caputeum vel capellinam ferant vel
portent sine aliquibus fregis vel aliis ornamentis. Et possit qualibet mulier portare
bursitias de sirico etiam racamata de auro vel argento.
De coronis et ghirlandis non portandis 6
Item quod nulla mulier cuiuscunque fuerit etatis per dictam civitatem vel
comitatum, in domo vel extra, portet vel ferat aliquam coronam vel ghirlandam
vel fronzale que sit maioris valoris vel extimationis duorum florenorum auri; et
que contrafecerit puniatur pro qualibet et qualibet vice in C solidis denariorum.
De anulis et cerrutecis non portandis 7
Item quod nulla mulier possit vel debeat portare per dictam civitatem vel comitatum,
in domo vel extra, in manu, digito vel in digitis ultra duos anulos aureos
vel argenteos valoris et extimationis ad plus sex florenorum auri inter ambos et non
5 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De vestibus, caputeo, capellina et in talibus
non portandis.
6 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De coroni set ghirlandis non portandis.
7 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De anulis et cerrutecis non portandis.

Città di Castello
313
ultra; et que contrafecerit puniatur pro qualibet et qualibet vice in C solidis denariorum.
Et quod nullus vir in disponsatione possit dare vel mittere ultra dictos
duos anulos sub dicta pena. Nec etiam possit vel debeat aliqua mulier portare vel
deferre in domo vel extra domum per civitatem vel comitatum Castelli aliquas cerutecas
ubi sit aurum vel argentum, perla vel lapis pretiosus ad dictam penam 8 .
De iocalibus non mictendis 9
Item quod nullus sponsus seu vir vel aliqua persona mictat seu micti faciat
particulariter 10 vel divisim vel quevis alia persona portet ad sponsam vel uxorem nisi
per otto dies antequam ducatur ad maritum 11 seu ad domum viri vel sponsi aliqua
iocalia vel res, sub pena X librarum denariorum tam mittenti quam accipienti 12 .
De donationibus prohibitis 13
Item quod nulla mulier vel aliqua alia persona pro ea, eius pretestu, det
donet vel concedat aut dari concedi vel deferri faciat viro in donis vel pro donis
dari vel donari consuetis quando vadit ad maritum nec alibi vel aliter quod presummi
possit [fieri] predicta occasione ultra valentiam C librarum denariorum,
que dona sint in pannis laneis vel lineis et aliis rebus deputatis et actis ad usum
ipsius domine et cofinis et cassis, sub pena decem librarum denariorum cuilibet
contrafacienti. Et nulla persona de civitate vel comitatu Castelli possit donare
alicui sponse tempore inmissionis anuli nec ante nec post dictam occasionem nec
alicui pro ea recipienti ad dictam penam. Et quod nulla mulier que de novo
iverit ad maritum inde ad sex menses proxime subsequentes ferat, mictet vel
portet pro donando seu donet vel donari faciat velum, marsupium, centuram,
carnerium, scasellam, iocale vel aliquid in pecunia vel rebus, pena C solidorum
denariorum, salvo quod donare possit camerarie vel alie mulieri quam secum duxerit
usque ad quantitatem unius floreni, et aliis quibus voluerit usque in quantitatem
XX solidorum denariorum vel res dicte extimationis.
De modo sponsarum ducendarum ad maritum 14
Item quod sponse quae ducuntur ad maritum in dicta Civitate Castelli ducantur
et duci debeant per duos vel quatuor homines ad plus, et vadant pede-
8 n. 14, 1538. Statuti ripete centum solidorum pro qualibet et qualibet vice.
9 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De iocalibus non portandis.
10 particulariter] simul n. 14, 1538. Statuti.
11 n. 14, 1538. Statuti omette ad maritum.
12 mittenti quam accipienti] accipienti quam acceptanti n. 14, 1538. Statuti.
13 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De donationibus prohibitis.
14 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De modo sponsarum ducendarum ad maritum.

314 Legislazione suntuaria
ster et non equester si essent de civitate, ad penam X librarum viro que contrafieri
fecerit in predictis. Si vero venirent de extra civitatem 15 possint duci equis,
et eas possint assotiare quotcunque homines voluerint et ad domum talis viri
ducentis uxorem possit sine pena quilibet volens ire.
De convivio nuptiarum et aliis conviviis 16
Item quod quando aliqua mulier de novo iverit ad maritum, non possint nec
debeant ire ad comedendum die nuptiarum nec ad ipsas nuptias interesse nisi
tantum XVI mulieres et sex homines, illis de domo non computatis. Salvo quod, si
domina veniret vel iret de extra civitatem, possint interesse duodecim homines
tantum, et viginti incisoria, et non plures, non computatis puellis minoribus duodecim
annorum nec illis de familia et domo mariti. In quibus nuptiis tres missiones
seu vivande simplices ad plus preparentur vel dentur in cibum, et dari et
apponi possint in uno incisorio pro uno seu pro una vivanda cum missione duorum
diversorum arostorum et non plures, et dicta missio et vivanda duorum arostorum
in uno incisorio pro una missione et vivanda computeretur, exceptis insalatio
et fructibus et confectis quod in vivandarum aut missionum numero non
computentur. Et quod dari possit de uno tantum confecto et non diversis, et
nullus coquus nec alia quavis persona coquat ad aliquas nuptias ultra tres vivandas
predictas, nec ultra numerum XX incisoriorum de qualibet vivandarum. Et si
contra predicta vel aliquod predictorum veniret vel fieret, condemnetur qui sponsam
duceret in X libris denariorum et coquus qui contra predicta coqueret in
dicta pena et sub simili pena; etiam teneatur et debeat dictus coquus predicere et
denumptiare vel predici aut denumptiari facere dicto offitiali dampnorum datorum
die proximae precedenti diem nuptiarum quod talis [est], exprimendo nomen et
pronomen viri ducentis uxorem, et locum in quo moratur et ducere debet uxorem,
et facere nuptias et diem. Et quod nulla persona, cuiuscunque fuerit etatis,
die nuptiarum vel ante per quattuor dies et post per octo dies nec in aliquo
predictorum dierum det, mictat vel ferat aut faciat dari vel ferri extra domum in
qua nuptie fierent vel aliunde occasione vel pretextu nuptiarum aliquod emsegnium
crudum vel cottum alicui persone, pena X librarum denariorum mittenti et
portanti. Salvo quod si maritus dicta die nuptiarum comederet extra domum in
qua fierent nuptiae, possit mittere et portari facere ad domum in qua comederet
tria incisoria, ad plus unum videlicet de qualibet vivanda, salvo quod reliquie seu
stramenta nuptiarum possint absque fraude pauperibus erogari. In aliis autem conviviis
possint ad plus interesse viginti homines in primis tabulis discumbentes, non
computatis illis de domo in qua fieret convivium, dumtamen servetur in missionibus
vivandarum et numero incisoriorium modus et ordo predictus. Et qui contrafecerit
puniatur tam convivium faciens quam coquus in penis superius declaratis.
15 n. 14, 1538. Statuti aggiunge vel irent extra civitatem.
16 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De convivio nuptiarum et aliis conviviis.

Città di Castello
De tripudio 17
315
Item quod in die qua alique nuptie facte fuerint vel inde ad octo dies
proxime precedentes et sequentes vel in aliqua nocte dictorum dierum extra
domum in quo fuerint nuptie celebrate non fiat vel fieri possit vel debeat in
dicta civitate aliquod tripudium vel corteum in quo sit sponsus vel sponsa vel
aliqua persona que ad dictas nuptias commederet vel interfuerit, sub pena X
librarum denariorum sponso seu marito predicta vel aliquod predictorum fieri
permittenti, et C solidorum denariorum cuilibet qui interfuerit in dicto tripudio
vel corteo.
Quod sartores non faciant pannos prohibitos 18
Item quod nullus sartor vel sartrix vel alia persona in civitate vel comitatu
Castelli incidat, suat vel faciat aliquod vestimentum prohibitum per formam presentium
statutorum, ad penam centum solidorum denariorum cuilibet contrafacienti
pro quolibet et qualibet vice.
De pena proicientium lapides ad domum mariti tempore nuptiarum 19
Item quod nullus audeat vel presumat proicere lapides vel putredinem aliquam
vel facere aliquem rumorem ad domum alicuius nuptias celebrantis, de die
vel de nocte, ad penam C solidorum denariorum pro quolibet et qualibet vice si
fuerit maior XIIII annis. Si vero fuerit minor XIIII annis usque ad septem annos
puniatur in viginti solidis denariorum pro quolibet et qualibet vice: et pro predictis
penis exigendis teneantur etiam patres, fratres maiores dictorum delinquentium
insimul habitantes.
Quantum donari possit pueris tempore baptismatis 20
Item quod nulla persona que aliquem puerum vel puellam tenuerit ad batisma
det vel dari possit pretextu predicti baptismatis predicto puero vel puelle
vel alii persone predicta occasione ultra XL solidos denariorum in pecunia vel in
rebus, pena X librarum pro quolibet et qualibet vice.
17 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De tripudio et modo tripudiandi in nuptiis.
18 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, Quod sartores non faciant pannos prohibitos.
19 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, De pena proicientium lapides ad domum mariti
tempore nuptiarum.
20 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, Quantum donari possit pueris tempore baptismatis.

316 Legislazione suntuaria
Quibus mulieribus sit permissum ornamenta portare 21
Item quod uxores omnium magnatum trium domorum dicte civitatis videlicet
Marchionum, Ubaldinorum, Guelfutiorum et sorores et filie ipsorum non nupte, et
uxores militum et quelibet eorum possint et eis liceat ferre et portare omnia et
singula ornamenta etiam prohibita per presentia ordinamenta pro eorum libito voluntatis.
Insuper statuentes quod immunitates concesse per formam alicuius statutorum
predictorum ordinamentorum loquentium de ornamentis mulierum iudicibus
et medicis non concedantur nec concesse intelligantur in uxoribus eorundem.
Contra quas personas exigantur condepnationes facte occasione dictorum
ordinamentorum 22
Item quod in omnibus et singulis casibus in presentibus ordinamentis et provisionibus
conprehensis non solum teneantur ad supradictas penas et condepnationes
solvendas persone quae culpabiles reperte fuerint vel invente, sed teneantur et cogi
possint pro eis et realiter et personaliter maritus pro uxore, pater pro filia sua non
nupta et filio non emancipato, frater maior pro fratre, dumtamen in comunione
permaneant, tutor pro pupillo, curator pro adulto, et omnes pecunie quantitates
que solverentur per maritum vel alio suo nomine pro aliquo excessu qui committeretur
per uxorem eius in aliquo vel pro aliquo de supradictis casibus deducatur
et deduci debeat de dote quam ipse vir habuit, vel ipse vel alia persona confessa
fuerit habuisse vel recepisse ab ea vel pro ea, et ipso iure ex nunc intelligantur
esse deducte de dote predicta et sufficiat ad deductionem dotis predicta solutio
facta pro uxore absque alia probatione vel fide. Non obstantibus in predicis vel
aliquo predictorum aliquo benefitio vel privilegio minoris etatis vel patriae potestatis
vel alio quod possit quomodolibet in contrarium allegari. Et idem per omnia
intelligatur in tutoribus et curatoribus de bonis pupillorum et adultorum.
2. 1393(II)
Statuti
I. Quod nullus debeat stare ad offitium mortuorum nisi certis personis
exceptis
In primis provisum et ordinatum est quod, quando corpus alicuius mortui
portatur ad ecclesiam ad sepeliendum, nulla persona, postquam tale corpus fue-
21 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, Quibus mulieribus sit permissum ornamenta
portare.
22 Collazionato con n. 14, 1538. Statuti, Contra quas personas exigantur condepnationes
facte occasione dictorum ordinamentorum.

Città di Castello
317
rit in ecclesia, intrare stare vel remanere debeat ad offitium mortuorum sed,
immediate postquam corpus fuerit in ecclesia, sacerdos faciat confessionem; qua
confessione facta, omnes incontinenti recedere debeant et ad domum propriam
et non defuncti reverti. Et quicumque contrafecerit pro qualibet vice in decem
solidis denariorum puniatur de facto a quolibet auferendis sine aliquo processu;
salvo quod in ecclesia ad offitium mortuorum ad sepeliendum corpus talis mortui
remanere possint impune omnes consanguinei et affines mortui, etiam ex
latere uxoris, et homines in quocumque gradu coniuncti dicto tali defuncto, et
vicini mortui ex quacumque parte proximi infra duodecim domos; et etiam rectores
fraternitatis sancte Marie et sancti Pauli et alii de eorum societate, et sacerdotes
et clerici vel alii qui tale corpus portaverunt ad ecclesiam, si rectores fraternitatis
sancte Marie et sancti Pauli non interessent.
Et quod offitiales ad hec deputati vinculo iuramenti predicti interesse debeant
et de predictis et aliis in statutis contentis inquisitionem facere ad penam C
librarum denariorum quam ipso facto incurrant sui sindicatus tempore exigendam
pro comuni predicto per camerarium dicti comunis. Et nichilominus cuilibet
sit licitum accusare et denumptiare contrafacientes palam vel secrete et habeat
quartam partem banni et eius nomen teneatur in secreto. Et predicta non
vendicent sibi lochum quando corpus defuncti portaretur in ecclesia antequam
sepeliretur, videlicet ubi fieret corruptus defuncti.
Item quod nulla persona, masculus vel femina, tempore alicuius defuncti in
domo vel extra debeat se scapelliare, nisi mortuus seu defunctus esset pater
mater frater maritus filius vel aliquis sibi coniunctus usque in secundum gradum
talis persone mortue. Et quod nulla persona portet vel portare debeat vedovanzam
post mortem alicuius ultra mensem a die mortis computandum, nisi uxor
pro marito, ad penam X librarum denariorum pro qualibet persona contrafaciente
et qualibet vice. Et quod nulla persona cuiuscumque status audeat vel presumat
occasione alicuius defuncti sibi quocumque modo actinentis facere vel induere
vestes viduales tempore obitus alicuius, nec vestes alterius cuiuscumque
coloris de novo facere vel induere a die obitus ipsius defuncti ad unum mensem
sequentem, ad penam X librarum denariorum pro qualibet vice cuilibet contrafacienti.
Et offitialis dampnorum datorum predictus teneatur et debeat de predictis
inquirere, et repertos culpabiles punire in dictis penis.
II. Quod nullus ploret ad mortuum extra domum
Item quod nullus ad aliquem mortuum extra domum seu ecclesiam unde
mortuus extrahitur ploret sive conqueratur alte, ita quod exaudiri possit, pena et
bampno X solidorum pro quolibet.
III. Que fieri debeant in funeribus alicuius
Item quod in morte sive funere alicuius civis Castellani, masculi vel femine,
cuiuscumque condictionis sit, servetur ordo infrascriptus, videlicet: quod, mortuo

318 Legislazione suntuaria
aliquo, nisi mortuus esset persona religiosa vel efficeretur frater tempore mortis,
debeat indui tale corpus de guarnello vel stamengna et non de aliquo alio
panno, et ipsum indutum ponatur in capsam vel catalettum et portetur in
capsa vel cataletto copertum, pena C solidorum denariorum si de alio panno
induerint vel contra aliquid predictorum fecerint, et C solidorum denariorum
in quolibet alio casu infrascriptorum capitulorum, in quibus aliter non esset
declarata pena. Salvo quod pueri etatis septem annorum et abinde infra possint
portari extra capsam, dummodo portentur coperti. Item quod aliquis non
debeat ponere aliquam cultram de sindone super lecto quo ponitur capsa corporis
mortui, nec aliquo modo in aliqua ecclesia facere lectum; sed solum
ponatur capsa in qua est tale corpus in medio ecclesie super tabula sive trespide,
quem quelibet ecclesia habere debeat; pena cuilibet contrafacienti ut
supra dicitur.
IV. Quod non dentur candele ad aliquem mortuum ubi darentur denarii
Item quod nullus debeat ad aliquem mortuum, cuiscumque condictionis existat,
dare vel dari facere aliquo modo vel quesito colore candelas cere, pena
contrafacienti C solidorum denariorum ab heredibus defuncti de facto auferenda
pro comuni sine aliquo processu, eo ipso quod offitialis invenerit fuisse ab aliquo
contrafactum quoquo modo directe sive per obliquum, nisi mortuus est persona
religiosa.
V. Quod non incipiant sonare campane nisi clericis adunatis
Item ne homines diu stare cogantur ad aliquem mortuum, ordinatum est
quod nullus faciat campanas pro mortuo pulsari, nisi primo cohadunatis clericis
ad eam ecclesiam in quam debet portari mortuus ad sepeliendum, pena et bampno
XC solidorum de facto a contrafaciente quolibet exigenda. Et intelligatur
contrafecisse et puniendus esse in dicto casu de quo videbitur supradicto offitiali
dampnorum datorum.
VI. Quod non predicetur ad mortuum
Item statutum et ordinatum est quod heredes cuiuscumque qui moriretur vel
pro quo fieret obsequium teneantur et adstricti sint curare et facere cum effectu
quod in domo mortui vel in qua fieret obsequium vel extra aut in ecclesia in
qua sepeliretur vel extra ipsam ecclesiam vel in aliqua ecclesia ubi lectus fieret
de tali mortuo vel extra a nullo tunc debeat predicari. Quod si contrafactum
fuerit, predicti heredes penam C solidorum denariorum ipso facto incurrant et
incursi esse intelligantur et sint; que pena de facto sine aliquo processu per
dictum offitialem a prefatis heredibus exigatur.

Città di Castello
VII. Quod nullus comedat in domo mortui vel in qua fit obsequium,
quibusdam exceptis
319
Item provisum et ordinatum est quod nullus possit vel debeat comedere
in domo mortui vel in qua fieret obsequium die qua ibi fuerit mortuus vel
fieret obsequium, sub pena XX solidorum denariorum pro quolibet contrafaciente
de facto a defuncti heredibus per dictum offitialem exigenda, exeptis
consanguineis tali mortuo usque in tertium gradum coniunctis et vicinis infra
tres domos domui mortui proximis, qui ad predictam penam nullatenus sint
adstricti.
VIII. Quod non sit ad mortuum nisi unum dupplerium
Item statutum et ordinatum est quod nulla persona possit vel debeat habere
vel haberi facere nec expendere vel expendi facere ad aliquem mortuum
nisi unum dupplerium sive torchium ponderis ad plus sex librarum, quod
portare debeat quando cadaver portatur ad ecclesiam ante dictum mortuum
iuxta baram. Et quod si mortuus fuerit alicuius artis possit impune haberi ad
funus ipsius duppleria sue artis, que duppleria portari debeant immediate post
crucem usque ad ecclesiam. Salvo quod si ad mortuum vel ad mortuam fuerit
dominus episcopus, tunc ultra dictum dupplerium sive torchium possit habere
unum cerum unius libre pro tribuendo dicto domino episcopo. Et qui contrafecerit
solvat comuni pro bampno XL solidos pro quolibet dupplerio sive torchio.
VIIII. Quod inventi et invente per offitialem exprimant [nomen] proprium
Item providerunt quod quelibet persona que inventa fuerit a dicto offitiali
dampnorum datorum vel ab aliquo alio offitiali, cui commissa fuerit in futurum
exequutio ordinamentorum mulierum et mortuorum funerum et conviviorum,
portare aliquod prohibitum ex forma alicuius predictorum ordinamentorum, teneatur
et debeat, statim cum interrogata fuerit, dicere nomen sui domini et nomen
patris vel mariti; pena X librarum pro [quo]libet et qualibet vice qua contrafecerit,
et habeatur pro confesso [...]sertionem sive relationem ipsius offitialis
de omnibus [...]
X. Quod a processibus et sententiis qui vel que fierent vigore alicuius
predictorum ordinamentorum mulierum non possit appellari
[...] ordinatum est quod a processibus et sententiis qui vel que fierent vigore
alicuius predictorum ordinamentorum mulierum [...] conviviorum et funerum non
possit appellari nec de nullitate opponi; et si appellaverit vel opposuerit, non
audiatur appellans.

320 Legislazione suntuaria
3. 1400, luglio 9
Annali
Ordinamenta mortuorum
Die nona mensis iulii (...). In primis quidem super quinquagesimo septimo
capitulo, cuius rubricha est ista, videlicet « Ordinamenta mortuorum » declaraverunt
quod quando cives congregati sunt et asociant aliquem vel aliquos defunctos
ad aliquam ecclesiam, quod omnes possint intrare ecclesiam predictam et quod,
deposito corpore defuncti in ecclesia, sacerdos statim, antequam incipiatur offitium,
faciat confessionem omnibus adstantibus, qui teneantur et debeant devote et
cum silentio et sine aliquo plantu dictam confessionem audire. Et audita dicta
confessione et benedictione sacerdotis recepta, omnes et singuli tam consanguinei
defuncti quam alii teneantur et debeant de dicta ecclesia recedere et a circuitu
ecclesie, et statim ad domum redire; ad penam decem librarum denariorum pro
quolibet ibidem remanente aut invento dum dicetur offitium mortuorum talis defuncti
per eos sociati. Et predicta non intelligantur in portatoribus mortuorum
usque in numerum [...] tantum et non ultra pro quolibet defuncto. Liceat tamen
omnibus redire et asotiare consanguineis defuncti pro libito eorum sine pena.
Item super quinquagesimo nono capitulo, cuius rubricha est ista, videlicet
« Que fieri debent in funere alicuius », providerunt quod mortui indui debeant
de stamengna vel de guarnello, quod etiam de pannolino. Et quod nulla persona
mortua extra domum propriam vel extra ecclesiam ubi fieret [...] possit portari
discoperta, pena viginti quinque librarum denariorum heredibus defuncti, vel claudatur
in capsa vel aliter coperiatur, nisi esset persona religiosa. Et non intelligatur
esse religiosa aliqua, que non adsumpxerat religionem per unum mensem
ante diem mortis sue ante egritudinem de qua mortua est.
Item super sexagesimo capitulo, cuius rubricha est ista, videlicet « Quod non
dentur candele ad aliquem mortuum », providerunt quod nullo modo ad offitium
seu ad honorandum aliquod corpus mortuorum non dentur nec dari possint
alique candele facule seu torchietti cere, ad penam quinquaginta librarum heredibus
defuncti et cuilibet candelas distribuenti.
Item super sexagesimo primo capitulo, cuius rubricha est ista, videlicet
« Quod non incipiant sonare campane nisi clericis adunatis », providerunt quod
quando continget casus quod aliquod corpus mortui portaretur ad sepeliendum
in ecclesia Sancti Floridi aut in ecclesia Sancti Dominici aut in ecclesia Sancti
Augustini aut in ecclesia Sancti Francissci aut in ecclesia fratrum Servorum Sancte
Marie, quod non possint ad aliquam dictarum ecclesiarum per aliquem [...]
mortuorum convocari vel cohadunari facere aliquam aliam regulam vel sacerdotem
nisi tantumodo regule illius ecclesie ex predictis in qua mortuus sepeliri
deberet, pena decem librarum denariorum pro quolibet et qualibet vice heredibus
defuncti; ad alias vero ecclesias possint convocari religiosi nisi tantum unius
alie regule. Et quod nulle alie campane pulsentur ad mortuum nisi campane
illius proprie ecclesie in qua mortuus sepultus esset. Et in ecclesia Sancti Floridi

Città di Castello
321
pulsentur due schille tantum et in aliis vero ecclesiis una campana tantum ad
dictam penam, et modus pulsationis dictarum campanarum duret per tempus
unius anni tantum et non ultra.
Item super sexagesimo tertio capitulo, cuius rubricha est ista, videlicet
« Quod nullus comedat in domo mortui vel in qua fit obsequium etc. », providerunt
quod nulle res commestibiles possint deferri vel trasmicti vel portari
facere ad domum defuncti, nec ibi consumi, nec in canistro nec extra canistrum,
pena cuilibet mictenti decem librarum denariorum et decem librarum
heredibus defuncti.
Item providerunt quod ad aliquem defunctum seu pro aliquo defuncto fieri
non possint vel cantari vigilie nec exequie mortuorum, pena vigintiquinque librarum
denariorum heredibus defuncti. Et predicta non intelligantur in exequibus
annalibus que fiunt pro animis mortuorum. Et quod in domo defuncti post
mortem defuncti non possint convocari aliqui sacerdotes vel religiosi vel dari
candele pro aliquo actu ad dictam penam nec predicari in domo talis defuncti
ad dictam penam.
Item quod nullus spetiarius vel alia aliqua persona possit laborare vel laborari
facere aut tenere in appotecha vel alibi aut vendere aliquem torchium sive
duplerum maioris ponderis sex librarum denariorum pro quolibet et qualibet
vice, salvo si non fieret pro mictendo extra civitatem et comitatum; et intelligatur
hoc casu fecisse in fraude, si ea die qua laboratum fuerit non transmiserit
extra civitatem et comitatum.
Item quod nulla mulier quando corpus defuncti extrahitur de domo vel loco
ubi ploraretur exeat post corpus defuncti, pena decem librarum denariorum.
Item quod disciplinatores sociantes aliquem eorum confratrem disciplinatum
defunctum, induti vestibus et faciebus copertis, possint remanere in ecclesia, donec
corpus sepelietur, cum quattuor de eorum disciplina non indutis disciplina
de societate ipsorum impune.
Item quod ad levandum funus de domo vel ecclesia ubi ploratur, nulli viri
possint intrare nisi tantum portatores, pena decem librarum denariorum pro quolibet
contrafaciente.
Item quod de omnibus et singulis defectibus et delictis commictendis seu
commissis contra ordinamenta de hac materia loquentia officialis inquirens et
inveniens teneatur et debeat eadem die mictere in cancellaria in libro defectuum
per se quemadmodum fit de extraordinariis per officialem domini potestatis, pena
dicto officiali vigintiquinque librarum denariorum si fuerit negligens vel remissus
predictis vel aliquo predictorum. Et quod nullus notarius vel officialis, qui miserit
aliquem ad dictum librum defectuum, possit dictam scripturam mutare vel
cancellare, pena quinquaginta librarum denariorum.
Item quod ad baram seu capsam vel ad palium, in quibus vel sub quo
portaretur ad sepeliendum aliquod corpus alicuius vel aliquarum mulierum, non
possint poni vel applicari aliqui schudetti picti aliquibus armis alicuius generis
vel speciei, pena decem librarum denariorum heredibus talis defuncti.
Item quod statuto loquenti de vestimentis vidualibus vetitis addatur hoc: ubi

322 Legislazione suntuaria
dicit quod sit pena decem librarum denariorum contrafacienti sit quinquaginta
librarum denariorum contrafacienti.
Item quod quilibet rector vel officialis dicte civitatis presens vel futurus teneatur
et debeat facere exequutionem de predictis et super predictis et investigare
et inquirere et repertos culpabiles punire et condempnare sumarie et de facto
sine aliquo processu in penis supradictis et de quibuscumque quantitatibus quas
ex ipsorum [...] cum effectu venire fecerit in comuni habeat et habere debeat
quartam partem. Et de quibuscumque inventis contra formam predictorum ordinamentorum
et immissis de scripto in cancellaria dicti comunis dictus offitialis
qui invenerit teneatur et debeat facere exequutionem durante suo offitio, alias
teneatur dictam quantitatem in qua venire condempnandus talis inventus de suo
salario retinere et solvere possit teneatur et debeat aliquo sindichatu de suo salario
retinendo usque ad concurrentem quantitatem.
4. 1448
Annali
Quod tollantur rata capitula edita super funeribus alicuius
1448, indictione XI. Item simili modo et forma, dato et misso partito ut
supra, et victo et optento legiptime per XXVIII ex eis dantes fabas nigras del sic,
non obstantibus quinque dantibus albas del non in contrarium predictorum, visis
statutis, ordinamentis et reformationibus editis in communi super funeribus et
expensis funerum alicuius cessandis et tollendis, et modis et ordinibus editis circa
funera et mortuorum corpora sepellienda, et auditis et intellectis quampluribus
querelis factis per dominum episcopum et clerum dicte civitatis dicentibus
cum querela nonnulla dictorum statutorum et ordinamentorum fieri non potuisse
nec facta tenere, et propterea petentibus illa de volumine in quo scripta reperirentur
tolli, cassari et removeri, et maxime infrascripta, de quibus multiplices in
dies oriebantur querele, providerunt, statuerunt, ordinaverunt et reformaverunt
quod infrascripta capitula quae reperiebantur in statutis, ordinamentis et reformationibus
communis loquentibus de funeribus alicuius tollantur, cassentur, removantur
et anullentur, ipsaque cassaverunt et anullaverunt, et pro cassis, inritis
et anullatis voluerunt et mandaverunt, omni modo etc. non obstantibus.
Que capitula erant ista:
In primis tollatur capitulum illud quo prohibebatur regulas religiosorum accedere
ad mortuorum corpora; et possint accedere ad funeralia omnes regule,
tam canonicorum quam mendicantium, et omnes religiosi cuiuscumque ordinis
libere et impune.
Item tollatur capitulum illud quo corpora mortuorum non poterant indui
nisi de guarnello vel de stamengna; et possint indui quocumque panno videbitur
heredibus defuncti.

Città di Castello
323
Item tollatur capitulum illud quo prohibebatur candelas dari; et possint dari,
dumtamen dentur ad domum defuncti ut scandala evitentur, et portantes candelas
vadant processionaliter.
Item tollatur capitulum illud quo prohibebantur vigilie celebrari; et celebrentur
ut visum fuerit heredibus defuncti.
Item tollatur capitulum illud quo prohibebatur quem mortuum habitu religionis
indui et discopertuum portari; et possit quilibet habitum religionis assumere
et in dicto habitu discopertuum portari. Corpora vero quorumcumque aliorum
portentur coperta et clausa in capsa cum clavibus affixis, exceptis militibus,
doctoribus et medicis et aliis graduatis, quorum corpora portentur discoperta ut
consuetum est.
Et predicta capitula tollerunt et limitaverunt omni modo etc., ratis omnibus
aliis provisionibus super funeralibus editis.
5. 1449, luglio 7
Annali
Capitula super Hebreis
Item che el segno consueto possino et debbino portare dalla centura in sù
denanze, excepti hi mamolecti menori de septe anni, et quando presso a casa,
cioè nel vicinato loro le venisse uscito in giubarello o in altro modo senza segno,
non cagino però in pena alcuna per un dì intero. Et omni altra volta da l’offitiale
del podestà saranno trovati senza segno possino essere costrecti a pagare la
pena ordinata, cioè libbre X per volta siranno trovati senza segno. Et se niuno
forestieri Giudeo venisse nella terra, habbi termine quattro dì a portare el segno.
6. 1459, giugno 22
Annali
Capitula super Hebreis
Item che el segno consueto possino et debbino portare dalla centura in sù
denanze, excepto i mamolecti menori de sette anni, et quando apresso a chasa,
cioè nel vicinato loro le venisse uscito in giubarello o in altro modo senza segno,
non cagino in pena alcuna et cusì se defora de la cità et contado tornasse senza
segno non carghino in pena alcuna per uno dì integro. Et omni altra volta che
da l’ufficiale del podestà siranno trovati senza sengno, possino essere constrecti a
pagare la pena ordinata, cioè libbre X per volta siranno trovati senza segno. Et
se niuno Giudeo forestiero venisse nella terra, habbia termine quatro dì a portare
el dicto segno.

324 Legislazione suntuaria
7. 1480, settembre 18
Consigli e riformanze
Bannimenta contra Iudeos
(...) quod nullus Ebreus sive magnus sive parvus audeat vel presumat cuiuscumque
status et conditionis existat ire per civitatem predictam et eius comitatum de die vel
de nocte sine evidente et apparente signo .O. in pectore et manifeste omnibus videntibus
eos, et nulla femina audeat vel presumat ire sine anulis ad aures, sub pena
decem librarum denariorum pro quolibet contrafaciente et qualibet vice applicanda
pro medietate Camere apostolice et pro alia meditate officiali facienti executionem (...).
8. 1485, febbraio 12
Annali
Capitula super Hebreis
Item che i decti Hebrei de sopra nominati et loro figlioli et descendenti et
quelli similmente che da loro siranno chiamati per compagni, et loro et de ciascheduno
de loro garzoni, factori, procuratori, institutori, famegli et fameglia, durante
el tempo di decti capituli non possino né debbino essere strecti a portare el
segno de lo .O. overo alcuno altro segno per alcuno muodo, né caschino in alcuna
pena non lo portando. Excepto li forostieri Hebrei non chiamati per loro o
alcuno de loro compagni, i quali doppo i quattro dì dal dì che siranno venuti in
cità, non portando el consueto segno del .O. de la centura in sù denante, caschino
in pena de soldi quaranta per ciascheduno et ciascheduna volta siranno trovati da
l’ oficiale. Ma infra decti quattro dì non caggino in pena alcuna, et similmente i
prenominati Hebrei nelli decti nomi et quelli che da loro siranno nominati per
compagni, come de sopra, non portando el segno come è dicto non caschino in
pena alcuna, né per alcuno officiale de dicto comune possino essere stretti a pagare
alcuna pena, non obstante alcuno statuto, legge, o consuetudine in contrario
disponente, a la quale per lo presente tenore derogato essere se intenda.
9. 1500, febbraio 21
Annali
Capitula super Hebreis
Item che li dicti Hebrei de sopra nominati et loro figli et descendenti et
quelli che similmente che da loro siranno chiamati per compagni et loro et de
ciascheduno di loro garzoni, factori, procuratori, institutori, famegli et fameglia,

Città di Castello
325
durante el tempo de dicti capituli non possino né debbino essere strecti a portare
el segno de lo .O. overo alcuno altro segno per alcuno modo, né caschino in
alcuna pena non lo portando. Excepto li furestieri Hebrei non chiamati per loro
o alcuno de loro compagni, li quali depo li quattro dì che siranno venuti in ciptà
non portando el consueto segno de lo [.O.] da la cintura in sù denante, caschino
in pena di soldi quaranta per ciascheduno et ciascheduna volta siranno trovati da
lo offitiale, ma infra dicti quattro dì non caggino in pena alcuna, et similiter li
prenominati hebrei ne li dicti nomi et quelli che da loro siranno nominati per
compagni, comme de sopra, non portando el segno comme è dicto non caschino
in pena alcuna, né per alcuno offitiale de dicto commune possino essere stretti a
pagare pena, non obstante alcuno statuto, legge, o consuetudine in contrario disponente,
a la quale per lo presente tenore derogato essere se intenda.
10. 1507 marzo 26
Annali
Capitula super Hebreis
Congregatis et convocatis consiliis (...) in sala magna ordinamento et mandato
dominorum priorum (...), frater Cherubin ordinis Minorum sancti Francisci et nunc
predicator in ecclesia catedrali Sancti Floridi dicte civitatis ingressus petiit ut iudei
qui habitant civitatem predictam teneantur ferre signa cum quibus a reliquis christianis
cognoscierentur, hoc dicens zelo fidei etc., et tunc magnificus supraprior de consensu
aliorum priorum proposuit ut super tali petitione consuleretur redditisque consiliis
christianorum a pluribus ac diversis consiliariis quod iudei teneantur ad distinctionem
ferre biretum giallum et mulieres iudee velum giallum, pena decem ducatorum
pro qualibet vice qua fuissent inventi sine bireto et velo ut supra et quatuor
tractorum corde. Habito prius colloquio et matura deliberatione et demum misso
partito et otento per centum et septuaginta unum dantes eorum fabas nigras del sic,
una alba in contrarium non ostante, statuerunt, ordinaverunt et decreverunt hac lege
perpetua valitura, in contrarium non obstantibus quibuscumque, omni meliori modo
etc., quod iudei habitantes in Civitate Castelli ferant biretum giallum et mulieres
velum giallum, pena decem ducatorum Camere apostolice aplicandorum et quattuor
tractorum corde pro qualibet vice qua fuerint inventi sine dicto signo (...).
11. 1508, novembre 27
Breve
Copia brevis confirmationis legis ornamentorum mulierum et funeralium
Iulius papa II. Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi
Nobis fecistis quod vos nuper pro comodo et comuni utilitate civium istius no-

326 Legislazione suntuaria
stre Civitatis Castelli statuistis et ordinavistis quales expensas cives ipsius civitatis
in funeralibus facere quibusve vestibus et cuius generis et valoris mulieres ditte
civitatis uti deberent et contrafacientes certam penam incurrant, quodque desideratis
statuta et ordinationes huiusmodi pro illorum subsistentia fermiori apostolica
auctoritate confirmari. Nos igitur communi utilitati istius civitatis quam inter
ceteras peculiari quadam dilectione prosequimur paterna benignitate consulere
cupientes vestris in hac parte supplicationibus inclinati, statuta et ordinationes
huiusmodi apostolica auctoritate tenore presentium approbamus et confirmamus
supplemusque omnes et singulas defectus si qui forsan intervenerint in eisdem,
et nichilominus quod contrafacientes ultra penam predittam excomunicationis
sententiam eo ipso incurrant, a qua preterquam a Nobis et romanis pontificibus
nisi in mortis articulo constituti absolutionis benefitium nequeant obtinere harum
serie decernimus et declaramus, non obstantibus constitutionibus et ordinamentis
apostolicis ceterisque contrariis quibuscumque. Datum Rome apud Sanctum Petrum
sub anulo piscatoris, die XXVII novembris 1508, pontificatus nostri anno
sexto.
Ioannes Carrotius.
12. 1509, marzo 11
Annali
Lex condita super ordinamentis mulierum et funeralium
Die XI Martii. Magnifici domini priores populi Civitatis Castelli una cum
domino Ugone de Ugonibus, Iohanne Iacobi de Galganis, domino Calisto de
Futiis et Leonardo de Cambiis electis et deputatis a magnificis dominis prioribus
sub die XXIII iunii 1508 pro componenda et reformanda lege funeralium et ordinamentorum
mulierum de licentia domini locumtenentis, prout patet impresenti
manu mei Antonii vicecancellarii c. 158, coadunati et congregati in eorum solita
audientia, memores remissionis per consilium generale in eis facte, volentes exequi
et exequtioni mandare, habito colloquio et matura diliberatione et misso et
legitime obtento partito per omnes dantes eorum fabas nigras del sic numero XII,
nulla alba in contrarium reperta, omni meliori modo etc. statuerunt, ordinaverunt
et reformaverunt prout infra, in primis:
Imprima che la magnifica casa de li magnifici Vitelli, offitiali de corte, doctori
et cavalieri sperondoro sieno liberi, cioé non sieno subietti a le infrascricte legge.
Item che donne de dottori et de offitiali de papa possino portare cremisi in
una vesta sola, cioè vestito cum tragino de mezo braccio cum maniche larghe
uno piei et cum fodare o vero veste solo di tafeta cum fregi o trine d’oro de
valore de uno ducato et cum bottonatura de valuta de ducati quattro, et faciendo
la camorra sia senza tragino, cum maniche de brocato d’oro de uno braccio
e mezo, cum trine o fregi et bottonatura come de sopra cum balzane di brocha-

Città di Castello
327
to d’argento tre deta larga et cum cuffie d’oro de valore de sei ducati, et cum
tre anelle de ducati quindici de valuta et cum centura de ducati sei d’oro et
cum perle de quindici ducati et non più et cum exbernia de panno cum balzana
de brochato argento larga come de sopra cum fodera de taffeta o damaschino.
Item che le donne quale hanno de dota da doicento fiorini in sù inclusive
possino portare uno veluto solo excepto de cremisi, cioè vestito cum tragino de
mezo braccio cum maniche larghe come de sopra cum fodera o vista de taffetà
cum fregi, o vero trine de valore de uno fiorino cum bottonatura de doi ducati
d’oro et facendo la camorra sia senza tragino cum maniche de cremisi de uno
braccio e mezo cum trine o fregi de uno fiorino cum bottonatura de doi ducati
d’oro et cum balzana de veluto quale li piace larga tre deta et cuffia d’oro de
ducati quattro et cum tre anelle de ducati otto et cum centura de ducati quattro
et cum perle de valore de ducati otto et non più et cum exbernia de panno
cum balzana de veluto non cremisi larga come de sopra cum fodera de taffetà.
Item le donne che haveranno de dota da centocinquanta infine a doicento
fiorini exclusive possino portare una veste sola de raso excepto cremisi senza
fodera o senza vista, cioè vestito cum tragino como de sopra et cum maniche
larghe come de sopre cum fregi o trine de mezo ducato cum bottonatura de
uno ducato et facendo la camorra sia senza tragino cum maniche de veluto non
cremisi de uno braccio e mezo cum fregi o trine de mezo ducato cum bottonatura
di uno ducato e balzana de seta larga come de sopre cum cuffie de ducati
tre et cum tre anelle de quattro ducati et cum centura de quattro fiorini et cum
perle de ducati quattro d’oro et cum sbernia de panno non de grana senza
fodera cum balzana de seta non de veluto larga tre deta.
Item le donne quale hanno de dota da cento fiorini per insino a centocinquanta
exclusive non possino portare vestito de veluto o seta ma de panno de
quale colore li piace de valuta de fiorini doi el braccio cum stragino come de
sopra, maniche larghe come de sopra senza viste cum fregi o trine de brochato
argento de valuta de mezo fiorino cum bottonatura de uno fiorino, et possa fare
una camorra de raso o damaschino o seta ma non cremisi senza tragino cum
maniche de raso non cremisi de uno braccio e mezo cum fregi o trine de brochato
argento de mezo fiorino cum bottonatura de uno fiorino cum balzana de
seta larga tre deta et cum cuffia d’oro de valuta de ducati doi d’oro et cum
anelli tre de costo de ducati tre et cum centura de fiorini tre et cum perle de
doi ducati et sbernia de panno senza fodara cum fregetti de seta o de bendello
larghe de valuta el panno de grossi dieci el braccio.
Item che le donne quale hanno in dota da cento fiorini in giù non possino
portare né in vestito né in camorra panno rosado ma de pavonazo de grana, el
vestito cum tragino o maniche larghe come de sopra senza viste cum fregi de
veluto o trine de seta cum bottonatura de mezo fiorino cum balzana de seta
larga tre deta ma non de cremisi et cum cuffia de valuta di uno ducato d’oro et
cum tre anelli de doi ducati d’oro de costo et cum centura de costo de doi
fiorini finita d’ariento et cum perle de uno ducato et non possino portare sbernia
de nesuna sorte.

328 Legislazione suntuaria
Item, per dechiaractione de le sopraditte cose, che quelle donne alle quale è
concesso de portare uno capo solo de veluto o seta non ne possa havere o
tenere in casa o fora de casa per uso loro più che quello li è concesso sotto la
sottoscripta pena.
Item che le donne contadine non possino portare alcuno panno de grana
excepto in maniche e balzana né possino portare perle né anelli d’oro né trine
d’oro o ariento et le centure non possino portare finite d’ariento et bottonatura
de mezo fiorino et possino portare maniche de raso excepto raso cremisi de
valuta de uno ducato.
Le case prima prenominate et cavalieri, dottori et offitiali de corte sopradetti
siano liberi da le infrascripte cose, ma dottori et offitiali de papa non dottori
possino spendere nei funerali fiorini sei in cera et non più; tutti li altri possino
spendere tre fiorini in cera et non più sotto pena et alla pena che se contano ne
li statuti veteri.
Circa li ornamenti de le donne, qualunche prevaricarà la forma de le
sopradicte legge reformatione et bando caschi im pena de livere dieci de
denari per ciascheduna persona et ciascheduna volta et sotto pena de la perdita
de quello più che portassero contra la forma de le sopradicte reformatione
et bandi et che el podestà et altri offitiali ne possa e debbia fare exequtione
senza gratia alcuna. Et che de tutte le sopreditte pene li offitiali che
faranno exequtione ne guadagni la meità, la quarta parte sia de lo acusatore
et el suo nome sirà tenuto secreto. Et ad omni homo sia licito acusare; l’altra
quarta parte sia de la camera del comuni. Et che li sendici del contado
sieno tenuti et obligati a denumptiare contadine che non observassero, come
li altri malefitii.
13. 1521, settembre 1
Annali
Capitula super Hebreis
Item che li dicti ebrei et ciascheduno di loro figliuoli, garzoni, factori, procuratori,
istitutori o altri de loro famiglia siano tenuti et obligati portare el segno
del .O. nella veste superiore da la centura in sù in luogo visibile, socto pena de
uno ducato d’oro per ciascheduno et qualunche volta fussi contrafacto, da applicarsi
per la meità a la camera del comune de la dicta ciptà et l’altra meità a
l’offitiale che ne facessi executione. Et che dicti Hebrei non possino prestare
denari in tele de lino ordite non tenute né quelle acceptare per pegno et quando
alcuno contraffacessi caschi in pena de perdere li dinari presti et siano obligati
restituire tali tele a li veri patroni senza alcuno pagamento de usura né
capitale.

Città di Castello
14. 1538
Statuti
De pena aurificis non facientis operam ad iustam ligam
329
Item statuimus et ordinamus pro publica utilitate hominum dicte civitatis et
comitatus quod aurifices Civitatis Castelli laborent et laborare debeant argentum
ad legam novem unciarum, et qui contrafecerit solvat penam XXV librarum denariorum,
et quilibet possit accusare et denunciare et habeat medietatem banni, et
eius nomen tenetur in secreto, et probetur per unum testem bone fame cum
iuramento accusantis. Et potestas teneatur quolibet mense sui regiminis rimari
facere de predictis, pena L librarum denariorum retinenda de suo salario; et
predicta locum habeant in aurificibus tam civibus quam forensibus dictam artem
exercentibus in civitate predicta.
De perlis et lapidibus pretiosis non portandis 23
De boctonaturis et centuris non portandis 24
De fregiaturis non portandis 25
De vestibus caputeo capellina et in talibus non portandis 26
De coronis et ghirlandis non portandis 27
De anulis et cerrutecis non portandis 28
De iocalibus non portandis 29
De donationibus prohibitis 30
De modo sponsarum ducendarum ad maritum 31
23 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De perlis et lapidibus pretiosis non portandis.
24 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De boctonaturis et centuris non portandis.
25 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De fregiaturis non portandis.
26 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De vestibus caputeo capellina et in talibus non portandis.
27 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De coronis et ghirlandis non portandis.
28 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De anulis et cerrutecis non portandis.
29 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De iocalibus non mictendis.
30 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De donationibus prohibitis.
31 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De modo sponsarum ducendarum ad maritum.

330 Legislazione suntuaria
De convivio nuptiarum et aliis conviviis 32
De tripudio et modo tripudiandi in nuptiis 33
Quod sartores non faciant pannos prohibitos 34
De pena proicientium lapides ad domum mariti tempore nuptiarum 35
Quantum donari possit pueris tempore baptismatis 36
Quibus mulieribus sit permissum ornamenta portare 37
Contra quas personas exigantur condepnationes facte occasione dictorum
ordinamentorum 38
15. 1561
Fascicoli
Ordinamenti sopra il vestire delle donne
Volendo li magnifici signori quaranta del regimento della Città di Castello
per l’autorità concessagli dalla santa Sede apostolica provedere utilmente a gli
abusi e spese intolerabili che si fanno negli ornamenti e pompe delle donne, con
deservizio prima d’Iddio e poi ruina evidente di molte fameglie che, mosse da
vana ambitone e superbia, cercano di superarsi l’un l’altro col spender profusamente
la robba loro, consumando non sol le doti delle donne, ma li proprii
patrimoni ancora dissipando, e perché l’offizio d’ogni bona repubblica è di avertire
che niuno usi malamente le sue sustanze, considerando anchora ch’a simili
abusi e spese licentiose delle donne e di conviti e pasti degli huomini, e d’altre
simili superfluità, non solamente degli antichi Romani proveddero con molte leg-
32 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De convivio nuptiarum et aliis conviviis.
33 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De tripudio.
34 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Quod sartores non faciant pannos prohibitos.
35 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, De pena proicientium lapides ad domum mariti tempore
nuptiarum.
36 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Quantum donari possit pueris tempore baptismatis.
37 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Quibus mulieribus sit permissum ornamenta portare.
38 Vedi n. 1, 1393(I). Statuti, Contra quas personas exigantur condepnationes facte
occasione dictorum ordinamentorum.

Città di Castello
331
gi, da quest’effetto chiamate suntuarie, massimamente con la legge Licinia Emilia
et Oppia, et altri plebisciti e senatus consulti, ma per il nostro statuto ancora
contra questi mostruosi abusi di spese fu già fatta con degna moderatione, tolta
poi via a poco a poco e redutta in desuetudine per la malignità de’ tempi successi,
e negligenza dei magistrati, per questo li prefati signori del regimento con
participazione consenso e volontà del reverendissimo monsignor Pietro Fauno,
vescovo Aquense, dignissimo governatore di detta Città di Castello per la santa
Sede apostolica e per il santissimo signor nostro, signor Pio papa quarto, con
l’intervento anchora delli magnifici signor cento, quali condescesaro a far detta
legge, congregati nella loro solita audienza collegialmente, vento et ottenuto per
suffragii solennemente il partito fra di loro sopra di ciò proposto, hanno statuito
ordinato reformato prohibito e comandato respettivamente come nell’infrascritta
legge capitoli e pragmatica si contiene, da osservarsi per tutti inviolabilmente.
I. In prima si ordina prohibisce e comanda che niuna donna di qual grado
stato o conditione si sia, cittadina e per tempo longo habitante in detta città e
sua giurisditione e distretto in casa o for di casa di poi la presente publicatione
possa né debba portare indosso né per la sua persona alcuna sorte di oro né
argento lavorato né sodo né tirato, né in altro modo fabricato, né gioie, petre
pretiose, perle, vesti o altri adobbamenti et ornamenti di broccato o tela d’oro e
d’argento, di seta o altro drappo di che sorte si sia né per vesti principali né
per ornamento de l’altre, se non della qualità e forma che qui di sotto sarà
notata e concessa.
II. Item si prohibisce e comanda che niuna donna cittadina o habitante
nella città o suo destretto, che non sia forestiera, possi da hora inanzi portar
orecchini o pendenti d’oro argento o seta, né di altra sorte, né maniglie con
gioie o senza, o altri ornamenti pretiosi alle mani braccia et orecchie et in capo
et la fronte in modo alcuno.
III. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra, possa
né debba portar ventagli zibellini armellini martiri né altra sorti di pelle di prezzo,
escetto quelle che sono per uso necessario del freddo, e per sanità del corpo
solo e non per delitie o pompa come a dir pelliccioni di bassetta o simili quali
siano permessi a chi li vole.
IV. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra, possa
né debba portare al collo né per la persona alcuna sorte di oro o argento solo o
accompagnato, con lavori opere et imprese, né gioie o perle da conto né da
once, escetto un vezzo solo di perle, o vero una collana d’oro sola, che non
passino il prezzo al più di scudi vinti e non possa portar centure né chiavacori
d’oro o d’argento né di corallo né altra sorte da cengere, che sia di prezzo da
quattro scudi in sù. Intendendo che parimenti siano prohibite le gioie perle e
collane finte e contraffatte, come le vere e le naturali.
V. Item si permette e sia licito alle spose portar le collane e vezzo di perle
ditti de sopra, unitamente e insieme per un anno, a cominciar il dì dal contratto
sponsalitio e da quello in là solamente gli sia licito portar la collana per insino a
sei anni, e non più.

332 Legislazione suntuaria
VI. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra, possi
portar colletti né gurghiere né scuffie, ricamati o lavorati d’oro, d’argento o seta,
che siano al più di valore di tre scudi d’oro.
VII. Item si permette e concede che tutte le donne delli signori quaranta
del regimento, e delli signori Cento e de lor figlioli fratelli e nepoti consanguinei,
possino e gli sia licito portar solamente tre sorte di drappo, cioè una di
veluto, l’altra di raso o damasco a lor libito, la terza di armesino; e che non si
possino foderare di alcuna sorte di drappo o di seta; e similmente si permette a
ditte donne come di sopra poter portar doi annelli d’oro in dito con qual gemma
si voglia che non sia però di valuta più di trenta scudi d’oro, e da queli in
sù sia prohibito e doi annelli d’argento si permettano alle contadine solamente e
non più 39 .
VIII. Item si prohibisce e comanda che ditte veste di seta permesse come
di sopra, siano tonde sino a terra, ma senza stragino e senza ricami, intaglii, liste
et imbottiture, e siano simplici e pure, dechiarando espressamente che ditte vesti
di seta non siano di broccato né di tela d’oro né di argento, quali siano in tutto
prohibite sì per vesti come per ornamenti de l’altre vesti.
IX. Item si permette e concede che tutte le donne generalmente possino
portar vesti di panno, saie, rascie, mocaiari, dobletti, ofedini, buratti non però di
seta, et ogni altra veste di lana similmente tonde e senza stragini, con una banda
honesta e maniche di qual drappo si voglia che non sia prohibito, a chi la vorrà
fare. Nella qual banda non si possa metter drappo sopra drappo, e siano ditte
vesti senza oro argento ricami rilievi et imbottiti e senza altra superfluità, ma
solamente cuscite con righetta a chi li vorrà fare.
X. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra possa
portar berette di sorte alcuna, ma solo se li concedeno capelli di che drappo si
sia non prohibito e siano senza medaglie piume o penne, pontaletti, imprese, e
cordoni, salvo un cordone di seta del medesimo color del capello.
XI. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra, possi
portar guanti ricamati d’oro né di seta, e che siano di valuta più d’uno scudo né
pianelle di drappo con ricami d’auro, ornamenti di oro o d’argento, e che ditti
guanti non siano profumati, né si possi portar muschio o zibetto in dosso né
altra sorte d’odoranti, e manco si possin portare corone né maniglie che siano
fatte di pasta d’ambra o muschio, alle mani e braccia o altramente.
XII. Item si prohibisce e comanda che le donne di quelli che fanno arti
mechaniche e vili essercitii non possino portar vesti pretiose o di seta, ma solo
possino portar vesti di lana con l’altre espresse sopra nel IX capitolo.
XIII. Item si prohibisce e comanda che niuna donna contadina o rusticana,
habitante nel contado o fuora dalla città, possi portar vesti di seta o di panno di
grana, ma con le vesti non prohibite gli sia licito portar un paio di maniche di
39 similmente ... più aggiunto sul margine destro dalla stessa mano.

Città di Castello
333
drappo non prohibito, e similmente non possino portar collane d’oro né di argento
ma coralli solo al collo e non alle mani, di prezzo al più di tre scudi.
XIV. Item si prohibisce e comanda che non sia licito ad alcuna donna novamente
maritata o sposa e da maritarsi per l’advenire, andar a casa delli lor mariti 40
fintanto che non sarà veramente sposata con l’annello o giurata dal suo marito,
per osservar l’honestà virginale tanto degna e amata già dai nostri antichi.
XV. Item si prohibisce e comanda che niuna donna come di sopra ardisca
né presuma per tempo de carnevale né per altro tempo dell’anno in casa o for
di casa far alcuna sorte di maschere publiche o segrete né travestirsi d’altro
habito che del suo proprio e naturale né in compagnia de’ suoi congionti et
attinenti né d’altri e questo per toglier via l’occasione del far male e del vivere
impudicamente 41 .
XVI. Item si prohibisce e comanda che le madri, fratelli, zii consobrini,
nepoti e cognati del sposo, nel tempo del sposalitio, non possino presentar la
sposa di maggior dono o presente che passi la summa di scudi tre per ciascuno,
et agli altri parenti qui non espressi sia al tutto prohibito e vetato il donare alle
spose, salvo a questi nominati di sopra.
XVII. Item si prohibisce e comanda che alle spose per li cortei non gli si
possa dar robba che passi vinticinque scudi oltra le vesti per prima fatte, qual
vesti non s’intendino comprese né computate in ditta summa.
XVIII. Item si prohibisce e comanda che alle donne infantate, per li parti
che faranno, non si possa dar corteo o fornimento alcuno per quelli del canto
del padre o madre de la sposa.
XIX. Item si prohibisce o comanda che nelli battismi delli figlioli o figliole,
non sia licito ad alcuna persona portar né usare mantellucci di brocato o tela
d’oro o d’argento né guarniti di trine cordoni o altre cose d’oro o altro finimento
di cose prohibite e non siano ricamati o intagliati né listati di cosa alcuna, e
non siano foderati di zibellini martiri vaii armellini né dossi o altra sorte di pelle
pretiose e di valuta.
XX. Item si prohibisce e comanda che parimente che nelli battismi e parti
delle donne, in casa o fuor di casa, non sia licito usar fascie, [federe], lenzuoli,
padiglioni, cortine, guanciali e simili finimenti da letto e da camera, ornati o
lavorati d’oro o d’argento, né ricamati di cose prohibite salvo che di seta 42 .
XXI. Item si prohibisce e comanda che nelli battismi che si faranno, non
si faccino collationi e non sia licito in essi menar comitive e compagnie di persone,
oltra li compari e comare, che ordinariamente si fanno.
XXII. Item si prohibisce e comanda che niuna donna maritata la qual sia
stata otto anni col marito, possa portar veste di seta, ma solamente quelle che di
sopra sono state concesse e specificate nel IX capitolo.
40 sul margine sinistro la stessa mano aggiunge: e sposi o parenti delli mariti.
41 item ... impudicamente aggiunto dalla stessa mano sul margine inferiore sinistro.
42 salvo che di seta aggiunto sul margine destro dalla stessa mano.

334 Legislazione suntuaria
XXIII. Item si prohibisce e comanda a tutti orefici sartori e sartrice, ricamatori
et altri maestri, e lavoranti manifattori et artefici che non possino in
modo alcuno tagliare cuscire lavorare né fabricare in modo alcuno vestimenti
ornamenti e portature da donne, collane maniglie centure o altre cose di sopra
prohibite e che fussero contra la forma del presente decreto.
XXIV. Item si prohibisce e comanda che nelli pasti e conviti nuzziali, non
sia licito dar più di doi antipasti et una sorte di sielato, concio in alesso o in
arrosto, ad arbitrio del convitante, escludendo in tutto ogni sorte di pasticci,
sfogliati e geli, concedendo solo che possa far doi sorte di torte e doi sorti di
confetti solamente.
XXV. Item si prohibisce e comanda che nelli pasti che si fanno agli amici
e parenti cittadini o forestieri, privatamente in casa o fuor di casa, non sia licito
dar più d’un antipasto, et una sorte di alesso, et una di arrosto e non più oltra.
XXVI. Item si ordina e comanda che tutte quelle persone cittadine e contadine
et altri habitanti come di sopra, che contrafaranno alla presente legge, in
tutto o in parte o in qualche capitolo di essa, caschino nella pena di scudi
cinquanta, d’applicarsi per un quarto all’essecutore, per un altro quarto all’accusatore
e per l’altra meità alla camera del commune della Città di Castello, e si
crederà all’accusatore con un testimonio degno di fede, oltra la perdita delle
cose prohibite che si trovaranno portate contra li presenti ordini quali s’intendino
confiscate et applicate a ditta comunità, alle quali pure siano tenuti tutti
quelli che stessero in quella casa dove habitasse la donna o altri che contravenisse
e contravenendo alcuna persona non di meno sia tenuto osservare la legge
ancor se pagasse ditta pena 43 .
XXVII. Item si ordina e comanda che, nascendo qualche dubbio o difficultà
sopra l’intelligenza o interpretatione delli presenti capitoli, si stia alla dechiaratione
del magnifico conseglio del regimento.
XXVIII. Item si ordina e comanda ch’el bargello cavallieri et altri esecutori
della corte, possino e debbano far diligenza d’investigare ritrovar 44 tutte quelle
persone che contrafaranno al presente decreto tanto nelle piazze come nelle strade
publiche e ciascun altro luogo honesto, sanza però cercar o toccar altramente
le persone acciochè contra l’inobediente si possa procedere e far debita essecutione
della pena incorsa 45 . Dechiarando che quanto a questo capitolo si darà
fede all’essecutore o un offiziale con il ditto d’uno bailio pubblico o altri testimoni
46 e ciascuna persona si lasci modestamente cercare in publico dagli offiziali,
in presenza de testimoni senza contrasto alcuno.
XXIX. Item atteso che reformandose le spese superflue delle donne mondane
solite a viver pomposamente nel loro vestire et anco quelle degli huomini
43 contravenendo ... pena aggiunto sul margine sinistro dalla stessa mano.
44 far ... ritrovar aggiunto sul margine sinistro dalla stessa mano.
45 sanza però ... incorsa aggiunto sul margine sinistro dalla stessa mano.
46 dechiarando ... testimoni aggiunto sul margine inferiore dalla stessa mano.

Città di Castello
335
nel far conviti e pasti ordinarii e straordinarii, tanto publichi come privati, par
molto più ragionevol cosa e degna di reformatione e meritoria appresso Dio e ’l
mondo di resecar qualche superfluità che s’usa da seculari nel vestir le lor donne
in qualche monestero, si prohibisce e comanda per virtù del presente decreto
che per l’avvenire, tanto nello accettar che si farà delle donne nelli monasteri di
monache sore o bisoche o altre religiose di detta città, quanto nel vestirgli poi di
quell’ordine, per li congionti di quella che si fa religiosa non si possi far spesa
in pasti e collationi che si soglion fare nelli monesteri che siano di valuta di più
di tre sino in quattro scudi solamente. Esshortando le venerande monache e
devote serve di Dio a contentarsi di questa legge, assai più dura e rigida alle
donne seculari solite a viver con maggior licenza e libertà che a quelle che
stanno per obbedienza rinchiuse nei monesteri.
XXX. Item si ordina statuisce e comanda che la presente legge decreto e
reformatione sia et esser debba generale, et oblighi e leghi equalmente tutti e
singuli cittadini e cittadine et altri per tempo habitanti in detta Città di Castello
e suo destretto, di qualunche stato grado o conditione si siano, e niuna persona
casa o fameglia di detta città s’intenda in alcuno modo esser essentata o privilegiata
dall’osservanza di detti capitoli.
Reservate però sempre in principio mezzo e fine del presente decreto, le
case delli illustrissimi signori Vitelli, quali non s’intendino essere inclusi nella
presente legge.
XXXI. Et perché potria esser che qualche cittadino o cittadina tentasse
contravenire alli presenti capitoli, mossi forse da superbia o vana presunzione, si
prohibisce e comanda che niuna persona di qualunche grado stato o conditione
si sia, ardisca né presuma di contravvenire alla presente legge, né sotto pretesto
di privilegi o dispensationi se pur qualch’una da Roma se n’impetrasse, il che
non si crede né deve farsi, né sotto qual altro color si voglia. E quelli che
ottenesser privilegii derogatori a questo decreto, siano tenuti et obligati in termine
di otto dì dal dì che saranno impetrati, o quando saranno ricerchi dal magistrato,
renuntiar a ditti privilegii nel palazzo publico et al cospetto delli magnifici
signori confalonieri e priori di detta città, e non renuntiando come di sopra,
si debbi subito congregar il conseglio delli signori Cento, dove si proponghi la
contraventione della legge, et ivi si elegghino ambasciatori per mandare a Roma
o dove bisognarà per far revocare in nome publico dalla santità del papa, o altri
superiori, le ditte dispense o privilegii. E questo si facci a spese di chi l’avesse
impetrati, da restituirsi per loro alla comunità, che mandasse ambasciatori o facesse
altra spesa per tal causa. Et inoltre ditti impetranti siano tenuti per cittadini
vani et inutili alla sua città come quelli che desiderano avantaggiar gli altri
loro eguali, che meritano simili prerogative e privilegi, come loro.

FOLIGNO
a cura di Maria Biviglia, Federica Romani, Paola Tedeschi

INTRODUZIONE
L’origine della città è antichissima e si fa risalire al VII-VI secolo
a.C., ma la sua ubicazione non è circoscrivibile ad un unico sito 1 .
Durante la prima metà del XIII secolo, fatta eccezione per il breve
periodo (1237-1239) in cui si alleò con Todi, Gubbio e soprattutto con
la potentissima e guelfa Perugia, Foligno fu saldamente fedele all’Impero.
La fazione ghibellina, sempre più potente fino alla morte di Federico II,
fu poi soppiantata da quella guelfa nel 1254, ma nel 1268 troviamo la
città nuovamente ghibellina governata da Ansaldo di Filippo degli Anastasi.
Nel 1305, sconfitto Corrado degli Anastasi, con la nomina di Nallo
Trinci a gonfaloniere di giustizia, ovvero capitano di parte guelfa e capitano
del popolo, per Foligno iniziò un lungo periodo di governo signorile
che terminò nel 1439 con la cacciata di Corrado Trinci per mano del
cardinale Giovanni Vitelleschi, incaricato da papa Eugenio IV de reductione
communis et hominum civitatis Fulginei ad obedientiam et gremium
Ecclesiae 2 . Foligno tornò ad essere amministrata da magistrature comuna-
1 Per una storia generale di Foligno si rimanda a: L. IACOBILLI, Discorso della città di
Foligno, Foligno 1646 (rist. anast., Bologna 1972); G. BRAGAZZI, Compendio della storia di
Foligno, Foligno 1858-1859 (rist. anast., Bologna 1973); B. MARINELLI, I Rioni di Foligno.
Tradizione storia, Foligno 1994; F. BETTONI e B. MARINELLI, Foligno. Itinerari fuori e dentro
le mura, Foligno 2001; B. LATTANZI, Storia di Foligno, dalle origini al 1860, voll. I-V,
Roma 1994-2002.
2 La storia dei Trinci fu già materia di studio nel sec. XVII da parte di D. DORIO,
Istoria della famiglia Trinci, nella quale si narrano l’Origine, Genealogia, Dominii, Dignità e
Fatti de’ descendenti da essa, Foligno 1638 (rist. anast., Foligno 1973) e del già citato L.
IACOBILLI, Discorso della città di Foligno; tra gli studi più recenti si segnalano: M. FALOCI
PULIGNANI, Il vicariato dei Trinci, in BDSPU, XVIII (1912), pp. 3-43; ID., Fragmenta Fulginatis
Historiae, in RIS, XXVII / II, Bologna 1933; G. LAZZARONI, I Trinci di Foligno dalla
signoria al vicariato apostolico, Bologna 1969; M. SENSI, Lettere patenti di Corrado e

340 Legislazione suntuaria
li, anche se la loro autonomia fu più nominale che sostanziale. Proprio
in quegli anni, infatti, lo Stato della Chiesa iniziò la sua riorganizzazione
amministrativa e politica in modo da poter meglio controllare le periferie.
I forti contrasti, sorti dopo il 1439, tra la fazione popolare e quella
nobiliare terminarono nel 1460 con l’esclusione, concessa da papa Pio II
all’aristocrazia cittadina, del ceto popolare dal consiglio comunale. Da
allora Foligno ebbe una delle forme oligarchiche più rigide dello Stato
Pontificio 3 .
Prima di illustrare le fonti consultate, è necessario ricordare che, purtroppo,
agli inizi del secolo XV l’archivio comunale di Foligno subì danni
di tale portata da rimanerne pressoché distrutto. La tradizione vuole
che ciò avvenisse per rappresaglia alla caduta della signoria dei Trinci. In
effetti la documentazione, eccetto quella appartenente all’Archivio delle
Sei Chiavi, della quale si dirà più avanti, parte dagli anni Venti del Quattrocento.
La ricerca è partita come nelle altre città dagli Statuti; a questi è
stato aggiunto lo spoglio dei registri appartenenti alla serie Consigli e
Riformanze, cioè alla raccolta delle deliberazioni del consiglio comunale e
dei priori. Da questo complesso documentario non potevano essere escluse
le carte contenute nel credenzino VIII dell’Archivio delle Sei Chiavi denominate
« Pragmatiche delle doti e degli ornamenti muliebri ». Con la
denominazione di Archivio delle Sei Chiavi si intende il nucleo documentario
più antico dell’archivio storico comunale di Foligno, con carte
a partire dalla fine del secolo XII. La sua costituzione ha una data ben
precisa, il 5 gennaio 1478, quando il consiglio comunale stabilì di costruire
« una cassa bella, forte e grossa », nella quale contenere i documenti e
gli oggetti preziosi, provvista di sei diverse chiavi, una per ogni priore.
La documentazione venne poi suddivisa per materie e sistemata all’interno
di piccole buste, denominate credenzini 4 . Si è ritenuto opportuno
Ugolino Trinci (1383-1384), in “Bollettino storico della città di Foligno”, VII (1983), pp. 7-
55; Signorie in Umbria tra Medioevo e Rinascimento: l’esperienza dei Trinci, Atti del congresso
storico internazionale (Foligno 10-13 dicembre 1986), voll. I-II, Perugia 1989, e tra
i contributi si segnala quello di M. SENSI, I Trinci tra storia, storiografia ed erudizione, B.
LATTANZI, Storia di Foligno. II. Dal 1305 al 1439 - I Trinci, Roma 1998; Il Palazzo Trinci
di Foligno, a cura di G. BENAZZI e F. F. MANCINI, Perugia 2001.
3 Cfr. G. METELLI, Il regime oligarchico a Foligno dall’ascesa alla decadenza, in “Bollettino
storico della città di Foligno”, XIII (1989), pp. 285-322.
4 Su quest’argomento si rimanda a: F. BALDACCINI, Regesto dell’Archivio delle Sei Chiavi
a Foligno, in BDSPU, XXXIII (1935), pp. 3-4; F. GUARINO, L’Archivio delle Sei Chiavi del

Foligno
341
allargare ulteriormente il campo d’indagine ai registri delle Polizze, dove
si trovano copiate le denunce anonime inviate ai magistrati e sulle quali
si metteva ai voti la decisione da prendere. Altra documentazione consultata
è quella contenuta nei Registri, consistente in atti diversi, quali copie
di brevi pontifici, lettere patenti, decreti della Sacra Congregazione e del
legato di Perugia, copie di notificazioni e bandi della città di Foligno.
I due statuti che sono giunti fino a noi, e nei quali sono contenute
norme suntuarie, furono prodotti durante il vicariato trinciano. Si tratta
dello Statutum populi, del 1350, e della IV parte dello Statutum communis,
redatta nel 1426. Dello Statutum populi, emanato nel 1350, abbiamo
la copia redatta dal notaio Bartolomeo Benentisi di Foligno l’8 marzo
1443. Non sappiamo perché, dopo quasi quattro anni dalla caduta dei
Trinci, venne riproposto il testo suntuario di un secolo prima, con le
riforme apportate fino al 1439, cioè fino a Corrado, il cui nome è opportunamente
sostituito dal notaio con un diplomatico etcetera: ... collegialiter
congregati in domibus magnifici etc. in quadam sala quae dicitur
sala imperatorum. La damnatio memoriae seguita alla fine del tiranno è
fisicamente ben visibile anche nella Invocatio della quarta parte del testo
statutario del secolo XV, dove si notano ampie abrasioni in corrispondenza
del nome e degli attributi di Corrado Trinci. Le norme in questione,
riservate esclusivamente alla regolamentazione del lusso, furono emanate
in pieno periodo signorile e per esse abbiamo anche la versione
consiliare, ovvero il registro delle Riformanze dove, nella seduta consiliare
del 16 marzo 1426, è conservato il testo integrale che, non avendo subito
alcuna manomissione, è stato preso come testo-base per l’edizione. Ad
ogni modo, lo statuto del 1426 contiene quattro capitoli che vanno ad
integrare quelli riguardanti i matrimoni, contenuti nello statuto communis,
come è esplicitamente detto nella rubrica 114. Il rimando ad uno
statuto communis fa sorgere qualche dubbio di datazione. Infatti, se il
testo statutario fu redatto nel 1350, le norme a cui si riferisce il rimando
potrebbero appartenere ad uno statuto trecentesco andato perduto, oppure
si potrebbe supporre che nella copia del 1443 sia stata apportata
una modifica al testo originale, aggiungendo il rimando allo statuto del
1426. Il notaio Bartolomeo Benintisi, tuttavia, nella sua sottoscrizione,
per altro senza signum, non dà conto, come in genere succede, di varia-
Comune di Foligno e l’attività giurisdizionale di una magistratura “privilegiata”: i Soprastanti
alla Fiera, in Pro Tribunali sedentes Atti del Convegno di studi (Spoleto, 8-10 novembre
1990), in “Archivi per la Storia”, IV, 1-2 (1991), pp. 332-337; Foligno oltre i confini,
a cura di R. MARCONI, Foligno 1999, pp. 17-21.

342 Legislazione suntuaria
zioni apportate al testo originale. La prima ipotesi, pertanto, sembrerebbe
la più probabile.
In generale si può dire che l’intento dei legislatori non fu tanto di
moderare il lusso nel vestire, nelle fogge e negli ornamenti, quanto piuttosto
quello di disciplinare e moderare sia le spese sia le manifestazioni
eccessive di ogni tipo: di gioia, in caso di matrimonio, o di disperazione
durante i funerali. Ed ecco che è vietato psallere (suonare) al di fuori
della casa in cui è celebrato il matrimonio. Altri divieti riguardano i
battesimi e le cresime, per i quali non si deve eccedere con i doni, né
tenere crismatis manum. Più numerose e dettagliate sono le disposizioni
in caso di eventi luttuosi: è assolutamente proibito il corruptum (lamento
funebre), proibito strapparsi le vesti o i capelli, colpirsi in faccia, vestirsi
di nero o rimanere nella casa del defunto. Anche gli appartenenti a confraternite
non potranno coprirsi la faccia, indossare sacchi o intonare laudes
vel cantilenas.
Per altro una rubrica incentiva l’applicazione ferrea della legge riconoscendo
al podestà, al capitano del popolo e ai loro ufficiali una percentuale
sull’introito che deriverà dalle sanzioni comminate a coloro che non
avranno rispettato le norme de sponsalitiis aut de corruptis mortuorum.
Secondo la documentazione in nostro possesso, nel 1426, forse dopo
la predicazione quaresimale di fra Bartolomeo da Giano, si sentì di nuovo
l’esigenza non solo di porre un freno alle spese nuziali e funebri, ma
anche all’eccessive spese per le vesti e gli ornamenti que noviter ferunt
mulieres.
Nella seduta consiliare del 15 marzo si stabilì di nominare sei boni
homines che, insieme ai priori, esaminassero e, all’occorrenza, modificassero
i vecchi ordinamenti e provvedessero alla stesura di norme contro
gli eccessi nel vestire. L’esistenza di norme suntuarie precedenti, riviste
dagli statutari, è ribadita nell’Exordium dello statuto. La proposta fu accettata
quasi all’unanimità; un solo consigliere votò contro, quasi sicuramente
quello che, durante la discussione, chiese che non si ordinasse di
disfare le vesti e gli ornamenti, ma che fosse lasciata la possibilità di
portarli liberamente, poiché erano stati fatti con i denari propri e così
quicumque vult facere faciat.
Ritornando alla predicazione di Bartolomeo da Giano, la cui presenza
a Foligno nel 1426 è peraltro documentata, non esiste, né nel codice
statutario, né nel testo delle Riformanze, un riferimento esplicito all’influenza
immediata che detta predicazione esercitò nella stesura delle rubriche
suntuarie. Tuttavia, nove anni dopo, nella seduta del 15 giugno
1445, un consigliere propose che, per ovviare al lusso sfrenato e alle
spese eccessive, si utilizzassero gli statuti fatti tempore fratris Bartolomei.

Foligno
343
La presenza di fra Bartolomeo e l’emanazione di norme suntuarie non è
una semplice coincidenza. Infatti, come si vedrà più avanti, in alcune
riforme e aggiunte successive sono esplicitamente indicati i nomi di alcuni
frati che predicarono a Foligno in tempo di Quaresima e che, con le
loro parole, influenzarono fortemente le magistrature cittadine, richiamandole
al rispetto della legge esistente e alla revisione di alcuni capitoli. I
frati, appartenenti all’Osservanza francescana e presenti a Foligno in concomitanza
all’emanazione di norme suntuarie, furono: il già citato Bartolomeo
da Giano o da Montefalco (1426), Francesco da Spoleto (1448),
Cherubino da Nigroponte (1454), Pacifico (1473). Tra i domenicani va
ricordato Giovanni da Pistoia, che fu a Foligno nel 1458 5 .
Le norme statutarie del 1426 regolamentarono i matrimoni e i funerali,
ma molti capitoli contengono divieti riguardanti le vesti, sia per ciò
che riguarda le fogge che gli ornamenti.
Abbastanza dettagliati sono anche gli obblighi ai quali devono sottostare
il notaio e il podestà: il primo è tenuto a comunicare al podestà,
entro otto giorni dalla richiesta fattagli, ogni matrimonio per il quale è
stato “rogato”, mentre il secondo deve notificare agli sposi le norme da
osservarsi. Inoltre, almeno un giorno prima, lo sposo deve comunicare al
podestà l’imminenza del matrimonio; dopo di che il podestà dà incarico
ad uno dei notai dei malefici di registrare i nomi degli sposi e di controllare
che tutto avvenga secondo la legge. Le sanzioni previste per i
podestà negligenti sono notevoli e consistono in una pena di duecento
lire di denari. Nemmeno gli artigiani sfuggono alle multe: sarti e calzolai,
che taglieranno e cuciranno vidualia vestimenta, saranno condannati ad
una pena di dieci lire di denari per ciascun indumento.
Di poco anteriori sono le norme suntuarie del castello di Acquafranca
(attualmente Roccafranca) 6 . Si tratta di tre sole rubriche suntuarie contenute
nello statuto redatto nel 1424. In questo caso il compito degli
statutari si limitò a moderare non tanto il lusso dei vestiti, quanto soprattutto
alcune abitudini in occasione dei matrimoni (corredo, scambio
di doni) e dei funerali (mangiare e bere nella casa del morto). Particolare
è il divieto di «domandare o pigliare denari per la sbarra overo d’altro
loco quando alcuno se menasse moglie ». Ancora in uso, fino a qual-
5 In proposito si rimanda a M. SENSI, Predicazione itinerante a Foligno nel sec. XV,
in “Picenum Seraficum”, X (1973), pp. 139-195; B. LATTANZI, Storia di Foligno. III. Dal
1439 al 1797. Tomo I: 1439-1559, Roma 2000, pp. 198-199.
6 Per la storia di Acquafranca si rimanda a F. BALDACCINI, Gli statuti di Acquafranca
(1424), in “Archivi”, XXVII (1960), pp. 314-318.

344 Legislazione suntuaria
che decennio fa nelle zone montane, questa usanza consisteva nel pagamento,
da parte dello sposo, di una sorta di pedaggio.
Nel 1448, si ripropose a Foligno il problema delle leggi suntuarie.
Il consiglio si riunì più volte (tra l’aprile e il maggio), giungendo all’approvazione
di alcune aggiunte e riforme in merito ai regali e alle
visite da farsi in occasione dei matrimoni, alla quantità di cera e alle
offerte per i funerali, al peso in oro o in argento dei bottoni o ornamenti
consentiti e all’altezza del balzum. Sei anni dopo, nel 1454, venne
emanato un altro statuto reso necessario, come è detto nel preambolo,
dalla continua ricerca, specialmente da parte delle donne e dei
giovani, di ornamenti raffinatissimi ed esotici. Il testo recita così: Cumque
in civitate Fulginei huiusmodi ornatus excessive multiplicaverint
obsoletisque iam civitatis moribus, mulieres ac iuvenes non contenti patriae
consuetudine in dies exquisitissimos peregrinosque ornatus certatim
habere contendunt. Anche in questo caso ebbe un ruolo importante la
predicazione quaresimale di fra Cherubino da Nigroponte, a tal punto
che il 2 aprile del 1454, domenica delle Palme, il notaio del comune
lesse i capitoli del nuovo statuto dinanzi ad una grande folla accorsa
nella piazza principale per ascoltare la predica del francescano. Le norme
tendono a limitare l’eccesso di ornamenti d’oro e d’argento, di
gioielli, di ricami, di eccessive quantità di tessuto, quasi sempre pregiato;
sono vietati anche i doni che venivano fatti in occasione del parto.
Viene, infine, aggiunto un articolo contro la fabbricazione, la vendita e
l’uso di carte e dadi.
Dalla fine del secolo XV a tutto il secolo XVI l’amministrazione comunale
affrontò frequentemente il tema delle norme suntuarie; ripetute
erano le lamentele per le loro trasgressioni e i capitoli sull’ornato venivano
molto spesso riproposti e rinnovati. Tanta ricca documentazione è in
parte spiegabile con il notevole sviluppo economico di cui godette Foligno
in quel periodo, dovuto alla particolare ubicazione della città situata
lungo le principali vie di comunicazione dell’Italia centrale, il che la rendeva
una città di transito, un crocevia obbligato per i mercanti fiorentini
e per le loro merci, soprattutto tessuti, che dovevano raggiungere Ancona
o che da lì provenivano. Inoltre, nel territorio folignate erano presenti
numerosi opifici, quali filatoi da funi, cartiere, gualchiere da panno, cererie;
anche l’arte tipografica e orafa era fiorente 7 . Non a caso in città e
7 Cfr. G. METELLI, L’arte della seta a Foligno e i rapporti commerciali con il regno di
Napoli in età moderna, in “Bollettino storico della città di Foligno”, XVIII (1994),
pp. 169-202.

Foligno
345
nel suo contado si svolgevano numerose fiere 8 , una delle quali, la “fiera
dei Soprastanti”, era tra le più importanti dello Stato Pontificio e richiamava
un gran numero di mercanti « da ogni parte del mondo, portando
ogni sorte di mercantia» 9 .
Nel 1473 i priori di Foligno ribadirono la necessità di attenersi, in
materia suntuaria, a quanto già stabilito nei «singoli statuti e reformatione»,
che erano stati elaborati al tempo delle predicazioni di frate Cherubino
da Nigroponte e frate Alberto dell’ordine dei Francescani, fatta eccezione
per alcune modifiche, tra cui si ricorda la riduzione di certe
pene pecuniarie, in casi peraltro assai limitati, e, per quanto riguarda
l’abbigliamento maschile, la concessione fatta alla classe dei cavalieri di
poter indossare vesti ricamate.
Successivamente, nel 1484, relativamente ai matrimoni, si stabiliva che
il marito o il padre della sposa dovessero consegnare al cancelliere del
comune un elenco scritto degli ornamenti delle donne e della stima della
dote, nel tentativo di controllare e quindi di tenere a freno, l’eccessivo
ammontare delle doti che gravavano pesantemente sul bilancio familiare.
Nel 1493, in seguito alla predicazione di un altro frate francescano,
Felice da Perugia, il consiglio comunale ribadì la necessità di rinnovare le
leggi contra lusores, che furono poi elaborate nel 1499 e riproposte nei
bandi del 1507 e del 1511, dove si condannano duramente gli artigiani
perché «sono principali causa de tanti sforgiamenti et pazze forgie et dannose»,
inoltre l’artigiano, artefice di ornamenti proibiti, doveva anche essere
«stracciato de ogni offitio al qual fusse tracto et reputato infame ». Sempre
8 Sulle fiere e l’importanza dei commerci a Foligno vedi: F. PONTANO, Discorso sopra
l’antichità della città di Foligno, Perugia, Naccarini 1618, pp. 55-58; L. JACOBILLI, Discorso
della città di Foligno, cit., pp. 7-13; Descrittione della Città di Foligno, manoscritto anonimo
del sec. XVIII conservato nella Sezione di Archivio di Stato di Foligno, Fondo Orfini,
b. 27; vedi per la tracrizione integrale F. GUARINO, Un inedito manoscritto settecentesco:
la “Descrittione della città di Foligno” del fondo Orfini conservato presso il locale
Archivio di Stato, in “Bollettino storico della città di Foligno”, IX (1985), pp. 85-104; G.
BRAGAZZI, Compendio della storia di Fuligno, cit., pp. 27-28, 136-139; A. GROHMANN, Aperture
e inclinazioni verso l’esterno: le direttrici di transito e di commercio, in Orientamenti
di una regione attraverso i secoli: scambi rapporti, influssi storici nella struttura dell’Umbria,
Atti del X Convegno di Studi Umbri (Gubbio 23-26 maggio 1976), Perugia 1978, pp. 57-
95; ID., Note sulle fiere umbre in età medievale e moderna, in La fiera dei morti di
Perugia, Perugia 1980, pp. 1-25; G. METELLI, Criminalità a Foligno nella seconda metà del
XVI secolo, in “Proposte e ricerche”, Quaderni monografici 18 (1995), pp. 29-49; ID.,
Foligno “città de passo et de fiera”, in “Bollettino storico della città di Foligno”, XIX
(1995), pp. 373-397.
9 Tale espressione è riportata in L. JACOBILLI, Discorso della città di Foligno ... cit., p. 7.

346 Legislazione suntuaria
nel bando del 1511 si stabiliva che «sia posta et constituita una cassetta
idonea per un tamburo nella chiesa di San Felitiano ... appiccata in loco
contrario all’homini et domne... nel qual tamburo sia licito ad ogni persona,
tanto homini quanto domne, de intamburare tucte quille persone che contrafaronno
non observando in tutto et per tutto li presenti ordinamenti ».
Un momento importante si verificò il 10 gennaio 1513, quando Giulio
II confermò i capitoli già approvati dal cardinal legato Antonio Del
Monte. Si tratta di 23 capitoli sull’ornato femminile e maschile caratterizzati
da un irrigidimento delle pene, come il carcere previsto per i padri,
i suoceri e i mariti inadempienti. Molti dovevano essere dunque i cittadini
trasgressori se, dopo appena tre mesi, il consigliere Constantius propose
di inviare a Roma alcuni oratori per sollecitare il perdono e l’emanazione
di una riforma delle leggi sull’ornato; papa Leone X il 30 aprile
dello stesso anno si limitò a concedere l’assoluzione dalla scomunica a
quanti avessero fatto atto di pentimento.
In genere i provvedimenti emanati non ebbero mai grande efficacia
in Foligno se vari papi, come Clemente VII nel 1532, Giulio III nel
1550, Pio IV nel 1561 e nel 1563, Pio V nel 1567, Sisto V nel 1589 e
Clemente VIII nel 1599, tornarono su tale argomento; solo Paolo III nel
1541 mitigò tali disposizioni eliminando la pena della scomunica 10 .
Un problema era rappresentato dai molti forestieri residenti a Foligno
che non volevano sottostare alle leggi della città. Si sa da una apodissa
del 1537 delle proteste contro le richieste di alcuni forenses che pretendevano
di far indossare alle loro mogli indumenti proibiti e per ottenere
tale permesso si erano rivolti prima al legato a Perugia, poi al papa a
Roma. Nella apodissa si afferma anche che « chi de loro vole portare
drappi et portature vetate vada o ad Cerreto o ad Bevagna dove meglio
convengono tali portamenti ». Comunque, dopo pochi giorni, il vicelegato
perugino poneva fine alla questione, ordinando alle donne di Foligno
sposate con forestieri di non indossare indumenti e ornamenti diversi da
quelli indossati da donne sposate a Folignati. Ma ancora nel gennaio del
1537, su richiesta dell’Ebreo Nello, il consiglio comunale, con cinquantadue
voti favorevoli e nove contrari, deliberò che gli Ebrei non dovessero
sottostare alle leggi sull’ornato femminile 11 .
10 Su tale argomento cfr. anche M. G. NICO OTTAVIANI, De glie ariede e fregiature.
Alcune considerazioni sulla legislazione suntuaria tra Tre e Quattrocento, in Studi sull’Umbria
Medievale e Umanistica, Spoleto 2000, pp. 9-16.
11 Sugli Ebrei in Umbria A. TOAFF, Gli ebrei a Perugia, Perugia 1975 (Deputazione
di Storia Patria per l’Umbria, Fonti per la storia dell’Umbria, 10); ID., Il vino e la carne.
Una comunità ebraica nel medioevo, Bologna 1989.

Foligno
347
La normativa sui funerali torna in una apodissa del 1541 dove si
chiedeva di far riferimento alle leggi perugine, le quali proibivano ai parenti
dei defunti di accompagnare il corteo funebre in chiesa, e questo
per « tor via le occasione che se dà ad altri che intervenne a simile
exequie più presto di ridere che di piangere per le sfonnate et goffe
parolaccie che alle volte excono de bocca alli dolenti parenti del defunto
che fanno crepare della risa chi li sente».
Curiosa è la proposta di alcune donne che, in una apodissa del 14
agosto 1554, approfittando del fatto che in quel periodo il capo priore
era un medico, chiesero che, in caso di più familiari defunti, non dovessero
mettere in testa in segno di lutto più di due “pannetti”, contravvenendo
all’usanza che ne avrebbe richiesti un numero maggiore, per evitare
di essere « non solamente inferme ma stroppie e morte ».
Nel 1549 vennero nuovamente elaborate ed approvate nuove e più
dettagliate norme, differenziate a secondo della appartenenza alle varie
classi sociali. Tali norme riguardavano sia l’ammontare delle doti, sia gli
ornamenti come anche i doni di nozze disciplinando, nel caso delle “infantate”,
anche il numero di visite che potevano ricevere.
Ma anche queste nuove leggi vennero poco osservate, in una denuncia
anonima di quel periodo si legge: « Le leggi in questa città si fanno
per li disgraziati e per li poveri, perché per li pesci grossi non si trovano
reti che li tenga. Questo lo dico perché nessuno è costretto a osservare li
capitoli delle doti, se non quelli che hanno modo a dispensare, o iniqua
abusione, che la legge non habbia di essere generalmente osservata ». Per
altro nel dicembre dello stesso anno la nascita del nuovo duca di Urbino
venne salutata con grandi festeggiamenti 12 .
La continua elaborazione di leggi sull’ornato e sulla moderazione delle
doti aveva evidentemente imposto Foligno agli occhi di altre comunità
come punto di riferimento e modello da imitare. Infatti nell’aprile 1555 i
priori di Camerino chiesero ai priori di Foligno consiglio « sopra la maniera
di moderare il soverchio vestire delle donne e le spese dei funerali
» e li pregarono di inviare loro una copia delle disposizioni.
Sul delicato tema delle prostitute il vescovo folignate Sebastiano Portico
intervenne nel 1556 ordinando a queste di «portare in testa sopra
ogn’altro velo o cuffia un velo turchino d’un panno e mezzo di lunghezza»
affinché « sieno per l’avenire riconosciute, ricapate e mostrate a dito
per tali quali sonno dishonorate et infami » ed ancora « per più vittupe-
12 B. LATTANZI, Storia di Foligno. III. Dal 1439 al 1797. Tomo I: 1439-1559, Roma
2000, p. 310.

348 Legislazione suntuaria
rio, dishonore et vergogna delle triste, che non si vogliono emendare et
che a guisa di porci diletta lor lo stare involte nella broda et nel fango».
Lo stesso vescovo di Foligno ordinò alle donne della sua città di non
indossare più veli gialli in caso di lutto, come era usanza, poiché il papa
aveva imposto un velo di quel colore alle Ebree, per « discernere et ricapare
le donne cristiane dalle donne Giudee ». Quindi, « in segno di dolenzia
e mestizia », veniva ordinato di porre in testa un solo velo bianco
di ortechina senza alcuna piega ed una cintura di “banbace o de scilico”
bianca, lunga sino in terra, se il defunto era un parente di primo grado,
nel caso invece di lutto per un familiare di secondo e terzo grado il velo
bianco doveva essere di “banbace”. Inoltre si proibivano i mantelli in
testa, eccetto per le vedove.
I reclami e le richieste di applicazione delle multe previste dalla legge
continuarono a succedersi con regolarità: in una apodissa del 1557 vengono
denunciate diverse donne appartenenti a famiglie modeste « che non
si contentano vivere secondo il grado loro». Sono mogli di ciabattini,
sarti, “pizzicaroli” che, volendo ostentare la loro ricchezza, indossano
cuffie d’oro e collane proibite.
Nel 1563, in occasione di una nuova riforma sull’ornato femminile,
che tiene conto dei “gradi” sociali, venne approvata nel consiglio la proposta
che « subbito che saranno venuti da Roma confirmati li capituli del
hornato delle donne si faccino stampare et li magnifici signori ne faccino
stare sempre una copia alla porta di Santo Felitiano, come si fa a Perugia,
acciò che ognuno ne possi aver notitia et se ne mandi qualcuno per
il contado perché ogni persona possa sapere quel che ha da fare et non
dica che io non lo sapea».
Il successivo 18 luglio si cerca il modo di applicare la riforma stabilendo
che « tutte le donne che saranno trovate vestite e ornate d’alcuna
cosa prohibita in detti capitoli, se occorrerà quelle esser chiamate da
qualsivoglia persona con alcun nome ingiominioso conveniente a donne
impudiche et inhoneste, non possino dolersi et appellarselo ad iniura »
ed ancora «in ogni luogo dove trovassino alcuna donna vestita o ornata
di dette cose prohibite levargli et spogliarli de fatto ». Curioso è quanto
si legge nel registro delle Polizze del 1580: « non vorria che per causa
delle donne si causasse qualche nuova nimicitia nella nostra città et Dio
voglia che non se ne sia cominciata una per conto delli banchi che si
mettono in chiesa per le donne; l’altra sera una di quelle che ha forse la
coda più lunga, che non se li conviene, perché era stato tramutato il suo
bancho fece il diavolo et peggio ».
Qualche tempo dopo cogliamo il consigliere Cipriano Iacobilli a rimpiangere
i tempi passati: «non vedete che la nostra città va in rovina et

Foligno
349
niuno cerca de remediarce; dove sono li vostri santi governi et belle legi
et statuti che certo tutta questa valle era specchio et norma, questo n’è
causa l’interese proprio, vi gabba Peruscia, Ancona et Spoleti, ci hanno
provisto et voi non ce volete remediare; questo sono per le gran dote et
sontuoso vestire delle donne che puzza sino al cielo».
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
* Statuti cittadini: SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, nn. 1, 1bis, 18bis.
* Consigli e riformanze: SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze, nn. 24-86.
* Altri fondi: SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri, nn. 128-135; SASF,
ASCF, Archivio Priorale, Polizze, nn. 121-126; SASF, ASCF, Archivio Priorale,
Istrumenti, n. 149; SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino
VIII, XI, XIV.
* Statuti del territorio: Gualdo Cattaneo: Lo statuto di Gualdo Cattaneo del
1483, a cura di M.G. NICO OTTAVIANI, Firenze 1977 (Quaderni del “Centro
per il Collegamento degli Studi Medievali e Umanistici nell’Università di
Perugia”, 2); Rasiglia: SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 8; Roccafranca
(Acquafranca): SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 18bis.
La ricerca e la trascrizione sono state effettuate da: Maria Biviglia (SASF,
ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, nn. 1, 3, 5, 7; Libro
II, nn. 1, 3, 5; Credenzino XI, Libro II, n. 7; Credenzino XIV, Libro III, n. 12;
Archivio Priorale, Riformanze, nn. 39, 41, 43, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61,
63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77, 79; Registri, nn. 127, 129, 131, 133, 135; Polizze,
n. 125; Istrumenti, n. 149). Federica Romani (SASF, ASCF, Archivio delle Sei
Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, nn. 2, 4, 6, 8; Libro II, nn. 2, 4; Credenzino
XIV, Libro III, nn. 36-37; Archivio Priorale, Riformanze, nn. 40, 42, 44, 46, 48,
50, 52, 54, 56, 58, 60, 62, 64, 66, 68, 70, 72, 74, 76, 78, 80, 81; Registri, nn.
128, 130, 132, 134; Polizze, nn. 124, 126). Paola Tedeschi (SASF, ASCF, Archivio
Priorale, Statuti, nn. 1, 1bis, 18bis (Statuto di Roccafranca); Riformanze, nn.
24-38, 82-86; Polizze, nn. 121-123).

INDICE DELLE FONTI
1. 1350, agosto 16 (in copia del 1443)
Statuti
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 1bis.
Ed. Statuta communis Fulginei, a cura di A. MESSINI e F. BALDACCINI, Perugia
1969, (Deputazione di Storia Patria per l’Umbria. Fonti per la storia dell’Umbria,
n. 7), vol. II, Statutum Populi, pp. 135-139, 299-300.
De corruptis mortuorum (Rub. 113, cc. 48r-49v)
De sponsalitiis et ordine servando in illis (Rub. 114, c. 49v)
Quod potestas et capitaneus habeant partes de pecunia quam facient
devenire in communi ab illis qui facerent contra statuta de sponsalitiis et
corruptis mortuorum (Rub. 254, c. 120v)
De bactemagliis et manciis non faciendis ultra quantitatem decem solidorum
(Rub. 255, c. 121r)
2. 1426, marzo 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1425-1433), n. 24.
De modo et ordine dando in moribus ... (cc. 50v-53v, 56v)
3. 1426, marzo 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1425-1433), n. 24.
Electio sex bonorum civium super ordinamentis componendis (c. 57v)
4. 1426, marzo 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1425-1433), n. 24.

352 Legislazione suntuaria
Ordinamenta super sponsalitiis, corruptis mortuorum et ornamentis mulierum
(cc. 58r-62v)
5. 1426, marzo 16
Statuti
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 1.
Ed.: Statuta communis Fulginei, a cura di A. MESSINI e F. BALDACCINI, Perugia
1969, (Deputazione di Storia Patria per l’Umbria. Fonti per la storia dell’Umbria,
n. 7), vol. I, Statutum communis Fulginei, pp. 331-341.
❑ Invocatio (c. 103r)
❑ Exordium et statutarii - ... visis primo, repetitis, relectis et recensitis
certis veteribus ordinamentis super hac materia de sponsalitiis et sepulcris
... (c. 103r)
❑ De donis non faciendis per virum uxori et converso (Rub. 1, c. 103rv)
❑ De conviviis non faciendis in sponsalitiis et certo alio tempore (Rub.
2, c. 103v)
❑ Quod sponsa recipi debeat ab ecclesia a suo marito ut infra (Rub. 3,
c. 103v)
❑ Quot hominibus et quot dominabus possit dar comedi in nuptiis (Rub.
4, c. 103v-104r)
❑ Quod proximior consaguineus possit ire ad videndum sponsam et recipi
(Rub. 5, c. 104r)
❑ Quod proximior consanguineos possit reducere et convivare sponsam
(Rub. 6, c. 104r)
❑ Quod sponsus et sponsa non possint donare invicem nisi quantum
presentibus statutis permictitur (Rub. 7, c. 104r)
❑ Quod notarius qui rogatus fuerit de aliquo matrimonio notificet potestati
(Rub. 8, c. 104r)
❑ Quod transductio sponse notificetur potestati uno die ante (Rub. 9,
c. 104r)
❑ De inquisitione fienda per potestatem de predictis (Rub. 10, c. 104r)
❑ Nota quod sponsalitie cum forensibus non includuntur in predictis
(Rub. 11, cc. 104rv)
❑ De giogiis et ornamentis per mulieres non portandis (Rub. 12, c. 104v)
❑ De modo et numero argenti et auri deferendi per dominas in Fulgineum
(Rub. 13, c. 104v)
❑ De caudis non portandis in vestimentis et frappis et franciis (Rub. 14,
c. 104v)
❑ De balçis, capputeis et cappellinis non portandis per mulieres (Rub. 15,
c. 104v)

Foligno
353
❑ De quanto panno debeant fieri vestimenta et pena contrafacientium et
incidentium sive suuentium ipsa (Rub. 16, c. 104v-105r)
❑ Reservatio de balçittis et franciis in collarettis et manichittis (Rub. 17,
c. 109r)
❑ Quod nemo portet detectum iupparellum curtum sine ghelleri (Rub. 18,
c. 109r)
❑ De corruttis et sepolturis mortuorum et modis tenendis in eis (Rub. 19,
c. 109r)
❑ De quantitate cere que potest haberi et dispensari ad funus (Rub. 20,
c. 109rv)
❑ Qui presbiteri, fratres, monaci vel religiosi interesse possint sepulture
et qualiter (Rub. 21, c. 109v)
❑ De oblationibus non faciendis octava die post sepulturam alicuius defuncti
(Rub. 22, c. 109v).
Vedi per l’intero testo il documento n. 4, 1426, marzo 16. Riformanze,
Ordinamenta super sponsalitiis, corruptis mortuorum et ornamentis mulierum.
6. 1445, giugno 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1441-1445), n. 26.
Propositio super vestibus et iocalibus (c. 92r)
7. 1448, aprile 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1447-1450), n. 28.
Super reformationibus vestium mulierum (cc. 112v-114r)
8. 1448, aprile 28
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1447-1450), n. 28.
Bannimentum super ornatu mulierum et de blasfemantibus Deum (cc. 116v)
9. 1448, maggio 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1447-1450), n. 28.

354 Legislazione suntuaria
Consilium Quinquaginta in quo data fuit potestas tribus civibus addendi
et corrrigendi reformationes alias factas super ornatu dominorum ... (cc.
117v)
10. 1448, maggio 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1447-1450), n. 28.
Addiciones facte super reformationibus factis tempore viri fratribus Bartolomey
de Iano (cc. 118v-119r)
11. 1450, marzo 29
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1447-1450), n. 28.
Propositio pro (...) caudis mulierum. Bannimentum caudarum dominarum
(cc. 245v, 246v-247rv)
12. 1454, aprile 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1451-1454), n. 29.
Consilium magnum de Centum pro confirmatione statutorum super ornatis
mulierum (cc. 165v -166r II )
13. 1454, aprile 14
Statuti
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 1.
Trasc.: C. CARDUCCI, La legislazione suntuaria a Foligno nel XV secolo, Tesi di
laurea presso l’Università di Viterbo, rel. prof. G. Lombardi, a.a. 1996-1997,
pp. 142-149.
Quod nulla mulier possit... (cc. 110v-112v)
14. 1464, marzo 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1464-1468), n. 33
Circa vero statuta super ornamentis mulierum (cc. 34v -35r I )

Foligno
15. 1468, marzo 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1464-1468), n. 33
Bannimento super ornamentis (c. 178r II )
16. 1473, marzo 8
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1468-1488), n. 128.
Contra nimios ornatus mulierum (cc. 49v-53r)
17. 1473, aprile 5
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1472-1475), n. 37.
Statuta ornatus mulierum reformanda (c. 62 I v-63r I )
18. 1473, giugno 3
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1472-1475), n. 37.
Capitula legis sumptuaria servanda (c. 82v I )
19. 1473, giugno 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1472-1475), n. 37.
Pena limitata in capitulo contra ornamentum mulierum (c. 84v I )
20. 1473, giugno 26
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1472-1475), n. 37.
... declaratio in capitulo statutorum de nimio ornatu mulierum (c. 91r I )
21. 1474, aprile 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1472-1475), n. 37.
355

356 Legislazione suntuaria
Ex capitulis funerum; Capitula funeralia cassa. (c. 57r II )
Pena mulieribus remissa quod non servaverint eorum statuta ornamentorum
(c. 58v II )
22. 1482, gennaio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1482-1487), n. 39.
Capitula contra nimium ornatum mulierum reformata (c. 3r)
23. 1484, agosto 27
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1482-1487), n. 39.
Contra nimium ornatum mulierum (c. 120v)
24. 1484, dicembre 25-26
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1468-1488), n. 128.
Contra nimium ornatum mulierum (c. 151rv II )
25. 1493, maggio 20
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1488-1494), n. 40.
Contra lusores (c. 161r)
26. 1494, gennaio 8
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1488-1494), n. 40.
Capitula contra nimium ornatum mulierum. (c. 181r)
27. 1494, gennaio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio priorale, Riformanze (1488-1494), n. 40.
Disposizioni suntuarie (c. 181r)

Foligno
28. 1499, febbraio 3
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1495-1502), n. 41.
Lex de nimio ornatu mulierum servanda (c. 144v)
29. 1499, aprile 9
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1484-1510), n. 129.
Capitula contra nimium ornatum mulierum (cc. 179r II -184r II )
30. 1507, novembre 13-14
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1484-1510), n. 129.
Contra nimium ornatum mulierum (cc. 297v-301r)
31. 1511, aprile 13
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1510-1541), n. 130.
Capitoli sull’ornato (cc. 9v-13v)
32. 1512, giugno 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1503-1528), n. 42.
Ad pompam mulierum reprimenda (c. 113r)
33. 1513, gennaio 10
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1510-1541), n. 130.
Breve confirmationis capitula contra nimium ornatum (cc. 38v-41r)
34. 1513, febbraio 7
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1510-1541), n. 130.
357

358 Legislazione suntuaria
Ed.: B. LATTANZI, Storia di Foligno, III. Dal 1439 al 1797, tomo I: 1439-1559,
Roma 2000, pp. 252-253.
Confirmatio dictorum capitulorum (c. 41rv)
35. 1513, febbraio 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1503-1528), n. 42.
Capitula ornatus mulierum reformanda (c. 132r)
36. 1513, aprile 4
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1503-1528), n. 42.
Capitula contra nimium ornatum mulierum (c. 135v)
37. 1513, aprile 30
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1510-1541), n. 130.
Breve absolutionis ornatus mulierum (c. 54v)
38. 1514, luglio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1503-1528), n. 42.
Capitula mulierum et statuta servanda (c. 159v)
39. 1527, dicembre 23
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1503-1528), n. 42.
Disposizioni suntuarie (c. 63r II )
40. 1532, marzo 21
Breve pontificio
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro I, n. 1.
Breve di Clemente VII sopra l’ornato delle donne della città di Foligno

Foligno
41. 1537, gennaio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1536-1539), n. 44.
Nellus Hebreus non subiaceat legi ornatus mulierum (c. 126v)
42. 1537, gennaio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1536-1539), n. 44.
Apodissa: quod confirmentur per unum fastum contra nuptas forensibus
portantes vestes vetatas (c. 128r)
359
43. 1537, gennaio 18
Conferma polizze
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro II, n. 1.
Confirmatio apodisse et eius preconii quod nupte forensibus non possint
portare alia ornamenta quam nupte Fulginatibus
44. 1541, gennaio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1540-1541), n. 46.
Disposizioni suntuarie (c. 13r)
45. 1541, marzo 29
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Quomodo impetretur facultas absolvendi ab excomunicatione incursa super
ornatu et dotibus mulierum (c. 36v)
46. 1541, maggio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Apodissa disponens removendum esse excommunicationem super ornatu
et dotibus mulierum. (cc. 65v-66r)

360 Legislazione suntuaria
47. 1541, maggio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Disposizioni suntuarie (c. 70v)
48. 1541, giugno 1
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
De observando decretum perusinum in funeralibus (c. 79v)
49. 1541, giugno 2
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Disposizioni suntuarie (c. 82r)
50. 1541, luglio 4
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Super remotione excommunicationis ex decreto ornatus et dotium mulierum
(c. 91r)
51. 1541, agosto 2
Breve pontificio
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro I, 2; cfr. SASF,
ASCF, Archivio Priorale, Registri, n. 131, cc. 16v-17r.
Breve di Paolo III in cui si toglie la pena della scommunica a trasgressori
a capitoli formati sopra l’ornato e doti delle donne della città di Foligno
52. 1541, agosto 13
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1534-1553), n. 131.
Littere reverendissimi domini episcopi continentes modum optinendum
remissionem et absolutionem dicte excommunicationis de preterito (c. 17r)

Foligno
53. 1541, agosto 26
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
De agendo gratias reverendissimo domino episcopo (c. 123v)
54. 1541, settembre 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Disposizioni relative ai funerali (cc. 126v-127v, 128r)
55. 1541, settembre 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Disposizioni relative ai funerali (c. 133r)
56. 1541, dicembre 29
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Quomodo suppleatur cuidam defectui capitulorum funeralium per quos
(c. 192r)
57. 1542, gennaio 1
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Emendatio et additio super funeralibus capitulis (cc. 196v-197r)
361
58. 1542, gennaio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Provisio orandum dominum gubernatorem ne utatur breve ornatus et
dotium mulierum. (c. 202rv)

362 Legislazione suntuaria
59. 1542, gennaio 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Abundans provisio pro transgressoribus decreti editi super moderatione
datium et ornatus mulierum (cc. 202v-203v)
60. 1542, gennaio 19
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Consignatio brevis moderationis ornatus ac dotium mulierum (c. 204r)
61. 1542, gennaio 31
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
Disposizioni suntuarie (cc. 208v, 209r)
62. 1542, marzo 8
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1541-1542), n. 47.
De modo distribuendo torceas funerales (c. 225r)
63. 1544, gennaio 8
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1542-1552), 121.
De pena visitantium parientes ac sposas non coniunctas in tertio gradu
nec vicinarum (c. 77v)
64. 1544, gennaio 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1542-1552), 121.
De prohibito ornatu mulierum (cc. 80v-81r)

Foligno
65. 1544, marzo 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1542-1544), n. 48.
Arbitrium datum prefectis ornatus mulierum (c. 214r)
66. 1545, luglio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1544-1548), n. 49.
Disposizioni suntuarie (c. 76r)
67. 1547, febbraio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1544-1548), n. 49.
Disposizioni suntuarie (c. 179v)
68. 1547, giugno 13
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1542-1552), 121.
363
Richiesta di un breve apostolico con il quale si proibisca, sotto pena di
scomunica, ad ogni donna di portare alcuna veste di drappo né sberna
(c. 157v)
69. 1547, giugno 21
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1544-1548), n. 49.
Disposizioni suntuarie (c. 202r)
70. 1549, gennaio 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1548-1549), n. 51.
Disposizioni suntuarie (cc. 68v II -69r II )

364 Legislazione suntuaria
71. 1549, aprile 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1548-1549), n. 51.
Disposizioni suntuarie (c. 71r)
72. 1549, aprile 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1548-1549), n. 51, cc. 71v-74r; cfr.
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Instrumenti (1541-1556), n. 149, cc. 251v-255v.
Capitoli sull’ornato
73. 1549, aprile 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1548-1549), n. 51.
Proposte sui capitoli dell’ornato (cc. 113r II -116r II )
74. 1549, dicembre 12
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze, 121.
Ordo pro habenda confirmatione capitulorum ornatus mulierum I mo nuovo
capitulo. (cc. 197v-198r)
75. 1549, dicembre 12
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1542-1552), 121.
Super capitulis ornatus mulierum (cc. 199v-200r)
76. 1550, gennaio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1550-1552), n. 52.
Disposizioni suntuarie (c. 2v)

Foligno
77. 1550, gennaio 18
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1550-1552), n. 52.
Disposizioni suntuarie (cc. 3v-4r)
365
78. 1550, marzo 15
Breve pontificio
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro I, n. 3.
Breve di Giulio III confermatorio de statuti disponenti della moderazione
del vestire e doti delle donne
79. 1550, marzo 19
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1550-1552), n. 52.
Relazione dell’oratore Vincenzo Cibo (cc. 25r, 27r)
80. 1550, luglio 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1550-1552), n. 52.
Supplica di Matteo di Giovanni Battista Sordi (cc. 57v-59r)
81. 1551, novembre 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1542-1552), 121.
Richiesta di disciplinare il suono delle campane a morto durante i funerali
(cc. 245r-246r)
82. 1553, giugno 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1552-1554), n. 53.
Disposizioni suntuarie (cc. 90v, 91r, 51v II )

366 Legislazione suntuaria
83. 1553, settembre 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1552-1554), n. 53.
Ed.: B. LATTANZI, Storia di Foligno, III. Dal 1439 al 1797, tomo I: 1439-1559,
Roma 2000, p. 311.
Apodissa sulle doti e disposizioni suntuarie (cc. 60vII , 109v, 111r, 111v,
61v-62r II )
84. 1553, ottobre 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1552-1554), n. 53.
Disposizioni suntuarie (cc. 119v, 120v)
85. 1553, dicembre 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1552-1554), n. 53
Disposizioni suntuarie. (cc. 141r, 143r, 144rv, 76v II , 77v II )
86. 1554, agosto 14
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1552-1558), 122.
Ed.: B. LATTANZI, Storia di Foligno, III. Dal 1439 al 1797, tomo I: 1439-1559,
Roma 2000, p. 318.
Servandum a mulieribus tempore viduitatis et mortis consanguineorum
circa hornamentum capitis (c. 42rv)
87. 1554, ottobre 18
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1552-1554), n. 53.
Super capitulis hornatus mulierum (c. 166v II )
88. 1555, aprile
Lettera ai Priori
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino XI, libro II, n. 7.

Foligno
367
Li priori di Camerino chiedono consiglio alli priori di Foligno sopra la
maniera di moderare il soverchio vestire delle donne e le spese de funerali
89. 1556, marzo 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1554-1556), n. 55.
Cives creantes ad inveniendum alium ordinem et habitum servandum a mulieribus
positis in viduitatis umerone, ne ulterius portent pannos crocei coloris
ut differant ab Hebreis. Item ad dandum signum meretricibus (c. 92v)
90. 1556, giugno 3
Bando
ASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro II, n. 2; cfr. SASF,
ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino XIV, libro III, n. 12.
Bando del vescovo e del consiglio dei Cento nel quale si ordina che le
donne disoneste debbano portare in testa per distintivo un velo turchino
91. [1556]
Bando
ASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro II, n. 3.
Bando per le donne che in segno di mestizia si ponevano un velo giallo
92. 1557, gennaio 11
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1552-1558), 122.
Ed.: B. LATTANZI, Storia di Foligno, III. Dal 1439 al 1797, tomo I: 1439-1559,
Roma 2000, pp. 317-318.
Richiesta di provvedimenti contro le donne che trasgrediscono le leggi ed
elenco di alcune di loro. (c. 107v-108r)
93. 1557, febbraio 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1558), n. 57.
Disposizioni suntuarie (c. 29v II )

368 Legislazione suntuaria
94. 1557, maggio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1558), n. 57.
Disposizioni suntuarie (c. 62v II )
95. 1558, gennaio 5
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1558), n. 57, c. 132v II ; cfr.
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58, c. 153v
Disposizioni relative ai funerali
96. 1558, febbraio 24
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58.
Proposte sull’ornato (cc. 178v-179v)
97. 1558, febbraio 25
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58.
Disposizioni suntuarie (c. 180r)
98. 1558, marzo 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58.
Proposte sull’ornato (cc. 185r, 186r)
99. 1558, dicembre 19
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Contra non observantes capitula ornatus mulierum (c. 1r III )
100. 1559, gennaio 5
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Contra transgredientes super dotibus et ornatu mulierum (c. 3r III )

Foligno
101. 1559, gennaio 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1558-1560), n. 59.
Disposizioni suntuarie (c. 121r)
102. 1559, febbraio 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1558-1560), n. 59.
Proposte sull’ornato (cc. 142v, 143v)
103. 1559, agosto 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58.
Disposizioni sulle doti (cc. 100r-102r II )
104. 1559, settembre 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1556-1559), n. 58.
Disposizioni sull’ornato (cc. 116v-117r, 119r II )
105. 1559, ottobre 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1558-1560), n. 59.
Proposte sulle doti (cc. 163rII , 164vII )
106. 1560, settembre 9
Riformanze
SASF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Mantelli viduili cassi (c. 44r III )
107. 1560, dicembre 12
Riformanze
369
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Contra chi porta li mantelli longhi. La scomunica delle dote che si rivochi
(c. 51rv III )

370 Legislazione suntuaria
108. 1561, gennaio 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1561), n. 60.
Apodissam de ornamentis prohibitis mulieribus extra ordinem consilii (cc. 82r,
84r, 86v)
109. 1561, febbraio 1
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, libro I, 6.
Breve di Pio IV sopra l’ornato e vestire delle donne della città di Foligno
110. 1561, marzo 2
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1561), n. 60.
Proposte sull’ornato e sulle doti (cc. 131v, 132v)
111. 1561, marzo 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1561), n. 60.
Disposizioni suntuarie (c. 133r)
112. 1561, maggio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Ornato di donne (c. 68rv III )
113. 1562, marzo 9
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Disposizioni suntuarie (c. 35r)
114. 1562, marzo 19
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposta sull’ornato (c. 43rv)

Foligno
371
115. 1562, aprile 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1561-1562), n. 61; cfr. SASF, ASCF,
Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Disposizioni suntuarie (cc. 2v II , 4r II , 41rv)
116. 1562, maggio 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1561-1562), n. 61.
Proposte sull’ornato (cc. 32r II , 32v II )
117. 1562, maggio 9
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Super excommunicatione ornatus mulierum removenda (c. 57r)
118. 1562, maggio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1561-1562), n. 61, c. 35vII ; SASF,
ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133, c. 59rv.
De capitulis ornatus mulierum
119. 1562, luglio 30
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1561-1562), n. 61.
Proposte sull’ornato (cc. 77r II , 77v II , 78r II )
120. 1562, luglio 30
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Disposizioni suntuarie (cc. 85v-86r, 87v)

372 Legislazione suntuaria
121. 1562, agosto 13
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Proposta sull’ornato (c. 91v)
122. 1562, agosto 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1561-1562), n. 61, cc. 84v II -85r II ,
86v II ; SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri, n. 133, c. 93r
Disposizioni suntuarie
123. 1562, agosto 20
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposta sull’ornato cc. 2r II -3v II
124. 1562, agosto 20
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Capitula ornatus mulierum (c. 102v)
125. 1563, gennaio 18
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 90r II -90v II )
126. 1563, gennaio 18
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Res ornatus mulierum (c. 144r)

Foligno
127. 1563, gennaio 25
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 92v II , 94r II )
128. 1563, gennaio 25
Registri
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Registri (1562-1563), n. 133.
Quid sit agendum super capitulis mulierum (c. 145v)
129. 1563, febbraio 1
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 96v II , 97v-98r II )
130. 1563, febbraio 5
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 99v-101v II )
131. 1563, febbraio 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 102vII , 103rII )
132. 1563, febbraio 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 106v, 108r II )
133. 1563, febbraio 17
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 111r-112r II , 113v-114r II )
373

374 Legislazione suntuaria
134. 1563, febbraio 26
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 117r II , 117v II , 118r II , 118v II )
135. 1563, febbraio 27
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62.
Proposte sull’ornato (cc. 119r II , 120r II )
136. 1563, marzo 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62, cc. 122v II , 125rv II ;
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze, n. 63 (1563-1564), c. 11r II .
Proposte sull’ornato
137. 1563, marzo 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1562-1563), n. 62, c. 128v; SASF,
ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1563-1564), n. 63, c. 13rv II .
Tenor apodisse obtente super ornatu
Pro ornatu mulierum
Pena pro ornatu mulierum
138. 1563, aprile 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Capitoli delle donne stampare (c. 123r III )
139. 1563, maggio 18
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, n. 4; cfr. SASF,
ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino XIV, Libro III, n. 36 (dove è presente
solo la prima parte, da Ancorché la città di Foligno ... nel modo infrascritto, cioè).

Foligno
Breve di Pio IV sopra il vestire delle donne di qualunque grado nella
città di Foligno
140. 1563, luglio 8
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1560-1564), n. 64.
Capitoli da farsi sopra il vestir degl’huomini (cc. 129v III -130r III )
375
141. 1563, luglio 18
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro II, n. 4; cfr.
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino XIV, Libro III, 36 (è presente
solo la prima parte, da Ancorché la città di Foligno ... nel modo infrascritto, cioè).
Bando del 1563 sopra l’ornato delle donne
142. 1564, aprile 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1564-1566), n. 65.
Super apodissa de mulieribus (c. 31v)
143. 1565, novembre 8
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1564-1566), n. 65.
Disposizioni suntuarie (c. 76v III )
144. 1565, dicembre 13
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1564-1569), n. 123.
Vestir delle donne e doti (c. 38r)
145. 1566, settembre 2
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposta sugli indumenti (c. 56r)

376 Legislazione suntuaria
146. 1566, novembre 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposta sull’ornato (c. 92rv)
147. 1566, novembre 21
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Disposizioni suntuarie (c. 4r II )
148. 1566, dicembre 25
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Super apodissa de larvatis mulierum (c. 10v II )
149. 1567, giugno 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposte sull’ornato (cc. 75v II , 77r II )
150. 1567, luglio 8
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1564-1569), 123.
Del vestire drappi (c. 86rv)
151. 1567, luglio 8
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposte sulle pene per i trasgressori (c. 96r II )
152. 1567, luglio 19
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposte sull’ornato (cc. 105v II -106r II )

153. 1567, luglio 20
Riformanze
Foligno
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Tenor capitulorum (c. 107rv II )
154. 1567, agosto 13
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1564-1569), 123.
Vestire drappi a donne (cc. 87r-88r)
155. 1567, agosto 25
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, n. 7.
Il breve dell’ornamento delle donne octenuto da papa Pio V
156. 1567, novembre 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1566-1568), n. 66.
Proposta sull’ornato (c. 2v III )
157. 1568, luglio 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1568-1570), n. 67.
Super apodissa de mulieribus (c. 79v)
158. 1568, luglio 7
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1564-1569), 123.
Richiesta che il consiglio deliberi sull’osservanza del breve (c. 118v)
377

378 Legislazione suntuaria
159. 1569, giugno 17
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1568-1570), n. 67.
Proposte contro le donne che trasgrediscono i capitoli dell’ornato (cc. 141v II , 143r II )
160. 1570, giugno 15
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Doti (c. 17v)
161. 1570, luglio 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124
Sponsalitii (c. 18rv)
162. 1570, settembre 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1570-1573), n. 68.
Disposizioni sull’ornato (c. 26r)
163. 1571, gennaio 11
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Impagliate (c. 32v)
164. 1571, giugno 15
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Li trascini delle donne (c. 43v)
165. 1571, giugno 15
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Sponsalitii (c. 47v)

Foligno
166. 1572, febbraio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1570-1573), n. 68.
Proposte suntuarie (c. 149v II )
167. 1572, febbraio 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1570-1573), n. 68.
Disposizioni suntuarie (c. 150r II )
168. 1573, aprile 14
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Disposizioni suntuarie (cc. 96v-97r)
169. 1576, maggio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1575-1576), n. 70.
Proposta sulla dote di chi entra in monastero (c. 140r II )
170. 1576, maggio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1575-1576), n. 70.
Disposizioni suntuarie (c. 142r II )
171. 1576, settembre 6
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Dote (c. 56v II )
172. 1578, aprile 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivo Priorale, Riformanze (1578), n. 71.
Proposte suntuarie (cc. 71v-72r)
379

380 Legislazione suntuaria
173. 1578, settembre 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Dote di monache (c. 122r II )
174. 1579, febbraio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1578-1580), n. 72.
Disposizioni suntuarie (c. 184v)
175. 1579, marzo 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1578-1580), n. 72.
Proposte suntuarie (cc. 191v, 195r, 196r, 197r)
176. 1579, maggio 7
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Dote di suore (c. 139r II )
177. 1579, giugno 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Dote (c. 140rv II )
178. 1580, febbraio 11
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Scandala in Sancto Filitiano (c. 161r II )
179. 1580, luglio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1580-1581), n. 73.
Proposta sull’abbigliamento degli ufficiali comunali (c. 89r)

180. 1580, dicembre 13
Polizze
Foligno
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Vestire et doti delle donne (c. 183r II )
181. 1580, dicembre 13
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1569-1581), n. 124.
Mantelli del magnifico Magistrato: che non possi portare altro drappo
nel uscire de palazzo (c. 185r II )
182. 1581, febbraio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1581-1583), n. 74
Ornato delle donne et dote (c. 1r)
183. 1581, aprile 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1580-1581), n. 73.
Proposta sull’ornato. (c. 46r II )
184. 1583, luglio 28
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1582-1583), n. 75.
Disposizioni suntuarie (cc. 95v II -96r II )
185. 1583, novembre 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1583-1584), n. 76.
Super moderatione dotium (cc. 18v-19r)
381

382 Legislazione suntuaria
186. 1584, gennaio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1583-1584), n. 76.
Dotis moderationis provisio (c. 51r)
187. 1584, aprile 14
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1583-1585), n. 77.
Disposizioni sull’ornato (c. 152v)
188. 1584, aprile 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1583-1584), n. 76.
Provisio super immoderatum vestitum (c. 121rv)
189. 1585, febbraio 1
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1583-1584), n. 76.
Super ornatu mulierum (c. 258r)
190. 1585, novembre 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1585-1586), n. 78.
Proposte relative ai funerali (c. 145r)
191. 1587, marzo 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1585-1587), n. 79.
Disposizioni relative alle doti (cc. 127v-128r)
192. 1587, maggio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1587-1588), n. 80.
Proposta sulla dote delle monache (c. 18v II )

Foligno
383
193. 1587, giugno 15
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1587-1588), n. 80, (c. 92rv, c. 36r II ).
Proposte suntuarie
194. 1587, settembre 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1587-1588), n. 80.
Dotium provisio (cc. 60v II -61r II )
195. 1588, gennaio 7
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1587-1588), n. 80.
Disposizioni suntuarie (cc. 221v, 222v, 103v II )
196. 1588, agosto 18
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1587-1588), n. 80.
Disposizioni suntuarie (cc. 42v-43r)
197. 1589, marzo 10
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, n. 5.
Breve di Sisto V sopra l’ornato e doti delle donne della città di Foligno
198. 1589, aprile 24
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1589-1591), n. 82.
Super expositione civium ad reformandum dotium (cc. 63v-66r I )
199. 1589, maggio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1589-1591), n. 82.
Hee sunt infrascripte apoce obtente ... (c. 81v-82r I )

384 Legislazione suntuaria
200. 1589, maggio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1589-1591), n. 82.
Super apoca moderationis dotium (cc. 106v, 107v-108r I )
201. 1589, maggio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1589-1591), n. 82.
Apoca moderatione dotium et vestitus (c. 110v I )
202. 1589, maggio 12
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1589-1591), n. 82.
Lamentele contro la trasgressione dei nuovi capitoli sulle doti (c. 135r I )
203. 1590, gennaio 11
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1588-1590), n. 81.
Provisio pro moderatione dotium monialium (c. 187r)
204. 1594, aprile 13
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1592-1594), n. 84.
Super apoca in materia ornatus mulierum (cc. 185v-186r)
205. 1594, novembre 10
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Reductionis dotium monialium provisio (c. 24rv)
206. 1595, febbraio 10
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1594-1597), n. 85.
Super apoca in materia pramatiche (cc. 21r, 22r, 23v)

Foligno
207. 1595, novembre 9
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Ordo in materia dotium monacandarum (cc. 47v-48r)
208. 1595, dicembre 8
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Ordo in materia monialium (cc. 48v-49r)
209. 1596, gennaio 2
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1594-1597), n. 85.
Super apoca in materia vestitus et dotium (cc. 107r-108r)
210. 1597, gennaio 9
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Super permaticha (c. 71rv)
211. 1597, giugno 9
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Ordo occasione monialium (c. 74r)
212. 1598, marzo 6
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Lamentele sul vestire delle donne (c. 72v)
213. 1598, marzo 9
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1598-1600), n. 86.
Che si evitino i lussi (c. 43r)
385

386 Legislazione suntuaria
214. 1598, marzo 16
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1598-1600), n. 86.
Risoluzioni sulle doti e sul vestire (c. 50v)
215. [1598-1599]
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1595-1708), n. 126.
Doti delle monache (c. 22r)
216. 1599, marzo 8
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
Ordine sopra le zitelle (c. 91r)
217. 1599, luglio 12
Breve apostolico
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro I, n. 8; cfr. SASF,
ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino XIV, Libro XIV, n. 37.
Breve di Clemente VIII sopra la moderazione delle doti nella città di Foligno
218. 1599, dicembre 6
Riformanze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Riformanze (1598-1600), n. 86.
Sopra le doti (cc. 160v-161r)
219. [Sec. XVI]
Capitoli
SASF, ASCF, Archivio delle Sei Chiavi, Credenzino VIII, Libro II, n. 5.
Capitoli sopra le doti e donazioni
220. 1600, ottobre 9
Polizze
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Polizze (1593-1689), n. 125.
La pregmatica si dia a vulgarizzare (c. 106v)

Foligno
FONTI
1. 1350, agosto 16 (in copia del 1443)
Statuti
De corruptis mortuorum
387
Item dicimus et ordinamus quod in funere mortuorum sive alicuius defuncti
nullum corruptum fiat per aliquos sive aliquas nisi tantum in domo defuncti vel
in qua defunctus moriretur. Et nulla mulier audeat accedere cum candelis ad
ecclesiam ad quam corpus defuncti defertur quando ipsum corpus ad ecclesiam
fertur vel portatur. Et cuilibet liceat in domo in qua corpus defuncti iacuerit
corruptum facere prout sibi placuerit. Corruptum 1 vero intelligatur hoc modo,
videlicet: quod si quis sibi birrectum, caputeum vel cappellam extraxerit, vel
delaniaverit sibi pannos, vel manus sibi dederit ad faciem sive sibi capillos extraxerit,
in 100 solidis denariorum communi Fulginei vice qualibet condennetur. Et
ad hoc ut predicta serventur, precones sive banditores dicti communis, omni
occasione remota, ire debeant ad domos ipsorum defunctorum et ad ecclesiam
in qua seu ad quam corpora ipsorum portarentur et ad funera ipsorum defunctorum,
ad penam X solidorum denariorum pro quolibet et vice qualibet, et
gridare debeant et teneantur voce preconia ita quod omnes persone masculi et
femine ibidem stantes audire valeant presens capitulum et contenta in eo ipsaque
debeant firmiter observare ad penam 100 solidorum denariorum. Et notarius
malleficiorum dicte civitatis qui pro tempore fuerit, ad ecclesiam ad quam ipsum
corpus defertur, teneatur et debeat accedere et inquisitionem facere de predictis;
et si potestas vel capitaneus fuerit negligens in faciendo vel fieri faciendo predicta
et inquisitionem de predictis et in condennando illos vel illas quos vel quas
culpabiles invenerint, quotiens contrafecerint et negligentes fuerint in 100 libris
denariorum per sindicum ipsius communis debeant condennari. Et quilibet possit
1 Sul margine destro: Quid sit corructum facere.

388 Legislazione suntuaria
ipsum potestatem ac capitaneum denuntiare dicto sindico in fine sui regiminis,
et habeat quartam partem banni.
Item quod nulla persona debeat inquirere aliquem seu aliquam causa eundi
ad aliquem mortuum vel causa faciendi oblationes seu offertas, de nocte ante
sonum campane que pulsatur de mane ad primam. Item 2 quod nulla mulier
possit nec debeat remanere in domo de qua corpus mortui vel mortue emissum
seu extractum fuerit postquam ipsum corpus de domo predicta fuerit ad ecclesiam
deportatum, nisi talis mulier attinuisset tali defuncto consanguinitate vel
affinitate usque in terium gradum, et que contrafecerit in 100 solidis denariorum
communi Fulginei condennetur et quilibet possit contafacientem accusare et habeat
medietatem banni.
Item quod nulla persona debeat ire ad aliquam offertam extra civitatem Fulginei
ad penam 100 solidorum denariorum, et cuilibet liceat contrafacientem accusare
et habeat medietate banni.
Item quod nulla persona debeat mictere panem ad domum, que olim fuisset
alicuius defuncti, pro offerta vel ipsius causa sub dicta pena. Et quod unicuique
liceat morari ad officium dum corpus defuncti erit in ecclesia sine pena et banno,
dummodo non faciat corruptum. Et si potestas in predictis fuerit negligens
perdat de suo salario 100 libras denariorum.
Item quod nulla persona induat se de aliquo panno nigro occasione tristitie
vel mortis alicuius defuncti, nec debeat delaniare sibi manicas seu pannos de
dorso nec delaniatos portare, pena 25 librarum denariorum in quibus contrafaciens
communi Fulginei condennetur, dummodo hec non vendicent sibi locum
nec se extendant ad uxorem talis defuncti.
Item quod uxor cuiuscumque defuncti non possit nec debeat extra domum
se induere aut induy facere aliquo panno viduvali, nec se decingere aut decingi
facere, recingere aut recingi facere aliquam centuram, nec etiam expoliare aut
expoliari facere aliquo panno Et que contrafecerit in predictis vel aliquo predictorum
in 25 libris denariorum Perusinorum communi Fulginei condennetur.
Et hec intelligantur tempore mortis et quo fieret dolentia sive corruptum viri
dicte talis mulieris.
Item quod nullus de aliqua quacumque fraternitate possit nec debeat ad
funus alicuius mortui ire seu stare indutus aliquo saccho seu alio panno de cilitio
et velata facie, sed tantum ire et stare possit indutus propriis et solitis pannis
et continuis vestimentis, nec etiam tempore funeris alicuius mortui dicere seu
facere aliquod officium seu laudes vel alias cantilenas. Et qui contrafecerit in 100
solidis denariorum communi Fulginei condennetur.
Item 3 quod nullus audeat commedere in domo alicuius mortui vel filiorum
2 Sul margine destro: Quod in domo alicuius mortui non remaneat aliquis nisi coniuncti
ei usque in tertium gradum.
3 Sul margine destro: Quod nullus commedat in domo defuncti illa die etc., nisi
frater, soror, socrus et socer.

Foligno
389
vel alicuius sui convicini nisi esset frater vel soror carnalis, socer et socrus, et
hoc a die qua talis mortuus sepultus fuerit usque ad XV dies proximos. Et
quod nulla persona possit nec debeat, exceptis personis superius nominatis,
aliquod ensenium facere nec panem seu vinum aut carnes, nec aliquid aliud
quod trahi possit ad ensenium, mictere ad domum predictam. Et qui contrafecerit
in 25 libris denariorum dicto communi debeat condennari, tam mictens
quam ille ad cuius domum predicta vel aliquod predictorum portarentur et in
cuius domo convivium fieret, quam etiam quilibet ex commedentibus in convivio
supradicto. Et notarius malleficiorum dicte civitatis teneatur et debeat ire
ad domum mortui et inquirere de predictis. Et nulla mulier ire debeat ad
aliquem mortuum extra districtum Fulginei pena 100 solidorum denariorum, in
quibus de dote ipsius mulieris ducte per aliquam consanguineam defuncti vel
defuncte. Item quod potestas civitatis Fulginei qui pro tempore fuerit teneatur
et debeat, vinculo iuramenti et pena 200 librarum denariorum de suo salario,
in primo consilio quod fieret tempore sui regiminis infra octo dies facere legi
presens capitulum et omnia et singula in ipso contenta executioni mandare sub
pena predicta. Et nihilominus ea bandiri facere per loca solita et consueta
dicte civitatis.
Item quod nulla mulier seu uxor alicuius defuncti debeat recingi seu accingi
per aliquam personam die qua maritus decesserit seu sepelliretur, nec post,
extra domum, publice vel occulte, nec ut supra dictum est se induere aut
indui facere aliquo panno viduvali nec se expoliare aut expoliari facere. Et si
qua contrafecerit, tam ipsa mulier quam ille qui eam accingeret vel decingeret
aut indueret vel expoliaret, in 25 libris denariorum pro quolibet ipsorum per
potestatem dicte civitatis Fulginei debeat condennari. Et quilibet possit contrafacientem
accusare et denuntiare et habeat medietatem banni et nomen accusatoris
aut denuntiatoris teneatur secretum, et credatur iuramento ipsius accusatoris
seu denuntiatoris cum uno teste. Item quod nulla persona de civitate
Fulginei vel districtu seu etiam aliunde audeat vel presumat portari facere per
civitatem Fulginei vel eius districtum ad sepelliendum aliquod corpus mortuum
detectum sive discopertum, ad penam 25 librarum denariorum, per heredes
ipsius mortui vel per illum seu illam qui vel que eydem succederet, solvendarum
communi predicto. Et quod nulla persona corpus mortuum sic detectum
portare debeat ad sepelliendum, pena X librarum denariorum pro quolibet et
vice qualibet, in quibus penis contrafacientes per potestatem seu capitaneum
debeat condennari.
Item quod nulla mulier in dicta civitate Fulginei vel districtu possit nec
debeat occasione mortis alicuius persone incedere aut stare ad modum viduvalem,
nec balsum portare in capite obmictere, nec pannos fuscos seu bruttos in
capite deferre, pena et banno 100 solidorum denariorum pro qualibet et vice
qualibet qua aliqua mulier contrafecerit, que pena veniat in communi Fulginei
dummodo hoc locum non habeat in uxorem alicuius mortui, cui tali uxori
liceat occasione mortis sui viri incedere et stare ut sibi placuerit et videbitur
conveniri.

390 Legislazione suntuaria
Item quod nulla mulier possit nec debeat in aliquo monesterium seu loco
religioso, occasione mortis alicuius persone, facere aliquod corruptum sub pena
predicta pro qualibet persona et vice qualibet qua contrafecerit, liceat enim ea
die tantum qua corpus defuncti traditum fuerit ecclesiastice sepulture illis personis
de domo, de qua emissum fuerit corpus defuncti seu de qua fuisset talis
defunctus, accedere ad monesterium et locum religiosum quod et quem voluerint
cum IIII personis tantum; et si talis persona de domo dicti defuncti, elapsa die
predicta, corruptum fecerit in monesterio seu loco predicto in 25 libris denariorum
communi Fulginei condennetur. Et si qua persona ultra dictum numerum et
formam predictam iverit in 100 solidis denariorum communi Fulginei condennetur.
Et potestas et capitaneus et eorum officiales teneatur inquirere super predictis,
et repertos culpabiles punire et condennare in penis predictis vinculo iuramenti
et pena 100 librarum denariorum de eorum salario communi Fulginei applicandorum.
De sponsalitiis et ordine servando in illis
Item nos statutarii supradicti singula capitula apponita et descripta in statuto
communis Fulginei et contenta in eis, tractantia de sponsalitiis et de modo
et ordine tenendo in illis, approbamus; et illa eadem nos facimus et firmamus
et valere volumus in omnibus et per omnia ac si in presenti statuto populi
essent seriatim apponita et descripta, hec enim addentes eisdem, quod contenta
in ipsis capitulis locum non habeant nec se extendant ad preterita sed
tantum ad presentia et futura. Item quod nulla persona, tempore celebrationis
aliquarum sponsalitiarum nec non nuptiarum, possit nec debeat psallere nisi
tantum in domo seu domibus ubi esset vel fieret celebratio supradicta et non
alibi, et que contrafecerit in 100 solidis denariorum communi Fulginei condennetur.
Item quod quelibet mulier, que habuisset alium virum et demum
transiret ad secunda vota seu cum alio contraheret matrimonium possit et sibi
sit licitum movere se dum transducetur ad domum ipsius sui viri a domo
ipsius talis mulieris seu a qua moraretur tempore ipsius trasductionis et non
ab aliqua ecclesia. Item quod si qua mulier incurreret aliquam penam eo quod
faceret contra ordinamenta loquentia de supradictis sponsalitiis seu sponsaliis,
illam penam solvere teneatur et debeat de bonis suis dotalibus seu aliis que
haberet.
Quod potestas et capitaneus habeant partes de pecunia quam facient
devenire in communi ab illis qui facerent contra statuta loquentia de
sponsalitiis et corruptis mortuorum
Item dicimus et ordinamus ad hoc ut potestas et capitaneus et eorum officiales
avidiores existant in faciendo in communi Fulginei ab inobedientibus pe-

Foligno
391
cuniam devenire, quod quicumque ex predictis potestate aut capitaneo aut officialibus
eorumdem faciet in dicto communi aliquam pecuniam devenire ab illis
qui facerent seu venirent, contra formam statutorum loquentium de sponsalitiis
aut de corruptis mortuorum, habeat et habere debeat de dicta pecunia duos
solidos denariorum pro qualibet libra ipsius pecunie, capitulo aliquo quod in
contrarium loqueretur non obstante.
De bactemagliis et manciis non faciendis ultra quantitatem decem solidorum
Item dicimus et ordinamus ac presenti statuto firmamus quod nulla persona
de civitate Fulginei vel eius districtu, cuiuscumque status et conditionis existat,
audeat vel presumat per se vel alium quocumque colore quesito alicui suo affigliato
aut affigliata in quo vel qua tempore battismi aut crismatis manum tenuerit,
aut pro quo vel qua fidem dicto tempore promiserit et batizari voluerit et
petierit facere vel fieri facere aliquam extrenam sive manciam, nec aliquos pannos
sive battemaglias vel aliquid aliud quocunque nomine censeatur, premissorum
occaxione, in quibus expendat aut expendi faciat nec solvat ultra quantitatem
X solidorum denariorum pro quolibet illorum qui manum tenuerit in predictis
aut aliquo predictorum battismi et crismatis pena 25 librarum denariorum
pro quolibet contrafaciente et vice qualibet; in quibus per potestatem civitatis
Fulginei communi Fulginei contrafaciens condennetur et quilibet possit contrafacientem
accusare et habeat quartam partem banni. Et hoc capitulum potestas
predictus bandiri faciat per dictam civitatem in locis consuetis infra octo dies ab
introytu sui officii, ut persone de dicta civitate et districtu ingiorantiam aliquam
pretendere non possint.
2. 1426, marzo 15
Riformanze
De modo et ordine dando in moribus ...
Congregato et coadunato consilio communis et populi civitatis Fulginei in
palatio dicti communis, solita residentia dominorum priorum populi civitatis eiusdem,
in saletta inferiori dicti palatii, iuxta cancellariam dicti communis, ut moris
est, et ubi solitum est consilia communis et populi dicte civitatis congregare,
ad sonum maioris campane communis Fulginei et requisitionem et vocem tubatoris
et bampnitoris communis predicti, de mandato spectabilis militis et legum
doctoris domini Appollonii de Boncompagnis de Visso, vicarii magnifici et excelsi
domini Corradi de Trinciis dicte civitatis Fulginei etcetera, pro Sancta Romana

392 Legislazione suntuaria
Ecclesia et domino nostro papa in temporalibus vicarii generalis ac vexilliferi
iustitie et populi civitatis eiusdem (...)
In quo quidem consilio de mandato supradictorum dominorum vicarii et
priorum, lecte, exposite et declarate fuerunt infrascripte proposite (...)
Secundo de modo et ordine dandis in moribus vivendi in expensis matrimoniorum
sive sponsalitiarum tam ante tempus quam in tempore nuptiarum et transductionis
sponse ad domum viri et tam in refrenandis ornamentis et iocalibus que
deferunt insupportabiliter domine et mulieres civitatis Fulginei quam de inordinatis
sumptibus qui fiunt in convitis sive convivalibus sponsalitiorum et quid placeat
presenti consilio confirmare, addere vel diminuire in certis ordinamentis antiquis
super sponsalitiis et sepulcris mortuorum ad relevandum et divertendum homines
civitatis et comitatus Fulginei ab expensis insupportabilibus et inutilibus que ordinamenta
antique reformationis lecta fuerunt per me cancellarium infrascriptum in
presenti consilio ad pleniorem intelligentiam consiliariorum et etiam circa vestimenta
et ornamenta que noviter ferunt mulieres que insupportabilia sunt (...)
Ser Franciscus ser Rainaldi, unus ex consiliariis existentibus in dicto consilio,
surgens dixit et consuluit super quinque propositis supradictis, et primo supra
prima proposita (...). Alia remisit magnifico domino nostro Corrado et dominis
prioribus civitatis Fulginei cum illis civibus quos eligerint et vocaverint et quod
factum et ordinatum fuerit per ipsos et vocandos ab eis in predictis habeat plenam
firmitatem roboris (...).
Magister Petrus Bartoli, alter ex consiliariis existentibus in dicto consilio,
surgens dixit et consuluit (...) super predictis propositis prout et sicut dixit et
consuluit predictus ser Franciscus, primus consultor. Addens super quinta proposita
(...). Alia in aliis prepositis contenta remisit magnifico domino nostro Corrado
et dominis prioribus cum aliis civibus quos voluerint vocare ad terminanda
predicta ut dictum est (...).
Nicolaus Nicolai Picche, unus alter ex consiliariis (...), dixit et consuluit (...)
quod circa ordinamenta sponsalitiorum et indumentorum dominarum non fiat
ordo per quem deguastentur indumenta et ornamenta facta sed serventur ipsa
ornamenta et possint portari quia qui fecit illa fecit expensis suis et quicumque
vult facere faciat, pro libito voluntatis, suis expensis (...).
Placuit et visum fuit dominis prioribus supradictis mictere ad partitum dictum
et consilium reditum per ser Franciscum ser Rainaldi et confirmatum per
magistrum Petrum Bartoli consiliarios supradictos sane et optime dicentes et consulentes
super propositis de modo et ordine dandis in moribus vivendi in sumptibus
sponsalitiorum, corruptorum et sepulcrorum mortuorum et etiam ornamentorum
mulierum insupportabilium quod ordinanda et providenda super ipsis proposita
remictantur magnifico domino nostro Corrado de Trinciis et dominis prioribus
dicte civitatis cum illis civibus quos voluerint vocare et eligere; et quod
factum et ordinatum fuerit per ipsos et vocandos ab eis in predictis habeat plenam
roboris firmitatem auctoritate presentis consilii.
Unde de mandato dictorum priorum, datis fabis loco palluctarum, a forma
statutorum populi civitatis Fulginei, dictarum ipsis dominis prioribus et

Foligno
393
consiliariis existentibus in dicto consilio per Marianum Angelilli, unum ex
tubatoribus communis Fulginei, et facto et misso diligenti partito per me
Benedictum cancellarium infrascriptum de mandato ipsorum dominorum priorum
ad bussolas et palluctas in hunc modum videlicet: quod quicumque vult
et sibi placet consilium et dictum redditum per dictum ser Franciscum et
confirmatum per dictum magnificum Petrum consiliarios supradictos super
propositis supradictis ut supra patet et reperitur, mictat fabam suam, sibi
datam loco pallucte, in bussulam albam del sic; et quicumque vult et sibi
placet contrarium mictat fabam suam, sibi datam ut supra, in bussulam rubeam
del non; et recollectis fabis predictis in dictis bussulis per dictum Marianum
tubatorem at dictis consiliariis ut moris est et publice et palam alta
voce unatim numeratis in quodam bacili de ottono per me Benedictum cancellarium
et notarium reformationum dicti communis, reperte fuerunt fabe
XXXI in bussula alba del sic, non obstante una faba reperta in bussula rubea
del non in contrarium premissorum; et ita fuit dictum partitum obtentum et
reformatum.
3. 1426, marzo 15
Riformanze
Electio sex bonorum civium super ordinamentis componendis
Supradicti domini priores existentes in unum in palatio supradicto et curis
et vigiliis eorum officio incumbentibus pro bono et utili communis et
populi civitatis Fulginei diligentissime intendentes, ex auctoritate eis concessa
in consilio populi et communis civitatis predicte ut supra (...) potuerunt et
valuerunt de voluntate et consensu magnifici domini Corradi de Trinciis (...)
eligerunt, vocaverunt et deputaverunt infrascriptos bonos civies dicte civitatis
ad ordinandum, providendum et faciendum ordinamenta ad conservationem
et relevationem civium dicte civitatis a sumptibus sponsalitiorum, corruptorum
et sepulcrorum mortuorum una cum ipsis dominis prioribus et ad addendum,
minuendum vel confirmandum ordinamentis antiquis quidquid eis
videbitur et placebit, nec non ad ordinandum, providendum et reformandum
super vestibus et immoderatissimis portamentis et ornamentis mulierum videlicet:
ser Francischum ser Raynaldi, Petrum Nicolai domini Petri, de terçerio Superiori;
magistrum Petri Bartoli, Bertum Christofani, de terçerio Mediocri;
Iannem ser Berardi, Benentisum Iacobi domini Crissii, de terçerio Sanctorum
Iohannis et Nicolai.

394 Legislazione suntuaria
4. 1426, marzo 16
Riformanze
Ordinamenta super sponsalitiis, corruptis mortuorum et ornamentis
mulierum 4
[Invocatio]
Ad honorem, laudem et reverentiam Omnipotentis et sue gloriosissime matris
beatissime virginis Marie, beatorum apostolorum Petri et Pauli et aliorum
apostolorum ac beati Felitiani martiris, protectoris, defensoris et gubernatoris
communis et populi civitatis Fulginei et omnium sanctorum et sanctarum celestis
curie; et ad honorem, statum et reverentiam sacrosancte universalis Ecclesie et
sanctissimi in Christo patris et domini nostri domini Martini divina providentia
pape quinti, et reverendissimorum dominorum cardinalium et eorum canonice
4 Collazionato con: n. 5, 1426, marzo 16. Statuti, Invocatio – Ordinamenta super sponsalitiis,
corruptis mortuorum et ornamentis mulierum; Exordium et statutarii – ... visis primo,
repetitis, relectis et recensitis certis veteribus ordinamentis super hac materia de sponsalitiis
et sepulcris. E le rubriche:
De donis non faciendis per virum uxori et converso
De conviviis non faciendis in sponsalitiis et certo alio tempore
Quod sponsa recipi debeat ab ecclesia a suo marito ut infra
Quot hominibus et quot dominabus possit dar comedi in nuptiis
Quod proximior consaguineus possit ire ad videndum sponsam et recipi
Quod proximior consanguineos possit reducere et convivare sponsam
Quod sponsus et sponsa non possint donare invicem nisi quantum presentibus statutispermictitur
Quod notarius qui rogatus fuerit de aliquo matrimonio notificet potestati
Quod transductio sponse notificetur potestati uno die ante
De inquisitione fienda per potestatem de predictis
Nota quod sponsalitie cum forensibus non includuntur in predictis
De giogiis et ornamentis per mulieres non portandis
De modo et numero argenti et auri deferendi per dominas in Fulgienum
De caudis non portandis in vestimentis et frappis et franciis
De balçis, capputeis et cappellinis non portandis per mulieres
De quanto panno debeant fieri vestimenta et pena contrafacientum et incidentium
sive suuentium ipsa
Reservatio de balçittis et franciis in collarettis et manichittis
Quod nemo portet detectum iupparellum curtum sine ghelleri
De corruttis et sepolturis mortuorum et modis tenendis in eis
De quantitate cere que potest haberi et dispensari ad funus
Qui presbiteri, fratres, monaci vel religiosi interesse possint sepulture et qualiter
De oblationibus non faciendis octava die post sepulturam alicuius defuncti.
In questo unico caso, è stato adottato il corsivo fra parentesi quadre per evidenziare i
titoli delle rubriche statutarie, non presenti nel testo della riformanza.

Foligno
395
intrantium successorum; et ad honorem, statum, magnificentiam et exaltationem
magnifici et excelsi domini Corradi nati magnifice et digne memorie Ugolini de
Trinciis 5 pro Sancta Romana Ecclesia et domino nostro papa civitatis et comitatus
Fulginei et nonnullarum aliarum terrarum, castrorum et locorum vicarii generalis
ac vexilliferi iustitie et populi dicte civitatis Fulginei, et ad honorem, conservationem
et augmentationem presentis boni et pacifici status prefati magnifici et
excelsi domini et populi dicte civitatis Fulginei, et pacem, unionem et manutentionem
civium et comitatentium dicte civitatis, et confuxionem volentium contrarium
attentare.
[Exordium et statutarii]
Spectabiles et nobiles viri dominus Appollonius domini Kataldi de Boncompagnis
de Visso, vicarius prefati magnifici et excelsi domini Corradi de Trinciis,
ser Cicchus Antonii de terçerio superiori, Massiolus Francisci de terçerio mediocri,
Perus Angelus Angeli Becchafumi de terçerio Sanctorum Iohannis et Nicolai
et ser Bartolomeus ser Iohannis Germani prior novellus de terçerio mediocri,
domini priores populi civitatis Fulginei existentes, in unum congregati et coadunati
in palatio communis Fulginei, solita residentia dominorum priorum populi
civitatis eiusdem et in quadam salecta sive caminata inferiori dicti palatii, more
solito, una cum egregiis et prudentibus viris ser Francisco ser Raynaldi et Petro
Nicolai domini Petri de terçerio superiori, magistro Petro Bartoli et Berto Christofani
de terçerio mediocri, Ianne ser Berardi et Benentiso Iacobi domini Crissii
de terçerio Sanctorum Iohannis et Nicolai, sex bonis hominibus electis, vocatis,
nominatis et deputatis per dictos dominos vicarium et priores super ordinamentis,
reformationibus et statutis faciendis, edendis, componendis et ordinandis super
sponsalitiis et sepulcris mortuorum civitatis et comitatus Fulginei; ne sumptus
inmoderatos et insupportabiles dicti cives et comitatenses dicte civitatis Fulginei
incurrant; ex auctoritate et facultate eis concessa per consilium generale dicti
communis Fulginei, intendentes et cupientes reipublice et totius populi Fulginatis
utilitatibus et salubritatibus providere, et cives, comitatenses civitatis eiusdem 6 a
superfluis, intollerabilibus et illicitis expensis et sumptibus relevare; habentes
auctoritatem et facultatem tam ex forma statutorum populi civitatis predicte quam
vigore reformationis consilii generalis communis civitatis predicte, quam habet
commune et populus et omnia consilia civitatis eiusdem in statuendo, ordinando
et reformando et statuta, ordinamenta et reformationes faciendo, condendo et
ordinando in civitate predicta pro bono et utili dicte civitatis et pro veris et
evidentibus utilitatibus et comodis omnium predictorum, auctoritate et facultate
5 L’abrasione del nome di Corrado de’ Trinci si presenta successivamente nelle altre due
occasioni in cui il nome compariva. Il Messini in almeno due casi integrò con la postilla
marginale del cod. B: ... exaltationem magnifici et excelsi domini domini Corradi de Trincis
de Fulgineo, cfr. nota 2 di p. 331.
6 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge ab expensis et sumptibus intollerabilibus,
superfluis et inlicitis.

396 Legislazione suntuaria
predictis omni modo, via, iure, causa et forma quibus magis melius et validius
potuerunt et debuerunt; unanimiter et concorditer et ipsorum nemine discordante,
visis primo, repetitis, relectis et recensitis certis veteribus ordinamentis super
hac materia de sponsalitiis et sepulcris mortuorum iam editis et compositis; et
omnibus denucleatis et recollectis que videnda, denucleanda et recolligenda fuerunt
in predictis et quolibet predictorum. Statuentes ordinaverunt et reformaverunt
et hoc inviolabili decreto sanciendo firmaverunt, videlicet:
[De donis non faciendis per virum uxori et e converso]
In primis quidem quod de cetero nulla persona cuiuscumque status, gradus,
conditionis aut dignitatis existat, audeat vel presumat tempore alicuius
matrimonii contrahendi in civitate vel comitatu Fulginei mictere, dare vel concedere
per se vel alium, tacite vel expresse, aliquo quesito colore aliquam giogiam
auream vel argenteam aut lapides pretiosos vel pernas aut aliquod hensenium
seu presente; nec aliquid aliud alterius generis in pecunia vel rebus; nec
post contractum matrimonium, aliquo tempore, publice vel palam alicui sponse;
nec ipsa sponsa nec aliqua persona pro ea possit nec debeat recipere ad
penam viginti quinque librarum denariorum vice qualibet et a quolibet contrafaciente
exigendam de facto per potestatem dicte civitatis et cammerario communis
Fulginei irremisibiliter persolvendam; nec aliqua persona dicto tempore
det vel dari faciat dicto tempore sponso aliquod donum sive hensenium, modo
aliquo, tacite vel expresse, ad dictam penam exigendam et applicandam communi
Fulginei ut supra; nec ipse sponsus possit recipere nec debeat sub pena
predicta.
[De conviviis non faciendis in sponsalitiis et certo alio tempore]
Item statuentes ordinaverunt et reformaverunt quod postquam facte [et celebrate]
fuerint dicte sponsalitie et celebrate nec ante nec tempore celebrationis
ipsarum sponsalitiarum nec post, per sponsum nec per aliquem consaguineum
vel affinem ipsius sponsi vel sponse, nec per aliquam aliam personam ex
parte sponsi vel sponse, tempore nuptiarum, fiant aliqui corredi, provedalie vel
convivia; nec aliqua alia conmestio in cibis vel potibus; et intelligantur fecisse
ipsum convivium si fecerint infra mensem a die transductionis sponse ad domum
sponsi, ad dictam et supradeclaratam penam committendam vice qualibet
qua fuerit contrafactum et a contrafaciente quolibet persolvendam et ut supradicto
communi Fulginei applicandam; salvo quod sponsus possit mictere sponse
sue indumenta et alia arredamenta, et quod sponsa possit portare ad domum
mariti pannos lineos pro se et suo sponso, et salvo etiam quod sponsus
possit ire ad commedendum ad domum sponse illo die quo contraxerit matrimonium
seu sponsalitias cum quatuor sotiis tantum; et quod ex parte sponse
possint esse dicto die ad dictam commestionem extra familiam et habitationem
domus de qua est ipsa sponsa sex viri et sex domine de consanguineis et aliis
ut sibi placuerit, et ab illo die in antea ipse sponsus possit ire ad domum
sponse cum uno sotio tantum; et similiter sponsus die quo duxerit dictam
sponsam possit dare commedere sex hominibus et sex mulieribus extra familiam
domus et non pluribus.

Foligno
397
[Quod sponsa recipi debeat ab ecclesia a suo marito ut infra]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod eo die quo sponsa transducitur ad
domum mariti recipiatur et recipi debeat de aliqua ecclesia, et cum dicta sponsa
mictantur quatuor viri tantum et quatuor domine ab ipsa ecclesia usque ad domum
mariti; et maritus teneatur mictere pro dicta sponsa ad dictam ecclesiam et
non ad alium locum illas personas quas voluerit usque in dictum numerum et a
dicta ecclesia usque ad domum mariti; ad penam viginti quinque librarum ut
supra solvendam et applicandam, salvo quod quando talis sponsa esset vidua
non subiaceat hiis ordinamentis et reformationibus quantum ad eumdum ad ecclesiam
et ab ea recedendum.
[Quot hominibus et quot dominabus possit dari et comedi in nuptiis]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod maritus sive sponsus possit impune
die transductionis predicte habere ad commedendum ultra illos de domo sex
alios homines et sex alias mulieres, ita quod in totum sint sex masculi et sex
femine, ultra illos de domo, et possit habere sex servitores et non ultra; pena
xxv librarum denariorum ut supra solvenda et applicanda.
[Quod proximior consanguineus possit ire ad videndum sponsam et recipi]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod secundo die post transductionem
sponse proximior consanguineus ipsius sponse cum quatuor sotiis possit ire ad
videndum ipsam sponsam ad domum viri et ibi conmedere; et maritus possit
habere dicto die sex homines ultra predictos venientes cum dicto proximiore
consanguineo sponse ad commedendum, dummodo aliquod hensenium non fiat
per aliquam partium, ad dictam penam XXV librarum ut supra exigendam et
communi Fulginei applicandam.
[Quod proximior consanguineus possit reducere et convivare sponsam]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod proximior consanguineus dicte
sponse quando convivaverit et reduxerit ipsam sponsam ad domum suam, ut
fieri consuetum est, possit dare commedere sex hominibus et sex mulieribus,
ultra illos de domo, et tribus servitoribus; et predicta locum non habeant in
forensisibus preter quam in donando.
[Quod sponsus et sponsa non possint donare invicem nisi quantum presentibus
statutis permictitur]
Item ordinaverunt quod et reformaverunt quod nec sponsus nec aliquis ex
consanguineis suis nec alia persona pro eo possit mictere vel portare aliquod
genus calciamentorum sponse nec alicui pro ea, nisi tantum unum par calzolorum
de panno lane et unum par calciamentorum pro ipsa sponsa; nec ipsa
sponsa predicta nec aliquis eius consanguineus possit nec debeat presentare
ipsi sponso nec alteri pro eo vel mictere aliquos pannos lineos vel canape vel
alterius generis, ad dictam penam xxv librarum ut supra solvendam et applicandam.
[Quod notarius qui rogatus fuerit de aliquo matrimonio notificet potestati]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod notarius qui rogatus fuerit de dicto
matrimonio teneatur et debeat infra otto dies a die rogationis significare dictum
matrimonium potestati civitatis Fulginei; et quod ipse potestas teneatur et debeat

398 Legislazione suntuaria
subito, facta notificatione, mictere pro contrahentibus dictum matrimonium et
eos monere de predictis quod ipsa debeant observare.
[Quod transductio sponse notificetur potestati uno die ante]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod sponsus et sponsa seu alter pro eis
teneantur et debeant uno die ad minus antequam ducat dictam sponsam ad eius
domum significare domino potestati civitatis Fulginei qualiter die sequenti intendit
suam sponsam ducere ad domum suam, ad penam decem librarum a contrafaciente
solvendarum et communi Fulginei applicandarum. Qui potestas incontinenti
facta dicta notificatione teneatur et debeat scribi facere per unum ex suis
notariis malleficiorum nomina sponsi et sponse, et ad domos sponsi et sponse
debeat idem notarius accedere singulis dictis diebus et requirere et videre si
contra predicta vel aliquid predictorum esset in aliquo contrafactum, et repertos
culpabiles punire et penam exigere de facto et ad manus camerarii dicti communis
facere pervenire ut supra continetur.
[De inquisitione fienda per potestatem de predictis]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod dictus dominus potestas teneatur
et debeat vinculo iuramenti de predictis omnibus diligentem inquisitionem facere
quolibet mense, pena ducentarum librarum denariorum retinenda de ultima terçaria
sui salarii per camerarium communis Fulginei, tempore sui scindicatus, si
negligens fuerit in predictis in puniendo culpabiles ut supra dictum est.
[Nota quod sponsalitie cum forensibus non includuntur in predictis]
Salvo et reservato quod si aliquis forensis ceperit in uxorem aliquam mulierem
de civitate Fulginei quod liceat ipsi mulieri et suis consanguineis dare, commedere
tam tempore disponsationis quam transductionis omnibus hominibus
quos secum duxerit sponsus; et etiam sex viris et sex dominabus de civitate
predicta ultra consaguineos et familiam domus sue; et quod etiam liceat sponso
qui transduxerit aliquam sponsam forensem extra territorium dicte civitatis Fulginei
dare conmedere omnibus forensibus qui venerint cum dicta sponsa, et sex
hominibus et totidem mulieribus de dicta civitate ultra consanguineos sine aliqua
pena.
[De giogiis et ornamentis per mulieres non portandis]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nulla mulierum in civitate vel comitatu
Fulginei possit nec debeat portare in capite aliquam coronam, nec in
capite vel in dorso aliquo tempore et aliquo portamento pernas, margaritas, lapides
pretiosos, vel aliquod ornamentum auri vel argenti seu rachamati, pena XXV
librarum denariorum a contrafaciente quolibet exigenda et vice qualibet qua fuerit
contrafactum de facto per potestatem civitatis Fulginei et communi Fulginei
applicanda.
[De modo et numero argenti et auri deferendi per dominas in Fulgineum]
Salvo etiam et reservato quod ipse domine et mulieres possint et eis liceat
impune portare corrigiam sive çonam sive schigiale cum auro vel argento seu
mistim et bottones in eorum vestimentis, argenteos seu aureos seu argenteos deauratos,
ita tamen quod computatis bottonibus aureis vel argenteis seu mistim
ut dictum est cum argento seu auro seu argento deaurato quod portaret seu

Foligno
399
detulerit aliqua dominarum et mulierum in corrigia, çona seu schigiali non ascendat
ultra quindecim uncias in pondere. Possint etiam ipse domine et mulieres
portare anulos cuiuscumque pretii et valoris impune, et non intelligantur anuli
cum dicto pondere XV unciarum predictarum nec possit in ipso pondere computari;
et potestas dicte civitatis Fulginei teneatur et debeat vinculo iuramenti singulis
diebus festivis rimari et scrutari facere per ecclesias et stratas dicte civitatis
Fulginei pro contrafacientibus in predictis vel aliquo predictorum, et culpabiles
punire pena predicta totiens quotiens fuerit contrafactum.
[De caudis non portandis in vestimentis et frappis et franciis]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nulla dominarum et mulierum in
civitate et comitatu Fulginei possit aut valeat portare vel deferre aliquod indumentum
cum cauda; nec aliquo vestimento cum cauda uti; et cauda intelligatur
esse in vestimento seu clamide quando vestimentum seu clamis esset magis longum
seu longa quam usque ad continuum tactum et osculum terre, et traheretur
per terram inhonesto modo; nec possit portare seu deferre aliquod vestimentum
cuiuscumque usus vel forme frappatum neque ornatum cum franciis, neque possit
portare aliquam jorneam ad penam XXV librarum denariorum, pro qualibet
vice et a qualibet persona contrafaciente, auferenda de facto per potestatem Fulginei
et communi Fulginei applicandam.
[De balçis, capputeis et cappellinis non portandis per mulieres]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nulla dominarum et mulierum in
civitate et comitatu Fulginei possit vel valeat portare seu deferre in capite aliquod
balzum cuiuscumque forme, nec aliquod capputeum seu cappellinam aliquam
syrici seu lane aut franciarum aliquarum neque aliquam compositionem
capillorum qui non essent innati, vivi et naturales proprii capitis deferentis, ad
predictam penam XXV librarum ut supra commictendam, exigendam et applicandam.
[De quanto panno debeant fieri vestimenta et pena contrafacientum et incidentium
sive suuentium ipsa]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nulla persona de civitate et comitatu
Fulginei sue incola et habitatrix eiusdem faciat seu fieri faciat aliquod vestimentum
seu clamidem in quo sive in qua esset maior quantitas panni quam XII
bracchiorum ad bracchium Fulginas, ad penam predictam ut supra exigendam et
applicandam; et liceat cuilibet in dicta civitate et comitatu eiusdem facere et fieri
facere ac portare indumenta supra concessa et non vetita in quibus pro quolibet
sit pannus XII blacchiorum ad blacchium predictum et ab inde infra sine pena et
bampno; et quicumque sutor seu sutrix incideret seu sueret aliquod vestimentum
seu clamidem de maiori quantitate panni, quam in presenti ordinamento declaratum
sit, incidat eamdem penam quam inciderent et portantes dicta indumenta
vetita, auferendam similiter de facto per potestatem Fulginei et communi Fulginei
applicandam.
[Reservatio de balçittis et franciis in collarettis et manichittis]
Reservato etiam et salvo quod domine et mulieres possint in dicta civitate et
eius comitatu portare balzictos, suptus, pannittos honeste forme et sine aliquo

400 Legislazione suntuaria
ornamento, et possint etiam portare francias in collaretto vestiti et manichittis
honesti modi et honeste grossitudinis.
[Quod nemo portet detectum iupparellum curtum sine ghelleri]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nullus iuvenum in dicta civitate
Fulginei possit portare iupparellum scopertum et detectum, nisi esset longitudinis
usque prope ienua ad medium pedem a manu, aut portaret ghellere quo coperiretur
iupparellus a centura infra usque ad ienua ad minus, ad penam X librarum
pro quolibet 7 et qualibet vice ut supra applicandam et auferendam.
Super quibus omnibus 8 potestas Fulginei faciat scrutari et rimari, et repertos
sive repertas culpabiles de facto punire penis predictis, et habeat quartam partem
penarum quas venire fecerit in communi predicto de predictis.
Item ordinaverunt et reformaverunt quod nulla mulier cuiuscumque conditionis
existat possit portare aliquod vestimentum vel ornamentum contra formam
ordinamentorum supradictorum ad penas predictas 9 .
[De corructis et sepolturis mortuorum et modis tenendis in eis]
Ordo super corruttis et sepulcris mortuorum ne fiat sumptus inmoderatus.
Item ordinantes delliberaverunt et hoc inviolabilli decreto sancientes reformaverunt
quod nulla persona cuiuscumque gradus, conditionis aut status existat de
civitate et comitatu Fulginei aut habitans in eisdem audeat vel presumat de cetero
tempore et die mortis, funeris et sepolture alicuius, induere se aliquo indumento
vel vestimento viduali nisi tantum uxor mortui vel defuncti, et contrafaciens
in predictis puniatur in L libris denariorum communi Fulginei apllicandis a
contrafaciente quolibet et vice qualibet inremisibiliter exigendis, salvo quod ottava
die post funus et sepulturam defuncti possint proximiores et inpropinquiori
gradu attinentes defuncto comparere cum vestimento luctuali vel viduali et ipsum
luctuale sive viduale vestimentum portare; et quilibet sutor sive sartor incidens
sive suens talia vidualia vestimenta vel aliquod ipsorum contra formam presentis
reformationis et ordinamenti in X libris denariorum pena vice qualibet qua
contrafecerit puniatur pro quolibet indumento quod inciserit seu sueverit; quarum
penarum tres partes applicentur communi Fulginei et reliqua quarta pars
applicetur potestati executionem facienti vel fieri facienti de predictis, videlicet
de omnibus que predictorum occasione pervenire fecerit in communi predicto.
Et teneatur ipse potestas de predictis singulis mensibus inquisitionem facere et
culpabiles punire in dictis penis accipiendis de facto sine aliqua condempnatione;
et si fuerit negligens ipse potestas puniatur tempore sui scindicatus in C florenis
auri per camerarium communis Fulginei de suo salario retinendis, non derogando
propterea aliis statutis et reformationibus dicti communis disponentibus de
hac materia.
7 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge contrafaciente.
8 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge et singulis supradictis.
9 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti omettte da Item ordinaverunt.

Foligno
401
[De quantitate cere que potest haberi et dispensari ad funus]
Item sanciendo reformaverunt et ordinaverunt quod tempore quo aliquod
corpus portabitur ad funus sive sepolturam non possit portari seu haberi inter
duppleria et candelas nisi usque in XXX libris cere ad plus et ab inde infra, et
candele que dabuntur distribuantur ad domum defuncti per personam secularem
et laycam, ordinibus consuetis inter sacerdotes et clericos sotiantes dictum corpus
ad ecclesiam in qua esset sepelliendum.
[Qui presbiteri, fratres, monaci vel religiosi interesse possint sepulture et qualiter]
Item ordinando reformaverunt et delliberaverunt quod in sepultura et tempore
sepulture corporum que sepellientur in aliquo loco monacorum, fratrum vel
religiosorum dicte civitatis non possint interesse funeri et sepolture nisi tantum
monaci aut fratres vel religiosi illius loci in quo corpus sepellietur; et similiter
presbiteri seculares non possint interesse; et si corpus sepellietur in aliqua ecclesia
seu loco seculari, tali funeri et sepulture possint interesse omnes presbiteri et
clerici seculares de dicta civitate et comitatu; et fratres Sancti Petri de Pusterula
et non alii monaci fratres vel religiosi; qui fratres Sancti Petri de Pusterula sint
inclusi et intelligantur in numero presbiterorum secularium.
[De oblationibus non faciendis octava die post sepulturam alicuius defuncti]
Item ordinaverunt et reformaverunt quod oblationes que solite erant fieri in
capite octo dierum post sepulturam defuncti non fiant nisi tantum in ecclesia
ubi corpus sepellietur, et contra faciens in predictis vel aliquo predictorum puniatur
vice qualibet de facto per potestatem dicte civitatis in XXV libris denariorum;
et potestas qui 10 executionem fecerit de predictis habeat quartam partem
pene, videlicet totius eius quod 11 venire fecerit in communi Fulginei occasione
predicta.
Facta, ordinata, deliberata, reformata et autenticata fuerunt predicta ordinamenta,
decreta et statuta et quodlibet predictorum per supranominatos dominos
vicarium et priores ac sex bonos homines vocatos et habitos ad predicta ex
auctoritate supranominati magnifici et excelsi domini Corradi de Trinciis et 12 consilii
generalis communis et populi civitatis Fulginei prout supra legitur et apparet;
et scripta et publicata per me Benedictum notarium et cancellarium infrascriptum
13 .
Sub annis Domini, indictione, mense, die et loco suprascriptis 14 .
10 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge de predictis executionem fecerit.
11 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge de predictis penis venire fecerit in communi
Fulginei.
12 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti sono stati cancellati i riferimenti a Corrado Trinci.
13 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge de mandato supradictorum dominorum vicarii,
priorum et bonorum civium, tempore supradicto.
14 n. 5, 1426, marzo 16. Statuti aggiunge Et ego Benedictus Dominici de Rocchetis
Sabinensis diocesis publicus imperiali auctoritate notarius et iudex ordinarius et nunc cancellarius
(segue la abrasione del nome di Corrado Trinci) communis Fulginei predictis

402 Legislazione suntuaria
5. 1426, marzo 16
Statuti 15
Invocatio – Ordinamenta super sponsalitiis, corruptis mortuorum et ornamentis
mulierum
Exordium et statutarii – ... visis primo, repetitis, relectis et recensitis certis
veteribus ordinamentis super hac materia de sponsalitiis et sepulcris ...
De donis non faciendis per virum uxori et converso
De conviviis non faciendis in sponsalitiis et certo alio tempore
Quod sponsa recipi debeat ab ecclesia a suo marito ut infra
Quot hominibus et quot dominabus possit dar comedi in nuptiis
Quod proximior consaguineus possit ire ad videndum sponsam et recipi
Quod proximior consanguineos possit reducere et convivare sponsam
Quod sponsus et sponsa non possint donare invicem nisi quantum
presentibus statutis permictitur
Quod notarius qui rogatus fuerit de aliquo matrimonio notificet potestati
Quod transductio sponse notificetur potestati uno die ante
De inquisitione fienda per potestatem de predictis
Nota quod sponsalitie cum forensibus non includuntur in predictis
De giogiis et ornamentis per mulieres non portandis
De modo et numeo argenti et auri deferendi per dominas in Fulgineum
De caudis non portandis in vestimentis et frappis et franciis
omnibus et singulis presens fui et ea rogatus scribere scripsi et publicavi meoque solito
signo signavi (ST).
15 Vedi n. 4, 1426, marzo 16. Riformanze, Ordinamenta super sponsalitiis, corruptis
mortuorum et ornamentis mulierum.

Foligno
De balçis, capputeis et cappellinis non portandis per mulieres
De quanto panno debeant fieri vestimenta et pena contrafacientum et
incidentium sive suuentium ipsa
Reservatio de balçittis et franciis in collarettis et manichittis
Quod nemo portet detectum iupparellum curtum sine ghelleri
De corruttis et sepolturis mortuorum et modis tenendis in eis
De quantitate cere que potest haberi et dispensari ad funus
Qui presbiteri, fratres, monaci vel religiosi interesse possint sepulture et
qualiter
De oblationibus non faciendis octava die post sepulturam alicuius defuncti
6. 1445, giugno 15
Riformanze
Prepositio super vestibus et iocalibus mulierum et expensis funeralium
403
In suprascripto generali concilio et peractis omnibus suprascriptis, surrexit
Iacobus Gentilutii unus ex dictis consiliariis dicti consilii et dixit ac consuluit:
quod videre suo, tam auditu etiam aliorum plurimorum civium, hec civitas maxima
detrimenta passura est propter superfluitatem expensarum que novissime fieri
incipiunt in vestibus et iocalibus mulierum huius civitatis et similiter in expensis
funeralium; et rogavit et consuluit quod domini priores servari facerent et mandarent
statuta et ordinamenta ac reformationes huius civitatis loquentur super
predictis; que si executioni mandarentur esset quid utilium civibus et artificis
huius civitatis. Quibus dictis Permarinus Iohannis Petri prior antedictus, auditis
et intellectis verbis dicti Iacobi Gentelucii et etiam memor predicationum et
ammonitionum veneralis fratris Iacobi Marchiani circa predicta proposuit coram
dictis dominis consiliariis quid in predictis finem vidietur.
Et si placet quod statuta et reformationes communis super his dispositionibus,
serventur vel non.
Magister Honofrius, medicus, unus ex dictis consiliariis, surgens dixit et consuluit
quod statuta sunt et plurime alie reformaiones de his loquentur et quod
elligantur duo cives pro terzerio qui ad ista providere habeant, ita quod res
sanctissime dirigantur et pro utilitate communis.

404 Legislazione suntuaria
Dominus Vivianus Luce, unus ex dictis consiliariis, surgens dixit et consuluit
quod statuta facta tempore fratris Bartolomei super predictis serventur que scripta
sunt in statuto rubeo communis Fulginie manu ser Benedicti de la Rocheta
olim cancellarii huius magnifice civitatis.
Magnifici domini priores poni fecerunt partitum secundum dictum magistri
Honofri medici super narratis per dictum Iacobum Gentelucii de sponsalitiis et
funeralibus. Cui placet ponat fabam suam in busula alba del sic, cui non placet
ponat fabam suam in busula rubea del non.
Unde datis fabis per suprascriptum Bartolomeum Quaiolam, tubicinam, de
mandato dictorum dominorum priorum et per eum postea cum dictis busulis
alba et rubea recollectis; et unatim per me cancellarium numeratis in quodam
bacili de ottono, palam invente fuerunt fabe LXX in busulla alba del sic, in
busula rubea del non fabe quinque; et sic dictum partitum obtentum fuit et ita
reformatum fuit et ordinatum ut executioni mandaretur.
Et is omnibus suprascriptis peractis dimissum fuit supradictum concilium.
7. 1448, aprile 14
Riformanze
Propositio super reformationibus vestium mulierum
Item quia ut vir venerabilis frater Franciscus in sua predicatione dixerat quod
esset bonum et salubre quod providentur de observatione cuiusdam reformationis
facte super indumentis et vestibus, balteis, centuris et balcis mulierum et
dominarum civitatis Fulginie tempore fratris Bartolomei de Montefalcone, ideo
quid consulenda videntur.
Egregius legum doctor dominus Iohannes Moscatelli consultor (...) dixit et
consuluit solummodo super secunda prepositione vestium et aliorum descriptorum
in reformatione contra dominas quod sibi videbatur quod reformatio illa
exequentur secundum formam eiusdem et quod staret in voluntate domini gubernatoris
una cum tribus hominibus de civitate uno pro quolibet tercerio in
addendo vel minuendo deesse reformationi.
Ser Petrus Paulus ser Iohannis Germani (...) ad reformationem vestium et
aliorum dominarum dixit et consuluit quod sequentur reformationem iam factam
et quod officiales communis Fulginie teneantur exequi eandem reformationem ad
pena XXV florenorum.
(Seguono le dichiarazioni dei vari consultores tra queste:)
Pier Iohannes Comitis de Turri (...) quo ad reformationem ornatus dominarum
dixit et consuluit quod ipsa reformatio tradetur executioni et in addendo
vel mutando remaneat in manibus reverendi gubernatoris et trium civium, unius
pro tercerio.
Nicolaus Antonius domini Pauli (...) quo ad reformationem ornatus dominarum
dixit et consuluit quod reformatio iam facta et in statuo annotata tra-

Foligno
405
datur executioni et omnino servetur secundum tenorem eiusdem et quilibet
officialis teneat exequi eandem reformationem ad penam quinquaginta florenorum
(...).
Partitum super ornatu dominarum.
In quo quidem consilio sic congregato post omnia predicta vir egregius Nicolaus
Ser Iacobi unus ex dictis prioribus in dicto concilio existentibus dixit et
protulit publice, palam et alta et intelligibili voce quod quicumque astantium in
dicto consilio volebat et sibi placebat quod reformatio, facta tempore viri venerabilis
fratris Bartolomei ordinis observantie beati Francisci super ornatu dominarum,
surgeret et responderet per verbum sic si volebant quod dicta reformatio
executioni traderetur et omnino servaretur secundum tenorem eiusdem; qui quidem
omnes in dicto consilio existentes auditis predictis unanimitate conformes
surrexerunt et respondiderunt publice et palam, alta voce quod eis omnibus placebat
quod dicta reformatio servaretur omnino. Et sic partitum fuit victum, obtentum
et reformatum.
8. 1448, aprile 28
Riformanze
Bannimentum super ornatu mulierum et de blasfemantibus Deum
Relatio bapdimenti facti de mandato, licentia, voluntate magnificorum dominorum
priorum populi civitatis Fulginei ac vigore consilii obtenti et victi
super ornatu mulierum secundum ordinamenta facta tempore fratris Bartolomei,
scripta et publicata manu ser Benedicti de Rocchettiis, tunc cancellarii
communis Fulginei per tubicinam communis Fulginei et prefatorum dominorum
priorum cuius bandimenti tenor talis est videlicet: qualiter magnifici domini
priores prefati bandiri publice et preconiçari ac precipere fecerunt omnibus et
singulis dominabus civitatis et comitatus Fulginei cuiuscumque status, conditionis
et preheminentie existerent quod non debentur ab inde in antea neque (...)
ferre caudas in earum vestibus et clamidibus, neque portare in capite balços
neque alia ornamenta nisi tantum quantum dictat et precipit reformatio facta
tempore prefati fratris Bartolomei scripta et publicata manu supradicti cancellarii
sub pena in dicta reformatione capitulis et ordinamentis descripta et annotata.
Item bandiri fecerunt et notificari qualiter nulla persona tam de civitate
quam de comitatu Fulginei audeat vel presumat tacite vel expresse aliquo colore
quesito actentare vel facere contra alia ordinamenta in dictis reformatione et
ordinamentis descripta, facta tempore prefati fratris Bartolomei et eius suasione;
que omnia ordinamenta apparent scripta in statuto communis Fulginei circa
finem, manu supradicti cancellarii sub pena in eisdem ordinamentis contenta
certificantes quod de hac re fiet executio contra quemcumque repertum
contrafacere predictas (...).

406 Legislazione suntuaria
9. 1448, maggio 13
Riformanze
Consilium Quinquaginta in quo data fuit potestas tribus civibus addendi
et corrigendi reformationes alias factas super ornatu dominarum ...
Congreghato et choadunato consilio quinquaginta et quorumdam aliorum civium
de ordine prioratus civitatis Fulginei, ad sonum campane maioris communis
Fulginei, in sala superiori diciti palatii more solito de commissione, licentia et
voluntate reverendi domini domini Nicolay episcopi Tiburtini ac gubernatoris
prout de commissione et voluntate predictis constat per litteras destinatas magnificis
dominis prioribus populi, civitatis Fulginei quarum quidem litterarum tenor
talis est videlicet: extra: magnificis dominis prioribus populi civitatis Fulginei etcetera;
intus: dictam litteram magnifici domini priores salutem, per presentem
numptium, litteram vestram recepimus contraentes in effectu circa numerum consiliariorum
requisitum ex forma statutorum etcetera. Quibus respondemus quod
in tali actu tantum quod dictis capitulis ordinandis seu confirmandis vobis licentiam
ac potestatem impartimur ut pulsata campana consueta, solitoque facto signo
et servati servandis ut hactenus consuevistis, si numerus deficeret ut vocare
possitis etiam alios bonos homines vel artifices dicte civitatis bone conditionis; et
quicquid in dicto consilio decretum et ordinatum vel additum seu capitulatum
fuerit volumus roboris firmitatem obtinere ac si debitus consiliariorum numerus
interfuisse et per officiales observari non obstantibus statutis et aliis quibuscumque
quo ad dictum actum tantum pro bona ac honesta vita et pace hominum
et personarum dicte civitatis; et quia alias scripximus die sabbati Fulginei erimus
si potest deferri tale consilium pro futura die dominica, bene est si non nostram
licentiam concedimus ut supra in fine dictarum litterarum sic apparet Nicolaus
episcopus Tiburtinus, Fulginei etcetera gubernator; in quo quidem consilio sic
congregato tam de consilio Quinquaginta deputato, quam extra consilium et de
ordine prioratus interfuerunt trigintaseptem consiliarii et per spectabilem virum
magistrum Iannem Angelilli Appogie unum ex magnificis dominis prioribus populi
civitatis Fulginei, surgens de consensu et voluntate aliorum suorum collegharum
in officio prioratus, ibidem existentium fecit hanc propositionem videlicet:
Propositio
Quod cum suasione venerabilis viri fratris Francisci de Spoleto predicatoris
fuerunt eisdem dominis prioribus recordatum quod ad tollendum omnem querelam
communis civitatis Fulginei esset bonum sanctum et salubre quod super
reformationibus factis in communi Fulginei, tam super ornatu dominarum, quam
aliis quibuscumque factis, editis et ordinatis, tempore viri venerabilis fratris
Bartolomei . . de Iano scriptis et annotatis in statuto communis Fulginei, manu
ser Benedicti de Rocchectis, tunc cancellarii communis Fulginei ad addendum,
mutandum et confirmandum eadem capitula et ordinamenta eligerentur cives
tres boni; quiquidem magnifici domini priores auditis hiisque per eundem fra-

Foligno
407
trem Franciscum sunt eisdem notificatu mixerit inscriptis eidem predicatori sex
cives quorum idem predicator cepit deputari ad predicta tres quorum nomina
sunt hec videlicet: dominus Guido de Biciis, ser Ubaldus Iohannis et Astorellus
Raynaldi cives Fulginates et quod unusquisque ipsorum consiliariorum in
presenti consilio existentium dicat suum velle antedictis civibus tribus deputatis,
ut supra, datur arbitrium et auctoritatem addendi, minuendi, mutandi et
corrigiendi capitula et ordinamenta queque facta, tempore prefati fratris Bartolomei,
nec non scripta et publicata, manu ser Benedicti de Rocchectis, cancellarius
tunc communis Fulginei.
Consultor
Dominus Iohannes Sensinus domini Francisci de Elmis, unus ex dictis consiliariis
(...) dixit et consuluit suo videre esset bonum et salubre corpori et anime
sequi documenta viri venerabilis fratris Francisci predicatoris et quod esset diferentia
inter homines aliquos huius magnifice civitatis quo ad ornatum mulierum
et alia queque in dictis ordinamentis annotata et quod pro bono, pace et manutentione
civium et habitatorum civitatis et comitatus Fulginei detur omnino auctoritas,
arbitrium et potestas supradicits tribus civibus per eundem fratrem Franciscum
deputatis cum plena auctoritate addendi, minuendi, mutandi et confirmandi
eisdem capitulis et ordinamentis iam factis tempore prelibati fratris Bartolomei
prout eisdem tribus civibus videbitur.
Consultor
Magister Lucas Phisicus domini Antonii de Fulgineo (...) dixit et consuluit
quod bonum ac salubre videtur sequi vestigia fratris Francisci et quod eidem
consultori videtur dictos tres cives nominatos habere, debere a toto consilio
auctoritatem et arbitrium addendi, minuendi, corrigendi et mutandi dicta ordinamenta
edita tempore fratris Bartolomei, apparentia in statuto communis, manu
dicti ser Benedicti.
Consultor
Percivallus Berti (...) dixit et consuluit quod esset bonum et sanctum dare
auctoritatem et arbitrium et potestatem predictis civibus tribus addendi, minuendi
etcetera dictis orndinamentis una cum aliis tribus civibus nominandis et vocandis
per magnificos dominos priores; ita omnia fienda recte et mature peragerentur.
Consultor
Iannes Angeli ser Nuti (...) dixit et consuluit quod semel hiis diebus elapxis
fuerat ordinatum, victum et reformatum in concilio, tempore aliorum dominorum
priorum, quod omnia ordinamenta edita tempore fratris Bartolomei (...) essent
rata et firma et executioni tradentur et fuerunt facta bapnimenta publica
per civitatem super osservatione premissorum et quod super hoc sufficiebat consilium
reformatum absque alia nova deliberatione super eisdem fienda.
Partitus obtentus super capitulis factis.
Supradicti magnifici domini priores populi civitatis Fulginei existens in dicto
consilio, ut moris est, poni fecerunt ad partitum dictum domini Iohannis Sensini
unius ex consiliariis vocatis per dominos priores. Qui sic dixit et consuluit sub

408 Legislazione suntuaria
brevitate narrando quod daretur per consilium omnino auctoritas dictis civibus
tribus nominatis in propositione ordinandi, corrigendi, mutandi et addendi capitula
et ordinamenta prefata etcetera, cuy dictorum consiliariorum in presenti consilio
morantium placet quod hoc fiat, ponat fabam (...).
Unde datis fabis (...) reperte fuerunt in bussula alba del sic fabe triginta et
in bussula rubea del non invente fuerunt et sunt fabe septem et sic partitum fuit
victum, obbetenctum et reformatum in omnibus et per omnia.
10. 1448, maggio 14
Riformanze
Addiciones facte super reformationibus factis tempore viri fratris
Bartolomey de Iano
Nobiles et egregii viri dominus Guido de Biciis, Sinibaldus Iohannis et
Astorellus Raynaldi, cives Fulginates, electi et deputati per consilium communis
Fulginei super correctione capitulorum factorum tempore viri venerabilis
fratris Bartolomey de Iano prout continetur in statuto communis Fulginei, manu
ser Benedicti de Rocchectis, tunc cancellarii communis eiusdem vigore auctoritatis
et arbitrii eis concesse in consilio obtento, victo et reformato, volentes
executioni mandare eis commissa vigore auctoritatis dicti consilii pro bono,
quiete et manutentione omnium civium civitatis et omnium aliorum de comitatu
in primis:
Quod consanguineus possit ire ad videndum sponsam mariti
Additio ad primum statutum positum sub rubrica de donis non faciendis
etcetera; et ad aliud statutum positum sub rubrica quod proximior consanguineus
possit ire ad videndum sponsam etcetera
Quod sponsus cum amiciis et consanguineis suis possit ire ad donandum et
faciendum enxenia sponse sue et ad comedendum etcetera.
Prefati spectabiles viri supranominati de voluntate magnificorum dominorum
priorum populi civitatis Fulginei reformantes statuerunt et ordinaverunt et presenti
lege firmaverunt quod statuta predicta addendo dictis duobus statutis quod omnino
sit licitum marito seu sponso ire ad domum sponse sero antequam eam ad
suam domum trasducat cum consanguineis et amicis quos sibi videbitur ad donandum
et faciendum ensenia ipsi sponse cum dicta dona sint potius ausilium quod
fit hinc inde per consanguineos, quam merum donum et quod liceat et licitum sit
proximiori consanguineo sponse ire ad commedendum ad donum sponse ad eam
videndam et ad donandum cum sex consanguineis seu amicis et non pluribus ad
penam vigintiquinque librarum denariorum communi Fulginei applicandam.
Quomodo proximior consanguineus possit convivare sponsam
Additio et declaratio super statuto posito sub rubrica de conviviis non faciendis
et super statuto posito sub rubrica quot hominibus et quot dominabus

Foligno
409
etcetera et super statuto posito sub rubrica quod proximior consanguineus possit
reducere et convivare sponsam.
Quod sponsus non possit dare ad comedendum nisi sex hominibus et totidem
mulieribus ultra certos alios atinentes suos.
Item reformantes ordinaverunt addendo et declarando dicta statuta quod isti
intelligantur esse de domo illius qui facit communitatem videlicet filius vel filii
ipsius seu filia vel filie etiam si fuerint maritate et etiam filii filiorum et filiarum
et sorores ipsius sponse intelligantur esse de domo et etiam filii seu filie, sororis
et fratris et filii fratrum et similiter gener seu generi ipsius sponse inteligantur
esse de domo et ultra dictas personas non possit sponsus dare ad commedendum
nisi sex hominibus et sex mulieribus sub pena contenta in dicitis statutis.
Quomodo mulieres portare debeant balzum
Additio et correctio ad statutum positum sub rubrica de balcis caputeis et
cappellinis non portandis et ad statutum positum sub rubrica reservata de balcictis
et franciis etcetera.
Item ordinaverunt et reformaverunt corrigendo dictum statutum quod mulieres
de civitate et comitatu Fulginei possint pro eorum ornamento portare balzum
altum ad plus uno summisso et non ultra. In ceteris non contentis in dicto
statuto ipsum statutum confirmaverunt.
Quod in funeralibus non possint haberi nisi quinquaginta libre cere
Additio super statuto posito sub rubrica de quantitate cere etcera.
Item reformantes ordinaverunt quod liceat habere dum aliquod corpus portatur
ad sepulturam pro funeralibus quinquaginta libras cere et non plus sub
pena contenta in dicto statuto et quod neque consilium nec priores possint aliquo
modo venire contra dictum statutum nec alicui concedere licentiam de maiori
quantitate cere sub pena quinquaginta librarum denariorum; nec aliquis possit
in contrarium arrenghare nec ponere in consilium sub dicta pena.
Quomodo fieri debeant oblaciones pro anima defuncti
Additio et correctio ad statutum positum sub rubrica de oblationibus non
faciendis etcetera.
Item addendo et corrigendo dictum statutum reformantes statuerunt et ordinaverunt
quod licitum sit unicuique in capite octo dierum post sepulturam defuncti
vel quicumque facere oblationes pro anima defuncti tam in ecclesia ubi
iacet funus quam etiam in aliis ecclesiis et piis locis ad sui libitum cum ea quae
spiritu Dei aguntur non sint sub lege.
Cuius ponderis esse possint zone mulierum
Additio ad statutum positum sub rubrica de modo et numero argenti
etcetera.
Item addendo dicto statuto reformantes statuerunt et ordinaverunt quod sit
licitum mulieribus portare inter centuram boctones et alias res permissas portari
de argento vel auro seu de argento de aureato usque ad duas libras et non ultra
omnibus computatis preter quam anuli qui portantur in digitis quos dicte mulieres
portare possint cuiuscumque numeri seu pretii sub pena contenta in dicto
statuto.

410 Legislazione suntuaria
11. 1450, marzo 29
Riformanze
Propositio pro (...) caudis mulierum
(...) et quod reformationes facte super caudis mulierum tempore venerabilis
fratris Bartolomei de Aiano serventur vel reformentur; et quid fieri videtur super
predictis omnibus propositionibus.
Partitus super ornatu mulierum.
Item poni fecerunt ad partitum dictum Raynaldi Conradi super reformationibus
et ornatu mulierum; et cui placet etcetera.
Unde datis fabis recollectis evacuatis et numeratis, invente sunt fabe viginti
due in busula alba del sic, in busula vero rubea del non, fabe XXXIII et hoc
modo partitus non fuit obtento.
Bannimentum caudarum dominarum.
Al nome dell’onnipotente Dio e di tuta la Corte celestiale, Amen.
Per parte del reverendissimo monsignor lo governatore e deli magnifici priori
dela magnifica cità di Foligno per bona consuetudine et usanza per utilità et
honore si fa bandire et notifficare chi da mo inanti non sia alchuna dona de la
cità né contado di Foligno, chi ardisca né presuma di portare alchuno mantello
o vestimenta di qualuncha colore si sia con la coda piu longa di quatro dida ala
pena di vinticinque livere di denari per ciaschuna volta chi contrafaciese; la quale
pena si debia applicare per la mitade per repparatione del palacio del potestà,
la quarta parte alo accusatore cellato, e laltra quarta parte al officiale chi ne farà
la exequucione. Et a ciò questa sancta lege e laudabile ordinamento sia mandato
ad effecto, voiano e commandano li prefati reverendissimo monsignor lo governatore
e priori chi tuti li officiali del potesta siano tenuti et obligati a farne
debita inquisicione contra chi non observasse lo presente statuto, lege et ordinamento
ala pena de dece livere de denari per ciaschuno officiale e ciaschuna
volta quando si trovasse negligente in le predicte cose.
12. 1454, aprile 13
Riformanze
Consilium magnum de Centum pro confirmatione statutorum super
ornamentis mulierum
Convocatum et congregatum fuit venerabile consilium de Centum civitatis
Fulginei in sala superiori palatii magnificorum dominorum priorum ad sonum
campane vocemque preconis ut moris est, in quo quidem consilio Pier Matheus
Salvori unus ex dominis prioribus de consensu aliorum suorum collegatarum ibi
astantium preposuit infrascriptas prepositas, videlicet:

Foligno
411
quod cum per ipsos dominos priores una cum novem civibus ab ipsis electis
videlicet tribus pro terzerio, facta et ordinata fuerint certa statuta et ordinamenta
circa superfluos mulierum ornatus et alia nonnulla detestanda quae fuerunt in
civitate Fulginei quod sibi videtur bonum esse et laudabile ut in presenti consilio
legantur per presens consilium.
(...)quibus prepositis factis, ego vicecancelarius mandato ipsorum dominorum
priorum in arenga legi et vulgarizzavi dicta statuta et ordinamenta de verbo ad
verbu ad claram omnium intelligentiam quae per me descripta sunt de mandato
ut supra in libro statutorum civitatis Fulginei.
Consultor
Eximius legum doctor dominus Nannes de Turis unus ex dictis consiliariis,
auditis dictis prepositis surgens et arengam ascendens consuluit hoc modo super
prima prepositione quod omnia et singula dicta capitula et ordinamenta tamquam
laudabilia et observatione digna debeant in presenti consilio confirmari et stabiliri et
quod dicti domini priores et cives censeantur et intelligantur plenam et validam
habuisse auctoritatem statuendi et ordinandi capitula et reformationes predicta, que
statuta et reformationes debeant publicari et ascribi in statutis civitatis Fulginei et
mandari ab omnibus inviolabiliter observari, sub penis in ipsis descriptis et adnotatis.
Post cuius domini Nannis arengationem licet nonnulli ex consiliariis in diversum
consulerent, tamen maior pars consiliariorum una voce et signis declarabant
dicta statuta esse bona et bene laudabiliter facta et digna observatione et ideo
consilium dicti domini Nannis collaudabant.
Conclusio prime preposite:
Quam ob rem prefati magnifici domini priores poni fecerunt ad partitum,
consilium redditum per dictum dominum Nannem tamquam sanum et utile hoc
modo ut cui placet dictum consilium reddat fabam suam in bussolam albam del
sic cui vero non reddat fabam in bussolam rubeam del non.
Datis igitur fabis per Iohannem Pellis familiarem dictorum dominorum et
dicits fabis per ipsum cum bussolis predictis recollectis ac dinumeratis per me
vicecancelarium in quodam bacili de ottone palam et omnibus videntibus, compertum
fuit dictum consilium domini Nannis placuisse maiori parti dictorum
consiliariorum qui restituerunt fabas in bussola alba del sic que fuerunt numero
45; et ita obtentum et reformatum fuit auctoritate presentis consilii non obstantibus
decem fabis incontrarium inventis in bussola rubea del non.
13. 1454, aprile 14
Statuti
Quod nulla mulier possit ...
Ad honorem laudem et reverentiam omnipotentis Dei eiusque gloriosae virginis
matris Mariae et beatorum apostolorum Petri et Pauli ac gloriosissimi marti-

412 Legislazione suntuaria
ris sancti Felitiani, capitis et protectoris magnificae civitatis et populi Fulginatis.
Ad honorem, statum, triumphum et exaltationem sacrosanctae Romanae Ecclesiae
et sanctissimi in Christo et patris domini nostri domini Nicholai divina clementia
pape quinti et magnifici et illustris domini domini C. Lucensis magnifice
civitatis Fulginei, Spoleti et cetera gubernatoris dignissimi, pacem, unionem, tranquillitatem
et perpetuam felicitatem populi et civitatis predictae.
Nomina magnificorum dominorum priorum et civium statutariorum sunt ista:
Spectabiles ac nobiles viri Piermatheus Salvori Miliani, Galaxius Petrutii, ser
Angelinus ser Pauli, Michael Angelus Honofrii Bernabonis prior novellus, Alexander
Rentii de Sancto Eraclio et Vannes Laurentii de Segio, magnifici domini
priores populi civitatis Fulginei, nec non prestantissimi cives dominus Iacobus
Nicolai de Bracchis, magister Honofrius magistri Petri phisicus, dominus Guido
de Vicis, dominus Matheus de Gentilibus, Rainaldus Luce de Varinis, Piermarinus
Iohannis Petri, Nicolaus Martini, Petrus Francisci Cioli, Ianfilippus Petrutii de
Rabboinis et Anthonius Pierangeli de Beccafumis, in palatio residentiae prefatorum
dominorum priorum, unanimiter et concorditer existentes, ipsorum nemine
discrepante. Quoniam superfluos immoderatosque corporis ornatus inmortalis rerum
omnium creator Deus odit et prohibet, vult enim hominis decorem non in
corpore quod utique caducum est et fragilitati mortique obnoxium; sed suum illi
decus et ornatum in animo ponendum statuit qui et immortalis est et ab Deo
ipso ducit originem, quem si purum et integrum a mundanis inquinamentis servaverimus,
certa nobis in coelo merces est constituta ab ipso Deo qui nos iubet
terrenas omnes labilesque illecebras constanti pectore calcare. Ut pro brevibus ac
fugatoriis bonis in coelesti regno aeterne et incomparabilis felicitatis gaudio potiamur.
Si quidem ornamenta huiusmodi malorum morum ac vitiorum irritamenta
sunt quae fallaci fucataque formositatis spetie captos animos nocentissimisque
luxuriae laqueis implicatos ad eternam saepe dannationem adversario humani
generis operante perducunt. Quo circa cavendum est ne dum irritabiles huiuscemodi
formas vanitatesque sequimur animas nostras Gehennae ac Sathanae mancipemus
cuius pompis in sacro baptismatis lavacro secundum Christianae fidei sacramenta
abrenuntiavimus.
Cumque in civitate Fulginei huiusmodi ornatus excessive multiplicaverint obsoletisque
iam civitatis moribus mulieres ac iuvenes non contenti patriae consuetudine
in dies exquisitissimos peregrinosque ornatus certatim habere contendunt.
Quo fit ut maximum saluti animarum exinde ut dictum est veniat detrimentum.
Quinymo et bonorum temporalium inaudite iacturae hominibus proveniant, eam
ob rem ut dannabilibus hiis abusionibus iusta lege finis imponatur et et dannosissimis
dispendiis aequa modificatione succurratur prefati magnifici domini priores
populi civitatis predictae, consulte deliberataque, motu ipsorum proprio et
voluntate et decreto venerabilis consilii de Centum dicte civitatis habitis superinde
opportunis consultationibus et etiam suasu et hortatu venerabilis fratris Cherubin
de Nigroponte ordinis Minorum sancti Francisci, qui per idem tempus in
dicta civitate verbum Dei accuratissime evangelizabat, una cum supranominatis
spectabilibus civibus ad haec de premissi consilii decreto convocatis, sanctissima

Foligno
413
haec ordinamenta et statuta super ornatibus et vanitatibus supradictis aliisque
infrascriptis prohibendis et modificandis statuenda et ordinanda censuerunt. Quae
ab omnibus inviolabili lege sub infrascriptis penis observari mandaverunt. Que
quidem statuta postquam mature aedita diligenterque conscripta sunt, per me de
mandato dictorum dominorum in dicto consilio lecta et explanata fuerunt et
tanquam honesta, utilia ac observatione digna omnibus fere consiliariis placuerunt.
Missoque tandem solemni partito ad bussolas et palluttas ut moris est per
idem consilium potissimis suffragiis solenniter approbata et confirmata fuerunt.
Anno Dominicae nativitatis milleximo quatringentessimo quinquagessimo quarto,
indictione secunda, sub pontificatu sanctissimi in Christo patris et domini
nostri domini Nicholai divina clementia pape quinti, die [2] mensis aprilis. Die
vero Palmarum XIIII eiusdem mensis, in celeberrimo dicte urbis foro, cum eodem
frequentissimus populus ad divinam predicationem venerabilis patris predicti convenisse
de mandato dictorum dominorum eadem statuta per me notarium et
vicecancelarium infrascriptum, alta et intelligibili voce, lecta vulgarizata et publicata
fuerunt que sunt huiusmodi videlicet:
In primis statuentes ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque status, gradus
aut conditionis existat in civitate Fulginei commorans vel familiariter habitans
possit nec ei liceat aliquam vestem vel mantellum aliquod aut vestimentum
panni auri vel argenti aut brochati de auro vel argento. neque aliquod genus
velluti vel sirici per civitatem Fulginei portare. Nec etiam camorram vel lucchum
seu iurnecta de velluto, seta, sirico vel brochato, aut se eis aliquo modo ornare;
sub pena quinquaginta librarum denariorum.
Item quod dicte mulieres possint libere et inpune portare manicas de velluto
affixas earum camurris, dummodo non sint broccati de auro vel argento cuiuscumque
coloris et similiter balzum altitudinis quinque digitorum et non plus; pena
decem librarum denariorum.
Item quod dicte mulieres non possint portare aliquod vestimentum quod
trasinetur per terram ultra unum submissum; ad penam L librarum denariorum
et similiter intelligatur de mantello
Item quod dicte vestes muliebres possint esse foderate in manicis apertis
tantum, videlicet: de sennato seu taffetano, non autem de velluto seu damaschino
nec zambelotto vel aliqua alia spetie serici; et non possint etiam esse foderate
de martoris, zebellinis, lactitiis armellinis, dossis et pançis varium; sub dicta pena.
Item quod nulla mulier de dicta civitate Fulginei seu in dicta civitate familiariter
habitans possit portare in capite vel in dorso aliquod racamen de auro,
argento, perlis seu seta vel serico seu aliis iocalibus; sub dicta pena.
Item quod nulla mulier possit portare fiectam vel scagialem cuius texutus
excedat valorem trium ducatorum; sub pena decem librarum denariorum.
Item quod in dicta fiecta seu texuto non possit apponere seu apponi facere
[plus quam unam] libram argenti; sub pena vigintiquinque librarum denariorum.
Item quod nullus de civitate et comitatu Fulginei qui deinceps duxerit uxorem
et habuerit trecentos florenos in dotem vel etiam a trecentis florenis supra,
possit expendere in ornamentis dicte sue uxoris, omnibus computatis, nisi cen-

414 Legislazione suntuaria
tum florenos. Qui autem habuerit a trecentis florenis infra non possit expendere
nisi tertiam partem dotis vere et non simulate; sub pena L florenorum. Et de
hoc debeat deferri iuramentum per officiales comunis Fulginei partibus .s. dotanti
et ei qui recipit dotem, ut debeant dicere veram quantitatem dotis et non simulare
in fraudem huius ordinamenti.
Item quod nulla mulier possit portare aliquem texutum seu fiectam brocchatum
de auro vel argento, qui texutus seu fiecta sit maioris extimationis trium
ducatorum ut supra; nec etiam aliquod racamen in aliqua parte sue personae
sub dicta pena decem librarum denariorum.
Item quod possint portare intermagliettas seu bottones de argento et cupperta
affigendas in collarinis camorre tantum uncias quatuor argenti.
Item quod nulla mulier possit nec debeat de cetero portare aliquam collanam
de argento puro vel deaurato, perlis, gioeliis vel racamo seu auro; sub pena
xxv librarum denariorum.
Item quod nulla mulier possit portare in capite baltium brocchatum de auro
vel argento, nec etiam raccamatum perlis vel aliis iogiis ornatum; sub pena quinquaginta
librarum denariorum.
Item quod nulla mulier possit portare aliquam iurneam de seta vel de panno
seu guarnello vel aliqua materia frappatum vel non frappatum, sub pena predicata;
liceat tamen illis portare lucchum non frappatum.
Item quod nullus sutor possit ponere vel inmictere in aliqua camurra alicuius
mulieris ultra quatuor uncias bombicis; sub pena vigintiquinque librarum
denariorum.
Item quod nullum vestimentum muliebre fiat de maiori quantitate panni xii
brachiorum, ad brachium comunis Fulginei, pena XXV librarum denariorum.
Item quod nullus sutor seu aurifer possit contra predicta facere aliquo modo
vel venire, sub pena L librarum denariorum pro quolibet et qualibet vice qua
contrafaceret.
Item quod si qua mulier contrafaceret in predictis vel aliquo predictorum et
reperta fuerit per officialem comunis contra predicta vel aliquod predictorum
deliquisse quod pena debeat persolvi de dote ipsius mulieris et de eius dote
intelligatur, soluta dicta pena.
Item quod nulla persona possit vel debeat facere convivium et dare ad commedendum
convitatis nisi una die tantum videlicet prandium et cenam, sub pena
xxv librarum denariorum.
Item quod coetero nulla persona nec aliquis consanguineus vel affinis debeat
facere aliquam crustatam, mortarolum sive turtam et mittere ad domum sponsi
ducentis uxorem, sub dicta pena.
Item quod in donamentis que fiunt per sponsum tempore quo vadit ad donandum
uxori non debeat fieri calçar (...) neque planelli illis de domo sponse ne alicui
ex consanguineis ipsius sponse, sub pena vigintiquinque librarum denariorum.
Item quod nulla persona de civitate Fulginei de coetero audeat nec presumat
mictere ad domum alicuius mulieris tempore partus ipsius mulieris cunam, cultrucciam,
vancialos, fassias et alia consueta mitti, sub pena XXV librarum denariorum.

Foligno
415
Item quod nulla persona de civitate Fulginei vel in ea commorans nec aliquis
alis possit nec debeat facere fabricare nec fieri facere in dicta civitate et
comitatu Fulginei dados nec cartas aptos ad ludendum nec eos vendere nec
tenere ad vendendum in dicta civitate vel comitatu Fulginei, pena decem librarum
denariorum.
Item quod nullus iuvenis vel homo masculus de civitate Fulginei possit portare
aliquam vestem cum aliquo racamo nec etiam cum aliquo balçana de argento
seu de racamato, sub pena XXV librarum denariorum.
Item quod quilibet notarius publicus dictae civitatis Fulginei teneatur et debeat
infra xv dies proximos habere capitula horum ordinamentorum et apud se
retinere et in librum statutorum suorum apponere, sub pena XV librarum denariorum.
Et ut sanctissima hec ordinamenta statuta ab omnibus inviolabiliter observantur
potestas civitatis Fulginei et eius officiales teneantur et debeant vinculo
iuramenti et pena C librarum denariorum de suo salario persolvendorum pro
predictis et quolibet predictorum.
14. 1464, marzo 15
Riformanze
Circa vero statuta super ornamentis mulierum
Circa vero statuta super ornamentis mulierum etcetera dixit et consuluit quod
statuta huiusmodi observari debeant penitus et omnino et quod moneatur presens
potestas et alii sui successores quod conari debeant ac penitus sub vinculo
eorum iuramenti teneantur et debeant observari facere ei quocumque ...
Item poni fecerunt ad partitum simili modo et forma super facto statutorum
super ornamentis mulierum etcetera dictum redditum per dictum dominum Guidonem
eo modo et forma quibus per eum consultatum est. Datis fabis declarato
partito ipsisque recollectis etcetera obtentus fuit dictus partitus per fabas sexagintatres
repertas in bussula alba de sic, XII in contrarium repertis non obstantibus.
15. 1468, marzo 16
Riformanze
Bannimentum super ornatu mulierum
... et che similiter bandisca che non sia dona alcuna folignate de che stado,
grado etcetera se sia che ardisca ne presumi portare alcuno ornamento più de

416 Legislazione suntuaria
quello se contiene nelli statuti ordinati per lo venerabile religioso frate Cherubino
e alla pena se contiene in dicti ordini posti et scripti nello volume delli
statuti della magnifica cità de Foligno et questo per commissione et comandamento
delli magnifici signori priori della magnifica cità de Foligno.
16. 1473, marzo 8
Registri
Contra nimios ornatus mulierum
Per parte de magnifici signori priori del popolo del consiglio grande et deli
spectabili ciptadini pacieri posti ad far le pace de la magnifica ciptà de Fuligni li
quali nelle infrascritte cose hanno piena et spetial commissione se bampniscano
et comandansi tucte et singule infrascritte cose cioè:
Imprima statuimo et reformamo che tucti et singuli statuti et reformatione
facte sopra li ornamenti de le dopne nel tempo dey venerabili predicatori,
tanto fra Cherubino quanto anche di frate Alberto del’ordine de l’observantia
de san Francesco, siano rate et ferme et inviolabilmente se observino, salvo
dove apparesse alcuna derogatione o prorogatione de le quale disocto se fa
spetial mentione.
Item statuimo et ordinamo che nisciuna dopna de qualunque grado, stato o
condition se sia, habitante familiarmente o staente nella ciptà de Foligni, possa
né siali licito portare alcuna veste o vero mantello o panno d’oro o d’argento o
de broccato d’oro o d’argento né alcuna generatione di velluto o di seta per la
ciptà de Fuligni, né ancho camorra overo lucco o vero giornea de velluto overo
di seta overo broccato ancho nel modo predicto overo de le predicte cose ornarsi
sotto la pena de libris L ta de denari per ciascuna fiata contrafarà.
Item che li dicte dopne possano liberamente portare le maniche di velluto
overo di seta appicciate alle loro camorre, purché non siano de brocchate, d’oro
o d’argento de qualunque color siano. Et similmente nisciun balzo de altezza de
cinque deta como altra volta fu reformato 16 . Pena donec libris L.
Item che nisciuna dopna possa portare alcuno vestimento o mantello il quale
si trascini per terra più d’um piede, sotto la pena de libris X de denari como già
fu reformato et adiuncto.
Item che dicte veste de dopna possano esser foderate nelle maniche aperte
solamente de sennato o vero de taffectano ma non di velluto, né d’alcuna altra
generatione di seta overo di martore, zebelline, lacticee armelline, dossi overo
16 Sul margine laterale sinistro, di mano posteriore: et pectorelle senza alcuna generatione
de racamo con perle, oro o argento.

Foligno
417
pance de vari, salvo li profili de dicti vestimenti, sotto la pena de libris XXV per
quante volte contrafarà.
Item che nisciuna dopna de la ciptà et contado de Foligni overo nella dicta
ciptà familiarmente habitante possa portare alcuno racamo d’oro, d’argento, di
perle overo seta o altre ioccale in capo né nele spalle o altra parte dil corpo,
sotto la pena altre volte riformata.
Item che nisciuna dopna possa portare fietta overo scagiale overo texuto,
broccato d’oro o d’argento o d’altra ciascuna spetia di seta senza fornimento
quale sia de maiur stima de quattro ducati d’oro, socto la pena de libris X.
Item che nisciuno texuto con argento sia de più peso d’una libra 17 socto la
pena de libris X de denari.
Item che nisciuna dopna possa portare nei loro vestimenti o camorre in
pecto o in maniche et in le parte devanti de le veste, si non una sola uncia
d’argento in magliecte et non in altra forma, et ultra la dicta uncia d’argento
non possa portare alcuna generatione d’argento o d’oro, sotto la pena como già
fu riformato, adiongendo che le dicte donpne possano portare in ciascuna parte
de la persona fine ad quactro uncie de perne fine in due oncie d’argento misto
fra dicte perne et non più; con questo che dicte perne né altri ornamenti non si
possano portare al collo sopra a carne nude, tochando nel collo le carne nude,
sotto pena de libris XXV 18 .
Item che nisciuno de la ciptà et conta de Foligni il quale per l’advenire
menasse 19 dopna il quale havesse fiorini trecento in dote et da li in su non
possa spendere in ornamento di la sua dopna si non fiorini C. Et chi havesse da
fiorini CCC to in giù non possa spender si non il terzo della vera dote ne le cose
predicte sotto la pena de fiorini L ta et de questo se debbia iuramento per lo
offitial de la ciptà al dotante et a chi la receve che debbiano dire il vero et non
simulare in fraude del presente ordinamento. Et che il contracto continente maiur
summa che re vera sia essa dote sia non vallido.
Et che né ’l marito né la dopna possa domandare per vigore del detto
contracto dicta dote. Nel caso che dicto matrimonio si dissolvesse, dicta dote
pagata o no si possa ridimandare.
Item che nisciuna dopna possa portare alcuna giornera di panno, di guarnello,
di seta overo d’altra materia frappato o stampato sotto la pena de libris X de
denari.
17 et meza in tucto aggiunta in interlinea di mano posteriore.
18 Fuit reformatum quod possint ferre VI uncias argenti laborati prout vellent et ubi
vellent et IIII or uncias pernarum aut VI uncias pernarum et IIII or argenti et non nimio
aggiunto nel margine laterale sinistro.
19 Item che nisiuna donna possa portare vestito né altro panno foderato etiam nelle
viste sue alcuna generatione de sete, excepto taffetano né cremisino né de pelle de zibelline,
armelline, doxi, lactice et altri simili pelle de valore alla pena predicta libris X aggiunto
sul margine inferiore da mano posteriore.

418 Legislazione suntuaria
Item che nisciun vestimento di dopna di maiur quantità de panno che de
braccia XII al braccio Fuligniato sotto la dicta pena.
Item che nisciun sartore o orifece possa contrafare a le cose predicte sotto
la pena de libris XXV de denari per ciascuno e ciascuna fiata.
Item se alcuna dopna serà trovata per l’offitial de la dicta ciptà o accusata
denumptiata da altra persona haver contrafacto a le cose predicte o alcune d’esse
che la pena se paghi de la dote d’esse dopne et de quelle se intenda esser
pagata per li mariti.
Item che nisciuna persona possa far convito né dar magniare a convitati si
non uno dì solo, cioè pranzo e cena, sotto pena de libris XXV de denari. Questo
non se intenda per forestieri quando ce vinissero.
Item che per l’advenire nisciuna persona o alcuno parente possa far alcuno
crostato, mortarolo overo torta overo alcuna cosa da magniare et mandarla ad
casa de lo sposo menante dopna, sotto la dicta pena 20 .
Item che ne li donamenti si fanno quando lo sposo va a donare a la donpna
che mena non se possa far calzoli, né pianelle a quilli de casa de la sposa né
alcuno suo parente, sotto la pena de libris XXV de denari.
Item che per l’advenire nisciuna persona de Foligni habbia hardire né presuma
mandare ad casa d’alcuna donpna nel tempo dil parto d’essa donpna cuna,
culcitra, vanciali, fasce et altre cose usate fine qua, sotto la dicta pena.
Item che nisciuna persona de la ciptà de Foligni né altri in quilla habitante
possa far nella dicta ciptà et contado dadi, carte da iocare, né quille vendere né
tenere ad vendere nelli lochi publici, sotto la pena de libris X de denari.
Item che nisciuno giovene da X anni in su né homo de la ciptà de Foligni
possa portare alcuna veste 21 con alcuno racamo né ancho con alcuna balzana
d’argento overo racamo, salvo li cavalieri, sotto la pena de libris XXV de denari.
Item che nisciuna donpna de la ciptà de Foligni overo in quella familiarmente
habitante et messo contado non possa portare né far portare alcuna camorra
overo altro vestimento discollato sinno per sei deta, incomenzando da l’osso dil
collo, il qual si dice l’osso menatoro dil collo overo nella parte de rieto che se
20 Item per observatione delli dicti capituli qualunque persona se trovarà contrafare
ad qualunque d’essi capituli solvat le pene predicte in tucte le prestanze, gravezze, colte
d’amponerse per la communità de Fuligno o compagne, se debbiano porre le gravezze
per li primi et si li primi contrafacessero lo sia posto il doppio; et che li ponctori de
dicte colte et gravezze, non ponendoli come de sopra, siano tenuti a pagar de loro et
siano posti a libro dello specchio comenzando colla prima prestanza che se ponerà et in
quisto capitolo s’entendano compresi sartori et orefici che contrafanno allo soprascritto
capitolo. Item che tucti quilli che contrafaronno alli sopradicti capitoli se possa et debbia
procedere contra de loro per polixe nel tamburo o vero per reportatione de officiali
prefecti acciò etiam della corte del potestà et per quillo saronno reportati se debbiano
mettere al libro dello specchio et delli non se possino cavare fine non havranno pagata la
pena aggiunto sul margine inferiore delle cc. 50v e 51r.
21 né in calse aggiunto in interlinea

Foligno
419
dice la nuchia, et da la parte denanzi dal collo fine alla catena dil collo exclusive
et non più, sotto la pena de libris X per ciascuna fiata et persona 22 .
Item che nisciuno parente dil marito si non l’habitanti nella casa possa donare
alcuna cosa alla sposa né parenti di la sposa possan donare alcuna cosa allo
sposo o vero alli soi parenti si non habitanti in casa dello sposo e essa sposa.
Questo se intenda tanto de maschii quanto de femene al dante e al recevente
per ciascuna fiata de libris XX de denari.
Item che nisciuno possa fare né donare alcuna generatione de cofani pinti a
la sposa né casse tarsiate, sotto la dicta pena.
Item sia licito ad ciascuno che havesse piccole dote cioè da fiorini cento in
giù senza alcuna pena posser spender in dicti veste et ornamenti fine in fiorini
XXX a baiocho L ta il fiorino.
Ad funera pertinentia.
Item a li corrotti et seppolture de morti statuiro et reformaro che tucti li
statuti sopra de ciò facti nel tempo de frate Cherubino se observino inviolabilmente
sotto la pena in quilli se contene, salvo il primo et secundo a li quali se
deroga per li presenti, li capitoli da servarsi sonno quisti cioè:
Imprima statuiro et ordinaro che per il patre famiglia non si possa vestire de
vestimenti veduali si non figlioli, figliole, fratelli, sorelle carnali, nepote maschii
et femene carnale et habitante in casa d’esso morto o morta. Et qualunque contrafarà
sia punito de libris XX de denari.
Item che nisciuna dopna vada po’ il morto a la chiesa et qualunque contrafarà
sia punita de libris XXV de denari per ciascuna fiata.
Item che le moglie se vestano de veste viduale in camera et non in loco
publico sotto la dicta pena.
Item che la sepoltura del morto non si possa expendere più che XXX libris
de cera in candele et doppiere, sotto la dicta pena.
Item che nel dì della sepoltura se possano chiamare tucti li chierici ad seppellirlo
il morto purché non se expenda più che la dicta quantità de cera sotto
la dicta pena.
Item che la vigilia, in l’octavo dì et infine del’anno quando se faronno li
exequii per il morto non se ce possino chiamare si non li chierici 23 de quella
chiesia dove il corpo è sepulto, salvo si in quella non fussero otto sacerdoti, nel
qual caso se ce possano chiamare fine in otto sacerdoti dunde piacerà a chi se
aspectarà. Et non si possino chiamare si non parenti da canto del marito o di la
dopna. Et le dopne tanto quille sonno chiamate quanto l’altre non possano piangere
in la chiesa per alcuno tempo sotto la dicta pena.
Item che le helimosine se danno per li morti tanto di carne quanto d’altre
cose non se portino sopra le tavole publicamente né per piaze como fine qua se
22 Fuit additum per duos digitos infra os catenarum aggiunto sul margine laterale sinistro.
23 Cassa auctoritate consilii magni in quo conclusum est quod omnia capitula loquentia
contra ecclesiasticam libertatem sint cassa, quod consilium editum est XIII aprilis 1474.
M. Angelus cancellarius aggiunto sul margine laterale sinistro.

420 Legislazione suntuaria
è usato, ma secretamente et honesto como si può far con buono et laudabil
modo, sotto la dicta pena.
Item che nisciuno ardisca né presumma far sonar ad morto ad alcuno officio
o exequio o mortoro salvo nell’hora quando alcuno morisse et quando il corpo
andasse a la sepoltura; et all’hora solo una fiata la sera et una la matina possa
far sonare, sotto la pena de libris XXV de denari per ciascuno et ciascuna fiata.
Item pro observatione de le cose predicte li magnifici signori priori, il consiglio
de Nove quali serronno per li tempi siano tenuti et debbiano inbuxular
nove ciptadini per tre anni un per terziero, tanto che siano tre per terziero et
ciascuno anno. Et siano tre pallocte nelle quale siano uno per terziero, li quali
stimaranno tucti li ornamenti facti per le spose da menarse cioè vestiti, camorre,
centure, anelli, vezzi et tucti altri et singuli ornamenti et iocali. Et che il marito
overo suo patre sia obligato un dì nanti recercare dicti stimatori quali seronno
per li tempi et quilli menare ad casa d’esso che deve menare la donpna; quali
stimatori debbiano stimare bene dicti ornamenti con loro iuramento, intanto non
passino la quantità dechiarita secondo laddove promessa 24 .
Et si dicti stimatori fussero trovati con alcuna fraude o malitia o inganno
havere stimato cadano per ciascuno d’essi in pena de ducati X d’oro, et il marito
overo il patre d’essa contrafacente cada ipso facto in pena de L ta ducati d’oro.
Item che nisciuno de qualunque stato, grado et conditione se sia abbia ardire
né presumma tentare alcuna cosa contra li presenti capitoli et ordinamenti
facti, quali tucti et singoli volemo siano rati e fermi, et comandamo inviolabilmente
observarsi como de sopra se dice alle pene supradicte, in le quale se cada
tante volte quante volte contra haverà facto.
Item che il potestà sia tenuto fare executione contra qualunque non observarà
dicti ordinamenti in mediate alla pena de fiorini XX; et che nella sua intrata li
se dia spetial iuramento de fare observare tucti et singuli capitoli dicti et che
nelle electione da mandarsi a li potestà per l’advenire se faccia spetial mentione
de dicti capitoli et ordini supra a l’ornato de le dopne et funerali.
Item che il cammorlingo del communo sotto la pena de perdere il suo salario
sia tenuto dar la petitione nel suo sindicato supra ogniuno de dicti capitoli
di l’ornato de le dopne et funerali. Et li sindici del dicto potestà et loro consultore
sia tenuto procedere sopra la dicta petitione fine alla sententia inclusive, et
si desprezaronno procedere lo sia tolto loro salario tucto et applicato alla fabrica
del palazo d’essi magnifici signori priori. et che li magnifici signori priori seronno
a li tempi siano tenuti et debbiano sotto la pena de X fiorini per uno prestare
ogni favore oportuno et necessario al dicto camorlingo et sindici pro observatione
de le cose predicte. Et si quilli fussero negligenti o contrafacente dicti
magnifici signori priori siano tenuti et debbiano haverli facta pagare la dicta
pena et pervenire a le mano de chi deve senza alcuna dilatione, scusa o sceptio-
24 Et dicti stimatori recercati che siano debbiano andare affare dicta stima quando
sonno recercati, sotto la pena infrascritta aggiunto nel margine inferiore.

Foligno
421
ne. Et se ipsi magnifici signori priori fussero negligenti de quanto a loro se
aspecta de fare observare dicti capituli et far pagar la pena al camorlingo non
havesse facto quanto disopra è dicto o ali sindici o alcuno d’essi non havessero
observato quanto se contiene de sopra, li magnifici signori priori seronno loro
successori siano tenuti far pagare a loro dicta pena.
Item che tucti et singuli notarii de la ciptà de Foligni siano tenuti sotto la
pena se contene nelli capitoli de frate Cherubino fra termine d’un mese haver
tracto et tenere adpresso de se la copia de li presenti capituli.
Item che tucte le pene predicte siano et intendansi esser applicate per la quarta
parte a la Camera apostolica, la quarta parte al palazo de magnifici signori priori da
pagarsi al cammorlingo, l’altra quarta parte al’accusatore il quale sia tenuto secreto,
l’altra quarta parte all’offitial ne farà la executione et ciascuno possa esser accusatore
et diali se fede col suo iuramento et un testimonio. Et caso l’offitial facesse inventione
lui, la terza parte de la pena sia applicata ad lui, la terza ad la Camora apostolica
et l’altra terza al palazo de magnifici signori priori con questa adiunta che le dicte
donne per tucto il presente mese habbiano et siano tenute havere acconciate dicte
lor veste secondo se contiene nelli presenti ordinamenti; ma da quello impoi se
proceda como de sopra se dice, volendo et statuendo che li presenti capituli se
intenda correcto, adiuncto, confirmato overo derogato a tucti et singuli capituli facti
al tempo dil venerabil patre fra Cherubino et frate Alberto, et qualunque altro statuto
overo riformatione de ciò parlasse, non obstante alcuno contrario al quale singolarmente
per ogni meglior modo possettero derogamo expressamente 25 .
Datum Fulginei in palatio magnificorum dominorum priorum populi dicte
civitatis die VIII maii 1473.
Vincentius publicus preco communis Fulginii rettulit se una cum sotiis presentia
capitula et statuta per loca civitatis consueta denuntiasse et proclamasse
alta et intelligibili voce dicta die et anno.
Marcus Angelus Tudertinus cancellarius
17. 1473, aprile 5
Riformanze
Statuta ornatus mulierum reformanda.
Quo quidem consilio sic ut premictitur perfecto reverendissimo domino gubernatore
discesso in eodem loco omnibus suprascriptis consiliariis existentibus
preposito. Quod bonum esset prout per suam apodixam reverendus pater dominus
predicator frater Pacificus Ro ordinis Minorum observantie sancti Francisci
rogitavat aliquid reformare in statutis et capitulis de ornatu etcetera mulierum (...) ea
25 Fuit additum quod possent accusari per apodixas in tamburo et procedi debetur
contra sic delatos aggiunto sul margine laterale sinistro.

422 Legislazione suntuaria
re consulta, discussa missaque ad partitum ac solemniter ut moris est e obtenta
per palluctas LXX non obstantibus XII contrariis secundum sententiam ser Baptiste
ser Andree, statutum et reformatum fuit quod cives (...) ad pacem et concordiam
inter cives olim de ea re facta videndi, discutendi, examinandi, supplendi,
adiungendi et reformandi ac de novo faciendi prout libuerit non secus ac si in
presenti consilio acta essent, non obstantibus quibuscumque.
18. 1473, giugno 3
Riformanze
Capitula legis sumptuaria servanda
Item ut capitula et ordinamenta contra superfluum cultum et ornatum mulierum
funeraliumque nimium sumptum serventur, servatis servandis secundum formam
statutorum et ordinamentorum communis Fulginei per palluctas LXXXVIII non
obstantibus X contrariis statuerunt et reformaverunt quod consules sotietatum, civitatis
et comitatus et sindici castellorum et villarum dicti civitatis teneantur et debeant
sub pena qua teneantur maleficia denuntiare quibus eorum manifestare et reportare
potestati pro tempore existenti aut eius officialibus quecumque mulieres et
sponse ducte fuerint et iverint ad maritum infra VIII dies a die nuptiarum celebratarum;
et ipsi officiales sub pena in ipsis capitulis contenta teneantur et debeant eas
describere et tenere numerum earum in ordine ita ut semper inveniri una cum aliis
actibus eorum queat pro quibus ipsa scriptura in L precipere aut petere. Deinde
autem ipse potestas et sui officiales teneantur et debeant sub dicta pena querere et
investigare in illa statuta dicta servaverant; quod si non servaverint ad penae executionem
procedant et procedi faciant. Item quod cives estimationi eorum ornamentorum
pro tempore educendi habeant omnimodo potestatem, arbitrium et bailiam
dicta capitula et queque in ea contenta servari faciendi pro ut utilitati civitatis expedit
integre et absque ullius exceptione vel gratia. Mandantes ad quos spectat predicta
observent dictisque civibus pareant, assistant, faciant et intendant.
19. 1473, giugno 10
Riformanze
Pena limitata in capitulo contra ornatum mulierum
Item cum inter alia capitula contra nimium ornatum mulierum edita sit
capitulum quidam, in quo in effectu continetur quod maritus aut pater uxorem
ducentes incidant in pena ducatorum L ta nisi a deputatis estimatoribus fecerit
estimare que ad ornatum ipsius sponse fecerit. Que profecto pena nimis gravis
visa est et inconveniens iccirco servatis servandis secundum formam statutorum

Foligno
423
et ordinamentorum communis Fulginei obtentum fuit per palluctas LXXVII non
obstantibus XII contrariis secundum quam sententiam Antonii Mazantis reformatum
fuit: Quod deinceps dicta pena ducatorum L ta in dicto capitulo contenta sit
limitata et reducta atque reformata in florenis decem tantum et non plus ad
baiochos L ta pro quolibet applicanda ut ibi continetur et solvenda. Ad penam
autem illorum videlicet Marinangeli Scarscionis et sotiorum qui dicuntur non
servasse capitulum predictum estimandi et licet etiam aliqui sint, qui dicant servasse.
Quod tres cives presentes estimatores habeant plenissimum arbitrium, baliam
et potestatem hanc directam et negocium audiendi, discutiendi, intelligendi,
sententiandi condemnandi vel liberandi aut componendi prout ipsis civibus videbitur
et placebit; idque sit ratum et firmum quibuscumque non obstantibus, etiam
si talia essent quam specialem requirent mentionem quibus quoad hec derogarunt
expresse et ex certa scientia. Mandantes omnibus ad quos spectat queque
predicta observent et observari faciant.
20. 1473, giugno 26
Riformanze
Declaratio in capitulo statutorum de nimio ornatu mulierum
Pannuntius Nalli, Christaldinus Petri et Ioannes Taccori, cives descriptioni
ornatum mulierum etcetera prefecti a consilio magno X die presentis mensis deputati
etiam ad declarandum an Marinangelus Scarscionis de sotietate Feldignorum
contrafecisse capitulo statutorum nimii ornatus mulierum. In quo de descriptione
per cives deputatos facienda continetur, visis, auditis et discussis que
necessaria fuerunt et precipue relatione ipsius Pannutii qui dicto Marinangelo
predixerat impune posse uxorem ducere et omni meliori modo, via, iure et forma
quibus magis et melius potuerunt omnes concordes declaraverunt, sententiaverunt
atque decreverunt ipsum Marinangelum non contravenisse dicto capitulo
nec quoquomodo contrafecisse, et consequentur pena in dicto capitulo contenta
non subiacere nec ad eam aliquo modo solvendam cogi debere mandantes omnibus
ad quos spectat predicta observent quibuscumque non obstantibus.
21. 1474, aprile 13
Riformanze
Ex capitulis funerum. Capitula funeralia cassa
Superiori anno reformatis et bannitis cum aliqua esse dicantur contra ecclesiasticam
libertatem et in preiudicium expressum mortuorum ut est illud quod
non possint ad funeralia vocari, nisi tot sacerdotes non possit expendi nisi certe
quantitas cere etcetera.

424 Legislazione suntuaria
Ut quantum potest Dei rea cessetur et omnis suspitio evitetur ea re preposita
ut moris est consultaque per palluctas LXXXXIII non obastantibus II contrariis
statutum fuit ac reformatum. Quod omnia et singula capitula que anno superiori
promulgata sunt pertinentia ad funera quae sunt que sint contra ecclesiasticam
libertatem et in preiudicium defunctorum ut est capitulum quo cavetur ne nisi
certus numerus clericorum vocetur necessarius. Item ne nisi certa cere quantitas
consumetur. Item quod offerte cooperte et non per plateam mittantur omnia alia
huiusmodi effectum habentia; ex nunc sint cassa et nulla nullusque obviare cogi
queat, immo ex ipsis statutis aboleri debeant quibuscumque non obstantibus.
... Pena mulieribus remissa quod non servaverint eorum statuta ornamentorum.
Tertio quia essent ferme impossibile executionem facere contra quoscumque
tam homines quam etiam mulieres, quae capitula de nimio ornatu mulierum et
refrenando non servarunt; nam ferme omnes contravenerunt; de quibus et si aliquibus
pignora ablata sint tamen si aliis quomodo non auferrentur res essent
odiose et id ferme impossibile esset; ut dictum est ut tamen provideatur ut statuta
ipsa serventur et executio melius queat fieri. Ea re servatis servandis secundum
formam statutorum et ordinamentorum civitatis dicte preposita consultaque tandem
per palluctas LXXV non obstantibus XX contrariis, solemniter statutum fuit ac
reformatum. Quod omnibus et singulis qui hactenus contravenerunt dictis capitulis
tam iis quibus sunt pignora ablata quam aliis gratia plenaria fiat et pignora
ablata reddantur, imposterum ut facilius serventur. Quod magnifici domini priores
congregent cives illos qui huiusmodi statutum fecerunt, qui teneantur inter terminum
VIII dierum aptasse et corroborando penis additionibus necessariis ut non
amplius contraveniatur. Que omnes teneantur et debeant servare et obedire; et
nec iis additionibus nec prioribus capitulis quovis modo sub pena periurii abrogari
queat aut quovis modo amplius gratiam fieri de penis incurrendis.
22. 1482, gennaio 10
Riformanze
Capitula contra nimium ornatum mulierum reformata
Dal momento che ad Assisi il vescovo e vicelegato sta provvedendo alla riforma
dell’ornato femminile, il consigliere folignate Guidantonio Nalli suggerisce che
a Foligno, magnifici domini priores et Novemviri consiliarii eligant et constituant
cives tres, qui sint cum ipso domino episcopo capitula vetera super huiusmodi in
alis abusibus reprimendis, edita videant et discutiant et ea imminuant, addant et
reforment.
Proposta approvata con 59 voti favorevoli e 2 contrari.

Foligno
23. 1484, agosto 27
Riformanze
Contra nimium ornatum mulierum
425
Magnifici signori vedete ogni dì le cose nostre vanno pegio et ogni homo
può far lo suo appetito perché non c’è chi lo reprenda o castighi, et quisto è
che niuno ama la patria che voglia pigliare um puoco d’incarco per lei, puoichè
palese non se vol fare facciase secreto. Vedete gli sforgiamenti fanno più li poveri
che li ricchi, che già se reportano le collane et le centure de più de dui et tre
libre d’argento et sonno de quilli non li avansa si non guai et lo podestà lo sa
quando li rasori sarvanno, dico cusì se faccino dui cittadini quali siano secreti ad
ognuno salvo al cancelliri et potestà per iuramento acciò non recusino l’incarco.
Et quisti siano tenuti, sotto pena de pergiuro, onnie volta vederanno o serranno
informati alcuno contrafarà a li capitoli già facti de lo soperchio ornato de le
domne li denuntino al podestà et lo podestà né faccia l’executione, sotto la pena
de libre XX de denari. Io so certo le mie parole lo vento se le portarà et farrannose
finte, ma per Dio signori guardate che non castigare l’errori vastano le
terre et tutte le famiglie et molti farranno bene che non lo fanno perché sonno
spinti da altri che fanno male et le femine ne sonno cagione, le quale sempre ho
sentito dire. Per loro cagioni principalmente gram mutationi de stato et turbatione
de quiete pervengono che ogni dì vorriano come d’una cosa cusì dell’altre
cose nove, ma l’uno consuma la carne et l’altro la robba intanto che per loro
ogni cosa se desse unde et meglio tardo che non mai.
Proposta approvata con 47 voti favorevoli e 11 contrari.
24. 1484, dicembre 25-26
Registri
Contra nimium ornatum mulierum
Ioannes publicus preco communis Fulginie rettulit se una cum sotiis in platea
magna dicti communis preconizasse capitula emanata contra nimium ornatum
mulierum...
Item che almeno lo dì nanti vada la sposa ad marito sia tenuto lo marito o
lo patre de la sposa o almanco il marito portare inscripto al cancelliero del
comune tucti li ornamenti d’essa donna sua et la valuta et la stimma vera de
la dote.
Item che tucti quilli havesser facti li panni et fusser più scollati de quillo
permetteno li presenti capituli siano tenuti portarli coperti con qualche pannicello.
Item che nisiuno mercatante né altri venda centura de più valore de quanto
eis dictum.

426 Legislazione suntuaria
Item duve non fusse chiarita la dote sia in arbitrio d’essi cittadini secreti
chiarire la stimma de l’ornamenti ha portare.
Item che nisiuno ornamento se possa fare a la donna fra dui anni poi sonno
gite al marito sensa licentia d’essi cittadini secreti.
Qual tucti et singuli capituli se commanda per essi cittadini secreti doverse
punire sotto la pena se contene in dicti capituli, qual sonno registrati in la cancellaria
d’esso commune et duve non siano simili a quisti a la pena de libris X
denaro.
25. 1493, maggio 20
Riformanze
Contra lusores
In seguito alla predicazione del frate perugino Felice si ribadisce la necessità di
statuendum contra lusores, item nimium ornatum muliebrem et alia huiusmodi.
26. 1494, gennaio 8
Riformanze
Capitula contra nimium ornatum mulierum
Dal momento che i capitoli già esistenti contro l’eccessivo lusso nel vestire non
vengono più osservati e questo alimenta molti mali, il consigliere Hieronymus consuluit
quod domini priores eligant cives II aut tres et hi revideant dicta capitula,
suppleant aut imminuant ut visum fuerit melius et preconizari faciant ac observari
ab omnibus modis et remediis opportunis.
Proposta approvata con 54 voti favorevoli e 3 contrari.
27. 1494, gennaio 9
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Congregati existentes magnifici domini priores populi civitatis Fulginei in aula
inferiori omnes concordes elegerunt et deputaverunt Geronimo Baldoli, Federico
Bartolomei e Giovanni Antonio Bartoli ad reformandum capitula contra nimium
ornatum mulierum.

Foligno
28. 1499, febbraio 3
Riformanze
Lex de nimio ornatu mulierum servanda
427
Dal momento che esistono capitoli contra nimium ornatum mulierum che non
vengono più osservati, il consigliere Pannunzio Nalli consuluit quod Conservatores
curarent omnino ut capitula iam edita serventur et tam contra eos easque procedatur
et executio fiat qui et que contravenerunt pro preterito, quam contra illos
et illas qui etiam contravenerint in futurum.
Proposta approvata con 51 voti favorevoli e uno contrario.
29. 1499, aprile 9
Registri
Capitula contra nimium ornatum mulierum
Al nome de Dio amen. Ogni cosa che facemo o parole o opere tutte devemo
nel nome dello Altissimo fare sempre referendo grate alla sua Maiestà. Tra li
altri peccati et vanità che provocano contra delli populi la ira dello immortale
Dio si trova chi li vani et superflui et luxuriosi ornamenti delli homini et donne
grandemente concitano et commovono ipso eterno Dio ad sdegnarse verso li soi
populi et anche per tali luxuriosi ornamenti et substantie et patrimonii et exercitii
per iudicio occulto de Dio mancano et attenuanse, donde ne nasce et sequita
universale et particulare delle re publiche extrema miseria, calamità et povertà
come si se legie della avara Babilonia et per experientia se vede continivo dalli
homini ragionevoli et prudenti quali per li discurso della ragione et longo experimento
aperto cognoscano qualunque cosa circa la quale se consigliano. Impertanto
per revocare dal nostro populo la indignatione de esso eterno Dio che
contra del nostro populo havesse concepta per tal luxuriosi portamenti et per
augumento delli laudabili custumi et exercitii della nostra re publica et le substantie
et patremonii accrescere et mantenere ad laude et gloria de eso immortale
Dio utilità perpetua delle altre cose temporale et ad salute delle anime de
tutti et mantinemento della nostra re publica et suo contado se stabilisce ordinase
et refirma per li infrascritti decreti, capituli et lege da bannirse et publicarse.
Imprima statuimo et ordinamo che nisiuna domna de qualunque grado, stato
o condictione se sia cittadine o contadine o habitante in essa città et contado
non possa né siali licito portare alcuna generatione de vestiti, camorre o mantelli
o sberne de panno d’oro o d’argento o dambroccato né de velluto né de seta
per la città de Fuligno o suo contado et similmente né lucco o altra generatione
de vestiti et panni, anche si fusse ad uso de homo, sotto la pena de chi contrafacesse
de libre L ta de denari per ciascuna fiata et ciascuna persona serà trovata

428 Legislazione suntuaria
contrafare et lo habitante sentenda che havesse casa o posessione et familiarmente
habitasse in essa cittade.
Item che ad ogni persona sia licito portare senza pena et bando ogni generatione
de ciambellotti excepto tabi, qual volemo et dechiaramo s’entenda essere
seta et chi la porterà come de sopra cada in la supradicta pena.
Item volemo et permettemo che ogni et ciascuna domna possa portare impune
maniche de velluto o de seta apputate alle loro camorre; et similmente
possa portare pectorelle de velluto o de seta senza alcuno racamo de perle o
d’oro o de argento purché non siano de imbroccato d’oro o d’argento quale
expresse se prohibisse sotto la ditta pena per ciascuna volta che se contrafarà et
per ciascuna persona.
Item che nisiuna domna possa portare alcuno vestimento o camorra, lucco o
mantello qual se trascini per terra più dum pede sotto la pena de libre X de
denari.
Item che nisiuna domna de qualunque conditione sia possa portare vestito,
camorra o lucco o altro vestimento o panno che sia foderato nelle viste o altre
parti dessi vestimenti et camorre alcuna generatione de villuto o de seta o de
imbroccato de oro o de argento o perle o alcuno racamo et frisio de oro et de
argento excepto taffatano non cremosino et ciambellocti né anco de pelle de
zambellini, armellini, doxi et altre simile pelle de valore per ciascheduna volta et
persona come de sopra, sotto pena de libre X8 de denari.
Item che le dicte viste dapè delle camorre et vestiti et altri panni desse
donne possano essere de ogni generatione de seta, de villuto et non de imbrocchato
d’oro et de argento, de racami et frisci come è decto de sopra purché le
dicte viste da pede delle dicte camorre et vestiti, et denanti non siano maiore o
più larghe de deta quattro et più, purché in tucto non ce mecta per ese viste
più de tre braccia de villuto o de seta, sotto la dicta pena de libre X per ciascuna
volta come de sopra è decto.
Item che nisiuna donna possa portare alcuno vestimento o camorra o luccho
de panno o de guarnello de seta o de villuto frappato o stampato, sotto pena de
libre X de denari.
Item che nisiuna donna possa portare alcuna fiecta o vero tessuto de imbroccato
de oro o de argento o altra generatione de seta senza fornimento qual
sia de maiore stima de IIII ducati d’oro sotto la dicta pena de libre 18 de denari.
Item che nisiuno tessuto o fiecta o chiavacore sia de più peso de una libra
et mezza in tucto, sotto la dicta pena de libre 18.
Item che nisiuna donna nelli loro vestimenti o camorre o panni o in alcuna
parte del corpo o in petto o in maniche portare possa più de sei once de perle
et sei altre once de argento in magliecte o in boctoni o in altro adornimento de
argento, sotto pena de libre 20 de denari per ciascuna volta et ciascuna persona
come de sopra se contrafarrà.
Item che nelle dicte sei unce de perle se computi de perle racami de perle,
animali de perle o altre cose facte de perle quale portassero ipse donne in alcuna
parte del corpo o delli loro vestimenti.

Foligno
429
Item che nisiuna donna possa et siali licito portare alcuna capella de imbroccato
de oro o de argento né de oro filato, sotto la pena de libre X de
denari per ciascuna volta come de sopra.
Item che nisiuna donna possa portare alcuna collana o catena d’argento o
oro overo coperta d’oro né alchuna barra fulcita de perle o de racamo d’oro o
d’argento et che le perle che portasse se computi nelle dicte sei unce, sotto la
dicta pena de libre XXV de denari.
Item che nisiuno della città et contado de Fuligno de qualunque conditione
et grado se sia quale al tempo se mena donna nanti et dapo havendo fiorini
CCC to in dote ad baiocco per fiorino et dalli in su non possa spendere in panno,
ornamenti et iotali più de fiorini C o alla dicta ragione; et chi havesse da fiorini
CCC to in giù fino ad fiorini C o per dota non possa spendere si non il terzo della
vera dote nelle predicte cose; et chi non havesse si non fiorini C o per dota non
possa spendere in ditte cose si non fiorini L ta ad dicta ragione, sotto la pena de
libre L ta de denari per ciascuna volta come de sopra.
Item per obviare alle fraude et inganni se potessero commettere in tal contracti
dotali volemo che tal contracti et instrumenti dotali che continessero maiur
summa che invero non fusse la vera dote; ipso iure siano nulli et invalidi et
presummanse ficti, simulati et in fraude facti et che il marito o ad chi fusse
promessa tal dote et loro heredi et successori non possino demandare alcuna
quantità de dote per vigore de tali instrumenti o altre scripture publice o private
o attestatione de testimonii; et la domna et sui heredi et ad chi competesse la
ragione de recepere et redemandare tal dote in casu restituende dotis non possa
tal domna redemandare et consequirla, ma volemo dicta dote per un terzo sia
ipso iure confiscata al monte del presto delli denari de Fuligno, per un altro
terzo al palazzo de magnifici signori priori del comune, per un altro terzo alla
Camera apostolica.
Item che nisiuno vestimento da domna de panno sia de maiur quantità de
braccia XII alla mesura Fulignate, sotto la dicta pena de libre X per ciascuno
vestimento et ciascuna persona.
Item che nisiuno parente dello sposo o della sposa possa far conviti né dar
magnare sotto la dicta pena.
Item che nisiuna persona o alcuno parente faccia alcuno crostato, mortacolo
o torta o vero alcune cose da magnare et mandarle ad casa dello sposo al tempo
de menar la domna sotto la dicta pena.
Item che nisiuno al tempo che se fanno li donamenti maxime quando lo
sposo va ad casa della sposa a donare alla domna che vol menare, non se possa
fare né calzoli né pianelle né dare né donare ad quilli de casa dello sposo né ad
alcuno suo parente sotto la pena de libre XXV de denari.
Item che nisiuna persona de Fuligno et suo contado o habitante possa mandare
ad casa de alcuna domna nel tempo del parto de essa domna o figliolo o
sorella o altri che sia culla, cultrice, vanciali, fasce et altre cose che etiam fine
ad mo’ fussero usate né publicamente né ascosto, sotto la dicta pena de libre X
de denari.

430 Legislazione suntuaria
Item che nisiuna domna de Fuligno come dicto ardisca né presumi portare
alcuno vestito, camorra o lucco, gabbano et altro vestimento più scollato de deta
octo dalla parte de reto et dalla parte denanti più scollato de deta doi sotto la
catena del pecto o vero collo, alla pena de ducati IIII per ciascuna volta contrafarà
et ciascuna persona.
Item che nisiuno parente del marito possa né debbia donare cosa alcuna alla
sposa né la sposa et parenti d’essa possano donare cosa alcuna allo sposo o vero
alli loro parenti, si non ad quelli habitassero in casa d’esso sposo et essa sposa;
et quisto s’entenda tanto delli maschi quanto delle femine, non derogando per
quisto alli presenti capitoli, sotto la pena de ducati doi d’oro.
Item qualunque domna serà trovata contrafare alli presenti capituli o per offitiali
o per altra persona privata accusata o denuntiata che serà, che li parenti o
fratelli o altri quali o quale havessero cura o tutela de tal domne che contrafaronno
come de sopra nanti siano andate ad casa del marito, volemo siano obligate
per le dicte domne alle pene imposte per li presenti capitoli et dapo seronno
andate ad marito volemo siano obligati li loro mariti quando lo marito habbitasse
separatamente da li suo patre, ma quando il marito habbitasse inseme col suo
patre volemo che lo dicto patre sia obligato alle dicte pene et che nisiuno se
possa excusare per esser minor de età, et sempre contrafacendo alli presenti capituli
se habbino per maiuri, né anche per esser sotto tutori o curatori.
Et ultra le contraventioni delli presenti capituli volemo siano obligati ad tutte
colte et gravezze della comunità de Fuligno che se imporranno nella qual se
intenda et comprehenda la prestanza da Gualdo Captani allo doppio de quello
fusse il iusto et cusì se scotano.
Item perché non meno se offende la Maiestà divina et le republice s’empoveriscono
per li luxuriosi et superflui et fastidiosi ornamenti et vestiti de homini
che se faccia per li luxuriosi ornamenti delle domne, impertanto volemo che
nisiuno iovene maschio de maiure età de anni dodici possa portare alcuno racamo
in alcuna generatione de panni né in alcuna parte de loro corpo né portare
alcuno vestimento o berrecta de imbroccato d’oro o d’argento né alcuno mantello
de velluto o de seta excepto iopponi et gonne de velluto et de seta né portare
alcuna generatione de calze de maiur prezzo de fiorini tre ad baiochi L ta per
fiorino, excepto calze de rosato simplice senza alcuna divisa quale volemo sia
licito portare et expenderci quillo più de tre fiorini che vagliono o varronno
dicte calze de rosato, sotto la pena de dicti X per ciascuna volta contrafarà et
ciascuna persona.
Item perché li cavalieri per l’offitii exercitano et per la loro dignità et per
honorare li superiori et signori che vengono o passano per la nostra città et sia
bisogno siano benvestiti et ornati maxime de veste et panni più pretiosi et belli
che non debbano essere li altri, pertanto volemo che ad essi cavaleri sia licito
senza pena alcuna portar veste et vestimenti de imbroccato d’oro et d’argento,
de seta et de velluto et ogni altra cosa pretiosa et devaluta ad loro beneplacito
et che non siano obligati ad alcuna lege o capitolo che parlasse delli superflui et
luxuriosi panni et ornamenti.

Foligno
431
Item che tutti doctori de lege civile o canonica o medicina possino portare
ogni vestimento et veste, mantello, gonda, ioppone et altre veste de ogni generatione
de velluto et de seta, senza alcuna pena et bando et che per quisto non se
intenda che le domne de cavalieri et doctori possano contrafare alli presenti
capituli.
Item perché non meno offende Dio et damnifica la nostra re publica li
sartori et orifici che fanno tal superflui et luxuriosi ornamenti et vestiti delli
quali è dicto che faccino quelli o quelle che fanno fare tali ornamenti et luxuriosi
vestiti, impertanto volemo che si alcuno sartore facesse o tagliasse alcuno vestimento
de homo o de domna contra la forma delli presenti capituli etiam li
orifici facessero alcuna cintura fornita d’argento de più peso che se parla nelli
presenti capituli et che li sarturi facessero camorra o vestito o alcuno panno alle
domne più scollato che parlano li presenti capituli per ciscuna volta caschino in
pena de bolognini XXV de denari et ultra la dicta pena siano tenuti a pagare lo
doppio della prestanza più che la loro qualità porti et receve.
Item volemo che ad ciascun cittadino, contadino o foristiero de qualunque
conditione sia licito de accusare o denuntiare senza alcuna scriptura et subscriptione
de talione tutte et singule persone che contrafarronno alli presenti capituli
et credase al simplice loro iuramento et l’offitiali siano tenuti tenerli secreto,
sotto pena de libre XX de denari da tollerise dal dicto offitio che non tenesse
secreto al tempo del suo sindicato et d’applicarse per un terzo alla Camera
apostolica, per uno altro terzo al palazzo delli magnifici signori priori de Foligno
et per uno altro terzo ad tale accusatore lo nome del quale non fosse tinuto
secreto.
Item che lo potestà et sua corte sia obligato fra termine de X dì dal dì serrà
facta la invenctione o accusa o denuntia fare effectualmente pervenire la pena
fosse incaduto chi havesse contrafacto alli presenti capituli dove deve pervenire
secondo la forma delli presenti capituli, sotto la dicta pena de libre XX per
applicarse per la medietà alla Camera apostolica, per l’altra medietà al palazzo
delli magnifici signori priori; etiam che al potestà et sua corte nella sua intrata
glie se dia spetial mandato de fare observare tucti et singuli capituli.
Item che tucti et singuli casi suprascripti et infrascripti per la contraventione
se facesse alli presenti capituli se possa anco mecterse la polixa in tamboro la
qual polixa habbia qual medesma forza che ha la inventione o accusa passata
serrà per li conservatori, magnifici signori priori et Nove del consiglio de Foligno,
etiam sotto la dicta pena sia obligato lo potestà et sua corte exequirla fra
dicto termino de dece dì dal dì li serrà presentata per el cancelliero la dicta
polixa.
Item che tucti et singuli casi soprascripti quale se seranno trovati havere
contrafacto alli presenti capituli et non havere pagato la dicta pena fra termine
de X dì come è decto se debbiano mectere per li magnifici signori priori serranno
per li tempi et per el cancelliero al libro dello specchio et de lì mai non se
possa levare fino con effecto non harà pagata la pena serrà incurso, sotto pena
de privatione del salario delli magnifici signori priori et cancelliero del communo

432 Legislazione suntuaria
et nol metteranno al dicto libro dello specchio, qual salario ipso facto sia applicato
alla fabrica del palazzo de magnifici signori priori.
Item che li magnifici signori priori et Nove consiglieri qual serronno per li
tempi debbiano imbuxulare nove cittadini per tre anni, uno per terziero si che
siano tre per anno, et quisti siano ad estimare dicti ornamenti et chel marito il
dì nanti mani la domna debbia recercare dicti stimatori et quilli andare ad stimare
dicti panni et ornamenti tucti bene et diligentemente, et quisti ornamenti
cusì stimati debbiano scrivere la quantità et montania d’essi intanto che sia ben
chiarito, et quella portare in camera della communità, sotto la pena de dui ducati
per uno a dicti cittadini contrafacenti et allo sposo ducati X d’oro si non li
richiede ad stimare et si non li scassigna tucti dicti ornamenti.
Item volemo per lo advenire dicti presenti capituli et ordinamenti siano fermi
et cusì mandamo che inviolabilmente se observino sotto la pena in essi expressa
tante volte quante se contrafarà et per ciascuno contrafarà.
Item volemo et reformamo chel presente potestà et suo iudice et quillo o
quilli per li tempi serronno durante lo loro offitio in tre mesi in tre mesi dal dì
serronno banditi et publicati li presenti capituli, siano obligati supra de quisti
capituli et ornamenti fare una inquisitione generale contra tutte et singule persone
che contrafacessero o havessero contrafacti alli presenti capituli et ornamenti
et tale inquisitione mettere a libro delli malefitii inseme colle altre inquisitioni de
malefitii, et supra la dicta inquisitione generale debbia examinare tutti consoli
delle compagnie della città de Fuligno cum iuramento contra de quelli o quelle
che havessero contrafacto alli presenti ordinamenti in demandando li dicti testimonii
supra ciascuno de dicti capituli et li loro dicti scrivere per exteso come
darranno in nel dicto libro alla dicta inquisitione sotto la pena de ducati X d’oro
d’applicarse per la mità alla fabrica del palazzo delli magnifici signori priori et
l’altra mità alli conservatori delle legi quando allo dicto potestà al tempo del suo
sindacato desse la petitione contra il dicto potestà che non havesse observato
quisto capitulo et assistesse contra lo dicto potestà supra la dicta petitione fine
allo fine ad chi prima pervenisse in dar la dicta petitione contra lo dicto potestà
per tale inobservantia.
Item che lo potestà et sua corte sia tenuto fare l’executione contra qualunque
havesse contrafacto alli presenti capituli come dicto de sopra senza alcuno
processo facta che sarrà l’inventione come dicto de sopra o accusa o vero denuntia
senza scriptura con simplice iuramento dello accusatore come dicto sotto
la pena al potestà et sua corte de libre XX ti d’applicarse per la mità alla Camera
apostolica, per l’altra mità allo palazzo de magnifici signori priori.
Item che lo potestà et sua corte volemo non restia ad sindicato dell’executioni
farrà contra de quilli o quelle haveronno contrafacto alli presenti capituli.
Item che al camorlingo del communo de Fuligno sotto pena de perdere il
suo salario sia tenuto dare la petitione contra il potestà et sua corte al tempo
dello sindicato supra ogniuno de dicti capituli et li sindici del potestà et consultore
siano tenuti procedere supra la dicta petitione fine alla sentenza inclusiva; et
si desprezzaranno procedere lo sia tolto i loro salario et applicato alla fabrica del

Foligno
433
palazzo delli magnifici signori priori, etiam nientedemeno lo potestà non se habbia
per absoluto, et che li magnifici signori priori serronno per li tempi siano
tenuti sotto la dicta pena de fiorini X per uno prestare ogni favore opportuno al
dicto camorlingo et sindici per observatione delle predicte cose, et si quelli fussero
negligenti o contrafaciendo dicti magnifici signori priori siano tenuti haverli
facta pagar la pena et pervenire alle mane de chi deverà senza alcuna exceptione,
et si essi magnifici signori priori fussero negligenti de quanto alloro se aspecta
de fare observare dicti capituli et farli pagar la pena al camorlingo non
havesse facto quanto de sopra è dicto o alli sindici o alcuni d’essi che non
havessero observato quanto se contene de sopra li signori priori serronno loro
successori siano tenuti far pagare alloro la dicta pena.
Item che tucti et singuli notarii della città de Fuligno sotto la pena de libre
X de denari d’aplicarse alla fabrica del palazzo de magnifici signori priori siano
tenuti tenere appresso de loro dicti ordinamenti et capituli.
Item che tucte le pene predicte delle quale non è facta spetiale appellatione
siano et intendase essere applicate per la quarta parte all’accusatore o denuntiatore
qual serrà tenuto secreto, la quarta parte all’offitiale ne farà l’executione et
l’altra quarta parte alla fabrica del palazzo de magnifici signori priori et ciascuno
possa essere accusatore et diase fede al suo iuramento et uni testimonio basti; et
caso l’offitiale facesse la inventione la 3 a parte della pena sia applicata allui,
l’altra 3 a alla Camera apostolica, l’altra 3 a parte alla fabrica del palazzo de magnifici
signori priori.
Aprilis VIIII 1499, Ioannes Dominicus publico preconio rettulit etc.
30. 1507, novembre 13-14
Registri
Contra nimium ornatum mulierum
Al nome de Dio et de tucta la corte celestiale amen.
Fase bando et comandamento da parte de magnifici signori priori et ornatissimi
cittadini prefati et deputati per auctorità del magnifico consiglio delli Cento
come sentendo li gravi desordini et damni se fanno per li superchi ornati et
forgie fanno l’homini et maxime le donne come boni priori et rectori ad tali
inconvenienti provedono, notificano et vetano che nisiuna domna cittadina, contadina,
districtuale né foristiera habitante in essa città, contado o districto, quale
havesse casa o possessione nel territorio d’essa città, de qualunque stato, grado o
conditione se sia, si ben fusse figliola o domna de cavaliero o doctore de qualunque
scientia sia, ardisca né presuma portare adosso alcuna generatione de
veste né mantelli de qualunque nome, forgia et qualità sia de imbroccato alcuno,
né d’oro o d’argento né de velluto né de seta alcuna né anche de tabi, sotto la
pena de libre L de denari.

434 Legislazione suntuaria
Item che nisiuna domna come desopra possa portare alcuno racamo d’oro,
d’argento, de perle né in altra forma o forgia, sotto la medesma pena, concedendoli
tantum che possano portare maniche appicate alli panni de qualunque velluto
o sete sia; item de pectorelle pure de velluto o seta o d’embroccato ma non
che habbino racamo alcuno libere et senza pena 26 alcuna. Item dicte maneche
non se possano portare che habbino più de braccio uno et mezo de velluto o
seta al braccio fiorentino, sotto dicta pena in tucti casi del presente capitulo da
incurrersi.
Item che dicte domne non possino portare alcuno vestimento qual straxini
per terra più dum piede né luchi né camorre etc., sotto pena de libre XX de
denari.
Item che nisiuna veste d’esse domne possa esse foderata d’alamo, imbroccato,
racamo, velluto né seta né de pelle alcuna de valore né frisii excepto de
taffetano non cremisino sotto dicta pena, salvo che per vista da piede et e nanti
ad essi vestimenti ce possano fare le viste d’essa seta o velluto et non d’altro de
larghezza o altezza de deta quattro purché non passi braccia tre essa seta o
velluto, sotto dicta pena.
Item dicte domne non possino portare alcuna generatione de veste frappato
o stampato, sotto pena de libre X de denari.
Item che nisiuna domna possa portare alcuna fietta, cintura o texuto d’embroccato
o non de più valore de quattro ducati d’oro et che pesi più d’una libra
et meza, in che li chiavacori s’entendano sotto la pena de ducati IIII d’oro.
Item che non possino portare dicte domne più di unce sei de perle et unce
sei d’argento in magliette, bottoni et simili ornamenti fra tutta la persona senza
alcuno racamo tantum, excepto esse perle quando in animalique ucelli et le voglino
operare; in che licite le possano acconciare et usare sotto dicta pena purché
in tutto non siano ultra unce sei.
Item che nisiuna domna possa portare capella d’oro né d’argento né de
quelli filato né de altra cosa o ornamenti qual sia de più stima de ducati cinque
d’oro, sotto la pena de libre X de denari.
Item che nisiuno vestimento d’esse domne possa essere de più bracci de XII
alla mesura Fulignate sotto dicta pena.
Item che nisiuna domna possa portare vestito né camorra né altro simil panno
alcuno più scollato de reto de deta octo et de nanti de doi cioè de socto la
catena del petto alla dicta pena.
Item che nisiuno parente dello sposo né sposa possa donare cosa alcuna allo
sposa né sposa salvo quelli habitano continuo in casa d’essi et ad quelli stanno
in communione in casa d’essi sotto dicta pena.
Item che nel tempo del parto non sia licito ad alcuni, patre, matre, fratelli,
sorelle o altri che sia mandare alla inpagluta culcitra, cuna, fasciatori né altre
cose fine et qua usitate sotto pena de ducati IIII d’oro.
26 Sul margine laterale sinistro: Fuit additum che possino impune portare supra filitii
unu quarto de braccio de velluto o seta, penultima novembris die.

Foligno
435
Item che nisiuna domna possa portare alcuna generatione de veste con faldigli
o cerchioni per esser difforme alla natura et sprecamento de robba sotto la
pena de X ducati d’oro et essere infame.
Item che nisiuna domna possa portare pianelli de più valuta de carlini cinque
sotto la pena de libre X de denari.
Item che alli cavalieri soli et non ad altre persone sia licito portare ogni
vestimento d’oro, d’argento, velluti et seta et ogni altro ornamento pretioso et
senza alcuna pena.
Item che nisiuno doctore de qualunque scientia sia né altro homo de qualunque
grado, offitio, titulo o preheminentia sia, cittadino, contadino o districtuale
che sia, possa portare, excepto essi cavalieri, alcuno imbroccato né racamo,
salvo velluti et seta quali impune possino portare li graduati sotto pena de X
ducati d’oro.
Item perché li ioveni fanno multi deshonesti et damnosi sforgiamenti, impertanto
nisiuno homo et spetialmente nisiuno iovene né iovenetto possa portare
ioppone duve sia più che braccia quattro de velluto o seta, cioè braccia uno et
mezo nelle maneche, lo resto in busti, sotto la pena de libre XX de denari.
Item che nisiuno homo d’essa città et contado possa portare alcuna veste,
cappa né altro panno stampato, frappato né con liste né trancise de imbroccato,
de velluto, de seta, sotto dicta pena.
Item che dicti homini non possino portare alcuna generatione de racamati
né berrette de mbroccato o velluto o seta né calze de maiur prezzo de fiorini III,
excepto calze de rosato qual sia licito portarle ma non habbino divisa alcuna
sotto la pena de ducati X d’oro.
Item che nisiuno possa spendere nelli ornamenti della sua donna permessi
più chel terzo della vera dote, sotto la pena dicta.
Item perché l’artisani sonno principal causa de tanti sforgiamenti et pazze
forgie et damnose, impertanto nisiuno sarto né sartrice né calzolari né orifici
respective presumano né possino fare dicti vestimenti prohibiti né forge de sopra
prohibite né pianelle né cinture d’argento o altro lavorio né de perle in qualunque
nome sia la cintura che sia contra li presenti capituli, sotto la pena de
ducati IIII d’oro per la qual sia stracciato de ogni offitio al qual fusse tracto et
reputato infame in ogni suo commodo et maxime in ogni iudicio et corte.
Item che per dare più stabilità ad questi ordini come de sopra ordinando se
commanda ad tutti et singuli punituri de prestanza che prima pongano la prestanza
diligentemente habbino informatione qual persone habbino contrafacto alli
presenti ordinamenti et quelli debbiano porre in le prestanze quanto li primi
d’essa città, sotto pena de periurio.
Item che al medesmo effecto se debbia fare un libro quale stia in mano del
iudice del potestà et presente et futuro, nel quale se votimo tucte inventioni de
quilli che contrafaronno alli presenti ordini et ciascum d’essi iudici lo consigni al
successore, sotto pena de ducati IIII d’oro, supra de che allo scindicato ne renda
ragione et lo scindico del commune nelli dar la petitione et constrengase ad
pagar la pena della inobservantia.

436 Legislazione suntuaria
Item che li conservatori delle legi mese per mese siano obligati sotto pena
de preiuro revedere dicto libro et fare l’executione contra li contumaci.
Item chel potestà et sua corte sia obligato fra dì X dal dì della inventione
et facta fare l’executione contra li transgressori et con effecto sotto la pena de
fiorini X applicata per la mità alla Camera apostolica, per l’altra mità alla
fabrica del palazzo de magnifici signori priori, et che li priori mai la possano
fare la bullecta del suo salario infine ad tanto non harà pagata dicta pena o
con effecto excepto come de sopre; et li signori priori li debbia far dare la
petitione quando contravenga, sotto pena de ducati X de denari nel suo scindicato.
Item se notifica ad ciascuno come sonno deputati accusatori celati contra tali
inobedienti alli quali et ciascuno altro se prestarà fide quale accusasse o denuntiasse
alcuno transgressore maschio o femina et serrà tenuto secreto et anche per
via de tamburo si sia denuntiato con questo che nomini chi sia, che habbia
contrafacto, in qual dì et luoco et in que sia contrafacto et chi li sia stata
presente ad tal contraventione, et li signori priori et il camerario del commune
sia obligato mettere ad libro dello specchio qualunque per il tamburo serrà denuntiato
et mai se possano cassare fine no haronno pagata la pena sotto privatione
del loro salario.
Item che la magnificenza del potestà et sua corte senza alcun processo possa
debere exequiri contra li transgressori de facto et de tale executioni non né stia
ad sindacato.
Item che tucte le pene se pagaronno per le domne cioè per loro inhobedientia
delli presenti capituli delli beni loro et loro dote s’entenda se paghi et prima
che vadano ad marito li patri o non havendo patri li più proximani se debbiano
stringere ad pagare tal pene et li mariti poiché serronno gite ad marito ne prima
se partano de palazzo si serronno constretti o se possano rendere li pegni che li
parà con effecto non sia pagata, altramente il potestà non possa havere la sua
bullecta né salari per modo alcuno.
Item che tucte et singule dicte pene de facto s’entendano incurrersi et cusì
se debbiano et possano exequire applicate per um quarto alla Camera apostolica,
um quarto alla fabrica del palazzo dei signori priori, um quarto all’accusatore
qual serrà tenuto secreto et um quarto all’offitiale né farrà l’executione, qual
pene tante fiate se corrano quante se contrafarrà.
Reservando che spectiali cittadini arbitrio et baylia ad se de posser fare et
adiongere più altri capituli et corregere et supplire li facti tanto contra le domne
quanto contra l’homini et ogniuno se guardi.
Ioannes Dominicus publicus preco magnifici communis Fulginei rettulit mihi
cancellario et notario infrascripto se una cum sotiis suprascripta capitula una
cum sotiis per loca civitatis consueta fecisse et diebus XIII et XIIII presentis mensis
novembris 1507.
M. Angelus cancellarius.

Foligno
31. 1511, aprile 13
Registri
Capitoli sull’ornato
437
Al nome de Dio et de tucta la corte celestiale amen.
Fase bando et comandamento da parte de li magnifici signori priori del
populo della magnifica città de Fuligno et delli ornatissimi cittadini prefetti et
deputati per auctorità del magnifico consiglio delli Cento, come sentendo et vedendo
li gravi disordini et intollerabili damni qual se fanno per li superflui ornamenti
che fanno li homini et domne, come boni patri et rectori ad tali inconvenienti
provedono, notificano et vedano incomenzando prima dalle domne le quale
excedono più che l’honesta pace, per refrenare tali excessi; in primis che
nisiuna domna cittadina, contadina, districtuale o foristiera habitante in essa città,
contado o distretto quale havesse casa o possessione in essa città o territorio,
de qualunque stato, grado o conditione se sia, quale ardisca né presuma portare
alcuna generatione de veste né mantelli de qualunque nome o forgia o qualità se
sia, de imbroccato d’oro o d’argento, sotto la pena di ducati X d’oro d’applicarse
la mità alla Camera apostolica, un quarto alla communità de Fuligno e l’altro
quarto all’offitial che ne farrà l’executione.
Item che nisiuna domna possa portare adosso alcuna generatione de veste,
mantelli o vero sbernie o de qualunque nome o forgia se sia, de velluto o seta,
ma solo sia licito portare maniche appiccate in dicte veste o camorre le quale
maniche non excedano più che braccia due alla mesura Fiorentina, sotto la dicta
pena d’applicarse come de sopra, et questa licentia s’entende solo per le donne
de quilli fusse dell’ordine del priorato.
Item dalla dicta prohibitione s’entendano exceptuate le domne de cavalieri
aurati et doctori de qualunque scientia, conti et quilli havessero offitio in corte
de Roma con nostro signore; et questo per invitare ogniuno alle virtù, scientie et
dignità, perché per le virtù, scientie et dignità le città deventano megliori, alle
donne delle quali sia licito portar veste de velluto o seta, non però con trascino
de più de quattro deta.
Item che nisciuna domna come de sopra possa portare alcuno racamo d’oro,
d’argento, de perle o in altra forma o forgia, sotto la medesma pena d’applicarse
come de sopra, excepto le domne de cavalieri, doctori, conti et de quilli havessero
offitii con nostro signore come dicto de sopra.
Item perché le cose superflue et maxime quelle vanno strascinate per terra
despiacciono a Dio et sonno stomacose, per il presente capitulo se reforma,
prohibisce et veta che non sia alcuna domna de qualunque stato o grado o
condition se sia qual presuma portare veste o camorra o mantelli o altre forgie
de qual se sia nome da strascinare più de quattro deta, sotto la pena de ducati
X d’oro d’applicarse ut supra.
Item ad tucte quille domne li mariti delli quali non fussero de l’ordine del
priorato sia licito portare maniche de qualunque drappo, velluto o seta de

438 Legislazione suntuaria
braccio uno et mezo et non più, sotto pena de XXV libre de denaro d’applicarse
ut supra.
Item che nisiuna veste d’esse donne possa essere foderata d’alcuno imbroccato,
racamo, velluto o seta né de pelle alcuna de valore, né frisci, excepto de
taffettano non cremesino, sotto dicta pena de XXV libre de denaro d’applicarse
come de sopra.
Item che nisiuna camorra o veste d’esse domne possa havere più che un
sexto de braccio de altezza de balzana computatoci lo filetto de sopra alla balzana
de velluto o seta et tre filetti de nanti et non più sotto la dicta pena d’applicarse
ut supra.
Item dicte domne non possino portare alcuna generatione de veste frappate
o stampate sotto la dicta pena applicata ut supra.
Item che nisiuna domna possa portare alcuna fietta, cinto o texuto de imbroccato
o non de più valore de ducati tre d’oro et che lo fornimento d’argento
non sia più de libre una d’argento, in tutto sotto pena dicta d’applicarse ut
supra.
Item che nisiuna domna possa portare adosso tra tutta la persona in qualunque
modo o ornamento se sia più de uncie sia de perne, sotto pena de ducati
cinque d’oro d’applicarse ut supra.
Item dicte domne non portare più de uncie sei d’argento ultra la centura tra
tutta la persona, fra magliette, bottoni o corone et altri ornamenti, sotto pena de
XXV libre de denari d’applicarse come de sopra.
Item dicte domne non possino portare capelle d’oro o d’argento filato qual
sia de più valore che de ducati tre d’oro, sotto dicta pena applicata ut supra.
Item che nisiuno vestito d’esse domne possa essere più de braccia octo all’incirca
mesura sotto dicta pena.
Item nisiuna domna possa portare vestito né camorra né altri simili panni
più scollati de reto che octo deta et denanti deta dui sotto alla catena del petto,
sotto dicta pena.
Item che nisiuno parente dello sposo né sposa possa donare cosa alcuna allo
sposo o sposa salvo quilli habitano continue et stanno in communione in casa
con esso, sotto dicta pena, excepto un fazzoletto, qual per recognoscere li parenti
sia licito donare.
Item che nel tempo del parto non sia licito ad alcun patre, matre, fratelli,
sorelle, zii o altri che sia mandare all’ampagliata coltruccia o mantello, cuna,
fasciatori né altre cose fine et qua consuete sotto dicta pena.
Item che nisiuna donna possa portare alcuna generatione de veste con faldigli
o circhioni per esser difforme alla natura et sprecamento de robba, sotto
pena de ducati X d’oro et de essere infame d’applicarse come de sopra.
Item che nisiuna domna contadina o alcuna che etiam habitasse in Fuligno
et exercitasse lavoriccio de fora possa portare alcuna generatione de drappi,
velluto o seta, in maniche, balzane o filetti o in altri lochi, excepto pectorelle
o bendelle de seta, sotto la pena de libre XXV de denari d’applicarse ut
supra.

Foligno
439
Item che dicte domne de contadini o de quilli facessero lavoriccio de fora
non posano portare alcuno panno de grana in vestimenti, excepto in maniche,
sotto la pena de ducati cinque d’oro d’applicarse come de sopra.
Item che nisiuna domna possa portare pianelli de più valore che d’un fiorino
il paro, sotto pena de libre X de denari d’applicarsi ut supra.
Item descendendo al’homini se prohibisse per li presenti capituli che ad
nisiuna persona de qualunque stato, grado o condictione se sia, sia licito portare
alcuno vestimento de qualunque nome se chiami, de imbroccato d’oro o
d’argento, excepto alli cavalieri aurati o ad quilli havessero offitii con nostro
Signore.
Item che nisiuna persona de qualunque stato o conditione se sia, titolo o
preminentia, tanto cittadino quanto districtuale, possa portare alcuno vestimento
de velluto o seta, eccetto dottori d’ogni scientia, alli quali sia licito portarli impune,
sotto la pena de ducati X d’oro d’applicarse ut supra.
Item che dicti homini non possino portare alcuna generatione de racami né
berrecta, imbroccati, velluti o seta, né calze de minor prezzo che fiorini tre,
excepto calze de rosato, qual sia licito portare ad quilli sonno dell’ordine del
priorato et non ad altri, ma non habbino divisa alcuna sotto pena de ducati X
d’oro d’applicarse come de sopra.
Item che nisiuno homo d’essa città et contado possa portare alcuno vestimento
né cappa né altro panno frappato, stampato né con liste né traverse de
imbroccato, velluto o seta, sotto pena de denari cinque d’oro da applicarse ut
supra.
Item che ad nisiuno contadino o exercitante lavoriccio con bovi sia licito
portare mantelli o altri vestimenti con reverse né capparoni de velluto, sotto la
pena de XXV de denari d’applicarse ut supra.
Item che dicti contadini non possino portare alcuno vestimento de qualunque
nome o qualità se sia de grana, de qualunque colore se sia, sotto dicta pena
d’applicarse ut supra.
Item perché li artisani sonno principale origine et castione de tanti sforgiamenti
et pazze et damnose forgie, impertanto nisiuno sarto né sartrice né calzolari
né aurifici respectivamente presumano né possano dicti vestimenti prohibiti
né forgie de sopra vetate né pianelli né cinture d’argento o altro lavorio de perle
in qualunque nome sia la cintura, in quale sia contro li presenti capitoli, sotto la
pena de denari cinque d’oro d’applicarse ut supra; et ultra la dicta pena sia
stracciato d’ogni offitio al quale fusse extracto et sia reputato infame in ogni suo
commodo et maxime in ogni iudicio et corte.
Item per dare più stabilità alli presenti capitoli come de sopre ordinando, se
commanda ad tucti quilli serronno deputati per la communità adponere prestanze,
che prima pongano la presentia, habbiano diligentemente investigato qual
persone habbino contrafatto alli presenti ordinamenti, et quilli trovati debbiano
porre nella presentia quanto li primi d’essa città, sotto pena de ducati X d’oro
d’applicarse ut supra et sotto vinculo de periurio.
Item la magnificentia del potestà et sua corte senza alcuno processo possa et

440 Legislazione suntuaria
debbia exequire de facto contra li transgressori et de tale executione non ne stia
ad scindicato, sotto pena del doppio da retenerselli del suo salario etc.
Item che tucte le pene che se pagaronno per inobedientia delle donne alli
presenti capituli se intenda se paghino delli loro beni et loro dote et prima che
vadano ad marito li loro patri o vero non havendo patri li più proximali quali
communicano col loro se debbiano stringere ad pagare tal pene; et li mariti poi
che serronno gite ad marito né prima se possino relaxare si serronno strecti o
vero rendere li pegni che prima non habbino con effecto pagata la pena, alias il
patre non possa havere né bullecta né salario.
Item statuimo et ordinamo per fare observare li presenti ordini che sia posta
et constituita una cassetta idonea per un tamburo nella chiesa de San Felitiano
appiccata in loco contrario all’omini et domne che habbia due chiave, delle quale
una sempre in mano del potestà e l’altra appresso il camerario del commune
et lu camorlingo del commune paghi ogni spesa necessaria nel qual tamburo sia
licito ad ogni persona, tanto homini quanto domne, de intamburare tucte quille
persone che contrafaronno non observando in tutto et per tutto li presenti ordinamenti,
servando nel tamburare questo ordine, cioè che metta nella cassetta
una polisa duve notifichi la persona che harà contrafacto, o maschio o femina
che sia, et dechiari in qual cosa et in qual luoco et in qual modo ha contrafacto
et quando; et infine della polisa assigne almeno un testimonio de visu et l’ultimo
dì d’ogni mese li priori, che serronno per li tempi, siano obligati, sub pena
periurii, mandare il cancellario colla sua chiave asseme col malefitio colla chiave
del potestà ad aprire il tamburo, in secreto da ogniuno et tucte le polixe se
debiano prima portare ad registrare in cancellaria, presente dicto malefitio et poi
per esso se reportino in palazzo del potestà. Et lo iudice sia tenuto subito farle
registrare al libro de malefitii, in una parte de libro da per se; et poi debbia
secretamente per quil testimonio della polisa et examinarlo con iuramento facendo
scrivere il suo dicto a piede della polisa registrata. Se lo testimonio provarà
statim, debbia mandare per quilla tal forgia o veste o altra cosa duve se è contrafacto;
et trovando et rescontrando lo iudice essere contrafacto, sia obligato il
potestà ad far pagare la pena de facto ad chi harà contrafacto, sotto pena de X
ducati d’oro per qualunque polisa non exequita et non rescossa, delle qual pene
ne debbia essere scindicato; et li conservatori delle leggi, sub pena periurii, debbiano
revedere il cuntho delle Polizze per riscontro del rescripto che apparirà in
cancellaria; et de tucto farne scindicare il potestà; et casu quo quilla tal persona
notificata non mostrasse al iudice immediate quella tal veste o forgia o altra cosa
duve fusse stato contrafacto, allora dicto recusante se habbia per confesso, et
come confesso sia constricto a pagare la pena de facto, et ogni volta serrà condemnato
ad pagare chi portasse cose prohibite debbia essere ancora condenmato
quillo artisiano che havesse lavorato quilla tal cosa prohibita, sotto dicta pena al
prefato potestà; et quisto se intenda dal dì che tal bannimenti sonno andati.
Reservando che spectabili cittadini arbitrio et baylia ad se de poter fare et
adiongere più altri capituli et corrigere et supplire li facti, tanto contra l’homini
quanto contra le donne et ogniuno se guardi.

Foligno
Aprilis XIII 1511. Ioannes Dominicus publicus preco magnifice reipublice
Fulginie rettulit se presens preconium una cum sotiis fecisse etc.
32. 1512, giugno 11
Riformanze
Ad pompam mulierum reprimenda
441
Il priore Giovanni Nicola dixit esse repertam apodixam in tamburo cuius sententia
foret cum luxus super vestimentis multum creverit, pertanto propone che i
priori e i Noveviri eleggano tre uomini qui capitula opportuna facerent super hac
re et que sunt facta una cum novis reformata et composta dent operam a S.D.N.
confirmari et deinde servari facere cum plena potestate etiam sumptum necessarium
faciendum. Proposta approvata con 51 voti favorevoli e due contrari. Barnabeus,
dominus Ioannes Baptista Helmus et Ioannes Nicolaus fuerunt deputati.
33. 1513, gennaio 10
Registri
Breve confirmationis capitula contra nimium ornatum
Iulius papa II S. Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Statuta per
vos de ornatu mulierum virorunque civitatis et comitatus vestri facta, que in
XXIII capitula sunt distincta et per dilectum filium nostrum Antonium titulis Sancte
Crucis presbiterum cardinalem nostrum et apostolice sedis legatum dicte provincie
confirmata et approbata diligenter inspeximus approbationeque et confirmatione
nostra dignissima iudicamus, pertinent enim ad laudem Dei et conservationem
reipublice per illam namque insanis profusionibus atque pompis virorum
et mulierum, tam in vestibus quam in reliquis ornamentis, modus imponitur;
capitula igitur ipsa circa ornatum huiusmodi, ut prefertur, vobis concessa utpote
laudabilia ac magna prudentia et consideratione facta tenore presentium auctoritate
apostolica approbamus et confirmamus et ab omnibus quos capitula antedicta
concernunt sub excommunicationis late sententie et aliis pecuniariis penis
in illis contentis inviolabiliter observari volumus et mandamus, in contrarium facientibus
non obstantibus quibuscunque, absolutionem vero omnium et singulorum,
qui dictam excommunicationis sententiam incurrerint seu incurrerit legato
qui pro tempore erit vel eius locumtenenti aut ordinario istius civitatis pecuniaria
tamen pena prius soluta vel concordata tantummodo reservamus. Datum Rome
apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris die X ianuarii M o DXIII, pontificatus
nostri anno decimo.
Bannimenta contra nimium ornatum mulierum

442 Legislazione suntuaria
Statuta et ordinamenta facta per communitatem Fulginie ad reprimendum
superfluum ornatus mulierum et virorum civitatis et comitatus eiusdem.
Imprimis che niuna donna possa portare alcuna veste, camorra, mantello o
sbernia de broccato d’oro o d’argento né de velluto, seta o drappo alcuno, excepto
maniche de velluto o de seta, quale maniche non excedano più de braccia tre per
paro, né ancho possa portare alcuna generatione de broccato o racamo d’oro o
d’argento o de perle, sotto pena de ducati dece d’oro per chiascuna che contrafarà,
né anco se possa trascinare la veste più de uno palmo sotto dicta pena, excepto le
donne de cavaleri et doctori alle quale concedemo possano portare maniche de oro,
argento et di racamo d’oro non excedendo però tre braccia come di sopre.
Item che nesuna donna, la quale non sia mogliera de alcuno che sia del
ordine del priorato della dicta ciptà possa portare maniche più de braccio uno
et mezo de velluto o seta, sotto pena de fiorini dece.
Item che nesuna veste se possa foderare de broccato, velluto o seta, excepto
taffetano, sotto dicta pena.
Item che nesuna balsana de velluto o seta possa excedere de largeza più de
uno sexto de braccio fiorentino né havere più de uno filitto canto la balzana,
sotto dicta pena.
Item che non se possa fare né portare veste né balzane frappate in alcuno
modo, sotto dicta pena.
Item che non se possa portare più de once sei de perle in tucto per chiascuna
donna, sotto la dicta pena.
Item che non se possa portare cinto de broccato d’oro o d’argento de magiore
valuta de ducati tre d’oro per chiascuno et lo fornimento de argento non
exceda una libra de peso, sotto pena de ducati dece d’oro per chiascuna.
Item che non se possa portare più de once sei in tutto de argento fra maglette,
boctoni et corona o altri ornamenti, sotto pena de fiorini dece per chiascuna.
Item che non se possa portare capelle d’oro o d’argento filato de valuta de
ducati più de tre d’oro l’una, sotto dicta pena.
Item che li mantelli, veste o camorre non possano excedere più de braccia
otto alla misura della dicta ciptà per chiascuna, né siano scollate de nanti più de
quattro deta sotto la catena del pecto et de reto deta otto, sotto dicta pena.
Item che non sia licito donare allo sposo o alla sposa alcuna cosa se non ad
quilli de la famiglia de quella casa de epsi sposo o sposa, sotto dicta pena.
Item che non se possa portare veste con cerchioni o faldiglie, sotto pena de
ducati dece d’oro per chiascuna.
Item che le donne de contadini o vero habitanti in la ciptà, quali facciano
lavoricci de fore con bovi, non possano portare velluti né drappo alcuno né in
maniche né in balzane o filitti excepto pectorelle o bendelle de seta, sotto pena
de fiorini dece per chiascuna, né anco possano portare camorre, veste o mantelli
de panno de grana excepto in maniche o pectorelle, sotto dicta pena.
Item che non se possano fare né portare pianelle de valuta più de fiorino
uno per paro, sotto pena de fiorino uno per qualunque contrafarà.

Foligno
443
Item che nesuno homo possa portare alcuna generatione de veste de broccato
de oro o de argento né racamata excepto non sia cavaleri, sotto pena de
fiorini X per chiascuna.
Item che solo alli doctori o cavaleri et alli offitiali de corte de Roma sia
licito portare veste de drappi, cioè de velluto et seta, ma non de racami d’oro o
de argento, ad dicta pena.
Item che non se possano fare né portare giopponi de velluto o de seta de
più de braccia quattro per uno, sotto dicta pena.
Item che nesuno possa portare veste o cappe frappate o listate de broccato,
velluto o seta, sotto dicta pena.
Item che nesuno contadino o habitante in la ciptà quale facesse lavoricci de
fore con bovi possa portare reverse o capparoni de velluto o seta, sotto dicta
pena.
Item che nesuno calzolaro, orefece o sarto possa fare dicte fogie et lavori de
sopre prohibiti né alcuno de epsi, sotto pena de fiorini dece per chiascuno che
contrafacesse et chiascuna volta.
Item che ad tutte et singole dicte pene siano tenuti et possano strengersi li
patri de quelle che contrafacessero o vero quilli che sonno capi de casa che
maritano dicte donne mentre stanno in casa loro o de loro patri, ma poi che
seranno andate a marito siano tenuti et possano strengerse li loro soceri o mariti
et tutte pene se pagassoro per le donne se intenda pagarse de loro dote et loro
beni.
Item che li potestà et officiali, quali seranno per li tempi, siano tenuti fare
observare tutti e singoli capitoli soprascripti de facto et de tale exequtione non
stieno ad scendicato, alias non possa havere el suo salario.
Item che tutte et singole dicte pene se incorrano ipso facto et siano applicate
per un terzo alla Camera apostolica, per un altro terzo alla dicta communità
et per l’altro terzo allo offitiale che ne farà exequtione.
Supradicta statuta probamus et confirmamus ac servari perpetuo mandamus
sub penis in ipsis continentis.
Antonius cardinalis Sancte Crucis legatus.
34. 1513, febbraio 7
Registri
Confirmatio dictorum capitulorum
Al nome de Dio amen. Essendo che per li superflui ornamenti et pompe
delle donne et homini se offenda la magestà divina et alle republice sino multo
dannose, per questo el magnifico consiglio delli Cento della magnifica ciptà de
Foligno ha facto alcuni statuti et ordinamenti ad reprimere et refrenare tali superflui
ornati, li quali statuti per la santità de nostro signore Iulio per la divina

444 Legislazione suntuaria
providentia papa II o per suo breve et la signoria reverendissima del cardinale de
Santa Croce de Perosia et legato per suo rescritto sonno stati confirmati come
appare in ipso breve et statuti.
Pertanto per parte della prefata santità de nostro signore Iulio papa II o et
del prefato reverendissimo monsignore legato et delli magnifici signori priori et
consiglio della magnifica ciptà de Folignio se fa bando et conmandamento che
tucti et singoli statuti predicti se debiano per ciascuna persona ad chi se aspecta
inviolabilmente observare, sotto pena de excomonicatione late sententie et delle
altre pene pecuniarie, quale se contengono notificando ad ciaschuna persona
maschio o femina quale incorrerà dicta excommonicatione non poterà essere da
quella absoluto se prima con effecto non haverà pagata o vero concordata dicta
pena secundo la forma de dicto breve et li quali statuti et capitoli sonno de
sopra.
MDXIII VII febbraio.
Ioannes Dominicus publicus preco iens et rediens rettulit fecisse dicta bannimenta
per omnia loca dicte civitatis consueta etc.
35. 1513, febbraio 16
Riformanze
Capitula ornatus mulierum reformanda
In seguito alle numerose lagnanze sui capitoli de nimio ornatu mulierum, il
priore Nallus Pannuntii consuluit quod domini priores et Novemviri addant duos
aut tres alios cives veteribus prefectis et omnibus ipsis iterum revisis capitulis illa
et quodlibet illorum ubi sit opportunum reforment prout melius et opportunius
duxerint.
Proposta approvata con 54 voti favorevoli e 6 contrari.
36. 1513, aprile 4
Riformanze
Capitula contra nimium ornatum mulierum
Dal momento che per il lusso eccessivo sia uomini che donne sono incorsi
nella censura, il consigliere Constantius propone pertanto di inviare degli oratori
per petere veniam a pontifice de preterito et futuro fino a che non verranno
riformate le leggi suntuarie. Proposta approvata con 38 voti favorevoli e 18 contrari.

Foligno
37. 1513, aprile 30
Registri
Breve absolutionis ornatus mulierum
445
Leo papa X. Venerabili fratri salutem et apostolicam benedictionem. Dudum
felicis recordationis Iulius II predecessor noster quedam capitula super ornatu mulierum
a dilectis filiis prioribus, consilio et communi civitatis nostre Fulginie edita per
suas in forma brevis litteras confirmavit et approbavit, que adeo rigorosa fuere ut
multe persone tam mares quam femine dicte civitatis nostre eiusque comitatus et
districtus excommunicationis sententiam et alias pecuniarias penas in predictis litteris
nostri precessoris contentas incurrerint, proinde dicti priores et consilium et commune
nobis supplicari fecerint ut statui nostrarum dictarum personarum in premissis
opportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur qui salutem
querimus singulorum huiusmodi supplicati inclinati felicitati tue per presentes
committimus, ut omnes et singulas personas tam mares quam feminas in civitate ista
nostra sive eius comitatu et districtu existentes ab huiusmodi excommunicationis
sententia et aliis in predictis litteris nostri predecessoris etiam pecuniariis contentis
penis, si id humiliter petierint absolvas eisque presentiam salutarem de premissis
iniungas super quibus omnibus plenam et liberam harum serie tibi concedimus facultatem,
decernentes capitula ipsa in posterum minime observari debere nisi prius
per dictos priores, consilium et commune moderata et per legatum confirmata.
Datum Rome apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die ultima aprilis
1513, pontificatus nostri anno primo.
Venerabili fratri Lucae episcopo Fulginatensi.
Iacobus Sadoletus.
38. 1514, luglio 9
Riformanze
Capitula mulierum et statuta servanda
Dal momento che i capitoli già esistenti contro il lusso eccessivo non vengono rispettati,
il consigliere Iustinus propone di eleggere cives IIII or habeant plenum arbitrium et
ita curandi et efficiendi ut omnia ipsa statuta et reformata sint in usu et serventur.
Proposta approvata con 42 voti favorevoli e 4 contrari.
39. 1527, dicembre 23
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Riguardo al lusso eccessivo delle donne il consigliere Giulio Maccioni consuluit
et dixit quod auctoritate presentis consilii cum alii et diversi reformati sint prop-

446 Legislazione suntuaria
terea editi et non observati, magnifici domini priores et Novemviri eligant quatuor
idonei cives qui in omnibus curent observantiam reformationum predictarum
et etiam presentis apodixe cum auctoritate et facultate tamquam habet presens
consilium predicta omnia exequenda.
Proposta approvata con 56 voti favorevoli, nessun voto contrario.
Apodixa contra ornatum mulierum.
Magnifici signori et honesti priori, in questo ornato consiglio hoggidì se
fanno bone et laudabile reformanze et boni ordini, ma se manca poi in sul
megliore che mai se ne manda ad executione cosa alcuna et maxime in le
cose utile et laudabile et per questo non ce lamentamo se Dio ce gastiga et
mandace peste, guerra et fame, et per concludere el mio parlare fo intendere
alle signorie et Novemviri che alli dì proximi passati io ho parlato con un
santo homo el quale è molto affectionato della nostra communità, fa intendere
che se dicta communità non provede alle dishoneste portature delle donne
et maxime delle scollature et altri dishonesti lor portamenti che Dio non
cessarà farci ogni dì de male in peggio et di questo non ve ne fate beffe
perché questo sanctissimo homo vel dice da parte de Dio et ad ciò che a
questo se possa provedere, voglio et se possa adrengare ad cagione che sia
meglio consultata. Magnifici signori, fatece se faccia qualche bono ordine et
che se mande ad executione perché io non ve parlo senza quale et qualche
altra cosa, questo santissimo homo ha dicto di grandissima importantia che
ad loco et tempo se farà intendere a questo ornato consiglio et qualche homo
dabene che sta in dicto consiglio forse ne sa qualche cosa s’io dico el vero,
si che datice qualche ordine che Dio ce aiutarà et farà ad ogni dì de bene in
meglio.
40. 1532, marzo 21
Breve apostolico
Breve di Clemente VII sopra l’ornato delle donne della città di Foligno
Clemens papa VII. Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Romanum
pontificem, a quo principatus omnes recte vivendi normam recipiunt, decet
singulorum fidelium praesertim subditorum suorum votis annuere et statutis quibuslibet
pro populorum reformatione et salubri directione editis suae confirmationis
robur adiicere illos quoque paternis affectibus ampletti, quos ad id inconcussa
fidelitas et ad Romanam Ecclesiam sincera devotio laudabiliter recommendant,
sane pro parte vestra nobis nuper exhibita petitio continebat, quod alias
vos provide considerantes excessivos vestri populi vestimentorum muliebrium luxus
et inordinatas illarum dotium quantitates, magnatibus potius quam privatis
personis convenientes, desiderantes quoque inconvenientibus quae inde provenire
possent salubriter obviare more solito congregati quaedam capitula et reformatio-

Foligno
447
nes edidistis quibus cavetur quod nulla mulier in futurum cuiuscunque status aut
conditionis existat etiam si militaris, doctoratus aut alterius nobilitatis splendore
fulgeat, audeat vel praesumat indumenta seu vestes portare quae sint de auro
sive argento aut, ut volgariter dicitur, de brocchato auri vel argenti nec non de
serico cuiuscunque generis sive coloris aut alterius similis qualitatis nec eisdem
mulieribus liceat uti rechamis de auro sive argento aut margaritis gemmisve praeciosis
aut serico vel alterius similis qualitatis contextis seu introclusis interius
nec exterius, ut vulgariter dicitur, per fodera; mulieribus autem ordinis senatorii
sive consilii qui sunt, fuerunt et erunt iuxta morem civitatis Fulginatensis liceat
portare vestes et indumenta quae sunt confecta ex ciambellotto ac panno lanae
cum grana tinctis pro quarum vestium ornatu et in manicis ac listis liceat uti
sirico tantum cuiuscunque coloris placuerit, dummodo quantitas serici in totum
quinque brachiorum communis mensurae non excedat. Mulieres autem consilii
aut senatoris dignitatis intelligantur donec familiariter habitant in domibus dicti
ordinis et non ultra, nullaque mulier cuiuscunque ordinis sive conditionis audeat
cingula portare in quibus aurum sive argentum contextum inveniretur quomodolibet
sed loco ipsorum cingulorum liceat assumere cingula de serico et alterius
similis qualitatis sine aliqua intextura auri vel gemmarum cuiuscunque generis et
expresse chiavachorum usus sit interdictus. Nec eisdem mulieribus liceat deferre
baltea sive alia similia capitis tegumenta de auro sive argento contexta aut aliis
gemmis, margaritis aut alterius similis qualitatis unionibus confecta, sed loco ipsarum
concessum intelligatur uti capitalibus tegumentis quae sint de serico tantum
confecta aut inferioris generis materiae cuiuscunque coloris et qualitatis similiterque
dictis mulieribus interdictum sit ac penitus denegatum, vestes aut camorras
conficere quas per terram trahere necesse fuerit eo usque tamen liceat
protrahere ut terram tangat per duos aut tres digitos; sartores etiam qui in conficiendis
huiusmodi vestimentis aliter quam permissum reperitur inventi fuerint
sint simili poena irretiti ac detineantur prout portantes complettuntur. Mulieribus
vero ordinis del priorato, iuxta dictum morem vulgariter nuncupati, liceat vestibus
ut supra permissum extitit in manicis ac listis pro earum ornatu sericum
assumere cuiuscunque generis et coloris, videlicet: vellutum, rasum, damaschum
et alterius similis generis, dummodo sericum huiusmodi summam brachiorum
quattuor in totum non excedat, semper intelligendo quod brocchatum auri sive
argenti interdictum penitus censeatur; et quia in monilibus margaritarum, lineis
cathenis aureis et aliis istius modi abusus immoderatus invenitur ut excessus inanis
pompae reprimatur provisum fuit quod mulieribus ordinis senatorii sive consilii
liceat uti tantum cathena auri unius unciae et non ultra, mulieribus vero
militaris aut doctoratus dignitatis usque ad unam unciam cum dimidia alterius
tantum et in digitis tres tantum annulos portare ad earum beneplacitum. Aliis
tamen mulieribus cuiuscunque ordinis ac conditionis loco cathenae aureae liceat
portare lineam corallinam sive, ut vulgariter dicitur, il vezzo tantum de corallo et
etiam in digitis duos annulos aureos ac pro vestium ornamentis in manicis ac
listis apponere sericum cuiusvis conditionis et coloris, dummodo tria brachia in
totum non excedat. Mulieribus quoque quae non sint ordinis consilii aut priora-

448 Legislazione suntuaria
tus non liceat vestes de panno cum grana conficere cuius praecium pro singulo
brachio duos scutos excedat. Provisum similiter fuit quod conclusa affinitate nulli
liceat ad domum sponsae accedere cum donis nisi tantum sponso, coniunctis
in primo gradu et illis qui cum ipso sponso consistunt in communione; hiis
tamen deficientibus permissum intelligatur idem facere, illis tantum qui sunt in
secundo gradu et non ultra. Quodque tempore nuptiarum et tempore quo maritus
uxorem ad domum suam ducit non liceat ipsi marito a coniunctis ex parte
sua soleas et caligas muliebres portare, nisi tantum habitantibus familiariter in
domo uxoris ac etiam sororibus carnalibus ipsius sponsae etiam si nuptui traditae
fuerint; et si extra domum sponse habitaverint ac etiam cum experientia
compertum sit quod huiusmodi luxus in ornamentis processit ex magnis dotibus
et multum diversis ab illis quas constituere consueverunt antiqui. Provisum fuit
dotes constitui posse iuxta infrascriptam distinctionem attenta qualitate cuiuscunque
ordinis et dignitatis, videlicet: quod contracta affinitate inter illos et illas qui
sunt senatoriae aut consilii dignitatis non liceat dotes constituere ut transcendant
summam quingentorum florenorum de Marchia in totum et in corredibus quantitatem
florenorum sexaginta omnibus computatis etiam si essent pupillae ac nuptui
traditae constitutis in militari ac doctoratus dignitate aut aliis quibuscunque
graduatis. Fuit etiam ordinatum quod si contracta affinitate contigerit inter illos
qui sunt aut in futurum etiam fuerint prioratus dignitatis sive ordinis dotes constitui
non possint quae summam sive quantitatem quadringentorum et in corredibus
habita omnium computatione quadraginta florenorum similium ad dictam
rationem excedat; contracta quoque parentela inter illos qui fuerint extra praemissos
ordines consilii et prioratus liceat dotes constituere prout conventum fuerit,
dummodo in dotibus trecentorum, in corredibus vero quadraginta florenorum
similium summam in totum non excedat.
Et quia sepe evenit ut ordinum mixtura conficiatur in contrahendis affinitatibus
et illi qui sunt ordines consilii accipiunt de illis qui sunt ordinis prioratus,
dicto casu adveniente liceat dotes constituere ut supra consilii ordinis hominibus
permissum extitit et contra autem non procedat sed fiat ut supra permissum fuit
ordini prioratus praenominati. Nec non cum huiusmodi abusiones in vestimentis
et dotibus non solum civitatem verum etiam comitatum Fulginatensem oppresserit
sancitum et provisum etiam fuit quod mulieribus dicti comitatus liceat solum
modo vestes conficere de panno cuiusvis coloris dummodo granae confectum
aut tinctum non sit, sericum autem eisdem prohibitum intelligatur omnino excepto
in pectoralibus quas confici ex serico tantum conceditur cuiuscunque placuerit
coloris. Et ut fraudibus quae in supradictis capitulis committi possent obviaretur
provisum fuit quod dotes supra expresse quoquo modo augumentari non
possint nec per viam donationis inter vivos aut etiam mortis seu per constitutionem
parafrenarum sive supra dotes vel alterius contractus aut conventionis quae
excogitari posset. Immo omnis scriptura sive contractus contra praemissam dispositionem
sint nulli penitus et invalidi et qui talia instrumenta sive scripturas
conficerent incurrant in talem penam quam incurrerent presentium capitulorum
praevaricatores ac ut omnis causa et occasio inhoneste vitae mulieribus tollatur

Foligno
449
ordinatum fuit quod nulla mulier cuiuscunque conditionis fuerit de die nec de
nocte in dicta civitate extra eam larvari possit statutum quoque fuit et ordinatum
quod tempore puerperii in dicta civitate ulterius non liceat ut hactenus factum
est parentibus, fratribus aut aliis coniunctis ex latere uxoris apponere copertoria
in cunis transmittendis quae essent de serico nec etiam alia dona inmoderata
conficere permissum tamen esse intelligatur dicto casu ea dona transmittere, dummodo
omnibus computatis non excedant summam decem florenorum praedictae
monetae. Ac denique pro capitulorum praedictorum firmiori observantia statutum
et ordinatum fuit quod praevaricatores seu contravenientes incidant ipso
facto in poenam centum ducatorum auri et intelligantur privati omni dignitate et
officio per communitatem dictae civitatis concesso, cuius poenae quarta pars
Camerae apostolicae, alia vero gubernatori sive praetori ac alia communitati dictae
civitatis, reliqua vero quarta pars accusatori applicata sit et maritus intelligatur
obligatus ad poenam incursam pro sua uxore. Et si maritus fuerit filius familias
pater etiam intelligatur astrictus si uxores vel nuries in praemissa capitula vel
eorum aliquod committentem prohibere neglexerit. Insuper quod contravenientes
intelligantur in casu contraventionis excommunicati nec absolvi possint praeterquam
in mortis articulo nisi a Sede apostolica et dicto casu contraventionis si
aliquis confisus benignitate superioris tentaret poenam effugere et observantiam
presentium capitulorum subvertere communitas ipsa et consilium teneatur onus
suscipere ut presentium capitulorum observantiam in aliquo non violetur prout
in dictis capitulis et reformationibus aut scripturis desuper confectis plenius dicitur
contineri. Quare nobis humiliter supplicati fecistis ut capitulis reformationibus
ac statutis praemissis pro illorum subsistentia firmiori robur apostolica confirmationis
adiicere aliasque in praemissis opportune providere de benignitate
apostolica dignaremur.
Nos igitur qui prosperum statum dictae civitatis paternis zelamus affectibus
capitulorum statutorum et reformationum huiusmodi veriores tenores presentibus
pro sufficienter expressis habentes huiusmodi supplicationibus inclinati praemissa
omnia et singula ac prout illa concernunt alia quaecumque in dictis capitulis
contenta licita tamen et honesta ac sacris canonibus non contraria auctoritate
apostolica per presentes approbamus et confirmamus, supplemusque omnes et
singulos tam iuris quam facti defectus si qui forsan intervenerint in eisdem, illaque
perpetue et inconcusse firmitatis robur obtinere ac inviolabiliter observari
debere et sic per quoscunque tam ordinaria quam delegata et mixta auctoritate
fungentes iudices et personas ubique iudicari, cognosci atque decidi debere sublata
eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et cognoscendi ac decidendi
facultate. nec non irritum et inane quicquid secus super hiis a quoquam quavis
auctoritate contigerit attemptari decernimus. Mandantes venerabili fratri episcopo
Fulginatensi ac dilectis filiis universis et singulis canonicis ac personis in dignitate
ecclesiastica constitutis ecclesiae Fulginatensis per presentes quatenus ipsi et
eorum quilibet per se vel alium seu alios auctoritate nostra presentes litteras et
in eis contenta quaecunque ubi et quando expediens fuerit ac quotiens pro parte
vestra deuper fuerint requisiti sollemniter publicantes ac in praemissis efficacis

450 Legislazione suntuaria
defensionis praesidio assistentes, faciant statuta, ordinationes et reformationes ac
presentes litteras huiusmodi firmiter observari.
Contradictores quoslibet et rebelles per censuras ecclesiasticas et alias etiam
pecuniarias poenas et censuras ipsas etiam iteratis vicibus aggravando ac interdictum
ecclesiasticum, si opus fuerit apponendo. Invocato etiam ad hoc si opus
fuerit auxilio brachii secularis non obstante foelicis recordationis Bonifacii pape
VIII praedecessoris nostri de una et in concilio generali de duabus dietis editis.
Dummodo ultra tres dietas aliquis auctoritate presentium non trahatur. Aliisque
constitutionibus et ordinationibus apostolicis ac dictae civitatis etiam iuramento
confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus
coeterisque contrariis quibuscunque aut si aliquibus communiter vel divisim
ab eadem sit sede indultum quod interdici, suspendi vel excommunicari non
possint per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo
ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Romae apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris, die XXI martii
MDXXXII, pontificatus nostri anno nono. Blosius
41. 1537, gennaio 9
Riformanze
Nellus Hebreus non subiaceat legi ornatus mulierum
Su richiesta dell’ebreo Nello il consigliere Piergirolamo Gerardi propone che
dictus Nellus non est eiusdem legis cum Cristianis nec etiam appellari potest
Fulginas exaudiatur et ei complaratur ita ut non subiaceat legi et ordinibus factis
super ornatu mulierum.
Proposta approvata con 52 voti favorevoli e 9 contrari.
42. 1537, gennaio 9
Riformanze
Apodissa: quod confirmentur per unum fastum contra nuptas forensibus
portantes vestes vetatas
Magnifici signori, perché s’intende chel genero di Iosaphat vasaro et lo genero
de Carillo Fiorano et Pietro di Giovan Nicolao quali tutti sonno transgressori
della legge degli ornamenti, hanno fatta una borsia et mandano al legato prima
et poi a Roma per non stare alle leggi del nostro comune et vogliono che ad
ogni modo le loro donne et figlie vestano di drappi per onta del comune et
delle altre donne, son di parere che li priori siano tenuti mandare alle spese del

Foligno
451
comune alla signoria del legato ad confirmare il bando che hanno mandato per
non essere sgarati da alcuno et che anche se procuri con sua signoria che detto
bando sia confirmato et aggiontave ancora la excomunicatione acciò le cose vadano
pari et li vostri boni ordinati statuti se observino et chi de loro vole portare
drappi et portature vetate vada o ad Cerreto o ad Bevagna dove meglio
convengono tali portamenti; et per questo remediate alli mali esempi quia expedit
ut unus moriatur pro populo ne tota gens pereat et quisti preparamenti se
facciano presto.
Proposta approvata con 54 voti favorevoli e 7 contrari.
43. 1537, gennaio 18
Approvazione poliza
Confirmatio apodisse et eius preconii quod nupte forensibus non possint
portare alia ornamenta quam nupte Fulginatibus
Reverendissime et illustrissime domine.
Fuit alias per Centum virale concilium civitatis Fulginie decretum et ordinatum
quod mulieres illius civitatis non possent uti vestibus et ornamentis
nisi in decreto predicto expressis et per Sancte Ecclesie Clementem septimum
confirmatum, verum quia ex post per nonnullas eiusdem civitatis mulieres
nuptas extra civitatem predictam dictus ordo et decretum non observarentur
cum utantur vestibus et ornamentis per dictum decretum vetatis asserentes
forte illarum maritos non subiacere ordinibus civitatis predicte, iccirco
per idem consilium de novo statutum fuit quod ad evitandum inconvenientes
et scandalum quod inde oriri posset post hac mulieres dicte civitatis ad presens
nupte et in posterum inibende extra dictam civitatem et illius territorium,
dum in civitate et territorio predicto morantur, non possint alias vestes
et ornamenta deferre nisi permissa nuptis in civitate predicta sub pena centum
ducatorum pro qualibet solvenda per patres, patruos, fratres etc., prout
latius inde certo predicto qua propter et ut predicta roboris firmitatem obtineant,
supplicatur humiliter pro parte comunitatis memorate civitatis, ut dominus
vester reverendissimus et illustrissimus dignetur dictum decretum et
preconium de eo factum approbare et confirmare et auctoritatis sue robore
validare mandareque in posterum iuxta illam continentiam observari, quibuscunque
contrariis etiam hic necessario expressa mentio non obstante, quibus
placeat derogare ac si de eis facta esset mentio specialis. Attentis narratis,
approbamus et confirmamus ut petitur premissis non obstantibus. Iacobus
Urbinatensis vicelegatus.
Datum Perusie, decimo quinto kalendas februarii MDXXXVII.
Ioannes Amedeus Lambertus cancellarius.

452 Legislazione suntuaria
44. 1541, gennaio 12
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e il consiglio dei Nove eleggono dominum Gentilem Bonamvoglam,
Honofrium Pauli et dominum Constantinum Orphini, cives ad inveniendum aliquem
modum ad moderandum capitula ornatus mulierum.
45. 1541, marzo 29
Riformanze
Quomodo impetretur facultas absolvendi ab excomunicatione incursa
super ornatu et dotibus
Dal momento che l’inosservanza dei decreti emanati dal papa sopra l’ornato
femminile comporta la scomunica, viene eletto il consigliere Cesare Merganti, con
42 voti favorevoli e 10 contrari, perché si rechi a Roma a supplicare la revoca della
scomunica, previo pagamento di una somma di denaro da devolvere in subsidium
fabrice cappelle confraternitatis Sacratissimi Corporis Christi.
46. 1541, maggio 10
Riformanze
Apodissa disponens removendam esse excommunicationem super ornatu
et dotibus mulierum
Magnifici signori et consiglieri ornatissimi, mai me straccarò de far polize de
questo tenore perhò insino a tanto haverò adimpito il voto et desiderio mio quale è
veder levata via la excomunica sopra l’ornato delle donne et dote de esse, vorria ben
remanesse la pena acciò se havesse a temere et lo Numero de vinti havesse cura ad
essere con li nostri superiori che havessero a far pagar la pena all’inobedienti et
trangressori de tal legge et so certo che se temeria più la pena che la scomunica
perché quando se facesse bando per la città, montagna et piano ognuno temeria
onde so de parere che per pace, quiete et abundantia nel nostro teritorio, li magnifici
signori priori et Novi elegano dui o tre cittadini homini da bene et cupidi de
veder l’abundantia et non carestia nella nostra città quali voglo habbiano authorità
quanto ha lo conseglo magnifico de Cento a mandare a Roma o vero andare o
comme a essi parerà più necessario et opportuno a levare in tutto ditta scomunica.
Passatime magnifici signori priori et Novi et conservatori se amate l’abundantia nel

Foligno
453
nostro teritorio so comme parlo non altro valete. Et ita fuit reformatum per suffragia
favorabilia numero quadraginta unum, decem et septem contrariis non obstantibus.
47. 1541, maggio 11
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e i Nove eleggono dominum Gentilem Bonamvoglam, ser Bartolomeum
de Honofriis et Ioannem Franciscum Helmum, cives ad impetrandam a
sancto domino nostro remotionem censure excommunicationis a decreto edito
super ornatu et dotibus mulierum.
48. 1541, giugno 1
Riformanze
De observando decretum perusinum in funeralibus
Gentile Bonavoglia, utriusque iuris doctor clarissimus vir, propone di prendere
come modello la città di Perugia dove era stato emanato un decreto sulle celebrazioni
funebri e di eleggere tre cittadini ad procurandum habere copiam dicti decreti
et eiusdem observantiam.
Proposta approvata con 47 voti favorevoli e 11 contrari.
49. 1541, giugno 2
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Gentile Bonavoglia, Costantino Orfini e Piergeronimo Gerardi vengono eletti ad
accipiendum copiam decreti Perusini funeralis et ad faciendum illud observari.
50. 1541, luglio 4
Riformanze
Super remotione excommunicationis ex decreto ornatus et dotium mulierum
Il consigliere Pietropaolo Floriani ribadisce la necessità che i cittadini preposti
si adoperino per ottenere la revoca della scomunica ex decreto edito super ornatu
mulierum.
Proposta approvata con 45 voti favorevoli e 12 contrari.

454 Legislazione suntuaria
51. 1541, agosto 2
Breve pontificio
Breve di Paolo III in cui si toglie la pena della scommunica a trasgressori
a capitoli formati sopra l’ornato e doti delle donne della città di Foligno
Paulus papa III.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi nobis nuper fecistis
quod licet alias felicis recordationis Clemens papa VII praedecessor noster
vestris precibus inclinatus quaedam capitula, reformationes et statuta super moderatione
dotium et ornatus mulierum per vos facta per suas in forma brevis
litteras auctoritate apostolica confirmaverit eamque sub excommunicationis et
aliis poenis in illis expressis observari mandaverit, vosque illa observare intendatis,
tamen timentes vestrorum civium quandoque transgredientium animas ex
hoc illaqueari et divinae irae severitatem in publicum detrimentum redundaturam
succedere posse, cupitis poenam excommunicationis praedictam (caeteris
poenis remanentibus) per nos tolli, nobisque propterea humiliter supplicari fecistis
ut vestrarum animarum securitati in hoc consulere de benignitate apostolica
dignaremur.
Nos igitur quod in his quae ad exonerationem animarum pertinent merito
sumus favorabiles et benigni vestris huiusmodi precibus inclinati ac capitulorum,
reformationum et statutorum vestrorum litterarumque dicti Clementis praedecessoris
tenores pro sufficienter expressis ac totaliter insertis habentes eos vel eas ex
vestris civibus et incolis, qui in futurum dicta statuta transgredientur poenam
excommunicationis praedictam minime incurrere auctoritate apostolica tenore presentium
decernimus, litterasque Clementis praedecessoris praedictas citra incursum
penae praedictae moderamur. Volumus autem quod ad alias poenas in dictis
statutis contentas ipsi transgredientes omnino teneantur, non obstantibus praemissis
ac constitutionibus et ordinationibus apostolicis caeterisque contrariis quibuscunque.
Datum Romae, apud Sanctum Marcum sub annulo piscatoris, die II
augusti MDXXXXI, pontificatus nostri anno septimo.
Blosius clericus Fulginas
52. 1541, agosto 13
Registri
Littere reverendissimi domini episcopi continentes modum optinendum
remissionem et absolutionem dicte excommunicationis de preterito
Illustrissimo Piermatheo mio, ve mando il breve sopra levar la scomunica, lo
mandarete alli priori recomandandome al lor signorie alle quale et questo et
quanti se ne spediranno per via mia se li donaranno gratis, ma ben ve ricoman-

Foligno
455
do questi poveri scripturi alli quali saria bono donare un scudo pro scriptura et
minuta, oltra questo ho optenuto da nostro Signore vive vocis oraculo l’absolutione
de preterito per quilli che hanno interesse su la scomunica, dummodo
confiteantur alicui sacerdoti per eos eligendo et adimpleant penitentiam eis imponendam,
tanto scriverete al lor signorie et bene valete da Sancto Marco.
13 agosto 1541.
Vester Blosuis clericus Fulgineas.
53. 1541, agosto 26
Riformanze
De agendo gratias reverendissimo domino episcopo
Il consigliere Pietropaolo Floriani propone che magnifici domini priores, Novemviri
ac cives prefecti ad removendas censuras excomunicationis super ornatu
et dotibus mulierum de impetratione brevis de quo in preposita per litteras agant
gratias reverendissimo episcopo civitatis ac reverendo domino Permatheo Bernaboo
donentque eidem reverendissimo quod eis videbitur convenire cum potestate
extrahendi pecunias pro huiusmodi munere necessarias.
Proposta approvata con 50 voti favorevoli e 4 contrari.
54. 1541, settembre 7
Riformanze
Disposizioni relative ai funerali
Apodissam continentem capitula infrascripta in funeralibus subsequentis tenoris
videlicet:
Magnifici domini et patres amplissimi, non posso se non biasimare la soverchia
spesa di hogie che fanno li nostri cittadini nell’exequie funerale e certe altre
cose che ce intervengono poco honorevole et laudabile, et perché so desideroso
remediarce et levar via queste cose che non serveno ad altro che a pompa mundana,
partendome da quel che parse già alla bona memoria dell’egregio domini
nostro messer Gentil Bonavogla che in ciò havessimo a governarce secondo li
capituli sopra tal materia facti per la milita comunità de Perogia. So de parere
che da questo in poi nell’exequie funerale se habbino nella nostra città ad observare
inviolabilmente li infrascripti capituli sopto pena de cimquanta ducati de
oro da incorrese ipso facto per ciaschun transgressore et applicarse per il mezo
alla comunità apostolica, l’altro mezo alla magnifica comunità et in prima:
Voglo che li magnifici signori priori non siano più obligati né debbano andare
ad accumpagnare alchuno morto comme se è custumato fin qui che invero è
cosa poco conveniente ad un magistrato.

456 Legislazione suntuaria
Che nisiuno parente del defunto possa andar più ad accompagnare alla chiesa
ma se stia in casa, et il corpo se accompagni dalli cittadini ce andaranno che serà
sempre compagnia honorevole; e questo il dico perché se usa in tutte le terre et
città grande, le quale me pare sia honore immitarle in simil cose; et poi per tor
via le occasione che se da ad altri che intervenne a simile exequie più presto di
ridere che di piangere per le sfonnate et goffe parolaccie che alle volte excono de
bocca alli dolenti parenti del defunto che fanno crepare della risa chi li sente.
Che per tor via la troppo grande spesa che se fa per qualche borioso in volerce
tante coppie de torcie che si tale exequie se facessero di notte me parrebbe la
processione della sera della ottava della festa del nostro san Felitiano, voglo che per
l’advenire nell’exequie de domino o cavaliero non se possano fare più de dodece
torce de peso de doi libre et meza l’una al più, all’exequie de cittadino de conseglo
diece torce al più de dicto peso et a quelle de cittadini dell’ordine del priorato otto
torce al più di peso de doi libre l’una, alli altri che non sonno né del conseglo né
del priorato gle sia licito posser fare sei torce et non più de peso de dui libre l’una,
et il medesimo ordine se serve nelle donne et figlole de ciaschun delli predicti preti
et frati voglo sia licito ad ogneuno chiamarcene quanti vole perché de simile elemosine
se ne fa opera grata a Dio et fructuosa anche per l’anime delli defuncti; et
perché io me la voglo passare con questi capituli che di questo per hora me sodisfo
si nisiuno ce volesse aggiungere qualche cosa voglo ce se possa arrengare.
Il consigliere Cesare Merganti propone di eleggere quattro cittadini ad capitulandum
et istituendum que videbuntur convenire funeralibus et ad referendum
in consilium capitulata.
Proposta approvata con sessanta voti favorevoli e cinque contrari.
55. 1541, settembre 10
Riformanze
Disposizioni relative ai funerali
Pietropaolo Floriani, Cesare Merganti, Vincenzo Dominici e Prospero Adrielli
sono i cittadini folignati eletti ad capitulandum et istituendum funeralia et referendum
in concilium capitulata et istituta.
56. 1541, dicembre 29
Riformanze
Quomodo suppleatur cuidam defectui capitulorum funeralium per quos
Il consigliere Nicola Persalvati propone super validatione capitulorum funeralium
et interim domini prefecti eorundem suppleant ubi dicta capitula pati-

Foligno
untur defectum presertim circa numerum religiosorum ac alibi ubi videbitur
convenire.
Proposta approvata con 49 voti favorevoli e 5 contrari.
57. 1542, gennaio 1
Riformanze
Emendatio et additio super funeralibus capitulis
457
Il consigliere Michelangelo Rustici propone che i capitoli sui funerali vengano
modificati e completati: quod in exequis funeralibus doctorum legum ac medicinae
transcendi non possit ultra numerum viginti torcearum, consiliariorum seu ordinis
senatorii ultra numerum sexdecim torcearum, ordinis prioratus ultra numerum
duodecim torcearum, ceterorum vero popularium ultra numerum octo torcearum.
Proposta approvata con 38 voti favorevoli e 13 contrari.
58. 1542, gennaio 11
Riformanze
Provisio orandum dominum gubernatorem ne utatur breve ornatus et
dotium mulierum
Il consigliere Onofrio Paoli propone quod magnifici domini priores ac Novem
viri accedant ad magnificum dominum gubernatorem cum breve petito dando in
eiusdem manibus orentque ut dignetur non procedere contra transgressores ad
exactiones penarum.
Proposta approvata all’unanimità.
59. 1542, gennaio 14
Riformanze
Abundans provisio pro transgressoribus decreti editi super moderatione
dotium et ornatus mulierum
Il consigliere Cesare Merganti propone che magnifici domini priores et Novem
viri eligant tres aut quattuor cives idoneos ad faciendas oportunas provisiones
pro defensione predicta: qui statim vel scribant ad reverendissimum do-

458 Legislazione suntuaria
minum episcopum Fulginatensem et ad reverendum dominum Permatheum
Bernaboum rem omnem vel transmittant oratorem et prout eis videbitur magis
conducere causa impetrandi a sanctissimo domino nostro absolutionem dictorum
omnium et singulorum transgressorum a penis predictis incursis, et desuper
faciendi expeditionem oportunam obviandam molestiis tentantium contra
procedere. Et insuper dictimet cives possint et debeant facere et exequi omnes
provisiones que videbuntur oportune et conducibiles dictamet causa cum cum
reverendissimo locumtenente generale Umbrie ac magnifico domino gubernatore
si que molestie inde procederent ad assertos transgressores predictos dicta
causa, dans dictis civibus amplum arbitrium et quod habet ipsum magnificum
consilium in executione premissorum cum facultate extrahendi pecunias necessarias
undecumque ex pecuniis communis. Bernardino Cialdelli, altro consigliere,
propone che magnifici domini priores et Novem viri eligant quattuor doctores
legum et quattuor alios cives idoneos executioni premissorum, qui electi
palluctentur in consilio et duo doctores ac duo cives optenti surtientesque plura
suffragia favorabilia possint et debeant efficere premissa cum facultate et
arbitrio predictis.
Sempre nella stessa seduta, il consigliere Cesare Merganti addidit ad evitandum
incursus penarum predictarum futuris temporibus, videlicet revocavit decretum
editum super moderatione ornatus et dotium mulierum predictum et omnia
et singula capitula et contenta in eos consulens posthac dictum decretum et
capitula et in eis contenta virtute presentis magnifici consilii fore nullius momenti
et efficacie.
Tali proposte vengono approvate con 44 voti favorevoli e 8 contrari.
Leonello Cibo, Pietropaolo Floriani, Cesare Merganti e, a parità di voti, Pierieronimo
Gerardi e Guidantonio Seggi, sono gli eletti, scelti tra quattro dottori e
quattro cittadini ad providendum et exequendum ut supra; costoro nominano Bernardino
Cialdelli perché si rechi a Roma a perorare tale causa.
60. 1542, gennaio 19
Riformanze
Consignatio brevis moderationis ornatus ac dotium mulierum
Il cancelliere comunale Ioannes Beffantius de Roccha, su mandato dei priori e
dei quattro cittadini a ciò deputati, consegna a Giovanni Battista Bernabò il breve
papale di conferma del decreto super moderatione ornatus ac dotium mulierum
perché lo consegni nelle mani di suo fratello Piermatteo Bernabò che risiede a
Roma.

Foligno
61. 1542, gennaio 31
Riformanze
Disposizioni suntuarie
459
Il consigliere Bernardino Cialdelli chiede che gli venga riconosciuto il lavoro
fatto strictis calzaribus per andare a Roma nei prossimi giorni pro transgressoribus
decreti moderationis ornatus mulierum ac dotium.
Al consigliere Bernardino Cialdelli viene riconosciuto il lavoro commissionato
per andare a Roma a perorare la causa dei trasgressori decreti moderationis ornatus
ac dotium mulierum con 39 voti favorevoli e 16 contrari.
62. 1542, marzo 8
Riformanze
De modo distribuendo torceas funerales
Il consigliere Michelangelo Rustici propone pro provisione petita a reverendo
domino vicario episcopi ac domino priore ecclesie Sancti Felitiani in cera funerali
distribuenda quod posthac de dicta cera confratria Sanctissimi Corporis Christi
habeat duas torceas cereas, confratria Madonne habeat unam torciam et confratria
Sancti Iosephi habeat unam torceam, in eventu quo vacarentur ad funeralia
seu exequias. Cetere vero confratrie in huiusmodi eventu habeant candelas solitas
tantum; in eventu quo non vocarentur dicte tres vel aliqua ipsarum, cetere
predicte habeant unam torceam ultra candelas.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 21 contrari.
63. 1544, gennaio 8
Polizze
De pena visitantium parientes ac sposas non coniunctas in tertio gradu
nec vicinarum
Alli giorni passati ho inteso che sonno ussite pollize che trattavano che non
se possesseno visitare impagliate ne mancho spose novitie, opera sancta et pia, et
me maraviglio assai che in tal materia molto dannosa al popolo non se faccia
provisione. Perché se non tutte, al mancho, parte vanno per dire male de qualche
persona et tutte nove in quel loco se dicono, adeo che seria bono remediare
a tal cose onde so de parere che nisiuna donna non possa andare a visitare
impagliate, ne mancho spose novelle, se non gl’apartene in terzo grado, salvando

460 Legislazione suntuaria
però le vicine perché qualche volta non se po far de meno. Sotto pena de scudi
diece dapplicarse per un terzo al Monte, l’altro alla fabrica de Sancto Felitiano
et per l’altro allo executore che ne fara l’executione. Fuit obtenta per favorabilia
numero quadragintasex, vigintitribus contrariis non obstantibus.
64. 1544, gennaio 10
Polizze
De prohibito ornatu mulierum
Me pare vedere tutti quelli boni patritii et senaturi Fulignati essere totalmente
mancati et, ut loquas pace salva, accecati et maxime che quando veneva in la
città qualche disordine o male exempio subito se remediava con le saluberrime
provisione acciò non partoresse mala consuetudine et danno nella città. Que
dirrò delli disordinati portamenti et veste pompose de donne sonno andate per
Foligno da diece giorni in qua; Que dirrò del insensati mariti et i parenti ch’l
comportano; Que dirrò delli equali a questi et sforsi magiori che saran forzati
sequefare il desordine et male exempio et partone danno al pubblico et privato;
Que dirrò dell’ira iusta d’Iddio, qual mandarà flagello et punitione contra quelli
che possono remediare et non remediano. Donde so de parere per decreto inviolabilmente
da observasse perpetuis futuris temporibus che non sia licito a
qual se volglia donna della città de Foligno et habitante in essa portare alcuna
veste de drappi, ne de brocchati, sotto pena de scudi 25, vinticinque d’oro in
oro dapplicarse: per il terzo alla Camera apostolica, per un terzo al executore ne
farà l’executione et per l’altro terzo alla magnifica comunità o vero alla fabrica
della cuppula. Et perché ho anche visto molti altri disordini de capse, locali et
altri disordini so de parere se deputino tre timorati cittadini, quali in ciò facciano
capituli et ordini et referiscano in conseglio, dove se pallottino et se ne
prenda quel partito parerà al magnifico consiglio. Et del primo capo et poi del
secondo parendo al conseglio se ne faccia banno, acciò non ne possano pretendere
ignoranza. Fuit optenta per favorabilia numero quadraginta octo, sexdecim
contrariis non obstantibus.
65. 1544, marzo 6
Riformanze
Arbitrium datum prefectis ornatus mulierum
Il consigliere Pierieronimo Gerardi propone, sull’apodissa de dotibus ornatu
ac bonis parafrenalibus mulierum, di attenersi arbitrio ac prudentie prefecto-

Foligno
rum ornatus mulierum i quali capitulata referant in magnificum concilium centumvirale.
Proposta approvata con 53 voti favorevoli e 4 contrari.
66. 1545, luglio 12
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e il consiglio dei Nove eleggono Piergeronimo Girardi e Vincenzo Dominici
cives qui una cum iam electis ad ornatum et dotes mulierum.
67. 1547, febbraio 10
Riformanze
Disposizioni suntuarie
461
Il consigliere Cesare Merganti propone che i priori e il consiglio dei Nove
eleggano sei cittadini ad excogitandum aliquam moderationem ornatus mulierum
et referant in consilio.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 8 contrari.
68. 1547, giugno 13
Polizze
Richiesta di un breve apostolico con il quale si proibisca, sotto pena di
scomunica, ad ogni donna di portare alcuna veste di drappo né sberna
Magnifici signori che vi par dello sdrappeggiare si fa, è possibile che il magnifico
consiglio lo comporti quando si principia un ragionamento de parentato
alla prima sonno alla dote, scudi 600 et 700, mille fiorini il manco, perché fa
bisogno mettere in veste 200 scudi et non si può far di meno perch’io non sono
da manco del tale et così n’andiamo in ruina, per questo sarei di parere che si
habbia a mandare uno oratore alla Sede di nostro Signore et si ottenga un
breve apostolico, accompagnato con una scommunica di sua Beatitudine che non
sia lecito ad alcuna donna portare alcuna veste di drappo ne sberna, sotto pena
di 100 scudi, applicati ipso facto alla Camera apostolica et tale oratore voglio
che sia il mastro di casa et faccia capo col nostro vescovo passato et questo fo
per manco spesa della maggiore comunità, son certo si spedisca presta et non

462 Legislazione suntuaria
volendo andare sia casso del suo officio et debbia andare in termine di 12 dì et
così le cose nostre andaranno per ordine et li denari voglio l’accomodi il camerlengo
o messer Gostantio delle nostre gabelle, che son certo non mancarà lacconci
se fusse possibile che in dicto brevi si contenesse, che non fusse licito ad
alcuno superiore dar licentia ad alcuno di portar drappi sotto pena della sua
designatione. Reformata per palluctas 47 non obstantibus 13 contrariis.
69. 1547, giugno 21
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Bartolomeo de Onofri sollecita i priori perché elaborino in materia
di ornamento femminile delle proposte da presentare in consiglio ut capiatur
aliquid bonum partitum.
Proposta approvata con 46 voti favorevoli e 11 contrari.
70. 1549, gennaio 7
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Felice Cantagalli propone che in sponsalitiis non possit donari nisi
pro carnalis in primo et secundo gradu tantum, sub pena 25 scutorum tantum applicandis
Camere apostolice. Item pro bono publico quod puerpere non debeat
visitari nisi pro coniunctis in primo et secondo gradu sub pena. Inoltre propone
che i priori e il consiglio dei Nove eleggano quattro cittadini ad moderandum et dotes
excessivas ac nimios ornatus mulierum, faciendum capitula qui legantur in consilio.
Il consigliere Geronimo Orfini propone che i priori e il consiglio dei Nove eleggano
due cittadini ad reperiendum capitula olim facta contra ornatus mulierum et illa
debeant servari iuxta eorum tenorem et super eis expediantur excommunicationem.
Il consigliere Bernardino Ciardelli propone che nulla mulier possit deferre aliquid
genus vestimenti serici sub pena ducentorum scutorum applicandorum Camere
apostolice.
71. 1549, aprile 13
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Bartolomeo de Onofri propone che capitula ornatus mulierum
reserventur ad consilium die lune proxime future celebrandum.

Foligno
463
Proposta approvata con 41 voti favorevoli e 9 contrari.
Il consigliere Cesare Merganti suggerisce che nel consiglio in questione non si
presentino altre proposte nisi capitula dicti ornatus et dotium mulierum.
72. 1549, aprile 15
Riformanze
Capitoli sull’ornato
Magno consilio etc.
Suprascriptus magnificus dominus prior preposuit provisionem fiendam pro
dotibus et arrediis et capitula ornatus mulierum.
Ser Bartholomeus de Honofriis vir sane consilii iuratus in forma etc., confirmante
Petroascanio Barnabò, dixit et obtentum fuit per palluctas 40 albas del
sic, 19 contrariis non obstantibus, che à figliole de homini del magnifico conseglio
o vero descese da avo o proavo che sia stato del conseglio non si possano
promettere né dare più de ottocento fiorini per dote né più de ottanta fiorini
per arredo, né sotto colore de sopra dote o de donatione né qualsivoglia altro
colore o pretextu si possa prometter per dote de arredo magiur somma di quanto
è detto.
Item a figliole discese da padre, avo o proavo del ordine del priorato che se
maritaranno a quelli che non sonno del conseglio né discesi da padre, avo o
proavo del ordine del conseglio non si possiano promettere per dote più de
fiurini cinquecento et per arredo cinquanta e non più sotto qualsivoglia colore o
pretextu come di sopra.
Item a figliole de artesciani e contadini civilitati che se maritaranno a quelli
che non sonno del ordine del conseglio né del priorato né discesi da padre, avo
o proavo de detti ordini non se possano promettere più de trecento fiorini per
dote et trenta per arredio et non più sotto qualsivoglia colore o pretextu come
di sopra dechiararono che quelli che sonno e saranno del conseglio o vero discesi
da padre, avo o proavo del ordine del conseglio possano recever per dote
fiorini ottocento et per arredo ottanta anchorché pigliassero per moglie donne
che non fossoro discese da padre, avo o proavo del ordine del conseglio o del
priorato e medesmente quelli che sonno del ordine del priorato possano recevere
fiorini cinquecento per dote et cinquanta per arredo anchorché pigliasser donne
che lor padri, avi che non fossero stati del ordine del priorato.
Postque fuerunt palluctata infrascripta capitula et obtenta per palluctas 41
albas del sic, non obstantibus 18 contrariis.
Imprimo non sia licito a donna, nora, figliola o sorella de alcuno del ordine
del conseglio né a donne de quelli che lor padri o avi fuseno stati de detto
ordine né a donne come di sopra de alcuno del ordine del priorato portare né
usare alcuna sorte de drappi per lor vestire quali se scriveranno qui di sotto.

464 Legislazione suntuaria
A nesuna delle sopraditte sia licito usare broccato d’oro o d’argento.
Item non li sia licito usare tele d’oro o d’argento per lor veste.
Item non li sia licito portare friscio alcuno d’oro né alcuno racamo né trini
d’oro, d’argento o de alcuna altra sorte.
Item non li sia licito usare né portare a l’orecchie pendenti de alcuna sorte.
Item non li sia licito portare a collo buttoni né rocchette d’oro.
Item non li sia licito portare al braccio alcun maniglio d’oro.
Item non li sia licito portare colletti de oro né d’argento.
Item non possano usare corone d’oro de alcuna sorte.
Item solo sia licito a donne de conseglieri et a donne de quelli che lor padri
o avi fusseno stati de detto ordine o a donne descendenti da li predetti portare
un chiavacore o una centura de una libra de argento dorata e non più.
Item sia licito alle donne de sopradetti conseglieri et alle altre come qui di
sopra portare corone d’argento con segnacoli de argento dorati.
Item possano portare oncie quattro de perle commune.
Item perle di conto che il valor in tutto non passi de deci scudi mozzi.
Item sia licito alle soprascritte donne de conseglieri o descendenti da essi
portare una cuffia d’oro che il valore de essa non passi cinque o sei scudi
mozzi.
Item sia licito solo alle sopradette donne portare una catena d’oro sola che
la valuta d’essa non exceda il valore de quindeci scudi mozzi.
Item sia licito alle sopradette portare quattro anelli d’oro e non più.
Item possan portare colletti d’ogni drappo purché in essi non sia oro, argento
né racamo come di sopra.
Item sia licito a le sopradette solo vestire ciambellotti, moccaiali, saggie, rosati,
pavonazi d’ogni sorte et ogni altra sorte panni de lana et in le lor veste
possano solo filittare busti e maniche de velluto e raso o altro drappo senza oro
né argento.
Item possano portar maniche d’ogni drappo de seta purché in esse non sia
oro o argento né racamo de seta.
Item possano usare pianelli e scarpe di drappo de seta solo ma in essi non
possano filittare alcuna sorte d’oro o d’argento.
Capitoli a le donne del ordine del priorato.
A le donne de homini de detto ordine sia licito portare tre anelli d’oro e
non più.
Item possano solo usare rosati et altri panni de lana ne li quali non possano
filittare se non busti e maniche e non possino portare veste di pavonazo.
Item possano usare maniche de raso o villuto.
Item possano portare oncie dui de perle commune e non più.
Item ditte donne del ordine del priorato non possano usar per lor veste
ciambellotto.
Item non possano portare alcuna catena d’oro.
Item non possano usare pianelli coperti de alcuna sorte de drappi.
Capitoli a donne de artegiani.

Foligno
465
A le donne de artegiani non sia licito portare cose concesse a donne de
conseglieri o a donne del ordine del priorato.
Item possano portare solo dui anelli d’oro.
Item non possano usare per loro vesti pavonazzo de grana né rosati ma de
ogni sorte panni pure chel costo d’essi non passi carlin vinti il braccio.
Capitoli a donne contadine o habitante in la città chancho usano l’arte rusticale.
Non possano le ditte donne portare panni per lor veste che il braccio de
essi passi carlin sedeci.
Item non possan portare più de uno anello d’oro.
Item non possino filittare busti né maniche d’altro che de bindelle de seta et
a chi vorrà possa filittar le lor vesti nelli busti con un quarto de velluto o raso.
Item possino portare una pectorella de raso o villuto solo.
Item possino portare maniche de raso solo.
Item non possino portare né usare sciuccaturi con alcun friscio d’oro né
argento né racamo alcuno d’oro o di seta.
Item che nelli arredi non se possa porre alcuna generatione de seta né oro o
d’argento.
Item che a nesuna donna sia licito portare berretti.
Capitoli del donare.
Che nesuna persona tanto homo quanto donna possano donare a lor generi
casacche, ioppone né veste alcuna de drappo.
Item non possano donar camiscie con alcun frescio d’oro o racamo d’oro o
argento in esse.
Item non possano né sia licito a alcuna persona donare a spose novelle o
quando vanno a marito, excepto quelli habitassero in una casa medesma o li
carnali e consobrini solo e non più oltra.
Capitoli alle infantate.
Non sia licito a donne de consiglieri o a donne descendenti da essi mandare
a lor figliole, sorelle o nepoti cuna chel costo d’essa coperturi o altri adornamenti
che passino il valore in tutto de otto scudi mozzi.
Item non sia licito visitar ditte infantate tre domeniche continue.
Alle done del ordin del priorato non sia licito donare come di sopra a suoi
generi.
Item non possino mandare come di sopra cune con li fenementi et ornamenti
che passi la valuta di quattro scudi mozzi.
Il visitar delle infantate sia come di sopra.
Le altre genti in detto atto non possino passare uno scudo tra cune e finimenti
et lo donare se intenda sino al grado concesso di sopra.
Item che li prefetti deputati a detti capituli debbano obtenere la confermation
de essi con le pene e censure parerà a essi, in modo tale che li contravenienti
non possano esser mai absoluti se non per la bocca propria del pontifice
et che detti capituli se debbano publicare ogni anno nella chiesa di San Felitiano,
la Pascha de la Resurrectione, la Pentecoste et la Natale.

466 Legislazione suntuaria
73. 1549, aprile 15
Riformanze
Proposte sui capitoli dell’ornato
Il consigliere Ascanio Bernabò super ornatu et capitulis ornatus mulierum
confirmans omnia dicta capitula dixit solum quod mulieres ordinis prioratus possint
portare catenam valoris octo scutorum. Item homines senatores possint pro
dotibus dare florenos 800, confirmans consulta per ser Bartolomeum de Honofriis
circa dotes et arredium.
Il consigliere Evangelista Torelli super ornatibus dixit quod confirmentur capitula
facta. Circa dotes illarum qui non sunt de consilio possint dare illis de
consilio quantum libebit sed consiliares inter se non possint dare nisi florenos
800. Item quod inter homines de prioratu non possit dare nisi florenos 500 sed
inferiores possint dare illis de ordine prioratu quantum libebit. Item inter artisianos
non possit excedi florenos 300 sed a minoribus possint accepere quantum
dare voluerit. Item pro observantia predictorum quos contravenientes incurrerint
penam florenos 100 applicare pro dimidia Camere apostolice, uno quarto executori
et pro uno quarto accusatori et confirmentur a superioribus.
Il consigliere Ferdinando Varini circa capitula ornatus mulierum confirmans
ea addidit quod non possit portari aliqua rachamina. Item quod non liceat nisi
ex ordine senatorum ferre pagonazum. Item quod nulli liceret ferre pernas 27 .
Item quod illi ex ordine senatorio pro dote possint dare usque ad mille florenos
et recipere. Item quod ex ordine prioratus possint dare et recipere florenos 600.
Item quod aliis minoris dignitatis possint dari et recipi florenos 200. In omnibus
aliis remisit in prefectis tam pro confirmatione quam pro penis et possint ad id
accipere pecunias ex omnibus locis, excepto sussidio.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni propone quod palluctentur capitula
ornatus: item quod chiavicore et centura non possit excedere libram unam
argenti. Item quod perne communes non possint ab aliquibus portari. Item
doctoribus liceat portare pernas contatas valoris duodecim scutorum. Item quod
nulli liceat portare scuffias auri. Item quod mulieribus senatoriis liceat solum
ferre chatenas 12 scutorum ponderis. Item quod dictis mulieribus solum liceat
portare tres annulos auri. Item mulieribus ordinis prioratus non liceat ferre nisi
duos annulos auri. Item mulieribus que non sunt ex ordine prioratus non liceat
ferre nisi unum annulum auri 28 . Item in arrediis non possint poni aliqua
genera serici nec auri nec argenti. Item quod nulli mulieri liceat ferre infulas.
Item quod in penis pro observatione impetrandis non possit poni pena censura
excommunicationis 29 .
27 Item ... pernas depennato.
28 Item quod perne communes ... auri depennato.
29 Item quod in penis ... excommunicationis depennato.

Foligno
467
Il consigliere Giovanni Antonio Gerardi propone che mulieribus senatoriis
liceat ferre vestes pagonazi, grane, rosati et ciabellocti cuiuscunque generis et
status. Item quod non liceat ferre aliquod genus drappi. Item liceat ferre chatenam
auri unius uncie cum dimidio. Item unam retem aut cuffiam duorum
scutorum et non ultra. Item chiavacorum aut centuram unius libre argenti.
Item quattuor bracchia drappi serici. Item quod mulieribus ordinis prioratus
non liceat ferre vestes pagonazi aut aliis inferioribus nec rosati nec chatenas
auri. Item liceat ferre duas oncias pernarum 30 . Item quod non possint ferre
scuffias auri. Item quod prefecti obtineant confirmationem capitulorum sub
penis et censuris et late sententie si voluerit papa concedere et quod publicentur
in ecclesia Sancti Felitiani singulis annis videlicet in Pascate Resurrectionis,
Nativitatis et Pentecostes. Item quod mulieribus senatoriis non liceat
ferre infulas. Item quod ex ordine consilii qui contrafacient ipso facto sint
cassi ex omnibus officiis et aliis penis pecuniaribus visis prefectis. Item alii
contrafacientes incurrant penas centum scutorum applicandorum ut videbitur
prefectis.
Il consigliere Feliciano Cantagalli propone quod obtineant confirmatio a sancto
domino nostro et quod derogetur ne penitentiaria faciat citra. Item consuluit
quod capitula facta palluctentur singulariter circa ornatus.
Il consigliere Giovanni Battista Scafali consuluit quod portanti catenas non
liceat ferre pernas et portanti pernas non liceat ferre chatenas. Item quod nulli
liceat ferre annulum maioris valoris trium scutorum. Item quod nullus notarius
possit facere instrumentum dotium maioris summe 800 scutorum sub pena 25
scutorum. Item quod nulli liceat desuper facere scriptas privatas et nulli liceat
subscribere dictas apodissas sub pena 25 scutorum.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone quod nullus notarius et privata
persona possit facere instrumentum aut privatas scripturas sub pena et censuras
in capitulis apponendas. Item quod quicumque stragrediatur cassetur
ipsa et tota familia ex officiis communis et non possit reintregare nisi obtineatur
per septem ex octo partibus consilii. Item observationes resideat in
magnifico Numero et apodisse loquentes de huiusmodi materia non legantur
nisi numero 31 .
Il consigliere Piergeronimo Gerardi consuluit quod nulli quorum qui fuerunt
antecessores ex ordine senatorio et nunc sunt prioratus non liceat ferre quod
concedit ordini senatorio. Item remisit executionem in 4 or prefectis qui habeant
curare obtinere breve censurarum reservandarum solum sue Sanctitati et successori.
Item quod in primo gradu pro dote floreni 1000, item in secundo gradu
floreni 700, in tertio floreni 500, in 4 to gradu floreni 200. Item pro arredio
floreni 10 pro centinario.
30 Item quod non liceat ferre ... pernarum depennato.
31 Item quod mulieribus senatoriis... numero depennato.

468 Legislazione suntuaria
Il consigliere Prospero Merganti propone quod magnificus numerus curet omni
conatu removere totaliter vel in parte et quod possit accipere pecunias etiam de
subsidio confirmans omnes alias auctoritates. Item in casu non cassationis fiant
4 or cives per magnificos dominos priores et 9 qui sint cum capitaneo amoveri et
minui iam descriptos 32 . Item in dicto casu quod officiales eligantur per magnificum
consilium.
Il consigliere Federico consuluit quod tam dotes quam ornatus remittatur prefectis
et capitula per eos faciendos palloctet consilium ad arbitrium prefectorum.
74. 1549, dicembre 12
Polizze
Ordo pro habenda confirmatione capitulorum ornatus mulierum I mo
nuovo capitulo
Magnifici signori se dice vulgarmente: meglio è non cominciar, che dal
cominciato bruttamente desistere; la nostra comunità l’anno passato per ovviare
al pomposo e dannoso vestire de le nostre donne, certo li cittadini quali dopo
lunga e matura discussione composoro li capituli quali poi in questa magnifica
comunità forono pro maiori parte approvati, per l’ultimation de quali fu ordinato
procurare si dovesse la confirmation d’essi da nostro Signore, quanto poi
sia successo voi magnifici signori il sanno donde n’è nato un error peggior che
prima che da si che s’e vista la tepidezza della nostra carta in ultimar tal
sancte ordinationi se son tanto le nostre donne animate allo pomposo vestire
che han disposto a gara non che le proprie dote, ma li stessi patrimoni dei
mariti, mettersi a dosso. Taccio le nuove foggie ritrovate de vestire che essendosi
fastidite delli propri habiti donneschi, han cominciato a usar habiti da
huomini, quali per esser più che noti V. S. M. in raccontarle minutamente. Ne’
parmi che ben dicano alcuni, faccia chi po’ e chi non po’ se stia, perché
questo non è altro che un voler vivere da bruti e senza regola. Pertanto son di
parere che la nostra comunità per nissun modo manchi del suo buon preposito
incominciato anzi animosamente il meni a fine et omnino alla creatione delli
suoi ambasciatori al nuovo papa fra laltre li debban dare questa in instruttione
che omnino ottengano la confirmation delli presenti capitoli et ordinationi il
che fatto poi s’habbino a pubblicar et se attenda a losservanza d’essi rigorosamente,
fuit obtenta per suffragiores favorabiles numero 68, quattuordecim contra
non obstantibus.
32 Prosper ... descriptos depennato.

Foligno
75. 1549, dicembre 12
Polizze
Super capitulis ornatus mulierum
469
Molto magnifici signori e consiglieri prudentissimi, non senza lagrime posso
dire il desordine già molti dì nella nostra città nato e tuttavia ingrandito de
sorte che se presto co’ la solita prudentia di quelle non se gli da conveniente
rimedio dubito de la nostra ruina e quel che me da maggiur fastidio si è che tal
disordine se causa da persone che deverebbono più tosto causare ordine della
città che il contrario, perché si fosse causa de questo qualche povero artesciano
se gli gridaria contro ad una voce, ma Iddio che sta di sopra e vede il tutto non
tolera longamente queste disordinate grandezze; quel che io voglio dire si è: le
pompe e contra il solito nostro novamente havete visto e drappi d’ogni sorte,
broccati d’oro e perle senza numero con farne sino a li colleti de perle integre,
cose certe che nesuna imperatrice saria ardita portarli; che dirrò de tante vesticciole
e veste de drappi fatte da molte donne e da infiniti che minacciano di
sorte che non bisogna altro sacco alla nostra città, né bisogna far li statuti che
già santamente foron fatti, che forno causa di far venir un mondo de camorre,
de drappi et altre gioggie ansi non vender buttare se depoi per grandezza di
uno o dui se havea da repigliar il pristino e dishonesto habito del vestire. Son
dunque di parere che persino a tanto se potrà havere la confirmatione de tal
capitoli dal nuovo pontefice, se proveda con la confirmatione del reverendissimo
vicelegato e bastarà per la pena; et inoltre voglio si proveda per adesso della
excomunica dal nostro reverendo vescovo che sarà assai e a tale effetto voglio,
passati li medesimi prefetti, mandare a Perugia e delli denari proveda il cammerlengo
e se tali ornati prefetti tra x dì non haranno esseguito quanto è detto
voglio che li magnifici signori et ornati Nove deputino altri in lor luogho che
eseguiscano il detto ordine co’ la medesma auctorità alli primi. Data venceteme
se stimate punto il timor de Dio et il bene di la nostra città.
Que apodissa fuit obtenta per palluctas quinquagintatres, decem et novem
contrariis non obstantibus
76. 1550, gennaio 9
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Bernardino Cialdelli, riguardo alla sesta proposta super re ornatus,
suggerisce remictendum totaliter civibus prefectis et possint ibidem oratores
Perusiam destinare expensis communis.
Proposta approvata con 48 voti favorevoli e 15 contrari

470 Legislazione suntuaria
77. 1550, gennaio 18
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Cesare Merganti propone pro sedanda omni contraversia quod
liceret mulieribus hominum ordinis prioratus pro eorum indumentis ferre colorem
pagonatii cum hoc quod eisdem prohibitum fuisset uti cathenis seu collanis
qualitatis vel quantitatis nullius sub penis in capitulis contentis.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 20 contrari.
Successivamente, il consigliere Giovanni Battista Scafali propone che mulieres
decem annorum minores intelligantur minime subiacere excommunicationi et
poenis in capitula ornatus et circa ornatus mulierum contentis.
Proposta approvata con 42 voti favorevoli e 21 contrari.
78. 1550, marzo 15
Breve apostolico
Breve di Giulio III confermatorio de statuti disponenti della moderazione
del vestire e doti delle donne
Iulius papa III.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi nobis per oratores
vestros nuper fecistis, quod vos pro communi utilitate et bono publico istius
nostrae civitati nonnulla statuta et ordinationes super vestimentis et ornamentis
per mulieres vestras deferendis et dotibus illis assignandis et praestandis fecistis
et condidistis, quae pro maiori eorum firmitate per nos confirmari desideratis.
Nos igitur qui honestis omnium presertim subditorum nostrorum votis libenter
annuimus publica vestra utilitate inducti vestrisque in hac parte supplicationibus
inclinati statuta et ordinationes predicta eorum omnium particulares tenores presentibus
pro expressis habentes, auctoritate apostolica tenore presentium confirmamus
et approbamus illisque perpetuae firmitatis robur adiicimus. Ac ipsa ab
omnibus ad quos spectat sub excommunicationis latae sententiae pena, a qua
non nisi a nobis vel successoribus nostris Romanis pontificibus, preterquam in
mortis articulo absolvi possint, per quemlibet contravenientem eo ipso incurrenda
inviolabiliter observari debere decernimus atque mandamus. Non obstantibus
constitutionibus et ordinationibus apostolicis ac etiam iuramento confirmatione
apostolica vel quavis firmitate alia roboratis aliis eiusdem civitatis statutis et consuetudinibus
ceterisque contrariis quibuscunque. Datum Romae, apud Sanctum
Petrum sub annulo piscatoris, die XV martii MDL, pontificatus nostri anno primo.
Blosius clericus Fulginas

Foligno
79. 1550, marzo 19
Riformanze
Relazione dell’oratore Vincenzo Cibo
471
Il consigliere Vincenzo Cibo, che si era recato a Roma, riferisce solum obtinuisse
breve confirmationis capitula ornatus et dotium mulierum.
Super relatione domini Vincentii Cibo oratoris remissio magnifico Numero.
In relazione all’esposizione fatta dal consigliere Vincenzo Cibo, Bartolomeo
Onofri, altro consigliere, remisit provisionem ipsorum omnium faciendam magnificis
civibus XX de Numero et pro executione predictorum dicti cives habeant
amplam ac totam et liberam auctoritatem magnifici consilii.
Proposta approvata con 44 voti favorevoli e 10 contrari.
80. 1550, luglio 14
Riformanze
Supplica di Matteo di Giovanni Battista Sordi
Supplica di Matteo di Giovanni Battista Sordi perché sia esentato dalla pena in
qua asseritur uxorem ipsius incidisse ob transgressionem capitulorum ornatus
mulierum.
Gratia Matthei Ioannis Baptiste Surdi
Il consigliere Cesare Merganti consuluit super supplicatione Matthei Ioannis
Baptiste Surdi quod de rata pene perveniente communi gratietur.
Proposta accolta con 34 voti favorevoli e 16 contrari.
81. 1551, novembre 10
Polizze
Richiesta di disciplinare il suono delle campane a morto durante i funerali
Magnifici signori et speciali consiglieri a l’altra publica per una polisa obtenta
fu ottenuto et decretato che occorrendo caso de esseguii et funerali de defunto
non fusse licito a persona alcuna de far sonare a morto a detti esseguii et
funerali se non una sola chiesia alla quale sarà destinato il cadavere o vero morto
et sopra di ciò, con confirmatione et approbatione del reverendissimo nostro
vescovo, fatti prohibitioni e bandi, fu che tutto viene in preiudicio et danno de

472 Legislazione suntuaria
le chiesie parrocchiale quale comenciano et ministrano sacramenta et hanno
cura delle anime et rendono cunto a Dio et ali superiori con gravissimo carco
de l’anime loro; quel che non si può fare in preiudicio de le parrochie, tanto
comendate nelli sacri canonici che non incorressino in grave censure et pene
senza licentia del summo roman pontifice. Anchorché tutto il clero in ciò consentisse
quale restaria innodato in simile censure et pene et per quanto ho
considerato non fu bene inteso, pensando forsi che le chiesie tutto quale recevono
li corpi morti fussero chiesie parrochiale quel che non è vero ma solamente
quelle che commonicano e ministrano sacramenta sonno chiesie parrocchiale
et per esser piu certo che fu mal’inteso, che venendo il caso di morte
extra patriam che Dio il cessi in lochi longinqui di qualche cittadino il per
honor de Dio per esser christiano et successione del suo parentato non potrebbe
sonare a morte la sua parrochia né altra chiesia et a ciò se dia remedio a le
cose male intese né si faccia preiudicio a le decte chiesie parrochiale né se dia
causa de iuste querele per levar via li pericoli de censure et pene et consolare
li cittadini orbati et privi de li loro parenti per casi strani. Son di parere che
per l’advenire venendo il caso che il corpo morto se seppellisca di fuora della
parrochia in altra chiesia, che in questo caso sia licito a li exequii et funerali
del corpo morto solamente sonare a morte et non più quando vada a la chiesia
parrochiale come più de le volte adviene o ver che mora in longinque
parte non possa sonare altra che quella sola parrochiale et in questo modo le
M.S.V. et p. haveranno il loro intento et saranno chiari non incorrere in censure
alcune. Passatime per honor de Dio et salute de l’anime vostre, che Dio ne
la loro fine le conduca alloco di salvamento et ita fuit obtentum per palluctas
favorabiles, numero 50, 6 contrariis non obstantibus.
82. 1553, giugno 12
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Ferdinando Varini, super apodissa de moderatione capitulorum
super dotibus et parentelis, propone che essa venga discussa in consiglio.
Il consigliere Giulio Gerardi conferma quanto già espresso dal consigliere Ferdinando
Varini super apodissa de moderatione capitulorum dotium.
Il consigliere Ferdinando Varini super apodissa de dotibus propone che cives
qui dicta capitula fecerunt habeant auctoritatem totius magnifici consilii. Il consigliere
Giulio Gerardi aggiunge che bene revisis et moderatis dictis capitulis per
supradictos cives ea legantur in consilio cui si placuerit reaptatio facta auctoritate
ipsius consilio corroboretur.
Proposta approvata con 38 voti favorevoli e 13 contrari.

Foligno
83. 1553, settembre 11
Riformanze
Apodissa sulle doti e disposizioni suntuarie
473
Le leggi in questa città si fanno per li disgraziati e per li poveri, perché li
pesci grossi non si trovano reti che li tengano. Questo lo dico perché nessuno è
costretto a osservare li capitoli delle doti se non quelli che non hanno modo a
dispensare o iniqua abusione che la legge non habbia da essere generalmente
osservata, lasciamo stare che le donne sono tutte scomunicate per il vestire che
fanno fuor di l’ordine delli capituli. Son dunque di parere che ci pigli verso o
che s’habbin da osservare o da guastare in tutto; non mancarò ancor di dire che
ogni dì si fanno dispense e che, dove li capituli furon fatti per tor via le spese,
si son accresciute.
Il consigliere Bernardino Scenico super apodissa de capitulis dotium de guastandis
vel moderandis propone che magnifici domini priores et 9 eligant duos vel tres
cives se informaturos et consideraturos tenorem apodisse et referant ad consilium.
Il consigliere Ferdinando Varini propone che ex nunc declarentur capitula
dotium irrita, nulla et invalida et quisque possit facere ad eius libitum prout
ante firmis tamen manentibus capitulis super hornatum amoveatur scummunica
circa dotes.
Il consigliere Cesare Merganti super apodissa de capitulis dotium propone che
scribatur oratori ut procuret removere excummunicam etc. et circa alia moderentur
et legantur in consilio ut dictum est etc.
Il consigliere Cesare Merganti super apodissa de dotibus, confirmando sententiam
Ferdinandi Varini, addidit quod detur opera ut removeatur et annulletur
excommunicatio edita per breve S.D.N. ad instantiam conmunitatis pro observantia
dictorum capitulorum.
Proposta approvata con 49 voti favorevoli e 16 contrari.
84. 1553, ottobre 12
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Bartolomeo Onofri propone che se non si è ancora scritto all’oratore
a Roma quod removere debeat excommunicam circa dotes non si scriva più
ma i cittadini a ciò preposti faciant moderationem capitulorum tam dotium quam
ornatus.
Il consigliere Ferdinando Varini propone che dotes in futurum inter consiliarios
non possint excedere summam mille in mille et ducentos et siquis quovis
quesito colore contrafecerit pertinetur omnibus officiis dari solitis per comunita-

474 Legislazione suntuaria
tem et presertim consilio usque in tertiam generationem et pro confirmatione
huius decreti commictatur oratori ut expediat breve confirmationis a sancto domino
nostro et cuncti consiliarii iurent observare hanc reformationem. Item quod
siquis extra consilium parentilam contraxerit cum aliquo de consilio possit gaudere
cunctas prerogativas, gauderi solitas per ipsos consiliarios et intelligatur esse
de linea consiliariorum etc., non obstante reformatione disponsuti, quod si de
suis non fuerant aliqui de consilio palluctetur bis in diversis consilio et approbetur
per tres quartas partes suffragiorum.
85. 1553, dicembre 13
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Per la pubblica utilità si auspica che reverendum dominum episcopum petere
deliberari quid agendum circa capitula dotium et hornatus mulierum cum nonnulli
putent ex decreto consilii fuisse irritata et ob id licere ea non observare
etc. et propterea incurrant sconmunicationem.
Il consigliere Vincenzo Dominici propone super re dotium quod scribatur oratori
Romam ut procuret remotionem sconmunice et ex nunc dicta capitula tam
circa dotes quam hornatum sint deguastata et irrita.
Il consigliere Ferdinando Varini propone super re dotium quod in futurum
non possit dare in dotem nisi usque ad summam sexcentorum scutorum, et si
aliquis quovis quesito colore contrafecerit tam in dando quam in recipiendo
imprimis intelligatur prenominatis consilio et omnibus officiis et prerogativis
dari solitis per communitatem ac etiam transeat hec lex in eius discendentem
lineam ut nunquam possit restitui et hoc circa ad illas qui sunt de ordine
consilii.
Item qui sunt de ordine magistratus non possint dare neque recipere ultra
summam scutorum trecentorum sub privatione dicte dignitatis ac aliarum
prerogativarum usque in descendentes lineas. Item alii cuiusvis status non
possint dare neque recipere ultra summam scutorum 300 et quod omnes transgressores
tam nobiles quam ignobiles ultra penas predictas incurrant penas
ducentorum scutorum aureorum applicandorum ipso facto racioni qualibet
Camere apostolice et quod scribat oratori ut obtineat breve confirmationis
huius legis cum clausuli si id fieri possit quod non possit dispensari per
penitentiam.
Il capo priore propone che deliberandum esse quid agendum sit circa capitula
dotium et hornatus videlicet an observanda sint vel penitus abolenda cum nonnulli
et fortasse maior pars hominum et mulierum incurrant in exconmunicationem
putantes ea amplius observari non opportere postquam consilium disposuit
ut fierent cives ad dicta capitula revidenda et moderanda.

Foligno
Il consigliere Giulio Bolognini super re capitulorum dotium propone che sollicitentur
cives ad revidendum ac moderandum ac legendum in consilio.
Proposta approvata con 49 voti favorevoli e 7 contrari.
86. 1554, agosto 14
Polizze
Servandum a mulieribus tempore viduitatis et mortis consanguineorum
circa hornamentum capitis
475
Si conosce ben magnifici signori che noi disgratiate donne non semo in conseglio
che non meno havessemo provisto al caso nostro che voi al vostro, pur
siate resoluti che noi patemo principalmente, voi non ve ne gite cantando: è
possibile che non vediate che se di parenti stretti o di lontano muoiono tuttavia
noi carchiamo il capo di pannetti non obstante che per il primo morto ne havessemo
messa la coppia, per il che ne siamo non solamente inferme, ma stroppie
e morte. Ne puo rendere testimonio il capitano P. ch’al presente è medico
ne la benignità del quale noi al presente confidiamo molto, ma se ne gisse solo
il nostro danno, saria manco male, ma non vedete voi che quando noi siamo
infermi voi, li vostri figliuoli e tutta la famiglia ne pate estremamente e sete
sforzati a volendoci aiutare e riparare a spendere in grosso. Per queste cause
adunche son di parere che solamente una coppia e non più di pannetti a discrition
di donna honesta e grave, porti ciascuna donna per corrotto che ne moia
uno o una o dieci di parenti, cavandone sempre la vedovanza di mariti, nel
quale si osservi comunemente il solito. Di gratia magnifici signori habbiatici compassione
e guaritici senz’altra spesa, di che ne sarete tuttavia lieti e contenti che
cosi piaccia a N.S. Dio e benevalete. E ita fuit obtentum per palluctas quadragintasex,
quinque contratiis non obstantibus.
87. 1554, ottobre 18
Riformanze
Super capitulis hornatus mulierum
Il consigliere Bartolomeo Onofri propone che magnifici domini priores et Novemviri
electo cive in locum Bernardini Cirocchi unius ex illis qui condiderunt
capitula dotium hornatus etc. astringant eos cives ad revidenda, emendanda et
castiganda dicta capitula, illisque adiicendum seu de novo condendum ut eis
melius videbitur et ad legendum postea in magnifico consilio.
Proposta approvata con 40 voti favorevoli e 11 contrari.

476 Legislazione suntuaria
88. 1555, aprile
Lettera ai Priori
Li priori di Camerino chiedono consiglio alli priori di Foligno sopra
la maniera di moderare il soverchio vestire delle donne e le spese
de funerali
Alli molto magnifici signori priori di Foligno, fratelli honorati.
Molto magnifici signori come fratelli, le signorie vostre non si meraviglino di
gratia se la nostra comunità giovane di sì puoch’anni così spesso ricorre per
conseglio e aiuto da quelle da qual si dessidera appigliare quanto sia possibilie
dell’honorato e honorevole loro governo. Si pensa havere ad provedere di moderare
le soverchie pompe del vestire delle donne et anco le spese funerali, qual
cose in la nostra città son ite et tuttavia vanno trapassando l’honesto e mediocre
vivere, imperhò dessideriamo sommamente che le signorie vostre, per cortesia
loro, ne facciano dare copia delli ordini fatti in cotesta città sopra le ditte materie,
che ne farranno gratia singolare et dessideriamo che quelle ne affaticheno, in
simile qualunque cosa che torni loro servitio, al che ne truoveranno sempre
promti con effetto. Et ci raccomandiamo alle signorie vostre qual nostro signore
Dio conservi in felicità. Di Camerino, il dì ... d’aprile MDLV.
Affettionatissimi fratelli li priori del popolo di Camerino.
89. 1556, marzo 16
Riformanze
Cives creantes ad inveniendum alium ordinem et habitum servandum a
mulieribus positis in viduitatis umerone, ne ulterius portent pannos crocei
coloris ut differant ab Hebreis.
Item ad dandum signum meretricibus
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super hortatione reverendi episcopi
tam circa mutationem pannorum crocei coloris quos nunc portant mulieres
Christiane in signum viduitatis umeronis quam etiam circa habitationem et signum
dandum meritricibus propone che magnifici domini priores et Novemviri
eligant quatuor circumspectos cives qui habeant auctoritatem et facultatem faciendam
in premissis una cum ipso reverendissimo omne id quod eis videbitur
convenire et quicquid ab eis una cum ipso reverendo domino in hoc actum,
factum, mandatum et iussum fuerit id omne habeatur ac si fuisset magnificum
consilium qui egisset, fecisset, mandasset iussissetque contrariis non obstantibus
quibuscumque.
Proposta approvata con 54 voti favorevoli e 23 contrari.

Foligno
90. 1556, giugno 3
477
Bando del vescovo e del consiglio dei Cento nel quale si ordina che le
donne disoneste debbano portare in testa per distintivo un velo turchino
Volendo monsignore reverendissimo Sebastian Portico per grazia di nostro
signore Idio e della Santa Sede apostolica arcivescovo et vescovo di questa
magnifica città di Foligno et il magnifico conseglio di Cento di detta città
per molti degni ragionevoli et importanti rispetti che le meritrici et altre di
mala dishonesta et lasciva vita (le quali a tante monizioni et esortazioni per
l’addietro lor fatte non si sonno volute emendare et ritirarsi ad honesta et
cristiana vita) sieno per l’avenire riconusciute, ricapate e mostrate a dito per
tali quali sonno dishonorate et infami et acciò anchora sieno riconusciute et
ricapate dalle donne da bene et degne d’essere honorate, il prefato monsignore
reverendissimo et nobili cittadini deputati da detto magnifico conseglio
hanno ordinato come in virtù del presente publico bando ordinano, vogliono
et espressamente commandano che tutte et singule concubine, meritrici, ruffiane
et altre di dishonesta, lasciva e cattiva vita, così di detta città come
forastiere habitante in essa, sieno obligate et debbiano per l’avenire, nel’andare
a star fuor di casa, portare in testa sopra ogn’altro velo o cuffia un velo
turchino d’un palmo e mezzo di lunghezza e d’uno di larghezza, sotto pena
et alla pena di dieci scudi d’oro in oro applicati per il mezzo a opere pie et
a fatti publici ad arbitrio di lor signorie et per l’altra metà all’accusatore, il
qual sarà tenuto secreto et creduto con dui testimonii degni di fede et essecutore
per egual porzione et altre pene riserbate al’arbitrio di sua signoria
reverendissima per ciascheduna volta che qualsivoglia di dette concubine,
meretrici, ruffiane et altre donne dishoneste sarà trovata fuor della sua habitazione
senza detto velo turchino come di sopra etiam per un minimo spazio
di tempo nelle quali pene, da noi s’intenda et sia incorsa senz’altra dechiarazione
ciascheduna contrafaciente et si procederà contra di esse per inquisizione,
accusa, denunzia et in ogn’altro modo opportuno; che si come il tutto si
fa per più vittuperio, dishonore et vergogna delle triste, che non si vogliono
emendare, et che a guisa di porci diletta lor lo stare involte nella broda et
nel fango e perché ne habbia da risultare maggiore honore, lode et essaltazione
alla virtù delle bone et delle honorate, onde a queste sia occasione di
perseverare nelle virtù e nella buona et honorata vita loro et a quelle di
emendarsi et ritrovarsi, così da hoggi impoi se ne farà diligentissima inquisizione
e rigorosissima essecuzione per perpetua osservanza dilla presente legge.
In quorum fidem etc.
Datum Fulginei 3a iunii 1556.
Dicta die 3 iunii 1556 Antonius et Brufa tubicines retulerunt publicasse per
loca solita.
Iosephus cancellarius.

478 Legislazione suntuaria
91. [1556]
Bando
Bando per le donne che in segno di mestizia si ponevano un velo giallo
Vedendo monsignor reverendissimo Sebastiano Portico, per gratia di nostro
signore Iddio et della Santa Sede apostolica arcivescovo et vescovo della magnifica
città di Foligno, et il magnifico conseglio di Cento che le donne di detta
città le quali per cagione della perdita e morte de lor mariti, padri, figliuoli,
consanguinei et affini si pongono et portano in testa certi veli gialli in segno di
dolenzia et di mistizia, così insegnate et ammaestrate dall’antica e commune usanza
di detta città, et che perciò ne nasce in questi tempi grandissimo inconveniente,
cioè che le brigate e genti cosi del’istessa città et suo dominio come
forastiere non sanno e non possono discernere et ricapare le donne Cristiane
dalle donne Giudee essendo che a queste donne Giudee per il commandamento
uscito dal buono e santo giudicio della santità di nostro signore e forza e sonno
constrette a portare in testa li veli di color giallo acciò sieno reconosciute dalle
donne cristiane. Pertanto sua signoria reverendissima et li magnifici signori priori
et nobili cittadini prefetti d’ordine del sudetto magnifico conseglio volendo dar
rimedio a simile inconveniente et per altri degni e ragionevoli rispetti hanno
ordinati, composti e fatti li infrascritti capitoli da osservarsi in futuro dalle donne
di detta città e suo dominio inviolabilmente.
In prima ordinano, statuiscano, prohibiscono e commandano che nissuna
donna di detta città, suo contado e dominio, di qualsivoglia stato, grado, condizione,
ordine o preminenza per l’avvenire ardisca o presuma, per segno di mestizia
e dolenzia né per qualsivogl’altro conto, occasione o pretesto, portar più in
testa panno, pannetto, velo o pannicello alcuno di color giallo o ver quasi sotto
l’infrascritte pene applicate come di sotto si contiene.
Item che ciascheduna donna maritata di qualsivoglia stato etc., come di sopra,
in caso di dolenzia e mestizia per la perdita e morte de suo padre o madre
et de suoi consanguinii et affini, compresi in primo grado di consanguinità o
d’affinità secondo la ragion canonica, possa e le sia licito in detto caso mettersi
e portare in testa un solo, solo velo bianco di ortechina senza piega alcuna ma
semplicemente fatto e de più le sia lecito di portare un bindone o centa di
banbace o de scilico del medesimo color bianco e lunga sino in terra.
Item che a ciaschuna donna, come di sopra, in caso di dolenzia per la morte
de suoi consanguinei et affini in secondo et terzo grado come sonno zei, nepoti,
fratelli, cogini et altri, compresi in detti secondi et terzo grado di consanguinità
et affinità le sia lecito mettersi di portare in testa un solo, solo velo di banbace
bianco schietto et senza piega alcuna e cengersi con un bindone et centa come di
sopra et non d’altra sorte né in altro modo, sotto l’infrascritta pena.
Item che nissuna donna come di sopra non possa né le sia lecito etiam che
per la perdita e morte de molti suoi consanguinei et affini come di sopra havesse
dolenzia o mestizia portar in testa più d’un solo velo per detto conto di

Foligno
479
dolenzia fatto secondo la forma et modo sopradetto et non altrimente sotto l’infrascritta
pena, nemeno le sia lecito portare alcun mantello in testa escetto in
caso de viduità.
Item che non sia manco lecito a nissuna vedova portare alcuno velo giallo,
non mutando però in alcuna altra parte il loro moderno et conveniente habito
sotto l’infrascritte pene.
Item che qualsivoglia donna, di qualsivoglia stato, grado, condizione, ordine o
preminenza che contrafarà in qualsivoglia capo, ordine, capitolo, legge et statuto
sopradetto cada et incorra et da hora se intenda esser caduta e incorsa nella pena
de venticinque ducati d’oro da applicarsi ad opere pii et fatti publici ad arbitrio di
monsignore reverendissimo, signori priori et prefetti presenti et che per li tempi
saranno, dechiarando che quella donna che contrafarà sarà sotto governo del padre,
per lei sia tenuto et obligato il padre, se del marito, sia tenuto il marito, se
del fratello, il fratello, se del zio, il zio e insomma sia tenuto et obligato per simile
contrafaciente quella istessa persona sotto la cui podestà et governo sarà posta.
92. 1557, gennaio 11
Polizze
Richiesta di provvedimenti contro le donne che trasgrediscono le leggi
Magnifici signori e consiglieri ornatissimi. Tutto il dì ci dolemo che Iddio ci
tocca hora con questa et hora con quella avversità, né ci avvedemo delli nostri
errori et peccati nelli quali ci trovamo involti, può far il mondo che si facciano
ogni dì novi ordini senza proveder alla loro osservantia, cosa certo dannosa a
questo pubblico, furon fatti li statuti dell’ornato et vedo che non ci è rete che ci
tengha, sono infinite donne che trasgredono et Iddio sa de que portato sonno,
non gli basta portare collane d’oro et altre cose prohibite, ma pare che siano
fuora de ogni superiorità et perché vorrei cacciarle di peccato assieme con chi
governa. Però son di parere che li fabricieri del palazzo della magnifica comunità
senza possere gratiare alcuno senza ordine del magnifico consiglio operino che
tutte quelle hanno trasgresso et li obblighi per loro secondo la forma de’ capitoli
siano costretti a pagare la pena delli cinquanta scudi per ogni volta si trovarà
haveranno trasgresso et spendano per la fabrica detta, perch’è bene che queste
superbe che non si contentano vivere secondo il grado loro siano qualche poco
smagrate et inoltre si cavaranno di peccato, et perché si possa dare subito di
principio vi porrò alquante per nome che hanno trasgresso, contro le quali si
potrà comenzare, et avvertiranno anche alle contadine che similmente trasgredono,
vincitemi che vi nasceranno mille beni.
Li nomi d’alcune:
La nora di Crisanti di Mausse, scuffia d’oro et collana
La nora di Casciolo, il medesimo

480 Legislazione suntuaria
Le nore di Ruscio pizzicarolo
La moglie di Marcantonio dalle Gali
La figlia di Cesari dalla Pescara, maritata
La moglie di Iulio da Serra
La moglie di ser Piermarino Borso
La moglie di Cipriano
La moglie d’Antonio Migardina
La moglie del figlio di Burza, scuffia d’oro
La moglie di Langelo, mastro legname
La nora di Giulio ciavattino, scuffia d’oro
La nora di Ceccone della Porta
Le figliole de Crisanti de Mausse mogli di quelli da Vignoli
La moglie di ser Antonio Angelillo
La moglie di mastro Cecco sarto
Obtentum per palluctas 59 favorabiles, 11 contrariis non obstantibus
93. 1557, febbraio 15
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Ferdinando Varini propone che magnifici domini mandent reiterari
bandimenta circa servanda capitula ornatus mulierum et in futurum sit cura
magnifici Numeri procedere contra transgressores ipsorum capitulorum manente
in suo robore applicatione pene facte fabrice palatii magnificorum dominorum
priorum.
Proposta approvata con 46 voti favorevoli e 19 contrari.
94. 1557, maggio 10
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Ferdinando Varini propone che magnificus Numerus curet puniri
a superioribus eos vel eas qui contravenerint capitulis ornatus mulierum, remictens
eidem tam circa id quam circa tollendam excomunicationem omnem provisionem
necessariam.
Proposta approvata con 53 voti favorevoli e 16 contrari.

Foligno
95. 1558, gennaio 5
Riformanze
Disposizioni relative ai funerali
481
Il consigliere Giulio Gerardi super apodissa funeralium propone quod eligantur
2 cives per magnificos dominos priores et 9 ad moderandum et ampliandum
tenorem polizze apodisse prout eis videbitur.
96. 1558, febbraio 24
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Marsilio Cantagalli propone super excessibus dotium di confermare
apodissam quod medietores teneantur ad penam excommunicationis et partes
principales ad penam pecuniariam prout in apodissa.
Il consigliere Giacomo Gentilucci propone super apodissa dotium quod magnifici
domini et 9 eligant unum civem pro quibus palluctans in consilio cum
potestate etiam eligendi de ipsis magnificis dominis prioribus et 9.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super re dotium propone quod
scribatur oratori in Urbe quod procuret omni modo obtinere annullationem
excommunicationis et pene super excessibus dotium et ornatus mulierum.
Il consigliere Ferdinando Varini super re dotium aggiunge quod magnifici
domini et 9 eligant 4 cives qui, visa apodissa, ei seu eis redditas supra cum
potestate addendi vel minendi etc. et interim scribatur oratori pro excogitanda
forma capitulorum fiendorum (...) et habito responso fiat relatio ad consilium
et palluctentur capitula.
97. 1558, febbraio 25
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e il consiglio dei Nove eleggono dominum Constantinum Orphinum,
Pernicolaum Barnabeum, ser Iulium Gerardum, Franciscum Varinum et Hieronimum
Barnabeum super re dotium.

482 Legislazione suntuaria
98. 1558, marzo 10
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Pietro Geronimo Gerardi super apodissa in materia dotium propone
quod qui excesserit in datione summam 1000 florenorum teneatur ad decem
florenos pro magnifice comunitati et qui acceperit teneatur ad quinque et
super eo impetretur validatio necessaria a superioribus.
Il consigliere Bartolomeo Cialdelli super apodissa dotium propone quod detur
in manus prefectorum qui videant et referant ad aliud consilium.
99. 1558, dicembre 19
Riformanze
Contra non observantes capitula ornatus mulierum
Polizza: Magnifici signori et prestantissimi cittadini, la nostra communità sempre
ha usata ogni diligentia che se havessono a mantenere li statuti delle dote et
l’ornamenti delle donne con tanta spesa come ognuno sa et facto è la excommunica
et me pare non sene osservi parte, cosa di male essempio et poco laudabile alla
nostra republica di non fare observare tutte le leggi che escono di questo magnifico
consiglio et se nelle dote non si può dar sexto, almeno quelli facciano osservare
all’ornamenti che in tutta la nostra città non se intende esser salvo doi donne
che non osservano detti statuti et per questo son di parere che tutti quelli che
non osservano detti statuti nell’ornamento delle donne voglio che siano cassi de
officii et beneficii che dà la nostra comunità, si da canto da padre come da parte
de marito della sposa. Vincetemi se amate il ben publico et bene valete.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 12 contrari.
100. 1559, gennaio 5
Riformanze
Contra transgredientes super dotibus et ornatu mulierum
Polizza: Magnifici signori et hornati Nove, di continuo vedo se guastano le
bone legge ordinate per il magnifico consiglio, sapete che fo fatto un ordine
sopra le dote et ornamenti delle donne et se vede di continuo guastarsi da
persone vile et abiecte et per dar gastigo a questi tali che mettono questa mala
consuetudine nella nostra città acciò sia esempio delli altri, io son di questo

Foligno
483
parere che li magnifici signori et ornati Nove ordinino dui cittadini che trovino
questi che hanno transgressi alli ordini della città nostra, voglia deponere et non
usar più tali ornamenti et quando non obediscano son di parere siano privati de
tutti officii della nostra città che così se observaranno le nostre leggi et boni
ordini. Passatemi signori et ornati Nove per beneficio et utile della nostra patria.
Proposta approvata con 49 voti favorevoli e 9 contrari.
101. 1559, gennaio 6
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e il consiglio dei Nove eleggono Iohannem Baptistam Gentilem et
Bernardinum Helmum, ad inveniendum contravenientes legibus factis super ornatu
et dotibus mulierum.
102. 1559, febbraio 13
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Ferdinando Varini propone che ex nunc mulieribus non licitum sit
uti scannis in ecclesia que removeantur et revertantur dicte mulieres ad usum antiquum
cum sediis scarze seu cordarum quibus iam utebantur et quod magnifici
domini priores occurrent loqui cum reverendo domino vicario seu priore dicte
ecclesie rogent ipsos decreta istius magnifici consilii demandare exequutioni et quod
omnes mulieres ordinent reportari eorum scanna et quecumque transgredietur intelligatur
tota illa domus privata de omnibus officiis magnifice communitatis.
Il consigliere Bartolomeo Onofri propone che magnifici domini priores et 9
eligant quatuor cives ad moderandum capitula ornatus mulierum et dotium earumdem
et quod referant ad aliud consilium.
103. 1559, agosto 9
Riformanze
Disposizioni sulle doti
Nel consiglio viene presentata apodissam consultabilem huiusmodi sub tenore
videlicet: nella prohibitione sopra l’augumento delle dote ci è la pena della

484 Legislazione suntuaria
excommunica et la pena della nullità del contratto, la quale è di tale importanza
che darà da pensare a molti, però consideranno che la pena della escommunica ci
aggrava troppo et pare non sia considerata essendo che le continuate cattive raccolte
con molti altri sinistri occorsi alla vostra patria non posso pensare procedano
da altro che dalle excommuniche se incorrono per promettere maggior dote che
non si concede. Pertanto son di parere se scriva all’oratore e in Roma supplichi al
santissimo pastore si degni levare tale excommunica et rimanga l’altra pena della
nullità del contratto assai grave come è detto et certo credo Sua Santità attendendo
tal prohibitione essere nutritiva de peccati benignamente esaudirà il vostro oratore
narrandoli quanto è detto et se ciò non satisfà voglio ce si possi arrengare.
Nello stesso consiglio viene presentata aliam apodissam consultabilem huiusmodi
sub tenore videlicet: pare ognuno si doglia delle eccessive dote se danno non però
ho saputo alcuno ci habbia data opportuna provisione a refrenarle et perché l’augumento
delle dote considero procedere dalli eccessivi doni et varii ornamenti si donano
et provedeno alle spose, essendo me sia stato detto a ciaschuna delle due
spose date a figliuoli de padri sonno reputati ricchi siano stati fatti doni ascendevano
a scudi cinquecento et per il peggio ne sia stata fatta mostra per la piazza.
Pertanto son di parere per lo advenire, sotto pena de scudi cento d’applicarsi per
un terzo alla Camera apostolica et un terzo alla fabrica del palazzo della nostra
città e l’altro terzo allo essequutore, non possa alcuno novello sposo o padre di
esso o altri parenti mandare doni publicamente ad alcuna sposa, ma havendo a far
doni gli facerà secondo ricercarà il bisogno et non tutti in un tempo et acciò si
habbia meglio da osservare. Voglio si faccia tal decreto confirmare dal reverendissimo
governatore della provincia et si faccia publicare sollemnemente acciò nessuno
ne possa pretendere ignoranza et se ciò non satisfà voglio ce si possa arrengare.
Il consigliere Piernicola Barnabò super apodissa remotionis excommunicationis
circa promissiones et augumentum dotium remisit omnem opportunam et necessariam
provisionem magnifico Numero cum autoritate totius magnifici consilii destinandi
et scribendi quanto citius ad oratorem in Urbe, qui alloquatur S. D. N. et ad
quos erit opus accipiendique pecuniam necessariam undecumque excepto subsidio.
Proposta approvata con 39 voti favorevoli e 15 contrari.
Lo stesso consigliere Piernicola Barnabò super apodissa prohibitionis doni publice
faciendi sponsis novellis confirmavit apodissam prout iacet.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 11 contrari.
104. 1559, settembre 7
Riformanze
Disposizioni sull’ornato
Nel consiglio viene presentata aliam apodissam consultabilem huiusmodi sub
tenore videlicet: magnifici signori et hornatissimi consiglieri per rimediare a tanti

Foligno
485
errori che si commettono di continuo dalle donne per l’escommuniche papali
circa l’ornamento delle donne et massime delle contadine che, non contente de
mille cose prohibite che portano, portano ancora catene d’oro et fregi d’oro alle
loro vesti et scioccatori et pettorelle et racami de varie sorte et cuffie d’oro et
perché per quanto se intende sonno state alcune volte admonite da loro padri
spirituali et se ne sonno fatte beffe, mi pare per obviare a detti disordini che
questo ornato consiglio vi ponga una pena conveniente acciò si astenghino et
quella senza remissione far pagare et applicarla alla fabrica del palazzo allo accusatore
et essecutore o, come meglio gli parerà, et che il cancellaro sia obligato
ogni dui mesi farlo intendere alli offitiali del signor podestà et se vi parrà per
via de loro conseli o scendeci et non se manchi per honor de Dio ma perché so
che non ho potuto se non errare, mi contento ve si possa arrengare su.
Il consigliere Bartolomeo Onofri super apodissa ornatus mulierum remisit civibus
prefectis de quibus si aliquis deficeret aut mortuus esset quod eligatur eius loco alius
videantque dicti cives cuncta capitula tam super ornatu quam etiam super dotibus
facta, eaque reforment ut eis videbitur et legantur postmodum in alio consilio.
Proposta approvata con 52 voti favorevoli e 12 contrari.
105. 1559, ottobre 9
Riformanze
Proposte sulle doti
Il consigliere Cesare Merganti propone che magnifici domini priores et 9 eligant
duos aut tres cives qui curent pro dotibus dari non posse ultra sexcentum
scutos habendo etiam considerationem qualitatibus personarum et provideant
opportune dictis dotibus cum auctoritate totius dicti consilii et contrafacientes et
transgrediente notentur pro infamibus et rebellis civitatis nostre.
Il consigliere Bartolomeo Onofri propone che magnifici domini priores exequantur
decretum factum a dicto consilio in publica preterita circa ornatum et
dotes prebendas mulieribus.
106. 1560, settembre 9
Riformanze
Mantelli viduili cassi
Questo dico: non giova né all’anime meno al corpo et è ruina delli poveri
cittadini, vogliono o no, bisogna per honor loro el facciano dico le mantella longhe
si portano per li defuncti non so a que effecto ci vogliamo arruinare e senza preposito
et che giovamento far al defuncto però da si che li prefetti non ci hanno mai

486 Legislazione suntuaria
fattare sulutione alcuna, voglio pro futuris temporibus non sia licito ad alcun portar
mantella longhe sotto pena di scudi X per ciascheduno contrafarà, applicati alla
Camera apostolica isso facto et voglio ne vada bando et che sia confirmata per il
signor nostro luogotenente, magnifici domini passatemi che Dio vi contenti.
Proposta approvata con 48 voti favorevoli e 16 voti contrari.
107. 1560, dicembre 12
Riformanze
Contra chi porta li mantelli longhi
Magnifici signori priori et ornati consiglieri l’altro giorno sapete fu facto
quel bel’ordine sopra la viduanza che non fusse alcuno portasse mantelli longhi
et mi pare per quanto vedo cum tutto che li bandi siano andati non si osservano
et per questo so de parere di nuovo si rimandino bandi, subbito fatto il
presente consiglio, che chi non osservarà tutti capituli fatti sopra di questo sia
casso, privo o sbussulato d’ogni offitio.
Proposta approvata con 55 voti favorevoli e 5 contrari.
La scomunica delle dote che si rivochi
Molto magnifici signori et consiglieri ornatissimi si se facesse conto delli danari
ch’ogni dì si spendono per haver l’absulutione della sconmonica per il trasgresso
delle dote ascenderebbono a mezzo pagamento de subsidio; è stato altre
volte ordinato per vostra signoria magnifica o prestantie che si ne ottengha absulutione
universale da Sua Santità né però è stato sin qui ottenuta, però son di
parere per remediare a sì gran danno et disordine che quelli magnifici cittadini
ordinati a far che li monasterii non possano pigliar monache forastiere provedano
ancora per mezzo del reverendissimo et illustrissimo nostro vescovo ottenere
a le obsulutioni per breve di nostro signore il che doverà oprare volontieri acciò
le sue pecorelle non incorrano altrimente il pericolo di tale escommunicatione.
Vincetemi signori miei che importa assai alla povera città e non potendo per
detta strada procurino l’absulutione per qualsivoglia altra.
Proposta approvata con 52 voti favorevoli e 8 contrari.
108. 1561, gennaio 14
Riformanze
Apodissam de ornamentis prohibitis mulieribus extra ordinem consilii
Il consigliere Costantino Orfini propone super apodissa de dotibus quod fiat
ut in apodissa.

Foligno
487
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone super apodissa de sponsalitis quod
confirmetur apodissa; super apodissa de ornatu mulierum confirmavit apodissam.
Il consigliere Bartolomeo Onofri propone super apodissa de dotibus quod cives
electi faciant capitula eis visa tam super dotibus quam ornatu et ad requisitionem
omnem fiat consilium data opera in que deliberetur.
109. 1561, febbraio 1
Breve apostolico
Breve di Pio IV sopra l’ornato e vestire delle donne della città di Foligno
Pius papa quartus. Ad futuram rei memoriam. Ex incumbenti nobis apostolicae
servitutis officio ad ea libenter intendimus per quae singulorum presertim
Sanctae Romanae Ecclesiae subditorum commoditatibus salubriter previderi ac animarum
eorum saluti consuli possit. Sane dilecti filii communitas et homines civitatis
nostrae Fulginatensis nobis nuper exponi fecerunt alias pro parte eorumdem
communitatis et hominum felicis recordationis Iulio papa III praedecessori nostro
exposito quod ipsi postquam pro eorum communi utilitate et bono publico dictae
civitatis nonnulla statuta et ordinationes super vestimentis et ornamentis per mulieres
hominum dictae civitatis deferendis de dotibus illis assignandis et praestandis
fecerant et condiderant ac illa pro maiori eorum firmitate apostolicae sedis munimine
roborari desiderarent dictus praedecessor publice eorundem hominum utilitati
consulere volens supplicationibus illorum tunc in ea parte inclinatus statuta et
ordinationes huiusmodi apostolica auctoritate approbavit et confirmavit illisque perpetuae
firmitatis robur adiecit ac ea ab omnibus ad quos spectabat sub excomunicationis
latae sententiae poena, a qua non nisi per eum ac successores suos pro
tempore existentes Romanos pontifices praeterquam in mortis articulo absolvi possent
per quemlibet contravenientem eo ipso incurrenda inviolabiliter observari mandavit
et decrevit prout in dicti praedecessoris in forma brevis de super confectis
plenius continetur. Cum autem sicut eadem expositio subiungebat statuta et ordinationes
huiusmodi in viridi observantia non existant et praefati homines sive nonnulli
dictae civitatis habitatores dotes eorum filiabus sive consanguineis contra formam
statutorum constituerint et magis, ac magis ad eorum libitum constituant
sententias, censuras et poenas in dictis praedecessoris literis contentas in eorum
animarum maximum periculum incurrendo. Et si eisdem statutis et ordinationibus
quo ad dotes mulieribus assignandis tantum (illis vero quo ad vestimenta et ordinamenta
in suo robore permansuris) derogaretur et eisdem communitati et hominibus
sine eorundem particularibus licentia dotes mulieribus civitatis et diocesis praedictarum
ad quamcunque summa[m] et alias eis bene visam pro eorum facultatibus
constituendi per nos impartiretur ex hoc profecto eorum comoditatibus animaeque
saluti et quieti non parum consuleretur. Quare communitas et homines praefati
nobis humiliter supplicari fecerunt ut eis in praemissis opportune providere de

488 Legislazione suntuaria
benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur eorundem communitatis et hominum
commoditati ac animarum saluti et quieti consulere volentes necnon statutorum et
ordinationum huiusmodi ac literarum dicti Iulii praedecessoris tenores praesentibus
pro expressis habentes huiusmodi supplicationibus inclinati eisdem communitati et
hominibus ut statutis et ordinationibus praedictis et quibusvis literis apostolicis per
eos impetratis et eis concessis non obstantibus dotes ad quamcunque summam et
alias eis benevisam et pro eorum facultatibus mulieribus et earum filiis ac parentibus
et consanguineis constituere et assignare libere et licite valeant apostolica auctoritate
tenore presentium concedimus et elargimur. Decernentes eosdem homines
propter dotium mulieribus assingnandarum ad quamvis summam constitutionem et
assignationem huiusmodi ac statutorum et ordinationum huiusmodi transgressionem
sententias, censuras et poenas in dictis literis ac statutis et ordinationibus
huiusmodi contentas incurrere minime posse neque debere. Et nihilominus eosdem
communitatem et homines ac eorum quemlibet qui post dictas literas ab eodem
Iulio praedecessore ut praefertur emanatas contra formam statutorum huiusmodi
ob dotium eorum filiis et parentibus constitutionem, statuta et ordinationes huiusmodi
trasgrediendo sententias, censuras et poenas in dictis literis apostolicis contentas
incurrerint et incurrisse dici possint eos a dictis censuris et poenis in utroque
foro eisdem auctoritate et tenore absolvimus et liberamus ac easdem sententias,
censuras et poenas tollimus, cassamus et annullamus ac per eos ad quos spectat
cassari et aboleri necnon eosdem homines ad dicti statuti observationem quoad
dotium huiusmodi assignationem minime cogi seu compelli posse nec ad id obligatos
fore mandamus omnemque inhabilitatis et infamiae maculam sive notam praemissorum
occasione quomodolibet insurgentem ab eis penitus et omnino abolemus.
Ipsosque in pristinum et eum in quo ante premissa quomodolibet erant statum
restituimus, reponimus et plenarie reintegramus ac eos praemissorum occasione
in persona, rebus vel bonis directe vel indirecte quovis quesito colore per loci
ordinarium seu quosvis alios iudices, magistratus et personas quavis auctoritate fungentes
molestari, perturbari aut inquietari non posse neque debere. Et ita in praemissis
omnibus et singulis per quoscunque iudices et commissarios quavis auctoritate
fungentes sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi
facultate et auctoritate iudicari et diffiniri debere irritum quoque et inane quicquid
secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit
attemptari decernimus. Quo circa venerabili fratri episcopo Amerino et dilectis
filiis, priori ecclesiae Fulginatensis ac vicario venerabilis fratris episcopi Fulginatensis
in spiritualibus generali per praesentes committimus et mandamus quatenus ipsi
vel duo aut unus eorum per se vel alium seu alios praesentes literas et in eis
contenta quaecunque ubi et quando opus fuerit ac quotiens pro parte eorundem
communitatis et hominum aut alicuius eorum super praemissis fuerint requisiti
publicantes eisque et eorum cuilibet in praemissis efficacis defensionis praesidio
assistentes faciant auctoritate nostra presentes literas et in eis contenta quaecunque
firmiter observari ac eosdem communitatem et homines et eorum quemlibet illis
pacifice frui et gaudere non permittentes eos vel eorum aliquem desuper contra
earundem presentium tenorem a quoquam quomodolibet molestari, inquietari vel
perturbari. Contradictores, molestatores quoslibet et rebelles per censuras et poe-

Foligno
489
nas ecclesiasticas ac alia opportuna iuris remedia appellatione postposita compescendo
ac legitimis super his habendis servatis processibus censuras et poenas praedictas
etiam iteratis vicibus aggravando invocato etiam ad hoc si opus fuerit auxilio
brachii secularis. Non obstantibus praemissis et quibusvis aliis apostolicis ac in
provincialibus et synodalibus conciliis editis particularibus vel spetialibus constitutionibus
et ordinationibus necnon aliis civitatis huiusmodi etiam iuramento confirmatione
apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus,
privilegiis quoque indultis et literis apostolicis eidem civitati illiusque civibus quomodolibet
concessis, confirmatis et innovatis. Quibus omnibus et singulis etiam si
pro illorum sufficienti derogatione de illis eorumque totis tenoribus spetialis specifica
expressa et individua ac de verbo ad verbum non autem per clausulas generales
idem importantes mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia
exquisita forma ad hoc servanda foret tenores huiusmodi ac si de verbo ad verbum
insererentur presentibus pro sufficienter expressis habentes illis alias in suo
robore permansuris hac vice duntaxat harum serie specialiter et expresse derogamus,
caeterisque contrariis quibuscunque. Datum Romae sub annulo piscatoris,
die prima februarii MDLXI, pontificatus nostri anno secundo.
Caesar Glorierius
110. 1561, marzo 2
Riformanze
Proposte sull’ornato e sulle doti
Il consigliere Ferdinando Varini propone pro bono publico quod prior hospitalis
mutuet scutos viginti vel XXV scutos pro redatione brevis absolutionis excommunicationis
de dotibus rimborsari de pecuniis nundinarum et cum hoc quod de
dicto hospitali non amplius accipi pro alia causa aliqua alia summa.
Il consigliere Piergeronimo Gerardi propone pro bono publico quod magnifici
domini priores et 9 eligant quatuor circumspectos cives qui faciant denuo capitula
super dotibus et ornatu mulierum et non apponant nisi penas pecuniarias et
legant in consilio in quo deliberetur.
111. 1561, marzo 15
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e il consiglio dei Nove eleggono Ioannem Franciscum Elmum, Prosperum
Mergantem, Cesarem Mergantem, ser Perhieronymum Gerardum ad rem
dotium et ornatus mulierum.

490 Legislazione suntuaria
112. 1561, maggio 12
Riformanze
Ornato di donne
Magnifici signori, andando pensando donne possa causare che il Signore
Iddio già molti anni sono de continuo ha flagellata questa povera città et se
vede che tuttavia andiamo di male in peggio, et se nelli altri luoghi et mala
raccolta nel territorio di Foligno e pessima siamo da ogni banda talmente
trattati che siamo deventati schiavi a fatto, né possendo considerare posser
causare se non dalli gravi peccati nilli quali siamo involti et inviloppati, parendomi
per quelli il Signore Iddio volti la faccia di questa povera città,
nella quale se bene ve ne sonno infeniti, nondimeno il più grave mi pare sia
el volere stare nella desgratia de sua magiestà sì come se sta essendo involti
tutti in escomunicatione, il signore vicario ogni anno ha da fare per absolvere
le donne scommunicate per li ornamenti et ogni anno sonno quelle medeseme
et tante più quante spose vi si fanno di nuovo a tal che non saprei
dire chi fuste sciolto da tal laccio e quel che è peggio ho sempre giudicato
et dubito non se cada in peccato de Spirito Santo per più capi. Però non
voglio mancare dal canto mio dire quello mi para, acciò che quando saremo
avanti al tribunale de Dio al dì del giuditio possa dire havere fatto con
vostre signorie magnifiche il debito mio. Son dunque di parere che il dì
dopo il consiglio della publica, quando sieno stati cettadini elletti et deputati
a moderare i capitoli sopra tali ornamenti, li magnifici signori li debbiano
chiamare a fare accettare tale officio et intimargli debbiano tra otto dì havere
moderati tali capitoli secondo parerà a loro et che saranno consigliati da
donne di giuditio o da altri in modo tale che le cose sieno chiare et che la
legge non sia né licentiosa a fatto né mancho tanto stuta che faccia ricorrere
nel medesimo inconveniente nel quale si è incorso per il passato e fatti tali
novi capitoli se debbia celebrare un conseglio apposta dove non si proponga
se non questo solo e se leggano tali capitoli alli quali sia licito adgiungere et
minuiere si come parerà al magnifico conseglio et provedere al’ordine per
l’osservantia di quanto sarà ottenuto, non essendoci cittadini eletti li magnifici
signori priori et Nove li leggano con l’authorità di quanto di sopra, il che
se esequirà in ogni modo. Né voglio ponere altra pena alli predicti magnifici
signori se non che non esequendo quanto ho detto incorrino nel pergiuro e
nel medesmo conseglio, se dia ordine per l’absulutione della scumunicatione
e nelli presenti capitoli, il che se haverà con una sola lettera dello illustrissimo
et reverendissimo monsignor vescovo.
Proposta approvata con 50 voti favorevoli e 10 contrari.

Foligno
113. 1562, marzo 9
Registri
Disposizioni suntuarie
491
Il consigliere Ferdinando Varini pro bono publico consulendo dixit quod posthac
omnes et singule mulieres debeant observare ad amussim leges et capitula
edita super earum ornatu etiam si que dictarum mulierum earum videlicet quarum
patres, fratres vel viri sunt ex ordine consilii contrafecerit, dicti earum patres,
fratres vel viri ac consanguinei illius domus in qua dicta mulier habitaverit
intelligantur et sint ex nunc prout ex tunc et i Novemviri privati et capsi omnibus
et singulis publiciis officiis etiam consilio et magnificus Numerus, pro tempore
existens, curet ac debeat sub pena periurii prestiti iuramenti statim ex bussolis
levari, extrahi, exbussolari et lacerando unacum conservatoribus illustrissimis
impetrandam de his confirmationem a superioribus omni meliori modo.
Proposta approvata con 39 voti favorevoli e 19 contrari.
Nello stesso consiglio Giovanni Battista Scarmiglioni pro bono publico dixit
quod magnificus Numerus scribat oratoribus ut ad pedes sanctissimi domini nostri
supplicent pro revocatione licentie seu absolutione impetrata per eos qui
nolunt subiacere capitulis ornatus mulierum et pro provisione ne amplius concedantur
pro pace et quiete civitatis nostre, ut servetur equalitas et concordia inter
cives.
Proposta approvata con 52 voti favorevoli e 6 contrari.
114. 1562, marzo 19
Riformanze
Proposta sull’ornato
Il consigliere Ferdinando Varini propone pro bono publico quod omnes mulieres
eorum qui sunt de consilio vel ex ordine consilii sicut disponitur et declaratur
per capitula ornatus mulierum debeantur posthac observare dicta capitula
ad amussim et si que mulier contrafacerit quovis pretestu ex nunc intelligatur
privatus eius fratres, patres et consanguinei si manserit in eorum domo omnibus
officis publicis etiam de consilio, si vero manserit in domibus ipse vir et alii de
sua domo priventur ut supra; et magnificus Numerus curet statim exbussulari,
fiant bannimenta et confirmetur a superiore et cum bannimentis legantur ipsa
capitula, non derogando alias aliquo iure in eis contento et excommunicatione
obtenta et magnifici domini priores presenti et futuri faciant iurari conservatores
legum et magnificus Numerus et statim visa transgressione faciant exbussulari ut
supra dictum est et in presenti consilio detur etiam iuramentum ac ita observando
et faciendo observari.

492 Legislazione suntuaria
115. 1562, aprile 6
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Ferdinando Varini propone pro bono publico quod magnifici
domini priores et 9 faciant sex circumspectos cives ad videnda, consideranda,
declaranda et moderanda capitula ornatus mulierum, ad legenda ea consilio ut
possit illa approbare si placebit et postea faciant illa expediri et confirmari.
Il consigliere Gentile de Gentilibus propone pro bono publico quod reformatio
capitulorum ornatus fiat infra XV dies et non detur modus aliquis comisalius
nisi in privando eos de vestis que possunt portare civium mulieres.
Proposta approvata con 54 voti favorevoli e 13 contrari.
116. 1562, maggio 9
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Marsilio Cantagalli propone super tribus capitulis hornatus scriptis
et pacibus quod fiat commissionem data opera et aperiatur tamburum.
Il consigliere Guidantonio Bolognini propone super capitulis ornatus quod
annullentur in totum et procuretur removeri excommunicationem.
Il consigliere Viviano Cirocchi propone super re ornatus quod magnifici domini
priores vocatis civibus electis statim fieri faciant capitula iuxta commissionem alias
datam a magnifico consilio et postea ea ratificent ipso consilio ut possit se satisfacere
et super id dare id quod visum fuerit expediens responsus ilustrissimo episcopo.
117. 1562, maggio 9
Registri
Super excommunicatione ornatus mulierum removenda
Magnificus dominus caput prior preposuit expositionem civium ad receptum
illustrissimi et reverendissimi cardinalis Araceli qui exponentes dixerunt
suam illustrissimam et reverendissimam dominationem paterne recordari quod
fiat aliqua provisio super re excommunicationis ornatus mulierum super bonis
emphiteoticis et super pacibus, igitur magnificum consilium deliberet quid sit
agendum.

Foligno
118. 1562, maggio 11
Riformanze
De capitulis ornatus mulierum
493
Il consigliere Ferdinando Varini propone pro bono publico quod cives electi
super moderatione capitulorum hornatus mulierum accedant statim ad illustrissimum
episcopum cui gratias agant iterum oratori et informent de importantia rei
et quod dignetur apicere interesse publico quod aesultaret civitati si talia capitula
negligerentur et quod consilium non deerit ita ordinare dicta capitula ut etiam
cum multa satisfactione mulierum ab eis possint observari.
Proposta approvata con 59 voti favorevoli e 1 contrario.
119. 1562, luglio 30
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Viviano Cirocchi propone super re hornatus etc. quod dicti cives
vidant an reverendissimus dominus haberet aliquod modum pro observatione sine
excommunicatione et ferant.
Il consigliere Viviano Cirocchi propone super re hornatus quod hoc negotium
remictatur venerabili sue illustrissime dominationis.
Il consigliere Cesare Merganti propone super re hornatus cum hoc quod sua
illustrissima dominatio curet ut sanctissimus dominus noster concedat ut revocentur
cuncte dispense et quod amplius non concedantur sed excommunicatio
restet pro illis qui trasgredirent, postea vellent huiusmodi dispensas impetrare.
120. 1562, luglio 30
Registri
Disposizioni suntuarie
Il capo priore preposuit expositionem prefectorum ad visitandum illustrissimum
cardinalem Araceli, qui dixerunt suam illustrissimam dominationem multum
suadere quod tollatur excommunicatio et censura edita a sanctissimo domino
super re capitulorum ornatus mulierum et loco ipsius censure addatur aliqua
alia pena temporalis cuivis metu observentur dicta capitula facta vel facienda
quod erit valde utilius civitati nostre, in qua fere omnes mulieres quolibet anno
reincidunt ob inobservantiam predictam.
Il consigliere Giovanni Giacomo Cardoni super expositione dictorum civium

494 Legislazione suntuaria
de censura amovenda a capitulis ornatus mulierum dixit quod id remictatur in
omnibus et per omnia arbitrio prelibati illustrissimi et reverendissimi domini.
Proposta approvata con 56 voti favorevoli e 12 contrari
121. 1562, agosto 13
Registri
Proposta sull’ornato
Il capo priore preposuit illustrissimum et reverendissimum cardinalem Araceli,
episcopum nostrum dixisse quod licet magnificum consilium remiserit suae
reverendissime dominationis arbitrio id quod alias eadem sua dominatio suasit
de tollenda excommunicatione pontificia facta super capitulis ornatus mulierum,
tamen quia ob id oportet supplicare nomine consilii ad pedes sanctissimi
domini nostri igitur predictum reverendum dominum nolle in se hiusmodi arbitrium,
quod remictit in eundem magnificum consilium ut clare decernat quid
sibi placeat.
122. 1562, agosto 13
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Alessandro Pollioni propone super relatione civium de hornatu
remisit prefectis qui moderent et referant et levent excommunicationem.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni propone super re excommunicationis
quod magnificum consilium consuletur quod removeatur excommunicatio
et pena ut unicuique liceat facere quod libet.
Il consigliere Ferdinando Varini propone che super relatione de hornatu et
excommunicatione quod accipiatur consilium quod paterne dedit illustrissimus
et reverendus cardinalis noster episcopus de removenda excommunicatione et
propterea in primo consilio legantur capitula que approbata a dicto consilio
ferantur per prefectos sui illustrissimi et reverendissimi domini dicendo ei quod
communitas est contenta accipere eius paternas recordationes et removeri
excommunicationem sed valde optare observantiam capitulorum et quod id
propter sit rogata ut una cum ipsis civibus tunc inveniant remedium per quod
capitula illesa et ad amussim perpetuo observata maneant, danda ex nunc dictis
civibus ex hac causa una cum pregiatissimo reverendissimo faciendi, statuendi,
mandandi, ordinandi et decretandi quid prudentie eorum videbitur ut
perpetuo observentur, sicut dictum est.
Proposta approvata con 51 voti favorevoli e 6 contrari.

Foligno
123. 1562, agosto 20
Riformanze
Proposta sull’ornato
495
Il consigliere Cesare Merganti propone super capitulis hornatus mulierum lectis
etc. censuit confirmandum etc.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni propone super re hornatus quod
hadibeant consilium illustrissimi domini cardinalis.
124. 1562, agosto 20
Registri
Capitula ornatus mulierum
Il consigliere Gentile Gentili super litteris de re ornatus mulierum dixit quod
magnifici domini priores, vocatis civibus qui illa fecerunt, faciant revideri capitula
et moderari providendum ne mulieribus ordinis consiliariorum aperiatur nimis
manus et aliis nimis astringatur et sic revisa et moderata ex nunc approbentur
cum pene que eis videbuntur adiicere loco censure.
Proposta approvata con tutti i voti favorevoli.
125. 1563, gennaio 18
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Piernicola Barnabò super re hornatus mulierum addit quod iterum
videant et revideant etc., referant ad consilium et sic vidant an sint in motu
proprio adiiciendi alie pene vel minuendi et referant.
Il consigliere Giacomo Gentilucci propone super re hornatus quod omnino
removeantur verba de nominando mulieres impudicas et similiter despoliando de
facto.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone super re hornatus quod addatur ut
removeatur excommunicatio et non possit impetrari dispense ab Urbe.
Il consigliere Feliciano Cottonei propone super ornatu quod circa motu proprio
adhibeantur etiam aliqui doctores ut illum videant et referant quid eis videatur
circa capitula quod ostendantur volentibus videre et mature consideretur
quid esset agendum et fiat consilium data opera.

496 Legislazione suntuaria
126. 1563, gennaio 18
Registri
Res ornatus mulierum
Il consigliere Alessandro Pollioni super re ornatus mulierum remisit prefectis.
Il consigliere Giacomo Gentilucci aggiunge quod iterum videant et revideant
capitula et referant magnifico consilio et similiter videant an in dictis copiis esset
aliquid addendum.
Proposta approvata con 41 voti favorevoli e 3 contrari.
127. 1563, gennaio 25
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Feliciano Cottonei propone super re capitulorum hornatus mulierum
quod in motu proprio non sint verba illa quod mulieres possint vocari
impudiche vel alio non honeste nomine; item quod in executione facienda contra
eas personaliter quando videntur transgredire, executores adhibeant secum duos
cives et in comitatu duos homines seniores.
Circa capitula videlicet, circa secundum, che non li sia licito portare intesti
oro filato che esceda la somma di tre once, in reliquis confirmavit capitulum.
Circa perlas quod non sit licitum portare perlas ut aiunt di conto.
Circa drappos quod non excedat quatuor bracchia cum manicis.
Capitulum cappelli: che il cappello con la fattura et con qual si sia ornamento
non passi dua scudi.
Capitula prioratus.
Quod concedatur: il pagonazzo di grana, la camarra non sia con il velluto se
non dalla centura in su.
Il cappello che non possa valer più di quello che è permesso a donne del
consiglio.
Non possino portare perle de alcuna sorte.
Non possino portar or filato che passi due once per ornamento della testa.
Altro ordine etc.
Drappo filato in pectorelle e maneche che non passi dua braccia.
Super re iuvenum vestiti quod quatuor cives ex sex, palluctans in consilio,
faciant capitula et referant consilio.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super capitulis hornatus mulierum
dixit quod magnifici prefecti iterum videant, revideant et moderent et legant
alio consilio seu ante expresse ordini prioratus, perlas cuiuscumque generis.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone super re hornatus mulierum quod
revocentur omnes licentie seu concessiones seu derogationes alias facte, addaturque
hoc capitulo.

Foligno
128. 1563, gennaio 25
Registri
Quid sit agendum super capitulis mulierum
Il consigliere Vincenzo Dominici propone super re capitulorum mulierum quod
prefecti iterum revideant et faciant et referant consilio.
Proposta approvata con 38 voti favorevoli e 17 contrari.
129. 1563, febbraio 1
Riformanze
Proposte sull’ornato
497
Il consigliere Francesco Cirocchi propone quod capitula super hornatu confirmentur
cum hoc quod ordini prioratus liceat portare ultra scutos 8 extra facturas.
Inoltre super re hornatu hominum quod in hac parte prefecti gerant vices
totius magnifici consilii ut faciant quicquid eis visum fuerit convenire.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super re capitulorum mulierum addit
quod ordini prioratus non possit nec liceat ferre chiavacores, confirmanda capitula.
Item che portando la catena non possano portare né cuffie né trine d’oro.
Il consigliere Ferdinando Varini super re capitulorum mulierum dixit quod
cuffie vel trine in capite ferentes non escedant valorem scutorum duorum.
Item quod catena non escedat valorem scutorum sexcenti ultra facturam et
non possint portari catene falze seu alterius metalli quam aurei.
Prefectique possint accipere modum eis visum super penis notis pro personis
o rescribere ut videbitur.
Super dotibus quod prefecti ad hornatum faciant aliqua capitula bene considerata,
beneque discussa ut perpetuo observentur et referant consilio.
Super capitibus ad iuvenes quod dicti prefecti melius videant, revideantque
et intelligant ut quid factum sit Perusie et alibi et sic bene facta, condita et
ordinata, ut perpetuo serventur, referant consilio.
130. 1563, febbraio 5
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Ferdinando Varini super capitulis hornatus mulierum dixit quod
capitulum priorati de catena aurei limitetur quod non excedat scutos sex ponderis.
Item quod non possint ferre cuffiam vel trina excedentias valorem trium
scutorum, mulieres consiliariorum et de prioratu duorum scutorum.

498 Legislazione suntuaria
Item quod capitula distinguentia gradum a gradu palluctentur separatim.
Super capitulis de dotibus quod tractetur de eis in alio consilio.
Il consigliere Vincenzo Dominici super capitulis mulierum addit quod non
liceat carnali. Super capitulis dotium remisit prefectis.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone super capitulis hornatus mulierum
quod capitula que non obtinerentur hodie separatim et singulatim palluctentur in
alio consilio.
Il consigliere Piernicola Barnabò propone super capitula dotium quod similiter
approbentur et procuretur per domini pape expeditionem brevis.
Il consigliere Ferdinando Varini propone super capitulis hornatus quod separentur
in palluctatione videlicet in tribus vicibus, videlicet ordinibus separatis.
Il consigliere Vincenzo Dominici aggiunge super capitulis hornatus mulierum
quod in alio consilio capitula palluctentur separatim.
Il consigliere Piernicola Barnabò aggiunge super capitulis hornatus etc. quod
fiat consilium infra quatuor dies in quo nihil aliud proponatur et palluctentur
omnia capitula et capitula singulatim.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super hornatu moderanda capitula
de prioratu dixit quod non possint portare catenas ad collum neque catenam
seu chiavacorem pro centura.
Il consigliere Flavio Floriani propone super capitulis hornatus moderandis che
portando o volendo portare drappo stampato non passi dua braccia.
131. 1563, febbraio 6
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Bernardino Scenici propone super capitulis ornatus quod tractetur
id in alio consilio in quo de aliqua alia etc., loqui non liceat.
Il consigliere Alessandro Pollioni super capitulis ornatus remisit civibus prefectis,
quibus sit totius consilii auctoritas, dicta capitula de novo revidendi, emendandi,
minuendi et addendi in omnibus et per omnia sicut eis visum fuerit et sic
etiam faciendi circa motum proprium hac lege quod non possint prohibere catenas
unius unciae auri ordini prioratus.
132. 1563, febbraio 15
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Francesco Cirocchi super re ornatus mulierum censuit remictendum
esse in omnibus et per omnia prefectis cum facultate emendi, minuendi, addendi

Foligno
499
in dictis capitulis et denique illa firmandi, sicut eis videbitur convenire et representandi
in hoc totum magnificum consilium.
Il consigliere Ferdinando Varini propone super re capitulorum ornatus quod
prefecti iterum vidant, revideant, minuent et addant ut videbitur et referant consilio
in quo aperiatur tamburus et apodisse veniant in consilio in quo etiam nihil
aliud addatur nisi hoc.
Il consigliere Piernicola Barnabò propone pro bono publico quod mictatur ad
gubernatorem ut fiant provisio ne mulieres possint se larvari et impetretur excommunicatio
a domino vicario.
133. 1563, febbraio 17
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Giacomo Gentilucci propone super capitulis ornatus quod remictantur
sicut reformata et lecta in consilio hoc addito quod ordini prioratus
concedatur catena aurea ponderis scutorum octo.
Il consigliere Piernicola Barnabò propone super capitulis ornatus quod palluctentur
singulatim et remictantur.
Il consigliere Ferdinando Varini propone super capitulis ornatus mulierum quod
palluctentur in consilio separatim circa gradus addens hoc: ut nemini liceat in
arredio portare broccatum.
Il consigliere Giacomo Gentilucci propone super capitulis ornatus quod die
veneris dimane fiat consilium, data opera in quo nihil aliud loquatur nisi de hoc
et non dimictatur donec non fuerit conclusum.
Il consigliere Giacomo Gentilucci super capitulis circa ordinem consilii confirmavit
capitula moderanda quod che del velluto si possa fare quel che le donne
volessino.
134. 1563, febbraio 26
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Vincenzo Dominici super litteris illustrissimi cardinalis Araceli
de ornatu mulierum dixit quod omnia capitula palluctentur singulatim ut que
consilio videbuntur esse approbandum, illa approbentur.
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni propone super capitulis ornatus
quod capitula approbentur prout iacent et facta sunt ac lecta ultimo in consilio

500 Legislazione suntuaria
hoc dentur quod non liceat mulieribus de prioratu ferre catenam, cuffiam et
trinas auri nec catenam nec chiavacorem pro centura.
Il consigliere Viviano Cirocchi propone super re capitulorum ornatus quod
cives prefecti iterum videant, liment et firment et remictent illustrissimo cardinali
confirmandum etiam circa motum proprium sicut eis videbitur.
Il consigliere Vincenzo Dominici propone super re ornatus quod palluctentur
omnia capitula singulatim et approbata mictantur confirmandum.
Il consigliere Giulio Gerardi propone quod paluctentur in consilio separatim
omnia capitula circa gradum quemlibet videlicet de perle capitula, ordinis consiliariorum,
ordinis prioratus et alterius ordinis ut que in genere fuerint obtenta et
confirmata, illa sic remectantur que autem in genere non fuerint obtenta palluctentur
separatim.
Item quod prefecti nihil addendum vel minuendum possint declarare dicta
capitula ubi eis videbitur ad maiorem intelligentiam.
135. 1563, febbraio 27
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Alessandro Pollione propone super capitulis ornatus quod confidetur
prout alias in cives qui ea fecerunt dando eis amplam totius magnifici
consilii auctoritatem, hoc addito quod mulieribus prioratus liceat ferre catenam
auream unius unciae.
Il consigliere Piernicola Barnabò propone super capitulis etc. quod palluctentur
capitula in tribus vicibus sicut distinta sunt in tribus gradis.
Addit capitulo prioratus quod liceat ferre catenam auream valoris scutorum
octo, chiavacorem non aureatum sex unciarum.
136. 1563, marzo 9
Riformanze
Proposte sull’ornato
Il consigliere Guidantonio Bolognini propone super capitulis ornatus quod
prefecti iterum revedant dona in consilio et palluctentur.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone pro bono publico quod aperiatur
tamburus et legantur in consilio apodisse loquentes de hornatu mulierum.
Il consigliere Francesco Cirocchi propone super re ornatus mulierum quod prefecti
unacum magnifico magistratu et tribus civibus de quolibet corterio debeant
revidere dicta capitula et illa minuere, addere et firmare prout eorum prudente

Foligno
iudicio videbitur et quicquid ipso fecerint habeatur ac si esset factum in consilio
et remictantur illustrissimo.
137. 1563, marzo 15
Riformanze
Tenor apodisse obtente super ornatu
501
Magnifici illustrissimi non farò cerimonie, dico che li capitoli del’ornamento
delle donne vadino inanti che così vuole la conscientia et per l’onore del magnifico
conseglio et per dimostrare al reverendissimo Araceli il buon governo de
sua cittadini et ci habbia per tali et acciò ognuno nella Pasqua si possa communicare
et voglio si pallocti capitulo per capitulo come sta qui disotto notato.
In prima li capituli de consiglieri et descendenti da essi si palloctino come stanno
con qualche giusta moderatione come parerà alli magnifici prefetti in ciò facti.
Et tanto dico anco de quelli che non sono del conseglio et né de priorato.
Di quelli sonno del’ordine del priorato mi riporto alli deputati con questa
conditione che non possano portare niuna sorte de zimarre né cuffie d’oro né
trine d’oro né zane d’oro in testa né catene ma solo tre oncie di perle, nel resto
mi rimetto alli detti deputati.
Pro ornatu mulierum
Il consigliere Bernardino Cialdelli super re ornatus mulierum et apodissis a
tamburo eductis dixit quod palluctetur prima apodissa et fiat ac exequatur iuxta
ipsius apodisse tenorem.
Proposta approvata con 38 voti favorevoli e 7 contrari.
Pena pro ornatu mulierum
Il consigliere Giovanni Battista Scarmiglioni super apodissa secunda de penis
in motu proprio confirmans motum proprium dixit quod procuratur expeditio
prout in copia dicti motus proprii.
Proposta approvata con 36 voti favorevoli e 9 contrari.
138. 1563, aprile 15
Riformanze
Capitoli delle donne stampare
Magnifici signori, son di parere che subbito che saranno venuti da Roma
confirmati li capituli del hornato delle donne si faccino stampare et li magnifici
signori priori ne faccino stare sempre una copia alla porta di Santo Felitiano
come si fa a Perugia, acciò che ognuno ne possi haver notitia et se ne mandi

502 Legislazione suntuaria
qualcuno per il contado perché ogni persona possa sapere quel che ha da fare
et non dica che io non lo sapea.
Proposta approvata con 60 voti favorevoli e 3 contrari.
139. 1563, maggio 18
Breve apostolico
Breve di Pio IV sopra il vestire delle donne di qualunque grado nella
città di Foligno
Pius papa IIII. Ad perpetuam rei memoriam. Romanus pontifex quem rector
ille celestis vicarium sibi constituit in terris licet de cunctorum fidelium statu
prospere dirigendo frequenter cogitet erga tamen illos vigilantius adhibet studium,
quos sub suo Sancteque Romanae Ecclesiae gubernaculo videt in spiritualibus
et temporalibus esse constitutos et quae pro publicis privatisque illorum
utilitate atque decore prudenter ordinata cognoscit, ut firmiori gradu subsistant
et accuratius observentur libenter non solum approbare sed etiam innovare consuevit.
Sane dilecti filii communitas et homines civitatis nostrae Fulginatensis nobis
nuper exponi fecerunt quod diebus praeteritis ipsi considerantes quod licet alias
pluries pro communi eiusdem civitatis et illius incolarum utilitate fecissent diversa
statuta et ordinationes ad moderandum superfluitatem, luxumque et vanitatem
vestitus et ornatus civium comitatensium et aliorum utriusque sexus civitatis praedicte
eiusque comitatus incolarum in immensum sumptusque intollerabiles procedentium
statutaque et ordinationes huiusmodi etiam per felicis recordationis
Iulium papam tertium praedecessorem nostrum etiam cum comminatione et fulminatione
excommunicationis late sententiae per quemlibet contravenientem eo
ipso incurrende et a qua contravenientes ipsi non nisi a Romano pontifice preterquam
in mortis articulo absolvi possent confirmari obtinuissent. Nihilominus cum
alie pene temporales adiecte non essent statuta et ordinationes huiusmodi non
observabantur et contrafacientes sententiam excommunicationis praedictam quodammodo
spernendo incurrebant in animarum suarum praeiudicium ipsiusque
excommunicationis et simul apostolicae auctoritatis vilipendium. Volentes igitur
hortatu et suasu dilecti filii nostri Clementis tituli Sanctae Mariae de Araceli
presbiteri cardinalis qui etiam ecclesiae Fulginatensis ex dispensatione apostolica
preest, animarumque praedictarum saluti simul et ipsorum civitatis ac comitatus
civiumque comitatensium et incolarum praedictorum utilitati et ne amplius censure
praedicte contemni viderentur providere habita etiam super his inter se
matura deliberatione in publico et generali eorum consilio unanimiter circa praedicta
quasdam in his et circa ea ordinationes et prohibitiones moderationesque
et reformationes unanimiter ediderunt prout in publico instrumento desuper vulgari
sermone confecto cuius tenorem quoad ordinationes, prohibitiones, moderationes
et reformationes in eo contentas de verbo ad verbum presentibus inseri

Foligno
503
mandavimus plenius dicitur contineri. Qua re pro parte communitatis praedictorum
nobis fuit humiliter supplicatum quatenus ordinationes, prohibitiones, moderationes
et reformationes predictas pro firmiori illarum subsistentia confirmationis
apostolicae subsidio roborare aliasque in praemissis opportune providere de
benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur qui civitatis praedicte non solum
publicum sed etiam singulorum civium comitatensium et incolarum privatum
decorem, honestatem et commodum ut par est sincero desideramus affectu omnesque
et singulas utriusque sexus personas quae propter contraventionem prefatam
excommunicationis sententiam in litteris Iulii praedecessoris huiusmodi ut
prefertur latam sive comminatam incurrerunt etiam si in illo per annum et ultra
insorduerint et interea a sacrorum interessentia et communione non abstinuerint
ab excommunicationis sententia et irregularitatem per eos propterea forsan contracta;
et quibuscunque penis per eos praemissorum occasione incursis in utroque
foro plenarie absolventes et liberantes huiusmodi supplicationibus inclinati
easdem infrascriptas ordinationes, prohibitiones, moderationes et reformationes
omniaque et singula alia in illis contenta, etiam eisdem modo et forma quibus in
documentis praefatis descripta sunt et inde secuta quecumque apostolica auctoritate
ex certa scientia confirmamus et approbamus ac illis perpetuae et inviolabilis
firmitatis robur adiicimus omnesque et singulos iuris et facti defectus si qui
forsan intervenerint in eisdem supplemus; et nihilominus potiori pro cautela eadem
omnia et singula eisdem modo et forma quibus per communitatem et consilium
praedictos ordinata, statuta, prohibita, moderata et reformata fuerunt de
novo de apostolicae potestatis plenitudine moderamus, ordinamus, statuimus, inhibemus,
decernimus atque mandamus ac illa perpetuo valida ac efficacia fore suosque
plenarios et integros effectus sortiri et ab omnibus et singulis cuiuscumque
fuerint qualitatis, gradus, conditionis vel excellentiae sub penis infrascriptis inviolabiliter
observari debere omnesque et singulos quos concernunt ad integram
illorum observationem etiam sub eisdem penis aliisque iuris et facti remediis
quacumque appellatione cessante cogi et compelli posse et quoniam multi sunt
quos magis penarum metus quam amor boni cogit ad legum observantiam. Nos
ipsas ordinationes, prohibitiones, moderationes et reformationes ac statuta et capitula
omnino observari cupientes occasionem tamen spernendi sententiam excommunicationis
et censuras ecclesiasticas, deinceps ex eis prestari nolentes presentium
tenore statuimus et ordinamus quod solummodo ornatus, vestitus et indumenta
in dictis capitulis permissa de cetero in civitate et comitatu praedictis
licita et honesta atque pudicis et honestis mulieribus convenientia sint. Illa vero
quae in eisdem capitulis prohibita sunt censeantur esse et sint ornatus, vestitus
et indumenta illicita et inhonesta ac inhonestis et impudicis mulieribus convenientia;
et quod propterea quecumque mulieres invenientur aliquibus ex rebus
prohibitis huiusmodi indute, vestite seu ornate, si contingat eas per aliquem ignominioso
aliquo nomine impudicis et inhonestis conveniente appellari non possint
iniuriarum agere vel conqueri, sed id ipsis appellantibus impune liceat. Et nihilominus
etiam liceat quibuscunque executoribus ipsas mulieres ubicumque cum
talibus rebus prohibitis indutas seu ornatas, etiam in plateis et viis publicis re-

504 Legislazione suntuaria
pertas rebus prohibitis praedictis defacto spoliare et insuper quelibet mulier quae
etiam post factum probabitur ipsis capitulis aut alicui eorum contravenisse ultra
amissionem rerum praedictarum pro qualibet vice incurrat penam triginta scutorum
auri applicandorum fabricae ecclesiae cathedralis Fulginee aut alterius ecclesiae
seu loci pii arbitrio ipsius episcopi secundum quam proportionem, volumus
etiam dividi res prohibitas quas ipsis mulieribus ut prefertur auferri continget,
quae triginta scuta volumus posse per executorem auferri, non solum de ipsarum
mulierum sed etiam de maritorum illarum quae in parentum vel fratrum domibus
tunc habitabunt seu manebunt bonis. Et quod gubernator pro tempore dicte
civitatis tam ex suo officio quam ex mandato episcopi pro tempore sive eius
generalis in spiritualibus vicarii priorisque dicte maioris ecclesie et ad cuiuscumque
de populo tanquam in causa publica requisitionem seu simplicem denunciationem
omni mora postposita sub excommunicationis ipso facto per eum incurrende
et indignationis nostrae pena debeat probationes super premissis recipere
illasque secretas tenere et executionem praedictam committere et irremissibiliter
fieri facere, neque premissis vel eorum aliquibus per dilectos filios modernos
et pro tempore existentes Sanctae Romanae Ecclesiae camerarios aut maiores
provinciarios seu provinciae Umbriae aut civitatis praedicte legatos, vicelegatos,
gubernatores aut Camerae apostolicae praesidentes et clericos vel alios superiores
quovis quesito colore vel ingenio derogari vel alias in aliquo praeiudicari aut
super illis dispensari posse. Et quascumque derogationes, dispensationes aliasve
gratias et dispositiones siquae in contrarium a legatis et aliis praedictis ac etiam
a nobis vel successoribus nostris, nisi per specialem signaturam nostram et parte
citata emanaverint nullas et invalidas nulliusque roboris vel momenti fore nec
cuipiam adversus praemissa suffragari. Et sic per quoscunque iudices et commissarios
quavis auctoritate fungentes sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi
et interpretandi facultate et auctoritate iudicari et diffiniri debere ac quicquid
secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter attemptari
contigerit irritum et inane. Decernimus quo circa venerabili fratri episcopo
Muranensi curiae causarum Camerae apostolicae nunc et pro tempore existenti
generali uditori et dilectis filiis priori ecclesiae Fulginatensis ac vicario venerabilis
fratris episcopi Fulginatensis in spiritualibus generali per presentes committimus
et mandamus quatenus ipsi vel duo aut unus eorum per se vel alium
seu alios presentes litteras et in eis contenta quecumque ubi et quando opus
fuerit ac quoties pro parte communitatis et hominum praedictorum fuerint requisiti
solemniter publicantes eisque in praemissis efficacis defensionis praesidio assistentes
faciant auctoritate nostra eos ordinationibus, prohibitionibus, moderationibus,
reformationibus, statutis et decretis aliisque praedictis pacifice frui et gaudere,
non permittentes eos desuper per quoscunque quavis auctoritate fungentes
quomodolibet indebite molestari. Contradictores quoslibet ac inobedientes et rebelles
per censuras et penas tam ecclesiaticas quam pecuniarias aliaque iuris opportuna
remedia appellatione postposita compescendo necnon legitimis super his
habendis servatis processibus censuras et penas praedictas etiam iteratis vicibus
aggravando et auxilium brachii secularis si opus fuerit invocando, non obstanti-

Foligno
505
bus similis memorie Bonifacii pape VIII etiam praedecessoris nostri de una et
concilii generalis de duabus dietis. Dummodo quis auctoritate presentium ultra
tres dietas ad iudicium non extrahatur ac quibusvis constitutionibus et ordinationibus
apostolicis ac etiam iuramento confirmatione apostolica vel quavis firmitate
alia roboratis statutis et consuetudinibus, privilegiis quoque indultis facultatibus
et litteris apostolicis, legatis, vicelegatis, gubernatoribus civitatis praedicte aliisque
quibusvis personis sub quibuscumque tenoribus et formis ac cum quibusvis etiam
derogatoriarum derogatoriis aliisque efficacioribus et insolitis clausulis irritantibusque
et aliis decretis quomodolibet etiam pluries concessis, confirmatis et innovatis
quibus omnibus veriores illorum tenores ac si de verbo ad verbum insererentur
presentibus pro expressis habentes illis alias in suo robore permansuris ac
vice duntaxat specialiter et expresso derogamus contrariis quibuscumque, aut si
aliquibus communiter vel divisim ab eadem sit sede indultum quod interdici,
suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas non facientes
plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem,
tenor vero reformationis, prohibitionum, moderationum et ordinationum predictarum
talis est.
In primo si ordina che a donne descendente da padre o avo per retta linea
masculina et di vero et legitimo matrimonio del ordine del conseglio di Cento di
detta città o maritate a persone del detto ordine o descendente da padre o avo
de dicto ordine per dicta linea et di detto matrimonio pur che tali descendenti
non degenerino dandosi a dishonesta vita o ponendosi a qualche vile exercitio o
tale donne non siano maritate a persone che non sieno del ordine del priorato o
maritate a dottore di legge o medicina o a cavalieri nati di vero et legitimo
matrimonio non sia lecito portare veste o zimarre o sbernie di alcuna sorte di
drappo di seta né alcuna sorte di veste, zimarre o sbernie etiam di panno con
peli de alcuna sorte ecetto colletti et pellicioni coperti per bisogno et manuntentione
della sua persona, nemeno portare giogelli, pendenti o anelli alle orecchie
o in altra parte della testa né sorte alcuna di brochato, de oro o de argento o
misto. Non gli sia lecito a veste o zimarre havere stragini longhi de attaccare ma
siano tonde honestamente però né possino trinciare veste o zimarre in alcuno
modo eccetto le maniche. Non li sia lecito portare richami di sorte alcuna ad
alcuna di loro veste, zimarre o sbernie. Non li sia lecito portare o havere in
alcuna de dette loro veste più di quattro braccia di drappo di seta, il qual
drappo habbia però da servire per ornamento di dette veste, dichiarando che
portando adosso più de una veste tutto il drappo di esse veste, in uno computato,
non debbia passare la quantità de cinque braccia e che non sia né rechamato
né stampato o intagliato in modo alcuno. Non gli sia lecito portare berrette de
alcuna sorte. Non gli sia lecito portare chiavacori o cintura che passino una libra
de argento o puro o misto, né chiavacori o cinture de oro o finto de alcuna
sorte. Non li sia lecito portare colletti de oro o de argento o misto né corone
de oro o de perle o de altre pietre preciose, vere o finte, de alcuna sorte,
eccetto li paternostri di ore, quali paternostri possino essere de oro o de argento,
come a lor parerà, né portare ventagli né zibellini o simili. Non gli sia lecito

506 Legislazione suntuaria
portare perle di conto né perle commune che passino tre oncie. non gli sia
lecito portare più de una cathena o cannava de oro, di peso de scudi quindici
de oro et portando l’una non possi portare l’altra. Non li sia lecito portare
capello con alcuna cosa de oro o de argento o misto, la quale cosa passi il
valore de un scudo de oro et che serva per cingere il capello per cordone o in
loco di cordone, ne si possa il cappello imbottire o richamare con alcuna cosa
de oro o de argento o misto, nemeno si possa imbottire o richamare con alcuna
sorte di seta. non li sia lecito portare in testa né cuffie né trine o zane de oro o
de argento o misto, che eccedano il valore de quattro scudi, dechiarando che
quando si porta la cuffia non si possano portare le trine o le zane et e contra.
Non li sia lecito portare più de quattro anelli né scarpe o pianelle con alcun
fregio o zane d’oro o d’argento o misto, né parannanti con alcun fregio d’oro,
d’argento o misto, dechiarando che nelli busti et maniche delle veste vi si possa
portare stampato un braccio e mezo de velluto delle cinque braccie permesse
come di sopra, de modo che non ecceda mai in tutto la quantità di dette braccia
cinque permesse come dissopra, occorrendo che alcuna donna di qualsivoglia
ordine o grado forsa maritata a persona forestiera di qual si sia grado, ordine,
conditione o preeminentia se intenda essere et sia compresa nelli sopra et infrascripti
capitoli et prohibitione respectivamente mentre tornarà a stare a Foligno
o suo contado per qualsivoglia tempo, dechiarando che nelli sopradetti et sequenti
capitoli non si comprendano mammole o zitelle non maritate minore de
dieci anni del ordine del priorato.
Alle donne non descendente da persona o non maritate del ordine del conseglio
de ditta città o altre delle sopradette persone ma descendente o maritate a
persone o da persone del ordine del priorato, oltra le sopradette cose prohibite
alle donne sopradette, non gli sia lecito portare in nessuna sorte de lor veste
panno di scarlato o rosato né pagonazi di grana o de cremesino né ciambellotti
con le onde o rascia di grana o de cremesino. Non gli sia lecito portare zimarre
de nessuna sorte né cuffie de oro né trine d’oro né zane de oro in testa. non gli
sia lecito portare cathene d’oro o finte de alcuna sorte. Non gli sia lecito portare
più di tre oncie de perle commune. Non gli sia lecito portare scarpe o pianelle
di drappo de seta di qualsivogli sorte, cremesino né pianelle né scarpe de nessuna
sorte con richami o trine d’oro o de argento o misto. Non gli sia lecito
portare in alcuna lor veste drappo de seta che ecceda tre braccia et portando
più de una veste tutto il drappo di esse veste in uno computato non possa
passare la quantità di dette tre braccia né gli sia lecito portare più de tre anelli.
Non gli sia lecito portare chiavacore o cintura de argento che passi il peso de
octo oncie. Non gli sia lecito portare capello di velluto cremesino o di grana né
de altra sorte di seta, di grana né portare cordone de oro, de argento o misto
né capello imbottito o richamato con alcuna sorte di seta o de altra cosa.
Del altro ordine et delle contadine: alle donne non descendente o non maritate
da persone o a persone del ordine del priorato oltra alle cose prohibite
come de sopra non sia lecito portare alcuna sorte di panno, di grana né sorte
alcuna de ciambellotti etiam senza onde. Non gli sia lecito portare alcuna sorte

Foligno
507
di perle. Non gli sia lecito portare capelli de alcuna sorte di seta, eccetto in quel
punto che vanno a marito. Non gli sia lecito portare alcuna sorte de oro puro o
misto o finto, eccetto tre anelli de argento e uno de oro. Non gli sia lecito
portare alcuna sorte de cinture de oro, de argento o finto, eccetto quelle longhe
con il velluto e copette de argento alla antica. non gli sia lecito portare alcuna
sorte di drappo di seta, eccetto in maniche, pettorelle et allacciature, purché non
passi in tutto detto drappo braccia due. Non gli sia lecito portare pianelle né
scarpe de alcuna sorte di drappo né allacciature de argento che passi il peso de
tre oncie.
Del donare: nessuna persona tanto huomo quanto donna di detta città, suo
contado et distretto possa donare a suoi generi, saii, gipponi né veste alcune de
drappo di seta o di panno di lana né drappo né panno di alcuna sorte per
farsene dette veste. Non possa donare camisce con alcuno fregio o richamo de
oro o de argento o misto. Non gli sia lecito a nessuna persona donare a spose
novelle o quando vanno a marito o quando si sposano, eccetto quelli che habitassero
in una medesima casa e fratelli, zei, nepoti e cognati carnali tanto maschi
quanto femine. Non sia lecito visitare donne di parto oltra tre domeniche continue.
In fede de che re. Datum in Foligno, li XXVIII de marzo MDLXIII. Iosephus
de Hieronymis. Datum Romae apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die
XVIII maii MDLXIII, pontificatus nostri anno quarto.
F. de Torres
140. 1563, luglio 8
Riformanze
Capitoli da farsi sopra il vestir degl’huomini
Magnifici signori, considerando alle volte in me medesmo a che sia venuto
il vestire de nostri giovani, tanto contrario al vestire antico, che quasi vuole un
mascio per fare un par di calze et quel che è peggio alle volte qualche giovine
che non ha che possa dire: questa è mia casa, spende si in grosso che mi fa
forse fare giuditio temerario, pensando donde et come habbia potuto fare per
far quei panni che porta, nella quale opinione mi credo che vostre signorie alle
volte trascorrino ancor loro. Però son di parere che per ogni modo ci si proveda
et che si habbia da limitare quanto si possa spendere in calze, giuppone,
cappe, saii et altri panni da huomini et limitare quanto si paghi per sorte di
lavori che alle volte, quando sento dimandare quindici et venti pauli per fattura
d’un lavoro, resto stupito. Mi potrebbe forse qualcun dire: non tocca a me,
chi vuol far faccia, cosa fuor d’ogni affection paterna a mio poco giuditio, anzi
mi pare che li buoni patri sempre debbino cercare che li suoi figliuoli faccino
cosa lodevole, come ha fatto sempre questo magnifico consiglio. Ci sarà molto
da dire sopra tal materia, forse non meno importante che l’ornato delle donne

508 Legislazione suntuaria
che per brevità lasso, lassando che lo consediri la solita prudentia di vostre
signorie et acciò tal negotio habbia vivo effetto, cedo per questa la cura et
rimetto alla prudentia del magnifico Numero, il qual faccia sopra di ciò quelli
capitoli che li parerà con quelle provisione che giudicarà necessarie et con
questo farò fine.
Proposta approvata con 61 voti favorevoli e 4 contrari.
141. 1563, luglio 18
Breve apostolico
Bando del 1563 sopra l’ornato delle donne
Ancorché la città di Foligno per levar via le superflue et inmoderate
spese et le pompe del troppo curioso vestire che oltre il consueto si faceva
dalle donne di essa città, suo contado et habitanti in esse, havesse provisto
con alcuni capitoli che sopra ciò furon fatte molti anni sono, con matura
consideratione, nondimeno perché molte parti di detti capitoli per la sinistra
interpretatione degl’huomini erano male intesi et parevano causar dubio et
dificultà in molte cose, forse con preiudicio del’osservanza di essi, a fine che
si rimova ogni dubio et si proveda di nuovo con ordini chiari et opportuni
quanto bisogna, per imporre un freno sicuro et stabile a queste dannose e di
mal’esempio superfluità, ha finalmente rinovati, fatti et riformati maturamente
li detti capitoli nel modo che si vede appresso di mano del suo cancelliero,
quali si havranno da osservare inviolabilmente per l’avvenire da ciascuno,
sotto le pene che si contengono nel presente motu proprio concessosi da
nostro signore per l’osservanza di essi capitoli, il tenore de quali siegue nel
modo infrascritto, cioè le pene che si contengono nel motu proprio di Sua
Santità sono queste: tutti gli ornamenti et vesti che si contengono nelli detti
capituli Sua Santità vuole che per l’advenire siano convenienti a donne pudiche,
honeste et honorate, et quelli ornamenti et vesti che sono prohibite in
detti capitoli sieno et essere si intendino ornamenti et vesti inliciti et inhonesti
et convinienti a donne impudiche et inhoneste et che però tutte le donne
che saranno trovate vestite e ornate d’alcuna cosa prohibita in detti capitoli
se occorrerà quelle esser chiamate da qualsivoglia persona con alcun nome
ingiominioso conveniente a donne impudiche et inhoneste non possino dolersi
et appellarsilo ad iniuria ma a tali che con si ingiominiosi nomi le chiamassero
sia lecito ciò fare senz’alcuna pena, et nientedimeno sia lecito ancora
a ciascheduno essecutore per le piazze, per le vie publiche et in ogni
luogo dove trovassino alcuna donna vestita o ornata di dette cose prohibite
levargli et spogliargli de fatto et inoltre ciascheduna donna che etiam dopo il
fatto si provasse essere contravenuta alli detti capitoli o alcuni d’essi oltre la
perdita di quelle cose prohibite incorra in pena di trenta scudi d’oro di

Foligno
509
applicarsi alla fabrica della chiesa cadredale o d’altra chiesa o loco pio ad
arbitrio del reverendissimo vescovo secondo la qual proportione si dividino
ancora le cose che come è detto alle prefate donne si togliessino ciascheduna
volta, li quali trenta scudi si possino per l’essecutore togliere non solamente
delli bieni 33 d’esse donne ma delli loro mariti o delli parenti o fratelli nelle
case delli quali habitaranno o veramente allora staranno et che il signor governatore
che sarà per i tempi tanto per suo offitio quanto per commandamento
del reverendissimo vescovo o veramente del suo reverendo vicario generale
o reverendo priore della detta chiesa e ad ogni semplice riquisitione
di ciascheduno del popolo come in causa publica senza alcuna tardanza sotto
pena di scommunicatione et indignatione di Sua Beatitudine debbia ricevere
le prove, tenerle segrete, commettere l’essecutione et inremissibilmente
farla esseguire, volendo Sua Santità che né dall’illustrissimi legati e reverendissimi
vicelegati ne governatori della provincia, né da li presidenti o chirici
della Camera apostolica, camerlenghi o maiori penetenzieri della Santa Romana
Chiesa o da altri offitiali si possa a detti capitoli in alcuna parte dirogare
o dispensare.
Sua Santità si è bene contentata ad intercessione dell’illustrissimo cardinale
Araceli a nostri preghi rivocare la scommonicatione che era negl’altri capitoli
como ha levata via assolvendo ogniuno che fuse caduto in detta censura,
in luogo della quale ha ordinate le soprascritte pene, il che tutto si notifica
con il presente bando acciò che tutte le donne per tutto il giorno di domenica
prossima si provedano per l’osservanza di detti capitoli, li quali in questo
mentre si faranno stampare e si attaccaranno per li luoghi publici et il lunedì
prossimo si cominciarà a far diligente inquisitione contra tutte quelle che havessero
ardire di trasgredere le leggi di sua Beatitudine alla quale si prega per
fine lunga et filice vita. Dato in Foligno, li 18 di luglio 1563. Dicta, publicata
per tubicinum.
142. 1564, aprile 14
Riformanze
Super apodissa de mulieribus
Il consigliere Giovanni Giacomo Cardoni propone super apodissa de mulieribus
quod non accedant in nundinis quod prefecti qui fecerunt capitula ornatus
habeant auctoritatem ordinandi, statuendi, mandandi et exequendi omne id
33 proprii delle proprie case d’esse donne ma delle case delli mariti depennato.

510 Legislazione suntuaria
quod eorum prudentie videbitur convenire ita ut exequatur in eis et tenor
apodissae.
143. 1565, novembre 8
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone pro bono publico quod magnifici
domini priores instant apud illustrissimum dominum episcopum vel reverendum
vicarium vel reverendum priorem Sancti Felitiani ut ad bonum effectum, videlicet
ad tollendam confussionem concursus iuvenum et multitudinem hominum, sponsalitia
fiant domi et modo et forma quibus fiunt in Urbe et referatur in consilio.
Proposta approvata con 41 voti favorevoli e 9 contrari.
144. 1565, dicembre 13
Polizze
Vestir delle donne e doti
Magnifici signori, havete pur visto quel che ha causato il levare che si fece
della scommonica che era sopra l’ordine del vestire et volesse Iddio che non si
trasferisse piu oltre questo male. Ma mi dubito che andarà tanto inanzi, che
per questo et per conto ancora delle eccessive doti che si danno che guai a
noi et a nostri figliuoli, li quali havranno causa se non d’altro almeno di maledisci
l’anime che gli lasciamo così cattiva e pestifera usanza. O, quanto a me
ancorché non habbia né sorelle né figliuole da maritare, né tampoco spesa
d’havesse, mi preme questo inconveniene, vorrei non dimeno provederci et pregare
anche tutti con quella maggiore efficacia ch’io so et posso che fussero
tutti del’animo mio, et perciò vorrei che li magnifici signori et Nove fra dui dì
al piu longo faccino un consiglio apposta nel quale non si ragioni d’altro che
di dare rimedio a questo. Et sopra a tutto, acciò piu facilmente si possi discutere
voglio che in detto consiglio vi si portino li capitoli che ultimamente furono
fatti da quelli cittadini, dalli quali essi cittadini priori et Nove voglio che
siano visti et revisti et che si possino aggiungnere et levare secondo che a loro
giudicio parera et secondo ancora che sopra ciò ci sarà detto dall’attengarzi et
fino voglio che ogniuno ci possi dire il parere suo acciò pui facilmente vi si
dia il rimedio. Passalme che sarà una delle più importanti cose che si possi
fare a benefitio publico et ita fuit obtentum per suffragia quadraginta fovorabilia,
tresdecim contrariis non obstantibus.

Foligno
145. 1566, settembre 2
Riformanze
Proposta sugli indumenti
511
Il consigliere Gioacchino Morselli propone super apodissa de indumentis etc.
quod mandetur executioni apodissa iam obtenta et de ordinationibus faciendis tam
circa indumenta quam dotes, impetretur motus proprius confirmatorius eo modo
quod videbitur magnificis dominis prioribus et Novemviribus ac prefectis etc.
146. 1566, novembre 7
Riformanze
Proposta sull’ornato
Polizza: Magnifici signori, se non remediate alle cose del vestire delle donne
passarà male in Foligno, nissuno ha da farsi apparire signore, basta ognuno me
intenda. Zimarre e veste di drappo, giogelli in testa, trine d’oro per le veste, per li
busti et infinite altre gioie, Dio gli perdoni a chi fo causa che se guastassero li
capitoli del ornato, si pensò di far bene e sarà causa della rovina nostra, mi pariria
che adesso che havemo un santo papa li magnifici signori priori et Nove con li
cittadini da elegersi da lor signori o eletti vedessero gl’ultimi capitoli et li rasettassero
in modo che ci potesse stare ognuno, reservando il pagonazo al’ordine del consiglio
et concedendo al priorato l’altre cose in quel meglior modo che giudicaranno esser
conveniente e degno di persone di prudentia et di consiglio, et che sopra tutto se
riconoscano li gradi, ma che ci possa stare anchora il populo et che non restringhino
tanto che se mozzino, ma che l’honestà stia bene per ognuno et non si lascino
vincere dalla passione, acciò che li decreti habbino perpetua fermezza, et il tutto
fatto circumspettamente lo referiscano subbito in un consiglio da farsi aposta, si
mandino a Roma a fare confirmare dal santo papa etiam per via de scommenica
perché saranno tali che d’ognun se potranno osservare et perché io non vi voglio
cogliere al’improviso, né far le cose sotto le banche et non mi movo a passione
nessuna, ma solamente il bene del publico et l’honore de Dio, me ne riporto ad
ogni megliore consiglio che altri volesse farci sopra per via di rengha.
147. 1566, novembre 21
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Et li detti prefetti dechiarano che nessuno possi intrare mai del Magistrato
non portando berretta o cappello di velluto, eccetto l’estate, possino portare

512 Legislazione suntuaria
cappello o berretta di cremisino, raso, canavaccio napolitano et simili purché
sia di seta.
148. 1566, dicembre 25
Riformanze
Super apodissa de larvatis mulieribus
Super apodissa de larvatis mulieribus quod procuretur obtineri et publicari
excumunicationem quam mulieres se larvantes etiam in domibus propriis.
149. 1567, giugno 12
Riformanze
Proposte sull’ornato
Polizza: Magnifici signori, mi trovai l’altro dì alla messa tra certi foristieri
dove vennero certe donne con camorre di velluti et trini d’oro et altre donne
con altre veste ma non di drappo, li foristieri sbersettorno quel dal velluto et
dimandorno perché quelle portavano il velluto et l’altre donne non, gli fu
risposto da uno che era li parenti di quelle dal velluto che quelle erano le
più nobili donne di questa città et che l’altre non li potevano portare. Hora
vedili come alcune vogliono far parere altre lor serve, per il che è stato che
molte si sono proviste et fra pochi giorni vedrete et velluti cremisini et ori et
altre cose chi mi faranno stommacar. Disse il buon Cioesù alla città di Hierusalem:
piagnete sopra di voi et delli figliuoli vostri, così avverrà a voi non
provedendo. Il santo papa et buono et santo et confirmarà quelli ordini che
voi vorrete giusti et siagli et non dare causa che altri possa farsi mostrare
per principesse et padrone di questa città et che se ne causi la ruina delle
case.
Il consigliere Bernardino Cialdelli propone super apodissa de mulieribus etc.
circa hornatum quod cum hec res sit magni momenti et concernet statum civitatis
habeatur cordi et magnifici domini priores et Nove faciant tres vel quatuor
circumspectos cives, qui mature considerando faciant nova capitula et talia
qualia possint ab omni gradu observari, his conditis et bene visis et revisis
et iterum consideratis et maturatis mittant ad Urbem pro confirmatione tam
cum pecuniariis penis quam ecclesiasticis sicut eis videbitur expedire et sicut
placebit sanctissimo domino nostro confirmare illa.

Foligno
150. 1567, luglio 8
Polizze
Del vestire drappi
513
Magnifici signori ognuno sta a vedere la ruina della patria, o povera anima
de magnifici consiglieri, o quanto è differentia dal governo d’oggi a quello
delli antiqui, basta a dire sono del consiglio, ma non si considera l’obligo che
hanno quelli che sono posti al regimento delle città. So ben che havete inteso
che si fanno molte camorre di drappo et molti sfoggiamenti di colletti d’oro et
de trine et racami d’oro per le vesti et n’havete anche viste di molte et non si
considera al debito che si ha di provederci, però mi pare che vi si ponga sesto
che li magnifici signori priori e hornati Nove et conservatorri de leggi congregati
tutti insieme per questa sol causa faccino sopra di ciò tutti quelli ordini,
capitoli et decreti che gli pareranno necessarii, talmente che non si possino
portare vesti di drappo et sfoggiamenti d’oro, dandogli autorità per la confirmatione
di mandare fin dal papa et approbando tutto quel che da lor serà
fatto et ita fuit obtentum per suffragia quinquagintaseptem favorabilia, octo
contrariis non obstantibus.
151. 1567, luglio 8
Riformanze
Proposte sulle pene per i trasgressori
Il consigliere Francesco Cirocchi propone pro bono publico quod omnes et
singuli patres, patrui, fratres vel mariti quorum mulieres fecerint vel portaverint
vestes aliquas de aliquo drappo ut dicitur et similiter alias vestes hornatas trinis
vel filis auri ex nunc censeantur et eis privari omnibus officiis, beneficiis, gratiis,
prerogativis, privilegiis etc. magnifice communitatis et statim exbuxulentur pro
magnificis dominis prioribus, 9 et conservatoribus etc. et mictatur pro confirmatione,
si opus esset.
152. 1567, luglio 19
Riformanze
Proposte sull’ornato
Cum in consiglio publice superioribus diebus celebrato fuerit apodissa decisiva
ordinatum et reformatum quod magnifici domini priores, Novem et Conser-

514 Legislazione suntuaria
vatores legum facerent prohibitionem et capitula super vestibus sericis etc., non
deferendis per mulieres et predicti magnifici domini priores, Novem et Conservatores
legum executioni mandaverint commissionem eis factam, igitur hodie dicta
capitula magnifico consilio ostenderunt, ut si ipse velit aliquid addi, minui vel
apponi vel confirmare sicut facta sunt, disponat sicut ipsis videbitur, quorum
capitulorum tenor talis est, videlicet.
Il consigliere Giovanni Giacomo Cardoni propone super capitulis vestium mulierum
quod ex nunc approbentur et mandetur inviolabiliter observari cum impetratione
confirmationis a gubernatore et ab Urbe.
153. 1567, luglio 20
Riformanze
Tenor capitulorum
Il magnifico consiglio della città di Foligno per levar via le superflue et
immoderate spese et le pompe del troppo cerioso vestire che oltre il consueto
si fa dalle donne di detta città et habitanti in essa et per conservatione dell’unione
e della concordia de cittadini, ordini, commanda et espressamente
prohibisce che non sia lecito per l’avvenire ad alcuna donna di detta città, suo
contado et distretto o habitante in essa di qualsivoglia stato, grado, conditione
o preminenza etiam che fusse moglie di dottore, cavaliere o altra persona di
qual se sia grado, tenore o dignità previlegiata o adornata portare alcuna veste,
camorra, camorrino, sottana o zimarra di drappo cioè di broccato d’oro o
d’argento o misto di allucciorato, di velluto, di damasco, di raso, di tabi, di
cremisino, di canavaccio, di seta, di taffetà o di qualsivoglia altra sorte di drappo
di seta o di altra cosa più pretiosa; dechiarando che il filaticcio non si
intenda esser drappo né compreso in detta prohibitione, né li sia lecito portare
in alcuna veste camorre, camorrini o zimarre etiam che fussero di panno o
d’altra cosa non prohibita, alcuno ornamento d’oro, d’argento o misto, sotto
pena per ciascheduna et ciascheduna volta che contrafarà in alcuno di detti
casi et prohibitioni di ducento scudi d’applicare per il mezzo alla reverenda
Camera apostolica et per l’altro mezzo alla magnifica comunità et all’essecutore
et da levarsi, ipso facto, non solo dalli contrafacienti ma da i patri, fratelli,
mariti o altri principali di casa, sotto la cui potestà, regimento o cura elle si
troveranno, li quali patri, fratelli, mariti etc. oltre la detta pena da hora per
all’hora et in contra siano havuti per cassi, privi, sbossolati et lacerati di tutti
et singoli offitii, benefitii, emolumenti, dignità et honori publici etiam del ordine
del detto magnifico consiglio et s’habbino per discritti allo libro dello spechio
per noti cittadini talmente che sia resi indegni et inhabili in tutte l’attioni
publice d’ogni voce, tanto attiva quanto passiva, et reputati amatori della discordia
della padria et città sua.

Foligno
154. 1567, agosto 13
Polizze
Vestire drappi a donne
515
Magnifici signori, o accecata communità, come può essere che al tutto siate
pieni de intelletto, sebben posso dire povera e desolata communità e città di
Foligno, quale per li tempi passati solea esser lo specchio di tutta l’Umbria per le
sancte et giuste leggi che in questa nostra città sono et quel che più la facea tra
le altre risplendere, et famosa si era le sante osservationi che si facevano et quel
che più mi fa star di mala voglia si è il veder tutto l’opposito di quel che si
faceva qualch’anno fa che senza scommunica et senza pena alcuna si sarebbe
vergognato sia qualsivoglia cittadino di contravenire a un minimo che degl’ordini
fatti da questo magnifico consiglio che ben si può dir quel detto: Che fortunata
età, che secol d’oro. O Iddio et come lo comporti che un cittadino sia causa
della ruina di questa nostra povera città a lassarsi governare dalle donne di casa?
Senza considerare la ruina che ne seguita, quale è sì grande che a pensarlo mi
confonde. Et noi magnifici signori et ornatissimi Nove e consiglieri, se Iddio non
inspira a darci qualche santo rimedio, io vi fo questa profitia che non passa X
anni che la città di Foligno sarà una delle più povere che sia nello Stato Ecclesiastico
et perderarsi il nome qual’havea di sapersi reggere et governare sopratutte le
altre. Hora per venire alla conclusione vi dovete ricordare l’ordine che ultimamente
ha fatto questo magnifico consiglio, sopra il vestir delle donne et li bandi
grandi che si sono mandati che nessuno non ardesse di contravenire in deti bandi.
Che se una se ne castigasse, qualchuno forse, forse saria causa di far prezzar
più le cose della nostra communità che non si fa. Domenica, che furonsi tre di
agosto, ho visto una giovane della nostra città, figliuola di un cittadino del consiglio,
portare una veste di seta quale ha fatto mormorare tutto Foligno et io ho
udito parlare questo et quello che diceva: Mo’ semo per andare in precipitio, che
oltre le altre spese che si fanno in maritare una giovane, non ci manca altro che
di cominciare a mettere questa maledetta usanza di far vesti di drappo, et io ho
parlato con certi Terannani che hanno questa maledetta usanza che non si maritaria
una giovane che prima che uscisse di casa non facesse vesti et zimarra di
velluto sia o povero o ricco. Io gli risposi che a noi non si possono fare et mezzo
ne laudo questa osservatione, se osservatione si può dire, darsi che quelli che
doveriano dare esempio a gl’altri, loro sono li primi a cadere in tal errore. Però
se non se piglia partito deventaremo assai peggio de Terandani, che di superbia li
avvanzamo assai assai, che se si comincia a pigliar piega dove loro le fanno di un
color solo, noi li faremo di tre e di quattro, però son di parere che li magnifici
magistrati presenti e futuri mandino questo detto cittadino quanto il magnifico
consiglio ha ordinato et di pui che in ogni consiglio di publica tutte le polise che
parlaranno di tal materia e de trasgressori di essa venghino in consiglio senza che
si pallottino tra li signori priori et Nove, ben possino levar qualche parola infirmatoria
quando ci fusse eventi che saranno come il dover vuole, li magnifici

516 Legislazione suntuaria
signori priori et conservatori di leggi vadino un’altra volta alla cassa del tamburo
et trovando li trasgressori di tal legge li diano al signor governatore assieme con
li capitoli e gli faccino instantia per l’essecutione loro; e quando la cosa andasse
in longa che detto signor governatore non stimasse li signori priori, Nove et
conservatori di leggi, ci vadino colligialmente et poi ne scrivano a Roma. Et ita
fuit obtentum per suffragia trigintaocto favorabilia, tresdicim contrariis non obstantibus.
155. 1567, agosto 25
Breve apostolico
Il breve dell’ornamento delle donne octenuto da papa Pio V
Pius papa quintus
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Cum sicut nuper nobis
exponi fecistis vos alias ut profusis immoderatisque sumptibus et luxui curaeque
nimis in vestitu exquesite, quae praeter consuetum modum a mulieribus vestrae
civitatis et illius incolis exercetur ac pro pace et concordia inter cives conservandae
quod nulli mulieri dictae civitatis ipsiusque territorii et districtus incole cuiusvis
status, gradus, conditionis et praeeminentiae et si doctoris aut cuiusvis ordinis,
dignitatis vel alterius personae quantumvis privilegiatae existentis sponsa vel
uxor esset aliquod genus vestis serice, auro, argentove simplici vel mixto contexte
vel ex quovis attalico vulgo drappo nuncupato confectae declarando filaticium
vulgo nuncupatum et capripilium hac prohibitione non comprehendi neque in
veste aliqua etiam lanea aut alias non prohibita ornatum aliquem auri vel argenti
puri aut mixti posthac gestare non liceret sub poena pro qualibet muliere huic
edicto non obtemperante et qualibet vice ducentorum aureorum ipso facto incurrenda
pro dimidia Camerae apostolicae, pro altera vero dimidia executori pro
una et pro alia parte locis piis ordinarii loci et priorum eiusdem civitatis arbitrio
applicanda et distribuenda et a contrafacientibus seu illarum parentibus, fratribus
et maritis aut aliis qui rei familiaris domus contrafacientis praeerunt vel sub quorum
potestate, regimine sive cura mulieres huic edicto non obtemperantes degerint
statim exigenda quodque parentes, fratres, mariti et alii domorum praepositi
huiusmodi ultra dictam poenam seu mulctam ex contraventione suarum mulierum
praedictarum incursam ex nunc prout ex tunc et e contra ab omnibus
officiis dignitatibus et magistratibus publicis hac classe senatoria dictae civitatis
privati et abdicati censeantur ac in numero civium praedictorum describantur ita
quod in publicis actionibus voce activa et passiva tanquam patriae perturbatores
perpetuo reddantur indigni et alias prout in publico documento manu vestri
cancellarii confecto plenius contineri dicitur, decreveritis, statueritis et ordinaveritis
et sicut eadem expositio subiungebat vos decretum, statutum et ordinationem
huiusmodi inviolabiliter ab omnibus observari desideratis.

Foligno
517
Quare nobis humiliter supplicari fecistis ut decreto, statuto et ordinationi
huiusmodi pro illorum subsistentia firmiori robur apostolicae confirmationis adiicere
aliasque in praemissis de benignitate apostolica opportune providere dignaremur.
Nos igitur vestris in hac parte supplicationibus inclinati decretum, statutum
et ordinationem huiusmodi ac prout illa concernunt omnia et singula in
documento huiusmodi contenta et inde secuta quaecunque ex certa nostra scientia
apostolica auctoritate tenore praesentium approbamus et confirmamus eisque
perpetue et inviolabilis firmitatis robur adiicimus ac ab omnibus et singulis supranominatis
et aliis quibuscunque perpetuo inviolabiliter observari decernimus
et mandamus supplentes omnes et singulos, tam iuris quam facti defectus, si qui
forsan intervenerint in eisdem et nihilomus praemissa omnia et singula modo et
forma ac sub poenis praemissis de novo decernimus, statuimus et ordinamus.
Mandantes propterea dilectis filiis Perusiae et Umbriae ac eiusdem civitatis gubernatoribus,
potestati aliisque iustitiae ministris et officialibus nunc et pro tempore
existentibus quatenus decretum, statutum et ordinationem huiusmodi perpetuis
futuris temporibus ab omnibus inviolabiliter observari faciant et mandent
nec permittant vos super praemissis a quoquam quomodolibet indebite molestari,
contradictores quoslibet et rebelles iuris remediis opportunis appellatione postposita
compescendo. Non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis
ac dictae civitatis iuramento vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus
privilegiis quoque indultis et literis apostolicis quibusvis personis et
sub quibusvis tenoribus et formis ac cum quibusvis derogatoriarum derogatoriis
clausulis irritantibus et aliis decretis etiam ex causa onerosa et ex contractu inito
cum quibusvis romanis pontificibus praedecessoribus nostris et sede apostolica
concessis, confirmatis et innovatis. Quibus omnibus et singulis illorum tenores
etiam si de illis specialis, specifica et expressa ac de verbo ad verbum mentio
habenda esset praesentibus pro sufficienter expressis habentes illis alias in suo
robore permansuris hac vice duntaxat specialiter et expresse derogamus, caeterisque
contrariis quibuscunque. Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub annulo
piscatoris, die XXV augusti XVII, pontificatus nostri anno secundo.
156. 1567, novembre 10
Riformanze
Proposta sul’ornato
Caesar Glorierius
Il consigliere Viviano Cirocchi propone super re hornatus capitulorum hornatus
quod magnifici domini priores et 9 faciant quatuor vel tres cives circumspectos
et qui id velint facere ad procurandam executionem dictorum capitulorum
et ordinatorum magnifici consilii medio bracchio superiori etc.

518 Legislazione suntuaria
157. 1568, luglio 6
Riformanze
Super apodissa de mulieribus
Il consigliere Costantino Orfini propone super apodissa de mulieribus quod
magnifici domini priores curent puniri transgressores per viam superiorem.
158. 1568, luglio 7
Polizze
Richiesta che il consiglio deliberi sull’osservanza del breve
Magnifici signori pur l’altro giorno fu tra priori et Nove un’altra polisa, qual
trattava che la mattina di Pascha Rosata in S. Feliciano venne una delle figliole
di un cittadino con uno camorrino di seta con fila d’argento cosa prohibita
secondo il breve fatto, et dominica ci vennero tutte tre le figliole, tutte con li
camorrini medesimi di seta, cosa che fa nausa amolti cittadini et se non ci si
rimedia, la città nostra è guasta, perché in poco tempo, si farà secondo parrà
alle donne, si che magnifici signori et padri honorevoli remediate, che se non si
fa provisione in questo, sentirite rumori al cielo delle donne et se il breve non si
osserva, non so che dire et se di tal cosa non si fa dimostratione io certo vedo
che li nostri cittadini sonno senza reggimento; fu detto assai nella cosa d’un
altro cittadino, non era in fallo et ogni persona il volea crucifiggere per non
haver guasto l’ordine et questo il guasta se non ci fa niente, basta voglio remettermi
a questa pubblica et voglio ci si renghi.
159. 1569, giugno 17
Riformanze
Proposte contro le donne che trasgrediscono i capitoli dell’ornato
Apodissa: che il magnifico Numero trovi quelle donne che hanno transgresso
li capitoli del’ornare et le privino procedendo all’essecutione.
Il consigliere Gentile de Gentilibus propone super apodissa de hornatu quod
si sint mulieres illorum civium qui alias transgresserunt magnifici numerus procedat
ad penam, si sint aliorum moneantur et si reinciderint contra eos exequatur
ut supra.

Foligno
160. 1570, giugno 15
Polizze
Doti
519
Magnifici signori, la nostra città ogni giorno se procura maggior spesa et
fastidio, non basta che le doti sono andate tant’alte che non ci si può più aggiungere
li arredi, se nienti ci manca, non è molti giorni che si è passato tanto il
segno del honesto in uno che n’è stato fatto, che Iddio voglia non sia mala
introduttione per l’avvenire con tutto questo si tollera che li sponsalitii si faccino
in chiesa, cosa che in nisciuno altro loco se costuma, in questo ci va spesa di
torcie, invita di persone ad forza per non essere visti soli et altre spese infenite
senza preposito. Son di parere che li magnifici signori priori et Nove eleggano
quattro cittadini a trattare con monsignore reverendissimo vescovo et fare in
modo che per l’avvenire se osservi il concilio come nelli altri luochi.
Proposta approvata con 42 voti favorevoli e 15 contrari.
161. 1570, luglio 10
Polizze
Sponsalitii
Molto magnifici signori, mi pare che alla publica passata fusse una polisa
che se chiarisse con monsignore nostro reverendissimo vescovo che questa povera
città non fusse obligata nelli sponsalitii ad tenere altro ordine di quello si
osserva in Roma et nel resto de lo Stato Ecclesiastico perché il concilio dispone
per tutti in un medesimo modo, non vedo ci sia fatto nienti, sono adunque di
parere se sono stati eletti cettadini se sollicitino per li magnifici signori priori ad
finirla et non essendo eletti li eleggano et referiscano poi al magnifico conseglio
quel che se sarà resoluto acciò se levi questa gravezza superflua.
Proposta approvata con 53 voti favorevoli e 5 contrari.
162. 1570, settembre 13
Riformanze
Disposizioni sull’ornato
Magnifici domini priores et novemviri elegerunt ad infrascripta infrascriptos
cives decreto magnifici consilii: dominum Vivianum Ciroccum, dominum Gentilem
de Gentilibus, a fare capitoli et prohibitioni sopra il portare di calzoni alla

520 Legislazione suntuaria
marinaresca et alli stragini o code delle donne et fare osservare il breve sopra il
moderato vestire di dette donne.
163. 1571, gennaio 11
Polizze
Impagliate
Magnifici signori, il desiderio che ho che la nostra città sia aliena da ogni
spesa superflua mi fa dire a vostra signoria magnifica, et questa per la terza
volta, che voglino risolversi a levare l’abbuso della visita delle impagliate poiché
questa corruttela è tanto cresciuta che ogni sorte di gente va senza che le sia
licito per parentela, amicitia o altro in casa di queste et di quelle talché sono
forza a credere che sia solo per pontare ogniuna indifferentemente et qui nisciuna
lassarò di dire il danno che si riceve dalle superflue spese che ci corrono et
quel che è peggio ogni giorno crescono perché ogniuna si sforza fare più oltre il
giorno delle feste che si doverebbe attendere alli sacri offitii, non possono fare
altro che andare involta; però son di parere che per remedio di questi e molti
altri inconvenienti che non dico si ordini che non sia licito a persona alcuna,
sotto qualsivoglia pretesto, visitare impagliate, escettuandone però li parenti sino
in quarto grado alle quale sia licito fare dette visite et per osservatione di questo
ordine sono parere che se preghi monsignore reverendissimo nostro vescovo che
voglia farci una scommonica, et se bene sono stata venta dui altre volte et non
esseguita ho voluto provarci la terza confidato nel presente magistrato che so
che non mancarà farmi esseguire, vincetimi et esseguitemi signori che so quanto
utile apporto a questa città.
Proposta approvata con 60 voti favorevoli e 13 contrari.
164. 1571, giugno 15
Polizze
Li trascini delle donne
Magnifici signori, per il passato il magnifico conseglio in tutte le cose ha
ordinate, sempre è stato obedito se non adesso et quel che è peggio in cosa
frivola che sono li trascini delle donne, sopra che poi per quanto si vede li
cittadini eletti non ci hanno fatto cosa nesuna et acciò non resti la faccenda nel
mal termine nel quale hora se ritrova per bene publico, son di parere che il
tutto si rimetta al magnifico Numero il quale con tutta l’autorità del magnifico
conseglio et sua debbia provedere che non[...]

Foligno
165. 1571, giugno 15
Polizze
Sponsalitii
521
Magnifici signori, può fare il mondo che sia in potestà d’uno o di dui che
mossi da parentela o da altri desiderii non comportino che polise tant’utili et
honeste non vadino in consiglio et che gli altri si lassino persuadere che il fare
questo sia un fare un crimen lese maiestatis, dico che né Roma né luoco alcuno
dell’ecclesiastico fa li sponsalitii in chiesa se non Foligno e questo perché ha più
modo da spendere che gli altri, però sempre con buona gratia del nostro monsignore
reverendissimo vescovo dal quale non si può sperare altro che bene et
gratia, vorrei che sopra ciò si eleggessino sei circuspecti cettadini grati al sodetto
monsignore per li magnifici signori et Nove a trovare modo di tor via questa
spesa superflua et questo andare a monstra perché non doverà essere fatiga alcuna
fare che questa città goda quella libertà che godeno l’altre et tutto quello che
sarà fatto da quelli ornati cettadini referiscano poi nel primo conseglio. Vincetime
perché so quanto importa questa spesa vana.
Proposta approvata con 50 voti favorevoli e 8 contrari.
166. 1572, febbraio 12
Riformanze
Proposte suntuarie
Il consigliere Gioacchino Morselli propone sopra l’ornamento delle donne et il
portare morioni et dote che li magnifici signori et Nove facciano tre o quattro
cittadini con autorità amplissima quanto ne ha il magnifico consiglio, li quali
vedano fare capitoli et trovare un modo sopra tali abbusi et trovati poi lo debbiano
referire al magnifico consiglio.
167. 1572, febbraio 13
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e i Nove eleggono i seguenti cittadini dominum Vivianum Cirochum,
Ioannem Baptistam Gentilem, Benedectum de Benedictis a far li capituli sopra
l’ornato delle donne, delle dote et il portare morioni et referirlo al magnifico
consiglio.

522 Legislazione suntuaria
168. 1573, aprile 14
Polizze
Disposizioni suntuarie
Magnifici signori, veramente si può dire che ve siate addormentati per
non destarvi mai, vi viene la roina adosso et mostrate non vederla, non aspettate
che li vicini reparino ai danni insuportabili che siate per incorrere che
non fanno poco si provedano alli loro, ma destatevi voi et provedete a voi
stessi prima che il male de tanta importanza si facci incurabile et non sapendo
remediarci altrimente pigliati essempio dagli Spoletini che saviamente ci
hanno fatta tale provisione, che è stata et sarà la salute di quella città, si per
l’animo come anche per l’havere et quel che voglio dire è per la provisione
da farsi alla limitatione delle dote et del vestire, che l’uno et l’altro sono ite
tanto oltre che è impossibile a poterlo sequitare senza l’evidente et ultima
roina della povera città nostra et perché io non ci so dare particolare remedio,
sono di parere perché ho qualche informatione del utile et santi ordini
che hanno fatti li Spolitini, che li magnifici signori et Nove deputino tre circuspetti
cettadini timorati di Dio et del honore loro alli quali se li ordini che
mandino et vedano di havere uno d’essi capitoli dalla comunità di Spoleti, li
quali hauti che si saranno subito si facci un conseglio apposta dove non si
possi proporre altro che detti capitoli, li quali si leggano di parola in parola
et letti che saranno ci si habbi da consigliare sopra, se la nostra comunità
habbi da fare et osservare li medesmi opure correggirli in parte benché io mi
creda per essere benissimo considerati che non vi partirete da quelli stessi se
amarete il vivere modesto et santo, passatime magnifici signori se dessiderate
reformare in parte la città vostra, la quale vi ha il maggiore bisogno che città
a cento miglia discosto.
Proposta approvata con 42 voti favorevoli e 8 contrari.
169. 1576, maggio 10
Riformanze
Proposta sulla dote di chi entra in monastero
Il consigliere Scipione Scarmiglioni propone pro bono publico quod magnifici
domini priores et 9 eligant quatuor cives ut una cum reverendissimo episcopo
eiusque consilio curent reductionem elemosinam seu dotis volentium ingredi
monasterium reducatur ad primam honestam quantitatem iuxta vires civitatis et
ad curandum etiam ne acceptentur forenses idque per breve sanctissimi domini
nostri et habeant auctoritatem totius magnifici consilii.

Foligno
170. 1576, maggio 11
Riformanze
Disposizioni suntuarie
523
Magnifici domini priores et Novemviri elegerunt infrascriptos cives ex decreto
magnifici consilii ad infrascripta: dominum Perum Augustinum Cellinum, dominum
Ludovicum Bonavogliam, dominum Flavium Florianum, Ludovicum Barnabò, a procurare
con il consiglio et aiuto di monsignore reverendissimo vescovo che l’elimosine
che si laveranno a dare a quelle che vorranno entrare nel monasterio le reducano a
minore somma come erano solite già secondo le forze della città, et che non si
accettino forastiere impetrando in quest’ultima parte un breve da nostro signore.
171. 1576, settembre 6
Polizze
Dote
Magnifici signori, si vede bene che la povera nostra città non ha più huomo
che pensi al utile né del communo né del privato, vedesi dove sono andate le
doti et il vestire così per quelle che si maritano come anco per quelle che si
ammonecano, che oltre alli cinqueciene fiorini che vogliono di dote, vogliono
anche tanto si per l’offerte come ancora per abbigliamenti che avariano et l’arredo
et ogni altra spesa che si fa nel maritare, intendo magnifici signori che li
Spoletini come prudenti hanno provisto a l’uno et all’altro et tutto per via di
Roma et l’osservano inviolabilmente, son dunque di parere che fenito il presente
conseglio li magnifici signori mandino subbito un servitore aposta a Spoleti con
una buona littera et quella comunità pregandola ci voglia mandare la copia della
provesione ottenuta per l’uno et l’altro capo et hauta che se sia al publico conseglio
il cancellaro li legga in pieno conseglio, il che sia per proposta et ad
ognuno sia licito dirci il parer suo et il meglio si pigli et si mandi ad effecto, se
desiderate che la città nostra non fenisca de ruinare che come vedete però gli
manca. Passatime se amate il publico et il privato bene.
Proposta approvata con 41 voti favorevoli e 12 contrari.
172. 1578, aprile 9
Riformanze
Proposte suntuarie
Polizza: Magnifici signori, ho visto per esperienza della pubblica passata che
havete l’occhio più all’interesse proprio et privato che al pubblico perché non
volete mettere i piedi et l’assetto alle dote et al vestir delle donne che l’uno et

524 Legislazione suntuaria
l’altro è ito tant’oltre che se non se remedia non so quel che sarà altro che
ruina della nostra città et voi che governate ne haverete a render conto a Dio in
tempo poi che non valerà il partire, specchiatevi di grazia ne i vostri vicini che
hanno molto più modo di noi et nondimeno si sono moderati et si governano
con altra modestia et onestà che non facciamo noi et non tardate più a provederci
et perché li cittadini che ci furno eletti più tempo fa non ci hanno fatto
mai cosa alcuna et forse per loro interesse son di parere che li magnifici signori
et Nove deputino tre altri cittadini con tutta l’autorità del conseglio ad informarsi
et fare capitoli et leggerli poi nel magnifico conseglio et farli confirmare da
Sua Santità con spedirce anco una scommunica.
173. 1578, settembre 10
Polizze
Dote di monache
Magnifici signori, mi pare che passi un anno che venne resolutione da Roma che
le monache non dovessero pigliare più di 300 fiorini come l’altre monache d’altre
città et lochi si contentano, io non so s’è negligentia del publico et di quelli cittadini
se ci sono, overo del Magistrato che è stato per li tempi che non hanno fatto intimare
a dette monache la mente di nostro Signore, sono di parere che il presente Magistrato
sotto pena di spergiuro lo debba notificare et bisognandone parlare a monsignor
vescovo lo debbano fare et di poi se debba riferirlo al conseglio et state rati.
Proposta approvata con 50 voti favorevoli e nessuno contrario.
174. 1579, febbraio 10
Riformanze
Disposizioni suntuarie
I priori e i Nove eleggono Constantinum Bologninum, ser Bartolomeum de
Honofriis, Marcantonium Lilium, aprontare capituli per moderare li doni de
monasterii nell’intrare delle monache nelle monasterii.
175. 1579, marzo 10
Riformanze
Proposte suntuarie
Polizza: Magnifici signori, havete sentito quel che il padre predicatore ha detto
intorno al superfluo vestire et l’escessive dote et quel che ne succederà se si lassa
sequitare et se bene altre volte vi si è dato qualche ordine non però s’è esequuto con

Foligno
525
grandissimo pregiuditio, danno et vergogna della nostra città et de chi la governa,
son dunque di parere che senza manco vi si pigli qualche buono et presto partito
acciò che tanto disordine non vada più oltre et però mi contento che ognuno vi
possi dire il parere suo non guardando al proprio interesse et se considerarete che se
hoggi ne pigliate domila da qui a 14 o 16 anni vi potrebbe bisognare otto o diecimila
et forsi più, so che non mancarete a passarmi o provedere con ogni celerità.
Il consigliere Caterino de Gregoriis propone sopra la poliza del hornato delle
donne et doti che li magnifici prefecti già deputati si trovino li capituli altre
volte fatti venire da Spoleto et referirli nel magnifico conseglio et mancandoci
nessuno d’essi prefetti, li magnifici illustrissimi et Nove li facciano.
Il consigliere Bartolomeo de Honofriis propone sopra la poliza del ornato et
doti che li magnifici signori vedano tutti prefetti che sono eletti sopra questo et
trovati poi li facciano chiamare, darli giuramento di far capitoli fra dieci giorni
et leggerli poi nel magnifico consiglio acciò li possa dare opportuna provisione,
pigliando parendoli informatione da nostri convicini.
Il consigliere Gioacchino Morselli propone sopra la poliza del ornato et doti
delle donne che li magnifici signori et Nove facciano cettadini a fare capitoli,
leggerli nel nostro consiglio, pigliare informatione da convicini parendoli et li
facciano firmare testé.
176. 1579, maggio 7
Polizze
Dote di suore
Magnifici signori, il magnifico conseglio pur assai ha speso et affatigati i suoi
cittadini per ottener gratia dalla sagra Consulta che le sore non potessoro prender
più di trecento fiorini per le sore, che per l’avvenire se vorranno monacare e
perché intendo che qualche monasterio non vogliono osservare detta gratia ottenuta,
son di parere che li magnifici signori et Nove habbino d’eleggere dui cittadini
li quali habbiano d’andare a tutti monasterii e in nome nella magnifica
comunità se habbia d’esortare che vogliano osservare quanto s’è ottenuto et facto
questo detti cittadini habbiano a referire nel magnifico conseglio tutto quello che
li sarà risposto da dette sore et tanto mi pare si faccia per ben publico.
Proposta approvata con 50 voti favorevoli e 1 contrario.
177. 1579, giugno 10
Polizze
Dote
Magnifici signori, il magnifico conseglio fa li ordini buoni et santi ma non se
mandano in essecutione e questo lo dico perché al Magistrato passato furno fatti

526 Legislazione suntuaria
cittadini a moderare le dote e il vistire delle donne ma vedo che non ce se
fa niente e se vede che è la roina della nostra città, imperò il parer mio è
questo che se annullino quelli cettadini che furno fatti dal Magistrato passato
et che li magnifici signori et Novi facciano tre cittadini che siano interressati
acciò che ci si pigli qualche ordine e che questi li habbiano a moderare e far
li capitoli se habbiano a leggere in conseglio e da poi se habbiano a far
confirmare dalli superiori di Roma, vi prego per amor di Dio che me passate
se amate il ben publico che vedete quanto importa e se a che termine ci
trovamo.
Proposta approvata con 47 voti favorevoli e 13 contrari.
178. 1580, febbraio 11
Polizze
Scandala in Sancto Filitiano
Magnifici signori, non vorria che per causa delle donne si causasse qualche
nuova nimicitia nella nostra città et Dio voglia che non se ne sia già cominciata
una per conto delli banchi che si mettono in chiesa per le donne; l’altra sera
una di quelle che ha forse la coda più longa, che non se li conviene, perché era
stato tramutato il suo bancho fece il diavolo et peggio (...)
179. 1580, luglio 12
Riformanze
Proposta sull’abbigliamento degli ufficiali comunali
Magnifici signori, quanti gentilhuomini passano per questa nostra città tutti
laudano la magnificenza del Magistrato ma quel vestire di rosato de questi tempi
a tutti dispiace et veramente è cosa da dispiacere; più volte in questo magnifico
consiglio è stato discorso di volere fare per questi tempi li mantelli di ciambellotto
et sempre si è detto che la communità non ha il modo, verissimo, e che
non ha il modo per le cose che non le paiono, ma per qualche altra cosa che vo
tacerla si trova, discorremo un poco tutti come stanno le cose et le spese che
sono state fatte per qual causa così ne resolveremo a fare questa che sarà de
utile e honore et consideramo che li mantelli di panno sono ormai logori et han
bisogno di riposo, ognuno ci dica il suo parere et risolversi a farli et se ne
procuri licentia dalli signori padroni.

Foligno
180. 1580, dicembre 13
Polizze
Vestire et doti delle donne
527
Magnifici signori, non tardate più a provedere alle gran doti et al vestire
così sontoso che si fa che se non si provede Dio sa quel che in breve tempo
sarà della città vostra che se io fussi del animo di quelli che desiderano le doti
grandi non ci sarà da dire cosa nessuna perché rengratiato sia Iddio sono dotato
di maschi et non de femine, deh signori se havete tardato fin qui non tardate
più a darci remedio, ma remediate quanto prima et se bene ci sarranno di quelli
diranno che chi non può a suo danno, non per questo vi havete da retirare, ma
più gagliardamente et con maggior animo dovete attendere al rimedio il quale
per il mio parere è che in questo magnifico conseglio si faccia chiamare quelli
medesimi cittadini che furno deputati ultimamente, delli quali mi ricordo che
uno è sir Fulgineo Grillo che se volesse farlo sarebbe troppo buono et lui con li
compagni che volessero pigliare animosamente questa tanto lodevole impresa et
quando per qualche legitima causa non volessero farlo li magnifici signori et
Nove facciano altri in luogo loro senza havere rispetto né al amico né al parente
ma solo ad havere l’occhio a persone officiose et che habbi qualche causa di
moverli a voler durare questa fatiga, la quale sarà somamente lodata.
Proposta approvata con 58 voti favorevoli e 15 contrari.
181. 1580, dicembre 13
Polizze
Mantelli del magnifico magistrato: che non possi portare altro drappo
nel uscire de palazzo
Magnifici signori, se li magnifici signori, che sono stati e al presente sono et
quelli che per l’avvenire saranno, havessero hauta et havessero piena notitia di
quanta dignità et honore sia di vestire di rosato, non lo paragonarebbero ad
altro qualsivoglia drappo, etiam che velluto fusse et nuovo, perché ciò sia vero
la corte romana nelle più sollenne feste fa piena fede dismettendo ogni altro
drappo et solo si veste de rosato et di qui credo anzi tengo per fermo che sia
derivato il vestire di questo nostro magistrato, il quale sì per il colore sodetto
come anco per la becca che porta al collo vi è tanto honorato che ogni uno che
il vede vi ha che dire; però bruttissima cosa mi pare che altri cerchi adulterarlo
posponendo un portamento ai magnifici signori et magnifico per un drappo che
è quasi commune ad ogni plebeo et non voler fare destentione al essere signore
et representare una republica, son dunque di parere che per levare questo abuso
già messo da due o tre che per l’avvenire non sia licito a chi essere si voglia

528 Legislazione suntuaria
ancora che graduato ardisca andando fuori di palazzo con li altri signori in
compagnia o vero con la fameglia dietro andare senza il mantello rosso et becca
et chi contrafarà li signori che li soccederanno li habbino subito cassati della
tavola del magnifico conseglio et privarli di tutti l’altri offitii et così si imparerà
ad ogniuno ad esser nati, quel che il magnifico publico dispone et ordina et
cominci il presente magistrato, il quale serà, vorrà obedire, do la cura alli signori
conservatori di oprare che si osservi quanto è detto di sopra.
Proposta approvata con 65 voti favorevoli e 8 contrari.
182. 1581, febbraio 11
Riformanze
Ornato delle donne et dote
Magnifici signori, a che serve di fare ogni dì nuovi decreti et riformanze ad
altro che inbrattar libri, straccare i consiglieri et dar fastidio al cancelliero poiché
mai si manda ad esecutione salvo che cose di poco momento ma quello che
sarebbe et utile et honore publico et privato ve ne scordate, non credo già per
poco cervello ma si bene o per interesse proprio o per non dispiacere a parenti
et amici, più volte è passato nel magnifico conseglio et per decreto del quale si
è ordinato che se riformi il dar delle doti et il troppo sontuoso vestire et per
difetto de magistrati che sono per li tempi che non se deputano cittadini o per
non sollecitar quelli che vi sono deputati si manca di effettuare tanto lodevole
opra che fra non molto tempo se non ve se remedia la città nostra se ne avedrà
con suo grandissimo danno et derisione de nostri vicini che se bene hanno forsi
et senza forsi meglio il modo di noi vivono et si governano molto più modestamente
che non facciamo noi, sarebbe tornato molto meglio che si se fusse remediato
prima, nondimeno meglio tarde che non mai et poco concluderà il mio
parere che il cancelliero si trova l’ultima poliza che passò, non è molto tempo,
sopra ciò et che si eseguisca.
Proposta approvata con 43 voti favorevoli e 9 contrari.
183. 1581, aprile 10
Riformanze
Proposta sull’ornato
Il consigliere Viviano Cirocchi propone per il ben publico che li magnifici
signori et Nove facciano quattro cittadini li quali provedano con tutta l’autorità
del magnifico consiglio circa il vestire delle donne.

Foligno
184. 1583, luglio 28
Riformanze
Disposizioni suntuarie
529
Il consigliere Cipriano Iacobilli così interviene: Magnifici signori conseglieri
che state a veder poverini non vedete che la nostra città va in rovina et
niuno cerca de remediarce, dove sono li vostri santi governi et belle legi et
statuti che certo tutta questa valle era specchio et norma, questo n’è causa
l’interesse proprio, vi gabba Peruscia, Ancona et Spoleti, ci hanno provisto et
voi non ce volete remediare; questo sono per le gran dote et sontuoso vestire
delle donne che puzza sino al cielo, non ve accorgete che ogni cosa si porta
una sola figliola che si mariti, quelli che han da pigliar moglie vorriano un
regno et poi una figliola che ne nasca se ne porta la dote et anco tutto
quello di più che haviamo et ne son malcontenti poi et non basta questo,
però voglio pregarvi che ve spogliate dell’interesse proprio, dico a quelli che
hanno da pigliare moglie per ordine et decreto di questo magnifico conseglio
ci voglia ponere una svolta a tutto, acciò una volta siate liberati. Però voglio
che li magnifici signori et Nove facciano tre cettadini che lo voglian fare
senza respetto a lor moderar le dote et il vestire con farsi inspedir brevi
papali et far quella provision necessaria et le do quella autorità che fusse il
magnifico conseglio et voglio che quelli cettadini che faranno piglino informatione
da Peruscia, Ancona et Spoleti et così si habino a governare et poi
si legano nel magnifico conseglio.
Proposta approvata con 7 voti contrari.
185. 1583, novembre 7
Riformanze
Super moderatione dotium
Il consigliere Bartolomeo de Honofriis propone pro bono publico quod magnifici
domini prefecti super moderatione dotium quatenus adsint curent observantiam
ordinis super id habiti a nostris superioribus tam penes reverendissimum
dominum episcopum quam eius vicarium et ordinem ipsum legendum fore in
primo concilio. Addente magnifico domino Ioanne Baptista Elmo quod magnifici
domini priores et Novemviri eligant 2 cives quatenus non sint electi, qui amovere
habeant omnes difficultates super dicto negotio per viam Urbis et quo eis
videbitur, curentque observari debeat ordo adventus super id et que dos sit et
esse debeat 300 florenorum et non ultra.
Proposta approvata con 3 voti contrari.

530 Legislazione suntuaria
186. 1584, gennaio 11
Riformanze
Dotis moderationis provisio
Il consigliere Giovanni Battista Elmi propone che pro bono publico cives electi
sumant copiam provisionis facte per communitatem Spoleti super moderatione
dotium et legatur in primo concilio et quatenus non adsint cives eligantur pro
magnificis dominis prioribus et 9.
Proposta approvata con un solo voto contrario.
187. 1584, aprile 14
Riformanze
Disposizioni sull’ornato
I priori e i Nove eleggono dominum Ioacchinum Morsellum, dominum Iosephum
Cialdellum, dominum Ludovicum de Gregoriis, dominum Pannuntium Pognium,
ad reformandum immoderatum vestitum tam hominum quam mulierum.
188. 1584, aprile 16
Riformanze
Provisio super immoderatum vestitum
Il consigliere Giovanni Battista Gerardi così interviene: Non credo che sotto il
cielo si trovasse il più indomito animale di quel che saria l’huomo senza la legge
et però lo onipotente Dio conoscendo il bisogno a guisa di freno l’ha posta nel
mondo per salute del’humana generatione et si vede per esperienza nelle donne
e giovani di Fuligno senza legge di vestire, et esser trascorsi in tanto disordine
che saria troppo (il vestire che si fa in Foligno) al tempo della monarchia di
Romani; non bastandogli qualsivoglia sorte di drappo che tutto il vanno coprenno
de oro et le donne, massime, portan la testa tanto adorna di oro et gemme che
tutte paiono reggine et anco molti giovani la spacciano di signori di castelli et se
alli primi nostri parenti li fu dato il vestire per penitenza del peccato, essendo
dunque penitenza il vestire, non accade usarlo con tanta pompa che di penitenza
sia diverito in gloria, donde risulta offesa al grande Iddio, scandolo al prossimo,
roina, non solo grave danno alle proprie case et si bene per li tempi passati il
magnifico conseglio ha fatti diversi ordini per obviare a tale inconveniente che
furno poi male osservati, il tutto credo sia proceduto da volere distinguere i

Foligno
531
gradi, et, si bene è cosa conveniente, ogniuno habbia a vestire secondo il grado
suo pure s’è visto per esperienza non piacere tal distintione, et perché non è
male senza remedio a questo ancora si può trovar modo da osservarlo. Et però
son di parere che il magnifico conseglio deputi quattro cittadini a riformare lo
immoderato vestire, si per gli uomini como anche per le donne in quel migliore
e più honesto modo che parrà a dicti cittadini deputati et perché è cosa chiara
che ogniuno imita chi regge la riforma non se intenda se non per gli huomini et
donne del ordine del conseglio et non è verisimile che moderandoci nuialtri non
faccia il medesimo, però che la riforma o moderanza non sarà negata a nesuno
et per l’osservanza di ciò non mancarà modo a dicti magnifici deputati, che
molte altre città anno ciò fatto, et spetialmente la città di Spoleto et Agubbio
ove si osserva inviolabilmente et cusì facendo ne risultarà principalmente honore
a Dio, lode dal mondo, utile inestimabile alle case et atteso che monsignore
reverendissimo governatore di Perugia ha per il breve ottenuto facultà sufficiente
non accaderà talvolta perciò mandare a Roma né farci altra spesa potendosi per
mezzo di signorie reverendissime spedire quanto farà bisogno et perché so quanto
siate amatori del ben publico, del honestà et zelante del honore de Dio, non
starò a perder tempo in pregar vostre signorie a passarmi, però con questo fine
li prego da nostro Signore ogni felicità.
Proposta approvata con solo un voto contrario.
189. 1585, febbraio 1
Riformanze
Super ornatu mulierum
Il consigliere Flavio Floriani propone super provisione ornatus mulierum magnifici
domini priores curent videri facere capitula lecta prefectis ad statuta vel
aliis personis eis visis et postea mature perspectis iterum proponantur cum consiliis
et votis datis ab illis qui ea viderunt.
Proposta approvata con 63 voti favorevoli e 9 contrari.
190. 1585, novembre 7
Riformanze
Proposte relative ai funerali
Nel consiglio viene presentata tale proposta: quod cives ad reformam dotium
etiam procurent quod in mortuoriis non possint fieri plusquam viginti torciarum
nec affigi posint in futurum arma nullius generis ad catalettum nec alibi.

532 Legislazione suntuaria
191. 1587, marzo 9
Riformanze
Disposizioni relative alle doti
Magnifici signori, che aspettate signori consiglieri di veder forse l’esterminio
della nostra città, non vi basta il sentire ogni giorno il tal litiga con il socero o
con el cognato perché non li può dar la dote promessagli, non vedete anco li
molti danni che apporta il superbo vestire che ogni giorno cresce et li molti
inconvenienti che ne seguono, non sentite voi come ho sentito e sento io che
non sono molti giorni che ci è stato che offerto tremila scudi di dote per una
sua sorella e se non remediate hora e non date sesto alle dote et al vestire
quanno pensate posserlo fare, havete l’esempio de Romani avanti l’occhii che
deve svegliare noialtri ad aprirli e considerare che se quelli con tanta comodità e
facoltà hanno pigliato partito al caso loro, molto più dovemo farlo noi che siamo
in una valle di miserie. Però son di parere che li prefetti già altre volte fatti
sopra questo debbano tra otto giorni haver accomodati li capitoli già altre volte
fatti e legerli nel magnifico conseglio, quale voglio si facci apposta per li signori
priori et approvati; sia cura di detti prefetti di mandarli a Roma e farli confirmare.
Proposta approvata con 5 voti contrari.
192. 1587, maggio 11
Riformanze
Proposta sulla dote delle monache
Nel consiglio si presenta expositionem prefectorum ad dotem monialium quorum
magnificus dominus Ioannes Baptista Helmus petere quantum sit instare
penes sanctum dominum nostrum pro dote monialium.
193. 1587, giugno 15
Riformanze
Proposte suntuarie
Il consigliere Flavio Floriani propone super expositione magnificorum prefectorum
ad dotium moderationem et ornatum quod magnifici prefecti reforment capitula
ut eis videbitur et quod provideretur pro nunc ad ornatum vestitum.

Foligno
533
Il consigliere Giovanni Battista Elmi propone super expositione prefectorum
ad mod erationem dotium quod dotes in futurum sint et esse debeant scutorum
mille et ducentorum, circa ornatum vestitum remisit magnificis prefectis omnem
provisionem.
194. 1587, settembre 9
Riformanze
Dotium provisio
Magnifici signori, la risolutione presa in questo magnifico conseglio sopra la
riforma delle doti et del vestire fu bona et santa via, ma è bastato farle acciò vi
nascisse contrario effetto poiché da quel tempo in qua hanno fatto un augumento
così notabile come tutti sapete, li cittadini sopra di ciò si scusavano che non
poteano farci cosa alcuna perché il conseglio non risolvea, hora che si è presa
resolutione tutti stanno a vedere mercè che non hanno figlie da maritare che
fusse modo il contrario; et perché son sicuro che questa santa opra non verrà ad
effetto finchè non haverà finito di mettere ognuno in debito et in necessità remanendoci
poi li casi che non habino molto magiur debito che capitale per
questa causa però son de parere che se debba nel presente conseglio intender
quello che li prefetti hanno fatto sopra ciò et non havendoci fatto cosa alcuna,
come credo, voglio che li magnifici signori et 9 faccino nuova elettione che alla
seconda dove vanno elegere persone a chi prema questo fatto.
Proposta approvata con 12 voti contrari.
195. 1588, gennaio 7
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Il consigliere Pier Guerrino Gerardi propone che pro bono publico dos mulierum
comitatus sit et esse debeat 200 scutorum.
Il consigliere Viviano Cirocchi propone che deputentur per 3 cives per dominos
priores et 9 qui curam habeant super ornatu et dotis mulierum.
Il consigliere Pierguerrino Gerardi propone pro bono publico dos mulierum
comitatus sit et esse debeat ducentorum scutorum videlicet non ascendat ultra
summam ducentorum scutorum et magnifici prefecti super ornatu et moderatione
dotium tam super hoc quam super aliis eis commissis curent expeditionem
quam primum cum auctoritate magnifici concilii.
Proposta approvata con 9 voti contrari.

534 Legislazione suntuaria
196. 1588, agosto 18
Riformanze
Disposizioni suntuarie
Nel consiglio viene presentata expositionem prefectorum ad dotes et ornamentum
mulierum quorum dominus Pannuntius Pogius an placeat magnifico consilio
recipere breve absque excommunicationem vel non et provideatur de pecunia
pro obtinendo.
Il consigliere Pietro Cellini propone super expositione prefectorum dotes et
ornamenta acceptetur breve et cum excommunicatione et sine et possint extrahere
pecuniam undecunque excepto libra et censibus.
Proposta approvata con 16 voti contrari.
197. 1589, marzo 10
Breve apostolico
Breve di Sisto V sopra l’ornato e doti delle donne della città di Foligno
Sixtus papa V. Ad perpetuam rei memoriam. Gaudemus in Domino audientes
abusus, qui in civitatibus nostris circa intolerabilem constitutionem dotium et
immoderatum luxum mulierum in vestitu et ornatu suo his temporibus irrepserunt,
per parcos et continentes spectataeque modestiae ac timoratae conscientiae
viros tolli penitus et aboleri, id quod nuper in civitate nostra Fulginatense provisum
fuisse audivimus.
Priores namque et consilium Centum virorum dictae civitatis provide considerantes
has dotes et luxus mulierum multa incommoda ac totalem multarum
familiarum perniciem secum adferre statuerunt et ordinarunt quod pro mulieribus
dictae civitatis sive eam incolentibus in saeculo nupturis, nemo unquam cuiusvis
status, gradus aut praeeminentiae existens audeat seu praesumat constituere,
promittere, solvere et recipere et mulier sit haeres, tam in pecunia numerata
quam in auro, argento, gemmis, proventibus, vestibus et his similibus etiam mobilibus,
ac semoventibus bonis, iuribus et actionibus dotem semel vel pluries
excedentem summam, quantitatem et valorem mille et ducentorum scutorum,
decem iuliis pro quolibet scuto computatis et pro mulieribus comitatus, dominii
et districtus ipsius civitatis non plura quam ducenta scuta similia, dummodo civibus
de ordine consilii aut prioratus nubant tunc et in talem casum possit dari
usque ad dictam summam mille et ducentorum scutorum, nec liceat contrahentibus
aut quibusvis aliis personis tertiis contravenire huic statuto et ordinationi
ullo pacto aut consensu etiam iurato aut medio cuiusvis dispositionis inter vivos
aut ultimae voluntatis vel praetextu elaeemosynae, doni, praestiti, pignoris, cessionis,
liberationis, negotiationis, mercaturae, exercitii, artis, societatis, montis,

Foligno
535
census, banchi, offitii nec dando rem maioris pretii pro minore quam valet nec
promittendo vel mori sine testamento, ut mulier succedat nec causa dotandi iterum
aut pluries nec alio modo, titulo seu causa, expressa et non expressa, directa
vel indirecta, publica, tacita aut occulta possit fieri fraus contra verba et mentem
huius statuti et ordinationis ad effectum, ut vir aut mulier aut alii pro eis habeant
plus dicta summa et omne id quod cum quavis machinatione fiat unde haec
summa excedatur, tam nomine dotis quam supra dotem sit insimul cum iuramento
nullum et invalidum ipso iure absque ulla declaratione et per praesumptionem
iuris et de iure et quilibet contrafaciens, ut praefertur, in poenam quingentorum
scutorum incidat, pro tertia delatori, qui erit secretus et pro alia gubernatori et
praetori dictae civitatis pro tempore existentibus videlicet illi qui praeveniet contra
transgressores et alia partibus Camerae apostolicae applicandorum; et nihilominus
soluta vel non soluta dicta poena omne id quod ultra dictam poenam a
quavis persona excessum fuerit, ipso facto sit ut praefertur, applicatum.
Praeterea qui constituit et dat seu promittit aliquo modo ultra dictam summam
suo haeredi aut successori seu mulieri propter quam data fuisset aliquo
tempore adveniente casu restitutionis nequeat petere id quod plus fuerit et perdat
omnem actionem in et ad hoc sibi competentem et hoc plus ipso iure applicetur
ut supra; ad haec quicunque contravenerit in quocunque modo, ut praefertur,
adveniente casu restitutionis, perdat omnino maritus aut suus haeres vel successor
omnem quartam partem ordinationum et statutorum dictae civitatis et
quodvis aliud quod posset habere aut praetendere ab uxore, pro qualibet dispositione
inter vivos aut causa ultimae voluntatis ita ut omnis actio et titulus nullus
sit quem posset habere aut praetendere in bonis aut haereditate uxoris et quod
omnes similes contractus aut privatae scripturae desuper faciendae sint non solum
quoad quantitatem excessam sed quoad omnia ipso iure nulli et invalidi et
vigore eorum nulla executio fieri possit; necnon prohibuerunt omnibus et singulis
notariis ne audeant seu praesumant rogare se de aliquo instrumento quod sit
contra dictam prohibitionem nec facere scripturam incertam ac se referentem
apocae privatae aut alteri scripturae aut hominis arbitrio sub poena falsi et ducentorum
scutorum pro quolibet, qui contrafaciet, ut praefertur, applicandorum
et huiusmodi contractus sint nulli et invalidi ipso iure et nullius fidei ipsique
notarii intelligantur nihilominus privati in perpetuum suis officiis et etiam notariatibus;
insuper quod nulla persona tanquam media possit intervenire aut alias
praesumat facere apocam privatam aut esse testis in contractu aut apoca quae sit
contra dictam prohibitionem sub poena ducentorum scutorum incurrenda et applicandorum,
ut praefertur, et facti sint similiter nulli et invalidi; praeterea quod
similes contractus licet non sint contra praemissa fieri nequeant nisi a notariis
matriculatis in collegio Fulginatense qui sint obligati infra terminum decem dierum
postquam fecerint dare in notam prioribus pro tempore existentibus diem,
annum et nomina contrahentium summam, quantitatem et pacta instrumenti aut
apocae et ipsi priores teneantur notificare in primo consilio publico quod fiet
post dictam notificationem sub poena ducentorum scutorum per quemlibet notarium
et priorem incurrenda et, ut praefertur, applicanda, quod si notarius exter-

536 Legislazione suntuaria
nus aut non matriculatus fecerit, ut praefertur, contractus huiusmodi nullus existat,
ut supra, et habeatur pro infecto nec detur fides testibus cuiusvis gradus,
dignitatis aut numeri existentibus et ut fraus fieri non possit in dando aut constituendo
dotes antequam mulier nubat et postea allegando quod cum fructibus
dos crevit declararunt, quod dos debeat aestimari et valutari in tempore consummati
matrimonii quodque omnis promissio, conventio et dotatio excedens id quod
dictum est facta cum conditione et in eventum quod praemissa revocarentur aut
eis derogaretur aut posset obtineri derogatio a superioribus aut non observarentur
nulla sit et facta in fraudem presentis ordinationis ac pro arredo, capsis,
cunis et suis finimentis mulierum dictae civitatis sit valoris duntaxat centum scutorum
similium mulierum vero comitatus, dominii et districtus viginti scutorum
huiusmodi.
Ad hoc quod mulieres non possint gerere ullius generis vestes, zimaras aut
sottanas nec fariolos aut capottas telae aureae aut argenteae, verae vel falsae
aut simplicis vel mixtae nec possint uno et eodem tempore portare plusquam
unam vestem aut zimarram vel sottanam sericeam et in eis et etiam in laneis
aut alterius generis vel misturae non possit fieri ornatus aliquis nisi in busto
et manicis et parte extrema et ante et ornatus, qui permittitur, non excedat
summam quinque scutorum similium ad summum ipseque ornatus etiam si
non excedat hanc summam fieri non possit ex auro vel argento vero seu ficto
nec simplici aut mixto nec ex aliquibus lapillis preciosis aut aliis gemmis veris
seu fictis licet sint vilissimi pretii nec de racamo seu smalto et quia longior
vestis in talis quandam videtur afferre gravitatem mulieribus permiserunt ut
mulieres possint uti vestis longioribus circa talos, dummodo non excedant ad
summum duos palmos manus ac quod in capite non possint portare ornatus
cuiusvis generis excedentes summam XV 33 scutorum nec possint habere in digitis
plusquam duos anulos nec excedant summam vigintiquinque scutorum
nec manilia in brachiis nisi sint aurea et non excedant quindecim scuta nec
possint gerere in collo aut circum humeros, coronas aut cathenas aut alia ornamenta
quae in totum excedant vigintiquinque scuta nec cingula cuiusvis generis
in quibus sit aurum vel argentum nec margaritas, gemmas aut lapides
pretiosas veras aut falsas nec coronas odoratas; quod vestes ex drappo non
possint fieri nisi ex drappis textis in dicta civitate et quia damnosum esset si
non possent geri vestes iam factae ex drappo externo quod huiusmodi vestes
possint geri usque dum fuerint lacerae sed cum moderatione praedicta quodque
omnes et singulae mulieres in publicatione horum statutorum et ordinationum
huiusmodi vestes habentes debeant infra quindecim dies post dictam
publicationem comportari facere ad priores aut alios ad id deputatos quae a
cancellario dictae civitatis describi debeant et bollari et si quae consignari
facere neglexerit dicto tempore non admittatur amplius ad assignationem et
descriptionem et si portaverit incurret poenam infrascriptam; ac quod mulie-
33 nel testo XV con segno di abbreviazione, forse per XXV?

Foligno
537
res quae huic reformationi contravenerint ultra amissionem rerum in quibus
contravenerint incident in poenam centum scutorum pro qualibet vice pro una
delatori qui tenebitur secretus et alia dictae Camerae ac reliqua partibus gubernatori
et praetori, videlicet illi qui praeveniet in procedendo contra transgressores
applicandorum et executio contra nuptas contravenientes fieri poterit
etiam contra earum viros et pro praemissorum maiori observatione praeceperunt
quibusvis sartoribus et quibusvis aliis artistis ut post presentium publicationem
nullus audeat laborare contra praemissa sub poena trium tractuum
cordae et vigintiquinque scutorum qualibet vice qua contraventum fuerit, ut
praefertur, applicanda.
Necnon donum quod fit a compatribus aut commatribus pueris dum baptizantur
aut sudariolum et quidve aliud quod commatres compatribus aut aliae
quaevis personae dictorum puerorum consanguineae vel attinentes seu non
consanguineae vel attinentes donarit non excedat quinque iulios et semel duntaxat
id fieri possit, videlicet tempore baptismi et donum quod fieri solet
tempore nativitatis domini nostri Iesu Christi et aliis anni temporibus inter
compatres et commatres non excedat duo scuta id fiat duntaxat in anno et
una vice.
Ac quod priores pro tempore existentes aut alii deputandi quando in principio
eorum magistratus iurant coram gubernatore iurent specialiter de faciendo
observari omnia et singula capitula praedicta et illo instanti debeant similiter
instare coram ipso gubernatore ut illa observari faciat et habita per eos
notitia quod quoquo modo fuerit contraventum debeant certiores facere de
hoc gubernatorem et praetorem et continuo instare ut procedatur contra transgressores
et cuilibet ex praemissis teneantur priores sub poena privationis eorum
magistratus et quinquaginta scutorum pro quolibet et qualibet vice ut praefertur
applicanda; postremo quod omnis derogatio praesentium capitulorum et
reformationis obtenta ad instantiam cuiusvis personae ac cuiusvis conditionis et
praeeminentiae pro qualibet causa necessaria et urgentissima a quovis superiore
etiam motu proprio a nobis seu pro tempore existente romano pontifice sit
nulla et invalida nisi prius bis fuerit legitime citata communitas dictae civitatis
cum cedula in scriptis et in huiusmodi casum priores pro tempore existentes
aut alii deputati debeant congregari facere consilium et id totum notificari sub
poena praefata, ut praefertur, applicanda quodque contra omnes et singulos
transgressores in omnibus et singulis possit procedi ex offitio et per inquisitionem;
quocirca cupientes praemissa omnia et singula inviolabiliter observari motu
proprio non ad dilectorum filiorum communitatis et hominum dictae civitatis
aut aliorum pro eis nobis desuper oblatae petitionis instantiam sed ex certa
nostra scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine omnia et singula statuta,
ordinationes, prohibitiones et decreta praedicta prout si vulgari idiomate quo
conscripta fuerunt exprimerentur et donotarentur laudamus perpetuo, approbamus
et confirmamus omnesque et singulos tam iuris quam facti et solemnitatum
etiam verbalium forsan omissarum defectus si qui intervenerint in eisdem
supplemus et pro abundantiori cautela maiorique ipsorum statutorum, praecep-

538 Legislazione suntuaria
torum et decretorum aliorumque praemissorum efficacia et observatione etiam
nos per eadem verba, statuta, ordinationes, praecepta et decreta de novo facimus,
statuimus, ordinamus, praecipimus et decernimus atque inviolabiliter et
perpetuo observari et executioni per illos ad quos spectat inconcusse demandari
volumus et iubemus.
Decernentes quod his statutis, ordinationibus, praeceptis et decretis per nos
et successores nostros romanos pontifices nunquam sufficienter derogatum censeatur
nisi ultra duas citationes eidem communitati faciendas, ut praefertur, in
publica signatura proposita supplicatione cum praesentium insertione derogatio
fuerit concessa quodque per quoscunque iudices et commissarios quavis auctoritate
fungentes etiam causarum palatii apostolici auditores ac Sanctae Romanae
Ecclesiae cardinales, sublata eis, et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et
interpretandi facultate et auctoritate ubique iudicari et diffiniri debere necnon
irritum et inane quicquid secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter
vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus quibusvis constitutionibus
et ordinationibus apostolicis ac dictae civitatis iuramento confirmatione
apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, privilegiis
quoque indultis et literis apostolicis in contrarium quomodolibet concessis,
approbatis et innovatis. Quibus omnibus eorum tenores presentibus pro expressis
habentes illis alias in suo robore permansuris ac vice duntaxat specialiter
et expresse derogamus coeterisque contrariis quibuscunque. Datum Romae
apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris die X martii MDLXXXIX, pontificatus
nostri anno quarto.
198. 1589, aprile 24
Riformanze
Super expositione civium ad reformandum dotium
M. Vestrius Barbianus
c. 63v I
Super expositione civium ad reformandum dotium et ornatus ob breve obtentum.
c. 65r I
Super expositione civium ad reformandum dotium.
Che al primo consiglio si legino li capitoli e poi si osservino.
c. 66r I
Super expositione civium ad reformandum dotium.
Che si mandino ad executione li detti capitoli.

Foligno
199. 1589, maggio 12
Riformanze
Hee sunt infrascripte apoce obtente
539
(...) Molto magnifici signori consiglieri, nelli capitoli della reforma delle
dote et del vestire delle donne, ci n’è uno tra gli altri che vuole che li
magistrati che saranno per li tempi quando nel principio del loro officio
vanno dal signor governatore a giurare giurino particularmente di far osservare
la detta riforma; et perche quando il presente priorato ando a giurare la
riforma non era publicata, esso priorato si scusava dicendo di non esser tenuto
al detto capitolo poi che non han giurato sopra questo particulare et
cosi la cosa cominciara a pigliar mala piega non ci essendo che in questo
principio procuri di farla osservare et se nel principio non si osserva, il negotio
passera male, onde son di parere che il giorno sequente a questo consiglio
della pubblica, il priorato se ne vada al signor governatore portino li
capitoli della riforma et giurino conforme al tenore d’essi passativi, se desiderate
la conservatione delle fameglie di questa città; et voglio che nel primo
consiglio che si fara doppo questo li signori priori riferiscano se haranno
fatto quanto si contiene in questa poliza; fuit obtentum 8 contrarios non
obstante.
200. 1589, maggio 12
Riformanze
Super apoca moderationis dotium
c. 106v
Super apoca moderationis dotium: se remetta a quelli magnifici prefetti questo
negotio, che vedano quel che puo pretendere chi si pretende ricorso fin qui
et lo riferiscano in questo consiglio, acciò si possa vedere si ci è commesso
errore.
c. 107v
Super apoca reforme dotium: che si stia in decretis se l’vogliono osservare.
c. 108r
Super apoca moderationis dotium: che si intenda et si referisca nel consiglio
et per l’avenire si facciano osservare et che l’illustrissimo Numero sia executore
et che facciano stampare li detti capitoli.

540 Legislazione suntuaria
201. 1589, maggio 12
Riformanze
Apoca moderatione dotium et vestitus
Quando li Spoletini ottennero la moderatione delle dote e del vestir se intese
che il primo ch’hebbe ardire di pensare contravenire hebbe fatiga assalvarsi la vita,
nè dopoi persona ha mai più pensato di guastare detto ordine. Voltate carta, voi
havete spesi molti danari per ottenere la vostra reforma, e nel primo giorno si nelle
dote, come nel vestire gli è stato dato su l’elmetto e quel ch’è peggio non ci è
huomo ch’abbia ardire di parlare; e domenicha passata ci fu che passo per mezzo
di piazza addobata con veste con oro e giogie di non poco valore. Però ho voluto
con questa dimandarli una delle due gratie, cioè o che mi accomedino delli capitoli
fatti sopra a ciò, che me ne serviria a qualche cosa, o vero facciano sopra a ciò
ordine tale che per lo avenire siano osservati e chi ha contra venuto sia gastigato e
perche si ne veda l’effetto son di parere che questa cura si dia a quelli magnifici
cittadini che hanno ottenuta detta riforma, li quali presa l’informatione de trasgressori
ne scrivano al signor fiscale a Roma; et essendone morto alcuno di detti cittadini
mi contento che li magnifici signori priori et 9 elegino dell’altri in luogo loro,
e se qualchuno havesse miglior partito mi contento che ve si possa segnare.
Fuit obtentus, 16 contrariis non obstantibus.
202. 1589, maggio 12
Riformanze
Lamentele contro la trasgressione dei nuovi capitoli sulle doti
E che farite magnifici signori lassarite passare la trasgressione fatta delle dote
contro li capitoli fatti novamente. Benedetti siano in questo caso li Spolitini che sensa
alcuno rispetto hanno atteso et attendono con tanto rigore contra quelli che hanno
fatta prova di non obedire; svegliatevi et fate voi il medesmo che se lassate passare la
prima si farà il medesmo alla sicunda et sarà causa che il tutto andarà a monte.
203. 1590, gennaio 11
Riformanze
Provisio pro moderatione dotium monialium
Non qui inceperit sed qui perseveraverit usque in finem salvus erit, scilicet,
fu dato bon sesto alle dote, opera molto bona, così piaccia al signore Iddio che

Foligno
541
si preservi tanto bon ordine; hora è necessario provedere alle dote di quelle che
si vogliono monacare, che è negotio di considerazione, poiché tra una cosa e
l’altra arriva al settecento et ottocento fiorini, et pure nel pontificato di Gregorio
si hebbe gratia che fussero trecento fiorini, che tale speditione fu fatta da monsignor
Vincenzo Cirochi, buona memoria: però son di parere che li magnifici
signori et magnifici Nove eleggano tre circuspetti cittadini, i quali piglino questo
carico gagliardamente et vedano redurre questo negotio in qualche bona forma.
Proposta approvata con solo un voto contrario.
204. 1594, aprile 13
Riformanze
Super apoca in materia ornatus mulierum
c. 185v
Super apoca in materia ornatus mulierum, magnifici domini priores curent
observari breve.
c. 186r
Super apoca in materia ornatus mulierum magnifici domini priores et 9 eligant
duos cives qui cum omni auctoritate magnifici consilii curent revocationem
dicti brevis.
205. 1594, novembre 10
Polizze
Reductionis dotium monialium provisio
Magnifici signori, il reggimento nostro è stato sempre lo splendore in questa
provincia, perché havea l’occhio alla città, intendea l’occorrenze de suoi figli et
provedea a loro bisogni. S’intende signori magnifici da quattro mesi in qua essere
uscito fuori un decreto dell’illustrissima congregatione di Vescovi capo della
quale è il signore cardinale Alessandrino che la dote di zitelle che vorranno
monacarsi debba essere di ottocento fiorini di paoli che giontove l’altre spese vi
bisognano passaranno di gran lunga il migliaro et con tutto ciò ognuno se ne sta
a vedere né si considera che roina possi apportare tal ordine se harà luogo, mi
ricordo già l’anno 78 del mese d’ottobre venne una lettera del cardinale Maffeo
ove dicea magnifici signori havere fatta gratia alla città nostra che le dote delle
zitelle voleano monacarsi fusse di 300 fiorini, che la copia autentica è nella cassa
di sei chiave et fu procurata da monsignore Vincenzo Cirochi bona memoria,

542 Legislazione suntuaria
hora per provedere a questo fatto son di parere che li magnifici signori et 9
faccino deputatione di doi cittadini, i quali subbito scrivano al’agente nostro, a
cardinali, al papa bisognando, per redurre questa dote a una cosa giusta et ragionevole,
mettendo in consideratione a quei signori illustrisimi et a nostro signore
che ogni piccola dote si da qui da nostri alle suoe figliole, è grande per il
sussidio continuo, anzi giornalmente ricevono le zitelle dalle case loro, quel che
non aviene quando ricevono forastiere che collocate là dentro ogni doi anni una
volta son viste dalli loro et hoggi è bene trattare questo particolare che è monsignore
vescovo in Roma il quale aiuta il negotio. Sete prudenti, passatimi se
amate il vostro bene.
Proposta approvata con 5 voti contrari.
206. 1595, febbraio 10
Riformanze
Super apoca in materia pramatiche
c. 21r
Super apoca in materia pramatiche eligantur 3 cives ad scribendum Rome
pro observatione dicti brevis ad hoc cum omni auctoritate magnifici consilii
c. 22r
Super apoca in materia pramatiche eligantur novi cives si non [...]bunt ad
procurandam observationem dicti brevis.
c. 23v
Super apoca in materia pramatiche magnifici domini priores et magnifici consilii
curent legi breve super ornatu mulierum in quo terminetur quid sit agendum.
207. 1595, novembre 9
Polizze
Ordo in materia dotium monacandarum
Illustrissimi signori il negotio di reddurre l’elemosina delle monacande al
termine di prima che hoggi viene stabilito dalla congregatione in 400 scudi è di
maggiore importanza che altri non pensa che quando faremo nostri conti a mille
fiorini arriva il collocare una figlia nel monastero et quel che mi par più strano
è che noi siamo di peggiore conditione del’altri luoghi convicini ove per minore
somma le zitelle vengono recevute, di modo che la facciano male nel maritare,
peggio la faremo nel monacare che dunque converrà a un povero padre che si

Foligno
543
trova delle figliole intorno non può arrivare a maritarle ha poco il modo di farle
monache, ha da tenersele in casa con rischio di dare in qualche scoglio? Io so
che quei signori prefetti hanno menate le mani et non credo saranno per mancare
tutta volta di venire trattando per redurre in bona forma questo negotio. Però
io son di parere per decreto di questo magnifico consiglio che li signori priori
presenti et che saranno in avenire sotto carico delle conscientie loro debbano
doi volte la settimana fare raunare in palazzo la prefettura sopra ciò fatta, dico il
marteddì et sabbato et se ne mancasse uno possino li doi restanti se a caso non
vene fusse se non uno, quello solo, et il Magistrato magnifico possi scrivere a
nostro signore, a signore cardinale et fare ogni provesione che le parerà necessaria,
frattanto pregamo il Signore ce la mandi bona.
Proposta approvata con tre voti contrari.
208. 1595, dicembre 8
Polizze
Ordo in materia monialium
Magnifici signori consiglieri prudentissimi, il proverbio dice che il lupo ogni
sorte diurne si magna quando si trova in necessità di fame ma la sua non mai,
anzi intendo, che se uno d’essi viene da qualche altro animale assalito con urli
et gemiti stridendo ho inteso che si sovengono.
Se dunque un animale così fiero et indomito ha cura del sangue suo che
deve fare un christiano in aiutare et sovenire l’altro et massime quando è del
suo proprio sangue. Signori, i monasterii et le monache quanto habbino patito
in questi anni passati et quanto anco patano in hora lo sapete benissimo et
perciò vorrei cercare di levarli ogni sorte di spesa superflua et una delle più
importanti che habbino è la spesa intollerabile che hanno in governare li frati
facendoli sapere che passa 200 scudi l’anno cosa tanto dannosa a tutti li monasterii.
Son dunque di parere e voglio che il magistrato presente supplichi monsignore
vescovo nostro per parte di questo publico et per opra di carità li piaccia
ordinare assieme con li detti signori priori che li monasterii di Foligno habbino
et se le dia un confessore et anco un cappellano acciò le dica la messa et che a
ognuno d’essi li sia stabilito un salario onesto per il loro servire et che nel resto
non sia lecito né a essi né a altri mai per nesuna sorte d’occasione magnare in
dicto convento né potere né per sé né per altri pigliare alcuna sorte di donaticci
che le monache li facesserno o altri per esse, ma detta la messa tornarsene
subbito al suo convento et così facci anco il confessore che così si levarà la
spesa intollerabile et si levaranno molte altre occasioni che possono nascere a
danno di povere monache. Se monsignore vorrà fare quest’utile et sant’opra per
questa città sua, anzi a benefitio di suoe pecorelle come spero certo Deo gratias,
quando pur stesse ritroso et non li paresse voglio che li magnifici signori priori

544 Legislazione suntuaria
referischino in consiglio et referito che haranno se le dia auctorità che messa la
polisa in bona forma di lettera se ne scriva alli signori procuratori di Roma da
quali son securissimo che s’otterrà la gratia con l’aiuto d’Iddio benedetto, esendo
la dimanda honestissima passateme in consiglio signori et novi che son chiaro
essere messa in essecutione.
Proposta approvata con 6 voti contrari.
Super eadem materia.
S’intende che molt’interessati nel particolare delle monacande contribuirebbono
voluntiero alla spesa di mandare uno o due a Roma. Però son di parere
che quando sia vero sieno favoriti con littere publiche a spese però loro.
Proposta approvata con 3 voti contrari.
209. 1596, gennaio 2
Riformanze
Super apoca in materia vestitus et dotium
c. 107r
Apocam consultabilem concernentem provideri vestitibus et dotibus mulierum.
c. 107v
Super apoca in materia vestituum et dotium mulierum remisit omnem provisionem
magnificis prefectis super breve obtento cum omni auctoritate magnifici
consilii.
c. 108r
Super apoca in materia ornatus mulierum instetur apud sanctissimum sive
apud reverendissimum episcopum pro obtinendo literas monitoriales, remittens
hoc negotium in omnibus et pro omnia magnifico Numero cum omni auctoritate
magnifici consilii.
210. 1597, gennaio 9
Polizze
Super permaticha
Magnifici domini et priores optimi, l’inosservanza di giuste e sante leggi et
honesti statuti a pubblica utilità istituiti da sacri theologi nella via santa di Dio è
riposta fra gravissimi peccati, e guai a chi regge che non procura con ogni suo
potere l’osservanza d’esse et trascurandoli sia degni di biasimo grande et di mag-

Foligno
545
gior castigo, condegno certo a tanto peccato. Dico a voi signori priori e signori
consiglieri a cui è dato in mano da Dio la cura et reggimento di questa povera
città, cui non valerà l’escusarsi d’haver provisto di buoni e santi ordini se per
voi non si procura con ogni rigore che siano osservati.
Ditemi per vostra fe’ la pergmatica con tanta diligenza fatiga e spesa insieme a
pubblica utilità instituita et con tanta benignità, come dimanda honesta da signori
priori a noi concessa, come da voi se ne procura l’osservanza d’essa? poveri voi
che sete degni di grandissimo castigo lasciando correre ognuno che marita a manifesta
rovina poiche voi che reggete la trascurate et noi per non poter far fare altro
con grande nostro et danno et dolore insieme siamo costretti a precipitare che ben
spesso non accostamo con cenzo e forzati con altri diciamo l’officio in compagnia
d’onde poi nasce la rovina delle povere fameglie intiere come già molti esempii
sono al presente. Io so che subbito mi si risponderà che il consiglio quando fece
questa legge insieme anco provvide di prefettura che l’havessa a difendere et far
osservare. Bene ma poiché si vidde la poca cura di quelli cittadini che hanno per
trascuragine, per non imputarli di proprio interesse, lasciato correre per questa via
negotio di tanta portata, perche non se li provedea di novi defensori?
Horsù quia preterita magis reprehendi possunt quam corrigi: per questo poiché
s’è dormito fin qui voglio con questa risvegliarvi et provedere io. Et però intendo
nel presente consiglio che per decreto pubblico si facciano tre cittadini per gli
magnifici signori et che siano fuor d’interesse et in questo caso senza rispetto ne
riguardo di persona, a quali dà l’autorità quanta n’ha il medesimo consiglio et anco
come l’ha il medesimo Numero di procurare per via di superiori la moderatione
del vestire a cosa laudabile et honesta et se sarà possibile l’osservanza di detta
pregmatica; ma forse per esser trascorsa tant’oltre haverà forsi del difficile per non
dire impossibile et anco gli do autorità di provedere in ogni meglior modo per il
passato et che la possano moderare et moderata farne capace il magnifico consiglio
acciò sappia quantos’è fatto et dopo voglio che formato che sarà questo negotio et
honestate li pubblici cittadini giurino sul’hostia [...] da qual giuramento non possano
farsi mai assolvere, se non con licenza espressa del magnifico consiglio, che le
faranno osservare et daranno querela contro li trasgressori, senza rispetto alcuno et
perseguitarli col braccio publico procurandone il castigo che merita un tanto delitto.
Questa sì che è cosa d’importanza e da far resurgere questa povera città, se
pure si farà a tempo. Obtentus, decem et septem contrariis non obstantibus.
211. 1597, giugno 9
Polizze
Ordo occasione monialium
Illustrissimi signori, mi piacque assai quel decreto che fu fatto le settimane
passate, cioè che qualsivoglia negotio appartinenti alli monasterii di monache di

546 Legislazione suntuaria
questa città sia rimesso al magnifico Numero, ma perché esso Numero secondo
quel decreto non pare che possa totalmente fare a modo suo senza l’intervento
delli prefetti alle doti delle monache che sono li signori Giovanbattista Elmi,
Francesco Maria Orfini et Agabito Orselli. Io son di parere che detto magnifico
Numero possa fare da se stesso tutto quello che gli parerà bene acciò che con
auctorità di tutto il magnifico consiglio possa provedere a tutti li bisogni delle
monache conforme al dicto decreto et con questa polisa intendo che li sia ampliata
ogni auctorità quando ce ne sia bisogno.
Proposta approvata con 5 voti contrari.
212. 1598, marzo 6
Polizze
Lamentele sul vestire delle donne
Molto magnifici signori, di questa città per dove s’andava si sentivano singolarissime
lodi per la bellezza d’essa adornata di bellissime strade, di quieto vivere
et recto governo et mi ricordo che anni sono la felice memoria del signor duca
Ottavio Farnese andando a spasso per detta città la laudava spesso (...) quello
che hoggi non potrebbero dire (...) Del disordinatissimo vestire delle donne che
si è comportato et si comporta non fa altro segno se non che a fatto siamo fuori
di noi che così siamo chiamati da convicini (...).
213. 1598, marzo 9
Riformanze
Che si evitino i lussi
Pro bono publico petatur S. D. N. quod illi qui contraherunt matrimonii
usque ad huc possint celebrare instrumenta dotium constituta non obstante pramaticam.
Pro bono publico supplicetur S. D. N. che donne non possano portare veste
con oro o oro sopra sete o panni di nessuna sorte.
Item che non si possano portare velluti né sete dove ce sia intrigato oro o
argento et per questo S. Beatitudine sia contenta inclinare a concederci una scomunica.
Inoltre che le doti per l’avenire non eccedesse la somma di mille e ottocento
scudi con casse e arredo.
Inoltre che si rimandi la prorogatione del breve sopra frutti per quel tempo
che parra a N. S.

Foligno
547
Item che li signori deputati alle monache cerchino redurre le doti delle
monacande a un termine honesto et a questo effetto deputano tre cittadini
quali faccino instrutione di quelle cose che li parranno necessarie di mandare a
nostro signore.
214. 1598, marzo 16
Riformanze
Risoluzioni sulle doti e sul vestire
00 Che le monache si lascino nel loro proprio stato circa il monacare et dote
pur che non accettino forestiere
09 Si dimandi a N. S. che quelli che per sin hora hanno contratti parentadi
possino celebrare l’istrumento non ostante la permaticha
13 Che le donne non possano portare veste con oro o oro sopra sete o panni
di nessuna sorte
12 Che non si possano portare velluti né sete dove ce sia intrigato oro o argento
et per questo S. Beatitudine sia contenta inclinare o concederci una scomunica
12 Che le doti per l’avvenire non ecceda la somma di mille et ottocento scudi
con casse e arredo
[i numeri di fianco indicano i voti riportati]
215. [1598-1599] 34
Polizze
Doti delle monache
Beatissimo padre, nella città di Foligno, devotissima et fedelissima sua
serva et vassalla, ci sono undici monasterii di monache che ministradonsi in
sé da 700 religiose in circa et uniti tutti insieme non hanno tanta intrata che
possa supplire il governo di 200 d’esse. Per il passato si sono valse delle doti
date alle zitelle che si sono monacate et con tal mezzo sonpo vissute senza
molto bisogno et perché à presente gli si leva l’autorità di poterlo fare da
34 Tale documento, senza data, si trova collocato tra un documento del 29 dicembre
1598 e un altro del 19 febbraio 1599.

548 Legislazione suntuaria
monsignor vescovo, volendo che le doti si mettano in stabili sono reducte in
tanta miseria che moiono della fame. Hanno hauto ricorsso alla detta loro
città che volesse procurare in qualche maniera che loro potessero valersi di
dette doti come hanno fatto sempre; pertanto si supplica humilmente vostra
beatitudine si degni concedere che le dette monache possino servirsi di dette
doti se non in tutto in qualche parte come ne diede intentione mentre fu
qua di ritorno a Roma e quanto prima voglia ordinare a chi più le porrà
espediente che lo possano fare acciò non moiano di necessità. Et perché
detto monsignore vole che la dote delle zitelle che vogliano monacarse sia di
trecento scudi d’argento, dote escessiva secondo le forze di questa città et
difficilmente si trova alcuna che voglia dedicarsi al servizio d’Iddio, piacciali
concedere che detta dote sia di 300 scudi di moneta currente in detta città,
quale assieme con le religiose pregarà sempre il signore Dio per la sua felice
et lunga vita.
216. 1599, marzo 8
Polizze
Ordine sopra le zitelle
Illustrissimi signori, il mondo è venuto in tanto abuso et massime nella
nostra città, che ognuno presume, oltre le suoe forze et di qui adviene, che si
prometta molto et poco si osserva per impotenza, onde adviene che tutto il
giorno nascono discordie et liti tra parenti per causa de doti, quali sono fin
hora andate tanto augumentando che i poveri padri di famiglia che hanno
figliole da maritare sono redotti in mera disperatione, ha questo in tanti chi
non ha auto modo di dare marito alle figliole ha cercato monacarle et ha
potuto farlo per le doti convenienti che si davano, hoggi queste anco sono
tanto alterate che alli poveri padri di famiglia è levato la strada di accomodare
le loro figliole o nel’uno o nel’altro di sudetti modi con poco honore, anzi con
vittuperio, secondo il giuditio dell’homini del mondo, che non riguardano all’impotenza
altrui et perché sempre fu bene di remediare anco a quel che il
mondo giudica inconveniente sebene non è per se stesso, et perché intendo
che ci sarebbe un modo che i poveri padri di famiglia impotenti a maritare et
monacare le loro figliole potrebbono ritenerle in casa con dovere utile et sodisfatione
come adviene in molti luoghi d’Italia. Pertanto son di parere che i
magnifici signori et 9 facciano elettione di tre cittadini li quali parlino con
Giovanbattista Vitelli della compagnia del Giesù che gli darà detto modo et
tutte quell’informationi che bisognano et referiscano nel seguente consiglio, acciò
si possa risolvere quanto sarà necessario.
Proposta approvata con nove voti contrari.

Foligno
217. 1599, luglio 12
Breve apostolico
Breve di Clemente ottavo sopra la moderazione delle doti nella città di
Foligno
549
Clemens papa VIII s . Ad perpetuam rei memoriam. Pastorale munus nobis
licet immeritis desuper iniunctum debite exercere credimus. Cum nobis et Romanae
Ecclesiae subiectarum probate fidelitatis cumunitatum petitiones ad exauditionis
gratiam admittimus. Sane sicut nobis nuper exponi fecerunt dilecti filii
comunitas et homines civitatis nostrae Fulginatensis cum alias tunc existentes
priores et consilium Centum virorum civitatis praedictae certis tunc expraessis
causis adducti statuissent et ordinavissent quod ex tunc deinceps pro mulieribus
dictae civitatis sive eam incolentibus in seculo mupturis nemo cuiusvis status,
gradus aut praeeminentie existens auderet vel praesumeret constituere, promittere,
solvere et recipere licet mulier esset haeres tam in pecunia numerata quam in
auro et argento, gemmis, proventibus, vestibus et his similibus ac se moventibus
bonis, iuribus et actionibus, dotem semel vel pluries excedentem summam, quantitatem
et valorem mille et ducentorum scutorum decem iuliis pro quolibet scuto
computatis et pro mulieribus commitatus, dominii et districtus ipsius civitatis
non plura quam scuta ducenta similia; dum vero civibus de ordine consilii ac
prioratus nuberent, tunc et in talem casum possit dari usque ad dictam summam
mille et ducentorum scutorum; nec liceret contrahentibus aut quibusvis aliis personis
tertiis contravenire huic statuto et ordinationi ullo pacto aut consensu etiam
iuramento aut medio cuiusvis dispositionis inter vivos aut ultime voluntatis vel
praetextu eleemosine, doni, praestiti, pignoris, cessionis, liberationis, mercature,
exercitii, artis, societatis, montis, census, banchi, officii nec dando rem maioris
praetii pro minori quam valet nec promittendo vel mori sine testamento ut mulier
succedat nec causa dotandi iterum aut pluries nec alio modo, titulo seu
causa expraessa et non expraessa, directa vel indirecta, publica, tacita aut occulta
posset fieri fraus contra verba et mentem huius statuti et ordinationis ad effectum
ut vir aut mulier aut alii pro eis haberent plus dicta summa et omne id
quod cum quavis machinatione fieret unde haec summa excederetur tam nomine
dotis quam supra dotem esset insimul cum iuramento nullum et invalidum ipso
iure absque ulla declaratione et per praesumptionem iuris et de iure et quilibet
contrafaciens ut predicatur in penam quingentorum scutorum incideret pro tertia
delatori qui esset secretus et pro alia gubernatori et praetori dictae civitatis pro
tempore existentibus videlicet: illi qui praeveniret contra transgresores et alia
partibus Camerae apostolicae applicandorum et nihilominus soluta vel non soluta
dicta poena omne id quod ultra dictam poenam a quavis persona excessum foret
ipso facto esset, ut predicatur, applicatum.
Praeterea qui constitueret, cederet seu promitteret aliquo modo ultra dictam
summam suo haeredi aut successori seu mulieri propter quam data fuisset aliquo

550 Legislazione suntuaria
tempore adveniente casu restitutionis nequiret praeter id quod plus esset et per
omnem actionem in et ad hoc sibi competentem et hoc plus ipso iure applicaretur
ut supra; ad hoc quicunque contraveniret in quocunque modo, ut predicatur,
adveniente casu restitutionis, perderet omnino maritus aut suus haeres vel successor
omnem quartam partem ordinationis et statutorum dictae civitatis et quodvis
aliud quod posset habere aut praetendere ab uxore pro qualibet dispositione
inter vivos aut causa ultime voluntatis ita ut omnis actio et titulus nullus esset
quem posset habere aut praetendere in bonis aut haereditate uxoris et quod
omnes similes contractus aut private scripture desuper faciende essent non solum
quoad quantitatem expressam sed quoad omnia ipso iure nulli et invalidi et
vigore eorum nulla executio fieri posset necnon prohibuissent omnibus et singulis
notariis ne auderent seu praesumerent rogare se de aliquo instrumento quod
esset contra dictam prohibitionem nec facere scripturam incertam ac se referentem
apoce private aut alteri scripture aut hominis arbitrio sub poena falsi et
ducentorum scutorum pro quolibet qui contrafacerent, ut predicatur, applicandorum
et huiusmodi contractus essent nulli et invalidi ipso iure et nullius fidei
ipsique notarii intelligerentur nihilominus privati in perpetuum suis officiis et
etiam notariatibus. Insuper quod nulla persona tanquam media posset intervenire
aut alias praesumere facere apocam privatam aut esse testis in contractu aut
apoca que esset contra dictam prohibitionem sub poena ducentorum ducatorum
incurrenda applicandorum, ut predicatur, et acta essent similiter nulla et invalida.
Praeterea quod similes contractus licet non essent contra praemissa fieri nequirent
nisi a notariis matricolatis in collegio Fulginatense qui essent obligati infra
terminum decem dierum postquam fecissent dare in notam prioribus pro tempore
existentibus diem, annum et nomina contrahentium, summam quantitatem et
pacta instrumenti aut apoce.
Et ipsi priores tenerentur notificare in primo consilio publico quod fieret
post notificationem praefatam sub poena ducentorum scutorum per quemlibet
notarium priorem incurrenda et, ut predicatur, applicanda, quod si notarius externus
aut non matricolatus faceret, ut predicatur, contractus huiusmodi nullus
existeret ut supra et haberetur pro incerto nec daretur fides testibus cuiusvis
gradus, dignitatis aut numeri existentibus et ut fraus fieri non posset in dando
aut constituendo dotes antequam mulier nuberet et postea allegare dotem cum
fructibus evenisse declaravissent quod dos deberet extingui et valutari in tempore
contrahendi matrimonii omnis quoque promisso conventio et dotatio excedens
id quod dictum est facta cum conditione et in eventum quod praemissa revocarentur
aut eis derogaretur vel posset obtineri derogatio a superioribus aut non
observarentur nulla esset et facta in fraudem presentis ordinationis ac pro arado
seu aredio capsis et suis finimentis quoad mulieres dictae civitatis essent valoris
duntaxat centum scutorum similium quoad mulieres vero comitatus, dominii et
districtus viginti scutorum huiusmodi.
Ad hoc vero statuissent quod mulieres non possent gerere nullius generis vestes,
zimaras aut sottanas nec fariolos aut capettas tele auree aut argentee vere vel
false aut simplicis vel mixte nec possent uno et eodem tempore portare plusquam

Foligno
551
unam vestem aut zimarram vel sottanam sericeam et in eis et etiam in laneis aut
alterius generis vel mixture non posset fieri ornatus aliquis nisi in busto et manicis
et parte externa et ante ornatus huiusmodi non excederet summam quinque scutorum
similium ad summam et etiam si hanc summam non excederet fieri tamen
non posset ex auro vel argento vero ficto vel simplici aut mixto nec ex aliquibus
lapillis praeciosis aut aliis gemmis veris seu fictis licet essent vilissimi praetii nec de
recamo seu smalto ipse tamen mulieres possent uti vestibus longioribus cives tales
dummodo non excederent ad summam duos palmos manus et quod in capite non
possent portare ornatus cuiusvis generis excedentes summam vigintiquinque scutorum
nec possent habere in digitis plusquam duos annulos nec excederent summam
vigintiquinque scutorum nec manilia in brachiis nisi essent aurea et non excederent
quindecim scuta nec possent gerere in collo aut circum humeros coronas
aut catenas vel alia ornamenta que in totum excederent vigintiquinque scuta nec
singula cuiusvis generis in quibus adesset aurum vel argentum nec margaritas, gemmas
aut lapides praeciosos, veros aut falsos nec coronas odoriferas et vestes ex
drappo non possent fieri nisi ex drappis textis in dicta civitate vestes tamen iam
facte ex drappo externo possent gestari donec essent lacerate sed cum moderatione
predicta omnesque mulieres in publicatione horum statutorum et ordinationum
huiusmodi vestes habentes deberent infra quindecim dies post dictam publicationem
comportari facere ad priores aut alios ad id deputatos que a cancellario dictae
civitatis describi deberent et bullari etsi que consignari facere negligeret dicto tempore
non admitteretur amplius ad assignationem et descriptionem et si portaret
incurreret poenam infrascriptam ac mulieres que huic reformationi contravenirent
ultra amissionem rerum in quibus contravenissent inciderent in poenam centum
scutorum pro qualibet vice, pro una delatori dictae Camerae, reliqua vero partibus
gubernatori et praetori videlicet: illi qui praeveniret in procedendo contra transgressores
applicandorum et executio contra nuptas contravenientes fieri posse etiam
contra earum viros et pro praemissorum maiori observatione praecepissent quibusvis
sartoribus et aliis artistis ut post praesentem publicationem nullus auderet laborare
contra praemissa sub poena trium tratuum corde seu funis et vigintiquinque
scutorum qualibet vice qua contraventum foret, ut predicatur, applicandorum;
ac quod priores pro tempore existentes aut alii deputandi quando in principio
eorum magistratus iurant coram gubernatore iurarent specialiter de faciendo observari
omnia et singula capitula predicta et illo instante deberent similiter instare
coram ipso gubernatore ut illa observare faciat et habita per eos notitia fuisse
contraventum deberent certiores facere de hoc gubernatorem et praetorem et continuo
instare ut procedatur contra transgressores et ad quod libet ex praemissis
tenerentur priores sub pena privationis eorum magistratus et quinquaginta scutorum
pro quolibet et qualibet vice, ut predicatur, applicandorum. Postremo quod
omnis derogatio presentium capitulorum et reformationis obtenta ad instantiam
cuiusvis persone ac cuiusvis conditionis et praeeminentiae pro qualibet causa necessaria
et urgentissima a quovis superiore etiam motu proprio a romano pontifice
pro tempore existente esset nulla et invalida nisi prius bis foret legitime citata
comunitas dictae civitatis cum cedula in scriptis et in huiusmodi casu priores pro

552 Legislazione suntuaria
tempore existentes aut alii deputati deberent congregari et facere consilium et id
totum notificare sub poena predicta quodque contra omnes et singulos transgressores
in omnibus et singulis posset procedi ex officio et per inquisitionem. Postmodum
felicis recordationis Sixtus papa quintus praedecessor noster motu suo
proprio statuta et ordinationes huiusmodi perpetuo approbavit et confirmavit omnesque
et singulos tam facti et solemnitatum forsan obmissarum defectus in eisdem
supplevit illaque omnia violabiliter et perpetuo observari et executioni per
illos ad quos spectat incurrisse demandari voluit et iussit prout in documentis seu
scripturis publicis et litteris apostolicis desuper confectis plenius contineri dicitur.
Cum aut sicut ipsa expositio subiungebat ob temporum et antequam mutationem
statutis et ordinationibus huiusmodi longo tempore locus non potuerit
relinqui et iam pridem ab eis in tota civitate illiusque districtu et dominio praedictis
nemine languente nec contradicente recessum sit vaneque dotium assignationes
summam in dictis statutis taxatam longe excedentes facte fuerint et si
revocari vel rescindi eas oporteat dubium non sit quin particulares civitatis et
districtus ac dominii huiusmodi gravissimis litibus et controversiis maximo eorum
dispendio involvi debeant proindeque comunitas et homines predicti ad illis tempestive
salubri aliqua ratione etiam pro comuni eorum ac eiusdem civitatis bono
et quiete obviandum nobis humiliter supplicari fecerunt quatenus eis in praemissis
oportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur comunitatem
et homines predictos et eorum singulos specialibus favoribus et gratiis
prosequi volentes necnon a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti
aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis a iure vel ab homine
quavis occasione vel causa latis si quibus quomodolibet innodati existunt ad effectum
presentium duntaxat consequendum harum serie absolventes et absolutos
fore censentes ac scripturarum et litterarum predictarum necnon omnium et singulorum
assignationum, promissionum, solutionum et receptionum dotium huiusmodi
ac cedularum et scripturarum super praemissis confectarum tenores presentibus
pro expraessis habentes huiusmodi supplicationibus inclinati omnes et
singulas ac quascunque dotium assignationes, promissiones, solutiones et receptiones
tam in civitate quam illius districtu et dominio predictis per quoscunque
illorum incolas et particulares a tempore conditorum statutorum huiusmodi in hunc
usque diem ultra summam in ipsis statutis taxatam ac alias praeter et contra formam
statutorum eorundem quomodolibet, quomodocunque ac qualitercunque
factam necnon cedulas ac alias quasvis scripturas publicas et privatas desuper quomodolibet
confectas et in eis contenta et apposita quecunque cum omnibus et
singulis inde sequutis apostolica auctoritate tenore presentium perpetuo approbamus
et confirmamus illisque perpetue et inviolabilis apostolicae firmitatis robur
adiicimus omnesque et singulos tam iuris quam facti ac solemnitatum de usu, iure
vel consuetudine aut alias quomodolibet requisitarum vel necessariarum ac quosvis
alios etiam quantumvis substantiales defectus, si qui in praemissis aut aliquo eorum
quomodolibet intervenerint aut intervenisse dici vel censeri possint et si tales
sint ut de illis specifica et expressa mentio habenda sit in eisdem auctoritate et
tenore presentis supplemus ac omnes et singulos qui dotes huiusmodi assignaverunt,

Foligno
553
promiserunt, soluerunt et receperunt ac notarios qui de scripturis huiusmodi rogati
fuerunt et alias confecerunt et alios quoslibet qui eisdem quoquo modo se
ingesserunt et desuper adhibiti extiterunt ac dictis statutis et ordinationibus contravenerunt
a pecuniariis et quibuscunque aliis poenis in dictis statutis quomodolibet
inflictis quas propterea quomodolibet incurrerunt ac incurrisse dici vel censeri
possint auctoritate et tenore similibus absolvimus et totaliter liberamus illasque
omnes et singulas eis et eorum singulis gratiose remittimus et condonamus
illosque desuper a quoquam quovis praetextu, causa et occasione molestari, inquietari
nullatenus posse ac irritum decernimus et inane quicquid secus super his
a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.
Praeterea vero omnia statuta et ordinationes, prohibitiones et decreta predicta
ac scripturas desuper confectas huiusmodi ac litteras eorum confirmatorias dicti
Sixti praedecessoris itidem perpetuo dictis auctoritate et tenore cassamus, irritamus
viribusque et effectu evacuamus ac abrogamus et abolemus necnon assignationes,
promissiones, solutiones et receptiones dotium cedulasque et scripturas desuper confectas
huiusmodi validas et efficaces ac statuta, ordinationes, prohibitiones et decreta
predicta cassata, irrita viribusque et effectu evacuata, abrogata et abolita perpetuo
esse et fore easque dotium assignationes, promissiones, solutiones et receptiones
suos plenarios et integros effectus sortiri et obtinere ac ab omnibus et singulis ad
quos nunc et pro tempore quomodolibet spectat et pertinet ac spectare et pertinere
poterit quomodolibet in futurum firmiter et inviolabiliter observari et adimpleri debere
praesentes litteras ex quocunque capite vel causa quantumvis legitima et iuridica
ex subreptionis vel obreptionis seu nullitatis vitio aut intentionis nostrae aut
quopiam alio defectu notari, impugnari, retractari, annullari vel invalidari seu in ius
vel controversiam vocari aut adversus illas quodcunque iuris gratiae vel facti remedium
impetrari nullatenus unquam posse sed illas semper et perpetuo validas et
efficaces esse et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere sicque
per quoscunque iudices et comissarios etiam causarum palatii apostolici auditores
sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpetrandi facultate et
auctoritate iudicari et difiniri debere irritumque pariter et innane decernimus quicquid
secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit
attentari. Quo circa venerabilibus fratribus Fulginatensibus et Assisiensibus episcopis
seu dilectis filiis eorum in spiritualibus vicariis generalibus ac dilecto filio curiae
causarum Camerae apostolicae generali auditori per presentes committimus et mandamus
quatenus ipsi vel duo aut unus eorum per se vel alium seu alios quoties pro
parte dictorum comunitatum et hominum fuerint requisiti vel aliter eorum fuerit
requisitus presentes litteras et in eis contenta quecunque ubi et quando opus fuerit
solemniter publicantes eisque in praemissis efficacis defensionis praesidio assistentes
faciant auctoritate nostra easdem presentes et in eis contenta quecunque integre et
inviolabiliter observari et comunitatem et homines predictos et eorum singulos illis
pacifice uti, frui et gaudere non permittentes eos et eorum aliquem desuper contra
tenorem presentium indebite quomodolibet impediri vel molestari; contradictores
quoslibet et rebelles per censuras et poenas ecclesiasticas aliaque opportuna iuris
remedia appellatione postposita compescendo ac legitimis super his servatis pro-

554 Legislazione suntuaria
cessibus censuras et poenas ipsas etiam iteratis vicibus aggravando invocato etiam
ad hoc si opus fuerit brachii secularis auxilio, non obstantibus praemissis ac
felicis recordationis Bonifacii pape octavi praedecessoris nostri de una et concilii
generalis de duabus dietis, dummodo quis ultra tres dietas vigore presentium
extra suam civitatem vel diocesim ad iudicium non trahatur ac quibusvis constitutionibus
et ordinationibus apostolicis dictaeque civitatis ac illius districtus et
dominii predicti statutis et consuetudinibus etiam iuramento confirmatione apostolica
vel quavis firmitate alia roboratis privilegiis quoque indultis in litteris apostolicis
sub quibuscunque tenoribus et formis ac cum quibusvis clausolis et decretis
in contrarium forsan quomodolibet concessis, innovatis et approbatis quibus
omnibus et singulis etiam si de illis eorumque totis tenoribus de verbo ad
verbum mentio specifica et spetiales habenda foret illis alias in suo robore permansuris
hac vice duntaxat specialiter et expresse derogamus ceterisque contrariis
quibuscunque aut si aliquibus communiter vel divisim ab apostolica sit sede
indultum quod interdici, suspendi vel excommunicari non possint per litteras
apostolicas non facientes plenam et expraessam ac de verbo ad verbum de indulto
huiusmodi mentionem.
Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris, die duodecima
iulii MDXCVIIII pontificatus nostri anno octavo.
Ioannes B. Coronatus
218. 1599, dicembre 6
Riformanze
Sopra le doti
Breve S. D. N. super pramatica dotium, videlicet: quod non continet aliud
nisi quod possint fieri instrumenta super dotibus usque ad hoc tempus promissis
et nullus verbus facit super moderatione dotium futurarum.
Super breve dotium, magnifici domini prefecti denuo scribeant Rome pro
impetrando moderationes dotium iuxta decretum.
219. [sec. XVI]
Capitoli
Capitoli sopra le doti e donazioni
Moderatio capitulorum facta per cives ad id electos per magnificum consilium.
In primis moderando ordinaverunt quod equites, doctores et cives in aliqua

Foligno
555
dignitate constituti videlicet habentes in Romana Curia offitia que a domino papa
vel Sede apostolica concedantur possint in recipiendo habere pro dote quantitatem
florenorum septingentorum de Marchia et dictam summam nequaquam possint
excedere.
Item quod viri consulares hoc est ex ordine consilii possint in recipiendo
habere pro dote quantitatem florenorum sexcentorum similium et huiusmodi summam
non excedant; et homines de consilio declaraverunt esse illos qui in presentiarum
sunt de consilio et qui habuerunt patres seu avos paternos de consilio
supradicto.
Item quod viri de ordine prioratus habere possint in dotem florenos quatricentos
similes et non ultra, et de ordine predicto [prioratus intellexerunt esse]
illos qui [gratiosi] sunt dicto prioratus offitio et qui habuerunt patres et avos
paternos in offitio supradicto.
Item quod alii cives qui non sunt de aliquo offitiorum predictorum possint
habere in dotem florenos ducentos quinquaginta similes et illos non trascendant.
Item quod comitativi possint habere in dotem ut supra florenos centum similes
nec eisdem liceat dictam summam excedere.
Item ne fraus aliqua in predictis commictatur ordinaverunt quod nulli ex
supradictis liceat aliquo quesito colore vel causa, ut pote nomine super dotis
donationibus causa mortis aut inter vivos vel doni sive muneris aut quocumque
nomine quomodocumque vel qualitercumque per se vel alios tacite vel expresse
dictas summas respective transcendere nisi forte ex munere a personis extraneis
facto quam donarent de suo proprio ob gratitudinem et amorem erga nuptum
ad quas personas non pertinet onus dotandi.
Item quod pro quantitate dotis videlicet pro quolibet centinario florenorum
dotis dari possit arredium valoris quindecim florenorum similium; pro cofinis
vero forçeriis seu scriniis vel capsis et vestitis et centuris sponse et sponsi dari
possint floreni quattuor pro quolibet centinario dotis ut supra pro cunis, cohopertoriis,
fasciis et similibus (si eam dari acciderit) dari possint floreni duo pro
qualibet centinario ut dictum est et non ultra.
Item quod uxores equitum, doctorum, graduatorum habentium supradicta
offitia in Romana Curia et civium supradictorum de concilio possint et eis liceat
portare camorras seu vestes cuiusvis materiei, coloris et valoris, exceptis camorris
et vestibus de broccato aureo vel argenteo seu drappo siriceo; et pro dictarum
camorrarum seu vestium ornamentis possint portare in qualibet camorra seu veste
unum par manicarum de drappo siriceo cuiuscumque coloris et valoris mensure
duorum brachiorum; item pro listis, [balçanis] et aliis ornamentis possint
[portare in qualibet dictarum camorrarum] seu vestium [quattuor brachii drappi]
siricei cuiuscumque valoris et coloris ut supra.
Item casu quo aliqua ex dictis mulieribus portaret aliquam camorram seu
vestem fulcitam et ornatam ut supra et subtus eam ferret soctanam liceat ei
portare in ornamento dicte soctane duo brachia cum dimidio tantum drappi
siricei valoris et coloris cuiuscumque ut supra.
Item quod in ornamento bustorum unius dum taxat ex dictis camorris orna-

556 Legislazione suntuaria
tis ut supra ferre possint supradicte mulieres unum quartum bracchii broccati
aurei vel argentei.
Item pro capitis ornamento liceat eis portare unam cuffiam de auro valoris
octo florenorum similium.
Item possint pro eodem ornamento portare cuffias siriceas cuiuscumque valoris
et coloris vel inferioris generis et valoris et quecumque alia tegumenta ad
caput pertinentia, dummodo non sint auro vel argento contenta videlicet cuffias,
cappellas, pilleos siriceos cum vistis seu bendis siriceis requisitis.
Item liceat dictis mulieribus pro ornamento colli portare catenas aureas ponderis
unius uncie cum dimidia, corallos, topatia, maspillos seu boctonos ex argento
deaurato et inferioris materiei cuiuscumque generis.
Item pro ornamento spatularum liceat dictis mulieribus portare usque ad
duo brachia materiei siricee cuiusvis coloris, exceptis broccato aureo vel argenteo
et velluto.
Item liceat eisdem portare in qualibet camorra allacciaturam seu magliectas
argenteas, albas vel deauratas ponderis trium unciarum et non ultra.
Item liceat eisdem mulieribus portare cingulum seu centuram siriceam cuiuscumque
coloris, dummodo non sit contextum auro, in quo possint deferre fulcimentum
argenti usque ad pondus unius libre vel portare [chiavacorem argenteum,
album vel] deauratum non excedens dictum pondus unius libre; liceat
tamen eis portare alios cingulos minoris materiei et valoris et cuiusvis coloris.
Item liceat eisdem mulieribus portare coronas cuiuscumque generis et materiei
signatas signaculis argenteis, albis vel deauratis non excedentibus pondus
trium unciarum.
Item possint dicte mulieres portare in digitis quattuor annulos aureos cuiuscumque
valoris et cum quibusvis gemmis seu lapidibus.
Item liceat eisdem mulieribus pro ornamento portare in loco quo eis videbitur
perlas seu margaritas ad pondus trium unciarum, dummodo tantum quod
qualibet uncia valorem sex scutorum non excedat; et si forte maluerint portare
alias perlas maioris valoris, liceat eis illas deferre in loco quo voluerint dummodo
dicte perle in totum non excedant valorem viginti scutorum.
Item possint dicte mulieres portare crepidas seu pianellas cuiusvis coloris et
materiei, broccato aureo vel argenteo et drappo siriceo dumtaxat exceptis uxoribus
vero militum, doctorum, graduatorum et habentium offitia in romana Curia;
liceat ultra predicta supradictis mulieribus concessa portare unum par manicarum
de broccato aureo vel argenteo mensure duorum brachiorum et mediam
unciam auri plus in catena aurea adeo quod portare possint in dicta catena duas
uncias auri.
Mulieribus autem nuptis et in posterum nubentibus hominibus de ordine
prioratus liceat induere et portare vestes seu camorras, pallia seu sbernias panni
cuiuscumque coloris, bonitatis et precii de lana ac etiam de zambellocto cuiuscumque
generis et coloris et in qualibet dictarum camorrarum habere manicas siriceas
cuiuscumque qualitatis duorum brachiorum ad plus et pro ornamentis vel
balçanis, listis, felectis aut alio quocumque modo tria tantum brachia ad plus

Foligno
557
serici predicti sine tantum contextura auri vel argenti. Et homines de ordine
prioratus declaraverunt esse illos qui aut ipsi vel eorum patres aut avi paterni
sint vel fuerint de prioribus.
Item pro ornamento seu cohoperimento capitis liceat eis portare cuffias reticulatas
aut ex panno siriceo aut contextas ex serico tantum vel ex inferiori materia
sive tantum aliqua contextura aut admistione auri vel argenti vel materiei
aurate seu argentate; et pileum etiam ex serico aut inferioris materiei cum victis,
listis et bendis ex serico sive admixtione auri vel argenti vel materiei aurate vel
argentate ut supra.
Item pro colli ornamento liceat eis portare corallos, topatia, maspillos sive
boctonos ex argento non aurato et inferioris materiei cuiuscumque generis ornamentum.
Item liceat eisdem mulieribus deferre in capite, collo seu pectore vel alibi
prout eis magis libuerit duas uncias perlarum seu margaritarum valoris sex scutorum
ad plus pro qualibet uncia.
Item pro cohoperimento spatularum possint dicte mulieres portare quantitatem
duorum brachiorum panni siricei cuiuscumque coloris et qualitatis velluto,
raso et damasco penitus exceptis.
Item pro cingulis seu centuris liceat eisdem mulieribus uti victis seu cingulis
siriceis etiam fulcitis argento ponderis octo unciarum, in quibus cingulis non sit
aliqua admixtio seu intextura auri vel argenti.
Item liceat eisdem portare coronas cuiuscumque generis et materiei signatas
signaculis argenteis, albis vel auratis, pondus trium unciarum non excedentibus.
Item liceat eisdem portare in digitis duos annulos aureos cuiuscumque valoris
et cum quibusvis gemmis seu lapidibus.
Item liceat eisdem mulieribus portare crepidas seu pianellas decorio seu panno
laneo.
Mulieribus vero nuptis aut nubentibus aliis civibus et accolis qui non sunt
de ordine prioratus liceat portare vestes panni lane non tinti in grana et non
purpurei et alterius minoris materiei zambellocto serico et samido penitus exceptis.
Item liceat eisdem portare manicas ex serico cuiuscumque coloris excepto
cremosino quantitatis unius bracchii cum dimidio et pro ornamentis camorrarum
videlicet balça na, filectis et listis unum brachium cum dimidio serici predicti ac
etiam liceat eis portare pectoralia ex serico cuiuscumque coloris.
In capite vero liceat eisdem portare cuffias reticulatas aut ex panno sericeo
aut contextas ex serico tantum vel ex inferiori materia sive aliqua contextura aut
admistione auri vel argenti aut materiei aurate vel argentate et pilleum etiam ex
serico aut inferioris materiei cum victis, listis et bendis ex serico sive admixtione
auri vel argenti vel materiei aurate aut argentate ut supra.
Item pro ornamento colli liceat eisdem portare lineam ex corallis vel ex
maspillis sive boctonibus argenti non deaurati et cuiuscumque inferioris materiei.
Item pro spatularum cohoperimento possint portare pannum cuiuscumque
generis, aureo, argenteo et sericeo exceptis.

558 Legislazione suntuaria
Item liceat eis uti cingulis de serico vel inferiori materia sive aliqua admixtione
auri vel argenti.
Item possint deferre in digitis duos annulos ex auro vel argento non excedentes
valorem unius ducati pro quolibet.
Item liceat eisdem portare coronas de ambris, topatiis aut materiei minoris
precii sive tantum signaculis de argento vel aliqua alia materia deaurata seu argentata.
Item liceat eis portare crepidas seu pianellas de corio seu panno laneo.
Mulieribus autem comitativis nuptis aut in posterum nubentibus liceat portare
vestes ex panno cuiuscumque coloris, dummodo non sit de grana vel purpura
et non excedat precium XX ti carlenorum pro quolibet brachio.
Item pro manicis, pectoralibus et aliis ornamentis camorrarum liceat uti panno
sericeo cuiuscumque coloris excepto cremosino, dummodo tantum non excedat
quantitatem duorum brachiorum ac etiam pro pectoralibus, manicis, balçana
et listis uti possint panno de grana.
Item liceat eis portare in capite cuffias et alia tegumenta de serico cuiuscumque
coloris et alterius materiei inferioris, dummodo non sit de grana et cremosino.
Predicta vero omnia capitula et prohibitiones non censeantur militare nec
locum habere contra puellas innuptas.
Item quod tempore desponsationis vel postea quandocumque causa desponsationis
nulli liceat dare munera sponse nisi ipsi viro seu sponso et fratribus aut
fratri germanis patri ipsius sponsi vel avo et omnibus insimul habitantibus; et si
sponsus non habeat consanguineos in primo gradu liceat proximioribus tantum
dare munera, ut est consuetum.
Item tempore traductionis sponse ad domum mariti non liceat sponso donare
crepidas seu calçolos vel aliud genus muneris alicui de domo sponse, nisi illis
qui familiariter habitant in domo sponse et cum ipsa sponsa et sororibus carnalibus
ipsius sponse nuptis vel non etiam non habitantibus in domo sponse.
Item quod per capitula premissa quo ad vestitum et ornatum non intelligatur
interdictum aut prohibitum aliquibus cuiuscumque gradus civibus et accolis dicte
civitatis Fulginie extra dictam civitatem et eius territorium vagantibus aut habitantibus
quo minus illorum uxores induere et portare valeant et possint omne
vestimentorum et indumentorum genus scilicet tali casu possit queque mulier
pro libito indumenta, vestimenta et ornamenta portare.
Item ad amovendum pravam consuetudinem mulierum se larvantium nulli
mulieri liceat ullo umquam tempore de die vel de nocte larvari etiam in domo
propria et etiam extra civitatem videlicet in comitatu nec sexus virilis indumenta
portare.
Demum si aliqua mulier ex predictis ordinibus et conditionibus concessa
indumenta et ornamenta excesserit incurrat penam L ta ducatorum auri Camere
apostolice instaurationi palatii dominorum priorum civitatis Fulginie inventori aut
accusatori vel denunciatori equalibus portionibus applicandam et ultra ut etiam
penam incurrat excommunicationis late sententie, a qua non possit absolvi nisi a

Foligno
559
summo pontifice et in mortis articulo a quocumque sacerdote; et pro ea teneatur
pater et frater seu fratres et mater donec maneat in ipsarum domo et maritus
pro uxore et socer pro nuru et ipsarum qualibet in solidum.
Voluit igitur effre[na]re voluntates et muliebres appetitus ad modestiam reverti
et premissa omnia inviolabiliter observare.
220. 1600, ottobre 9
Apodisse
La pregmatica si dia a vulgarizzare
Illustrissimi signori s’intende che alli giorni passati il magnifico consiglio stabilì
che si facesse publicare la pregmatica, la qual cosa certo si tiene che sia ben
fatto et con gran desiderio ancora si aspetta; tuttavia perche quella si ritrova in
lingua latina et di ragione che, secondo il solito, prima si faccia tradurre in
vulgare, che così facilmente s’intenderà da tutti per maggior osservanza di quella.
Però son di parere che questo negotio se dia alli nostri prefetti, che già procurarno
tale speditione, li quali con ogni sollecitudine et fideltà la vulgarizzino et
che, avanti si publichi, faccino legere in consiglio, acciò conrespondendo come
deve si mandi poi ad esecutione secondo l’indicatione di detto consiglio. Obtentus,
unica contraria.

560 Legislazione suntuaria
APPENDICE
ROCCAFRANCA (Acquafranca)
INDICI DELLE FONTI
1424
Statuti
SASF, ASCF, Archivio Priorale, Statuti, n. 18bis.
Ed.: F. BALDACCINI, Gli statuti di Acquafranca (1424), in “Archivi” XXVII (1960),
pp. 314-350.
Che niuno possa domandare o pigliare denari per la sbarra overo
d’altro loco quando alcuno se menasse moglie (Cap. 131)
Che niuno ardisca andare a mangniare ad casa de alcuno morto (Cap.
132)
Che la sposa non possa portare ad casa del marito alcuni generationi
de vestimenti (Cap. 133)
FONTI
1424
Statuti
Che niuno possa domandare o pigliare denari per la sbarra overo
d’altro loco quando alcuno se menasse moglie
Item statuimo et ordinamo che niuna persona del castello de Acquafrancha
o suo destrictu ardisca ne presunma domandare overo pigliare alcuna quantia de

Foligno
561
denari per la sbarra quando alcuno se meneasse moglie de dictu castello o suo
destrictu overo d’altro loco, socto la pena de dece libre de denari et adplicase al
comuno del dictu castello, et che lu podesta overo el vicario quale per el tenpo
sira sia tenuto punire li delinquenti in nelle supradicte cose et la dicta pena
domandare socto la dicta pena
Che niuno ardisca andare a mangniare ad casa de alcuno morto
Item statuimo et ordinamo che niuna persona del castello de Acquafrancha
o suo destrictu ardisca o presunma quando se more alcuna persona in nel castello
de Acquafrancha o suo destrictu ire ad casa del morto in quella matina che
se sepelisce, cioe ad manigniare ne ad bevere, exceptuato el padre, la matre, li
figlioli, le figliole, li fratelli et le sorelle carnale, li çii et le çie carnale, l’ava et
l’avo del morto, socto la pena de dece libre de denari, li quali sopra nominati
non siano tenuti alla dicta pena; et che el podestà overo el vicario quali siranno
per lu tenpo siano tenuti punire chi contra facesse socto la dicta pena.
Che la sposa non possa portare ad casa del marito alcuni generationi
de vestimenti
Item statuimo et ordinamo che niuna sposa del castello de Acquafrancha o
suo destrictu ardisca ne presunma portare ad casa del suo marito al tempo delle
noçe alcuni generationi de vestimenti overo calciamenti se non per epsa sposa
solamente, socto la pena de dece libre de denari; et che lo sposo non debbi ne
possa portare ad la casa della sua moglie che sia sposa niuna cosa se non per
epsa sposa solamente; et che niuna sposa possa rendere ne dare alcuno contra
canbio ad quelle cose che gli se donassero socto la dicta pena; et che el podesta
overo el vicario quali per el tenpo siranno siano tenuti et debbiano socto vinculo
del suo iuramento et socto la dicta pena punire qualunqua contrafacesse alle
predicte cose sença alcuna diminutione.

GUALDO TADINO
a cura di Andrea Maiarelli

INTRODUZIONE
L’Archivio storico del comune di Gualdo Tadino conserva documentazione
cronologicamente compresa tra il 1199 ed il 1963. Per i secoli
XII-XV, tuttavia, la documentazione custodita è esclusivamente costituita
dal fondo Diplomatico, composto nella quasi totalità da pergamene
estranee all’attività istituzionale ed amministrativa del comune. Aderendo,
pertanto, ai limiti cronologici prescelti per questo studio, lo spoglio
è stato esclusivamente condotto su documentazione del XVI secolo. Il
Cinquecento, peraltro, costituisce un momento assolutamente eccezionale
nella storia della città, che nel 1513 è distaccata dalla Legazione di
Perugia ed è elevata al rango di Legazione autonoma da Leone X 1 . Il
primo legato di Gualdo Tadino è il cardinale Antonio Ciocchi del Monte,
che nel 1522 concede alla comunità uno statuto 2 . La vita della Legazione
autonoma, più volte messa in discussione, si conclude definitivamente
nel 1587, col riaccorpamento di Gualdo alla legazione di Perugia
voluto da Sisto V.
Tra le fonti cinquecentesche utili ad una ricerca sulla legislazione suntuaria,
lo Statuto riveste un ruolo del tutto particolare, essendo l’unico
documento in cui è stato reperito il pochissimo materiale che qui si pubblica.
Come già detto, è concesso alla Legazione autonoma di Gualdo
1 Sulle vicende storiche ed istituzionali del comune di Gualdo Tadino si veda R.
GUERRIERI, Storia civile ed ecclesiastica del comune di Gualdo Tadino, Gubbio 1933. Sulla
Legazione autonoma vedi C. CARDINALI, La Legazione autonoma di Gualdo: ipotesi ed
ambiti di discussione, in Statuto della Legazione autonoma di Gualdo Tadino (1522), a
cura di C. CARDINALI e A. MAIARELLI, Perugia 2003 (Statuti comunali dell’Umbria, n. 2),
pp. LXXV-CV.
2 Cfr. G. MORONI, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, XLVI, Venezia 1853,
pp. 153-154; R. GUERRIERI, Storia civile ed ecclesiastica ... cit., p. 160; P. MESSINA, Del
Monte, Antonio, in Dizionario Biografico degli Italiani, 38, Roma 1990, pp. 127-131.

566 Legislazione suntuaria
Tadino dal cardinale legato Antonio Ciocchi Del Monte nel 1522 3 , e
rappresenta una vera e propria summa della tradizione statutaria gualdese,
assemblata e adeguata alla nuova condizione istituzionale dal giurisperito
Tarugio Tarugi da Montepulciano, luogotenente del cardinale legato 4 .
Vi sono contenuti, pressoché integralmente, anche il Liber damnorum datorum
del 1385 ed il Liber super gabellis del 1433. Per tutta la durata
della Legazione autonoma, inoltre, il testo statutario viene ripetutamente
integrato e corretto attraverso interventi proposti dalla comunità ed approvati
dai cardinali legati; tali modifiche, definite additiones o correctiones,
si trovano nei codici statutari a chiusura del capitolo cui fanno riferimento.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuto (1522): ASCGT, Archivio preunitario, n. 10.
∗ Riformanze (1528-1600): ASCGT, Archivio preunitario, nn. 31-47.
∗ Altri fondi: ASCGT, Archivio preunitario, n. 5.
3 Lo statuto è edito in Statuto della Legazione autonoma ... cit., pp. 14-281. Cfr. anche
Extrait du catalogue de la bibliothèque du sénateur Hubé, Cinquième partie, Italie,
Varsovie 1864; E. LIBERATI, Gli antichi statuti di Gualdo, in “Tadinum”, Collana di monografie
per la storia dell’alta Umbria, pubblicazione diretta da R. Casimiri, n. 4, Roma
1940; M. BIVIGLIA e F. ROMANI, La legazione autonoma a Gualdo Tadino e le riforme
statutarie, in “Bollettino storico della città di Foligno”, XX-XXI (1996-1997), pp. 285-306
e A. MAIARELLI, Una comunità e il suo statuto: l’esempio di Gualdo Tadino tra medioevo e
tarda età moderna, in Statuto della Legazione autonoma ... cit., pp. XXIX-LXXIV.
4 Su Tarugio Tarugi si veda D. TIRIBILLI GIULIANI, Sommario storico delle famiglie
celebri toscane, III, Firenze 1872, ad vocem e V. SPRETI, Enciclopedia storico-nobiliare italiana,
VI, Milano 1932, p. 547.

Gualdo Tadino
INDICE DELLE FONTI
567
1522
Statuti
ASCGT, Archivio preunitario, n. 10.
Ed.: Statuto della Legazione autonoma di Gualdo Tadino (1522), a cura di C.
CARDINALI e A. MAIARELLI, Perugia 2003 (Statuti comunali dell’Umbria, n. 2),
pp. 14-281.
De officio militis (Lib. I, Rub. 24, c. 13v)
De vestibus et bonis parafrenalibus mulierum (Lib. II, Rub. 37, c. 25v)
De dotibus et vestibus mulierum (Lib. II, Rub. 38, c. 25v)
Qualiter sententie exequantur et quis modus in executione servetur
(Lib. II, Rub. 62, cc. 29v-30r)
Ut mulieres non portent argentum in capite (Lib. II, Rub. 85, c. 55r)
Ut femine non larventur (Lib. IV, Rub. 2, c. 45r)

FONTI
1522
Statuti
De officio militis
(...) Muliebres vestes pro debitis virorum non capiat pro pignore, boves aratorios
et eorum officinia instrumenta similiter nulli auferat nec cubile, omnia
vero alia indistincte capiat. (...)
De vestibus et bonis parafrenalibus mulierum
Statuimus vestium et parafrenalium estimatorum que fuerint consumpta restitui
uxori duas partes estimationis, et tertia relinquatur heredibus viri defuncti. Si
autem inestimata data fuerint, talia fuerint reperta talia restituantur, et nullo modo
reperiantur. Si uxor fuerit commode vestita de bonis viri nil recipiat, si autem
fuerit non commode vestita solvatur ei una vestis commoda secundum possibilitatem
et redditum familiarum Gualdi, attenta qualitate familie, personarum, dotium
et rerum parafrenalium sive vestium datarum.
De dotibus et vestibus mulierum
Statuimus non posse mulieres dotari in maiori quantitate florenorum centum,
et earum ornamenta et vestes ultra dotem non trascendere summam florenorum
viginti, et hoc in mulieribus primarum et antiquarum domorum et primarum
librarum. Alie vero mulieres quarum domus non trascendunt summam triginta
librarum non dotentur ultra sexaginta florenos, et earum ornamenta et vestes
summam quatuordecim florenorum non escedant. Alie vero mulieres que non
sunt ex libra predicta dotentur et vestiantur arbitrio boni viri et summam quatuordecim
florenorum nullo modo attingant, pena quinquaginta ducatorum contrafacientibus.

570 Legislazione suntuaria
Qualiter sententie exequantur et quis modus in executione servetur
Statuimus sententias duas conformes executioni mandandas ac si esset publicum
instrumentum consensu partium confectum et vallatum, et modus exequendi
sententias predictas et omnia alia decreta et mandata sit iste: quia reales et
personales fieri executiones, mandamus in rebus mobilibus, demum si non sufficiant
vel non reperiantur mobilia in nominibus debitorum et ipsis deficientibus
in rebus stabilibus et, ultimo loco, in persona rei condemnati sive decretati, et
quando agitur ad unam rem et oportet executionem fieri in alia re. Si autem
extat res que petitur et de qua agitur, super ea fiat executio et non in alia re.
Item executor non capiat boves pro pignore, nec ferramenta ruralia agriculture,
nec lectum sive cubile nec etiam vestes mulierum pro debitis viri; in omnibus
autem aliis bonis domus fiat executio modo predicto.
Ut mulieres non portent argentum in capite
Quia antiquitas portandi aurum, argentum et perulas in capite mulierum
hactenus observatur sine aliqua utilitate, statuimus mulieres, sub pena triginta
solidorum, aurum, argentum et perulas portare non posse in futurum, alias puniantur
ipso facto.
Ut femine non larventur
Femine que se larvaverint et fecerint mascaras, quocumque tempore, etiam
carnisprivii, pena quinquaginta solidorum puniantur vice qualibet.
Correctio reverendissimi de Monte:
Sub rubrica « Ut mulieres non larventur » statuitur ut femine non larventur
sub pena vigintiquinque solidorum, ut scandalis obvietur et mulieres honeste vivere
non dediscant. Placeat tam mulieribus larvandis quam eas comitantibus unius
auri penam imponere.
PLACET.

GUBBIO
a cura di Costanza Maria Del Giudice e Raffaele Mastrini

INTRODUZIONE
Il succedersi delle disposizioni di disciplina suntuaria nel corso dei
secoli dà, per la città di Gubbio, un quadro evidente dell’evoluzione
degli usi nel vestire e nell’adornarsi attraverso il tempo; si nota, nell’insieme
dei testi, un costante adeguarsi della terminologia, anche grazie
all’uso del volgare.
Le prime disposizioni suntuarie oggi note compaiono nello statuto
comunale del 1338.
Lo statuto, conservato presso la Sezione di Archivio di Stato di Gubbio
1 , è pervenuto nella sua copia autentica redatta nel 1371 dal notaio
Matheus condam Cole. Fra la redazione del 1338 e quella del 1371, si
situa nella storia di Gubbio una serie di eventi che conducono la città
dall’autonomia comunale alla breve signoria di Giovanni di Cantuccio
Gabrielli (1350-1354) e, infine, al dominio pontificio: nel luglio 1354 l’Albornoz
prende possesso della città e ne diviene vicario.
Le disposizioni relative al lusso presenti nello statuto trecentesco costituiscono
una disciplina organica, estesa non solo alle vesti, ma anche
alle pompe nella celebrazione di matrimoni e di funerali; ciascuna delle
tre lunghe rubriche statutarie relative a questi tre temi viene denominata
nel testo statutum: Incipit statutum de ornamentis, vestibus et arredis dominarum
et mulierum prohibitis (Lib. III, Rub. 164); Incipit statutum de
donis et conviviis et expensis prohibitis circha nuptias, sponsalia vel matrimonia
(Lib. III, Rub. 166); Incipit statutum de superfluis expensis cere et
aliis prohibitis circha funus defunctorum (Lib. III, Rub. 167).
Alla disciplina suntuaria sistematica contenuta nello statuto, fa seguito
una specifica Adictio et correptio statuti positi sub rubrica de ornamentis,
vestibus et arredis dominarum et mulierum prohibitis (c. 104rv), presente
1 SASG, ASCG, Statuti, 1.

574 Legislazione suntuaria
nelle adictiones et detractiones, derogationes et correptiones statutorum et
ordinamentorum comunis et populi civitatis Eugubii, contenute nello stesso
volume e redatte nel 1376.
È importante notare come la norma statutaria introduca alcune eccettuazioni
ai divieti, in favore di specifiche categorie di persone: se già la
redazione statutaria del 1338 fa riferimento alle uxores militum che, a
differenza delle altre donne, possono varium portare ... subtus guarnacchiam
et mantellum, è poi l’adictio del 1376 ad essere inserita solo con lo scopo
di introdurre alcune eccettuazioni. In essa infatti, pur nella generale
conferma delle disposizioni suntuarie in vigore, si interviene in favore di
due categorie di persone: uxores et filie militum et nobilium civitatis Eugubi,
per le quali si prevede una eccettuazione totale: non includantur
sub dispositione dicti statuti e in favore di uxores ... iudicum et medicorum,
alle quali è data autorizzazione di portare varia et argentum auratum sive
non auratum usque ad tres untias.
La redazione dell’adictio rivela una duplice motivazione: in primo luogo
adeguarsi alla imprenscindibile necessità dei gruppi nobiliari-magnatizi
di ottenere una evidente e immediata connotazione sociale tramite l’ostentazione
del lusso nelle vesti. In questo modo la finalità di carattere morale
delle regole estetiche, viene cancellata e capovolta, arrivando a segnare
invece la codificata attestazione di una diversità e di un privilegio. Questo
risulta tanto più evidente se si nota come l’adictio introduca invece
un aggravamento delle proibizioni in vigore solo per uxores popularium
et plebeiorum, le quali in assoluto non possint defferre caputeum.
In secondo luogo l’adictio serve ad introdurre a Gubbio l’uso, già
messo in pratica in altre città 2 , di permettere di indossare sine pena vesti
proibite, previa loro denuncia e bollatura. L’incarico ad bullandum dictas
vestes et clamides verrà conferito a un orafo della città di Gubbio, il
quale dovrà tenere un registro delle vesti denunciate e bollate, con la
loro descrizione.
Una sola eccezione non legata alla condizione sociale è contenuta
nella normativa statutaria: si tratta della norma che consente a qualunque
donna in ecclesia mantellum traginare absque pena, nonostante la disposizione
generale di segno contrario: nulla mulier cuiuscumque fuerit condictionis
et etatis pannos seu vestem traginet per terram.
Tutte le disposizioni statutarie di proibizione di vesti sono regolar-
2 Cfr. Introduzione, in Bologna, a cura di M. GIUSEPPINA MUZZARELLI, in La legislazione
suntuaria secoli XIII-XVI. Emilia-Romagna, a cura di M. GIUSEPPINA MUZZARELLI, Bologna
2002, p. 6.

Gubbio
575
mente accompagnate dall’indicazione della multa da pagare in caso di
contravvenzione.
Per l’osservanza delle disposizioni dettate, lo statuto prevede la figura
di un officialis super viis, pontibus et fontibus construendis, reficiendis et
actandis et super dampnis datis et super arredis dominarum et sponsalitiis
et contrafacientibus contra ordinamenta et statuta loquentia de mortuis et
funeralibus 3 . I compiti dell’ufficiale sono poi ulteriormente precisati nel
corpo delle rubriche contenenti la normativa suntuaria.
L’elencazione delle diverse forme di lusso nel vestire mostra una società
in cui una parte dei soggetti di sesso femminile è solita adornare
abiti, capelli e cinture di monili preziosi, indossare vesti foderate di pelliccia,
ricamate e dipinte, portare borse di seta.
Ma l’esibizione della ricchezza e dell’appartenenza a categorie privilegiate
risulta ancora più evidente negli usi messi in atto in occasione di
matrimoni e funerali. Una folla di invitati e una quantità di doni lussuosi
nei matrimoni, una folla di chierici e una vera luminaria nei funerali:
proprio perché proibiti questi usi esprimono evidente la loro capacità di
connotazione sociale.
Nel 1385, ormai sotto la signoria di Antonio, conte di Montefeltro, i
priori della città tornano sul tema delle leggi sul lusso, emanando gli
Ordinamenta facta super arredis et ornamentis mulierum 4 ; pur nella generale
conferma delle disposizioni statutarie precedenti, si torna a una elencazione
delle vesti e degli ornamenti proibiti.
La riforma non si estende al tema dei matrimoni e dei funerali e
prevede comunque una totale eccettuazione da ogni divieto per uxores
militum e per mulieres nobiles. Una eccettuazione specifica è invece introdotta
per uxores ... iudicum et medicorum tam fixicorum quam ceruscicorum
qui studuerunt pro tempore in aliquo Studio generali ed è relativa alla
possibilità di portare monili d’argento o dorati et omne genus varii in
vestibus.
Non si fa cenno a un ufficiale specificamente addetto, ma tutta l’osservanza
della normativa sul lusso è affidata alle cure degli ufficiali cittadini
ordinari; si riconferma la pratica della bollatura delle vesti facte ante
presentia ordinamenta, ancora affidata a un orafo della città.
Contro il lusso nelle vesti, la città ritorna ancora più volte: nel 1469 5
con alcuni capitoli approvati da Federico di Montefeltro, poi – ormai
3 Lib. I, Rub. 14.
4 SASG, ASCG, Riformanze, 11, cc. 146v-150r.
5 SASG, ASCG, Riformanze, 28, c. 27rv.

576 Legislazione suntuaria
sotto il ducato dei della Rovere – nel 1561 6 e nel 1566 7 , e infine nel
1583 8 , con un « publico bando » emanato da Francesco Maria II duca di
Urbino, « a richiesta della sua città d’Ugubbio ».
Si nota nei capitoli del 1469 che il ricavato delle pene imposte ai
contravventori è destinato solo per un quarto alle casse del Comune, mentre
il grosso delle somme dovrà andare al Monte di Pietà: tutti gli elementi
si collegano fra loro, nel clima suscitato dalla predicazione Osservante.
L’istituzione del Monte di Pietà a Gubbio è del 1463: è evidente che,
per funzionare, l’opera aveva necessità di un abbastanza regolare introito
di denaro 9 .
In queste disposizioni di fine Quattrocento è ancora prevista una eccettuazione,
in favore di « donne de cavalieri, gentilhomini et dottori »,
mentre un richiamo, non sappiamo quanto convinto e fiducioso, alle motivazioni
di carattere morale delle leggi contro il lusso è contenuto nel bando
del 1583: « Perché in ogni città non solo è lodevole, ma ancora debbito
de chi ha il governo provedere che le cose concernenti a gloria e lode
di Dio et a salute de l’anime s’introduchino et s’osservino et quelle tanto
al particolare come al pubblico dannose le quali da irregolari apetiti procedono,
non solo non trovino luogo nelle città, ma ancora quelle che vi
fussero si levino o almeno, quanto più si può, si riduchino a l’honesto ».
Costanza Maria Del Giudice
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: SASG, ASCG, Statuti, n. 1
∗ Riformanze: SASG, ASCG, Riformanze, nn. 11, 28, 54, 57
∗ Altre serie: SASG, Fondo Armanni, I C 13 9
∗ Statuti del territorio: Fossato di Vico: Uno dei più antichi statuti di uno dei
più antichi castelli, a cura di L. GALASSI, Assisi 2000; Valfabbrica: Statuto di
Valfabbrica del sec. XVI, a cura di M. GASPERINI, con introduzione di M. G.
Nico Ottaviani, Città di Castello 1983.
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Costanza Maria Del Giudice
(SASG, ASCG, Statuti, n. 1; SASG, ASCG, Riformanze, nn. 11, 28, 54,
57), Raffaele Mastrini (SASG, Fondo Armanni, I C 13 9).
6 SASG, Fondo Armanni, I C 13 9, cc. 2r-4r.
7 SASG, ASCG, Riformanze, 54, c. 188rv.
8 SASG, ASCG, Riformanze, 57, cc. 177v-178v.
9 Cfr. Per soventione de le povere persone. Aspetti del credito a Perugia dal Monte di
Pietà alla Cassa di Risparmio, a cura di Clara Cutini, Perugia 2000, pp. 92-94.

Gubbio
INDICE DELLE FONTI
577
1. 1338-1376
Statuti
SASG, ASCG, Statuti, n. 1.
Ed.: F. ARDUINI, Inventario dell’Archivio comunale di Gubbio, in “Archivio storico
per le Marche e per l’Umbria”, IV (1889), 15-16, pp. 453-466 – escluse le
rubb. XIIII, LXXXXIII e parte della Rub. CLXIIII; A. MENICHETTI, Lo Statuto Vecchio
del Comune di Gubbio con le aggiunte del 1376, Gubbio 2002, pp. 18-19, 128-
129, 159-168, 239.
De electione et officio officialis super dampnis datis et fontibus et
pontibus et funeribus et viis et sponsalitiis et arredis dominarum. (Lib. I,
Rub. 14, c. 7v)
De pena portantium bagaroççum in capite vel pannos curtos et caligas
ligatas (Lib. III, Rub. 93, cc. 61v-62r)
Incipit statutum de ornamentis, vestibus et arredis dominarum et mulierum
prohibitis (Lib. III, Rub. 164, cc. 77r-79r)
Incipit statutum de donis et conviviis et expensis prohibitis circha
nuptias, sponsalia vel matrimonia (Lib. III, Rub. 166, cc. 79v-80r)
Incipit statutum de superfluis expensis cere et aliis prohibitis circha
funus defunctorum (Lib. III, Rub. 167, cc. 80r-81v)
Adictio et correptio statuti positi sub rubrica de ornamentis, vestibus
et arredis dominarum (c. 104v)
2. 1385, gennaio 27
Riformanze
SASG, ASCG, Riformanze, n. 11.
Ed.: G. MAZZATINTI, Di alcune leggi suntuarie eugubine dal XIV al XVI secolo, in
BDSPU, III (1897), pp. 3-7.
Ordinamenta facta super arredis et ornamentis mulierum (cc. 146v-150r)

578 Legislazione suntuaria
3. 1469, aprile 12
Riformanze
SASG, ASCG, Riformanze, n. 28.
Ed.: G. MAZZATINTI, Di alcune leggi ... cit., pp. 7-8.
Riformanze sugli ornamenti (c. 27rv)
4. 1561, aprile 29
Capitoli
SASG, Fondo Armanni, I C 13 9.
Capitoli sugli ornamenti (cc. 2r-4r)
5. 1566, settembre 10
Riformanze
SASG, ASCG, Riformanze, n. 54.
Ed.: G. MAZZATINTI, Di alcune leggi ... cit., pp. 10-11.
Capitoli sugli ornamenti (c. 188rv)
6. 1583, ottobre 1
Capitoli
SASG, ASCG, Riformanze, n. 57.
Ed.: G. MAZZATINTI, Di alcune leggi ... cit., pp. 12-14.
Capitoli sugli ornamenti (cc. 177v-178v)

Gubbio
FONTI
1. 1338-1376
Statuti
De electione et officio officialis super dampnis datis et fontibus et
pontibus et funeribus et viis et sponsalitiis et arredis dominarum
579
Providimus ordinantes quod domini gonfalonerius et consules populi qui erunt
de mense aprilis proxime venturi, una cum sex prudentibus pro quolibet quarterio
per ipsos dominos gonfalonerium et consules eligendis, teneantur et debeant
infra quinque dies post introitum eorum officii eligere unum bonum et expertum
officialem notarium qui sit et esse debeat officialis super viis, pontibus et fontibus
construendis, reficiendis et actandis et super dampnis datis et super arredis
dominarum et sponsalitiis et contrafacientibus contra ordinamenta et statuta loquentia
de mortuis et funeralibus et pertinentibus ad eas. Qui officialis venire
debeat ad civitatem Eugubii duobus diebus ante kalendas maii cum uno notario,
sex beruariis et familiaribus et uno equo; et habeat et habere debeat a comuni
Eugubii pro suo salario centum quinquaginta libras Ravennatensium et duret eius
officium sex mensibus. Et finito officio debeat stare ad sindicatum quinque diebus
ad reddendum rationem sui officii coram domino capitaneo populi et etiam
habeat quartam partem omnium caposoldorum de damnis datis et omnium condempnationum
quas faciet et devenire faciet in comuni tempore sui officii et ad
manus camerarii dicti comunis, videlicet de condempnationibus quas faciet de
dampnis datis et de facientibus contra predicta statuta loquentia de materia mortuorum
et expensis funerum et arredorum dominarum, mulierum et numptiarum.
De pena portantium bagaroççum in capite vel pannos curtos et caligas
ligatas
Statuimus et ordinamus quod nulla persona audeat vel presumat per civitatem
Eugubii, a primo sono campane comunis que pulsatur de sero pro custodia
civitatis usque ad pulsationem campane comunis que pulsatur de mane circha
diem, portare bagaroççum in capite seu caputeum ad guancias aut aliter ire tran-

580 Legislazione suntuaria
sfiguratum et qui contrafecerit puniatur per dominum potestatem pro qualibet
vice in centum solidis Ravennatensium. Et stetur et credatur relationi unius de
familiaribus potestatis et habeatur pro plena probatione. Et quod nullus forensis
possit portare dictum bagaroççum in capite de die nec de nocte sub dicta pena
et quilibet possit accusare et denumptiare et habeat medietatem banni. Et quod
hospes in cuius hospitio dictus forensis hospitaretur teneatur notifficare forensibus
in suo hospitio hospitantibus sub dicta pena. Hoc addito huic capitulo quod
nullus portet tunicam vel guarnachiam aut cottam in dorso vestitam sic quod
ligature caligarum vel genua vel subtus genua per quatuor digitos stando cintus
et recte videantur aut serabule appareant sub pannis discoperte; et qui contrafecerit
condempnetur in centum solidis Ravennatensium. Et potestas et capitaneus
de predictis possint et teneantur inquirere ac etiam rimari faciant per suam familiam
quando vadunt per civitatem rimando pro armis et aliis vetitis. Et credatur
de predictis relationi duorum de familia potestatis vel capitanei quemadmodum
creditur de relatione armorum. Et predicta omnia potestas banniri faciat in principio
sui regiminis. Et habeant potestas et capitaneus medietas condempnationum
quas fecerint dicta occasione si tempore sui officii venerit pecunia dictarum
condempnationum in comuni. Et quilibet possit accusare et denumptiare de predictis
et habeat medietatem condempnationum quo casu accusationis dicti potestas
vel capitaneus de dictis condempnationibus nil possint percipere vel habere.
Incipit statutum de ornamentis, vestibus et arredis dominarum et mulierum
prohibitis
Ad hoc ut cessent superflua et inhonesta dominarum sive mulierum arreda et
etiam ornamenta que dampna per sepe immo cotidie afferunt civibus et districtualibus
Eugubinis et arreda et ornamenta huiusmodi pro comuni utilitate hominum
civitatis et districtus Eugubii sicut expedit refrenentur, statuimus et ordinamus quod
nulla mulier cuiuscumque condictionis et etatis fuerit per civitatem et districtum
Eugubii in domo vel extra domum portet seu ferat in capite vel in aliqua seu
super aliqua veste, caputeo vel capello aurum, smaltum, argentum, perlam vel perlas,
naccharam vel naccharas, lapidem pretiosum, corallium, cristallum seu ambram
in aliqua materia, forma vel specie seu aliquam materiam, formam vel speciem
auream vel argenteam seu deauratam vel deargentatam in totum vel in partem nec
ferat caputeum seu capellum, guarnachiam seu mantellum foderatum vel foderatam
de variis. Et si aliqua mulier contrafecerit in predictis vel aliquo predictorum seu
predicta non servaverit condempnetur et condempnari possit et debeat contrafaciens
comuni Eugubii pro qualibet vice in vigintiquinque libris Ravennatensium et
in amissione rerum predictarum prohibitarum quas tulerint vel tulerit et cuiuslibet
earum. Salvo quod uxores militum varium portare possint subtus guarnacchiam et
mantellum. Et quod quelibet mulier possit absque pena portare in anulo aureo vel
argenteo lapidem pretiosum et ipsum anulum in manu sive digito dummodo nulla
mulier portet nisi unum anulum. Addentes huic capitulo quod si qua mulier portaverit
vel tulerit aurum vel argentum vel alias res supra prohibitas seu aliquam

Gubbio
581
ipsarum contra formam presentis statuti et tale aurum vel argentum vel res predicte
aut aliqua ipsarum non excesserit vel excesserint valorem viginti solidorum
Ravennatensium, condempnetur contrafaciens in decem libris Ravennatensium et
plus arbitrio officialis ad hoc deputati vel deputandi usque in quantitatem XXV
librarum Ravennatensium, inspecta conditione persone et valore auri vel argenti
seu rei aut rerum quod vel que talis mulier fuerit inventa portare seu ferre. Et de
valore stetur et credatur dicto predicti officialis. Et presens statutus et omnia in eo
prohibita banniatur publice per civitatem Eugubii ex parte dicti officialis in principio
sui officii.
Item quod nulla mulier cuiuscumque fuerit etatis et condictionis per civitatem
et districtum Eugubii in domo vel extra domum ferat vel portet aliquam cinturam,
schiagiale vel sicetam in quo vel qua sit aurum vel argentum, smaltum, lapis
pretiosus, perla, cristallus, ambra, naccara seu corallus vel aliquid deauratum vel
deargentatum. Et que contrafecerit in XXV libris Ravennatensium et in amissione
rerum prohibitarum vice qualibet comuni Eugubii possit et debeat condempnari.
Liceat tamen cuilibet mulieri portare pro abotonatura manicarum et colli
sive ad manicas et collum ad plus unam untiam boctonum sive monilium de
argento deauratorum vel non deauratorum impune non obstante aliquo capitulo
supra vel infra posito. Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis et etatis
fuerit per civitatem et districtum Eugubii in domo vel extra domum portet vel
ferat in aliqua vel super aliqua veste aliquam frigiaturam cuiuscumque materie
vel generis fuerit. Et que contrafecerit in vigintiquinque libris Ravennatensium et
in amissione rerum prohibitarum possit et debeat vice qualibet comuni Eugubii
condempnari. Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis aut etatis fuerit
ferat seu portet per civitatem vel districtum Eugubii in domo vel extra domum
aliquod samitum vel vestem de sirico. Et que contrafecerit in vigintiquinque libris
Ravennatensium comuni Eugubii possit et debeat vice qualibet condempnari
et in amissione rei sic prohibite portari, exceptis uxoribus militum. Liceat tamen
cuilibet mulieri portare guarnacchiam et mantellum foderatum et foderatam de
grodone unius coloris vel duorum seu virgata seu scaccata absque auro et argento
et absque alia ioculatura. Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis
vel etatis fuerit per civitatem vel districtum Eugubii in domo vel extra domum
induat vel ferat aliquam vestem supra qua sint alique lictere vel figure arborum,
fructuum, florum, frondium vel alicuius animalis seu similitudinis animalis picte,
conteste, superapposite, designate vel infixe vel aliter seu modo aliquo ioculatam.
Et que contrafecerit in XXV libris Ravennatensium et in amissione rerum prohibitarum
comuni Eugubii possit ed debeat vice qualibet condempnari. Et quod
aliqua mulier cuiuscumque condictionis et etatis fuerit non induat vel ferat contra
dictam formam vel aliter per civitatem vel districtum Eugubii aliquam vestem
que sit ultra quam de uno panno nisi dimidiatam per longum equaliter de panno
solum ex utroque latere sine aliqua mistura intallii vel dogature ad dictam
penam. Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis et etatis fuerit ferat,
induat vel portet per civitatem vel districtum Eugubii in domo vel extra domum
aliquam vestem in qua caudam trahat vel habeat pena XXV librarum Ravennaten-

582 Legislazione suntuaria
sium, in quibus contrafaciens comuni Eugubii vice qualibet condempnetur. Et
quod nulla mulier cuiuscumque fuerit condictionis et etatis pannos seu vestem
traginet per terram ad dictam penam pro vice qualibet qua fuerit contrafactum.
Addito huic capitulo quod cuilibet mulieri sit licitum in ecclesia mantellum
traginare absque pena et per terram trahere. Item quod nulla mulier cuiuscumque
condictionis et etatis fuerit portet seu ferat per civitatem vel districtum
Eugubii in domo vel extra domum aliquam guarnacchiam vel cottam seu tunicham
fixam vel apertam ex parte anteriori a cingulo vel cintura inferius pena
XXV librarum Ravennatensium in quibus sic portans vel ferens pro qualibet vice
comuni Eugubii possit ed debeat condempnari. Et quod nulla mulier portet seu
ferat vel portare seu ferre possit aliquam bursiam vel carnerium de sirico vel re
alia in qua vel quo sit aliqua mistura de auro vel argento seu quicquam aliud de
rebus prohibitis supra in principio huius statuti nominatis ad penam decem librarum
Ravennatensium pro qualibet vice et in amissione burse vel carnerii. Item
quod nullus sartor seu sartrix vel sutor seu sutrix aut alia persona quecumque in
civitate vel districtu Eugubii seu in burgis ipsius civitatis vel ipsorum aliquo
incidat, suat vel faciat aut incidi, sui vel fieri faciat aliquam de vestibus supradictis
prohibitis ferri et portari ad penam XXV librarum Ravennatensium in quibus
contrafaciens comuni Eugubii vice qualibet possit et debeat condempnari. Item
quod in omnibus et singulis suprascriptis et infrascriptis presens officialis electus
et quilibet alius officialis qui pro tempore fuerit ad executionem presentis statuti
possit procedere contra omnes facientes et fieri facientes contra predicta vel contra
eorum aliquod per inquisitionem, accusationem et denumptiationem et omni
modo et via quibus ei videbitur et repertas vel repertam culpabiles vel culpabilem
in eorum aliquo punire et condempnare in supradictis et infrascriptis penis
summarie sine strepitu et figura iudicii et omnibus solempnitatibus iuris et statutorum
obmissis. Et ad probandum predicta vel aliquod predictorum et etiam
infrascripta et infrascriptarum quodlibet sufficiat dictum ipsius officialis referentis
se contrafacientes invenisse et habeatur pro plena et legitima probatione. Item
quod dictus officialis teneatur et debeat quolibet mense predicta ordinamenta et
statuta facere banniri per civitatem Eugubii in locis consuetis et eadem statuta et
ordinamenta legi in ecclesia Sancti Francisci, in ecclesia fratrum Predicatorum et
in ecclesia fratrum Sancti Augustini et in aliis civitatis Eugubii quibus sibi videbitur
eo tempore quando homines et mulieres erunt magis in ipsis ecclesiis congregati.
Et teneatur dictus officialis singulis diebus dominicis et aliis festivitatibus
solempnibus scrutari de predictis et pro predictis. Et si aliqua mulier non permicteret
se scrutari per dictum officialem et familiarem eius vel eorum aliquem,
ipso officiali presente dum ad predicta idem officialis iverit puniatur ac si esset
inventa cum dictis vestibus prohibitis. Item quod dictus officialis teneatur et debeat
quolibet mense sui officii facere et formare inquisitionem generalem contra
omnes et singulas personas que facerent vel tunc fecissent vel fecisse aut commisisse
inveniretur aliquid contra formam presentis statuti et facere iurare et examinare
super dicta inquisitione ad minus decem bonos homines de quolibet quarterio
civitatis predicte. Item quod officialis predictus teneatur et debeat vinculo

Gubbio
583
iuramenti et ad penam centum librarum Ravennatensium omnia et singula in hoc
statuto contenta observare et executioni mandare et personas repertas culpabiles
punire et condempnare in penis et bannis in ipso statuto contentis. Et si officialis
ipse invenerit aliquam mulierem facientem seu venientem contra dictum statutum
possit et debeat talem mulierem condempnare ut premictitur in penis in
ipso statuto contentis et condempnationem ipsam exigere a marito ipsius mulieris
si habuerit mulier ipsa maritum; si vero maritum non habuerit possit exigere
condempnationem eandem a patre vel matre, fratre vel fratribus dicte mulieris
condempnate cum ipsa habitantibus. Qui officialis habeat et habere debeat quartam
partem de omnibus et singulis condempnationibus pecuniariis per eundem
officialem faciendis vigore presentis statuti, videlicet de illis ad quas prefatus
officialis tempore sui officii venire fecerit in dictum comune et ad manus eiusdem
comunis camerarii et ipse camerarius possit, teneatur et debeat dicto tali
officiali dictam quartam partem solvere atque dare et aliam vel maiorem partem
de dictis condempnationibus dictus officialis habere non possit, non obstante
aliquo statuto vel ordinamento in quo aliud vel contrarium diceretur. Item quod
quilibet possit et ei liceat accusare et denumptiare contrafacientes in predictis vel
aliquo predictorum et eius accusatio et denumptiatio admictatur et habeat quartam
partem pene que remanserit vel remansura est in comuni Eugubii et nomen
accusatoris et denumptiatoris teneatur secretum dummodo si per familiam ipsius
officialis vel aliquem bayulum seu per aliquem forensem talis accusatio vel denumptiatio
fiet de predictis vel aliquo predictorum quod accusans vel denumptians
partem de condempnationibus huiusmodi habere non debeat quoquo modo.
Item quod officialis prescriptus in primo consilio quod eius congregabitur tempore
et deinde quolibet mense in consilio populi vel generali teneatur et debeat
iurare ad sancta Dei evangelia corporaliter tacto libro presentem statutum observare
et observari facere ad penam centum librarum Ravennatensium et quod per
officialem ipsum absque diminutione aliqua servabuntur omnia predicta. Et ut ea
que in presenti statuto per seriem adnotantur optatum sortiarentur effectum quod
domini gonfalonerius iustitie et consules populi civitatis Eugubii qui erunt in ea
pro tempore teneantur et debeant iurare ad sancta Dei evangelia corporaliter
tacto libro in predicto consilio quolibet mense semel presentem statutum toto
posse ipsorum facere observari ad penam predictam. Item quod condempnationes
fiende de mulieribus supradictis, vigore presentis statuti, sive quantitates ipsarum
condempnationum possint et debeant solvi de dotibus vel bonis ipsarum
mulierum et quod solventes dictas condempnationes vel quantitatem earum possint
et eis liceat retinere de ipsis dotibus vel bonis quantitates predictas et quod
et ex nunc dotes et bona predicta intelligantur fore atque sint predictis quantitatibus
solventibus huiusmodi obligati. Item quod a processibus, mandatis et sententiis
atque condempnationibus faciendis per dictum officialem secundum formam
presentis statuti et in quantitatem in presenti statuto contentam appellari
vel recursus haberi non possit ad dictum capitaneum populi civitatis Eugubii vel
eius officiales seu curiam, set dicte condempnationes et sententie mandentur et
mandari possint et debeant executioni per dictum officialem infra tertiam diem

584 Legislazione suntuaria
postquam date et late erunt per eundem officialem ad dictam penam centum
librarum. Et si appellaretur vel haberetur de predictis vel a predictis recursus
per quamcumque viam ad dictum dominum capitaneum vel eius officialem seu
curiam, talis appellatio vel recursus non valeat ullo modo set ipso iure penitus
evanescat. Et si quis appellaret vel recurreret seu appellationem reciperet aut
contra predicta vel aliquod predictorum advocaret, procuraret seu aliquod obiceret
vel allegaret centum libras comuni Eugubii solvere teneatur, quas dominus
potestas civitatis predicte, qui pro tempore erit, pena prestiti iuramenti et ducentarum
librarum Ravennatensium retinendarum per camerarium comunis Eugubii
de salario ipsius domini potestatis teneatur et debeat dictas centum libras exigere
et solvi facere cum effectu. Item quod ad executionem predictarum sit et esse
debeat quidam officialis forensis qui sit notarius bonus, sufficiens et legalis, guelfus
et de parte guelfa et duret eius officium sex mensibus inchoandis termino in
licteris destinandis propter ea declarando. Et habeat pro suo cum tribus famulis
bonis et sufficientibus, guelfis et actis ad arma portanda salario octo florenorum
auri per mensem quemlibet sex mensium predictorum solvendo sibi per camerarium
ipsius comunis mense quolibet pro rata. Et plus et minus habeat de familia
et de salario prout in licteris electionis sue fuerit declaratum. Et quod semper de
sex mensibus in sex menses ad electionem ipsius officialis et notarii procedatur
modo, forma et ordine inferius declarandis set dominis gonfalonerio et consulibus
videbitur expedire quod fiat electio officialis predicti. Qui officialis teneatur
et debeat venire et esse in civitatem Eugubii et se presentare coram dominis
gonfalonerio et consulibus populi supradicti duobus diebus ante initium sex mensium
predictorum et quod unus ex famulis suis sciat legere atque scribere competenter
et quod finito ipsius officialis officio, idem officialis stare et morari
personaliter ad sindicatum debeat in civitate predicta tribus diebus integris et
completis cum eius familia de administratione sui et familie sue officii redditur
coram officiali deputato vel deputando ad sindicandum eosdem integram et plenariam
rationem dummodo nisi de furto, fraude, baractaria et negligentia non
possit nec debeat sindicari. Et quod semper officialis et notarii prescripti electio
fiat tempore accessuro duobus mensibus ante finem officialis precessoris ipsius
per dominum gonfalonerium iustitie et consules populi civitatis predicte qui erunt
in ea pro tempore, cum sex prudentibus viris popularibus de quolibet quarterio
eligendis per eosdem dominos gonfalonerium et consules cum pactis, modis et
condictionibus declarandis per ipsos dominos gonfalonerium et consules et prudentes.
Item quod dictus officialis possit, teneatur et debeat facere et exequi
omnia et singula alia officia ad que deputabitur per dominos gonfalonerium et
consules civitatis predicte vel per consilium populi, capitaneorum artium, consules
mercatorum et centum de populo maioris summe civitatis eiusdem pro prescripto
salario. Et venire, stare atque redire debeant officialis et famuli prelibati
eorum periculo, risico et fortuna in personis et rebus. Item quod domini potestas,
capitaneus et eorum officiales, gonfalonerius iustitie et consules populi et
notarius custodie civitatis prefate teneantur et debeant ad requisitionem supradicti
officialis dare ipsi famulos et adiutorium, consilium et favorem ad suum

Gubbio
585
officium exercendum pena prestiti iuramenti et centum librarum Ravennatensium
pro quolibet contrafaciente et vice qualibet qua fuerit contrafactum, in quibus
contrafaciens comuni Eugubii per sindicum qui sindicabit eundem possit et debeat
condempnari. Item quod dictus officialis pro se et famulis eius habeat et
habere debeat a comuni Eugubii et eius expensis domum pro habitatione ipsorum
sex mensibus pro quibus erit electus illam videlicet quam domini gonfalonerius
et consules duxerint declarandam et cartam, incostrum sive tentam pro eius
officio exercendo vel pecuniam pro predictis prout in eius electionis licteris fuerit
declaratum. Item quod nullus qui fuit, est vel erit officialis alicuius potestatis
vel capitanei predicte civitatis vel aliquod habuisset officium in civitate predicta
possit ad predictum vocari officium deinde ad decem annos nec eligi vel transmicti
et si eligeretur vel transmicteretur non valeat nec teneat ipso iure. Item
quod dictus officialis possit pro suo exercendo officio multare inobedientes sibi
et penam eis imponere usque in quantitatem XL solidorum Ravennatensium pro
qualibet vice. Ad quam penam sive multam exigendam possit officialis predictus
procedere per inquisitionem, accusationem et denumptiationem et omni modo
quo ei videbitur et etiam de facto facere in cippum micti si rei qualitas hoc
exegerit quod sue providentie relinquatur; de qua tantum condempnatione vel
multa fienda dicta de causa nullam partem habeat officialis predictus. Item si
aliqua mulier vel puella minor decem annorum fuerit inventa facere vel exercere
contra predicta vel aliquod predictorum, condempnetur in centum solidis Ravennatensium
et plus usque in decem libris Ravennatensium, arbitrio officialis predicti,
inspectis qualitate excessus et condictione et etate persone, non obstante
capitulo aliquo supra in contrarium loquente.
Incipit statutum de donis et conviviis et expensis prohibitis circha
nuptias, sponsalia vel matrimonia
Ad refrenandas expensas inutiles et malas consuetudines que circha matrimonium
et sponsalia contrahenda in civitate Eugubii hactenus increverunt, statuimus
et ordinamus quod nullus in civitate Eugubii qui uxorem acceperit, tempore
quo eam voluerit disponsare vel disponsabit eandem debeat ullo modo coadunantiam
vel congregationem gentium non aptinentium ei tam masculorum quam
feminearum ultra numerum duodecim facere nec fieri facere in domo sua nec ad
domum ipsius nec ire ad domum sponse quando eam disponsabit nisi cum duodecim
personis nec cum eam ducet. Et idem servetur et servari debeat per propinquos
et coniunctos ex parte sponse. Et si quis contrafecerit congregando vel
stando preter dictam formam, puniatur per officialem electum ad hoc vel eligendum
in XL solidis Ravennatensium vice qualibet. Item quod nulla persona, hiis
temporibus nec aliquo ipsorum nisi attinentes et illi qui fuerint in numero duodecim
debeat ire ad domum sponse nec in domo predictorum sponsi et sponse
nec prope ipsam domum stare exceptis XII, nisi sint de eadem vicinia unde sunt
sponsus vel sponsa. Et qui contrafecerit in dicto banno debeat condempnari.

586 Legislazione suntuaria
Item quod nulla persona, tam mares quam mulieres, debeant dare aliquam mantiam
vel donum alicui sponse nec alicui pro ea modo aliquo nec in domo viri
exceptis patre, matre, fratre, sorore, nepote, nepte aut avo, avia, patruo, avunculo,
amita et matertera, cognata, socru, noverca vel secum habitante. Et qui contrafecerit
in supradicta pena debeat condempnari.
Nec ipsa sponsa nec alia persona pro ea aliquam mantiam vel donum recipere
debeat modo aliquo ab aliqua persona nisi a predictis. Et si contrafecerit in
dicto banno debeat condempnari. Et nulla ex dictis personis que mantiam dare
potest debeat ultra valorem XX solidorum Ravennatensium vel secum aliquem
ducere occasione predicta. Et qui contrafecerit, tam in ducendo quam in eundo
et etiam in recipiendo, in dicta pena debeat condempnari. Item quod consanguinei
vel affines non possint de sponso vel consanguineo eius vel de aliis occasione
predicta facere convivium excepto quod de sex et una vice tantum et versa vice
sponsus non possit etiam postquam uxorem duxerit facere convivium uxori vel
aliis occasione predicta excepto quod de sex et semel tantum. Et qui contrafecerit
condempnetur in centum solidis Ravennatensium. Item quod pater vel mater
vel consanguinei uxoris non mictant aliqua arnensia die lune postquam uxor
iverit ad maritum vel alia die occasione predicta sub dicta pena preter pannos
quos sponsa habebat pro usu in domo sue habitationis. Item quod nullus debeat
facere convivium de aliqua maritata vel eam recipere ad comedendum nisi in
una comestione cum duabus sotiis ad dictam penam. Item quod de omnibus et
singulis supradictis officialis predictus sit diligens in inquirendo et penas imponendo
et exigendo de quibus ex nunc habeat iurisdictionem et bayliam. Et ad
probationem predictorum sufficiat in quolibet dictorum casuum unus testis bone
fame cum sacramento denumptiatis, nomina quorum teneri debeant in secreto.
Et habeat et habere debeat de omnibus penis et bannis que venerint suo tempore
in comuni occasione predicta quartam partem et non aliam vel maiorem. Et
ut predicta melius observentur statuimus et ordinamus quod ea banniantur et
etiam legantur in consilio populi vel generali. Et cum acciderit aliquod connubium
fieri unus ex parte viri et alius ex parte uxoris vadant simul coram dicto
officiali et dicant qualiter intendunt celebrare connubium. Et tunc ipse officialis
notifficet eis predicta et preceptum eisdem faciat et iurare cogat sponsum et
sponsam, patres et matres ipsorum et alias quascumque personas in quarum potestate
predicta forent, quod omnia predicta servent et servari faciant et in nullo
contrafaciant seu alios convenire permictant. Et tunc officialis accedat vel mictat
ad locum si predicta servantur vel in aliquo contrafit et non obedientes in predictis
vel aliquo predictorum puniat officialis predictus in XL solidis Ravennatensium
pro quolibet et qualibet vice. Et si ipse officialis esset negligens in vigintiquinque
libris Ravennatensium per sindicum qui sindicabit eundem comuni Eugubii
condempnetur.
Declarato quod predicta in nobilibus vel contra nobiles accipientes uxores
vel maritantes aliquam mulierem vel dominam non vendicent sibi locum. Et de
predictis omnibus et singulis dictus officialis procedere possit per accusationem
et inquisitionem et denumptiationem et quilibet possit accusare et denumptiare.

Gubbio
Incipit statutum de superfluis expensis cere et aliis prohibitis circha
funus defunctorum
587
Ad hoc ut expensa cere circha funera defunctorum temperentur et circha
eam fraus fieri non possit contra formam presentis statuti, dicimus et ordinamus
quod, quando aliquis erit mortuus, heredes vel ipsius coniuncti proximiores
teneantur et debeant notifficare vel notifficari facere officiali de quo intra
fit mentio quod talis est mortuus et in tali loco. Qui officialis statim cum
fuerit requisitus teneatur ire vel eius numptium mictere et videre ceram et eam
ponderare infra numerum et in numero sufficienti, dupleria et candelas sigillare
et iurari facere heredes vel coniunctos quod ultra illam ceram dari non permictent
nec ultra pondus ordinatum nec alibi quam iuxta domum defuncti et
per secularem personam et tantum clericis invitatis et non aliis et si contrafactum
reperierit condempnentur heredes defuncti, si habuerit, vel coniuncti in
decem libris Ravennatensium pro qualibet vice et in quolibet casuum quo contrafactum
fuerit. Item quod heredes mortui vel eius coniuncti possint habere
ad funus corporis de fratribus illius conventus apud quem corpus debet sepeliri
tantum et decem alios clericos aliorum conventuum et cuiuslibet eorum, scilicet
fratrum Minorum, Predicatorum et Heremitarum ad plus vel aliorum religiosorum
vel presbiterorum. Et si corpus sepeliretur in alia ecclesia vel capella
illius ecclesie clerici tantum adsint cum quatuor sotiis tantum et cum decem de
quolibet dictorum ordinum vel aliorum religiosorum si fuerint invitati et non
aliter. Et si heredes vel coniuncti mortui volunt habere ad officiandum mortuum
possint cum octo clericis tantum si abbatem vel priorem cum quatuor clericis
tantum ita tamen quod semper servetur pondus cere. Et ad funus popularis
non possint adesse ultra sexaginta clericos. Et ad funus nobilium ultra centum
clericos. Et semper detur cera iuxta domum defuncti et non alibi et per
secularem personam. Et si contrafactum fuerit in aliquo premissorum condempnentur
heredes vel coniuncti defuncti pro qualibet vice et in quolibet casu
quo contrafactum fuerit in decem libris Ravennatensium. Item quod nulla mulier
debeat exire domum defuncti cum extrahatur corpus de domo vel postquam
gens erit ad funus congregata vel in hostium venire nec ad hostium se
ostendere nec ire post mortuum ad ecclesiam ad penam centum solidorum
ravennatensium pro qualibet et qualibet vice qua contra fieret in civitate Eugubii
vel in burgis ipsius. In castris vero comitatus, in quibus officialis comunis
Eugubii residentiam continuam faciunt vel facere debent, sit pena contrafacientibus
XL solidorum Ravennatensium. Et teneantur sindici villarum et castrorum
denumptiare predicta officiali predicto ad penam XX solidorum Ravennatensium
infra quinque dies; quorum denumptie stetur et pro plena probatione habeatur
cum iuramento de novo prestito. Et capitanei castrorum qui resident in eis
possint et teneantur punire et condempnare culpabiles in predictis. Item quod
nullus in domo habitationis defuncti vel ipsius heredum vel alibi occasione
mortui ea die qua quis mortuus fuerit vel octo sequentibus debeat vel possit
comedere vel cuscinare vel cuscinum aliquod mictere ad ipsam domum pena

588 Legislazione suntuaria
decem librarum Ravennatensium, exceptis liberis vel heredibus mortui vel coniunctis
infra secundum gradum et coniunctis et familiaribus defuncti qui non
sint ultra XII inter mares et feminas extra familiares predictos et semel tantum
ad dictam penam. Item quod executor presentis statuti faciat in principio sui
officii omnes capitaneos artis coram se comparere et iurari facere de observando
omnia supradicta et quod facient iurare observare omnia et singula supradicta
omnes eorum suppositos et iuratos. Et predicta et teneantur notifficare
sindicis castrorum et villarum. Item quod nullus possit habere nisi unum officiatorem
ad officiandum aliquem mortuum. Si vero contrafieret, condempnentur
heredes mortui sic officiati vel eius coniuncti proximiores in decem libris
Ravennatensium. Item quod coniuncti alicuius mortui vel alia persona non possint
ducere vel secum habere comitivam plurium vel ire die lune proxime post
sepulturam dicti mortui ad ecclesiam apud quam esset sepultura mortui nec
deinde ad decem dies cum aliqua adunantia vel gente ultra duos vel tres nec
aliquam adunantiam facere dicta de causa ad penam decem librarum Ravennatensium
pro quolibet contrafaciente; et idem servetur in dominabus. Item quod,
tempore quo defunctus ad sepulturam defferendus extrahatur de domo, nullus
debeat intrare dictam domum nisi fuit missum ab illo qui micteret huiusmodi
portatores. Et non possint micti in domo occasione predicta et illo tempore
ultra octo vel decem. Et tunc nullus consanguineus vel affinis intret dictam
domum sub pena XL solidorum Ravennatensium. Et nullus intret dictam domum
quando redibitur ab ecclesia mortuo sepulto, exceptis coniunctis usque
in secundum gradum et vicinis ad penam decem librarum Ravennatensium in
quolibet casuum predictorum. Item quod consanguinei mortui non permictant
quod super mortuo vel in lecto circha ipsum mortuum portetur vel cooperiatur
de aliquo copertorio vel cultra de sirico exceptis militibus et uxoribus eorum.
Et si contrafactum fuerit, puniantur dicti consanguinei proximiores vel heredes
in decem libris Ravennatensium. Item ad hoc ut omnia supradicta et infrascripta
observentur et fiant quod officialis predictus in principio sui officii faciat
predicta banniri et etiam faciat eligi in consilio generali et populi decem custodes
secretos de quolibet quarterio. Qui custodes teneantur iurare et promictere
denumptiare dicto officiali omnes et singulos contrafacientes in aliquo predictorum
et eorum denumptiationi stetur et pro legitima probatione habeatur et
dictum eorum teneatur in credentia. Et stetur etiam relationi dicti officialis vel
duorum suorum famulorum. Et quod possit et teneatur etiam per inquisitionem
procedere et per accusationem et denumptiationem in omnibus et singulis
casibus supradictis et infrascriptis contra quemlibet contrafacientem et condempnare
in penis ordinatis. Nec vitietur processus in aliquo casu si non fuerit
iuris ordo servatus vel iuris solempnitas non servata dummodo constet de delicto
vel excessu ut superius est expressum. Et quod possit dictus officialis pro
suo officio exercendo imponere penas et banna et auferre de facto a non obedientibus.
Et predicta vel quodlibet predictorum non servantibus usque in quantitatem
XX solidorum Ravennatensium de quibus nullam partem habeat officialis
predictus et semper ad manus camerarii comunis omnes introitus et causam et

Gubbio
589
quare. Et habeat dictus officialis quartam partem omnium condempnationum
quas sui officii tempore faciet occasione predictis videlicet de illis tantum que
in pecunia numerata tempore officii sui venerint ad manus camerarii comunis
cum effectu. Item quod, quando aliquis de civitate vel comitatu Eugubii moriretur,
nullus cuiuscumque condictionis existat, audeat vel presumat alta voce
plorare seu se scapilliare vel dare sibi alapas vel palmatas seu capillos caputeum
vel birectam extrahere vel boitare vel vultum sibi dilaniare pena centum
solidorum Ravennatensium pro quolibet et vice qualibet si contrafactum fuerit.
Item quod postquam cadaver erit positum in ecclesia quilibet debeat secedere
de ecclesia in qua dictum cadaver est portatum et ibi non stare set quilibet
debeat redire domum suam pena centum solidorum Ravennatensium pro qualibet
vice et quolibet contrafaciente. Et nullus debeat redire ad domum defuncti
vel unde defunctus extractus est ad dictam penam exceptis consanguineis vel
affinibus et vicinis existentibus prope domum defungti vel unde defungtus erit
extractus per decem domos tantum ex utraque parte vie. Item quod nullus
possit pro luminaria corporis defungti habere ultra triginta libras cere, nisi fuerit
milex, iudex vel medicus quibus licitum sit habere usque in quinquaginta
libras cere et non ultra ad penam XXV librarum pro quolibet et qualibet vice
ad quam penam teneantur heredes defungti et si non haberet heredes teneantur
proximiores consanguinei usque in secundum gradum inclusive. Et nullus
spetiarius vel alius tenens vel vendens ceram audeat vel presumat vendere seu
dare ceram seu duplerios et candelas pro aliquo defungto ultra dictum pondus
ad penam XXV librarum pro quolibet et qualibet vice. Item quod nullus cuiuscumque
condictionis existat, audeat ire ad domum defungti antequam campana
ecclesie in qua debet sepeliri pulsetur ad penam centum solidorum Ravennatensium,
exceptis consanguineis et affinibus et etiam vicinis existentibus prope
domum defungti per X domos ex utraque parte vie. Item quod tempore obsequi
fiendi pro anima defungti nullus possit habere ultra sex libre cere; et si
contrafactum esset, puniantur heredes defungti in decem libris Ravennatensium
et si heredes non haberet defungtus puniantur consanguinei defungti usque in
secundum gradum inclusive in dicta pena. Item quod nullus comitatensis seu
habitans in comitatu seu districtu Eugubii audeat vel presumat, cum venerit ad
aliquem defungtum ad civitatem Eugubii contra supradicta facere vel venire
modo aliquo ad penam decem librarum Ravennatensium pro quolibet et qualibet
vice. Et quod nullus debeat facere aliquam congregationem hominum comitatensium
causa veniendi ad civitatem Eugubii ad aliquem defungtum pena
quinquaginta librarum Ravennatensium et quilibet, qui erit in dicta congregatione,
puniatur per dominum potestatem vel capitaneum in decem libris Ravennatensium.
Item quod religiosis et clericis requisitis et venientibus ad defungtum
debeant dari candelocti per unum secularem ad domum defungti et non alibi
et si contrafactum esset puniantur heredes defungti in centum solidis Ravennatensium
et si non haberet heredes puniantur consanguinei defungti usque in
secundum gradum inclusive in dicta pena. Et quod de omnibus et singulis
supradictis quilibet possit accusare et denumptiare et stetur sacramento accusa-

590 Legislazione suntuaria
toris cum uno teste bone fame et conversationis et condictionis et habeat medietatem
banni. Item quod nullus mortuus portetur discopertus in totum vel in
partem. Et si contrafactum fuerit puniantur heredes et portantes in centum
solidis Ravennatensium pro quolibet et qualibet vice. Item quod nullus mortuus
induatur de novo pena centum solidorum Ravennatensium pro qualibet vice in
qua heredes si habuerit vel duo proximiores consanguinei condempnentur,
exceptis militibus, iudicibus et medicis, qui possunt portari induti de novo set
non discoperti. Et hoc non preiudicet hominibus de fraternitate Yesu Christi
qui possint mortui portari discoperti et veste eorum induti. Item quod nullus
qui dabit candelas ad mortuum det vel dare presumat alicui presbitero vel
clerico vel porrigere nisi unam candelam tantum. Et si contrafaceret puniatur
vice qualibet et pro qualibet candela in centum solidis Ravennatensium, exceptis
canonicis maioris ecclesie Eugubii. Item quod potestas et capitaneus et quilibet
eorum teneantur et debeant vinculo prestiti iuramenti et ad penam ducentarum
librarum pro quolibet, deputare unum ex notariis eorum ad predicta
fieri observari. Et quod notarius deputatus debeat ire ad locum mortui et etiam
ad ecclesiam ad quas mortui portabuntur et videre et inquirere de predictis et
videre si in aliquo predictorum contrafiet et ceram ponderare et cetera facere
prout continetur in presenti statuto ad penam XXV librarum Ravennatensium et
in virtute prestiti iuramenti. Item quod non dentur dupleroli alicui nisi ei qui
officiaret corpus mortuum. Et qui daret ultra dictam formam et heredes mortui
puniantur vice qualibet et pro quolibet in centum solidis Ravennatensium et
quilibet de predictis omnibus et singulis possit accusare et denumptiare palam
et secrete et habeat medietatem banni. Et de predictis omnibus et singulis
teneantur potestas et capitaneus et quilibet eorum, quolibet mense saltem semel,
inquirere et repertos culpabiles punire et condempnare in penis et bannis
superius declaratis. Et si negligentes fuerint condempnentur per sindicum comunis
vel iudicem qui sindicabit eosdem in ducentis libris Ravennatensium pro
quolibet et qualibet vice. Item quod in consilio generali comunis et populi
civitatis Eugubii eligantur ad paloctas XXV custodes celati de quolibet quarterio
qui habeant XV libras de reducto computata fumantia qui debeant iurare ad
sancta Dei evangelia corporaliter tactis scripturis, denumptiare domino potestati
seu domino capitaneo et eorum iudicibus omnes et singulos facientes et
venientes contra seu non servantes predicta et eorum et cuiuslibet eorum denumptiationes
habeantur pro plena et legitima probatione. Et quod in omnibus
et singulis supradictis et contra omnes et singulos facientes contra ea et ea non
servantes domini potestas et capitaneus et quilibet eorum possint et debeant
procedere per inquisitionem et accusationem et per omnem viam et modum
quibus eis videbitur summarie et sine strepitu et figura iudicii et de facto et
omni tempore et repertos culpabiles de predictis et quolibet predictorum punire
et condempnare in supradictis penis et bannis. Et predicta banniantur ex
parte dominorum potestatis et capitanei singulis duobus mensibus per civitatem
Eugubii et in locis consuetis et etiam legi faciant presentem statutum in consilio
populi et centum maioris summe infra octo dies post introitum eorum offi-

Gubbio
591
cii. Et si predicti domini potestas et capitaneus predicta et quodlibet predictorum
non servaverint nec observari fecerint puniantur per sindicum sive iudicem
qui eos sindicabit pro quolibet et qualibet vice in ducentis libris Ravennatensium
comuni Eugubii applicandis. Hoc addito quod potestas et capitaneus
et eorum notarii teneantur ad executionem presentis statuti et etiam superiorum
statutorum loquentium de materia arredorum et ornamentorum dominarum
et de observantiis circa matrimonia et sponsalia sive numptias et de expensis
prohibitis circa ea et vendentes candelas et mercantes in ecclesiis prout in
eis continetur quando in civitate Eugubii non esset specialis officialis ad predicta
electus. Quando autem aliquis alius officialis ad predicta exequenda esset
in civitate Eugubii tunc potestas et capitaneus et eorum notarii non sint ad
predictorum observantiam obligati.
Adictio et correptio statuti positi sub rubrica de ornamentis, vestibus et
arredis dominarum
Ordinantes statuimus quod statutum de ornamentis, vestibus et arredis dominarum
et mulierum prohibitis observetur et executioni mandetur salvo quod uxores
et filie militum et nobilium civitatis Eugubii non includantur sub dispositione
dicti statuti. Uxores vero iudicum et medicorum possint portare varia et argentum
auratum sive non auratum usque ad tres untias hoc tamen expresse declarato
quod uxores popularium et plebeiorum non possint defferre caputeum ad
penam decem librarum pro qualibet et qualibet vice qua fuerit contrafactum et
pro quolibet caputeo. De vestibus autem vel clamidibus factis ante presentem
provisionem que sint contra formam dicti statuti et presentem legem possint
portari sine pena si bullate fuerint infra quindecim dies post bannimenta fienda
quod debeant bullari. Et ad bullandum dictas vestes et clamides deputetur unus
aurifex de civitate Eugubii per dominos gonfalonerium et consules dicte civitatis
aut per dominum potestatem civitatis predicte. Et omnes vestes et clamides bullande
describi debeant per offitialem sive notarium domini potestatis, declarando
que vestis sit et cuius coloris et cuius fuerint ipse vestes. Et si aliqua vestis vel
clamis reperte fuerint bullate contra dicta formam puniatur bullans in decem
libris Ravennatensium. Et nichilominus portans seu deferens dictam vestem condempnetur
secundum formam dicti statuti de quibus tamen vestibus factis debeant
elevari arbores et fregiature perlarum vel de botoncinis de argento auratis vel
non auratis vel nacchararum et quicquid aliud quod in eis esset contextum vel
aplicatum quod esset contra formam dicti statuti, exceptis fregis et bradellis argenteis,
auratis vel non auratis que tamen vestes et clamides debeant bullari
secundum formam superius annotatam. Et quod potestas teneatur vinculo iuramenti
ad penam centum librarum vice qualibet qua contrafecerit contenta in
dicto statuto et etiam deducta in presenti lege et provisione observari facere et
delinquentes punire in penis ordinatis et super predictis generalem inquisitionem
facere.

592 Legislazione suntuaria
2. 1385 gennaio 27
Riformanze
Ordinamenta facta super arredis et ornamentis mulierum
In Dei nomine, amen.
Infrascripta sunt ordinamenta facta super arredis et ornamentis mulierum civitatis
et comitatus Eugubii per nobiles et prudentes dominos priores et consules
ac octo arbitrium habentes a consilio generali populi civitatis Eugubii, videlicet
omnes arbitrium habentes a dicto consilio populi ut patet manu mey cancellarii
infrascripti ordinaverunt in concordia videlicet (...).
In primis ut evitentur expense superflue que fiunt in ornamentis et arredis
mulierum per cives et comitatum Eugubii, statuerunt et ordinaverunt quod nulla
mulier cuiuscumque condictionis et etatis fuerit per civitatem et comitatum Eugubii
audeat vel presumat portare seu deferre intra domum vel extra domum
aliquam coronam, ghirlandam seu françalam vel circulos in capite in quibus sit
aurum, smaltum, argentum, perla vel perle, naccara vel naccare, lapis seu lapides
pretiosi, corallus, cristallus seu ambra in aliqua materia, forma vel spetie aurea
vel argentea, aurata vel argentata in totum vel in partem pena XXV librarum
denariorum Ravennatensium et in amissione rerum predictarum prohybitarum et
cuiuslibet earum.
Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis et etatis existat, audeat vel
presumat deferre seu portare caputeum, capellinam seu berettinam aut capellum
ullo modo per civitatem et comitatum Eugubii, in domo vel extra domum, salvo
quod si aliqua mulier equitaret vel pedes iret extra civitatem, tunc possit portare
caputium, capellum seu beretinam in capite in quibus non sit aurum, argentum
vel aliquod smaltum. Que autem contrafecerit condempnetur per dictum potestatem
vel alium officialem comunis Eugubii in vigintiquinque libris denariorum
Ravennatensium et in amissione rerum predictarum.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque etatis vel
condictionis existat, audeat vel presumat portare aliquod genus varii in aliqua
veste, mantello vel mantellina, in domo vel extra domum, nec aliquam fregiaturam
auream vel argenteam seu de perlis, naccaris, smaltis, corallis, cristallis vel
ambris in aliqua materia vel spetie ad penam vigintiquinque librarum. Liceat
tamen cuilibet mulieri portare quatuor untias argenti puri vel deaurati in vestibus
earum, in monilibus et centuris tantum vel solum in monilibus vel in centuris
dumtaxat. Uxores autem iudicum et medicorum tam fixicorum quam ceruscicorum
qui studuerunt pro tempore in aliquo studio generali possint et eis liceat
portare sex untias argenti puri vel deaurati in monilibus et centuris et omne
genus varii in vestibus earum impune.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier maritata seu nupta possit
vel debeat portare ultra unum anulum in digitis valoris unius floreni ad plus et
calciamenta aliqua cum becchis nec aliquam vestem que sit aperta a centura ad

Gubbio
593
penam XX solidorum denariorum Ravennatensium pro qualibet vice et in admissione
rerum predictarum.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque etatis vel
condictionis existat modo aliquo portet aliquam bursiam vel carnerium cum aliquo
ornamento de prohybitis pro forma presentium ordinamentorum ad penam
centum solidorum Ravennatensium pro qualibet bursia vel carnerio et qualibet
vice qua contrafactum fuerit et in admissione rerum ipsarum.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque condictionis
existat portet vel ferat per civitatem vel comitatum Eugubii, in domo vel extra
domum, aliquam vestem de scarlacto, samito vel serico, nec aliquam vestem transtalglatam
vel dogatam et que contrafecerit in aliquo predictorum condepnetur
per potestatem civitatis Eugubii et quemlibet alium officialem dicti comunis pro
qualibet vice in xxv libris denariorum Ravennatensium et in amissione vestis seu
vestium predictarum; addito quod id quod dicitur de veste transtalglata vel dogata
non vendicet sibi locum in puellabus non nuptis etatis octo annorum et ab
inde infra.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque condictionis
existat ferat vel portet per civitatem et comitatum Eugubii, in domo vel extra
domum, aliquam vestem que sit ultra quod de uno panno nisi fortasse esset dimidiatum
per longum equalem de panno solum ex utroque latere sine aliqua mistura
intalii vel dogatura ipsiusmet panni vel alterius panni, ad penam supradictam
XXV librarum et in admissione dicte vestis, exceptuatis tantum dictis puellabus.
Item quod nulla mulier per civitatem vel districtum et comitatum Eugubii,
in domo vel extra domum, induat vel ferat aliquam vestem in qua vel super qua
sint alique litere vel figure arborum, fructuum, florum, frondium vel alicuius
animalis seu similitudinis animalis picte, conteste, superposite, designate vel infixe
vel aliter seu alio modo ioculatam; que autem contrafecerit, in xxv libris
Ravennatensium et in admissione vestis predicte comuni Eugubii vice qualibet
condempnetur.
Item quod nulla mulier cuiuscumque fuerit etatis vel condictionis per civitatem
vel districtum Eugubii portet vel deferat aliquam centuram, schiggiale vel
fictam in quibus sit aurum vel argentum, smaltum, lapis pretiosus, perla, cristallus,
ambra, naccara seu coralus vel aliquod deauratum vel argentatum, preter et
contra supra dicta ordinamenta posita supra in tertio capitulo; et que contrafecerit,
pena XXV librarum Ravennatensium et in admissione rerum prohibitarum vice
qualibet debeat condepnari.
Item quod nulla mulier cuiuscumque condictionis et etatis existat portet vel
ferat per civitatem vel comitatum Eugubii, in domo vel extra, aliquam filariam
paternoster in qua sint ambre, coralli, perle vel naccara, cristalli vel aliquod aliud
de auro vel argento, ultra valorem unius floreni auri. Si qua vero mulier inventa
fuerit contrafaciens condepnetur per potestatem dicte civitatis in centum solidis
denariorum Ravennatensium pro qualibet vice et in admissione dicte filarie paternoster,
de cuius valore stetur et credatur declarationi domini potestatis qui nunc
est et pro tempore fuerit.

594 Legislazione suntuaria
Item statuerunt et ordinaverunt quod quelibet mulier possit portare in reversinis
et pro reversinis vestium earum et pro foderibus mantellorum, guarnacchiarum
et gabanorum et pro reversinis eorum sindone et drappum de serico cuiuscumque
coloris cum virgis et sine virgis dummodo in dictis virgis non sit aurum
nec argentum contestum vel alio modo positum et in dictis sindone et drappo
non sint figure litterarum, animalium vel aliarum rerum conteste, picte seu super
posite. Qui quidem sindone et drappus sic picti, contesti et figurati non possit
nec debeat per aliquas mulieres portari, exceptis uxoribus militum et mulieribus
nobilibus supradictis portari seu poni in reversinis et foderibus supradictis. Que
autem contrafecerit in portando, condempnetur et condempnari debeat in XXV
libris denariorum Ravennatensium et in amissione dictarum vestium in quibus
essent dicte reversine et fodera prohibita apposita.
Item statuerunt et ordinaverunt quod vestes et clamides facte ante presentia
ordinamenta et provisiones que sunt contra formam ipsorum ordinamentorum et
provisionum, possint portari sine pena si bullate fuerint infra XV dies post bannimentum
fiendum, que debeant bullari et ad bullandum ipsas vestes et clamides
deputetur unus aurifex de civitate Eugubii per dominos gonfalonerium et consules
dicte civitatis. Et omnes vestes et clamides bullande describi debeant per
officialem sive notarium domini potestatis, declarando que vestes sint et cuius
coloris et cuius fuerint dicte vestes. Et si aliqua vestis vel clamis reperta fuerit
bullata contra dictam formam, puniatur bullarius in X libris Ravennatensium et
nichilominus portans seu deferens dictam vestem et clamidem condempnetur secundum
formam predictorum ordinamentorum; de quibus vestibus debeat elevari
arbores et fregiaturas perlarum et bottonarum de argento deaurato vel non deaurato,
vel naccararum et quicquid aliud quod eis esset contestum vel aplicatum
quod esset contra formam presentium ordinamentorum, exceptis fregis et bendellis
argenteis, auratis vel non auratis. Aurifex vero qui sic fuerit electus ad
bullandum, ut supra dictum est, pro suo salario accipere possit et debeat duodecim
denarios pro qualibet bulla et non plus, pena XX solidorum, a dicto aurifici
si contrafecerit pro vice qualibet exigenda de facto per dominum potestatem
predictum.
Item statuerunt et ordinaverunt quod nullus sartor seu sartrix vel sutor seu
sutrix aut alia quevis persona in civitate, comitatu seu burgis Eugubii vel ipsorum
aliquo, incidat, suat vel fatiat aut incidi, sui vel fieri fatiat aliquam de vestibus
supradictis prohibitis fieri et portari ad penam XXV librarum Ravennatensium;
in quibus contrafaciens comuni Eugubii vice qualibet condepnetur, salvo quod
non intelligatur si faceret vestes puellabus minoribus octo annorum et mulieribus
militum et nobilium. Et quilibet possit accusare et denumptiare predictos sartores,
sartrices, sutores, sutrices et incisores ipsarum vestium et habeat quartam
partem pene.
Item statuerunt et ordinaverunt quod dictus dominus potestas et quilibet
alius officialis comunis Eugubii ad predicta deputatus per dictum comune omnes
et singulas mulieres fatientes et commictentes contra suprascripta et infrascripta
ordinamenta vel aliqua eorum et contenta in eis vel ipsorum aliquo possint et

Gubbio
595
valeant condempnare in penis in ipsis capitulis adnotatis et ipsarum condempnationes
exigere debeant et teneantur a maritis ipsarum, si habuerint maritos; si
vero maritos non habuerint, condempnationes ipsas exigere teneantur et debeant
a patribus, matribus, sororibus vel fratribus ipsarum mulierum cum eis habitantibus.
Si vero dicta mulier non habeat aliquem de predictis, dicta excussio dicte
summe fieri debeat per dictum potestatem contra dictam mulierem que contrafecerit
in predictis vel aliquo predictorum. Qui quidem potestas et officiales habeant
et habere debeant quartam partem omnium et singularium condempnationum
predictarum quas fecerint venire in Comuni ad manus camerarii dicti comunis
et ipsa camera possit, teneatur et debeat dicto potestati et dicto officiali
dictam quartam partem solvere atque dare sine alia bullecta sive deliberatione
inde fienda. Et aliam vel maiorem partem de dictis condempnationibus dictus
dominus potestas vel alius officialis habere non possit, non obstante aliquo statuto
vel ordinamento in contrariu loquente vel in quo aliud contrarium diceretur.
Item statuerunt et ordinaverunt quod condempnationes fiende de mulieribus
supradictis vigore presentium ordinamentorum sive quantitates earum condempnationum
possint et debeant solvi de dotibus vel bonis ipsarum mulierum et
quod solventes dictas condempnationes vel quantitates earum possint et eis liceat
retinere de ipsis dotibus vel de bonis ipsarum quantitates ipsas et quod ex nunc
dotes et bona predicta intelligantur fore atque sint pro dictis quantitatibus solvendis
solventibus obligata.
Item statuerunt et ordinaverunt quod suprascripta ordinamenta vel aliquod
eorum non vendicent sibi locum in uxoribus militum et aliis mulieribus cuiuslibet
etatis nobilium civitatis et comitatus Eugubii, nec contra eas dummodo non
sint nupte popularibus civitatis et comitatus Eugubii, quas sic nuptas voluerunt
subiacere dispositioni suprascriptorum ordinamentorum. Et non vendicent sibi
locum in filiis et nepotibus militum qui non servarent nobilitatem et militiam et
qui sunt de numero consiliariorum populi sive LXXX maioris summe et de officio
consulatus dicte terre. Et cetera alia confirmantes et approbantes que continentur
in statuto posito in tertio libro voluminis statuti dicte civitatis Eugubii sub
rubrica CLXIIII de ornamentis, vestibus et arredis dominarum et in presentibus
ordinamentis et capitulis non declaratis.
3. 1469 aprile 12
Riformanze
Riformanze sugli ornamenti
In primis che niuna donna de qualunche stato o conditione se sia, la cui
dota non trascenda la quantità o valuta de fiorini cento a bononini 40 per fiorino,
ardischa né presumma portare né havere in suo uso festivo in vestimenti o
vero ornamenti ultra la quantità de fiorini cinquanta a la dicta ragione. Et da

596 Legislazione suntuaria
dicti cento fiorini in giù non possa havere in nelli sopradicti ornamenti o vestiti
ultra la mità de la dota sua. Et da cento fiorini in su in li predicti vestiti et
ornamenti nulla possa portare ultra li doi quinti de la dota sua, salvo non fossero
donne de cavalieri, gentilhomeni et dottori, quale possano portare et havere a
loro uso vestiti et ornamenti per fine a la montanza de la mità de la dota loro.
Et in questo non se intendano né comprehendano li vestimenti et ornamenti dati
dal padre loro o da soy herede. Et qualunche contrafacesse incurra a la pena
per ciaschuna volta de fiorini quattro a bononini XI per fiorino. De la quale
pena a l’offitiale del dicto comuno che farà la dicta pena cum effetto pagate
habbia la quarta parte et l’altre tre parte devengano et devenire debbano cum
effetto al Monte de la Pietà del comuno de Ugubbio et per le mani del depositario
del predicto Monte el dicto officiale debbia la dicta sua parte ritenere et
non altramente.
Item che niuna donna de qualunche grado o condictione se sia ardischa né
presumma portare alcuna veste rachamata ad uso de la sua persona sotto pena
de cento soldi de applicarse et pagarse come de sopra.
Item che niuna donna de qualunche grado o condictione se sia possa portare
maniche de brochato d’oro né ancho argento, salvo non fosse donna de
cavaliere o de gentilhomeni o de doctore, sotto la pena de cento soldi de
applicarse et pagarse come de sopra è dicto, per ciascuna volta che contrafacesse.
Item che niuna donna de qualunche grado o condictione se sia presumma
portare soi vestimenti scholati denanti in tal forma che ‘l pecto per alcuno modo
sia schoperto. Et el simile se intenda da la parte de le spalle cioè per tre o
quattro deta sotto la nuca, salvo per tal modo cum pancielli non coprissero la
carne che per niuno modo se podesse apparere, sotto la dicta pena de cento
soldi per ciaschuna volta de applicare como è dicto.
Item che niuna donna possa portare stragino i soi vestiti ultra uno palmo
comune sotto le pianelle, salvo non fosse donna de cavaliere, de gentilhomo o
de doctore, quale ne possino portare uno piede et non più, a la dicta pena de
cento soldi de applicarse per ciaschuna volta, como de sopra è dicto.
Item che li predicti ordini et statuti et prohibitioni se intendano et habbianse
ad observare solo per li vestimenti et ornamenti li quali se facesseno de nuovo
per lo advenire. Et non se intendano per quelli fossero stati fatti per lo
passato et per fino in lo presente dì, li quali se possano usare et portare come
prima senza alcuna pena.
Approbata et confirmata fuerunt omnia et singula suprascripta capitula et
ordinamenta per illustrem et excelsum dominum, dominum nostrum, dominum
comitem Federicum Montisferetri Urbini et Durantis comitem ac serenissime lige
capitaneum generalem, cuius fidem ego Andreas cancellarius prefatus subscripsi
et cetera prout in fine ultimi dictorum capitulorum manu propria eiusdem illustrissimi
et excellentissimi domini nostri per dicta verba subscriptis manu propria
scriptum et adnotatum est, sub annis Domini nostri millesimo CCCCLXVIIII, die XII
aprilis.

Gubbio
4. 1561 aprile 29
Capitoli
Capitoli sugli ornamenti
597
Eccellentissimo Principe.
Essendo in ogni città non solo lodevole ma ancora debbito a quelli che hanno
il governo provedere che le male usanze e le cose tanto al particolare come al
pubblico dannose, le quali d’ambizione, avaritia e inregolati appetiti procedono
non solo non trovino luogo nella città e cittadini di esse, ma ancora quelle che vi
fusseno se levino, o almeno se redduchino quanto più si possa a l’honesto, li
magnifici signori confalonieri e consoli della città d’Ugubio, havendo considerato
di quanta importanza sia il refformare l’excessive doti, le quali alla giornata crescendo,
insieme con il superfluo vestire delle donne siano alla città e particolari di
evidente danno, perciò che per le doti excessive quelli li quali le danno si impoveriscono
e a quelli li quali le ricevono, non solamente sonno di poco utile, spendendole
oltra il dovere in vesti di drappo, in oro, argento e gemme e altri ornamenti,
tanto della persona, quanto di casa e altre spese superrflue, ma spesso di
pari detrimento, bisognandoli restituire le doti integre, le quali hanno per la maggior
parte consumate. E perciò che le parentele, le quali si doverebbono e si
solevano fare senza riguardo de le doti per soddisfactione, pace e unione delle
famiglie e concordia delle città si fanno hora principalmente per le doti, donde ne
ressultano discordie, ne restano alfine odii e malevolentie nelle affinità, per liti
ch’ogni dì nascono dalle difficoltà dei pagamenti e dalle ristitutioni delle doti e
parimenti il danno almeno de chi le dà e spesso ancora de chi le ricceve e considerando
ancora che il presentare il quale li cittadini fanno di tempo in tempo ai
confalonieri e consoli essere di molta spesa e che oltre il danno comune e cagione
che li magistrati atendono più a banchetti e private soddisfactioni che alli comodi
pubblici, del che se minuisce la dignità de l’ufficio et il soverchio vestire delli
huomini, maxime de’ giovani, ha bisogno di freno e di opportuno rimedio, con
molti altri abusi li quali questa povera città non può tollerare et sperando che
vostra eccellenza desiderosa dei comodi dei suoi subditi non li dovesse mancare
del solito aiuto e favore, hanno a conservatione, augumento e refformatione di
detta città, sopra ciò adunato il pubblico consueto consiglio, al quale essendoli
parso che fusse utile di remediare a l’inconvenienti e abusi soprascritti et che si
eleggessero dalli signori confalonieri e consoli otto huomini, li quali havessino questa
cura con l’auctorità de l’istesso consiglio, per partito ottenuto a bossole e balotte
fuorono dalli signori confalonieri e consoli secondo l’ordine electi e nel medesmo
consiglio proposti e confirmati nel medesmo modo octo gentilhuomini e
cittadini li quali havesero a provedere e ordinare quello che in ciò giudicassero
convenirse a benefitio tanto dei particolari quanto della città tutta.
Li nomi de’ quali sonno gl’infrascritti:
messer Sebastiano Biscazanti, Francesco Scorcelli, quartiere di S. Giuliano;
capitano Girolamo Gabrielli, messer Francesco Beni, quartiere di S. Andrea;

598 Legislazione suntuaria
signor conte Nolfo Branca, messer Piero Abbati, quartiere di S. Pietro;
messer Christofano Panfilio, messer Francesco Beccoli, quartiere di S. Martino.
Li quali congregati e cohadunati nel palazzo dei magnifici signori confalonieri
e consoli, vista l’auctorità a loro data per doi pubblici consigli, havuta fra di
loro matura consideratione, intesa ancora la mente di vostra eccellenza illustrissima
dal magnifico messer Barzo ambasciatore, con presentia e consenso delli presenti
signori per bene pubblico comunamente e concordi senza discrepanza alcuna
hanno ordinati e formati li capitoli infrascritti, li quali piacendo a vostra
eccellenza vogliamo che inviolabilmente se debbino osservare e prima:
Che quelli gentilhuomini o graduati di detta città d’Ugubio li quali fusseno
comunamente tenuti e repputati essere del primo grado non possino né debbino
per alcun modo o via diretta o indiretta, né sotto alcun pretesto o colore dare a
quelli del medesmo grado, né reccevere da quelli o del medesmo o minor grado
in la detta città, né fuori di detta città dare a persona alcuna e reccevere da
persona alcuna dote maggiore di fiorini doi milia della nostra moneta nuova
sotto la pena che parerà a vostra eccellenza.
Che tutti quelli li quali comunemente fusseno tenuti e repputati essere non
del primo, ma del secondo grado non possino ne debbino per alcun modo come
di sopra dare a quelli del medesmo grado né reccevere da quelli del medesmo o
maggiore o minor grado in la detta città, né fuori di essa dare o reccevere
d’alcuna persona respectivamente dote maggiore di fiorini 1500 della medesma
moneta sotto la medesma pena.
Che tutti quelli li quali fusseno tenuti e repputati comunamente non del
secondo, ma del terzo grado non possino ne debbino per alcun modo come
s’è detto dare a quelli del medesmo grado né ricevere da quelli del medesmo
o magior grado in la detta città o fuori della città dare o riccevere doti,
come s’è detto magiore di fiorini mille della sudetta moneta sotto la medesma
pena.
Item che tutti quelli le quali fusseno tenuti e reputati del quarto e ultimo
grado non possino né debbino per alcun modo, come se è detto, dare a quelli
del medesmo grado né recevere da quelli del medesmo o magior grado in detta
città né fuori della città dare né riccevere come s’è detto doti maggiore di fiorini
500 della detta moneta sotto la medesma pena.
Dechiarando che a quelli delli gradi inferiori, maritando le lor donne nelli
gradi superiori sia licito di dare a quelli delli gradi superiori le medesme doti,
che quelli li quali le piglieranno potessero riccevere nel loro grado, perché volemo
per unione della città che li più bassi si possino maritare con li maggiori et
che in questo caso s’habbia rigguardo alla persona a chi si dà la dote e non a
quella che la dà, sequitando la donna la conditione del marito.
Item dechiarando che per li sopradetti capitoli non si intenda essere prohibito
ad alcuno grado che non possino pigliar le moglie che gli dessero l’heredità a
loro differite in dote et consequentemente che non sia fraude il pigliar la dote
sopra detta con speranza o parole che le mogli debbino hereditare.
Item dechiarando che quelli li quali se troveranno havere il domicilio fuori

Gubbio
599
della nostra città, pigliando moglie fuori della città e maritando le sue donne
fuori d’Ugobbio non s’intenda contravenire alle soprascritte prohibitioni.
Et perche è naturale l’amare se medesmo et è facil lo stimarsi oltra il dovere,
acciò ognuno stia nel suo grado e nesuno habbia ardire passare i suoi termini,
quando si facesse querela che si fusse passato il grado o fatta fraude ai
capitoli, volemo che il giudizio di l’uno o di l’altro sia posto in arbitrio di sua
eccellenza, la quale speriamo debba gastigare chi romperà gl’ordini ch’ella haverà
confirmati sotto la medesma pena come di sopra.
Del vestire delle donne.
Item che tutte quelle donne le quali fosseno sposate o maritate nel primo
grado, di qual conditione elle sieno et ancorché fusseno nate fuori d’Ugobbio
nobile non possino havere né portare indosso più che veste tre di drappo cioè
doi camorre e una ciamarra schiette senza raccami o lavori di qual si voglia
sorte. Et che volendo far sottane non però di drappo le sia licito listarle con
braccia doi di drappo a lor modo sotto la medesma pena.
Item che quelle che fusseno sposate o maritate nel medesmo secondo grado,
ancorché fusseno nate nel primo o altre volte fusseno state maritate nel primo o
nate di fuori nobili, non possino aver veste se non doi di drappo con una
sottana nel medesmo modo come disopra, sotto la medesma pena.
Item che quelle che fusseno sposate o maritate nel terzo grado, ancorchè
fusseno nate nel secondo o altre volte fusseno state maritate nel secondo, non
possino portare né havere veste se non una di drappo e una sottana nel medesmo
modo come disopra.
Item che tutte quelle del quarto e ultimo grado non possino portare veste di
drappo de qual si voglia sorte, ma che solo le sia licito havere braccia doi di
drappo, con il quale listino le altre vesti sotto la medesma pena.
Delli ornamenti delle donne.
Item che tutte le gentil donne e cittadine dei gradi sopradetti non possino
portare in testa oro battuto né meno argento in centure in qual si voglia modo
lavorato, né perle o gioie di qual si voglia sorte, ma che solo a quelle del primo
grado sia licito portare scuffi di oro filato sotto la medesma pena.
Item che tutte quelle del primo e secondo grado possino portare al collo o
altrove della persona colane d’oro, non di maggior valuta però a quelle del primo
grado che di scudi quindici e a quelle del secondo che di scudi diece. Et
che volendo in luogo di dette colane portare perle le possino portare purchè
dette perle non excedino la valuta di scudi quindici a quelle del primo e di
scudi diece a quelle del secondo grado sotto la medesma pena.
Che tutte quelle del primo grado, come di sopra non possino portare più
che anelli quatro, quelle del secondo anelli tre, quelle del terzo, quarto e ultimo
grado anelli doi, e non più sotto la medesma pena.
Del vestire delli huomini.
Item dechiarando che quanto al vestire delli huomini, che de tutti i sopradetti
primi gradi nesuno possa ne debbia in calze di tutte le sorte in qual si
voglia modo ordinate tanto di panno come di drappo spendere più di scudi

600 Legislazione suntuaria
diece, a quelli del secondo grado scudi otto e a quelli del terzo e ultimo grado
scudi cinque. Et che in le cappe ancora non vi si possa spendere in trine o altri
raccami d’oro e di seta di qual si voglia sorte più di scudi tre a quelli del primo
grado, sotto la medesma pena et quelli delli altri gradi non più che scudi doi.
Intendendo parimente che li sartori non possino lavorar calze né cappe fuori
di questa nostra dispositione, quanto però alla maggiore spesa ponendoli sotto la
medesma legge, acciò mai si faccia fraude alle refformationi di tanto comodo,
tanto in questi casi profitevole sotto la medesma pena.
Delli presenti si fanno alli signori confalonieri e consoli.
Item che questo modo de presentare che da li cittadini è fatto sinhora e si
fa alli signori confalonieri e consoli in palazzo della loro residentia et già per
comune utilità ressolutosi in conseglio, si tolghino via, havendo li sudetti octo
cittadini in questa parte fatta resoluzione di dover provedere alli magistrati quali
per tempo saranno e sonno ancora per altra via, se rimova totalmente. Intendendo
però che tal refformatione a quel tempo habbia luogo e incominci a sortire il
suo effetto, che la comunità serà reintegrata delle suoi intrate sotto la medesma
pena.
Item che tutte le gentildonne e cittadini di tutti i gradi, come di sopra, nei
tempi dei lor parti non possino ne debbino se non per sino in terzo grado
visitarsi e presentarsi et che non possino alla camera o culla fare spesa d’oro o
d’argento e raccami sotto la medesma pena.
Item dechiarando ancora che li mercanti di questa sua città per l’avvenire
non possino né debbino vendere alli loro fondichi né altri luoghi della città e
suo territorio panni di lana di qual si voglia sorte né le rascie se non in tavola
dalle saie in poi, le quali restino nella loro pristina libertà si come per il passato,
il che nel pubblico generale consiglio si è rissoluto et questo per comune e
universal bene di tutta questa città.
Item che questo modo che si è servato sinhora nel dare o riccevere i
pagamenti con la differenza della buona o cattiva moneta, essendo abuso di
grandissimo interesse de’ poveri homini sia in tutto tolto via e che in ogni
sorte di persone tanto poveri come ricchi da mò in poi habbia luogo la buona
moneta, cioè a ragione di XXI quattrino al grosso, intendendo che ogni persona
di qual si voglia grado o conditione debba per l’avenire darla o ricceverla
secondo questa nostra nuova refformatione hautasi per ressolutione del sudetto
medesmo consiglio.
Attento quod premissa capitula processerint de consensu et provisione consilii
generalis eiusdem civitatis confirmamus ut petitur et observari mandamus sub
pena quinquaginta scutorum pro qualibet vice et pro qualibet persona et maiori
pena arbitrio nostro imponenda, pro medietate Camere nostre ac accusatori et
exequtori, pro alia medietate equaliter applicanda.
Guidubaldus Urbini dux
Vincentius mandato illustrissimi
(SID) Eugubi XXVIIII de aprile 1561.

Gubbio
5. 1566 settembre 10
Riformanze
Capitoli sugli ornamenti
601
Che non sia licito ad alcuna persona di qual grado, stato, conditione e preminenza
se sia, portare berette di drappo o di panno se non simplici, excetto
per cagione di voto, né in esse si possa portare medaglie, né gioie, né perle, né
altro ornamento di oro o di argento, ma un cordone di seta d’intorno o di velo
o ver francia con le fodere di drappo che sieno del medesimo colore.
Non sia licito portare capelli di feltro o di drappo se non negro o di paglia
simplici con un cordone di seta o velo et la fodera di dentro di seta e d’intorno
con una francetta e il tutto semplice.
Non sia licito alle spose andare in habito da sposa più di uno anno dal dì
che seranno andate a marito et haveranno consumato il matrimonio, le quali in
quel tempo possino portar cente, catthene e fronzette di valore di scudi XXV
l’una e non più e parimenti perle o altri ornamenti tanto alla gola come in testa.
Ma non le sia licito portar cosa alcuna a l’orecchie, né manighi, né guanti profumati,
né vesti d’oro o di argento né raccami, intagli o altro, né fazzoletti lavorati
d’oro o di argento. E in capo non possino portare altro che scuffie di seta
bianca, lionata o di qual altro colore se sia simplice. Né possino portare corone
di ambracane o di muschio.
Non le sia licito portare sottane guarnite di raccami d’oro o di argento, né
sorte alcuna di guarnigione, eccetto una lista o doi overo una trina larga al più
mezzo dito intorno al busto, alle maniche e da piedi. Né sia licito ad alcuna
haver più di tre vesti di drappo in tutto e sieno sottane o ciamarre o altre vesti.
Non sia licito alle sudette donne portare berette in testa né capelli di veruna
sorte, eccetto capelli di remosi negri semplici né quali non possino portare medaglie
o penne; né meno debbano portare calzetti lavorati di seta ad accuccia
con raccami o lavori.
Non le sia licito portare zibilini con teste d’oro, né ventagli con maniche
d’oro.
Non sia licito portare stragini ma che le lor vesti sieno convenientemente
lunghe et alte da terra un dito.
Non le sia licito portare più di tre annelli per ciascuna.
Non sia licito alli huomini portare camisce lavorate d’oro o d’argento, né
meno a donne.
Non sia licito alli huomini portare giupponi con altro guarnimento che con
bottoni di seta o imbotitura pur di seta senza altro lavoro.
Non sia licito in saio, casacca, coletto o simile sorte di vestimenti di panno
o di drappo ponere per guarnigione altro che una simplice banda intorno le
maniche o busti o falde di drappo o di dentro o di fuori e il medesimo nelle
cappe o tabarri il terzo d’un palmo.

602 Legislazione suntuaria
Non sia licito nelli cossali delle calze metter bambagio o feltro per gonfiarle
né meno ponervi oro né argento, raccami, trine, cordoni né francette, ma solo
una imbottitura di qua o di là dal taglio e che detti cossali non sieno più larghi
di doi terzi d’un palmo della fodera che basta a circondare la coscia o lunghi
dal ginocchio in su più di quel che sarà la fodera.
6. 1583 ottobre 1
Capitoli
Capitoli sugli ornamenti
Perché in ogni città non solo è lodevole, ma ancora debbito de chi ha il
governo provedere che le cose concernenti a gloria e lode di Dio et a salute
de l’anime s’introduchino et s’osservino et quelle tanto al particolare come al
pubblico dannose le quali da irregolari apetiti procedono, non solo non trovino
luogho nelle città, ma ancora quelle che vi fussero si levino o almeno,
quanto più si può, si riduchino a l’honesto, però il serenissimo signore illustrissimo
signore Francesco Maria Feltrio della Rovere II ducha d’Urbino, perfetto
di Roma, signore di Pesaro e Sinigaglia, conte di Casteldurante e signore
di Montefeltro, a richiesta della sua città d’Ugubbio, desideroso del bene et
commodo de’ suoi populi, volendo provedere quanto più si può alla conservatione
delle facoltà de’ suoi sudditi et a’ molti cattivi abusi che vi sono, con il
presente publico bando notifica et comanda che non sia alcuna persona di
qualsivoglia grado, stato, dignità et preminenza ardisca né presuma in modo
alcuno né sotto qualsivoglia pretesto o colore contravenire all’infrascritti capitoli,
quali sua altezza serenissima vuole et comanda che per l’avenire inviolabilmente
s’osservino sotto pena a chi contrafarà a detti capitoli o ad alcuno d’essi
di XXV scudi per ciascuna volta d’applicarsi per la metà alla Camera ducale,
uno quarto all’accusatore et il resto a l’executore che ne farà effettuale essecutione
et di più della perdita delle robbe prohibite, d’applicarse come di sopra.
Dechiarando che in caso di contraventione siano obligati i padri per i figli, li
mariti per le mogli et i fratelli per le sorelle non maritate et che il luogotenente
ne sia ordinario conoscitore. Et per maggior fermezza delli infrascritti capitoli
se prohibisce a tutti li sarti et lavorenti, tanto huomini come donne et ad
ogni sorte d’arteggiani che da hora in poi non debbino né per sé né per altri
tagliare, cuscire, vendere, né tenere in botegha alcune vesti né robbe contro la
forma et prohibitione delli presenti capitoli, tanto in pubblico come in secreto,
sotto la detta pena d’applicarsi come di sopra.
Et prima che non sia lecito ad alcuna donna di qualsivoglia stato, grado,
conditione o preminenza portare oro, argento rebattuto, né filato, né fino, né
finto, né gioie, né perle, né coralli nella testa per ornamento di essa.

Gubbio
603
Che nei capelli et berette, tanto d’huomini come di donne, di drappo o
d’altro non sia lecito portare altro ornamento che un velo o cordone o francia
di seta, overo una fascietta ornata di cristallini con fodera di drappo et con una
medaglietta che non passi il valore di quattro scudi.
Che non si possino portare li pendenti a l’orecchie di maggior prezzo che di
quattro scudi.
Che li giupponi tanto d’huomini come di donne non si possino portare con
guarnimenti d’oro, né d’argento, né fino, né finto.
Che non si possa portare camisce, né fazzoletti lavorati d’oro, né d’argento o
fino o finto.
Che non sia lecito ad alcuna persona portare alcuna sorte de vestimenti
guarniti di ricami d’oro né argento fino né falso, cristallini, intagli, imbottitura,
né meno recami di seta, eccetto con una lista di drappo o due al più, overo una
trina larga al più un dito intorno al busto, alle maniche et da piedi.
Che niuna donna di qual grado o conditione, età da otto anni in su, possa
andare per la città senza panigello o velo in testa di giorno, eccetto le spose dal
dì che saranno sposate per sin che andaranno a marito et sei mesi dappoi.
Che niuna donna di qual grado o conditione sia possa portare al collo alcuno
ornamento d’oro, gioie o altro che esceda il valore di scudi trenta d’oro in
tutto, dechiarando che le gioie et oro non siano finte né false et che l’ornamento
sia uno istesso et non diverso.
Che a niuna donna di qual sia grado o conditione sia lecito portare alcuna
sorte di vestimenti di broccato o tela d’oro o d’argento, le quali vesti di broccato
d’oro et d’argento s’intendono in tutto et per tutto esser prohibite, tanto
d’oro et argento fino, quanto falso.
Che a niuna donna di qualsivoglia grado o conditione, come di sopra, sia
lecito portare zebellini et alli ventagli o ventarole non sia lecito portar maniche
d’oro né d’argento, né gioie, tanto fine quanto finte, et che il valore di ventagli
o ventarole non esceda cinque scudi.
Che a niuna donna sia lecito portare più di tre anelli, il valore de’ quali non
passi in tutto sessanta scudi.
Che a niuna donna sia lecito portare manizzi recamati né guarniti di nessuna
sorte di guarnitione né d’oro né d’argento, né gioie di nessuna sorte, tanto fine
come finte, eccetto che di passamani di seta.
Che a niuna donna, come di sopra, sia lecito portare manigli d’oro o altro
ornamento alle mani che esceda il valore di doddici scudi.
Che a niuna donna di qualsivoglia grado come di sopra sia lecito portare
cinte d’oro che esceda il valore di trenta scudi d’oro, prohibendo che a dette
cinte non sia lecito portare gioie d’alcuna sorte, né fine né finte, né meno smalti.
Che niuna persona possa portare corone di ambracane né di muschio o di
alcuna altra sorte che esceda il valore di dieci scudi.
Che a niuna donna di qualsivoglia grado o condithione sia lecito portare né
usare più che quattro vesti di drappo, comprendendo in detto numero anco le
ciamarre.

604 Legislazione suntuaria
Dechiarando che i ciambelotti, moccaiani, tulli, triglie, dobletti et ogn’altra
cosa simile, come escedano il valore di sete giuli il braccio, s’intendino compresi
nel numero dei drappi.
Che a niuna donna sia lecito trinciare veste et ciamarre di veluto, di raso, di
panno et di rascia, eccetto che li busti et le maniche.
Che le veste già fatte se possino portare tutto carnevale prossimo.

NORCIA
a cura di Caterina Comino

INTRODUZIONE
Norcia, l’antica Nursia sabino-romana, distrutta dalle invasioni germaniche
e a tal punto avvilita e spopolata a causa dei Longobardi del Ducato
spoletano da essere ridotta a semplice Terra del gastaldato di Ponte,
solo nel corso della prima metà del secolo XIII riuscì lentamente ad
affrancarsi dalla soggezione a Spoleto, iniziando a nominare autonomamente
il podestà e conquistando a tappe un vasto territorio circostante.
Tale territorio copriva però solo una parte di quello più vasto precedentemente
soggetto alla giurisdizione del municipium nursino, e ciò a causa
della contemporanea presenza, accanto a Spoleto ed Ascoli, di altri comuni
concorrenti nella stessa Montagna, cioè Cascia e Visso. Il giovane
comune nursino dovrà quindi affrontare continue lotte per il predominio
sui territori della Montagna, lotte che, culminate nelle campagne del secolo
XIV contro Spoleto, Cascia e Visso ne determineranno, pur con
alterne fortune, la definitiva configurazione territoriale.
Non si hanno notizie certe sulla data della prima redazione delle leggi
statutarie né sulla loro successiva evoluzione, essendoci giunta solo l’edizione
a stampa del 1526, impressa dal perugino Bianchino del Leone. Si
ha notizia, dalle lettere di conferma dell’Albornoz e di Giulio II, di due
aggiornamenti a statuti, nel 1366 e nel 1503. Dal che si deduce, come si
fa in questi casi, che l’edizione del 1526, nata in un periodo di passaggio
precedente alla definitiva riaffermazione del potere pontificio sancita dalla
creazione della Prefettura della Montagna nel 1569, è senza dubbio
l’evoluzione da precedenti redazioni, che aggiorna, senza stravolgerne i
contenuti. Basti notare il costante riferimento negli statuti del 1526 alla
figura del podestà che, già allora, più volte era stato surrogato da un
governatore di nomina pontificia o legatizia, soprattutto a partire dal
pontificato di Giulio II.
Per l’analisi delle leggi suntuarie del comune nursino ci si è basati,
dunque, sostanzialmente sullo statuto a stampa del 1526 e sullo spoglio di

608 Legislazione suntuaria
alcuni volumi di Riformanze. Un inventario della fine del XVIII secolo
elenca un « cassettino di Brevi ed altre scritture brevi di diversi pontefici »
(Archivio segreto, cassetto A, fasc. II, secc. XIII-XIX) ed una disposizione
« Si levano le pene delle censure ecclesiastiche poste nelli ornamenti delle
donne e si dà licensa che in luogo di quelle si mettano le pecuniarie »
(Archivio segreto, cassetto A, n. 39, sec. XVIII), ma né l’uno né l’altro
pezzo sono stati rintracciati.
Gli statuti del 1526 possono dare un quadro plausibilmente riferibile
anche alle disposizioni precedenti come ci fa capire la rubrica CLXVIII del
libro II 1 dove si precisa che quella norma entrerà in vigore solo dopo
l’avvenuta stampa del volume, dando per scontato che per le altre già in
vigore si prevede solo l’iterazione. L’esistenza di anteriori disposizioni suntuarie,
disattese però nella pratica, è d’altra parte esplicitamente dichiarata
nel testo della rubrica XC del libro II 2 , né si poteva supporre il contrario,
in un contesto fortemente condizionato per tutto il XV secolo dalla predicazione
dei Minori Osservanti, assiduamente presenti a Norcia con figure
di grandi predicatori come Bernardino da Feltre, s. Giacomo della Marca
e fra’ Andrea da Faenza. Il Monte di Pietà di Norcia fu tra le primissime
fondazioni di tal genere seguite alla predicazione, nato nel 1466, a soli
quattro anni dal primogenito Monte perugino. Sintomatica è la partecipazione
del comune in prima persona accanto agli Osservanti, come proprietario
del Monte nel primo periodo di attività dello stesso, e la sua successiva,
costante azione a favore dell’istituzione anche quando, dopo il 1487,
questa sarà rifondata sotto l’amministrazione di due confraternite di laici 3 .
La predicazione degli Osservanti, con i reiterati inviti ad un ritorno
all’austerità di vita che sola è confacente al popolo cristiano, permea le
disposizioni suntuarie degli statuti del 1526 e sembra esserne la primaria
fonte ispiratrice. Per il resto, si nota rispetto ad analoghe disposizioni di
altri comuni, il relativamente poco spazio concesso alla regolamentazione
delle vesti e degli ornamenti muliebri 4 , che non occupa neanche una
1 « Et lo presente statuto de la barba non milite, né habia se non de poi che serà
tornato lu presente volume da la stampa, in le cose che de poi la dicta retornata dalla
stampa succederanno ».
2 “Et ad ciò che circa le predicte cose non se possa alchuna fraude commectere et
quel che per una via se prohibisce per una altra via potrà concesso, como che qua
indereto più volte havemo veduto essere facto ... ».
3 Le notizie sul Monte nursino sono desunte da R. CORDELLA, Le origini e i capitoli
del Monte di Pietà e del Monte Frumentario di Norcia, in BDSPU, LXXXIV (1988),
pp. 109-190
4 Quelle maschili non sono neanche citate.

Norcia
609
rubrica sua propria, ma è inserita come una sorta di appendice a quella
dedicata agli usi nuziali. Non che il legislatore sottovaluti il problema,
comminando infatti severe pene pecuniarie ai sarti che confezionano le
vesti contro lo statuto e garantendo ai delatori l’anonimato e, soprattutto,
la quarta parte della pena pecuniaria, ma salta comunque agli occhi la
stringatezza delle disposizioni in confronto alla meticolosità e pignoleria
dispiegate dal legislatore nel cercare di bloccare ogni tentativo di aggiramento
della norma che regola conviti e banchetti soprattutto in occasione
di nozze.
Negli statuti del 1526 non compaiono capitoli motivati dall’esigenza
di individuare soglie di lusso lecito distinte per le varie classi sociali;
la situazione però è in rapida evoluzione, se già in una riformanza
del 1535 5 si concede libertà assoluta di spesa a cavalieri, dottori
e conti.
Una riformanza del 1598 6 , che si colloca dunque giusto al termine
del periodo analizzato da questo studio, può essere utilizzata come
confronto con lo statuto del 1526, presentando una situazione del
tutto nuova. Infatti, il periodo a cavallo tra i secoli XVI e XVII è per
Norcia un’età di grande floridezza economica legata alla pacificazione
seguita all’erezione della Prefettura della Montagna e al conseguente
nuovo ruolo di capitale della Montagna assegnatole dal potere pontificio
7 . Il raggiungimento dell’agiatezza da parte di nuovi ceti sociali
sembra innescare una sorta di gara alla visibilità sociale che desta
preoccupazione nel prefetto e nel magistrato per le implicazioni di
possibile destabilizzazione. Ciò è dichiarato apertamente dal legislatore
come motivazione della nuova redazione di capitoli di argomento
suntuario, che viene finalizzata ancora « a laude et gloria di sua divina
Maestà, honore et augumento della magnifica comunità di Norcia
», ma ora anche per «utile, commodo, quiete et pace di tutto il
populo di essa Terra». In quest’ottica anche i ceti fino ad allora privilegiati
vengono nuovamente sottomessi alle disposizioni suntuarie più
rigide.
La nuova redazione contiene infine un ulteriore deterrente contro l’aggiramento
delle disposizioni da parte dei dottori di legge mediante cavilli
5 ASCN, Riformanze, n. 29, 1535, cc. 10r-13v.
6 ASCN, Riformanze, n. 84, 1598-1599, cc. 13v-27v.
7 Sul ruolo e le prerogative di questa magistratura si veda C. COMINO, La Prefettura
della Montagna di Norcia: una magistratura per il controllo territoriale nello Stato della
Chiesa (1569-1630), in BDSPU, XCIII (1996), pp. 71-201.

610 Legislazione suntuaria
giuridici: la legge va applicata alla lettera, senza eccezioni e soprattutto
l’interpretazione della norma è riservata insindacabilmente al prefetto pro
tempore e al consiglio generale.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: ASCN, n. 1 (1526);
∗ Riformanze: ASCN, regg. 1-84;
∗ Altri fondi: ASCN, cassetto A: « Inventario dei documenti esistenti nell’archivio
riservato, denominato Archivio Segreto ».

Norcia
INDICE DELLE FONTI
611
1. 1526
Statuti
ASCN, Statuti, 1
Statuti del Comune et Populo della Terra di Norcia, Perusiae, per Blanchinum
apud Leonem, 1526.
Che non se debia fare noze (Lib. II, Rub. XCIV)
Delle confectioni da non spargere nel tempo delle noze o altro tempo
(Lib. II, Rub. XCV)
Che alli spusi novelli non se debia portare né dare cosa alchuna (Lib. II,
Rub. XCVI)
Del modo et ordine da tenerse al tempo de la morte de qualchuno (Lib.
II, Rub. CXXXI)
2. 1535, febbraio 4
Riformanze
ASCN, Riformanze, n. 26.
Disposizioni suntuarie (cc. 10v-13v)
3. 1598, giugno 24
Riformanze
ASCN, Riformanze, n. 84.
Capitula superfluarum expensarum (cc. 13v-27v)

FONTI
1. 1526
Statuti
Che non se debia fare noze
Item statuimo et ordinamo che niuna persona de Norsia o suo districto, per
cascione de alchuna sposa qual menasse ad casa, presume de fare alcune noze,
né alcuno convito nella casa nella quale la dicta sposa mena o altrove al tempo
che mena epsa sposa o nanti che la mene o poi per alchuno tempo, né alchuna
persona havere possa in nelli dicti tempi ipso sposo né altramente noze o convito
fare in nella terra de Norsia o suo districto directe o per indirecto per alchuno
quesito colore ad magnare per la dicta cascione, excepto quili della casa
propria nella quale habita et quelli che tene con seco ad victo et ad vistito,
excepto li parenti et affini de ipso sposo persino in quarto grado secundo la
rascione canonica computando li quali parenti et afini perfino nel grado predicto
possano et siali licito senza pena essere alle dicte noze et convito. Ma se alchuno
haverà altra persona nelle predicte noze paghe banno de libre venticinque de
denari. Et lu potestà sia tenuto et lu capitanio per ciaschuno mese dello loro
officio fare inquisitione delle predicte cose, et quillo che trovarà culpabile punire
et condemnare nella predicta pena.
Et ad ciò che circa le predicte cose non se possa alchuna fraude commectere
et quel che per una via se prohibisce per una altra via potrà concesso, como
che qua indereto più volte havemo veduto essere facto, et maximamente sub
colore de uno abuso inlicito resultante ad non piccolo incommodo de quilli che
contrago le noze, cioè elegendo et chiamando alchuno sub nome de potestà o
altro nome electo per alchuno che fanno festa, li quali lu sequente dì dopo lo
menare della sposa con certi exquesiti colori constringano lu marito ad dare ad
magnare ad più persone socto uno usitato vocabulo de frictelle et cusì le prohibitioni
del convito niuno haveva effecto; pertanto per lo presente statuto disponemo
che niuno della Terra de Norsia o suo districto o altronde nel tempo de
noze de alchuno possa elegere né chiamare potestà per lo modo predicto socto

614 Legislazione suntuaria
pena de libre dece de denari da imponerse senza diminutione tanto alli eligendi
quanto a quello che serà electo per ciascuna fiata per la quale serà contrafacto
nelle predicte cose. Et né per cascione delle frictelle possa petere né recevere
alcuna cosa ad magnare oltra la forma del presente. Et che niuno questa cascione
nel tempo delle noze, nanti o poi, debia dare ad magnare ad alchuna persona
contra la forma predicta ad pena de libre vinticinque de denari da imponerse ad
ciaschuno che contrafarà.
Ancora ordinamo che niuno de Norsia debbia mandare alchuno dono ad chi
mena sposa o ad altri per ipso né etiandio ad chi la mena et né chi manda epsa
possa recevere donu. Et se alcuno contrafarà, paghe la dicta pena, excepto li
parenti et affini et attinenti perfino nel dicto quarto grado et le loro donne, alli
quali sia licito al dicto sposo et sposa dare dono per loro libito et voluntà senza
pena et banno; et che niuno faccia mancia alla dicta sposa de alchuna cosa o
dono, né epsa sposa li receva excepto li predicti. Et che chi manda la sposa
niente possa mectere né dare alla decta sposa per alcuna persona conioncta allo
sposo se non per la persona de ipsa sposa o sposo. Et che lu sposo niente possa
mandare o dare ad alcuna persona coniuncta ad epsa sposa. Et se alchuno contrafarà
paghe la pena predicta de libre venticinque de denari. Et che niuna
persona, innanzi che se mena la sposa o de poi possa ire alla detta sposa con le
anella o doni de alcuna cosa et se alcuno contrafarà paghe la pena de dece libre,
excepto li dicti parenti et affini perfino in quarto grado et le loro donne como è
dicto, et se alcuno vorrà mandare o menare sposa sia tenuto quattro dì inanti
che mene la sposa et cusì chi la manda notificare in scriptis ad misser lu potestà
della Terra de Norsia et li nomi loro secundo che è usato et costumato. Et lu
dicto potestà sub vinculo de iuramento et ad pena de libre cento de denari sia
tenuto ad mandare lu suo notario nel dì della notificatione ad ipso facta o nel
dì sequente alla casa delli dicti che mandano la sposa et alla casa de quello che
la mena, lu quale notario sia tenuto sub vinculo de iuramento et ad pena de
libre vinticinque de denari andare tanto alla casa de chi mena la sposa quanto
alla casa de chi la manda. Et reguarde con diligentia le predicte cose contencte
de sopra se observano sì o non. Et al tempo nel quale lu sposo vole menare la
dicta sposa alla casa de ipso sposo sia tenuto mandare dui o quatro boni homini
tanto, li quali la dicta sposa meneno alla ecclesia et loco odano la messa legendo
insemi con lu sposo, et da poi la meneno alla casa de ipso sposo et che nel
menare de dicta sposa non ce possa essere altra persona che le predicte. Et se
alcuno contrafarà paghe pena de libre dece de denari. Et, se advenesse quello
che manda la sposa volere reinvitare epsa, che non possa reinvitare né havere
niuna altra persona ad magnare con epsa sposa se non lu sposo et li parenti et
affini della mandante et remitante la dicta sposa et del dicto sposo perfino in
secundo grado inclusivamente computando como è dicto al qual sposo lu dicto
mectente o invitante dare possa uno schiale de piso de cinqui once ad più con
una borscia con uno fiorino et mezo ad più. Et se contrafarà alcuno paghe pena
de libre vinticinque de denari. Et nientedimino de tucte et singule cose predicte
lu potestà et lu capitanio sub vinculo de iuramento et ad pena de cento libre de

Norcia
615
denari siano tenuti ciascuno mese dello loro officio fare inquisitione et quilli che
trovarà culpabili punire et condemnare nelle pene predicte, salvo et reservato
che le predicte cose non habiano loco nelle noze che se facissero per lo novo
cavalero et nele noze che se facissero per uno prete novello et per le noze che
facissero per alcuno doctore o savio che retornasse novellamente et nelle noze
che se facissero per alcuno medico che retornasse novellamente. Quantunqua
menassero donna in tempo delle noze de dicti cavaleri, savi o medici et quilli li
quali la dicta sposa mandassero alli dicti cavaleri, iudici et medici nelli tempi
predicti, né habiano loco nelle spose che vengano de fora et che mandano fora
la terra o suo districto, nelli quali casi lu predicto prete novello et li dicti cavaleri,
doctore, iudice et medico et quello che manda la sposa de fora et ipso che
la receve possano fare noze et invitare quelli che vogliano ad magnare.
Adiongendo alle predicte cose che non possa epsa sposa portare alla casa
dello sposo, al tempo che se ne va a marito, innanzi o de poi, se non uno paro
de cofani o una capsa et quatro camisce, tanto una tovaglia ad ramma et sei
tovaglioli laborati de bammace o de seta et panni da capo et legamenti da capo
necessarii alla dicta sposa et ad uso, tanto se no uno paro de panni de lino o de
cannova cusciti allo sposo o allo marito, dui o tre vonelle al più et uno mantello
de valore al più de fiorini dece o quindici quando la reinvita ad uso de epsa
sposa, nelle quale vonelle non possa portare oltra ad dui once de argento. Et chi
contrafarà nelle predicte cose, et specialmente dagendo più cose che le prenominate
alla dicta sposa, incorra pena de libre cento de denari senza diminutione,
et, dagendoli più che le cose predicte et accadesse caso de restitutione delle cose
predicte per solutione de matrimonio, che le dicte cose che havesse date più
vetate como è decto de sopra, quello tale che le havesse date se le perda et che
per niuno modo non sia udito quando le volesse domandare, né ipso, né soi
heredi. Et, se lu dicto potestà et lu dicto suo notario serà negligente nelle predicte
cose, paghe pena de cento fiorini per ciascuno, et lu sposo o lu marito che
mena la sposa o altri per ipso nel tempo che menarà, lu dì de sabbato precedente
et ne la sera de ipso sabbato et nel dì che la mena, nella sera de ipso dì,
possa fare o far fare corte allo modo delli nursini, de li homini et persone per
suo libito et voluntà. Et oltra alli dì et sere predicte non lo possa fare alla pena
predicta, et nel dì che manda la dicta sposa tanto et non più colla dicta pena de
libre vinticinque de denari. Et che quello che manda la decta sposa et anche chi
la mena uno dì prima et quindici altri dì de poi non possa, né debia, andare
alla casa de l’uno dell’altro con alcuna quantità de homini o de donne se non
solamente con dudeci o quindeci persone al più tra maschi et femine ad pena
de libre vinticinque de denari per ciascuno et ciaschuna fiata. Et etiandio non
sia licito ad alcuno reintrare ipso sposo et sposa infra spatio de sei mesi dal dì
che lu dicto marito menò la dicta sposa alla casa, né alchuno dono alhora ad
alchuna parente de lo sposo et sposa per tale cascione dare o fare dare per
qualunqua modo alla pena predicta.
Ancora adiongendo che al tempo de epsa sposa o mogliera de alcuno partoresse
figliolo o figliola o nanti o poi lu patre et la matre, lu fratello o altri per

616 Legislazione suntuaria
parte de chi manda la decta sposa, né possa, né debia mandare ad epsa, né al
dicto suo figliolo o figliola, né ad altri per ipsi, dare o donare se non uno
panno de colore ruscio de dui braccia de valore de uno fiorino da più et tre
braccia de panno carfagno o verdino et dece bracia de panno de lino o vero de
canova per fasciaturi et quatro fascie de lino o de canova et niente altro più ad
pena de libre vinticinque de denari et, contrafacendo, in caso de restitutione non
se possa redomandare. Et, nelli sopradicti casi et ciaschuno de ipsi, lu potestà et
capitanio de la dicta terra et ciascuno de ipsi siano tenuti et debiano ad tucti et
singuli delinquenti nelle predicte o alcune de epse procedere per officio loro, et
quelli che trovarà culpabili punire et condemnare nelle pene predicte sotto pena
de libre cento de denari per ciascuna fiata nelle quali seranno negligenti nelle
predicte cose.
Adiongando alle predicte cose che niuna donna, de qualunque stato, grado o
conditione se sia, non possa né debia havere, tenere o portare in capo, in dosso,
o qualunque altra parte del corpo, alcuna quantità o sorte, né cosa de velluto, de
seta, oro, perle, coralli, argenti lavorati o non lavorati, socto pena de libre vinticinque
senza deminutione per ciascuno et ciascuna fiata, se non tanto quanto de
socto se fa mentione, cioè dui para de maniche uno de seta et l’altro de velluto,
una peza de velluto o de seta da pecto, una scuffia de seta simplice da capo
senza perle, oro, argento o altre gioie, excepto solamente uno filo de oro o de
argento o perle de valore al più de ciò che se sia de fiorini dui de moneta. Item
possano portare allo collo uno filo de perle o iogello o senza iogello, de valore in
tucto de fiorini dui. Item una centura de argento o de altro, purché non passe el
valore de cinqui fiorini. Item tre anella de oro con gemma o senza, anella de
argento quanto le piace. Item copecte de argento indorate o non indorate da
capo et allacciature o boctonature de camorre et maniche per ciaschuna camorra
o veste, con questo che el valore de epse copecte, alacciature o boctonature non
passe fiorini quatro fra tucte per ciaschuna camorra o veste. Item che nisciuno
che va alla casa della sposa o del marito non possa, né debia portare, né mandare
ad tale casa se non solamente una scaptula de confectioni o uno marzapano
del valore, al più, de tre carlini, né recevere per sé o per altri se non uno
moccichile et altro più, né pedali, né calze, né pianelle, camisce, tovaglicti o qualunqua
altra cosa de qualunqua sorta sia dare, né recevere non se possa, né per
sé, né per altri, socto pena predicta per ciaschuno et ciaschuna fiata.
Dechiarando che le dicte camorre concesse non se possano scollare, né de
nanti, né de reto, ma debiano essere accollate inturno inturno fino alla fontanella
in piedi del collo alla dicta pena. Et qualunque sartore o donna altramente tagliasse
o facesse alchune delle dicte camorre o veste scollata contra la dicta
forma sia punito de facto nella dicta pena et possase da ciaschuno accusare con
uno testimonio fidedigno et guadagne la quarta parte de dicta pena et sia tenuto
secreto. Et in tucti li dicti casi sia tenuto lu marito per la moglie, lu socero per
la nora et qualunqua officiale ne farà executione con efecto guadagne similmente
la quarta della pena, et lo resto tucto se appliche alla cera del corpo de Christo
che se porta per communione dell’infirmi.

Norcia
617
Adiongendo alle predicte cose che, quando se cegne la sposa o se piglia ad
anello lu sposo, non possa menare ad casa della sposa oltra lo numero de quatro
persone, et similmente lu patre o altri parenti della sposa non possano convocare
ad casa della sposa oltra lu numero de sei persone, sotto la pena di dece
libre per ciascuna persona che contrafacesse alla quale pena sia tenuto tanto chi
invita quanto chi è invitato.
Delle confectioni da non spargere nel tempo delle noze o altro tempo
Item statuimo et ordinamo che con ciò sia cosa che li Nursini pensando
excitare officio de liberalità tanto nelli palazi et piaze del communo quanto nelle
cose delle private persone et nelle noze, conviti et feste et iochi, et le confectioni
delli Nursini, li quali in tali acti le offeriscano per grande urbanità, se rapiscano
et spargano et alchuna fiata se iectano inutilmente, tanto per li mamuli, quanto
per li grandi. Pertanto provedemo che se alchuno della terra de Norsia, o suo
districto o altrove tollesse o expargesse o iectasse o vero togliere, expargere o
iectare facesse, confectioni in alchuni de li lochi predicti o in conviti o noze o
feste o in iochi qualunqua o alcuno de ipsi, sia punito in libre deci de denari
per ciaschuna fiata. Et se lo ufficiale serà negligente nelle predicte cose o alcuna
de epse, incorra pena de libre vinticinque de denari.
Che alli spusi novelli non se debia portare né dare cosa alchuna
Item perché lu officio consolare è de grande excellentia et se li apartene più
presto dare che recevere, ordinamo che niuna persona, conioncta o non conioncta,
possa né debia portare, dare, mandare o donare ad alchuno consulo novello
della terra de Norsia prima che entre in officio, alcuna scaptula o quantità de
confectioni, marzapani, vino, pinochiati o dono o altro presente, né qualunqua
altra cosa se sia, ad pena de libre dece de denari per ciaschuno et ciaschuna
fiata; la qual pena se appliche al corpo sacratissimo de Christo et de facto se
scota finito lu officio consulare senza mora, non obstante quibuscunque.
Del modo et ordine da tenerse al tempo de la morte de qualchuno
Statuimo et ordinamo che niuno vada ad magnare alla casa donde e lu morto
o morta se extrahesse, nel dì o tempo de la sua sepultura, excepto lu patre,
matre, figlioli o figliole, fratelli o sorelle carnali, nepoti, zii carnali, tanto da
parte del patre, quanto da parte della matre, la sorella del patre, la sorella della
matre carnali, lu socero, la socera, lu cuinato o cuinata, o cuinato de la cuinata
carnale de ipso morto o morta, o del patre o della matre delli figlioli loro. Et
che niuno se stracci panni, né se moze capilli per alchuno morto o morta, né se

618 Legislazione suntuaria
cacce capuccio o capella de capo. Et, de poi che lu morto serà portato nella
eclesia, dentro allo uscio de epsa ecclesia niuno debia piangere. Et che le donne
non se trovi nanti alla casa del morto o della morta quando li homini andranno
o, retornando de la ecclesia, che niuno delli heredi o parenti del morto o morta
possa portare le loro cappuccia sconce exuolte più de uno dì in capo, et etiam
in quella matina tanto che se fa lu exequio, dal dì della sepoltura del morto o
morta. Né etiandio possa né debia portare sua barba crisciuta oltra ad uno mese
dal dì della sepoltura de ipso morto o morta per cascione de alchuno morto o
morta; et che li paranti del morto o morta non dicano alcuno non se faccia
radere. Et chi contrafarà nelle predicte cose o alcuna de epse paghe pena de
cento soldi de denari per ciascuno; et quelli che haveranno alcuno morto o
morta non possano, né debiano fare della casa de alchuno morto o morta vocificare,
gridare o con altra voce exclamare, né etiandio nello andare o retornare
dalla ecclesia dove il morto o morta fosse sepellito o sepellita, ad pena de libre
dece de denari per ciaschuno che contrafarà et ciascuna fiata, excepto se alcuno
fosse morto fora della Terra de Norsia et suo districto, allora el patre o el fratre
carnale del morto o morta, alli quali venesse la dicta novella, possano, in tempo
che retorna la novella de ipso morto o morta, ire con pianto alla loro casa. Et
che niuno manda dono alla casa donde è uscito lu morto o morta, excepto le
persone predicte; et che nullo o nulla faccia pianto de nocte de fora la casa del
morto o morta, né in nella casa de ipso, po lu terzo sono de la campana del
potestà che se sona la sera innanti lu sono della dicta campana che sona ad dì.
Et niuna donna vada con lu morto o morta nella ecclesia, ma remangano le
dicte donne nella casa; et se alcuno o alcuna delle dicte contrafarà, paghe la
dicta pena de libre dece per ciaschuno et ciascuna che contrafarà et ciascuna
fiata; et che niuno presuma remectere de fora la terra de Norsia dentro la dicta
terra alchuno morto o morta socto la pena che se contene in nello statuto sub
rubrica CLXVIIII in lo presente libro, se prima non haveva pagato alla ecclesia de
Santo Dominico fiorini dece. Et lu potestà sia tenuto mandare uno notario delli
soi notari et alchuni famigli con lo balivo alla casa del morto o morta; et, dopo
che ipso morto o morta è uscito o uscita, ad vedere et referire le dicte cose, et
stiase alla relatione loro. Et che niuno o niuna se possa raschiare né in nella
faccia, nè in nel pecto intanto che sangue o corruptione de carne appara, né se
debia carpire o pelare capilli in tanto che la coteca del capo remanga scoperta
de capilli, ad pena de soldi quaranta per ciaschuna persona che contrafarà et
ciaschuna fiata. Et che niuno corpo de homo morto se possa trare o tenere fora
la casa, se non quando se porta alla eclesia et non altramente, ad pena de libre
dece de denari per ciaschuno et ciaschuna fiata, et che nullo o nulla, nanti la
casa del morto o morta, la sera quando lu corpu se dei sepelire la matina sequente,
debia fare alchuno pianto alla dicta pena de libre dece. Et che nullo o
nulla la matina se debia levare nanti lu sono della campana della dicta terra, la
quale sona la matina a dì ad chiamari li homini ad alchuno morto o morta, ad
pena de soldi vinti de denari per ciaschuna fiata, nè alchuno o alchuna debia
alla dicta casa del defuncto o defuncta ire nanti lu dicto sono de la campana

Norcia
619
alla dicta pena de soldi vinti. Et che lu più proximevole allo morto o morta
debia per sè o per altro misso spetiale notificare al potestà o ad altri soi
officiali o ad achuno de ipsi incontinenti depo la morte del maschio o de la
femina, dicendo che lu tale è morto o morta, nominando la persona et lo loco
della habitatione de epsa, et che in tale hora se deve sepelire ad tale eclesia,
ad pena de soldi vinti. Et se alchuno serà morto o morta de nocte, chi lo vole
notificare possa ire al palazo del potestà senza pena et banno. Et che niuna
donna debia uscire fora de la casa del morto o morta ad fare pianto, ad pena
de soldi cento de denaro; et che niuna donna possa portare panno de capo
nigri per la morte de alchuno ’po tre mesi depo la morte del dicto defuncto o
defuncta, excepto le infrascripte donne, cioè matre, moglie, figlia, nepote, sorella
carnale, ava, nora, socera, cuinata carnale del defuncto o defuncta, li quali
possano ipsi panni portare perfino ad sei mesi tanto et non più, et chi
contrafarà paghe pena de soldi vinti per ciaschuna fiata. Et che niuno homo
debia fare alchuna gonna o cappa de panno nigro per cascione de alchuno
morto o morta, ad pena de libre dece de denari. Et tucte et singule predicte
cose lu potestà et lu capitanio facciano bannire una fiata lu mese con dui
trombecte nelli lochi consueti per la terra de Norsia, in presentia di uno delli
soi notarii, lu quale potestà sia tenuto ad mandare lu predicto notario con li
dicti bannitori, ad pena de libre vinticinque per ciaschuno mese, et nientedimino
questo statuto legere faccia una fiata lu mese nel consiglio generale de la
dicta terra alla dicta pena. Et lu potestà sia tenuto, sub vinculo de iuramento
et ad pena de cento libre, mandare uno delli suoi notari con li famigli ad
recercare de le predicte cose et de ciaschuna de epse, et li contrafacenti punire
et condemnare nelle pene predicte.
Adiongendo et dechiarando che nullo presuma havere o portare ad alcuna
eclesia, nel tempo della morte de alchuno homo o donna quando se porta ad
sepelire, se non dui doppieri inhastati tanto, et quatro dopieri de cera per lo
lecto ad pena de soldi quaranta. Et che non possano né debiano dare o fare
dare ad alchuno stante allo officio de dicto morto o morta se non tre candele
de cera tanto per ciaschuno plebano, lectore, guardiano, preposto, priore o vicario,
ad ciaschuno prete dui candele tanto, et ad ciaschuno altro clerico de qualunqua
conditione se sia, se non una candela de cera tanto, intanto che ciaschuna
de le dicte candele non possa essere de maiore valore de quatro denari per
ciaschuna de epse candele, ad pena de soldi vinti de denari. Et che non se
possa fare alchuno exequio o officio per lo dicto morto o morta nel dì sequente
’po lu dì de la sepultura, et chi contrafarà le heredi del morto siano punite in
libre deci de denari. Anchora dechiarando che in tempo della sepultura de ipso
morto o morta et quando se porta lu dicto morto o morta ad sepelire, ce possa
havere li homini de l’arte sua, ma quando non ce volesse li homini de l’arte sua
ce possa havere li homini de dui fraternite et non più, alli quali se dia la candela
secundo lu modo usato et custumato, li quali vadano denanti al morto o
morta perfino alla casa dove se fa lu officio con le dicte candele adpicciate
secundo che è consueto.

620 Legislazione suntuaria
Dechiarando le cose predicte che, nel dì nanti alla sepoltura de alchuno
morto o morta, non sia licito, né se debia fare alchuna adunanza de homini o
de prego per andare alla casa dove se facesse lu pianto o lamento del dicto
morto o morta per condolerse insemi con li parenti del dicto morto o morta,
alla pena de soldi cento de denari da pagarse per le herede del dicto morto o
morta, forscia non andassoro con licentia delli signori consoli, allhora ad pena
non siano tenuti, excepto non fussero li parenti del dicto morto o morta per
fino in quarto grado secundo la rascione canonica computando, et excepto li
vicini de ipso morto o morta, li quali non siano tenuti ad pena. Et tucte le
predicte et singule cose non habiano loco, né se intendano nella morte de li
cavaleri, doctori, medici et conti et le loro donne. Et etiam non habiano loco in
quilli li quali morissero de mala morte nella terra de Norsia o suo districto o
altronde, et ciaschuno possa accusare li contrafacente et habia la quarta parte de
la dicta pena, et sia tenuto secreto, la qual pena tucta pervenga in mano del
camorlingo del dicto communo et ipso sia tenuto asignare al dicto accusatore la
dicta quarta parte ad ciò che fraude non ce se commecta. Et nientedimino lu
potestà et lu capitanio nelle predicte possa fare inquisitione contra li delinquente
et habia la quarta parte de tucto quello che faranno venire in communo et se
nelle predicte cose seranno negligenti, incorrano pena de libre vinticinque de
denari per ciaschuno.
2. 1535
Riformanze
Disposizioni suntuarie
1. Che il marito non possa portare alla sposa gamurra d’imbroccato, velluto,
seta, damasco, né alcun’altra sorta di drappi, ma di panno di qual sorta gli
piaccia, con un paro di maniche per gamurra et adornamento de balzane con
balzane, villuto o damasco fino, di un braccio et mezzo per gamurra per dicto
adornamento, et fiorini dui d’argento per gamurra et non più.
2. Item che il marito né altri non possa portare alcuna sorta de doni ad
alcuna persona de casa, o de fora de casa de epsa sposa, excepto a lo sposo sia
licito portare alla sposa per uso suo anella, pedali, pianelle, et un paro de scattole
de confecti, excepto la Natale possa portar per mancia a la sposa bolognini
vintiquatro per tutto el tempo che la tene presa en casa del patre, o altrove.
3. Che en el dicto tempo che sta presa la sposa, nessun homo o donna li
possa portare, né mandare, nè donare alchuna cosa de doni de che sorte se sia,
se non una scactula de confecti per persona, o altro de valore de bolgnini ventiquattro
et non più.
4. Item che en dicto tempo che sta presa la sposa, non se possano fare
conviti, né da l’uno né da l’altro canto, excepto al marito, et alli abitanti in un
medesimo foco con lui, et non ad altri.

Norcia
621
5. Item, che al marito li sia lecito portare una centura alla sposa a libito
suo, et un’altra centura per uso continuo de valuta de fiorini sei, et non più.
6. Item, a lo sposo, dal canto de la sposa, non se li possa dare se non un
fazzolecto et una camisia senza lavori de oro, né perne, et a li altri parenti de lo
sposo, presentando la sposa come de sopra, li sia lecito donarli un moccichino
per persona, senza lavoro de oro né de perne.
7. Item che facendose nozze non se possano invitare se non li parenti fino
in quarto grado secundo la rasione canonica, alli quali parenti non sia licito
portare alchuna sorte de presenti, né mandare ad casa de lu sposo, ma i nel
contado a le nozze, li possano portare di valuta bolognini ventiquattro; et che le
nozze non possano comenzare fino al sabato ad sera, et non prima, et durino
fino a la domenica ad sera seguente, et non più.
8. Item che ne le nozze et conviti non se possano dare nella colatione in
nessun modo marzapane, penocchiate de nessun tempo, et la colatione non se
possa dare nè offerire più de una volta et che né la sposa né altri non possino
dare confectione alcuna né di casa, né fora di casa.
9. Item che la sposa non se li possa portare né mandare per giogie né dare
per ornamenti se non le infrascripte cose, cioè: dece camisce, quattro tuaglioli,
quindici scuffie, octo anelicti, quattro moccichini, una corona de coralli del valore
de fiorini tre, et non più, et altre cosecte de prezzo de fiorini due tra tucto;
et le dicte giogie non se possano mostrare como già era solito, et mostrando, le
perdano, et non le possano più redomandare.
10. Item che la sposa possa portare in capo una schuffia con perne oro de
valuta de fiorini dece in tucto, et non più.
11. Item perché le male usanze se debiano levare, pertanto non volimo che
per nissun modo se possa andare ad casa de lu sposo per lu coro.
12. Item che a lu convito, che farà el patre o actinente de la sposa, poichè
la sposa è andata ad marito, el decto sposo ce possa menare li parenti soi fino
in tertio grado, et non più, excepto se volesse menare qualche suo amico forastiero
ce possa menarlo et non altri; et similmente alle nozze sia lecito invitare
dei forastieri.
13. Item al tornare della donna ad casa del marito, a li soi actinenti li sia
lecito darli un paro de cofani o forzeri, o una cassa de noce, et tre gamurre de
panno ornate como de supra de villuto seta argento et un mantello de fiorini
deceocto et non più, et tanto manco, quanto parerà spendere en dicto mantello,
et chi le farà uno schiale de once cinque d’argento et non più; et al dicto sposo
li parenti de la sposa li possano donare fiorini tre et non più, o uno anello de
oro o altro che sia.
14. Item che figliandose la donna non se li possa dare da patri, fratelli, o
altri in nome loro se non dui iulii, cioè bolognini sedici, et una scactula de
confectione.
15. Item per lo enfantazzone una benna con una coltruccia, un pannu ruscio
da redi, quattro fasce, un paro de lenzola, un lenzoletto da redi da prezzo
de fiorini vinti in tutte dicte cose, et tanto se possa indomandare ad chi non lo

622 Legislazione suntuaria
facesse dicto enfantazzone, ma se alchuno per impossibilità non possesse fare le
dicte cose et el marito de la sposa glie le indomandasse, alhora se habia ad
mectere due parenti comuni ad iudicare dicte cose da lo dicto prezzo en giù.
16. Item che doctori, cavaleri et conti possano fare ad loro libito in omnibus
et per omnia.
17. Item che se debia observare dicta reformanza in omnibus et per omnia
et qualunque non observasse per ogni volta che contraffarà sia tenuto et debia
pagare per ciaschuna volta libre cinquanta de denari: la quale pena se paghe
senza alchuno benefitio se li admecta et de la dicta pena ne habia la quarta
parte lu offitiale che con effecto ne farà la exequtione, lo resto tucto vada a la
comunità de Norsia.
3. 1598
Riformanze
Capitula superfluarum expensarum de quibus supra fit mentio sunt
tenoris infrascripti videlicet
In nome sia dell’onnipotente Dio et della sua matre Maria sempre vergine etc.
Desiderando li sempre magnifici signori consoli di Norcia, cioè ser Gioacchino
Quarantotto nell’officio consolare priore meritissimo et compagni, conforme
all’ordine del consiglio generale di detta terra celebrato sotto il dì xxv d’aprile et
l’ultimo di maggio prossimi passati del presente anno 1598, con ogni opportuno
rimedio provedere all’abuso et corruttela del lascivo, disordinato et eccessivo vestire
et ornamenti della donne et intollerabili dote che si danno, et alle gravi
spese che si fanno nel presentare, far conviti et magnare con altre superflue
spese che giornalmente per varie occasioni si fanno, le quali sono causa delle
ruvine di molte famiglie et casate; però con ordine come di sopra et con l’auctorità
et intervento del molto illustre et eccellente signore Giovan Iacomo Nerotti
de l’una et l’altra legge dottore, di Norcia e della Montagna moderno prefetto,
fanno, ordinano et stabiliscono l’infrascricti decreti, capituli, ordini et riformanze
confermati nel precedente consiglio generale et da osservarsi per l’avvenire inviolabilmente
ad letteram sotto le pene infrascricte, di modo tale che se intenda
levata ogni autorità et facoltà ad ogni persona di qualsivoglia dignità, facoltà et
preminenza de dichiarare et interpretare le parole et senso dell’infrascricti ordini,
riservando solamente al detto signor prefetto che serrà per li tempi et al general
consiglio ogni dechiaratione, interpretatione et intelligenza di tutto quello sopra
de che potesse nascere difficoltà o dubio alcuno et sopra alle parole che si potessero
tirare, dechiarare et intendere in più sensi etcetera.
1. Del presente che può far lo sposo.
In primis che lo sposo non possa portar presente di sorte alcuna a qualsivoglia
persona, maschio o femina, grande o piccolo, da canto della sposa, salvo ad

Norcia
623
essa sposa anelli d’oro convenevoli, una collana d’oro che non passi la valuta di
scudi quindici etiam che sia moglie di qualsivoglia privilegiato, et un vezzo di
perle che non passi il valore di otto scudi, et orecchini d’oro che non passino
tre scudi; nel resto li sia prohibito ogni altro ornamento sotto pena alla sposa
della perdita di quel più che valesse et importasse la cosa donatagli et allo sposo
di scudi 25 per ciascuna cosa donata et ciascheduna volta.
2. Delli presenti infra annum.
Non possa lo sposo, quando va a vedere la sposa, portare più di doi scattole
di confetti, eccetto nella Natale di Nostro Signore, nel qual tempo possa
portare per mancia alla sposa in danari quanto vole et gli pare, insiemi con una
scattola o cartata di libre quattro, ma non altre robbe sotto detta pena. Et alli
altri di casa, cioè a socera, cognata, nipoti, né a qualsivoglia altra persona da
canto della sposa, possa portare, né donare cartate, confectioni né altre cose da
magnare, né altre robbe, nemmeno mance in danari in grossa né in piccola
quantità, eccetto alli minori di quindici anni, alli quali sia lecito et si possa fare
la mancia solo di un paolo o doi al più, senza altro, et alle donne in primo
grado da canto della sposa possa presentarli un paro di pedali o pianelli o una
scattola per uno, et questo possa farlo il primo anno solamente, sotto la medesima
pena. Et similmente, nella festa della Pasqua della Resurectione non si possa
presentare dalla sposa né da alcuno suo parente o sua parente di qualsivoglia
qualità, allo sposo ove, agnelli, né altra robba come si è costumato malamente
per il passato. Possa bene lo sposo, parendoli, donare alla sposa un agnello o
capretto et non più, sotto pena di 10 scudi per ciascheduna volta et ciascuna
persona. Nemmeno la sposa possa presentare ad alcun parente dello sposo ove o
altro in detto tempo sotto detta pena.
3. De quelli che possono presentare la sposa.
Che il padre, fratello o altro attinente dello sposo sino in secondo grado, da
computarsi secondo la ragion canonica, possano et li sia lecito, volendo, presentare
la sposa di un presente solo di quella sorte che gli parerà et piacerà, di
modo che quello del padre, o del primo fratello non essendoci padre, non passi
la somma et valuta di quattro scudi, et li altri parenti di doi scudi, et la sposa,
versa vice, non possa representare se non una sola cosa, cioè fazzoletto o tovagliolo,
et non altro, senza però raccami d’oro, d’argento o perle, quali raccami
debiano in ogni modo in qualsivoglia sorte de presenti esser prohibiti espressamente
sotto pena di dieci scudi per ciascheduna persona et ciascuna volta.
4. Delle vesti da darsi alla sposa.
Che il padre, fratello o altri dalla banda della sposa, possa o debbia, volendo,
dare le vesti et cose infrascricte ad essa sposa:
Un paro de cofani o forzieri, tre veste di panno con maniche di drappo o
panno, una veste di drappo senza oro et argento, né sia di fondo d’oro fino né
finto, una sottana di colore, una bernia di panno o sagia pavonazza, venetiano,
fiorentino, o di Castello, et si portino a casa della sposa doppo l’Ave Maria della
sera, recto tramite, senza andar per Norcia come per il passato si è malamente

624 Legislazione suntuaria
costumato, et altre veste non si possano dare, né donare da esso padre, fratelli o
altri parenti sotto pena di scudi cento per ciascuna persona et ciascheduna volta,
et della perdita delle vesti che si dessero alla sposa oltra le predette.
Item che nel giorno del convito che si fa l’ottava delle nozze non si possa
donare cosa alcuna alla sposa che passi il valore di tre scudi et allo sposo un
anello d’oro che non passi il valore di tre scudi d’oro. Né sia lecito di casa del
padre in detto giorno o inanzi, né doppo et in qualsivoglia modo et per mezzo
di qualsivoglia persona, pigliare o portar via alcuna quantità di lino, canapa, né
meno ad alcun huomo o donna, grande o piccolo, parente o non parente, vicino,
né ad altri dare et donare ad essa sposa mance in danari o in altra robba,
tanto da canto dello sposo come della sposa, sotto pena di dieci scudi per ciascheduno
et ciascheduna volta.
5. De chi può andare alle nozze.
Lo sposo, quando vol menare a marito la moglie a casa sua, possa invitare li
suoi parenti et amici che gli parerà et possa pastegiarli tutto un giorno a pranzo
et a cena et non più a spese proprie di esso sposo, et non possa per qualsivoglia
causa et sotto qualsivoglia pretesto et mezzanità d’altre persone presenti, magnativi
di qualsivoglia sorte in quel giorno, né prima, né doppo, sotto pena di dieci
scudi per ciascuna persona et ciascuna volta.
Dichiarando espressamente esser vietato allo sposo in qualsivoglia modo et
sotto qualsivoglia colore menare tanto in tempo di nozze come mentre terrà la
moglie sposata et maritata in casa del padre o fratello, né dopo, far redotti di
compagni et menarli a magnare et bere, etiam sotto pretesto di visitare lo sposo
o sposa, possa recevere da loro presente alcuno in qualsivoglia modo et di qualsivoglia
cosa, sotto pena di scudi venticinque per ciascuno et ciascuna volta che
si contrafacesse, salvo che, menando fuori di nozze un compagno o doi senza
presente alcuno, non si intenda esser contravenuto al capitolo, nemmeno chi
come amico senza portar presente fosse chiamato ad aiutare alla provisione delle
nozze.
6. De quelli che possono andare con lo sposo il sabato a sera.
Non sia lecito allo sposo menare il sabato a sera et giorno precedente al dì
che menarà la sposa a casa, invitare o menare a casa della sposa se non li
parenti affini et cognonti a lui in secondo grado, da computarsi secondo la ragion
canonica, né possano li parenti della sposa andare con numero di persone a
levar lo sposo di casa per condurlo a casa di essa sposa, ma basti solo fargli
sapere l’hora per un particolare, et altri parenti fuori del secondo grado quella
sera non debiano andarci, né meno compagni, etiam sotto pretesto di veder
ballare o sotto altra scusa, etiam che non portino presenti, essendo esclusi li
parenti come di sopra.
Et in ogni modo, in tutto et per tutto, se intenda anco prohibito, la sera
che serrà andata a marito la mattina la sposa, etiam al padre, fratelli, madre,
sorelle et altri attinenti andare a casa dello sposo sotto pretesto di visita o di
altro, sotto pena di scudi dieci per ciascheduno et in ciascuno di detti casi.

Norcia
625
Nè meno possano lo sposo, parenti et altre persone, il giorno che serrà
menata a marito la sposa, doppo a magnare, andare a casa della sposa sotto
qualsivoglia pretesto, eccetto al marito, volendoci andare con un parente o dui
et non più, senza altra adunanza di gente, sotto pena di scudi dieci per ciascuna
persona et ciascuna volta.
7. Delle colationi.
Non si possa, la sera che si cigne la sposa, né in altri tempi, dare colatione
più di una volta et solamente doi sorte di confetti, senza però confectione di
mele, di zuccaro et di pinnocchiate, che si prohibiscono in ogni modo, et non se
diano dalla sposa o da altri in fazzoletti o altro gluppo di dette colationi, bastando
solo quello che si pigliano da loro.
Et il medesimo si osservi in casa delli signori consoli novelli, nella prima
volta che seranno estratti del magistrato, sotto pena di cinque scudi per ciascuna
persona et ciescuna volta.
8. Del presentare lo sposo.
Non si possa dare allo sposo fazzoletti, tovaglioli o altre cose da alcuno o
alcuna da canto della sposa in quella sera che si cinge, né in altro tempo prima
né doppo, eccetto dalla sposa et suoi parenti sino in secondo grado, né esso
sposo possa donare alli parenti della sposa in detta sera, né in altro tempo
prima o doppo, eccetto da essa sposa o suoi parenti sino in detto grado, da
computarsi come di sopra, se non un paro di pianelli o pedali.
Né meno la sposa overo altri di casa sua, in qualsivoglia tempo o modo,
possa representare né in grossa né in piccola cosa le donne parenti et attinenti
allo sposo in qualsivoglia grado, etiam che sia socera, cognata et etiam minori di
sei anni, né portarlo o darlo doppo che serrà andata a marito, come da molti
anni in qua si è malamente costumato, nel che si usi ogni estremo rigore sotto
pena di scudi 25 per ciascuna persona et ciascuna volta.
9. Del convito dello sposo.
Al convito che farrà il padre o altri attinenti della sposa, doppo che serrà
andata a marito, non li possa menare lo sposo, eccetto li suoi parenti et affini
sino in secondo grado come di sopra, et quello che farrà il convito possa menarci
dal canto suo similmente li cognonti in detto grado, et volendo ci possa anco
menare compari et forastieri, se così ad esso convitante parerà.
Et sia espressamente prohibito l’abuso sino qui molte volte fatto che li
parenti del convitante vadano a pigliare in piazza o altrove li convitati, né tam
puoco possano ricondurli in piazza con comitiva doppo il convito o festa, sotto
pena in ciaschedun caso, per ciascuna persona et ciascuna volta di scudi
dieci.
10. Delle donne che accompagnano la sposa a messa o la menano a marito.
Alle donne che andaranno ad accompagnare alla messa la prima volta che
uscirà fuori, ovvero andata a marito, la sposa, sia non solo prohibito espressamente
il ritenerle in casa a magnare in modo alcuno ma né manco se gli dia et
offerisca colatione di sorte alcuna, anzi, quando seranno arrivate a casa, siano

626 Legislazione suntuaria
licentiate dalla sposa et non debiano entrare in casa sua sotto qualsivoglia quesito
colore, tanto quelle da canto del sposo come quelle da canto della sposa,
et a quelle da canto del marito gli sia lecito entrare in casa il dì che la menano
a marito, senza farci colatione sotto pena di dieci scudi per ciascuno et
ciascuna volta.
11. Della colatione che si può dare nel tempo che publica la sposa et alle
figliate.
Si ordina che, quando si publica di novo alcuna sposa, overo figliata qualche
donna, a quelle che andranno a visitar la sposa o figliata si possa dare per
colatione solo una sorte di confetti anasi o minuti, senza altre confectioni dove
entri zuccaro o mele, quali siano in tutto prohibite, né si possa dare in fazzoletti
o carte pugni et gluppi di confetti o altro.
Et alle figliate non possano portare polli, ove et simili cose, eccetto li attenenti
di detta figliata sino in secondo grado da computarsi come di sopra.
Et che li compari che vorranno presentare la comare nel far del battesimo, o
in altro tempo, non possa presentar cosa che passi uno scudo et questo una sola
volta al battesimo o a casa, et non lo possa fare se non una volta sola, sotto
pena di scudi dieci per ciascuno et ciascuna volta.
12. De’ conviti mentre la sposa sta iurata.
Mentre la sposa sta giurata et marrata in casa et prima che vada a marito,
non si possa far pasti né conviti né dall’uno né dall’altro canto, eccetto alli
habitanti con esso ad un medesimo fuoco et famiglia, et alli fratelli, zii et nepoti
carnali etiam che fossero divisi dallo sposo et alli affini in primo grado sotto
pena tanto alli invitanti come all’invitati che contrafaranno de dieci scudi per
ciascuno et ciascuna volta.
Et nella medesima pena di più caschino presentando come di sopra nel capitolo.
Et sotto le medesime pene incorrano quelli che il giorno o altro dopoi
che serrà andata a marito andaranno sotto pretesto di quello se diceva il cuoio,
ovvero sotto qualsivoglia, con finta causa et occasione.
13. Delle gioie da non mostrarsi.
Li ornamenti et giocali seu gioie che la sposa porta per suo uso et ornamento
a casa del marito non si debbiano come è stato solito mostrare, né il dì
seguente né dopoi, né convocare per questo o sotto altro pretesto parenti o
vicine, né ricevere mancie in danari, né in altre cose in modo alcuno in casa del
marito, del padre, né altrove.
14. Dell’infantazzone.
Si prohibiscono raccami d’ogni sorte et sopra qualsivoglia sorte di tela o
drappo o panno et che non si possano portare se non la sera dopoi il sono
dell’Avemaria, prohibendo espressamente che li polli a coppia non si portino,
se non dalla madre, sorelle, matregne, zie carnali sino in secondo grado come
di sopra, sotto pena de dieci scudi per ciascuno et ciascuna persona che controfarrà.

Norcia
627
15. Delle mance et presenti della Natale.
Non sia lecito portare o mandare presenti ad alcuna persona di qualsivoglia
sorte, eccetto alli illustri signori superiori prefetto, capitano et altri forastieri salariati,
persone religiose et luoghi pii; possa bene lo sposo portare alla sposa una
scattola di confetti, overo una cartata di libbre quattro, assieme con la mancia,
et alli figlioli o figliole che stessero in una casa gli sia lecido darli per mancia un
paolo o doi et non più.
Et se alcuna donna si figliarà, non si possa dare alla creatura nata la mancia
se non dal padre, madre, fratelli, zii carnali, cognati carnali, religiosi et compari,
purché sia di cosa onesta et ragionevole, sotto pena di dieci scudi per ciascuno
et ciascuna volta che si contrafarrà.
16. Di quelli che sonno assenti et corrano a casa et altre rechieste.
Non sia lecito in modo alcuno andare a visitare con pretesto di sorte alcuna
quelli che tornano di fuori, etiam che fossero convalescenti, né che se gli fosse
morto qualche parente, né per altre simili occasioni, eccetto all’infermi durante
l’infermità, sotto pena di scudi dieci per ciascuna persona et ciascuna volta.
17. Delle doti.
Vedendosi che da molti anni in qua la terra di Norcia è mancata di molte
nobili et ricche famiglie et che hoggi si ha duro passare nel vivere per carestia
delle cose ogni persona etiam comoda, che giornalmente le doti che si danno
alle figliole, sorelle et nepoti crescano de numero molto grandemente, et che
questo però ha bisogno di gran riforma, tanto più che il plebeo alle volte supera
il nobile et così cagionano la ruvina delle case et non si odano se non lite,
questioni et differenze per tal conto, però è parso molto utile et a proposito
statuire et ordinare che, dal dì della publicazione delli presenti capitoli, le doti
che si daranno, etiam a dottori et a qualsivoglia altra persona privilegiata, non
passi il numero di mille fiorini di moneta norcina, distribuendo li pagamenti
come meglio le parte seranno d’accordo, et sopra ciò bisognando, se debbia
spedire ogni conformità necessaria dall’illustrissimi signori superiori, sotto pena a
chi contrafarrà di scudi cinquecento, et della perdita di quel sopra più che si
desse o pigliasse de mille fiorini. Ma in questo non se intenda compresa una
donna che serrà unica figliola al padre, overo haverà patrimonio in qualsivoglia
modo, in qual caso possa dotarsi come si vole.
Nella qual pena di scudi cinquecento incorrano tanto quelli che daranno la
dote, quanto quelli che la riceveranno più di mille fiorini come di sopra, quanto
anco tutti quelli che accedessero, promettessero, overo usassero contro la forza
delli detti ordini, et tanto mezzani quanto anco altra persona che trattasse, consigliasse
et consentisse, et anco li notari che se ne rogassero, et li testimonii che
ci fossero presenti di qualsivoglia auctorità, dignità et preminenza incorrano nella
detta pena, della quale non se gli possa far grazia alcuna, ma in ciò si debbia
procedere con ogni rigore.
18. Delle vesti che lo sposo dà alla sposa.
Che per l’avvenire lo sposo non debia dare o portare alla sposa che per

628 Legislazione suntuaria
l’avvenire doverà farsi fondi d’oro o di argento nè raccami sopra drappo di sorte
alcuna et quelli che lo hanno non le possano rivendere in Norcia ma consumarle
loro o mandarle fuori del territorio sotto pena di scudi cinquanta per ciascuna
volta et ciascuna persona. Et, acciò li homini si habbiano da astenere et non
contravenire alli presenti capitoli, si ordina che se il padre, fratelli o altri dessero
alle figliole, sorelle et nepoti o a qualsivoglia altra persona maggior numero di
doti, vesti, giogie et infantazzoni di quello si contiene nelli presenti capitoli e se
dopoi verrà il caso che le doti, vesti et altre cose debiano restituirsi per la
separazione del matrimonio o altro caso, all’hora dette doti, vesti, giogie et infantazzoni
quali fossero dati oltre al numero che si contiene nelli presenti capitoli,
etiam sotto pretesto di donatione fatta da qualsivoglia persona, per qualsivoglia
causa et qualsivoglia modo, etiam da persona privilegiata, non si possano
repetere, ma siano et essere debiano in tutto et per tutto del marito et suoi
heredi et successori senza alcuna eccettione et replica.
19. Item che in tutti casi che occoreranno per conservatione delli presenti
capitoli si possa procedere in caso di contraventione per via d’inquisitione, querela,
denuncia o accusa et credasi in ogni caso all’accusatore con un testimonio
degno di fede quale si debia tenere segreto, et per detti casi et capitoli et ciascheduno
d’essi vi possa provvedere ogni ufficiale et particolarmente li officiali
del danno dato et extraordinario li quali guadagnino la quarta parte della pena
che pagaranno quelli contro li quali faranno l’inventioni. Et acciò questi santi
ordini et leggi si habbiano da osservare inviolabilmente, da hora si prohibisce a
tutti et singoli dottori, procuratori, notarii, et altre persone della terra di Norcia
et suo contado che non possano in modo alcuno et sotto qualsivoglia quesito
colore intervenire alla difesa di alcuno contrafaciente sotto pena di scudi cento
per ciascheduna persona et ciascheduna volta.
Et in tutti li casi sopradetti, il padre sia tenuto per li figlioli et il marito per
la moglie. Dechiarando che in tutti li casi si debbia procedere con ogni rigore et
senza riservo di persona alcuna et che in ogni caso tutte le pene sopradette
siano et se intendano, in caso di contraventione, esser applicate siccome ex nunc
si applicano per la metà alla camera della magnifica comunità di Norcia, per un
quarto all’accusatore et l’altro quarto [...]. Il tutto sia et se intenda esser fatto
principalmente a laude et gloria di sua divina Maestà, honore et augumento
della magnifica comunità di Norcia et anco utile, commodo, quiete et pace di
tutto il populo di essa Terra.

SPOLETO
a cura di Luigi Rambotti

INTRODUZIONE
La nascita del comune di Spoleto, al pari di quanto avviene per molte
città dell’Italia centro-settentrionale, costituisce ancora oggi un interessante
oggetto di ricerca. Nonostante infatti la città vanti una tradizione storiografica
di grande rilievo 1 , non sono state ancora definitivamente chiarite
le modalità e i tempi che condussero all’autonomia comunale. In
verità tutti gli autori, indistintamente, evitano di addentrarsi negli aspetti
giuridico-istituzionali più risalenti della storia cittadina, anche perché scoraggiati
dalla assenza o quanto meno dalla scarsità di fonti documentarie
coeve. Il Sansi azzarda l’ipotesi che già agli albori del secolo XI Spoleto
si fosse già eretta a comune e cita a suffragio non meglio identificate
cronache cittadine, che riferivano, a suo dire, come nel 1077 i guelfi
spoletini già si contrapponessero alle città ghibelline di Todi, Amelia e
Foligno 2 . Più verosimilmente lo stesso autore attribuisce alla prima metà
1 A parte le opere manoscritte risalenti ai secoli XV e XVI come i Frammenti degli
annali di Spoleto di P. ZAMPOLINI o il Commentarium quattrocentesco di T. MARTANI, o la
più famosa opera di S. MINERVIO, De rebus gestis atque antiquis monumentis Spoleti libri
duo, si può dire che tutta la storiografia spoletina poggi sulla davvero notevole produzione
del suo più importante storico ovvero Achille Sansi cui si devono: Saggio di documenti
storici tratti dall’Archivio del Comune di Spoleto, Foligno 1869; Degli edifici e dei frammenti
storici delle antiche età di Spoleto, Foligno 1869; I Duchi di Spoleto, Foligno 1870; Documenti
storici inediti in sussidio allo studio delle memorie umbre, Foligno 1879; Storia del Comune
di Spoleto dal sec. XII al XVII seguita da alcune memorie dei tempi posteriori, voll. 2,
Foligno 1879 e 1884; Documenti storici inediti, Foligno 1879; Memorie aggiunte alla storia
del Comune di Spoleto, Foligno 1886. Non vanno dimenticati però storiografi un po’ compilativi
ma importanti come G. F. LEONCILLI, Historia spoletina per episcoporum seriem digesta,
in pluribus correcta et locupletata a Seraphino de Seraphinis, 1656, ms. 149 presso la Biblioteca
Comunale di Spoleto; e B. CAMPELLO, Delle historie di Spoleti, 1672, ms. conservato
nell’Archivio Campello depositato presso la Sezione di Archivio di Stato di Spoleto.
2 A. SANSI, Storia del comune di Spoleto ... cit., p. 9.

632 Legislazione suntuaria
del secolo XII l’esistenza certa del comune ed è sicuramente nell’agosto
del 1155 che proprio il comune spoletino quale ente pubblico territoriale
fronteggia le truppe imperiali di Federico Barbarossa, con disastrose conseguenze
ovvero la tremenda devastazione della città ricordata come excidium
Spoleti: viene distrutta la città dalle cento torri come l’aveva descritta
lo stesso imperatore, ricca e popolosa, come ricorda una epigrafe
coeva rinvenuta dal Minervio nei pressi di Ponte Bari.
Nonostante questa battuta d’arresto, alla fine del Duecento il controllo
politico del comune si estende ormai su tutta la media Valnerina
e valli attigue, sulla porzione sud della valle Umbra e su parte delle
Terre Arnolfe. A compimento della ricostituita autorità, nel 1296 viene
varato un nuovo statuto che accentua il carattere popolare del regimen
comunale con l’introduzione di significative disposizioni antimagnatizie,
forse non completamente estranee neppure alla redazione precedente
non conservata 3 .
Ancora a quell’altezza cronologica Spoleto è compresa all’interno dell’omonimo
ducato di origine longobarda che ben poco conservava del
prestigio e dell’importanza dei secoli precedenti, ma che tuttavia era ancora
identificabile con un vasto territorio comprendente l’attuale Umbria
e parte delle Marche 4 , era ancora governato da un rettore di nomina
pontificia, in genere un cardinale, il quale raramente risiedeva a Spoleto
o nelle altre città ducali, demandando quasi sempre ad un vicario la
gestione degli affari correnti. Durante il periodo avignonese della residenza
papale, Perugia approfittando della comprensibile debolezza del governo
rettorale nel ducato, giunge a sottomettere la città di Spoleto che di
fatto controllerà fino alla fine del XIV secolo.
Nel 1347 si procede ad una revisione dello statuto che però l’anno
successivo deve essere immediatamente aggiornato a seguito delle profonde
modificazioni verificatesi soprattutto a livello demografico a causa della
peste del 1348 che dimezzò letteralmente la popolazione.
Con la elezione di Bonifacio IX Tomacelli e negli anni del suo pontificato
(1389-1404), la città vive un periodo particolarmente travagliato,
caratterizzato dal dominio dei parenti del papa che determinerà lotte intestine,
episodi di distruzione e perfino un certo ribellismo nei confronti
della città da parte di alcuni castelli fino ad allora soggetti.
3 Cfr. SASS, ASCS, Statuti 1.
4 Sulla storia del Ducato di Spoleto si veda: Il Ducato di Spoleto. Atti del 9° congresso
internazionale di studi sull’alto medioevo (Spoleto 27 settembre – 2 ottobre 1982),
Spoleto 1983.

Spoleto
633
Da Eugenio IV in poi, dunque dalla metà del Quattrocento, si realizza
una sorta di alleanza tra il rappresentante papale, che ora è il governatore,
e la città con le sue istituzioni; cessa tra l’altro la carica di rettore
del ducato e questo, da un punto di vista territoriale, finisce oramai
per identificarsi totalmente con il districtus del comune.
Il resto del secolo, pur conoscendo le abituali controversie con le
città limitrofe, rappresenta per Spoleto un periodo di grandi trasformazioni.
Sull’esempio di quanto era avvenuto per la rocca costruita dall’Albornoz
negli anni della sua legazione (1356-57), vengono realizzate importanti
opere pubbliche cui si affianca un’intensa attività edilizia delle
grandi famiglie cittadine e dei numerosissimi ordini religiosi. La presenza
di eminenti personaggi favorisce la committenza per la realizzazione di
importanti opere d’arte, mentre molti intellettuali spoletini animano corti
signorili in città umbre e italiane.
Il XVI secolo vede accentuarsi il ruolo esercitato dal governatore e
dal legato o da un suo luogotenente, a scapito delle magistrature cittadine
che perdono via via competenze e funzioni. Già agli inizi del Cinquecento
il podestà, per eccellenza giudice del comune, aveva ceduto alla
curia del governatore l’esercizio della giurisdizione criminale mentre in
quella civile il vicario vescovile si imponeva come magistrato di maggior
prestigio nella cognizione delle cause. Contestualmente anche la composizione
sociale e l’assetto politico del comune si avviano verso una profonda
trasformazione che culminerà nei primi anni del Seicento con l’esclusione
dagli organismi di governo del ceto popolare sostituito, quasi completamente,
dalla nobiltà.
L’indagine suntuaria si è basata prima di tutto sullo spoglio delle
fonti statutarie partendo dallo statuto in latino del 1296 edito nel 1962 5 ,
continuando con lo statuto in volgare del 1347, anch’esso pubblicato 6 ,
riprodotto parzialmente in una copia cinquecentesca e più tardi dato alle
stampe dal Bini 7 . Come per altre realtà umbre è stato fatto lo spoglio
della serie Consigli e Riformanze che copre per Spoleto un arco cronologico
dal 1352 al 1799 per un totale di 344 registri. La serie degli Editti
e bandi (dal 1507 al 1832) ha dato numerosi e interessanti riscontri per
tutto il XVI secolo. Oltre ai brevi pontifici ricavati dal Diplomatico comunale,
particolarmente interessante si è rivelata la serie Miscellanea. La
5 Statuti di Spoleto del 1296 a cura di G. ANTONELLI, Firenze 1962.
6 Statuto di Spoleto del 1347 a cura di M. MORIANI ANTONELLI, Spoleto 1996.
7 Iura municipalia, statuta et decreta generalis consilii civitatis Spoleti, 1542, Spoleti
per Lucam Bini Mantuanum in aedibus Heredum Zucharelli Marcelli Spoletini, 1543.

634 Legislazione suntuaria
busta numero 2, contiene numerosi provvedimenti suntuari ed è stata
per l’occasione interamente spogliata e “ricondizionata”.
La più antica attestazione dell’esistenza di una normativa suntuaria è
contenuta nel già ricordato statuto del 1296 che, pervenuto in forma
frammentaria, non conserva altro che il titolo della rubrica XLIIII del IV
quaternum. La stessa norma, contenuta per esteso nel successivo statuto
del 1347, anche se con lievi modifiche nel titolo è qui accompagnata da
altre disposizioni, comprese tra le rubriche 77 e 82 del II Libro dei
Malefici. Si può notare come la stessa rubrica che nello statuto del 1296
è contenuta nel libro degli extraordinaria, in quello trecentesco è collocata
all’interno del criminale. La mancanza o meglio la scarsità di documentazione
coeva non ci consente di spiegare questa diversa collocazione
né perché il comune proceda alla estensione ad altre fattispecie delle
disposizioni suntuarie. L’attuale stato delle conoscenze relative alla storia
cittadina non permette di collegare queste riforme a particolari eventi o
modificazioni di tipo politico-sociale, ma di sicuro c’è da sottolineare la
necessità da parte del comune di intervenire sulla materia.
In seguito, una data e una coincidenza importante in proposito sembrano
essere la presenza e la predicazione nella Quaresima del 1451 tenuta
in cattedrale da Cherubino da Spoleto, del quale i coevi ammiravano
sia l’oratoria che la grande dottrina teologica, tanto che il Minervio
così ne parla: Cherubinus Capiferrus Spolitinus, divi Francisci religionis secutus
est et sacri interpres summus fuit nullusque erat tam ferus populus
qui eius concione ad religionem non molliretur. Extant huius opera et sermones
theologales perplures 8 . Nel consiglio generale del 28 marzo viene
posto all’ordine del giorno la discussione sull’intenzione di fra’ Cherubino
di proporre alcune riforme ad laudem onnipotentis Dei et honorem rei
publice Spoletane; quelle riforme saranno approvate e rese pubbliche il
successivo 13 aprile 9 . Non si tratta per la verità di sole disposizioni suntuarie,
ma dei 19 articoli di cui si compone il documento, e che si occupano
dei più svariati argomenti, quattro regolano esplicitamente il vestire
delle donne e i funerali mentre non si fa menzione delle doti, delle
colazioni e dei doni in occasione di feste nuziali.
8 A. SANSI, Documenti storici inediti, cit. p. 89. Le fonti ci dicono che nello stesso
periodo si sarebbe dovuto tenere a Spoleto il capitolo generale dei frati dell’Osservanza,
per garantire la buona riuscita del quale il comune designa quattro cittadini che si occupino
della cosa e stabilisce un contributo straordinario di 25 fiorini (SASS, ASCS, Consigli
e riformanze 39, c. 200v).
9 Ibid., c. 202r.

Spoleto
635
Non si può affermare con certezza se esista o no un collegamento tra
queste riforme suntuarie e la presenza nella rocca spoletina di personaggi
in verità poco inclini alla moderazione nella pompa. Si pensi a papa
Nicolò V, che per sfuggire alla peste che imperversava a Roma dimorò
per qualche tempo a Spoleto portando con sé la curia, luogo certamente
di lussi, e la madre, donna Andreola, che morirà proprio a Spoleto. Ma
non è senza significato che qualche anno dopo, nel 1459, in occasione
della visita di un altro papa, Pio II, il governatore autorizzerà una deroga
concedendo alle donne spoletine la facoltà di portare dicto tempore
omnia hornamenta que voluerint 10 . Ciò rientra, come noto, in una pratica
generalizzata di eccezioni in corrispondenza di occasioni di una certa importanza
in cui le città, e Spoleto tra esse, dovevano apparire al meglio
agli eventuali illustri visitatori. Ma la deroga ci fa capire che tutto sommato
le riforme cherubiniane venivano abbastanza rispettate.
C’è però un’altra fonte che fornisce un indizio indiretto ma significativo
di una esigenza, che il comune sentiva sempre più pressante, quella
cioè di porre freni nel dotare le figlie sia per il matrimonio che per la
monacazione; l’indizio viene dalla definizione della percentuale di imposta
che competeva alla gabella per la stipula dei contratti di dote 11 . Tra l’altro
un’indagine condotta sui contratti dotali nei protocolli dell’archivio notarile
dei primi anni del Quattrocento ha evidenziato come non compaiano, in
epoca precedente i provvedimenti sull’argomento, né vi si notano differenze
circa l’importo tra le doti costituite in città e quelle nel contado; anzi
in qualche caso addirittura si fa esplicito riferimento alla consuetudine seguita
nella villa dove viene rogato l’atto.
Com’era già avvenuto, nel 1467 un altro predicatore quaresimale,
Domenico Travisini agostiniano, suggerisce altre leggi per regolamentare
soprattutto il vestire delle donne 12 , che diventa adesso, diversamente da
quanto era avvenuto al tempo di fra Cherubino, il tema principale rispetto
al quale gli altri, come il gioco d’azzardo, perdono di presa.
Fino al 1530 il comune interviene a più riprese ancora sull’argomento
ma sembrano essere provvedimenti occasionali privi di una autentica programmazione
e che proprio per questo denotano una frequente scarsa
applicazione delle disposizioni suntuarie e delle varie riforme adottate. Il
6 febbraio di quell’anno viene appositamente convocata l’arenga generale
10 SASS, ASCS, Giudiziario, Malefici 58, c. 282r.
11 SASS, ASCS, Statuto delle gabelle, cc. 27v-28r.
12 SASS, ASCS, Giudiziario, Malefici 73, cc. 633v-635v.

636 Legislazione suntuaria
della città per deliberare intorno ai vestiti delle donne e circa le doti, in
considerazione del fatto che nella città di Spoleto due sono le cose dannosissime
e cioè l’eccesso effrenati luxus muliebrium vestimentorum, qui
reginis prope modum imputaretur, atque inordinate dotium quantitatis quae
magnatibus potius congruant quam privatis 13 . La presentazione delle nuove
disposizioni viene preceduta da un solenne discorso, tutto farcito di riferimenti
classici, tenuto dall’allora cancelliere Valerio Vigili il quale nel
1540 diventerà vescovo della città dopo esserlo stato per un anno a Foligno
14 . Il 16 febbraio Valerio viene inviato al papa, che si trova a Bologna
per l’incoronazione di Carlo V, per sottoporre il testo delle nuove
leggi e ottenerne la necessaria approvazione. Il 10 marzo il papa emana
il breve di conferma che con molta probabilità il cancelliere stesso riporta
a Spoleto il 19 marzo.
Nei decenni successivi si susseguono una serie di interventi normativi
da parte del comune con l’intento di mettere un freno a quella che
sembrava una sistematica elusione delle disposizioni in vigore; anche se
in qualche caso si deve prendere atto che l’inflazione costrinse ad aggiornare
le somme per le doti e quindi se ne suggerì l’aumento. Tuttavia la
scarsa osservanza delle leggi doveva essere una costante se nel 1570 il
comune, dopo mesi di ampie discussioni, riuscì a compilare un articolato
di disposizioni al quale verrà dato, forse un po’ pomposamente il nome
di Prammatica. Dapprima si procedette alla elezione di un Numero o
consiglio speciale per compilare le nuove leggi, quindi queste vennero
portate in discussione nell’arenga generale. Così nel novembre furono trasmesse
al papa per l’approvazione e nel dicembre successivo bandite per
tutto il territorio del comune e del distretto. Le nuove disposizioni risultano
molto più particolareggiate delle precedenti, tanto nello stabilire le
fogge degli abiti come nel regolare i vari tipi di tessuto consentiti. La
stessa cosa accade per le doti oppure per le colazioni in occasione delle
cerimonie nuziali. Il varo di questo corpo di disposizioni fu talmente
importante che qualche anno dopo, nel 1583, furono date alle stampe 15 ,
anche se con scarsi risultati pratici, come per altro avveniva nel passato,
e nonostante che si dichiarasse « contra li trasgressori e contravventori si
13 SASS, ASCS, Consiglie e riformanze, 104, cc. 64r-68v, 70v, 73r.
14 Cfr. C. EUBEL, Hierarchia Cattolica medii et recentiori Aevi, III, Monasterii 1960,
pp. 199 e 303.
15 Consitutiones Civitatis Spoletanae super dotibus et nuptiarum luxu coercendis a Pio
V et Gregorio XIII summis pontificibus comprobatae, Perusiae apud Petrum Iacobum Petrutium,
1583.

Spoleto
637
procederà con ogni rigore», fino a prevedere la scomunica 16 . Per questo
corpo di leggi si chiese nel 1576, la conferma da parte del successore di
Pio V, cioè Gregorio XIII 17 . E dopo una serie di bandi che richiamavano
al rispetto di questa legge, alla fine del secolo si avvertì la necessità
di apportare alcune lievi modifiche. Queste vennero presentate alla speciale
commissione del Numero delle doti dal noto giurista Solone Campello
per poter essere poi presentate al pontefice per la necessaria approvazione
18 . Alcune riguardavano le pene per i contravventori, altre la quantità
massima di denaro per le doti, altre infine suggerivano l’eliminazione
di alcune “superfluità”. Le modifiche vennero raccolte in un decreto recepito
dal consiglio generale del 19 novembre, il quale si preoccupò di
far redigere un testo da considerarsi definitivo e da presentare al papa.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: SASS, ASCS, Statuti, nn. 1-4, Statuto delle gabelle;
∗ Riformanze: SASS, ASCS, Consigli e riformanze, nn. 32-227;
∗ Bandi: SASS, ASCS, Editti e bandi, nn. 1-6;
∗ Altre serie: SASS, ASCS, Giudiziario, Malefici, nn. 58, 73; Diplomatico, nn.
604-726; Miscellanea B, b. 2.
Statuti del territorio: Acera, CAMPELLO SUL CLITUNNO, ARCHIVIO STORICO CO-
MUNALE, Statuta sive leges municipales comunitatis civitatis et hominum castri
Acere (lacunoso); Agliano, SASS, ASCS, Statuti, Magnificae universitatis castri
Alliani statutorum volumen 1529-98, n. 13; Castagnola, SASS, ASCS, Statuti, n.
8; Castel Ritaldi, Tre comuni rurali e i loro statuti: Colle del Marchese, Castel San
Giovanni, Castel Ritaldi, a cura di G. GUERRINI, Perugia 1985 (Archivi dell’Umbria.
Inventari e ricerche 8); Cerreto di Spoleto, CERRETO, ARCHIVIO STORICO
COMUNALE, Statuto e capitoli, nn. 30, 35; Colle del Marchese, Tre comuni rurali
...; Castel San Giovanni, Tre comuni rurali ...; Morcicchia e Moriano, SASS,
ASCS, Statuti, Statuta, ordinamenta, provisiones et [leges] municipales communis
et hominum castrorum Murcicule et Muriani, sec. XVI, n. 14; Sellano, SASS,
Archivio storico del comune di Sellano, Statutum seu Breve comunis et populi
castri Sellani, 1374 con riforme fino al 1555; Spina, SASS, ASCS, Statuti, Statutum
comunis et hominum castri Spine, 1462 con riforme fino al 1507, n. 9; Terzo
San Severo, SASS, ASCS, Statuti, Statutum comunis universitatis Terzerii Sancti
Severi, 1444-45 con riforme fino al 1590, n. 7.
16 SASS, ASCS, Miscellanea B, b. 2.
17 SASS, ASCS, Diplomatico, perg. 726.
18 SASS, ASCS, Consigli e riformanze, 227, cc. 201v-202v.

638 Legislazione suntuaria
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Paolo Bianchi (SASS,
ASCS, Statuti 2 (parziale)-4; SASS, ASCS, Consigli e riformanze, nn. 56, 205;
SASS, ASCS, Editti e bandi, nn. 3, 6 (doc. n. 35); SASS, ASCS, Giudiziario,
Malefici, n. 58; SASS, ASCS, Diplomatico, n. 706; SASS, ASCS, Miscellanea B, b.
2, (docc. nn. 21, 28), Biblioteca comunale di Spoleto, S.L. XVI C3, Maria Rosaria
Benvenuti (SASS, ASCS, Statuti 2 (parziale) 3, 4; SASS, ASCS, Diplomatico,
n. 712; SASS, ASCS, Consigli e riformanze, nn. 84, 85 (doc. 13), 164; SASS,
ASCS, Editti e bandi, nn. 4, 6 (doc. n. 37), Maria Paola Bianchi (SASS, ASCS,
Statuti, n. 8 (statuto di Castagnola); SASS, ASCS, Consigli e riformanze, nn. 39,
83, 104, 176; SASS, ASCS, Editti e bandi, nn. 1, 5 (doc. 33); SASS, ASCS,
Diplomatico, nn. 604, 632; SASS, ASCS, Miscellanea B, b. 2 fasc. 12 su Cerreto);
Luana Gubbiotti (CERRETO, ARCHIVIO STORICO COMUNALE, Statuti e capitoli, nn.
30, 35); Luigi Rambotti (SASS, ASCS, Statuti, 1 (repertorio) e Statuto delle gabelle;
SASS, ASCS, Consigli e riformanze, nn. 4, 32, 85 (doc. 12), 153, 227;
SASS, ASCS, Editti e bandi, nn. 5 (doc. n. 31), 6 (doc. n. 34); SASS, ASCS,
Giudiziario, Malefici, n. 73; n. 726; SASS, ASCS, Miscellanea B, b. 2 (docc. 20,
26, 39-40).

Spoleto
INDICE DELLE FONTI
639
1. 1296
Statuti
SASS, ASCS, Statuti, 1.
Ed.: Statuti di Spoleto del 1296, a cura di G. ANTONELLI, Studi dell’Accademia
Spoletina, Firenze 1962, p. 125.
De pena mulierum portantium coronas et quedam alia (c. 35v)
2. 1347
Statuti
SASS, ASCS, Statuti, 2.
Ed.: Statuto di Spoleto del 1347, a cura di M. MORIANI ANTONELLI, Spoleto 1996,
pp. 136-139.
De pena mulieris portantis coronam vel alias res prohibitas (Lib. II, Rub.
77), cc. 74v-75r.
De modo tenendo in corruptis et lamentitiis defunctorum. (Lib. II, Rub.
78), cc. 75r-75v.
De pena facientis addunantiam pro aliquo sacerdote debente dicere missam
et pro muliere volente ingredi monasterium (Lib. II, Rub. 79),
cc. 75v-76r.
De pena euntis ad nuptias et facientis aliquam manciam alicui mulieri
nupte vel disponsate (Lib. II, Rub. 80), c. 76r.
De cereis et banderiis deferendis circa funus defuncti (Lib. II, Rub. 81),
cc. 76r-76v.
De pena facientis aliquod vestimentum alicui puero (Lib. II, Rub. 82),
c. 76v.

640 Legislazione suntuaria
3. [1347] (copia cinquecentesca parziale dei primi due libri)
Statuti
SASS, ASCS, Statuti, n. 3.
❑ De pena mulieris portantis coronam et alias res prohibitas (c. 49v).
Vedi n. 2, 1347. Statuti, Rub. 77.
4. 1442, febbraio 9
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1441-1442), n. 32.
Bandimentum quod nullus debeat excedere statutum in funeribus mortuorum
(c. 36v)
5. 1451, aprile 13
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1449-1455), n. 39.
Reformationes facte noviter ad instantiam et requisitionem venerabilis fratris
Cherubini ordinis Predicatorum Minorum (cc. 205r-206v)
6. 1459, gennaio 24
Bando
SASS, ASCS, Giudiziario, Malefici (1459), n. 58.
Bando sul vestire delle donne in occasione della visita del papa (c. 282r)
7. 1461
Statuti
SASS, ASCS, Statuto delle gabelle.
Disposizioni sulle doti (cc. 27v-28r)
8. 1467, marzo 24
Bando
SASS, ASCS, Giudiziario, Malefici (1466-1467), n. 73.
Riforme relative al vestire delle donne (cc. 633v-635r)
9. 1479, ottobre 16
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1477-1480), n. 56.
Decretum contra mulieres Spoletanas deferentes pallia plicata (c. 241v)

Spoleto
10. 1508, marzo 21
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1508), n. 83.
Disposizioni contro il lusso e l’abbigliamento delle donne (cc. 87r, 88r)
11. 1510, novembre 8
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1508-1510), n. 84.
Elezione del Numero sui funerali e le vesti delle donne (c. 763rv)
12. 1513, febbraio 11
Supplica
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1511-1513), n. 85.
Regulatio facta de funeralibus (cc. 758r-759r)
13. 1513, febbraio 20
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1511-1513), n 85.
Mulierum dotes et vestimenta regulentur (cc. 766r, 770v)
641
14. 1530, febbraio 6
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1529-1530), n. 104.
Proposita de excessu muliebrium vestimentorum (cc. 64r-68v, 70v, 73r)
15. 1530, marzo 10
Breve
SASS, ASCS, Diplomatico, n. 604.
Breve di conferma delle disposizioni emanate dal comune di Spoleto sul
vestire delle donne
16. 1530, marzo 23
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1507-1530), b. 1.
Per la moderazione delli vestimenti delle donne de dicta città e delle
doti (n. 154)

642 Legislazione suntuaria
17. 1542
Statuti
SASS, ASCS, Statuti, 4.
Ed.: Iura municipalia, statuta et decreta generalis consilii civitatis Spoleti, 1542,
Spoleti per Lucam Bini Mantuanum in aedibus Heredum Zucharelli Marcelli
Spoletini, 1543
❑ De modo tenendo in corruptis et lamentitiis defunctorum (Lib. II,
Cap. LXXVI, c. 37v). Vedi n. 2, 1347. Statuti, Rub. 78
❑ De poena facientis adunantiam pro aliquo novo sacertode debente
dicere missam et pro muliere volente ingredi monasterium (Lib. II,
Cap. LXXVII, c. 37v). Vedi n. 2, 1347. Statuti, Rub. 79
❑ De poena facientis manciam seu munus nuptae vel novae sponsae
(Lib. II, Cap. LXXVIII, c. 37v). Vedi n. 2, 1347. Statuti, Rub. 80
18. 1542, giugno 11
Breve
SASS, ASCS, Diplomatico, n. 632.
Conferma pontificia di disposizioni sulle doti
19. 1542, settembre 3
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1541-1550), b. 3.
Banno sopra l’osservazione della legge sopra le dote et elemosine, portamenti
de donne et che non si possino mascarare (n. 30)
20. 1550, ottobre 12 e 28
Riformanze
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Capitoli e ordini sulla tassa delle doti (fasc. 2)
21. Metà Sec. XVI
Minuta
SASS, ASCS, Miscellanea B, b. 2
Minuta di capitoli relativa alle disposizioni sulle doti e sugli arredi (fasc. 2)

Spoleto
643
22. 1552, maggio 15
Breve
Biblioteca comunale G. Carducci di Spoleto, S.L. XVI C 3. (allegato allo statuto
a stampa del 1542)
Breve di conferma delle disposizioni sulle doti et arredi (pp. 152-153)
23. 1553, aprile 8
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1551-1560), b. 4.
Chiarimenti sull’osservanza dei nuovi capitoli sulle doti e sul vestire
(n. 4)
24. 1561, maggio 28
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1560-1561), n. 153.
Capitoli sul lusso e le doti delle donne (cc. 408r-415v)
25. 1566, ottobre 13
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1566), n 164.
Procedura per la composizione del Numero sulla riforma delle doti (cc.
66v-67r)
26. 1567, giugno 20
Bando
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Sull’abuso degli eccessi (fasc. 1)
27. 1570, novembre 9
Breve
SASS, ASCS, Diplomatico, n. 706; copia a stampa in SASS, ASCS, Archivio Sansi,
b. 2, (fasc. 34), Constitutiones civitatis Spoletanae super dotibus et nuptiarum
luxu coercendis a Pio V et Gregorio XIII summis pontificibus comprobatae,
Perusiae apud Petrum Iacobum Petrutium, MDLXXXIII, cc. 2r-8r.
Ordinamenti sul vestire e sugli ornamenti femminili

644 Legislazione suntuaria
28. 1570, dicembre 9
Bando
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Sopra la reforma e moderazione delle doti e vestir delle donne et altre
superfluità (fasc. 4)
29. 1573, febbraio 13
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1572-1573), n. 176.
Regolamentazione della dote ed elemosine alle monache (cc. 94v-95v)
30. 1573, maggio 26
Breve
SASS, ASCS, Diplomatico, n. 712; copia a stampa in SASS, ASCS, Archivio
Sansi, b. 2, (fasc. 34). Constitutiones civitatis Spoletanae super dotibus et
nuptiarum luxu coercendis a Pio V et Gregorio XIII summis pontificibus
comprobatae, Perusiae apud Petrum Iacobum Petrutium, MDLXXXIII, cc.
9r-11v.
Conferma delle disposizioni suntuarie emanate il 9 dicembre 1570
31. 1576, gennaio 20
Bando
Obblighi per i sarti sul rispetto delle norme suntuarie previste nello statuto
(n. 216)
32. 1576, giugno 25
Breve
SASS, ASCS, Diplomatico, n. 726; Copia a stampa in SASS, ASCS, Archivio
Sansi, b. 2, (fasc. 34). Constitutiones civitatis Spoletanae super dotibus et nuptiarum
luxu coercendis a Pio V et Gregorio XIII summis pontificibus comprobatae,
Perusiae apud Petrum Iacobum Petrutium, MDLXXXIII, cc. 12r-13v.
Conferma delle disposizioni suntuarie emanate il 9 dicembre 1570

Spoleto
33. 1576, luglio 21
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1561-1580), b. 5.
Notifica della conferma delle disposizioni suntuarie (n. 227)
645
34. 1582, novembre 26
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1581-1600), b. 6.
Bando del governatore di Spoleto e dei priori sul rispetto delle disposizioni
emanate (n. 28)
35. 1584, luglio 7
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1581-1600), b. 6.
Bando del governatore di Spoleto sul rispetto delle disposizioni emanate
(n. 47)
36. 1587
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1587-1588), n. 205.
Decreti dell’arenga riguardanti la moderazione delle doti delle donne del contado
di Spoleto e dei banchetti (inserto di cc. 4 senza data tra c. 183 e c. 184)
37. 1589, luglio 1
Bando
SASS, ASCS, Editti e bandi (1581-1600), b. 6.
Bando del governatore di Spoleto sul rispetto delle disposizioni di cui sopra
(113 bis)
38. 1598, novembre 17
Riformanze
SASS, ASCS, Consigli e riformanze (1598), n. 227.
Capitoli sull’osservanza della prammatica delle doti e dei corredi (c. 201v-
202v)

646 Legislazione suntuaria
39. 1598, dicembre 6
Capitoli
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Capitoli sopra le doti inviati al papa per l’approvazione (fasc. 5)
40. 1599, luglio 3
Riformanze
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Proposta di riforma delle disposizioni suntuarie (fasc. 6)

Spoleto
FONTI
1. 1296
Statuti 1
“ ... XLIII De pena mulierum portantium coronas et quedam alia”
2. 1347
Statuti
De pena mulieris portantis coronam vel alias res prohibitas 2
647
Mulier aliqua innupta vel nupta non portet seu deferat supra se coronam vel
aliquod frisium, morvedantias seu frenectum seu aliud ornamentum pannis seu
vestimentis insertum vel non insertum, exceptis cinturis, bursiis et anulis a predictis,
in qua, quo vel quibus sit aurum vel argentum alve seu perne, lapides
pretiosi, nec boctones argenteos, nisi ad manichas tantum. Qui boctones duarum
unciarum pondus non excedant, nec etiam manicas alicuius guarnaccie que pendeant
a bracchio ultra 3 comunem pedem hominis. Contra faciens in aliquo predictorum
in XXV libris denariorum vice qualibet condampnetur et maritus teneatur
ad solutionem condempnationis predicte et uxor eidem quietet de suis dotibus.
Et si mulier non haberet maritum, compellatur pater vel frater carnalis
cum quibus erit tunc in familia solvere pro eadem. Et dominus potestas et eius
milites sive sotii teneantur vinculo iuramenti et pena XXV librarum denariorum
1 Dello Statutum non è rimasto il quarto libro all’interno del quale erano contenute le
disposizioni suntuarie; il titolo riportato compare nella tabula rubricarum.
2 Collazionato con: n. 3, 1347. Statuti, De pena mulieris portantis coronam vel alias
res prohibitas.
3 ultra unum n. 3, 1347. Statuti.

648 Legislazione suntuaria
pro quolibet festivo mictere unum ex notariis cum familia ad rimandum pro
dominabus que contra facerent in predictis. Et si aliqua domina vel mulier, ad
mandatum dicti notari non permicteret ut videri si defert ornamenta prohibita,
in XXV libris denariorum condapnetur, et habeatur pro confexa quod tulerit
aliquod ex dictis ornamentis prohibitis. Et de inventione ipsorum ornamentorum
et rerum prohibitarum et quod non permiserit se videri si deferebat ornamenta,
stetur et credatur relationi dicti notarii, quam domino potestati faciet
de predictis cum iuramento de novo prestando in ipsa relatione per eundem.
Et de omnibus quantitatibus quas dominus potestas fecerit solvi in communi
ex condempnationibus faciendis de dictis mulieribus vel aliqua ipsarum, habeat
tertiam partem.
De modo tenendo in corruptis et lamentitiis defunctorum 4
Tempore corrupti vel lamentitii qui fierent de aliquo defuncto vel defuncta
vel postea quandocunque nullus masculus sive femina audeat vel presummat ante
domum dicti defunti declamare faciem sive vestes vel se decapillare vel capite
non coperto sive velato stare sive vociferare et clamare ad penam X librarum
denariorum pro quolibet et qualibet vice. Et mulier aliqua non audeat vel presummat,
tam in domo dicti defunti vel defunte quam extra, reputare vel facere
reputari, nec ultra sex mulieres vadant ad aliquod monasterium ad faciendum
dolentitiam de defunto; et ibi non faciat aliquem clamorem, reputivium vel decapillationem,
ad penam XXV librarum denariorum pro ipsarum qualibet et quotiens
contra fecerit. Et si in dicto reputivio diceret vel exprimeret aliquas iniurias vel
offensas factas et commixas inter cives quoscunque vel comitatenses civitatis Spoleti,
puniatur secundum formam statutorum civitatis Spoleti sub rubrica “de pena
reimproperantis”. Et quilibet possit accusare et denumptiare quoscumque et quascumque
contrafacientes in predictis vel aliquo predictorum, et medietatem habeat
dicti bampni. Et credatur accusatori vel denunptiatori cum dicto unius testis et
nomen denumptiantis vel accusantis teneatur, si voluerit, in secreto; et ad solutionem
bampnorum contra ipsas mulieribus contrafacientibus sic in predictis, maritus,
pater vel frater, prout supra in proximo precedenti capitulo est expressum,
teneatur ille vel illa, in cuius domo fuerit defunctus vel defuncta, ad penam XXV
librarum denariorum, notificare domino potestati, vel uni ex suis sotiis, horam
qua et ecclesiam et apud quam dictus defunctus vel defuncta debeat seppelliri, et
nomen defuncti vel defuncte predictorum et domum ubi iacet. Et facta dicta
notificatione 5 , teneatur dictus dominus potestas, vinculo iuramenti et pena XXV
librarum denariorum, mictere ad dictam domum vel prope ipsam unum ex nota-
4 Collazionato con: n. 17, 1542. Statuti, De modo tenendo in corruptis et lamentitiis
defunctorum.
5 n. 17, 1542. Statuti omette Solutionem bamnorum... dicta notificatione.

Spoleto
649
riis suis ad inquirendum, investigandum et videndum si aliquis contrafecerit in
hoc statuto contentis, et relationi dicti notarii stetur et credatur cum iuramento
de novo prestando quando relationem faciet domino potestati. Et quos per relationem
notarii predicti vel aliter invenerit culpabiles de predictis cogat ad solvendum
dictam penam de facto et sine aliquo processu et condempnatione fienda.
Et de omnino eo quod hac de causa perveniri fecerit in communi, recipiat tertiam
partem. Et si in predictis potestas fuerit negligens vel remissus procedatur contra
ipsum tempore scindicatus.
De pena facientis addunantiam pro aliquo sacerdote debente dicere
missam et pro muliere volente ingredi monasterium 6
Pro sacerdote aliquo vel clerico qui vellet vel deberet missam vel evangelium
cantare vel per aliqua que deberet monasterium vel carcerem intrare, nullus faciat
aliquam adunantiam hominum vel mulierum, nec mictat vel portet vel deferat
aliquam faculam de cera vel offerat aliquam aliam rem ad penam X librarum
denariorum pro quolibet et qualibet vice, exceptis convicinis et consanguineis
ipsius debentis intrare monasterium vel missam canere usque in tertium gradum
inclusive, qui tantum possent ipsam mulierem intrantem monasterium vel carcerem
sotiare.
De pena euntis ad nuptias et facientis aliquam manciam alicui
mulieri nupte vel disponsate 7
Nuptiarum tempore aliquis non presumat ad convivium accedere, nec aliquam
manciam vel ensenium facere sive ad domum mulieris nupte vel mariti, vel
ipsi nupte vel marito vel alteri pro eis preter actinentes ipsorum usque in tertium
gradum. Et qui contrafecerit, in X libris denariorum vice qualibe (sic) condampnetur,
et quilibet possit accusare, et dimidiam partem bampni habeat accusator,
et sibi cum dicto unius testis fidedigni credatur. Et si contra dilinquentes
predictos vel aliquo predictorum et alios in proximo precedenti capitulo et sequenti
contentos, potestas per inquisitionem processerit et aliquos vel aliquem
culpabiles vel culpabilem invenerit, medietatem pene eius quod devenire fecerit
in communi habeat et percipiat dominus potestas predictus.
6 Collazionato con: n. 17, 1542. Statuti, De pena facientis addunantiam pro aliquo
sacerdote debente dicere missam et pro muliere volente ingredi monasterium, dove missam
canere viene sostitutito, per evidente errore, da carcerem.
7 Collazionato con: n. 17, 1542. Statuti, De poena facientis manciam seu munus nuptae
vel novae sponsae.

650 Legislazione suntuaria
De cereis et banderiis deferendis circa funus defuncti
Ultra sex cereos circa funus alicuius nobilis vel magnatis, iudicis vel medici
et ultra quatuor circa funus alicuius popularis, ponderis pro quolibet trium librarum
cere ad plus, et candelarum viginti pro libra, non possint portari vel haberi,
nec circa funus alicuius nobilis vel magnatis possit equus coperiri vel banderia
deferri, in qua intrent ultra sex bracchia sindonis. Et si aliquo predictorum contrafieret
heredes talis defuncti, circa cuius funus fuerit contrafactum, in XXV libris
denariorum. Vice qualibet condampnetur.
De pena facientis aliquod vestimentum alicui puero
Vestimentum aliquod vel manciam per se vel alium, excepta facula de cera,
alicui puero vel puelle vel alicui pro eis, quando baptizatur vel crismatum, nullus
faciat quoquo modo. Et qui contrafecerit, in X libris denariorum vice qualibet
condampnetur, et contrafacientem possit quilibet accusare.
3. [1347]
Statuti
De pena mulieris portantis coronam et alias res prohibitas 8
4. 1442, febbraio 9
Riformanze
Bandimentum quod nullus debeat excedere statutum in funeribus
mortuorum
Spettabilis legum doctor dominus Iohannes de Zuccantibus de Amelia, locumtenens
e vice potestas civitatis Spoleti et magnifici domini priores populi et
comunis civitatis predicte, commiserunt, imposuerunt et mandaverunt Sensio Ciccoli
publico preconi et banditori dicti comunis, presenti, intelligenti et audiendi
quatinus, ipsorum commissione parte et mandato, vadat et se personaliter conferat
ad loca publica et consueta dicte civitatis, ubi similia bandimenta fieri solent et
ibi vel ibidem, publice palam et alta voce, sono tube premisso, bandiat et preconizet
quod nullus civis, comitativus aut habitator Spoletum, cuiuscumque status,
gradus et conditionis existat, audeat vel presumat, in funeribus vel vigiis aut
corructibus mortuorum, excedere formam et ordinem statuti civitatis predicte,
pena in dicto statuto contenta, declarata et expecificata.
8 Vedi n. 2, 1347. Statuti, De pena mulieris portantis coronam et alias res prohibitas.

Spoleto
5. 1451, aprile 13
Riformanze
Reformationes facte noviter ad instantiam et requisitionem venerabilis
fratris Cherubini ordinis Predicatorum Minorum
651
In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo CCCCLI, indictione XIV, tempore
sanctissimi in Cristo patris et domini, domini Nicolai divina providentia
pape quinti et die XIII mensis aprilis. Existentes collegialiter congregati magnificus
et potens dominus dominus Cesar Lucensis Spoleti et cetera gubernator
nec non magnifici domini priores populi civitatis Spoleti videlicet: Cicchus Luce
France prior bullecte offitii prioratus, ser Iohannes ser Cidonii, Pier Andreas
Carianni, Batista Tome Bartoli et Angelus Antoni, absente Todisco Bartolomei
propter eius infirmitate sexto priore, et venerabilis frater Cherubinus ordinis
Predicatorum Minorum de Observantia et infrascripti spectabiles cives Spoletani
videlicet: magister Gregorius Martanus, dominus Berardus de Bancaronibus,
Nicolaus de Pianciano, Iohannectus Mariani, quatuor ex sex civibus de Numero
electis super reformationibus facendis, auctoritatem habentem a consilio generali
comunis et populi civitatis Spoleti ut supra patet manu mei cancellari
infrascripti, cum presentia et voluntate prefati magnifici domini Cesaris gubernatoris
Spoleti absentibus domino Iohanne Donato et Pieronofrio Iohannis Scelli
tamen requisitis, cohadunati arce Spoletana (sic) omnes in ecclesia dicte arcis
que dicitur et numinatur ecclesia Sancte Marie, volentes et cupientes civitatem
Spoletanam aliquibus bonis reformationibus et statutis reformare ad laudem
onnipotentis Dei et gloriose Virginis Marie ad utilitatemque et comodum rei
publice Spoletane unanimiter et concorditer, nemine discrepante ordinaverunt,
deliberaverunt et reformaverunt infrascripta capitula.
(...) Item circa ornamenta mulierum statuerunt et ordinaverunt quod nulla
mulier possit habere pro ornamento et vestibus sue persone inter vestes et alia
iocalia et ornamenta quod excedat valorem tertie partis dotis ipsius mulieris et
quod non possit portare in capite macagnanum seu aliud ornamentum maioris
altitudinis quinque digitorum ad penam XXV librarum applicandarum ut supra et
quilibet possit accusare et denuntiare et eius nomen teneatur secretum et habeat
quartam partem banni.
Item cum honestas vite vestimentorum portantur et morum plurimum in
mulieribus splendere et relucere debeat ut mulieres honeste et honestis indumentis
incedant, statuerunt et ordinaverunt quod nulla mulier cuiuscumque status
conditionisque existat extra domum incedat vel stet cum pectore aperto sed cum
pectore clauso saltim cum maspillis usque ad summitatem vestimenti videlicet
usque ad guctur ita quod ubera et pectus sint per bene coperta et clausa excepto
quando mulieres lactarent et tenerent ubera in ore infantis ita quod facta
lactatione mulier reclaudat sibi pectus cum maspillis aut panno vel alio modo
pectus coperiat ad penam viginti quinque solidorum pro qualibet et qualibet vice
applicandorum ut supra.

652 Legislazione suntuaria
Item quod nullus sutor vel alia persona possit facere suere vel incidere aliquod
vestimentum pro muliere civis, comitativi vel districtualis Spoletani quod
habeant aliquam frappam de panno, nec possit facere incidere vel suere aliquod
vestimentum scollatum infra guctur nec aliqua mulier ferre possit aliquod de
predictis nisi haberet factum de preterito ante diem presentis condite constitutionis
et reformationis quo casu liceat portare dum modo pectus sit copertus ut
supra sub pena XXV librarum denariorum applicandorum ut supra.
Item cum circa funeralia et planctus defunctorum multa inhonesta propter
malam consuetudinem et corruptelam hactenus observatam committuntur et fiunt,
statuerunt et ordinaverunt quod non liceat alicui mulieri exire domum defuncti
tempore corrupti et tempore funeralium dum corpus defertur ad ecclesiam nec
liceat eis aliquo modo vel tempore vociferare et plangere alta voce defunctos
extra domum nec in domo vel extra reputare et qui contrafecerit incurrat pro
qualibet muliere et vice penam decem librarum et hoc habeat etiam locum in
associantibus et quod priores vel potestas vel alii officiales Spoleti non possint
dare nec concedere licentiam alicui contra presentem reformationem tacite vel
expresse sub pena quinquaginta librarum pro quolibet potestate vel priore in
qua tempore sindicatus condemnentur et si tempore sindicatus non condemnarentur
quod possint cogi ad solvendum dictam penam usque ad decem annos ex
tunc proximos secuturos et si casus eveniret quod fieret contra hanc reformationem
per aliquam mulierem quod potestas qui fuerit negligens de inquirendo et
puniendo pro predictis condemnetur tempore sui sindicatus ad dictam penam si
condempnationes dicte pene non faceret et executionem contra mulieres delinquentes
in predictis et predictarum penarum medietas sit gubernatoris et reliqua
Camere Spoletane.
Item quod non liceat alicui se larvando seu mascarando induere aliquod genus
indumenti quod pertineat ad religiosos, nec viri quod pertineat ad mulieres
nec mulier quod pertineat ad viros sub pena decem ducatorum applicandorum
pro medietate gubernatori seu rectori provincie et pro reliqua Camere comunis
Spoleti quod capitulum non vendicet sibi loco in minores XIIII annorum.
(...) Item quod unicuique liceat accusare facentes contra suprascriptas reformationes
et denuntiare et habeat quartam partem dictarum penarum.
6. 1459, gennaio 24
Bando
Bando sul vestire delle donne in occasione della visita del papa
Iacopus preco et banditor predictus retulit supradito domino potestati, de
mandato magniffici domini Bartholomei Pierii de Massa, presentis gubernatoris
civitatis predicte se publice et alta voce, sono tube premisso, preconizasse et
bandivisse per loca publica et consueta dite civitatis quod omnes mulieres civita-

Spoleto
653
tis predicte preparent se adornandum in aventu santitatis domini nostri pape et
cuilibet earum liceat portare, dicto tempore, omnia hornamenta que voluerit videlicet:
pernas, coronas, corigias et de similia et cetera (...)
7. 1461
Statuto delle gabelle
Disposizioni sulle doti
(...) Item quod, si quis civis et comitativus civitatis et comitatus Spoleti, vel
habitator in eis, duceret uxorem in civitate, comitatu et districtu Spoleti, seu
ubicumque, solvere teneatur et debeat dicto emptori denarios duos pro qualibet
libra pretii valoris et extimationis dicte dotis non obstantibus quibuscumque.
Item quod, si quis comitativus vel forensis habitans in comitatu civitatis
Spoleti duceret uxorem aliunde extra civitatem, comitatum et districtum Spoleti
in dicto comitatu, solvere debeat pro arredo sue uxoris soldos quinque denariorum.
Item quod, quando non fieret instrumentum de dote mulieris quod omnia
bona tam mobilia quam stabilia illius mulieris habeantur pro dote et extiment et
secundum extimationem solvatur gabella consueta. (...)
8. 1467, marzo 24
Bando
Riforme relative al vestire delle donne
In Dey nomine amen. Infrascripta sunt ordinamenta, statuta et reformationes
facte per magnificum comunem Spoleti propter divinum cultum, beneficium
et honorem civitatis prefate. Ut unusquisque honeste vivat iussu ortatione
et prece reverendi patris domini Dominici Travisini, regularis canonici Lateranensis,
ordinis Sancti Augustini et, ad presens, predicatoris in ecclesia catedralis
Sancte Marie dicte civitatis Spoleti qui dictum comune observari mandat
sub infrascriptis penis.
Et primo: quod nulla mulier cuiusqunque status, gradus, conditionis existat,
ab isto in posterrum, audeat nec presummat, aliquo quesito colore et causa
ferre aliquam vestem cum cauda extensa ultra unum sommissum manus, mensurando
dictam caudam si qua fieret aut facta fuisset ad planellos, sub pena trium
florenorum aplicandorum pro tertia offitiali extraordinariorum domini podestatis
dicte civitatis; cui pene subiaceat ipse offitialis si negligens fuerit in faciendo
executionem contra mulieres deferentes vestes cum caudis ultra dictam mensu-

654 Legislazione suntuaria
ram et reliqua pars pene exigende a mulieribus contrafacentibus; ac etiam illa
pena exigenda ab offitiale executionem non faciente sit comunis Spoleti pro mattonato.
Et quod mulieres sotiantes dictas mulieres caudas vetitas in eorum vestimento
deferentes, incurrant in penam unius floreni pro qualibet ipsarum et qualibet
vice aplicanda ut supra pro dicto mattonatu. Item quod nullus sutor audeat
nec presumat facere dicta indumenta cum caudis vetatis sub dicta pena unius
floreni dicto matonato aplicanda.
Secundo: quod mulieres habentes vestes videlicet sottanas scollatas super dictis
sottanis debeant portare panniculum qui coperiat collum, pettus; collum vero
usque ad primum nodum spine per unum digitum grossum manus intelligatur de
latitudine; et quod panniculus ita conextus sit quod ne videatur caro colli et
pettus sub pena unius ducati pro qualibet muliere contrafaciente et qualibet vice,
excettis mulieribus minoribus duodecim annorum et mulieribus deferentibus mantellos
et supergettos. Ad quam penam et regulam in deferendo panniculum,
mulieres permanentes in eorum contrata et convicenio minime teneantur et supradicta
pena sit comunis Spoleti pro mattonatu pro tribus partibus et quartam
partem dicti offitialis.
Tertio: quod vestes mulierum videlicet sottane que fierent ab isto in posterum,
sit et esse debeant ita ordinate quod coperiant collum et pettus (sic) mulierum
usque ad primum nodum spine per unum digitum grossum intelligatur per
latitudinem; et quod mulieres deferentes scollatas vestes aliter fattas quasi per
formam predictam incidant in penam pro qualibet ipsarum et qualibet vice unius
ducati aplicandi pro tertia parte offitiali executionem facienti et reliqua parte
comuni Spoleti pro matonatu. Cui pene subiaceant sutores et sutrices dictas inonestas
et decollatas vestes facientes ultra formam predictam.
Quarto: quod nulla mulier cuiusqumque status, gradus aut conditionis existat,
audeat neque presummat portare coronas neque grilandas sub pena duorum
florenorum aplicandorum pro tertia parte offitiali excutionem (sic) facientem et
reliqua parte comuni Spoleti pro matonato. Que lex locum non habeat in mulieribus
iunioribus ut ita dicam zitellis non viro traditis et postquam fuerit data
viro per totum illum diem quo santum videlicet ad ecclesiam iverit, ab illo in
posterum incidant in eandem penam si contrafecerint.
Quinto: quod nulla mulier cuiusqumque status, gradus et conditionis existat
audeat neque presumat portare aurum, argentum, auri frigia, racamos, neque
perlas exceptis anulis, zonis sive corrigiis, bottonis et maghettis sub pena duorum
florenorum ut supra aplicandorum pro qualibet muliere et qualibet vice ad
quam penam teneantur aurifices et alie persone qui facerent collaria, racamos et
alia similia in futurum pro aliquibus mulieribus.
Sexto: quod nulla persona tam masculina quam feminina, ab isto in posterum,
non possit per civitatem et comitatum Spoleti nec debeat portare aliquod
velum ante faciem ullo unquam tempore et quesito colore, neque ferre indumenta
et vestimenta religiosorum et religiosarum sub pena unius floreni aplicandi ut
supra et locum non habeat in minoribus duodecim annorum. (...)

Spoleto
9. 1479, ottobre 16
Riformanze
Decretum contra mulieres Spoletanas deferentes pallia plicata
655
Magnifici domini priores populi civitatis Spoleti, collegialiter in unum congregati
omnes una cum septem civibus de Numero duodecim, Iacobo Francisci habente
palluctam Ioacchini unius de Numero duodecim absentis in audientia palatii
populi Spoletani pro opportunitate comunis utilitatis expediendis et vacantes circa
ea que ad decus et ornamentum civitatis tendunt considerantesque quod turpe est
et indecens ac civitatis dedecus quod mulieres Spoletane pallia sive mantella deferant
duplicata sive plicata et quod peius est et magis detestandum partem interiorem
ipsorum mantellorum exterius deferunt, foderam et turpiorem partem [...]
melioremque et pulcriorem detegentes. Volentes itaque prefati magnifici domini
priores et cives pro honore civitatis Spoletane cuius dedecori cedit et propterea,
vigore eorum auctoritatis que eis per generalem consilium attributa supra pro ut
constat manu mei cancellarii, unanimiter et concorditer nemini ipsorum discrepante,
obtempto prius solemniter partito inter eos misso ad bussolam et palluctas,
more solito, per omnes tresdecim palluctas missas et repertas in bussola alba del
sic, nulla in contrarium reperta, ordinaverunt, statuerunt ac deliberaverunt quod in
futurum nulla mulier Spoletana possit neque debeat per civitatem Spoletanam ferre
vel portare pallium sive mantellum plicatum, neque revolutum in capite sive in
spatulis, sed illud deferat et deferre debeat splicatum in spatulis prout decet et
ipsarum mulierum ac civitatis honor postulat [...] pulcriorem et exteriorem partem
et non interiorem sive foderam, que turpior est, sub pena et ad penam viginti
boloneorum de Marchia currentium pro qualibet muliere contrafacente et pro qualibet
vice applicandorum ipso fatto, comunitati Spoleti pro ornamento palatii populi
Spoletani et quilibet ufficiali liceat ac debeat exequitionem facere contra contravenientes
uius decreti et reformationis et ita ordinaverunt quibuscumque in contrarium
facenti non obstantibus. Rogantes me cancellarium et cetera.
Dicto die et cetera.
Magnificus dominus Dominicus Gentilis Ritius Spoleti gubernator et castellanus,
supra dictam reformationem et decretum tamquam iustum et condecens in
omnibus suis partibus confirmavit et validavit et cetera.
10. 1508, marzo 21
Riformanze
Disposizioni contro il lusso e l’abbigliamento delle donne
(...) Secundo; quod cum his labentibus temporibus populus Spoletanus adeo
lusuriet in ornatu vel vestitu mulierum quod gravis ex inde iactura universaleque

656 Legislazione suntuaria
detrimentum et damnum subsequi noscatur hinc enim dotium inerentium tante
quoque paupertas evenit ea propter quid de super agendum sit presenti consilio
preponitur.
(...) Eximius legum doctor dominus Marcus de Grassis, unus ex consiliariis
civibusque de Numero, surgens ac ad solitum consulendum locum accedens, divini
Numinis invocato presidio, super secunda proposita sic dixit et consuluit
videlicet: quod auctoritate presentis generalis consilii et Numeri, prefati magnifici
domini priores eligant duodecim cives super reformationem ac reductionem et
regulationem ornatus vestitusque mulierum quibus quam presens consilium et
numerus habere noscitur omnis facultas atque potestas demandetur quod que ad
penam que per dictum Numerum de super imponi contigerit, teneatur maritus
pro uxore et socer pro nuru. (...)
11. 1510, novembre 8
Riformanze
Elezione del Numero sui funerali e le vesti delle donne
(...) Spectabilis vir ser Ioannes Bancaronus, alius consiliarius, existens in dicto
consilio, accessit ad solitum pulpitum arengandi, in quo stans, facta divini Numinis
invocatione, consulendo dixit super dicta prima proposita in hanc sententiam
videlicet sibi videri nullam in civitate Spoleti utiliorem abundantiam posse fieri,
quam ab expensis superfluis abstineri et propterea ex auctoritate presentis consilii,
prefati magnifici domini priores eligant XII cives, unum de singula vaita, cum
potestate providendi, ordinandi et reformandi, ut in funeralibus, exsequiis et in
vestitu mulierum aliquis honestus modus imponatur, ne tam luxuriose fiant prout
presens generale consilium potest. (...)
12. 1513, febbraio 11
Supplica
Regulatio facta de funeralibus
[Poco prima il comune aveva preso dei provvedimenti circa le esequie. Interviene
nella discussione sulla supplica dei sacerdoti il consigliere ser Giovanni Bancaroni
il quale propone che venga concessa la metà della cera fino ad allora usata nei
funerali. Successivamente il comune propone una riforma sulla regolamentazione
degli stessi.]
(...) Et quia in civitate Spoleti nullus ordo neque modus in sumptibus funeralium
servatur ymo absque ulla personarum dignitatis consideratione, cives certant
alios cives in eiusmodi sumptibus et cereorum numero superare. Que res

Spoleto
657
cum ad inutilem pompam potius quantum ad animarum utilitatem et salutem
tendat et alioquin pauperes cives ad inopiam reducuntur tanto universali damno
prospicendum fore, supradictus consultor ser Ioannes Bancaronus duxit se circo
consulendo dixit: quod auctoritate presentis consilii perpetua lege cautum sit nulli
civi Spoletano liceat in funeralibus officiis que fieri contingunt propter mortem
civium constituere neque facere vel deputare ultra duodecim 9 cereos non excedentes
ultra duas libras in quolibet cereo hoc modo: quod solum capiti illius
familie mortuo deputari liceat et possit et non aliis exceptis militibus et doctoribus
quibus, pro eorum dignitate, dictum Numerum augere possint mulieribus et
omnibus aliis filiis familias ultra octo cereos eiusdem ponderis vel minoris deputari.
Neque effici possint neque liceat sub poena ducatorum vigintiquinque applicandorum
Camere apostolice, comuni Spoleti, opere ecclesie et exequtori qui
integre exactionem fecerit et pro parte quarta predicta comuni Spoleti applicata.
Describatur contrafaciens pro debitore in libro speculi et si magnifici domini
priores qui pro tempore erunt fuerint negligentes in faciendo scrivere dictos contrafacentes
in dicto speculo, puniantur poena unius ducati pro quolibet comuni
Spoleti applicanda et de eorum salario retinenda. Cui pene etiam cancellarius comunis
subiaceat si non scripserit, mandato prefatorum dominorum priorum. (...)
13. 1513, febbraio 20
Riformanze
Mulierum dotes et vestimenta regulentur
Die XX februarii
Publico et generali consilio prefatorum dominorum priorum, officialium de
prepositis, officialium de bullectis, capitaneorum artium et consiliariorum populi
et hominum civitatis eiusdem ad sonum campane in sala magna palatii populi
congregato in sufficienti et valido numero, prius de commissione prefatorum
dominorum et presentis domini potestatis bannito et preconizato in locis publicis
et consuetis dicte civitatis secundum formam statutorum eiusdem. In quo consilio
ego cancellarius feci infrascriptas prepositas et supplicationes optentas heri
sero inter prefatos dominos priores et capitanos artium hodie quarum tenor est
videlicet: cum in vestimentis dotibusque mulierum tanta luxuria creverit, ut pauperes
ditiores equare desiderent divitesque superari egre ferant et sic in maximam
calamitatem tota civitas trahitur, preponitur ergo duobus istis instantibus
malis, ut dotibus dandis modus imponatur et vestitibus honestior habitus constituatur,
presertim accedente suasione presentis reverendi patris predicatoris.
(...) Spectabilis ser Iamnes Bancharonus vir consiliarius, existens in dicto
consilio, ultro accessit ad solitum arengandi pulpitum in quo stans dixit et con-
9 Sul margine sinistro: Ultra XII cereos non liceat deputari in funeralibus.

658 Legislazione suntuaria
suluit super prima preposita de dotibus et vestibus mulierum regulandis hoc
modo. Cum res sit maxime importantie et maturo indigeat consilio, magnifici
domini priores una cum sex civibus per eos eligendis et cum paternitate reverenda
predicatoris ordinent, regulent et reforment ut eis visum fuerit utile et honestum
et pro ut ipsi ordinabunt omnia ad consilium referant, in quo, si ita videbitur,
aprobentur.
In cuius dicti et consultationis reformatione, facto et misso more solito partito
ad bussolam et palluctas, victum, optentum et reformatum fuit per palluctas
quinquaginta otto repertas in bussola alba del sic, una in contrarium reperta non
obstante. (...)
14. 1530 febbraio 6
Riformanze
Proposita de excessu muliebrium vestimentorum
(...) Quod magnifici domini priores qui nunc in magistratu praesunt, videntes
abusum gravissimum atque excessum in hac magnifica civitate Spoleti duarum
rerum maxime perniciosarum videlicet effrenati luxus muliebrium vestimentorum
qui reginis propemodum imputaretur atque inordinatae dotium quantitatis quae
magnatibus potius congruant quam privatis quibus nisi opportune provideatur
maximum rei publicae excidium ex his immineat nec minor iactura et noxa privatorum
rebus volentesque, ut par est, iis obviam ire cum ex officio suo curare
eos conveniat ne in propria quoque re quispiam male versetur neu acquisitae
substantiae detrimentum faciat aut bona in rem stultissimam absurde consumat
ut in prodigis rei utriusque apparet impendiis. Quae nullum nisi vanitatis et
stultitiae studium habent expedit nempe rei publicae ad inopiam non redigi cives;
ac etiam, accedente decreto et ordine generalis concilii, concionem seu arengham
ipsam congregari iusserunt; atque hoc in ea primum poni ut cui vis consulere
fas sit quicquid aptius opportuniusve ei videatur pro lege hac huiusmodi
costituenda qua licentiae huic muliebri modus statuatur et vestium ac dotis excessui
terminus detur.
Tenor autem orationis per me habitae talis est videlicet.
Prestantissimi honestissimi atque optimi cives quocunque nomine quocunque
gradu eminetis qui in hanc concionem publicam convenistis magnifici hi domini
qui nunc in magistratu praesunt de lege nova ad populum sunt relaturi qua
utilior ne aut magis necessaria huc venerit privatim unicuique suum iudicium erit
ego nullam venisse talem affirmare audebo. Ideoque (quod cum bona vestra venia
et patentia fiat) ex permissu dominorum ipsorum pauca edisseram. Non uti
officii mei limite egrediar aut aliquid consulere videar minister publicus sed ut
propositae rei utilitas eluceat magis et vobis ad deliberandum consulendumque
cum promulgandi ratio sese ostenderit uberior dicendi series constituatur. Qui de

Spoleto
659
re publica scripsere maiores nostri duo maxima et adversantia inter se vitia caveri
opportere dixerunt luxuriae scilicet labem atque avaritiam quae pestes omnia
magna imperia everterunt. Harum altera necessaria alteram gignit nam cum per
luxum cuncta profuderimus bona in avariatiam invadamus necesse erit ut quod
perperam amisimus perperam recuperemus; et Neroni fiamus persimiles, pessimo
principi qui cum avitam et imperii substantiam luxu effudisset mox ad caedes,
rapinas, sacrilegia et inauditam denique tirannidem conversus est. Nimirum cum
reliqui nihil dissipando feceris reparanda pecunia est per omnifarium scelus. Si
excutiamus cives vetera et antiquos status plures urbes Sybaritarum ritu interisse
luxuria quantum ferro terraemotu aut peste reperiemus. Haec vero vitia nuspiam
quod in memoria sit nisi florente re publica exoriuntur nihil quippe luxui est
cum miseris et desolatis; quae cum ita sint videte cives ne quae ex alienis malis
comparatur sapientia nobis per fortunam prosperam non multum prosit quae
proximis uti hisce annis nobis valde arrisit ut inconstans et perversa est. Verendum
videtur ne mutata veste et vultu nos propediem deserat propediem inque
nisi quid providetis nisi aperto imminenti exitio obviam itis; execessit in tantum,
cives, nostra animositas ut contra patrum nostrorum consuetudinem regio propemodum
cultu.
Nos ipsi induti reginarum vestibus feminas nostras ornemus, monilibus, auro,
purpura, amiciamus, dotes quae summos deceant adiciamus quae quorsum evasura
sint cives non satis videtis cum excidium ex his nobis manifeste impendeat.
Nam si cursus hic tantus et vestimentorum et dotium non mature constiterit, aut
etiam quod abominans vereor in maius excreverit blandiente nobis perniciosa
pompa et stulto fulgore oculos obnubilante sponte substantiis omnibus spoliati et
proprias et avitas opes frustra quaeremus meritas audaciae et errori poenas pendemus.
Cum pestis huiusce pars Romam invasisset sapientissimi viri Marcus Oppius
et Terentius Romulius, tribuni plebis, Quinto Fabio, Tito Sempronio consulibus
Oppiam legem tulerunt ne qua mulier plus semuncia auri haberet neu vestimento
versicolori uteretur neu iuncto vehiculo in urbe oppidoque aut propius inde
mille passus nisi sacrorum publicorum causa veheretur. Hanc legem cum duo
tribuni plebis muliebribus delinimentis pellecti, vicesimo post anno, ad populum
abrogandam tulissent collegaeque intercederent ac tutarentur legem, vir gravissimus
et nunquam satis pro moribus et severitate laudatus, Marcus Cato censorius,
luculentissima oratione eam defendit. Nimirum legislatoribus universis perpetuum
institutum fuit superflua amputandi quae et publice laedunt et privatim nullum
nisi vanitatis et stultitiae studium habent in omnibus siquidem ad vitae munia
utendis quicquid aptam moderationem supergreditur oneri potius quam usui exuberat
ut eleganter ait philosophus ille platonicus; et inter opulentiores ii maxime
laudantur qui nullo strepitu modico cultu sine superbia specie mediocritatis pauperum
similes sine ostentatione dissimulatis facultatibus divitias magnas administrant.
Vos illis quaeso aurem adhibebitis quarum venenis ut Constantinus ait
princeps interficiuntur animi perditorum quarum plaerunque in vitium etiam
adversus propria commoda laborare consilium invenitur ut Honorius item ac

660 Legislazione suntuaria
Theodosius quae nihil pensi habent nisi ut ornentur nisi ut comantur quibus
nihil cordi est nisi mundiciae cultus elegantiae et quem muliebrem mundum
maiores vocarunt. Atqui iis neque innumerabilibus Democriteis mundis satisfactum
iri existimo equidem ut ingenue, cives optimi, fatear plearisque quarum insatiabile
studium vidi. Aureliani olim principis pallam optavi nanque iis cum
Zenobiam Odenathi Palmyreni uxorem quae orientis regina a multis dicitur in
triumphum duceret vestem tot gemmis contextam ei circumduxit ut sub earum
pondere prope expirarit. Ne sinite vos cives blandiciis earum pellici ut in rem
vanissimam vestra prodigatis bona ac substantiae multis sudoribus diu quaesitae
iacturam brevissimo spacio faciatis. Verba ex oratione Marci Porcii sunt: date
fraenos impotenti naturae et indomito animali desperate ipsas modum licentiae
facturas nisi vos faciatis minimum hoc eorum est. Quae iniquo animo feminae
sibi aut moribus aut legibus iniunctum patiuntur omnium rerum libertatem immo
licentiam, si vera dicere volumus desiderant, facite ut modus tandem sumptibus
et luxsuriae sit.
Lacones omnium fortissimi fuere Grecorum, Lacenae a viris paululum degenerabant
uti earum dicteria et a Plutarcho philosopho et ab aliis plurimis enumerata
declarant quibus animi et magnitudo et constantia deprehenditur. Scitis
unde sit cives Lycurgi leges puellas sine dote nuptum dari iubebant ornandi
studium ex urbe eiiciebant omnibusque cultus ornatusque artificibus Spartam
inaccessibilem reddebant. Ac mulier quaedam Ionica cum veste preciosa gloriaretur,
lacaena monstratis quatuor filiis speciosissimis talia inquit esse opportet honestae
probaeque mulieris ornamenta et hisce iactari potissimum ac superextolli.
Dixit et Cornelia eadem Aphricani filia cui cum peregrina mulier monilia et
gemmas et aurum ostentaret, mane inquit quaeso paulisper : ego tibi mea ostendam
preciosiora, expectatisque e ludo redeuntibus pueris, Tiberio et Caio Gracchis,
en inquit, mei smaragdi et nobilia mea ornamenta. Enimvero ut apposite
definiit Ulpianus; maximum spectatissimumque munus feminarum est concipere
et tueri conceptum; caetera ad lasciviam pertinent et corrumpendos mores nam
cum comptae ornataeque fuerint spectari volunt cum spectatae sunt formae suae
fructum capere ut cupiant propinquum est nascenti corruptelae obviam eundum
est cives quae cum adoleverit frustra tete oppones. Circa opera, circa domum,
circa liberos, sese occupent facite et ut nobilis inquit satyrus potanda ferant
infantibus ubera magnis qua in re pro culdubio seminarium rei publicae est.
Novi haec ego certe feminis non placitura. Aut si qui sunt viri feminis addictiores
sed nulla lex satis commoda omnibus est id modo queritur si maiori parti et
in summam prodest. Nam ut in iure ipso expressum est, quae communi utilitati
atque honestati conducunt non debent proprii cuiusque commodi habere respectum.
Expedit autem rei publicae et divites esse homines et ne sua re quis civium
male utatur, ut recte a Iustiniano principe definitum est, in incunabulis iuris.
Costituite ergo legem quae praeterquam quod necessaria est atque honestissima.
Nihil est quod quisquam hominum aegre eam ferat nam si exaequatus fuerit
omnium cultus, non uti eo quod lex vetet, neminem pudebit, cum si lex nulla
sit, aemulatio subnascatur, necesse erit et non habere illud quo forte alia exorne-

Spoleto
661
tur vel parsimoniae, vel paupertatis sit pudor futurus hanc ipsam notam feminis
lex delebit cum quod habere non liceat, non habebunt et vos quotidianam molestiam,
cum earum pervicacia et luxum, substantiae noxium averuncabitis, in quo
eliminando veteres ita laborarunt, ut nemini re sua pro arbitrio uti, liberum facerent.
Hinc sumptuariae leges, variis temporibus editae, Fannia, Licinia, Cornelia,
Emilia, Antia, Iulia, ne in patrimoniis amplis helluarentur et familiam pecuniamque
sua lurcando prodigerent sed certis potius ac determinatis finibus luxuriae
effervescentis aestus coerceretur, quod in iurisconsulti quoque Atteii Capitonis
commentariis, ordine conscriptum fuit.
Pars alia quae ad dotes pertinet in manu vestra est cives neque enim aut
filia aut soror vobis molesta est. Nec quantum praestari cupiat dotis praescribit
in hoc malum vos ipsi sponte coniicitis.
Modicas primum dotes fuisse apud veteres patet quod teste Caio Plinio plantaria
vulgo appellabant cum arbusti alicuius reditu circumscriberentur et decisis
cupresorum ramis dissoluerentur parvas quoque apud nos olim fuisse quis nescit
cum nostra memoria, in quadruplum et ultra excreverint et eo ventum sit, ut in
ea (quae Graeci parapherna, Galli peculium teste Ulpiano appellant, Marcus Cato
de lege Voconia, recepticia bona nos eredium quasi privatam mulieris substantiam)
plus certe impendamus quam dos fuit primariae feminae nobis nascentibus.
Si a iuris magistris quaeras quantas esse deceat, Celsus interrogatus quantae
pecuniae dotem promittenti adultae mulieri curator consensum accommodare
deberet modum ex facultatibus et dignitate mulieris maritique statuendum esse
respondit quousque honestas et ratio pateretur et Papinianus dotis quantitatem
pro modo facultatum et dignitate natalium viri costituendam sed nos in hoc ipso
egregie cives seducimus cum neque vires nostras neque genus metimur et quisque
pro arbitrio inique et superbe se effert quod gravis iacturae causa et in
presentia est et nisi providetis gravior erit in dies eo siquidem procul dubio
deduci rem video ut cui plurimas simul filias, sors attribuerit, unam tantum nuptui
det, reliquae innuptae maneant, quod quantum mali, quantum in iniustitiae,
quantum de decoris afferre valeat, extimare vos volo. At non licebit inquies mihi
in re mea, quod statuo non licere in hoc est peroptimum et peraequissimum,
nam et Modestinus de ritu nuptiarum scribit, semper in coniunctionibus, non
solum quid liceat considerandum est, sed et quid honestum sit; quod quoniam
plaerique quantum videmus non estimant, lex statuenda est, quae vel invitos cogat,
profecticiae saltem doti modum decernere nam de adventicia et iis quae
nuncupant antipherna cum rariora sint, sorti relinqui potest.
Dixi de utilitate legis ac necessitate vestrum erit de utraque eius capite deliberare
et ubi mature pro re consulueritis (quod fausto fiat omine) vestris suffragiis
et vestium et dotis excessui, terminum dare.
(...) Excellentissimus itaque iuris utriusque doctor dominus Iohannes Antonius
Arronius unus ex praefatis astantibus, solitum consulendo pulpitum conscendens,
invocato prius divini Numinis et curiae celestis auxilio, super praefata
proposita de luxu et exuberantia muliebrium vestimentorum dotiumque ita consulendo
disseruit.

662 Legislazione suntuaria
Ne quis civium Spoletinorum cuiusvis generis et condicionis sit ab hoc die
in posterum, perpetuis futuris temporibus, possit sub quovis quaesito colore dare
aut promittere pro dote seu dotis nomine cuiusvis mulieris, plus quadringentis
florenis monetae Marchiae Anconitanae. Neu pro heredio dictarum mulierum quis
civium praedictorum possit dare vel promittere plus quinquaginta florenis dictae
monetae. Quod si quis contra ordinem dictae legis fraudolenter sub donationis
nomine vel mutui aut quovis alio exquisito commento astutiave plus dederit vel
promiserit, illud plus quod datum vel promissum fuerit supra dictos quadringentos
florenos pro dote vel supra dictos quinquaginta florenos pro heredio constitutos,
ab huiusmodi dante vel promittente aut etiam a muliere ipsa nullo modo
possit repeti aut recuperari sed intelligatur et sit proprium mariti et eius heredum
tanquam iure donationis inter vivos sit praebitum et hoc auctoritate presentis
legis et decreti. Insuper, ad evitandum omne fraudis genus quam super lege
huiusmodi machinari possent, dixit quod omnes alii contractus seu instrumenta
cuiuscunque generis et ex quacunque causa etiam per viam scripturae privatae
facta et celebrata inter virum et uxorem preterquam de dote et heredio suprascriptae
summae, intelligantur et sint fraudolenter facta et nullius sint roboris vel
momenti eiusdem legis auctoritate. Quodque notarii omnes qui in his de aliquo
alio instrumentum facerent quam de eo quod lex supradicta continet, non solum
incidant poenas infrascriptas tam pecuniarias quam excomunicationis sed etiam
privati sint, ipso facto per decem annos, officio notariatus; et similiter eandem
poenam incidant ii qui matrimonia tractarent cum aliis pactis aut condicionibus
quam quae dictae legi inseruntur. Atque ut facilius huiusmodi fraudes inveniri
valeant si quae exorbitantibus in mentem venerint dixit quod adhibeatur fides
super his delatori cum uno teste fidedigno coram quocunque iudicio ecclesiastico
vel seculari in dicta civitate.
Si quis autem ausu temerario supradictam et dotis et heredii summam quoquo
modo excesserit aut si quis notarius de iis instrumentum fecerit vel si qui
matrimonia huiusmodi tractaverint, incidant poenam ducentorum ducatorum auri
Camerae apostolicae pro quarta parte applicandorum et pro alia quarta parte
accusatori qui etiam secretus habeatur. Pro residuo vero quod erit poenae dimidium
illustrissimo domino gubernatori civitatis Spoleti qui pro tempore erit qui
teneatur statim executionem facere contra eos qui dictae legi contravenerint si
mulctae portionem consequi volet et hoc quantum ad dotis exuberantiam.
Circa vero luxum muliebrium vestimentorum dixit: ne qua mulier dictae civitatis
cuiusvis generis et condicionis 10 sit, a die banni facendi de dicta lege et
decreto, possit ac valeat aliquo genere vestimentorum aut hibernicae, quam sberniam
vulgo vocant uti de brocchato vel serico videlicet de velluto, raso, damasco,
vel taffettà, sed tantummodo vestem unam de ciambellotto portare valeat.
Ac etiam pro manicis dictarum vestium uti possit quolibet generi serici excepto
10 Sul margine sinistro: Consultatio super luxu muliebrium vestimentorum moderando.

Spoleto
663
broccato quibus manicis non possit inserere plus tribus bracchiis dicti serici neu
cathenas aureas, argenteasque, cuiusvis generis portare valeat, neu margaritis ornari,
neu argenteis cingulis uti, sed zonam sive cingulum tantummodo de taffettà
portare possit, neu plus tribus anulis aureis ornari valeat, neu reticulis seu scuffiis
aureis redimiri sed sericeis tantum, neu soleis sive planellis de velluto, vel
brocchato sive de alio genere serici calceari. Quod si quae mulieres contra legem
et ordinem supradictum, aliquo vestimentorum vel aliarum rerum vetitarum genere
uti ausae fuerint, illud totum quod supra et contra ordinem dictae legis
portaverint, perdant et eis auferatur atque ut supra applicetur. Et nihilominus
viri illarum quae sic contra legem dictam facerent, incidant poenam quinquaginta
ducatorum auri pro quolibet et qualibet vice ut supra applicandorum.
Insuper consulendo dixit ne quis civium praedictorum 11 ab hoc die in posterum
ut supra possit quovis modo vel via dare aut promettere, pro dote seu
elemosyna cuiusvis monialis, in quovis monasterio dictae civitatis sacrandae, plus
centum florenis dictae monetae; quibus centum florenis contineantur, comprehendantur
et connumerentur vestes et heredium, quod solitum est dari dictis monialibus
videlicet earum rerum precium atque aestimatio; qui ordo et lex intimetur
omnibus monasteriis dictae civitatis cuius quidem tenorem si renuerint observare,
praefati magnifici domini priores, teneantur et debeant denuo congregare dictam
concionem seu arengham ut eorum contumaciae merito remedium detur.
Idem similiter consulendo dixit ne qua mulier dictae 12 civitatis cuiusvis generis
et condicionis sit ab hoc die in posterum, perpetuis futuris temporibus, possit
amplius personari seu mascharari quovis modo vel via nec interdiu noctuve neque
in areis aut plateis publicis neque in privatis civium ipsorum domibus, quodque
si qua dictarum mulierum tam impudens fuerit quod contra legem praedictam
se personaverit, incurrat poenam centum ducatorum auri pro qualibet
vice applicandorum ut supra; et ad dictam poenam teneatur vir pro uxore quodque
si vir fuerit filius familias pater teneatur pro filio.
Et ad hoc ut lex super praedictis omnibus constituta firmior 13 ac validior in
futurum permaneat, praefati magnifici domini priores curent et teneantur destinare
oratorem Bononiam una cum dicta lege scripta et publicata manu mei cancellarii
ad pedes sanctissimi domini nostri qui suppliciter petat a Sua Sanctitate
quod dignetur dictam legem et omnia contenta in ea confirmare, corroborare et
apostolica auctoritate stabilire. Addendo quod omnes utriusque sexus dictae civitatis,
qui contra dictam legem seu contenta in ea fecerint, vel auso temerario
tollere eam tentaverint, ultra supradictas pecuniarias poenas, ipso facto et absque
11 Sul margine sinistro: Quod non possint dari plus centum florenorum pro dote
monialium.
12 Sul margine sinistro: Quod mulieres non possint amplius personari.
13 Sul margine sinistro: Quod mittatur oratorem ad summum dominum nostrum pro
confirmatione dicatae legis.

664 Legislazione suntuaria
aliqua alia pronunciatione sive sententia, incidant poenam excomunicationis latae
sententiae atque in ecclesia cathedrali dictae civitatis nominatim pro excomunicatis
publicentur a quo quidem vinculo excomunicationis aut interdicti ii qui poenam
dictae excomunicationis incurrerint minime absolvi possint a quavis persona
vel prelato in quavis dignitate vel auctoritate constituto nisi a summo pontifice
excepto articulo mortis.
Et ad maiorem atque stabiliorem observantiam supradictae 14 legis et decreti,
quod praefati magnifici domini priores eligant ac constituant sex cives qui summa
cum diligentia et studio curent omnes quos contra dictam legem fecisse invenerint
poenis in dicta lege contentis puniri facere, nullo iuris aut facti praetermisso
remedio.
Quod dictum misso solito partito in dicta concione seu 15 arengha decretum
est per palluctas quadrigentas et decem restitutas in bussula alba sententiam consulentis
aprobante triginta in contrarium non obstantibus.
15. 1530, marzo 10
Breve
Breve di conferma delle disposizioni emanate dal comune di Spoleto sul
vestire delle donne
Clemens papa VII. Dilectis filiis prioribus et communitati civitatis nostrae
Spoletanae.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Vestrae devotionis integritas
et inconcussa fidelitas promeretur, ut petitionibus vestris quantum honeste
possumus, favorabiliter annuamus. Cum itaque (sicut per dilectos filios Pompeium
de Spiritibus et Valerium Vigilem oratores pro parte vestra ad nos destinatos
nobis nuper exponi fecistis) his diebus proxime elapsis vos filii priores,
considerantes abusum gravissimum et excessum in civitate nostra Spoletana duarum
rerum maxime perniciosarum videlicet effrenati luxus muliebrium vestimentorum
qui reginis prope modum imputaretur, nec non inordinatae dotium quantitatis
quae magnatibus potius congruebant quam privatis quibus nisi opportune
providebatur maximum rei publicae excidium ex iis iminebat nec minor iactura
et noxa privatorum rebus. Ac volentes iis obviam ire publicam et generalem
concionem eiusdem civitatis arengam istic nuncupatam ad desuper opportune
providendum, statuendum et ordinandum in loco solito et consueto congregari
curaveritis. Cumque inter alia in dicta concione seu arenga statutum et ordinatum
fuerit.
14 Sul margine sinistro: Quod eligantur sex cives pro conservatione legis.
15 Sul margine sinistro: Reformatio.

Spoleto
665
Ne quis civium Spoletinorum cuiusvis generis et conditionis esset ex tunc de
cetero perpetuis futuris temporibus posset sub quovis quaesito colore dare aut
promittere pro dote seu nomine dotis cuiusvis mulieris plus quadringentis florenis
monetae Marchiae Anconitane nec pro heredio dictarum mulierum plus quinquaginta
florenis dictae monetae. Et siquis contra statutum et ordinationem huiusmodi
fraudolenter sub donationis nomine, vel mutui aut quovis alio exquisito
commento, vel astutia plus daret vel promitteret, illud plus quod datum vel promissum
foret supradictos quadrigentos florenos pro dote, vel supradictos quinquaginta
florenos pro heredio constitutos ab huiusmodi dante vel promittente,
aut etiam a muliere ipsa nullo modo repeti aut recuperari posset sed censeretur
et esset proprium mariti et eius haeredum tanque iure donationis inter vivos
esset prestitum. Et ad evitandum omne genus fraudis, que de super machinari
posset quod omnes alii contractus, seu instrumenta cuiuscunque generis et ex
quacunque causa etiam per viam scripturae private facta et celebrata inter virum
et uxorem preterquam de dote et heredio supradictarum summarum censerentur
et essent fraudulenter facta et nullius essent roboris vel momenti. Ac quod omnes
notarii qui in his de aliquo alio instrumentum facerent quam de eo quod
statutum huiusmodi continebat non solum inciderent poenas infrascriptas sed
etiam privati essent, ipso facto, per decem annos officio notariatus. Et similiter
eandem poenam inciderent ii, qui matrimonia tractarent cum aliis pactis aut conditionibus
quam quae dicto statuto inserebantur; et ut frauder huiusmodi facilius
inveniri valerent quod adhiberetur fides super his delatori cum uno teste fidedigno
coram quocumque iudice ecclesiastico vel seculari in dicta civitate. Si quis
autem ausu temerario supradictas et dotis et heredii summas quoquomodo excederet
aut si quis notarius de eis instrumenctum faceret, vel si qui matrimonia
huiusmodi tractarent, inciderent poenam ducentorum ducatorum auri Camerae
apostolicae pro quarta parte applicandorum et pro alia quarta parte accusatori,
qui etiam secretus haberetur, pro residuo vero quod esset poenae dimidium gubernatori
ipsius civitatis pro tempore existenti, qui teneretur statim executionem
facere contra eos, qui dicto statuto contravenirent, si mulctae portionem consequi
vellet.
Et insuper quod nulla mulier dictae civitatis cuiusvis generis vel conditionis
esset a die banni faciendi de statuto et ordinatione huiusmodi posset aliquo genere
vestimentorum, aut ibernicae, sberniae nuncupatae uti de broccato vel serico videlicet
de velluto, raso, damasco vel taffetà, sed tantummodo vestem unam de ciambellotto
portare valeret. Ac etiam pro manicis dictarum vestium uti posset quolibet
genere serici, excepto broccato, quibus manicis non posset inserere plus tribus
brachiis dicti serici. Nec chatenas aureas seu argenteas cuiusvis generis portare
valeret. Nec margaritis ornari, neque argenteis cingulis uti, sed zonam, sive cingulum
tantummodo de taffeta portare posset. Nec plus tribus annulis aureis ornari
valeret. Nec reticulis, seu scufiis aureis redimiri, sed sericeis tantum. Nec soleis
sive planellis de velluto, vel broccato seu alio genere serici calceari.
Quod si quae mulieres contra statutum et ordinationem huiusmodi aliquo
vestimentorum vel aliarum rerum vetitarum generi uti auderent, illud totum quod

666 Legislazione suntuaria
supra et contra ordinationem praedictam portarent, perderent, et eis auferretur,
atque ut prefertur, applicaretur, et nihilominus viri illarum, quae sic contra dictum
statutum facerent inciderent penam quinquaginta ducatorum pro quolibet et
qualibet vice, ut prefertur applicandorum. Quodque nullus civium praedictorum
ex tunc de cetero posset quovis modo vel via dare aut promittere pro dote, seu
elemosina cuiusvis monialis in quovis monasterio dictae civitatis sacrandae plus
centum florenis dictae monetae. Quibus centum florenis continerentur comprehenderentur
et connumerarentur vestes et heredium dictis monialibus dari solitum
videlicet earum rerum pretium atque estimatio. Et insuper quod nulla mulier
dictae civitatis cuiusvis generis et conditionis esset de caetero perpetuis futuris
temporibus posset amplius personari, seu mascarari quovis modo nec interdui,
vel noctu neque in areis aut plateis publicis, neque in privatis civium ipsorum
domibus. Et siqua dictarum mulierum tam impudens fuerit, quod contra statutum
praedictum se personaverit, incurreret penam centum ducatorum auri pro
qualibet vice (ut prefertur) applicandorum, et ad dictam poenam teneretur vir
pro uxore. Et si vir foret filius familias, pater teneretur pro filio et nonnulla alia
desuper statuta et ordinata fuerint prout in documentis publicis plenius dicitur
contineri. Nobis humiliter supplicari fecistis ut statuto et ordinationi huiusmodi
pro illorum subsistentia firmiori robur apostolicae confirmationis adiicere, ac alias
in premissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur
ipsius civitatis prosperum statum paterno zelantes affectu statuti et ordinationis
huiusmodi veriorem tenorem pro expresso habentes huiusmodi supplicationibus
inclinati statutum et ordinationem praedicta ac prout illa concernunt omniaque
et singula in documentis desuper confectis contenta sub modificatione
quod mulieres ipsae ultra tria brachia serici eis concessa pro manicis per statuta
huiusmodi duobus aliis brachiis pro ornamento vestium videlicet illius partis, quae
est circa pectus et spatulas ex quolibet genere serici, excepto broccato, libere et
absque alicuius poenae incursu uti possint, auctoritate apostolica tenore presentium,
approbamus et confirmamus ac illis perpetuae firmitatis robur adiicimus et
illa, sub poenis in eis contentis firmiter observari debere decernimus, supplentes
omnes et singulos iuris et facti defectus siqui forsan intervenerint in eisdem. Et
nihilominus pro potiori cautela premissa omnia et singula sub modificatione supradicta
de novo hac quod omnes et singuli utriusqe sexus dictae civitatis qui
contra statutum et ordinationem huiusmodi fecerint vel illa ausu temerario tollere
tentaverint ultra supradictas pecuniarias poenas excomunicationis latae sententiae
poenam, a qua ab alio, quam a nobis et successoribus nostris Romanis pontificibus
preterquam in mortis particulo absolvi non possint, eo ipso absque alia
declaratione incurrant et pro excomunicatis in maiori ecclesia ipsius civitatis publicari
debeant perpetuo statuimus et ordinamus mandamus venerabili fratri
episcopo Spoletano et dilectis filiis maioris et secularis ac collegiatae Sancti Gregorii
Spoletanae ecclesiarum prioribus quatenus ipsi vel duo aut unus eorum per
se vel alium seu alios presentes litteras et in eis contenta quecumque ubi et
quando opus fuerit ac quotiens pro parte vestra desuper fuerint requisiti solemniter
publicantes ac in premissis efficacis defensionis presidio assistentes faciant

Spoleto
667
auctoritate nostra statutum et ordinationem huiusmodi firmiter observari. Ac illos
quos eisdem statuto et ordinationi contravenisse constiterit pecuniarias et excomunicationis
poenas praedictas incurrisse declarent, necnon penas ipsas iteratis
vicibus aggravent. Invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii secularis
non obstante premissis et aliis dictae civitatis iuramento vel confirmatione apostolica
roboratis statutis et consuetudinibus contrariis quibusqumque. Aut si aliquibus
communiter vel divisim ab apostolica sit sede indultum quod interdici
suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas non facientes
plenam et espressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Bononiae sub annulo piscatoris die X martii MDXXX pontificatus nostri
anno septimo.
Evangelista
16. 1530, marzo 23
Bando
Per la moderazione delli vestimenti delle donne de dicta città e delle doti
Franciscus Erulus, episcopus Spoletanus,
Fabius Vigilius, prior maioris ecclesiae Spoletanae,
Elyseus Pellulus, prior ecclesiae Sancti Gregorii,
sanctissimi domini nostri commissarii; priores populi civitatis Spoleti.
Al nome sia dello omnipotente Dio della gloriosa vergine Maria et de tutta
la corte celestiale et cetera. Per parte, commissione et mandato del reverendissimo
monsignor el vescovo et delli reverendi priori de Sancta Maria et de Sancto
Gregorio della magnifica città de Spoleti commissarii electi et deputati per la
santità de nostro Signore sopra la observantia et manutentione della nova legge e
statuto, facto et constituto per la generale arenga de dicta magnifica città, per la
moderatione delli vestimenti delle donne de dicta città et delle doti, confirmato
e stabilito per Sua Santità come più amplamente nel breve de dicta confirmatione
se contiene et anche per parte et commissione delli magnifici signori priori
del populo della magnifica città de Spoleti et per ordine e decreto della general
arengha de dicta città, se fà publico bando et general proclama. Che nisciuno
cittadino della ditta magnifica città de Spoleti, de qual se voglia grado o conditione,
dal dì del decreto facto in dicta arengha, per li perpetui tempi da venire,
possa sotto qual se voglia quesito colore, dare o promettere per dote o vero in
nome de dote de qual se voglia donna, più de quattrocento fiorini de moneta de
Marcha, né manco per lo arriedo de dicte donne, possa dar più de cinquanta
fiorini de dicta moneta. Et se alcuno cittadino contra el tenore del presente
banno, statuto et ordinatione sopra dicta, fraudolentemente sotto nome de donatione
o vero de prestito o anche per qual se voglia altra exquisita astutia, desse
più o promettesse, quello più che averà dato o promesso sopra li dicti quat-

668 Legislazione suntuaria
trocento fiorini per la dote o vero sopra li dicti cinquanta fiorini per lo arriedo
costituti da quel tale che lo avesse così dato o promesso o vero da essa medesma
donna, in nisciun modo se possa mai per alcun tempo, redomandare o vero
recuperare ma se intenda et sia proprio del marito et delli soi heredi come se
per via de donatione tra li vivi fosse dato. Et per levar via tutte generazioni de
fraudi quali sopra tal ordine e statuto se potessero machinare, se notifica che
tutti altri contracti o vero instrumenti de qualunque generatione et per qual se
voglia causa, ancora che fossero per via de scriptura privata facti e celebrati tra
el marito e la moglie, excepto che della dote et arriedo delle sopradicte summe
se intendano e siano fraudolentemente facti et siano de nisciuna forza o vero
momento. Et ancora se notifica che tutti notarii quali nelle sopradicte cose, facessero
instrumento de alcuna altra cosa che de quel che se contiene nella sopradicta
legge e statuto o vero nel presente banno, non solo cadano nelle pene
infrascripte ma ancora se intendano et siano privati ipso facto per diece anni
dello officio del notariato. Et similmente cadano nelle infrascripte pene tutti quelli
che tractaranno parentezze o vero matrimonii con altri pacti et conditioni che
quelli sonno inserti nella dicta legge e statuto o vero nel presente banno. Et
accioché le fraudi quali se facessero sopra dicti ordini, più facilmente se possano
retrovare, se notifica che sopra le dicte cose se prestarà fede ad uno accusatore
con uno testimonio digno de fede, denanti a qualunque iudice ecclesiastico o
vero seculare nella dicta città de Spoleti. Et se alcuno cittadino como de sopra
haverà ardire de excedere e passare in qual se voglia modo le sopradicte summe
et della dote et dello arriedo, o vero se alcuno notario delle dicte cose instrumento
alcuno facesse o vero se alcuni tali matrimonii contra dicti ordini tractassero,
se notifica che caderanno nella pena de doicento ducati de oro da applicarse,
ipso facto, per la quarta parte alla Camera apostolica et per l’altra quarta
parte allo accusatore qual se tenerà secreto: et per il resto che è il mezo della
pena, allo illustrissimo signor governatore della dicta magnifica città de Spoleti
qual serrà per li tempi. El quale sia tenuto de far subito exequtione contra
quelli tali che contravenessero alli sopra dicti ordini de dicta legge e statuto
volendo conseguire la sua portione della dicta pena.
Ancora se notifica e commanda per parte e commissione delli sopra nominati
che non sia alcuna donna della dicta città, de qual se voglia grado o conditione
che ardisca né presuma, dal dì del presente banno in poi, usare né portare
alcuna generatione de vestimenti o vero de sbernia, de brocchato o vero de altra
sorte de drappi cioè de velluto, raso, damascho e taffettà; ma ben li sia licito de
portare una veste de ciambellotto et ancora li sia licito e possano usare per le
maniche de dicte vesti, de qual se voglia generation de drappi, excepto el broccato
nelle quali maniche non possano metter più de tre braccia de dicti drappi.
Ancora se notifica e commanda che nisciuna donna como de sopra possa portar
alcuna generatione de cathene de oro o vero de argento né meno ornarse
de alcuna generatione o quantità de perle: né manco possa usare alcuna sorte
de centure de argento per qual se voglia modo lavorate ma ben li sia licito
portar una centa de taffettà o vero de altra sorte de seta lavorata. Né possa

Spoleto
669
ornarse de più de tre anelli de oro né manco possa portare alcuna generatione
de reticelli o vero scuffie de oro per qual se voglia modo lavorate, ma solo li sia
licito portar scuffie de seta con quel lavoro et ornato che più li piacerà, excepto
de oro. Né possa portar pianelle de velluto o brocchato o vero de altra generatione
de seta.
Et se alcuna donna de qual se voglia grado o conditione como de sopra
ardisse contra la legge, statuto et ordination sopra dicta usare o portare alcuna
generation de vestimenti o vero de altre cose de sopra vetate, tutto quello
che sopra e contra la ordinatione e legge predicta portarà, perda e li sia
levato et come de sopra sia applicata. Et niente di meno li mariti de quelle
che così contra la legge e statuto supradicta facessero, cadano in la pena de
cinquanta ducati de oro per ciascheduno et ciascheduna volta, da applicarse
como de sopra.
Appresso se notifica e commanda per parte e commissione delli sopra nominati,
che nisciuno cittadino de qual se voglia conditione e grado como de sopra,
dal dí del presente banno in poi, per li perpetui tempi da venir, possa per qual
se voglia modo o via dare o promettere per dote o vero per elemosina de qual
se voglia monacha, in qual se voglia monasterio de dicta città da locarse, più de
cento fiorini de dicta moneta; nelli quali cento fiorini se comprehendano et connumerino
li vestimenti e lo arriedo che è solito de darse ad dicte monache
cioè el prezzo e la estimation de essi.
Ancora se notifica e comanda, per parte e commission delli sopra nominati,
che nisciuna donna della dicta città de qual se voglia grado o conditione como
de sopra, dal dí del presente banno in poi per li perpetui tempi da venire, possa
più mascararse per qual se voglia modo, nè de di né de nocte, né in strade o
vero piazze pubblice; né in case private de cittadini. Et se alcuna de dicte donne
havesse ardire contra la legge et statuto supradicto de mascararse, cada in la
pena de cento ducati de oro per ciascheduna volta da applicarse como de sopra;
notificando che alla dicta pena sia tenuto el marito per la moglie et se el marito
fosse figliol de famiglia el patre sia tenuto per il figliolo.
Ancora se notifica lo statuto e legge sopradicta costituta sopra li vestimenti
delle donne esser stata modificata per Sua Santità in questo modo cioè: che
oltra le tre braccia de drappi concesse alle dicte donne per le maniche delle
vesti possano ancora usare doi altre braccia de ogni sorte de drappi excepto el
broccato per ornamento delli busti, cioè de quella parte che è circa el pecto et
le spalle, liberamente senza incursione de alcuna pena.
Ancora se notifica per parte delli sopra nominati commissarii della santità de
nostro Signore, in nome de sua beatitudine, ad tutte e singule persone dell’uno
e l’altro sexso della dicta magnifica città de Spoleti quali contra la legge statuto
et ordination sopradicta o vero parte de esse facessero o vero, con ardire temerario
tali ordini o parte de essi togliere o annullare tentassero, oltra le sopradicte
pene pecuniarie incurrano in la pena de excomunicatione de lata sententia dalla
quale non se possano mai absolvere da altra persona, in qual se voglia dignità
costituta, excepto da Sua Santità et soi successori, excepto in lo articolo della

670 Legislazione suntuaria
morte. Nella quale excomunicatione se intendano essere incorsi tutti quelli che
contrafarranno alla sopra dicta legge e statuto, ipso facto senza altra dechiaratione
o pronuncia.
Notificando ancora che serranno dechiarati e pubblicati excomunicati nella
chiesia cathredale de dicta magnifica città come più ampla et più diffusamente
nel breve della confirmatione de dicta legge e statuto concesso per Sua Santità
se comprehende e contiene al tenore et continentia del quale in tutto e per tutto
se habbia relatione. In quorum fidem et cetera. Datum Spoleti, ex nostro populari
palatio, die XXIII martii MDXXX.
Franciscus episcopus Spoletanus manu propria,
Fabius Vigilius prior ecclesiae Spoletanae, manu propria,
Elyseus Pellulus prior ecclesiae Sancti Gregorii Maioris, manu propria,
Valerius Vigilius cancellarius.
17. 1542
Statuti
De modo tenendo in corruptis et lamentitiis defunctorum 16
De poena facientis adunantiam pro aliquo novo sacertode debente
dicere missam et pro muliere volente ingredi monasterium 17
De poena facientis manciam seu munus nuptae vel novae sponsae 18
18. 1542, giugno 11
Breve
Conferma pontificia di disposizioni sulle doti
Paulus papa tertius
Dilecti filii salutem et apostolicam beneditionem. Exponi nobis nuper fecistis
quod alias felici recordationi Clementi papa VII predecessori nostro pro parte
vestra exposito quod vos pro bono publico quaedam statuta feceratis per quae
16 Vedi n. 2, 1347. Statuti, De modo tenendo in corruptis et lamentitiis defunctorum.
17 Vedi n. 2, 1347. Statuti, De pena facientis addunantiam pro aliquo sacerdote debente
dicere missam et pro muliebre volente ingredi monasterium.
18 Vedi n. 2, 1347. Statuti, De pena euntis ad nuptias et facientis aliquam manciam
alicui mulieri nupte vel disponsate.

Spoleto
671
inter caetera cavebatur quod mulieribus nubendis pro dote non nisi quadrigenti
et pro heredio quinquaginta illis vero quae in aliquo monasterio sacrandae essent
non nisi centum floreni monetae istarum partium computato in ipsis heredio pro
dote seu elemosina promitti aut dari possent. Idem Clemens praedecessor dicta
statuta apostolica auctoritate confirmavit illorumque trasgressores poenas in dictis
statutis contentas et insuper excomunicationis latae sententiae a qua non nisi a
Romano pontifice pro tempore existente preterquam in mortis articulo absolvi
possent, incurrere voluit et decrevit prout in eius in forma brevis litteris de
super confectis plenius continetur.
Cum autem sicut eadem expositio subiungebat, nonnullae muniales istius civitatis
plus avidae quam earum professionem deceat, quasdam a Sede apostolica
litteras impetrarint seu potius exstorserint per quas eis quod dictis statutis ac
litteris Clementis praedecessoris non obstantibus, dotem seu elemosinam pro puellis
quas in suis monasteriis reciperent quam vellent petere posse concessum extitit
et forsan alii dicta statuta quottidie trasgrediantur, nobis humiliter supplicari
fecistis ut pro bono pubblico istius civitatis statuta ac litteras Clementis praedecessoris
praedicta nos etiam confirmare aliusque desuper opportune providere de
benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur huiusmodi vestris precibus inclinati,
statuta ac litteras Clementis praedecessoris praedicta illorum omnium tenores presentibus
pro plene et sufficienter expressis et insertis habentes, tam quo ad dotes
secularium et elemosinas sine dotes monasteriorum praedictas quam etiam
quo ad vestimenta et ornamenta mulierum de quibus in statutis et litteris praedictis
mentio fit, auctoritate apostolica tenore praesentium confirmamus eaque
sub poenis et censuris praedictis ab omnibus et dictis monialibus inviolabiliter
observari debere decernimus non obstante constitutionibus et ordinationibus ac
quibusvis litteris apostolicis eisdem monialibus quibusvis aliis contra statuta ac
litteras Clementis praedecessoris praedicta etiam per nos quomodolibet hactenus
concessis quibus illarum tenores praesentibus pro expressis habentes latissime
derogamus et derogatum esse volumus caeterisque contrariis quibuscunque. Datum
Romae apud Sanctum Marcum sub annulo piscatoris die XI iunii MDXXXXII
Pontificatus nostri anno octavo.
Franciscus episcopus Spoletanus
19. 1542 settembre 3
Bando
Banno sopra l’osservazione della legge sopra le dote et elemosine,
portamenti de donne et che non si possino mascarare
Al nome de Iddio amen.
Havendo la magnifica città di Spoleto, per ordine e decreto della generale
arengha stabilite e reformate alcune leggi da osservarse perpetuamente quale sono
l’infrascritte.

672 Legislazione suntuaria
In prima che nesciono de cittadini di Spoleto di qual si voglia generatione et
conditione mai, per niscion tempo per l’advenire possi, sotto qualsivoglia quesito
colore, dare over promettere per dote, o in nome di dote di qualsivoglia donna
pió de quattrocento fiorini di moneta di Marcha Anchonitana né per harredo de
essa piò de cinquanta fiorini de detta moneta; et se alcuno contra dicto statuto
et ordinatione fraudulentemente, sotto nome di donatione overo di prestito o
sotto qualsivoglia quesito colore o astutia, daesse più o promettesse, quello più
che dato o promisso li fusse sopra ditti quattrocento fiorini per dote, o sopra li
detti cinquanta fiorini per l’harredo constituiti, da quello che li daesse o promettesse
o da essa medesma donna per alcun modo se possano repetere, raddomandare
o recuperare ma se intenda essere et sia proprio del marito et suoi heredi
per ragione di donatione tra li vivi.
Et, per evitare ogni generatione di fraude che sopra di ciò si potesse macchinare,
che tutti altri contratti o instrumenti etiam per via de scrittura privata di
qualsivoglia sorte et per qualsivoglia causa facti et celebrati fra il marito et la
moglie, excetto di dote et harredo delle sopraditte summe, se intendano et sciano
fraudolentemente facti, se intendano nulli et de nisciona fermeza et efficacia; et
che tutti notarii quali in le preditte cose di altro facessero instrumento, che di
quello che si contiene in lo presente statuto, non solo caschino in l’infrascritte
pene, ma siano private ipso fatto per dece anni del officio del notariato. Et similmente
in la medesma pena caschino quilli che trattassiro matrimonii con altri pacti
o conditioni, che con quilli qual si fa mensione in lo presente statuto. Et acciò
ché le dicte fraude piò facilmente si possino trovare, che se debbia dar fede sopra
le ditte cose al delatore o accusatore con uno testimonio digno di fide innanti a
qual si sia iodece ecclesiastico o seculare in la città di Spoleto. Et se alcuno fosse
di tanto ardire che le sopradette summe di dote et arredo in qualsivoglia modo
excedesse, o se alcuno notario de esse facesse in strumento o quilli che simili
matrimonii trattassiro, incorrano la pena de ducento ducati d’oro alla Camera apostolica
per la quarta parte d’applicarse et per l’altra quarta parte al accusatore qual
serrà tenoto secreto, per l’altra mità al governatore de detta città che sarrà per li
tempi qual sia tenoto contra tal trasgressori subbito farne executione, volendone
consequire la detta pena et parte.
Anchora che nisciona donna della detta città, di qualsivoglia generatione o
conditione, dal dì del banno in poi di questo statuto et ordinatione, possi alcuna
sorte de vestiminti o sbernie usare de broccato o di seta cioè de villuto raso,
damascho, taffettà ma solamente possi portare una veste de ciambellotto et che
per le maneche de dicte veste possi usare ogni generatione di seta excepto broccato
in le quali maneche non vi se possi mettere piò che tre braccia di seta.
Anchora non possino portare cathene d’oro o d’argento di qualsivoglia sorte
né mino adornarle de prete preziose et che non possino portare cinture
d’argento ma solamente una cintura di taffettà. Similmente non possino portare
piò che tre anella d’oro né retecilli o scuffie d’oro, ma solamente di seta; né
mino pianelle de villoto o d’imbroccato né di altra sorte di seta. Et se alcuna
donna contra el presente statuto et ordinatione, alcuna sorte de vestiminti o di

Spoleto
673
altre sopraditte cose vetate usasse, quel che portassiro sopra la ditta ordinatione,
debbia perdire et se li levi d’applicarse como di sopra et nientedimino li mariti
d’esse le quale contra il presente statuto facissiro, caschino in la pena di cinquanta
ducati per ciascheduno et ciascheduna volta d’applicarse como di sopra.
Anchora, che nisciono cittadino per l’advenire possi per qualsivoglia modo o
via, dare o promettere per dote o elemosina di qualsivoglia monacha in qualsivoglia
monasterio d’essa città da farsi monacha piò di cento fiorini de ditta moneta.
In li quali cento fiorini si contenghino, comprendino et annumerino le vesti
et arredo a ditte monache solito darsi cioè il prezo et estimatione d’esse.
Anchora che nisciona donna de essa città di qualsivoglia generatione et conditione
si sia mai per niscion tempo d’avenire possi mascharassi o transformarsi
in qualsivoglia modo, né de dì né di notte, né in strate, in piaze publice, né
mino per le case di particolar cittadini. Et se alcuna de ditte donne fosse tanto
impudica che contra la presente ordinatione et statuto si mascarasse, incora la
pena di cento ducati d’oro per ciascheduna volta d’applicarse como di sopra et
alla ditta pena sia tenoto il marito per la moglie et se ’l marito fosse figliol di
famiglia el patre sia tenoto per il figliolo secondo de ditti statuti et decreti piò
largamente si fa mensione in l’istrumento publico.
Quali ordini et statuti forno per la santità di nostro signore felice recordatione
Clemente VII, per breve confermati et approbati, commandando che s’habbino
inviolabilmente da osservarsi sotto le ditte pene pecuniarie et chi contra farrà
non solo incorra le ditte pene ma etiam sia excommonicato ipso facto; dalla
quale excommonicatione da alcuno altro che da Sua Santità o suoi successori
Romani pontifici, excetto non fusse in articolo di morte, non possi essere absoluto.
Et in dicta excommunicatione incorra senza altra dechiaratione et per
excommonicato in la chiesa maggiore de essa città se debbia pubblicare, commettendo
l’executione contra li trasgressori et l’osservanza de detti statuti e leggi
al reverendissimo vescovo de Spoleto et reverendi priori della cattedrale et di
San Gregorio d’essa città et ciascheduno d’essi in solido, secundo largamente si
contiene nel dicto breve existente et registrato in l’archivio et libri de reformanze
della subdetta città, sotto il di X de marzo MDXXX si come le preditte cose
sonno ad ognuno notorie et palese.
Inde considerando, il general consiglio tal legge e statuti per qualche falsa
interpretatione di qualchuno et per extorsione tacendo la substantia di esso breve
o per via del summo penetentiero di Sua Santità o per breve di sua beatitudine
essersi in parte mutilate et messe in abosione, stimando pocho la pena che
vi è, non solo in preiudicio di lor facoltà, ma etiam de l’anima perché tal absolutioni
forsi non sonno della efficacia che doveriano essere. A causa di dicte
leggi per essere necessarie et salutifere alla detta città, si è procurato di ottenere
da nostro signore Paulo per divina providentia papa tertio la confirmatione di
esse leggi et statuti.
Pertanto a causa la detta legge se habbi inviolabilmente da osservare il reverendissimo
monsignore messer Fabio Vigile da Spoleto vescovo de detta città
meritissimo, il magnifico signore messer Bernardino Ruffo di essa città luogote-

674 Legislazione suntuaria
nente generale, et anchora il reverendo vicario di sua reverendissima signoria et
priore della cathedrale et il reverendo priore di San Gregorio commissarii di Sua
Santità deputati in dicto breve per l’osservantia de detta legge, il general consiglio
et magnifici signori priori del popolo de detta città, per il presente intimano
ad ogni et qualuncha cittadino et cittadina et relligiose et relligiosi de ditta città,
qualmente si è obtenuto da suo beatitudine il breve della confirmatione de esse
leggi, del tenore como di sotto si contiene. A tergo alli dilecti figlioli priori et
commonità della città nostra di Spoleto; intus vero lassato il sigillo del piscatore
Paulo papa III. Dilecti figlioli salutem et apostolicam benedictionem. Modernamente
ci havete fatto esponere che alli tempi passati alla felice recordatione di
Clemente papa VII nostro praedecessore per parte vostra esposto, che voi per
ben publico certi statuti faceste per li quali fra le altre cose se prohibiva che alle
donne da maritarse non piò de quattrocento et per arredo cinquanta, a quelle
che in qualche monasterio si facissiro monache non piò di cento fiorini di moneta
di quelle parti, computati in essi fiorini cento l’harredo. Per dota o helemosina
promettere o dare possano.
Esso Clemente predecessor nostro dicti statuti con apostolica auctorità confirmò
li trasgressori de essi le pene si contengono in dicti statuti, et inoltra di
excommonicatione latae sententiae dalla quale non da altri che dal pontifice Romano
che serrà per li tempi, eccepto in articulo di morte si possino absolvere,
ordinò et dichiarò incorrerse secondo in le sue in forma di breve lettere già
facte piò amplamente se contiene. Anchora secondo in la medesima expositione
subgiongeva molte monache di testa città piò avide che quel che si convenghi
alla lor professione, certe lettere dalla sede apostolica habbino impetrate, ma
quelle impetrate piò presto per via de extorsione, per le quale a loro, che statuti
et lettere di Clemente predecessor nostro non obsanti, la dote o helimosina per
le mammole che in li lor monasterii recevessiro quella summa che volessiro domandare
o pigliare esserli stato concesso. Et forsi alcuni altri dicti statuti transgredino,
a noi umilmente havere fatto supplicare, che per ben publico di testa
città, li statuti et lettere di Clemente predecessore predicti, noi anchora confirmare
etiam che oportunamente provedere de benignità apostolica ce dignamo.
Noi addunche inclinati alle vostre simili domande et preci, statuti et legge di
Clemente predecessore preditti, il tenore tutti de essi in le presenti pienamente
et sufficientemente per espresse et inserli havendo, tanto quanto alle dote di
seculari et helemosine over dote predicte de monasterii, quanto anchora circa li
vestimenti et ornaminti delle donne, de quali in li statuti et lettere praedicti si fa
mentione, per auctorità apostolica per tenor delle presenti confirmamo et essi
statuti, sotto pene et censure predicte da tutti et dicte monache inviolabilmente
doverse observare decernemo et ordinamo non obstanti constitutioni et ordinationi
o qualsivoglia lettera apostolica a ditte monache et a qualuncha altra persona,
contra statuti et lettere di Clemente praedecessor nostro preditte etiam che
per noi in qualsivoglia modo concesse per il passato. Il tenore delle quale volemo
aversi per expresse in queste, largamente derogamo et volemo sia derogato
et altre cose che in contrario facessero in qualsivoglia modo.

Spoleto
675
Dato a Roma appresso San Marco sotto lo anello del piscatore adì XI de
giogno MDXXXXII, del pontificato nostro l’anno octavo.
Fabius episcopus Spoletanus.
Quali statuti et leggi per l’auctorità a lor signorie concessa, commandano ad
ogni cittadino et cittadina et religiose et monache sotto qualsivoglia conditione
et dignità, li debbiano in tutto et per tutto per l’advenire observare et contra
essi non venire in qualsivoglia modo, sotto le pene che in essi si fa mentione,
alle quale si procederà senza alcuno respetto; exortando et pregando ciascheduno
si per beneficio universale, si anche per salute del anime loro vogliano observarle
et mantenerle per esser tale ordine di Sua Santità et della detta magnifica
città.
In quorum fidem et cetera. Datum Spoleti die III septembris MDXLII.
Bernardinus Ruffus locumtenens.
Aurelius cancellarius.
20. 1550 ottobre 12 e 28
Riformanze
Capitoli e ordini sulla tassa delle doti
In Dei nomine amen. Infrascripta sunt quaedam capitula et ordinamenta
edita, facta et ordinata ex decreto et deliberatione generalis arenghe et magnifici
consilii magnificae civitatis Spoleti super dotium exuberantia, luxu muliebrum
vestimentorum moderando et helemosinarum monialium limitatione,
sub anno domini nostri Iesu Cristi ab eiusdem salutifera nativitate milleximo
quingenteximo quinquaginta, indictione [...], tempore pontificatus santissimi in
Cristo patris et domini nostri domini Iulii divina providentia pape tertii, diebus
vero XII et XXVIII mensis octobris dicti anni; tenoris et continentiae videlicet.
In primis ne quis civium Spoletinorum et civitatem habitantium cuiusvis generis
et conditionis sit, nullo umquam in tempore futuro, pecuniam doti[s] pro
quavis muliere dicere possit ad summam quingentos florenos Marchiae et heredium
19 non pluris quinquaginta florenis extimetur. Et maritus, seu alius nomine
mariti, plus quingentis florenis pro dotis sponsione et pro heredio plus florenis
quinquaginta, nec debeat nec possit accipere nec dono vel mutuo, seu sub quovis
alio nomine a patre, matre, fratribus, sororibus, avo, avia, affine consanguineo
seu quovis alio gradu congiuntis seu etiam amicis, plus dictis quingentis
florenis pro dote et quinquaginta florenis pro heredio, ut superius dictum accipere
possit.
19 Per haredium o più frequentemente aredium, così come di seguito.

676 Legislazione suntuaria
Et si quis contra statutum et ordinationem huiusmodi plus daret seu quomodolibet
promicteret, illud plus quod datum vel promissum foret supra dictos
quingentos florenos pro dote et supradictos quinquaginta florenos pro heredio
constitutos, applicetur ipso facto, pro medietate Camerae apostolicae et pro duabus
partibus alterius medietatis domino gubernatori seu eius locumtenenti pro
tempore in gubernio et arce Spoleti existenti et effectualem executionem fieri
facenti et pro alia tertia parte baroncello seu officiali in praemissis integram de
tota summa executionem facienti.
Et maritus seu quisvis alius qui praedicto statuto et ordinationi ut praemictitur
contravenerit, incidat illico in poenam ducentorum scutorum auri in auro a
quolibet contraveniente statim auferendorum et ut supra applicandorum. Et insuper
praeter superiorem amissionem, praefati contravenientes et statuta praemissa
observare negligentes, incidant sine aliqua declaratione in poenam excommunicationis
et ab Ecclesia sint penitus exclusi et a nullo cardinale legato nec
ab aliquo alio quacumque auctoritate et dignitate prefulgente preterquam a summo
pontifice ore proprio absolvi possint. Et similiter tam qui darent seu promicterent
quam qui reciperent aliquid supra dotem et heredium ut supra constitutum
et ordinatum ab ipsa civitate et civium Spoletinorum numero sint poenitus
segregati et privati et nunquam civitati ascribantur nisi ex decem generalibus
concionibus nuncupatis arenghis nulloque civitatis officio et magistratu fungi
possint, quinimmo ipsorum bona in villicorum catastis describantur et pro
villicis habeantur.
Item si quis ausu temerario supradictas et dotis et heredii summas quoquomodo
excederet aut si quis notarius contra ordinem constitutum de eis instrumentum
aut aliquis alias scripturas facerent et testes qui in huiusmodi instrumentis
et scripturis denominati reperirentur seu alias illis interessent, quolibet civitatis
munere honore, officio et magistratu illico privati sint et a numero civium semoti
et in ducentorum scutorum auri applicandorum ut supra, poenam incidant. Et
easdem supradictas poenas omnes contrahant qui auctores essent, et quovis modo
intercederent, et matrimonia tractarent cum aliis pactis et conditionibus quam ut
superius praemissum est. Et hiisdem poenis statim puniantur qui diplomata, licteras
in forma brevis, privilegia seu quecumque alia quomodolibet constitutum ordinem
derogantia impetrarent, illa tamen nihil proficiant impetrantibus immo huiusmodi
homines ut praemictitur puniantur et nemini sit parcendum.
Et domini priores et cives de numero ad praemissa electi, qui erunt pro
tempore, sub pena centum scutorum a quolibet, statim auferendorum et ut superius
applicandorum, oratorem mictere debeant, nomine communitatis ad summum
pontificem ad huiusmodi privilegia, brevia, diplomata et quecumque alia
revocanda et pecunias undecumque ad hoc negotium perficiendum accipere valeant
et modo bullecta pro pecuniis habendis decreta intelligantur et sit.
Et eisdem poenis omnibus praenarratis multentur qui mulieres in uxores tradiderint
et qui illas acceperint nisi coram magnifico tunc Spoleti praetore seu
vicepraetore et matrimonii et dotis ac heredii, rogato notario, et adhibitis testibus
instrumentum celebrari fecerint.

Spoleto
677
Et si sacerdos aliquis matrimonia tractaret et superiorem quantitatem heredii
et dotis excederet non tantum suprascriptas poenas omnes incurrat, verum etiam
ex nunc per decennium missam celebrare non possit et per supradictum tempus
quotidianas distributiones habere nequeat et beneficiorum suorum introitibus privetur
et huiusmodi fructus et proventus applicentur et applicati intelligantur et
sint ut superius de aliis poenis dictum est.
Et insuper nullus maritus seu quevis alia persona de domo mariti cuiusvis
generis, gradus et conditionis possit nec debeat sub quocumque quesito colore,
mulieres ornare nisi unica tantum veste et unica ibernia de velluto seu seta dummodo
non sit de velluto et raso chermusino quae decorari non possint tela aurea
aut brocchato seu argenteo nec aliquo rachami genere sed ad dictam vestem et
iberniam faciendam mulierum parentes seu alii ipsarum attinentes nullatenus cogi
possint sed aliis vestibus et iberniis de panno et sagia mulieres ad maritorum
libitum uti non prohibetur pro quarum ornamento et pro manicis bracchia quinque
setae, damaschi, rasi, hermosini, velluti seu cuiusvis alterius serici excepto broccato
et tela aureis et argenteis conceduntur sed vestes et hibernias de brocchato et
tela aurea et argentea deferre expresse prohibentur. Et praemissa non observantes
in easdem suprascriptas poenas omnes et ut supra applicatas illico incidant et, sine
aliqua declaratione, ad executiones omni meliori modo deveniatur.
Insuper liceat cuilibet mulieri uno reticulo aureo ut magis niteant sine gemmis
valoris trium scutorum auri uti et tribus tantum annulis queant digitos ornare.
Et zonas seu cingulos de auro aut argento et quas vocant rizolas deferre non
possint et soleis sive planellis de velluto sive auro et argento calceari.
Et si quae mulieres contra statuta et ordinationes huiusmodi aliquo vestimentorum
vel aliarum rerum vetitarum genere uti auderent, excommunicationis et
ducentorum scutorum auri pro qualibet applicandorum ut supra sine alia declaratione
poenam incidant. Et contra maritos et ipsorum bona et mulierum dotes
fiat illico executio et sub hiisdem poenis mulieres ipse perlis et cathenis auris uti
nequeant.
Praeterea, sub iam dictis poenis de dotibus mulierum, nullus civium Spoletinorum
possit sub quovis quaesito colore, causa vel ingenio dare aut promictere
pro helemosina cuiusvis monialis in quocumque intus et extra civitatem Spoleti
monasterio sacrandae, dare plus centum viginti florenis de Marchia et pro vestibus,
linteolis, tobalis et aliis rebus omnibus dari solet plus sexaginta florenis
similibus.
Et abbatissae et moniales praedictorum monasteriorum ea facere et recipere
denegantes et contradicentes et acceptare recusantes in excommunicationis late
sententiae poenas illico, sine alia declaratione incurrant et quam primum contra
monasteriorum bona fiat omni meliori modo executio pro quinquaginta scutis
auris et ut superius applicandis et dominus gubernator Spoleti seu eius locumtenens
possit tamquam in predictis iudex competens ad praedicta procedere et
procedi mandare.
Et praemissa statuta et ordinationes huiusmodi ad summum pontificem per
aliquem civem a magnificis dominis prioribus et Numero iam ad praeditta electo

678 Legislazione suntuaria
deputandum mictantur approbande et possint domini priores et cives de Numero
praedicto ex omni loco pecunias in praemissorum omnium executione exponendas
accipere. Et ex nunc pro toto negotio complendo et ad finem perducendo,
de omnibus pecunis expendendis decreta sit bullecta.
Et habita confirmatione, magnifici domini priores teneantur statim congregare
cives de dicto Numero et coram eis legantur omnia et, successive die sequenti,
congregabunt consilium et in eo legantur et eodem vel sequenti die sonisque
tubarum et tubicinum praemissis in signum letitiae pro publica utilitate, per civitatis
loca solita ad Dei et gloriose Virginis et beati Pontiani laudem pubblicentur.
Et insuper magnifici domini priores pro tempore in quolibet magistratu existentes,
sub poenis amissionis bullectae ipsorum, teneantur et debeant, primo die
quo ad mignificum dominum gubernatorem seu eius locumtenentem in arcem
Spoleti se conferant supradictaque statuta et ordinamenta pro illis observandis ad
ipsorum notitiam deducere et dominis prioribus subcessoribus de eis chyrografum
dimittere.
Item sub eadem poena magnifici domini priores et cives de Numero pro
tempore existentes quam primum ad ipsorum et cuiusque ipsorum notitiam aliquem
statuta et ordinamenta praedicta non observasse et illis contravenisse devenerit,
debeant statim apud superiores tam in civitate Spoleti quam in Urbe, maxima
cum instantia quottidie, sollicitare et procurare quod contra tales digressores
procedatur ad exactionem omnium suprascriptarum poenarum. Et etiam a
quolibet summo pontifice pro futuris temporibus sub eadem poena confirmationem
obtinere omni meliori modo.
Et ego Aurelius Rodulphus de Spoleto, pubblicus apostolica et imperiali
auctoritatibus [notarius] et iudex ordinarius et ad presens cancellarius, scriba et
notarius reformationum magnifici comunis Spoleti, praedictis statutis, capitulis,
ordinibus et reformationibus in generali arengha et consilio factis et approbatis
ut praemissum est, interfui et presens fui; eaque rogatus scribere scripsi et in
hanc pubblicam notam redegi et in fidem ac testimonium omnium et singulorum
praemissorum et pro veritate, signum cum nomine meis apposui consuetum.
(St) Signum mei Aurelii notari et cancellari antedicti.
Die III decembris 1550.
21. Metà Sec. XVI
Minuta
Minuta di capitoli relativa alle disposizioni sulle doti e sugli arredi
Iulius papa tertius
Dilectis filiis prioribus et comunitati civitatis nostrae Spoleti.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Vestrae devotionis integritas
et inconcussa fidelitas promeretur ut petitionibus vestris quantum honeste
possumus favorabiliter annuamus. Cum itaque sicut per dilectum filium [...]

Spoleto
679
oratorem pro parte vestra ad nos destinatum, nobis nuper exponi fecistis, his
diebus proxime elapsis, vos filii priores et caeteri cives, considerantes abusum
gravissimum et excessum in civitate nostra Spoletana plurimarum rerum maxime
pernitiosarum videlicet effrenati mulierum luxus vestimentorum qui reginis
prope modum imputaretur nec non inordinatae dotium quantitatis quae magnatibus
potius congruebant quam privatis rerumque aliarum quibus nisi opportune
providebatur maximum reipublicae exscidium ex hiis imminebat nec
minor iactura et noxia privatorum rebus. Ac volentes hiis obviam ire publicam
et generalem concionem eiusdem civitatis isthic, arengham nuncupatam, ad desuper
oportune providendum, statuendum et ordinandum in loco solito congregari
curaveritis. Cumque inter alia in dicta concione seu arengha statutum et
ordinatum fuerit.
In primis ne quis civium Spoletinorum et civitatem habitantium cuiusvis
generis et conditionis sit, ullo unquam in tempore futuro pecuniam doti[s] pro
quavis muliere dicere possit ad sumum quingentos florenos Marchiae et heredium
non plus quinquaginta florenis extimetur. Et maritus seu alius nomine
mariti plus quingentis florenis pro dotis sponxione et pro heredio plus florenis
quinquaginta nec debeat nec possit accipere nec dono vel mutuo seu sub quovis
alio nomine, a patre, matre, fratribus, sororibus, avo, avia, affine, consanguineo
seu quovis alio grado coniunctis seu etiam amicis plus dictis quingentis
florenis pro dote et quinquaginta florenis pro heredio ut superius dictum accipere
possit.
Et si quis contra statutum et ordinationem huiusmodi plus daret seu quomodollibet
promitteret, illud plus quod datum vel promissum foret supradictos quingentos
florenos pro dote et supradictos quinquaginta florenos pro heredio constitutos,
applicetur, ipso facto, pro medietate Camerae apostolicae et pro duabus
partibus alterius medietatis domino gubernatori seu eius locumtenenti pro tempore
in gubernio et arce Spoleti existenti et effectualem exequutionem fieri facenti
et pro alia tertia parte baroncello seu officiali in praemissis integram de
tota summa exequutionem facenti.
Et maritus seu quisvis alius qui predicto statuto et ordinationem ut praemittitur
contravenerit, incidat illico in penam ducentorum scutorum auri in auro a
quollibet contravveniente statim auferendorum et, ut supra, applicandorum. Et
insuper praeter superiorem amissionem prefati contravenientes et statuta praemissa
observare negligentes incidant, sine aliqua declaratione, in penam excomunicationis
et ab Ecclesia sint penitus exclusi et a nullo cardinale legato nec ab aliquo
alio quaquumque auctoritate et dignitate prefulgente praeterquam a summo pontifice
ore proprio absolvi possint. Et similiter tam qui darent seu promitterent
quam qui reciperent aliquid supra dotem et heredium ut supra constitutum et
ordinatum ab ipsa civitate et civium Spoletinorum numero sint penitus segregati
et privati et nunquam civitati ascribantur nisi a decem generalibus concionibus
nuncupatis arenghis ad pristinum statum restituerentur nulloque civitatis officio
et magistratu fungi possint quinimmo ipsorum bona in villicorum catastis describantur
et pro villicis habeantur.

680 Legislazione suntuaria
Item si quis ausu temerario supradictas et dotis et heredii summas quoquomodo
excederet aut si quis notarius contra ordinem constitutum de eis instrumentum
aut aliquis alius scripturas facerent et testes qui in huiusmodi instrumentis
et scripturis denominati reperirentur seu alias illis interessent quollibet
civitatis munere honore officio et magistratu illico privati sint et a numero civium
semoti et in ducentorum scutorum auri applicandorum ut supra penam
incidant. Et easdem supradictas penas omnes incurrant qui auctores essent et
quovis modo intercederent et matrimonia tractarent cum aliis pactis et conditionibus
quam ut superius permissum est. Et iisdem penis statim puniantur qui
diplomata, litteras in forma brevis, privilegia seu quaecumnque alia quomodollibet
constitutum ordinem derogantia impetrarent illa tamen nihil proficiant impetrantibus
immo huiusmodi homines ut praemittitur puniantur et nemini sit parcendum.
Et domini priores et cives de Numero ad premissa electi qui erunt pro
tempore, sub pena centum scutorum a quollibet, statim auferendorum et ut
superius applicandorum, oratorem mittere debeant nomine comunitatis ad summum
pontificem quecumque privilegia, brevia, diplomata et quaecumque alia
forsan per cives et alios impetrata contra predicta capitula revocanda et pecunias
undequumque ad hoc negotium perficiendum accipere valeant et modo
bullecta pro pecuniis habendis decreta intelligatur et sit. Et eisdem penis omnibus
praenarratis mulctentur qui mulieres in uxores tradiderint et qui illas
acceperint nisi coram magnifico tunc Spoleti pretore seu vicepretore et matrimonii
et dotis ac heredii, rogato notario et adhibitis testibus instrumentum
celebrari fecerint.
Et si sacerdos aliquis matrimonia trattaret et superiorem quantitatem heredii
et dotis excederet non tantum suprascriptas penas omnes incurrat verum etiam
ex nunc per decennium missam celebrare non possit et per supradictum tempus
quotidianas distributiones habere nequeat et beneficiorum suorum introytibus
privetur et huiusmodi fructus et proventus applicentur et applicati intelligantur
et sint ut superius de aliis penis dictum est.
Et insuper nullus maritus seu quaevis alia persona de domo mariti cuiusvis
generis, gradus et conditionis possit nec debeat sub quocumque quaesito colore
mulieres ornare nisi unica tantum veste et unica hibernia de velluto seu seta
dummodo non sint de velluto et raso chermusino quae decorari non possint
tela aurea aut brocchato seu argento nec aliquo rachami genere sed ad dictam
vestem et hibernia mulierum parentes seu alii ipsarum attinentes nullatenus
cogi possint sed aliis vestibus et hibernia de panno et sagia mulieres ad maritorum
libitum uti non prohibentur pro quarum ornamento et pro manicis bracchia
quinque setae damaschi, rasi, hermosini, velluti seu cuiusvis alterius serici
escepto broccato et tela aureis et argenteis conceduntur sed vestes et hibernias
de broccato et tela aurea et argentea deferre expresse prohibentur et praemissa
non observantes in easdem suprascriptas penas omnes et ut supra applicatas
illico incidant et sine alia declaratione ad exequutiones omni meliori modo
deveniantur.

Spoleto
681
Insuper liceat cuillibet mulieri uno reticulo aureo ut magis niteant sine gemmis
valoris trium scutorum auri uti et tribus tantum annulis queant digitos ornare
et zonas seu cingulos de auro aut argento et quas vocant rizolas deferre non
possint et soleis sive planellis de velluto sine auro et argento calceari.
Et si quae mulieres contra statuta et ordinationes huiusmodi aliquo vestimentorum
vel aliarum rerum vetitarum genere uti auderent, ducentorum scutorum
auri et aliis penis per sanctissimum dominum nostrum statuendis pro quallibet
applicandorum supra sine alia declaratione penam incidant et contra maritos et
ipsorum bona et mulierum dotes fiat illico executio et supra eisdem penis mulieres
ipsae perlis et cathenis aureis nequeant sub iam dictis penis de dotibus mulierum
et ulterius quod supplicetur sanctissimo domino nostro ut pro bono et quiete
civium statuere ac determinare dignetur quod nullus civium Spoletinorum possit
sub quovis quesito colore, causa vel ingenio, dare aut promittere, pro helemosina
cuiusvis monialis in quoqumque intus et extra civitatem Spoleti monasterio
sacranda, dare plus centum viginti florenis de Marchia et pro vestibus, linteolis,
tobaliis et aliis rebus omnibus dari solitis, plus septuaginta 20 florenis similibus.
Et abbatissae et moniales predictorum monasteriorum ea facere et recipere
denegantes et contradicentes et acceptare recusantes in excommunicationis latae
sententiae, penas illico sine alia declaratione incurrant et quam primum contra
monasteriorum bona fiat omni meliori modo exequutio pro quinquaginta scutis
aureis ut superius applicandis et dominus gubernator Spoleti seu eius locumtenens
possit tamquam in predictis iudex competens ad predicta procedere et procedi
mandare.
Et praemissa statuta et ordinationes huiusmodi, ad summum pontificem per
aliquem civem unum vel plures magnificis dominis prioribus et Numero iam ad
praedicta electo deputari deputandum mittantur, approbanda et possint domini
priores et cives de Numero praedicto ex omni loco pecunias in praemissorum
ommium exequutione exponendas accipere et ex nunc pro toto negotio complendo
et ad finem perducendo de omnibus pecuniis expendendis decreta sit
bullecta.
Et habita confirmatione magnifici domini priores teneantur statim congregare
cives de dicto Numero et coram eis legantur omnia et, successive die sequenti,
congregabunt consilium in eo etiam legantur et, eodem vel sequenti die, sonis
tubarum et tibicinum (sic) praemissis, in signum laetitiae pro publica utilitate per
civitatis loca solita ad Dei et gloriosae Virginis et beati Pontiani ac sanctissimi
domini nostri laudem publicentur.
Et insuper magnifici domini priores pro tempore in quollibet magistrato existentes,
sub penis amissionis bullecte ipsorum, teneantur et debeant primo die
quo, ad magificum dominum gubernatorem seu eius locumtenetem in arcem Spoleti
seconferant supradictaque statuta et ordinamenta pro illis observandis ad
20 Corretto su saxaginta depennato.

682 Legislazione suntuaria
ipsorum notitiam deducere et prioribus successoribus de eis chyrografum dimittere.
Item sub eadem pena magnifici domini priores et cives de Numero pro tempore
existentes quam primum, ad ipsorum et cuiusque ipsorum notitiam aliquem
statuta et ordinamenta praedicta non observasse et illis contravvenisse devenerit
debeant statim apud superiores tam in civitate Spoleti quam in Urbe maxima
cum instantia quottidie sollicitare et procurare quod contra tales digressores procedatur
ad exactionem omnium suprascriptarum penarum et etiam a quollibet
summo pontifice pro futuris temporibus sub eadem pena confirmationem obtinere
omni meliori modo.
22. 1552, maggio 15
Breve
Breve di conferma delle disposizioni sulle doti et arredi
Dilectis filiis prioribus et communitati civitatis nostre Spoletane.
Iulius papa III
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Cum sicut per dilectos
filios Eusebium Maurum et Bernardum Parentium concives et oratores vestros
ad nos specialiter destinatos nobis exponi fecistis alia vestra nonnulla capitula
super constituendis dotibus mulieribus istius civitatis que pro tempore nuptui
tradentur et pro danda elemosina monasteriis pro qualibet moniali illud ingrediente
et aliis rebus illi assignandis edita et bonum publicum ac commune ipsius
civitatis civium et incolarum commodum concernentia, per dilectum filium nobilem
virum Balduvinum de Monte gubernatorem vestrum, nostrum secundum carnem
fratrem germanum, revideri ac approbari ac eius manus subscriptione roborari
obtinueritis, nobis humiliter supplicari fecistis ut eisdem capitulis, quorum
tenor sequitur et est talis videlicet:
In primis quod nullus civis aut habitator civitatis Spoleti possit aut debeat,
perpetuis futuris temporibus, pro quavis muliere dotem aliquam que summam
quingentorum florenorum et aredium quod extimationem et valorem quinquaginta
aliorum florenorum excedat costituere et maritus seu alius cuius nomine vel
etiam ipsa mulier non possit neque debeat plusquam prenarratas summas, pro
dote et arredio, dono, mutuo aut sub quocumque alio colore recipere.
Item quod pro arredio cunae possit dari summa seu valor viginti florenorum
et non ultra et si quis contra statutum et ordinationem huiusmodi plus daret seu
quomodolibet promicteret, illud plus quod datum vel promissum fuerit supra
dictas summas quingentorum florenorum pro dote et quinquaginta florenorum
pro arredio constitutorum applicetur, ipso facto, pro meditate Camere apostolice
et pro alia medietate domino gubernatori seu eius locumtenenti in arce Spoleti
pro tempore esistenti et effectualem executionem fieri facienti ac baroncello seu

Spoleto
683
executoris in premissis integram penam de tota summa executionem facient; et
maritus seu quivis alius qui, premissis statutis et ordinationibus contravenerit,
illico incidat in penam ducentorum scutorum auri in auro a quolibet contrafaciente
statim auferendorum e ut supra applicandorum.
Item si sacerdos aliquis matrimonia tractaret non possit nec debeat ullo modo,
maiorem quantitatem dotis et arredii pro quibus intervenerit promictere, nec illam
excedi facere; et similiter tam qui darent et promicterent quam qui reciperent
aliquid supra dotem et arredium ut supra constituta et ordinatum, ab ipsa civitate
et civium Spoletinorum numero sint penitus segregati et privati et numquam civitati
ascribantur nisi ex decem generalibus concionibus, nuncupatis arenghis, aliter
fuerit decretum nulloque civitatis officio et magistratu fungi possint quin immo
ipsorum bona in villicorum catastis describantur et pro villicis habeantur.
Item si quis ausu temerario supradictas dotis et arredii summas quomodolibet
excederet aut si quis notarius contra ordinem constitutum de his instrumentum
aut aliquas alias scripturas faceret et testes qui in huiusmodi scripturis et
instrumentis denominati reperirentur seu alias illis interessent quolibet civitatis
munere, onore, officio et magistratu, illico privati sint et a numero civium semoti
et in pena ducentorum scutorum auri ut supra applicandorum incidant et easdemet
penas omnes incurrant qui auctores essent et quovis modo intercederent et
matrimonia tractarent cum aliis pactis et capitulis seu conditionibus quam ut
superius premissum est; et domini priores vel cives de Numero ad premissa
electi pro tempore, sub pena centum scutorum auri statim a quolibet auferendorum
et ut supra applicandorum, mictere oratorem debeant ad Urbem, nomine
comunitatis, ad summum pontificem ad revocandum quecunque privilegia quomodolibet
in contrarium impetrata aut impetranda pecuniasque undecunque ad
oc negocium perficendum accipere valeant ac ex nunc pro ut ex tunc bullecta
pro pecuniis habendis decreta intelligatur et sit.
Et insuper quod proximiores et attinentes mulieris seu alii etiam extranei
pro ipsa muliere intervenientes non possint neque valeant dare aut promictere
pro muliere plusquam unicam vestem et unicam hiberniam de velluto seu serico
dummodo non sint de velluto aut raso chermisinis et huiusmodi vestis et hibernia
ornari non possint tela aurea, broccato seu argento nec aliquo racami genere
; possint tamen aut et valeant attinentes mulieris vel etiam extranei ut prefertur
dare et promittere viro vel etiam alteri eius nomine intervenienti vel ipsi
mulieri duas alias vestes de panno dummodo non sint de rosato aut paonatio et
pro dictarum vestium ornamentis non possint imponi plusquam quinque brachia
serici aut velluti cuiuscumque coloris et qualitatis sub prenarratis penis ut supra
incurrendis et applicandis.
Item quod ipsa mulier non possit seu valeat uti aliis vestibus quam prenarratis,
ex parte tamen ipsius mulieris datis, possit tamen et valeat uti vestibus tam
sericis quam de velluto nec non de panno paonatio vel etiam rosato aliisque
coloribus dummodo non sint de raso aut velluto chermisino si ei per ipsius
virum fierent aut darentur. Insuper liceat cuiuslibet mulieri uti uno reticulo aureo,
sine tamen gemmis, valoris trium scutorum et non ultra et tribus tantum

684 Legislazione suntuaria
annulis digitos ornare possint. Zonas vero ac cingulos de aureo et argento et
quas vocant rizolas deferre et soleis seu planellis de velluto vel aureo aut argento
contestis calceari non possint; si que autem mulieres contra statuta et ordinationes
huiusmodi aliquo vestimentorum vel aliarum rerum ut supra vetitarum gerere
uti auderent in penam ducentorum scutorum auri pro qualibet ut supra applicandam
statim incidant.
Item quod nullus civium Spoletinorum aut habitator dicte civitatis audeat sub
quovis quesito colore dare aut promittere pro elimosina cuiusvis monialis in quocumque
monasterio tam intus quam extra civitatem Spoleti, in territorio tamen
Spoletano existenti dare plus centum viginti florenos de Marchia et pro vestibus,
linteolis et aliis rebus dari solitis plus sexaginta florenis similibus seu valorem dictorum
sexaginta florenorum sub premissis penis ut premittitur applicandis. Et insuper
domini priores civitatis predicte pro tempore existentes sub pena amissionis
eorum bullecte teneantur, primo die quo ad magnificum dominum locumtenentem
seu dominum gubernatorem in arce Spoleti se conferent supradicta statuta et ordinationes
pro illorum observatione ad ipsorum notitiam deducere et dominis prioribus
successoribus, chirographum de proemissis dimittere.
Item sub eadem pena domini priores et cives de Numero pro tempore existentes
quam primum, ad ipsorum et cuiuslibet ipsorum notitiam devenerit aliquem
statuta et ordinationes huiusmodi contravenisse, statim debeant apud superiores
tam in civitate Spoleti quam in Urbe commorantes maxima cum instantia
quottidie sollicitare et procurare contra huiusmodi transgressores procedi ad exactionem
omnium penarum supradictarum. Baldovinus de Monte pro illorum substantia
firmiori robur apostolice confirmationis adiicere aliasque vobis in premissis
oportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur qui ea
que ad omnium Christi fidelium et presertim subditorum nostrorum utilitatem
tendunt libenter apostolico munimine roboramus huiusmodi supplicatione inclinati,
omnia et singula capitula superius expressa, auctoritate apostolica, tenore
presentium confirmamus et approbamus illisque perpetue firmitatis robur adiicimus
et a quocumque quovis quesito colore vel pretextu infringi non posse neque
debere decernimus; mandantes quibuscunque personis quas illa quomodolibet
concernunt, in virtute sancte obedientie et sub penis in eis expressis nec non
excommunicationis late sententie pena, a qua per alium quam per nos vel successorem
nostrum preterquam in mortis articulo absolvi non possint ut capitula
huiusmodi firmiter et inviolabiliter observent et ab aliis quantum in ipsis fuerit
cum effectu observari faciant non obstantibus constitutionibus et ordinationibus
apostolicis ac eiusdem civitatis etiam iuramento confirmatione apostolica vel quavis
firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus contrariis quibuscumque.
Aut si aliquibus communiter vel divisim ab apostolica sit sede indultum quod
interdici suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas, non
facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi
mentionem. Datum Rome apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die XV
maii MDLII, pontificatus nostri anno tertio.
Romolus Amaseus subscriptor segretarie apostolice.

Spoleto
23. 1553, aprile 8
Bando
Chiarimenti sull’osservanza dei nuovi capitoli sulle doti e sul vestire
685
In nome di Dio amen.
Volendo il magnifico signor messer Triultio Gualtieri d’Orvieto dell’una e
l’altra legge dottore di questa magnifica città suo contado e distretto meritissimo
luogotenente generale e li magnifici signori priori del popolo d’essa città levar
via tutte difficultà e dubi potessero nascere sopra la legge e capitoli novamente
ottenuti dell’osservanza delle doti, vestire et ornamenti delle donne, hauta prima
matura deliberatione e conseglio da molti periti per decreto anchora del general
conseglio per tenor del presente publico banno si reducono a memoria d’ogni
persona.
In prima che nessuno cittadino o habitante della città de Spoleti possi o
debbia, per li tempi da venire, constituire per qual si voglia donna in dote più
de fiorini cinquecento et per l’arredo più de cinquanta fiorini, e il marito, overo
altri in suo nome, et anchora essa donna non possa né debba recevere per dote
et arredo, in dono, prestito ovvero sotto qualunch’ altro colore più delle suddette
summe.
Ancora che per l’arredo della cuna non si possi dare e recevere più del
valore di fiorini venti e se alcuno contra quest’ordine e statuto desse o promettesse
in qual si voglia modo quel più che sarà dato over promesso sopra le dette
summe di 500 fiorini per la dote e cinquanta per l’arredo sia applicato subito
per la metà alla Camera apostolica e per l’altra metà al signor governator over al
suo signor luogotenente che per li tempi sarà nella rocca de Spoleti e che effettualmente
ne farà fare esecutione, e il marito o qual si voglia altro il quale
contravenesse alli suddetti ordini e statuti subito cada in pena de ducento scudi
d’oro per ciascuno che contravverrà d’applicarse come de sopra.
Anchora se alcuno sacerdote trattasse matrimoni non possa né debba in nessun
modo maggior quantità di dote overo arredo per quelli che intraverrà promettere
né quelle fare escedere e similmente tanto quelli che daranno e prometteranno
quanto quelli che receveranno alcuna cosa sopra la dote et arredo come
di sopra ordinato e costituito da essa città e dal numero delli cittadini Spoletini
in tutto siene privati e seggregati e mai s’ascrivano alla città se per decreto di
diece arenghe generali altramento non sarà ordinato né possi havere nessuno
officio o magistrato ma più presto li lor bieni nelli catasti de contadini si descrivano
e per contadini habbino.
Anchora se alcuno temerariamente escedesse le suddette dote e summe d’arredi
in qual si voglia modo overo se alcun notario contra l’ordine costituito facesse
instrumento de quelli o altra scrittura e li testimoni che in simile scritture et istrumenti
nominati si trovaranno overo in quelli altramente intravenessero, di qualunche
dono, honore, magistrato et officio della città subito sieno privati e dal numero
delli cittadini remossi e cadano in pena de 200 scudi d’oro d’applicarse come

686 Legislazione suntuaria
de sopra e nelle medesme pene cadano tutti quelli che fussero autori et in
qualunche modo intercedessero e tractassero li matrimoni con altri patti, capitoli
e conditioni che come de sopra è narrato. E li signori priori overo li
cittadini del Numero per li tempi alle suddette cose eletti, sotto pena di 100
scudi d’oro per ciascuno e d’applicarse come di sopra, debbano mandare a
Roma uno ambassatore al summo pontefice per revocare qualunche privilegii
in qualunche modo in contrario impetrati o da impetrarse e possino pigliare
di qualunche loco li denari a questo negotio necessari. E modo per all’hora,
la bolletta si intenda deliberata per li denari che se haveranno. E de più che
li più prossimi e attinenti della donna overo altri extranei che per essa donna
intervenissero, non possino né debbano dare over promettere per la donna
più di una sola vesta et una bernia di velluto, raso, damasco, ermesino o di
qualsivoglia altra sorte di drappo di seta dumodo non sieno rossi in cremesino.
E le suddette veste e bernie non si possino ornare di tela d’oro, broccato
et argento né di qual si voglia sorte di recamo. Nondimeno li attinenti della
donna o altri estranei possino e vagliano dare e promettere al marito overo
ad altri in nome suo ci intraverrà overo ad essa donna due altre veste di
panno purché non sieno de rosato o pavonazzo e per ornamento di dette
veste non si possan mettere più de braccia cinque di velluto raso o qual si
voglia altra sorte di drappo e di qualunche sorte e qualità e colore. Tra le
quali cinque braccia si computi quello si mettesse nelle maniche sotto le sudette
pene da incorrerse et applicarse. Anchora che essa donna non possi né
vaglia usare altre veste che le suddette dategli dalla banda d’essa donna. Possi
nondimeno et vaglia usare veste tanto di seta, velluto e di qual si voglia altra
sorte di drappo e anchora di panno rosato e paonazzo et altri colori dummodo
che non sieno di velluto, raso, damasco, ermesino o altra sorte di drappo
di seta rossi in cremesino se ad essa donna pel suo marito se li faranno over
daranno. Anchora sia licito a qual si voglia donna usare uno o più reticelli
d’oro dummodo che fra tutti non passino la summa e valore di tre scudi e
che non sieno ornati d’alcuna sorte di gemme e sopra questo non possino
usare e portare altra sorte d’oro overo argento e che nullo possi portare più
de tre anelli d’oro con qual si voglia gemma; ancora che oltra li tre anelli
non possino portare altra sorte di gemme, gioie e perle sotto le dette pene
d’applicarse come di sopra. Possino nondimeno usare vetri dorati cioè moriche
et simili.
Anchora che nessuna donna possi portare centure d’oro overo argento né
rizzole con oro o argento. Possino nondimeno usar pianelle di velluto o altra
sorte di drappo di seta purché non sieno ornati d’oro o argento o altra sorte di
recamo. Et anchora se qual si voglia donna contra li suddetti ordini e statuti,
alcuna sorte di vestimenti o altra sorte di ornamenti come di sopra prohibiti
harà ardire d’usare, subito caderanno in pena de scudi 200 d’oro per ciascuna
d’applicarse come di sopra.
Anchora che nessuno cittadino de Spoleti o habitatore d’essa città habbia ardire,
sotto qual si voglia quesito colore dare o promettere per elimosina di qual si

Spoleto
687
voglia donna da monacarse in qualunche monasterio, tanto dentro quanto di
fuora di detta città purché sia nel territorio d’essa, più di centoventi fiorini de
Marcha e per veste, lenzuoli o altre cose solite a darsi, più de sessanta fiorini
simili overo il valore de detti 60 fiorini sotto le dette pene et d’applicarse
come di sopra. E de più che li signori priori di detta città che saranno per li
tempi, alla pena di perdere la lor bolletta sien tenuti, il primo giorno che
andranno al magnifico signor luogotenente o al signor governatore nella rocca
di Spoleti, li suddetti statuti et ordini palesarli e far instanza per l’osservatione
di essi e alli signori priori lor successori lassargline il memoriale. Anchora che
li signori priori e li homini del Numero che saranno per li tempi, sotto la
medesma pena subito che a loro o a qualsivoglia di loro verrà a notitia che
alcuno habbi contravenuto alli suddetti ordini e statuti, subito debbano fare
instantia appresso li superiori tanto nella detta città quanto in Roma existenti
et ogni giorno sollecitare e procurare che contra li medesmi transgressori si
proceda all’esecutione de tutte le suddette pene. Anchora Sua Santità vuole
che li transgressori delli suddetti ordini e statuti, oltra alle suddette pene, cadano
in pena d’escommunicatione late sententie dalla quale non possano essere
assoluti per altri che per Sua Santità o suoi successori eccetto che in articulo
de morte.
In quorum fidem et cetera. Datum Spoleti ex populari palatio, die VIII aprilis
MDLIII.
Trivultius locumtenens
Bernardinus Leoncillus cancellarius
24. 1561, maggio 28
Riformanze
Capitoli sul lusso e le doti delle donne
Die XXVIII dicti mensis maii.
Existentibus in unum prefatis magnificis dominis prioribus, in salecta audientie
eorum popularis palatii una cum civibus de Numero pro reformandis legibus
super luxu e dotibus mulierum alias conditis ex deliberatione generalis arenghe
deputato, in valido et sufficienti numero congregato, vacantibusque rebus sibi de
super creditis et presertim expeditioni capitulorum de super initorum in dicto
Numero lecte tenoris et continentie infrascripte videlicet.
Ad obviandum superfluis dotibus que per cives et habitatores civitatis Spoleti
constitueruntur et reciperentur ac immoderatis impensis que in arrediis et ornamentis
muliebribus fierent alias municipali lege satis congrua et salubri provisum
extitit sub certis capitulis quorum tenor sequitur videlicet.
In primis quod nullus civis aut habitator civitatis Spoleti possit aut debeat,
perpetuis futuris temporibus, pro quavis muliere dotem aliquam seu summam

688 Legislazione suntuaria
quingentorum florenorum et aredium quod extimationem et valorem quinquaginta
aliorum florenorum excedat costituere et maritus seu alius cuiusvis nomine vel
etiam ipsa mulier non possit neque debeat plusquam prenarratas summas, pro
dote et arredio, dono, mutuo aut sub quocumque alio colore recipere.
Item quod pro arredio cune possit dari summa seu valor viginti florenorum
et non ultra et si quis contra statutum et ordinationem huiusmodi plus daret seu
quomodolibet promicteret, illud plus quod datum vel promissum fuerit supra
dictas summas quingentorum florenorum pro dote et quinquaginta pro arredio
constitutorum applicetur, ipso facto, pro medietate Camere apostolice et pro alia
medietate domino gubernatori seu eius locumtenenti in arce Spoleti pro tempore
existenti effectualem executionem fieri facienti et baroncello seu executoribus in
premissis integram penam de tota summa executionem facienti. Et maritus seu
quivis alius qui premissis statutis et ordinationibus contravenerit, illico incidat in
pena ducentorum ducatorum auri in auro a quolibet contrafaciente statim auferendorum
et ut supra applicandorum.
Item si sacerdos aliquis matrimonia tractaret, non possit nec debeat ullo modo
maiorem quantitatem dotis et arredii pro quibus intervenerit promictere nec illam
excedi facere et similiter tam qui darent et promicterent quam qui reciperent
aliquid supra dotem et arredium ut supra constitutum et ordinatum ab ipsa
civitate et civium Spoletinorum numero, sint penitus segregati et privati et numquam
civitati ascribantur nisi ex decem generalibus concionibus nuncupatis
arenghis aliter fuerit decretum nulloque civitatis officio et magistratu fungi possint
quin immo ipsorum bona in villicorum catastis describantur et pro villicis
habeantur.
Item si quis ausu temerario supradictas dotis et arredii summas quomodolibet
excederet aut si quis notarius contra ordinem constitutum de his instrumentum
aut aliquas alias scripturas facerit et testes qui in huiusmodi scripturis et
instrumentis denominati reperirentur seu alias illis interessent quolibet civitatis
munere, onore, officio et magistratu illico privati sint et a numero civium semoti
et in pena ducentorum scutorum auri ut supra applicandorum incidant et easdemet
penas omnes incurrant qui auctores essent et quovis modo intercederent et
matrimonia tractarent cum aliis pactis et capitulis seu conditionibus quam ut
superius premissum est. Et domini priores vel cives de Numero ad premissa
electi pro tempore, sub pena centum scutorum auri ut supra applicandorum,
mictere oratorem debeant ad Urbem, nomine comunitatis, ad summum pontificem
ad revocandum quecunque privilegia quomodolibet in contrarium impetrata
aut impetranda pecuniasque undecunque ad hoc negotium perficendum accipere
valeant ac ex nunc prout ex tunc bullecta pro pecuniis habendis decreta intelligatur
et sit. Et insuper quod proximiores et attinentes mulierum seu alii etiam
extranei pro ipsa muliere intervenientes, non possint neque valeant dare aut promictere
pro muliere plusquam unicam vestem et unicam hiberniam de velluto
seu serico, dummodo non sint de velluto aut raso chermisinis et huiusmodi vestis
et hibernia ornari non possint tela aurea, broccato seu argento seu aliquo
racami genere possint tantum aut valeant attinentes mulieris vel etiam extranei ut

Spoleto
689
prefertur dare et promictere viro vel etiam alteri eius nomine intervenienti vel
ipsi mulieri duas alias vestes de panno dummodo non sint de rosato aut paonatio;
et pro dictarum vestium ornamentis non possint imponi plusquam quinque
brachia serici aut velluti cuiusque coloris et qualitatis sub prenarratis penis ut
supra incurrendis et applicandis.
Item quod ipsa mulier non possit seu valeat uti aliis vestibus quam prenarratis
ex parte tamen ipsius mulieris datis possit tamen et valeat uti vestibus tam sericis
quam de velluto nec non de panno paonatio vel etiam rosato aliisque coloribus
dummodo non sint de raso aut velluto chermisinis si ei per ipsius virum fierent
aut darentur. Insuper liceat cuilibet mulieri uti uno reticulo aureo sine tamen gemmis
valoris trium scutorum et non ultra et tribus tamen anulis digitos ornare possint.
Zonas vero ac cingulos de auro et argento quas vocant rizolas deferre et
soleis seu planellis de velluto vel auro aut argento contestis calceari non possint. Si
que autem mulieres contra statuta et ordinationes huiusmodi aliquo vestimentorum
vel aliorum rerum ut supra vetitarum genere uti auderent, in penam ducentorum
scutorum auri pro quolibet ut supra applicandorum statim incidant.
Item quod nullus civis spoletanus aut habitator dicte civitatis audeat sub
quovis quesito colore, dare aut promictere pro elemosina cuiusvis monialis
in quocumque monasterio tam intus quam extra civitatem Spoleti, in territorio
tamen Spoletano existenti, dare plus centum viginti florenos de marchia
et pro vestibus, linteolis et aliis rebus dari solitis plus sexaginta florenos similes
seu valorem dictorum sexaginta florenorum sub premissis penis ut premictitur
applicandis. Et insuper domini priores civitatis predicte pro tempore
existentes, sub pena amissionis eorum bullecte teneantur, primo die quo ad
magnificum dominum locumtenentem seu dominum gubernatorem in arce
Spoleti se conferent supradicta statuta et ordinationes pro illorum observatione
ad ipsorum notitia deducere et dominis prioribus successoribus chirographum
de premissis dimictere. Item sub eadem pena domini priores et cives
de Numero pro tempore existentes quam primum, ad ipsorum et cuiuslibet
ipsorum notitia devenerit aliquem statutum et ordinationem huiusmodi
contravenisse, statim debeant apud superiores, tam in civitate Spoleti quam
in Urbe commorantes, maxima cum instantia quottidie sollicitare et procurare
contra huiusmodi trasgressores procedi ad exationem omnium penarum supradictarum.
Baldovinus de Monte pro illorum substantia firmiori robur apostolice
confirmationis adiicere aliasque vobis in premissis opportune providere
de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur qui eaque ad omnium
Cristi fidelium et presertim subditorum nostrorum utilitatem tendunt libenter,
apostolico munimine, roboramus huiusmodi supplicatione inclinati, omnia et
singula capitula superius expressa, auctoritate apostolica tenore presentium
confirmamus et approbamus illisque perpetue firmitatis robur adiicimus et a
quocumque quovis quesito, colore vel pretextu infringi non posse neque debere
decernimus. Mandantes quibuscumque personis quas illa quomodolibet
concernunt in virtute sancte obedientie et sub penis in eis expressis nec non
excomunicationis, late sententie, pena a qua per alium quam per nos vel

690 Legislazione suntuaria
successorem nostrum preterquam in mortis articulo absolvi non possint ut
capitula huiusmodi firmiter et inviolabiliter observent et ab aliis quantum in
ipsis fuerit cum effectu observari faciant non obstante constitutionibus et ordinationibus
apostolicis ac eiusdem civitatis etiam iuramento confirmatione
apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus contrariis
quibuscumque. Aut si aliquibus communiter vel divisim ab apostolica
sit sede indultum quod interdici suspendi vel excomunicari non possint per
litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum
de indultu huiusmodi mentionem. Datum apud Sanctum Petrum sub
anulo Piscatoris die XV maii MDLII pontificatus nostri anno tertio.
Nunc autem nonnulla additiones bonum publicum eiusdem civitatis concernentes
circa suprascripta capitula legis veteris accesserunt.
In primis addendo ad primum capitulum in ordine suprascripte legis veteris
sancitum est quod villici et comitativi intelligantur et sint comprhensi sub lege et
penis accensuris supra et infrascriptis eo casu quo, in costituendo et recipiendo
dotes excederent summam florenorum centum viginti quinque et arredium florenorum
similium videlicet monete Marchie viginti quinque quas etiam incurrant
quomodocumque aliter contravenientes legi huiusmodi veteri et nove.
Item addiderunt statuentes quod arredium inter civis et habitatores prefati
possit augeri et excedi usque ad summam centum florenorum impune, suprascripta
lege non obstante.
Item addendo statuentes prohiberunt fieri excessum dotis et arredii sic taxati
sub quocumque quesito colore, donatione cuiuscumque legati vel alterius relicti
sub quovis titulo per testamentum vel codicillos seu quamlibet ultimam voluntatem
mutui pacti seu alterius promissionis de moriendo ab intestato, trafichi mercantie,
mercimonii, artificii et cuiusvis alterius negociationis in aliquo banco, officio
seu monte vel sub quocumque alio pretextu qui in tali excessu aliquo modo
tacite vel espresse, tam per se quam per alium, fieri considerari excogitari posset.
Et quod nihilum donatio, legatum et reliqua ut supra sint penitus irrita,
invalida et nullius roboris et momenti; et similis nullitatis et invalidatis vitio subiaceat
instrumentum desuper conficiendum vel rogitus seu quevis alia scriptura
publica vel privata.
Item similiter omnis conventio hactenus facta et que in posterum fieret de
dando maiorem summam pro dote et arredio in eventum quod lex huiusmodi
tolleretur non valeat.
Item maritus quoque cum transgressus fuerit summam pretaxatam amictat
omino in casu restituende dotis omnem quartum lucrum vel commodum quandocumque
quod ex forma statuti sibi competeret super ea.
Item ut omnes mulieres nubiles et que monasterium ingressure sint tamque
parentibus orbate sint quam que parentes habeant equalis conditionis existant in
nubendo et in ingrediendo monasteria, voluerunt statuentes quod debeant carere
omni comodo successionis ab intestato stantibus fratribus eodem modo coniuntis,
adeo quod in omnem eventum non debeant habere aliquo modo pro dote et
arredio et aliis ultra taxatas in presenti constitutione summas et res.

Spoleto
691
Item voluerunt quod marito vel sponso et eius attinentibus de cetero non
liceat pro tempore quo uxor vel sponsa incopulata permanserit dare, facere vel
mictere dicte uxori vel sponse aliqua munera que vulgo mancie nuncupantur et
econverso non liceat uxori vel sponse dare, facere vel mictere aliqua munera
marito vel sponso aut eius attinentibus vel alicui ipsorum nisi de rebus commestibilibus
non excedentibus valorem unius floreni.
Item quantum ad impensas extraordinarias [...] statutum et ordinatum est
quod in prima tamen visitatione facienda per maritum de nova sponsa, sit licitum
dari et recipi sudariola et non nisi unum pro qualibet persona ibi presente
nec debeant esse auro vel argento vel serico concessa vel consuta seu alias ornata.
Et ulterius aliquo modo dari et recipi non possint colationesque solite in
dicti visitationibus non possint in posterum ulterius fieri cum rebus de zuccaro
vel cum zuccaro nisi cum ciambellis et quatuor speciebus confectionis videlicet
de coriandris anisis semine comuni et trasea sint cetera in arbitrio.
Item voluerunt quod convivium quod vulgo dicitur le nozze, solitum fieri in
sponsalibus aut in ductione sponse at domum viri, sit penitus prohibitum marito
et sponse seu uxori et ex parte utriusque et alterius fieri non debeat.
Item addente ad capitulum quintum suprascripte legis veteris, voluerunt statuentes
quod nullus qui non sit descriptus in matricula notariorum civitatis Spoleti
tam intus dictam civitatem quam extra et ubique possit aut debeat se rogare
de huiusmodi conventionibus, obligationibus seu sponsalibus aut matrimoniis
quomodolibet faciendis tam in observatione legis quam contra ipsam; et si secus
fieri contingat instrumentum quodlibet intelligatur et sit, ipso iure, nullum nulliusque
roboris et momenti; et nichilominus matriculati notarii de dictis instrumentis
rogati teneantur debeant infra quindecim dies a die rogitus notificare
cancellario comunis Spoleti dictum instrumentum et rogitum et penes ipsum schedam
dimictere diem et annum personas et nomina contrahentium et summam
premissam continentem. Qui cancellarius, infra alios quindecim dies, teneatur
omnia et singola in publico concilio seu numero civium ad id specialiter deputado
vel deputando propalare.
Item quod obbligationes huismodi pacta et conventiones quecumque tam
excessus dotis quam arredii sub quocumque colore vel pretextu predictis, non
intelligatur probari posse ad favorem contrahentium aliquo modo per apocas et
chirografa quecumque eaque non teneant neque subsistant quantumcumque sacre
constitutiones et statuta solemnitatibus fulcita essent.
Item declarantes et aliquid addentes ad capitulum sextum suprascripte legis
veteris, voluerunt statuentes predicti quod attinentes ipsius mulieris maritantis
eam possint facere vel promictere ipsi mulieri duas vestes de drappis videlicet
unam camorram et unam hiberniam vel ciamarram loco hibernie dummodo non
sint de broccato vel broccatello seu de velluto chermisino aut in chermisinis et
ultras duas vestes novas de panno cuiusque qualitatis et coloris excepto paonatio
et rosato ac etiam dare omnes alias vestes quas ipsa mulier habebat vel haberet
ante inita sponsalitia et quod plures vestes per ipsam mulierem et ipsius attinentes
dari aut promicti nullo modo possint. Dicte quoque vestes omnes et singule

692 Legislazione suntuaria
non possint racamari aut ornari et figurari auro vel argento aut trinis vel rebus
aureis vel argenteis. Possit tamen pro ornamento cuiuscumque dictarum vestium
addi et dari plus usque in quinque brachia sereci vel velluti cuiuscumque coloris
computatis manicis et non ultra. Ipse quoque maritus et eius attinentes vel aliquis
eorum non possint neque debeant dare vel facere ipsi mulieri aliquam vestem
de aliqua specie drappi ullo umquam tempore.
Item declarantes et addentes ad septimum capitulum predicte legis veteris,
voluerunt quod ipse quoque mulieres que nuptui tradentur non possint neque
debeant habere et uti plus uno vel duobus reticulis aureis sine gemmis et quod,
inter et ambo reticula non excedant valor trium scutorum. Possit tamen portare
tres anulos et non ultra et zonam seu cingulum cuiuscumque speciei non excedens
valorem unius scuti ac etiam soleas vulgo pianelli nuncupatas de serico vel
velluto dummodo non sint auro vel argento ornate vel contexte ac etiam pro
ornamento colli torquem unam auri non excedentem valorem decem scutorum
aurei vel de alia materia non excedentem valorem trium scutorum et aliud in
collo vel auribus ferre non possint pro ornamento etiam seu alias indumento
pectoris et spatularum mulieribus prohibite sint deferre ea indumenta que busta
appellantur excedentia valorem duorum scutorum, nec coronas ultra valorem
unius scuti, nec maniglias sic vel aliter nuncupatas cuiuscumque valoris. Liceat
tamen eisdem impuni deferre pileum etiam de serico seu velluto non tamen auro
argentone contextu consutum seu aliter ornatum.
Item ad octavum capitulum eiusdem legis, addentes voluerunt quod nullus
ex actinentibus mulieris nec ipsam mulier que in aliquo monasterio acceptata
esset seu acceptaretur possit dare aut donare seu facere aliquod munus per se
vel per alium, abbatisse monialibus sive alicui ipsarum vel ipsi monasterio pro
elemosina ultra centum viginti florenos supradictos pro vestibus et aliis necessariis
ultra sexaginta florenos et pro munere ultra decem carolenos. Et abbatissa seu
moniales recipientes per se vel per alium etiam nomine ipsius monasterii et quicumque
recipientes occasionibus premissis et aliis quibuscumque ultra prenarratas
summas seu alias quomodocumque contravenientes intelligantur subiacere legi
et penis et censuris in ea appositis quibuscumque.
Item ad quintum nonum et decimum capitulum eisdem suprascripte legis
veteris addentes voluerunt quod magnifici domini priores et cives de consilio et
Numero predicto qui pro tempore fuerint cum primum ad eorum notitiam devenerit
predicte legis veteris et nove capitulis per aliquem fuisse contraventum in
aliquo, requirere debeant superiores et instanter procurare et petere ut contra
huiusmodi trasgressores ad executionem penarum quarumcumque procedant et
taliter circa huiusmodi negocium se gerere debeant ut capitula legis predicte in
omnibus et per omnia firma semper et illesa permaneant in robore suo possintque
pecunias pro eius legis conservatione quovis modo impendendis undecumque
accipere et ex nunc prout ex tunc pro eis bullecta decreta intelligatur sit
in forma.
Item ad decimum capitulum similiter addentes, voluerunt quod in omnibus
et singulis casibus contraventionum quarumcumque tam legis veteris quam no-

Spoleto
693
varum additionum in quibus non fuerit aliqua certa pena apposita ea in singulis
apposita et repetita semper censeatur que habetur in quinto capitulo legis
veteris eo modo incurrenda et applicanda prout ibi continetur. Et ultra quod
cives quoquomodo contravenientes sint ab ipsa civitate et civium numero penitus
privati et segregati et numquam civitati ascribi et restitui possint nisi ex
decem generalibus dicte civitatis concionibus, arenghis nuncupatis, aliter fuerit
decretum nulloque civitatis officio umquam prefungi possint quinimmo; ipsorum
bona in villicorum et comitativorum catastis describantur et pro villicis et
comitativis in omnibus et per omnia habeantur. Placeat etiam santissimo domino
nostro ipso iure et facto et absque alia declaratione ne dum cives sed
quascumque personas et quovis modo contravenientes ut supra etiam abbatissas
et moniales quascumque ultra predictas penas facere incurrere penam late
sententie excomunicationis a qua absolvi non possint nisi per summos pontifices
preterquam in mortis articulo et idquid non nisi facta restitutione seu habita
satisfactione cuiuscumque excessus super qualitercumque consideratione, denegando
omnibus et singulis fratribus, presbiteris, religiosis personis et sacerdotibus
quacumque auctoritate vel dignitate fulgentibus aliter absolvendi facultatem.
Et ultra quod in casu excessus dotis set arredii quomodocumque superius
considerati, ultra omnes alias supradictas penas, non intelligantur esse sponsalia
neque matrimonium inter huiusmodi excedentes; et proles ex ea coniunctione
habenda intelligatur et sit penitus insuccessibilis et adulterina in omnibus
et per omnia etiam circa omnes effectus et in legitimabilis.
Item quod lex vetus preterquam in paucis mutatis ut supra intelligatur circa
non mutata, firma et illesa permanere in omnibus et per omnia nec per has
novas addiziones aliquid preiudicium factum sit quinimmo magis magisque et
roborata censeatur.
Item quod penis predictis et censuris non intelligatur neque sit quovis modo
derogatum per indulgentias, confessionalia, iubileos sive alias plenarias remissiones
sub quovis nomine comprehensas et ex quacumque et ex quacumque
causa hactenus concessas vel concedendas nisi espressa et specialis mentio de
premissis omnibus et singulis etiam de verbo ad verbum facta fuerit nec in
derogatione sufficiant generales clausoles videlicet habentes pro sufficienter expressis
ex certa scientia et de plenitudine potestatis et alie similes etiam pregnantissime
etiam derogatariam derogatorie et non obstante. Quidquam omnis
in posterum derogatio que presentibus omnibus et singulis capitulis et legi fieri
contingeret per santissimum dominum nostrum seu apostolice Sedis legatus et
alios ordinariam seu delegatam iurisdictionem et facultatem habentes; ex quavis
causa etiam motu proprio seu ad cuius ius quantumcunque qualificate persone
favorem et instantiam non valeat nec valere intelligatur nisi prius citatis tunc
existentibus eiusdem civitatis prioribus et comunitate prefata in generali consilio
et aliter facta minime suffragari possit sex nunc prout ex tunc eo ipso nulla
et revocata esse censeatur.
Item, ad finem dicte legis veteris addentes voluerunt quod in brevi obtinendo
et litteris apostolicis super confirmatione presentium additionum, circa penas

694 Legislazione suntuaria
et censuras inseri debeant clausole plenissime in similibus apponi solita et consueta
ad consilium sapientis et pratici in Romana Curia. Super quibus quidam
capitulis et additionibus ut preferetur lectis, habito inter eos colloquio et consultatione
ac misso solemni partito eoque obtento per palluctas viginti in bussula
affirmativa redditas, duabus in negativa restitutis non obstantibus decretum, ordinatum
et deliberatum fuit, consulente eximio legum doctore domino Iohanne
Antonio Conca uno ex civibus dicti Numeri quod, ex nunc omnia preinserta
capitula et additiones seu reformationes legis veteris super luxu et dotibus mulierum
approbentur et confirmentur prout ex nunc ex decreto et auctoritate huius
numeri approbatas et confirmatas censeantur et sint et quod ex nunc consignentur
oratoribus ad Urbem nuper destinatis qui procurare teneantur et debeant
confirmationem a summo Pontifice egregiis viris Vincentio Garoforo et Iohanne
Hieronimo Martano idem confirmantibus.
25. 1566, ottobre 13
Riformanze
Procedura per la composizione del Numero
sulla riforma delle doti
(...) Magnificus dominus Eusebius Maurus super eadem dixit: che per decreto
della presente arengha se proveda omninamente alla reforma delle doti et
delle vesti et altri ornamenti delle donne dell’uno et l’altro matrimonio et anche
del altre spese nuntiali et il tutto se spedisca et eseguisca overo per il
conseglio generale overo per un Numero speciale da eleggersi per li magnifici
signori priori li quali faccino questa elettione equalmente de tutte le vaite et
che s’impetri la confirmatione apostolica in bona forma et se parerà al prefato
conseglio overo Numero, per maggior stabilimento che ciò si faccia per viam
pacti iurati inter omnes cives, che se debbano congregar le vaite appartatamente
in lochi soliti dove intervengano almeno tutti i capi di famiglia et accettino
questa riforma col giuramento et se ne facci pubblico intrumento con tutte
debite sollennità.
Super eadem confirmando consultum domini Fedri circa statutum fiendum
ad escludendum dotes dixit: che per decreto della medesma presente arengha li
magnifici signori priori chiamino tutti quelli dottori della città che li parerà, li
quali formino questo novo statuto talmente che sia perpetuamente esclusivo de
tutte le donne dotate overo da dotarse da qualunche successione omnium consanguineorum
durante masculinitate et massime ab intestato et quod unica dos
sufficiat quo ad omnem successionem. Et tutto quel che sarà riformato et statuito
a prefatis dominis iurisperitis habeat vim perpetue legis municipalis, proinde
acti da tutta la presente arengha et ab universo populo Spoletano indum foret
etiam quocunque contrario non obstante.

Spoleto
26. 1567 giugno 20
Bando
Sull’abuso degli eccessi
695
Li priori del popolo de la città di Spoleti.
Al nome de Dio amen. Si vede per esperienza che ne la città di Spoleti
l’abuso e corruttela del lascivo, disordinato et eccessivo vestire et ornamenti de
le donne e le eccessive et intolerabil doti et arredii e bieni mobili e giocali che
si danno et altre spese gravissime e soperchie che si fanno, tanto per causa de
matrimonii seculari quanto spirituali, sono cagione de le ruine de molte fameglie
e casate mentre che li ricchi voglion far quello che non posson far gli altri e li
poveri per non esser per questo avviliti e disprezzati e non gli restino le figliole
senza marito et acciò vadino come le altre ornate, si sforzano sopra le lor forze
di far quello che non possono. E si vede che per questo molte donne restan
senza marito e che li matrimonii non si frequentano e che si bene alcuno di
buona conditione volesse dare al genero et a la figliola tutta la sua robba et
andar lui con la sua consorte e cogli altri figli mendicando non può arrivare
all’eccessivo e disordenato modo del dotare e vestire et ornar le donne donde
nascono molti inconvenienti et perdite di patrimonii e desolationi di casate, dissipationi
de bieni, peccati di pompe, de superbie, de vanità e lascivie et altri
mali. Et perché conviene alle communità bene ordinate proveder che alcuno non
usi malamente li suoi bieni donde, per dar conveniente rimedio e per reprimere
e dar fine ai detti abusi e disordini, per decreto della generale arenga de la città
si fanno l’infrascritti ordini, capitoli, statuti e reformanze perpetuamente et inviolabilmente
da durare e da osservarse precisamente et ad literam come dimostrano
le parole di essi ordini di modo che sia e s’intenda levata ogni auctorità e
facultà ad ogni e qualunche persona, tanto ecclesiastica quanto seculare, di qual
si voglia potestà, dignità, facultà et preminenza, di dechiarare, interpretare, intendere
e restrengere le parole o la mente de li infrascritti ordini, reservando solamente
a la generale arenga ogni dechiaratione, interpretatione et intelligenza di
tutto quello sopra di che potesse nascere o nascesse alcun dubbio etiam sopra le
parole che si potessero tirare dechiarare o intendere in più sensi.
Che per l’avvenire per qual si voglia donna de la città di Spoleti overo
habitante di qualunche conditione, dignità, grado, età et preminenza si sia che si
maritasse o dovesse maritare nel secolo, non si possa dare, promettere o convenire,
né pigliar né ricevere per dote più di mille fiorini currenti. E per le donne
del contado, distretto e dominio di Spoleti più di fiorini ducento e per qual si
voglia donna che si facesse o dovesse o volesse far monica tanto dentro quanto
fuora de la città di Spoleti, più di fiorini ducento simile per elimosina. Dechiarando
che se alcuno volesse pigliar moglie senza havere alcuno arredio o veste
festiva né altra cosa per esso arredio o veste festiva ma volesse la sola moglie
con le sole vesti quotidiane senz’altra cosa per arredio o vesti festive, in questo
caso possano darsi, promettersi e riceversi sino alla summa de mille fiorini simili

696 Legislazione suntuaria
e non più. Dechiarando ancora che quando il marito eleggesse di haver la summa
de mille fiorini, possa il padre della donna o chi marita, pigliar de la detta
summa de mille fiorini sino alla summa de trenta fiorini et per vestir la donna
quando il marito non volesse vestirla lui e pigliarne assunto.
Item che similmente non si possa dare, promettere o convenire né pigliare
né ricevere per qual si voglia donna de la città da maritarse al secolo arredio o
veste over danari o altra cosa per arredio overo bieni mobili o giocali et per
vesti che passino il valore e la summa di fiorini duicento, omnibus computatis e
per qual si voglia donna del contado distretto e dominio, l’arredio che passi il
valor de vinti fiorini senza le veste e per l’arredio, veste o bieni mobili di qual si
voglia donna monaca più de la summa de fiorini cento. Quali bieni et arredio
habbino da servire per uso dela monica solamente et il monasterio non debbia
participar niente e si debbiano estimar per dui huomini.
Et che contra le presenti ordinationi e decreti non si possino fare o escogitare
machinationi, cautele o fraudi per le quali tacita o espressamente diretta vel
indirettamente pubblica vel occultamente si contravenisse alle dette ordinationi o
alla mente e parole loro. E tutto quello che si pensasse, facesse o machinasse
contra le sopra dette cose e per il che si venesse ad eccedere dette summe,
s’intendano e siano tutte nulle et invalide e per non fatte né scritte, ipso iure,
senz’alcuna dechiaratione et per presumptione iuris et de iure dummodo che
non s’admetta pruova in contrario s’intenda e sia il tutto etiam il giuramento,
ancora simulato, doloso et fraudulento et fatto et machinato per fraude e per
fraudare la forma, la summa, le parole et mente de li presenti ordini e decreti.
Dechiarando che alcuno ancorché fusse padre, avo o bisavo, madre, ava o
bisava o più su, figlioli, fratelli, sorelle, nepoti o qual si voglia attinente di consanguinità
o affinità né da qual si voglia altra persona, amico o non attinente,
non possa dare, promettere o convenire in qual si voglia modo né inanti al
matrimonio né dopo nel matrimonio, sponsale, fede o trattato di esso, né per
dote o per elemosina o per duplication di dote o per dotarla un’altra volta o
augumento di dote né per darli due o tre o più doti overo elemosine, per dono,
prestito, pegno, cesione, liberatione o per qual si voglia altro modo, causa, titulo,
via, larghissimo sumpto vocabolo, né danari né bieni di qual si voglia sorte che
ecceda le dette summe né meno ricevere o pigliar come di sopra. E se alcuna
cosa più de la detta summa o che ecceda il valor delle dette summe da qual si
voglia persona sarrà promessa, data o convenuta o ricevuta la cosa o la promission
di essa, non vaglia né tenga in alcun modo e si presumino insieme col
giuramento dolose fitte et simulate e fatte in fraude come di sopra. Et nondimeno
chi lo havesse promesso non sia obligato ad osservarlo e chi lo dimandasse
in tutto le sia denegata l’audienza e di quanto fusse eccesso non se gli possa
administrar giustitia ne siano intesi; e quel più che sarrà dato o promesso sia e
s’intenda applicato al fisco apostolico et al governator pro tempore per egual
parte e quanto sia in favor loro vaglia. Dechiarando che non si possa né debbia
fare fraude né machinatione contra il detto ordine dando o promettendo le cose
di maggior prezzo per minor prezzo di quello vagliono.

Spoleto
697
Dechiarando ancora che non si possano né debbiano fraudare né machinare
contra detto ordine con promettere in detti matrimonii overo inanti o dopo over
ne li trattati o conclusioni di essi oltre le summe tassate de lassar la donna o
suoi figlioli o il marito, parente del marito overo alcuno altro herede o farli
substitutioni, lassiti o legati de alcuna sorte over di non far testamento o di
morire ab intestato over che debbia haver parte o tutto dopo la morte ab intestato
o per testamento, codicilli, donatione causa mortis vel inter vivos o per
qual si voglia ultima voluntà o altra dispositione altrimenti s’intenda contravenuto
come di sopra.
Dechiarando ancora che il padre overo altra persona che avesse l’usofrutto
overo altre ragioni conditionali in alcuni bieni, non possa promettere né dare
alcuna cosa oltra la detta summa ad alcuna figlia, nepote o altra donna che
havesse la nuda proprietà over per fideicommisso overo altre ragioni conditionali
non purificate in alcuni bieni ancorché li desse o promettesse sotto pretesto
d’accordo, transattione o che per tal summa eccedente la donna cedesse o renuntiasse
alle sue ragioni o per qualsi voglia altro modo, via, titulo o cautela.
Dechiarando ancora che il padre, avo, bisavo, madre, ava o bisava o fratello
o sorella o zio o zia carnale non possa in testamento lassare alla donna da
maritarse o da farsi monaca per dote o per altro legato o titulo over altra
causa come di sopra etiam sotto pretesto de pia causa amore Dei più de la
detta summa havendo maschi in pari grado colla donna over che parimenti
succedesse colla donna. E quando havesse la detta dote altronde non se li
possa né lassare né dare né promettere come di sopra se non sino a la concurrente
quantità della detta summa. Et non possa né debbia voler morire ab
intestato acciò che la donna succeda ma in quel caso il maschio in parigrado
escluda la donna da maritarse o da farsi monaca e la donna non possa havere
se non la detta dote quando non l’havesse havuta da altri tanto ex testamento
quanto ad intestato.
Dechiarando ancora che se la donna da maritarse havesse altri bieni donati,
lassiti, crediti o ragioni o eredità, non di meno non se li possa dare ne promettere
più come di sopra né a lei né a suo marito overo ad altri per loro, se non
quel tanto che mancasse sino alla summa sopradetta; ma li detti bieni s’intendano
pro rata essere in nome di dote o d’elimosina. E se detti bieni eccedessero la
detta summa sopra tassata s’intendano esser bieni sopra dotali di essa donna
maritata al seculo. E la donna da maritarsi o da farsi monaca debbia star contenta
alla detta dote o elemosina e che non possa dimandare né haver parte né
per dote overo elemosina né per supplemento di dote o elemosina, né per legitima
o supplemento di legitima o di congrua dote o suo supplemento e basti
che la detta dote o elemosina l’habbi o da un solo o per altra via acciò che sia
esclusa e non possa havere più né per testamento o ad intestato o per lassiti o
per fideicommisso o per promissione o datione di dote stando il maschio in pari
grado over tal maschio che parimenti succedesse con detta donna legittimo e
naturale etiam da altri o de le heredità d’altri che di colui che la dota e gli dà
l’elemosina.

698 Legislazione suntuaria
Dechiarando ancora che non si possa far fraude né machinatione contra il
detto ordine né alterar detta summa sotto pretesto d’alcun trafico, mercantia,
arte, esercitio, compagnia, monte, censo, banco, officio o altro pretesto e de
frutti di essi né si possa promettere o dare o recevere dote o elemosina con
frutti suoi o che sia alterata o cresciuta per via de frutti per dette cause o per
altre vie o cagioni con dire che sia stata constituita la dote secondo li ordini e
poi posta in censi, monti, officii, esercitii, arti, compagnie, trafichi overo altri
guadagni e poi cresciuta. Ma se la dote fusse constituita secondo il detto ordine
e poi per frutti accresciuta inanti la consumation del matrimonio overo ingresso
del monastero, li frutti siano e pertengano a chi l’haverà posta e la donna et il
marito overo il monasterio non ne possa haver né perdita né guadagno.
Item che ogni promessa, conventione, datione per qual si voglia modo come
di sopra etiam col giuramento de più che quanto è detto di sopra fatta e da
farsi con conditione et in evento che detto ordine si levasse, revocasse, abrogasse
o se gli derogasse o si potesse ottenere derogatione per li superiori o non s’osservasse,
sia e s’intenda nulla e fatta in fraude de le presenti ordinationi.
Item acciò che tutte le donne da marito e quelle che vorranno entrare nel
monasterio e tanto quelle che hanno padre o avo, madre overo ava o più su
siano de equale conditione in maritarsi e nel entrar del monasterio quanto a
questo ordinorono che dette donne non debbiano succedere ab intestato essendoci
li fratelli o figlioli dei fratelli o descendenti maschi legitimi e naturali d’essi,
ancorché fussero coniunti da lato del padre solo legittimi e naturali, ma debbiano
esser private de ogni commodo del succedere ab intestato talmente che non
debbiano havere in alcun modo per dote, elemosina, arredio e veste più de le
summe sopratassate né per legitima o supplemento né per dote o elemosina o
de supplemento o de congrua dote o per supplemento di essa.
Item che il marito eccedendo o contravenendo la summa sopra tassata perda
omninamente nel caso del restituirsi la dote ogni quarta parte, guadagno e comodità
de li statuti et ordini di Spoleti oltre le pene infrascritte.
Item per evitar le fraude che si potrian fare se ordina e statuisce che alcun
matrimonio, sponsali e patti, conventioni e promissioni, pegni, arre, sponsalitii,
dationi de bieni dar di fede o che sian fatti secondo gli ordini over contra gli
ordini, non si possan rogare né si possan provare se non per instrumenti publici
rogati per notario matriculato nel collegio e matricula di Spoleti et assignati
al cancellario de la comunità. Quali detti notari sotto le pene infrascritte
siano tenuti assignare e dare in nota al detto cancellario tra XV dì dopo che
serrà rogato cioè il dì, l’anno, le persone e nomi de contrahenti la summa e li
patti; et il detto cancellario tra XV dì sia obligato notificare il tutto nel conseglio
publico overo Numero sopra ciò deputato. Et in tal caso non si dia fede
alcuna né in giudicio né fuori ad instrumenti di notari non matriculati né
confessione de le parti etiam giurate né ai testimonii ancorché fussero in grandissimo
numero né ai mezzani né ai preti né ai frati né ai religiosi né alle
polize né alle memorie né ai libri ancorché fussero fatti secondo la forma de
le constitutioni o de li statuti o de la ragione comune e con tutte forme et

Spoleto
699
cautele né ad instrumenti de notari forastieri e fatti fuor del territorio di Spoleti
quando havessero havuto commodità di far l’instrumento over venire a
farlo o renovarlo in Spoleti ma siano nulli di nesun valore o fede. E questo
capitolo non s’intenda né proceda quanto alli matrimonii, doti e sponsali del
contado, dominio e distretto di Spoleti.
Item che l’arredio non si possa né debbia mostrare né spiegare dinanti a
parenti e vicini né vi si possa congregare o chiamare alcuna persona se non essa
donna alla qual si da et il suo marito nemmeno li parenti et vicini et non
chiamati ci possino esser presenti. Possa non di meno chiamarsi un notaro e dui
testimonii per pruova et anco per farsi far la quietanza.
Item alle abbadesse, monache et monasterii non si possin far doni et presenti
o per elemosina che passino la summa de carlini X oltre li detti 200 fiorini
per la elemosina e fiorini 120 per l’arredio né da essa donna accettata o da
accettarsi né dal padre, madre, fratelli overo altri attinenti né da altra persona in
suo nome né per se né per altri. E l’abbadessa e le monache o qual si voglia
persona che lo ricevessero etiam nomine monasterii per se o per altri oltra le
dette summe overo altramente contravvenendo, s’intendano subiacere alle censure
e pene de li presenti ordini e questo habbi loco inanti che entri nel monasterio
e per l’entrare istesso ma dopo che serrà monaca se gli possi dar quello gli
piace purché non ne sia stato fatto patto prima che entrasse di dargli.
Item che non sia lecito per l’avvenire al marito over sposo né ai suoi attinenti
né quando si va a veder la sposa né per il tempo che sta la sposa in casa
del padre o del fratello o d’altri inanti la consumation del matrimonio né in essa
consumatione o nozze dare, fare o mandare o far dare o mandare alla sposa o
moglie over padre, fratelli o parenti suoi alcuni presenti o mancie o donationi.
Et e converso non sia anco lecito alla sposa over suo padre, fratelli, madre o
attinente dare, fare o mandare alcuni presenti o mancie al sposo o marito o suoi
attinenti overo alcun di essi se non di cose da magnare che non passino il valor
di [...] fiorini. Et anco se prohibisce non si debbino né possino far le mancie e
presenti soliti a farsi l’Ognisanti, la Natale overo anno nuovo overo carnevale o
altri tempi e che tal mancie e presenti non si possino più usare.
Item che nella prima et altre visitationi che fa il marito o sposo a casa de la
sposa e quando anco con seco mena li parenti et amici a visitare la sposa, sia
lecito solamente dare e ricevere un fazzoletto di cortina solamente per qual si
voglia persona ancorché graduata e di qual si voglia conditione o preeminenza o
qualità purché non sia tal fazzoletto lavorato overo ornato d’oro, d’argento o di
seta di qual si voglia sorte o con lavoro di sfilato. Et più oltre alcuna cosa non
si possi dare o ricevere da alcuna banda et oltre di ciò non si possin far dare o
ricevere colationi solite in dette visitationi de marzepani, pinocchiati o di torte o
d’altre sorti de zucchero ma solo si possin far dare o ricevere dette colationi
solamente con ciambelle, tortorelli, biscotti e quattro sorte de confetti cioè: anisi,
coriandi, trasea, seme comune e frutti che portano i tempi ad arbitrio.
Item il convito, pasto, banchetto over nozze solito da farsi ne li sponsalitii et
matrimonii over nel menar la sposa a casa del marito over nel cavar la sposa

700 Legislazione suntuaria
overo uscir di casa de la sposa over di casa del marito dopo consumato il
matrimonio quando torna alla chiesa, non sia lecito a farli da alcuna banda ne
meno alli loro parenti da alcuna banda.
Item, circa il modo del vestire: che non sia lecito ad alcuna donna della
città di Spoleti overo abitante, ancorché fusse minor de 12 anni e di qual si
voglia stato, qualità, dignità e preeminenza se sia d’usare o portare alcuna veste,
bernia over sottane o camorre di drappo di qual si voglia sorte o d’oro, né di
tela d’oro o d’argento né di mezzo oro e mezzo argento né mezzo drappo né di
broccato o broccatello.
Item che le sia lecito usare, havere e portar tutt’altre vesti di panno, rascia,
buratto, ciambellotto, moccagiali di qual si voglia colore e qual si voglia sorte,
purché non sian di seta, ma non sia lecito detti vesti o maniche ornarle o racamarle
né d’oro né d’argento filato o no né di tela d’oro né d’argento né de
recami né di perle, né di gemme o lapilli ancorché fitti e non veri. Ma che
possa solamente usar cinque braccia di qual si voglia drappo per maniche e per
ornamento di una sottana o camorra e che non possa portare o usare se non
due sottane così di drappo ornate e più de due para di maniche di drappo e si
possa ancora listare et ornare le bernie di drappo purché non passi due braccia
per bernia et usare anco cappelli di drappo simplici.
Item che non si possino portare né usar zimarre d’alcuna sorte per uscir
fuor di casa, ma solo per casa e nel vicinato per difesa de l’altre vesti e siano di
panno con poco ornamento.
Item che le putte minori di 12, 10 et 6 anni non possino usar drappi se non
per listare e per maniche.
Item che non sia lecito ad alcuna donna come di sopra usare o portare, oro
o argento filato o non filato per ornare il capo, il petto overo altra parte de la
persona né in cappelli né cuffie né busti né pennenti ma solo possino usare per
ornamento del collo un’oncia e mezza d’oro con la saldatura in una o più collane
o bottoni ad arbitrio loro.
Item che non possa usare o portar più di tre anelli d’oro e che non possa
usare o portare maniglie né pendenti a l’orecchie d’oro, argento, seta né d’altra
sorte o materia.
Item per cegnere non possa usare chiavacori né cosa d’oro, d’argento, di
smalto, di vetro, d’alabastro né d’altro metallo né coralli né retecelli di seta,
ma solo cente napolitane o di tafettà, ermesino o d’altro drappo, purché non
siano ornate d’oro o d’argento; ne meno corone de paternostri et ave marie
d’oro o argento, perle, gemme o altra sorte de lapilli etiam fitti, ma possino
portare corone de coralli et ambre purché non passino il valor di quattro
scudi.
Item che le sia lecito de usar pianelli di qual si voglia drappo purché non
siano ornati d’oro o d’argento o di gemme o di perle o di tela d’oro o d’argento.
Et che il marito, socero, prosocero, socera, prosocera, padre et avo, madre
et ava, mentre le donne starranno in le case loro, siano tenuti alle pene e

Spoleto
701
censure infrascritte se le donne che con loro habitano contraverranno ai detti
ordini.
Item che qualunche persona contraverrà in qual si voglia modo, età, qual si
voglia capitolo o parte delli presenti ordini e tanto le parti che eccedessero,
dessero, promettessero, pigliassero overo usassero contro la forma loro e tanto
mezzani quanto qualunche altra persona che lo trattasse, consigliasse o ci consentisse
e li notari che se ne rogassero e li testimonii che ci fussero presenti ancorché
fusser preti, frati, abbadesse, monache et altre persone religiose e di qual si
voglia auctorità, dignità o preminenza, incorrano ipso iure et ipso facto, senza
alcuna dechiaratione, la pena de la excommunicatione maggiore latae sententiae
da la quale non possano essere assoluti se non dal sommo pontefece e solamente
ne l’articolo della morte et fatta prima la debita satisfattione et restitutione d’ogni
e qualunque eccesso con espressa prohibitione a tutti frati, preti, sacerdoti e
persone religiose di qualunque qualità, auctorità, dignità et preeminenza d’assolverli
altrimenti levandoli ogni auctorità di fare et assolverli altrimenti.
Item che a le dette pene excommuniche e censure non s’intenda né sia in
qual si voglia modo derogato per l’indulgentie etiam plenarie, giubilei, confessionali
et plenarie remissioni sotto qual si voglia nome e per qual si voglia causa
concesse e da concedersi se non serrà fatta espressa e special mentione de tutte
e singole cose predette di parola in parola e nelle derogationi non bastino le
clausule generali videlicet habentes pro sufficienter expressis ex certa scientia et
cetera motu proprio et cetera ac de plenitudine potestatis et cetera et altre simili
pregnantissime et efficacissime clausule derogatorie e derogatorie de le derogatorie
non obstante et cetera.
Item che quelli contraverranno incorrano la pena de scudi trecento d’oro
per ciaschuno e ciascheduna volta e che non se ne possi far gratia da applicarsi
per un quarto a la reverenda Camera apostolica per un quarto al signor governatore
o luogotenente pro tempore residenti, per un quarto a l’accusatore o
inventore o delatore e per l’altro al barigello e priori che ne farranno o farran
fare effettuale esecuzione e se alcun priore non facesse il suo debito accresca
agli altri. Et inoltre li cittadini che in qual si voglia modo contravenessero siano,
ipso iure et facto et incontinente senz’altra dechiaratione, privati de civilità dalla
città di Spoleti e da suoi cittadini al tutto segregati e privati e li loro catasti e
bieni si debbiano ponere e descrivere nelli catasti delli contadini e per contadini
in tutto e per tutto si debbiano havere, tenere e reputare e mai possino havere
alcuno honore overo officio nella città di Spoleti e che mai per nesun tempo si
possano restituire alla civilità et all’esser cittadini se non serrà ottenuto e vento
in diece arenghe generali de la detta città e che li notari perdano l’officio del
notariato e non possino più esercitarlo et siano anco privati del collegio e cassati
de la matricula delli notari.
Item che le donne che ne l’uso et portar delle vesti et altre cose sopra
prohibite contravenessero oltra le dette pene si debbiano subito da tutte esser
fuggite et evitate e come excommunicate publice debbiano esser cacciate dalle
chiese incontinente come non degne star fra l’altre.

702 Legislazione suntuaria
Item che tutti testimonii, notari o mezzani trattanti, consulenti e consentienti,
che revelassero tra termine di un mese li contravenienti siano assoluti e liberati
da ogni pena et excommunica.
Item che li magnifici signori priori pro tempore siano obligati, sotto pena di
perder la bolletta il primo giorno che vanno a visitare il signor luogotenente,
intimarli e recercar sua signoria magnifica che si degni fare osservare li presenti
ordini e punir li trasgressori e li magnifici signori priori siano tenuti lassarne il
memoriale alli successori per la loro osservanza.
Item che li magnifici signori priori e gli huomini del Numero sopra ciò
deputato subito che intenneranno che alcuno in qual si voglia modo haverà contravenuto
debbiano sotto pena de la perdita della bolletta andare al signor governatore
over luogotenente pro tempore e mandare alli superiori di Roma et
instare et sollecitare continuamente che si debbia procedere alla esecutione delle
pene predette contra gli trasgressori e talmente portasse e procedere circa questo
che li presenti ordini e capitoli si habbino da osservare inviolabilmente.
Item che tutti li presenti ordini siano e s’intendano fatti et initi et stipulati
per patti, conventioni e stipulationi intervenienti e iurati tra tutti li cittadini et
habitanti del teritorio di Spoleti et habbino forza e valor de patti e conventioni
giurate veramente fatti e non per fittione o presuntione.
Item che ogni derogatione la qual forse per l’avvenir si facesse alle predette
ordinationi, patti, conventioni, capitoli per il santissimo signore nostro sommo
pontefece pro tempore vel per la sede apostolica over suoi legati overo altre
persone che havessero da loro overo altronde ordinaria o delegata facultà o iurisditione
per qual si voglia causa etiam urgentissima et efficacissima etiam per
motu proprio overo a favore et instanza di qual si voglia persona in qual si
voglia modo qualificata non vaglia ne s’intenda valere se non sarranno prima
citati nella città di Spoleti li signori priori che sarranno per li tempi; e la communità
di Spoleti nel general conseglio congregata et intese le ragioni di essa comunità
overo in sua legitima contumacia e se altramente sarrà fatta tal derogatione
sia nulla e non giovi alcuna cosa et ipso iure s’intenda e sia annullata e revocata.
E che li signori priori e cittadini del Numero sopra ciò eletti e da elegersi
per li tempi sotto pena di cento scudi d’oro per ciaschuno come di sopra da
applicarse siano obligati mandare uno o più ambasciatori a Roma in nome della
detta comunità a nostro Signore a revocar tutti i privilegii, derogationi et altre
cose in contrario impetrate o da impetrarse e possano pigliar danari d’ogni luogo
e persone in qual si voglia modo reservate e prohibite per questo negotio e
quelli spendere et ex nunc prout ex tunc et e contra sia deliberata la bulletta e
decretata per havere e spendere li detti danari.
Item per osservation di quanto di sopra è scritto si debbia il tutto confirmare
et ottenere da nostro Signore in forma e possansi aggiongere tutte clausole
massime circa le pene e censure plenissime solite in simil cose et a conseglio di
qual si voglia savio e sapiente della corte di Roma. In fede di che et cetera.
Dato in Spoleti nel nostro popular palazzo il dì 20 di giugno 1567.
Nicolaus Letus notarius vice cancellarius.

Spoleto
27. 1570, novembre 9
Breve
Ordinamenti sul vestire e sugli ornamenti femminili
703
Pius papa V.
Ad perpetuam rei memoriam. Exposcit debitum pastoralis officii cui disponente
domino praesidemus, ut ad ea per quae alicuius popoli nostrae praesertim
et apostolicae sedis ditioni subiecti salubri directioni et reformationi valeat salubriter
provideri sollicite intendamus et his quae propterea processisse dicuntur ut
illibata persistant cum a nobis petitur apostolici muniminis praesidium propensius
impartiamur. Exponi siquidem nobis nuper fecerunt dilecti filii priores populi
civitatis nostrae Spoletanae qualiter pridem ipsi diversis abusibus providere
volentes ex ordine et decreto generalis arenghae ac generalis consilii dictae civitatis,
matura deliberatione procedente infrascipta capitula, ordinationes, statuta et
reformationes condiderunt tenoris subsequentis videlicet.
Li priori del populo della città di Spoleti volendo provedere all’abuso et
corruttela del lascivo desordinato et eccissivo vestire et ornamenti delle donne
et excessive et intolerabili doti et arredii et bieni mobili et giocali che si danno
et altre spese gravissime et soperchie che si fanno per causa di matrimonii
seculari, le quali sonno cagioni delle ruine di molte famiglie et casate, per
ordine et decreto della generale arengha et del generale conseglio fanno l’infrascritti
ordini, capituli, statuti et reformanze perpetuamente et inviolabilmente
da durare et da osservarse precisamente et ad literam, come dimostrano le
parole di essi ordini, di modo che sia et s’intenda levata ogni autorità et facultà
a ogni et qualunche persona di qual si voglia potestà, dignità, facultà et
preeminenza de dechiarare, interpretare, intendere et restringere le parole o la
mente dell’infrascritti ordini, reservando solamente alla generale arengha ogni
dechiaratione, interpretatione et intelligentia di tutto quello sopra di che potesse
nascere o nascesse alcun dubio etiam sopra le parole che se potessero tirare,
dechiarare o intendere in più sensi.
Che per l’advenire per qual si voglia donna della città di Spoleti overo habitante
di qualunche conditione, dignità, grado, età et preeminenza se sia che si
maritasse o dovesse maritare nel secolo, non si possa dare, promettere o convenire,
né pigliare, né recevere per dote più de milli fiorini currenti et per le
donne del contado de Spoleto più di fiorini ducento.
Item che per l’arredio per le donne che se maritaranno dentro la città dopo
la publicatione delli presenti ordini et capituli, non si possa dare più di dodici
camiscie zitaresche da cassa, busti sei de cortina senza oro over argento, zinali
dodici delle quali dua se ne possano fare de cortina et dua de sensina senza oro
et argento, cuffie dodeci delle quale nessuna se ne possa fare con oro o argento,
una pezza de sciuccatori, una pezza de fazzoletti, una pezza de veletti de spalle,
una tovaglia de renze con dodeci pezzette simili, panno overo cortina per un
padiglione qual si faccia doppo che sarà andata a marito, uno scopeto et uno

704 Legislazione suntuaria
spechio, uno paro de forzieri con il forzerino che non passi il valore de otto
scudi.
Item per l’arredio della cuna, fasce otto, fasciatori quindeci, doi copertori de
panno Ugubino, doi coltruccie, una di tela et l’altra di taffettano senza oro,
diece braccia de tela per li incappatori, diece bracia de sciuccatori, doi guanciali
senza oro o argento, dua cune, una grande et una piccola, che non passino ambi
due il valore di tre scudi.
Item che portandosi li figliuoli a battizzare non possino portare coltruccie di
setta, né incappatori, né sciuccatori, dove sia oro overo argento.
Item che per l’arredio delle donne che se maritaranno in contado, non passi
il valore di fiorini trenta senza la veste.
Item che le donne per l’advenire non possino portare più di una veste et
una zimarra de drappo di quale si voglia sorte, eccetto di velluto rosso o pavonazzo,
cremesino, né de tela d’oro o di argento, a quali veste non si possano
fare finimenti alcuni salvo una pistangia simplice del medemo drappo; quale veste
o zimarra facendole il padre o altri che dotarà la donna non possa farle più
de una veste de panno, purché non sia de rosato o pavonazzo, oltre l’altre vesti
quotidiane. Dechiarando che la zimarra se possa ornare de un passamano con
l’albottunatura de seta oltre alla pistangia detta di sopra et le veste che portaranno
dette donne tanto vedove quanto maritate o da maritarse, se faciano et portino
senza trascino o coda et il vestire sia honesto.
Item che le veste de panno, rascia, buratto, ciambelloto et moncaiale, purché
non siano con onde, non si possano ornare o racamare etiam nelle maniche, né
d’oro né d’argento, né de racami né de perle, né di gieme o lapilli ancorché
finte et non vere, ma si possano finire di drappo solamente da piede et nelli
busti et nelle maniche et sopra il detto drappo non si possano mettere cordelline,
passamani, francette o vero altre cose simili et similmente non possano portare
zimarre de panno che siano ornate come di sopra eccetto dinanzi et da
piede et possano havere solamente dua para de maniche de drappo come di
sopra; et si possano anche listare et ornare le bernie de drapo purché non passi
dua braccia per bernia et possano anche usar cappelli de drappo simplice. Et
per più chiarezza del sopradetto capitulo se dechiara che non si possa mettere
drappo sopra drappo nelle veste, ziamarre et maniche sopradette. Et che contra
li presenti ordinazioni e decreti non si possano fare o excogitare machinationi
cautele o fraude, per li quali tacita o expressamente diretta vel indirettamente,
publica vel occultamente se contravenesse alle dette ordinationi o alla mente et
parrolle loro. Et tutto quello che si pensasse, facesse o machinasse contra le
sopradette cose et per il che se venesse ad eccedere dette somme, se intendano
et siano tutte nulle et invalide et per non fatte, né scritte ipso iure, senza alcuna
dechiaratione et per presumptionem iuris et de iure, di modo che non se admetta
prova in contrario, se intenda et sia il tutto etiam il giuramento ancora simulato
et fraudolente et fatto et machinato per fraude et per fraudare la forma, la
somma, le parole et mente delli presenti ordini et decreti. Dechiarando che alcuno
ancor che fusse padre, avo o bisavo, madre, ava o bisava o più su, figliuoli,

Spoleto
705
fratelli, sorelle, nepoti o qual si voglia attinente de consanguinità o affinità né da
qual si voglia altra persona, amico o non attinente, non possa dare, promettere o
convenire in qual si voglia modo, né inanzi al matrimonio, né dopo nel matrimonio,
sponsali, fede o trattato di esso, né per dote o per elemosina o per
dupplicatione de dote o per dotarla un’altra volta o augmento de dote, né per
darli dua o tre o più dote o vero elemosina, per dono, prestito, pegno, cessione,
liberatione o per qual si voglia altro modo, causa, titolo, via larghissimo sumpto
vocabulo, né denari, né bieni di qual si voglia sorte, che ecceda le dette somme,
ne meno ricevere o pigliare come di sopra. Et se alcuna cosa più della detta
somma o che ecceda il valore delle dette somme da qual si voglia persona sarà
promessa, data o convenuta o riceputa la cosa o la promissione di essa non
vaglia né tenga in alcun modo; et se presumeno insieme con il giuramento dolose,
ficte et simulate et fatte in fraude come di sopra. Et nondimeno chi l’havesse
promesso non sia obligato ad osservarlo et chi lo domandasse li sia in tutto
denegata l’audienza. Et di quanto fosse eccesso non se li possa administrare
giustitia, né siano intesi; et quel più che sarà datto o promesso sia et s’intenda
applicato al fisco apostolico et al governatore pro tempore per eguale parte et
quanto sia in favore loro vaglia. Dechiarando che non si possa né debbia fare
fraude né machinatione contra il detto ordine, dando et prometendo le cose de
maggiore prezzo per minore prezzo di quello vagliano. Dechiarando ancora che
non si possano né debiano fraudare né machinare contra detto ordine, con promettere
in detti matrimonii, o vero inanti o dopo, o vero nelli trattati o conclusioni
di essi, oltre le summe tassate, de lassare la donna o suoi figliuoli o il
marito, parente del marito o vero alcuno altro herede o farli substitutioni, lassiti
o legati d’alcuna sorte o vero di non fare testamento o de morire ab intestato, o
vero che debbia haver parte o tutto dopo la morte ab intestato o per testamento,
codicilli, donatione, causa mortis vel intervivos o per qual si voglia ultima
voluntà o altra dispositione, altramente s’intenda contravenuto come di sopra.
Dechiarando ancora che il padre o vero altra persona, che havesse lo usufrutto
o vero altre ragioni conditionali in alcuni bieni, non possa promettere, né dare
alcuna cosa oltra la detta somma ad alcuna figliola, nepote o altra donna che
havesse la nuda proprietà o vero per fideicommisso overo altre ragioni conditionali
non purificate in alcuni bieni; ancora che lo desse o promettesse sotto pretexto
de accordo, transactione o che per tal somma eccedente, la donna cedesse
o renunciasse alle sue ragioni o per qual si voglia altro modo, via, titolo o
cautela. Dechiarando ancora che il padre, avo, bisavo, madre, ava, bisava o fratello
o sorella o zio o zia carnale, non possa in testamento lassare alla donna da
maritarse per dote o per altro legato o titolo overo altra causa, come di sopra,
più della detta somma havendo maschi in paro grado con la donna, overo che
parimente succedesse colla donna. Et quando havesse la detta dote altronde non
se li possa né lassare, né dare, né promettere come di sopra, se non sino a la
concurrente quantità della detta somma. Et non possa né debbia volere morire
ab intestato acciochè la donna succeda, ma in quel caso il maschio in pari grado
excluda la donna da maritarse; et la donna non possa havere se non la detta

706 Legislazione suntuaria
dote, quando non la havesse hauta da altri, tanto ex testamento, quanto ab
intestato.
Dechiarando ancora che se la donna da maritarse havesse altri bieni donati,
lassiti, crediti o ragioni, o haeredità, nondimeno non se li possa dare né
promettere più come di sopra, né a lei, né al suo marito o vero ad altri per
loro, se non quel tanto che mancasse sino a la somma sopradetta, ma li detti
bieni se intendano pro rata essere in nome di dote. Et se detti bieni excedessero
la detta somma sopra taxata, se intendano esser bieni sopradotali di essa
donna maritata al secolo. Et che la donna da maritarse debbia stare contenta
alla detta dote et che non possa dimandare, né havere parte, né per dote né
per supplimento de dote, né per legitima o di congrua dote o sui supplimenti
et basti che la detta dote l’habbi da un solo o per altra via, acciò che sia
exclusa, non possa havere più, né per testamento o ab intestato o per lasciti o
per fideicommisso o per promissione o donatione de dote, stando il maschio
in pari grado overo tal maschio, che parimente succedesse con detta donna,
legitimo et naturale et d’altri o de la haeredità de altri che de colui che la
dota. Dechiarando ancora che non si possa fare fraude né machinatione contra
il detto ordine né alterare detta somma, sotto pretexto de alcun traficho, mercantia,
arte, exercitio, compagnia, monte, censo, bancho, officio et altro pretexto
et de frutti di esse, né si possa promettere o dare, ricevere dote con frutti
suoi o che sia alterata o cresciuta per via de frutti per dette cause o per altre
vie o cagioni, con dire che sia stata constituita la dota secundo l’ordini et poi
posta in censi, monti, officii, exercitii, arte, compagnia, trafighi o vero altri
guadagni et poi cresciuta. Ma si la dote fusse constituita secundo il detto ordine
et poi per frutti accresciuta nanti la consummatione del matrimonio, li frutti
sianno et pertengano a chi l’haverà posta; et la donna et il marito non possa
haverne perdita né guadagno.
Item che ogni promessa, conventione, dotatione per qual si voglia modo
come di sopra et con il giuramento de più che quanto è detto de sopra, fatta e
da farse con conditione et in evento che detto ordine si levasse, revocasse, abrogasse
et se li derogasse o se potesse ottenere derogatione per li superiori o non
se osservasse, sia et s’intenda nulla et fatta in fraude delle presenti ordinationi.
Item acciò che tutte le donne da marito tanto quelle che hanno padre, avo,
madre, ava o più su, siano de uguale conditione in maritarse; quanto a questo
ordinorno che dette donne non debiano succedere ab intestato essendoce li fratelli
o figliuoli di fratelli o dessendenti maschi legitimi et naturali di essi, ancora
che fussero congiunti del lato delle padre solo, legitimi et naturali, ma debbiano
essere private da ogni commodo del succedere ab intestato, talmente che non
debbiano havere in alcun modo per dote, arredio o veste più delle somme sopra
tassate, né per legitima o sopplimento né per dote o de supplimento o de congrua
dote o per supplimento di essa.
Item che il marito eccedendo o contravenendo la somma sopra tassata perda
omninamente nel caso de restituirse la dote, ogni quarta parte, guadagno et commodità
delli statuti et ordini di Spoleti, oltra le pene infrascritte. Item per evita-

Spoleto
707
re le fraude che se potriano fare, se ordina statuisse che alcuno matrimonio,
sponsali et patti, conditioni et promissioni, pegni, arre, sponsalitii, dationi di
bieni, dare de fede o che sian fatte secundo l’ordini o contra l’ordini, non si
possa rogare né si possa provare se non per instrumenti publici, rogati per notario
matriculato nel collegio et matricula di Spoleti et assignati al cancilliero della
communità, quali detti notari sotto le pene infrascritte siano tenuti assignare et
dare in nota al detto cancilliero fra quindici dì dopo sarà rogato, cioè il dì
l’anno le persone et nomi di contrahenti, la somma et li patti; et il detto cancilliero
tra quindici dì sia obligato notificare il tutto nel consiglio publico o vero
Numero sopra deputato. Et in tal caso non si dia fede alcuna, né in iudicio né
fora ad instrumenti de notari non matriculati, né confessioni delle parte etiam
giurate, né testimonii ancorché fossero in grandissimo numero, né a mezzani, né
a preti, né a frati, né a religiosi, né a polize, né a memorie, né a libri ancora
che fussero fatti secundo la forma delle constitutioni o deli statuti o de la ragione
commune et con tutte forme et cautele, né ad instrumenti de notari forastieri
et fatti fora del territorio de Spoleti, quando havessero hauta commodità fare
l’instrumento o vero venire a farlo o rinovarlo in Spoleti, ma siano nulle et de
nessun valore et fede et questo capitulo non s’intenda quanto alli matrimonii,
doti et sponsalitii de contado, dominio et distretto di Spoleti.
Item che l’arredio non si possa né debbia monstrare né spiegare dinanti a
parenti o vicini né vi si possa congregare o chiamare alcuna persona se non essa
donna, alla quale se dia et il suo marito, ne meno parenti et vicini etiam non
chiamati, ce possano esser presenti, possa non dimeno chiamarsi un notario et
doi testimonii per prova et anche per farse fare la quitanza.
Item che non sia lecito per l’advenire al marito o vero sposo né suoi attinenti,
né quando se va a vedere la sposa né per il tempo che sta la sposa in casa
del padre o del fratello o d’altri nanti la consumatione del matrimonio et in essa
consumatione o nozze, dare o fare o mandare o fare dare o mandare alla sposa
o moglie o vero padre, fratelli o parenti suoi, alcuni presenti o mancie o donationi
et e converso non sia anche lecito alla sposa o vero suo padre, fratelli,
madre o attinente, dare fare o mandare alcuni presenti o mancie o donationi
allo sposo o marito o suoi attinenti o vero alcuno di essi. Et anche se prohibisse
non si debbiano né possino fare le mancie et presenti soliti a farsi l’Ognisanti, lo
Natale o vero anno nuovo o vero carnevale o altri tempi et che tal mancie et
presenti non si possino più usare.
Item che nella prima et altre visitationi che fa il marito o sposo a casa della
sposa et quando ancho mena con seco li parenti et amici a visitare la sposa, sia
licito solamente dare et ricevere uno fazoleto di cortina solamente per qual si
voglia persona, ancora che graduata et di qual si voglia conditione o preeminenza
o qualità, purché non sia tal fazoletto lavorato o vero ornato d’oro, de argento
et de seta di qual si voglia sorte o con lavoro di sfilato et più oltre alcuna cosa
non si possa dare o recevere d’alcuna banda. Oltra di ciò non si possin fare,
dare o ricevere colationi solite in dette visitationi de marzapane, pennochiati o di
torte o di altre sorte di zuccaro, ma solo si possino fare, dare o ricevere dette

708 Legislazione suntuaria
colationi solamente con ciambelli, biscotti et quatro sorte di confetti cioè anisi,
coriandoli, trasea et seme commune et frutti che portaranno i tempi ad arbitrio.
Item il convicto, pasto o banchetto o vero nozze solite da farse nelli sposalitii
et matrimonii o vero nel menare la sposa a casa del marito o vero nel
cavare la sposa o vero nel uscire de casa della sposa, o vero di casa del marito
dopo consumato il matrimonio, quando torna alla chiesa non sia licito a farli da
alcuna banda, ne meno alli loro parenti da alcuna banda.
Item che le putte minori de dodici anni non possano usare drappi se non
per listare et per maniche.
Item che sia licito alle spose usare per ornamento della testa una uncia et
mezza de oro o argento filato in una o doi cuffie et che sia licito alle dette
spose usare dua oncie d’oro per ornamento del collo da ridurse in collane o
altri ornamenti per portare al collo.
Item che non si possa usare, né portare più di tre anelli de oro et che non
possa usare né portare maniglie né pendenti alle orecchie de oro, argento, seta
né d’altra sorte o materie.
Item per cengere non possa usare chiavacore né cosa d’oro, d’argento, de
smalto, de vetro, de labastro né d’altro metallo né corali né reticelli di seta, ma
solo cente napolitane o de taffetano cremesino o d’altro drappo, purché non
siano ornate d’oro o d’ argento, nemeno corone de paternostri et avemaria d’oro,
d’argento, perle o altra sorte de lapili etiam finti, ma possano portare corone di
coralli et ambre, purché non passino il valore di quatro scudi.
Item che sia licito usare pianelle di qual si voglia drappo purché non siano
ornate d’oro o d’argento o di gemme o de perle o de tela d’oro o d’argento. Et
che il marito, socero, prosocero, socera, prosocera, padre et avo, madre et ava,
mentre le donne staranno nelle case loro, siano tenuti alle pene et censure infrascritte,
se le donne che con loro habitano contraveranno alli detti ordini.
Item che qualunche persona contraverà in qual si voglia modo et a qual si
voglia capitolo o parte delli praesenti ordini, tanto le parte che ce accedessero,
dessero, prometessero, pigliassero o vero usassero contra la forma loro et tanto
mezzani quanto alcuna altra persona che lo trattasse, consigiasse o che consentisse
et li notari che se ne rogassero et li testimonii che fussero praesenti di qual si
voglia autorità, dignità, preeminenza incorrano nella pena di scudi cinquecento
d’oro per ciascuna et ciascuna volta, et che non se né possa fare gratia de
applicarse per uno quarto alla reverenda Camera apostolica, per un quarto al
signor gubernatore o locotenente pro tempore residente, per uno quarto all’accusatore
o inventore o delatore et per l’altro al barigello et priori, che ne faranno
o faranno fare effetuale executione et se alcuno priore non facesse il suo debito
accresca all’altri. Et in oltre li citadini che in qual si voglia modo contravenissero
sianno, ipso iure et facto et incontinenti senza altra dechiaratione, privati di
civilità della città de Spoleti et da suoi citadini al tutto segregati et privati et li
loro catasti et bieni se debbiano ponere et descrivere nelli catasti delli contadini
et per contadini in tutto et per tutto se debbano havere, tenere et reputare et
mai possano havere alcuno honore o vero officio nella cità de Spoleti; et che mai

Spoleto
709
per nessun tempo si possano restituire alla civilità et all’ esser cittadino, se non
sarà ottenuto et vinto in diece arenghe generale di detta città et che li notari
perdano l’officio del notariato et non possano più exercitarlo et siano anche
privati del collegio et cassati dalla matricola delli notari.
Item che le donne che nel uso et portare delle veste et altre cose sopra
prohibite contravenissero, oltra le dette pene se debiano subito da tutte esser
fugite et evitate et come excommunicate publice, debiano essere caciate delle
chiese incontinente, come non degne stare fra le altre donne.
Item che tutti testimonii, notarii et mezzani tractanti o consulenti et consentienti
che revelasero fra termine d’uno mese li contravenienti, siano assoluti et
liberati d’ogni et qualunque pena.
Item che li magnifici signori pro tempore siano obligati, sotto pena di perdere
la bolleta, il primo giorno che vanno a visitare il signor locotenente, intimarli
et ricercare sua signoria magnifica che se degni fare osservare et mantenere li
presenti ordini et punire li transgressori et li magnifici signori priori siano tenuti
lassarne il memoriale alli successori per la loro osservanza.
Item che li magnifici signori priori et li huomini de Numero sopra di ciò
deputato subito che intenderanno che alcuno in qual si voglia modo haverà contravenuto,
debbiano sotto pena della perdita della boletta andar al signor governatore
o vero locotenente pro tempore et mandare alli superiori di Roma et
instare et solicitare continuamente che se debbia procedere alla executione delle
pene praedette contra li transgressori et talmente portarsi et procedere circa a
questo che li presenti ordini et capitoli se habbiano da osservare inviolabilmente.
Item che tutti li presenti ordini siano et si intendano fatti et initi et stipulati
per patti, conventioni et stipulationi intervenienti et giurati tra tutti li citadini et
habitanti del territorio di Spoleti et habbiano forza et valore de patti et conventioni
giurati veramente fatti et non per fittione o presuntione.
Item che ogni derogatione la qual forsi per l’advenire se facesse alle predette
ordinationi, patti, conventioni, capituli per il santissimo domino nostro sommo
pontifice pro tempore, vel per la sede apostolica, o vero suoi legati o vero altre
persone che havessero da loro o vero altronde ordinaria o delegata facultà o
iurisditione per qual si voglia causa etiam urgentissima et efficacissima etiam per
moto proprio a favore et instantia di qual si voglia persona in qual si voglia
modo qualificata, non vaglia né se intenda valere se non saranno prima citati
nella città di Spoleti li signori priori che saranno pro tempore et la communità
di Spoleti nel general conseglio congregata et intese le ragioni di essa communità
o vero in sua legitima contumatia et se altramente sarà fatta tal derogatione, sia
nulla et non giovi alcuna cosa et ipso iure se intenda et sia annullata et revocata.
Et che li signori priori et citadini de Numero sopra ciò eletti et da elegersi
per li tempi sotto pena di cento scudi d’oro per ciascheduno come di sopra da
applicarsi, siano obligati mandare uno o più ambasciatori a Roma in nome della
ditta communità a nostro Signore a revocare tutti privilegii, derogationi et altre
cose in contrario impetrate o da impetrarsi et possino pigliar danari da ogni
loco et da persone in qual si voglia modo reservate et prohibite per questo nego-

710 Legislazione suntuaria
cio et quelli spendere ex nunc prout extunc et e contra sia deliberata la bolleta
et decretata per havere a spendere li detti denari.
Item per osservatione de quanto di sopra è scritto se debbia il tutto confermare
et ottenere da nostro Signore in forma et possansi aggiongere tutte le
clausule maxime circa alle pene et censure plenissime, solite in simil cose et al
consiglio di qual si voglia savio et sapiente della corte di Roma.
Quare pro parte dictorum priorum nobis fuit humiliter supplicatum ut capitulis
ordinationibus, statutis et reformationibus praedictis pro earum subsistentia
firmiori robur apostolicae confirmationis adiicere, ac alias in praemissis opportune
providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur eosdem priores a
quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis,
censuris et poenis, a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis,
si quibus quomodolibet innodati existunt, ad effectum presentium duntaxat consequendum,
harum serie absolventes et absolutos fore censentes huiusmodi supplicationibus
inclinati omnia et singula capitula, ordinationes, statuta et reformationes
praedicta ac in eis contenta quaecunque apostolica auctoritate approbamus
et confirmamus ac illis plenarie et inviolabilis firmitatis apostolica robur perpetuo
adiicimus omnesque et singulos tam iuris quam facti, defectus si qui forsan intervenerint
quomodolibet in eisdem supplemus. Illaque omnia et singula valida et
efficacia fuis esse et perpetuo fore, ac suos plenarios et integros effectus sortiri
et obtinere nec non ab omnibus et singulis supradictis utriusque sexus personis,
ac quos praemissa quomodolibet concernunt et pro tempore concernent inviolabiliter
et ad unguem etiam sub poenis in capitulis, ordinationibus, statutis et
reformationibus praedictis appositis ac etiam aliis arbitrio nostro imponendis. Perpetuo
observari debere ac personas huiusmodi ad observationem praedictam
omnino teneri et ad id etiam invictas cogi et compelli posse, sicque in praemissis
ab omnibus censeri ac ita per quoscunque iudices et commissarios quavis auctoritate
fungentes sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi
facultate et auctoritate iudicari et diffiniri debere; et si secus super his a
quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari irritum et
inane decernimus. Quo circa dilecto filio moderno et pro tempore existenti dictae
civitatis nostrae Spoleti gubernatori, seu eius locumtenenti per apostolica scripta
mandamus quatenus ipse si et postquam dictae literae sibi praesentate fuerint
per se vel alium seu alios faciat auctoritate nostra capitula, ordinationes, statuta
et reformationes huiusmodi iuxta illorum tenorem et continentiam ab omnibus,
quos illa quomodolibet concernunt et concernent in futurum, perpetuo et firmiter
observari. Non permittens eos seu eorum quemlibet a quoquam quomodolibet
indebite molestari, perturbari et inquietari, contradictores quoslibet et rebelles
ac praemissis non parentes per censuras et poenas ecclesiasticas, aliaque opportuna
iuris et facti remedia appellatione postposita compescendo, nec non legitimis
super his habendis servatis processibus illos censuras et poenas ipsas incurrisse
servata forma concilii Tridentini declarando, nec non eas etiam iteratis, vicibus
aggravando, invocato etiam ad hoc si opus fuerit, auxilio brachii saecularis.
Non obstantibus praemissis ac felicis recordationis Bonifatii papae VIII praede-

Spoleto
711
cessoris nostri de una et concilii generalis de duabus dietis dummodo quis vigore
praesentium ultra tres dietas ad iudicium non trahatur ac dictae civitatis Spoletanae
iuramento confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis, statutis
et consuetudinibus, privilegiis quoque indultis et literis apostolicis etiam
eidem civitati illiusque civibus et incolis ac quibusvis aliis personis sub quibuscunque
tenoribus et formis ac cum quibusvis clausulis et decretis in genere vel
in specie etiam motu proprio et consistorialiter ac alias in contrarium quomodolibet
concessis confirmatis et innovatis. Quibus omnibus etiam si pro illorum
sufficienti derogatione de illis eorunque totis tenoribus specialis specifica expressa
et individua non autem per clausulas generales idem importantes mentio, seu
quaevis alia expressio habenda aut quaevis alia exquisita forma ad hoc servanda
foret illorum tenores ac si de verbo ad verbum insererentur praesentibus pro
sufficienter expressis habentes, illis alias in suo robore permansuris hac vice duntaxat
specialiter et expresse derogamus, contrariis quibusqunque. Aut si aliquibus
communiter vel divisim a dicta sic sede indultum quod interdici suspendi vel
excommunicari non possint per literas apostolicas non facientes plenam et expressam
ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem. Datum Romae
apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris die VIIII novembris MDLXX pontificatus
nostri anno quinto.
Caesar Glorierius subscriptor.
28. 1570, dicembre 9
Bando
Sopra la reforma e moderazione delle doti e vestir delle donne
et altre superfluità 21
Al nome d’Iddio amen.
Per ordine e commissione del molto magnifico et illustre signore il signore
Giovanni Battista Baiardi, nobile parmigiano dottore di legge della città di Spoleti,
nostro meritissimo governatore et in questa parte commissario apostolico,
per il presente publico banno si deducono a notitia di ognuno i capituli et
ordini novamente fatti per ordine et decreto della general arengha e conseglio
publico della suddetta città sopra la reforma e moderatione delle doti e vestir
delle donne et altre superfluità et cetera, confirmati poi da nostro signor Pio V
per suo breve sopra ciò spedito, sotto la data delli 9 di novembre prossimo
passato. Acciò nesuna persona per l’avvenire ne possa pretendere ignoranza ma
21 Collazionato con:
[1570] Cerreto di Spoleto, Archivio storico comunale, Statuto e capitoli, n. 35, Capitoli
delle doti che assegna la città di Spoleto alle donne.

712 Legislazione suntuaria
inviolabilmente s’habbino ad osservare in perpetuo si come in esso breve e capitoli
si contiene del tenor infrascritto, cioè 22 :
Li priori del popolo della città di Spoleti volendo provedere al abuso e corruttela
del lascivo, disordinato et eccessivo vestire et ornamenti delle donne et eccessive
et intolerabili doti et arredi e beni mobili e giocali che si danno et altre spese
gravissime et soperchie che si fanno per causa de matrimonii secolari, le quali
sonno cagione delle roine di molte fameglie et casate, per ordine e decreto della
generale arengha e del general conseglio fanno l’infrascritti ordini, capitoli, statuti
et reformanze perpetuamente et inviolabilmente da durare et da osservarsi precisamente
et ad litteram, come dimostrano le parole di essi ordini, di modo che sia e
s’intenda levata ogni autorità e facultà ad ogni e qualunche persona di qualsivoglia
potestà, dignità, facultà e preeminenza di dichiarare, interpretare, intendere e restringere
le parole o la mente dell’infrascritti ordini, reservando solamente alla general
arengha ogni dechiaratione, interpretatione et intelligenza di tutto quello, sopra
di che potesse nascere o nascesse alcun dubio etiam sopra le parole che si
potessero tirare, dechiarare o intendere in più sensi.
Tassa de’ doti: che per l’avvenire per qualsivoglia donna della città di Spoleti
overo habitante di qualunche conditione, dignità, grado, età et preeminenza si sia
che si maritasse o dovesse maritare nel secolo, non si possa dare, promettere o
convenire, né pigliare né ricevere per dote più di mille fiorini correnti e per le
donne del contado di Spoleto più di fiorini ducento.
Tassa del arredo: item che per l’arredio delle donne che si maritaranno dentro
la città dopo la publication delli presenti ordini e capituli, non si possa dare più di
dodici camiscie zitaresche da cassa, busti sei di cortina sens’oro overo argento, zinali
dodici delli quali dua senne possino far di cortina e dua di sensina senz’oro e
argento, cuffie dodici, delle quali nesuna senne possa far con oro o argento, una
pezza di sciugatori, una pezza di fazzoletti, una pezza de veletti de spalle, una
tovaglia di renze con dodici pezzette simili, panno over cortina per un padiglione
qual si faccia dopo che sarrà andata a marito, uno scopetto et uno specchio, un par
de forzieri con il forzerino che non passi il valore di otto scudi.
Arredio della cuna: item per l’arredio della cuna, fasce otto, fasciatori quindeci,
doi copertori di panno Ugobino, doi coltrucce, una di tela e l’altra di taffettano
sens’oro, diece braccia di tela per l’incappatori, diece braccia di sciugatori, doi guanciali
sens’oro o argento, doi cune, una grande et una piccola che non passino
ambedoe il valor di tre scudi.
Modo nel mandar al battesimo: item che portandosi li figliuoli a battezzare
non possino portare coltrucce di seta, né incappatori, né sciugatori, dove sia oro
overo argento.
Arredio de contadine: item che per l’arredio delle donne che si maritaranno in
contado, non passi il valore di fiorini trenta senza la veste.
22 Si riporta in corsivo il testo della “Prammatica” in comune con n. 27, 1570, novembre
9. Breve, Ordinamenti sul vestire e sugli ornamenti femminili.

Spoleto
713
Vestir de donne: item che le donne per l’avvenire non possino portare più di
una veste et una zimarra di drappo di qualsivoglia sorte, escetto di velluto rosso o
pavonazzo, cremesino, né di tela d’oro o d’argento; a quali veste non si possano
fare finimenti alcuni salvo una pistagna simplice del medesimo drappo, qual veste
o zimarra facendole il padre o altri che dotarà la donna non possa farle più di una
veste di panno, purché non sia di rosato o pavonazzo, oltre l’altre vesti quotidiane.
Dechiarando che la zimarra si possa ornare di un passamano con l’abbottonatura di
seta oltre alla pistagna detta di sopra et le vesti che portaranno dette donne, tanto
vedove quanto maritate o da maritarsi, si faccino et portino sensa trascino o coda
et il vestire sia honesto.
Ornar de vesti: item che le vesti di panno, rascia, buratto, ciambellotto et
monchaiale, purché non siano con onde, non si possano ornare o racamare, etiam
nelle maniche, né d’oro né d’argento, né di racami né di perle, né di gemme o
lapilli ancorché finti e non vere, ma si possino finire di drappo solamente da piede
et nelli busti et nelle maniche et sopra il detto drappo non si possano mettere
cordelline, passamani, francette overo altre cose simili. Et similmente non possano
portare zimarre di panno che siano ornate come di sopra, escetto dinanzi e da
piede e possano haver solamente doi para di maniche di drappo come di sopra et si
possano anche listare et ornare le bernie di drappo purché non passi doa braccia
per bernia et possano anche usar cappelli di drappo semplici. Et per più chiarezza
del sopradetto capitulo si dechiara che non si possa mettere drappo sopra drappo
nelle vesti, zimarre et maniche sopradette.
Provisioni acciò non si facci fraudi: et che contra le presenti ordinationi e
decreti non si possano fare o escogitare machinationi, cautele o fraude, per le quali
tacita o espressamente diretta vel indirettamente, publica vel occultamente si contravenesse
alle dette ordinationi o alla mente et parole loro.
Clausola adnullativa: Et tutto quello che si pensasse, facesse o machinasse contra
le sopradette cose et per il che si venesse ad eccedere dette somme, s’intendano
et siano tutte nulle et invalide et per non fatte né scritte ipso iure, sensa alcuna
dechiaratione et per presumptionem, iuris et de iure, di modo che non si admetta
prova in contrario, s’intenda et sia il tutto etiam il giuramento anchora simulato et
fraudolento e fatto e macchinato per fraude et per fraudare la forma, la somma, le
parole e mente delli presenti ordini e decreti. Dechiarando che alcuno anchorché
fusse padre, avo o bisavo, madre, ava o bisava o più su, figliuoli, fratelli, sorelle,
nepoti o qualsivoglia attinente di consanguinità o affinità né da qualsivoglia altra
persona, amico o non attinente, non possa dare, promettere o convenire in qualsivoglia
modo, né inanzi al matrimonio né dopo nel matrimonio, sponsali, fede o
trattato di esso, né per dote o per elemosina o per duplicatione di dote o per
dotarla un’altra volta o augumento di dote, né per darli doi o tre o più doti overo
elemosina, né per dono, prestito, pegno, cessione, liberatione o per qualsivoglia
altro modo, causa, titolo, via largissimo sumpto vocabulo, né denari né beni di
qualsivoglia sorte che esceda le dette somme, ne meno ricevere o pigliare come di
sopra. Et se alcuna cosa più della detta somma o che esceda il valore delle dette
somme da qualsivoglia persona sarrà promessa, data o convenuta o receputa, la

714 Legislazione suntuaria
cosa o la promessione di essa non vaglia, né tenga in alcun modo et si presumino
insieme col giuramento dolose, fitte et simulate et fatte in fraude come di sopra.
Et nondimeno chi l’havesse promesso non sia obligato ad osservarlo e chi lo dimandasse
li sia in tutto denegata l’audienza. Et di quanto fusse escesso non selli
possa ministrare giustitia, ne sieno intesi; et quel più che sarrà dato o promesso sia
et s’intenda applicato al fisco apostolico et al governatore pro tempore per egual
parte et quanto sia in favor loro vaglia. Dechiarando che non si possa né debbia
far fraude né macchinatione contra il detto ordine, dando e promettendo le cose di
maggior prezzo per minor prezzo di quello vagliano. Dechiarando anchora che non
si possino né debbiano fraudare né macchinare contra detto ordine, con promettere
in detti matrimonii overo inanti o dopo overo nelli trattati o conclusioni di essi,
oltra le summe tassate, di lassare la donna o suoi figliuoli o il marito, parente del
marito overo alcuno altro herede o farli sustitutioni, lassiti o legati d’alcuna sorte,
overo di non far testamento o di morire ab intestato overo che debbia haver parte
o tutto dopo la morte ab intestato o per testamento, codicilli, donatione causa
mortis vel intervivos o per qualsivoglia ultima voluntà o altra dispositione, altramente
s’intenda contravenuto come di sopra.
Dechiarando anchora che il padre overo altra persona che havesse l’usufrutto
overo altre ragioni conditionali in alcuni beni, non possa promettere né dare alcuna
cosa oltra la detta somma ad alcuna figliuola, nepote o altra donna che havesse
la nuda proprietà overo per fideicommesso overo altre ragioni conditionali non purificate
in alcuni beni; anchora che le desse o promettesse sotto pretesto di accordo,
transattione o che per tal somma escedente, la donna cedesse o renunciasse alle
suoe ragioni o per qualsivoglia altro modo, via, titolo o cautela. Dechiarando anchora
che il padre, avo, bisavo, madre, ava, bisava o fratello o sorella o zio o zia
carnale, non possa in testamento lassare alla donna da maritarsi per dote, o per
altro legato o titulo overo altra causa, come di sopra, più della detta somma havendo
maschi in pari grado colla donna, overo che parimente succedesse colla donna.
Et quando havesse la detta dote altronde non selli possa né lassare, né dare, né
promettere come di sopra se non sino alla concurrente quantità della detta somma.
Et non possa né debbia volere morire ab intestato acciò che la donna succeda, ma
in quel caso il maschio in pari grado escluda la donna da maritarsi e la donna non
possa haver se non la detta dote, quando non l’havesse havuta da altri, tanto ex
testamento, quanto ab intestato. Dechiarando anchora che se la donna da maritarsi
havesse altri beni donati, lassiti, crediti o ragioni o heredità, nondimeno non selli
possi dare né promettere più come di sopra, né a lei, né al suo marito overo ad
altri per loro, se non quel tanto che mancasse sino alla somma sopradetta, ma li
detti beni s’intendano pro rata essere in nome di dote.
Et se detti beni escedessero la detta summa sopra tassata, s’intendano esser
beni sopra dotali di essa donna maritata al secolo. Et che la donna da maritarsi
debbia stare contenta alla detta dote et che non possa dimandare né haver parte,
né per dote né per supplemento di dote, né per legitima o di congrua dote o suoi
supplementi e basti che la detta dote l’habbi da un solo o per altra via, acciò che
sia esclusa, non possa haver più, né per testamento o ab intestato o per lassiti o

Spoleto
715
per fideicommesso o per promessione o donatione di dote, stando il maschio in
pari grado overo tal maschio che parimente succedesse con detta donna, legitimo et
naturale, et d’altri o della heredità d’altri che di colui che la dota. Dechiarando
anchora che non si possa far fraude né macchinatione contra il detto ordine né
alterare detta summa, sotto pretesto d’alcun traficho, mercantia, arte, esercitio, compagnia,
monte, censo, bancho, ufficio et altro pretesto e di frutti di esse, né si
possa promettere o dare, ricevere doti con frutti suoi o che sia alterata o cresciuta
per via de frutti per dette cause o per altre vie o cagioni, con dire che sia stata
costituita la dote secondo l’ordini e poi posta in censi, monti, ufficii, essercitii, arte,
compagnia, trafichi overo altri guadagni e poi cresciuta. Ma se la dote fusse costituita
secondo il detto ordine e poi per frutti accresciuta nanti la consumatione del
matrimonio, li frutti siano e pertengano a chi l’harrà posta; et la donna et il
marito non possa haverne né perdita né guadagno.
Annullatione dei contratti: item che ogni promessa, conventione, dotatione per
qualsivoglia modo come di sopra etiam col giuramento di più de quanto è detto di
sopra, fatta e da farsi con conditione et in evento che detto ordine si levasse,
revocasse, abrogasse e selli derogasse o si potesse ottenere derogatione per li superiori
o non si osservasse, sia et s’intenda nulla, e fatta in fraude delle presenti
ordinationi.
Che le donne non succedano ab intestato: item acciò che tutte le donne da
marito tanto quelle che hanno padre avo, madre, ava o più su, siano d’ugual
conditione in maritarsi; quanto a questo ordinorno che dette donne non debbiano
succedere ab intestato essendoci li fratelli o figliuoli di fratelli o descendenti maschi
legitimi e naturali di essi, anchorchè fossero congiunti dal lato del padre solo,
legitimi e naturali, ma debbiano essere private da ogni commodo del succedere ab
intestato, talmente che non debbiano haver in alcun modo per dote, arredio o vesti
più delle somme sopra tassate, né per legitima o sopplemento, né per dote o di
sopplemento o di congrua dote o per sopplemento di essa.
Perdita del quarto: item che il marito eccedendo o contravenendo la somma
sopra tassata perda omninamente nel caso de restituirsi la dote, ogni quarta parte,
guadagno e commodità delli statuti et ordini di Spoleti, oltra le pene infrascritte.
Come s’habbino a fare scritture delle doti: item per evitare le fraudi che si
potriano fare si ordina e statuisce che alcuno matrimonio, sponsali, patti, conditioni
et promissioni, pegni, arre, sponsalitii, dationi di beni, dar di fede o che sian fatte
secondo l’ordini o contro gl’ordini, non si possa rogare né si possa provare se non
per instrumenti publici, rogati per notario matriculato nel collegio e matricula di
Spoleti et assignati al cancelliero della communità, quali detti notari sotto le pene
infrascritte siano tenuti assignare et dare in nota al detto cancelliero fra quindeci
dì dopo sarrà rogato, cioè il dì, l’anno, le persone et nomi di contrahenti, la
somma et li patti; et il detto cancelliero tra quindeci dì, sia obligato notificare il
tutto nel conseglio publico overo Numero sopra deputato. Et in tal caso non si dia
fede alcuna, né in giudicio né fuora ad instrumenti de notari non matriculati, né
confessioni delle parti etiam giurate, né testimonii anchorchè fossero in grandissimo
numero, né a mezzani, né a preti, né a frati, né a relligiosi, né a polize, né a

716 Legislazione suntuaria
memorie, né a libri, anchora che fossero fatti secondo la forma delle constitutioni o
delli statuti o della ragione commune e con tutte forme e cautele, né ad instrumenti
di notari forestieri e fatti fuora del territorio di Spoleti, quando havessero
havuta commodità far l’instrumento overo venir a farlo o rinovarlo in Spoleti ma
siano nulle et di nesun valore e fede. E questo capitolo non s’intenda quanto alli
matrimonii, doti e sponsalitii del contado, dominio e distretto di Spoleti.
Che non si possa spiegar l’arredio: item che l’arredio non si possa né debbia
mostrare né spiegare dinanti a parenti o vicini né vi si possa congregare o chiamare
alcuna persona se non essa donna alla quale si dia et il suo marito, né meno parenti
e vicini etiam non chiamati, ci possano esser presenti, possa nondimeno chiamarsi un
notario et doi testimonii per prova et anche per farsi fare la quetanza.
Prohibitione di mancie: item che non sia lecito per l’avvenire al marito overo
sposo né suoi attinenti, né quando si va a veder la sposa né per il tempo che sta
la sposa in casa del padre o del fratello o d’altri, inanti la consumatione del matrimonio
et in essa consumatione o nozze, dare o fare o mandare o far dare o mandare
alla sposa o moglie over padre o fratelli o parenti suoi, alcuni presenti o
mancie o donationi et econverso non sia anche lecito alla sposa overo suo padre,
fratelli, madre o attinente, dare fare o mandare alcuni presenti o mancie o donationi
allo sposo o marito o suoi attinenti overo alcuno di essi. Et anche si prohibisce
non si debbiano né possino fare le mancie e presenti soliti a farsi l’Ognisanti, lo
Natale overo annonuovo overo carnevale o altri tempi et che tal mancie e presenti
non si possino più usare.
Fazzoletti e colationi: item che nella prima et altre visitationi che fa il marito
o sposo a casa della sposa e quando anche mena con seco li parenti et amici a
visitar la sposa, sia lecito solamente dare e ricevere un fazzoletto di cortina, solamente
per qualsivoglia persona anchorché graduata et di qualsivoglia conditione o
preheminenza o qualità, purché non sia tal fazzoletto lavorato over ornato d’oro,
d’argento e di seta di qualsivoglia sorte o con lavoro di sfilato e più oltre alcuna
cosa non si possa dare o ricevere da alcuna banda. Oltre di ciò non si possano
fare, dare o ricevere colationi solite in dette visitationi di marzapane, pennocchiati
o di torte o di altra sorte di zuccharo ma solo si possan fare, dare o ricevere dette
colationi solamente con ciambelle, biscotti e quattro sorte di confetti cioè anisi,
coriandoli, trasea et seme commune et frutti che portaranno i tempi ad arbitrio.
Prohibitione de pasti: item il convito, pasto o banchetto overo nozze solite da
farsi nelli sponsalitii e matrimonii overo nel menar la sposa a casa del marito
overo nel cavar la sposa overo nel uscir di casa della sposa over di casa del marito
dopo consumato il matrimonio, quando torna alla chiesa non sia lecito a farli
d’alcuna banda né meno alli loro parenti da alcuna banda.
Prohibitioni de drappi a fanciulle: item che le putte minori di dodici anni non
possino usare drappi se non per listare e per maniche.
Ornamenti per la testa e per il collo: item che sia lecito alle spose usare per
ornamento della testa una oncia e meza d’oro o argento filato in una o doi cuffie
e che sia lecito alle dette spose usare doi oncie d’oro per ornamento del collo da
redursi in collane o altri ornamenti per portare al collo.

Spoleto
717
Anelli e pendenti e maniglie: item che non si possa usare, né portar più di tre
anelli d’oro e che non possa usare né portar maniglie né pendenti alle orecchie
d’oro, argento, seta né d’altra sorte o materie.
Centure e corone: item per cengere non possa usare chiavacore né cosa d’oro,
d’argento, di smalto, di vetro, d’alabastro né d’altro metallo né coralli né reticelli
di seta ma solo cente napolitane o di taffettano cremesino o d’altro drappo, purché
non siano ornate d’oro o d’argento né meno corone di paternostri et avemarie
d’oro, d’argento, perle o altra sorte di lapilli etiam finti ma possano portare corone
di coralli et ambre, purché non passino il valor di quattro scudi.
Pianelli: item che sia lecito usar pianelle di qualsivoglia drappo purché non
siano ornati d’oro o d’argento o di gemme o di perle o di tela d’oro o d’argento.
Et che il marito, socero, prosocero, socera, prosocera, padre et avo, madre et ava
mentre le donne starranno nelle case loro, siano tenuti alle pene e censure infrascritte,
se le donne che con loro habitano contraverranno alli detti ordini.
Pena dei contraventori: item che qualunche persona contraverrà in qualsivoglia
modo et a qualsivoglia capitolo o parte delli presenti ordini, tanto le parti che accedessero,
dessero, promettessero, pigliassero overo usassero contra la forma loro e tanto
mezani, quanto alcuna altra persona che le trattasse, consegliasse o che consentisse e
li notari che senne rogassero e li testimoni che fossero presenti di qualsivoglia autorità,
dignità, preheminenza incorrano nella pena di scudi cinquecento d’oro per ciaschuno
e ciaschuna volta e che non senne possa far gratia d’applicarsi per un quarto
alla reverenda Camera apostolica, per un quarto al signor governatore o luogotenente
pro tempore residente, per un quarto all’accusatore o inventore o delatore et per
l’altro al barigello et priori, che ne farranno o farranno fare effettuale essegutione. E
se alcun priore non facesse il suo debito accresca a gl’altri. Et in oltre li cettadini che
in qualsivoglia modo contravenessero siano ipso iure et facto et incontinenti, sens’altra
dechiaratione, privati di civilità della città di Spoleti et da suoi cettadini al tutto
segregati e privati e li loro catasti et bieni si debbiano ponere et descrivere nelli
catasti delli contadini et per contadini in tutto e per tutto si debbano havere, tenere
e reputare et mai possano haver alcuno honore overo ufficio nella città di Spoleti. E
che mai, per nesun tempo, si possano restituire alla civilità et al esser cittadino, se
non sarrà ottenuto e vinto in diece arenghe generali di detta città e che li notari
perdano l’ufficio del notariato e non possano più essercitarlo e siano anche privati del
collegio e cassati dalla matricula delli notari.
Augmento di pena a donne contraventrici: item che le donne che nel uso e
portar delle vesti et altre cose sopra prohibite contravenessero, oltra le dette pene si
debbiano subito da tutte esser fuggite et evitate et come scommunicate publice,
debbiano esser cavate delle chiese incontinente, come non degne stare fra le altre
donne.
Impunità et esentione a chi revelasse: item che tutti testimonii, notari et mezani
trattanti o consulenti et consentienti che revelassero fra termine di un mese li
contravenienti, siano assoluti e liberati d’ogni e qualunche pena.
Obligo delli signori priori: item che li magnifici signori pro tempore siano
obligati, sotto pena di perdere la bolletta, il primo giorno che vanno a visitare il

718 Legislazione suntuaria
signor luogotenente, intimarli e recercare sua signoria magnifica che si degni fare
osservare e mantenere li presenti ordini e punire li trasgressori e li magnifici signori
priori siano tenuti lassarne il memoriale alli successori per la loro osservanza.
Obligo delli signori priori e cettadini del Numero: item che li magnifici signori
priori et gl’huomini del Numero sopra ciò deputato subito che intenderanno che
alcuno, in qual si voglia modo haverà contravenuto, debbiano sotto pena della
perdita della bolletta, andare al signor governatore overo luogotenente pro tempore
e mandare alli superiori di Roma et instare e sollicitare continuamente che si debbia
procedere all’esegutione delle pene predette contra li transgressori e talmente
portarsi e procedere circa a questo che li presenti ordini e capituli si habbino da
osservare inviolabilmente.
Per fermezza di capitoli: item che tutti li presenti ordini siano et s’intendano
fatti et inhiti et stipulati per patti, conventioni et stipulationi intervenienti et
giurati tra tutti li cettadini et habitanti del territorio di Spoleti et habbiano forza
et valore di patti e conventioni iurati veramente fatti et non per fittione o presuntione.
Nullità de derogazioni: item che ogni derogatione la qual farsi per l’avvenire si
facesse alle predette ordinationi, patti, conventioni, capituli per il santissimo domino
nostro summo pontifice pro tempore vel per la sede apostolica overo suoi legati
overo altre persone che havessero da loro overo altronde ordinaria o delegata facultà
o giurisditione per qualsivoglia causa etiam urgentissima et efficacissima etiam
per motuproprio a favore et instantia di qualsivoglia persona in qualsivoglia modo
qualificata, non vaglia né s’intenda valere se non sarranno prima citati nella città
di Spoleti li signori priori che saranno pro tempore et la communità di Spoleti, nel
general conseglio congregata et intese le ragioni di essa communità overo in sua
legitima contumacia et se altramente sarrà fatta tal derogatione, sia nulla e non
giovi alcuna cosa et ipso iure, s’intenda et sia annullata et revocata. Et che li
signori priori et cettadini del Numero sopra ciò eletti e da eleggersi per li tempi,
sotto pena di cento scudi d’oro per ciascheduno come di sopra da applicarsi, siano
obligati mandare uno o più ambassadori a Roma, in nome della detta comunità, a
nostro signore a revocare tutti privilegii, derogationi et altre cose in contrario impetrate
o da impetrarsi et possino pigliar denari da ogni luogo et da persone in
qualsivoglia modo reservato e prohibito per questo negotio e quelli spendere ex
nunc prout ex tunc et e contra sia deliberata la bolletta et decretata per havere a
spendere li detti denari.
Item, per osservatione di quanto di sopra è scritto, si debbia il tutto confirmare
et ottenere da nostro signore in forma et possansi aggiungere tutte le clausule
massime circa alle pene e censure plenissime solite in simil cose et a conseglio di
qualsivoglia savio e sapiente della corte di Roma.
Onde il suddetto molto magnifico et illustre signor governatore volendo
sicome se li conviene esseguir con ogni diligenza quando li viene ordinato da
sua beatitudine, per il presente pubblico banno ordina, prohibisce et espressamente
commanda che non sia alcuna persona di qualsivoglia stato, grado o
conditione, ardisca né in alcun modo presuma contravenire alli detti ordini,

Spoleto
719
statuti e capituli ma si debbiano inviolabilmente osservare ad litteram nel modo
che stanno sotto le pene in essi contenute et delle censure ecclesiastice et altre
ad arbitrio di sua signoria illustrissima. Notificando che contra li trasgressori e
contraventori si procederà con ogni rigore all’essegutione et si dechiararanno
scommunicati secondo l’autorità e facultà concessali da nostro Signore nel sudetto
breve. In fede di che et cetera. Della rocca di Spoleto il dì VIIII di
dicembre 1570.
Iohannes Baptista Baiardus gubernator
Thomas Sinibaldus arcis cancellarius.
29. 1573, febbraio 13
Riformanze
Regolamentazione della dote ed elemosine alle monache
In unum congregati magnifici domini priores populi in auditorio novo eorum
popularis palatii una cum civibus de Numero 24 in valido et sufficienti
numero congregato et vacantes super negotiis eis commissis et praesertim super
moderationem dotium et arredium monialium, habito inter eos maturo colloquio
ac misso solemni partito, eoque obtempto per palluctas quindecim repertas in
bussula affermativa, nulla in negativa restituta decreverunt, consulente eximio
utriusque iuris doctore domino Laureto Planciano uno ex dictis civibus, quod
scribatur oratoribus che vedano ottenere che la dote overo elemosina da darsi
alle monache di qualsivogli grado, conditione, o preminenza tanto di quelle si
farranno nella città, quanto quelle di fuora, sotto qualsivoglia colore o pretesto,
non passi la somma di cento scudi di moneta per ciascuna et che l’arredio
vestimoniali et qualsi voglia altri bieni mobili da darsi alle sudette monache parimenti
non passi la somma di scudi 50 simili. Dechiarando che detti 50 scudi
se debbano spendere in utilità commodo et benefitio di essa monecha et non
del monasterio, da estimarsi per dua homini da eleggersi et deputarsi ogn’anno
dal magnifico conseglio et dal fattore del monasterio.
Item che le mancie non se debbano fare altrimenti eccetto quelle se farranno
a essa monacha mentre se veste, et che tutti altri presenti et mancie che sin qui
son state date dalle giovane accettate, padre, madre, fratelli, sorelle et altri parenti
di detta accettata alle monache fatturi, servitori o qual si voglia altri ministri et
sacerdoti del monasterio, s’intendano et siano prohibiti di qualsivogli sorte, valore
et importanza sotto pena di cento scudi da incorrersi da esso monasterio, et
anche da qualsi vogli persona particolare che controvenesse, et trattasse in qualsi
vogli modo di contravenire. Nella qual pena incorrano etiam li sudetti dua huomini
da eleggersi assieme col fattore ad estimare il sudetto arredio, vesti monacali
et bieni mobili di qualsi voglia donna monacha da applicarse secondo l’ordine
delli capitoli delle doti delle donne maritate al secolo spediti a tempo della felice

720 Legislazione suntuaria
memoria de Pio quinto et tanto quelli che contraverranno come anche esse monache
et menzani incorrano, ipso iure, nella scommunica della quale non possano
in qual si voglia modo essere assoluti se non dal Papa et in articulo mortis,
constrengere questi capitoli con tutte quelle clausule e con quella strettezza che
et furno ottenuti gl’altri capitoli delle donne maritate al tempo del sudetto pontificato
con cercare anche di privare le sudette monache da qualsi voglia successione
come le maritate.
Item quod sit decreta bullecta pro tribus iuliis dandis ser Iosepho Sillano
pro eius mercede copiarum bannimentorum.
30. 1573, maggio 26
Breve
Conferma delle disposizioni suntuarie emanate il 9 dicembre 1570
Gregorius papa XIII
Ad perpetuam rei memoriam. Cum ea sit praesentis saeculi malitia, ut nullo
unquam tempore abusus aliquis una tantum possit tolli constitutione, a Romani
pontificis benignitate, non est absurdum eas sic multoties editas constitutiones
etiam multiplicatis vicibus confirmare. Sane alias cum dilecti filii priores populi
civitatis nostrae Spoletanae, cupientes diversis abusibus dictae civitatis providere,
nonnulla capitula, ordinationes et statuta ad excessivas dotium summas et inordinatos
vestium ac ornamentorum sumptus moderandos edidissent, felicis recordationis
Pius papa quintus praedecessor noster omnia illa ut firma perpetuo et
illibata persisterent apostolica auctoritate approbavit et confirmavit, prout in dicti
praedecessoris et nostris illarum confirmatoriis de super confectis literis plenius
continetur. Cum autem sicut iidem priores exponi nobis nuper fecerunt, ipsi
experientia rerum magistra docente agnoverint, ipsa capitula publicae intentioni
ob eorum defectum in multis non satisfacere, illis addendo, eaque declarando ad
alia de novo facienda impulsi sunt sub infrascripto tenore videlicet. Quod omnes
et singulae inventiones, machinationes et cautelae hactenus excogitatae et quae in
futurum quomodolibet excogitari poterunt contra et adversus capitula et ordinationes
huiusque quomodolibet emanatas, omni prorsus effectu careant et nullius
sint roboris, vel momenti, nec eisdem ordinationibus sive capitulis, aut eorum
aliquo possit quovis quesito colore vel ingenio etiam poenis, vel uno aut pluribus
iuramentis intervenientibus ac aliis quibuscunque modis renuntiari, sed omnis
renunciatio quibusvis iuramentis et poenis, nec non amplioris formae Camerae
subsidio ac munimine roborata, praesumatur dolosa, simulata et in fraudem facta
ex praesumptione iuris et de iure. Item quod praedictae ordinationes et capitula
ita et taliter intelligantur concepta et promulgata ut personae subiectae etiam si
extra territorium civitatis Spoleti contraxerint, in illis intelligantur comprehensae
et si ea quomodolibet violaverint, poenas omnes in eisdem capitulis et ordinationibus
contentas, ipso facto incurrant, sicut caeteri, qui in ipsa civitate Spoleti

Spoleto
721
contraxerint vel contrafecerint. Item quod is, qui ultra summam taxatam aliquid
dederit, promiserit, cesserit vel concesserit omne id ac totam possit repetere in
iudicio quacunque obligatione etiam duplici iuramento vallata non obstante. Et
nihilominus ad abundantiorem cautelam etiam postquam sub spe dicti excessus
consumasset matrimonium, possit se ab omnibus obligationibus et iuramentis liberari
facere et absolvere sive absolutum et liberatum fore et esse declarare. Ac
insuper ab omni poena intelligatur liberatus, dummodo tamen porrexerit petitionem
antequam fiscus caeperit experiri; quod si postquam fiscus caepisset agere,
eidemque fisco vellet adherere, ante tamen quam fiscus intentionem suam probaverit,
non solum hoc ei sit permissum, verum etiam ab omni poena ipso iure
censeatur immunis; et praeterea concurrat in lucro poenae ab altera parte exigendo
pro medietate cum fisco. Item quod contra imputatos, sive diffamatos de
praemissis possit procedi per viam accusationis, denunciationis et inquisitionis ac
alias omni meliori modo et prout procedisset in maleficiis iuxta constitutiones,
statuta et consuetudines civitatis Spoleti. Ita ut in contumaciam banniti et condemnati
habeantur pro confessis, iuxta formam eorundem statutorum et contra
ipsos ita ut praemittitur condemnatos, in contumaciam incontinenti possit fieri
executio, quae non obstante quavis appellatione interposita retardari non debeat,
nec ad executionem revocandam admittetur, nisi ipso bannito in carceribus constituto
et praestita idonea fideiussione in forma depositi de solvendo condemnationem.
Item quod occasione praemissorum accusati, delati sive inquisiti non
audiantur extra carceres per procuratorem, sive quemvis excusatorem, sed teneantur
omnino personaliter comparere et se in carceribus constituere. Item quod
ad detegendas fraudes et contraventiones quascunque possint examinari omnes et
singuli de familia ipsorum contrahentium ac etiam domestici, coloni, mediatores
et omnes alii quicunque sint tam mares quam feminae qui de praemissis notitiam
quomodolibet abere possent et examinati plenam fide faciant idem quod, ad
eruendam veritatem et detegendas fraudes et contraventiones praedictas possit
deveniri ad torturam legitimis praecedentibus inditiis ac atiam de contraventione
suspectis iuramentum veritatis de ferre. Etiam quod in eventum in quem unus
ex principalibus recusaret suscipere vel referre iuramentum praedictum coram
iudice sive magistratu aut praedictis ac deputantis super eo quod non intervenerit
aliqua fraus et contraventio nihilque datum, promissum sive receptum fuerit
ultra summam taxatam eo ipso abeatur pro confesso et convicto de contraventione
et fraude et possit contra ipsum ad omnes et singulas poenas in ipsis ordinationibus
et capitulis contentas. Et sicut eadem petitio subiungebat ipsi priores,
qui praemissa omnia matura deliberatione et consilio adhibito etiam ad hoc dilectorum
filiorum communitatis dictae civitatis et hominum ad id deputatorum
assensu decreverunt cupiant praemissa omnia et singola nostra et apostolica sedis
monimine roborari iidem priores, communitas et homines nobis humiliter supplicari
fecerunt ut in praemissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.
Nos qui onestis fidelium votis libenter annuimus eaque favoribus prosequimur
opportunis, eosdem priores, communitates et homines et eorum singulos
a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis

722 Legislazione suntuaria
sententiis, censuris et poenis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa
latis. Si quibus quomodolibet innodati existunt ad effectum praesentium duntaxat
consequendum harum serie absolventes et absolutes fore censentes huiudmodi
supplicationibus inclinati, nec non dilecti filii Guidonis Tituli sanctorum Viti
et Modesti praesbiteri cardinalis Vercellensis numcupati, dictaeque civitatis gubernatoris
id enixe desiderantis votis satisfacere volentes omnia et singula capitula,
ordinationes, statuta et reformationes omnes tam quae in praesentibus quam etiam
quae in Pii praedecessori huiusmodi et nostris illarum confirmatoriis literis de
super alias confectis inseruntur et in eis contenta quaecumque apostolica auctoritate
tenore praesentium approbamus et confirmamus ac illis perpetuae, plenariae
et inviolabilis firmitatis robur adiicimus omnesque et singulos tam iuris quam
facti defectus si qui forsan intervenerint quomodolibet in eisdem supplemus illaque
omnia et singula valida et efficacia fuisse esse et perpetuo fore ac suos
plenarios et integros effectus sortiri et obtinere nec non ab omnibus et singulis
supradictis utriusque sexus personis ac quos praemissa quomodolibet concernunt
et pro tempore concernerent inviolabiliter ad unguem etiam sub poenis in capitulis,
ordinationibus, statutis et reformationibus praedictis appositis nec non
excommunicationis exceptis tamen iis qui capitulis de vestium ornamentis loquentibus
transgressi fuerint, latae sententiae poena, ac etiam aliis arbitrio nostro
imponendis, perpetuo servari debere ac personas huiusmodi ad observationem
predictam omnino teneri et ad id etiam invitas cogi et compelli posse sicque in
praemissis ab omnibus censeri ac ita per quoscumque iudices et commissarios
quavis auctoritate fungentes sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi
et interpretandi facultate et auctoritate iudicari et diffiniri debere ; et si secus
super his a quoquam quavis auctoritate, scienter vel ignoranter attentari contigerit,
irritum et inane decernimus. Quo circa eidem Guidoni cardinali moderno et
pro tempore existente dictae civitatis nostrae Spoleti gubernatore seu eius locumtenenti,
per apostolica scripta mandamus, quatenus ipse, si et postquam dictae
literae sibi presentatae fuerint per se vel alium seu alios faciat, auctoritate nostra,
capitula, ordinationes, statuta, reformationes et additiones huiusmodi iuxta illorum
tenorem et continentiam ab omnibus quos illa quomodolibet concernunt et
concernent in futurum perpetuo et firmiter observari contradictores quoslibet et
rebelles ac praemissis non parentes per censuras et poenas ecclesiasticas aliaque
opportuna iuris et factis remedia appellatione posposita compesciendo, invocato
etiam ad hoc si opus fuerit auxisilio brachii secularis. Non obstantibus praemissis
ac felicis recordationis Bonifacii papae octavi praedecessoris nostri de una et
concilii generalis de duabus dictis dummodo quis, vigore praesentium ultra tres
dietas ad iudicium non trahatur ac dictae civitatis Spoletanae iurimanto confirmatione
apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, privilegiis
quoque indultis et literis apostolicis etiam eidem civitati illiusque civibus
et incolis ac quibusvis aliis personis sub quibuscunque tenoris et formis ac cum
quibuscumque clausulis et decretis in genere vel in specie etiam motu proprio,
et consistorialiter ac alias in contrarium quomodolibet concessis confirmatis et innovatis.
Quibus omnibus etiam si pro illorum sufficienti derogatione de illis eoru-

Spoleto
723
mque totis tenoris specialis, specifica, expressa et individua non autem per clausulas
generales idem importantes mentio seu quaevis alia expressio habenda aut
quaevis alia exquisita forma ad hoc servanda foret illorum tenores. Ac, si de
verbo ad verbum insererentur praesentibus pro sufficienter expressis habentes
illis alias in suo robore permansuris ac vice dumtaxat specialiter et expresse
derogamus contrariis quibuscunque. Aut si aliquibus communiter vel divisim a
dicta sit sede indultum quod interdici, suspendi vel excommunicari non possint
per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum
de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Romae apud Sanctum Peterum, sub anulo piscatoris, die XXVI maii
MDLXXIII, pontificatus nostri anno secundo.
Caesar Glorierius subscriptor.
31. 1576 gennaio 20
Bando
Obblighi per i sarti sul rispetto delle norme suntuarie
previste nello statuto
Al nome di Iddio Amen
Il molto magnifico et eccellente signore, dell’una e l’altra legge dottore, il
signor Alcherigio Alcherigi dalla Città di Castello, nell’honorato governo della
magnifica città de Spoleti luogotenente generale, volendo con ogni oportuno remedio
provedere all’osservanza dei capitoli et ordini già fatti per ordine et decreto
della generale arenga et consiglio publico della sudeta città, sopra la riforma
et moderatione delle doti et vestir delle donne et altre superfluità et cetera,
confirmati primamente dalla felice memoria di Pio quinto et successivamente dal
santissimo signor nostro signor Gregorio papa XIII, si come si può vedere per li
brevi apostolici sopra ciò espediti et altre volte pubblicati in essa città, per il
presente pubblico banno ordina, proibisce et expressamente commanda che non
sia alcuna persona, di qualsivogli stato, grado, conditione o sexo, ardisca, né in
modo alcuno presuma da qui inanti contravenire alli detti ordini, statuti et capitoli,
ma si debbano inviolabilmente osservare ad litteram nel modo che stanno
sotto le pene in essi contenute et altre ad arbitrio di sua signoria magnifica. Et
de più vieta et prohibisce a tutti et singuli sarti, capimaestri, lavoranti et coscitori
et altre simile persone di qualunche conditione della città sudetta o habitanti
in essa che non ardischino in alcun modo fare alcuno lavoro o vestimento contro
le forme di detti ordini sotto pena et alla pena de venticinque scudi d’oro
d’applicarse alla reverenda Camera apostolica et executore per ugual parte et di
tre tratti di corda da darseli publicamente nel giorno del mercato. Notificando
che, contro li trasgressori et contraventori si procederà con ogni rigore all’executione
et per ovviare alle fraude che fanno i detti sarti si manderanno, dopo la

724 Legislazione suntuaria
publicatione del presente banno, li executori per le botteghe et case de sarti
acciò faccino diligenza di trovar le contraventioni che saranno nelle vesti le quali
trovate s’haveranno per convinti senza altra dechiaratione et si procederà all’executione
irremissibilmente. In fede di che etcetera. Dato nella rocca de Spoleti ai
XX di gennaro 1576.
Algherigius locumtenens
Ioannes Corona cancellarius
32. 1576, giugno 25
Breve
Conferma delle disposizioni suntuarie emanate il 9 dicembre 1570
Gregorius papa XIII
Ad perpetuam rei memoriam. Cum alias dilecti fili priores populi civitatis
nostrae Spoletanae, cupientes diversis abusibus dictae civitatis providere, ex decreto
generalis arenghae et generalis consilii dictae civitatis, matura delibratione
praecedente nonnulla capitula, ordinationes et statuta, ad excessivas dotium et
arrediorum summas et inordinatos vestium et ornamentorum sumptus moderandos
edidissent ac nonnullas poenas contra transgressores et contravenientes in
eisdem capitulis, ordinationibus et statutis constituissent. Felicis recordationis Pius
papa V, praedecessor noster, eorundem priorum supplicationibus inclinatus, ea
omnia ut perpetuo firma et illibata persisterent, apostolica auctoritate appobabit
et confirmavit pro ut in dicti praedecessoris, sub data Romae apud Sanctum
Petrum sub annulo piscatoris, die VIIII novembris MDLXX et nostris illarum confirmatoriis
literis plenius continetur. Cum vero postea iidem priores, experientia
docti, agnovissent ipsa capitula, ordinationes et statuta publicae intentioni ob
eorum defectum in multis non satisfacere ac propterea illis addendo eaque declarando
ad alia de novo facienda impulsi fuissent. Nos itidem, eorundem priorum
supplicationibus iclinati, omnia et singula capitula, ordinationes, statuta et reformationes,
tam quae prius edita et stabilita et in praedicti praedecessoris literis
inserta fuerant quam quae posterius addida, declarata et de novo edita et facta
et in aliis nostris posterioribus literis expressa et inserta fuerunt, apostolica auctoritate
per literas ipsas approbavimus et confirmavimus ac illis perpetuae plenariae
et inviolabilis firmitatis robur adiecimus omnesque et singulos tam iuris quam
facti defectus si qui forsan intervenissent quomodolibet in eisdem supplevimus
illaque omnia et singula valida et efficacia fuisse, esse et perpetuo fore ac suos
plenarios et integros effectus sortiri et obtinere nec non ab omnibus et singulis
utriusque sexus personis quas praemissa quomodolibet concernerent inviolabiliter
ad unguem etiam sub poenis in capitulis, ordinationibus, statutis et reformationibus
ipsis appositis nec non excommunicationis latae sententiae, exceptis tamen
iis qui in capitulis de vestium ornamentis loquentibus trangressi fuissent ac etiam
aliis arbitrio nostro imponendis, perpetuo servari debere decrevimus pro ut in

Spoleto
725
praedictis nostris posterioribus literis sub data Romae apud Sanctum Petrum sub
annulo piscatoris, die XXVI maii MDLXXIII plenius continetur. Licet autem nemo
tam ex legis atque effraenati animi esse deberet qui praedictis tam salubribus
capitulis, ordinationibus, statutis et reformationibus metu saltim poenarum in ipsis
ac in praedicti praedecessoris et nostris praesertim vero excommunicationis
latae sententie in posterioribus nostris literis praedictis constitutarum contravenire
auderet. Tamen, cum sicut iidem priores proxime nobis exponi curaverunt
valde ipsi timeant aliquos reperiri posse qui spe veniae et gratiae de poenis ipsis
atque absolutionis a censuris praefatis a superiore aliquo seu quavis alia persona
ad id potestatem habente faciliter impetrandae capitulis, ordinationibus, statutis
et reformationibus praedictis contravenire et contrafacere non formidaturi sint
atque ideo nobis humiliter supplicari fecerint ut in eo de aliquo opportuno remedio
providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos qui salubri civitatum
nostrarum regimini in resecandis praesertim pernetiosis abusibus libenter intendimus,
eorundem priorum supplicationibus inclinati, ipsosque priores a quibusvis
excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris
et poenis a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis si quibus
quomodolibet innodati existunt ad effectum praesentium duntaxat consequentum
harum serie absolventes et absolutos fore censentes de caetero quod nullae cuiusvis
sexus, gradus et conditionis personae quae capitulis, ordinationibus, statutis
et reformationibus praedictis iis tantum quae de dotium atque arrediorum summis
loquuntur, quoquomodo contrafecerint ipsaque capitula, ordinationes, statuta
et reformationes in hac parte plene atque ad unguem non observaverint, caeterarum
poenarum incursarum veniam et gratiam ullo unquam tempore aut modo
excommunicationis vero latae sententiae absolutionem praeterquam in mortis articulo
a quoquam alio quavis auctoritate etiam a sede apostolica quovismodo
delegata et attributa fungente praeterquam a nobis et successoribus nostris romanis
pontificibus pro tempore existentibus duntaxat consequi omnino valeant. Per
praesentes apostolica auctoritate statuimus et ordinamus veniasque gratias et absolutiones
aliter quam sic ut praemictitur obtentas nullas et invalidas ac nullius
prorsus roburis et momenti fore et nemeni omnino suffragari debere sic que per
quoscunque iudices et commissarios quavis auctoritate fungentes etiam sacri palatii
auditores et Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales, sublata eis et eorum cuilibet
quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate et auctoritate iudicari et
diffiniri debere; et si secus super his a quoquamquavis auctoritate scienter vel
ignoranter attentari contigerit irritum et inane decernimus. Quocirca dilecto filio
moderno et pro tempore existenti dictae civitatis gubernatori sive eius locuntenenti,
per apostolica scripta mandamus, quatenus ipse si et postquam hae nostrae
literae sibi praesentatae fuerint per se vel alium seu alios faciat auctoritate
nostra literas ipsas et in eis contenta quaecumque iuxta illarum tenorem et continentiam
ab omnibus quos illa quomodolibet concernunt et concernent in futurum
perpetuo et firmiter observari contradictores quoslibet et rebelles ac praemissis
non parentes per censuras et penas ecclesiasticas aliaque opportuna iuris
et facti remedia appellatione posposita compescendo, invocato etiam ad hoc si

726 Legislazione suntuaria
opus fuerit auxilio brachii secularis. Non obstantibus praemissis ac dictae civitatis
iuramento confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis
et consuetudinibus, privilegis quoque indultis et literis apostolicis etiam eidem
civitati illiusque civibus et incolis ac quibusvis aliis personis sub quibuscunque
tenoribus et formis ac cum quibusvis clausulis et decretis in genere vel in specie
etiam motu proprio et consistorialiter ac alias in contrarium quomodolibet concessis,
confirmatis et innovatis quibus omnibus etiam si pro illorum sufficienti
derogatione de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa et individua,
non autem per clausolas generales idem importantes mentio seu quaevis
alia expressio habenda aut quaevis alia exquisita forma ad hoc servanda foret
illorum tenores ac si de verbo ad verbum insererentur praesentibus pro sufficienter
expressis habentes illis alias in suo robore permansuris hac vice duntaxat
specialiter et expresse derogamus contrariis quibuscunque. Aut si aliquibus communiter
vel divisim a dicta sit sede indultum quod interdici suspendi vel excommunicari
non possint, per literas apostolicas non faciente plenam et expressam
ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Romae apud Sanctum Petrum sub annulo piscatoris, die XXV iunii
MDLXXVI, pontificatus nostri anno quinto.
Caesar Glorierius subscriptor.
33. 1576, luglio 21
Bando
Notifica della conferma delle disposizioni suntuarie
Al nome di Iddio et cetera.
Il molto magnifico et eccellente signore del’una et l’altra legge dottore messer
Sertorio Petrucci da Amelia, nel’honorato governo della città de Spoleti luogotenente
generale et li molto magnifici signori priori del popolo della suddetta
città, per il presente pubblico banno, fanno intendere a ogni persona come la
santità di nostro signore Gregorio papa tertio decimo, per un suo breve sotto la
data in Roma, a dì 25 de giungio 1576, ha di nuovo confirmato la legge, ordini
et capitoli fatti dalla città sopra le doti, arredi et vestir delle donne, et aggiunto
de più che, quelle persone che contravverranno alli capitoli delle doti et arredi
et che non l’haranno osservati ad unguem delle pene et censure incorse dell’excommunicatione,
latae sententiae, non posseno mai per alcun tempo haver
perdono, assolutione et gratia salvo in articolo de morte da qualsi voglia persona
etiam delegata dalla sede apostolica in qualsi vogli modo. Il qual perdono, assolutione
et gratia, Sua Santità riserva a se et suoi successori romani pontifici per li
tempi, dechiarando che tutte assolutioni, perdoni et gratie che altrimente si otterranno
da qualsi voglia giudice commissario che habbi auctorità etiam da auditori
del sacro palazzo et cardinale della Santa Romana Chiesa, nulle, invalide et
di nessun momento si come più ampiamente in esso breve si contiene al quale

Spoleto
727
vogliono s’ habbi relatione et se deduce a notitia acciò nessuno ne possa pretendere
ingioranza. In fede di che et cetera. Data in Spoleti ai XXI de luglio 1576.
Sertorius Petruccius locumtenens.
Bernardino Leoncilli cancelliere
34. 1582 novembre 26
Bando
Bando del governatore di Spoleto e dei priori sul rispetto
delle disposizioni emanate
Al nome d’Iddio amen.
L’illustrissimo et reverendissimo monsignore il signor Horatio Martiario, dell’una
et l’altra legge dottore, prothonotario apostolico di quest’ illustrissima città
meritissimo governatore, volendo con ogni opportuno rimedio provedere all’osservanza
dei capitoli et ordini già fatti per ordine et decreto della generale arenga
et conseglio pubblico della sudetta città, sopra la reformanza et moderatione
delle doti et vestire delle donne et altre superfluità, confirmate primamente dalla
felice memoria di Pio V et successivamente dal santissimo signor nostro Gregorio
papa XIII, si come si può vedere per li brevi apostolici sopra ciò espediti et altre
volte publicati in essa città, per il presente publico bando non recedendo perhò
dagli altri bandi publicati per il passato, anzi quelli in tutto e per tutto confirmando,
prohibisce, ordina et espressamente comanda, etiam ad instanza della
generale arenga ultimamente celebrata 23 et dal Numero deputato sopra le doti et
capitoli predetti che non sia alcuna persona di qualsivoglia stato, grado, conditione
o sesso che ardisca né in modo alcuno presuma contravenire alli detti ordini,
statuti et capitoli ma si debbano inviolabilmente osservare ad litteram nel
modo che stanno, sotto le pene in essi contenute et altre ad arbitrio di sua
signoria illustrissima et reverendissima. Et de più vieta et prohibisce a tutti singoli
sarti, capi maestri, lavoranti et coscetori et altre simili persone de qualunche
conditione della città sudetta o habitanti in essa che non ardischino in nesuno
modo fare alcuno lavoro o vestimento contro la forma di detti ordini sotto pena
et alla pena di 25 scudi d’oro da applicarsi alla reverenda Camera apostolica et
esecutore per ugual parte et de tre tratti de corda da darseli publecamente nel
giorno del mercato. Notificando che contro li trasgressori tanto huomini quanto
donne si procederà con ogni rigore all’esecutione et per obviare alle fraudi che
fanno detti sarti si manderanno dopo la pubblicatione del presente bando li
esecutori per le botteghe et case de sarti acciò faccino deligenza de trovare le
23 L’arenga si era tenuta il 18 ottobre ed aveva incaricato i componenti del Numero
delle Doti a recarsi dal governatore perché emanasse un bando sul rispetto dei capitoli
fissati dalla città a seguito dei brevi pontifici.

728 Legislazione suntuaria
contraventioni che seranno nelle veste, le quale trovatesi haveranno per convenuti
senz’altra declaratione et si procederà all’esecutione irremissibilmente. Et il medesimo
si farà contro quelle donne che si vedranno portare vesti et altri abegliamenti
contro li sopradetti ordini et capitoli. In fede. Dato nella rocca de Spoleti
li 26 di novembre 1582.
Horatius Martiarius gubernator
Flavio Gelosio cancellario
35. 1584 luglio 7
Bando
Bando del governatore di Spoleto sul rispetto delle disposizioni emanate
Al nome di Dio Amen
L’illustre et reverendissimo monsignore il signor Costantino Arigone dell’una
et l’altra legge doctore prothonotario apostolico di questa illustre città meritissimo
governatore, volendo con ogni opportuno rimedio provedere all’osservanza
di capitoli et ordini già fatti per ordine et decreto della generale arenga et consiglio
publico della soddetta città sopra la reformanza et moderationi delle doti
et vestire delle donne et altre superfluità confirmate primamente dalla felice
memoria di Pio quinto et successivamente dal santissimo signor nostro Gregorio
decimo tertio si come si può vedere per li brevi apostolici sopra ciò espediti et
altre volte publicati in essa città, per il presente publico bando, non ricedendo
però da li altri bandi publicati per il passato, anzi quelli in tutto e per tutto
confirmando, prohibisce, ordina et expressamente comanda etiam ad instanza del
Numero deputato sopra le doti et capitoli predetti, che non sia qual si voglia
persona di qual si voglia stato, grado, conditione o sesso, tanto cittadini quanto
contadini, tanto maschi quanto femine che ardiscano né in modo alcuno presumano
contravenire alli detti ordini, statuti et capitoli, ma li debbiano inviolabilmente
osservare ad litteram, nel modo che stanno sotto le pene in essi contenute
et altre ad arbitrio di sua signoria illustre et reverendissima. Et perchè si è
inteso che molte donne ardiscono portare vesti de color cremesino o di paonazzo
cremesino tanto de drappo come de panno il che viene de dietro contra gli
ordini sopradetti. Però sua signoria reverendissima volendo anche a questo provedere
avertisce chi haverà dette veste che non l’usi in modo alcuno perché se
procederà con ogni rigore alle pene contenute in detti capitoli et ordini et de
più ad altre pene pecuniare ad arbitrio de sua signoria reverendissima d’applicarse,
la metà all’accusatore qual serà tenuto segreto. Et per levare l’occasioni di simili
trasgressioni ordina, vieta et proibisce a tutti et singoli sarti, capi mastri, lavoranti
et coscetori et altre simile persone di qualunche conditione della città sudetta
et habitanti in essa et alle donne o altre che racamassero o coscissero che non
ardischino in nessun modo fare alcuno lavoro o vestimento contro la forma di
detti ordini sotto pena et alla pena di 25 scudi d’oro d’applicarsi alla reverenda

Spoleto
729
Camera apostolica per un terzo, per l’altro terzo all’accusatore qual serà tenuto
segreto et per l’altro terzo all’executore et de tre tratti de corda da darseli publicamente
nel giorno del mercato et de esser cacciati dalla città senza che mai vi
possino tornare sotto pena della frusta. Notificando che contro li trasgressori si
procederà tanto contro gli homini quanto donne con ogni rigore. Et per obviare
alle fraudi che fanno detti sarti si manderanno dopo la publicatione del presente
bando l’esecutori per le botteghe et case de sarti acciò faccino deligenza de trovare
le contravventioni che seranno nelle vesti; le quale trovate se haveranno per convenuti
senza altra dechiaratione et se procederà all’esecutione irremisibilmente et il
medesimo se farà contro quelle donne che si vedranno portare veste et altri abegliamenti
contro li sopradetti ordini et capitoli. Et perchè se intende che li contadini
ancor essi vanno trasgredendo detti ordini sotto pretesto di poter fare et dire
per esser cittadini de privilegio. Però sua signoria reverendissima avertisce detti
contadini et anco contadini fatti cittadini che debbano ad unguem osservare detta
legge tanto nelle doti come anche nell’aredi, vesti, mancie, pasti etiam altre cose
che parlano detti capitoli sotto le pene in essi contenute et altre da imporsi a suo
arbitrio. Certificando ogniuno che contro li inobedienti si procederà con ogni rigore
per denunzia, accusa, inquisitione, querela et ogni altro meglior modo. In fidem.
Dato in Spoleti nella Rocca li 7 di luglio ’84
Constantinus Arrigonius gubernator
Flavio Gelosi cancellario
Se fa fede per me Andrea Conversino trombetta della illustre città di Spoleto
d’aver bandito il soprascritto bando secondo il solito per la detta città questo
dì 7 de luglio 1584. Io Andrea Conversino de mano propria.
36. 1587
Riformanze
Decreti dell’arenga riguardanti la moderazione delle doti delle donne
del contado di Spoleto e dei banchetti
(...)
Dominus Placidus Lilius.
Che per autorità della presente arenga se dichiara et dechiarato se intenda
intorno alla tassa et ordine fatto circa le doti per le donne del contado di Spoleti
di fiorini duicento, essere sottoposto alla detta legge ognuno che sia originario
di qual si voglia luogo del contado della città di Spoleti, habitante familiarmente
in qual si voglia luogo di esso contado etiam che fusse cittadino per
privilegio overo descritto tra cittadini, di modo che quelli che stanno nel contado
familiarmente et non godono tutti officii della città secondo li cittadini habitanti,
se intendano essere stati et essere sottoposti, tanto chi dà quanto chi piglia
alla detta tassa et ordine delli detti duicento fiorini per dote cioè in non potere
eccedere detta somma sotto le pene, conditioni et ordini sì come nella pragmati-

730 Legislazione suntuaria
ca, capitoli, constitutioni et legge sopra ciò fatte et confirmate se contiene. Dechiarando
che tutto questo se intenda detto in confirmatione et dechiaratione
semplice et non per additione et solo per levare il pensiero ad ognuno di transgredere
detta legge et ordini già fatti talmente che, qualunque li havesse transgrediti
se intenda incorso per quella autorità che ha la presente arenga in tutte
le pene statuite contra transgressori quali si debbano punire secondo che in essi
capitoli et ordini si contiene.
Item che intorno alle collationi che si fanno, nelle quali si doveriano servare
li ordini chiari sopra ciò fatti, per li quali si vede non essere licito dare mostaccioli,
strufoli e più di quattro sorti di confetti per evitare le superflue spese che
sopra ciò si faceano, se ricordi a tutti per la presente consulta ,che ognuno si
guardi et guardare si debba da simili transgressioni et servino quanto nelli ordini
sopra ciò fatti si contiene et anche intorno alli pasti, conviti, banchetti overo
nozze, esortando chi ha da dare di sopravanzo lo debba dare ai poveri et non
spenderlo vanamente con scandalo et mal’esempio, monstrando di non stimare
patrie leggi et quel che più importa censure ecclesiastice.
Item che l’illustri signori che saranno per li tempi debbano osservare li ordini
dati intorno all’osservanza di dette leggi et che si debba congregare il Numero
sopra ciò eletto almeno quattro volte per magistrato cioè dui volte il mese et
basti un terzo per trattare la manutentione et osservanza predetta et per tenere a
freno chi volesse transgredere et li transgressori siano puniti poiché altrimente la
legge andaria in oblivione. Ricordando ai signori cittadini che la città è molto
lodata da convicini che habbi fatte queste leggi, le quali non si servando sarria
poco honore alla città oltre il danno et che nell’intrata di ogni magistrato li
priori novelli debbano semplicemente giurare di fare detta congregatione etiam
che non bisognasse. Et che quelli del Numero che non saranno legitimamente
impediti, rechiesti la sera inanti, non comparendo al suono della campana, caschi
ognuno in pena di un fiorino, se specchi et scriva al libro di specchio et sia
applicato al Monte della Pietà et non se li possi fare gratia se non dall’arenga; et
non se specchiando subito, li contumaci debbano pagare detta pena. Ognuno de
signori priori et il cancelliero, subito et incontinenti et se intendano essere debitori
di questo al Monte della Pietà et li montisti in fine di ogni magistrato se ne
informino et faccino sequestrare la bolletta delli transgressori (...).
37. 1589, luglio 1
Bando
Bando del governatore di Spoleto sul rispetto delle disposizioni
di cui sopra
Al nome di Dio amen.
Il molto illustre et reverendissimo monsignor Francesco Liparolo vescovo de
Capri, di questa illustre città et meretissimo governatore, volendo con ogni op-

Spoleto
731
portuno remedio provedere all’osservanza de capitoli et ordini già fatti per ordine
et decreto della generale arenga et consiglio pubblico della subdetta città, sopra la
riformanza et moderatione delle doti et vestire delle donne et altre superfluità,
confirmate da Pio Quinto et successivamente da Gregorio XIII de felice memoria
si come si può vedere per li brevi apostolici sopra ciò espediti et altre volte
publicati in essa città, per il presente pubblico banno non ricedendo perhò dall’altri
banni publicati per il passato anzi quelli in tutto et per tutto confirmando,
prohibisce, ordina et espressamente comanda, etiam ad istanza del Numero deputato
sopra le doti et capitoli predetti, che per l’advenire non sia qual si voglia
persona di qual si voglia stato, grado, conditione o sesso, tanto cittadini quanto
contadini, tanto maschi quanto femine, che ardischino ne in modo alcuno presumino
contravvenire alli detti ordini, statuti et capitoli ma li debbiano inviolabilmente
osservare ad litteram nel modo che stanno sotto le pene in esse contenute
et altre ad arbitrio di sua signoria illustre et reverendissima. Et perché si è inteso
che molte donne ardiscono portare veste di colore cremisino o di paonazzo cremisino
tanto di drappo come di panno, veste di drappo foderate di drappo, bosti
giopponi di broccati de oro, di tela de oro o di argento et maniche di detti
broccati et tele, pendenti all’orecchie et maniglie et perle, catene de oro fuor
dell’ordine, cappelli ornati contra l’ordine della legge et altri ornamenti prohibiti,
il che viene di diretto contro l’ordini sopradetti. Però sua signoria illustre et reverendissima
volendo anche a questo provvedere, advertisce chi haverà dette veste
bosti, maniche, giopponi, pendenti, maniglie, perle, catene fuor dell’ordine, cappelli
ornati contra l’ordine et altri ornamenti contro l’ordini de dette leggi non le
usi in modo alcuno perché si procederà con ogni rigore alle pene contenute in
detti capitoli et ordini. Et de più ad altre pene pecuniarie ad arbitrio di sua
signoria reverendissima d’aplicarsi la metà all’accusatore quale sarrà tenuto segreto.
Et per levare l’occasioni de simili trasgressioni, ordina vieta et prohibisce a
tutti et singuli sarti, capi mastri, lavoranti et coscitori et altre simile persone di
qualunche conditione della città subdetta et habitanti et a donne o altri che racamassero
o, cuscissero che non ardischino in nisun modo fare alcun lavoro o vestimento
contra la forma di detti ordini sotto pena et alla pena de venticinque scudi
de oro, d’applicarsi alla reverenda Camera apostolica per un terzo et per l’altro
terzo all’accusatore, quale sarrà tenuto segreto et per l’altro terzo all’esecutore et
li tre tratti de corda da darselli irremissibilmente et publicamente nel giorno del
mercato et di essere cacciati della città senza che mai vi possino tornare sotto
pena della frusta. Notificando che contro li transgressori si procederà tanto contro
li huomini quanto donne con ogni rigore et per obviare alle fraude che fanno
detti sarti si manderanno, dopo la publicatione del presente banno, l’esicutori per
le botteghe et case de sarti acciò faccino diligenza di trovare le contravenzioni che
sarranno nelle vesti, lequali si haveranno per conventi senza altra dechiaratione et
si procederà all’esecutione irremississibilmente et il medemo si farrà contro queste
donne et si vedranno portare vesti et altri abigliamenti contro li sopradetti ordini
et capitoli. Et perché si intende che li contadini ancor essi vanno trasgredendo
detti ordini sotto pretesto di poter fare et dire per essere cittadini exprivilegio.

732 Legislazione suntuaria
Però sua signoria reverendissima avertisce detti contadini et anco contadini
fatti cittadini, che debbano ad unguem observare detta legge tanto nelle dote
come anche nelli arredii, veste, mance, pasti et altre cose che parlino detti capitoli
sotto pene in essi contenute et altre da imporsi a suo arbitrio. Certificando
ogniuno che contro li inobedienti se procederà con ogni rigore per denuntia,
accusa, inquisitione, querela et in ogni altro meglior modo. In fede et cetera.
Datum ex arce Spoleti die septima iulii 1589.
Franciscus episcopus et gubernator.
Nicolò Benedetti cancelliere
38. 1598, novembre 17
Riformanze
Capitoli sull’osservanza della prammatica delle doti e dei corredi
Congregato Numero dotium coram prefatis illustrissimis dominis prioribus,
in valida quantitate, in quo ego cancellarius legi decretum generalis arenghe 24 .
Magnificus et excellens dominus Solon Campellus iuris utriusque doctor
dixit: che l’illustrissimi signori chiamino tre o 4 del presente Numero a formare
un capitolo per esporlo a nostro signore sopra l’osservanza della parmatica
delle dote et arredii nel quale si metta in consideratione a Sua Santità l’inosservanza
di detta parmatica dopo che a sua beatitudine è piaciuto levar via la
scomunica et che, considerando questa città lo stato suo et quanto torni inutile
pubblico et universale di tutti la osservatione di questa legge desidera, da Sua
Santità modo con il quale si habbia da osservare et, giudicando la Santità sua
che questa somma sia poco rispetto alli tempi che corrono, ne i quali il valor
delle cose generalmente è cresciuto, proporre a tassare la dote fino alla somma
di mille et cinque cento fiorini di moneta di Marcha con una veste o più di
drappo che non passino il valore di cento fiorini de moneta simile da darseli
dal padre o da altri dotanti. Con questo che si havessero a tor via tutte le
colationi et fazzoletti che si sogliono dare escetto per lo sposo et per li suoi
familiari di casa che habitano con esso et tor via anche tutte altre veste festive
et ornamenti soliti a darsi da padri, fratelli et altri che dotano la donna. Et
giudicando la Santità sua che questa provisione sia bona, si degni darcela per
legge con quelle pene contro li trasgressori et altri ordini che piacerà alla Santità
sua. Et formato che sia questo capitolo si debbia leggere nel presente
Numero acciò che ogniuno ve possa aggiungere et minuire et dirci il suo parere
ma prima il presente decreto si debbia riportar nell’illustrissimo conseglio al
cui più sano parere il presente Numero se ne porta.
24 Si tratta dell’arenga del 2 ottobre del 1598.

Spoleto
39. 1598, dicembre 6
Capitoli
Capitoli sopra le doti inviati al papa per l’approvazione
733
Alli signori ambasciatori.
Expurre a nostro signore la necessità che questa città ha havuta in ogni
tempo porre una regola per le dote et arredii delle donne da non potersi trasgredere
da qualunque si sia et che, dopo che alla Santità sua piacque, con
molta prudenza levar via la scomunica dalla nuova parmatica contra li trasgressori
senza alcuno timore de altre pene contenute in quella pubblicamente essersi
da molti et molti venuto alla trasgressione non pare della quantità delle doti ma
anche di quel che apparisce intorno al vestire et colazioni. Però desiderarsi dalla
Santità sua modo con il quale si habbi inviolabilmente a servare una tal riforma
et perché l’attioni humane sonno tutte variabili et, quel che in un tempo si è
giudicato convenienti, in un altro tempo è molto disconveniente et per vedersi
generalmente accresciuto il valore di tutte le cose, essersi pensato che la detta
dote che secondo la detta riforma era mille fiorini di Marca, si accresca che il
tutto arrivi alla somma di mille et cinquecento fiorini simili. Et che il padre,
fratelli o altri dotanti non possano spendere per vestire la donna da marito, per
vesta di drappo, se non la somma di cento altri fiorini simili si ché in tutto, tra
la dote et il vestire, non passi mille et seicento fiorini. Con questo che si levin
via tutte colazioni tanto per li homini come per le donne et fazoletti salvo che
lo sposo una sol volta che andarà a vedere la sua sposa possa condur seco
padre, fratelli, nepoti et altri che cohabitanno seco sotto un istesso foco et non
altra persona for di casa ancorché fussero fratelli carnali. Et il simile se intenda
delle donne et ove anco vi sia l’abuso introdotto dalle donne di dare oltre all’arredio
tassato canestri piene di panno di lino et di lana et altri mobili.
Et così accrescere la dote per le donne del contado, che ove era tassata di
duicento fiorini di Marca, sia di fiorini trecento. Et piacendo alla Santità sua
questa riforma se degni, per conservazione di questa città, da darci per legge
con quelle pene contra li trasgressori che parerà alla prudenza sua per stabilimento
et manutenzione di esso. Et nel rimanente insino al vestire et ornamenti,
confirmare la detta riforma di prima.
40. 1599, luglio 3
Riformanze
Proposta di riforma delle disposizioni suntuarie
Primo capitulo: sopra le tasse delle doti. Che per l’avvenire per qualsivoglia
donna della città di Spoleto ovvero habitante, di qualunque conditione, dignità,

734 Legislazione suntuaria
grado, età et preminenza si sia che si maritasse o dovesse maritarsi nel secolo,
non si possa dare, promettere o convenire ne pigliare ne ricevere per dote altro
che la somma di mille et cinquecento fiorini correnti di Marca. Et per le donne
del contado di Spoleto fiorini trecento simili intendendo le donne del contado
esser quelle che continuamente habitano nel contado et li loro padri et fratelli
habitano in contado esercitando li mistieri rusticali ancorché ex privilegio fussero
cettadini.
Secundo capitolo: sopra il vestire delle donne. Item che il padre, madre, avi,
avia, fratello, zii o altre persone attinenti alla donna da maritarsi, alla detta somma
non possano fare se non una veste et una zimarra di drappo le quali arrivino
alla somma di cento altri fiorini simili et che le dette donne non possino
portare più di una veste et una zimarra di drappo di qualsi voglia sorte ma che
non sia di velluto rosso o pavonazzo cremesino ne di tela d’oro o d’argento; a
qual veste non si possino fare finimenti alcuni salvo una pistagna simplice del
medesmo drappo ovvero trina di seta.
Et il padre o altri che dotarà la donna oltre alle dette veste de drappi non
possa farli più di una veste di panno purchè non sia di rosato o pavonazzo oltre
alle veste cotidiane.
Et che la zimarra si possa ornare anco con un passamano oltre alla pistagna
predetta, con l’abbottonatura di seta.
Al capitolo di ovviare che non si possano far fraude che ogni donatione
propter nuptias o in altra maniera che si facesse, tanto avanti al matrimonio, nel
trattato quanto nel contratto di esso, dal marito o sposo, padre, fratelli ovvero
altri parenti dello sposo o marito alla sposa o moglie, se intenda nullo e di
veruno valore; et il notaro che se ne rogasse et li contrahenti caschino nelle
pene contenute nella presente constitutione come tal donatione fatta in fraude
della legge et per conoscere la bona fede del padre, fratelli o altri che costituiscono
la dote, oltre alla somma tassata.
Al capitolo della tassa dell’arredio. Che le madri, ave et altri parenti così
maschi come femine dotanti la donna da maritarsi oltre all’arredo tassato nelli
capitoli, non possano in modo alcuno, sotto le pene contenute in essi, dare alla
donna che si maritarà mobili d’alcuna sorte né biancherie che si portano nel
canestro et che onninamente si intenda levato l’abuso del detto canestro introdotto
con la forma delli presenti capitoli.
Al capitolo delli fazzoletti et colazioni. Che lo sposo o marito la prima volta
che andarà a visitare la sposa, non vi possa manare altri se non li familiari di
casa che con lui habitano et vivono in communione ad un pane et un vino
ancorchè fussero padri et fratelli dello sposo et non se li possa dare se non un
fazzoletto et la colatione contenuta nelli capitoli et non se vi possano menar più
la prima volta.

Spoleto
APPENDICE
CASTAGNOLA
INDICE DELLE FONTI
735
Sec. XVI
Statuti
SASS, ASCS, Statuti, n. 8.
Della pena di quelli che piangeranno drieto al morto per la strada ad
alta voce (c. 73v)
FONTI
Sec. XVI
Statuti
Della pena di quelli che piangeranno drieto al morto
per la strada ad alta voce
Item stabilimo et ordinamo che quando accascasse che alcuna persona del
detto castello o destretto moresse nessuna persona ardisca o presuma andare né
stare fuor di casa del morto senza cappello né cavarse capelli dal capo né batter-

736 Legislazione suntuaria
se con le mani, eccetto il padre per il figlio et il figlio per il padre et il fratello
per il fratello et altri morti sino in terzo grado. Né nessuna donna ardisca ne
presuma andare drieto al morto se non quanto dura lo spatio di detta casa e di
due altre case a quella contigue et contrafaciendo paghi in nome di pena vinti
soldi et nessuno che andarà doppo il morto per la strada alla chiesa o nella
chiesa possa né deva piangere ad alta voce in modo che sia sentito, sotto pena
di vinti soldi. Et il podestà sia tenuto ricercare delle cose predette et punire li
colpevoli et contrafacienti.

Spoleto
CERRETO DI SPOLETO
INDICE DELLE FONTI
737
1. 1380 (in copia riformata del 1509)
Statuti
Cerreto di Spoleto, Archivio storico comunale, Statuto e capitoli, n. 30.
De modo et ordine tenendo in exequiis mortuorum. Lib. 4, Rub. 47 (cc.
155v-156r)
De ordine servando in nuptis. Lib. 4, Rub. 56 (c. 159rv)
2. 1539, luglio 22
Riformanze
SASS, ASCS, Miscellanea B (1539-1599), b. 2.
Decreti della generale arenga di terra di Cerreto sui funerali, sulle doti e
sui banchetti nuziali (fasc. 12)
3. [1570]
Capitoli
Cerreto di Spoleto, Archivio storico comunale, Statuto e capitoli, n. 35.
❑ Capitoli delle doti che assegna la città di Spoleto alle donne. Vedi
Spoleto n. 28, 1570, dicembre 9. Bandi, Sopra la reforma e moderazione
delle doti e vestir delle donne et altre superfluità

738 Legislazione suntuaria
FONTI
1. 1509
Statuti
De modo et ordine tenendo in exequiis mortuorum
Item statuimus et ordinamus quod nulla persona tempore luctus alicuius defuncti
vel defunctorum, audeat, vel presumat scapigliare, raschare, vel graffire ita
quod sanguis de facie, vel pectore exeat vel emanet exceptis consanguineis et
affinibus usque in tertium gradum secundum ius canonicum pena XX solidorum
pro quolibet et vice qualibet. Item quod aliquis pro aliquo mortuo vel mortua
non possit, vel valeat se induere de aliquo panno lugubri nigro, visidi vel bruno
nisi uxor pro viro, filii pro patribus, fratres carnales, nepotes pro avis patruis vel
aunculis, filie sorores et nepotes et uxores predictorum pena centum solidorum
pro quolibet et vicequalibet, nec aliquis ire debeat ad comedendum ad domum
defunti dumtaxat hiis exceptis pena XX solidorum a quolibet contrafaciente et
vice qualibet. Item quod nulla mulier tempore luctus debeat ire post portum ad
eccelesiam plorando vel aliter pena XX solidorum pro qualibet nisi quatuor vel
sex mulieres defuncto tantum attinentes que ire valeant non tamen plorando sed
pro sepeliendo corpus defuncti. Item quod nullus extra domum nisi prima die
luctus valeat, vel debeat plorare, vel luctum facere pena XX solidorum pro quolibet
et vice qualibet et quod quomodocumque fieret luctus in terra Cerreti, vel
burgo unus ex officialibus capitanei predicti accedere debeat cum famiglia et bayulo
ad videndum perquirendum et intimandum de predictis pena centum solidorum
et predicta vendicent sibi locum in quolibet castrorum et villarum dicte terre
et quilibet sit legitimus accusator et teneatur secretus. Item addicimus quod quotiens
contigerit aliquem mori extra terram Cerreti ipsius corpus non possit introduci
intus terram pena XXV librarum heredibus ipsius defunti et in hoc capitaneus
et alii officiales taliter se opponant ne intus introducatur pena XXV librarum.
De ordine servando in nuptis
Item statuimus et ordinamus quod nullus de terra Cerreti vel eius destrictus
audeat vel presumat in aliquibus nuptiis fiendis fieri, seu fieri facere aliquas
expensas pro carnibus recensibus, vel salatis vel aliquo, sub certa pena centum

Spoleto
739
solidorum. Volumus tamen quod liceat unicuique nuptias facienti die nuptiarum,
vinum tantum dare ad bibendum venientibus ad nuptias pro ut de sui processerit
voluntate. Item quod nullus masculus vel femina possit mictere, vel passare,
seu micti, vel portari facere aliquod canestrum, vel ensenium, neque pizzam farinei
sponsalibus seu sponsatis sub dicta pena. Item quod nullus possit, vel debeat
nec ad donum sponsi, vel sponse ad comedendum infra octo dies tempore nuptiarum
per modum convivii sub dicta pena. Item quod nullus debeat facere aliquam
strennam, vel manciam dictis sponsalibus, vel alicui ipsorum in aliquo loco,
sub dicta pena et de predictis quilibet sit legitimus accusator et habeat quartam
partem banni et teneatur secretus et si acciderit aliquam nuptui se tradere que
habuerit alium virum teneatur ire ad virum honesto modo post nuptias ad hoc
ut differentia sit inter puellam virginem et viduam.
2. 1539 luglio 22
Riformanze
Decreti della generale arenga della terra di Cerreto sui funerali, sulle
doti e sui banchetti nuziali
Jehsus
In Dei nomine amen. Infrascripta sunt quedam reformationes, sanciones et
decreta ordinata inita et obtenta per arengum generale comunis et hominum
terrae Cerreti celebrato in presenti anno 1539, indictione duodecima, sedente
Paulo tertio pontifice maximo, die vero XXII mensis iulii dicti anni, super evidenti
publica utilitate eiusdem generalis arengi prima proposita more solito et servatis
servandis consulentibus nonnullis probis viris, per me Antonium notarium et
cancellarium infrascriptum scripta quarum tenor talis est videlicet.
(...) Item ad tollendum abusiones in funeralibus, legem in futurum perpetuam
ac perpetuo duraturam sanciri, visum fuit et reformatum extitit quod mulieribus
quibuscumque cuiuscunque gradus et conditionis existant vetitum ac
prohibitum sit associare defuntum ad ecclesiam cuius sepolturae traditur et ad
seppelliendum portatur. Item quod redeuntes ad terram Cerreti minime queant
adire aliam domum preter propriam causa renovandi luctum defunti etiam sibi
attinentis in quovis gradu sed tamen prefatis redentibus liceat et licitum sit reiterare
luctum ob mortem defunti qui una cum ipso permanebat in eadem domo
ad unum panem et ad unum vinum et non aliter neque alio modo.
Item quod mulieres cuiusvis conditionis non valeant nec possint ferre seu
eorum caput ornare seu onerare, facendo viduanzam nisi dumtaxat pannis bommacinis
nec eisdem mulieribus liceat vestire se vestibus vidualibus. Nisi dumtaxat
ob mortem eorum mariti per annum e non ultra, sub pena et ad penam in
quolibet dictorum casuum et pro qualibet et vice qualibet unius scuti auri applicandi
comuni Cerreti et pro quarta executori de ea actualem facienti executio-

740 Legislazione suntuaria
nem et ad manum camerarii pervenire facienti.
(...) Item bonum esse censuerunt in dotibus mulierum modum dari ac legem
fieri in futurum perpetuo observaturam quod in dotem et pro dote cuiusvis mulieris
nemini liceat dare ultra centum sexdecim ducatos dotales computato fulcimento
et ex nunc ducatus dotalis valere inteligatur in bolonenis octuaginta duobus cum
dimidio sub pena et ad penam centum florenorum Marchiae solvendorum de facto
et incurrendorum tam per promictentes ultra dictam dotem quam per capientem
et applicandorum pro dimidia Camerae magnificae civitatis Spoleti, pro altera Camerae
comunis Cerreti et pro quarta executori de ea facienti inventionem et (exequetionem)
cum ad hoc ut presens reformatio omni prorsus fraude inviolabiliter
observetur quod servatur et servari debeat ordo quem in huiusmodi dotibus promictenti
observanti cives dictae magnificae civitatis Spoleti, sed quod non habeat
locum in dotibus mulierum quae nuptui traduntur alicui doctori tam legis, quam
medicinae.
Item quod non liceat alicui tam mari quam feminae asportare ad domum
alicuius defunti eo die quo defuntus traditur sepolturae alias res nisi panem et
vinum, carnem decoctam et his similes quae possint illico commedi sub pena
unius scuti ut supra applicandi camerae comunis Cerreti et pro quarta executori.
Item reformaverunt et legem perpetuo duraturam sancierunt et abusiones in
moderatasque impensas quae quottidie fiunt in conviviis nuptiarum tollendas esse
censuerunt et propterea quod nemini cuiscunque gradus et conditiones existat
liceat in futurum convitare filiam, sororem et aliam suam attinentem traductam
ad domum mariti cum aliis personis nisi dumtaxat cum illis qui permanent in
domo sui mariti ad unum panem et ad unum vinum et si dicta nupta non
haberet in domo mariti aliquas feminas quod in isto casu tamen liceat ad convivium
sui patris, fratris et adire cum quatuor mulieribus per eam convocandis in
suam societatem et non ultra. Contrafacientes vero incidant in penam decem
scutorum applicandorum pro ut supra videlicet: Camerae magnificae civitatis Spoleti
et Camerae comunis Cerreti equis portionibus detracta quarta pro officiali
facenti inventionem et exequtionem actualiter.
3. [1570]
Capitoli
Capitoli delle doti che assegna la città di Spoleto alle donne 1
1 Vedi Spoleto n. 28, 1570, dicembre 9. Bandi, Sopra la reforma e moderazione delle
doti e vestir delle donne et altre superfluità.

TODI
a cura di Nicoletta Paolucci

INTRODUZIONE
Le serie che compongono l’archivio storico del comune, che è il fondo
più importante per antichità e consistenza, permettono di ricostruire
le vicende della città 1 a partire dal 1208, epoca a cui risale la più antica
pergamena del Diplomatico contenente l’atto di sottomissione del comune
di Amelia 2 : a tale data l’istituzione comunale tuderte, già avviata dalla
seconda metà del XII secolo con un regime di tipo consolare 3 , appare
ormai consolidata per la presenza del podestà e della sua curia 4 .
L’anno 1208 segna dunque per Todi un capitolo fondamentale con
l’affermarsi della sua supremazia su Amelia cui seguiranno in rapida
successione l’alleanza con Perugia nel medesimo anno 5 , la sottomissione
di Terni nel 1217 6 , il riconoscimento da parte della vicina Orvieto
1 Per la storia politica ed istituzionale della città di Todi nei secoli XIII e XIV resta
fondamentale l’opera di G. CECI, Todi nel Medioevo, Todi 1897, cui si aggiungono G. CECI -
U. BARTOLINI, Piazze e palazzi comunali di Todi, a cura di M. PERICOLI, Todi 1979; Le cronache
di Todi (secoli XIII-XVI), a cura di G. ITALIANI, C. LEONARDI, F. MANCINI, E. MENESTÒ,
C. SANTINI, G. SCENTONI, Firenze 1979; il testo di F. MANCINI, Todi e i suoi castelli, Perugia
1986, ed il più recente contributo di L. ANDREANI, Todi al tempo di Iacopone, in Iacopone da
Todi. Atti del XXXVII Convegno storico internazionale (Todi, 8-11 ottobre 2000), Spoleto
2001, pp. 21-45. La ricerca condotta presso il locale Archivio Storico Comunale ha avuto
come principale riferimento l’inventario compilato nel 1860 da Lorenzo Leoni, poi ripreso ed
ampliato da Giulio Peusi nel 1934 ed ancora oggi essenziale strumento di consultazione.
2 ASCT, Diplomatico, Arm. I, Cas. I, n. 1.
3 Cfr. E. MENESTÒ, Omaggio a Todi: la città tra alto e basso medioevo, in Spazi, tempi,
misure e percorsi nell’Europa del bassomedioevo. Atti del XXXII Convegno storico internazionale
(Todi, 8-11 ottobre 1995), Spoleto 1996, p. 37.
4 Cfr. J. C. MAIRE VIGUEUR, Comuni e Signorie in Umbria, Marche e Lazio, Torino
1987, p. 132.
5 Sul patto più volte rinnovato tra le due città cfr. A. BARTOLI LANGELI, Codice Diplomatico
del Comune di Perugia. Periodo consolare e podestarile (1139-1254), I (1139-1237),
Perugia 1983, pp. 94-95, doc. 43 e p. 193, doc. 75.
6 ASCT, Diplomatico, Arm. I, Cas. I, n. 2.

744 Legislazione suntuaria
del dominio sopra il castello di Montemarte, a lungo conteso dai due
comuni in strenue lotte belliche e giudiziarie dalle sorti alterne 7 , infine
la spontanea sottomissione dei nobili signori di Alviano nel 1232 8 .
Tali avvenimenti costituiscono le tappe principali della formazione di
un comitatus ampio al punto da rendere la città dominante nel centro-sud
della Valle del Tevere: della sua vastità e dell’impianto della
sua struttura amministrativa interna ed esterna narrano i dati contenuti
nei Catasti, nei Confini Diversi ed in particolar modo nel Liber
Focolarium compilato nel 1292, che forniscono l’immagine di un contado,
originariamente suddiviso in senate, plebati, ville e castelli, rimasto
sostanzialmente immutato, nonostante perdite e acquisizioni, fino
in età moderna.
La ricca documentazione offerta dalle oltre 790 pergamene del Diplomatico,
in cui è inserito tra l’altro il Registrum Vetus Instrumentorum,
fornisce utilissime informazioni anche in merito alle vicende di
politica interna ed estera dei secoli XIII e XIV che videro la città
coinvolta nel conflitto tra le contrapposte fazioni guelfa e ghibellina e
nel loro alternarsi al potere 9 , che videro l’avvento di vari governi popolari
segnati dalla presenza, a partire dal 1255 pur se ad intermittenza,
di una magistratura di vertice come il capitano del popolo, dei consilia
populi e dei consoli delle arti 10 , come pure videro i delicati equilibri
nel rapporto con lo Stato della Chiesa 11 . La serie, che si conclude nel
1620, è una fonte imprescindibile per un lungo arco cronologico punteggiato
di eventi importanti, come l’insediamento di un governatore
pontificio nel 1368 a segnare il dominium della Sede romana, e l’alternarsi
di signori e regimi signorili che, in contrasto o in accordo
7 Per la questione con i Montemarte, relativa agli anni 1229-1257, si veda ASCT,
Diplomatico, Registrum Vetus Instrumentorum, cc. 145r-152v.
8 Ibid. c. 39r e c. 51r.
9 G. CECI, Todi nel Medioevo ... cit., p. 152 e ss.; J. C. MAIRE VIGUEUR, Comuni e
Signorie in Umbria ... cit., p. 170.
10 G. CECI, Potestà, capitani e giudici di Todi nel secolo XIII, in BDSPU, III (1897);
E. PAOLI, Il purgatorio degli artigiani. Le corporazioni medievali di Todi tra economia, politica,
religiosità e devozione, in “Itinerarium” Università, corporazioni e mutualismo ottocentesco:
fonti e percorsi storici. Atti del Convegno di studi (Gubbio, 12-14 gennaio 1990), a
cura di E. MENESTÒ e G. PELLEGRINI, Spoleto 1994 (Quaderni del « Centro per il collegamento
degli studi medievali e umanistici nell’Umbria», 35), pp. 159-202.
11 E. PAOLI, I Comuni umbri e il nascente Stato della Chiesa: una difficile coesistenza,
in Dal Patrimonio di San Pietro allo Stato Pontificio. La Marca nel contesto del potere
temporale. Atti del Convegno di studio (Ascoli Piceno, 14-16 settembre 1990), a cura di
E. MENESTÒ, Ascoli Piceno 1991, pp. 67-89.

Todi
745
con la Chiesa, lasciarono comunque tracce sensibili sull’apparato istituzionale
del comune 12 .
Fondamentali per la comprensione dell’assetto istituzionale sono le
serie delle Riformanze e Decretali, i Memoriali dei Priori e l’Archivio
Priorale, da cui si deduce il funzionamento delle varie magistrature che
si sono succedute nel governo della città dal periodo aureo dell’autonomia
comunale, in cui le figure del podestà, del capitano del popolo e
del consiglio generale godevano della massima autorità politica ed amministrativa,
per giungere al secolo XVI quando, malgrado la grande varietà
di uffici e cariche istituzionali, esse finirono per perdere il loro peso
politico soprattutto difronte ad una sempre più invadente ingerenza della
Chiesa e in presenza di una “signoria di fatto” come quella venutasi a
creare quando Angelo degli Atti, sbaragliati dopo una lunga faida familiare
i propri parenti-rivali, all’inizio del 1533 prese in mano, senza più
alcuna opposizione, l’effettivo governo della città 13 . La serie delle Riformanze
copre più o meno continuativamente gli anni 1278-1809, con un
vuoto di soli venti anni, dal 1370 al 1388, corrispondenti all’avvio della
soggezione allo Stato della Chiesa 14 . Altrettanto significativi sono infine
gli statuti, l’insieme delle disposizioni prodotte dal comune a partire dal
1275, dal constitutum che riunisce per la prima volta in un unico corpus
vecchie consuetudines frammentarie e disposizioni preesistenti, per arrivare
a raccolte sempre più articolate, organiche e complete.
Dunque, ai fini della presente ricerca sono state prese in considerazione
quelle serie che, sia cronologicamente che per contenuti, potevano
condurre a risultati utili, cioè 776 pergamene sciolte, 9 registri di statuti,
186 registri di riformanze e 13 buste di editti, precetti e bandi. Lo spoglio
ha fornito 25 informazioni, di cui una soltanto proviene dal Diplomatico,
ovvero un breve di Gregorio XIII emanato nel 1575 nel quale si
conferma una riforma « del vestire et ornare le donne et moderare le
tante spese superflue se fanno in far pasti » redatta da tre uomini appositamente
scelti dal consiglio segreto e dai caporioni della città su ordine
del consiglio generale per « evitare et fugire il gran disordine che evidentemente
si vede che sequitando tale superfluità per alcun tempo la città
12 Sull’argomento si veda La cronaca todina di Ioan Fabrizio degli Atti, a cura di F.
MANCINI, in Le cronache di Todi, cit., pp. 132-214. Cfr. anche J. C. MAIRE VIGUEUR, Comuni
e Signorie in Umbria ... cit., pp. 192-195.
13 Per un inquadramento generale delle vicende storiche tuderti nel Cinquecento si
veda, oltre a La cronaca todina di Ioan Fabrizio degli Atti ... cit., anche A. BIAGETTI, La
comunità di Todi ai tempi di Paolo III, a cura di R. ROSSELLI, Spoleto 1980.
14 Il registro n. 49 è datato 1369 mentre il successivo, n. 50, reca la data 1389.

746 Legislazione suntuaria
va con effetto in ruina; la decisione « di elegere tre huomini che essi tre
da deputarsi siano quelli da far la riforma» e di mandarla a Roma « accompagnata
da ambasciatori ... et se ce impetri sopra un breve con quelle
pene che faceranno espedienti pecuniarie a detti reformatori ... Et se ce
facci poner pene de scommuniche e censure » trova riscontro in una
deliberazione consiliare registrata nel medesimo anno, in data 20 marzo,
ed ancora è ripetuto in vulgari sermone italico in un bando datato 25
marzo 1581 con il quale il governatore della città dà esecuzione a quanto
stabilito dal pontefice qualche anno prima con la dichiarata intenzione di
morigerare « le pompe e le spese superflue che tuttavia si fanno negli
ornamenti delle donne, nelle nozze, nei conviti, ne’ funerali et altre occasioni
simili », evidenziando quanto ciò sia « utile e necessario all’honesto
e quieto vivere » dell’intera comunità.
All’esiguità della documentazione pergamenacea supplisce quella tratta
dagli statuti cittadini, che costituiscono il corpus più rilevante della raccolta,
con 14 testi individuati: a proposito della suddetta serie 15 occorre
fare alcune precisazioni, dal momento che quanto emerso nel corso dell’indagine
non coincide pienamente con quanto indicato nell’inventario
Leoni-Pensi. Entrambi i redattori infatti, in tempi diversi, sembrano aver
interpretato correttamente gli estremi cronologici dei pezzi solo per il
volume n. 1, datato 1275 e contenente il Constitutum communis Tuderti,
ed i volumi n. 5 e n. 6, due copie identiche dello statuto datato 1337
con tutta probabilità destinate rispettivamente al podestà e ai magistrati.
Il volume n. 2, che riporta il titolo Compilatio omnium et singulorum
decretorum statutorum et ordinamentorum factorum et editorum per officia
dominorum Duodecim ... et per officia dominorum Octo conservatorum et
defensorum status pacifici dicte civitatis, datato dai due studiosi tuderti al
1335, contiene in realtà disposizioni statutarie aggiunte tra gli anni 1325
e 1335; lo Statuto n. 4 della serie, che nel suddetto inventario è datato
al 1337 con la dicitura « con aggiunte fino al 1447 », risale, come giustamente
segnalato nel Repertorio degli statuti comunali umbri 16 , al 1346 con
15 Essa risulta composta da 9 volumi di statuti cittadini propriamente detti, numerati
da 1 a 7b ai quali si aggiungono alcuni statuti di corporazioni, due statuti di confraternite,
uno statuto relativo al vicino castello di Canale, un volume di Ordinamenti e Statuti
sui danni dati, più altri registri fra cui il Libro dell’Accavallata e due copie del Liber
Focolarium Communis Tuderti.
16 Repertorio degli statuti comunali umbri, a cura di P. BIANCIARDI e M. G. NICO
OTTAVIANI, Spoleto 1992 (Quaderni del « Centro per il collegamento degli Studi medievali
e umanistici nell’Umbria », 28), pp. 274-275.

Todi
747
aggiunte e riforme dal 1347 al 1520. Al 1337 risalgono come si è detto,
gli Statuti nn. 5 e 6 della serie, il cui contenuto normativo, seppur consistente,
appare limitato rispetto allo Statuto n. 3 della serie, genericamente
attribuito ad un periodo posteriore al 1335 e anteriore al 1346, in cui
la numerazione discontinua dei capitoli e la presenza di frequenti cancellature
e annotazioni permette di confermare l’ipotesi, già avanzata da Leoni-Pensi
e ribadita nel Repertorio 17 , che si tratti di una minuta dello
Statuto n. 4 della serie. È per questo motivo che, pur essendo cronologicamente
posteriore, si è scelto di editare per intero proprio quest’ultimo
che tra l’altro conserva ancora gli originali battici in legno collegati ad
una pesante catena in ferro tramite la quale il volume, probabile copia
ufficiale a disposizione pubblica, veniva fissato ad un supporto onde evitarne
l’asportazione. Un’altra particolarità da segnalare è inoltre il fatto
che le due copie a stampa dello statuto datate da Leoni-Pensi al 1549, la
7a (su carta) e 7b (su pergamena), oltre ad essere state in realtà stampate
nel 1551, come si legge nella premessa sul verso del frontespizio, non
sono altro che la riproduzione fedele in caratteri mobili di una parte
delle rubriche e delle reformationes contenute nello statuto del 1347. Lo
Statuto n. 7 della serie archivistica, infine, è una copia del XV secolo
acefala, mutila e lacunosa, ancora dello Statuto n. 4, del quale a volte
vengono riportati i titoli delle rubriche senza la trascrizione del testo
relativo: in essa sono comunque contenute riforme e aggunte dal 1358 al
1426 insieme ad altre non datate, tutte di una certa importanza perché
uniche testimoni per quegli anni, alcuni dei quali, privi di Riformanze.
L’unica fonte edita tra tutte quelle esaminate è lo statuto comunale
del 1275, pubblicato da Getulio Ceci e Giulio Pensi nel 1897 18 ; allo
stesso statuto e nello stesso anno Oscar Scalvanti 19 dedicò uno studio
privilegiandone gli aspetti istituzionali e giuridici con particolare riferimento
alla presenza di elementi di diritto romano 20 .
17 Ivi, p. 273, nota 1.
18 G. CECI - G. PENSI, Lo statuto di Todi del 1275, Todi 1897.
19 O. SCALVANTI, Lo statuto di Todi del 1275, in BDSPU, III (1897), pp. 325-372.
20 Il più antico degli statuti tuderti è stato inoltre studiato dal punto di vista morfologico
da Laura Andreani in occasione del recente convegno organizzato per il centenario della
promulgazione dello Statuto comunale di Spoleto: L. ANDREANI, Per una morfologia della
statutaria medievale umbra: lo statuto di Todi del 1275, in Gli statuti comunali umbri. Atti del
Convegno di Studi (Spoleto, 8-9 novembre 1996), a cura di E. MENESTÒ, Spoleto 1997,
pp. 43-66. Ulteriori studi esaurientemente segnalati nel già citato Repertorio degli statuti comunali
umbri, hanno preso in considerazione lo statuto non come documento in se stesso
ma come fonte per la storia socio-politica ed economica della città fra XIII e XIV secolo.

748 Legislazione suntuaria
Fra le altre fonti consultate, tutte inedite, le Riformanze hanno restituito
un interessante numero di informazioni, sebbene ad iniziare solo
dal 1398, ma con la possibilità di confronto con le additiones statutarie
dell’anno corrispondente: è questo il caso del decretum prohibitionis ornamentorum
del 1398, dell’additio capitulorum factorum pro ornamentis mulierum
del 1401 e del decretum super signo Ebreorum del 1436 21 .
Alcune disposizioni sono state infine tratte dalla serie Editti, Precetti
e Bandi che ha inizio nel 1487: la ricerca è stata nello specifico resa più
difficoltosa a causa dell’eterogeneità e mole del materiale, una raccolta di
fogli sciolti contenenti «bandi, precetti, suppliche e carte diverse amministrative
», secondo la definizione che ne dà lo stesso Inventario, firmate
dal governatore, delegati della provincia e priori, raccolte in 13 fascicoli
purtroppo mancanti di indice ed ordine cronologico. Purtuttavia è stato
possibile rintracciare tre testi che si riferiscono all’argomento della ricerca,
ascrivibili alla seconda metà del Cinquecento: un bando del giugno
1558 emesso dal magnifico magistrato per volontà del consiglio generale
il cui contenuto, pur con altra forma, corrisponde al testo di una riformanza
del medesimo anno, un editto emanato il 14 marzo del 1564 in
cui i permessi e le « prohibitioni per obviare a i lussi, correggere, affrenare,
modificare e reformare tutte le superfluità, eccessi et abusi» sono
avallate dalla « voluntà e assenso della santità di nostro signore Pio papa
quarto », infine il già citato bando del 1581.
La testimonianza documentaria più antica contenente norme di carattere
suntuario è appunto lo statuto del 1275 che presenta poche e semplici
disposizioni relative ai banchetti, ai doni nuziali, al comportamento
della sposa ed una più articolata regolamentazione in merito ai funerali,
nella quale si prescrive quali e quante persone possano essere presenti e
ciò che debbono fare, mentre nelle compilazioni statutarie trecentesche
subentrano prescrizioni relative all’abbigliamento da osservarsi sia dalle
donne della città che da quelle del contado: si tratta di limitazioni e
proibizioni in occasione delle nozze relative al comportamento della sposa
e dello sposo, al numero degli invitati, ai banchetti, ai doni, con una
iniziale distinzione tra le cittadine e le comitatenses, le quali de predictis
possint facere pro eorum velle sine pena, distinzione che si perde nei
provvedimenti successivi che si arricchiscono nel tempo di ulteriori specificazioni
riguardo la lunghezza delle vesti e dei mantelli, la foggia e
21 Il decreto del 1436 è frutto di una compiuta elaborazione legislativa che raccoglie
interventi sporadici ma noti per i quali cfr. A. TOAFF, Gli ebrei a Città di Castello dal
XIV al XVI secolo, in BDSPU, LXXII (1975), p. 34, nota 60.

Todi
749
l’ampiezza delle scollature, i tipi di tessuti da utilizzare, la tipologia, la
quantità e il valore dei gioielli da indossare. Le disposizioni riguardano
anche il modo di vestire degli uomini, sia cittadini che abitanti del contado,
fatta eccezione per i milites, cui è consentito portare impune qualsiasi
ornamento sui copricapi, indossare mantelli foderati di qualsiasi tessuto
o pelliccia e portare altri capi di abbigliamento senza alcuna limitazione
nelle misure e nella foggia, possibilità quest’ultima riconosciuta anche
a tutti coloro che superano i sessanta anni di età oltre che a iudices,
iurisperiti et medici, i quali ad predictorum observantiam nolumus obligari.
Molto dettagliata continua ad essere la normativa circa i funerali in
cui, accanto alle preoccupazioni relative alla dignità del comportamento
esteriore ed interiore da osservarsi tempore mortis alicuius sia dagli uomini
che dalle donne, si accompagna l’interesse al contenimento delle spese
pro funere alicuius persone civis vel comitatensis. Le eccezioni riguardano
anche in questo caso milites, iudices, iurisperiti e le rispettive mogli oltre
che presbiteri sive clerici in sacris ordinis constituti, ai quali è consentito
essere portati in chiesa e sepolti in una cassa, mentre nobiles, magnates,
iudices, iurisperiti, le loro mogli ed i loro figli hanno il diritto di avere al
proprio funerale ultra duos torticcios qui esse possint quanticumque ponderis
(...) placuerit, a differenza dei populares, cui non liceat tenere vel portari
facere ultra duos torticcios cere (...) ponderis triginta librarum ad plus,
e dei milites, che possint portari et haberi quotcumque torticci et quanticumque
ponderis prout voluerint.
Un elemento interessante emerge dai documenti nn. 7 e 8 (si tratta
del testo di una riformanza poi confluito in un’addizione statutaria del
1398) in cui, al momento di ribadire e specificare divieti e permessi a
proposito degli ornamenti muliebri, viene effettuata una distinzione tra le
mogli dei nobili, dei militi e dei giudici civitatis et comitatus Tuderti e le
mogli dei novi homines populares civitatis et comitatus predicti, così come
nella stessa fonte vengono introdotti divieti particolari per le famulae seu
concupine alicuius civis Tudertini et comitatensis ac habitatoris continue in
civitate Tuderti. In ogni caso le regole tendono a coinvolgere e colpevolizzare
anche gli artefici (sartores seu sutores) degli abiti e degli ornamenti
illegali (artifices seu aurifices), come pure coloro che vorranno acquistare
aliquod genus dictorum ornamentorum prohibitorum extra civitatem et comitatum
Tuderti. Da sottolineare la costante e quasi ossessiva attenzione
all’attività del podestà, del capitano e degli ufficiali preposti che sono
tenuti ad indagare d’ufficio, a perseguire i contrafacientes e il cui corretto
assolvimento dei compiti sarà verificato all’epoca del proprio sindacato.
Nella legislazione suntuaria quattrocentesca gli argomenti continuano
ad essere i medesimi degli anni precedenti: vi si aggiungono soprattutto

750 Legislazione suntuaria
sempre maggiori particolari sui comportamenti permessi e non permessi
ai diversi ceti sociali, sulle spese da farsi e da non farsi nei conviti, nei
matrimoni e nei funerali, sulle misure, sulle quantità, sulla tipologia dell’abbigliamento.
A questo fenomeno non sembra essere estraneo il passaggio
a Todi di Bernardino da Siena attestato nel 1426 22 , le cui prediche
veementi ed il cui impegno moralizzatore dovettero avere qui come
altrove una parte non secondaria nel programma comunale di limitazione
degli sprechi e delle ostentazioni confluendo in un’addizione statutaria
circa il lusso eccessivo nelle vesti e negli ornamenti emanata proprio nel
medesimo anno. L’unico tema del tutto nuovo è costituito da un decretum
super signum Ebreorum nel quale si sottolinea la necessità di distinguere
con un marchio rotondo e di colore giallo, del quale si forniscono
anche le misure ed il disegno, da portare in pectore destro, tutti gli Ebrei
maschi aventi più di dieci anni abitanti nella città e nel suo comitato,
obbligando contemporaneamente tutte le donne Ebree aventi più di dieci
anni ed abitanti nella città e nel contado ad indossare ad entrambe le
orecchie un anulum seu circulum vel circiglium.
Nel passaggio al secolo successivo la normativa suntuaria si accresce
di nuovi provvedimenti, documentati non tanto dallo statuto pubblicato
alla metà del secolo, che è in realtà una copia parziale di un testo ormai
vecchio di più di due secoli, come si è precedentemente sottolineato,
quanto da riformanze e bandi, dai quali si possono ricavare alcuni fattori
di novità rispetto alle epoche precedenti: le proibizioni e le concessioni,
soprattutto in merito ad abbigliamento e ornamento, vengono diversificate
non tanto per ceto sociale quanto per circoscrizione urbana: quelli
« de la città sopra », da intendersi gli abitanti la zona circostante la piazza
racchiusa entro la prima cerchia di mura, « di qualsivoglia grado, conditione,
dignità e preminenza », vengono distinti dai borghigiani cioè dagli abitanti
delle zone sviluppatesi dall’età medioevale tra la seconda e la terza
cerchia muraria, « di qualsivoglia grado, preminenza e facultà », ed infine
dai contadini, con la sola esclusione delle « creature che andassero a battesimo
e finchè saranno d’età d’anni cinque ». L’obbligo dell’osservanza delle
regole suntuarie rivolto a « ciaschun homo et donna della città e del contado
di qualsivoglia stato, grado e conditione » è ribadito nel bando del
1581 che a sua volta conferma il contenuto del breve pontificio emanato
nel 1575: in tali documenti si esprime anche l’intenzione di distinguere le
donne di malaffare, « cortigiane e pubbliche meretrici », da quelle bone
22 M. BIGARONI, San Bernardino a Todi, in “Studi Francescani”, 73 (1978), pp. 109-125.

Todi
751
fame mediante il divieto di indossare determinate vesti o gioielli oltre che
tramite rigide disposizioni di comportamento. Nelle medesime fonti si
evidenziano inoltre dettami relativi alla cerimonia del battesimo, con la
raccomandazione alla massima semplicità ad removendam pompam et superfluitatem
que fieri consuevit quando infantes tam masculi quam femine
ad baptismum deferuntur.
Ancora relativamente al materiale cinquecentesco si può mettere in
rilievo un altro fattore di novità laddove il denaro ricavato dalle multe
viene in parte destinato al Monte di Pietà, sottolineando la volontà dei
legislatori di indirizzare una porzione delle risorse dei ceti privilegiati
verso i meno abbienti « per soventione de le povere persone» 23 .
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: ASCT, nn. 1-7b (1275-1551).
∗ Riformanze: ASCT, nn. 1-186 (1278-1599).
∗ Bandi: ASCT, Editti, Precetti e Bandi, bb. nn. 1-13 (1487-1599).
∗ Altre serie: ASCT, Diplomatico, pergamene e carte diverse dal 1208 al 1599.
∗ Statuti del territorio: Canale: Statuto di Canale confrontato con i testi di Porchiano
e Giove, a cura di G. SCENTONI, Perugia 1984 (Quaderni del « Centro
per il Collegamento degli Studi medievali e umanistici nell’Università di Perugia
», 10); Marsciano: Lo statuto di Marsciano del 1531, a cura di G. SCEN-
TONI, Spoleto 1992 (Quaderni del « Centro per il Collegamento degli Studi
medievali e umanistici in Umbria », 26); Poggio Aquilone: Statuto del castello
di Poggio Aquilone, a cura di G. SCENTONI, Perugia 1985 (Archivi dell’Umbria.
Inventari e ricerche, 6).
23 Cfr. Per soventione de le povere persone. Aspetti del credito a Perugia da Monte di
Pietà alla cassa di Risparmio, a cura di C. CUTINI con saggio introduttivo di A. GROH-
MANN, Perugia 2000.

1. 1275
Statuti
ASCT, Statuti, n. 1.
INDICE DELLE FONTI
Ed.: G. CECI - G. PENSI, Lo Statuto di Todi del 1275, Todi 1897.
Quod nullus promittat nisi unum lectum (P. I, Rub. 71, c. 6v)
De conviviis sive de numptis (P. I, Rub. 97, c. 8v)
De consuetudine mortuorum (P. II, Rub. 69, cc. 11v-12r)
2. 1325-1335
Statuti
ASCT, Statuti, n. 2.
De pena mulierum aurum vel argentum vel lapides pretiosas portantium
(cc. 40v-41r)
3. 1337
Statuti
ASCT, Statuti, n. 5.
De modo servando tempore mortis alicuius (Dist. IV, Rub. 146, cc. 150v-
152r)
De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum portantium ornamenta
prohibita (Dist. IV, Rub. 175, cc. 162r-163v)
4. 1337
Statuti
ASCT, Statuti, n. 6.

754 Legislazione suntuaria
❑ De modo servando tempore mortis alicuius (Dist. IV, Rub. 146, cc.
152v-153v). Vedi n. 3, 1337. Statuti, Rub. 146.
❑ De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum portantium ornamenta
prohibita. (Dist. IV, Rub. 175, cc. 164r-165v). Vedi n. 3, 1337. Statuti,
Rub. 175.
5. post 1335-ante 1346
Statuti
ASCT, Statuti, n. 3.
❑ De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii et
nuptiarum (Dist. III, Rub. 225, cc. 68v-69v). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 231.
❑ De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam
(Dist. III, Rub. 226, cc. 69v-70r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub.
232.
❑ De certis vestibus et ornamentis non deferendis per masculos (Dist. III,
Rub. 227, c. 70rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 233.
❑ De pena portantis mantellum contra formam infrascriptam vel aliud
vestimentum (Dist. III, Rub. 228, cc. 70v-71r). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 234.
❑ De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium contra
capitula suprascripta (Dist. III, Rub. 229, c. 71rv). Vedi n. 6, 1346.
Statuti, Rub. 235.
❑ De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis (Dist. III, Rub. 230, cc. 71v-72r).
Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 236.
❑ De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius, et de
pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus
(Dist. III, Rub. 231, cc. 72r-74r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub.
237.
6. 1346
Statuti
ASCT, Statuti, n. 4.
De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii et nuptiarum
(Dist. III, Rub. 231, cc. 156v-157r)
De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam
(Dist. III, Rub. 232, c. 157rv)

Todi
755
De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos (Dist. III,
Rub. 233, c. 157v)
De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam vel aliud vestimentum
(Dist. III, Rub. 234, cc. 157v-158r)
De pena sartorum et eorum discipulorum et artificum facentium contra
capitula infrascripta (Dist. III, Rub. 235, c. 158rv)
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis officialibus
ad praedicta deputandis (Dist. III, Rub. 236, cc. 158v-159r)
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius, et de
pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus
(Dist. III, Rub. 237, cc. 159r-160v)
7. 1398, dicembre 12
Riformanze
ASCT, Riformanze e Decretali, n. 52 (1398-1404).
Decretum prohibitionis ornamentorum (cc. 25r-26r)
8. 1398
Statuti
ASCT, Statuti, n. 4.
De ornamentis mulierum (Addictiones 1398, cc. 59r-60r). Vedi n. 7. Riformanze,
1398, dicembre 12
9. 1400, aprile 28
Riformanze
ASCT, Riformanze e Decretali, n. 52 (1398-1404).
Decretum ne quis induat vestimenta lugubria contra formam stabilitam
(cc. 57v-58r)
10. 1401, agosto 31
Riformanze
ASCT, Riformanze e Decretali, n. 52 (1398-1404).
Additio capitulorum factorum pro ornamentis mulierum (cc. 79v-80r)

756 Legislazione suntuaria
11. 1401, agosto 31
Statuti
ASCT, Statuti, n. 4.
Contra aurifices facientes ornamenta prohibita et cetera (Addictiones 1401,
c. 60rv). Vedi n. 10. Riformanze, 1401, agosto 31
12. sec. XV
Statuti
ASCT, Statuti, n. 7.
❑ De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii et
nuptiarum (Dist. III, Rub. 231, c. 100v). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 231.
❑ De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam
(Dist. III, Rub. 232, c. 100v). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 232.
❑ De certis vestibus non portandis per masculos (Dist. III, Rub. 233,
c. 100v). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 233.
❑ De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis (Dist. III, Rub. 236, cc. 100v-
101r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 236.
❑ De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius, et
de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus
(Dist. III, Rub. 237, c. 101rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 237.
❑ Ordinamenta super ornamentis mulierum. Reformatio facta per dominos
priores Tuderti sub anno Domini MCCCLXXXXVIII manu ser Laurentii
de Reate. (Addictio statutorum, cc. 133r-134r). Vedi n. 8, 1398.
Statuti, Addictiones.
❑ Addictio facta dictis reformationibus per dominos priores sub anno
Domini MCCCCI tempore domini Bonifatii pape noni, manu dicti ser
Laurentii (Addictio statutorum, cc. 134r-135r). Vedi n. 11, 1401. Statuti,
Addictiones.
13. 1426
Statuti
ASCT, Statuti, n. 7.
Alia reformatio facta in anno Domini MCCCCXVI manu ser Luce de Urbevetere
(Addictio statuti, c. 135rv)

Todi
757
Additio et correptio statuti de pena vaghigiantum positi in quarta disctintione
(Addictio statuti, Rub. 33, c. 148v)
De pena facentium convivia in nuptis contra formam infrascriptam (Addictio
statuti, Rub. 34, c. 148v)
14. 1429
Statuti
ASCT, Statuti, n. 4.
Ordinamenta circa funera mortuorum et de pena contrafacentium (Addictiones
1429, c. 6 bisrv)
15. 1436, giugno 19
Riformanze
ASCT, Riformanze e Decretali, n. 62 (1435-1439).
Decretum super signo Ebreorum (cc. 134v-135v)
16. 1436
Statuti
ASCT, Statuti, n. 4.
Contra Iudeos signum in pectore non portantes et Iudeas anulos ad
aures (Addictiones 1436, c. 110rv). Vedi n. 15. Riformanze, 1436, giugno
19.
17. 1509, aprile 1
Riformanze
ASCT, Riformanze e Decretali, n. 113 (1509).
Provvedimenti sul comportamento delle donne (c. 22r)
18. 1551
Statuti
ASCT, Statuti, n. 7a.
❑ De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii et
nuptiarum (Dist. III, Rub. 231, c. 99rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 231.

758 Legislazione suntuaria
❑ De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam
(Dist. III, Rub. 232, cc. 99v-100r). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 232.
❑ De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos (Dist. III,
Rub. 233, c. 100r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 233.
❑ De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam vel aliud
vestimentum (Dist. III, Rub. 234, c. 100rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 234.
❑ De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium contra
capitula infrascripta (Dist. III, Rub. 235, c. 100v). Vedi n. 6, 1346.
Statuti, Rub. 235.
❑ De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis (Dist. III, Rub. 236, cc. 100v-
101r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 236.
❑ De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius, et
de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus
(Dist. III, Rub. 237, cc. 101r-102r). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 237.
19. 1551
Statuti
ASCT, Statuti, n. 7b.
❑ De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii et
nuptiarum (Dist. III, Rub. 231, c. 99rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub.
231.
❑ De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam
(Dist. III, Rub. 232, cc. 99v-100r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub.
232.
❑ De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos (Dist. III,
Rub. 233, c. 100r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 233.
❑ De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam vel aliud
vestimentum (Dist. III, Rub. 234, c. 100rv). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 234.
❑ De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium contra
capitula infrascripta (Dist. III, Rub. 235, c. 100v). Vedi n. 6, 1346.
Statuti, Rub. 235.
❑ De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis (Dist. III, Rub. 236, cc. 100v-
101r). Vedi n. 6, 1346. Statuti, Rub. 236.

Todi
759
❑ De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius, et
de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus
(Dist. III, Rub. 237, cc. 101r-102r). Vedi n. 6, 1346. Statuti,
Rub. 237.
20. 1558, giugno 12
Riformanze
ASCT, Riformanze e decretali, n. 147 (1558).
Decretum quod pro funeralibus non possint ferri palia longa (cc. 81v-
84v)
21. 1558, giugno
Bando
ASCT, Editti, Precetti e Bandi, b. 2 (1557-1558).
Provvedimenti suntuari (c. 265r)
22. 1564, marzo 14
Bando
ASCT, Editti, Precetti e Bandi, b. 4 (1561-1566).
Provvedimenti suntuari (cc. 9r-12r)
23. 1575 marzo 20
Riformanze
ASCT, Riformanze e decretali, n. 164 (1575).
Facultas eligendi homines super reforma facenda nuptiis et ornamentis
(cc. 28v-29v)
24. 1575, settembre 1
Breve
ASCT, Diplomatico, I, XIV, 732.
Breve Gregorii pape XIII in quo confirmat pragmaticam civitatis Tuderti
super ornamentis mulierum, convivis et pompis baptismorum

760 Legislazione suntuaria
25. 1581, marzo 25
Bando
ASCT, Scritture diverse di più anni, n. 1.
Provvedimenti suntuari (cc. 27r-40r)

Todi
FONTI
1. 1275
Statuti
Quod nullus promittat nisi unum lectum
761
Item nullus de civitate Tuderti det vel dari promittat marito, filio vel nepoti
vel alteri persone pro ea recipienti, nisi unum lectum et unam mutaturam pannorum
lini, et qui contrafecerit et quotiens in X libris puniatur, de quibus medietatem
habeat accusator, et dicta promissio non valeat et hoc vindicet sibi locum in
preterito et in futuro; et vadat sponsa pedes tantum, ad quam sponsam possint ire
IIII domine et non plures ex parte viri, et quicumque contrafecerit solvat nomine
pene X librarum, de quibus medietatem habeat accusator, et hoc locum habeat in
civitate deducendo sponsa, nisi iret sponsa in comitatu vel veniret de comitatu.
Et hoc potestas faciat banniri per civitatem infra unum mensem post initium
sui regiminis.
De conviviis sive de numptis
Item statuimus quod nullus cives Tuderti facere debeat aliqua convivia sive
numptias et quod nullus sponsus commedere debeat cum socero vel socera vel
suo consanguineo nec solus tantum et quod nulla persona que mittit sponsam
aliquam ad suum virum nec altera aliqua persona mittere debeat canistrum, cassetum
vel scrineum cum aliquibus rebus intus, et qui contrafecerit in predictis
vel aliquod predictorum et infrascriptorum in X libris puniatur, et quod nullus
facere debeat aliquod insennium et quod potestas teneatur banniri facere quolibet
mense et inquisitionem facere.
Et hoc capitulum sit precisum et quilibet possit accusare et habeat medietatem
banni accusator.
De consuetudine mortuorum
Teneatur potestas facere conservari omnes consuetudines infrascriptas, videlicet
quod nulla mulier amantaturam specialem habeat propter funus, nisi fuerit

762 Legislazione suntuaria
vel esset uxor pro marito, et omnes homines teneant, posito mortuo ecclesiam,
reverti ab ecclesia, excemptis illis qui portaverint funus ad ecclesiam, qui possint
remanere ad corpus sepelliendum et postquam revertuntur ad domum defuncti
nullus ibi remaneat, nisi esset predicatio et postea nullus vadat ad luctum faciendum
nisi venerit extra civitate.
Et nulla mulier vadat ad ecclesiam, nisi ipsa mulier esset viçaca et que
contrafecerit in XL solidis puniatur, et quando homines revertuntur ab ecclesia ad
domum defuncti, nulla mulier exeat domum ad plantum vel luctum faciendum
cum eis, set in domo possint plangere, set non conputare et ab illa die in antea,
qua erit mortuus et sepultus, nulla vadat ad domum ipsius ad plangendum, nisi
veniret de comitatu; contrafaciens et quotiens in XX solidis puniatur in omnibus
et singulis supradictis.
Et si moriretur aliquis parvus qui non esset portandus in lecto, possit
illum vel illam portare una mulier ad ecclesiam et potestas teneatur mittere baiulos
ad hoc discutiendum, ut dicant quod non cadant in banno, et hoc locum
habeat in civitate tantum et bandiatur per civitatem quolibet mense sui regiminis,
et nulla persona faciat septimam inter convicinos et non debeat aliquis ad
funus aregnare nisi esset clericus, contrafaciens in XX puniatur.
Et teneatur potestas mittere de sua familia ad funus, qui denuntiet contrafacientes
et nullet ecclesiam, nisi funus portantes, et nullus audeat dilaniare sibi
faciem et pannos neque depilare sibi capillos nec percutere se cum palmis vel
pugillis nec percutere sibi faciem, caput vel pectus, et qui contrafecerit et quotiens
in XL solidis puniatur et locum habeat inter cives.
Et postqaum homines reversi fuerint ab ecclesia ad domum defuncti, unde
cadaver exivit, nulla persona debeat remanere et mulieres non debeant ad aliquem
mortuum computare post primum diem, et nulla mulier ad domum defuncti
ad plantum faciendum nullatenus revertatur postquam mortuus sepultus fuerit
et domum exiverit sub dicta pena, de quibus bannis medietatem habeat accusator
et teneatur in credentia, et supra predictis et quolibet predictorum possit
potestas procedere cum accusa et sine accusa et quilibet possit accusare et teneatur
in credentia, et predicta bandiantur singulis mensibus.
Et nulla persona faciat aliquod exennium ad domum defuncti, nec ibi illo
die, quo mortuus fuerit, comedet sub dicta pena, nisi esset pater in domo et
econverso, et frater vel soror in domo fratris vel sororis carnalis et econverso, et
congnata carnalis, et potestas teneatur illo die mictere baiulos ut sciant si aliquis
contrafecerit in predictis.
Et in supra in predictis accusationibus et denuntiationibus ponantur
duo homines per quamlibet regionem, qui teneantur dictum officium exercere,
et si fuerint negligentes in dicto officio exercendo, potesats auferat eis et
cuilibet eorum nomine pene C soldorum, qui custodes habeant medietatem
banni, et heredes defuncti vel eius consanguinei teneantur denuntiare et denuntiari
facere potestati, quando alicui morirentur, quod idem potestas mittat
nuntios ad videndum si contrafactum fuerit in predictis vel aliquod predictorum.

Todi
2. 1325-1335
Statuti
De pena mulierum aurum vel argentum
vel lapides pretiosas portantium
763
Parsimonia est ars vitandi cultus supervacuos et rebus familiaribus cum moderamine
uti quod respicientes sapientes viri domini octo conservatores status pacifici
communis Tuderti in anno Domini millesimo trecentesimo trigesimo secundo providerunt
quod nos cum declarationibus et correctionibus infrascriptis confirmando
sanamus, et pro utilitate communi statuimus quod nulla mulier civitatis vel comitatus
Tuderti audeat vel presumat portare in capite vel dorso aurum vel argentum,
pernas, gemmas vel lapides pretiosas sub pena decem librarum denariorum vice
qualibet qua contrafecerit, quam penam maritus solvere teneatur de dotibus ipsius
mulieris. Possint autem anulos, scagialia et alias centuras fornitas auro vel argento
et buctones aureos vel argenteos solum causa aboctonandi et etiam frenectos valoris
ad plus XL solidorum pro quolibet frenecto sine aliqua pena deferre.
Et quod nulla mulier deferat in dorso aliquos pannos quorum laborerium
faciat quod laborerium et sutura constiterit seu constet ultra decem libras denariorum
ad dictam penam.
Et nullus sartor seu sutor aliquem pannum sarceat seu suat seu aliquod laborerium
faciat quod laborerium et sutura constare possit ultra decem libras, ad
penam pro quolibet sartore seu sutore contrafaciente et pro qualibet vice vigintiquinque
librarum.
Et quod potestas et capitaneus semel in mense ad minus inquirant sollepniter
de contentis in dicto capitulo et rimari faciant per eorum familias et repertos
culpabiles punire teneantur secundum formam predictam, ad penam vigintiquinque
librarum de eorum salario et vinculo iuramenti et teneantur singulis kalendis
dictum ordinem banniri facere publice per civitatem Tuderti.
3. 1337
Statuti
De modo servando tempore mortis alicuius 1
Item teneatur potestas et capitaneus facere servari infrascriptas consuetudines
quod nulla mulier induat se de nigro propter funus, nisi esset uxor mortui et
homines vero teneantur, posito morto in ecclesia, reverti et ipsum statim dimicte-
1 Collazionato con: n. 4, 1337. Statuti, De modo servando tempore mortis alicuius.

764 Legislazione suntuaria
re exceptis portantibus ipsum corpus mortui qui possint remanere ad seppelliendum
ipsum corpus et postea nullus revertatur ad ipsum funus, nisi qui venerint
de comitatu vel qui esset absens quando ipsum fuerit portatum ad ecclesiam.
Item quod nullum cadaver vel corpus mortui hominis qui fuerit etatis supra
sex annos possit vel debeat ad ecclesiam sive seppultura portari, nisi prius notificatum
fuerit pro parte coniunctorum defuncti sive defuncte curia domini potestatis
seu capitanei civitatis Tuderti et nisi familiares et officiales alterius ipsorum
rectorum astiterint et statim, facta notificatione, potestas et capitaneus vel alter
eorum cuius curia fuerit requisita teneatur sine mora temporis unum de notarius
malleficiorum cum berovariis ad locum predictum trasmittere cum effectu et talis
officialis et familiares a domo unde defunti corpus extrahitur usque ad ecclesiam
corpus assotient et cum gentibus funeris redeant usque ad domum predictum, et
quando corpus mortum extrahitur de domo, ante vel post, nulla mulier debeat
domum exire vel extra domum aliquos stridores vel funere quomodolibet celebrare.
Et nullus civis vel comitatensis Tuderti vel forensis in aliquo loco, in domo
vel extra, quando corpus mortuum portatur ad ecclesiam, ante vel post, debeat
se decapillare, stridere vel clamare vel sibi lacerare carnes vel pannos aut manus
invicem vel pectus concutere aut capputeum extrahere de capite vel barrectam.
Item ea occasione non fiant nec recipiant aliqua ensenia nec convivia ultra quattuor
homines et sex mulieres, nisi venerint de extra civitatem Tuderti vel nisi
inter coniunctos usque in secundum gradum tali defuncti.
Item quod nulla mulier in aliquo funere debeat cantare vel repotare nec ante
quam portetur mortus ad ecclesiam fiat aliqua predicatio laicorum, et notarius et
officialis qui fuerit ad predicta scribat contrafacientes sint propendere poterit. Si
non corpus mortuum preterquam corpora minora etatis prescripte portatum fuerit
ad ecclesiam sine presentia talis officialis curie Tudertine, puniatur heres seu
heredes universales defunti in soldis centum cortonensium et pro quolibet et
qualibet qui vel que contrafecerit in predicta vel aliquo predictorum.
Item nulla mulier postquam corpus mortuum portatum fuerit ad ecclesiam et
homines rediverunt ad ecclesia et facta predicatione, ipsis mulieribus non debeant
stare scapiglate set facta predicatione debeant eorum capita velare et vultus
seu facies eorum non lacerare et manus ad invicem concutere, pectus non lacerare
et non gridare, stridere nec aliquod funus facere et pannos de capite non
elevare, pena et banno centum soldorum pro qualibet contrafaciente et qualibet
vice, quam pena dominus potestas vel capitaneus communis Tuderti et eorum
officiales contrafacientibus confecere teneantur, et teneantur et debeant dicti officiales
vel alter eorum procedere contrafacientes et ipsas repertas culpabiles vel
aliquam earum punire et condempnare secundum formam dictorum ordinamentorum
et quod de hiis, ipsi vel alter eorum qui requisitus fuerit ad ipsum funus
modo supradicto teneantur facere inquisitionem et veritatem exquirere a quatuor
proximioribus convicinis, et repertas vel repertam culpabiles condempnare et
punire ut dictum est, et ad dictam penam solvendum teneatur maritus pro uxore,
pater pro filia et frater pro sorore, aliquo statuto, iure vel ordinamento non

Todi
765
obstante. Item nullus consanguineus ipsius mortui predicto tempore possit se
induere de nigro sub pena decem librarum cortonensium.
Item nullum corpus alicuius mortui possit vel debeat portari in cassa ad
ecclesiam, nisi esset milex vel iudex, sub pena vigintiquinque librarum.
Item quod illi qui sunt extra portas civitatis veteris, si non possent intrare
civitatem ad notificandum curie communis Tuderti quod talis est mortuus ante
quam portetur ad ecclesiam, ad dictam penam minime teneantur dummodo dicant
custodibus portarum seu porte illius burgi in quo habitaret vel esset mortuus,
qui custodes talem denumptiationem facere teneantur ad dictam penam.
Item quod infra tertia diem post humationem defuncti dominus potestas
vel dominus capitaneus Tuderti cuius fuerit notarius qui interfuerit funeri, debeat
et teneatur sollepnem inquisitionem facere et super ea examinare saltim
quatuor homines proximiores vicinos ipsius defunti si in predictis vel aliquo
predictorum fuerit contrafactum et, repertos culpabiles, punire et condempnare
ut prefatur, et sic in omnibus et per omnia potestas et capitaneus teneatur
servari facere et hoc capitulum potestas et capitaneus totum legi faciant alta
voce in consilio generali ubi esse debeant ad minus duecentum consiliarii et
ipsi domini potestas et capitaneus predicta banniri faciant quolibet die calendarum
per civitatem Tuderti in locis consuetis ad duas tubas et voce precona
divulgari, et si potestas vel capitaneus in hiis vel aliquo predictorum fuerit
negligens, perdat de suo salario ducentas libras cortonensium et de hiis debeant
sollempniter scindicari et stetur relationi notarii curie de predictis contrafacientibus
et habeatur pro plena probatione, cuius pene medietas sit communis
Tuderti et alia medietas sit domini potestatis vel domini capitanei vel alterius
eorum qui de predictis cognosceret. Si vero aliquis requiri fecerit per aliquem
suum numptium aliquem officialem potestatis vel capitanei seu familiarem ut
iret ad aliquod funus vel mictaretur secundum formam dicti capituli et aliquis
officialis non iret ad penam aliquam non teneatur et de requisitione stetur
iuramento numptii.
De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum
portantium ornamenta prohibita 2
Item statuimus quod nulla sponsa de civitate Tuderti vadat eques sed pedes
ad maritum, cum qua possint ire quatuor vel quinque domine ad plus ex parte
mariti, et qui contrafecerit in viginti soldis puniatur pro qualibet vice, de quibus
medietatem habeat accusator, nisi iret de civitate in comitatum et de comitatu ad
civitatem, et potestas predicta faciat bandiri primo mense sui regiminis.
2 Collazionato con: n. 4, 1337. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum
portantium ornamenta prohibita.

766 Legislazione suntuaria
Item nullus recipiat aliquam sponsam ab ecclesia nisi illi de domo sui viri.
Item panni sponsarum non portentur ad domum viri palam, set private, et qui
contrafecerit in viginti soldis puniatur et requisitio dominarum non fiat, exceptis
dominabus de domo sponse, et nulla det vel dari faciat aliquem denarium alicui
sponse vel alteri pro ea, et qui contrafecerit in decem libris cortonensium
puniatur.
Item quando narratur aliqua mulier cum iudice et çito, non intrent domum
ultra sex homines et nullus tunc extrahat capputeum vel aliquod de capite alicuius
nec percutiat, et qui contrafecerit in decem libris puniatur.
Item nulla persona civitatis Tuderti possit commedere in domo illius qui
maritaret aliquam feminam tempore quo ipsam maritaret, nisi tantum maritus
cum duabus personis que non sint de ipsa domo. Item nullus consanguineus
ipsius mulieris maritate possit facere aliquod convivium ipsa de causa, nisi tantum
maritus ipsius cum duobus sociis et non pluribus.
Item nulla persona possit ad domum mulieris eo tempore aliquod insenium
facere, nec illi de domo mulieris possint recipere. Item maritus ipsius,
tempore quo ducit eam, nec aliquis consanguineus possint facere aliquod convivium
nec invitare ad comedendum, nisi quatuor personas ad plus, silicet
duos ex parte mulieris et duos ex parte sua. Item nulla persona debeat facere
aliquod ensenium ad domum mariti nec illi de domo eius possint recipere,
ad dictam penam decem librarum; et pena predicta decem librarum intelligatur
in quolibet dictorum casuum ubi non est determinata, et predicta locum
habeant inter cives tantum; comitatenses de predictis possint facere pro eorum
velle sine pena. Item nulla persona possit eo tempore aliquid de rebus
consuetis donare nec aliqua persona donum aliquod recipere ad dictam penam
nec recipi facere, et potestas teneatur observari facere predicta ad penam
quinquaginta librarum. Item non possit fieri convivium aliquod octo diebus
ante nec octo post narrationem alicuius mulieris et qui contrafecerit pena
decem librarum puniatur, in quo convivio sint persone ad comedendum ultra
numerum supradictum.
Item nulla mulier possit in capite portare vel in dorso aurum vel argentum,
pernas, gemmas vel lapides pretiosos sub pena decem librarum vice qualibet qua
contrafecerit, quam penam maritus de dotibus ipsius mulieris solvere teneatur.
Possit tamen quelibet mulier anulos, scagialia et alias centuras fornitas auro vel
argento et buctones aureos vel argenteos causa aboctonandi et etiam frenectos
valoris ad plus quadraginta soldorum pro quolibet frenecto sine pena deferre. Et
quod nulla mulier deferat in dorso aliquos pannos quorum laborerium et sutura
constiterit seu constet ultra decem libras ad eandem penam decem librarum,
quam penam maritus de dotibus uxoris solvere teneatur.
Et nullus sartor seu sutor aliquem pannum sarteat seu suat vel aliquod laborerium
faciat quod laborerium et sutura constare possit ultra decem libras, ad penam
pro quolibet sartore seu sutore contrafaciente et pro qualibet vice vigintiquinque
librarum cortonensium. Item non possint aurifices civitatis Tuderti aliquod ex
predictis ornamentis prohybitis veteribus laborare ad penam predictam.

Todi
767
Et potestas et capitaneus omnia in hoc statuto contenta singulis kalendis per
civitatem Tuderti in locis solitis bandiri facere teneatur et ea omnia integraliter
faciat observari, et si fuerit negligens perdat de suo salario quinquaginta libras
denariorum.
Et quilibet possit de predictis omnibus et quolibet predictorum accusare, et
habeat medietatem banni et teneatur in credentia nomen eius et stetur de predictis
iuramento accusatoris cum unico teste de fama.
Item teneantur potestas et capitaneus quolibet die dominico et festivo mictere
suam familiam et unum ex notariis per civitatem ad ecclesias principales ad
inquirendum de mulieribus facientibus contra pedicta vel aliquod predictorum.
Item teneantur domini priores populi eligere duos bonos homines pro qualibet
parrochia quos faciant iurare et denumptiare facientes contra predicta.
4. 1337
Statuti
De modo servando tempore mortis alicuius 3
De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum portantium ornamenta
prohibita 4
5. post 1335-ante 1346
Statuti 5
De prohibitis viris et sponsis
et aliis personis tempore matrimonii et nuptiarum 6
De pena mulierum portantium indumenta
contra formam infrascriptam 7
3 Vedi n. 3, 1337. Statuti, De modo servando tempore mortis alicuius.
4 Vedi n. 3, 1337. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et pena mulierum portantium
ornamenta prohibita.
5 Come si è specificato nell’Introduzione il presente documento è la minuta dello statuto
pubblicato nel 1346: si è preferito editare quindi la versione ufficiale piuttosto che il suo
testo preparatorio.
6 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum.
7 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.

768 Legislazione suntuaria
De certis vestibus et ornamentis non deferendis per masculos 8
De pena portantis mantellum contra formam infrascriptam
vel aliud vestimentum 9
De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium
contra capitula suprascripta 10
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis 11
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius,
et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam
materiam pertinentibus 12
6. 1346
Statuti
De prohibitis viris et sponsis
et aliis personis tempore matrimonii et nuptiarum 13
Pro evidenti comodo hominum civitatis Tuderti et ut sumptus superflui,
onerosi et indecentes evitentur et cessent, statuimus quod nulla mulier civis Tu-
8 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non deferendis per masculos.
9 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena portantis mantellum contra formam infrascriptam
vel aliud vestimentum.
10 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum
facentium contra capitula suprascripta.
11 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et
de certis officialibus ad praedicta deputandis.
12 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis
alicuius, et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.
13 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii
et nuptiarum.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii
et nuptiarum.

Todi
769
dertina que nuberet alicui civi Tudertino vadat eques tempore nuptiarum ad
virum suum movendo se de una domo dicte civitatis sive ipsius burgorum vel
suburgorum et eundo ad aliam domum existente in eisdem civitate, burgis sive
subburgis, et quod in eius comitiva ultra quam quattuor seu quinque domine
que sint ex parte ipsius viri non vadant, et si plures accederent puniatur vir qui
eas dicta de causa in comitiva talis sue uxoris ire fecerit seu permiserit in viginti
soldis cortonensium pro qualibet domina que iverit ultra numerum supraddictum.
Et quod nulla persona recipiat aliquam mulierem que de proximo ad
virum suum ivisset de aliqua ecclesia civitatis, burgorum vel suburgorum Tuderti,
exceptis illis personis que simul cum eius viro in eadem domo morarentur,
et quod nulla domina invitetur vel requiratur causa vel occasione alicuius
mulieris que tunc de proximo nupta fuerit, exceptis dominabus que
sint de domo vel consanguinitate ipsius mulieris, et quod quando tradendus
est anulus alicui mulieri per eius virum seu quando aliqua mulier subbarranda
est, non intrent cum ipso viro seu tunc de proximo ante vel post ipsum
virum in domum vel locum ubi talis mulier esset ultra quam octo homines,
et quod tunc nullos extrahat alicui capputeum vel aliquid aliud de capite seu
percutiat ibi quemquam, et panni alicuius mulieris nupte antequam ad suum
viruum vadat non deferrantur ad eam ex parte ipsius viri publice et palam,
sed clam ac secrete.
Et quod nulla persona de civitate Tuderti commedat in domo habitationis
illius qui maritaret aliquam mulierem tempore ipsius matrimoni contracti, exceptis
viro et duabus aliis personis ad plus non computatis in dicto numero aliquibus
in ipsa domo habitantibus, et quod nullus consanguineus talis mulieris possit
dicto tempore facere dicta de causa seu occasione aliquod convivium alicui persone
preterquam viro talis mulieris cum duabus aliis personiis ad plus, et quod
ad domum talis mulieris eo tempore nullum ensenium mictatur, et si micteretur
nullus de domo talis mulieris ipsum recipiat.
Et quod vir tempore nuptiarum et ad ipsas nuptias invitare seu habere non
possit cum eius uxore ultra quam quatuor dominas ad plus, duas videlicet ex
parte sua et duas ex parte ipsius uxoris, et quod ad domum talis viri tempore
ipsarum nuptiarum seu earum occasione nullum ensenium mictatur, et si micteretur
nullus ipsum recipiat. Et quod nulla persona tali mulieri nupte vel alteri
pro ea recipienti tempore matrimoni contracti et ea occasione donec seu donari
faciat pecuniam vel rem aliam, et quod occasione alicuius matrimoni contracti
vel contrahendi non possit in dictis civitate, burgis vel suburgis infra octo dies
ante vel post ipsum matrimonium contractum seu infra octo dies ante vel post
ipsas nuptias aliquod convivium fieri aliquibus personis ultra numerum supradictum,
et quod in quolibet predictorum casuum in quo pena supra in presenti
capitulo expressim determinata non est quelibet persona, contrafaciens pena librarum
decem cortonensium ipso facto incurrat. Ad quorum observationem solum
cives Tuderti ac etiam comitatenses Tuderti continue cum suis familiis in
dicta civitate habitantes volumus obligari.

770 Legislazione suntuaria
De pena mulierum portantium indumenta
contra formam infrascriptam 14
Item statuimus quod nulla mulier possit deferre in aliqua vel super aliqua
parte suae personae aliquod ornamentum de auro, argento, pernis, gemmis vel
lapidibus pretiosis, exceptis anulis, scaialibus et aliis cinturis fulcitis sive fornitis
auro vel argento et maspillis sive boctonibus quos deferre possint causa aboctonandi
de auro vel argento prout eis placuerit et exceptis frenectis quorum quilibet
non excederet valorem et estimationem librarum 15 quadraginta corthonensium,
nec etiam aliquam vestem cuius laborerium et cuscitura constet ultra decem
libras corthonensium nec etiam aliquam vestem excepto mantello cuius longitudo
protendatur sive protendi possit ultra quam usque ad pedes ipsius mulieris
inclusive, neque aliquod rempiectum in aliqua sua veste cuius altitudo excedat
mensuram sexte partis unius passetti, et quod nulla mulier aetatis duodecim
annorum vel ab inde supra deferat in dorso aliquam vestem scollatam et contra
infrascriptam formam et mensuram, videlicet quod quelibet scollatura talis mulieris
sit et esse debeat rotunda, ita quod ipsa rotunditas conrespondeat et conformetur
busto persone ipsius mulieris et quod taliter fiat dicta scollatura quod
utraque parte tam dextra quam sinistra sit et remaneat ipsa vestis mensurando
ipsam a puncta orchae sive a custura quae sit super ipsa orcha versus collum
ipsius mulieris amplitudinis ad minus sexdecim partis unius brachii ad mensuram
brachii cum quo panni lanei venduntur et mensurantur in civitate Tuderti. Contrafaciens
vero in quolibet casuum praedictorum penis librarum decem cortonensium
incurrat vice qualibet ipso facto.
Et quod nulla talis mulier deferre possit aliquam vestem habentem boccalia
manicarum maioris longitudinis quam usque ad puntas digitorum manus ipsius
mulieris inclusive, sub pena soldorum centum cortonensium pro qualibet contrafaciente
et qualibet vice. Et quod in quolibet casuum praedictorum ad dictas
penas solvendas cogatur et cogi possit vir talis mulieris si virum habet, ita tamen
quod quicquid ipse vir dicta de causa solverit detrahatur et detrahi possit de
dote talis mulieris, et si virum non haberet ad dictarum penarum solutionem
cogatur et cogi possit pater eius, sive avus paternus si eos vel alterum eorum
haberet et cum eis vel altero eorum moretur et habitaret. Ac etiam cogi possit et
debeat ad dictas penas solvendas quaelibet alia persona in cuius vel sub cuius
14 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra
formam infrascriptam.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.
15 librarum] soldorum n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.

Todi
familia esset talis mulier delinquens et quae una secum in eadem domo tunc
temporis habitaret.
De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos 16
771
Item statuimus quod nullus masculus civis vel comitatensis Tuderti deferat
capucium longum ultra mensuram unius brachii ad mensuram brachii communis
Tuderti cum quo panni lanei venduntur et mensurantur, nec amplum ultra mensuram
unius brachii et quarti ad dictam mensuram, mensurando in dicta amplitudine
buchum 17 ipsius capucii. Neque aliquod aurum vel argentum massiccium
seu laboratum sive aliquod frescium auratum vel argentatum vel pernas in aliquo
vel super aliquo capucio quod deferret in capite. Contrafaciens vero in quolibet
dictorum casuum in soldis centum cortonensium vice qualibet puniatur, exceptis
militibus quibus liceat omne ornamentum in capuciis et super capuciis suis impune
deferre.
De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum 18
Item statuimus quod nullus civis seu comitatensis Tuderti deferat aliquem
mantellum logniorem guarnachia quam in dorso portaret, neque aliquem mantellum
cuius capucium computato eius bucho 19 sit longius uno brachio et quarto
ad mensuram brachii communis Tuderti cum quo panni lanei venduntur et mensurantur;
neque aliquem mantellum frateschum apertum et fessum ex parte anteriori,
neque aliquem mantellum foderatum fodera panni lanei vel linei seu pellis
vel guarnelli, exceptis militibus, iudicibus, iurisperitiis, medicis et omnibus aliis
16 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non deferendis
per masculos.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non deferendis per masculos;
nn. 18 e 19, 1551. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non deferendis per masculos.
17 buchum] biccum n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.
18 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De pena portantis mantellum contra infrascriptam
formam vel aliud vestimentum.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam vel
aliud vestimentum.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum.
19 bucho] bicco n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.

772 Legislazione suntuaria
etatis sexaginta annorum vel ab inde supra, quibus deferre liceat mantellum qualibet
fodera foderatum. Contrafaciens in aliquo dictorum casuum pena centum
soldorum cortonensium ipso facto vice qualibet incurrat.
Nec etiam deferat aliquam guarnachiam seu coctarditam qua distet seu altiata
sit a terra ultra medium brachium ad dictam mensuram, neque aliquam tunicam
distantem seu altiatam a terra ultra duos tertios bracchii ad dictam mensuram,
nec boccalia seu buchos 20 guarnachie que seu qui protendantur ultra longitudinem
suorum brachiorum et manuum. Ita tamen quod praedicta locum non
habeant in guarnachiis, coctarditis et tunicis iam factis sed solum in fiendis, nec
etiam locum habeant in tunicis de laçço colorato vel non colorato. Nec etiam
deferat aliquis de predictis manicas alicuius tunice vel coctardite longas ultra
longitudinem sui brachii, videlicet usque ad eius manum exclusive 21 ita quod
ipsa manus in longitudine dicti sui brachii nullatenus comprehendatur. Contrafaciens
vero in aliquo dictorum casuum vice qualibet in soldis centum cortonensium
puniatur.
Nec etiam deferat aliquod aurum vel argentum sive pernas vel frescios laboratos
seu compositos cum auro vel argento in aliquo vel super aliquo suo vestimento,
sub pena librarum decem cortonensium pro quolibet contrafaciente et
qualibet vice. Liceat tamen cuilibet deferre pro abboctonatura cuiuslibet sue vestis
usque ad quinquaginta maspillos ad plus argenteos etiam deauratos si sibi
placuerit, exceptis militibus, iudicibus, iurisperitiis, et mediciis quos ad praedictorum
observantiam nolumus obligari.
De pena sartorum et eorum discipulorum et artificum 22 facentium
contra capitula infrascripta 23
Item statuimus quod nullus sartor incidat seu tagliet aut suat sive sui faciat
aliquem pannum pro aliqua veste sive aliquam vestem contra formam suprascriptorum
capitulorum de dicta materia loquentium sive alicuius eorum, sub pena
decem librarum cortonensium pro quolibet contrafaciente et qualibet vice, nec
20 buchos] biccos n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.
21 manum exclusive] manus inclusive nn. 18-19, 1551. Statuti.
22 artificum] aurificum n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti; n. 12, sec. XV. Statuti;
nn. 18-19, 1551. Statuti.
23 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et artificum
facentium contra capitula infrascripta.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et artificum facentium
contra capitula infrascripta.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et artificum facentium
contra capitula infrascripta.

Todi
773
etiam aliquam vestem cuius laborerium et sutura constet seu constare possit ultra
decem libras cortonensium, sub pena vigintiquinque librarum cortonensium pro
quolibet contrafaciente et qualibet vice, ad quorum observationem etiam ipsorum
discipulos volumus obligari.
Addicientes quod ipsi sartores teneantur et cogi possint et debeant cum effectu
ad solvendum dictas penas pro eorum discipulis facientibus contra praedicta
vel aliquod praedictorum, cum mandato vel sine mandato 24 seu ipsis scientibus
et non contradicentibus.
Et quod quilibet sartor habeat apud se dictam mensuram sextedecimae partis
brachii cum quo panni lanei venduntur et mensurantur in civitate Tuderti ad
hoc ut non erret, circa scollaturas vestium mulierum.
Et quod consules 25 ipsorum sartorum teneantur vinculo iuramenti et ad penam
viginti solidorum cortonensium saltem semel tempore cuiuslibet prioratus 26
iurare facere omnes sartores sue artis et eorum discipulos consuetos de observando
omnia et singula capitula de hac materia loquentia quatenus ad eos pertinent.
Et quod nullus artifex 27 faciat vel fieri faciat aliquod de predictis ornamentis
prohibitis sub pena vigintiquinque librarum cortonensium pro quolibet contrafaciente
et qualibet vice.
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis 28
Item statuimus quod potestas et capitaneus civitatis Tuderti teneantur ed
debeant sub vinculo iuramenti et ad penam vigintiquinque librarum cortonensium
pro quolibet eorum contrafaciente, quibuslibet diebus dominicis et festivis
mittere aliquem ex suis notariis cum aliquibus de sua familia ad ecclesias civitatis
Tuderti et eius burgorum et suburgorum et ad alia loca ad que ipsis videbitur
24 cum mandato vel sine mandato] de ipsorum mandato n. 5, post 1335-ante 1346.
Statuti.
25 consules] consules artis n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.
26 prioratus] consulatus n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.
27 artifex] aurifex n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti; n. 12, Sec. XV. Statuti; nn. 18 e
19, 1551. Statuti.
28 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo
et de certis officialibus ad praedicta deputandis, che aggiunge et de processibus et
sententiis predictis fiendis et promulgandis et aliis ad dictam materiam pertinentibus, depennato.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de
certis officialibus ad praedicta deputandis.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de
certis officialibus ad praedicta deputandis.

774 Legislazione suntuaria
expedire ad perquirendum et perscrutandum de facientibus contra predicta vel
aliquod predictorum, et quod cum ipsis notario et familia qualibet vice vadat
unus sartor vel alia persona provida et honesta qui vel qua per dominos priores
populi Tuderti, qui pro tempore fuerint ad hoc specialiter deputati, que sive
quam idem domini priores possint et debeant deputare cum eo salario et pro eo
tempore 29 de quo et pro ut ipsis dominis prioribus videbitur convenire, per
quem quidem sartorem seu aliam praedictam personam mensurentur indumenta
et scollatura mulierum.
Et quod in predictis casibus et quolibet predictorum stetur et credatur relationi
dictorum notarii et sartoris seu alterius persone ad predictum officium per
dictos dominos priores ut predicitur deputate et ipsorum relatio pro legitima et
sufficienti probatione habeatur. Et quod ipse dominus potestas seu capitaneus
habeat quartam partem totius eius quod ipse dictis de causis vel aliqua earum in
camera dicti comunis cum effectu fecerit devenire ex inventione et relatione predicta,
quam quartam partem camerarius dicte camere sine aliqua appodissa propterea
facienda eidem ad eius requisitionem solvere teneatur. Et quod quilibet
possit contrafacientes quemlibet in dictis casibus vel aliquo eorum denunciare et
accusare et habere debeat medietatem banni quod dicta de causa ex eius denumptiatione
vel accusatione devenerit in camera communis predicti, et eius nomen
in credentia teneatur, cuius iuramento in quolibet dictorum casuum cum
uno teste de visu credatur et stetur.
Et quod ipsi potestas et capitaneus et quilibet eorum de et super omnibus
et singulis suprascriptis contra quemlibet in aliquo de dictis casibus delinquentem
procedere et cognoscere possint et debeant breviter, summarie et de plano
ac sine strepitu et figura iudicii diebus quibuslibet etiamsi in honorem Dei fuerint
feriati per formam iuris seu statuti dicti communis, et quod ab eorum processibus
et sententiis dicta de causa fiendis et promulgandis appellari seu recurri
non possit nec etiam de nullitate opponi statuto seu ordinamento aliquo dicti
communis seu etiam iure communi in contrarium loquentibus non obstantibus,
teneantur etiam dicti potestas et capitaneus suprascripta omnia et singula contenta
in capitulis suprascriptis de hac materia loquentibus quolibet mense banniri
facere per civitatem Tuderti in locis consuetis ac etiam de ipsis inquirere, et si in
predictis vel aliquo predictorum aliquis eorum fuerit negligens, penam quingentarum
30 librarum corthonensium ipso facto incurrat; teneantur quoque dicti domini
priores qui pro tempore fuerint singulis annis de mense ianuarii et februarii
eligere duos bonos viros in qualibet parrochia civitatis Tuderti qui denuncient 31
ipsis dominis potestati vel capitaneo omnes et singulos quos noverint aliquid
facere contra predicta vel aliquod predictorum.
29 tempore] salario n. 12, Sec. XV. Statuti.
30 quingentarum] quinquaginta n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.
31 n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti e n. 12, Sec. XV. Statuti aggiungono et denunciare
iurent.

Todi
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius et de pena
contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus 32
775
Item statuimus quod nulla persona induat se de aliquo panno coloris nigri
propter mortem alicuius persone, excepta uxore talis defuncti, et quod homines
euntes ad ecclesiam ad quam aliquod corpus mortuum deferretur, teneantur deposito
ipso corpore mortuo in ecclesia statim inde discedere, exceptis illis tantum
qui ipsum corpus ad ipsam ecclesiam detulissent, et quod postquam predicatum
fuerit apud domum de qua extractum fuerit ipsum corpus, nullus revertatur
ad ipsam domum, nisi illi qui venerint de comitatu Tuderti vel qui fuissent
absentes quando ipsum corpus portatum fuerit ad ecclesiam.
Item quod nulla mulier vadat ad ecclesiam quando ad eam defertur aliquod
corpus mortuum nisi esset bizzocha; possint tamen alique mulieres interesse ad
seppelliendum quodlibet corpus cuiuslibet femine mortue quae in dicta prohibitione
minime includantur; contrafaciens vero in aliquo dictorum casuum in quadraginta
soldis cortonensium puniatur.
Item nullum cadaver vel corpus mortuum alicuius persone que fuisset aetatis
maioris sex 33 annorum possit vel debeat seppelliri, nisi prius notificetur pro parte
heredis vel patris talis defuncte persone curie domini potestatis vel capitanei
civitatis Tuderti, quod mittat unum de notariis maleficiorum sue curie vel saltem
duos de suis berrovariis ad domum in qua esset tale corpus mortuum, et nisi
prius talis notarius et berrovarii venerint ad domum predictam, quos quidem
notarium et berruarios ipse potestas sive capitaneus cuius curie talis notificatio
fuerit facta statim ad dictam domum mictere teneatur. Qui notarius et berrovarii
ire debeant statim ad domum predictam et ab ipsa domo usque ad ecclesiam ad
quam portaretur, et de inde cum gente quae tale cadaver assotiaverit redeant
usque ad ipsam domum et ibi tunc temporis respiciant et investigent diligenter
si aliquid fieret vel factum esset contra formam presentis capituli. Et si tale
corpus mortuum delatum fuerit ad ecclesiam antequam talis notificatio facta fuerit,
puniatur heres talis defunctae personae, si quem habet, in soldis centum
corthonensium, alias puniatur pater eius, si superest, in pena predicta.
Ad hanc autem notificationem teneri nolumus 34 illos qui habitant extra portas
civitatis veteris, si ipsam notificationem commode facere non potuerint dicte
32 Collazionato con:
n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore
mortis alicuius et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.
n. 12, Sec. XV. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius
et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.
nn. 18-19, 1551. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius
et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.
33 sex] sexdecim nn. 18-19, 1551. Statuti.
34 nolumus] volumus nn. 18-19, 1551. Statuti.

776 Legislazione suntuaria
curie antequam corpus ipsum mortuum ad ecclesiam deferatur, dummodo ipsam
notificationem faciant alicui de custodibus porte illius burghi in quo esset tale
corpus defunctum, quo casu talis custos dictam notificationem dicte curie statim
facere teneatur sub pena predicta.
Verum si aliquis per suum nuntium fecerit talem notificationem fieri dicto
potestati vel capitaneo sive curie alicuius ipsorum et deinde dicti officiales et
beruarii congruo tempore non venerint ad domum predictam, eo casu tale corpus
postquam dicti officiales et berrovarii fuerint tempore debito expectati, licite
et impune valeat sepelliri, et si de dicta requisitione fuerit dubium, stetur et
credatur iuramento talis nuntii.
Et quod tempore alicuius funeris seu eius occasione nulla persona extra domum
in qua esset seu in qua tunc de proximo extractum esset aliquod corpus
mortuum possit vel debeat aliquos clamores, stridores vel ululatus facere vel
emictere alta voce aut se decapillare vel carnem lacerare vel manus invicem concutere
sive faciem vel aliam partem sui corporis percutere seu pannos sibi dilaniare
aut capputeum vel birretum sibi de capite extrahere, ita 35 quod occasione
alicuius funeris non recipiantur aliqua ensenia, nec fiant aliqua convivia in quibus
intersint ultra quatuor homines et sex mulieres, nisi venerint de extra civitatem
Tuderti vel nisi fierent inter coniunctos talis defuncte persone usque in secundum
gradum inclusive.
Item quod nulla mulier propter aliquod funus debeat cantare sive repotare.
Item quod tempore alicuius funeris vel eius occasione non fiat aliqua predicatio
alicuius laicalis et secularis persone.
Item postquam corpus mortuum portatum fuerit ad ecclesiam et homines
rediverint ab ecclesia et facta predicatione ipsis mulieribus, nulla mulier debeat
stare scapiglata, sed suum caput debeat coperire et velare ac velatum tenere, nec
faciem suam laceret nec manus ad invicem percutiat nec alta voce stridores,
clamores vel ululatus aliquos faciat vel emictat, nec sibi pannos dilaniet sub pena
centum soldorum corthonensium pro quolibet contrafaciente et ad dictam penam
solvendam teneatur maritus pro uxore, pater pro filia et fratre pro sorore.
Item quod nullum corpus mortuum possit vel debeat portari in cassa ad
ecclesiam vel sepulturam, nisi esset miles vel iudex iurisperitus vel uxor alicuius
eorum vel presbiter sive alius clericus in sacris ordinibus constitutus ad penam
quinquaginta librarum Corthonensium.
Item quod nulla persona de civitate vel comitatu Tuderti audeat vel presumat
pro funere alicuius persone civis vel comitatensis Tuderti tenere vel portari
facere cereos vel torticcios de cera ultra infrascriptum numerum atque pondus,
sub pena decem librarum cortonensium, videlicet pro funere alicuius nobilis et
magnatis sive alicuius iudicis iurisperiti vel alicuius eorum uxoris sive filii ultra
duos torticcios qui esse possint quanticumque ponderis heredi sive coniuncto
35 ita] item n. 5, post 1335-ante 1346. Statuti.

Todi
777
talis defuncte persone placuerit; pro funere vero alicuius popularis civitatis vel
comitatus Tuderti tenere vel portari facere non liceat ultra duos torticcios cere
quae cera esse possit ponderis triginta librarum ad plus; pro funere autem alicuius
militis portari et haberi possint quotcumque torticci et quanticumque ponderis
prout voluerint heredes sive coniuncti ipsius militis defuncti; liceat quoque
cuilibet heredi sive coniuncto cuiuscumque persone defuncte impune tenere et
portari facere ad eius funus unum torticcium eius ponderis cuius voluerit pro
domino episcopo Tudertino.
Item quod infra tertiam diem postquam corpus aliquod traditum fuerit sepulture,
dictus potestas sive capitaneus cuius notarius et berrovarii tali funeri
interfuerint, teneantur sollempnem inquisitionem facere et super ea examinare
saltem quatuor homines proximiores vicinos ipsius defuncte persone, et ab eis
querere et investigare an in predictis vel aliquo predictorum fuerit contrafactum
et repertos culpabiles in dictis penis debeat condempnare. Quodque in dictis
casibus et quolibet eorum relatio dicti notarii maleficiorum et dictorum duorum
berrovarorium pro plena et legitima probatione habeatur.
Et quod dictus potestas sive capitaneus habere debeat medietatem totius eius
quod ex inventione et relatione dictorum suorum notarii et berrovariorum in
aliquo dictorum casuum in cameram dicti communis pervenerit, postquam de
pena que soluta fuerit ratione delationis facte de aliqua defuncta persona in
aliqua cassa, quo casu solum decimam partem dicte pene habeat ipse potestas
sive capitaneus ex inventione et relatione predicta. Ac etiam exceptis penis solutis
sive solvendis occasione cereorum sive torticciorum qui delati fuissent ultra
numerum et pondus predictum, de quibus penis idem potestas et capitaneus in
nullo casu aliquam partem debeat percipere vel habere et quod dictus potestas
sive capitaneus cui predicta incumberent ut predicitur, super predictis investigandis,
discutiendis, terminandis et exequendis breviter, summarie et de plano ac
sine strepitu et figura iudicii et absque aliqua iuris solempnitate procedere teneatur,
et hoc capitulum dicti potestas et capitaneus totaliter de verbo ad verbum
vulgari sermone saltem semel tempore sui regiminis legi faciant alta voce in consilio
generali dicti communis, in quo intersint ad minus ducenti consiliarii ipsius
consilii, ac etiam omnia in presenti capitulo contenta banniri faciant quolibet die
kalendarum per civitatem Tuderti in locis consuetis ad duas tubas, et si dictus
potestas vel capitaneus in predictis vel aliquo predictorum negligens fuerit, puniatur
in ducentis libris corthonensium, et de hiis omnibus debeant sindicari.
7. 1398 dicembre 12
Riformanze
Decretum prohibitionis ornamentorum
Magnifici et potentes domini domini priores populi et communis Tuderti
invicem et in unum congregati et cohadunati in secretario palatii eorum solite

778 Legislazione suntuaria
residentie pro eorum officio laudabile exercendo, animadvertentes quod cives
Tudertini et eius comitatenses defectu et pretestu ornamentorum qui per eorum
uxores portantur ultra eorum possibilitates adgravantur et ob id eorum propriis
bonis et rebus ut plurimum depauperantur, volentes ad hec salubriter oviare ut
mulierum protervia obprimatur, habitis super hiis pluribus et pluribus colloquiis
in cernis et aliis contionibus ad id congregatis, missoque et facto sollempni et
diligenti partito ad bussulas et palluctas more solito, et obtento per omnes decem
dantes et redentes eorum palluctas in bussula alba del sic, decreverunt,
ordinaverunt et reformaverunt super ipsis ornamentis portandis in hunc modum
videlicet.
In primis decreverunt, ordinaverunt et statuerunt quod nulla mulier seu
femina civitatis et comitatus Tuderti qui uxor sit vel erit hominum nobilium
militum et iudicum civitatis et comitatus Tuderti possit nec debeat de cetero
portare in se et super se per civitatem et comitatum predictum aliquod ornamentum
auri, argenti et perlarum, nisi solummodo octo uncias argenti in centura
sua tantum et non alibi. Uxor novorum hominum popularium civitatis et
comitatus predicti non possit nec sibi liceat portare aliquod predictorum ornamentorum,
nisi in sua centura et non alibi sex uncias argenti tantum et non
ultra, sub pena et ad penam perditionis ornamenti cuiuslibet mulieris predictarum
inventi ultra ordinem predictum et decem librarum denariorum perusinorum
pro qualibet ipsarum mulierum. Quod ornamentum sic inventum perveniat
in communi Tuderti et pena pecuniaria predicta sit et esse debeat officialis
invenientis et exequentis.
Voluerunt tunc quod predicte mulieres possint et eis liceat portare anulos in
manibus eorum tam auri et argenti quoscumque voluerint sine pena aliqua.
Item ordinaverunt, decreverunt et statuerunt quod nulla mulier civitatis et
comitatus Tuderti cuiuscumque conditionis existat, possit nec debeat portare vel
se induere aliquod vestimentum velluti, drappi auri vel argenti seu purpure, ad
penam perditionis vestimenti et decem librarum denariorum pro qualibet contrafaciente
quod vestimentum ut supra veniat in communi Tuderti et pena pecunie
sit et esse debeat officialis invenientis et exequentis.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod nulla mulier civitatis
et comitatus Tuderti possit nec debeat portare in eorum vestimentis aliquod genus
varorum, nisi ille mulieres qui uxores sunt et erunt militum et iudicum dicte
civitatis et comitatus eiusdem. Mulieres autem uxores nobilium et popularium
hominum dicte civitatis et comitatus possint portare in eorum vestimentis solummodo
pro ornatura varium largitudinis duorum digitorum et ultra non, sub pena
et ad penam perditionis vestimenti aliter inventi et decem librarum denariorum.
Quod vestimentum veniat in communi Tuderti et pena pecunie sit officialis invenientis
et exequentis.
Item decreverunt et ordinaverunt quod nulla mulier civitatis et comitatus
Tuderti possit nec debeat portare in eorum vestimentis aliquod genus grisciorum,
nisi solummodo in foderatura pellium eorum quas portare possit secundum modum
et ordinem consuetum. Et in eorum mantellinis, coctis, sacchis et clamiti-

Todi
779
bus possint portare solummodo armellinaturam et non ultra, ad penam perditionis
vestimenti aliter inventi et decem librarum denariorum, quod vestimentum et
qua pena ut supra applicentur. Et quod in dictis vestimentis non possit fieri de
cetero aliqua racamatura auri vel argenti, ad penam predictam applicandam ut
supra dictum est.
Item decreverunt et reformaverunt quod mulieres nupte et in posterum nubende
qui accedent ad domum eorum mariti non possint nec debeant portare
vel portari facere, palam vel occulte, ad domum dicti eorum mariti aliquod genus
panni lini, cannape vel cuiuscumque alterius donamenti nec aliquod donare
vel donari facere, secrete vel palam, alicui consanguineo vel consanguinee dicti
eorum mariti. Nec etiam dicte mulieres sic accedende et nupte ac nubende possint
nec debeant recipere vel recipi facere aliquod donum cuiuscumque conditionis
existat ab aliquo consanguineo vel consanguinea aud actinente dicti eorum
mariti. Nec aliquis vel aliqua persona predictis mulieribus possit nec debeat aliquid
donare vel donari facere quoquo modo sub pena et ad penam illius quod
donabit et decem librarum denariorum, que pene debeant ut supra applicari.
Nec etiam possint nec debeant portare vel portari facere dum ad domum eorum
mariti accedent aliquid ante se vel post ad penam predictam.
Voluerunt tunc quod dicte mulieres ut supra accedende possint et eis liceat
portare vel portari facere in eorum cofanis sive cassis unam tubaleam et unam
guardatubaleam, quatuor tubaglectos, quatuor sciucchatorios, unum par linteaminum
et camisias quascumque voluerint pro eis tam et aliter non.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod nulla famula seu concupina
alicuius civis Tudertini et comitatensis ac habitatoris continue in civitate
et comitatu Tuderti possit nec debeat portare super se nec induere se aliquem
mantellum nec aliquod vestimentum panni lane cuiuscumque coloris existat ultra
extimationem trium ducatorum auri pro quolibet vestimento predictorum sub
pena et ad penam centum librarum denariorum, cuius pena medietas sit communis
et alia medietas sit officialis invenientis et exequentis.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod quilibet officialis civitatis
Tuderti presens et futurus possit et sibi liceat ac teneatur et debeat inquirere
super predictis et quolibet predictorum et intrare ad perquirendum in qualibet
domo civitatis et comitatus Tuderti in qua fieret aliquod cortigium vel alique
nuptie et per civitatem et comitatum rimare et, repertos culpabiles, punire sine
processu et sine strepitu et figura iudicii in penis predictis solummodo veritate
inspecta.
Quequidem omnia et singula capitula supradicta, specificata et narrata magnificus
et potens dominus dominus Iohannes Tomacellus miles, dux et rector ac
dominus Tudertinus videns ea ad utilitatem civium Tudertinorum et eius comitatensium
redundare supplicationibus predicti communis inclinatus et omni modo
et cura confirmavit, roboravit et ea valere voluit et mandavit ac inviolabiliter
observari prout iacent, mandans messer Laurentio cancellario infrascripto ut ipsa
capitula scriberet et publicaret et in volumibus statutorum communis Tuderti
apponeret ut omnibus sit eorum ampla notitia.

780 Legislazione suntuaria
8. 1398
Statuti
De ornamentis mulierum 36
In nomine Domini, amen. Anno Domini millesimo trecentesimo nonagesimo
octavo, indictione sexta tempore sanctissimi in Christo patris et domini nostri
domini Bonifatii pape noni, mense decembris, die duodecimo dictis mensis.
Magnifici et potentes domini domini priores populi et communis Tuderti
invicem et in unum congregati et cohadunati in secretario palatii eorum solite
residentie pro eorum officio laudabile exercendo, animadvertentes quod cives
Tudertini et eius comitatenses defectu et pretestu ornamentorum qui per eorum
uxores portantur ultra eorum possibilitates adgravantur et ob id eorum propriis
bonis et rebus ut plurimum depauperantur, volentes ad hec salubriter oviare ut
mulierum protervia obprimatur, habitis super hiis pluribus et pluribus colloquiis
in cernis et aliis contionibus ad id congregatis, missoque et facto sollempni et
diligenti partito ad bussulas et palluctas more solito et obtento per omnes decem
dantes et redentes eorum palluctas in bussula alba del sic, decreverunt, ordinaverunt
et reformaverunt super ipsis ornamentis portandis in hunc modum videlicet.
In primis decreverunt, ordinaverunt et statuerunt quod nulla mulier seu femina
civitatis et comitatus Tuderti qui uxor sit vel erit hominum nobilium militum
et iudicum civitatis et comitatus Tuderti possit nec debeat de cetero portare
in se et super se per civitatem et comitatum predictum aliquod ornamentum 37
auri, argenti et perlarum nisi solummodo octo uncias argenti in centura sua tantum
et non alibi. Uxor novorum hominum popularium civitatis et comitatus predicti
non possit nec sibi liceat portare aliquod predictorum ornamentorum nisi
in sua centura et non alibi sex uncias argenti tantum et non ultra, sub pena et
ad penam perditionis ornamenti cuiuslibet mulieris predictarum inventi ultra ordinem
predictum et decem librarum denariorum perusinorum pro qualibet ipsarum
mulierum. Quod ornamentum sic inventum perveniat in communi Tuderti
et pena pecuniaria predicta sit et esse debeat officialis invenientis et exequentis.
Voluerunt tunc quod predicte mulieres possint et eis liceat portare anulos in
manibus eorum tam auri et argenti quoscumque voluerint sine pena aliqua.
Item ordinaverunt, decreverunt et statuerunt quod nulla mulier civitatis et
comitatus Tuderti cuiuscumque conditionis existat, possit nec debeat portare vel
se induere aliquod vestimentum velluti, drappi auri vel argenti seu purpure ad
penam perditionis vestimenti et decem librarum denariorum pro qualibet contra-
36 Collazionato con: n. 12, sec. XV. Statuti, Addictio statutorum, Ordinamenta super
ornamentis mulierum. Reformatio facta per dominos priores Tuderti sub anno Domini
MCCCLXXXXVIII manu ser Laurentii de Reate.
37 ornamentum] ordinamentum n. 12, sec. XV. Statuti.

Todi
781
faciente quod vestimentum ut supra veniat in communi Tuderti et pena pecunie
sit et esse debeat officialis invenientis et exequentis.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod nulla mulier civitatis
et comitatus Tuderti possit nec debeat portare in eorum vestimentis aliquod genus
varorum nisi ille mulieres qui uxores sunt et erunt militum et iudicum dicte
civitatis et comitatus eiusdem. Mulieres autem uxores nobilium et popularium
hominum dicte civitatis et comitatus possint portare in eorum vestimentis solummodo
pro ornatura varium largitudinis duorum digitorum et ultra non, sub pena
et ad penam 38 perditionis vestimenti aliter inventi et decem librarum denariorum.
Quod vestimentum veniat in communi Tuderti et pena pecunie sit officialis
invenientis et exequentis.
Item decreverunt et ordinaverunt quod nulla mulier civitatis et comitatus
Tuderti possit nec debeat portare in eorum vestimentis aliquod genus grisciorum
nisi solummodo in foderatura pellium eorum quas portare possit secundum modum
et ordinem consuetum. Et in eorum mantellinis, coctis, sacchis et clamitibus
possint portare solummodo armellinaturam et non ultra ad penam perditionis
vestimenti aliter inventi et decem librarum denariorum, quod vestimentum et
qua pena ut supra applicentur. Et quod in dictis vestimentis non possit fieri de
cetero aliqua racamatura auri vel argenti ad penam predictam applicandam ut
supra dictum est.
Item decreverunt et reformaverunt quod mulieres nupte et in posterum nubende
qui accedent ad domum eorum mariti non possint nec debeant portare
vel portari facere palam vel occulte ad domum dicti eorum mariti aliquod genus
panni lini, cannape vel cuiuscumque alterius donamenti nec aliquod donare vel
donari facere secrete vel palam alicui consanguineo vel consanguinee dicti eorum
mariti. Nec etiam dicte mulieres sic accedende et nupte ac nubende possint nec
debeant recipere vel recipi facere aliquod donum cuiuscumque conditionis existat
ab aliquo consanguineo vel consanguinea aud actinente dicti eorum mariti.
Nec aliquis vel aliqua persona predictis mulieribus possit nec debeat aliquid donare
vel donari facere quoquo modo sub pena et ad penam illius quod donabit
et decem librarum denariorum que pene debeant ut supra applicari. Nec etiam
possint nec debeant portare vel portari facere dum ad domum eorum mariti
accedent aliquid ante se vel post ad penam predictam. Voluerunt tunc quod
dicte mulieres ut supra accedende possint et eis liceat portare vel portari facere
in eorum cofanis sive cassis unam tubaleam et unam guardatubaleam, quatuor
tubaglectos, quatuor sciucchatorios, unum par linteaminum et camisias quascumque
voluerint pro eis tam et aliter non.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod nulla famula seu concupina
alicuius civis Tudertini et comitatensis ac habitatoris continue in civitatis
et comitatus Tuderti possit nec debeat portare super se nec induere se 39 aliquem
38 n. 12, sec. XV. Statuti aggiunge in utroque casuum predictorum.
39 n. 12, sec. XV. Statuti elimina nec induere se.

782 Legislazione suntuaria
mantellum nec aliquod vestimentum panni lane cuiuscumque coloris existat ultra
extimationem trium ducatorum auri pro quolibet vestimento predictorum sub
pena et ad penam centum librarum denariorum, cuius pena medietas sit communis
et alia medietas sit officialis invenientis et exequentis.
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod quilibet officialis civitatis
Tuderti presens et futurus possit et sibi liceat ac teneatur et debeat inquirere
super predictis et quolibet predictorum et intrare ad perquirendum in qualibet
domo civitatis et comitatus Tuderti in qua fieret aliquod cortigium vel alique nuptie
et per civitatem et comitatum rimare et repertos culpabiles punire sine processu
et sine strepitu et figura iudicii in penis predictis solummodo veritate inspecta.
Quequidem omnia et singula capitula supradicta, specificata et narrata magnificus
et potens dominus dominus Iohannes Tomacellus miles, dux et rector ac
dominus Tudertinus videns ea ad utilitatem civium Tudertinorum et eius comitatensium
redundare supplicationibus predicti communis inclinatus et omni modo
et cura confirmavit, roboravit et ea valere voluit et mandavit ac inviolabiliter
observari prout iacent, mandans messer Laurentio cancellario infrascripto ut ipsa
capitula scriberet et publicaret et in volumibus statutorum communis Tuderti
apponeret ut omnibus sit eorum ampla notitia.
9. 1400, aprile 28
Riformanze
Decretum ne quis induat vestimenta lugubria
contra formam stabilitam
Magnifici et potentes domini domini priores communis et populi Tuderti
invicem et in unum congregati in secretario palatii eorum solite residentie pro
rebus communis utilitate peragendis habentes ad infrascripta omnia specialem
consensum et auctoritatem a magnifico et potenti milite domino Herico Tomacello
locumtenente et circa mandato mei cancellarii infrascripti, animadvertentes
quod cives Tudertini imminente peste occasione pannorum lugubrium qui induuntur
tempore funeris defuntorum ut plurimum terrore quassantur, salubre nimium
forma in huiusmodi indumentis et circa talia funera honestam ponere
metam ne ipsi cives ex eis totaliter expavescant, atque ideo matura deliberatione
perhabita in predictis, facto et misso inter eos solempni et diligenti partito ad
bussulas et palluctas more solito et obtento per omnes decem dantes et reddentes
eorum palluctas in bussula alba del sic, nulla pallucta reperta in contrarium
in bussula rubea del non, ex omni auctoritate arbitrio et baylia eis concessis,
tam per formam statuti Tuderti quod etiam a dicto domino locumtenente, et
omni modo via, iure et forma quibus melius fieri potuit.
Ad refrenandam audaciam aliquorum qui ultra honestum modum et contra
formam statuti et ordinis civitatis Tuderti audent in predictis extendere formam,
decreverunt, ordinaverunt, statuerunt et reformaverunt quod nulla persona civitatis

Todi
783
et comitatus Tuderti et quivis alius habitans in eisdem, cuiuscumque conditionis et
status existat, audeat vel presumat se induere vel indui facere aliquam personam
aliquo panno lugubri et nigri colori vel alicuis alterius panni ex quo possit aliqua
lugubritas apparire tempore funeris alicuius defunti in posterum presentem modum
et ordinem infrascriptum videlicet comes, barones, milites, doctores legum et
medici doctorati de civitate et comitatu Tuderti seu illi de domo eorundem tempore
funeris adveniendi quod deus aboleat, possint et eisdem liceat indui facere pannis
lugubribus quatuor personas de domo eorum vel alias quascumque voluerint
dum tamen non excedant dictum numerum quatuor personarum.
Et nobiles de dicta civitate et comitatus dicto tempore possint et eis liceat
indui facere dictis pannis lugubribus tres personas modo preditco, et populares
dicte civitatis et comitatus duas personas indui facere possint et non ultra, sub
pena et ad penam cuiuslibet predictorum contrafacienti perditionis indumenti
presentem dictum ordinem facti et vigintiquinque librarum denariorum, cuius
pene quarta pars sit officialis exequentis et residuum perveniat in communi et
quod nullus predictorum audeat vel presumat petere vel peti facere licentia ultra
dictum ordinem faciendum ab aliquo officiale civitatis Tuderti ad penam superius
adnotatam. Et si aliquis officialis dicte civitatis alicui predictorum super nominatorum
ipsam licentiam concesserit, incidat in penam centum librarum denariorum
pro quolibet et qualibet vice quam penam solvere teneatur et debeat ipso
facto camerario Tuderti omni condictione remota.
Et quod nulla mulier ad dictum funus concurrens audeat vel presumat stare
extra domum huiusmodi defunti ad plorandum, ad penam XXV librarum denariorum
solvendam ut supra.
Tollentes ex nunc et cassantes dicti domini priores omne statutum, ordinamenta
sive reformationes in consilium loquentia in omnibus casibus supradictis.
Decernentes etiam quod quilibet officialis Tuderti teneatur et possit pro predictis
et impredictis inquirere, procedere et receptos culpabiles punire summarie et de
plano sine stripitu et figura iudicii. Et quod quilibet possit contrafacientes denunptiare
et accusare et nomen eius teneatur secretum.
10. 1401, agosto 31
Riformanze
Additio capitulorum factorum pro ornamentis mulierum
Magnifici et potentes domini domini priores communis et populi civitatis
Tuderti in unum congregati in secretario palatii eorum solite residentie pro eorum
officio laudabile esercendo, animadvertentes quod effrenata licentia mulierum
Tudertinarum quarum circa ornamenta vestium earum gerunt de facili posset
cives et comitatum civitatis Tuderti ad immensam penuriam cohibere, nisi ea
modo refrenatio compellatur, atque ideo matura deliberatione previdentes habitis
super hiis pluribus et pluribus colloquiis intra cives habentes etiam ad hec om-

784 Legislazione suntuaria
nia commissionem et plenariam auctoritatem statuendo, decernendo et ordinando
omne id quod oportunum est ad dictam licentiam refrenandum a magnifico milite
domino Herico Tomacello locumtenente Tudertino, qui infrascripta omnia et
singula ratificavit, omologavit et confirmavit ex omni auctoritate, arbitrio et baylia
eis concessis et omni modo via, iure et forma quibus melius fieri potest, facto
primo inter eos ac misso sollempni et diligenti partito ad bussulas et palluctas
more solito et obtento communiter per omnes decem dantes et reddentes eorum
palluctas in bussula alba del sic, nulla pallucta in contrarium reperta in bussula
rubea del non, decreverunt, ordinaverunt et statuerunt additiones et ordinamenta
infrascripta videlicet.
I. In primis addiderunt et additum esse decreverunt primo ordinamento super
posito quod incipit: in primis decreverunt quod nullus aurifex vel aliqua alia
persona in dictis civitate et comitatu existens possit vel audeat laborare seu laborari
facere aliquod genus ornamentorum in dicto primo capitulo comprehensorum
de quibus est facta prohibitio in ordinamento predicto alicui civi vel comitatensi
dicte civitatis seu habitantibus in eisdem, ad penam quinquaginta librarum denariorum
pro qualibet vice et quolibet ipsorum contrafacentium in predictis, cuius
pene medietatem officialis invenientis et exequentis et aliam medietatem cammere
Tudertine esse penitus statuerunt, et quilibet possit et sibi liceat contrafacientes in
predictis vel aliquo predictorum denumptiare et accusare et stetur et credatur iuramento
denumptiantis et accusantis cum uno teste de visu, et iste talis denumptians
et accusans modo predicto habeat et habere debeat medietatem pene applicate
officiali predicto invenienti et exequenti ut supra, et aliam medietatem ipsius pene
habeat et habere debeat officialis cui dicta talis denumptiatio et accusatio facta
foret, ita quod medietas totius dicte pene quinquaginta librarum perveniat et venire
debeat in cammera communis Tuderti ut decretum esse.
Et quod nullus de dictis civitate et comitatu Tuderti seu alia persona habitans
in eisdem possit de cetero emere vel alio modo acquirere extra civitatem et
comitatum Tuderti aliquod genus dictorum ornamentorum prohibitorum et in
dicto primo capitulo contentorum, nec ipsum taliter emptum vel aliter acquisitum
penes se tenere ad penam vigintiquinque librarum denariorum et perditionis
ornamentorum predictorum, cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis
et alia medietas sit communis Tuderti, et quilibet possit denumptiare et
accusare contrafacientes in predictis et habeat quartam partem dicte pene pecuniarie
et eius nomen teneatur secretum.
Decernentes et declarantes ex nunc dicti domini priores quod quilibet civis
et comitatensis Tudertinus, cuiuscumque conditionis existat, teneatur et debeat
vendere et a se ac eius domo removere omnia et singula predicta et in dicto
capitulo primo specificata videlicet ea qua sunt contra formam descriptam in
dicto et in presenti capitulo, hinc ad terminum decemotto mensium proximum
vencturorum, sub pena et ad penam predictam et perditionis ornamentorum
inventorum post terminum supradictum contra formam et ordinem supradictum,
cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis et alia medietas sit
communis Tuderti ut superius est expressum.

Todi
785
II. Item addiderunt, decreverunt et ordinaverunt dictis capitulis et ordinamentis
esse additum quod nulla mulier civitatis et comitatus Tuderti, cuiuscumque
conditionis et status existat, possit nec debeat portare vel induere super se
aliquod vestimentum cuius maniche sint in aliqua parte ipsarum manicharum
largitudinis ultra unum bracchium panni lane ad mensuram communis Tuderti,
et quod non possit portare in aliquo dictorum vestimentorum et indumentorum
intaglia in quibus intaglis sit ultra unum bracchium panni lane ad mensuram
communis Tuderti, ad penam decem librarum denariorum et perditionis dicti
vestimenti et indumenti, cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis
et alia medietas sit communis Tuderti.
Et si quo tempore aliquod dubium oriretur in predictis voluerunt et statuerunt
quod stetur declarationi consulum sutorum civitatis Tuderti cum iuramento
de dictis intaglis et quantitatibus panni dictorum intaglorum, et quod nullus sutor
possit suere aliquid ex dictis vestimentis contra formam dictorum ordinamentorum,
ad penam decem librarum pro quolibet contrafaciente et qualibet vice
applicandam ut supra et quilibet possit denumptiare et accusare ut supra.
III. Item addiderunt, decreverunt et ordinaverunt quod dominus capitaneus
civitatis Tuderti in principio sui offici et quolibet mense sui officii teneatur et
debeat publice bandiri facere dicta ordinamenta superius enarrata, ad penam
quinquaginta librarum denariorum de suo salario retinendam tempore sui sindicatus,
et quod dictus dominus capitaneus teneatur et debeat per se et suos officiales
observare et observari facere predicta omnia et singula ordinamenta et
contenta in eis et repertos culpabiles punire penis predictis absque processu fiendo.
Et si negligens fuerit vel sui officiales remissi forent in puniendo inventos
seu denumptiatos vel accusatos coram eis, contrafacientes in predictis vel aliquo
predictorum secundum formam et modum in dictis ordinamentis contentum incidant
in penam quinquaginta florenorum auri qualibet vice de eorum salario retinendam
tempore sindacatus per camerarium Tudertinum.
11. 1401
Statuti
Contra aurifices facientes ornamenta prohibita et cetera 40
In nomine Domini amen. Anno Domini millesimo quatricentesimo primo,
indictione nona tempore santissimi in Cristo patris e domini nostri domini Bonifatii
divina providentia pape noni, mense augusti, die ultimo.
40 Collazionato con: n. 12, sec. XV. Statuti, Addictio statutorum, Addictio facta in
dictis reformationibus per dominos priores sub anno Domini MCCCCI, tempore domini
Bonifatii pape noni, manu dicti ser Laurentii.

786 Legislazione suntuaria
Magnifici et potentes domini ser Ciccholus Blaxii, Gaycarius domini Machtei,
Mannes Cole Cupi, ser Bartholomeus Menotutii, Carolus Angelerii, ser Corradinus
ser Petri et ser Iohannes Ciccholi Paraventi, domini priores communis et
populi civitatis Tuderti in unum congregati in secretario palatii eorum solite residentie
pro eorum officio laudabile esercendo, animadvertentes quod effrenata licentia
mulierum Tudertinarum quarum circa ornamenta vestium earum gerunt de
facili posset cives et comitatum civitatis Tuderti ad immensam penuriam cohibere,
nisi ea modo refrenatio compellatur, atque ideo matura deliberatione previdentes
habitis super hiis pluribus et pluribus colloquiis intra cives habentes etiam
ad hec omnia commissionem et plenariam auctoritatem statuendo, decernendo et
ordinando omne id quod oportunum est ad dictam licentiam refrenandum a
magnifico milite domino Herico Tomacello locumtenente Tudertino, qui infrascripta
omnia et singula ratificavit, omologavit et confirmavit ex omni auctoritate
arbitrio et baylia eis concessis et omni modo via, iure et forma quibus melius
fieri potest facto primo inter eos ac misso sollempni et diligenti partito ad bussulas
et palluctas more solito et obtento communiter per omnes decem dantes et
reddentes eorum palluctas in bussula alba del sic, nulla pallucta in contrarium
reperta in bussula rubea del non, decreverunt, ordinaverunt et statuerunt additiones
et ordinamenta infrascripta videlicet.
I. In primis addiderunt et additum esse decreverunt primo 41 ordinamento
super posito quod incipit: in primis decreverunt quod nullus aurifex vel aliqua
alia persona in dictis civitate et comitatu existens possit vel audeat laborare seu
laborari facere aliquod genus ornamentorum in dicto primo capitulo comprehensorum
de quibus est facta prohibitio in ordinamento predicto alicui civi vel comitatensi
dicte civitatis seu habitantibus in eisdem, ad penam quinquaginta librarum
denariorum pro qualibet vice et quolibet ipsorum contrafacentium in predictis,
cuius pene medietatem officialis invenientis et exequentis et aliam medietatem
cammere Tudertine esse penitus statuerunt, et quilibet possit et sibi liceat
contrafacientes in predictis vel aliquo predictorum denumptiare et accusare et
stetur et credatur iuramento denumptiantis et accusantis cum uno teste de visu,
et iste talis denumptians et accusans modo predicto habeat et habere debeat
medietatem pene applicate officiali predicto invenienti et exequenti ut supra et
aliam medietatem ipsius pene habeat et habere debeat 42 officialis cui dicta talis
denumptiatio et accusatio facta foret, ita quod medietas totius dicte pene quinquaginta
librarum perveniat et venire debeat in cammera communis Tuderti ut
decretum esse.
Et quod nullus de dictis civitate et comitatu Tuderti seu alia persona habitans
in eisdem possit de cetero emere vel alio modo acquirere extra civitatem et
comitatum Tuderti aliquod genus dictorum ornamentorum prohibitorum et in
41 n. 12, sec. XV. Statuti aggiunge capitulo et.
42 n. 12, sec. XV. Statuti omette habere debeat.

Todi
787
dicto primo capitulo contentorum, nec ipsum taliter emptum vel aliter acquisitum
penes se tenere ad penam vigintiquinque librarum denariorum et perditionis
ornamentorum predictorum 43 , cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis
et alia medietas sit communis Tuderti, et quilibet possit denumptiare et
accusare contrafacientes in predictis et habeat quartam partem dicte pene pecuniarie
et eius nomen teneatur secretum 44 .
Decernentes et declarantes ex nunc dicti domini priores quod quilibet civis
et comitatensis Tudertinus, cuiuscumque conditionis existat, teneatur et debeat
vendere et a se ac eius domo removere omnia et singula predicta 45 et in dicto
capitulo primo specificata videlicet ea qua sunt contra formam descriptam in
dicto et in presenti capitulo 46 , hinc ad terminum decemotto mensium proximum
vencturorum, sub pena et ad penam predictam et perditionis ornamentorum inventorum
post terminum supradictum contra formam et ordinem supradictum 47 ,
cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis et alia medietas sit
communis Tuderti ut superius est expressum.
II. Item addiderunt, decreverunt et ordinaverunt dictis capitulis et ordinamentis
esse additum 48 quod nulla mulier civitatis et comitatus Tuderti, cuiuscumque
conditionis et status existat, possit nec debeat portare vel induere super se
aliquod vestimentum cuius maniche sint in aliqua parte ipsarum manicharum
largitudinis ultra unum bracchium panni lane ad mensuram communis Tuderti,
et quod non possit portare in aliquo dictorum vestimentorum et indumentorum
intaglia in quibus intaglis sit ultra unum bracchium panni lane ad mensuram
communis Tuderti, ad penam decem librarum denariorum et perditionis dicti
vestimenti et indumenti, cuius pene medietas sit officialis invenientis et exequentis
et alia medietas sit communis Tuderti.
Et si quo tempore aliquod dubium oriretur in predictis voluerunt et statuerunt
quod stetur 49 declarationi consulum sutorum civitatis Tuderti cum iuramento
de dictis intaglis et quantitatibus panni dictorum intaglorum et quod nullus
sutor possit suere aliquid ex dictis vestimentis contra formam dictorum ordinamentorum,
ad penam decem librarum 50 pro quolibet contrafaciente et qualibet
vice applicandam ut supra et quilibet possit denumptiare et accusare ut supra.
III. Item addiderunt, decreverunt et ordinaverunt quod dominus capitaneus
civitatis Tuderti in principio sui offici et quolibet mense sui officii teneatur et
43 predictorum] sic emptorum et acquisitorum n. 12, sec. XV. Statuti.
44 secretum] in credentia n. 12, sec. XV. Statuti.
45 predicta] ornamenta proibita n. 12, sec. XV. Statuti.
46 et in presenti capitulo] ex forma statuti predicti et presentium capitulorum n. 12,
sec. XV. Statuti.
47 n. 12, sec. XV. Statuti omette da contra a supradictum.
48 n. 12, sec. XV. Statuti omette da dictis a additum.
49 n. 12, sec. XV. Statuti aggiunge et credatur.
50 n. 12, sec. XV. Statuti aggiunge denariorum.

788 Legislazione suntuaria
debeat publice bandiri facere dicta ordinamenta superius enarrata, ad penam
quinquaginta librarum denariorum de suo salario retinendam tempore sui sindicatus
et quod dictus dominus capitaneus teneatur et debeat per se et suos officiales
observare et observari facere predicta omnia et singula ordinamenta et
contenta in eis, et repertos culpabiles punire penis predictis absque processu
fiendo. Et si negligens fuerit vel sui officiales remissi forent in puniendo inventos
seu denumptiatos vel accusatos coram eis, contrafacientes in predictis vel aliquo
predictorum secundum formam et modum in dictis ordinamentis contentum incidant
in penam quinquaginta florenorum auri qualibet vice de eorum salario retinendam
tempore sindacatus per camerarium Tudertinum.
Et ego Laurentius Iannis Laurentii de Pilliccionibus de Reate, publica et
imperiali auctoritate notarius et nunc cancellarius Tudertinus dum predicta omnia
sic acta fuerit presens sive ideo ea scripsi et publicavi et meo solito signavi.
12. sec. XV
Statuti
De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum 51
De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam 52
De certis vestibus non portandis per masculos 53
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis 54
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius,
et de pena contrafacentium et de multis aliis
ad ipsam materiam pertinentibus 55
51 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum. Di questa, come delle due seguenti rubriche, manca il testo.
52 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.
53 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis vestibus non portandis per masculos.
54 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et
de certis officialibus ad praedicta deputandis.
55 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis
alicuius, et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.

Todi
Ordinamenta super ornamentis mulierum. Reformatio facta
per dominos priores Tuderti sub anno Domini MCCCLXXXXVIII
manu ser Laurentii de Reate 56
Addictio facta dictis reformationibus per dominos priores sub anno
Domini MCCCCI tempore domini Bonifatii pape noni,
manu dicti ser Laurentii 57
13. 1426
Statuti
Alia reformatio facta in anno Domini MCCCCXXVI manu
ser Luce de Urbevetere
789
Est alia reformatio facta in anno Domini MCCCCXVI manu ser Luce de Urbevetere
cuiusquidem reformationis tenor talis est videlicet.
Item confirmaverunt et adprobaverunt et inviolabiliter observari voluerunt
certas reformationes positas in volumine statuti civitatis Tuderti editas in anno
Domini MCCCLXXXXVIII, indictione sexta et de mense decembris et in MCCCC, primo
de mensis augusti et in MCCCCII, de mensis Iunii, pro ut de dictis reformationibus
appositis manu ser Laurentii Iannis de Pilliccionibus de Reate, tunc camerario
communis Tuderti, tractantibus de ornamentis mulierum et de penis contrafacientibus
cum infrascriptis additionibus et conrectionibus et quod in dictis reformationibus
cavebatur.
Quod nulla mulier de civitate vel comitatu Tuderti, cuiuscumque conditionis
et status existat, possit nec debeat portare vel supra induere aliquod vestimentum
cuius manice sint in aliqua parte ipsarum manicarum largitudinis unius brachii
panni lane ad mensuram comunis Tuderti, et in dicta parte dictas reformationes
correxerunt: decernentes quod cuilibet mulieri liceat portare et se induere
vestimenta simplicis panni lane in quo non sint ultra XII bracchia panni ad bracchium
comunis tuderti et de dicto panno manicas et intaglos facere pro ut supra
videbitur.
Item addiderunt dictis reformationibus quod nulla mulier possit portare
aliquam iorneriam alicuius panni vel guarnelli, et quod nulla mulier possit portare
vel se induere aliquod vestimentum sirici, et quod nulla mulier possit trasinare
per terram de pannis alicuius vestimenti ultra unum semmissum, et quod
56 Vedi n. 8, 1398. Statuti, Addictiones. De ornamentis mulierum.
57 Vedi n. 11, 1401. Statuti, Addictiones. Contra aurifices facientes ornamenta prohibita
et cetera.

790 Legislazione suntuaria
nulla mulier possit portare in capite vel in alia parte sue persone aliquod genus
sirici seu sete, sub pena X librarum denariorum et perditionis vestimenti
seu alterius ornamenti ubi dicte res adfixe essent pro qualibet vice, que pena X
librarum sit offitialis invenientis et exequentis pro ut in dictis reformationibus
continetur.
Liceat tunc dictis mulieribus portare quatuor uncias sirici seu sete in capite
sine aliqua mistura auri, argenti, perlarum vel aliorum lapidum pretiosorum et
aliorum ornamentorum, et etiam eis liceat habere frectas sirici sine aliqua mistura
auri vel argenti, et similiter possint portare in collaribus et manichectis
francias de sirico et etiam cum mistura fili auri vel argenti, dummodo dictum
filum auri vel argenti non transcendat decimam partem dicti sirici et dummodo
francie predicte que ponitur ad collare non sint maioris ponderis media uncia.
Et liceat habere occhiectos et maspillos in eorum vestimentis et manichettis
de sirico sutos et compositos et hoc intelligatur tam de vestimentis factis quam
fiendis, et pro predictis teneatur maritus pro uxore et pater pro filia que maritus
non habet, si cum dictis filiabus et uxore et viro eius patre in eadem
domo habitaret. Si autem pater vel maritus cum filiabus vel uxore non habitaverit,
teneantur ad dictam penam fratres dicte uxoris et omnes cum quibus
dicte mulieres familiariter habitarent. Liceat tunc marito qui predicta sua uxore
penam solverit et eius heredibus excomputare et retinere de dote ipsius sue
uxoris in causa dotis restituende quarintitia, non obstante illud quod dicta de
causa solverit.
Et teneatur dictus capitaneus unum ex offitialibus suis, maxime in diebus
festivis et quando nuptie alique in civitate Tuderti celebrarentur vel fierent, ad
rimandum et perquirendum pro facentibus contra predicta, sub pena quinquaginta
librarum tam domino capitaneo quam offitialibus qui negligentes fuerint in
predictis vel aliquo predictorum. Teneatur etiam dictus capitaneus sub dicta pena
infra tres dies postquam aliqua inventa fuerint contra predicta commictere scribi
facere nomen et prenomen illius seu illarum que invente fuerint contra predicta
facere, diem et locum et vestimentum seu ornamentum quod inventum fuerit
contra formam predictam in libris notarii extraordinarii comunis Tuderti et etiam
in camera comunis Tuderti in quodam libris cartarum pecudarum qui ad hoc in
dicta camera debeat esse deputatus. Et persona inventa facere contra predicta et
ille qui pro ea secundum formam superius notatam penam solvere teneretur et
teneatur solvere dictam penam in X dies postquam [...] actum est scripta fuerit,
sub pena XXV librarum ultra dictas penas et nichillominus talis non solvens in
dictos X dies non audiatur in civilibus et criminalibus causis nec possit habere
aliquod benefitium vel offitium in civitate vel comitatu Tuderti donec dictam
penam solverit cum effectu.
Teneatur etiam predictus capitaneus et quicumque alius offitialis contra
predictos et predictas delinquentes facere et fieri facere executionem realem
et personalem, sub dicta pena quinquaginta librarum, et relatio offitialis ad
hoc deputati pro plena et legitima probatione habeatur cum iuramento dicti
offitialis.

Todi
Additio et correptio statuti de pena vaghigiantium positi
in quarta distinctione
791
(...) Et simili pena 58 puniantur omnes et singule mulieres que in dictis ecclesiis
dum divinum ufficium celebratur vel predicatur staret seu starent cum capite
discoperto, non habentes in capite sciucchatorium, clamidem vel velum aut alium
pannum.
Et teneatur maritus pro uxore et pater pro filia que maritum non haberet, si
pater in eadem domo cum filia habitaret, et illud quod maritus solveret pro
dicta sua uxore retinere possit de dotibus dicte sue uxoris, aliquo in contrarium
non obstante.
Et teneatur capitaneus civitatis Tuderti mittere unum ex officialibus suis ad
rimandum de predictis, et credatur relationi dicti officialis cum iuramento, et
possit et debeat penas exigere contra delinquentes in predictis de facto, sub
pena XXV librarum denariorum dictis officialibus negligentis in predictis.
De pena facientis convivia in nuptiis contra formam infrascriptam
Item decreverunt, ordinaverunt et reformaverunt quod nullus in aliquo convivio
vel cortigio quod fieret ratione alicuius matrimonii vel nuptiarum possit
dare carnes, nisi unius modi videlicet assatas tantum lissas tantum prout sibi
videbitur, et qui in eodem convivio daret carnes lissas et assatas pena XXV librarum
denariorum cortonensium pro quolibet contrafaciente et qualibet vice puniatur.
Et teneatur capitaneus sub pena XXV librarum denariorum mittere unum ex
offitialibus suis ad rimandum pro predictis, et credatur relationi dicti offitialis
cum iuramento, et possit de facto contra dictos delinquentes penas exigere.
Capitaneus, vero, et quilibet alius offitialis qui in predictis negligens fuerit,
pena XXV librarum vice qualibet puniatur.
14. 1429
Statuti
Ordinamenta circa funera mortuorum et de pena contrafacentium
Quamvis et per statuta communis Tuderti super modis tenendis et observandis
in funere cuiuslibet sit bene provisum et ordinatum, tamen propter quorun-
58 Ovvero: quinque libre denariorum.

792 Legislazione suntuaria
dam trasgressorum impunitate dictorum statutorum vilescit auctoritas et illud quod
salubriter pro communi utilitate ordinatus est dum interrupitur tendit in omnium
detrimentum et quod penis est unus exemplo cetera ordinamenta vilescunt, quo
nichil in civitate post deterius evenire cum ex impunitate improbi facile ad peiora
profileant, qua re ne de cetero hec eveniant, supradicti magnifici domini domini
priores populi et communis civitatis Tuderti ad consilium residentes in secretario
palatii eorum solite residentie in numero sufficienti colligialiter adunati, una cum
eorum consilio opportuno pro negotiis rei publice Tudertine utiliter peragendis ut
moris est, volentes circa huiusmodi providere habentes ad infrascripta potestatem,
arbitrium et bailiam a consilio generali populi et communi civitatis Tuderti die et
mense predictis, vigore prefate auctoritatis et de consensu auctoritate et voluntate
reverendissimi in Christo patris et domini domini Antonini episcopi Montisflasconis
pro Sancta Romana Ecclesia et sanctissimo in Christo patre et domino domino
Martino divina providentia pape quinto locumtenentis civitatis et comitatus Tuderti,
dato primo misso et celebrato partito in secreto scrutinio inter eos ad bussulas
et palluttas et demum obtento per palluctas vigintiunam datas et immissas et repertas
in bussula alba pro sic, duabus aliis in bussula rubea del non repertis in
contrarium premissorum, deliberaverunt, statuerunt, ordinaverunt et decreverunt
quod statuta et reformationes communi edite super modis tenendis in funere alicuius
defunti pro ut loquitur et iacet, inviolabiliter observetur.
Addicientes quod domini priores populi et communis civitatis Tuderti nec
aliquis offitialis civis, cuiuscumque auctoritate existat, possit dare aliquam licentiam
nec statuere, decretare vel ordinare quod aliqua licentia detur alicui persone
propter quam aliquo modo, dirette vel indirette, contra predicta statuta fiat,
sub pena vigintiquinque librarum denariorum pro qualibet vice camere Tudertine
applicanda absque aliquo processu exinde fiendo.
Capitaneus vero aut alius offitialis forensis non possit dare licentima alicui
persone per quam directe vel indirecte contra predicta quomodolibet fiat, sub
pena librarum centum pro quolibet contrafaciente et nichilominus dicta licentia
sit ipso iure nulla et nullius roboris vel momenti.
Et teneatur dominus capitaneus mictere unum ex suis offitialibus ad funus
cuiuslibet civis dum funeralia fiunt ad prescruptandum et videndum an per aliquem
contra predicta ordinamenta fiat, et etiam teneatur dominus capitaneus et
quilibet alius officialis forensis [...] exigere pena a facientibus contra predicta vel
aliquo predictorum, sub pena librarum vigintiquinque pro quolibet et qualibet
vice quo in predictis vel predictorum aliquo fuerunt negligentes quam ipso facto
incurrant et dictus capitaneus et quilibet alius offitialis forensis [...] omnium qui
contra predicta quomodolibet fecerint. Ita quod tempore sindicatus ipsorum non
possint nec valeant aliquam ingnorantiam ad ipsorum seu alicuius ipsorum excusationem
allegare et nullus civis civitatis Tuderti vel comitativus vel habitator in
civitate vel comitatus Tuderti, cuiuscumque condictionis existat, possit petere seu
peti facere ab aliquo domino vel ab aliquo officiali aliquam licentiam per quam
contra predicta ordinamenta vel aliquo predictorum, dirette vel indirette, quomodolibet
fiat, sub pena quinquaginta librarum denariorum pro quolibet contra-

Todi
793
faciente et qualibet vice, et in dictam penam incidat propter solam petitionem
licentie esto quod dictam licentiam non habuerit vel habuerint et ea usus fuerit.
Mulier vero que contra predicta ordinamenta quomodolibet fecerit, in penis
in dictis ordinamentis appositis ipso facto incurrat et si talis mulier maritum
habet, maritus ad dictam penam pro muliere solvendam cogatur quam si solverit
ipso iure de dote talis mulieris soluta dicatur et de dicta dote in casu restitutionis
dotis dicta pena per maritum vel eius heredes vel aliam quamcumque personam
dotem restituere deberet retineatur non ostante aliqua giuramenta quam
mulier talis vel eius heredes pro dotibus repetendis haberet. Si vero talis mulier
maritum non haberet, ad dictam penam solvendam teneatur eius pater, si vero
patrem non haberet, ad dictam penam teneatur fratres carnales talis mulieris una
cum dicta mulier habitantes.
Addicientes quod nullus comitativus vel habitans in comitatu Tuderti tempore
quo alicuius civis funeralia fiunt, possit venire ad civitate Tuderti ad talia
funeralia nec in dicti funeribus clamare vel plorare vel alias lamentationes facere,
sub pena librarum quinquaginta pro qualibet vice si contra predicta quomodolibet
fecerit, et predicta non vendicent locum in comitativis qui congiunti essent
tali defunte persone usque in tertium gradum congnationis vel agnationis et usque
in secundum gradum affinitatis, nec etiam locum habeant in famulis qui familiariter
habitassent cum tali defunta persona tempore mortis ipsius. Si vero contingeret
quod aliquis civis extra civitatem obiret et corpus talis defunte persone
sepelliretur in aliqua ecclesia prope civitatem Tuderti vel quod uxor vel alii consanguineis
talis defunte persone que extra civitate obiisset ad civitatem reverterentur,
liceat cuilibet muliebri ire ad sotiandum consanguineas talis defunte persone,
dummodo per civitatem Tuderti nulli liceat exclamare vel fortiter plorare
vel genas lacerare aut se decapillare vel manus ad invicem percuotere, sub pena
librarum decem denariorum pro qualibet contrafaciente. Extra civitate vero lamenta
faciant pro ut de ipsarum processent voluntate, dummodo ad dictum funus
comitativi venire non possint, nisi pro ut supra dictum est, sub dicta pena
librarum quinquaginta et contrafacientes contra predicta ordinamenta et etiam
supradicta quomodolibet possit inquiri, procedi et conosci absque aliqua iura vel
statutorum solempnitate per quamlibet offitialem communis Tuderti, omni tempore
nulla prescriptione ostante et non ostante quod predicta commissa essent
pro duos menses ante principium offitii talis offitialis congnoscentis.
15. 1436, giugno 19
Riformanze
Decretum super signo Ebreorum
In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo quatrocentesimo trigesimo sexto,
XIIII indictione, tempore sanctissimi in Cristo patris et domini domini Eugenii
divina providentia pape quarti, die XVIIII iunii.

794 Legislazione suntuaria
Magnifici domini priores populi et communis civitatis Tuderti videlicet Bartholomeus
Iutii, Polellus ser Francisci, ser Iohannes Ysac, Leorsus Peri, ser
Nallutius Bartholomei, Battista Alberti, Galeoctus Ufredutii, Franciscus Anthonii
Iohannis, Antonius Mactutii et Arcangelus Iohannis Cantutii collegialiter
stantes in secretario palatii eorum solite residentie una cum conscilio opportuno
sive secreto et dictum conscilium una cum dicti dominis prioribus eodem
in secretario adgregatum ad sonum campane ut moris, volentes exequtioni tradere
remissionem in eos domini priores et dictum eorum conscilium super ordinatione
et modo signi portandi per Ebreos in dicta civitate habitantes, factam
per conscilium generale ut plene patet libro reformationum manu mey cancellarii
infrascripti sub die decima octava iunii dicti anni, suadente eius canone
diferentem variamque esse turmam ebraicam rebellem, adversam et omni esperte
pernitiosam a sanctissima nostra christiana religione quam in Christo fideles
procul dubio indiferenter inmitantur in quantum possunt et christiane religionis
fideles iussu ecclesiastico et seculari debeant actendere ac diligenter ystituere
ut Ebrey sua in lege, moribus, vita, apparatibus, signis et distintionibus
omnino indubieque cognoscantur ne cognita pro incognitis habeamus quod
eorum vitium ymmo et discrimen non permissum summo studio divinitus et
humanitus fugere scriptum est id certe et omnino fugere omnes debemus, igitur
omni modo, via, iure, causa et forma quibus melius fieri potest et vigore
dicte remissionis consilii generalis, ut supra die XVIII mensis iunii plene patet
libro reformationum manu mey cancellarii infrascripti, constituerunt, sanciverunt
et decreverunt ut magister Emanuel, magister Angelus et Solomon Ebrey
habitantes in civitate Tuderti et quilibet alter Ebreus habitans ea in civitate vel
suo comitatu ab etate decenni supra incepta teneantur et debeant omnino ferre,
hinc in posterum, per civitatem et comitatum Tuderti, unum signum rotundum
infrascripte magnitudinis et forme coloris ialdi in pectore destro, sed ita
ut bene ac palam sit omnibus et ab omnibus clare videatur quod eis signum
inteligatur in masculis Ebreis, sub pena quinquaginta librarum denariorum de
facto exigenda per officiales dicti communis contra quemlibet dictorum Ebreorum
et qualibet vice repertorum sine dicto signo et sine modis et formis predictis,
que pena applicata sit camere dicti communis ea consuetudine et disctintione
quibus pene malleficorum distribuntur.
Et ut maius robur predictum decretum teneat, liceat cuyque officialium
dicti communis et civibus et comitativis dictos Ebreos sine dicto signo repertos
conducere eos ad capitaneum, pro qua conductione aut captione qui ceperint et
conduxerint lucrentur medietatem dicte pene.
Teneatur esse et debeat sub dicta pena quicumque Ebreus forensis qui
venerit ad dictam civitatem et suum comitatum ultra duos dies quibus steterit
in dicta civitate aut comitatu ferre dictum signum modis predictis et condicionibus.
Femine autem Ebree a decennibus supra inceptis teneantur et debeant in
posterum ferre ad utramque aurem unum anulum vel circulum sive circiglium
immissum more aliarum Ebrearum simile ferentium, sub dicta pena pro qualibet,

Todi
795
et qualibet vice reperta sine dicto anulo aut circulo vel circilglio senper tamen
expresso ut repertor aut investigator modis predictis tam contra Ebreos habitantes
quam forenses et feminas, secundum predictorum tenorem lucretur medietatem
dicte pene et alia medietas applicata sit ut supra.
Decreventes et ut urbanius, quietius et moralius cum dictis Ebreis vivatur,
ut nullus audeat cuiuscumque status aut vice quovismodo vel colore
molestare dictos Ebreos vel aliquem ipsorum in rebus et personis, sub pena
statutorum dicti communis teneatur tamen per inde pater pro filio et frater
pro fratre ad dictam penam, nec non vigore dicte remissionis in dicti communis
domini priores et supradictum conscilium opportunum concesse per
conscilium generale dicti communis ut supra, approbaverunt et omnino reconfirmaverunt
dictis Ebreis omnia capitula qua manu ser Iacobi de Camerino
tunc cancellario plene constant pro tempore et spatio in dictis capitulis
contentis incipiendo a die finis temporis dictorum capitulorum et ut sequitur
finiendo cum clausulis, conditionibus et formis quas dicta continent capitula.
Mandantes eximitur[!] omnibus officis dicti communis presentibus et futuris
et eis quorum interest et interesse poterit ut dictam confirmationem et
alia predictam indeminute[!] observent et observari faciant absque aliqua contradictione
aut exceptione de iure vel de facto, tamen scripta clare ut in
dicta confirmatione non inteligatur particula posita in dictis capitulis manu
dicti ser Iacobi patentibus que tractat ut dicti Ebrey non debeant cogi ad
portandum signum cuy particule dicti Ebrey sponte et specialiter renumptiaverunt
et cetera.
Misso sollepniter partito de predittis fuit victum per decem et novem, nullo
contra.
Die XX Iunii
Bandimentum de signo Ebreorum.
Supradicti magnifici domini priores ad notitiam dicti decreti imposuerunt et
mandaverunt Mactiutio publico preconi dicti communis et Trombectino Sotio
tubicini presentibus et inteligentibus coram dictis magnificis dominis prioribus in
secretario palatii eorum residentie simul stantibus quatenus vadant personaliter
ad loca publica et consueta dicte civitatis et ibidem alta voce banniant et preconizent
omnia et singula in dicto decreto contenta et asserta et alia dicant et
faciant qui tenetur et debent.
Qui publici precones immediate post factam dictam commissionem yverunt
ad dicta loca et ibidem retulerunt mihi notario infrascripto dixisse et fecisse ut
habuerunt in mandatis et secundum dictam eorum commissionem 59 .
59 Segue il disegno di un cerchio di 9 centimentri di diametro con la didascalia: Quantitas
signi Ebreorum portanda ut supra.

796 Legislazione suntuaria
16. 1436
Statuti
Contra Iudeos signum in pectore non portantes
et Iudeas anulos ad aures
In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo quatrocentesimo trigesimo sexto,
XIIII indictione tempore sanctissimi in Cristo patris et domini domini Eugenii
divina providentia pape quarti, die XVIIII iunii.
Magnifici domini priores populi et communis civitatis Tuderti videlicet Bartholomeus
Iutii, Polellus ser Francisci, ser Iohannes Ysac, Leorsus Peri, ser Nallutius
Bartholomei, Battista Alberti, Galeoctus Ufredutii, Franciscus Anthonii
Iohannis, Antonius Mactutii et Arcangelus Iohannis Cantutii collegialiter stantes
in secretario palatii eorum solite residentie una cum conscilio opportuno sive
secreto et dictum conscilium una cum dicti dominis prioribus eodem in secretario
adgregatum ad sonum campane ut moris, volentes exequtioni tradere remissionem
in eos domini priores et dictum eorum conscilium super ordinatione et
modo signi portandi per Ebreos in dicta civitate habitantes, factam per conscilium
generale ut plene patet libro reformationum manu mey cancellarii infrascripti
sub die decima octava iunii dicti anni, suadente eius canone diferentem
variamque esse turmam ebraicam rebellem, adversam et omni parte pernitiosam
a sanctissima nostra christiana religione quam in Christo fideles procul dubio
indiferenter inmitantur in quantum possunt et christiane religionis fidelis iussu
ecclesiastico et seculari debeant actendere ac diligenter ystituere ut Ebrey sua in
lege, moribus, vita, apparatibus, signis et distintionibus omnino indubieque cognoscantur
ne cognita pro incognitis habentur quod eorum vitium ymmo et discrimen
non permissum summo studio divinitus et humanitus fugere scriptum
est id certe et omnino fugere omnes debent, igitur omni modo, via, iure, causa
et forma quibus melius fieri potest et vigore dicte remissionis consilii generalis ut
supra die XVIII mensis iunii plene patet libro reformationum manu mey cancellarii
infrascripti constituerunt, sanciverunt et decreverunt ut magister Emanuel,
magister Angelus et Solomon Ebrey habitantes in civitate Tuderti et quilibet alter
Ebreus habitans ea in civitate vel suo comitatu aut in futurum habitaturus ab
etate decenni supra incepta teneantur et debeant omnino ferre hinc in posterum
per civitatem et comitatum Tuderti, unum signum rotundum infrascripte magnitudinis
et forme coloris ialdi in pectore destro, sed ita ut pene ac palam sit
omnibus et ab omnibus clare videatur quod eis signum inteligatur in masculis
Ebreis, sub pena quinquaginta librarum denariorum de facto exigenda per officiales
dicti communis contra quemlibet dictorum Ebreorum et qualibet vice repertorum
sine dicto signo et sine modis et formis predictis, que pena applicata
sit camere dicti communis ea consuetudine et disctintione quibus pene malleficorum
distribuntur.
Et ut maius robur predictum decretum teneat, liceat cuyque officialium dicti
communis et civibus et comitativis dictos Ebreos sine dicto signo repertos con-

Todi
797
ducere eos ad capitaneum, pro qua conductione aut captione qui ceperint et
conduxerint lucrentur medietatem dicte pene.
Teneatur esse et debeat sub dicta pena quicumque Ebreus forensis qui venerit
ad dictam civitatem et suum comitatum ultra duos dies quibus steterit in
dicta civitate aut comitatu ferre dictum signum modis predictis et condicionibus.
Femine autem Ebree a decennibus supra inceptis teneantur et debeant in
posterum ferre ad utramque aurem unum anulum vel circulum sive circiglium
immissum more aliarum Ebrearum simile ferentium sub dicta pena pro qualibet,
et qualibet vice reperta sine dicto anulo aut circulo vel circilglio senper tamen
expresso ut repertor aut investigator modis predictis tam contra Ebreos habitantes
quam forenses et feminas, secundum predictorum tenorem lucretur medietatem
dicte pene et alia medietas applicata sit ut supra.
Decreventes et ut urbanius, quietius et moralius cum dictis Ebreis vivatur, ut
nullus audeat cuiuscumque status aut condictionis quovismodo vel colore molestare
dictos Ebreos vel aliquem ipsorum in rebus et personis sub pena statutorum
dicti communis teneatur tamen per inde pater pro filio et frater pro fratre
ad dictam penam.
Misso autem sollempni et diligenti partito per me cancellarium infrascriptum
super predicitis ad lupinos albos et nigros ut moris est inter dictos magistratos
dominos priores et eorum conscilium secretum fuit dictum, partitum, victum et
obtentum per decem et novem lupinos albos de sic, nullo nigro reperto de non.
Et sic fuit reformatum et deliberatum.
17. 1509 aprile 1
Riformanze
Provvedimenti sul comportamento delle donne
(...) bannum quod nulla mulier a XII annis supra ferat aliquod genus vezzi
nec detecto capite procedat ad Beatam Virginem sub pena unius ducati; tertia
pro Beata Maria Consolationi, terzia comunitati, tertia officiali.
18. 1551
Statuti
De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii
et nuptiarum 60
60 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum.

798 Legislazione suntuaria
De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam 61
De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos 62
De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum 63
De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium
contra capitula infrascripta 64
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis 65
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius,
et de pena contrafacentium et de multis aliis
ad ipsam materiam pertinentibus 66
19. 1551
Statuti
De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore matrimonii
et nuptiarum 67
De pena mulierum portantium indumenta contra formam infrascriptam 68
61 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.
62 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos.
63 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum.
64 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum
facentium contra capitula infrascripta.
65 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et
de certis officialibus ad praedicta deputandis.
66 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis
alicuius, et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.
67 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De prohibitis viris et sponsis et aliis personis tempore
matrimonii et nuptiarum.
68 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena mulierum portantium indumenta contra formam
infrascriptam.

Todi
De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos 69
De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum 70
De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum facentium contra
capitula infrascripta 71
De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et de certis
officialibus ad praedicta deputandis 72
De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis alicuius,
et de pena contrafacentium et de multis aliis
ad ipsam materiam pertinentibus 73
20. 1558, giugno 12
Riformanze
Decretum quod pro funeralibus non possint ferri palia longa
799
Publico ac generali consilio convocato, congregato et cohadunato ad sonum
campane vocemque tubarum et preconum in sufficienti numero in secretario
magnificorum dominorum priorum palatii et in quo similia fieri solet, habita
oratione cum invocatione per me Melchiorem de Trigintaquatuor de Tuderto,
vicegerentem nomine Scipionis Stephanucii vicecancellarii communis Tuderti. (...)
Specatabilis vir ser Crisogonus Roberti alter consultor, more solito ex commissione
(...) secundum proseguendo et ulterius super bono publico similiter dixit:
perché li buoni ordini son quelli che mantengono le città e le casate in esser et
in abundantia et vedendo le spese grande quali fanno li poveri eredi quando si
69 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis vestibus et ornamentis non ferendis per masculos.
70 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena portantis mantellum contra infrascriptam formam
vel aliud vestimentum.
71 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De pena sartorum et eorum discipulorum et aurificum
facentium contra capitula infrascripta.
72 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De hiis que incumbunt dominis potestati et capitaneo et
de certis officialibus ad praedicta deputandis.
73 Vedi n. 6, 1346. Statuti, De certis moribus et actibus prohibitis tempore mortis
alicuius, et de pena contrafacentium et de multis aliis ad ipsam materiam pertinentibus.

800 Legislazione suntuaria
muore alcuno in far mantelli longhi et altre pompe funerali, al che volendo per
util pubblico e particolare dar rimedio, per tanto dico che per autorità del presente
consiglio s’intenda ordinato, stabilito e decretato che per l’avvenire sia levata
via a fatto tale consuetudine et non si possino né debbiano far simili mantelli
et quelli che l’han fatti al presente non li possin portare più che il presente
mese, sotto la pena de L scudi d’oro da pagarsi subito, et super quibus decretis
seu consultis omnibus tam in secretariolo per magnificos dominos priores et eorum
conciliarios secretos quam in generali fuerunt victa, ostenta et reformata per
sufficientia suffragia.
21. 1558, giugno
Bandi
Provvedimenti suntuari
Il magnifico magistrato della magnifica città di Todi volendo esequire l’ordine
del consiglio generale fatto alli dodici dell’istante mese per il presente pubblico
bando, ordina decreta et comanda a tutti i singoli e persone di qualsivoglia
stato et conditione che dopo il presente pubblico bando ardischa né presumi
nella morte di alcuno, o padre o madre o moglie e fratelli o altra persona, nelli
fonerali fare né portare mantelli longhi et che quelli che l’anno fatti al presente
non lo possano né debbiano portare più che il presente mese di giugno, sotto
pena et alla pena di cinquanta scudi d’oro da pagare subito.
22. 1564, marzo 14
Bandi
Provvedimenti suntuari
Desiderosi i deputati dalli magnifici signori priori della città di Todi videlicet
li magnifici messere Aurelio Petrucci, messere Emilio Bonalingua, gli spettabili
homini ser Rosato Leonio, Giovansimone Compagni, Giovambattista Sardole et
ser Pietro Pentio per ordine e pubblico decreto del consiglio generale di essa
città celebrato sotto il XIIII marzo 1564 per pubblica utilità in esecutione delle
facultà sopra di ciò date loro da esso generale consiglio, obviare a i lussi, correggere,
affrenare, modificare e reformare tutte le superfluità, eccessi et abusi,
che si sono introdotti nella città e contado di essa et ogni di più dishonestamente
con maggior disordine, danno e quasi disolamento di essa città e suo contado
e si augmentano tanto sopra gli ornamenti pomposi, vestimenti sfrenati, banchetti
e pasti quanto anco altri comuni abusi, ordinano, statuiscono, decretano e,
respettivamente procedendo, permettono e prohibiscono nell’infrascritto modo e

Todi
801
forma accendendovi però la voluntà ed assenso della santità di nostro signore
Pio papa quarto.
Reforma per la città sopra.
In primis dechiarano, prohibiscono e respettivamente permettono e concedono
che le donne di essa città di qualsivoglia grado, o conditione, dignità o
preminenza se sia, non sia licito, né permesso portare in testa et havere per
uso suo si non un cappello di drappo non prohibito, senza piume, medaglie,
puntali, cordoni d’oro o d’argento o altri ornamenti ma solo con un cordone
di seta conveniente a esso cappello ad arbitrio di essa donna. Item che non
sia licito a qualsivoglia donna come di sopra per l’avvenire potere havere et
usare per cuffia et ornamento della testa se non una cuffia d’oro o tela d’oro
o de argento di valore di scudi due d’oro permettendo però possino havere et
usare a loro beneplacito per uso dilla testa altre cuffie di seta, curtine e tele,
purché in tutto non eccedano il valore di scudi tre d’oro e non vi possino
usare altro ornamento né in fronte né in testa n’allorecchie che passi la somma
predetta.
Item che a dette donne non sia licito haver, usare né tenere si non una
collana o vezzo a loro beneplacito per ornamento del collo che non ecceda il
valore di scudi sei non essendo loro però licito in detto vezzo intromettervi
perle né altre gioie pure o finte.
Item che per ornamento delle mani e dita ditte donne non possino usare se
non anelli tre di valore di scudi quattro in tutto et una gorgiera rembustatoia,
vellicella over colletto di valore di scudi dui. Item che non sia licito a dette
donne havere, tenere et usare per cingersi si non una sola cintura senza oro o
argento puro o finto purché non trascenda il prezzo di scudo uno d’oro.
Item che non sia licito né permesso a dette donne havere, tenere et usare
per loro uso si non una veste di drappo non prohibito, et una di paonazzo
di grana senza però alcuna guarnigione, listamento, racamo o frappamento
permettendosi però possino havere altre veste di panno di qualesivoglia colore
ad arbitrio d’esse donne et un cimisino, saie et buratti per ornamento
delle quali non se intenda essere permesso posservisi mettere per fasciare,
assistare o altro ornamento di esse più di due braccia e mezzo di drappo
non prohibito purché non sia intagliato, scaccato, sfilato o in qualsevoglia
modo levato del suo naturale, senza racammenti, trine passamani, fittuccia,
sagane o altri ornamenti.
Item che sia lecito e intendasi esser permesso a dette donne havere, tenere
et usare una zimaria di panno et una sbernia simile per ornamento delle quale
per ciascheduna non vi si possa usare mettare né porre più di braccia due et
mezzo di drappo non prohibito senza altra guarnigione di recami, passamani,
cordoni o altre superfluità con le bottonature honeste.
Item che non sia lecito a dette donne per uso loro havere, tenere et usare
un par di pianelle di drappo non prohibito, senza passamano d’oro o d’argento
concedendoglisi però haverne et usarne di ogni altra sorte di panno o corame
purché non vi sia oro né argento, né altro superfluo ornamento.

802 Legislazione suntuaria
Per li homini di la città
Item ordinano, similmente decretano, statuiscono et prohibitive commandano
che nessuna persona di detta città o suo contado o in essi abitante, anchorché
facultosissima fosse, possi in qualsivoglia modo fare né farsi fare né usare calze
gonfie alla napolitana o vero alla guascona ma modeste et retirate con una fodera
et sopra detta fodera non vi si possa per ornamento et gonfiamento mettervi
né usarvi più de dui bracce et mezzo de taffettà, et di fuori per li cosciali sia
licito usare per dette calze drappo non prohibito et panno d’ogni sorte a beneplacito
d’ogniun che non li fosse per altri capitoli espressamente prohibito, purchè
per ornamento e guarnigione de dette calze non vi si possi usare racami,
passamani, fittuccie, sagane né altri ornamenti superflui.
Item che non sia licito ad alcuno portare, havere, tenere berrette, cappelli di
drappi prohibiti, et che nessun nelle berrette et cappelli di drappo non prohibito,
panno, rascie, et d’altre sorte permesse, per ornamento di esse vi possa porre
né usare puntali d’oro o d’argento, medaglie, gioie, collane, fibbie e altri ornamenti
d’oro o d’argento tanto puro quanto finto ma solo con buratti e cordoni
convenienti.
Item che sia licito e permesso a ciascheduno havere, tenere et usare saii,
colletti et giopponi di drappo non proibito, panni, saie, rascie senza listamento,
frappamento, squarciamento, sfilamento o altre superfluità, eccetto che a saii di
panno, rascie o saie per loro ornamento si possa mettervi et usare passamani,
fittuccie, sagane, francie di seta et altri ornamenti honesti.
Item si permette che sia licito havere, tenere, et usare cappe, tabarri, ferragiuoli
et cappe d’acqua, purché per ornamento di ciascuna d’esse non vi si possa
porre più di braccia due e menzo di drappo non prohibito semplicimente
senza trine, squarci, tagli, racami et altre superfluità.
Item che sia licito a ciascheduno come di sopra portare scarpe, pianelle et
pianelloni di drappo non prohibito senza però trine, passamani o altri ornamenti.
Per li borghisciani
Item dechiarano, decretano, prohibiscono, et comandano che nessuna persona
di qualsivoglia grado, preminenza et facultà essere se sia di qualsivoglia borgo
di essa città ardisca ne presuma per qualsivoglia donna fra di loro per l’avvenire
da maritarsi dare, promettere et consegnare né respettivamente ricevere né accettare
maggior somma et quantità di dote di scudi centocinquanta di moneta a
ragione di diece giulii per scudo e per arriedo et altre cose solite darse et donarse
a modo loro omnibus computatis di scudi quindici.
Item che sia licito a donne di essi borghi et in essi maritate per ornamento dilla
testa usare si non una cuffia di valore e prezzo d’uno scudo purché non sia d’oro o
d’argento vero o finto et al collo un vezzo di bottoni o altro ornamento al modo
loro di prezzo di dua scudi purché similmente non vi sia oro o argento vero o finto.
Item una centura di prezzo di carlini diece et un colletto o gorgiera medesmamente
di prezzo di carlini diece.
Item che sia licito a dette donne havere, tenere, et usare per ornamento delli
dita anella dua d’oro di prezzo di un scudo per ciascheduno.

Todi
803
Item che sia licitio a dette donne havere, tenere et usare una veste di panno
di grana senza ornamento alcuno et una o due di panno di colore et saia a loro
beneplacito per ornamento delle quali non vi si possa mettere più di un braccio
et mezzo di drappo non prohibito et una sbernia di panno di colore a loro
beneplacito senza però alcuno ornamento et pianelle di corame et panno a loro
beneplacito.
Per li homini dei borghi
Item che nesun homo dei borghi et in essi habitanti possi usare alcuna sorte
di drappo per qualsivoglia vestimento né scarpe né pianelle de essi drappi et che
a loro non sia licito fare calze alla napolitana gonfie ma honeste et retirate per
ornamento delle quali non vi possino usare né mettere più de dua braccia di
taffeta.
Per li contadini
Item vietano, ordinano, decretano, prohibiscono et respettivamente permettono
che nessun contadino habitante in detta città o suo contado possi né
voglia dare, permettere, consegnare, obligarsi né respettivamente ricevere, accettare
per qualsivoglia donna da maritarsi per l’avvinire tra loro per dote et
in nome di dote magior somma et quantità di scudi trentacinque et per l’amido
et altre cose solite et consuete fra essi a modo loro darsi computatoci ogni
cosa scudi dieci.
Item che dette donne non possino usare né havere si non una camecia di
panno di qualsivoglia colore purché non passi il valore et prezzo di scudi sei et
un guarnello di qualsivoglia colore a loro elettione et altre veste di tela solite a
loro modo usarsi senza però alcuno ornamento.
Item che sia licito a dette donne havere per loro uso un par di maneche di
drappo non prohibito, et altre maneche di panno di colore a loro arbitrio purché
similmente non vi sia si non una banda di drappo non prohibito di quattro
dita al più.
Item che non sia licito a dette donne havere, tenere, né usare più di due
anella d’argento di prezzo al più di giulii sei et una benna da cingere di prezzo
e valor di mezzo scudo et per ornamento dil collo bottoni o moriche o altri
ornamenti non prohibiti che non eccedano al valore di carlini dieci.
Item vogliono, dechiarano, et decretano che li drappi prohibiti si intendano
gli infrascritti videlicet broccati, tocca d’oro, tocca d’argento, broccatelli,
allacellati, velluti in cremisino, fioriti, scaccati, rigati, ricci alti et bassi, drappi
spanciati, damaschi et trippe di qualsivoglia sorte, rasi et damaschi tinti in
cremisino.
Item dichiarano et vogliono che nelle sopradette prohibitioni et vieti non se
intendano essere compresi creature che andassero al battesemo et finché seranno
d’età d’anni cinque.
Item vogliono, dechiarano et decretano che ciascheduna persona che per l’avvenire
contraverrà alle sopradette prohibitioni, ordini et moderationi di qualsivoglia
grado, stato, conditione, dignità, preminenza esser si voglia se intenda ipso
iure cascare nella pena dilla perdita dille veste, ornamenti, somma et quantità

804 Legislazione suntuaria
oltre sopradette et permesse di scudi cinquanta d’oro d’applicarse per la metà
alla Reverenda Camera apostolica, per un quarto al venerando Monte della
Pietà di detta città et l’altro equalmente a l’esecutore et accusatore, notificandosi
che si darà fede e per qualsivoglia corte di detta città a l’accusatore con
un testimonio degno di fede et che delle sopradette non si possin fare grazia a
qualsivoglia persona che contravenisse senza uno espresso decreto ottenuto nel
consiglio generalissimo di essa città da congregarsi, ragunarsi et stabilirsi secondo
il solito.
Item dechiarano, prohibiscono, vietano et dechiaranno comandano a tutti et
singuli sarti, orafi, calsettari, calzolari et altre arte finché sotto le sopradette pene
ipso fatto da ciascheduno di loro che contravenisse da esseguirsi et applicarsi
come di sopra che ad instantia di qualsivoglia persona di città e suo contado o
in essi habitante non possino né vogliano secondo la loro professione tagliare,
cugire, fabricare in qualsivoglia modo cosa come di sopra prohibita spettante a
detta loro professione et non permessa da usarsi o portarsi per l’avvenire, notificandosi
in oltre che ogni persona pubblica et notaro o altre persone particulare
che diretto o indiretto facessi instrumenti pubblici, scritture private o intervenissi
per testimonio ad alcune scritture o promissione, anchorché fusse per via di
donatione delle cose come di sopra prhoibite, vietate et non permesse incorrano
nelle sopradette pene da esigiarsi et applicarsi nel modo et forma sopra detta.
Prohibitioni di pasti o banchetti
Item prohibiscono, decretano, ordinano et comandano che sia licito per l’avvenire
a qualsivoglia persona di essa città et contado di qualsivoglia grado, preminenza,
dignità o conditione nella città, suo distretto e contado spendere per
fare conviti, ritolte, pasti, banchetti o altrimenti per qualsivoglia recreatione più
di scudi otto per qualsivoglia pasto, cavatone però le cose ordinarie quali ciaschedun
havesse in casa che non vi havesse apporre né spendere danari idest
pane et vino.
Item dichiarano, vogliono, decretano et statuiscono che per osservantia delle
sopradette prohibitioni et pene sopradette da incorrersi et essigersi modo et forma
sopradette s’intendono esserne esecutori l’illustrissimo reverendissimo legato e
suo vicelegato che pro tempore seranno nella provincia monsignor reverendissimo
governatore il signore governatore, il reverendo signore vicario di monsignor
vescovo di questa città et il capitano che saranno pro tempore in detta città et
altri nostri superiori ad arbitrio dilli accusatori quale serà tenuto secreto.
Item che se intenda essere dichiarato, statuito et ordinato che ogni e qualunche
persona di essa città et suo contado o in esso et suo distretto habitante di
qualsivoglia grado, preminenza, dignità o conditione esser si sia, tanto maschio
quanto femina, che fra spatio e termine di dui anni prossimi a venire da cominciarsi
dal dì dilla publicatione delle presenti moderationi debba tutte veste, gioie,
collane et altri ornamenti come di sopra prohibiti et non permessi alienare, distrahere
et levarsili di casa et convertirli in altro uso secondo li serrà suo espediente
per utilità di essi sotto le predette pene d’applicarse come di sopra, senza
però haverli in modo alcuno ad usare per l’avvenire.

Todi
23. 1575 marzo 20
Riformanze
Facultas eligendi homines super reforma facienda super nuptiis
et ornamentis
805
Generoso consilio, per haver sentite le spaventevoli minacce fatteci dal predicatore
in nome del Signore Iddio intorno alle tante superfluità nel vestire et
nel far nozze et ancorchè non se c’offendesse esso signore Iddio quanto se ce
offende, per evitare et fugire il gran disordine che evidentemente si vede che
sequitando tal superfluità per alcun tempo la città nostra va con effetto in ruina
et quando non se vedesse la ruina che se ci vede, considerato il dispiacere che
esso signor Iddio ne riceve, deve questo magnifico consiglio, in quanto può,
remediare et per questo dico che per anco del presente general conseglio s’intende
decretato che i magnifici signori priori li consiglieri del consiglio secreto et
li caporioni debbino elegere tre huomini che essi tre da deputarsi siano quelli da
far la riforma del vestire et ornare le donne et moderare le tante superflue spese
se fanno in far pasti et fatta detta reforma se mandi a Roma accompagnata o da
ambasciatori o da lettera diretta all’illustrissimo canceliere Cesis et se ce impetri
sopra un breve con quelle pene che faceranno espedienti pecuniarie a detti reformatori
o a esso cancelliere et che se ce facci poner pene de scommuniche e
censure a ciò che se non se temono le pene della robba, s’habino da temere le
pene dell’anima et quando nascesse la difficultà in tal’eletione di vincere detti tre
huomini se facerà una scelta di 20 o 21 huomini et quelli scutrinarli et quei che
hanno più lupini s’intendino venti et deputati.
24. 1575, settembre 1
Breve
Breve Gregorii pape XIII in quo confirmat pragmaticam civitatis
Tuderti super ornamentis mulierum, convivis et pompis baptismorum
Gregorius papa tredicesimus. Ad futuram rei memoriam. Exposuit pastoralis
officii debitum ut circa civitatum et locorum quorumlibet presertim nobis et sedi
apostolicae immediate subiectorum illorumque civium et incolarum statum salubriter
et prospere dirigendum paternis studiis intendentes ea que propterea processisse
dicuntur, ut firma et illibata persistant libenter cum a nobis petitur apostolico
numine roboremus sane pro parte dilectorum filiorum communitatis et hominum
civitatis nostrae Tudertinae. Nobis exhibita petitio continebat quod nuper
ipsi superfluis et excessivis sumptibus et impensis ac abusibus in dicta civitate et
illius comitatu tam circa modum vestimentorum et ornatu mulierum quam celebrationem
nuptiarum et conviviorum catenus fieri solitis ex quibus tum offensa

806 Legislazione suntuaria
Altissimi tum etiam ipsius civitatis paupertas et ruina resultare cernebatur salubriter
obviare et opportunum remedium atque moderamen et reformationem adhibere
cupientes, congregato sub die vigesima mensis martii, anni Domini millesimi
quingentesimi septuagesimi quinti generali et generoso eiusdem civitatis consilio,
auctoritate eiusdem consilio decreverunt a prioribus et dominis consilii secreti ac
capitibus regionum dicta civitatis tre homines eligendos et deputandos fore, qui
tre homines sic electi et deputati modum vestiendi et ornandi mulieres reformare
et super tot ac tantas superfluas expensas que in conviviis fiebant moderari deberent,
factaque huiusmodi reformatione illa ad hanc almama Urbem nostram
transmitteretur pro eius confirmationis a nobis obtinenda in qua etiam pena excomunicationis
et aliae censurae infliggi in contravenientes seu non observantes infligerentur
ad hoc ut si homines ipsi penas temporales non curarent, penam
animae timerent et deinde prefati priores nec non domini consilii secreti ac capita
regionum sub die vigesimaquinta dicti mensis martis devotos vestros Ioannempaulum
Bentivengha et Ioannembaptistam Sardolum ac Grisogonum Valentini,
omnes Tudertini, ad effectum premissum elegerunt et deputarunt ac successive
dicti tres deputati, considerata diligeneter qualitate ipsius civitatis et illius comitatus
ac abito desuper colloquio et informatione cum et a variis personis sapientibus
et discretis, cum omni maturitate et diligentia infrascripta statuta seu ordinationes
pro reformatione condiderunt tenoris iuxta traditionem et vulgari sermone
italico in latinum subsequentis videlicet.
In primis in universalis ordinatur, prohibetur et espresse mandatur ne aliqua
mulier civitatis Tudertine vel forensis seu estranea in ipsa civitate coniugata vel
domiciliata seu habitans cum firmo domicilio, cuiuscumque gradus, qualitatis,
dignitatis et preminentiae, possit uti nec deferire in civitate Tudertina nec eius
comitatu et districtu, domi neque foris, bireta, pilea, vestes interiores et exteriores,
togas, zimarras vulgo nuncupata, thoraces seu gipponos aut cuiusvis alterius
generis habitum, tam longum quam breve, ex auro, argento sodo, tracto, filato
vel texto, bono aut falso in toto vel in parte, puro aut mixto, perlas, gemmas et
lapillos pretiosos, veros nec fictos, neque pastas profumorum, telas ex auro vel
argento neque contextum ex ipsis nec broccatum, proibendo penitus quodlibet
genus racamorum magnorum et parvorum, non solum per viam designationis et
trapunti in telario sed nec etiam cum acu factorum.
Sit autem licitum mulieribus civitatis Tudertine deferire unam collanam puram
seu simplicem absque gemmis, smaltis et aliis ornamentis que simul cum
manifattura ascendat solum ad valorem viginti scutorum in totum cum declaratione
espressa quod aurum debeat esse purum et non fictum vel falsum. Ultra
hoc remittitur arbitrio et voluntati earundem mulierum ponere vel non ponere
smaltum vel gemmas pretiosas, veras aut fictas, in anulis, dummodo uno et
eodem tempore non deferant plusque tres anulos quorum valor computatis lapillo,
auro et factura, ad quindecim scuta in totum ascendere non possit, permettendo
etiam quod pro ornatu colli possint uti uno vezzetto perlarum cum
pendentibus et tubercolis, vulgo buttonis, dummodo non excedat in totum valorem
quindecim scutorum et si qua non velit aut non possit uti perlis prout

Todi
807
supra, ei licitum sit deferire unum vezzum alterius mixturae, dummodo non
excedat dictum pretium.
Non possint habere nisi unum ornamentum solum pro collo ultra dictam
collanam auri, pro ut supra permissum, declamando quod uno et eodem tempore
non possint deferire ad collum aliud quam unum ornamentum solum, videlicet
aut collanam aut vezzum pro ut supra, et pro cingulo seu zona possint
deferire dictam collanam vel unam cinturam alterius generis, videlicet ex taffeta
vel serico absque ornamento auri nec argenti neque perlarum et talis cintura non
excedat valorem duorum scutorum, item quod corone non possint fulciri seu
muniri auro nec argento sed sint simplices vel ex ambra aut corallo, dummodo
pretium non excedat quatuor scuta pro qualibet corona.
Item quod non liceat cuique persone pro ut supra deferire crepidas, pianelle
vulgariter nuncupatas, nec calceos aut chirotecas cum ornamentis ex auro vel
argento, sed sint simplices sive ex panno alias drappo nuncupato, sive ex quacumque
alia materia existant, illas sive illos ornando passamanis ex serico, si ornari
voluerint; item quod mulieres antequam nubant non possint uti nec deferire vestes
ex drappo cuiuscumque generis nec thoraces seu gippones sed solummodo
possint apponere in earum vestibus listas ex drappo, dummodo non ultra duo
brachia ex drappo pro qualibet veste et si voluerint possint uti uno par manicarum
ex drappo; item non possit aliqua mulier, tam coniugata quam non coniugata,
deferire in capellis medaglia, puntalia nec ex auro nec ex argento vel cuiusvis
alterius generis gemmas nec plumas sed solummodo unum cordonem ex serico
aut unum velum simplex.
Item quod mulieres in futurum non possint deferire nec uti plusque una
veste sola ex veluto cuiuscumque coloris semplici absque ornamento ex auro vel
argento, sed si velint possint huiusmodi vestis fulciri seu munire passamanis vel
trinis et serico solum cum tribus lineis circum et in ornamentis bustorum et
tempore estatis possint uti arminsino seu burattis loco vestium seu togarum vel
zimarrarum cum fulcimento seu munimento pro ut supra, et tempore hiemis
possint uti et deferire vestes ex panno vel rascia dummodo non sint ex drappo
ac etiam zimarras absque ornamento ex auro vel argento sed eis liceat illas fulciri
cum trinis et passamanis ut supra et etiam ex drappo dummodo non excedant
quatuor brachia drappi pro qualibet veste, declamando espresse et vetando quod
dicte vestes, tam ex drappo quam ex panno vel alterius generis, non possint
habere vezziculum, trascino vulgariter nuncupatum, seu caudam, sed honeste conficiantur.
Item quod mulieres comitatus ipsius civitatis Tudertine non possint uti nec
deferire aliquam rem ex drappo preterquam unum par manicarum et quod possint
vestes quas conficient fulcire ex razo cum duabus listis circum latitudinis
quorum digitorum, et similiter pro ornata bustorum possint uti dicto razo nec
possint uti plusque uno anulo aureo pretii unius scuti et non ultra et duobus
annulis argenteis, ac ad collum possint deferire unam filzam corallorum cum
tuberculis seu bottonis argenteis desuper deauratis, dummodo valorem unius scuti
non excedat et circa vestes non possint uti pannis gravatis cuiuslibet generis et

808 Legislazione suntuaria
minus drappis et circa ornamentum capitis non possint excedere unum scutum
cum dimidio.
Item quod mulieres curiales et publicae meretrices non possint deferre pannum
ex auro nec argento neque ex serico cuiuscumque generis nec scarlattum
vel aliud drappum cremesinum, subtus nec supra, neque gemmas nec perlas cuiuscumque
generis neque cingulum seu cintam aut collanas ex auro nec aliquam
aliam rem prohibitam mulieribus dicte civitatis pro ut supra dictum est, proibendo
etiam illis ne domum exeant absque birreto in capite, quod birretum continuo
gestare teneantur etiam interim dum stant in ecclesia ubi non audeant se
immiscere inter alias mulieres sub pena, in casu contraventionis cuiuslibet premissorum,
pro prima vice scutorum decem pro qualibet, applicandorum Montis
Pietatis dicte civitatis et permanendi in carceribus per unum mensem, et pro
secunda vice scutorum viginti et fustigationis vel bannimenti a civitate et territorio
Tudertino, declarando quod contra inobedientes procedetur ad exequtionem
dicte pene realiter e personaliter.
Item, considerato danno quod afferunt familiis graves et immoderate expense
que fieri ceperunt ab aliquo seu aliquot annis citra in ea civitate in commensationibus
et conviviis tam nuptiarum quam etiam aliis temporibus ac aliis occasionibus
fieri solitis, ordinatur et prohibetur principaliter quod in quolibet pastu seu convivio
pro ut supra non possint apponi ultra duo genera tostorum inter volatilia et
quadrupedia ac duo genera elixorum et unum genus orthocrearum, vulgo pasticiorum,
ac duo genera confectarum ac duo genera placentarum, vulgo tortarum, prohibendo
expresse ne in dictis conviviis, nuptiis et banchettis possint apponi pavones,
fasiani, pulli indiarum, apri seu porci salvatici, capri seu caprioli, pernices seu
starne et tempore carnium non possit apponi aliquod genus piscium sub pena
contrafacientibus scutorum viginti; coquis vero et scalchis ac aliis provisionatis seu
salariatis decem scutorum pro quolibet et qualibet vice, applicandorum pro una
camere apostolice et pro alia eidem Montis Pietatis et pro alia exequutori et pro
reliqua quartis partibus accusatori qui secretus tenebitur.
Item in immissione annuli et in visitationibus fieri solitis tam ante quam post
subarrationem, non possit fieri aliquod munus valoris plusque unius scuti, tam a
muliere quam a viro, et a parte sponse non possit donari plusque unum par
sudariolorum, fazzolettorum vulgariter nuncupatorum, pro qualibet persona etiam
quantumvis graduata, que etiam sint simplicia et absque auro, argento et serico
laborata seu confecta quodque in dictis casibus non possint apponi pro ientaculo
seu merenda, collatione vulgariter nuncupata, aliud quam biscottini, ciambelle,
uvapasse, amigdola, et duo genera confectarum ac fructus iuxta tempora sub
dicta pena ut prefertur applicanda.
Item ordinatur et stabilitur ad tollendam omnem superfluitatem in dandis
arrediis fieri solitam quod in dictis arrediis non fiat nec detur aliquid fulcitum
vel laboratum cum auro vel argento et quod arredium inter cives in totum non
possit excedere valorem quadraginta scutorum computatis in eo capsis seu scrineis,
vulgariter forseriis, et inter comitativos non possit excedere summam quindecim
scutorum.

Todi
809
Insuper etiam, considerando dannum et desturbationem quod et que causantur
in funeralibus in dandis birretis quodque boni ordines civitatem et familias
conservant, idcirco ordinatur et expresse prohibetur quod in futuro nemo cuiuscumque
gradus vel conditionis exsistat in dandis birretis primum et secundum
gradum et servitores et laboratores sub eadem pena supradicta ut prefertur applicanda
excedat et ut presentes ordinationes inviolabiliter observentur et pena
illa astringat; qui contravenire ausi fuerint statuitur pena contrafacientibus amittendi
totum id quod reperti fuerint gestare contra formam istarum ordinationum
et ulterius solvendi scuta viginti quinque pro prima vice, et pro secunda duplicabitur
pena applicanda, ut supra, et pro maiori reformationum huiusmodi observatione
precipitur et ordinatur aurificibus, sartoribus, racamatoribus ac quibusvis
aliis magistris et artificibus, tam viris quam mulieribus, ne possint modo aliquo
publice vel secrete incidere, fabricare, laborare, suere vel designare aliquam rem
contra supradictas prohibitiones et presentes ordinationes sub pena viginti quinque
scutorum pro qualibet re quam fecerint et si non habeant modum sint privati
tali exercitio et pro secunda vice pena sit duplicata, sintque banniti a civitate
e territorio tudertino declarando quod dicta laboritia non possint fieri pro uso
dicte civitatis Tudertine et illius comitatus.
Item ad removendam omnem pompam et superfluitatem que fieri consuevit
quando infantes tam masculi quam femine ad baptismum deferuntur, ordinatur
quod in huiusmodi actu non liceat uti nec deferre coopertinas vel mantinellas
neque succatoria fulcita vel laborata auro nec argento, sed pure et sempliciter.
Utque supradicte ordinationes inviolabiliter observentur et manuteneantur ad
laudem Dei omnipotentis et gloriose semper virginis Marie ac omnium sanctorum
curie celestis, ordinatur quod priores dicti civitates Tudertine qui nunc sunt
et erunt pro tempore, quando in principio eorum officii iurabunt iuxta solitum,
debeant etiam iurare et cum iuramento promittere in visitatione quam faciunt ad
gubernatorem ipsius civitatis deducere ad eius gubernatoris notitiam et ei intimare
dictas ordinationes et constitutiones illum deprecando ut eas, cum sue auctoritatis
et potestatis brachio, observari facere ac trasgressores in penis in ibi contentis
punire et castigare, illum certificando quod si cum veritate data ei fuerit
aliqua informatio alicuius trasgressoris, et ipse gubernator illum non puniverit, de
hoc eidem gubernatori in eius sindicatu dabitur petitio et is solvet de suo illam
penam ad quam incidet transgressor pro ut in dictis statutis, ordinationibus et
reformationibus continetur, qua re pro parte earundem communitatis et hominum
nobis fuit humiliter supplicatum statutis et ordinationibus ac aliis premissis
pro illorum subsistentia firmiori robur apostolice confirmationis adiicere aliasque
in premissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.
Nos igitur, qui civium nostrorum illorumque civitatum et locorum felicem
statum salubremque directionem sinceris desideramus affectibus, prefate comunitatis
singulares personas a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti
aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et penis a iure vel ab homine quavis
occasione vel causa illatis si quibus quomodolibet innodati exsistunt ad effectum
presentium dumtaxtat consequentia harum series absolventes et absoluta fore cen-

810 Legislazione suntuaria
sentes huiusmodi supplicationibus inclinati, omnia et singula statuta, ordinationes
et reformationes huiusmodi apostolica auctoritate tenore presentium confirmamus
et approbamus omnesque et singulis tam iuris quam facti defectus si qui intervenerint
quomodolibet in eisdem supplemus illasque et illa suos plenarios et integros
effectus sortiri et obtinere nec non ab omnibus et singulis supradictis ac
quibusvis aliis quos ea quomodolibet concernunt et pro tempore concernent inviolabiliter,
non solum sub penis supradictis aliisque gravioribus temporalibus ac
etiam corporalibus eo ipso si et quoties contrafactum fuerit et per quemlibet
contravenientem incurrentis perpetuo observari debere eosque ad oservationem
huiusmodi etiam invitos etiam per huismodi penas etiam iteratis vicibus aggravandas
aliaque opportuna iuris et facti remedia appelatione postposita invocato
etiam ad hoc auxilio brachii secularis omni et quacumque appelatione, recursu et
reclamatione postpositi penitus et semotis cogi et compelli neque a premissis
resilire aut contra ea se tueri vel excipere aut opponere seu excusare sicque in
premissis ab omnibus censeri et ita per quoscumque iudices et commissarios
sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate,
iudicari et diffiniri debere ac quicquid secus super his a quoque quavis auctoritate
scienter vel ignoranter contigerit attentari irritum et inane decernimus.
Non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis nec non civitatis
Tudertine et illius comitatus huiusmodi iuramento, confirmatione apostolica
vel quavis firmitate alia roboratis statutis legibus etiam municipalibus, privilegis
quoque indultis et litteris apostolicis sub quibuscumque tenoribus et formis etiam
motu proprio ac ex certa scientia et consistorialiter ac alias in contrarium quomodolibet
concessis, approbatis et confirmatis quibus omnibus etiam si de illis
eorumque totis tenoribus specialis specifica individua et expressa ac de verbo ad
verbum non autem per clausolas generales idem importantes mentio et quevis
alia expressio abenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda feret tenores
huiusmodi pro sufficenter expressis habentes illis alias in suo robore permansuris
hac vice dumtaxat specialiter et expresse erogamus ceterisque contrariis
quibuscumque.
Datum Rome apud Santum Petrum, sub annulo piscatoris, die prima septembris
MDLXXV, pontificatus nostri anno quarto.
25. 1581, marzo 25
Bandi
Provvedimenti suntuari
Conoscendo l’illustrissimo signore Andrea Longo da Parma governatore della
magnifica città di Todi quanto sia utile e necessario all’honesto e quieto vivere
di detta città la riforma delle pompe e delle spese superflue che tuttavia si fanno
negli ornamenti delle donne nelle nozze, ne’ conviti, ne’ funerali et in altre occasioni
simili et volendo exeguire quanto se contiene negli infrascritti capitoli già

Todi
811
fatti e stabiliti da questa magnifica comunità e confermati da papa Gregorio
decimoterzo per un suo breve particolare dato in Roma sotto il dì primo di
settembre 1573 74 conforme al decreto di nuovo fatto dal consiglio generale di
Todi et per ordine espresso sopra ciò datoli dall’illustrissimo e reverendissimo
cardinale Sforza legato generale di Santa Chiesa come ne appaiono lettere di sua
Eminenza illustrissima.
Per il presente bando ordina, prohibisce et espressamente comanda a ciaschun
homo et donna della città e contado di Todi di qualsivoglia stato, grado e
condizione che da quì innanzi et dopo la pubblicazione del presente banno debbiano
osservare totalmente quanto se contiene negli infrascritti capitoli et minima
persona ardisca sotto qualunque pretesto per qualsivoglia quesito contravvenire
in alcuna parte a detti capitoli sotto le pene che in essi se ne contengono et
altre pene comminate in detto breve ed altre riservate ad arbitrio di esso signore
governatore, notificando che all’esecutione di dette pene si procederà con ogni
rigore.
Et prima che niuna donna della città di Todi o forestiera maritata o per
altra occasione habitante in detta città o suo contado, di qualsivoglia grado,
dignità o preminenza, possa usare né portare in detta città e distretto, in
casa né fuori di casa, berette, cappelli, vesti, sottane, zimarre, gipponi o altra
sorte di vestimento et abito, tanto corto quanto longo, che sia fatto d’oro o
d’argento solo tirato, filato, tessuto buono o fatto in tutto o in parte o misto,
né con perle, gioie e pietre preziose vere o finte né con paste di profumi
né con tele d’oro, d’argento né con broccato, prohibendo in tutto ogni
sorte di ricami grandi e piccoli o fatti per modo di disegno e di trapunto
intelato o con aco.
Item che niuna donna come di sopra possa portare al collo più di una sola
collana d’oro e che però sia schietto ovvero non finto o falzo e non altrimente
et semplice senza gioie et senza smalti et altri ornamenti, la qual collana fra
l’oro e la manifattura non vaglia più de vinti scudi, ma se alcuno non volesse o
non potesse portare le perle possa portare un vezzo o filo di graniti o bottoni o
coralli o d’altra mistura purché non vaglia più di quindici scudi. E chi non
volesse o non potesse portare le perle possa portare un vezzo o filo di granati o
bottoni o coralli o d’altra mistura purché non vaglia più di quindici scudi, ma in
tal modo in un medesimo tempo non si possa portare al collo più di un solo
ornamento cioè o la collana sola o il vezzo delle perle solo o altro vezzo solo
come di sopra et non più insieme. Possa bene in un medesimo tempo portare al
collo il vezzo delle perle o d’altro et per centura la detta collana della sopradetta
qualità et valuta et de più sia lecito per centura usare una benda di taffetà o
altro drappo di seta ma senza alcun ornamento d’oro o d’argento o di perle et il
cui valore non passi due scudi.
74 La data è errata. Da correggere in 1575. Vedi n. 24, 1575, settembre 1. Breve.

812 Legislazione suntuaria
Item negli anelli sia lecito di poner ornamenti di smalto et pietre preziose
vere o finte ad arbitrio di esse donne ma non possino in un medesimo tempo
portare più di tre anelli i quali fra le pietre e l’oro et la fattura in tutto non
passino il valore di quindici scudi.
Item non si possa portare alcuna corona fatta né ornata d’oro o d’argento
ma sia semplice o d’ambra o di coralli, purché il suo prezzo non passi scudi
quattro.
Item non si possano portare pianelle né scarpe o scarpini né guanti con
ornamenti d’oro o d’argento ma semplici di panno o di drappo o d’altra materia
fornita solamente di passamaneria.
Item che le donne inanzi che siano maritate non possino usare né portare
veste di drappo di alcuna sorte né anco gipponi ma solamente possino poner
nelle lor vesti alcune liste di drappo, purché non ve ne entri tanto che passi due
braccia di drappo per ciascuna veste e volendo possino usare un paro di maniche
di drappo.
Item che niuna donna, tanto maritata quanto non maritata, possa portare
nelli cappelli medaglie né puntali d’oro o d’argento o d’altra sorte né gioie né
piume ma solamente un cordone di seta o un velo semplice.
Item che niuna donna come di sopra, possa portare né usare più che una
sola veste di velluto di qualche valore ma semplice senza ornamento d’oro o
d’argento, ma volendo si possa ben fornire di passamanerie di seta solamente
con tre liste d’intorno et per li busti et nel tempo d’estate possino usare zimarre
fornite di seta et non altro come di sopra et l’inverno possino portare vesti de
panno, purché non siano di drappo et ancho le zimarre senza ornamento d’oro
o d’argento ma solamente di trine o passamaneria di seta ovver con liste di
qualche drappo che non passin quattro braccia di panno per veste.
Dichiarando e vietando espressamente che le dette vesti o zimarre di qualunque
sorte non possino avere trascino, o come altri dicono coda, ma sieno fatte
honestamente, sicché facendosi più lunga la parte dietro che quella dinanzi un
palmo comune non habbia veste a trascinare la terra.
Item che le donne del contado di Todi non possino usare né portare alcuna
cosa di drappo eccetto che un paro di maniche, ma ben possino le vesti che
faranno fornire di raso con due liste larghe due dita e così anche per ornamento
dei busti. Non possino usare più di un anello d’oro al prezzo di uno scudo,
d’argento due anelli et al collo possino portare una filza di coralli con bottoni
d’argento sopra indorati purché tal filza non valga in tutto più di uno scudo et
circa le vesti non possino usare panni di grana d’alcuna sorte né drappi.
Item che circa gli ornamenti del capo non possino essere tali che passino il
valore di uno scudo e mezzo.
Item che le cortigiane e pubbliche meretrici non possino portare panni d’oro
o d’argento né di seta di alcuna sorte ma scarlatto né altro panno cremisino
sotto né sopra né gioie né perle di qualunque sorte né centure o collane d’oro
né altra cosa simile che como di sopra è vetata alle donne di detta città et
ancioché tali femmine meretrici siano ricognosciute dall’altre qualunque volta esca-

Todi
813
no di casa, debbano portare in testa una berretta continuamente anche mentre
esse stanno in chiesa et non possino uscir di casa senza detta berretta. Et stando
in chiesa non ordiscano mescolarsi con le altre donne sotto pena, in caso che
contravvenghino nelle predette cose, per una volta di scudi dieci da applicarsi al
Monte di Pietà di Todi e di star in prigione un mese et per la seconda volta de
scudi vinti et della frusta o pur del bando dalla città et territorio di Todi alle
quali fine si procederà realmente et personalmente.
Item per provvedere all’abuso delle disordinate spese che tal’ora si fanno ne’
conviti e banchetti, tanto per le nozze quanto per altra occasione, si ordina et si
prohibisce che in un pasto o conviti non si possa ponere più di due torte d’arrosti
fra pelati ed altre carni d’animali et una sorta de pasticcio et due sorti de
torte et due sorti de confetti. Prohibendo expressamente che in detti pasti conviti
e banchetti non si possino mettere né usare pavoni, fagiani, polli d’India,
cingnali, cervi, capri o caprioli, pernici o starne et facendosi in tempo in tempo
che si mangi carne non ve si possa porne alcuna sorte de pesce, sotto pena a
che contraffarrà in alcun di detti casi de scudi 20 per ciaschuno et ciaschuna
volta d’applicarsi per un quarto alla Camera apostolica, per un quarto al detto
Monte di Pietà, per un quarto all’esecutore et l’altro quarto all’accusatore che si
terrà segreto.
Item per provvedere alle eccessive spese che sogliono farsi ne’ doni sponsaliti
si ordina et prohibisce che nel metter dell’anello et nelle visite solite a farsi
tanto inanzi quanto dopo che la sposa sia narrata, né homo né donna possa fare
né dare alcun presente che vaglia più di uno scudo et per la parte della sposa
non si possa donare o dare più che un paro di fazzoletti per ciaschuna persona
quantunque graduata, i quali però siano semplici e fatti e lavorati senza oro o
argento e seta, et che in detti casi, facendosi collazione o altro simile invito, non
vi si possa apponere né usare altro che biscottini, ciambelle, uva passa, amandole
et due sorti de confetti et frutti, secondo i tempi, sotto la pena sopradetta ne’
conviti d’applicarsi come sopra.
Item circa gli arredi, ovvero mobili che si danno alle spose, si ordina et
prohibisce che in tali arredi non si faccia né dia alcuna cosa fornita o lavorata
con oro o con argento e che fra cittadini il valore di detto arriedo non passi in
tutto scudi 40 computate le casse ovvero forzieri et tra contadini non passi scudi
quindici.
Item che quando venivano maschi o femmine si portano al battesimo, in tal
atto non si possano usare né portare copertina o mantella né sciugatori forniti o
lavorati con oro o con argento ma semplici.
Item per moderare le superflue spese che alcuni fanno nelle pompe funerali
si ordina et prohibisce che le berrette di scorruccio si possino dare solamente ai
parenti stretti cioè nel primo et secondo grado et non più altri et ancho a
servitori di casa et al cadavere del morto et non ad altri sotto la pena detta di
sopra da applicarsi come ne’ sopradetti capitoli.
Et qualunque persona ordirà de contrariare a quanto di sopra è stato ordinato
debba perdere tutto quello che sarà provato portare contra dette riforme et

814 Legislazione suntuaria
de più cada in pena de venticinque scudi per la prima volta et per la seconda
del doppio d’applicarsi come di sopra.
Et nessun orefice, sarto, ricamatore, cappellaro o qualsivoglia altro maestro
et artigiano di qualunque sesso in alcun modo pubblico o secreto possa tagliare,
fabbricare, lavorare, cucire o disegnare alcuna cosa contra la forma di sopradetti
capitoli, sotto la pena di venticinque scudi per ciascuna cosa nella quale contravvenissero,
et non havendo modo de pagare per una volta siano privati dell’arte
et la seconda siano banditi dalla città et territorio de Todi et de più la parte
pecuniaria sia duplicata dichiarando però che tali non possino farsi in Todi o nel
contado.
In fede dal palazzo 25 marzo 1581.

TERNI
a cura di Elisabetta David

INTRODUZIONE
La storiografia moderna ha prestato limitata attenzione al periodo
medievale e comunale di Terni, privilegiando la storia contemporanea,
legata all’industrializzazione che ha determinato i caratteri propri e l’originalità
della città rispetto ad altri centri umbri. Nonostante ciò, il panorama
degli studi sull’epoca medievale e moderna si è andato ampliando
in questo ultimo decennio con una rinnovata attenzione alle fonti documentarie
1 .
L’Archivio del comune è depositato presso l’Archivio di Stato, ad
eccezione dello statuto e del fondo diplomatico custoditi presso la biblioteca
comunale 2 . Tra le serie più importanti e complete si evidenzia quella
1 Per la storia di Terni in tale periodo si rimanda a: Il regesto di Farfa di Gregorio di
Catino, a cura di I. GIORGI e U. BALZANI, Roma 1879-1914; F. ANGELONI, Historia di Terni,
Roma 1946; L. SILVESTRI, Le antiche riformanze della città di Terni, Rieti 1856; E. ROSSI
PASSAVANTI, Interamna Nahars, Roma 1932; ID., Interamna dei Naarti, Orvieto 1933; ID.,
Terni nell’età moderna, Roma 1939; L’Umbria. Manuali per il territorio. Terni, Roma 1980;
La storia illustrata delle città dell’Umbria. Terni, a cura di M. GIORGINI, Milano 1993;
C. PERISSINOTTO, Contributo alla definizione del sistema di difesa del corridoio bizantino nel
territorio dell’Umbria meridionale, in Il Corridoio bizantino e la via amerina in Umbria nell’Alto
medioevo, a cura di E. MENESTÒ, Spoleto 1999, pp. 219-158; V. CORONELLI, Terni dal
grande scisma a Martino V. La città, le istituzioni e i cittadini dalla libertà comunale alla
piena soggezione allo Stato Pontificio, tesi di laurea, a.a. 1998-1999, Università degli Studi
della Tuscia, relatore prof. Anna Esposito; M. SENSI, Il secondo ordine francescano nell’Umbria
Meridionale: l’esempio di Terni, in Il Beato Antonio da Stroncone. Atti delle giornate di
studio (Stroncone, 27 marzo 1999 e 25 novembre 2000), Perugia 2002, pp. 227-261; Braccio
da Montone e il Comune di Terni, a cura di V. CORONELLI, Terni 2002; Andrea Castelli
magnificus miles de Interamna, a cura di V. CORONELLI, Terni 2003.
2 Il fondo Diplomatico comprende ca. 1000 pergamene (secc. XIII-XVIII) tra cui si
annoverano documenti pubblici provenienti dalla cancelleria pontificia, convenzioni, trattati,
alleanze con le comunità limitrofe e atti privati di natura diversa. Il fondo è stato
poco studiato e l’unico strumento di consultazione è l’indice delle pergamene fino al

818 Legislazione suntuaria
delle Riformanze, composta da 119 volumi dal 1387 al 1816. La serie
presenta alcune lacune nelle registrazioni, la prima delle quali riguarda il
periodo che va dal 28 marzo 1393 al 1 novembre 1399, una seconda dal
7 marzo 1399 al 1 giugno 1402, una terza, particolarmente consistente,
dal 2 settembre 1408 al 1 dicembre del 1413 e infine una quarta dal 1
gennaio 1420 al 18 febbraio 1421. I volumi cartacei che raccolgono i
quaderni dei notai-cancellieri, furono rilegati, talora in modo disordinato
e scomposto, presumibilmente alla fine del Cinquecento, poiché si trovano
descritti nell’attuale confezione già in un indice manoscritto databile
alla prima metà del Seicento 3 . La documentazione giudiziaria dei Processi
coram potestate (1405-1560) 4 è molto lacunosa e saltuaria: i fascicoli, legati
in volumi, non sono stati ordinati cronologicamente e consentono
raramente di ricostruire l’iter processuale completo.
Lo Statuto del comune è pervenuto in un’unica redazione databile al
1524, tramandata in copia in un codice membranaceo del 1546, esemplato
poi più volte nei secoli successivi. È costituito di cinque libri dei
quali i primi due sono scritti in latino, mentre gli altri tre in volgare.
Descritto nel Repertorio degli statuti comunali umbri, è stato pubblicato
nel 1999 a cura di Lido Pirro e Paolo Rossi 5 . L’unica rubrica che disciplina
doti, vesti e corredi, contenuta nel Liber secundus super causis civilibus,
riporta le disposizioni stabilite nella riformanza approvata nel 1507,
mentre quella relativa ai funerali, contenuta nel Liber quartus straordinariorum,
non trova precedenti riscontri negli atti consiliari.
Quanto alla normativa suntuaria, il censimento sistematico delle fonti
ternane è stato avviato già nel 1994 e si è avvalso dell’opera di regestazione
delle riformanze di Ludovico Silvestri che, a proposito della Prammatica
delle doti e vesti muliebri, segnala le leggi del 1444, con la revisione del
1446, e le successive riforme del 1507, del 1531 e del 1554, mentre le
disposizioni del 1549 sono indicate nell’indice tra le Leggi penali.
1500 (pz. 523), compilato da Elia Rossi Passavanti e pubblicato in appendice al volume
sulla storia di Terni nel Medioevo. Attualmente è stata avviata la schedatura informatizzata
e la digitalizzazione del materiale, ancora coservato nelle cassette metalliche in cui lo
descrive il Passavanti.
3 Archivio di Stato di Roma, Biblioteca, Ms. n. 354.
4 C. CARMI, Criminalità e giustizia a Terni nella prima metà del XV secolo, tesi di
laurea, a.a. 1998-1999, Università degli Studi della Tuscia, relatore prof. Anna Esposito.
5 P. BIANCIARDI e M. G. NICO OTTAVIANI, Repertorio degli statuti comunali umbri, Spoleto
1992, pp. 267-269; L. PIRRO e P. ROSSI, Statutum Interamnae divo Valentino Urbis
patrono dicatum, Terni 1999.

Terni
819
I risultati di quel primo lavoro di ricerca furono pubblicati in un
saggio breve 6 che teneva conto anche dell’unica fonte edita, lo statuto
suntuario di frate Giacomo della Marca, pubblicato nel 1959 da padre
Alberto Ghinato in appendice al saggio sull’attività del santo francescano
7 . La trascrizione di Ghinato contestualizza la normativa non trascurando
le fasi del dibattito e le procedure consiliari, ma risulta talvolta
incerta e lacunosa; in particolare tralascia la norma relativa ai funerali,
deliberata separatamente, e l’emendamento alla nona rubrica a proposito
dei gioielli e delle cinture preziose, approvato insieme ad altri nel gennaio
del 1446.
Lo spoglio della documentazione dell’Archivio storico del comune ha
riguardato in particolare lo Statuto e la serie delle Riformanze, di cui
sono stati esaminati 59 volumi dal 1387 al 1602. Sondaggi sono stati
effettuati anche nella serie dei Processi coram potestate dove sono registrati
in modo saltuario e disordinato i Bandi del podestà, ma non vi
risultano processi o sentenze in materia suntuaria.
In questa sede sono stati ripercorsi e trascritti tutti i documenti censiti,
selezionando le disposizioni relative a doti, matrimoni, abbigliamento
femminile, banchetti e funerali, tralasciando le rubriche che vietavano il
gioco, la bestemmia, i contratti usurari, i rapporti con gli Ebrei, quelle
che obbligavano il rispetto delle festività religiose e regolamentavano le
procedure della giustizia civile e penale.
La legislazione di Giacomo della Marca, promulgata nel novembre
del 1444, è la più antica conservata, anche se dai bandi del podestà si
evince che già prima del 1431 erano presenti nello statuto della città
disposizioni riguardanti i matrimoni, i banchetti e i doni offerti alla sposa
per le nozze. Delle ventuno rubriche che compongono tale regolamento
e trattano molti aspetti della vita sociale della città (dal commercio delle
olive e dell’uva, ai rapporti con gli Ebrei, al gioco, alla bestemmia, al
rispetto delle feste) solo dieci si riferiscono alle doti e al lusso.
Le successive tornate legislative in materia suntuaria faranno riferimento
per tutto il secolo fino al successivo, allo statuto del 1444. Nel
6 E. DAVID, Leggi suntuarie a Terni tra XV e XVI secolo, in “Memoria storica”, 6
(1995), pp. 49-59.
7 A. GHINATO, Apostolato religioso e sociale di s. Giacomo della Marca a Terni, in
“Archivum Franciscanum Historicum”, XLIX (1956), pp. 106-142 e 352-390. A tale documentazione
rimanda anche Ariel Toaff a proposito della limitazione del lusso nella società
cristiana ed ebraica di Terni, anticipandola al 1443; cfr. A. TOAFF, La prammatica
degli ebrei e per gli ebrei, in La legislazione suntuaria in Italia e in Europa tra Medioevo
ed Età moderna, a cura di M.G. MUZZARELLI e A. CAMPANINI, Roma 2003 pp. 101-105.

820 Legislazione suntuaria
corso del XV e del XVI secolo si susseguono sei riforme dei costumi,
precisamente nel 1489, nel 1507, nel 1531, nel 1548, nel 1554 e infine
nel 1573, riforme che risultano costantemente influenzate, se non decisamente
dettate, dai predicatori francescani, prima Osservanti e poi Cappuccini,
presenti in città nei tempi forti dell’anno liturgico: Avvento, Quaresima,
Pentecoste, Ognissanti. I frati partecipavano in prima persona alla
redazione delle disposizioni e alla composizione delle commissioni incaricate
di redigerle, in alcuni casi convocate presso i conventi dove erano
ospitati. Non sempre sono esplicitati i loro nomi, ma è stato possibile
identificarli con una certa sicurezza in base a riferimenti contenuti nella
documentazione immediatamente precedente o successiva.
Nel 1489 Francesco da Milano propone una normativa che si occupa
essenzialmente di giustizia civile, ma un capitolo in particolare è riservato
alle scollature degli abiti femminili, che non potevano essere più profonde
di quelle in uso trent’anni prima, mentre per il resto si rimanda agli
statuti di s. Giacomo della Marca.
A frate Giacomo Ongarelli può essere attribuita la riforma del 1507,
poi confluita nello statuto della città, che riguarda esclusivamente il valore
delle doti e la foggia e i tessuti degli abiti femminili, descritti con
dovizia di particolari. In essa per la prima volta si introduce la distinzione
di ceto tra cives e populares, consentendo alle donne dei primi il
doppio della dote e qualche lusso in più rispetto alle altre. Inoltre, per i
trasgressori, alle pene pecuniarie si aggiunge la scomunica. Nel 1531 si
abolisce la distinzione di ceto e si ritorna per il valore delle doti e del
corredo alle disposizioni di fra’ Giacomo della Marca.
Un cappuccino, Francesco da Soriano, propone nel 1548 una riforma
del costume di ampio respiro che promuove il culto del S.S. Sacramento
e l’adesione alla confraternita sotto questo titolo; affronta il problema
dell’usura e della riorganizzazione del Monte di Pietà; richiama le prescrizioni
contro il gioco d’azzardo e la bestemmia; ribadisce il rispetto
delle feste, esentando le macellerie, le panetterie, le pizzicherie, le spezierie
e le osterie; si occupa di gratuito patrocinio; innalza il valore delle
doti a 300 ducati, lasciando immutata la percentuale del 15% per il
corredo, regolamenta dettagliatamente l’abbigliamento femminile indicando
gioielli, tessuti e fogge, con attenzione particolare a maniche e colli,
per le donne a partire dall’età di dodici anni, ma riservando «alle mogliere
de cavalieri, doctori et capitani» la possibilità di usare veli di seta,
una cinta di raso o taffetà e un anello in più delle altre; limita infine la
spesa e la pompa per i funerali. Questi capitoli vengono inoltrati a Roma
per ottenere l’approvazione del papa con l’esplicita richiesta di esigerne il
rigoroso rispetto da parte dei governatori e dei podestà per i quali, in

Terni
821
caso di inadempienza, si sollecitano sanzioni pari al doppio delle pene
non applicate.
A distanza di soli cinque anni, nel 1554, Giovanni da Pontremoli,
predicatore dell’ordine dei Minori, presenta in consiglio di credenza una
memoria scritta in cui sono annotate nuove leggi sulle doti, le vesti delle
donne, i conviti di nozze e i funerali. In esse si introduce un’altra distinzione,
tra città e contado, elevando il valore della dote a quattrocento
ducati per gli abitanti della città, mentre per i « comitatini » o « distrectuali»
si fissa il limite a settanta ducati. Per la prima volta si parla di
cosmetici vietandone l’uso, si aumenta il numero dei convitati nei banchetti
di nozze fino a venti, mentre per i funerali si stabilisce un tariffario
meticoloso e articolato per le elemosine a preti, frati e confrati, secondo
le funzioni svolte durante il rito funebre. Il testo di questi capitoli
è registrato nella copia del breve di conferma di papa Giulio III, datato
24 settembre 1554, e dopo quindici giorni si legge la relazione del bando
proclamato nei luoghi pubblici della città. Copia del medesimo breve
con la trascrizione dei capitoli è stata trovata all’interno di un protocollo
notarile appartenente al notaio Iubileus Venturini. Il fascicoletto, costituito
di poche carte di formato più piccolo rispetto al resto del volume,
non datato, ma inserito tra gli atti del 1558 e quelli del 1559, doveva
probabilmente servire come promemoria per l’attività del notaio 8 .
Il 24 agosto 1573 è di nuovo all’ordine del giorno del consiglio comunale
la discussione sulle doti e il lusso. La commissione incaricata di
provvedere alla revisione della legislazione in merito riceve il mandato di
informarsi sulle disposizioni vigenti a Spoleto e nel novembre successivo
riferisce in consiglio, alla presenza e con l’assistenza del vescovo Bartolomeo
Ferri e del padre guardiano dei Cappuccini. Il dibattito è vivace ed
in particolare alcuni consiglieri, pur accettando le limitazioni per gli ornamenti
femminili ed i banchetti, reclamano la libertà di dotare e fare
testamento a favore delle figlie femmine come meglio credono. I capitoli,
approvati non senza difficoltà a stretta maggioranza, non sono stati trascritti
nel registro delle riformanze ma ne è stata trovata copia nel fascicolo
di una miscellanea che contiene anche i capitoli modello di Spoleto,
a loro volta in copia da un testo stampato a Terni nel 1626 da Tommaso
Guerrieri. La legislazione ternana del 1573 si conserva in duplice versione:
una in lingua volgare e una in latino, redatta per l’approvazione con
gli emendamenti e le aggiunte apportate dai Superiori. Si stabilisce che le
doti possano raggiungere i cinquecento ducati per le donne della città e
8 AST, Notarile di Terni, notaio Iubileus Venturini, vol. 248, cc. 300r-303r.

822 Legislazione suntuaria
duecento ducati per quelle del contado e si fissa a sessanta ducati il
valore del corredo delle prime e a venti ducati quello delle seconde,
compreso l’abito di nozze e i doni per il parto o qualsiasi altra occasione
a partire dal fidanzamento. Nell’incontro delle famiglie in tale circostanza
il fidanzato poteva donare alla promessa sposa solo un fazzoletto semplice,
senza ricami preziosi, e si poteva consumare una sobria colazione con
biscotti, ciambelle, confetti e frutta di stagione, ma erano vietati marzapane,
pinoccate, torte e altri dolci. Per i trasgressori erano previste multe
fino a cinquecento ducati, l’esclusione dai catasti cittadini e l’interdizione
dai pubblici uffici. Per le donne che osavano indossare vesti e gioielli
proibiti si richiedeva la scomunica con tutte le conseguenze del caso, ma
i Superiori annullarono integralmente quest’ultima disposizione.
Nel 1588 il valore delle doti fu innalzato a seicento ducati per consentire
matrimoni più consoni alle famiglie della città, ma il provvedimento non
bastò ad accontentare i notabili che nel 1595 ottennero l’abolizione della
pragmatica con l’approvazione del vescovo. Il regime di liberismo provocò
una sfrenata corsa al rialzo delle doti e comportò tali e tanti problemi economici
e sociali che in un verbale del consiglio di credenza del 1602 si legge
« Si vede alla giornata andare inanti le dote delle donne a grosso numero di
doi millia, 2500 e 3000 ducati et si è redutto in un termine che ognuno
pretende questa dote non avendo riguardo né a facultà, né a qualità di
persone (...) pertanto non sarebbe, se non bene, de remediare a tale pernicioso
eccesso et ridurre le dote predette a 1500 ducati, essendo numero che
ci può stare quello che marita et chi piglia moglie (...)» 9 . Ma la preoccupazione
dei consiglieri non sembra aver avuto seguito, poiché non si trova
traccia di delibere restrittive o determinazioni successive in materia suntuaria.
L’ elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: Biblioteca comunale, Ms. 260, Statutum Interamnae Divo
Valentino Urbis Patrono dicatum.
∗ Riformanze: AST, ASC I, Riformanze, voll. 1641-1699 (1444-1596).
∗ Bandi: AST, ASC I, Processi coram potestate, voll. 1881-1885 (1431-1438).
∗ Statuti del territorio: Acquasparta: ACQUASPARTA, ARCHIVIO STORICO COMUNA-
LE, Statuti, 1; Arrone: SASS, ASCS, Statuti, 6; Collescipoli: TERNI, BIBLIOTECA
COMUNALE, Ms. 257; Sangemini: SAN GEMINI, ARCHIVIO STORICO COMUNALE,
Statuti, A1 , del sec. XVI; Stroncone: STRONCONE, ARCHIVIO STORICO COMUNA-
LE, frammenti statutari.
9 AST, Archivio storico comunale, Riformanze, vol. 1699, c. 224v.

Terni
INDICE DELLE FONTI
1. 1431, aprile 29
Bando del podestà
AST, ASC I, Processi coram potestate, vol. 1885 (1431-1438).
Commissio bandimenti quod de observatione nuptiarum (c. 9v)
2. 1434, gennaio 10
Bando del podestà
AST, ASC I, Processi coram potestate, vol. 1885 (1431-1438).
Bannimentum quod nullus det manciam (c. 401v)
823
3. 1444, novembre 11
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Ed.: A. GHINATO, Apostolato religioso e sociale di s. Giacomo della Marca in Terni,
in “Archivum Franciscanum Historicum”, XLIX (1956), pp. 106-142 e 352-390.
Secunda proposita de superfluitatibus expensarum mulierum (cc. 70v-72r)
4. 1444, novembre 16
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Ordinamenta et statuta (cc. 73v-77v)
5. 1444, novembre 19
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
5 a preposita de expensis funeralium (cc. 79r-81v)

824 Legislazione suntuaria
6. 1445, dicembre 20
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Decretum super correctione capitulorum fratris Iacobi (c. 201r)
7. 1445, dicembre 30
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Provvedimenti del consiglio di cerna sulle pene e sui corredi nuziali (cc. 204v-
205v)
8. 1445, dicembre 31
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Electio super correctione capitulorum fratris Iacobi (cc. 205v-206r)
9. 1446, gennaio 28
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1649 (1444-1447).
Capitulorum fratris Iacobi correctio (cc. 214r-215r)
10. 1489, aprile 20
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1659 (1486-1490).
Revisione della legislazione suntuaria riguardo alle scollature (cc. 38v-40v)
11. 1507, maggio 30
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1662 (1505-1514).
Prima proposita de capitulis super dotibus et vestibus mulierum (cc. 124v-
126r)

12. [1524]
Statuti
Terni
825
Terni, Biblioteca comunale, Ms. 260
Ed.: Statutum Interamne divo Valentino urbis patrono dicatum, a cura di L. PIRRO
e P. ROSSI, Terni 1999, pp. 194-195, 253-254.
Capitula de dotibus et vestibus et mobilibus mulierum (Lib. II, Rub.
XLVIII, c. 45rv)
Del modo da servare alli morti (Lib. IIII, Rub. XXI, cc. 84v-85r)
13. 1531, marzo 26
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1667 (1530-1534).
Secunda proposita de exsuberantia dotis et vestium mulierum (cc. 127r-
128r)
14. 1531, aprile 2
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1667 (1530-1534).
Consultum super remissione facta per consilium generale cerne super
dotibus et vestimentis (cc. 132v-133v)
15. 1548, dicembre 28
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Nuove leggi sui costumi (cc. 212v-215r)
16. 1548, dicembre 29
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Proposite plurimarum rerum reformandarum (cc. 215r-216r)

826 Legislazione suntuaria
17. 1548, dicembre 30
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Delibera per l’elezione di una commissione incaricata di redigere, insieme con
il frate predicatore, i capitoli in materia di riforma dei costumi (cc. 216r-
220v)
18. 1548, dicembre 31
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Electio deputatorum ad reformandum res supra contentas, iuxta ordinem
supradicti consilii generalis (c. 220v)
19. 1549, gennaio 4
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Remissio facta in credentia per dominos priores et banderarios de deliberando
in reformationibus civitatis (cc. 221v-231v)
20. 1549, gennaio 9
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Electio oratorum ad Urbem pro confirmatione rerum reformatarum desuper
ad bonum vivere civitatis (cc. 231v-232r)
21. 1549, gennaio 9
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1673 (1548-1550).
Copia della lettera consegnata dai priori agli oratori mandati a Roma per
l’approvazione della nuova legislazione suntuaria (cc. 548r-549r)
22. 1554, marzo 2
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1675 (1553-1556).
Riforma delle doti, dell’abbigliamento femminile e di altre consuetudini in
occasione dei matrimoni (cc. 165v-167v)

Terni
23. 1554, settembre 23
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1675 (1553-1556).
Capitula super dotibus, vestitu mulierum, conviviis, funeralibus a domino
nostro papa confirmata (cc. 413r-417v)
24. 1573, agosto 24
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1685 (1573-1574).
Proposite pacificorum (c. 25rv)
25. 1573, novembre 22
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1685 (1573-1574).
Capitoli sulle doti (cc. 43v-45r)
26. 1573, dicembre 1
Riformanze
AST, ASC I, Carteggio, b. 1957 (1573-1869).
Copia dei capitoli sulle doti approvati nel consiglio dei pacifici e nel consiglio
generale
27. [1573]
Riformanze
AST, ASC I, Carteggio, b. 1957 (1573-1869).
Capitoli da confermarsi da nostro signore per la città di Terni
28. 1587, giugno 18
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1692 (1587-1589).
Norme sui funerali (cc. 103r-104r)
827

828 Legislazione suntuaria
29. 1588, settembre 5
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1692 (1587-1589).
Proposta di innalzare il valore delle doti (cc. 305v-306r)
30. 1589, febbraio 6
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1692 (1587-1589).
Norme sui funerali (c. 404r)
31. 1595, marzo 4
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1696 (1595-1596).
Lettera dell’illustrissimo signore cardinale Aldobrandino sopra la prematica
de doti (c. 37v)
32. 1595, luglio 30
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1696 (1595-1596).
Proposta di abolizione della pragmatica delle doti (cc. 48v-51r)
33. 1595, agosto 10
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1696 (1595-1596).
La plecmatica se lievi (cc. 53r-54r)
34. 1595, agosto 13
Riformanze
AST, ASC I, Riformanze, vol. 1696 (1595-1596).
Approvazione dell’abolizione della pragmatica delle doti (c. 55rv)

Terni
FONTI
1. 1431, aprile 29
Bando del podestà
Commissio bandimenti quod de observatione nuptiarum
829
Supradictus dominus potestas ut supra sedens pro tribunali etcetera, commisit,
imposuit et mandavit dicto Petro Ianni presenti, audienti et intelligenti quod,
ex ipsius domini potestatis parte et mandato, vadat et se personaliter conferat ad
dicta loca ubi fieri solent bandimenta et publice, palam et alta voce, sono tube
premisso, dicat et bandiat quod omnes qui sunt aliquod matrimonium contracturi
vel facturi nuptias et convivium debeant sequi et observare omnia singula que
sunt in statuto de nuptiis 1 , ad penam in dicto statuto contentam pro quolibet
qui contrafecerit et quotiens contrafecerit. Et omnia alia dicat et faciat secundum
formam sue commissionis etcetera.
2. 1434, gennaio 10
Bando del podestà
Bannimentum quod nullus det manciam
Supradictus dominus potestas, sedens ut supra, commisit, imposuit et mandavit
Petro Ianni, publico bannitori comunis civitatis Interapnis, presenti, audienti
et intelligenti, quod ex ipsius domini potestatis parte et mandato, vadat et se
personaliter conferat ad columpnam platee columpnarum et per alia loca publica
et consueta ipsius civitatis, ubi similia bannimenta fieri solent et ibidem palam,
publice et alta voce, sono tube premisso, preconizet et banniat quod nulla perso-
1 Segue quod est in libro quarto depennato.

830 Legislazione suntuaria
na, cuiuscumque conditionis vel status existat, audeat vel presumat dare mancias
alicui sponse, ad penam et sub pena in statuto contenta et quilibet possit accusare
et habeat partem pene prout patet in statuto.
3. 1444, novembre 11
Riformanze
Secunda proposita de superfluitatibus expensarum mulierum
Secundo cum in sposalitiis et nuptiis in mulieribus disponsatis et que disponsantur
fiant maxime superfluitates expensarum et sumptuositates ac dispendia in
bonis, iocalibus, parafrenalibus, indumentis, vestibus, conviviis, manciis et aliis multis
irregularibus et inhonestis expensis, tam per patrem et consanguineos a latere
sponse, quam etiam a latere viri et sponsi mulierum nubentium et que nupte sunt,
propter que plurima damna et paupertates exurgunt et propter dictas multas expensas,
tempora nubendi mulieribus et viris uxorandi differuntur, ob quas dilationes
innumerabilia scelera ac nefaria scandala oriuntur, similiter placeat providere.
(...) Facundissimus vir Iohannes Martali (...) consuluit quod, super omnibus
prepositis superius scriptis et lectis in presenti consilio et connexis in eis ac
dependentibus et emergentibus ab eisdem, magnifici domini priores eligant quattuor
vel sex homines, qui una cum venerabili fratre Iacobo de Marchia et dictis
magnificis dominis prioribus, habeant plenam auctoritatem, arbitrium et baliam,
prout et sicut habet totum presens et dictum consilium, ordinandi, statuendi,
faciendi, disponendi et reformandi super prefatis prepositis et connexis, dependentibus
et emergentibus ab eisdem. Et quicquid per dictos dominos et homines
una cum prefato fratre Iacobo fuerit deliberatum, ordinatum, statutum, reformatum,
factum et gestum, valeat et plenam roboris obtineat firmitatem ac si per
totum dictum consilium factum, statutum, reformatum fuisset sive gestum, ita et
taliter quod de iure valeat et teneat. Et si dicti domini cum dictis hominibus
eligendis, propter aliquam passionem vel aliquam causam, non essent simul in
reformando super predictis concordes et venirent in aliquam differentiam vel
dissensionem, quod liceat prefato venerabili fratri Iacobo ipsos concordare facere
et ex se addere dicto numero, si voluerit, quattuor vel sex alios homines, prout
sibi videbitur et placebitur. Et si tandem dicti domini cum dictis hominibus
nequamquam fuerint concordes in predictis ordinamentis fiendis, fiat tandem
quicquid voluerit, consuluerit et deliberaverit dictus frater Iacobus ut consultor;
et quicquid per dictum fratrem Iacobum circa predicta fuerit consultum et ordinatum,
valeat similiter et plenam obtineat roboris firmitatem. Et si etiam fuerit
necesse pro autenticatione dictorum ordinamentorum fiendorum esset necesse
facere aliquas expensas, quod ex nunc, auctoritate presentis consilii, liceat mittere,
ponere et inde extrahere de quocumque introitu dicti communis pro autenticatione
et confirmatione predictorum.

Terni
831
Doctissimus atque eruditissimus vir Galienus Palmerii, alius consiliarius (...)
in omnibus et per omnia confirmavit consilium et sententiam redditam per dominum
Iohannem consiliarium supradictum, cum hac additione quod magnifici
domini eligant super predictis ordinamentis sex cives et sex banderarios, qui una
cum dictis dominis et fratre Iacobo habeant super predictis ordinare et reformare
prout dictum est, et quicquid per ipsos factum fuerit, valeat et teneat. Item
quod etiam fiat aliquod ordinamentum pro mitigatione penarum damnorum datorum.
La proposta è approvata con 108 voti favorevoli e 4 contrari.
4. 1444, novembre 16
Riformanze
Ordinamenta et statuta
Infrascripta sunt ordinamenta, capitula, statuta et reformationes communis
et populi civitatis Interamnis facta per dictum commune super omnibus supradictis,
pro bono communis et populi dicte civitatis et totius rei pubblice Interamnensis,
secundum infrascriptum modum et ordinem, videlicet: sub annis Domini
MCCCCXLIIII, indictione VII, tempore domini Eugenii pape quarti, mense
novembris, die XVI.
(...) Item quod nullus vir, maritus sive sponsus dicte civitatis vel eius districtus,
cuiuscumque status, gradus et conditionis existat, audeat vel presumat facere
ex latere suo seu fieri facere sponse seu uxori sue inter vestimenta et iocalia
ultra valorem tertie partis dotis, dummodo non possint excedere dicta vestimenta
et iocalia ultra summam sexaginta sex ducatorum auri; et si dictus sponsus vel
maritus habuerit patrem, pater dicti sponsi seu viri teneatur ad penam quinquaginta
ducatorum auri si contrafecerit, et si non habuerit patrem, teneatur sponsus
ad dictam penam applicandam pro medietate camere, pro quarta parte officiali
facienti executionem et alia quarta parte accusatoribus.
Item quod nulla mulier dicte civitatis vel eius districtus que nuptui tradita
fuerit vel tradenda, ullo modo audeat super se portare vestimenta seu iocalia
valoris ultra sexaginta sex ducatorum auri ratione nuptiarum vel sponsalitiorum;
et predicta intelligantur de qualibet alia muliere cuiuscumque gradus et conditionis
existat, dummodo non excedant tertiam partem dotis ut supra, et quecumque
contrafecerit, teneatur ad penam X ducatorum auri pro qualibet et qualibet
vice ut supra applicandam.
Item quod nullus sponsus sive vir, aliquo modo, per se vel alium, audeat vel
presumat facere seu fieri facere sponse vel uxori sue circa vestimenta vel iocalia,
dare, donare, vel portari facere ultra valorem dicte quantitatis sexaginta sex ducatorum,
omnibus computatis, sub pena quinquaginta ducatorum applicandorum
ut supra pro qualibet vice.

832 Legislazione suntuaria
Item quod nullus pater, frater, mater, vel quecumque alia persona que maritaverit
et nuptui tradiderit aliquam mulierem, possit, audeat vel presumat facere seu fieri
facere dicte sponse, inter vestimenta et iocalia, omnibus computatis, ex latere suo,
ultra valorem ad rationem quindecim ducatorum pro centinario dotis quam habuit
dicta sponsa, dummodo dicta vestimenta et iocalia ex latere patris, fratris vel matris
non excedant summam triginta ducatorum auri, ad penam quinquaginta ducatorum
ut supra applicandorum. Excipiantur tamen hi qui ante publicationem dictorum ordinamentorum
aliter promisissent de mobilibus sponsarum ex latere dictarum sponsarum,
dummodo non possit portare nisi secundum ordinamenta supradicta.
Item quod nulla mulier dicte civitatis vel habitatrix eiusdem possit, audeat
vel presumat super se portare aliquod genus velluti, drappi vel sirici, preterquam
manicas vestium foderatas de serico, et manichettos de velluto, dummodo non
excedant supradictum valorem tertie partis dotis, ad penam vigintiquinque ducatorum
auri pro qualibet vice, applicandam ut supra.
Item quod nulla mulier cuiusvis status, gradus et condicionis existat possit
facere et portare in capite supra valorem trium ducatorum auri aut portare çonam
supra pondus octo unciarum argenti, ad penam duorum ducatorum pro
qualibet, et vice qualibet, ut supra applicandam.
Item quod nulla mulier dicte civitatis vel habitatrix eiusdem possit portare
planellas altiores IIII digitis secundum mensuram que sculpetur in ecclesia Sancte
Marie, in capella Sancti Anextasii, ad penam medii ducati auri pro qualibet et
vice qualibet, ut supra applicandam.
Item quod singulis annis magnifici domini priores presentes et qui pro tempore
fuerint, in Nativitate domini nostri Iesu Christi eligant duos cives et homines
pro qualibet regione, quorum officium duret per unum annum, qui cives,
videlicet quilibet duo de sua regione cum officiali extraordinario, sint extimatores
dictarum vestium, indumentorum et iocalium ex latere sponsarum et sponsorum,
et debeant deferre sacramentum patris et matris sponse et sponsi de pretio
et valore dictarum rerum, iocalium et vestimentorum; qui extimatores vinculo
iuramenti teneantur et debeant referre potestati prout invenerint, et conficere
libros de omnibus extimationibus cuiuscumque sponse vel sponsi prout invenerint,
videlicet quilibet duo de regione sua, ad penam vigintiquinque ducatorum
ut supra applicandorum, et similiter teneantur sponsi non mittere ad domum
sponse ante traductionem eius ad virum, vestes et iocalia, nisi fuerint primo visa
per infrascriptos extimatores, et similiter sponse prius quam nuptui eant, teneantur
ostendere res, vestes, et iocalia infrascriptis extimatoribus.
Et ex nunc elegerunt pro presenti anno infrascriptos ad predicta, quorum officium
durare voluerunt pro uno anno, et tanto diutius quantum distat a presenti die
ad festum Nativitatis, quorum civium electorum nomina sunt infrascripta, videlicet:
ser Iohannes ser Luce 2 et Bartholomeus magistri Petri, de regione Adulterinorum,
2 Sul margine sinistro: mutatus ser Iacobus eius filius de voluntate statuentium.

Terni
833
ser Andreas Cilamoris et Mattaeus ser Marini, de regione Castelli,
Archangelus ser Francisci et Angelus Stephanelli, de regione Amingonum,
Teseus ser Antonii et Federicus Ioannis Cassantini de regione Fabrorum,
Paulus Macthioli et ser Paulus Sfortie de regione Riconum,
Franciscus Ugolini et Contemessere de regione de Subtus.
Item statuerunt et ordinaverunt quod non possit fieri aliquod encenium vel mancia
dicte sponse tam dum steterit subarrata in domo patris, quam etiam postquam
traducta fuerit nuptui ad domum viri, excepto quod quando dicta sponsa peperit,
ex latere patris possit donari sibi usque in valorem unius ducati. Et qui contrafecerit
teneatur ad penam vigintiquinque ducatorum auri, ut supra applicandam. Et quod
non possit accedi ad visitandum dictam sponsam domum mariti cum pluribus decem
dominabus et totidem hominibus, ad dictam penam semel tantum.
Item statuerunt, ordinaverunt et providerunt supradicti statuentes, quod tempore
traductionis sponse ad domum mariti, tam ex latere sponse, tam ex latere
sponsi, non possint fieri nisi duo convivia tantum, videlicet de mane et de sero
quo sponsa traducitur viro, in quibus conviviis convivans possit recipere otto homines
tantum pro quolibet dictorum conviviorum, cum duobus sive duabus aliis
de domo et familia dictorum convivatorum. Et si in dictis conviviis plures reciperet
et dictum numerum excederet, solvat faciens convivium duos ducatos auri pro
qualibet persona quam reciperet supra numerum prelibatum, et qualibet vice, que
pena applicetur ut supra. Et potestas dicte civitatis non possit aliquo modo dare
licentiam alicui faciendi contra predicta, ad penam XXV ducatorum auri de suo
salario auferendorum in ipsius sindacatione, et camere applicandorum. Qui potestas
in introitu sui offici teneatur de predictis solemnem inquisitionem facere, et
tempore dictarum nuptiarum vel post; et repertos culpabiles punire et condemnare
ad dictam penam. Et sindici dicti domini potestatis teneantur de predictis ipsum
dominum potestatem, si negligens fuerit condemnare ad dictam penam ut supra
applicandam, statutis vel reformationibus in contrario facientibus non obstantibus.
Et predicta de convivatis non intelligantur de personis a duodecim annis infra.
(...) Die XVII novembris
Publicata, preconizata et bandita fuerunt omnia supradicta ordinamenta et
statuta de mandato dictorum statuentium per Petrum Iohannem publicum bannitorem
et preconizatorem, notificantem omnibus et singulis quod ab hodie in
posterum unusquisque caveat faciendi contra predicta.
5. 1444 novembre 19
Riformanze
5 a proposita de expensis funeralium
Quinto cum in funeralibus mortuorum potius ad pompas mundi quam animo
dandi elymosinam amore Dei fiant maxime superfluitates expensarum in cera

834 Legislazione suntuaria
et aliis, placeat igitur his maturo consilio recto, honesto ac moderato modo providere.
(...) Sapientissimus vir Angelus de Iocosis unus ex predictis consiliariis (...)
Super 5 a preposita de funeribus.
Item in eodem loco manens dixit et consuluit super 5 a proposita quod nullus
in funeribus possit facere maiores expensas sive sumptus quam in duobus
cereis tantum de cera, qui duo cerei non possint esse pluris ponderis quinque
librarum et de duobus aliis cereis pro fraternitate. Item quod non possint dari
nisi duo candele pro quolibet religioso, nisi esset prior vel alicuius alterius dignitatis
cui possint dari usque in numerum quatuor candelarum inclusive et non
plus, ad penam XXV ducatorum auri solvendorum per illum ad quem pertinet
dicta funeralia et applicandorum pro quarta parte presenti potestati. Item quod
nulla mulier tempore funerum possit accedere ad ecclesiam ad penam XXV ducatorum
auri pro qualibet. Et si potestas fuerit negligens in procedendo teneatur
ad eandem penam. (...)
Brunoctus Giannotti alius consiliarius (...)
Item super proposita mortuorum et causarum confirmavit dictum et consilium
Angeli superioris consultoris, ab eius dicto et sententia nullatenus discrepando
(...)
La proposta è approvata con 97 voti favorevoli e 4 contrari.
6. 1445, dicembre 20
Riformanze
Decretum super correctione capitulorum fratris Iacobi
Magnificus dominus Dottus de Dottis de Padua, Interamnis et Reatis gubernator
et locumtenens pro Sancta Romana Ecclesia et sanctissimo domino nostro
papa etcetera, asserens oraculo vive vocis sibi a reverendissimo in Christo patre
et domino Ludovico cardinale Aquilegiensi, domini nostri pape camerario, apostolice
Sedis legato de latere commissum ut corrigere posset et faceret corrigere
certa capitula facta in communi civitatis Interamnis, sive statuta condita tempore
quo venerabilis pater frater Iacobus de Massa de Marchia in hac civitate munus
predicationis exhibuit, de anno Domini MCCCCXLIIII sub die XVI mensis novembris,
prout constat manu ser Bartholomei ser Iohannis de Tuscanella tunc notarii
reformationum et cancellarii communis Interamnis, eo quia ipsa capitula sive statuta
videntur habere certas superfluitates huic populo non gratas et potius scandalosas,
iccirco, vigore dicte commissionis et omnibus melioribus via, iure et
forma quibus potuit, commisit et mandavit magnificis dominis prioribus dicte
civitatis tam presentibus quam futuris quatenus eligant et eligere possint et debeant
sex cives, unum scilicet pro regione, et totidem banderarios vel populares,
unum scilicet pro regione, et quos ipse ex nunc prout ex tunc eligebat, omnes

Terni
835
doctores dicte civitatis, cum quibus ipsi domini priores habeant examinare dicta
capitula, mitigare et corrigere prout eis utilius pro communi videbitur, et quicquid
erit per ipsos factum, habeat plenam firmitatem ac si per suam dominationem,
commune et populum dicte civitatis esset factum.
7. 1445 dicembre 30
Riformanze
Provvedimenti del consiglio di cerna sulle pene e sui corredi nuziali
Attento quod aliqui cives et populares dicte civitatis dicuntur detenti a presenti
domino potestate occasione certarum penarum in quas asseruntur incurrisse
vigore capitulorum factorum tempore fratris Iacobi de Marchia, dictique populares
comparuerunt in presenti cerna petentes et supplicantes ut presens consilium
et commune ipsos dignetur suscipere recommissos, quid videtur presenti consilio
super predictis providere, ordinare et reformare (...).
Prudens vir Iohannes Martali (...) dixit et prudenter consuluit super dicta
proposita quod Matheo Nardoli, uni ex numero banderariorum presenti et intelligenti,
pro subsidio dictorum detentorum dentur pro commune floreni quinque
ad quinquaginta bolonenos pro floreno, quos idem Matheus possit distribuere
prout sibi videbitur pro dicto subsidio et dentur per commune hoc modo videlicet
quod de ipsis quinque florenis fiant sibi bullecte et eos excomputet in datis
suis et omnium eorum qui eidem dictam quietationem vel partem eiusdem mutuarent
pro commune dicte civitatis in futurum, imponendis usque ad integram
dictorum quinque florenorum satisfactionem.
La proposta è approvata con 29 voti favorevoli e 11 contrari.
Dicta die
Cives super extimis iocalium
Supradicti magnifici domini priores omnes et in pleno numero in sala magna
palatii eorum solite residentie in sufficienti numero congregati et cohadunati,
scientes quod, ex tenore capitulorum factorum tempore religiosi viri fratris Iacobi
de Marchia ordinis Minorum, in eos est remissum eligere dominos duos cives
pro quolibet regione dicte civitatis super extimis iocalium, vestium et aliorum
similium que mulieres secum deferunt cum nuptui traduntur prout continetur in
undecimo capitulo dictorum capitulorum, omnes concordes etcetera, nemine discrepante,
eligerunt cives infrascriptos quorum nomina sunt ista videlicet: Philippus
Petri Luce, Petrus Pauli Crisanti de regione Avulterinorum; Coradus Urigutii,
Campius Pauli Antonii de regione Castello; Antonius Bartolicti, Valens Nerii
de regione Amingonum; Iohannes Angelus Iohannis Admire, Nicholaus Luchesini
de regione Fabrorum; Andreas Floris, Nicolaus Thomassoni de regione Riconum;
ser Marcus de Ceretanis, Antonius Falconis de regione de Subtus.

836 Legislazione suntuaria
8. 1445, dicembre 31
Riformanze
Electio super correctione capitulorum fratris Iacobi
Supradicti magnifici domini priores videntes quod per commissionem magnifici
domini Docti de Doctis de Padua, Interamnensis etcetera, gubernatoris etcetera, in
eos est remissum eligere unum civem et unum banderarium vel popularem pro qualibet
regione super correctione capitulorum in communi dicte civitatis conditorum
tempore predicationis religiosi viri fratris Iacobi de Marchia, ordinis Minorum, prout
constat ex decreto ipsius magnifici domini gubernatoris posito supra, manu mei notarii
et cancellarii infrascripti, sub die XX presentis mensis, vigore dicte commissionis
eligerunt cives et populares infrascriptos quorum nomina sunt: Iohannes Angelus
Nicole magistri Marini, Matheus Poli Ciccori de regione Avulterinorum, Brunoctus
Iannocti, Baptistas Lance de regione Castelli, Archangelus Simonicti, Iohannes Bencivenute
de regione Amingonum, Iohannes Montis, Bartholomeus Azacaroni de regione
Riconum, Iohannes Martali, Baptista Capocii de regione de Suptus.
9. 1446, gennaio 28
Riformanze
Capitulorum fratris Iacobi correctio
In Dei nomine domini amen. Anno a nativitate eiusdem MCCCCXLVI, indictione
VIIII, tempore pontificatus sanctissimi in Christo patris et domini nostri domini
Eugenii divina providentia pape quarti, die vero XXVIII ianuari. Magnifici domini
priores populi civitatis Interamnis, una cum pluribus doctoribus legum dicte
civitatis per magnificum dominum gubernatorem dicte civitatis Doctum de Doctis
de Padua etcetera electis, et una cum uno cive et uno banderario pro quolibet
regione 3 dicte civitatis, in sala inferiori palatii eorum solite residentie super
correctione capitulorum sive statutorum conditorum in communi tempore venerabilis
patris fratris Iacobi de Marchia prout supra constat ex forma decreti dicti
domini gubernatoris per me registrati sub die XX mensis decembris proxime preteriti
in sufficienti numero congregati et cohadunati, volentes in Dei nomine vacare
circa correctionem ipsorum capitulorum vigore commissionis per dictum
decretum in eos facte, visis primo inter eos et discussis dictis capitulis, datoque
inter eos et misso partito ad fabas nigras et albas ut est moris, et victo legitime
et optento per quindecim ex eis restituentes fabas albas del sic, non obstante
quattuor restituentes nigras del non.
3 Ghinato rione.

Terni
837
Super IIII°
Super quarto capitulo dictorum capitulorum incipente: « Item, quod nullus
vir, maritus sive sponsus » providerunt, ordinaverunt, correxerunt et reformaverunt,
quod pena que ponitur ducatorum quinquaginta contrafacientibus in contentis
in eodem mitigetur et reducatur, mitigaverunt et reduxerunt ad decem
ducatos auri.
Super V° et VI°
Simili modo dato et misso partito ut supra, optento per decem et septem ex
eis restituentes eorum fabas albas del sic, non obstantibus duobus restituentibus
nigras del non, quod pena quinquaginta ducatorum que ponitur in duobus capitulis
post dictum quartum capitulum immediate sequentibus reducatur et reduxerunt
ad decem ducatos auri.
Super X°
Item, dato et misso partito ut supra et optento per XVII ex eis restituentes
eorum fabas albas del sic, non obstantibus duobus restituentibus nigras del non,
quod capitulum X, incipiens: « Item quod nulla mulier » loquens de planellis
mulierum que non debent deferri altiores IIII or digitis, provideretur ordinari, reformaretur,
cassetur et annulletur totaliter, cassaverunt et annullaverunt.
Super XI°
Item simili modo dato et misso partito ut supra et optento per omnes, numero
XVIIII restituentes eorum fabas albas del sic, non obstante aliqua nigra del non,
providerunt, ordinaverunt et reformaverunt super undecimo capitulo dictorum capitulorum,
incipiente: « Item, quod singulis annis » quod estimationes rerum iocalium
et vestimentorum fiendorum tam ex latere sponsi quam ex latere sponse, in
ipso capitulo contente, indifferenter fiant et fieri possint et debeant ante traductionem
sponse ad sponsum in quocumque loco, dum tamen fiant sine aliqua pena.
Item super X°
Item simili modo stato et misso partito et optento per XV ex eis restituentes
eorum fabas albas del sic non obstante quatuor dantes nigras del non, providerunt,
ordinaverunt et reformaverunt quod capitulum decimum loquens de iocalibus
portandis per mulieres in capite et de zonis earundem, quod zona ponderis
octo unciarum intelligatur sine fiecta vel texuto.
Item simili modo, dato et misso partito, et optento per tresdecim ex eis
restituentes eorum fabas albas del sic, non obstantibus sex restituentibus nigras
del non, in contrarium providerunt, ordinaverunt, et reformaverunt super tertiodecimo
capitulo dictorum capitulorum, incipiente: « Item statuerunt etcetera », videlicet
quia correxerunt et mitigaverunt ubi in ipso capitulo dicitur de conviviis
et numero personarum ad eadem receptandarum quod in ipsis conviviis possint
interesse decem homines cum duabus sive duobus de domo convivatorum, [pro
q] 4 uolibet dictorum conviviorum, cum sex servitoribus ad cultellum [et] 5 sex
4 Così Ghinato, illeggibile sul manoscritto.
5 c. s.

838 Legislazione suntuaria
servitoribus in coquina; quodque nullum 6 ensenium sive donum mitti possit nec
debeat hinc neque ex latere sponsi ad latus sponse, neque a latere sponse ad
latus sponsi, pena decem ducatorum auri, tam mictenti quam recipienti huiusmodi
ensenium sive donum, Camere apostolice applicanda; et officiales teneantur
dare iuramentum super predictis donis omnibus de domo dictarum partium ut
dicant veritatem.
10. 1489, aprile 20
Riformanze
Revisione della legislazione suntuaria riguardo alle scollature
Secundo cum ordinata et facta sunt quedam statuta et reformationes per
cives et banderarios deputatos et reverendam paternitatem fratris Francisci de
Mediolano ordinis Observantie sancti Francisci super causis civilibus et super
scollatura vestium mulierum, proponuntur presenti consilio quid sibi videtur an
sint approbanda vel repudianda que de verbo ad verbum lecta et vulgariçata
fuerunt in dicto consilio per me cancellarium.
Eximius illustris doctor dominus Antonius de Rusticis alter consiliarius surgens
(...) dixit, consuluit et arrengavit quod, cum ipse bene intellexerit supradicta
statuta et tenores ipsorum lecta et declarata per cancellarium quia bona et
laudabilia sunt, quod auctoritate presenti concilii generalis, omnia illa capitula et
statuta confirmentur (...) et queratur confirmatio illorum a gubernatore et ponantur
in volumine statutorum comunis Interamne (...)
La proposta viene approvata all’unanimità.
Capitula enim que facta fuerunt super causis civilibus et que lecta et confirmata
fuerunt in supradicto consilio sunt ista videlicet
Cives et banderari deputati etcetera (...)
Item statuimus et ordinamus quod quilibet qui vestes novas mulierum noviter
inciserit sive fecerit debeat illas incidere et facere altas in pectore ad
similitudinem vestium quas retroactis temporibus a triginta annis ultra mulieres
Interamnenses solite sunt portare et non cum maiori scollatura, sub pena et ad
penam trium ducatorum ad bolonenos quatraginta octo veteres per ducatum,
pro qualibet contrafaciente et qualibet veste, applicanda pro quarta parte comuni
Interamne, pro alia quarta parte Monti Pietatis, pro alia quarta parte
accusatori cuius nomen teneatur secretum et pro alia quarta parte officiali effectualiter
exequenti dictam penam et in predictis penis incurratur ipso facto
absque alio processu.
6 Ghinato nummum.

Terni
839
Item statuimus et ordinamus quod omnia et singula statuta edita tempore
predicationis fratris Iacobi de Marchia et eius consilio in civitate Interamna inviolabiliter
observentur per officiales dicte civitatis et faciant per alios observari
sub pena prestiti iuramenti et sub pena in eis contenta.
Et presertim statuta de illis qui vadunt de nocte, de blasfemantibus, et de
ludentibus.
11. 1507 maggio 30
Riformanze
Prima proposita de capitulis super dotibus et vestibus mulierum
Primo, cum ad exhortationem venerabilis fratris de Observantia fratris [...]
predicatoris excellentissimi, qui his diebus predicavit verbum et doctrinam Dei
in hac civitate et inter cetera redarguerit in honorem Dei et utilitatem hominum
istius civitatis sumptus inordinatos, damnosos et inhonestos indumentorum et
vestium mulierum Interamnensium, et numerum inordinatum dotium qui interdum
ultra vires promictitur, videntes domini priores quod ea que predicaverat
erant utilia omnibus Interamnensibus, congregaverunt concilium cerne in quo fuit
super hoc reformatum quod deputarentur cives et banderari ad providendum et
reformandum super predictis, qui deputati una cum prefato predicatore fecerunt
et composuerunt super premissis nonnulla capitula que in presenti concilio proponuntur,
quid videbitur et placebit presenti concilio ita exequantur, consulite.
Que capitula in ipso concilio lecta fuerunt et apparebunt et notabuntur infra.
(...) Capitula de quibus fit mentio in prima proposita videlicet de dotibus et
vestibus mulierum.
Laudabile reputandum est quotiens secundum conditiones temporum consilia
et ordines variantur humani si matura et gravi consideratione reformantur in
melius. Cives siquidem Interamnenses gubernari sub civili et modesta regula affectantes,
suasione predicationum venerabilis fratris [...] doctrinam honeste vivendi
in civitate Interamne predicantis commoti, certam emendationem et alicuius
inepti moris et consuetudinis damnose correptionem facere decreverut; ad que
ordinanda et conficienda et corrigenda electi et ordinarie infrascripti cives et
banderari una cum prefato fratre [...] deputati fuerunt videlicet dominus Vincentes
de Paradisis, dominus Alfonsus de Federicis, Ardingherius de Camporeali,
Agabitus de Castello, Franciscus domini Angelini, Loritus de Raneriis, Tascilus
Cole Oddi, Rosatus Angeli Antonii, Stefanus Schifi, Antonius Lancie, Bartomeus
Mariani Vanne et Franciscangelus Lencii, qui congregati cum prefato reverendo
predicatore infrascripta capitula statuta et ordinationes fecerunt et ordinaverunt.
Imprimis statuerunt et ordinaverunt quod dotes, que promictuntur et dantur
mulieribus, cuiuscumque conditionis qualitatis et gradus existat ille qui dat sive
promictit ipsas dotes, non possint excedere summam ducentorum ducatorum ad

840 Legislazione suntuaria
rationem decem carlenorum pro quolibet ducato nec dare vel promictere ipse
dotans pro mobilibus ultra valorem quindecim ducatorum similium pro quolibet
centinario dotis. Et populares dotantes non possint excedere summam centum
ducatorum ad supradictam rationem pro dote et pro mobilibus quindecim per
centinarium promictere et dare possint.
Item ordinaverunt quod nulla mulier dicte civitatis vel habitans in ea, nec
comitatina ipsius civitatis, possit portare in vestibus, nec in manicis, nec in dorso
aliquod genus imbroccati de auro, nec de argento, nec in capite capellam auri
vel auratam, sed tantum in centuris, possint autem portare perlas mulieres predicte.
Item ordinaverunt quod liceat dictis mulieribus portare vestes de setanino
vel damaschino raso et non de alio genere sirici vel velluti vestes, liceat tamen
portare manicas et parapectum de velluto, dum tamen non habeant nisi unam
vestem tantum de dicto setanino vel damaschino; liceatque habere et portare
vestes de terçanello vel ciambellotto.
Item ordinaverunt quod dicte mulieres, cuiuscumque conditionis qualitatis et
gradus sint, non possint ferre sbernias alicuius coloris aliquo modo.
Item ordinaverunt quod vestes mulierum fiant honeste et nimis aperte in
pectore, nec in spatulis scollate adeo quod non videatur pettus nec spatule ex
parte posteriori.
Item quod mulier, que nuberet extra civitatem Interamne, non possit habere
nec extra ipsam civitatem ferre, nisi tantum dotem valoris supradicti, sed residuum
patrimonii remaneat cippo domus, nisi in casu ubi filii masculi non extarent,
quia tunc parentes possint relinquere in testamento totam eorum hereditatem, si
voluerint.
Item quod ille mulieres, que nunc habent vestes a supradictis ordinationibus
et capitulis prohibitas, non possint illis uti ab hinc imposterum, nec illas aliquo
modo portare, sub penis infrascriptis ac censuris.
Item quod si quis recurret pro aliquo istorum casuum ad superiorem pro
dispensatione, sine licentia comunis Interamne, incidat in penas et censuras infrascriptas.
Item quod notarius, qui se rogaverit de dote ascendente dictas summas et de
aliis prohibitis per supradictas ordinationes et statuta, incidat in penam decem
ducatorum, et testes, qui predictis interessent, incidant in penam quinque ducatorum.
Et casu quo aliquis notarius forensis se rogaret de aliqua promissione
prohibita et faciente contra ipsa capitula sive statuta, illa promissio non teneat et
scripture illius notarii forensis non adhibeatur aliqua fides, et notarius Interamnensis,
qui de predictis se rogaret, sit privatus omni officio comunis Interamne.
Item quod quicumque contrafecerit vel venerit contra aliquod dictorum capitulorum
sive statutorum incurrat in penam ipso facto vigintiquinque ducatorum
auri et excomunicationis, ubi non esset pena determinata per supradicta capitula,
quarum penarum quarta pars sit officialis facientis executionem, quarta pars sit
accusatoris et due alie parte sint comunis Interamne.
I capitoli sono approvati con 79 voti favorevoli e 31 contrari.

Terni
12. [1524]
Statuti
Capitula de dotibus et vestibus et mobilibus mulierum
841
Item statuimus et ordinamus quod dotes que mittuntur et dantur mulieribus,
cuiuscumque conditionis et qualitatis et gradus existat ille qui dat sive promittit
ipsas dotes, non possint excedere summam ducentorum ducatorum ad rationem
decem carolenorum pro quolibet ducato et non dare nec promittere possit ipse
dotans pro mobilibus ultra valorem quindecim ducatorum similium pro quolibet
centenario dotis, et populares dotantes non possint excedere summam centum
ducatorum ad dictam rationem pro dote vero et pro mobilibus quindecim ducatos
similes per centonarium promittere et dare possint.
Item quod nulla mulier dicte civitatis vel habitans in ea, nec comitiva ipsius
civitatis possit portare in vestibus, nec in manicis, nec in dorso aliquod genus
imbroccati de auro nec de argento, nec in capite capellam auri vel auratam, sed
tantum in centuris autem portare dicte mulieres perlas.
Item quod liceat dictis mulieribus portare vestes de setanino vel damaschino,
raso et non de alio genere sirici vel velluti vestes, liceat tamen portare manicas
et parapectum de velluto, dum tamen non habeant nisi unam vestem tantum de
dicto setanino vel damasco; liceat tantum habere et portare vestes de terzanello
vel ciambellotto.
Item quod dicte mulieres cuiuscumque conditionis, qualitatis et gradus sint,
non possint ferre sbernias alicuius coloris aliquo modo.
Item quod vestes mulierum sint honeste et non nimis aperte in pectore, nec
in spatulis scollate, quod videatur pectus seu spatule ex parte posteriori.
Item quod mulier que nuberet extra civitatem Interamne non possit habere,
nec extra ipsam civitatem ferre, nisi tantum dotis valoris suprascripti, sed residuum
patrimonii remaneat cipo domus, nisi in casu ubi filii masculi non extarent,
quia tunc parentes possint relinquere in testamento totam eorum hereditatem si
voluerint.
Item quod ille mulieres, que nunc habent vestes a supradictis ordinationibus
et capitulis prohibitis, non possint illis uti ab hinc in posterum, nec illas aliquo
modo portare sub penis infrascriptis ac censuris.
Item quod si quis recurreret pro aliquo istorum casuum ad superiorem pro
dispensatione, sine licentia comunis Interamne, incidat in penas et censuras infrascriptas.
Item quod notarius, qui se rogaret de dote excedente dictas summas et de
aliis prohibitis a supradictis ordinationibus et statutis, incidat in penam decem
ducatorum; et testes qui predictis interessent incidant in penam quinque ducatorum,
et casu quo aliquis notarius forensis se rogaret de aliqua promissione prohibita
et faciente contra ista capitula sive statuta, illa promissio non teneat et scripturis
illius notarii forensis non adhibeatur aliqua fides, et notarius Interamnensis,
qui de predictis se rogaret, sit privatus omni officio comunis Interamne.

842 Legislazione suntuaria
Item quod quicumque contrafecerit vel venerit contra aliquod dictorum capitulorum
sive statutorum, incidat in penam ipso facto viginti quinque ducatorum
auri et excommunicationis, ubi non esset pena determinata per supradicta capitula,
quarum penarum quarta pars sit officialis facientis executionem, quarta pars
sit accusatoris, et due alie sint comunis Interamne.
Del modo da servare alli morti
Statuemo che nulla donna per caggione de corrupto debbia exclamare o
vero fare alcuno segno de mestitia percotendose pecto, battendo la mano et
tenendo ’l capo discoperto, né uscire fuora de casa, né stare o vero dimorare
appresso de ditta casa nella quale sta ’l corpo morto o vero in qualunque casa
se facesse lutto et pianto; et nulla de ditte donne se possa, né debbia vestire
d’alcuno panno vedovile fuora de casa in presentia delle genti alla pena di un
fiorino per ciasch’una et ciasch’una volta; et nulla donna vada né andar possa de
reto al corpo morto quando se porta a sepellire; et nulla donna possa né debbia
ritornare a casa del morto di poi il dì che sarà sepellito, per caggione de piangere
o per mestitia, eccepto le parenti et affine fino in terzo grado et le vicine
et se alcuna contrafarà sia punita in fiorini doi, alla qual pena sia costretto il
marito de fatto per la moglie. Et gl’homini alli quali è licito l’andare et accompagnare
ditto morto non possano né a ipsi sia licito piangere, né fare alcuno
atto de mestitia; et il podestà sia tenuto mandare a ogni morto et far summarie
et diligente inquisitione de tutte et singule dette cose alla pena de fiorini doi da
retenerse del suo salario; et l’heredi del defunto o qualunque altro farà portare
alcuno morto alla sua sepoltura altramente che al modo predetto sia punito in
fiorini doi; et dal podestà sia ipso fatto punito in detta pena et habbia il quarto
come di sopra.
13. 1531, marzo 26
Riformanze
Secunda proposita de exsuberantia dotis et vestium mulierum
Secundo cum sit quod ob excessiones dotis et vestimentorum mulierum nostre
civitatis, civitas ipsa dipauperetur, non obstante quod sit Deo displicere,
ergo provideatur per presentem consilium quid est utilius etc.
(...) Consultum super bono publico
Excellentissimus illustris doctor dominus Salustius Fadulfus unus ex dictis
consiliariis in dicto consilio existentibus surgens datoque corporali iuramento
(...)
Item suum continuando sermonem super 2 a proposita de correctione et

Terni
843
moderatione dotis dande et vestium mulierum, quod, auctoritate presentis generalis
arrenge, osserventur statuta super his condita per fratrem Iacobum de
Marchia cum aditione vel diminutione, prout visum fuerit consilio cerne, cui
sit data ampla facultas, ac si presens consilium faceret et quicquid in dicto
cerne consilio fuerit stabilitum sit in viridi observantia, sub penis prout dicto
consilio videbitur et excomunicationis sancti Eleuterii que debeat a santissimo
domino nostro impetrari.
La proposta è approvata con 147 voti favorevoli e 2 contrari
14. 1531, aprile 2
Riformanze
Consultum super remissione facta
per consilium generale cerne super dotibus et vestimentis
Proponitur quod, cum per consilium generale magnifici populi civitatis Interamne
sit remissum consilio cerne, non sine confidentia, capitula fratris Iacobi et
Oncaretti augere et diminuere, et predicto consilio videbitur ergo cum sit gloria
Dei et honor et utilitas nostre civitatis quid agendum etcetera et, ut melius possit
consulere, fuerunt lecta supradicta capitula in supradicto consilio cerne, omnibus
astantibus super quo et omnibus connexis etcetera.
Dittum consultoris super zonis mulierum.
Nobilis civis Philyppus ser Cristofari, unus ex dictis consiliariis in dicto consilio
existentibus, acepto corporali iuramento etcetera, solitam arrengeriam ascendens
et facta divina invocatione, dixit et consuluit quod possit per mulieres infrascriptas
portari in zonis seu centuris decem et octo oncie argenti et non plus
et hoc dixit in substantia et in verbis super zonis et centuris.
La proposta è approvata con 41 voti favorevoli e nessuno contrario.
Dittum super dotibus et vestimentis mulierum
Dominus Marcus Antonius de Rusticis, miles auratus, unus extra ordinem
dicti consilii cerne, vocato tamen acceptoque iuramento et solitam arrengeriam
ingrediens ac divino auxilio implorato, dixit et consuluit quod auctoritate presentis
consilii, vigore suprascripti consilii arrenge suprascripte et circha dotes constituendas
et dandas mulieribus Interamne eiusque comitatus etcetera, videlicet quod
ipse dotans seu dotes constituens non possit excedere summam ducentorum ducatorum
de carulenis aliquo modo, non obstante quod sit nobilis seu cuiuscumque
conditionis existat, et pro mobilibus dandis dictis mulieribus non possit
excedere valorem quindecim ducatorum similium per centinarium etcetera; circha
vero vestimenta, quod nulla mulier predicta, quavis fulgens preheminentia, possit
et valeat portare in dorso aliquod genus brochati, velluti, sete, rasi, damasci, seu

844 Legislazione suntuaria
drappi, exceptis quinque brachiis velluti seu seta aut damasci vel rasi ad earum
beneplacitum in vestium ornamentis; et quod omnes perle, iocalia vel ioie auri
vel aurate vel de argento sint prohibite portare exceptis tribus anulis auri ad
plus pro qualibet muliere sub pena excomunicationis sancti Eleuterii a summo
pontifici impetrande et pecuniarie prout videbitur presenti fratri reverendi [...] 7
predicatori nostro ac etiam aplicande ut supradicto predicatori reverendo visum
erit etcetera.
La proposta è approvata all’unanimità.
15. 1548, dicembre 28
Riformanze
Nuove leggi sui costumi
Primo se propone a questo magnifico Numero de credensa, qualmente per
istigatione de più et diverse persone amatrici de li boni, salutiferi et honorevoli
ordini de la ciptà de Terani, che per laude et honore de Idio, et anchora per il
iusto et modesto vivere di epsa ciptà, se divenga ad una laudevole reformatione
universale de epsa ciptà, tanto in cose spirituali, quanto anchora temporali, al
che anchora concorrere et suadere come in opera santissima et meritevole il
reverendo patre, frate Francisco de Suriano de frati Cappuccini de san Francesco,
al presente predicante in questa ciptà de Terani, per il che se ordinino et
elegano, per epso reverendo patre predicatore, per li magnifici signori priori, et
per li prudenti banderari, tanti deputati quanti a loro pareranno, tanto de li
homini de la credensa quanto de li homini fora de credensa, quali deputati
electi habiano arbitrio, auctorità et facultà, tanta quanta ha il presente conseglio,
di possere ordinare, reformare, redurre et capitulare, ogni et qualunche cosa di
epsa ciptà, che le paresse che tendesse al bene universale et modesto vivere de
la ciptà prefata, et ciò che per dicti deputati serrà ordinato, reformato, capitulato
sia sempre valido et fermo come se lo facesse il presente consiglio, con auctorità
et facultà che dicti deputati per observatione de le cose premisse, possano in
dicte reformationi, ordini, adiunctioni, reductioni et capitulationi per ipsi deputati
facte, imponere quelle pene li parrendo expedienti; et per fortificatione et
confirmatione de le cose per loro reformate, ordinate, capitulate, adioncte et
reducte, possano elegere et mandare imbasciadori a Sua Santità, al reverendissimo
legato et a qualunche altro superiore fosse de bisognio, et possano impetrare et
7 Omesso il nome del frate, forse Francesco da Iesi citato nel consiglio del 1548.

Terni
845
fare venire commissarii per tale effecto, con auctorità et potestà de possere spendere
de li denari de la communità per dicta causa, et de quello se spendesse, se
ne possa fare bollecta.
(...) Quod eligantur octo deputati ad intelligendum a patre predicatore que
velint reformare et deinde referant in credentia.
Ornatissimus legum doctor dominus Camillus Paradisius unus de consiliariis
in dicto consilio existentibus, stans pro rostris etcetera super prima proposita
dixit et consuluit quod, auctoritate presentis credentie, eligantur more solito octo
deputati videlicet quattuor de civibus et totidem de banderariis, qui deputati
deinde se conferant ad reverendum patrem predicatorem et ab eo intelligant que
velit ordinare et reformare in civitate Interamne, quibus intellectis, per dictos
deputatos deinde referatur in credentia.
La proposta viene approvata con un solo voto contrario.
(...) Electio deputatorum ad intelligendum a patre predicatore ea que vult
reformare in civitate et ea deinde referendum in credentia.
Peractis premissis per dominos priores et banderarios in valido numero congregatos
pro executione reformatorum de supra, super prima proposita electi
fuerunt infrascripti in deputatos ad intelligendum a patre predicatore ea que vult
reformare et ordinare in civitate Interamne et postquam intellexerint referendum
in credentia, quorum deputatorum nomina sunt ista videlicet:
dominus Camillus de Paradisis
magister Sebastianus Valtarinus
magister Rodulphus Riccardus
Bertus Scarmiglie
Robertus Gazole
ser Cesar Busonius
Altinangelus ser Laurenti et
ser Iustinianus Voctus
Accessus dictorum deputatorum ad patrem predicatorem et eorum reditus et
relatio in credentia.
Postquam statim et incontinenti adhuc supradicto consilio cernite in numero
suo existente, nec recedente, supradicti deputati ut supra proxime electi
contulerunt se ad patrem predicatorem, ad intelligendum ab eo ea que vult et
redeuntes retulerunt in dicta credentia qualiter ipse pater predicator non intendit
aliquid de novo reformare de dotibus et vestibus mulierum, sed bene
tamen vellet videre capitula iam edita et condita per fratrem Franciscum de
Esio; quapropter per dominos priores et banderarios et alios in dicta credentia
existentes fuerunt electi et confirmati suprascripti deputati ad ostendendum
dicto patri predicatori dicta capitula fratris Francisci predicti de Esio,
nec non ad estendendum eidem quascumque alias reformationes et capitula
existentes et existentia in archivio et cancelleria civitatis Interamne, premissis
de causis ad bonum regimen civitatis Interamne conditas et condita in preteritis
temporibus (...)

846 Legislazione suntuaria
16. 1548, dicembre 29
Riformanze
Proposite plurimarum rerum reformandarum
Primo, se propone se le dote se hando da reformare sì o no.
Secundo, se se hando da reformare et redurre li vestimenti et portature de
donne tanto sumptuose.
Tertio, actente le extreme usure se fando in la ciptà hando da levar via si
o no.
Quarto, actento che in tucti casi de morti ce nascono con li preti e frati
sempre contentioni per le loro propine vogliono et dimandano, che mai perfectamente
se possono contentare, se se hando da reformare si o no.
(...) Quod supradicte quinque proposite super reformationibus ponantur ad
partitum singulariter etc.
Iuris utriusque doctor, eximius dominus Camillus de Paradisis, unus de
consiliariis in dicto consilio existentibus, surgens et ascendens solitum orandi
locum, suscepto prius consueto iuramento et divini Numinis implorato presidio,
super dictis quinque propositis de reformationibus in civitate, dixit et consuluit
quod, auctoritate presentis credentie, dicte quinque proposite ponantur
ad partitum singulariter et quelibet proposita de per se et vincantur per duas
tertias fabarum, et deinde ille proposite que erunt victe, proponantur in consilio
generali.
Le proposte, votate singolarmente, vengono tutte approvate con votazioni diverse.
17. 1548, dicembre 30
Riformanze
Capitoli in materia di riforma dei costumi
Primo quod super bono publico, utilitate et beneficio communis Interamne,
unicuique liceat dicere et consulere.
Secundo, reverendus pater frater Franciscus de Suriano, ordinis fratrum Cappuccinorum
sancti Francisci, ad presens predicans in hac nostra civitate, ut amator
salutis animarum nostrarum ac modesti et laudabilis vivere civitatis Interamne,
proposuit communi nostro, quod communitas nostra suscipiat resolutionem
in se, si vult aliquod reformare et ad bonum reducere pro cattholico vivere
predicto, offerendo se ipsum operaturum in premissis verbum Dei et omne suum
opus pro beneficio et ad beneficium generalis et particularis civitatis prefate,
quibus oblationibus tam gratis consilium credentie dando et prestando aures,
considerato et bene discusso et ponderato, quod in civitate sunt plurima refor-

Terni
847
manda et ad bonum esse reducenda, que omnia satis lucide fuerunt in dicta
credentia scrutinata, dicta credentia ordinavit et decrevit [quod] infrascripta proponerentur
in presenti generali consilio videlicet.
Proposita de dotibus reformandis et moderandis.
Primo la ciptà de Terani et suo contado, secundo li gradi, non ha in sé
facultà tali, che possa resistere più alla alteratione de le dote quali, secundo se
vede, ogni dì crescono de male in pegio, di modo è uno exterminio et total
ruina de qualunche facultà et poderi ce siano in la ciptà, et tanto più a quelle
persone che sono carche non de una sola figliola femina, ma de più summa.
Per il che succede a chi ha carico tale, una disperatione et povertà visibile, et
perchè tal cosa ha necessità vera et aperta de reparatione, reductione et reformatione,
il presente generoso consiglio proveda et remedii, come meglio li parerà
expediente.
Proposita de vestitu mulierum reformando.
Secundo se vede, tanto in la ciptà, quanto nel suo contado per grado,
che oltra la alteratione de le dote ce è un altro inconveniente non pocho
biasimevole, perché gran parte delle dote se ricevono se ne spende et opera
in lo vestir sumptuoso, pomposo et superbo de le donne, come a tucti è
noto, cioè in imbroccati, velluti, sete, et altri drappi et cuffie d’oro, cathene
d’oro, anella d’oro, perle et altre cose simili, per il che a chi lo fa, li ne
risulta povertà et dannatione de anima, et perché tal cosa enorme et tanta
pompa merita degna reformatione per fugire il vitio de la superbia, tanto
dispiacevole et odioso a Dio et per non cascare in lo pricipitio et damnatione
perpetua de le povere anime nostre, et per non venire in mendicità, calamità
et miseria, voglia il presente generoso conseglio in ciò sanamente remediare
et provedere come li parerà.
(...) Proposita de sumptibus quod fiunt in nuptiis reformandis.
Quarto che se reformino et se dia ordine alle spese et sumpti se fando in le
noze, ad ciò se viva moderatamente et con regula in la ciptà.
Proposita de reformando quod mulieres incedant tecto capite cum eorum
velis.
Quinto perché secundo parla san Paulo, vaso de electione, che le donne
vadano con lo capo coperto, che se reformi nel presente conseglio che le donne
vadano con li loro veli con li capi coperti.
(...) Proposita de reformatione facienda in funeralibus ad removendum contentiones
presbiterorum et fratrum.
Nono perché in li funerali se fando, come a tucti è notissimo, nascono contentioni
et screzi con li preti et frati per [...] de le loro propine in li funerali se
fando quando se portano li morti, cosa certo de reformatione, piaccia adunque a
questo ornato conseglio imponerce silentio et stabile fine.
(...) Vir magnificus dominus Marchus Antonius de Rusticis, unus de consiliariis
existentibus in dicto generali consilio, surgens et ascendens (...)
Quod eligantur deputati ad suprascriptas causas reformationum in civitate et
ad reducendum eas reformationes in scriptis.

848 Legislazione suntuaria
Item suum continuando sermonem super aliis novem propositis subsequentibus
seriatim in reformationibus agendis in civitate Interamne prout superius proxime
dixit et consuluit quod, auctoritate presentis consilii generalis, eligantur per
dominos priores et banderarios duodecim homines in deputatos, videlicet unus
de civibus et unus de popularibus pro et de quolibet regione, qui deputati ex
ordine et auctoritate presentis consilii debeant insimul et semel cum prefato reverendo
patre predicatore ponderare, videre, discutere, limitare et reducere omnes
et singulas novem propositas antescriptas circa reformationes agendas et faciendas
in civitate Interamne et deinde propositis bene limitatis et discussis, prelibatis
debeant dictas propositas dicti deputati reducere in capitula et capitulationes
in scriptis infra terminum trium dierum proxime futurorum, que capitula et
capitulationes dicti deputati debeant deinde infra dictum tempus et terminum,
dicto tempore et termino dictorum trium dierum non elapso, reducere ac proponere
in consilio generali seu credentie ad arbitrium dominorum priorum et banderariorum
et dicti deputati pro debito eorum officii et pro onere conscientie
et eorum anime debeant et teneantur bis in die se congregare et cohadunare
coram prefato reverendo patre predicatore pro resolutione rerum ipsis deputatis
commissarum ut supra (...)
Le proposte, votate singolarmente, sono tutte approvate con votazioni diverse.
18. 1548, dicembre 31
Riformanze
Electio deputatorum ad reformandum res supra contentas,
iuxta ordinem supradicti consilii generalis
Peractis premissis per dominos priores et banderarios in valido et sufficienti
numero congregatos, infrascripti nobiles et spectabiles viri electi fuerunt in deputatos
prout ordinavit consilium desuper proxime celebratum ad reformationem
rerum contentarum in dicto consilio et in dicto consilio propositarum quorum
deputatorum nomina sunt ista videlicet:
dominus Marchus Antonius de Rusticis
magister Sebastianus Valtarinus
Mattheus Franciscus de Manasseis
ser Darius Spata
Bertus Scarmiglie
Perus Mallius Mansueti
Mattheus Taliani
Robertus Gazole
ser Cesar Busonius
Augustinus Lancie
Pucciuccius Finocchii

Terni
19. 1549, gennaio 4
Riformanze
Remissio facta in credentia per dominos priores et banderarios de
deliberando in reformationibus civitatis
849
Viri spectabiles Iulius de Castello, Emilius Galeantis Teste et Rodulphus
Androtii magnifici domini priores nec non providi viri Perus Mallius Mansueti,
Salustius Peculi, Mattheus Taliani, Rubeus ser Iohannis, ser Cesar Busonius,
Robertus Gazole, Iohannes Mazecchie, Cristophorus Pelusi, Iohannes Maria
Campii, Augustinus Lancie, Antonius Gasdie, Bastianus Orlani, ser Iustinianus
Voctus, Eusebius Carosi, Pirramus Tramazoli, Iohannes Latinus Vitelli, Altinangelus
ser Laureti, Samulius Tassini et Antonius Percontrarii de numero banderariorum,
congregati in palatio solite residentie ipsorum dominorum priorum,
et rebus publicis incumbentes, et visa auctoritate eis concessa a consilio generale
desuper proxime celebrato de remictendo deliberationem faciendam in et
super reformationibus civitatis aeditis per deputatos ad premissa electos, ad
laudem Dei et bonum esse civitatis Interamne per eos deputatos reductis et
confectis, sive ad consilium generale sive ad consilium credentie, unanime eorum
consensu, pro celeriori expeditione rerum, dictas reformationes et deliberationes
super eis faciendam remiserunt ad dictum consilium credentie cum
omnimoda auctoritate, arbitrio et potestate, iuxta tenorem dicti consilii generalis
ut supra celebrati.
Dicta die quarta ianuarii 1549
Consilium cerne
(...) Octavo, proponuntur capitula et reformationes editas et in scriptis reductas
per deputatos ad premissa electos, super quibus capitulis et reformationibus
confectis et reductis ad laudem summi Dei et ad bonum et morigeratum
vivere civitatis nostre Interamne et eius comitatus, videatur quid sit agendum et
quid sit super eis deliberandum, quorum capitulorum et reformationum tenor est
prout infra sequitur videlicet.
Tenor capitulorum et reformationum editarum ad bonum esse et vivere civitatis
Interamne.
Al nome et laude de lo omnipotente Idio et sua gloriosissima et semper
Virgine Matre et tucti Sancti et Sancte del cielo.
Li providi et circumspecti homini messer Marchantonio de Rustici, magnifico
cavaliero aurato, mastro Bastiano Valtarino, mastro Galeasso Lilio, Mattheo Francesco
Manassei, ser Dario Spata, Berto Scarmiglia, Pierumallo Mansueto, Mattheo
de Taliano, Roberto de Gazola, ser Cesare Busone, Agustino de Lancia et
Picciuccio de Finocchio, incumbendo a l’honore de Idio et bene, commodo et
utilità publica de la magnifica communità de Terani et populo de epsa, et a
tollere et delere le inlicite abusioni et inmoderati excessi circa le dote de donne
et indumenti et altri pravi usi circa le cose infrascripte, per lo peso impostoli
sopto il maturo concilio del reverendodo patre Francisco Suriano de l’ordine de

850 Legislazione suntuaria
san Francesco de li Cappuccini, al presente predicatore in dicta ciptà, quale a
così reformare et provedere devotamente ha mossa epsa comunità et animi de
homini de epsa, han facte et ordinate le infrascripte reformationi, legi, et ordinationi
et proposerno doverle reformare per legi publice da observarse in epsa
ciptà inviolabilmente per li perpetui tempi da venire. (...)
2. Item che a nisciuno de dicta ciptà, oriundo, adventitio o habitante sia
licito né qual si voglia in epsa uno o più coniunctim o separatim fra tucti possa
per dote di qual si voglia donna promectere o dare o in ultima voluntà lassare
ultra ducati trecento ad bolognini quarantaocto vecchi per ducato, et mobili per
ducati quindici simili per ciasche cento ducati de dote, computati tucti et singoli
mobili se daessero, et computati et per la presente lege computato esserse intenda
tucte et singule rascioni, quantità et cose che dimandar potesse o haver dovesse
dicta donna de li bieni paterni, materni o di qual si voglia predefuncto,
delli bieni del quale ab intestato o per testamento alcuna cosa li competesse,
salvo però le rascioni che havesse nanzi questa sanzione de lege per testamento
o successione o permissione o datione avanti questo facta, al che non si possa
altro adiongere per nova promissione o datione che dicte summe de dota et
mobili excedesse et se alcuno contrafacesse o le predicte cose excedesse tacitamente
overo expressamente directamente o indirectamente o sopto qual si voglia
paliamento de donatione o velamente o quesito colore tanto il donante et dante,
quanto il recipiente et lo notario o privata persona che scrivesse in le cose che
questo excedessero per ciasche uno et ciasche volta caschi in pena de ducati
cento de oro in oro in li excedenti sino in ducati venticinque et da quello in
giù, ma da quello in sù, caschi in la pena de ducati doicento de oro, da incurrerse
ipso facto et exigerse sensa altra declaratione, et applicarsi alla cammera de
Terani, al Monte de la Pietà de epsa ciptà et allo executore per equal parte et
de excommunicatione papale dalle quali non se possa havere et godere absolutione
o remissione se da epsa communità in concilio publico non haverà impetrata
venia et ad convincere le fraudi che ve se potesseno commictere, che se
alcuna cosa se dagesse per dota o in conto de dota, se debba quello che se
daesse extimare per li extimatori de la communità, quali a questo per la credensa
se debbano eligere quanto li parerà et imbussolare come li altri officiali et
cavarse de anno in anno; et chi altramente facesse, caschi in pena come se
havesse exceduto et nondimeno tal contracto excessivo in quanto excedesse sia
de epsa rascione nullo, et per quel più fra le parte non dia actione né obligatione,
quanto facto non fosse, et li comitatini et districtuali de dicta città non
possano in li modi predicti excedere per dota, ducati septanta simili, et mobili
secundo la consuetudine del loco, sopto le pene et excommunicatione predicte
da applicarse, exigerse et non remecterse come de sopra.
3. Item ad ciò più facilmente se veda la observantia de dicte cose et chi
trasgredesse et non observasse, che de tucte et singule scripture de obligatione o
datione de dote se habiano da fare per un solo notario a questo effecto da
elegerse uno o doi per volta per la credenza predicta, et dopo come li altri
officiali de epsa communità et per quello parerà ad epsa credensa et quali se

Terni
851
habiano da inbussulare et cavare come li altri officii, et con li soliti pagamenti et
mercede et a nisciuno altro sia licito scriverce sopto pena de ducati vinticinque
de oro per ciascheuno et ciasche volta, da applicarse ut sopra.
4. Item sopra li vestimenti de donne che a nisciuna maritata o non di
qualsivoglia età sia licito, né qualsivoglia donna possa ad suo habito et ornato
portare oro, argento, perle, coralli, broccato, velluto, damasco, raso , tabì, armasin,
taffectà, ciambellocto o qualsivoglia generatione de drappo, né fronzale in
testa, excepto anelli tre, una binna per centura, velo de taffectà al collo et pecto,
coralli sino alla età de dece anni finiti, et in tucto al più braccia cinque de
velluto o raso o damasco, ciambellocto o taffectà per maniche o collecto o ornato
de veste fra tucte, quali havesse o altramente come più li piacesse, non però
frappato mancho in pianelli o scarpe. Ciascheduna de età sopra anni dudici
debba andare for de casa, non però intendendo per transito de casa in casa
vicina, col capo coperto de veli, non però de seta, o de sciuccatori o come
altramente più honesto li parerà et piacerà et vestita de vestimenti non aperti o
scollati, ma accollati o alti talché le carni de pecto o spalli non appaiano, excepto
le spose novamente maritate quale possano per insino andarando a marito
andare come de sopra, ma con veli o sciuccaturi de seta et tanto possano usare
per sei mesi dopoi che andarando a marito, dopo però dicto tempo habiano da
servare come le altre, sopto la pena de ducati cento de oro per ciascheuna et
ciasche volta che contravenesse alli predicti ordini, et de excommunicatione come
de sopra, et de perditione de quel che, oltra quanto de sopra se li concede,
portasse quale a ciascheuno officiale sia licito levarli per executione et observantia
delli ordini predicti, da applicarse dicte pene et cose et da non remecterse ut
supra. Et le mogliere de cavaleri, doctori et capitani possano usare veli de seta
in testa, una binna de raso o taffectà al collo et uno anello più de le altre sensa
pena alcuna, et excedendo incorrano in la pena predicta. (...)
8. Item sopra li funerali de li morti, de qua in poi se debbano seppellire il
medesemo dì che morerando, et quanto più presto poterase sensa pompa funerale
se non solo che ve intervengano in accompagnarli se vorrando li heredi del
defunto, al più la fraternita de la Madonna, quelli de la Misericordia et lo rectore
de la ecclesia parrocchiale del defunto, et al più quattro del capitulo de la
ecclesia episcopale, quattro del convento de San Francesco et quattro del convento
de San Pietro; alli quali al più se habia da dare libra una de cera lavorata,
al parrocchiale una, una alli [quattro] del capitulo, et una per convento de predicti,
se ce intervenerando come de sopra, et se habiano da ricerchare dicti relligiosi et
lochi se vogliono esser contenti a questo et così intervenire con dicta elemosina et
in evento che non concordasseno in questo come de sopra et sopto che se habia
da recorrere da loro superiori o da nostro Signore et procurare se levino et
motino con altri sacerdoti de simili o altre relligioni come meglio o più piacerà
ad epsa communità; non di meno se observi come de sopra, et che habia da
sonare la campana piccola o grande come vorrando li heredi del defunto, cioè
della ecclesia parrocchiale della quale serrà il morto et anche de la ecclesia dove
se ha da seppellire, et debia incominciare a sonare quando se inviarando da casa

852 Legislazione suntuaria
del morto col corpo et sonare sino a tanto il corpo serrà posto in la ecclesia de
la sepultura, et per elemosina de ciò selli habbi a dare al più carlino uno per la
campana piccola et iulio uno per la grande, et in accompagnarlo non vi possano
andare delli coniuncti al morto in primo et secundo grado, de li altri dopoi
dicto grado, quattro homini et quattro donne al più, et de li altri poi a beneplacito
di quelli per acto de charità, non ad pompa, vorrando andarce; et che
le donne actinenti al morto in primo, secundo et terzo grado se non quanto de
sopra non vi possano andare, né uscire del limine de casa, né descendere alli
homini che sonno in lucto de tal morto, in lo fare però delle exequie, chi vorrà
farlo, possa servare il rito è solito in dicta città, salvo che donne in modo
alcuno non vi possano andare, et per le messe se dirrando ad dicte exequie per
elemosina se li possa dare baiocchi tre per ciasche sacerdote che ce dirrà messa
et non più, et alla fraternita de la Madonna et della Misericordia se habia da
dare quella elemosina che li parerà alli heredi del defunto, et al portare del
morto per la confessione baiocchi tre, et per la fossa baiocchi cinque, per lo
pilo baiocchi tre, et tucti de qual se voglia ordine et qualità possano intrare in
la ecclesia de la sepultura del defunto volendo, et in lì stare alla confessione se
ce la vorrando, et in questo acto non se habia da usare prediche, et qualunche
in alcuna de dicte cose contraverrà o farrà per ciasche uno et ciasche volta
caschi in pena de ducati cinquanta de oro da applicarse, et de excomunicatione
come de sopra. (...)
12. Item per observantia et diligente cura de observatione de decte legi et
ordini et executioni de pene se incurressino circa dicte cose o alcuna de quelle,
se habiano da elegere per lo concilio de la credensa, mo’ et per li tempi da
venire sì come li altri officiali de epsa communità et imbussulare et cavare per
tempo quanto parerà ad decta credensa, deputati dudici, cioè doi per regione,
uno ciptadino et uno de populari quali habbino da haver cura et habbiano auctorità
ad nome de epsa communità de fare observare li ordini facti et da farse per
honore del sanctissimo Corpo de Cristo, dicte legi et cose in epse ordinate, et le
pene se commectesseno secundo li soprascripti ordini farle exequire et exigere et
ancho far agumentare et manutenere dicto Monte et fare observare l’honesto
vivere et levare lo pravo et illicito et ad Dio dispiacevole, et se in ciò commectesseno
fraude alcuna, caschino in pena quelli che la commectesseno in lo duppio
di quello fraudasseno et de excommunicatione sopradicta.
13. Item che in tucte et singule cose predicte si possa procedere per inquisitione,
accuse et a ciascheuno sia licito lo accusare et in li casi dove interverrà
lo accusatore quello habia la quarta parte delle pene pagarà lo accusato et li
altri tre quarti siano de la communità, Monte et executore come de sopra.
14. Item che in tucte et singule cose predicte con ogni et exacta diligentia
se procuri la confirmatione et roboratione apostolica, con soppletione de defecto
che vi fusse et la excommunica de sua Sanctità, in quelli contravenissero, da non
posserse absolvere se non da sua Sanctità. Et dicte reforme se scrivano in lo
volume de statuti de dicta ciptà, da observarse firmamente per li tempi da venire.
(...)

Terni
853
Sanctionis iustiniane vir peritissimus dominus Camillus Paradisius unus ex
dictis consiliariis (...)
Consulta et reformata de reformationibus superius propositis faciendis in civitate.
Item suum continuando sermonem super octava proposita de reformatione
proposita de reformationibus et capitulationibus faciendis in civitate in supradicto
consilio propositis, lectis et publicatis, dixit et consuluit quod auctoritate
presentis consilii, approbentur omnia et singula supradicta capitula edita, condita
et facta per soprascriptos providos et circumspectos deputatos ut supra, in omnibus
et singulis partitis ipsorum capitulorum ad bonum vivere et esse civitatis
conditorum, superius in presenti consilio lectorum et publicatorum, et si hoc
dictum et consultum perderetur – quod equidem impium et nephas esset – auctoritate
presentis consilii de supradictis capitulis ut supra propositis et lectis fiat
positio ad partitum et palluctatio de eis, de capitulo in capitulum, videlicet unumquodque
capitulum ponatur ad partitum singulariter et de per se et illa capitula
que erunt victa, demandentur observantie et executioni; et ad effectum dicte
observantie et observationis ac executionis premissarum, mictantur oratores Romam
pro confirmatione capitulorum prefatorum sive in toto sive in parte victorum
et obtemptorum, qui oratores eligantur per dominos priores et banderarios
et de omni eo et toto, quod erit expensum premissa de causa, possint fieri
mandata et bullecte in forma solita et consueta, et deinde postquam fuerit habita
de predictis confirmatio et approbatio ab urbe Roma a summo pontifice, de
premissis omnibus et singulis obtemptis, impetratis et confirmatis, fiant bannimenta
et publica proclamata in civitate in cunctis locis solitis et consuetis per
precones et bannitores civitatis Interamnae, ad claram et notitiam publicam omnium
et singulorum hominum et personarum utriusque sexus, tam de civitate
quam etiam eius comitatu et districtu, et ad notitiam etiam omnium incolarum
in dicta civitate et districtu et comitatu habitantium.
La proposta è approvata con 34 voti favorevoli e 14 contrari.
20. 1549 gennaio 9
Riformanze
Electio oratorum ad Urbem pro confirmatione rerum reformatarum
desuper ad bonum vivere civitatis
Domini priores et banderari in numero sufficienti congregati in palatio solite
residentie ipsorum dominorum priorum et vacantes negociis comunis, memorieque
tenentes habere eligere oratores ad Urbem ad summum pontificem pro confirmatione
capitulorum et rerum reformatarum desuper ad bonum esse et vivere
civitatis prout desuper in suprascripto proxime consilio cerne, unanimi eorum
consensu in dictos oratores elegerunt dominum Galeatium de Rusceptis, domi-

854 Legislazione suntuaria
num Charolum de Rhosatis, dominum Angelinum de Lutiis ad presens in Urbe
pro oratoribus comunis morantes et Robertum Gazole in partiarum (!) Interamne
existentem, quibus oratoribus confecta fuerunt per prefatos dominos priores
et banderarios capitula et littere memoriales, quorum et quarum tenor est in
presenti libro ad chartas 516.
Robertus discessit ex Interamna X ianuari 1549, rediit Interamna vero die XX
dicti mensis.
21. 1548, gennaio 9
Riformanze
Copia della lettera consegnata agli oratori mandati a Roma
per l’approvazione della nuova legislazione suntuaria
Require supra ad cartam 199.
Priores populi civitatis Interamnae.
Ad voi molto reverendo messer Galeasso Roscetti et molto magnifico messer
Charlo Rhosati, messer Angelino Lutii et messer Roberto Gazola, nostri dilecti
concivi et oratori, di quanto harrete da negociare per dicta nostra communità in
Roma, questa notula vi damo.
In primis sianno venuto iqui a richiesta de la nostra ciptà, scriptone al reverendissimo
patre generale de li frati Cappuccini, il reverendo patre frate Francesco
de decto ordine de la terra de Suriano a predicare et ce ha predicato molti
et molti dì, et anchora non è partito da noi et le prediche sue abundantissime
ce hando facto recognoscere Idio et noi medesemi, et reductice a devotione di
reformarce in miglior vita cristiana et però per ordine publico facte reformationi,
sopra la honoranza del Corpus Domini; item sopra la restauratione del Monte
de la Pietà, item sopre la reductione de le dote, item sopra la regulatione de li
vestimenti de le donne, item sopra le usure, item sopra li funerali et sopra alcune
altre cose, sì come in li capituli et reformationi prefate vederite, però per
laude de Idio et per utile et bene de la ciptà nostra procurarite appresso Sua
Santità il reverendissimo Farnese, et appresso a chi altri bisognarà per la confirmatione
de dicti capituli, con la suppletione di qualsivoglia defecto che vi fusse,
et de più con commandamento expresso gagliardo alli governatori, potestà et
altri officiali de la ciptà per li tempi che serrando ricerchati sopra ciò debiano
assistere et favorire per la observantia di quelli et exequire et far pagar le pene
se incurressero secundo la continentia delli capituli sopto la pena del doppio de
le dicte pene che non facissero exigere, da retenerse del loro salario o da farli
pagare nel tempo del loro sindacato.
Item procurarite de havere la excommunica papale in li transgressori secundo
la forma de epsi capituli et nel modo più gagliardo che si possa.
Item la confirmatione et tucto sopra ciò lo farrite o per via di breve o bolla
o come più efficace et più valido se possesse havere.

Terni
855
Item quanto ve damo in questa nostra istructione et memoriale non mancharite
per quello poterite di expedirlo per quanto desiderate l’honore et laude de
la maiestà de Idio et far cosa grata alla patria vostra et nostra et questo con più
celerità possibile.
In ceteris supplerite con la prudentia et diligentia vostra in la quale ultra
modum speramo.
In quorum fidem etcetera. Datum in civitate Interamne in palatio nostre
solite residentie sub fide nostri consueti sigilli. Die VIIII ianuarii MDXLVIIII.
Locus sigilli
Angelus cancellarius de mandato
22. 1554, marzo 2
Riformanze
Riforma delle doti, dell’abbigliamento femminile
e di altre consuetudini in occasione dei matrimoni
Primo super petitione reverendi magistri fratris Iohannis de Pontremulo predicatoris
tam verbo coram nobis et civibus ac banderariis factis super reformatione
dotium et in ornatu mulierum, vestitu ac aliis expensis in conducendo
uxores ad domum viri et domum paternam reconducendo ad octavam diem et
aliis in eiusdem expositione factis.
(...) Clarissimus tum ponctificii tum cesarei iuris doctor facundissimus, servatis
omnibus de more servatis hactenus solitis, super prima consuluit quod auctoritate
presentis credentie fiant deputati ad faciendum capitula et reformationes
super dotibus, vestitu mulierum et aliis in folio reverendi patris predicatoris adnotatis
et eligantur per dominos priores et officium, quibus delectis per generale
confirmentur.
(...) Deputati ad compilandum capitula super dotibus in ornatu, vestitu mulierum,
conviviis, funeralibus et aliis in folio prefati reverendi magistri Iohannis
de Pontremulo predicatoris datis videlicet 8 .
Martii IIII 1554.
Frequenti in circulo assistente senatu seu concilio generali comunis et hominum
magnifice civitatis Interamne, heri sero de mandato domini gubernatoris et
priorum, tubarum cantu premisso, per loca publica et consueta, servato more
bandito, et hodie trino campane sonitu previo, congregato in palatio residentie
prefati domini gubernatoris, ad vocem preconiam, in numero sufficienti et vali-
8 Omessi i nomi dei deputati.

856 Legislazione suntuaria
do, adimpletis solemnitatibus omnibus hactenus solitis de mandato prefatorum
domini gubernatoris et priorum ac annuente reverendo magistro Ioanne de Pontremolo
predicatore, previa divi Numinis invocatione, per me Pervincentium cancellarium
prepositum fuit quid providendum videretur in et super premissis in
precedenti credentiali concione discussis pariter et examinatis.
Primo super capitulatione et capitulorum initorum confirmatione per homines
ad id electos super dotibus, vestitu mulierum, convivis et funeralibus.
Super quibus omnibus et singulis dominus Carolus Rosatus iuris tum ponctificis
tum cesarei consumatissimus et mira facundia decoratus, unus de numero
concionis prefate, celestium implorato patrocinio, nihilo omisso quod intersit concionantis
his verbis, primordia cepit censuitque ut auctoritate presentis concilii
generalis et cum interventu predicti magistri Ioannis cui ob suam virtutem et
bonitatem infinitam civitas obligationem et memoriam non vulgarem habet, visis
et auditis omnibus predictis capitulis decretis et ordinationibus factis tamque iustis,
honestis et utilibus ac pro civitate sanctis, confermari singulariterque paluctari
et prout per publicum concilium obtentum fuerit, confirmari seu exequi
superiorumque roburis firmitate et decreto muniri ad effectum quia futuris temporibus
observentur, cum auctoritate et officio credentie expendendi pro confirmatione
eorumdem capitulorum usque ad perfectionem, quod partitum ad suffragia
positum et de primo ad ultimum canonice comprobata fuere.
Eodem consultore censente, super ultimo capitulo de funeralibus decretum
fuit ut, stante materia eorum spectare reverendissimo episcopo, predicti deputati
habeant iterum revidere capitula super funeralibus eaque mature considerare et
addere ac delere eorum iudicio et prefati reverendissimi cura confirmentur et
quicquid per eos actum fuerit, teneat huius auctoritate.
23. 1554 settembre 23
Riformanze
Capitula super dotibus, vestitu mulierum, conviviis, funeralibus a domino
nostro papa confirmata
Iulius papa III.
Ad perpetuam rei memoriam. Salubri civitatum nobis et Romane Ecclesie
subditarum directioni, quantum cum Deo possumus invigilantes assidue iis que
propterea facta fuisse dinoscuntur ut firmiter et inviolabiliter observentur, robur
apostolice confirmationis, cum a Nobis petitur, libenter aducimus. Sane pro parte
dilectorum filiorum comunitatis Interamne nobis nuper exhibita petitio continebat
quod alias ipsi seu certi ad id ab eis deputati cives civitatis nostre Interamne,
volentes abusibus que circa dotes et convivia ac funeralia et pleraque alia
in dicta civitate in dies introducebantur occurrere, certas reformationes materno
sermone conscriptas ediderunt sub hoc tenore videlicet.

Terni
857
Al nome de Dio e della gloriosa vergene matre Maria e de tutta la corte del
celo, li providi e circumspecti homini, messer Camillo Paradiso, messer Sebastiano
Voltarino, Hilarion Camporeale, Gabriel de Raneri, Ioanne Roscitto, Prosper
de Ciucio, Melchior de Donna Meola et Ioanne Maria de Campio, vacando all’honor
de Dio al bene, comodo et utilità publica della magnifica comunità di
Terni e populo de essa et a togliere e cancellare l’illiciti abusi et immoderati
eccessi circa le molte cose per il peso a loro imposto per il conseglio de credenza
de dicta ciptà sotto il dì due di marzo 1554, et confirmato per il conseglio
generale de essa nel dì quattro de dicto mese con la presentia, consenso et
auctorità di messer Horatio Nucola e compagni magnifici signori priuri della
ciptà di Terni sotto il maturo conseglio del reverendo patre fratre Iohanne da
Pontremoli dell’ordine Minore di sancto Francisco al presente predicatore in decta
ciptà, il quale accosì riformare e provedere divotamente ha incitato il populo et
cusì ha ordinato l’infrascripte reformationi, leggi et ordinationi con fermo preposito
che tutte l’infrascripte cose s’habbino da riformare et osservare per leggi et
ragion municipali in dicta ciptà e destretto nelli perpetui tempi da venire.
Sopre le dote capitulo 1.
Imprima che a nisciun de dicta ciptà, oriundo, aventitio o habitante sia licito
o qualsivoglia in essa uno o più congionti o separati tra tutti possan per dote di
qualsivoglia donna promectere o dare o in ultime voluntà lassare oltra ducati
quatrocento a bolognini 48 vechi per ducato et mobili per ducati quindici simili
per ciascuno centinar de ducati di dote e chi con mobili non potesse ascendere
a dicta summa possa supplir in dinari, computati tutti e singoli mobili si dessero
computati, e per la presente legge computati esser s’intendano tutte e singule
ragiune, quantità e cose che dimandar potesse o haver dovesse dicta donna delli
beni paterni, materni o di qualsivoglia predefunto, delli beni del quale ab intestato
o per testamento alcuna cosa li competesse reservato a dicte donne, ogne
sucessione che lor potesse venire et il patre et matre possan loro lassare nella
morte quello li parerà, dummodo che non li sia promesso quel tanto si lassasse
in testamento nel maritarla, sotto l’infrascripte pene applicande come di sotto,
salve però le ragioni havessero avanti dicta sanctione di legge per testamento,
sucessione, promissione, donatione che dette somme di dote excedesse et mobili
avanti questo facte, al che non si possa altro adgiongere per nova promissione o
donatione che ciò come di sopra eccedesse; e s’alcuno contrafacesse o le predicte
cose eccedesse tacite vel expresse, directe vel indirecte o sotto qualsivoglia
palliamento di donatione, velamento o altro quesito colore, tanto il dotante e
dante la dote o sia patre, matre, fratelli o altra congionta persona o qualsivoglia
altro estraneo dotante, quanto quello receverà dicta dote et il notario o altra
privata persona scrivesse instrumento o scrittura sopra detta dote eccedendo oltre
la somma contenta nel presente capitulo in alcuna quantità oltre la somma
de ducati XXV, incorra in pena de ducati cento d’oro in oro, da applicarsi alla
reverenda Camera apostolica per la terza parte, per un’altra terza parte alla magnifica
camera di Terni e per la restante terza parte al venerabile hospitale de
Sancto Iacobo dell’Incurabili di Roma et eccedendo li ducati XXV oltra la summa

858 Legislazione suntuaria
della dote contenta nel sopradicto capitulo, ancorché in minima quantità eccedesse,
incorra in pena de ducati ducento d’oro in oro da applicarse como di
sopra irremisibiliter, ipso facto ipsoque iure, et qualunque cercasse per via de’
superiori impetrare cosa che potesse contravenire alli presenti ordini e capituli
sian chiamati et ex nunc s’habiano per rebelli et exuli de dicta ciptà, territorio e
destretto d’essa per anni diece e non di meno sian tenuti alla pena de ducati
ducento d’oro in oro, applicanda come di sopra et a convincer le fraude che si
potesser commettere che s’alcuna cosa si desse per dote o in conto di dote si
debba quel che si desse extimare per l’extimator de la comunità quali a questo
per la credenza se debiano eligere et inbussulare come l’altri offitiali e cavarse
d’anno in anno, e chi altrimenti facesse caschi in pena come havesse ecceduto e
nondimeno tal contratto eccessivo in quanto eccedesse sia de essa ragione e de
quel più alle parte non dia actione né obligatione quanto facto non fosse. E li
comitatini e districtuali de dicta ciptà non possan nelli modi sopradicti eccedere
per dote ducati sectanta simili e de mobili secondo la consuetudine del luogo
sotto le pene predette d’applicarsi, exigersi e non rimmettersi come di sopra;
item acciò più facilmente si veda l’osservanza de decte cose chi trasgredesse e
non osservasse che de tutte e singule scritture obligationi e donation di dote
s’habian da fare per un sol notario a quello effecto d’eligersi uno o dui per
volta per la credenza supradicta e de poi come l’altri offitiali de dicta communità
e per quel tempo parerà ad essa credenza li qual s’habian d’imbussolar e
cavar come l’altri offitii e con li soliti pagamenti e mercede e a nisiun altro sia
licito scrivere sotto pena de ducati XXV d’oro per ciascuno e ciascuna volta applicandi
come di sopra, in la qual pena incorra medesimamente il notario che se
ne rogarà o n’harrà notitia de dicta transgressione e medesimamente quelli che
trattassero il parentato e transgredessero.
Sopra li vestimenti di donne capitulo 2°.
Item sopra li vestimenti di donne non possan le spose o qualsivoglia maritata
haver veste di nisiuna sorte di teletta d’oro o argento o di qualsivoglia altro
drappo, che ve siano raccami d’oro o argento o seta ma li sia permesso potersi
far una veste di drappo di seta secondo li parerà semplice e una solo e non più
sotto la pena supradicta e d’applicarsi come di sopra. Item che non sia licito a
qualsivoglia sposa o maritata portar fronzali, centure, collane, né maniglie d’oro
o d’argento né de pietre preziose eccetto in anelli in deto quali debian esser tre
e non più sotto la pena supradicta e d’applicarsi come di sopra. Item che non
sia licito a qualsivoglia sposa o maritata o altra donna di qualsivoglia grado usar
alcuna sorte di concimi, come acque, biache, solimati e altre cose destillate per
imbellirsi, sotto la pena de ducati diece per ogne volta che se c’encorresse et
alla medesima pena incorrano quelle persone che facessero dicti concimi per
donar o per vendere.
Noze e conviti capitulo III.
Item a tor via li sfrenati usi nuptiali s’ordina e statuisce che non sia licito a
qualsivoglia convivio o nozze da farsi dalla parte del sposo o ver della sposa non
possano esser più de venti persone tra homini e donne quali habian da magnare

Terni
859
a dicto pasto, cioè alla prima taula sotto la pena supradicta e d’applicarsi come
di sopra. Item che in la seconda taula non possan esser più de venti persone
come di sopra, computate in dicto numero quelli di casa del sposo o ver della
sposa che farrà il pasto sotto la pena sopradicta e d’applicarsi come di sopra.
Item all’andar della sposa al domo over chiesa la prima volta si cavarà di casa
sia in libertà del padre o altri che hanno in podestà la sposa di farli far quella
compagnia che vogliono, però quanto alli convivanti non exceda il numero delli
convitati come di sopra sotto le pene supradicte d’applicarsi come di sopra.
Item che nisiuno maritando figlioli o nepoti o in altro grado attinenti possa far
pasto eccetto al sposo o due de sui attinenti come li piacerà e cusì dal canto del
sposo alla sposa sotto dicte pene applicande come di sopra; e ritrovandosi andarcene
in magior numero per ogn’una caschi in pena de ducati venticinque
d’applicarsi e non remettersi come di sopra; e similmente quelli che in conviti
eccedessero il numero come di sopra, volendo che quilli sono del numero permesso,
che siano nominati per principali chi tal cosa fa o manda, altrimenti tutti
sian tenuti a dicta pena. Item accadendo che alcun de dicta ciptà o contado che
pigliasse mogliere fuor della ciptà, che nel menar della sposa, possa ricever lei
con suoi parenti a modo suo non obstante dicto capitulo.
Funerali capitulo IIII.
Item se statuisce sopre li funerali e prima che al clero cioè a cannonici et
altri preti tra tutti s’habia a dare in candele libre dui in dinari, baiochi trenta o
ver baiochi dui e candel otto per cannonico e la metà per l’altri preti sacri, il
che sia in election di quel che fa l’elemosina. Per quelli diranno le messe in la
chiesa della sepultura baiochi tre, per l’offitio al morto baiochi tre, il dì di festa
baiochi quatro, per quilli cantaranno il prefatio baiochi tre, per la confession
baiochi tre, per il sonar della campana grossa baiochi diece, per la piccola un
carlino, per la fossa e pilo baiochi cinque, per il salterio baiochi trenta e di
candele libra una. Alli fratri de Sancto Pietro come di San Francesco, per ciascuno
de dicti conventi candele libra una o ver baiocho uno e candel quatro per
ciascuno fratre da messa e l’altri dui candel per uno, in electione di quel che fa
l’elemosina. Per sonar di campane de dicte chiese di San Francesco e San Pietro,
sonando come di sopra la grossa baiochi sette e mezzo, la piccola baiochi
cinque. Alla fraternita della Misericordia dui torcette di meza libra l’una, alla
fraternita della Madonna dui torcette, alla sacrestia della chiesa parrochiale del
defunto libra una di candele, portandosi alla sepoltura in altra chiesa col corpo
del defunto se possan usare sino a torce otto e non più d’una libra l’una, eccetto
in funerali di docturi o graduati come cavaleri e capitani, si possa dupplicar
l’elemosina di sopra. Chi vol far le chiame secondo il solito e far sonar la campana
grossa secondo il solito habia iulii dui in tutto, con sonar la matina la
piccola carlin dui a chi fa la chiama, il telaro sia a tutti prohibito e chi vuol far
l’essequie una torcia sola alla sepultura col panno negro e una libra di candele.
Tenor brevis.
Quare iidem comunitas nobis umiliter supplicari fecerunt ut reformationibus
predictis ac omnibus et singulis in eis contentis capitulis ut de cetero perpetuis

860 Legislazione suntuaria
futuris temporibus inviolabiliter observentur, robur nostre approbationis adiicere
eaque observari mandare ac alias in premissis opportune providere de benignitate
apostolica dignaremur. Nos igitur supplicationibus huiusmodi inclinati, reformationes
predictas ac omnia et singula in eis contenta capitula, apostolica
auctoritate tenore presentium, approbamus et confirmamus ac illis plenum et
perpetuum firmitatis robur adiicimus, supplentes omnes et singulos iuris et facti
defectus, si qui forsan intervenerint in eisdem; eaque omnia et singula suos
plenarios effectus sortiri et ab omnibus quos illa concernunt sub penis in illis
contentis et sententia excomunicationis perpetuis futuris temporibus firmiter et
inviolabiliter observari debere, nec illis ullo unquam tempore quavis occasione
vel causa dirette vel indirette quovis quesito colore contraveniri posse decernimus,
non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis ac dicte civitatis
etiam iuramento, confirmatione apostolica aut quavis firmitate alia roboratis,
statutis et consuetudinibus, privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis
sub quibuscumque tenoribus et formis ac cum quibusvis consiliis et decretis
quomodolibet concessis ac etiam iteratis vicibus approbatis et innovatis quibus
illorum tenores ac si insererentur presentibus pro expressis habentes hac vice
dumtaxat spetialiter et expresse derogamus contrariis quibuscumque aut si aliquibus
comuniter vel divisim ab apostolica sit Sede indultum quod interdici,
suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas non fatientes
plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum, sub anulo piscatoris, die XXIIII septembris
MDLIIII, pontificatus nostri anno quinto.
Ioannis Larinensis
Die decima octubris 1554.
Bandimenta de dictis capitulis.
Supra seu antescripta publica decreta et reformationes, magnificis dominis
prioribus ita iubentibus per omnia et singula loca publica et consueta dicte civitatis
Interamne proclamata, aperta, bandita et publicata fuere, alta et intellegibili
voce, ad omnium quorumcumque notitam clariorem, tubarum cantu previo, ut
moris est, per Thomam et Trolium tubicines omnes comunis Interamne pariter
et iuratos presentes et referentes prout ego Pervincentius cancellarius ea omnia
de verbo ad verbum in quolibet locorum predictorum legi illis preconizantibus.
24. 1573, agosto 24
Riformanze
Proposite pacificorum
(...) 2 Che vedendosi li disordini ne quali è trascorsa la città nostra et tutti
dì trascorre nel dare le doti escessive, lo sforgio et somptuoso vestire che fanno

Terni
861
le donne et le smesurate spese si fanno nelle nozze et conviti, se pare di pigliare
qualche provisione.
Magnificus dominus Statius Donatus (...)
Ordo pro compilatione capitulorum dotium.
Super secunda dixit che li magnifici signori priori et regolatori eleggano quattro
deputati del numero della credenza quali habbiano autorità di mandare per i
capitoli fatti a Spoleto et altri luoghi circa l’assetto delle dote, vestire di donne,
pasti et collationi che si fanno per le nozze et regularsi secondo a loro parerà,
considerate le qualità della città nostra et le qualità di essa città et facti li capitoli
et asettamenti se riportino al consiglio generale.
La proposta è approvata con 30 voti favorevoli e uno contrario.
Dicta die.
Electio hominum ad moderationem dotium.
Magnifici domini priores et infrascripti regulatores videlicet: Cesar Barbarasa,
Natalitius Androtius et ser Hippolitus Peroctus, absente Iulio Francisco Castelli,
eorum collega, elegerunt infrascriptos videlicet:
dominus Statius Donatus,
Iacobus ser Christofori,
Silvius Marcutii,
Andreas Tuccioli alias Corsetto,
ad moderationem dotium et alia contenta in prima proposita.
Rogatus ser Hippolitus Peroctus ad referendum.
25. 1573, novembre 22
Riformanze
Capitoli sulle doti
Si fa intendere alle signorie vostre che nel consiglio dei pacifici si è ordinato
che vedendosi li disordini ne quali è trascorsa la città nostra et tutti dì trascorre
nel dare le escessive doti, lo sforgio et smesurato vestire che fanno le donne et
parimente le superflue spese si fanno nelle nozze et conviti, si eleggessero quattro
deputati del numero della credenza, quali havessero autorità di mandare per
i capitoli fatti a Spoleto et altri luoghi circa l’assetto delle doti, vestire di donna,
pasti et collationi che si fanno per le nozze et regolarsi secondo loro parerà
considerate le qualità della nostra città et fatti li capitoli et assettamenti se riportino
al consiglio generale, et essendo fatti et accomodati detti capitoli per essi
signori deputati con l’intervento delli molto magnifici signori priori, alla presenza
del reverendissimo monsignor vescovo nostro et del reverendo padre guardiano
dei Cappuccini et visto et rivisto tutto con maturo discorso, cristiana deliberatio-

862 Legislazione suntuaria
ne, a salute e beneficio publico della città per effettuare quanto li è stato imposto,
propongono li detti capitoli in questo generale consiglio se pare di confermarli.
Confirmatio capitulorum dotium, vestimentorum et convitium.
Magnificus dominus Statius Donatus, iurans, super primo dixit che se intendano
confirmati li capitoli fatti circa le doti, vestire et conviti et che se veda
ottenere da signori superiori la confirmatione di essi con imponere pena di scommunicatione
contra quelli che contraverranno et li magnifici signori priori et
regolatori habbiano autorità eleggere uno o più ambasciatori a nostro Signore
per confirmatione di essi et spendere quanto bisogna et del tutto se ne faccia
bolletta.
La proposta è approvata alla seconda votazione con 68 voti favorevoli e 33
contrari.
Dominus Paulus de Filiis, iurans, super prima dixit che, essendo che si veda
per isperientia che la città ha statuito altre volte sopra le cose delle doti, né si è
mantenuta in osservanza, anzi però passando l’ordine non si sonno curati incorrere
etiam nelle scommuniche et essendo che, statuendo hora sopra le dote,
fusse per causare effetto che una sorte di gente parentasse da una banna, l’altra
dall’altra, et se indurria divisioni in noi et correria pericolo turbare la pace publica
et universale et essendo che nelli capituli letti si trattino anco le cose del
contado, il che potria turbare l’animo loro et moverli a revolutione come han
fatto li Papignesi et ne potriano nascere altri inconvenienti, però dico che quanto
al numero delle doti si lassi et resti in arbitrio et libera voluntà di chi vuol
maritare di dare quel numero di dote che li piace et pare et congiungersi di
parentado con chi più li va a cuore et a sangue; quanto poi alli sfoggi, ornamenti
et vestimenti delle donne et pasteggiare, escettuato però il contado, al quale
non si intenda metter leggi, che s’osservino sopra ciò li capitoli fatti et letti li
quali li signori priori et regolatori et deputati sopra ciò habbiano autorità moderarli
et correggerli.
La proposta ottiene 66 voti favorevoli e 35 contrari.
Magnificus dominus Iohannes Cittadinus, iuris utriusque doctor, super prima
dixit che per autorità del presente consiglio si intendano dechiarati li capitoli
che parlano della donatione, della successione, de lasciti e de legati, che la
donna non possa havere più de cinquecento scudi della robba paterna et materna,
se altri prima o dopo il matrimonio havesse o volesse donare, ne sia
capace, restringendo la facoltà di poter donare fino a tre scudi di moneta et
non più, et sia lecito alla donna di potere havere una veste di velluto senza
però alcuno ornamento, et che non passi la valuta di trenta scudi et la fraude
et presontione se intenda ogni volta che ecceda il numero di tre scudi, ma che
resti a ciascuno la libera facoltà di testare, dichiarando ancora che, quando
qualche donna per presomptione se convincesse che lo fa in fraude de la legge,
non solo non possa redimandarlo ma caschi nella pena si contiene ne’ capitoli,

Terni
863
per li quali capitoli non s’intenda esser data autorità nessuna di mandare ambasciatori
se prima non se risolva in consiglio generale, et nel restante di detti
capitoli siano confermati.
La proposta ottiene 60 voti favorevoli e 41 contrari.
Ser Ausonius Fundatus, iurans, super prima dixit che per autorità del presente
consiglio, li capitoli letti et publicati in quanto all’ornamenti et pasti si
habbiano da approbare et si tengano rati et fermi secundo sonno letti; quanto
poi alle doti, a buon fine, si habbiano per adesso a suspendere et acciò ognuno
meglio s’informi et ancora moderandosi li vestimenti et li pasti, le doti da loro
stesse se modereranno.
La proposta ottiene 63 voti favorevoli e 38 contrari.
Iacobus ser Christofori, iurans, super prima dixit che confirma quanto è
stato detto per messer Giovanniandrea subdens che li padri possano nel loro
testamento et fine di sua morte lassare alle figliuole quel che gli pare.
La proposta ottiene 41 voti favorevoli e 60 contrari.
26. 1573, dicembre 1
Riformanze
Copia dei capitoli sulle doti approvati nel consiglio dei pacifici
e nel consiglio generale
Capitula dotium
In Dei nomine, amen. Anno domini ab eiusdem salutifera nativitate 1573,
indictione prima, tempore pontificatus santissimi in Christo Patris et domini nostri
domini Gregorii divina providentia pape XIII, die prima decembris supradicti
anni; hec est quedam copia sive transumptus quarundam prepositarum factarum
in consilio et numero pacificorum ac generalis consilii magnifice civitatis Interamne
ac decretorum factorum et obtemptorum tam in dicto numero pacificorum,
quam dicti consilii generalis extractorum ex libris publicis cancellerie dicte
magnifice comunitatis, rogatorum per me ser Hippolitum Perottum notarium
publicum dicte civitatis et ad presens vicecancellarium loco ser Matthei Tignosini
de Fulgineo cancellarii substitutum quorum omnium tenor est prout infra
videlicet.
Magnifici domini priores videlicet: Iohannes Franciscus Pelucche, Iohannes
Angelus Constantini, Sempronius Gubernarii et Hieronimus Caputosti 9 nec non
9 In interlinea Iohannes ... Caputosti soprascritto su et regulatori videlicet Iohannes
Martius Vanne, Iucius Manassei, Bendictus Chioppe et ser Petrus Carolus depennati.

864 Legislazione suntuaria
domini regulatores videlicet Cesar Barbarasa, Natalitius Androcii et ser Hipolitus
Perottus, absente Iulio Francisco Castello 10 , vacantes circa exigentia rei publice
Interamnensi inter alia proposita facta in supradicto Numero pacificorum legitime
congregato in pleno et suficienti numero, de presenti anno 1573 sub die 24
mensis augusti dicti anni, hanc proposuerunt che vedendosi disordini ne quali è
trascorsa la cittadinanza et tutto dì trascorre nel dare le dote eccessive, lo sfoggiato
et suntuoso vestire che fanno le donne et le smisurate spese si fanno nelle
nozze et conviti, se pare pigliare qualche provvisione.
Quequidem proposita lecta publice in dicto Numero pacificorum ac intellecta,
magnificus dominus Statius Donatus iuris utriusque doctor civitatis Interamne
et unus de Numero dictorum pacificorum, surgens, accepto prius iuramento
eaque utilia sunt ac expediunt rei publice recte consulere, ascendens locum
ubi solent eaque espedienda sunt consulere, altissimi Numine prius invocato,
dixit che li magnifici signori priori et regolatori eleggano quattro deputati del
Numero della credenza quali abbiano autthorità mandare per i capituli fatti alle
città di Spoleti et altri luoghi circa lo assetto delle dote, vestire di donne, pasti
et collationi che si fanno per le nozze et regolarsi secondo a loro parerà considerate
le qualità della città nostra et fatti li capitoli et assettamenti si riportino al
consiglio generale.
La proposta è approvata con 34 voti favorevoli e 1 contrario
Dicta die, magnifici domini priores et regulatores supradicti, volentes executioni
demandare ea que legitime obtente fuerunt in dicto numero pacificorum
seu credentie, una cum supradictis dominis regulatoribus elegerunt in deputatos
ad supradicta peragenda videlicet:
dominum Statium Donatum
Iacobum ser Christofori
Silvium Marcutii et
Andreassum Tuccioli alias Corsettum
qui deputati, habita notitia capitulorum factorum in civitate Spoleti ac aliis
in locis super dotibus ac aliis supradictis et inter ipsos pluries et pluries habito
colloquio et consideratis his que considerari debebant circa conditiones et qualitates
ac mores civitatis Interamne, intervenientibus magnificis dominis prioribus
dicte civitatis, una cum presentia et assistentia reverendissimi domini Bartholemei
Ferri episcopi Interamnensi ac reverendi patris fratris [...] guardiani Cappuccinorum
conventus civitatis predicte, condiderunt ac confecerunt infrascritta capitula,
ordinationes ac sanctiones que sic confecta in manibus mei notarii et cancellarii
substituti ut supra tradiderunt, que omnia magnifici domini priores ad presens
10 In interlinea Cesare ... Castello soprascritto su Palmerius Gregorii, Patritius Tramazoli,
Iohannes Desiderus Simonetti, deficiente Ciccantonius Ciccantonii defuncto depennati.

Terni
865
infrascripti mandaverunt mihi ut in libris cancellarie registrarentur, quorum omnium
tenor talis est ut infra videlicet:
Hic infra describantur capitula.
Magnifici domini priores Iohannes Martius Vanne, Iucius Manasseus, Benedictus
Chioppe e dominus Paulus Carolus causidicus Interamnensis, et domini
regulatores ad presens videlicet Iohannes Desiderus Simonetti, Palmerius Gregori,
Petrutius Tramazzoli, deficiente Cicco Antonio Ciccantoni eorum socio defunto,
videntes capitula et ordinationes esse confecta et cognoscentes nihil super
esse addendum nisi ea omnia in publico generali consilio proponere et referre
iuxta ea omnia obtempta in numero pacificorum seu credentie ut supra dictum
fuit et exequi volentes, ut par est, omnia sic preordinata de licentia illustrissimi
domini Grifonis Bultrini de Offida, ad presens gubernatoris magnifice civitatis
predicte, mandaverunt Fracasse, Cesari et Petro, publicis tubicinibus dicte civitatis
[...] ut moris est, bandirent per loca solita dicte civitatis publicum et generale
consilium per diem immediate seguentem congregandum.
Die 22 mensis novembris supradicti anni 1573. Convocato, congregato et
coadunato publico et generali consilio in palatio residentie dicti illustrissimi domini
gubernatoris in sala magna consiliorum generalium dicte civitatis sito in
regione Fabrorum iuxta plateam magnam comunis et alia latera, in pleno et
suficienti numero ubi similia consilia congregari et coadunari solent heri vesperi
bannito per supradictos tubicines publicos dicte civitatis retulerunt etcetera et ad
sonum campane ter hoc mane pulsate ut moris est de commissione et mandato
dicti illustrissimi gubernatoris 11 et dominorum priorum supradictorum inter alia
que in eo preposita fuerunt hec preposita fuit videlicet.
Si fa intendere alle signorie vostre che nel consilio de pacifici si è ordinato
che vedendosi li disordini ne quali è trascorsa la città nostra et tutto dì trascorre
nel dare l’eccessive dote et lo sforgio et smesurato vestire che fanno le donne et
parimenti le superflue spese si fanno nelle nozze et conviti, si elegessero quattro
deputati del numero della credenza quali havessero autthorità di mandare per i
capituli fatti a Spoleti et altri luochi circa l’assetto delle dote, vestire di donne,
pasti et collationi che si fanno per le nozze, et regolarsi secondo loro parerà,
considerate le qualità della nostra città, et fatti li capituli et assettamenti, si riportino
al consilio generale et essendo fatti et accommodati detti capitoli per essi
signori deputati con l’intervento delli molti magnifici signori priori, alla presentia
del reverendissimo monsignor vescovo nostro e del reverendo padre guardiano de’
Cappuccini, et visto et rivisto tutto con maturo discorso, christiana deliberatione, a
salute et benefitio publico della città, per effettuare quanto li è stato imposto,
propongono li detti capituli in questo [gen]eral consilio se pare di confirmare.
Perché conviene al buono et pacifico stato et reggimento d’una città dare
ordine et modo alle attioni et vivere di ciaschuno che in essa si reggie che sia
11 In interlinea gubernatoris soprascritto su Grifoni Bultrini depennato.

866 Legislazione suntuaria
santo, honesto et utile, dal qual poi resulti quel bene che più universalmente
apporta giovamento; però li magnifici signori priori et regulatori a quali spetta,
volendo provedere alle escessive et immoderate doti et arredi et giocali che si
danno, vano et ricco vestire delle donne, delle qual tutte cose ben spesso ne
causano le rovine, povertà et altri disordini più grandi delle case, non senza
offesa d’Iddio, per ordine del Numero de’ pacifici et general consiglio della
magnifica città di Terni, fanno l’infrascritti capitoli, decreti et ordinationi, quali
habbiano da durare perpetuamente et da osservarsi inviolabilmente senza fraude
et secondo il tenore et continenza di esso, in modo che non sia lecito a qual si
voglia persona di stato, grado, dignità, [...], preheminentia di dare altra dechiaratione
et interpretatione a detti capitoli et ordini, a ciaschuno di essi, che mostrano
l’istesse parole et quando nascesse alcuno dubio sopra l’intelligenza di essi, se
riserva et se intenda riservata la dichiaratione de parole et senzo al conseglio
generale di detta città, come anco nascendo alcuno dubio in qual si voglia modo
circa questo, se intenda rimessa la dechiaratione al detto general consiglio, né si
possa in altro modo fare, ancorché alle parole di essi capitoli si potessero dare
più sensi et che tutti gli convenissero.
1. Che per l’avvenire per qual si voglia donna di grado, stato o conditione
o età che sia della città de Terni o habitante in essa, che si maritasse o dovesse
maritare nel secolo, non possa dare, promettere o convenire, né pigliare, né ricevere
per dote o in nome di dote o per qualunque altra parola o promessa che
virtualmente importasse tacitamente o espressamente, dirette o vero indirectamente,
più di ducati cinquecento di moneta a giuli X per ducato et per le donne
del contado più di ducati ducento a 48 bolognini.
2. Item che per li mobili o arredo che si suol dare alle donne si maritano,
non si possa dare più di valuta che sessanta ducati di moneta a giuli X per
ducato, [con] dechiaratione che tutti panni di lino, canepa, stoppa, lana et altre
cose che per tale arredo o mobili la donna che si marita ha et che se gli danno
del loro, anco quelli si porta indosso, si debbano in detta somma [comp]utare
et, a fine che manco in questo si possa commettere fraude, che detti mobili si
debbano stimare e apprezzare da due o vero più persone e[...] et pratiche da
eleggersi dalli magnifici signori priori, quale persone debbano giurare in mano
del notaro, che di ciò si rogarà, iustamente stimare sotto pena di escomunicatione
et siano tenuti li parenti o altri a chi spetta dalla parte della donna da
maritarse, notifica[ndo] alli detti signori priori, acciò si possa fare tale elettione
et stima, et per le donne del contado non si possa dare più di mobile o arredo
che di valore di ducati XX di moneta, et tale stima si faccia quando la donna va
a marito et si comprenda in questa somma quello arredo o mobile che si suol
dare per la culla, quando la donna partorisce, et il marito o parenti di esso
siano tenuti accettare detti mobili et arredo senza replica.
3. Item che le donne per lo advenire non possano portare più di una veste
et una zimarra di drappo di qualsivoglia sorte eccetto di velluto cremisino et
rosso o pavonazzo cremisino, né di tela d’oro o d’argento, a quali vesti non si
possano fare finimenti alcuni salvo una pistagna semplice del medesimo drappo,

Terni
867
qual veste o zimarra facendoli il padre o altri che dotaranno la donna non possa
farle più di una veste di panno purché non sia di rosato o pavonazzo oltre le
altre vesti quotidiane dechiarando che la zimarra si possa ornare di un passamano
con l’abbottonatura di seta oltre alla pistagna detta di sopra et le vesti che
portaranno dette donne tanto vedove come maritate o da maritarse si portino et
faccino senza trascino o coda et il vestire sia modesto.
Item che il vestire pomposo, superfluo et vano non solo apporta danno alle
case et famiglie ma anco quello che è più et contra l’honore de Iddio et suoi
santi commandamenti poiché vole le donne vadino in habito et ornato modesto
et condecente, per questo si ordina che le vesti di panno, rascia, buratto, ciambellotto
et mochaiale pure che non siano con onde, non si possano ornare o
raccamare etiam nelle maniche né di oro né di argento né de ricami né di perle
né di giemme o lapilli ancorché finte et non vere, ma si possano finire di drappo
solamente da piedi et nelli busti et nelle maniche et sopra il detto drappo
non si possano mettere cordelline, passamani, frangiette overo altre cose simili et
similmente non possano portare zimarre di panno che siano ornate come di
sopra, escetto dinanzi et da piedi et possano havere solamente dui para di maniche
di drappo come di sopra et si possano anco listare et ornare le bernie di
drappo come di sopra purché non passi dua braccia per bernia et possano anco
usare cappelli di drappo semplice, et per più chiarezza del sopradetto capitolo si
dichiara che non si possano mettere drappi sopra drappi nelle vesti e zimarre et
maniche sopradette; e che ancora [ne] le presenti ordinationi et decreti non si
possano fare o escogitare macchinationi, cautele o fraude per le quali tacita o
espressamente, diretta vel indirettamente, publica vel occultamente si contravenisse
alle dette ordinationi et alla mente et parole loro et tutto quello che si pensasse,
facesse o macchinasse contra le sopradette cose et per il che si venisse ad
eccedere dette somme, s’intendano et siano tutte nulle et invalide et per non
fatte, né scritte ipso iure, senza alcuna dechiaratione et per presumptionem iuris
et de iure, di modo che non si admetta prova in contrario, s’intenda et sia il
tutto etiam il giuramento ancora simulato et fraudolente et fatto et machinato
per fraude et per fraudare la forma, la somma, le parole et mente delli presenti
ordini et decreti.
4. Item acciò non si possa commettere fraude nel dare le dote, sebene li
contraventori senza altro havranno Iddio vendicatore tentando guastare li ordini
introdutti a honore di esso Iddio et beneficio publico, et quanto alle pene spirituali
che qui di sotto si notaranno si dechiara che alcuno ancora che fosse padre,
avo o bisavo, madre, ava o bisava o più sù, figliuoli, fratelli, sorelle, nepoti
o qualsivoglia attinente di consanguinità o affinità, né da qualsivoglia altra persona
amico o non attinente, non possa dare, promettere o convenire in qualsivoglia
modo, né innanzi al matrimonio, né doppo nel matrimonio, sponsali, fede o
trattato di esso, né per dote o per elemosina o per duplicatione di dote o per
dotarla un’altra volta o augmento di dote, né per darli dua o tre o più dote o
vero elimosine, né per dono, prestito, pegno, cessione, liberatione o per qualsivoglia
altro modo, causa, titolo, via, largissimo sumpto vocabulo, né dinari, né

868 Legislazione suntuaria
beni di qualsivoglia sorte che esce dalle dette somme, né meno ricevere o pigliare
come di sopra, et se alcuna cosa più de la detta somma o che ecceda il
valore delle dette somme da qualsivoglia persona sarà promessa, data o convenuta
o ricevuta la cosa o la promissione di essa, non vaglia, né tenga in alcuno
modo et si presumino insieme con il giuramento dolose fatte et simulate et fatte
in fraude come di sopra. Et non di meno chi l’havesse promesso non sia obligato
ad osservarlo, et chi l’adomandasse li sia in tutto denegata l’ audienza, et di
quanto fosse eccesso, non se li possa administrare giustitia, né siano intesi et
quel più che sarà dato o promesso sia et s’intenda applicato al fisco apostolico
et al governatore pro tempore per egual parte, et quanto sia in favore loro
vaglia. Dechiarando che non si possa né debba fare fraude né machinatione
contra il detto ordine, dando et promettendo le cose di maggiore prezzo per
minore prezzo di quello vagliono; dechiarando ancora che non si possano né
debbano fraudare né machinare contra detto ordine con promettere in detti
matrimoni o vero inanzi o doppo o vero nelli trattati o conclusioni di essi, oltra
le somme tassate, di lassare la donna o suoi figliuoli o il marito, parente del
marito o vero alcuno altro herede o farli sustitutione, lassiti o legati di alcuna
sorte o vero di non fare testamento o di morire ab intestato o vero che debba
havere parte o tutto doppo la morte ab intestato o per testamento, codicilli,
donatione causa mortis vel inter vivos o per qualsivoglia ultima volontà o altra
dispositione altramente s’intenda contravenuto come di sopra. Dechiarando ancora
che il padre o vero altra persona che havesse l’usufrutto o vero altre raggioni
conditionali in alcuni beni non possa promettere, né dare alcuna cosa oltra la
detta somma ad alcuna figliuola, nipote o altra donna che havesse la nuda proprietà
o vero per fideicommesso o vero altre ragioni conditionali non purificato
in alcuni beni ancorché le desse o promettesse sotto pretesto di accordo, transattione
o che per tal somma eccedente la donna cedesse o renunzasse alle sue
ragioni o per qualsivoglia altro modo, via, titolo o cautela.
5. Item che la donna havendo la dote in qual se sia modo lassatali, promessali
o in qual se sia modo altronde che da quelli a chi spetta a maritarla,
che in tal caso li obbligati a maritarla o darli la dote non siano tenuti, ma che si
contenta di quella quando però ascenda alla integra somma sopradetta datali o
consegnatali o lassatali in qual si sia modo et basti che sia dotata da uno ancora
che fusse estraneo, acciò vengha esclusa da tutti da quali potesse pretendere che
se gli dovesse dare la dote. Dechiarando ancora se la donna da maritarsi havesse
altri beni donati, lassiti, crediti o raggioni o heredità non di meno non se li
possa dare, né promettere più come di sopra, né a lei, né al suo marito o vero
ad altri per loro, se non quel tanto che mancasse sino alla somma sopradetta,
ma li detti beni se intendano per rata essere in nome di dote e se detti beni
escedessero 12 la detta somma sopra tassata s’intendano essere beni sopra dotali
12 In interlinea escedessero soprascritto su ascendessero depennato.

Terni
869
di essa donna maritata al secolo et che la donna da maritarsi debba stare contenta
alla detta dote et che non possa domandare, né havere parte né per dote
né per supplimento di dote né per legitima o di congrua dote o suoi supplimenti,
et basti che la detta dote la habbia da un solo o per altra via, acciò che
sia esclusa, non possa haver più né per testamento ab intestato o per lassiti o
per fideicommisso o per promissione o donatione di dote, stando il maschio in
pari grado o vero tal maschio che parimenti succedesse con detta donna, legitimo
et naturale et de altri o della heredità d’altri che di colui che la dota.
Dechiarando ancora che non si possa fare fraude né macchinatione contra il
detto ordine, né alterare detta somma sotto pretesto di alcuno trafico, mercantia,
arte, esercitio, compagnia, monte, censo, banco, officio et altro pretesto et
de frutti di esse, né si possa promettere o dare, ricevere dote con frutti suoi o
che sia alterata o cresciuta per via de frutti per dette cause o per altre vie o
cagioni, con dire che sia stata constituita la dote secondo li ordini et poi posta
in censi, monti, offici, esercitii, arte, compagnia, trafichi o vero altri guadagni et
poi cresciuta; ma se la dote fosse constituita secondo il detto ordine et poi per
frutti accresciuta inanzi la consumatione del matrimonio li frutti siano et pertengano
a chi l’harà posta, et la donna et il marito non possa havere né perdita
né guadagno.
6. Item che ogni promessa, conventione, dotatione per qualsivoglia modo
come di sopra etiam col giuramento di più di quanto è detto di sopra fatta et
da farsi con conditione et in evento che detto ordine si levasse, revocasse, abrogasse
et se li derogasse, se potesse ottenere derogatione per li superiori o non se
osservasse, sia et s’intenda nulla et fatta in fraude delle presenti ordinationi.
7. Item che il marito pigliando più per dote di quello che qui di sopra è
detto, oltra le altre pene che qui sotto si contengono, perda ogni commodo che
potesse sperare o havere in qual sia modo che se gli lassasse dalla moglie in
testamento et anco quello che gli è dalla leggie dato, cioè che havendo ricevuto
in dinari la dote, non possa essere astretto restituirla se non passato l’anno, ma
in questo caso sia tenuto restituire il tutto subito doppo la morte della detta sua
moglie.
8. Item per evitare le fraudi che si potranno fare s’ordina e statuisce che
alcuno matrimonio, sponsali, patti, conditioni et promissioni, pegni, arte, sponsalitii,
dationi di beni, dare di fede, o che siano fatte secondo li ordini o contra
gli ordini, non si possa rogare, né si possa provare se non per instrumenti publici
rogati per notaro matricolato nel colleggio et matricola di Terni et assignati al
cancelliere della comunità, quali detti notari sotto le pene infrascritte siano tenuti
assegnare et dare in nota al detto cancelliere fra XV dì doppo sarà rogato cioè: il
dì, l’anno, le persone et nomi de contrahenti, la somma et li patti, et il detto
cancelliere tra XV dì sia obligato notificare il tutto nel consiglio publico o vero
numero sopra deputato et in tal caso non si dia fede alcuna né in iudicio né
fuora ad instrumenti de notarii non matricolati, né confessioni delle parti etiam
giurate né testimonii, ancorché fussero in grandissimo numero, né a mezzani né
a preti, né a frati, né a religiosi, né a polise, né a memorie, né a libri, ancorché

870 Legislazione suntuaria
fossero fatti secondo la forma delle constitutioni o delli statuti o della ragione
commune et con tutte forme et cautele, né ad instrumenti de notarii forastieri et
fatti fuora del territorio di Terni, quando havessero havuta commodità fare l’instrumento
o vero venire a farlo o rinovarlo in Terni, ma siano nulli et di nessuno
valore et fede et questo capitolo non si intenda quanto alli matrimonii, dote,
et sponsalitii del contado, dominio et distretto di Terni.
9. Item che non sia lecito per l’avenire al marito o vero sposo et suoi
attinenti, né quando si va a vedere la sposa, né per tempo che sta la sposa in
casa del padre o del fratello o di altri inanzi la consumatione del matrimonio et
in essa consumatione o nozze, dare o fare o mandare o far dare o mandare alla
sposa o moglie o vero padre, fratelli o parenti suoi alcuni presenti o mance o
donationi che esce da la somma di uno ducato di moneta per ciasche parente,
et e converso non sia anco lecito alla sposa o vero suo padre, madre, fratelli o
attinenti dare, fare o mandare alcuni presenti o mancie o donationi allo sposo o
marito, a suoi attinenti o vero alcuno di essi che ecceda più della detta somma
di uno ducato.
10. Item che nella prima et altre visitationi che fa il marito o sposo a casa
della sposa et quando anco mena con seco li parenti et amici a visitare la sposa,
sia lecito solamente dare et recevere un fazoletto di cortina solamente per qual
si voglia persona, ancorché graduata et di qual si voglia conditione o preheminentia
o qualità, purché non sia tal fazoletto lavorato o vero ornato d’oro et
d’argento et di seta di qualsivoglia sorte o con lavoro disfilato; et più oltre
alcuna cosa non si possa dare o ricevere da alcuna banda; oltra di ciò non si
possano fare, dare o ricevere collationi solite in dette visitationi di marzapane,
pinnochiati o di torte o di altra sorte di zucchero, ma solo si possano fare, dare
et ricevere dette colationi solamente con ciambelle, biscotti et quattro sorte di
confetti, cioè anisi, coriandoli, trasea et seme comune et frutti che porteranno i
tempi ad arbitrio.
11. Item perché la superfluità del banchettare et fare nozze causa ben spesso
disordine quanto all’offendere Iddio et danni alle case et famiglie et il modesto
et honesto convivare suole causare conciliationi di animo, recognitione di
parenti et amici, per questo, volendosi provedere sì all’uno come all’altro, si
dechiara che si possa fare solo un convito o nozze dalla parte del marito et uno
dalla parte della moglie et non più, il quale sia honesto, moderato et senza
superfluità.
12. Item che le putte minori di dodici anni non possano usare drappi se
non per listare et per maniche.
13. Item che sia lecito alla sposa ornarsi la testa con fettucce di seta et
altre legature purché l’ornamento della testa non sia con oro, argento, gemme
preciose, perle et altre gioie ancora che fossero apparenti et finite, come a dire
di rami o altro metallo indorato o inargentato et perle finte.
14. Item che non possano portare pendenti alle orecchie in qual sia modo.
15. Item che non si possa usare né portare più di tre anelli d’oro, né che si
possa usare né portare maniglie d’oro o argento o seta, né d’altra sorte o materia.

Terni
871
16. Item per cegnere non possa usarsi [...] cose, né cosa d’oro, de argento,
di smalto, di vetro, d’alabastro né d’altro metallo, né coralli, né reticelli di seta,
ma solo cente napolitane o di taffettane cremesino o di altro drappo purché non
siano ornate d’oro o di argento, che le corone di paternostri che portano le
donne non possano essere d’oro né di argento o indorate o sopra indargentate,
ma sia lecito portare corone di coralli, hebbano o ambra o altra mistura, purché
non passi il valore di esse però di tre ducati per ciaschuna, dechiarandosi che
non possa havere più d’una corona per sposa nel modo sopra detto.
17. Item che sia lecito usare pianelle di qual si voglia drappo, purché non
siano ornate d’oro o di argento o di gemme o di perle o di tela d’oro o di
argento, et che il marito, suocero, prosocero, socera, prosocera, padre et avo,
madre et ava, mentre le donne staranno nelle case loro, siano tenuti alle pene et
censure infrascritte, se le donne che con loro habitano contraverranno alli detti
ordini.
18. Item che le spose non possano portare collana al collo d’oro, di argento,
né manco di metallo indorate o inargentate, ma solo possano portare un vezzo
semplice di coralli, perle et altra mistura che non passi la somma di ducati diece
di moneta per ciasche vezzo et non ne possa havere più di uno per sposa.
19. Item che qualunche persona contraverrà in qualsivoglia modo et a qualsivoglia
capitolo o parte delli presenti ordini, tanto le parti che accedessero,
dessero, promettessero, pigliassero o vero usassero contra la forma loro et tanto
mezzani quanto alcun’altra persona che le trattasse, consigliasse o che consentisse
et li notari che ie ne rogassero et li testimonii che fossero presenti di qual si
voglia autthorità, dignità, preheminentia, incorrano nella pena di ducati cinquecento
d’oro per ciaschuno et ciaschuna volta, che non se ne possa fare gratia, da
applicarsi per un quarto alla reverenda Camera apostolica, per un quarto al signor
governatore o luogotenente pro tempore residenti, per un quarto all’accusatore
o inventore o delatore et per l’altro al bargello et priori che ne faranno o
faranno fare effettuare le esecutione, et se alcuno priore nun facesse il suo debito
accresca a gli altri. Et inoltre li cittadini che in qual si voglia modo contravenessero
siano ipso iure et facto et incontinente senza altra dechiaratione privati
di civiltà della città di Terni et da suoi cittadini al tutto segregati et privati et
loro catasti et beni si debbano ponere et descrivere nelli catasti de contadini et
per contadini in tutto et per tutto si debbano havere, tenere et reputare et mai
possano havere alcuno honore o vero officio nella città di Terni et che mai per
nessun tempo si possano restituire alla civiltà et all’essere cittadino se non sarà
ottenuto et vinto in diece consigli generali di detta città et che li notari perdano
l’offitio del notariato et non possano più essercitarlo et siano anco privati del
colleggio et cassati dalla matricola de notari.
20. Item che le donne che nell’uso et portare delle vesti et altre cose prohibite
contravenessero oltre le pene sopradette, si debbano subito da tutte essere
fuggite et evitate et come scomunicate publice debbano essere cavate delle chiese
incontinenti come non degne stare fra le altre donne, et se intendano ipso
facto essere incorse nella escomunicatione late sententie.

872 Legislazione suntuaria
Item che tutti testimonii, notarii et mezzani trattanti et consulenti et consentienti
che revelassero fra termine di un mese li contravenienti siano assoluti et
liberati da ogni et qualunque pena.
Item che li magnifici signori priori pro tempore siano obligati sotto pena di
perdere la bolletta, il primo giorno che vanno a visitare il signor governatore o
luogotenente intimarli et ricercare sua signoria magnifica che si degni fare osservare
et mantenere li presenti ordini et punire li trasgressori et li detti magnifici
signori priori siano tenuti lassarne il memoriale alli successori per la loro osservanza.
Item che li magnifici signori priori et gl’huomini del Numero sopra ciò deputati
subito che intenderanno che alcuno in qualsivoglia modo harrà contravenuto
debbano sotto pena della perdita della bolletta andare al signor governatore
o vero luogotenente pro tempore et mandare alli superiori di Roma et instare
et solecitare continuamente che si debba procedere all’esecutione delle pene
predette contra li trasgressori et talmente portarsi et procedere circa a questo
che li presenti ordini et capituli si habbino da osservare inviolabilmente.
Item che tutti li presenti ordini siano et s’intendano fatti et inhiti et stipulati
per patti, conventioni et stipulationi intervenienti et giurati fra tutti li cittadini et
habitanti nel territorio di Terni et habbino forza et valore di patti et conventioni
iurate veramente fatti et non per fittione o prosuntione.
Item che ogni derogatione la qual forse per l’avvenire si facesse alle predette
ordinationi, patti, conventioni, capitoli per il santissimo signore nostro sommo
pontefice pro tempore o vero per la Sede Apostolica o vero suoi legati o vero
altre persone che havessero da loro o vero altronde ordinaria o delegata facultà
o giurisdittione per qual si voglia modo qualificata non vaglia né si intenda
valere se non saranno prima citati nella città di Terni li signori priori pro tempore
et la communità di Terni nel general conseglio congregata et intese le ragioni
di essa communità o vero in sua legitima contumacia et se altramente sarà
fatta tal derogatione sia nulla et non giovi alcuna cosa et ipso iure s’intenda et
sia annullata et revocata et che li signori priori et cittadini del Numero sopra ciò
eletti et da eleggersi per li tempi, sotto pena di cento scudi d’oro per ciaschuno
come di sopra da applicarsi, siano obligati mandare uno o più ambasciatori a
Roma in nome della detta comunità a nostro Signore a revocare tutti privilegi,
derogationi et altre cose in contrario impetrate o da impetrarsi et possino pigliare
denari da ogni luogo et da persone in qual si voglia modo reservato et prohibito
per questo negotio et quelli spendere ex nunc prout ex tunc et e contra sia
deliberata la bolletta et decretata per havere a spendere li detti denari.
Item per osservatione di quanto di sopra è scritto si debba il tutto confirmare
et ottenere da nostro signore in forma et possansi aggiungere tutte le clausole
massime circa alle pene et censure plenissime solite in simil cose et a conseglio
di qualsivolglia savio et sapiente della corte di Roma.
Que omnia et singula capitula ordinationes ac sanctiones supradicta de verbo
ad verbum alta et intellegibili voce fuerunt mandantibus dicto illustrissimo
domino gubernatore ac magnificis dominis prioribus supradictis, per me cancella-

Terni
873
rium substitutum suprascriptum et infrascriptum lecta, explicitis verbis, ac publicata
omnibus et singulis in dicto generali consilio congregatis et coadunatis modo et
forma et propriis verbis prout facta et composita fuerunt audientibus et audire
possentibus supradictis omnibus de dicto generali consilio coadunatis congragatis
ac assistentibus et sedentibus in sala magna supradicta quibus sicut premittitur
lectis, magnificus ac excellentissimus dominus Statius utriusque iuris doctor, supradictus
unus de dicto Numero pacificorum et consilii credentie, surgens et accedens
ad arrengam, accepto prius iuramento prestito sibi eidem per me notarium et
cancellarium substitutum, supradictus adscendens locum predictum, bendicto Dei
Numine, ut sui moris est, ex corde invocato, consulendo dixit che se intendano
confirmati li capituli fatti circa le dote, vestire et conviti et che si veda ottenere da
signori superiori la confirmatione di essi con imponere anco pena di scomunicatione
contra quelli contraverrando et li magnifici signori et regolatori habbino autthorità
eleggere uno o più ambasciatori a nostro signore per confirmatione di essi et
spendere quanto bisognarà et del tutto se ne facci bolletta.
La proposta è approvata con 68 voti favorevoli e 30 contrari.
27. [1573]
Riformanze
Capitoli da confermarsi da nostro signore per la città di Terni
1. Dos pro quacumque non superet C scuta monete.
Quod in futurum pro quacumque muliere cuiuscumque gradus, status, conditionis
vel etatis existat civitatis Interamnensis vel habitante in ipsa civitate, que
maritabitur vel maritari debeat in seculo, non possit dari, promitti aut conveniri,
neque accipi neque recipi pro dote aut nomine dotis, vel quocumque alio vocabulo
seu promissione quod vel que virtualiter importet, tacite vel expresse, directe
vel indirecte, ultra quingenta scuta monete de iuliis decem pro scuto, et
pro mulieribus comitatus ultra ducatos ducentos ad quadraginta otto.
2. Parapherna.
Item quod pro mobilibus seu ariedo vulgariter nuncupato que solent dari
mulieribus nubentibus non possit dari ultra valorem sexaginta scutorum monete
ad iulios decem pro scuto, cum declaratione quod omnes panni ex lino, canapa,
stuppa, lana et aliis rebus quas pro tali ariedo seu mobilibus mulier nubens
habet et qui sibi dantur a suis, etiam illi quos ipsa secum seu super se defert,
debeant in dicta summa computari; et ut minus in hoc possit fraus committi,
predicta bona mobilia debeant extimari et appretiari a duabus vel pluribus personis
expertis et praticis per priores eligendis que persone debeant 13 iuxte exti-
13 Segue iurare in manu notarii qui de hoc rogabitur depennato.

874 Legislazione suntuaria
mare sub pena 14 centum scutorum applicandorum, teneanturque parentes vel alii
ad quos spectat ex parte mulieris nubende id notificare dictis prioribus ad hoc
ut possit fieri talis electio et extimatio; et pro mulieribus comitatus non possit
dari pro mobilibus seu ariedo ultra valorem viginti scutorum monete et talis
extimatio fiat quando mulier 15 traducitur ad domum mariti et comprehendatur
in ista summa illud ariedum seu mobile quod solet dari pro cunabulis quando
mulier parit et maritus seu eius parentes teneantur acceptare dicta mobilia et
ariedo absque replicatione.
3. De veste.
Item quia vestitus pomposus, superfluus et vanus non solum adfert damnum
domibus et familiis sed etiam quod plus est contra Dei honorem et eius sancta
precepta tendit, cum ipse Deus velit quod mulieres incedant in habitu et ornatu
modesto et condecenti, propterea ordinatum est quod vestimentum ex panno,
rascia, buratto, camelotto et mocaiale dummodo non sint cum undis, non possint
ornari vel raccamari etiam in manicis neque ex auro, neque ex argento, nec
ex ricaminibus, neque perlis, nec gemmis vel lapillis, etiam fictis et non veris,
sed possint finiri ex sirico 16 solum a pedibus et in bustis ac in manicis et super
dictum pannum non possint apponere cordule, passamania noncupata, frangie
aut alie res similes et pariter non possint deferri vestes, cimarre noncupate, ex
panno que sint ornate prout supra, preterquam a parte anteriori et a pedibus
possintque habere duo paria manicarum ex panno prout supra, et possint etiam
listari ac ornari bernie ex panno prout supra, dummodo non excedant duo brachia
pro qualibet bernia, possintque etiam uti pileis ex panno simplici; et pro
maiori declaratione huius capituli declaratum fuit quod non possint apponi panni
super pannis in vestibus et cimarris et manibus supradictis. Quodquia contra
presentes ordinationes et decreta non possint fieri vel excogitari machinationes,
cautele vel fraudes per quas tacite vel expresse, directe vel indirecte, publice vel
occulte, contraveniatur dictis ordinationibus ac earum menti et verbis; et omne
illud quod excogitaretur vel fieret et machinaretur contra premissa et per quod
dicte summe excederentur, intelligatur et sit totum nullum et invalidum ac pro
non facto, nec scripto, ipso iure, absque aliqua declaratione ac per presumptionem
iuris et de iure, adeo quod non admittatur probatio in contrarium ac intelligatur
et sit totum etiam iuramentum pariter simulatum et fraudulentum ac
machinatum per fraudem et fraudandum formam, summam, verba et mentem
harum ordinationum et decretorum.
4. Pene.
Item ne possint committi fraudes nec dari dotes, quamvis contravenientes absque
alio Deum ultorem habituri sint tentando devastare ordinationes 17 ad bene-
14 Segue excommunicationis depennato.
15 Segue vadit ad maritum depennato.
16 Corretto su panno.
17 Segue ad ipsius Dei honorem et depennato.

Terni
875
ficium publicum introductas 18 , quod aliquis etiam si sit pater, avus vel bisavus,
mater, avia seu bisavia vel supra filii, fratres, sorores, nepotes vel quicumque
attinentes consanguinitatis vel affinitatis, nec quevis alia persona, amicus vel non
attinens, non possit dare, promittere vel convenire quocumque modo, intuitu et
contemplatione dotis et ut fraus fiat predictis ordinationibus 19 , nec ante nec post
matrimonium, sponsalia, fides, nec tractatum ipsius, nec pro dote vel pro elemosina
aut pro duplicatione dotis vel pro illa dotanda, alia vice aut pro augmento
dotis, nec pro dando duas vel tres aut plures dotes seu elemosinas, nec pro
dono, prestito, pignore, cessione, liberatione aut quocumque alio modo, causa,
titulo, via, largissime sumpto vocabulo, nec pecunias nec bona cuiuscumque generis
que dictam summam excedant, nec etiam recipere vel accipere prout supra,
et si aliquis ultra dictam summam vel quod excedat valorem dictarum summarum
a quacumque persona promissum, datum vel conventum aut receptum fuerit,
res seu eius promissio non valeat nec teneat aliquo modo et presumantur
unacum iuramento dolose ficte et simulate ac facte in fraudem ut supra; et nihilominus
qui id promiserit non teneatur ad illius observationem, et qui illud peteret
sibi in totum denegetur audientia; et pro quanto excessum foret non possit
administrari iustitia nec tales audiantur; illud plus quod datum vel promissum
fuerit et intelligatur applicatum fisco apostolico et gubernatori pro tempore existenti
pro equali portioni et quantum sit 20 in eorum favorem valeat; declarando
quod non possint nec debeant fieri fraudes nec machinationes contra dictum
ordinem dando et promittendo res maioris pretii [pro] minori pretio quam valeant;
declarando etiam quod non possint nec debeant fraudari nec machinari contra
dictum ordinem promittendo in dictis matrimoniis seu ante vel post aut in
eorum tractatibus vel conclusionibus ultra summas taxatas de relinquendo mulierem
seu uxorem vel eius filios aut maritum, patrem mariti vel aliquem alium
heredem aut faciendo illis substitutiones, relicta vel legata cuiuscumque generis
aut de non faciendo testamentum vel decedendo ab intestato aut quod debeat
habere partem aut totum post mortem ab intestato vel per testamentum, codicillos,
donationes causa mortis vel inter vivos seu per quamcumque ultimam voluntatem
vel aliam dispositionem, alias intelligatur contraventum prout supra; declarando
etiam quod pater vel alia persona usumfructum vel alia iura conditionalia
in aliquibus bonis non possit promittere, nec dare aliquid ultra dictas summas
alicui filie, nepoti vel alie mulieri habenti nudam proprietatem seu per fideicommissum
vel alia iura conditionalia non purificato in aliquibus bonis, quamvis ei
vel eis daret seu promitteret sub pretextu accordii transactionis vel quod propter
talem summam excedentem mulier seu uxor cederet vel renunciaret suis iuribus
aut quocumque alio modo, via, titulo vel cautela.
18 Segue et quo ad penas spirituales hic inferius annotatas declaratum est depennato.
19 intuitu ... ordinationibus aggiunto sul margine sinistro.
20 In interlinea quantum sit soprascritto su quicquid fuerit depennato.

876 Legislazione suntuaria
5. Obligati ad dotem non teneantur ad illam prestandam si aliunde dos
proficiscitur.
Item quod muliere seu uxore habente dotem quocumque modo sibi relictam,
promissam vel quovis modo aliunde quam ab illis ad quos eam dotare
spectat, tali causa obligati ad illam dotandam vel ei dotem assignandam non
teneantur, sed sit contenta tali dote dummodo tamen ea ascendat ad integram
summam supradictam sibi datam seu consignatam vel relictam quocumque modo,
et sufficiat quod sit dotata ab uno etiam si sit extraneus ad hoc ut excludatur
ab omnibus a quibus posset pretendere quod sibi dos dari deberet; declarando
pariter quod si mulier nuptui tradenda 21 haberet alia bona donata, relicta, ereditata
aut iura vel hereditates, nihilominus non possit sibi dari nec promitti plus
quam supra, nec sibi nec eius marito aut alteri pro eis, nisi illud tantum quod
deficeret usque ad summam supradictam; sed bona predicta intelligantur pro
rata esse nomine dotis et si dicta bona excederent dictam summam superius
taxatam, intelligantur esse bona supradotalia ipsius mulieris maritate in seculo.
Et quod mulier nubenda 22 debeat esse contenta dicta dote neque possit petere
nec habere partem, neque pro parte dotis neque pro supplemento dotis neque
pro legitima vel congrua dote aut eius supplementis et sufficiat quod dictam
dotem habeat ab uno solo aut alia via ad hoc ut sit exclusa, nec possit plus
habere [...] 23 .
Augmentum dotis non pervenit ex negotiatione aut fructibus ratione exercitii,
montis etcetera 24 .
Declarando etiam quod non possit fieri fraus nec machinatio contra dictum
ordinem, nec alterari dicta summa sub pretextu alicuius trafici, mercantie, artis,
exercitii, societatis, montis, census, banchi, offici vel alio pretextu et fructuum
eorundem, neque possit promitti dos seu [dar]i, nec recipi dos cum suis fructibus
vel que sit alterata seu aucta per viam fructuum ex dictis causis vel per alias
vias aut occasiones dicendo quod fuerit constituta dos iuxta ordines et postmodum
posita in censibus, montibus, officiis, exercitiis, artibus, societatibus, traficis
vel aliis lucris ac postea aucta, sed si dos foret constituta secundum dictum
ordinem et postea ex fructibus aucta ante consumationem matrimonii, fructus
sint et pertineant ad eum qui illam posuerit ac mulier et maritus non possint
habere nec damnum nec lucrum.
21 In interlinea nuptui tradenda soprascritto su maritanda depennato.
22 In interlinea nubenda soprascritto su maritanda depennato.
23 Foro sulla carta. Segue ab intestato, sed dote data sit contenta existente, neque ex
testamento, neque ab intestato aut per relicta seu legata aut fideicommissum vel per promissionem
aut donationem dotis, existente masculo in pari grado aut talis masculus existeret
qui pariter succederet cum dicta muliere legitimo et naturali et de aliis vel de
hereditate aliorum quam illius qui eam dotat depennato.
24 Augmentum ... montis etc. aggiunto sul margine sinistro.

Terni
877
6. Prohibitio derogationis.
Item quod omnis promissio, conventio, dotatio, quocumque modo ut supra,
etiam cum iuramento, ultra id quod supradictum est, facta et facienda cum conditione
et in eventum, quod dictus ordo tolleretur, revocaretur, abrogaretur et ei
derogaretur aut posset obtineri derogatio per superiores vel non observaretur, sit
et intelligatur nulla et facta in fraudem presentium ordinationum.
7. Pena plus accipientis et tempus intra quod restitui debeat dos.
Item quod maritus accipiens pro dote plus quam supradictum est, ultra alias
penas hic inferius contentas, amittat omne commodum quod posset sperare vel
habere quocumque modo sibi relinqueretur ab uxore in testamento et etiam illud
quod sibi a lege datum est, videlicet quod si receperit in pecuniis dotem,
non possit astringi ad illam restituendam, nisi transacto anno, sed in isto casu
teneatur restituere totum statim post mortem dicte sue uxoris.
8. Modus contractus dotium.
Item ad evitandum fraudes que fieri possent ordinatum et statutum est quod
aliquod matrimonium, sponsalia, pacta, conditiones et promissiones, pignora, arre,
sponsalitia, dationes bonorum, dationes fidei, aut quod sint facte iuxta ordines vel
contra ordines, non possint rogari, nec possint probari, nisi per instrumenta publica
rogata per notarium matriculatum in collegio et matricula Interamnensi et assignata
cancellario comunitatis, que dicti notarii sub penis infrascriptis teneantur
assignare et dare in notam dicto cancellario infra quindecim dies postquam rogatus
fuerit, videlicet diem, annum, personas et nomina contrhaentium, summam et pacta;
dictusque cancellarius intra quindecim dies obligatus sit notificare omnia in consilio
publico seu Numero superius deputato et in tali casu non adhibeatur aliqua
fides, nec in iudicio nec extra, instrumentis notariorum non matriculatorum, nec
confessionibus partium etiam iuratis, nec testibus, etiam quod essent in maximo
numero, nec mediatoribus, neque patribus, neque fratribus, neque religiosis, nec
apochis seu cedulis, nec memoriis, neque libris, etiam quod essent facti secundum
formam constitutionum vel statutorum aut iuris comunis et cum omnibus formis et
cautelis, neque instrumentis notariorum extraneorum et factis extra territorium Interamnense,
si habuissent commoditatem conficiendi instrumentum aut veniendi ad
illud conficiendum vel renovandum in civitate Interamne, sed sint nulla et nullius
valoris et fidei istudque capitulum non intelligatur quoad matrimonia dotes et sponsalia
comitatus dominii et districtus Interamnensis.
9. De munusculis que reciproce fiunt in nuptiis.
Item quod non liceat in futurum marito vel sponso et eius attinentibus, nec
quando itur ad videndum sponsam, nec tempore quo sponsa stat in domo patris
vel fratris aut aliorum ante consumationem matrimonii, in ipsa consumatione aut
nuptiis, dare vel facere seu mittere aut facere dari vel mitti sponse seu uxori vel
patri, fratribus seu parentibus suis aliqua munera seu xenia vulgariter mancias
noncupatas aut donationes que excedant summam unius scuti monete pro quolibet
parente; et e converso non sit etiam licitum sponse vel eius patri, matri,
fratribus vel attinentibus dare, facere, vel mittere aliqua munera vel mancias seu

878 Legislazione suntuaria
donationes sponso vel marito aut eius attinentibus vel eorum alicui que excedat
dictam summam unius scuti.
X. Quid a quoque liceat accipere, dare et accipere in nuptiis.
Item in prima et aliis visitationibus quas facit maritus vel sponsus in domo
sponse et quando etiam ducit secum parentes et amicos ad visitandum sponsam,
liceat solummodo dare et recipere unum 25 sudarium, fazolettum vulgariter nuncupatum,
ex cortina pro qualibet persona etiam graduata et cuiuscumque conditionis
vel preeminentie aut qualitatis, dummodo tale fazolettum non sit laboratum
seu ornatum auro et argento ac sirico seu seta cuiuscumque generis aut
operatum seu opere disfilato; et ulterius nihil possit dari vel recipi ab aliqua
parte; insuper non possint fieri, dari vel recipi colationes solite in dictis visitationibus
marzapanorum, pinocchiatorum vel tortarum seu alterius generis zucchari,
sed solum possint fieri, dari, recipi dicte colationes solum cum ciambellis, biscottis
et quatuor generis confettarum, videlicet anisiorum, coriandolorum trasearum
et seminis comunis ac fructuum quos tempora ferent ad arbitrium.
XI. Duo tantum conviviorum in nuptiis.
Item quia ex superfluitate conviviorum et celebrandi nuptias causatur sepius
26 ad damnum domorum ac familiarum, modestus vero et honestus convivandi
modus solet causare conciliationes animi, recognitiones parentum et amicorum
propterea ut in hoc provideretur utrique declaratum est quod possit fieri
solummodo unum convivium seu nuptie ex parte mariti et unum ex parte uxoris
et non ultra, quod sit honestum moderatum et absque superfluitate.
XII. Vestes puellarum minorum.
Item quod puelle minores duodecim annis non possint uti pannis nisi pro
listatis et manicis.
XIII. Ornatus capitis sponse.
Item quod liceat sponse seu sponsis earum caput ornare ligaminibus, fetuciis
vulgariter nuncupatis, ex serico seu seta et aliis ligaturis, dummodo ornamentum
capitis non sit cum auro, argento, gemmis preciosis, perlis et aliis iocalibus, etiam
quod essent apparentia et ficta ut puta ex aere vel alio metallo inaurato vel
inargentato et perlis fictis.
XIIII. Prohibentur in aures.
Item quod non possint gestare pendentia in auriculis quocumque modo.
XV. Modus anulorum et manicarum.
Item quod non possint uti nec deferri plus quam tres anulos aureos, neque
possint uti nec gestare manicas ex auro vel argento aut serico seu seta, nec
ulterius generis vel materiei.
25 Segue strofelum vulgariter depennato.
26 Segue disordines quoad Dei offensum depennato e tumultus, rumores, [...] in interlinea
depennato.

Terni
879
XVI. Mundus muliebris qualis.
Item pro cingulis non possint portare chlavacordia nec res ex auro, argento,
smalto, alabastro nec alio metallo, neque coralla, neque reticula ex serico seu
seta sed solum cingula neapolitana vel ex tafettana cremesino vel alio panno,
dummodo non sint ornata auro vel argento. Et quod corone 27 , quas deferunt
mulieres, non possint esse ex auro nec argento aut aurate vel de supra inargentate,
sed liceat deferre coronas ex corallis, hebbano vel ambra aut alia mixtura,
dummodo earum valor non excedat tria scuta pro qualibet; declarando quod
non possit haberi plus quam una corona pro qualibet sponsa modo supradicto.
XVII. De calceis.
Item quod licitum sit uti 28 crapitis ex quocumque panno dummodo non sint
ornate auro vel argento aut gemmis vel perlis aut tela aurea vel argentea et, in
eventum contraventionis, statim vestes et gemme et perle predicte sint applicate
communitati civitatis Interamnis absque alia declaratione iudicis et ipso iure 29 .
XVIII. Modus in torquè et unionibus coralio etcetera.
Item quod sponse non possint portare collanas in collo ex auro, argento, ex
metallo deaurato vel argentato sed solum possint portare unam filzam seu torquè,
vulgariter vezzium noncupatum, simplicem ex corallis, perlis et alia mixtura
que seu qui non excedant summam scutorum decem monete pro quolibet vezzo,
nec possint haberi plus quam unum vezzum pro sponsa.
XVIIII. Pena trasgressorum.
Item quod quecumque persona contravenerit, quocumque modo et cuicumque
capitulo vel parti presentium ordinum, tam partes que accederent, darent,
promitterent, acciperent vel uterentur contra eorum formam et tam mediatores,
quam quelibet alia persona que id tractaret, consuleret vel in hoc consentiret ac
notarii qui ex inde rogarentur et testes qui interessent cuiuscumque auctoritatis,
dignitatis, preeminentie, incurrant in penam quingentorum scutorum pro qualibet
et vice qualibet, cuius pene gratia fieri non possit, applicandorum pro uno quarto
Camere apostolice et pro alio quarto gubernatori vel locumtenenti pro tempore
residenti et pro alio quarto accusatori vel inventori seu delatori et pro alio
quarto barigello et prioribus qui facient vel fieri facient desuper effectualem executionem;
et si aliquis prior suo debito non fungeretur accrescat aliis; et insuper
cives quocumque modo contravenirent, sint ipso iure et facto ac incontinenti
absque alia declaratione privati civilitate dicte civitatis Interamnensis ac ab eius
civibus totaliter segregati et privati eorum catastra et bona; debeant poni et de-
27 Segue de paternostri depennato.
28 Segue pianellis depennato.
29 In interlinea et, in eventum ... ipso iure soprascritto su quodque maritus, socer, prosocer,
socrus, prosocrus, frater et avus, mater et avia, inter iam dum mulieres manebunt in
earum domibus, teneantur ad penas et censuras infrascriptas si mulieres que cum ipsis
habitant contravenerint dictis ordinibus depennato.

880 Legislazione suntuaria
scribi in catastris comitatinorum et pro comitatinis in omnibus et per omnia
debeant haberi, teneri et reputari et numquam possint habere aliquem honorem
vel officium in civitate Interamnensi nulloque unque tempore possint restitui ad
civilitatem et statum civium, nisi fuerunt obtenti ac victi in decem consiliis generalibus
dicte civitatis et notarii amictant officium notariatus nec possint amplius
illud exercere sintque etiam privati a consilio et cassati ex matricula notariorum.
XX. Pene 30 .
XXI. Remissio eorum qui retexerint.
Item quod omnes testes, notarii et mediatores tractantes et consulentes ac
consentientes, qui revelarent infra terminum unius mensis contravenientes, sint
absoluti et liberati ab omni et quacumque pena.
XXII. Modus exequtionis.
Item quod priores pro tempore obligati sint sub pena amissionis bullette
prima die qua eunt ad visitandum gubernatorem vel locumtenentem eidem intimare
et illum requirere ut dignetur facere observare et manutenere presentes
ordines ac punire trasgressores, dictique priores teneantur super hoc relinquere
memoriale successoribus pro eorum observatione.
XXIII. Item quod priores et homines de Numero super hoc deputati, cum
primum intellexerint aliquem quocumque modo contravenisse, debeant, sub pena
amissionis bullette, ire ad gubernatorem vel locumtenentem pro tempore et mittere
ad superiores alme urbis Rome ac instare et sollicitare continue quod debeat
procedi ad executionem penarum predictarum contra trasgressores et taliter se
gerere et procedere circa hoc quod presentes ordines et capitula debeant inviolabiliter
observari.
XXIIII. Item quod presentes ordines sint et intelligantur facti ac initi et
stipulati per pacta, conventiones et stipulationes intervenientes et iuratas inter
omnes cives et habitantes in territorio Interamnensi ac habeant vim et valorem
seu robur pactorum et conventionum iuratarum vere factarum et non per fictionem
vel presumptionem.
XXV. Deroga a summo pontifice facta non teneat.
Item quod humiliter supplicetur santissimo domino nostro quod ex gratia dignetur
concedere in confirmatione supradictorum statutorum quod quelibet derogatio,
que forsan in futurum fieret predictis odinationibus, pactis, conventionibus,
capitulis per summum pontificem pro tempore vel per Sedem Apostolicam aut
eius legatos seu alias personas ab eis vel aliunde habentes ordinariam vel delega-
30 Segue Item quod mulieres, que in usu et delatione vestimentorum et aliarum rerum
prohibitarum contravenirent, ultra penas supradictas, debeant illico omnes evitari et
tamquam excomunicate publice extra ecclesias incontinenti expelli tamquam indigne consortio
aliarum mulierum et intelligantur ipso facto incurrisse in excommunicatione late
sententie depennato.

Terni
881
tam facultatem seu iurisdictionem quomodolibet qualificatam, non valeat, nec
intelligatur valere, nisi fuerint prius citati in civitate Interamnense priores pro
tempore et communitate Interamnense in generali consilio congregata et auditis
rationibus ipsius communitatis seu in eius legitimam contumaciam; et si aliter
facta fuerit, talis derogatio sit nulla et in nullo suffragetur ac ipso iure intelligatur
et sit annullata et revocata quod quia priores et cives de Numero super hoc
electi et eligendi pro tempore sub pena centum scutorum auri pro quolibet ut
supra applicandorum obligati sint mittere unum vel plures oratores ad almam
Urbem, nomine dicte communitatis, ad summum pontificem pro revocandis
omnibus privilegiis, derogationibus et aliis rebus in contrarium impetratis vel
impetrandis, possintque accipere pecunias a quolibet loco et personis quocumque
modo reservato et prohibito pro huiusmodi negotio illasque expendere ac
ex nunc prout ex tunc et e contra sint deliberata bulletta et decretata ad expendendum
dictas pecunias.
XXVI. Confirmatio habenda a Santissimo.
Item pro observatione premissorum omnium, ea debeant confirmari et obtineri
a summo pontifice in forma et prout addi omnes clausule maxime circa
penas plenissime solite in similibus rebus et consilium cuiuscumque sapientis
Curie romane [...].
Dui capitoli da aggiungersi overo da mutarsi per nuovo ordine havuto dalla
communità da signori superiori.
Item quod mulieres in futurum non possint portare nec habere plus quam
unam vestem et unam zimarram ex sirico cuiuscumque generis, preterquam ex
veluto cremesino et rubeo aut violaceo cremesino, nec ex tela aurea nec argentea
et in dictis veste et zimarra non possint fieri aliqua ornamenta auri vel argenti.
Item declaratur quod mulieres possint deferre loco corallorum vel perlarum
unam zonam auream valoris dictorum decem scutorum.
28. 1587, giugno 18
Riformanze
Norme sui funerali
Perché se vede nella città esser introdotto uno abuso che apporta non solo
danno, ma rovina alle famiglie delle spese eccessive che si fanno di cappe, berette
et cioppe nelli funerali de morti al chè giudicandosi sia bene pigliarci provvisione,
si propone se pare de ordinare che in simili occasioni de morti non si
possano per l’avvenire far cappe, berette, cioppe escetto a quelli che habitano et
vivono in comune et ad uno istesso foco del defunto, a le matri, padri, figlioli,
fratelli o nepoti carnali, rimosso ogni altro congiunto in qualsivoglia grado che
separatamente habitasse. (...)

882 Legislazione suntuaria
Die XIX iunii 1587
(...) Magnificus utriusque iuris doctor dominus Pompeus Mansueti (...)
Super terzia dixit che per auctorità del presente Numero si eseguisca quanto
nella proposta si dice et contravenendosi dall’erede del defunto o altri a chi
spetta, incorra in pena di ducati cinquanta da applicarsi pro rata all’executore,
comunità, signori priori et accusatore egualmente.
La proposta è approvata nonostante 12 voti contrari.
29. 1588, settembre 5
Riformanze
Proposta di innalzare il valore delle doti
Ser Ausonius Fundatus (...) dixit (...)
Perché se vede che per la tenuta delle dote altre volte costituite che non
succedono matrimoni in nella nostra città et li giovani per haver dote condecente
al grado loro son necessitati andare a tor moglie fuori in gran preiuditio
delli matrimoni che doverebbero succedere fra gli uguali, che la città nostra
se propone se pare ordinare che le dote da darsi possano excedere la
summa de li 600 ducati altre volte costituita, sino alla summa de 1000 ducati;
oltra la quale non sia lecito excedere dirette vel indirette secondo la forma e
tenore delli capitoli altre volte stabiliti dalla comonità et confirmati dalla sua
magnificenza de Gregorio XIII alli quali non se intenda in alcuna lor parte
derogato, fuor che nella summa de la dote da costituirse, ma che nel resto
debianose inviolabilmente osservare, dechiarando che fra gli homini del contado
sia lecito ancora nella costitutione della dote arrivare sino alla summa de
400 ducati a 48, ordinando che se ne debbia ottenere sopre di ciò confirmatione
da nostro signore et che questa posta se possa stendere dalli signori
priori et regulatori con quelle derogationi e clausule che saranno necessarie
per la sua validità.
30. 1589, febbraio 6
Riformanze
Norme sui funerali
Primo. Vedendosi il cattivo abbuso nel baciar li morti in chiesa con parole
inconvenienti che se dicono, però se piace ordinare che li parenti et attinenti di
qualsivoglia grado non possino far compagnia alli cadaveri se non fino alla porta
della chiesa, come si fa in molte città non [...] in Roma in [...].

Terni
31. 1595, marzo 4
Riformanze
Lettera dell’illustrissimo signor cardinale Aldobrandino
sopra la pramatica de doti
883
A tergo
Al molto magnifico signore il governatore di Terni, a Terni.
Omisso sigillo
Intus vero
Molto magnifico signore, è stato supplicato a nostro signore dal vescovo et
da cotesta comunità di licenza che in consiglio si possa raggionare della prammatica
delle doti per intendere qual sia la mente del publico et per potere
provedere a quei disordini che sono nati per non havere potuto parlare per
l’adietro, per esservi la pena della scomunica, et Sua Santità benignamente si è
contentata. Perciò ella permetterà che senne tratti nel consiglio et darrà avviso
qua di quello che sarà stato trattato et pensato di risolvere, perché senne possa
dar conto a Sua Beatitudine et Dio la salvi. Datum Roma 4 di marzo 1595 al
piacer suo
Il cardinale Aldobrandino.
32. 1595, luglio 30
Riformanze
Proposta di abolizione della pragmatica delle doti
Avendosi aviso che per la derogatione della plematica delle doti et del vestire,
è necessario tenere li medesimi termini che forno tenuti per ottenerla et
introdurla, essendo nella credenza sotto il dì 23 de agusto ottenuto che sopra
ciò se facessero quattro deputati quali facessero li capituli a somiglianza di quelli
de Spoleto, già che quelli quattro deputati con l’intervento del vescovo di quel
tempo et del padre guardiano de Cappuccini similmente di quel tempo fecero la
pragmatica portata in consiglio generale et sebene facta tradictione furno vinti
solo per doi fave, se pare de fare quattro deputati che con il guardiano de padri
Cappuccini vadino da monsignor reverendissimo nostro vescovo a consigliarsi se
sia bene cessare la derogatione della detta plecmatica et in evento che si concludesse
de sì, de portare la resolutione nel consiglio generale per derogare alla
detta plegmatica. (...)
Che per auctorità della credenza si mandi a executione quanto nella posta se
dice ut supra de plematica. (...)
Deputati supra la plematica.

884 Legislazione suntuaria
Alexander Venturinus, Franciscus Paradisius, Filesius Liccosinus et Ioanne
Spada et palluctati vincti remanserunt duabus fabis non obstantibus.
33. 1595, agosto 10
Riformanze
La plecmatica se lievi
Li signori deputati sopra la plecmatica referiscono come intendono essere
stati da monsignor reverendissimo vescovo et dal padre guardiano de Cappuccini
a tractare seco sopra decto negotio et havendo considerato maturamente essere
bene per oviare a quello potesse nascere, sono de parere che la plecmatica si
lievi poiché la città è di questa mente, se propone se che pare de fare. (...)
Dominus Rutilius Busonius (...)
La plecmatica se lievi.
Super 4 a dixit che, stante il giudicio de monsignor reverendissimo vescovo
et il padre guardiano de Cappuccini et de 4 deputati et il commune
volere et consenso de tucti ratificato in più consigli, se exiguisca quanto è
stato ordinato nelle altre credenze et consigli, cioè che se supplichi alli signori
superiori de novo quando che sia de bisogno che habbino a levare via il
breve come mai ci fusse stata la plecmatica et decisiero a fave et lupini
secondo il solito. (...)
La proposta è approvata con un solo voto contrario.
34. 1595, agosto 13
Riformanze
Approvazione dell’abolizione della pragmatica delle doti
Che stante il giudicio de monsignor reverendissimo vescovo et il padre guardiano
de Cappuccini et de 4 deputati et il commune volere et consenso de tucti
ratificato in più consigli, se exiguisca quanto è stato ordinato nelle altre credenze
et consigli, cioè che se supplichi alli signori superiori de novo quando che sia de
bisogno che habbino a levare via il breve come mai ci fusse stata la plecmatica
et decisiero a fave et lupini secondo il solito.
Qua lecta dominus reverendissimus dominus episcopus post nonnullis rationibus
et animis dixit dictam plecmaticam dotium fore et esse revocandam et
quantum ad reverentiam dictam suam spectat pro revocata haberi voluit et mandavit
confirmata per reverendum patrem vicarium nomine dicti reverendi padri
guardiani Cappuccinorum.

AMELIA
a cura di Cristiano Carmi e Sara Proietti

INTRODUZIONE
La storia di Amelia è strettamente legata all’antica strada che dalla
città prende nome e che fu motivo per essa di vitalità e floridezza economica
a partire dal VI secolo, cioè da quando dopo l’assedio dei Goti
e l’instaurarsi della presenza longobarda nel Ducato di Spoleto, sull’Amerina
si innestò il corridoio bizantino che, evitando quei territori, univa
Roma all’Esarcato. La città appartenne quindi alla Santa Sede che nel IX
secolo, sotto il pontificato di Leone IV, si adoperò a restaurarne le mura,
e divenne infine libero comune nell’XI secolo; nel 1065 la troviamo schierata
accanto ai comuni di Todi e Foligno nella guerra che li vide impegnati
contro Perugia, Orvieto e Gubbio. Nei secoli successivi Amelia alternò
momenti di difficoltà, come il saccheggio ad opera delle truppe di
Federico II nel 1240 o la grave carestia tra la fine del XIV e l’inizio del
XV secolo, a fasi di ripresa legate al fatto che la città da metà Quattrocento
più volte ospitò pontefici quali Nicolò V, Sisto IV, Giulio II e
Clemente VII, e vide illustri cittadini giungere ai vertici della carriera
ecclesiastica.
Anche se gli studi sulla città si sono concentrati principalmente sulla
storia antica, non manca, già a partire dalla fine dell’Ottocento, una non
trascurabile letteratura su alcuni aspetti della storia amerina medievale e
moderna, indagati con il favore della ricchezza di alcuni archivi; l’Archivio
storico comunale in particolare fornisce una rilevante documentazione sulle
vicende storiche di Amelia e del territorio a partire dal XIII secolo 1 .
1 Della bibliografia su Amelia in età medievale e moderna alcuni testi risalgono a
fine Ottocento, tra essi: G. PARDI, Relazioni di Amelia con il comune di Roma ed i
nobili romani, in BDSPU, I (1895), pp. 579-590. Nel 1931 mons. Angelo di Tommaso
pubblicò quello che tuttora resta un testo fondamentale di storia locale ricostruendo,
grazie a un attento studio dei documenti d’archivio, le vicende antiche e soprattutto
medievali della città di cui diede anche un elenco degli uomini illustri, A. DI TOMMASO,

888 Legislazione suntuaria
Una prima dettagliata descrizione a stampa di detto archivio la si
deve a Giuseppe Mazzatinti 2 , che fornisce informazioni anche sull’archivio
Notarile, su quello della Congregazione di Carità e su quello Capitolare.
Sappiamo, così, della presenza di 329 pergamene (1210-1772), delle
quali era stato redatto, intorno agli anni in cui scrive Mazzatinti, un
inventario sommario; egli dà notizia delle più antiche (1210-1397), « trascurando
gli atti d’interesse privato, di procure, di quietanze, di copie
d’atti consiliari posteriori al 1330 ecc. », fornendone un breve regesto e
la relativa bibliografia. Il resto dell’archivio comunale, all’epoca non inventariato,
è costituito, secondo la descrizione di Mazzatinti, da «frammenti
di Statuti » del 1330 con aggiunte fino al 1338; da frammenti del
1346, del 1367 e del secolo XV; da « Statuti del 1560 » e da « Modificazioni
allo Statuto deliberate dal Consiglio nelle sedute del 21-24 gennaio
1465 ». È anche descritta, ma senza indicarne la consistenza, la serie delle
Riformanze, per le quali sono precisate le date: 1330, 1387 e dal 1391
in poi.
Il volume Gli Archivi dell’Umbria 3 , curato dalla Soprintendenza per il
Lazio, l’Umbria e le Marche nel 1957, fornisce per Amelia la consistenza
degli archivi, allora ancora conservati nella cittadina umbra 4 . Rispetto al
Mazzatinti, e riguardo agli statuti, mentre sono citati quelli del 1340, del
1346 e del 1560, non sono indicati i frammenti del 1330, del 1367 e del
secolo XV; sono segnalati invece gli statuti di Foce del 1357 e di Porchiano
del Monte del 1497. Per le riformanze sono indicati gli estremi
cronologici, 1326-1809, precisando, ma senza indicarle, che esistono lacune,
e che la consistenza è di 157 volumi.
Attualmente presso l’Archivio storico comunale amerino sono conservati,
oltre alle pergamene ordinate e regestate dal Pardi nel 1898 e a
numeroso e ricco materiale documentario, quattro Statuti, completi o
Guida di Amelia, Terni 1931. Nel secondo Novecento gli studi sono stati più numerosi e
specifici, tra essi: G. ABATE, Statuti medioevali e inventari della Fraternita di S. Maria dei
Laici di Amelia, in BDSPU, LIV (1957), pp. 5-103; A. GHINATO, Fondazione e statuti del
Monte di pietà di Amelia, in “Archivum Franciscanum Historicum”, XLVIIII (1955), pp. 324-
380. Più recenti sono infine le monografie su alcuni personaggi celebri della storia locale,
es. Alessandro Geraldini e il suo tempo. Atti del convegno storico internazionale (Amelia,
19-21 novembre 1992), a cura di E. MENESTÒ, Spoleto 1993.
2 G. MAZZATINTI, Gli Archivi della storia d’Italia, III, Roma 1907, pp. 268-274.
3 Soprintendenza archivistica per il Lazio, l’Umbria e le Marche, Gli archivi dell’Umbria,
Roma 1957, pp. 189-190.
4 Successivamente, infatti, l’archivio notarile di Amelia sarà versato presso l’Archivio
di Stato di Terni, dove è tuttora conservato, vedi D.P.R. 1409/1963 art. 58.

Amelia
889
frammentari, e 157 volumi di Riformanze con estremi cronologici che
vanno dal 1326 al 1331 e dal 1387 al 1809.
Quanto agli statuti, una descrizione completa, e non solo di quelli
conservati in Amelia, si trova nel volume pubblicato a cura di Bianciardi
e Nico Ottaviani, Repertorio degli statuti comunali umbri, che scioglie
dubbi e incertezze emerse dal confronto fra il Mazzatinti e il volume del
1957 5 . Nel testo vengono analizzati e descritti nove statuti completi o
frammentari conservati tra Amelia e Roma: il primo, in pergamena, acefalo
e mutilo, è il più antico datato al 1330 con aggiunte del 1331; il
secondo, conservato come il precedente presso l’Archivo storico comunale
di Amelia e anch’esso pergamenaceo, è costituito da quatto frammenti
riuniti in un unico fascicolo nel 1942: le prime 32 carte costituiscono lo
statuto del 1346, segue un frammento del XIV secolo (cc. 33r-34v), uno
del 1358 (cc. 35r-38v), e uno del XIV secolo (cc. 39r-40v). Il terzo statuto
in pergamena conservato ad Amelia è datato agli anni del pontificato
di Eugenio IV, 1431-1447, mentre frammenti di un altro testimone cartaceo,
senza data, in copia del 1469, sono conservati a Roma presso la
Biblioteca Apostolica Vaticana, dove è anche uno statuto del 1441 in
copia del XVI secolo. Il quarto statuto conservato ad Amelia è la copia
cinquecentesca dello statuto datato al 1431-1447; una nota sul foglio di
guardia ricorda che esso fu approvato da Pio IV nel 1560 6 . Per il presente
lavoro sono stati presi in considerazione, e dunque spogliati, gli
statuti conservati presso l’Archivio storico comunale amerino.
Per quanto riguarda lo stato di conservazione, si può dire che lo
statuto del 1330, recentemente restaurato, e quello in copia del XVI secolo
sono in buone condizioni, a differenza di quello del 1346, privo di
coperta e con carte scurite e danni al testo per la piegatura dei fogli; lo
stesso vale per quello del 1431-1447, privo di coperta e soprattutto gravemente
danneggiato da tagli obliqui sulle carte spesso mutile. Si è optato
allora per l’esemplare in copia del XVI secolo come testo-base da
editare integralmente, limitandoci per l’originale anteriore, ma fortemente
mutilo, a collazioni forzatamente parziali.
5 Repertorio degli statuti comunali umbri, a cura di P. BIANCIARDI e M. G. NICO OTTA-
VIANI, Spoleto 1992, pp. 46-50.
6 I restanti tre statuti amerini menzionati nel Repertorio sono conservati a Roma:
uno, del 1441 con aggiunte cinquecentesche in copia del XVII secolo, presso la Biblioteca
del Senato, mentre una copia frammentaria del 1856 dello statuto amerino del XV
secolo e nove carte con le rubriche di uno statuto senza data in copia del 1856, presso
l’Archivio di Stato di Roma.

890 Legislazione suntuaria
Se gli statuti sono un insostituibile strumento di conoscenza dei
provvedimenti normativi stabiliti fino alla metà del XVI secolo, le riformanze,
la raccolta più cospicua dell’archivio amerino, forniscono innumerevoli
notizie sui vari aspetti della vita politico-amministrativa del comune
dal XIV agli inizi del XIX secolo, in una successione interrotta solo da
una grossa lacuna riguardante i decenni centrali del Trecento: infatti ai
primi due onerosi registri relativi agli anni 1326-1331, segue un terzo
comprendente gli anni 1387-1390 che a sua volta apre la serie che prosegue
senza soluzione di continuità fino al volume datato 1805-1809. Oltre
la grave lacuna, in alcuni registri si possono notare errori nella rilegatura
dei fascicoli che spesso sono invertiti nell’ordine o che accostano anni
non consecutivi, come è il caso estremo del volume n. 25 che assembla
disordinatamente gli atti relativi agli anni 1416, 1447, 1455-1456, 1445,
1460, 1448. A volte i registri contengono carte non scritte ma numerate,
spesso la numerazione originale ricomincia più volte nello stesso registro
variando con i fascicoli, come è stato segnalato, per i documenti qui
editati, nell’indice ai punti 10 e 25. Infine, se lo stato di conservazione
di buona parte del materiale consultato può dirsi discreto, va comunque
aggiunto che la lettura di alcuni volumi, soprattutto della fine del XVI
secolo, è stata resa difficile, e dunque parziale, dalla cattiva tenuta dell’inchiostro.
Dalla presente ricerca sono state escluse, per Amelia come per le
altre città umbre, le fonti notarili e quelle giudiziarie, queste ultime conservate
solo dal secolo XVI; è perciò dalla consultazione degli statuti e
delle riformanze che sono state reperite le informazioni, ora edite per la
prima volta, che dal 1327 al 1579 testimoniano l’attenzione delle autorità
comunali per la disciplina suntuaria, rivolta a regolare l’abbigliamento
femminile, le nozze, le doti, comprese quelle per le monacazioni, e in
ultimo i funerali. Per quanto riguarda gli statuti sono riportati i testi
delle rubriche nella loro interezza, mentre per le riformanze la normativa
suntuaria è registrata ed è dunque riportata nelle varie forme in cui si
presenta: capitoli, delibere frutto di speciali udienze anzianali o consiliari,
disposizioni stabilite dopo essere state discusse dai due consigli cittadini,
quello dei dieci del popolo e quello generale dove il provvedimento suntuario
è contenuto nella disposizione finale (dispositio), dopo il vaglio di
entrambi i consigli, ma non si è tralasciato l’enunciato delle proposte
presentate al consiglio dei dieci, in particolare in due casi (docc. 4, 11)
ritenuti significativi perché in essi, a differenza degli altri, la proposta è
espressa per esteso e specifica e completa la deliberazione successivamente
presa (docc. 5, 12). Talvolta infine i registri riportano in copia il testo
di qualche breve inviato dal pontefice sul tema in oggetto.

Amelia
891
Le lacune presenti nelle riformanze trecentesche spiegano le scarse
informazioni tratte da questa fonte per il secolo XIV e anche la loro
notevole distanza cronologica (1327 e 1394); tali lacune solo in parte
sono state colmate dalle notizie presenti negli statuti del 1330 e del 1346.
Nel Trecento troviamo regolati dagli anziani e dai dieci l’abbigliamento
degli uomini, che non possono indossare abiti con maniche di colore
diverso dal busto, e il vestire delle donne, alle quali si fa preciso riferimento
nei testi statutari che proibiscono loro di trascinare vel tragere
pannos, di ornarsi con oro, argento o perle in testa e sul petto, fatta
eccezione per i bottoni dorati o argentati. A fine secolo si delibera, nel
consiglio generale e speciale, di porre un freno alle spese sostenute da
molti cittadini di Amelia per acquistare ornamenti ad usum dominarum et
mulierum. Regole sono anche stabilite per le cerimonie riguardanti la sfera
privata ma con evidenti risvolti pubblici, quali funerali e nozze.
Per il Quattrocento e il Cinquecento prevalgono, su tutte le disposizioni,
quelle relative all’abbigliamento femminile, alle doti e ai banchetti
per nozze, aumentando con il tempo anche la minuziosità dei casi e la
tipologia degli oggetti considerati. Se nelle riformanze e negli statuti del
XIV secolo le norme erano da applicarsi a tutta la popolazione senza
distinzioni, a partire dal 1394 e per tutto il Quattrocento ciò che colpisce
in particolar modo sono le esenzioni godute mulieribus doctorum et
militum alle quali liceat ferre indumenta pro earum libitu voluntatis impune;
esenzioni rintracciabili nello statuto del 1431-1447 (sia nel testo originale
che nella copia cinquecentesca), nei capitoli ad esso aggiunti su delibera
dei consigli cittadini nel marzo 1480, e ancora in quelli che dieci
anni più tardi stabilirono distinzioni all’interno delle norme regolanti l’abbigliamento
delle donne sulla base del valore delle doti ricevute, e quindi
del ceto socio-economico di appartenenza, ut dignitatum et facultatum ita
etiam vestium diversitas esse debeat. Che l’abbigliamento fosse nel Quattrocento
segno distintintivo dell’appartenenza a un determinato ceto sociale
è del resto esplicitamente riconosciuto dai consiglieri amerini chiamati,
nell’agosto 1470, a deliberare in vista della moderazione degli abiti
e delle spese di molte cittadine non divites sed potius pauperes et parve
conditionis i cui eccessi erano dettati dal fatto che attraverso strascichi e
ornamenti ambivano se cum primatibus dominabus huius civitatis adequari.
Dalla fine del XV secolo fino a circa la metà del seguente si insiste
in particolare sulle pene pecuniarie; quanto alle pene spirituali come la
scomunica, prevista dalla normativa, spesso se ne chiede la cancellazione
nei consigli, e talvolta la si ottiene, come si evince dal breve pontificio di
Paolo III del 1535. Solo dagli ultimi decenni del Cinquecento, dunque in
età post-tridentina, torna rigorosa l’applicazione delle leggi che, riguar-

892 Legislazione suntuaria
dando ogni cittadino « qualunche conditione, dignità, grado et preminentia
se sia », non prevedono più esenzioni e impongono risolutamente ai
contravventori la perdita della cittadinanza e la scomunica papale. L’intervento
delle autorità cittadine volto alla moderazione delle doti per le
monacazioni nel 1579, chiude infine la serie delle disposizioni suntuarie
rinvenute nelle riformanze amerine.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: ASCAm, Statuti, [1-4].
∗ Riformanze comunali: ASCAm, Riformanze, voll. 1-100 (1326-1331; 1387-
1809).
∗ Statuti del territorio: Foce: AMELIA, ARCHIVIO STORICO COMUNALE, Statuti, (1367);
Porchiano, Statuto di Canale confrontato con i testi di Porchiano e Giove, a
cura di G. SCENTONI, Perugia 1984 (Quaderni del « Centro per il Collegamento
degli Studi medievali e umanistici nell’Università di Perugia », 10).
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Cristiano Carmi (ASCAm,
Statuti, 1-4 e Riformanze, 1-4) e Sara Proietti (ASCAm, Riformanze, 5-100).

Amelia
INDICE DELLE FONTI
1. 1327, maggio 20
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 1 (1326-1330).
Ordinamentum de vestibus (cc. 194r-195v)
893
2. 1330
Statuti
ASCAm, Statuti, [Statutum civitatis Ameliae, 1].
Quod nulla mulier vadat ad bactisterium (Lib. III, Rub. XVI, c. 8r)
Quod nulla mulier debeat trascinare (Lib. III, Rub. XVIIII, c. 8v)
Quod sit licitum redeunti a mortuo audire predicationem (Lib. IV, Rub.
XLIII, c. 18r)
3. 1346
Statuti
ASCAm, Statuti, [Statutum Populi, 2].
Quod nulla mulier possit trascinare pannos (Lib. V, Rub. CXXIII, c.
15r)
De pena sotiantium sponsam et euntium ad curtiandum (Lib. V, Rub.
CLXXVIII, c. 21v)
4. 1394, dicembre 30
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 4 (1391-1394).
Super assectu ornamentorum (cc. 82v-83r)

894 Legislazione suntuaria
5. 1394, dicembre 31
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 4 (1391-1394).
Approvazione della proposta di cui al numero precedente (cc. 83v-84r)
6. 1429, ottobre 22
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 15 (1428-1432).
Proposta circa l’osservanza degli statuti in ordine ai funerali (c. 178v)
7. 1431-1447
Statuti
ASCAm, Statuti, [Statuta civitatis Amelie, 3].
❑ De modo faciendi luctum (Lib. IV, Rub. LXXX, cc. 38v-39r). Vedi n.
8, 1431-1444. Statuti, Lib. IV, Rub. LXXX.
❑ Quod nulla mulier vadat ad luctum vel ad forum (Lib. V, Rub. XL-
VII, c. 57r). Vedi n. 8, 1431-1444. Statuti, Lib. V, Rub. XLVII.
❑ De nuptiis faciendis et vestibus portandis (Lib. V, Rub. CIIII, cc. 54r-
55v, 66r). Vedi n. 8, 1431-1444. Statuti, Lib. V, Rub. CIIII.
8. 1431-1447, in copia del XVI sec.
Statuti
ASCAm, Statuti, [Statuta civitatis Ameliae, 4].
De modo faciendi luctum (Lib. IV, Rub. LXXX, c. 50rv)
Quod nulla mulier vadat ad luctum vel ad forum (Lib. V, Rub. XLVII,
c. 62v)
De nuptiis faciendis et vestibus portandis (Lib. V, Rub. CIIII, cc. 70v-
72r)
9. 1438, gennaio 6
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 19 (1437-1438).
Delibera circa le eccessive spese per le nozze (c. 148v)

Amelia
895
10. 1439, giugno 8
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 20 (1438-1439).
De ordine dando in luctu et obsequio funeris (c. 22rv, ultimo fascicolo)
11. 1470, agosto 18
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 42 (1470-1471).
De vestibus mulierum trascinandis et de earum dotibus limitandis
(c. 84v)
12. 1470, agosto 22
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 42 (1470-1471).
Approvazione della proposta di cui al numero precedente (c. 87r)
13. 1480, marzo 12
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 47 (1478-1484).
De superfluitate ornamentorum mulierum (c. 195v)
14. 1480, marzo 14
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 47 (1478-1484).
Cives electi super hornamentis et vestibus mulierum (c. 200v)
15. 1480, marzo 15
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 47 (1478-1484).
Cohadunatio antianorum et civium deputatorum super hornamentis mulierum
(cc. 204v-207r)

896 Legislazione suntuaria
16. 1480, marzo 19
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 47 (1478-1484).
Consultatio quarte proposite de hornamentis mulierum (c. 210r)
17. 1489, giugno 14
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 50 (1487-1491).
Consultatio in frenandis nimiis dotibus et ornatibus mulierum (c. 254rv)
18. 1489, luglio 26
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 50 (1487-1491).
Consultatio de moderandis dotibus et ornatibus (c. 262v)
19. 1489, dicembre 28
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 50 (1487-1491).
Consultatio in re dotium vestiumque mulierum et conviviis (c. 303r)
20. 1490, gennaio 7
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 50 (1487-1491).
Capitoli sopra il vestire delle donne (cc. 312r-315r)
21. 1491, maggio 16
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 51 (1491-1493).
Consultatio in prima de capitulis nuptiarum et ornamentorum mulierum
(c. 13rv)
22. 1491, settembre 26
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 51 (1491-1493).
Consultatio super prima de capitulis foeminarum (c. 42r)

Amelia
23. 1496, gennaio 24
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 53 (1494-1496).
Ordo ammovendi decreta super ornamentis mulierum (c. 422r)
24. 1498, marzo 18
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 55 (1497-1499).
Modus ammovendi decreta super dotibus et ornamentis mulierum
(cc. 123v-124r)
25. 1516, marzo 11
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 64 (1514-1516).
Approvazione della proposta di modifica dei capitoli sugli ornamenti e sulle
doti (c. 95v, sesto fascicolo)
26. 1527, febbraio 21
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 71 (1526-1527).
Breve di Clemente VII (cc. 130r-131v)
27. 1535, aprile 15
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 75 (1535-1536).
Breve di Paolo III (cc. 29v-30v)
28. 1537, marzo 18
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 76 (1537-1538).
Excommunicatio levanda (c. 26v)
897

898 Legislazione suntuaria
29. 1537, aprile 3
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 76 (1537-1538).
Excommunicatio capitulis dotium removenda (c. 29v)
30. 1538, marzo 24
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 76 (1537-1538).
Tripudia prohibenda in quadragena (c. 150rv)
31. 1539, marzo 17
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 77 (1539-1540).
Proposta sulla cancellazione della scomunica (cc. 15v-16r)
32. 1555, marzo 24
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 82 (1555-1556).
Reductio et moderatio dotium ac vestituum mulierum (cc. 28v-29r)
33. 1559, settembre 10
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 84 (1559-1561).
Super bono publico (c. 64v)
34. 1573, maggio 12
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 89 (1572-1573).
Auctoritas data magnificis dominis antianis et consilio decem providendo
ne mulieres invertere valeant vestes super caput (cc. 125v-126r)

Amelia
35. 1573, maggio 21
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 89 (1572-1573).
Ordo ne mulieres invertere possint vestes super caput (c. 128r)
36. 1577, aprile 1
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 91 (1576-1577).
Capitula pro moderatione vestituum mulierum (cc. 49v-50v)
899
37. 1577, giugno 2
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 91 (1576-1577).
Capitula et decreta super reformatione et moderatione dotium et mobilium
mulierum (cc. 61v-71r)
38. 1579, dicembre 27
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 94 (1579-1580).
Littere super dotibus monacandarum (cc. 94v-95r)
39. 1579, dicembre 29
Riformanze
ASCAm, Riformanze, n. 94 (1579-1580).
Electorum pro moderandis dotibus monacandarum congregatio (c. 97r)

FONTI
1. 1327, maggio 20
Riformanze
Ordinamentum de vestibus
Item suprascripti antiani et decem, facto partito ad bussulas et palloctas,
comuniter et concorditer ordinaverunt, ad hoc quod status pacificus civitatis
Amelie lassiviis et vanitatibus iuvenum non turbetur, quod nullus popularis seu
alius de civitate Amelie audeat vel presumat portare aliquem vestitum cuius
aliqua manica sit diversi coloris a busto, seu in quo vestimento sint aliqua
arma, et quod aliqui de civitate Amelie non possint se induere de eodem panno
a III personis supra nisi forte essent de eadem familia; et qui contrafecerit
in predictis vel aliquo predictorum, pro quolibet die quo vestem aliquam contra
predictam formam portaverit in XX soldis vice qualibet puniatur. Super quibus
omnibus et singulis potestas presens et qui tempore fuerit teneatur inquirere
et procedere et repertos culpabiles debita pena punire et quilibet possit
accusare et denunctiare contrafacientes et habeat quartam partem banni et in
credentia teneatur. (...)
Approbatio ordinamenti de vestibus.
Item quid placet providere super approbatione ordinamenti facta per dominos
antianos et decem de populo contra illos qui portarent vestes quarum maniche
essent alterius coloris quam bustum. (...)
Iucolus Marthotii, surgens in dicto consilio consuluit (...)
Item consuluit super ordinamento facto de vestibus devisatis quod dictum
ordinamentum sit firmum et approbatum ut iacet, dummodo sit universale ad
omnes personas que dictas vestas portarent dummodo et particula que loquitur
de illis qui essent induti de eodem panno ultra numerum trium hominum, sit
cassa et ulterius non procedatur.

902 Legislazione suntuaria
2. 1330
Statuti
Quod nulla mulier vadat ad bactisterium
Item statuimus quod nulla mulier vadat vel presumat ire ad luctiferandum ad
aliquam ecclesiam nec ad aliquod luctum extra dictam civitatem et eius districtum
vel ad aliquod forum ad penam XX solidorum pro qualibet et qualibet vice quam
potestas teneatur et debeat a contrafacientibus de facto auferre et per inquisitionem,
denuptiationem et accusationem procedere et denuptiationi et accusationi stetur
et credatur cuiuscumque et habeat medietatem banni et teneatur in credentia.
Quod nulla mulier debeat trascinare
Item statuimus quod nulla mulier possit vel debeat trascinare vel tragere pannos
quibus esset induta, ad penam X solidorum Cortonensium pro qualibet et
qualibet vice. Et potestas teneatur omni mense super predictis inquirere omni die
dominico et mictere unum ex notariis suis ad videndum illas que trascinaverint.
Quod sit licitum redeunti a mortuo audire predicationem
Item quod sit licitum cuilibet redeunti ab ecclesia dum mortuus sepelitur stare
et morari in domo defunti sine pena aliqua quousque frater voluerit predicare.
3. 1346
Statuti
Quod nulla mulier possit trascinare pannos
Nulla mulier possit vel debeat trascinare vel trahere pannos quibus esset induta
ad penam X solidorum Perusinorum pro quolibet et qualibet vice et non possit
portare aliquod ornamentum de auro vel argento vel pernis in capite vel ante
pectus exceptis maspillis argenteis vel aureis, ad penam C solidorum Perusinorum
pro qualibet et qualibet vice. Et potestas teneatur omni mense super predictis
inquirere omni die dominico et ad singulas nuptias et festivitates mictere unum ex
notariis suis ad investigandum super predictis et quolibet predictorum.
De pena sotiantium sponsam et euntium ad curtiandum
Statuimus et ordinamus quod quando sponsalie fiunt et sponsa vadit ad domum
sponsi quod sponsa non possit sotiari nisi per sex homines et totidem

Amelia
903
mulieres et e converso quando reintrat ecclesiam, ad penam C solidorum Perusinorum.
Et potestas et guardianus teneantur et debeant vinculo iuramenti de predictis
inquirere et inquisitiones facere suo officio et habeat tertiam partem banni;
et predicta bandiri faciant in principio sui regiminis. Et quod ad visitandum seu
curtiandum aliquam sponsam nullus audeat ire ad dictam penam antequam dicta
sponsa reintret ecclesiam. Et post tertium sonum campane quod pulsatur de
nocte nulla mulier vel homo a VII annis supra possit stare in domo viri sponse
predicte ad penam X solidorum Perusinorum, quam penam potestas et sui officiales
possint de facto accipere et micti facere in cippum comunis et debeant
mictere ad domum talium ducentium uxores vinculo iuramenti.
4. 1394, dicembre 30
Riformanze
Super assectu ornamentorum
Item cum cives Amelienses nimis graventur in suptibus in emendo scaiales,
coronas, frisios, maspillos, ornamenta perlarum et alia ornamenta ad usum dominarum
et mulierum pro ipsorum uxoribus dum tragunt parentelas et bonum
esset dictos sumptus refrenare, igitur quid videtur et placet consiliariis dicti consilii
consulere, deliberare, ordinare et reformare super predictis et circha predicta
dicens dictus prior quod si dicte proposite seu altera earum veniunt in totum vel
in partem corrigendo corrigantur, petens ab ipsis consiliariis consuli id quod
videtur eis utilius pro comuni.
Ser Dominicus Petri, unus ex dictis consiliariis (...)
Item simili modo et forma facto et misso sollempni et diligenti partito ad
bussulas et palluctas per dictum priorem cum consensu presentia et voluntate sotiorum
super consilio redito per dictum ser Dominicum consultorem super secunda
proposita hoc modo videlicet quod quicumque vult et sibi placet dictum consilium
reditum per dictum ser Dominicum mictat et redat eius palluctam in bussulam
albam del sic et quicumque vult oppositum mictat eius palluctam in bussulam
nigram del non. Et facto squitrinio et connumeratione palluctarum placuit dictum
consilium reditum per dictum ser Dominicum consultorem sexdecim consiliariis
dicti consilii qui rediderunt eorum palluctas in bussulam albam del sic et fuit sic
optentum, deliberatum et reformatum, nulla pallucta in contrarium obiecta.
5. 1394, dicembre 31
Riformanze
Approvazione della proposta di cui al numero precedente
Ser Franciscus Cellutii de Amelia unus ex dictis consiliariis (...)

904 Legislazione suntuaria
Item arengando super secunda proposita dixit et consuluit quod nulla mulier
cuiuscumque conditionis existat possit ferre neque sibi ferre liceat ornamenta
argenti vel auri in totum ultra pondus unius libre et ornamenta perlarum
ultra pondus duarum unciarum. Si vero contignerit hic pro venturo aliquos
militari seu doctorari quod uxor cuiuslibet militis seu doctoris possit et
sibi liceat ferre ornamenta argenti seu auri ad plus ponderis trium librarum et
quatuor unciarum perlarum et non ultra. Et si qua mulier contrafecerit in predictis
seu aliquo predictorum incurrat penam quadraginta soldorum pro qualibet
uncia argenti sive auri, et pro qualibet uncia perlarum incurrat penam X
librarum. Et ad hoc ut pene talium delinquentium exigantur et exigi possint
viri et mariti mulierum delinquentium cogantur et cogi possint et debeant ad
solvendas penas quas eorum uxores solvere debuerint predictarum occaxione.
Et si non steterit cum viro seu virum non habuerit, teneatur pater seu frater in
cuius domo steterit. Et ad hoc ut honestius et comodius talis essecutio fieri
possit et valeat de predictis, credatur et stetur relationi officialis qui perquisiverit
in predictis et ne aliqua mulier possit de predictis pretendere ingnorantiam
quilibet rector in principio sui regiminis teneatur et debeat preconiççari
facere predicta. Et ne mulieres audeant in predictis contrafacere, officiales domini
vicarii seu rectoris faciant et teneantur facere solertem investigationem de
predictis per civitatem et per domos ubi fient nupte ac etiam in ecclesiis, omni
modo dicta ordinamenta tam super prima proposita quantum super secunda
confirmentur et confirmari debeant per rectorem Sante Matris Ecclesie potestatem
habentem.
6. 1429, ottobre 22
Riformanze
Proposta circa l’osservanza
degli statuti in ordine ai funerali
Iacobus ser Stefani unus ex dictis consiliariis (...)
Item in dicto loco existens dixit et consuluit super secunda proposita loquenti
de statuto civitatis Amelie, loquenti de funere, quod observetur statutum
civitatis Amelie loquens de huiusmodi materia, quamvis non fuerit observatum
et, ad hoc ut officialis sit sollertior, si quis contrafecerit puniatur secundum formam
statutorum et officialis auctoritate presentis consilii habeat quartam partem
pene et observetur dictum statutum tam magnis quam parvis et, si dictus officialis
fuerit negliens in predictis, mictatur pena contrafacientium si non puniverit ad
eius salarium auctoritate presentis consilii.

Amelia
7. 1431-1447
Statuti
De modo faciendi luctum 1
Quod nulla mulier vadat ad luctum vel ad forum 2
De nuptiis faciendis et vestibus portandis 3
8. 1431-1447, in copia del XVI sec.
Statuti
De modo faciendi luctum 4
905
Luctum nemo faciat nec incipiat ad mortum in civitate extra domum antequam
lectus mortuorum portetur, et nullus elevet sibi infulam, caputeum vel
birrectum de capite seu scindat sibi pannos, faciem sive vultum sive delaceret et
etiam intret ecclesiam cum cadavere nisi deferentes lectum, vel quis sine plantu
vellet devote audire divinum officium; nullus etiam postquam mortuus fuerit in
ecclesia moram ante ecclesiam faciat nec sedere debeat ante domum defuncti
nullaque mulier vadat ad ecclesiam cum mortuo vel etiam quando extrahitur
corpus extra domum exeat ad faciendum luctum vel ad hominem amplectandum.
Nulla etiam mulier ea die qua mortuus ad ecclesiam deportatur ire debeat
ad domum ipsius mortui nisi semel; contrafacientes vero in predictis in viginti
solidis denariorum vice qualibet puniantur. Et hec potestas per civitatem faciat
publice bandiri infra octo dies sui regiminis et notarius potestatis teneatur vinculo
iuramenti [ire] ad domum defuncti et deinde ad ecclesiam ad scribendum
omnes contrafacientes et eius scripture credatur; addicientes quod pro morte cuiuscumque
defuncti in suis funeralibus, exequiis nemo lugubria vestimenta faciat
exceptis parentibus, fratribus et filiis tam masculis quam feminis ac etiam nepotibus
et aliis quibuscumque consanguineis in eadem domo defuncti insimul conmorantibus
et quod in plantu diei dicti defuncti neque postea fieri debeant alique
expense per consanguineos vel affines qui cunsului nuncupantur nec etiam
aliqua in eodem plantu deridenda repotatio fiat quoquomodo. Et qui contrafecerit
in predictis vel aliquo predictorum ipso facto in pena incidat vigintiquinque
1 Vedi n. 8, 1431-1444. Statuti, De modo faciendi luctum.
2 Vedi n. 8, 1431-1444. Statuti, Quod nulla mulier vadat ad luctum vel ad forum.
3 Vedi n. 8, 1431-1444. Statuti, De nuptiis faciendis et vestibus portandis.
4 Collazionato con: n. 7, 1431-1444. Statuti, De modo faciendi luctum.

906 Legislazione suntuaria
florenorum auri sine aliqua diminutione; decernentes quod si potestas obmiserit
seu negligens fuerit in exigendo dictas penas in eadem pena puniatur et condempnetur
tempore sui sindicatus.
Quod nulla mulier vadat ad luctum vel ad forum 5
Nulla mulier dicte civitatis et comitatus Amelie possit ire extra territorium
dicte civitatis et diocesis ad aliquem luctum nec ad aliquod forum causa emendi
vel vendendi aliquam nummatam vel mercantiam sine licentia potestatis et antianorum
vel etiam cum licentia; et qui contrafecerit puniatur in centum solidis pro
quolibet et qualibet vice cuius pene medietas sit accusatoris et alia sit comunis;
et cuilibet sit licitum contrafacientes denumptiare et accusare et teneatur in credentia
et habeat dictam partem banni et credatur sacramento accusatoris cum
uno teste. Et potestas teneatur predicta banniri facere infra octo dies primos sui
regiminis, inquirere et inquiri facere et repertos culpabiles punire et condemnare.
De nuptiis faciendis et vestibus portandis 6
Volentes sequi formam reformationis si pro infrascriptis capitulis alias facte
et circa utilitatem publicam providere ipsa quidem primo reformatione moderata
et correcta, Christi nomine invocato statuimus et ordinamus quod nulla mulier
oriunda civitatis Amelie, comitatus et districtus Amelie cuiuscumque gradus et
conditionis existat preter infrascriptas nec ulla alia mulier tam nupta quam nubenda
alicui civi vel forensi in dicta civitate, comitatu et districtu Amelie possit
ferre aliquam vestem seu clamidem que sit coloris scarlatti vel rosati grane neque
velluti neque alterius generis serici seu sete, ad penam centum librarum denariorum,
exceptis mulieribus doctorum et militum et omnibus aliis personis forensibus
que non sunt nupte civibus comitatensibus et districtualibus civitatis predicte,
quibus liceat ferre indumenta pro earum libitu voluntatis impune.
Item quod nulla mulier tam civis quam comitativa et districtualis prefate
civitatis Amelie possit nec debeat nec sibi licitum sit ferre aliquod vestimentum
quod excedat mensuram undecim brachiorum ad mensuram dicte civitatis.
Volumus tamen quod in vestibus quas licet dictis mulieribus portare non
possint ferre aliquod racamen seu racamatum, neque argentum, neque aurum
aliquod preter uncinellos vel maspillos seu buttones argenteos qui non excedant
pondus quarte partis unius uncie, salvis mulieribus iam dictis, ad penam quinquaginta
librarum denariorum.
5 Collazionato con: n. 7, 1431-1444. Statuti, Quod nulla mulier vadat ad luctum vel
ad forum.
6 Collazionato con: n. 7, 1431-1444. Statuti, De nuptiis faciendis et vestibus portandis.

Amelia
907
Item quod dicte mulieres nec aliqua earum, salvis predictis, possit portare
aliquod ornamentum capitis munitum perlis neque copertum aliquo alio ornamento
quod excedat valorem et extimationem trium florenorum ad rationem
quinquaginta boloninorum pro quolibet floreno nostre currentis monete, ad penam
decem librarum.
Item quod prefate mulieres, exceptis predictis, non possint ferre aliquem
balteum vel zonam corrigeam seu fiectam argenteam que excedat pondus sex
unciarum, computata fiecta in dicto pondere, sub decem librarum pena.
Item mulieres predicte non possint inferre maspillos et buttones argenteos
nisi in manechettis tantum qui non excedant pondus unius uncie cum dimidio,
ac etiam non possint anulos qui excedant valorem et summam sex florenorum
auri inter omnes quos portare contingnerit una simul ad penam X librarum.
Item ad reformandos onerosos et insupportabiles sumptus qui ultra modum
sepe numero profundebantur et fiebant in nuptiis seu in conviviis nuptiarum
civium comitatensium et districtualium civitatis Amelie et in quibus plerique etiam
ultra facultates suas conabantur procedere, ordinamus quod quando contingit
nuptias celebrari per aliquos cives, comitatenses et districtuales Amelie hii qui
dictas nuptias de cetero celebrabunt non possint neque debeant quoquo modo
ducere et retinere ad dictas nuptias ultra numerum sex hominum et totidem
mulierum convivarum, ultra consanguineos et affines usque in tertium gradum
computandos tam de affinibus et consanguineis mariti quam ipsius sponse, et
non computando in hoc numero servitores et coquinatores tam masculos quam
feminas quos et quas ducere et retinere possint ad eorum velle computandos
dictos consanguineos secundum ius canonicum.
Expresse decernentes quod nullus conviva neque alius qui accederet ad dictas
nuptias possit donare seu tradere aliquod ensenium seu donum illis celebrantibus
dictas nuptias seu alter alteri pro eis, que etiam omnia observari volumus quando
mulier vel sponsa reintromittitur ad sanctum et quod nullum donum seu bursia
cum denariis vel sine neque cum aromatibus fieri possit per matrem vel aliquam
aliam personam inter sponsum et sponsam quando reintromittitur ad sanctum
prout alias consuetum extitit, ad penam vigintiquinque librarum denariorum.
Item addentes quod nullus socer neque socrus aliqua civitatis comitatus et
districtus Amelie teneatur nec astringi possit alicuius usitate consuetudinis in dicta
civitate, comitatu et districtu vigentis reducere sponsum neque sponsam ad eorum
propriam domum neque pro illis expensas aliquas facere plusquam illis placuerit
tam ante quam post celebratas nuptias predictorum.
Item statuimus et decernimus declarantes quod in die sponsalitii vel eo die
quo narratur sponsa, eius sponsus non possit nec debeat aliquod convivium facere
sed post ipsum sponsalitium factum vel narrationem, sponsus possit socios et
quos voluerit ducere solum ad bibendum ad tabernam prout hactenus in dicta
civitate consuetum extitit, ad penam convivanti vigintiquinque librarum.
Addentes ad tollendum omnem abusionem quod si quis percuteret in huiusmodi
celebrandis sponsalitiis sponsum pugno vel alapa vel alia percussione pena
dupli puniri debeat ac si in platea vel in presentia potestatis dicte civitatis id

908 Legislazione suntuaria
committeret et perpetraret; qui potestas, ut predicta firmius servari possit, in
futurum teneatur et debeat in huiusmodi sponsalitiis mittere unum ex suis officialibus
ad videndum ne sponsus aliquis percuti valeat vel percutiatur ab aliquo
seu aliquibus hominum circumstantibus eidem.
Item volumus et mandamus quod post diem nuptiarum per octo dies tunc
proxime secuturos tam sponsus quam retromictens sponsam ad sanctum nullum
aliud convivium facere vel continuare possint ipsi vel aliqui ipsorum in civitate,
comitatu et districtu Amelie, excepto die quod sponsus [faceret] nuptias et die
quo dicta sponsa reintraret ad sanctum, que associari possit a sex hominibus
tantum usque ad ecclesiam et sex mulieribus exinde ad domum die predicto de
mane; et similiter quando eadem sponsa reverteretur ad domum mariti die quo
reintromissa fuerit ad sanctum de sero per sex homines et non plures associari
possit ad penam decem librarum exceptis duobus qui torcias ferrent; et si quis
non vocatus associaret eandem sponsam contra formam et ordinem predictum,
ille talis penam incurrat et non aliter.
Item quod nullus sponsus post contractum sponsalitium de sero possit ire ad
domum sue sponse nisi primo sero cum duobus sociis et non pluribus excepto
puero seu altero qui torcias deferat ad penam decem librarum.
Decernentes quod quando sponsa accedit ad domum mariti et eo die quo
reintromittatur ad sanctum, non possit deferri vel portari crescias seu panis aliquis
neque proici granum seu aliud genus bladi prout iam fuerat consuetum; et quod
nullus sponsus solus neque sociatus accedere possit neque debeat ad domum sue
sponse de sero ante diem quo sponsa duci debet nuptui ad dictam penam.
Item volumus et mandamus quod nulla mancia de cetero detur neque dari
possit alicui sponse nisi per patrem, fratrem, tutorem vel curatorem vel alium in
propria domo existentem et ipsi sponse pertinentem et quod quando dicta sponsa
ducitur ad domum sui mariti nulla alia congregatio fieri possit, nec sequenti
die post celebratas nuptias ullum cortegium seu visitatio fieri possit per mulieres
ad domum mariti ipsius sponse, sub pena et ad penam in quolibet dictorum
trium casuum vigintiquinque librarum denariorum.
Item decernimus et mandamus quod in convivio nuptiarum tam mariti quam
etiam sponse quando reintromittitur ad sanctum de mane non possit dari nisi
una maneries ciborum lissorum seu assatorum ad penam quadraginta librarum
denariorum sine diminutione, exceptis insalatis seu salzis et subtestis tam de mane
quam de sero predictis; et predicta dicimus et intellegi volumus quoad tabulas
primas et non quoad alias tabulas servitorum in quibus dari posse volumus ad
voluntatem convivantium de assato et lisso simul sine pena.
Item reformamus quod cofani sponsarum qui feruntur ad domum mariti non
possint excedere valorem sex florenorum auri et quod mobile dandum illis non
excedat quantitatem decem florenorum auri ad penam quinquaginta librarum denariorum
sine aliqua diminutione de cuius quantitate extimationi stetur et stari
debeat iuramento dictum mobilem tradentis si per officiales fieret inquisitio aliqua.
Item quod quotiescumque mulier parit, nullum aliud donum seu ensenium
sibi dari, tradi et donari possit per patrem, matrem vel alium sibi pertinentem

Amelia
909
ultra quatuor paria capponum seu pullorum, tollentes omnia alia usitata dona
que dabantur in partu dictarum mulierum prout sunt mobile, coltrarelle, cunabule
et alie consuete res, nec etiam in dicto partu fiant dona per alias personas
de denariis vel ovis seu aliis rebus ad penam vigintiquinque librarum denariorum
sine aliqua diminutione in quolibet dictorum casuum.
Item ulterius statuimus quod in prima vice qua sponsus ducitur ad domum
sponse per ipsum sponsum nullum donum fieri seu donari possit eidem sponse
et e converso dicta sponsa donare non possit suo sponso quando stat in domo
sui patris; et quod antequam dicta sponsa tradatur nuptui nullum donum mitti
seu donari possit sibi nec in planellis neque calegis seu aliis ornamentis sub pena
quindecim librarum denariorum sine diminutione aliqua.
Item statuimus ut predicta et infrascripta melius observari valeant et ne ignorantia
allegari possit quod pater, frater, consanguineus vel affinis illius quem nuptias
celebrari contigerit vel ipsemet teneatur et debeat dicere et notificare potestati
dicte civitatis Amelie nuptias quas celebrare intendit per unum diem ad
minus ante dictas nuptias ad penam decem librarum; qui potestas teneatur et
debeat quando fiunt dicte nuptie destinare officialem suum ad inquirendum et
investigandum omnes et singulos contra predicta ordinamenta vel aliquod infrascriptorum
[si] quicquam attentare presumeret et repertos culpabiles punire suprascriptis
et infrascriptis penis, et ad penam centum librarum denariorum dicto
potestati de suo salario auferendam vice qualibet qua contrafecerit in predictis
vel aliquo predictorum.
Item ordinamus ad tollendam omnem malam consuetudinem quod postquam
sponsa iverit ad domum mariti non possit destinari quartum carnium ad domum
patris vel ipsius sponse ad penam decem librarum denariorum.
Item statuimus quod in publico, ut consueto extitit in preteritum, non possit
stipulari neque constitui alique dotes alicuius mulieris sed alibi in loco honesto
eedem dotes debeant stipulari ut omnis malis exempli materia deponatur, ad
penam centum librarum denariorum.
Et predicta omnia et singula constituimus observanda tam pro presenti quam
pro futuro sub penis superius declaratis, quarum penarum predictarum medietas
sit communis Amelie, quarta pars sit accusatoris et eius nomen sit secretum omnibus
preterquam dominis antianis quibus notificari debeant et reliqua quarta pars
sit potestatis et executionem facientis. Declarantes quod dicta ordinamenta et decreta
non vendicent sibi locum in militibus et doctoribus et in eorum mulieribus
qui et que a predictis et quolibet predictorum sint penitus exclusi et excluse.
9. 1438, gennaio 6
Riformanze
Delibera circa le eccessive spese per le nozze
Vir sapiens Franco ser Iacobi unus ex dictis consiliariis (...)

910 Legislazione suntuaria
Item consuluit, dixit et arrengavit super ultima proposita sumptuum et dispendiorum
que fiunt in nuptiis et ornamentis sponsarum et mulierum quod
domini antiani, una cum illis civibus quos dixerint eligendos, habeant plenum
arbitrium, auctoritatem et beneficium providendi, vigilandi, tassandi, refrenandi,
ordinandi et reformandi super predictis et dependentibus et emergentibus
ab eisdem prout et sicut ipsis videbitur utilius, honestius et necessarium pro
civibus, comitatensibus et districtualibus civitatis Amelie et omne et quicquid
per predictos dominos antianos et cives per eos eligendos factum et reformatum
fuit in predictis et super predictis et hiis que ab ipsis dependent valeat et
teneatur ac super totum generale consilium reformatum extitisse auctoritate
presentis consilii.
10. 1439, giugno 8
Riformanze
De ordine dando in luctu et obsequio funeris
Item deliberaverunt, ordinaverunt et statuerunt super dicta quarta proposita
generali ad tollendam abusionem in civitate presertim in luctibus funerum sive
mortuorum, in quibus multa dicuntur et fiunt que Deo et hominibus displacere
et ad tedium intollerabile redundare videntur, quod magnifici domini antiani
populi dicte civitatis, una cum decem civibus per eos eligendis, habeant et teneantur
ordinare et regulare, cum pleno arbitrio et potestate auctoritate presentis
consilii eis datis, concessis et adtributis de cetero, tot tedia et impense et vestium
et obsequiorum cere que in funeribus huiusmodi fiunt prorsus tollantur et
revocentur ad civiles et laudabiles mores, illum ordinem illamque mensuram et
regulam adhibendo, qui et que eis melius et laudabilius videbitur et placebit tam
in luctu huiusmodi et decapillatione et scisione et carptione capillorum mulierum
percussionibusque hominum et mulierum quam etiam in pannis et vestibus nigris
et obsequiis cere et aliarum rerum que occasione funeris hactenus abusione quadam
et moribus omnino damnandis facta sunt.
11. 1470, agosto 18
Riformanze
De vestibus mulierum trascinandis et de earum dotibus limitandis
Quinto cum sepissime per nonnullos cives fuerit expositum dominis antianis
quod certo tempore citra multe mulieres non divites sed potius pauperes et parve
conditionis inducentes in civitate Amelie pessimam consuetudinem et volentes
se cum primatibus dominabus huius civitatis adequari, fieri faciunt et portant

Amelia
911
earum vestimenta cum magno tragino, qua propter ad refrenandam et tollendam
istam pessimam consuetudinem et expensas maximas pauperum et miserabilium
personarum, placeat presenti consilio de optimo et oportuno remedio providere
et similiter de dotibus dictarum mulierum fiendis et limitandis.
12. 1470, agosto 22
Riformanze
Approvazione della proposta di cui al numero precedente
Celeberimus legum doctor dominus Iacobus de Mandosiis alter de Numero
dicti consilii surgens pedester et ad solitum pulpitum conscendens, primo implorato
divino presidio animo bene et utiliter consulendi, dixit et consuluit super
quarta et quinta propositis videlicet de exentionibus sive immunitatibus ac etiam
de vestibus mulierum et dotibus earum limitandis etcetera, quod eligantur per
dominos antianos sex cives videlicet duo de magiori libra, duo de secunda et
duo de infima; qui sic electi, una cum dominis antianis presentibus et futuris,
arbitrium habeant plenissimum super predictis providere, ordinare et deliberare
ad eorum beneplacitum ac si fuisset factum et deliberatum per totum presentem
consilium, ita valeat et teneat pleno iure.
13. 1480, marzo 12
Riformanze
De superfluitate ornamentorum mulierum
Tertio quod presenti consilio videtur esse providendum circa quedam gravamina
coram nobis exposita de superfluitate ornamentorum vestrarum mulierum
in grave damnum totius populi Amerini. (...)
Consultatio super omnibus.
Vir prestantissimus natura, vita, moribus et prudentia decoratus Bartholomeus
de Cansacchis unus ex numero civium Amerinorum in consilio existentium,
pedester in choro exurgens animo utiliter pro re publica consulendi, invocato
prius nomine Salvatoris, inquit reddens primo ingentes gratias et laudes illustrissimo
domino gubernatori cuius dominatio ex corde amat Amerinam civitatem
illius vel cives, item perseverans in consulendo dixit quod omnia superius
propositarum ad utilitatem maximam et ad hornamentum nostre civitatis tendent,
auctoritate huius presentis consilii remectantur in potestate et arbitrio prelibati
illustrissimi domini gubernatoris super omnibus prepositis et maxime super represaliis
Rehatinorum et aliis occurrentibus communitatis liberaliter et in omni
meliori modo.

912 Legislazione suntuaria
14. 1480, marzo 14
Riformanze
Cives electi super hornamentis et vestibus mulierum
Similiter eligerunt post predictos hos infrascriptos quatuor cives super hornamentis
mulierum refrenandis quorum nomina sunt hec videlicet:
ser Pyrramus de Naccis,
ser Lodovicus Caroli de Bocarinis,
Paulus Iohannis Petrignani et
Gabriel Lodovici de Ameria.
15. 1480, marzo 15
Riformanze
Cohadiunatio antianorum et civium deputatorum
super hornamentis mulierum
Existentes in unum congregati et in simul cohadunati magnifici domini antiani
antenominati, una cum ser Pyrramo de Naccis, Lodovico de Boccharinis,
Paulo Iohannis Petrignani et Gabriele Lodovici de Ameria, civibus ellectis super
refrenatione et modificatione superfluitatis hornamentorum et vestium mulierum
civitatis Amerie, mandato et voluntate illustris domini gubernatoris prout
antea apparet, in sala superiori antianalis palatii eiusdem civitatis et vacantes
circa commissionem eis factam quam adimplere omni studio et diligentia curabant,
primum quidem respexerunt et distinte ac vigilanter auribus, mente et
intellectu intellexerunt et legerunt omnia et singula capitula olim facta et ordinata
super hornamentis mulierum et in volumine statutorum descripta et apposita,
videlicet in libro quinto dictorum statutorum sub rubrica « De nuptiis
faciendis et vestibus portandis, capitulo C°IIII° », quibus inspectis et diligenti
cura discussis ac examinatis unanimiter et concorditer auctoritate ipsis attributa
ordinaverunt, reformaverunt, decreverunt, adiunxerunt, modificaverunt et de
novo construxerunt infrascripta capitula, modificationes, adiunctiones et ordinationes
pro evidenti utilitate totius populi Amerie et pro modificatione superfluitatum
Amerinarum mulierum in earum vestibus et hornamentis uti huc usque
solitarum videlicet:
Capitula facta super dictis hornamentis.
1. Imprimis confirmaverunt et approbaverunt primum capitulum dicti statuti
sub dicta rubrica positum loquens de vestibus mulierum in omnibus et per
omnia ut iacet, addendo illi quod tale statutum intelligatur de quocumque genere
vestium, quocumque nomine nuncupetur, reservato quod liceat mulieribus eiusdem
civitatis facere manicas velluti seu syrici et panni grane cum hoc quod

Amelia
913
nulla mulier possit habere ultra duo paria manicarum velluti seu serici, possint
etiam ferre pectoralia cuiuscumque generis preterquam broccati, auri seu argenti,
sub pena quinquaginta librarum denariorum solvendarum pro qualibet contrafaciente
et qualibet vice et applicandarum ut infra patet.
2. Item addiderunt secundo capitulo dicti statuti quod liceat mulieribus dicte
civitatis portare pro hornamento ipsarum vestium seu clamidarum in duas vestes
unam unciam argenti pro qualibet veste tantum et non ultra sub dicta pena
quinquaginta librarum denariorum.
3. Item confirmaverunt tertium capitulum dicti statuti in omnibus et per
omnia addendo illi quod ullo modo possint dicte mulieres portare perlas cuiuscumque
generis neque in capite neque in aliqua parte earum vestium et clamidarum
sub dicta pena quinquaginta librarum denariorum ut supra.
4. Item approbaverunt quartum capitulum dicti statuti omnibus et per omnia
prout in eo continetur.
5. Item confirmaverunt et certe approbaverunt quintum capitulum dicti statuti,
addendo illi quod liceat dictis mulieribus ferre et portare in eorum manichis
magliectas ponderis quarte partis unius uncie argenti inter ambas manicas,
addendo etiam huic tali capitulo quod nulla mulier dicte civitatis possit nec
debeat habere nec portare anulos aurei valoris ultra octo ducatorum auri inter
omnes anulos, sub pena duorum ducatorum auri solvendorum a qualibet contrafaciente
et reperta inobbediente et pro qualibet vice ac etiam applicandorum
ut infra patet.
6. Item addiderunt et de novo ordinaverunt quod nulla dicte civitatis cuiuscumque
generis mulier, gradus vel conditionis existat, audeat neque presummat
portare aliquam vestem, clamidem seu camorram cum cauda; volumus tamen
quod illas possint portare longas usque ad terras tantum et non ultra ab
inde imposterum aliquo modo vel quesito colore. Volumus etiam quod ipsis
mulieribus liceat habere et portare vestitum nuptiale in quo possint habere
caudam durante tempore dictarum nuptiarum. Cui ordinationi voluerunt et
mandaverunt subiacere etiam uxores et mulieres militum et doctorum sine aliqua
contradictione, quibus nullam in hoc casu tantum fecerunt reformationem
sed in aliis expensis in capitulis predictis et in aliis in dicto statuto descriptis
earum dignitates omnino reservaverunt, sub pena dictarum quinquaginta librarum
denariorum.
7. Item addiderunt quod nulla predictarum mulierum possit nec debeat
habere ex domo patris ipsarum ultra duas vestes que dicuntur veste et tres camorras
et non ultra sub iam dicta pena quinquaginta librarum denariorum; que
vestes et camorre intelligantur de panno novo et non veteri nec longe usitato.
8. Item addiderunt capitulo loquenti de conviviis faciendis quod, quando
mulieres subarrantur in dicta civitate, comitatu et districtu, eiusdem pater nec
maritus sponse possint nec debeant hinc inde facere aliquod convivium ante celebrationem
nuptiarum et consumationem matrimoni; liceat tamen maritis sponsarum
predictarum post subarrationem factam ire noctis tempore ad domum
dictarum sponsarum pro libito voluntatis absque pena.

914 Legislazione suntuaria
9. Item ordinaverunt, reformaverunt et auctoritate ipsis attributa decreverunt
quod in omnibus casis predictis predicta omnia et singula capitula locum
habeant observentur a die in quo sponse seu mulieres ipse fuerunt subarrate vel
promisse sub dictis penis superius declaratis. Ad quas penas pro qualibet et
qualibet vice qua contrafactum fuerit et ad illarum solutionem teneatur et cogatur
maritus seu socer sponse, postquam accesserit ad domum mariti et antequam
vadat ad maritum, teneatur et cogatur pater ipsius sponse, et si non haberet
patrem, teneatur frater, et si non haberet patrem neque fratrem, teneatur patruus
aut alter consanguineus ipsam sponsam nubens. Quarum penarum medietas sit
et esse debeat communis Amerie et ipsa de facto applicetur sine aliquo processu
seu sollepnitate, quarta pars sit accusatoris cui credatur cum uno teste fidedigno
et teneatur secretus dumodo sit notus dominis antianis sub vinculo iuramenti, et
reliqua quarta pars sit officialis facientis exequtionem cum effectu et, si non
fecerit idem officialis talem exequtionem infra terminum decem dierum computandorum
a die notificationis, incidat ipso facto in eadem pena que de suo salario
retineatur statim per cammerarium communis. Et elapsis decem diebus predictis
et exequtio minime erit facta, non obstante pena soluta per officiales de
eorum salario, contrafaciens in predictis ponatur et describatur manu cancellarii
in speculo communis mandato dominorum antianorum, qui domini antiani pro
tempore existentes teneantur tales contrafacientes poni facere in speculo predicto
vigore iuramenti ipsis specialiter de predictis dandi in quolibet introitu eorum
antianatus de duobus mensibus in duos menses per cancellarium dicti communis.
10. Item addiderunt et de novo reformaverunt quod quicumque tam civis
quam comitatensis vel districtualis, qui hucusque habuerint et in futurum habebunt
aliquas exemptiones a communi Amerie in solvendis dativis propter eorum
paupertatem, ullo modo permictant quod eorum uxores et mulieres in eadem
domo habitantes ferant et portent in earum vestibus et camorris aliquod pannum
lane cuius pretium excedat summam triginta baiochorum pro quolibet bracchio
et ab inde supra, nec permictant dictis mulieribus et uxoribus ipsorum ferre et
habere zonam aliquam argenti valoris ultra dimidium ducati auri in totum, sub
pena viginti quinque librarum denariorum ut supra applicandarum et sub pena
perditionis gratie exemptionis facte; que exemptio ex nunc prout extat admissa,
irrita et annullata videatur et sit omni meliori modo.
Que omnia et singula superius descripta ordinaverunt et decreverunt, ut supra
fit mentio, supradicti domini antiani et cives deputati auctoritate ipsis attributa,
et deliberaverunt ea transmicti debere ad illustrissimum dominum gubernatorem
Spoleti, Amerie etcetera, cui instantissime supplicetur ut ipsa omnia confirmare
dignetur et confirmata ab omnibus perpetuo inviolabiliter observari debeantur
non obstantibus quibuscumque.
Acta, facta, ordinata, reformata, addita et decreta fuerunt predicta omnia et
singula dictis anno, mense, die et loco superius descriptis.
Et ego Iohannes Benedictus ser Guilielmi de Nursia publicus apostolica
auctoritate notarius et nunc cancellarius et notarius reformationum communis et
populi civitatis Amerie [subscripsi].

Amelia
16. 1480, marzo 19
Riformanze
Consultatio quarte proposite de hornamentis mulierum
915
Lodovicus Caroli de Boccharinis vir optimus prestantia et eloquentia decoratus,
consulens super quarta proposita de capitulis hornamentorum mulierum factis,
consulendo dixit quod, cum illa pro evidenti publica utilitate ordinata sunt,
auctoritate presentis consilii comprobentur et illustrissimo domino gubernatori
nostro ad confirmandum mandantur omnino.
17. 1489, giugno 14
Riformanze
Consultatio in frenandis nimiis dotibus et ornatibus mulierum
Reverendissimus et integerrimus doctor legum dominus Evangelista Racanischus
(...)
Adhuc instans in quarto relato idem consultor recte censuit quod, cum impense
que ad ornandas feminas aut dotandas sine ullo modo plurium obsint et quottidie
augeantur ut finis ei rei, que coeteros in perniciem trahit, iure ponatur quia
modestia in his presertim grata est Deo, spectat ad communem utilitatem sitque
decori civitati, que in cunctis mederi debet quam se ipsam prudenter gubernet,
[quod] auctoritate presentis concilii a magnificis dominis antianis eligantur circiter
duodecim cives qui similiter tamquam tota communitas habeant plenam et omnimodam
facultatem et arbitrium circa dotes, vestes ornatusque mulierum ordinandi,
moderandi, addendi iam factis decretis tollendi, mutandi, imponendi quascumque
penas et omnia circa ea faciendi que idonea eis visa fuerint et placuerint inter
numero dierum quindecim proxime venturorum, sed que decreverunt et disposuerunt
pontificis summi auctoritate confirmentur aut per breve aut per bullas, communis
sumptibus additis non solum pecuniariis penis sed etiam censuris Ecclesiae,
ut lex ipsa perpetuo duret, donec tamen ista constituentur et roborabuntur, in
exequendo aliqua ratione officiales supersedeant.
18. 1489, luglio 26
Riformanze
Consultatio de moderandis dotibus et ornatibus
Eximius legum doctor dominus Evangelista Racanischus unus inter Amerinos
senatores (...)

916 Legislazione suntuaria
Idem in secundo relato bene censuit ut domini antiani habeant eandem facultatem
in ordine dotium et ornatum et conviviorum ut queant sumptus nimios
moderari, quae per aliam super hoc proxime editam reformationem tributa a
concilio fuerat et duret per totum tempus sui officii et per omnem proximum
augustum ne in mora sit.
19. 1489, dicembre 28
Riformanze
Consultatio in re dotium vestiumque mulierum et conviviis
Eximius legum doctor Evangelista Rachaniscus alius inter Amerinos conciliarios
(...)
Idem super dotibus, ornatibus et sumptibus conviviorum censuit ut domini
antiani faciant et exequantur pro forma decreti iam facti augusto superiori in
antianatu ser Benedicti Rasi, ita ut omnino cum sit populo frugiferum impleatur,
non obstantibus si que adversarentur.
20. 1490, gennaio 7
Riformanze
Capitoli sopra il vestire delle donne
In Dei nomine amen. Anno Domini millesimo quadringentesimo nonagesimo,
indictione octava, regnante sanctissimo domino nostro domino Innocentio octavo
pontifice maximo, die vero septima ianuaris mensis.
Cum vigore generalis decreti facti, ut in cancellaria patet, a magnifico communi
Ameriae die vigesima decembris anni superioris ex prudentissima concione
ordo inveniendus esset quo lex et norma aliqua moderatior imponeretur nimiis
sumptibus qui in civitate, comitatu et districtu Ameriae sine ullo modo fiebant
tam in dotibus mulierum quam in earum ornatibus vestibusque et conviviis, inferius
annotate conditiones et capitula edita sunt a circumspectissimis civibus super
huiusmodi negotio de mense augusti precedentis anni electis et deputatis
qui, animadvertentes iam homines mensuram omnes excessisse, dignam rem putaverunt
cui ratione publice et singularium utilitatis atque decoris ut male agendi
exemplum tolleretur occurri deberet, meminerunt cum id esse verissimum quod
Cicero ille sapientissime predicat nescire homines quam magnum vectigal sit parsimonia
cum presertim variae ipse et multiplices impense in quibus vivendi luxuries
inest quaeque paulatim ad inopiam redigant, postquam ipsi domini multumque
secum collocuti fuerunt ita virtute et gratia facultatis eisdem concesse, presentibus
et annuentibus magnificis dominis antianis populi civitatis Ameriae, om-

Amelia
917
nes simul absque ullo discrimine ita sanxerunt, ordinaverunt ac disposuerunt videlicet:
1. Primo quia sine ulla ratione propriae facultatis ne quis (!) alii dignitate
aut opibus cedere, videantur consuevere plurimi mensuram excedere in dotibus
quae dantur mulieribus unde multa incomoda proveniunt, in hac re sapienter
decrevere et statuerunt ut de cetero in civitate, comitatu et districtu Ameriae
nulla dos umquam promicti, stipulari aut dari possit alicui mulieri, cuiuscumque
gradus aut conditionis fuerit, supra quantitatem et numerum mille quingentarum
librarum denariorum, ita ut usque in ipsam summam et infra ut cuilibet placuerit
dos obligari et dari possit sed ultra dictum numerum mille quingentarum
librarum denariorum nullo modo dotem cuique dari liceat, sub pena tantae quantitatis
quanta ultra dictas mille quingentas libras pro ipsa dote fuerit promissa
aut data, quae tamen pena solvi debeat a prebente aut obligante ipsam dotem;
cuius penae medietas sit communis Amerie, quarta pars accusatoris et quarta
reliqua officialis exequentis et quod nullus notarius posset aut debeat stipulari
contractum dotis in maiori summa quam in mille quingentis libris denariorum
nec etiam stipulari aut scribere numerum dotis nisi per numerum librarum, ad
penam vigintiquinque librarum denariorum quotiens in predictis aut predictorum
aliquo contrafecerit solvendam pro medietate communi Ameriae, quarta collegio
litteratorum et reliqua officiali facienti executionem ac etiam ipse notarius contraveniens
modo aliquo in predictis sit esseque debeat in perpetuum privatus
officio et exercitio artis notariorum quia nulla ratione post id exercere queat et
si rogaretur instrumenta sua nullius valoris aut efficaciae sint.
2. Secundo ad cohibendos nimios sumptus quibus hactenus in ornandis et
vestendis feminis Amerie et eius districtu a privatis hominibus ac personis laboratum
est tum etiam quia ut dignitatum et facultatum ita etiam vestium diversitas
esse debeat, pro modo et quantitate dotium faciendum esse iudicantes, sic
profecto salubriter constituerunt quod post hac cuique mulieri nuptae aut quae
nubet et postquam viro coniuncta est si super mille libras denariorum aut usque
mille quingentas libras denariorum dote habuerit et promissum sibi fuerit, liceat
ex domo dotantis et illius parte vel nomine habere ac portare in domum mariti
usque in duas vestes laneas coloris rosei seu scharlactini aut paonatii de grana
tantum non plures, quarum una nuptialis ex uno dictorum colorum fieri longa
possit ut cuique placuerit atque etiam habere possit duo paria manicarum de
serico non tamen plura; cui ordini etiam ille femine subiciantur ac pareant quae
ante hac nupserunt, quamvis forsan earum dotes aut cuiusque ipsarum supra
mille quingentas libras denariorum extiterit; feminae autem dotate supra libras
septingentas denariorum usque in summam librarum mille denariorum possint
solummodo haec ex domo dotantis duas vestes laneas ut in colori placuerit non
tamen de auro aut argento intertexto nec de serico nec de grana liceat tamen
habere et portare unam tantum ex dictis vestibus coloris paonatii de grana et
par unum manicarum de serico dummodo non sit coloris cremosini, sed femine
ac mulieres que pro dote septingentas libras denariorum aut infra habuerunt vel
habebunt possint habere numerum dictarum vestium sed non liceat eis ullo modo

918 Legislazione suntuaria
habere aut portare vestes de brochato nec de serico nec de grana nisi tantummodo
par unum manicarum panni de grana.
3. Tertio ordinaverunt quod excepta veste nuptiali numquam cuique mulieri
liceat habere aut ferre vestes longiores quam usque ad talos seu plantam pedis
aut quod terram contigant dummodo per terram non trahantur et quod nulli
mulieri liceat ex domo dotantis habere aut portare in donum viri sui ultra septem
vestimenta aut indumenta computatis novis ac veteribus vestimentis atque in
hoc numero additis vestibus nuptialibus.
4. Quarto disponendo constituerunt quod unicarum seu margaritarum aut
perlarum usus post hac omnibus mulieribus cuiusque gradus et conditionis fuerit
in civitate, comitatu aut districtu Amerie interdictus et vetitus sit ita ut ne una
quidem margarita seu perla ab aliqua muliere geri possit.
5. Pari modo constituerunt vigore eorum arbitrii quod nulla mulier cuiuscumque
dignitatis aut conditionis fuerit et qualiscumque dotata in futurum
portare aliquo modo in ulla parte sui corporis possit aliquod genus panni vel
serici intertexti auro vel argento et ut vulgo aiuntur brochati de auro vel argento
nec etiam vestes aliquas de serico nisi tantummodo manicas eo tamen
modo qui expositus est nec etiam portari possit zambelloctum nec in vestibus
nec in manicis.
6. Item quod nulla mulier ex domo dotantis et inde unde petit domum
mariti habere possit nisi unam tantum zonam seu corrigiam vel fictam que tamen
non ex auro vel argento contexta seu brochato sit, sed esse possit ex serico
et in ipsa non possit nec debeat adhiberi, configi aut poni nisi usque in octo
uncias argenti aliquo modo et non plus ulla ratione.
7. Simili lege decreverunt quod nulla mulier ex domo prebentis dotem aut
a quibus nubit, ferre et habere possit nisi usque ad tres uncias argenti inter
uncinellos, magliectas ac maspillos seu boctones, ita ut excepta zona seu corrigia
vel ficta in aliqua parte vestium et item omnes vestes quas aliqua femina portat
non sint argenti ultra tres uncias in maspillis, magliectis et uncinellis aut in aliquo
ipsorum.
8. Item statuerunt quod pro mobili non possint dari res quae transcendant
precium centum librarum denariorum sed computatis omnibus ipsum mobile totum
non possit nec esse debeat ultra precium et summam dictarum centum
librarum, mobile tamen extimari debeat per duos homines cum iuramento a dominis
antianis Ameriae eligendos; et cofani seu casse qui et quae dantur sponse
constare et emi possunt libris denariorum sexaginta non pluribus. Declarantes
autem quod mobile intelligatur de lino, canepa, bombice aut serico, hoc est de
rebus quae ex illis conficiuntur et in ipso mobili non intelligantur ambre vel
corallia quibus numeramus et dicimus pater nostri et ave maria; cofanectum etiam
dari possit cum iocalibus nec cum ipso mobili extimetur.
9. Et predicta omnia intelligantur ex parte dotantis tantum si pater, mater,
frater aut alius quicumque fuerit.
10. Verum quia etiam ex parte maritorum impensae contigerunt non moderate
unde incomoda et mala exempla capi possent ne huic quo modo pros-

Amelia
919
pectum appareat, praefati electi ordinaverunt quod nulla mulier nupta, aut quae
nubet, habere queat a marito et postquam ad templum remissa est et ad ipsius
mariti domum accessit nisi tantummodo unam vestem faciendam et portandam
pro modo et quantitatem dotis ut supra dictum est et unam zonam seu corrigiam
non auro aut argento contextam vel de brochato sed de serico in qua non
sit nisi usque ad unam libram argenti et quod a marito inter magliectas, boctones
et uncinellos non possit habere aut ferre aliqua mulier nisi usque in tres
uncias argenti, declarantes quod brochatum et sericum zambelloctum prohibitum
et interdictum sit tam ex parte dotantis quam mariti ut nulla eo nisi ut dictum
est mulier postquam post hac ullo modo uti possit.
11. Item disposuerunt quod nulla mulier umquam ferre possit aliquod genus
vestis aut panni auri picti aut racami nec etiam scagliectas, sed liceat cuique
mulieri ferre pro ornamento capitis quicquid vult etiam aliquid de auro vel argento
contexto vel de serico dummodo non excedat valorem librarum viginti
denariorum et non portentur margarite seu perle; et hoc intelligatur de dotatis
supra libras mille denariorum, dotate autem supra septingentas libras usque in
mille ferre possint ornatum capitis valoris usque in duodecim libris denariorum,
exceptis tamen penitus sublatis brochato de auro et perlis; sed dotatis usque in
septingentas libras denariorum aut infra liceat ferre ornatum in capite qui non
excedat valorem octo librarum denariorum, sed prohibitum ipsis sit omne brochatum
et margarite.
12. Item quod in omnibus supradictis casibus contrafaciens incidat in penam
viginti quinque librarum denariorum et totiens quotiens contravenerint, quarum
medietas sit communis, quarta accusatoris et reliqua officialis exsequentis et
de facto exigatur itidemque intelligatur de penis inferius descriptis.
13. Itidem disposuerunt quod, cum semel aut id raro contingat honoris
causa in conviviis nuptiarum, liceat celebranti ipsas nuptias facere convivium et
ad id invitare quot voluerint homines et mulieres tam de consanguineis quam
aliis, expresse tamen decernentes quod nullus conviva nec alius qui accedet ad
dictas nuptias possit donare seu tradere aliquod ensenium seu donum illis celebrantibus
dictas nuptias neque alteri pro eis quae omnia etiam observari mandaverunt,
mulier vel sponsa remictatur in ecclesiam et quod nullum donum seu
bursia cum denariis vel sine nec etiam cum aromatibus fieri possit per matrem
vel per aliquam aliam personam inter sponsum et sponsam quando remictitur in
ecclesiam ut alias consuevit, sub pena viginti quinque librarum denariorum exigenda
et solvenda ut superius dictum est.
14. Item addiderunt quod nullus socer nec aliqua socrus civitatis, comitatus
aut districtus Ameriae teneatur nec astringi consuetudinis gratia reducere
sponsum vel sponsam ad eorum propriam domum nec pro illis expensas aliquas
facere plus quam illis placuerit tam ante quam post celebratas nuptias
predictorum.
15. Eodem modo ordinaverunt quod in die sponsalitii vel eo die quo subarratur
sponsa, eius sponsus non possit nec debeat aliquod convivium facere sed
post ipsa sponsalia sponsus possit sotios quos voluerit ducere secum in tabernam

920 Legislazione suntuaria
ad bibendum, et addentes ad tollendum omnem turpem ritum, quod si quis in
huiusmodi sponsalibus percuteret sponsum pugno vel alapa vel alia percussione
pena dupli puniri debeat ac si in platea vel in presentia potestatis dictae civitatis
id commictet, qui potestas, ut predicta serventur, in futurum teneatur ad huiusmodi
sponsalia mictere unum ex suis officialibus ad videndum ne sponsus ab
aliquo ibidem circumstantium percutiatur, declarantes etiam quod ipso die sponsalium
non liceat in domo in qua manet sponsa ab aliquibus ex suis domesticis
fieri aliquod convivium nisi quod ad prandium vel cenam invitari illuc possit et
ipse sponsus cum duobus ex suis consanguineis quos voluerit sub pena aliter
convivium facientis et invitantis dicto die librarum viginti quinque denariorum
solvendarum ut supra expositum est.
16. Item decreverunt et statuerunt quod post diem nuptiarum per octo dies
tunc proxime futuros, tam sponsus quam remictens sponsam in ecclesiam, nullum
aliud convivium facere vel consumare possint ipsi vel aliquis ipsorum in
civitate, comitatu et districtu Amerie, excepto die quo sponsus faceret nuptias et
die quo dicta sponsa remictitur in ecclesiam, que assotiari possit a sex hominibus
saltim usque ad ecclesiam et a sex mulieribus ex inde domum die predicto
in mane, et similiter quando eadem sponsa revertitur ad domum mariti die quo
remissa fuit in ecclesia in sero per sex homines et non per plures assotiari possit,
ad penam decem librarum exceptis duobus qui cereos ferrent et si quis non
vocatus assotiaret eandem sponsam contra predictum ordinem, is penam incurrat
et non alter.
17. Item quod nullus sponsus post contracta sponsalia de sero et in nocte
possit ire in domum sue sponse nisi prima vespera vel primo sero cum duobus
sotiis tantum et non pluribus, excepto illo qui cereos ferret, ad penam decem
librarum, decernendo quod, quando sponsa accedit in domum mariti et eo die
quo remictatur in ecclesiam non possit deferri placenta seu crescia vel panis
aliquis neque proici queat frumentum aut alius genus segretum et bladi et quod
nullus sponsus solus vel comitatus accedere possit nec debeat ad domum sue
sponse de sero ante diem quo sponsa nuptum ducenda est, ad dictam penam
que solvi debeat modo predicto.
18. Consueverunt et reformaverunt etiam quod nullum munus seu mancia
detur nec dari possit alicui sponse nisi per patrem, matrem, tutorem vel curatorem
seu alium in propria domo existentem et ipsi sponsae coniunctum et quod
quando sponsa ducitur in domum sui mariti nulla alia congregatio fieri possit
nec sequenti die post celebratas nuptias ullum cortegium seu visitatio fieri possit
per mulieres ad domum mariti ipsius sponse, sub pena in quolibet dictorum
trium casuum viginti quinque librarum denariorum solvendarum et exigendarum
ut antedictum est.
19. Item ordinaverunt quod in convivio nuptiarum tam mariti quam etiam
sponse quando remictitur in ecclesiam de mane non possit dari nisi una maneries
arborum elixorum seu assatorum, ad penam quadraginta librarum sine diminutione,
exceptis insalatiis seu solzis et solextis tam de mane quam de sero predictis
et predicta intelligatur quo ad primas tabulas et non quo ad alias tabulas

Amelia
921
seu mensas servitium in quibus dari possint ad voluntatem convivialium de asso
et elixo simul absque pena.
20. Item quod quotienscumque mulier parit, nullum aliud donum seu ensenium
sibi tradi aut donari possit per patrem, matrem, vel alium sibi attinentem
ultra quattuor paria caponum seu pullorum sublatis aliis que in huiusmodo partibus
donari solebat ut sunt mobilia, coltrarelle, cunabula et consuete res nec
etiam in dicto partu fiant dona per alias personas de denariis seu aliis rebus ad
penam viginti quinque librarum denariorum in quolibet predictorum casuum contentorum
in hoc capitulo que, ut dictum iam sepe est, exigi ac solvi debeat;
liceat tamen donare esculentia et poculenta.
21. Item, ut iniquus mos auferatur, addiderunt quod postquam sponsa iverit
in domum mariti non possit mictere quartum carnium ad domum patris et
ad domum ipsius sponse, ad penam decem librarum denariorum que supradicto
modo exigi et solvi debeat.
22. Item ad predictorum observationem statuerunt, ut ignorantia allegari
non possit, quod pater, frater, consanguineus vel affinis illius qui nuptias celebrare
contiget vel psemet teneatur ac debeat notificare potestati Amerie nuptias
quas facturus est per unum diem saltem ante dictas nuptias ad penam
decem librarum denariorum; qui potestas debeat, quando fiunt dicte nuptiae,
mictere officialem suum ad inquirendum omnes et singulos qui contra predictos
ordines aliquid attentare presumpserint et repertos culpabiles, punire illis
penis quae disposite superius et inferius sunt; et si ipse potestas neglexerit
aut contraherit incidat in penam librarum centum denariorum retinendarum de
suo salario quotiens antedicta non servaverit. Sed quoniam id quod iusta et
communi semel lege decretum est non licet auferre, declararunt et voluerunt
quod superiora capitula seu ordines non vendicerit sibi locum nec complectantur
in ulla parte milites ac doctores et eorum uxores qui a predictis omnino
excludantur nec etiam serventur ab externis et forensibus personis quae non
sunt nuptae civibus aut oriundis Ameriae ac etiam comitatensibus ac districtualibus
Ameriae, quibus ferre indumenta liceat ut voluerint et eis fuerit placitum
sed illa omnia supradicta capitula observari penitus debeant sub dictis penis a
civibus, comitatensibus ac discrectualibus Amerie et inde oriundis nec quisque
aliter facere audeat.
23. Ultimo voluerunt, mandaverunt ac disposuerunt quod superiores leges
et ordines perpetuo serventur et nemini liceat supradictis penis contrafacere,
addicentes quod si qua persona aut ille cuius uxor aut alius suo nomine dispensationem
aliquam contra predicta aut aliquod predictorum quacumque ratione
ullo usque tempore impetraverit, statim omni officio beneficio communis
Ameriae privatus intelligatur et sit nec usque in refectione buxuli aut regiminis
de eo fiat mentio, ad penam si quis de ipsa persona mentionem fecerit ducatorum
viginti quinque solvendorum ut supra expositum est et hoc servetur cum
fuerit ab apostolica Sede confirmatum, quin etiam liceat impune dannum inferre
in bonis illius qui contra predicta a superiori aliquo quicquam obtinere
studuerit aut habuerit. Et potestas Ameriae aut alii officiales nullum eidem in

922 Legislazione suntuaria
criminalibus aut civilibus causis ius reddere debeant aut ullam iustitiam in aliquibus
rebus misceret sed ipsum debeant et omnia eius negocia quecumque
fuerint penitus negligere.
Et ego Barnabas Morus se Iohannis de Sarnano, publicus imperiali auctoritate
notarius et nunc cancellarius et notarius reformationum communis civitatis
Amerie, praedictis omnibus et singulis ut acta et descripta superius sunt, presens
fui rogatusque ut scribere scripsi et publicavi signumque meum et nomen consuetum
apposui.
21. 1491, maggio 16
Riformanze
Consultatio in prima de capitulis nuptiarum
et ornamentorum mulierum
Nobilis vir Petrus Paulus Hieronymi unus ex consiliariis Amerinis, ubi in
rostra venit, divino favore invocato, prudenter censuit in primo relato ut, cum
fuerint cives deputati, una cum ipsis, domini antiani eligant oratorem cum
litteris credentie ad summum pontificem et ad reverendissimos cardinales Sabellum,
de Columna et Beneventum, qui orator secum ferat capitula nuptiarum
et ornamentorum muliebrium et supplicet Beatitudini sanctissimi domini
nostri ut a nullo possint sperni sed rata sint et quod Sanctitas Sua dignetur
revocare brevia impetrata a privatis personis contra ipsa capitula in detrimentum
communitatis, quod si non impetretur ut ipsam communitatem honeret
omni pena et excommunicatione, si aliter fieret in ipsis capitulis, et quod ipsi
cives deputati prius quam mittantur Romam ipsa capitula resecentur si quid
est resecandum.
22. 1491, settembre 26
Riformanze
Consultatio super prima de capitulis foeminarum
Doctissimus legum interpres dominus Evangelista Rachaniscus, cum ad rostra
venisset ac summo Deo orsus, in primo relato prudens consilium reddidit quod,
exceptis tribus aut quattuor capitulis videlicet capitulo perlarum et capitulo dotium
et capitulo brocchati et serici, in aliis capitulis removeantur censure ecclesiastice
et remaneant pene pecuniarie et impetretur remissio super dictis capitulis
sumptibus communitatis de preteritis et futuris.

Amelia
23. 1496, gennaio 24
Riformanze
Ordo ammovendi decreta super ornamentis mulierum
923
Vir multa gravitate et integritate predictus Christofarus Cansacchus et ipse
Amerinus consularis solitum consulendi locum adsciendens super tertio relato
recte consuluit quod ammoveantur omnia capitula et decreta super moderamine
ornamentorum mulierum et scribatur reverendissimo domino domino cardinali
De Lunate ut dignetur impetrare absolutionem excommunicationis a sanctissimo
domino nostro per oraculum vive vocis si quam incursi sunt Amerini propter
trasgressionem dicte legis.
24. 1498, marzo 18
Riformanze
Modus ammovendi decreta super dotibus et ornamentis mulierum
Vir prestantissimus Christofarus Cansaccus et ipse etiam ex Numero dicti consilii
rostra petens ac divino prius petito subfragio, recte super sexta et ultima proposita
consuluit et in hunc modum videlicet decreta iam edita super vestibus et ornamentis
mulierum, quoad penas pecuniarias sine infirmo robore, quoad excommunicationem,
queratur habere solutionem a sanctissimo Domino nostro et scribatur civibus
Amerinis qui sunt Rome ut dictam remissionem et absolutionem impetrent et
eam commictere faciant generali vicario episcopi Ameriensis, hoc tamen addito quod
illi qui absolventur ante absolutionem huiusmodi solvant unum carlenum pro quolibet,
pro expensis factis et fiendis pro impetratione dicte absolutionis, ad hoc ut
[com]munitas non patiatur huiusmodi expensas pro his qui leges pretherire.
25. 1516, marzo 11
Riformanze
Approvazione della proposta di modifica dei capitoli
sugli ornamenti e sulle doti
Petrus Gentilis domini Pacis vir maturus et gravis et ipse ex prefato Numero,
ubi consulendi locum adcepit, divina presidia efflagitavit ac super tertia de
ornamentis et dotibus mulierum venuste dixit quod domini antiani, una cum
quatuor civibus eligendis per eos, debeant inspicere capitula facta super earum
tempore et debeant nova conficere, addendo et demendo prout ipsis videbitur et
postea provideatur quod corroborentur per reverendissimum dominum legatum
cum penis absque censuris.

924 Legislazione suntuaria
26. 1527, febbraio 21
Riformanze
Breve di Clemente VII
Tenor brevis pro Pompilio Geraldino registrati.
A tergo:
Dilectis filiis Pompilio Geraldino, Vincentio Chrysolino et Laudentio Sandro
laycis Amerinis et eorum cuilibet.
Intus vero:
Clemens papa VII.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi Nobis nuper
fecistis quod licet in statutis et constitutionibus civitatis nostre Amerine caveatur
quod nullus civis Amerinus in assignandis dotibus filiabus et neptibus
suis ac aliis mulieribus nubendis excedere possit certam pecuniarum summam
in illis expressam, tamen vos qui maritare intenditis seu iam maritastis nonnullas
filias et neptes vestras, paterno amore et benivolentia moti, dotes dictam
summam excedentes eis promittere et traddere cupitis, quare Nobis humiliter
supplicari fecistis ut desuper vobis providere de benignitate apostolica dignaremur.
Nos igitur huiusmodi supplicationibus inclinati vobis ut dotes omnibus
et singulis filiabus et neptibus vestris etiam ultra summam in dictis statutis et
constitutionibus expressam et prout vobis placuerit sine incursu alicuius paene
promittere et traddere libere et licite possitis et valeatis, auctoritate apostolica
tenore presentium licentiam concedimus, non obstantibus constitutionibus et
ordinationibus apostolicis ac statutis supradictis quibus quoad vos et notarios
et tabelliones de dote rogatos ne in aliquam paenam incurrant specialiter et
expresse derogamus ceterisque contrariis quibuscumque. Datum Rome apud
Sanctum Petrum sub anulo piscatoris, die XXVII ianuarii MDXXVII, pontificatus
nostri anno quarto.
27. 1535, aprile 15
Riformanze
Breve di Paolo III
Reditus domini Antonii Cascioli ambassiatoris communitatis.
Dominus Antonius Casciolus de Ameria ambassiator communitatis Amerie,
missus ad santum pontificem cum instructione rerum agendarum, reversus est,
coram magnificis dominis antianis se presentavit et omnia que pro communitatis
commodo obtinere potuit prefatis magnificis dominis exposuit, hoc breve preli-

Amelia
925
bati sanctissimi Domini pro gratiis obtentis exibuit, cuius brevis tenor sequitur et
est talis videlicet:
A tergo:
Dilectis filiis communitati et hominibus nostre civitatis Ameriae.
Intus vero:
Paulus papa III.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Inducti fide ac devotione
vestra erga Nos et hanc Santam Sedem ac vestris precibus Nobis nuper hoc humiliter
porrectis inclinati, omnia et singula exemptiones, immunitates, gratias et privilegia
vobis per quosvis romanos pontifices predecessores nostros eorumque et Sedis
apostolice legatos vel vicelegatos seu gubernatores concessa, quantumvis in usu
sint auctoritate apostolica, tenore presentium approbamus et confirmamus illaque
ac contenta in eis inviolabiliter observari mandamus ac omnes illos istius civitatis
qui ob non observationem statuti super dotibus et vestimentis mulierum facti paenas
et censuras ecclesiasticas contra tales inflictas usque in presentem diem incurrerent,
a paenis et censuris predictis ac in dicto statuto contentis absolvimus et
statutum novum desuper per vos factum quatenus licitum sit et honestum et sacris
canonibus non contrarium confirmamus illudque sub excommunicationis pena observari
mandamus vobisque residuum impositionis unius ducati pro quolibet formulari
per felicis recordationis Clementem papam VII predecessorem nostrum imposite
quatenus pro dicto subsidio ducentos triginta ducatos auri, sicut asseritis,
persolveritis nec non taxas equorum, per dictum Clementem predecessorum impositas,
dummodo easdem taxas a tempore assuntionis nostre ad pontificatum usque
in presentem diem iuxta reductionem per nos factam persolvatis, quoad preteritum
gratiose donamus et liberaliter remittimus, vosque a taxis baricelli Perusie tam
presentis quam futuris, itaque in solutione facienda baricello pro ista ac Reatis ac
Interamnee civitatibus deputando pro rata contribuatis eximemus et liberamus
mandantes camerario nostro nec non Camere nostre apostolice presentientibus et
clericis ut, non solum vos contra presentium tenorem non molestent, sed vobis
efficacis defensionis presidio assistentes non permittant vos ab aliquo contra earum
tenorem quomodolibet vexari aut impediri, easque vobis inviolabiliter observent et
observari faciant non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis ceterisque
contrariis quibuscunque. Datum Rome apud Sanctum Petrum sub anulo
piscatoris, die XV aprilis MDXXXV, pontificatus nostri anno primo.
28. 1537, marzo 18
Riformanze
Excommunicatio levanda
Ornatissimus vir Dardanus Sandrus alter ex Numero consultorum, rostra conscendens
divino favore prius invocato, super proposita de excommunicatione prop-

926 Legislazione suntuaria
ter capitula dotium removenda, dixit consulendo quod si potest in totum removeatur,
sin autem in futurum quod si minime fieri poterit, banniantur capitula in
quolibet antianatu et, quia indiget celeri expeditione, quod domini antiani auctoritatem
habeant ad inveniendas pecunias undecumque ut possint mittere Romam.
29. 1537, aprile 3
Riformanze
Excommunicatio capitulis dotium removenda
Prestantissimus vir Dardanus Sandrus (...)
Pergens loquendo prefatus consultor super proposita de excommunicatione
removenda dixit quod vocentur cives qui dicta capitula confecerunt et quod eis
videbitur illa retractent, exceptis summis dotium, que sint firme, et quicquid
egerint redeat deinde in consilium generale.
30. 1538, marzo 24
Riformanze
Tripudia prohibenda in quadragena
Ornatissimus vir Dardanus Sandrus ex Numero consultorum alter rostra conscedens,
divino prius invocato suffragio, super proposita de tripudiis prohibendis
tempore quadragesime, ad hoc ut honorabilibus diebus ab Ecclesia ordinatis fruamur,
in bonum consuluit quod presenti consilio reformetur qualiter nemo audeat
vel presumat dicto tempore tripudia facere domi vel extra sub pena scutorum
decem pro quolibet tam tripudiante et citaredo quam etiam domino domus, ubi
huiusmodi tripudia tempore supra prohibito permitterentur temere, scribendo in
libro speculorum in quo si domini antiani fuerint negligentes in scribendo, scribantur
ipsi pro dicta paena que statim exequatur per dominum potestatem, qui, si
etiam fuerit negligens in exequendo, retineantur de suo salario scuti decem et
semper paena in omnibus et pro omnibus suprascriptis intelligatur pro qualibet
vice super quibus procedi possit per inquisitionem, inventionem et accusam.
31. 1539, marzo 17
Riformanze
Proposta sulla cancellazione della scomunica
Elegans vir et ornatissimus decoratus dominus Hieronymus Naccius alius e
senatorum numero splendido, ubi tenuit orandi pulpitum, implorato superni luminis
auxilio, super capitulis pro dotibus, mobilibus et habitis mulierum promul-

Amelia
927
gatis censuit et quam maxime circa irritationem excomunicae in eis iniunctae et
corroboratae, quod scribantur litterae reverendo domino Agnelo domino nostro
domus magistro tenoris quod sua reverenda dominatio amore patrie digniari velit,
cum eius solita et exactissima diligentia, opus agere et procurare cum beatitudine
sanctissimi Domini nostri seu cum reverendissimo domino legato Perusino
prout sibi oportunius videbitur et summopere cancellationem et irritationem
excommunicationis praedictae impetrare aevitatur nec non absolutionem generalem
ne, si aliquis ignoranter fuisset in eam incursus, sub tali crimine et pessima
maledictione vivat. Insuper, quia instat tempus hebdomadae sanctae, censuit quod
pro celeriori et magis pro propera expeditione consulto mittatur ad Urbem orator
cum dictis litteris eligendus a magnificis dominis antianis, qui sit et esse
debeat vir probus et urbanus cui fieri etiam debeant litterae credentiales reverendissimo
domino protectori dirigendae.
32. 1555, marzo 24
Riformanze
Reductio et moderatio dotium ac vestituum mulierum
Eximius magister Thomas Delphinus ex numero decemvirali (...)
Pergens loquendo supradictus consultor super proposita de moderatione dotium
ac vestitum mulierum consuluit quod per magnificos dominos antianos eligantur
cives duodecim congregandi in episcopatu coram reverendissimo domino
episcopo Amerinensi in quo dictas dotes et vestes moderare, reducere et limitare
procurent propterea eis melius videbitur et placebit duraturi cives predicti per
triennium proxime futurum, que dotis et vestitum moderatio fieri debeat antequam
deveniatur ad bussuli confectionem; cum adiunctione consilii ser Hieronymi
Nacci consultoris dicentis quod capiatur informatio ab aliis civitatibus super
earum capitulis nec non videantur capitula in cancellaria Amerie aliter descripta
cum potestate, facultate et auctoritate ordinandi, capitulandi et limitandi dictas
dotes et vestes pecuniasque pro predictis exequendis et confirmandis undecumque
recipiendi litterasque quascumque scribendas et ad quos opus fuerit mittendum
tam pro predictorum informatione quam pro eorundem confirmatione et
executione et propterea melius eisdem electis videbitur et placebit.
33. 1559, settembre 10
Riformanze
Super bono publico
Ornatissimus consilio et prudentia nobilis vir ser Hyeronimus Naccius (...)
Provido ore cecinit ne diris omnibus tempestatibus civitas exacrationibus
vexetur dum dies appetierit quovis modo studeatur amovere eximie sceleratam

928 Legislazione suntuaria
excuminicationem obtentam superioribus annis super ornatu et mulierum vestibus,
et vicit autem nemine refragrante et in ceteris vero confirmavit singula dicta
ser Hyeronimi Nacci.
34. 1573, maggio 12
Riformanze
Auctoritas data magnificis dominis antianis et consilio decem
providendo ne mulieres invertere valeant vestes super caput
Vir perspicacissimus ac patrie amator Nannis Geraldinus (...)
Adhuc sequens in consulendo consultor prefatus super provisione ne mulieres
valeant invertere vestes super caput, dixit [quod] magnifici domini antiani et
consilium decem habeant vires et omnimodum facultatem presentis senatus consulti
providendo et ordinando prout ipsis videbitur.
35. 1573, maggio 21
Riformanze
Ordo ne mulieres invertere possint vestes super caput
Vir prudens et sapiens Nicolaus Venturellus alter de Numero consulentium,
super 2 a loquendo de providendo in futurum [quod] mulieres non possint invertere
vestes super caput, dixit, ad providendum boni, laudabilis, pulitici, civilis
et honesti vivendi modum et ad removendum pravos abusus per mulieres
nostre civitatis huiusque [ob]tenta et servata auctoritate presentis consilii et
facultate nobis a consilio generali data et attributa, quod in futurum nulla
mulier cuiusvis conditionis, etatis, gradus ac preminentie existat audeat vel presumat
de die aliquo modo vel sub quovis quesito colore ferre et invertere
vestem, epithogum seu ciamarram vel alterius generis vestem in dorso portantem
invertere super caput nec pallium in brachio portare et cum illius parte
cooperire caput de die sub pena viginti quinque scutorum auri applicandorum
pro dimidia reverendissimo domino episcopo nostro Amerino et pro alia dimidia
domino potestati ac magnificis dominis antianis pro tempore existentibus
pro rationibus et in hoc habeat locum preventio [que] publicari debet et etiam
confirmari per superiorem, interim factis honestis procedatur contra transgressores
inobedientes.

Amelia
36. 1577, aprile 1
Riformanze
Capitula pro moderatione vestituum mulierum
929
In Dei nomine amen. L’infrascripti sonno capituli, reformationi et ordinamenti
facti, comperti et ordinati dalli spectabili cittadini messer Nanni Geraldino,
messer Anceccho Moricone, messer Pierlorenzo Sandro e messer Martio
Boccarino de Amelia eletti et deputati dalli magnifici signori antiani della città
d’Amelia per ordine et decreto del consiglio generalissimo a corregere, refrenare
et moderare le superflue promissioni delle dote et illiciti et inordinati
modi de ornamenti de donne Amerine et per adesso per levare via l’abuso
delle code overo trascini delle vesti de donne, havendo havuto sano recordo
de donne dabene et citadine regulate, hanno fatti et regulati l’infrascripti capituli
sotto lo prestantissimo antianato delli magnifici signori antiani Bastiano
Venturello, Pomponio Racano, Mutio Leonino et Millesio de Millesii, salvi li
altri da farsi per el desordine delle dote et sì ancho per lo illicito ornato de
donne et beni dotali et parafernali. El tenore de quali capitoli è l’infrascripto
videlicet:
1. In prima se ordina et commanda da parte della communità et signori
deputati che nisciuna donna de qual se voglia grado et conditione che sia non
porti veste con la coda sotto pena de ducati cento et della escommunica in essa
come se asserisce da monsignor nostro reverendissimo et in questo se intenda
fra il presente bando.
2. Secundo che nisciuna donna per coroccio possa portare cioppa con strascino
in coda più de dui mesi et da quello in là portandola se intenda cascare
nella medesima pena et escommunica.
3. Tertio et ultimo che il sarto che taglierà veste con la coda caschi
nella sopradicta pena et escommunica et questo simelmente se intenda dopo
il presente banno; et della sopradicta pena un quarto sia della communità,
un quarto dell’executore, un altro quarto dell’accusatore et l’altro quarto da
applicarse a lochi pii a arbitrio de monsignor reverendissimo il vescovo de
Ameria. Et hanno commesso che li dicti capitoli se bandiscano per el publico
trombetta, se bandiscano per li lochi soliti et acciò nisciuno possa pretendere
ignoranza.
Sensino publico trombetta della communità della magnifica città d’Amelia
ha riferito a me cancelliero presente et suprascripto et dopo la commissione
che li è stata data, haver banditi et subastati per li lochi soliti et consueti della
città d’Amelia li retroscrpti capituli et decreti et in havere fatto monito, notificato
et bandito secondo che ha havuto in commissione il medesemo dì, mese
et anno retroscritti non solo in questo modo premesso ma in ogni altro migliore
modo.

930 Legislazione suntuaria
37. 1577, giugno 2
Riformanze
Capitula et decreta super reformatione
et moderatione dotium et mobilium mulierum
In Dei nomine amen. L’infrascripti sonno capituli, reformationi et ordinamenti
fatti, composti et ordinati dalli circumspetti et providi cittadini messer
Nanni Geraldino, messer Francesco Moricone, messer Pierlorenzo Sandro et
messer Martio Boccarino de Amelia eletti et deputati dalli magnifici signori antiani
della magnifica città d’Amelia per ordine et decreto del consiglio generalissimo
delle quattro scritte a reformare, correggere et moderare le superflue et
eccessive promissioni de dote et vari et illiciti ornamenti et pompe delle donne
Amerine, havendo havuto sana memoria de molti optimi citadini et homini da
bene regolati sotto il prestantissimo antianato delli magnifici signori antiani Hectore
Girardocio, Bernardino de Stefano Venturello, Benedicto Clementino et Ottavio
Geraldino delli quali ordini et capitoli il tenore è l’infrascripto che sequita,
videlicet:
Capitoli della dote. Yesus Maria.
Volendo li magnifici signori anziani del popolo della città d’Amelia et homini
deputati dal consiglio generalissimo de quattro scritte prevedere alle grande
dote, massimi mobili et superfluità de vestimenti sontuosissimi posti nelli sponsalitii
et altri abusi et spese intolerabili che se fanno nelli ornamenti et pompe
delle donne con deservitio prima de Dio et poi roina evidente de molte famiglie
che mosse da vane ambitioni et superbia cercano de superar l’un l’altro con
spender profusamente la loro roba consumando non solo le dote delle donne ma
li proprii patrimonii dissipando et perché l’officio de ogni buona repubblica è
de ordinare che nisciuno usi malamente le sue sobstantie, per questo hanno
ordinato, statuito, reformato et comandato che l’infrascripti ordini, capitoli, statuti
et reformanze perpetuamente et inviolabilmente da tutti se debiano abracciare
et osservare sotto la pena et censura da dechiararse nelli sottoscritti capituli.
1. In primis che per l’advenire per qual se voglia donna della cità de Amelia
overo habitante de qualunche conditione, dignità, grado et preminentia se sia,
che se maritasse o dovesse maritar nel secolo, non se possa dare per maritare o
convenire né pigliare né recevere più de cinquecento ducati de carleni a carleni
diece per ducato et mobile infrascritto.
2. Item che le veste siano otto in tutto cioè dui veste de drapo, dechiarando
che la ciamarra s’intenda per veste, et non siano de drapo prohibito, le quali
se possano guarnire de finimenti de seta eccettuando oro, argento, racamo, perle,
giogie, pontaletti né veri né fenti, una veste de panno de grana et le altri
cinque de panni ordinarii le quali se possano guarnire de drapi non prohibiti da
piedi nelli busti et nelle maniche et de una fascia sola o dui non excedano tre
dita et similmente le ciamarre de panno si se farranno se computino per una

Amelia
931
delle cinque vesti sopradicte le quali non possano avere altra guarnizione come
de sopra in adiuntione d’una abbottonatura de seta et il drapo prohibito s’intenda
tela d’oro, tela d’argento, velluto cremosino et velluto pavonazo in cremosino.
Camiscie numero otto,
senali numero otto, delli quali dui se ne possano fare de senzina senza oro o
argento, le altre o de cortina o tela a loro beneplacito senza lavoro però de
cremosino,
scuffie dodici quale siano senza oro o argento,
un paro de lenzuoli,
sciugatori in pezza diece,
veletti in pezza quindici,
fazoletti in pezza quindici,
guanciali dui de senzina o de cortina senza lavoro d’oro o d’argento o cremosino,
sciugatori dui senza lavoro d’oro o d’argento,
il manto de senzina,
una corona de ambre o de coragli che non passi la valuta de quattro scudi,
uno specchio che non passi la valuta de uno scudo,
una scopetta,
dui para de forzieri.
3. Item che nisciuna donna maritata, vedova o zitella possa portare veste
con trascino o coda.
4. Item se prohibisce et comanda che nisciuna donna cittadina habitante
nella città o suo districto possa portare orecchini pendenti d’oro o argento o de
perle o de seta o d’altre sorte, né medaglie d’oro o d’argento o de pasta de
profumi o altri ornamenti preziosi alle mani, braccia, in capo o alla fronte, a
modo alcuno non se possano portare più de tre anelli.
5. Item se ordina et comanda che nisciuna donna come de sopra possa né
debia portare vezo de perle con pendenti o senza che passi la valuta de dodici
scudi et li sie licito portare una catena d’oro della medesima valuta.
6. Item che nisciuna donna possa portare colletti, gorgiere, scuffie racamate
lavorate d’oro o d’argento o seta che siano al più della valuta de tre scuti.
7. Item che nisciuna donna possa usare per cignere catene d’oro o chiavacori
d’argento o de coragli ma cente de seta che non sieno ornate né d’oro né
d’argento, né meno corone de paternostri et ave marie d’oro o argento, perle o
altra sorta de prete preciose etiam finte de pasta de profumo, ma possano portare
corone de coragli et ambre che non passi la valuta come de sopra.
8. Item che maritandose donna forestiera in Amelia o suo distretto habia
a vestire et servare tucti li ordini delli presenti capituli come sonno obligate le
donne de Amelia et sotto le medesime pene che incorrono le dicte donne
d’Amelia.
9. Item se prohibisce et comanda che non sia licito a alcuna donna novamente
maritata o da maritarse per l’advenire andare a casa de loro mariti o
parenti delli mariti fintanto non sirrà sposata co l’anello per osservare l’honestà

932 Legislazione suntuaria
virginale tanto degna secondo l’ordine del sacro concilio et decreto delle sinodali
congregationi.
10. Item se prohibisce et commanda che patre, matre, fratelli, zii, consobrini,
nepoti et cognati dello sposo nel tempo del sponsalitio non possano presentare
la sposa de magiore dono o presente che passi la valuta de tre scudi per
ciascuno et a li altri parenti qui non expressi li sia al tutto prohibito il donare
alla sposa et che la sposa non possa donare alli sopradetti più d’un paro de
fazoletti per ciascuno senza lavoro escettuato il marito al quale se possa dare
una camiscia con un paro de fazoletti come de sopra.
11. Item se prohibisce et comanda che nisciuna donna possa portare berrette
de nisciuna sorte ma solo li se concede possa portare cappelli de quale
drapo se vogliono purché non sia prohibito et sia senza oro, argento, medaglie,
pontalitti, piume, imprese et cordoni salvo un cordone de seta del medesimo
colore delli cappelli.
12. Item chi darrà trecento ducati non arrivando al numero delli cinquecento
sopradetti non possa havere né usare si non una veste de drapo non
prohibito et una veste de panno de grana non excedendo però il mobile la terza
parte della dote computatoce le sopradicte veste.
13. Item chi haverà li trecento ducati per dote et non arriverà alli cinquecento
non possa portare il vezo de perle che passi la valuta de otto scudi et una
catena de oro del medesimo prezo.
14. Item chi darrà cento ducati de dote et non arriverà alli trecento non
possa havere né portare veste de drapo né de panno de grana né se possano
usare senzina né lavori de nisciuna sorte de seta ma se li concede che possano
havere un paro de maniche de drapo non prohibito, ma il mobile de lana et
lino non exceda la terza parte della dote computatoce le maneche supradicte.
15. Item chi averà per dote li cento ducati et non arriverà alli trecento non
possa portare né perle né oro né argento de nisciuna sorte dalli anelli in poi.
16. Item se prohibisce et comanda a patre, matre, avo, ava, fratelli, zii o a
chi toccherà de maritare non possa né debia dare né promettere altra dote et
mobile che il sopradicto.
17. Item se prohibisce che non se debiano né possano fare mancie et presenti
soliti a farse alle spose il Natale, anno novo, carnevale, Pasqua o altri
tempi et che tali mancie o presenti non se possano più usare.
18. Item se prohibisce et comanda che alle donne infantate per putti o
putte che farranno non se possa dare mobile et presente alcuno per quello dalla
banda del patre o matre della sposa.
19. Item portandose figluoli o figluole al baptesmo non possano portare
mantelline de drapo prohibito né guarnite né racamate de oro o de argento né
sciugatori che ve sia oro o argento.
20. Item chi contrafarrà alli sopradetti ordini et capituli caschi in pena de
ducento ducati d’oro in oro d’applicarse per la mità alla Camera apostolica et
de l’altra mità un terzo alla comunità de Amelia, un terzo allo accusatore, l’altro
terzo al signor potestà che ne farrà l’esecutione, quale non facendo subito caschi

Amelia
933
in pena della summa che per sua parte de pena li venisse da retenerse del suo
salario allo sindicato.
21. Item che il marito eccedendo o contravenendo la somma sopra tassata
perda omninamente nel caso da restituirse la dote ogni quarta parte, guadagno
et commodità delli statuti et ordini de Amelia oltre le pene suprascitte.
22. Item se prohibisce et comanda che non sia nisciuna donna che ardisca
né presuma né per tempo de carnevale né per altro tempo de l’anno, in casa,
fuor de casa, far alcuna sorte de maschera né travestirsi d’altro habito che del
suo proprio et naturale né in compagnia dei suoi congionti et attinenti né d’altri
et questo per togliere via l’occasione del fare male et del vivere impudicamente
sotto la pena de trenta ducati de carleni d’applicarse per la mità alla communità,
un quarto al esecutore et l’altro quarto all’accusatore et se fosse alcuna che non
potesse pagare dicta pena se li dia una scopatura per tutta la città.
23. Item se prohibisce et comanda che nelli pasti et conviti nuptiali non sia
licito dare più de dui antepasti et dui sorte de pelati et non più conci in allesso
o arrosto ad arbitrio del convitante dichiarando che non siano comprese quaglie,
tordi et beccafichi escludendo ogni sorte de selvaticine, pasticci, sfogliati, geli,
concedendo solo che possano fare dui sorte de torte et dui sorte de confetti et
chi contrafarrà caschi in pena de cinquanta ducati d’applicarsi come de sopra et
sia al tutto prohibito tanto dalla parte dello sposo quanto dalla parte della sposa
[et] non se possa più in alcuno modo presentare né manco presentare parenti in
alcuno modo.
24. Item che nisciuna donna possa portare per coroccio cioppa con trascino
più de quattro mesi et contravenendo caschi in cinquanta ducati de pena
d’applicarsi come de sopra per la quale sia obligato marito, padre, fratelli, figluoli
o zii dove che dicta donna resederà.
25. Item se prohibisce et comanda a tutti orefeci, sartori, sartrice, recamatori
et altri maestri et lavoranti che non possano in modo alcuno tagliare, coscire,
lavorare vestimenti, ornamenti et portature de donne, collane, maneglie, centure o
altre cose de sopra prohibite che fossero contro la forma del presente decreto et
contrafacendo caschino in pena de trenta ducati d’applicarsi come de sopra.
26. Item se ordina et comanda che nascendo qualche dubio o difficultà
sopra la intelligentia o interpretatione delli presenti capituli se stia alla dechiaratione
delli signori antiani consiglio generale de homini deputati.
27. Item si alcuno contro dicti capituli et ordinamenti fraudolentemente sotto
nome de donatione, overo de prestito, overo per quali se voglia exquisito colore,
overo astutia desse o permettesse più per sé o altra interposta persona quello più
che fosse dato o promesso oltre le somme sopradicte per dote et mobile che
prometterà o che darrà, caschi in pena de perditione de tutto quello più che
darrà, donarà o prometterrà da applicarsi ipso facto alla communità de Amelia.
28. Item si alcuno citadino de qual se voglia grado o conditione che sia
contravenisse alli soprascritti ordini et capitoli oltre la sopradicta pena sia ipso
iure incontinente senza altra dechiaratione privato della civiltà della cità de Amelia
et de suoi citadini al tutto segregato et mai possa havere alcuno honore

934 Legislazione suntuaria
overo officio della cità de Amelia et chi mai per nisciuno tempo se possa restituire
alla civiltà et a l’essare citadino si non serrà ottenuto et vinto dal consiglio
generalissimo delle quattro scritte et non s’intenda essere valido si non arrivarà
al numero de cento homini.
29. Item che tucti notari quali facessero instrumento o altro che quello che
in dicti capituli et ordinamenti se contiene non solamente caschino nella pena
supradicta ma ancho siano privati ipso facto da l’officio del notariato, et similmente
caschino nella medesema pena quelli trattassero li matrimonii con altre
parti o conditioni che in detti capitoli se contengono et, acciò che le fraude se
facessero più facilmente se possano trovare, se ordina sia dato fede in simile
cose all’accusatore con un testimonio degno de fede innanzi a qualunche iudice
ecclesiastico o seculare in dicta cità existente.
30. Item che li signori antiani siano obligati nella loro intrata notificare li
presenti capituli al signore potestà pro tempore existente et pregarlo faccia osservare
et mantenere li presenti ordini et punire li trasgressori et siano tenuti passarne
il memoriale a li loro soccessori per la loro observanza socto pena de
privatione de tucti officii et beneficii et de vinticinque ducati per ciaschuno.
31. Et perché potria essere che qualche citadino o citadina tentasse contravenire
alli presenti capituli mossi forse da superbia o vana presuntione, se prohibisce
et comanda che nisciuna persona de qualunche grado, stato o conditione
se sia ardisca né presuma de contravenire alla presente lege né sotto pretesto de’
privilegii o dispensatione, si pure qualcuna da Roma se impetrasse, il che non se
crede, né deve farse né sotto qual’altro colore se voglia et quelli che alterassero
privilegii derogatorii a questo decreto siano tenuti et obligati in termine de otto
dì dal dì che serranno impetrati o quando serranno recerchi dal magistrato renontiare
a dicti privilegii nel palazo publico et al cospetto delli signori antiani et,
non renunciando come de sopra, se debia subito congregare il consiglio delle
quattro scritte dove se proponga la contraventione della lege et ivi se elegano
ambasciadori per andare a Roma o dove bisognarà per fare revocare in nome
pubblico dalla santità del papa o de altri soperiori le dicte despense o previlegii
et questo si faccia a spese de chi l’havesse impetrato da restituirse per loro alla
communità che mandasse ambasciadori o pacasse altre spese per tale causa et
inoltre dicti impetrati siano tenuti per citadini vani et inutili alla sua cità come
quelli che desiderano avantagiare li altri loro eguali che meritano simile prerogative
et previlegii come loro.
32. Et de più chi contraverrà alle soprascritte ordinationi oltre le altre pene
imposte caschi ipso facto in excommunicatione papale dalla quale non possa
essere assoluto che dalla santità de nostro Signore dechiarando che se alcuno
contravenendo a dicti ordini volesse ottenere l’absolutione per via de supplica o
altro modo non s’intenda essere assoluto si prima non è citata et avisata la
communità de Amelia et che il vescovo presente et suoi successori successivamente
siano tenuti a fare intendere a tucti i confessori regulari et seculari la
dicta scomunica et metterla tra li casi che loro sogliono reservarsi et dare ogni
anno a confessori ordinandoli debiano tenere tale ordine de nostro Signore attaca-

Amelia
935
to nel muro della sagrestia o altro luogo decente nella chiesa o luoghi dove confesseranno
acciò nisciuno pretendere possi ignorantia et se il vescovo avisato dalla
communità ogni anno non farrà intendere a confessori la supradicta scomunica et
li confessori saputo che l’haranno assolveranno alcuno dalla dicta scommunica incorsa
per havere contravenuto ad alcuno delli supradetti ordini caschino ipso facto
nella istessa scomunica non ostante qual se voglia previlegio o gratia facta ad
alcuno in particulare che per qual si voglia altra bolla o giubileo non sia visto
dare licentia di assolvere de dicta scomunica si non se fa particulare mentione
della revocatione de quella non ostante qual se voglia consuetudine, privilegii etiam
immemorabili essentioni, constitutioni benché confirmate con iuramenti o con qual
se voglia altra auctorità né per l’advenire si possa ad alcuno concedere tale privilegio
in contrario che prima non si habia facto consapevole la communità de Amelia
et datoli il suo consenso passato per el dicto consiglio de cento.
Auctoritas concessa dominis antianis, consilio decem et dominis electis in
causa dotium.
Ingenti animi probitate ornatus et circumspectus vir legum doctor dominus
Marchus Vectius unus ex senatorum numero, postquam rostra ascendit et divinum
efflagitavit presidium, defecto capite sic reverenter fari super dotium et
mobilium bonorum moderatione initiatus est, quod suprascripta decreta et capitula
palluctentur et transeant per dictum consilium et si vincuntur et victoriam
obtinent magnifici domini antiani, providus numerus decemvirum ac domini electi
super dictis capitulis ut presentem generalissimum consilium auctoritatem et facultatem
omnimodum habeant imponendi penas, pecunias inveniendi et omne id
et totum agendi et exequendi pro minoris roboris firmitate et confirmatione ad
sanctissimum Dominum nostrum. (...)
Reformatio pro honestate mulierum.
Adhuc in sermone progrediens consultor ipse pro decoro et ornamento mulierum
fassus est quod mulieres in futurum non possint vestes et zimarras super
capite portare ac etiam pallia super bracchia pro earundem verecundia et honestate
sub pena in eas contraventiones decem scutorum applicandorum pro medietate
magnifico domino potestati Amerino et mense dominorum antianorum et
quod bandiatur per publicum proclamam per loca solita dicte civitatis.
38. 1579, dicembre 27
Riformanze
Littere super dotibus monacandarum
Extra: Al molto reverendissimo signor come fratello monsignor il vescovo di
Amelia a Amelia.
Intus: Molto reverendissimo signor come fratello, cotesta communità ha fatto
supplicare a nostro Signore che volesse ridurre a minor somma, come s’è fatto
altrove nello Stato Ecclesiastico in più luoghi, l’elemosina che devono pagare in

936 Legislazione suntuaria
nome de dote le zitelle che si vogliono monacare, sopra che, havendo sua Beatitudine
fatto matura deliberatione, m’ha ordinato ch’io scriva che non alleghi
alcuna a pagar più di centocinquanta scudi di dote oltra l’acconcio solito, che
tanto gli pare che sia assai, massime comparando cotesta città agli altri luoghi
che hanno ottenuto simile riduttione et, poi ch’ella intende quando comanda sua
Beatitudine, la non manche di così esseguire et pregandole ogni salute, non m’occorre
dirle altro. Di Roma li VIII de dicembre 1579.
Di vostra signoria molto reverendissima come fratello il cardinal Maffeo.
39. 1579, dicembre 29
Riformanze
Electorum pro moderandis dotibus monacandarum congregatio
Congregatis ac insimul coadunatis in audientia antianalis palatii prestantissimis
viris iam electis et deputatis pro tractanda et impetranda moderatione et
reductione dotium puellarum in monasteriis monachandarum, videlicet domino
Marco Vectio, domino Pietro Laurentio Sandro, Mutio Boccarino et Ioanne Francisco
Naccio, una cum dominis antianis ibique vacantes et colloquium habentes
circa oportuna et necessaria in premissa eis demandata cura et presertim circa
litteras illustrissimi et reverendissimi cardinalis Maffei nuper receptas per reverendissimum
episcopum Amerinum occasione electorum dotium et supra registratarum
et copiatarum, habito super contentis in illis maturo discursu et deliberatione,
communi et unanimi voto decreverunt scribendas esse litteras ex parte
magnificorum dominorum antianorum illustrissimo et reverendissimo domino archiepiscopo
Cosentino ac domino Antonio Canali et Ascanio Moricono civibus
Amerinis Rome comorantibus quod procurent obtinere declarationem dictarum
litterarum cardinalis Maffei quod dos in eis reducta intelligatur etiam pro puellis
supranumerariis monacandis et in monasteriis ingressuris et ita eedem dicte littere
isthic scripte et transmisse fuerunt.

NARNI
a cura di Elisabetta David

INTRODUZIONE
La documentazione di argomento suntuario reperita per Narni non
è molto consistente e si colloca nel XVI secolo, essendo, infatti, cinquecentesca
anche la copia degli statuti del XIV secolo. Tale situazione
è imputabile non ad una scarsa attenzione degli amministratori pubblici
alla regolamentazione delle spese per l’abbigliamento, le doti e i
funerali, ma, purtroppo, alla perdita di gran parte dell’archivio comunale,
perdita che la tradizione collega ai Lanzichenecchi di Carlo V
che, da maggio ad agosto del 1527, occuparono Narni, devastandola e
bruciando le carte dell’archivio pubblico. È il Mazzatinti, nel 1904, a
ricordarlo nella premessa alla descrizione degli archivi allora presenti
in città 1 . Dalla distruzione ricordata si salvarono le pergamene che,
considerate di particolare importanza, erano state depositate nella sacrestia
della chiesa di San Giovenale, ma non si salvarono invece i
registri delle Riformanze, attualmente conservati solo dai primi del Cinquecento.
Il fondo Diplomatico, comprendente 137 documenti dal 1143 al 1606,
è stato regestato in tempi abbastanza recenti 2 , ma non è stato preso in
considerazione ai fini della presente ricerca, come pure è stato escluso
dall’indagine, come avvenuto per le altre città umbre, l’archivio Notarile
(1377-1870) conservato presso l’Archivio di Stato di Terni 3 .
La perdita di gran parte dell’archivio comunale, in particolare quello
compreso presumibilmente fra il XII secolo, epoca in cui è collocabile
l’origine del comune di Narni, e il XV, non ha però impedito il fiorire
1 G. MAZZATINTI, Gli archivi della storia d’Italia, IV, Rocca San Casciano 1904, p. 164.
2 Il fondo diplomatico dell’Archivio Storico Comunale di Narni. Inventario, regesti, note
storiche, indici, a cura di A. DIAMANTI e C. MARIANI, Terni 1986.
3 Guida generale degli Archivi di Stato Italiani, IV, Roma 1994, p. 330.

940 Legislazione suntuaria
di studi e ricerche sulla città 4 , favorite anche dalla presenza di un ricco
e importante Archivio Capitolare, quello della chiesa cattedrale di San
Giovenale, in tempi recenti sottoposto a inventariazione e restauro e riportato
così all’attenzione degli studiosi 5 .
L’indagine, i cui esiti qui si pubblicano, è stata svolta esclusivamente
sulla documentazione comunale, in particolare sulla copia cinquecentesca
dello statuto latino in tre libri approvato dal cardinale Pietro di Stagno
nel 1371 e riformato successivamente nel 1388 6 . Sono stati consultati i
registri superstiti della serie Riformanze, conservati, come già ricordato,
solo dalla prima metà del secolo XVI.
I documenti di argomento suntuario individuati sono in parte editi o,
comunque, conosciuti e citati da alcuni autori. Negli anni ottanta la Ceroni
e Giffoni-Mosca hanno desunto proprio dagli statuti informazioni
sugli aspetti della vita cittadina narnese, comprese le disposizioni di tipo
suntuario 7 . Le fonti ascrivibili al Trecento sono costituite da quattro capitoli
dello statuto, precisamente l’XI del Libro I, il LXVII, il LXXIV
e il LXXV del III; il primo regola il corredo che le donne potevano
portare in dote, costituito da pochi panni di lana e da una cassa bassa
4 Si segnalano per la storia di Narni alcuni manoscritti di erudizione, conservati presso
la Biblioteca comunale, come quelli di M. ARRONI, Alcune notizie sopra la città di
Narni compilate nel sec. XVI; F. BRUSONI, Documenti storici sopra la città di Narni; E.
MARTINORI, Cronistoria Narnese, (1600 a.C. - 1926), edizione a stampa del dattiloscritto
conservato presso la Biblioteca comunale “G. Eroli” di Narni, a cura di R. COVINO, Terni
1987. Fra le opere a stampa, G. TERRENZI, Il Comune di Narni durante il secolo XIII,
appunti e note storiche, Terni 1895, voll. I e II; M. BIGOTTI, G. A. MANSUELLI, A. PRANDI,
Narni, Roma 1973; G. COTINI, Guida turistica della città e territorio di Narni, Roma
1975; R. CERONI, Legislazione statutaria e condizione femminile a Narni nel basso Medioevo,
Terni s.a.; A. DIAMANTI e C. MARIANI, Palio e anello a Narni, in La società in costume.
Giostre e tornei nell’Italia di Antico regime, Foligno 1986, pp. 152-153: F. GIFFONI e A.
MOSCA, Il Trecento a Narni, Terni 1988; A. ONOFRI, La nascita del Comune di Narni e le
sue istituzioni, Terni 1993.
5 San Giovenale, la cattedrale di Narni nella storia e nell’arte. Atti del Convegno di
studi (Narni, 17-18 ottobre 1996), a cura di C. PERISSINOTTO, Narni 1998; si segnala in
particolare, della stessa curatrice, Il contributo dell’Archivio Capitolare per la ricostruzione
della storia della cattedrale, pp. 9-32 e di P. PELLEGRINI, Il capitolo di San Giovenale nella
vita politica e religiosa di Narni (secoli XII-XIII), pp. 33-46.
6 Per gli statuti comunali narnesi, citati dal Mazzatinti (ma non nel volume Gli archivi
dell’Umbria, Roma 1957, pp. 125-130), si veda P. BIANCIARDI e M. G. NICO OTTAVIANI,
Repertorio degli statuti comunali umbri, Spoleto 1992, pp. 198-202.
7 R. CERONI, Legislazione statutaria ... cit., p. 14 nota 1, dove è parzialmente edito
il capitolo LXVII del libro III De mobilibus promictendis pro mulieribus maritandis; F.
GIFFONI e A. MOSCA, Il Trecento a Narni ... cit., pp. 62-64.

Narni
941
da sistemare in fondo al letto (soppedanium de ligno) e prevede pene per
i contravventori e per il notaio che avesse scritto l’atto di dote senza
rispettare le regole fissate. Gli altri tre capitoli, invece, riguardano i funerali
e la loro disciplina. Anche in questo caso non bisognava abbandonarsi
agli eccessi, tanto che erano consentiti due soli ceri accanto al morto,
di vario peso secondo l’importanza del defunto e della famiglia: il
massimo peso, dieci libbre, era concesso per i nobili, i giudici o i canonici;
per tutti gli altri il cero non poteva superare le cinque libbre.
Fino ad oggi del tutto sconosciute erano, invece, le disposizioni cinquecentesche
rivolte a regolare l’abbigliamento femminile e presenti nelle
riformanze, precisamente nel 1515, nel 1537 e nel 1561, dove, in questi
ultimi due casi, si disciplinano anche le doti e in particolare nel 1561 si
regolano quelle delle monacazioni. Al 1561 risale anche l’ordo super funeralibus,
unica informazione superstite in materia dopo le disposizioni dello
statuto trecentesco.
Anche a Narni, come in altre realtà cittadine, un ruolo determinante
nella disciplina del lusso è svolto dagli ordini religiosi ai quali appartengono
i predicatori. La prima disposizione narnese sulla pompa delle donne
e degli uomini (1515) è ispirata da Iacobus Ungarectus Patavinus, frate
dell’Osservanza, in quel momento a Narni verbi Dei preco. Alle donne,
infatti viene proibito portare vesti caudate e scollate e agli uomini portare
calzature chiuse more gallico.
Nel 1537 i capitoli sulle doti e le vesti femminili sono invece ispirati
dalle disposizioni in materia emanate dalle città vicine; si stabilisce che il
limite massimo delle doti possa essere di cento, duecento, trecento e
quattrocento ducati e si descrivono in dettaglio quali e quanti oggetti e
ornamenti possano essere indossati dalle donne, distinte secondo il valore
della loro dote.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: Archivio storico comunale, Statuta communis et populi civitatis
Narnie, s.a., approvato nel 1371.
∗ Riformanze: Archivio storico comunale, Riformanze, voll. 1-8 (1515-1599).
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da Dalia Pernini (Archivio
storico comunale di Narni) con revisione da parte di Elisabetta David (Archivio
di Stato di Terni).

INDICE DELLE FONTI
1. sec. XIV (in copia sec. XVI)
Statuti
ASCN, Statuti.
Quod nullus heres defunti possit habere ad luctum alicuius ultra duos
cereos cere (Lib. I, Rub. XI)
De mobilibus promictendis pro mulieribus maritandis (Lib. II, Rub.
LXVII)
Quod porta portantes ad ecclesiam corpora mortuorum non redeat ad
luctum (Lib. III, Rub. LXXV)
De cereis habendis tempore luctus ad corpora mortuorum (Lib. III, Rub.
LXXXIV)
2. 1515 marzo 2
Riformanze
ASCN, Riformanze, cass. 13, fasc. d (1515).
Provisio pro resecandis superfluis expensis et pompis que fiunt per Narnienses
pro mulieribus (cc. 35r-37r)
3. 1537 gennaio 21
Riformanze
ASCN, Riformanze, 4 (1537-1542).
Capitula super dotibus et indumentis mulierum (cc. 18r-20v)

944 Legislazione suntuaria
4. 1561 marzo 18
Riformanze
ASCN, Riformanze, 8 (1559-1561).
Reformatio super vestitu mulierum
Dotes monialium (cc. 149r-150r)
5. 1561 marzo 23
Riformanze
ASCN, Riformanze, 8 (1559-1561).
Ordo super funeralibus (c. 150rv)

Narni
FONTI
1. sec. XIV (in copia sec. XVI)
Statuti
Quod nullus heres defunti possit habere
ad luctum alicuius ultra duos cereos cere
945
Item statuimus quod nullus heres defunti possit habere pro funere ad luctum
alicuius ultra duos cereos cere ponderis si fuerit miles vel iudex aut canonicus
usque in X libris, si alius usque in V libris pro quolibet cereo ad plus, ad
penam X librarum cortonensium pro quolibet contrafaciente. Et vicarius dicte
civitatis teneatur mictere unus ex notariis cum familia et baiulo ad quemlibet
luctum ad inquirendum et investigandum de predictis ad penam L librarum cortonensium
de suo salario et nullus vel nulla possit se nigro induere nisi uxoris et
famuli duo ad plus a dictam penam. Hoc addito quod mulieres non vadant nec
ire possint ad luctum virorum nec corructare nec complorare in publico virorum
nec mulierum luctu. Ad quas luctum spectat usque in quartum domum ipsius
defunti ultra duos domos tantum ad penam XX solidorum cortonensium pro quolibet
contrafaciente et ab inde infra arbitrio rectoris.
De mobilibus promictendis pro mulieribus maritandis
Item statuimus quod pro aliqua muliere maritanda vel dotanda non possint
promicti vel dari pro mobilibus dotalibus nisi hoc mobilia dotalia infrascripta:
scilicet pannos lane pro muliere duo lecta pannorum, unum soppedanium de
ligno, ad penam dantis, promictentis vel convenientis aut promissionem recipientis
XXV librarum Cortonensium dicte camere applicandarum. Et talis promissio ab
inde supra non valeat nec teneat ipso iure et ex ea agi vel defendi non possit in
curia civitatis Narnie. Et nullus notarius ultra dictam formam faciat nec scribat
ad penam X librarum cortonensium dicte camere applicandam. Et quilibet possit
contrafacientes de predictis denunctiare et accusare.

946 Legislazione suntuaria
Quod porta portantes ad ecclesiam corpora
mortuorum non redeant ad luctum
Item statuimus quod illi qui deferent ad ecclesiam corpora mortuorum non
redeant ad luctum vel ad locum luctus sedendo vel alta voce gridando vel capite
discuperto. Qui contrafecerit puniatur vice qualibet in XL cortonensibus pro quolibet,
que pena possit de facto auferri et quilibet possit contrafacientem denunctiare
et accusare et habeat medietatem banni et teneatur in credentia et hoc
capitulum bandiatur.
De cereis habendis tempore luctus ad corpora mortuorum
Item statuimus quod nullus pro aliquo mortuo vel mortua die luctus faciat
vel teneat vel fieri vel teneri faciat in ipso luctu vel in loco luctus, nec mictat
cum corpore mortuo vel mortua nisi duo cerea vel duppleria cere per se vel
alium clam vel palam et nullus mortuus vel mortua portetur ad ecclesiam facie
discoperta. Qui contrafecerit in quolibet casu predictorum, solvat pro banno vice
qualibet C solidos cortonensium, in utroque casu pena auferatur de facto a contrafacientibus.
Et quilibet de hiis et quolibet eorum possit denunctiare et accusare
et teneatur in credentia et habeat medietatem banni. Et hoc capitulum locum
non habeat in militibus, iudicibus, medicis et clericis. Addito quod nullus ad
luctum defunti vadat vel sedeat capite discoperto. Et nullus redeat ad luctum ad
dictam penam nec aliqua mulier exeat post murtuum nisi convicine tantum ad
eundum post mortuum ad ecclesiam et vadant admactate ad dictam penam. Liceat
tamen uxori defunti non habenti filios exire post corpus defuncti causa
redeundi ad domum et omnibus mulieribus cum ea ire volentibus, dummodo ex
quo luctu se cesserint honeste et vadant cum mantello in capite. Et nullus homo
audeat surgere alicui mulieri ploranti ad penam XL solidorum cortonensium.
2. 1515, marzo 2
Riformanze
Provisio pro resecandis superfluis expensis
et pompis que fiunt per Narnienses pro mulieribus
Per venerabilem patrem fratrem Iacobum Ungarectum Patavinum, ordinis
Observantie divi Francisci utriusque iuris consultissimum, ad presens in civitate
Narnie verbi Dei preconem, fuerunt dominis prioribus ipsis in quodam in scriptis
folio transmissa quadam capitula seu substantialia capitolurum ad effectum ut
legantur et reformari habeant si videbitur ex quo. Idem venerabilis pater asserat
ea cernere in publicam utilitatem et in publicum honorem civitatis Narnie, continentia
in effectu reformari debere ac removeri et tolli superfluitates et pompas
vestium tum hominum quam mulierum intelligendo etiam quod ad numerum annu-

Narni
947
lorum, perlarum et aliarum rerum pretiosarum que ab omnibus portari non possit,
semper tamen conditione et dignitate personarum salvis et reservatis et capitula
sequente videlicet:
Ab honestatem ipsam capitula:
Primo quod mulieres caudatas vestes non possint portare neque in deambulando
ire debeant nudato et discoperto pectore.
Item quod homines similiter nec denudato et detecto pectore, nec cum calligiis
clausis more gallico confectis tamquam ab omni honestate semotis et alienis
ire procedereque possint.
Item quod inhiberi habeat sartoribus ut caveant in posterum suere et incidere
talia vestimenta et similes calligas.
Item quod habeant ordinari eligique cives decem ad minus ad ordinandum
in posterum dotes dandas secundum tantum conditiones personarum cum hac
tempestate propter inscitiam et fastum omnes velint esse equales et nobiles, unde
multe familie in civitate ad egestatem devenere (...).
Conclusiones propositorum omnium.
Conclusus super VII de capitulis ordinandis per patrem predicatorem pro
utilitate civitatis quod referantur et legantur omnia in primo concilio et interim
visitetur pater predicator et omnia retractentur et melius discutiantur.
3. 1537, gennaio 21
Riformanze
Capitula super dotibus et indumentis mulierum
Coram magnificis dominis prioribus civitatis Narbie videlicet ser Iulio Archa,
domino Dominico Marinata, Baptista Sebastiani, Francino Meneci et Celestino Caliisti,
in absentia Baldoyni Cardoli eorum college qui offitium prioratus minime
adhivit absens a civitate predicta, in eorumque dominorum priorum solito cenaculo
quod in palatio eorum solite residentie positum est, congregati et cohadunati
viri cives prestantissimi ser Gregorius de Risis, Theodorus Cardonus, ser Franciscus
Terribilis, Ludovicus Marzius, Macthiangelus Iubilei et Virgilius de Masseis de
dicta civitate Narnie, decreto et ordine generalis concilii magnifice civitatis predicte,
homines electi assumpti et deputati super reformatione et regula prestanda,
facienda et ordinanda tam circha dotes et dotium promissiones quam etiam circha
indumenta et ornamenta mulierum in dicta civitate, habito prius maturo colloquio
longaque discussione et matura deliberatione inter ipsos, prefati magnifici domini
priores et prestantissimi cives electi, unanimi consensu et voluntate, vigore remissionis
facultatis et auctoritatis eis facte, date et attribute per generale concilium
magnifice civitatis predicte antedictum, infrascritta capitula, decreta, ordinamenta
et statuta inviolabiter observanda et adimplenda ediderunt, constituerunt, fecerunt
et decreverunt eaque inviolabiter observari mandarunt omni modo meliori, quorum
capitulorum sive decretorum tenor infra materna linqua sequitur videlicet:

948 Legislazione suntuaria
In prima statuimo et ordinamo et reformamo che le dote da darse in la
ciptà di Narni et suo distrecto siano et esser debbiano limitate in questo modo
videlicet: de cento, duicento, trecento, et al più quattrocento ducati de carlini et
nisiuna persona possa excedere dicte summe come de sopra limitate, et sia licito
et possa dare et promectere ciascheduno in sino a le ditte summe exclusive
quello li pare non preiudicando al capitulo del vestire che segue de sotto.
Item statuimo et ordinamo che per alcuno quesito colore né patre, né matre,
né fratelli, né zii, né alcuna altra persona possa né debbia promettere né dare
alcuna cosa tanto in denari, quanto in beni stabili, quanto anchora in mobili, né
in alcuno altro modo in fraude del sopradetto capitulo alcuna quantità oltra le
dictae dote come de sopra limitate, et maxime li detti quattrocento ducati in
modo che la domna non habbia, né aver debbia alcuna cosa ultra la dicta dote
come de sopra, excepto non fosse heredità o vero legati.
Item statuimo et ordinamo che s’alcuna persona promectesse, o vero pagasse,
o vero recevesse alcuna cosa contra la forma de li sopradicti capituli che
tanto quel tale che promectesse, o pagasse, quanto quello che recevesse caschi
ipso facto in pena de quello più promectesse overo recevesse et altro. Tanto più,
et sia ipso iure applicato per la metà alla Camera apostolica et per l’altra mità al
governatore che per li tempi serrà, et altro offitiale ne farrà exequutione et se ne
debbia fare rigorosa exequutione et l’obligatione; et promessa sia nulla ipso iure,
et non sortisca alcuno effecto et se presuma esser fictitia et symulata, et per
dolo et inganno extorta; et lo notaio ne sarrà rogato, et li testimoni serrano
presenti, ac tali instrumenti caschino ipso facto in poena de vinticinque ducati
per ciascuno d’applicarsi come de sopra, et parimente caschino in dicta pena de
XXV ducati li mizani che tractassero matrimonii contra la forma de presenti capituli
come de sopra.
Item statuimo et ordinamo che sia lecito a ogni persona pigliando moglie
di fuora del destrecto de la ciptà di Narni pigliare quella dote li pare da
forastieri.
Item per obviare che molte volte accascha che se expende la dote, o la
magior parte d’essa, in panni et mobili, e per questo ne sequita damno grande
et al marito et a la domna, statuimo et ordinamo che nisiuna persona possa né
debbia spendere et erogare per mobili et usu de la domna più de la terza parte
de la dote li sarrà promessa.
Item considerando la ruyna et damni havemo patiti et che l’altre ciptà convicine
hanno pigliato ordine et reformato circha lo vestire de le domne, statuimo
et ordinamo che nisiuna domna de qualuncha stato, qualità e conditione se sia
tanto Narnese quanto forestiera essendo maritata et abitando in Narni puossa né
debbia per alcuno modo et quesito colore o per alcun privilegio, insino che
starrà et habitarà in Narni portare alcuna sorta de veste de brocchato, velluto,
seta, damasco, o altra sorte de drappi excepto ciambellotto del qual ne possano
havere una veste et non più. Et excepto che possano portare tre braccia de
drappo da imbrocchato et imbrocchatello in fuora per maniche et ornamento de
le loro veste secundo li piacerà.

Narni
949
Item statuimo et ordinamo che le ditte domne come di sopra non possano
né debbiano portare alcuna sorte d’oro, argento, perle, né giogelli, né cathene,
né collane, né maniglie in capo, né al collo, né a pecto, né in alcun altro locho
et modo, né portare scuffie, corone, centure d’oro, d’argento, né de perle.
Item statuimo et ordinamo che le ditte domne non possano né debbiano
portare più di tre anelli d’oro, o vero d’argento a loro libito con quelle prete li
piacerà.
Item, perché è cosa conveniente et honesta che chi è di più qualità sia in
qualche cosa cognosiuto, statuimo et ordinamo che qualunqua domna haverrà
cento ducati, o mancho, non possa né debbia portare sbernia, né drappo di
nisiuna sorte, né veste de rosato né di pavonazo, excepto possa portare maniche
de rosato o vero pavonazo.
Item che qualunqua domna havesse de dote ducento ducati o da doycento
ducati in giò, non possa né debbia portare sbernia d’alcuna sorte né mancho
veste de rosato et de ciambelletto excepto le maniche.
Item che qualuncha domna havesse de dote trecento ducati e da quello in
giò, non possa né debbia portare veste de ciambellotto.
Item perché se vede evidentemente el damno et iactura ne sequitano per
l’intagli et rechami se fanno, statuimo et ordinamo che nisiuna domna de qualuncha
conditione et qualità se sia, possa né debbia portare veste d’alcuna sorte
con intagli o vero rechami per alcun modo.
Item alcuna volta interviene et po’ intervenire che alcuno per sua gentileza
et voluntà non observaria li presenti capitoli, acciò che per timore de la poena
l’habbia a observare statuimo e ordinamo che qualuncha persona contrafarrà alli
sopradicti capituli et riformanze, o alcuno d’essi in tutto o in parte caschi ipso
facto et ipso iure in poena de cinquanta ducati d’applicarsi come de sopra et
perda tutto quello portasse, o se trovasse, o provasse portare contra la forma de
li presenti capituli, et sopra di questo se possa procedere per il governatore per
li tempi serrà et per sua corte per accusa per inquisitione et per inventione e sia
lecito a ogni offitiale levare de facto tutto quello trovasse portare contra la forma
de li presenti capituli.
Item statuimo e ordinamo che qualuncha persona contraffarrà a li sopradetti
capituli o alcuno d’essi caschi ipso facto in excommunicatione papale et
non se possa absolvere se non dal papa excepto in articulo mortis. Et li
preti siano obligati cacciar da le chiese loro quelle domne portassero vesti et
altri ornamenti contra li presenti capituli confirmandose per o da nostro Signore.
Item statuimo et ordinamo che qualuncha sarto overo racchamatore tagliasse,
o vero cosisse, o racchamasse, o intagliasse alcuna sorte de veste contra la forma
de sopraditti capituli caschi ipso facto in poena de vinticinqui scudi d’applicarse
come de sopra.
Que omnia et singula capitula supradicta prefati magnifici domini priores et
homines deputati affatim! servari et adimpleri decreverunt, statuerunt et ordinaverunt
omni modo meliori et validiori etcetera.

950 Legislazione suntuaria
4. 1561, marzo 18
Riformanze
Reformatio super vestitu mulierum
Dominus Balduinus Cardulus, unus ex dictis deputatis dixit super vestitu
mulierum videlicet:
che a nisciuno sia licito d’haver né spendere più d’una veste de drappo velluto
o damasco o vero raso non intendendosi cremosina né grana et senz’altro guarnimento
de modo che in tutto de questa sorte non possa avere più d’una veste.
Item che in testa non se possa portare oro ma semplicemente de seta senza
altre perne o qualsevoglia altra sorte de gioie.
Item una catena de diece scudi et non altro.
Item per centure non possano usare oro né argento né altre gioie a tal[...] in
tutto il lor vestire nuptiale non possano excedere la summa de cento scudi.
Item tre anelli di valor di diece scudi in tutto.
Dotes monalium
Item il detto consoltore disse sopra le doti delle monache che non possano aver
di dote più de cento ducati senza altra demostratione ad ragione di dieci carlini per
ducato, né canestrate né carcaggi de rieto, ma per in cambio delle canestrate se li
diano doi ducati per il pranzo. Et per li finimenti delli mobili oltre al vestire della
monacha non possa passare dieci ducati. Item se li dia un materazo et una coperta
et chi contrafacesse nelli ordini sopradetti incorra in la pena de cinquecento scudi
d’applicarse per li doi terzi al Monte della Pietà et l’altro terzo all’essequtore.
Entrambe le proposte sono approvate.
5. 1561, marzo 23
Riformanze
Ordo super funeralibus
Dominus Thedorus Cardonus unus de numero dictorum deputatorum dixit
et consuluit declarando statutum sub reformatione.
Quod nullus heres in capitulo XI, libro primo de funeralibus quod nullus
cuiusqumque conditionis existat audeat vel presumat de cetero in funeralibus facere
ultra decem cereos ponderis quindecim librarum intotum et pro candelis librarum
quinque adeo quod in totum non expendat nec erogetur ultra viginti librarum
cere. Et non facere ultra tres vestes lugubres ad usum mulierum sub pena predicta
in totum et homines apponant bendas sive burattum in birectis iuxta solito.
La proposta è approvata.

ORVIETO
a cura di Tiziana Petrocelli, Lucio Riccetti, Marilena Rossi Caponeri

INTRODUZIONE
La pur ricca e ampia bibliografia storica su Orvieto 1 non ha mai
rivolto adeguata attenzione al tema della legislazione suntuaria, nonostante
fosse presente a tutti gli studiosi la possibilità d’indagine sui numerosi
e consistenti archivi che si conservano nella città 2 . L’esistenza di questa
1 Per la storia di Orvieto, soprattutto medievale, molta e qualificata è la letteratura
che ha il suo punto di forza nelle opere di uno studioso come L. FUMI, Codice diplomatico
della città di Orvieto. Documenti e regesti dal secolo XI al XV e la carta del popolo,
codice statutario del comune di Orvieto, Firenze 1884; ID., Il Duomo di Orvieto e i suoi
restauri. Monografie storiche condotte sopra i documenti, Roma 1891; ID., Orvieto. Note
storiche e biografiche, Orvieto 1891; continuando con G. PARDI, di cui si ricordano gli
studi su Il governo dei signori Cinque in Orvieto, Serie dei supremi magistrati e reggitori di
Orvieto dal principio delle libertà comunali all’anno 1500, Gli Statuti della Colletta del
Comune di Orvieto (secolo XIV), Il catasto di Orvieto dell’anno 1292, Dal Comune alla
signoria in Orvieto, apparsi in BDSPU negli anni 1894-1907; D. WALEY, Maedieval Orvieto.
The Political History of an Italian City-State, 1151-1334, Cambridge 1952 (ed. italiana,
Roma 1985); E. CARPENTIER, Une ville devant la Peste. Orvieto et la Peste Noire de 1348,
Paris 1962; EAD., Orvieto à la fin du XIII siècle. Ville et campagne dans le Cadastre de
1292, Paris 1986; J. C. MAIRE VIGUEUR, Comuni e Signorie in Umbria, Marche e Lazio,
Torino 1987; Chiese e conventi degli ordini mendicanti in Umbria nei secoli XIII e XIV.
Inventario delle fonti archivistiche e catalogo delle informazioni documentarie. Archivi di
Orvieto, a cura di M. ROSSI CAPONERI e L. RICCETTI, Perugia 1987, e più recentemente, L.
RICCETTI, La città costruita. Lavori pubblici e immagine in Orvieto medievale con l’edizione
de L’acquedotto medievale orvietano. Studio storico e topografico di Pericle Perali (1912),
Firenze 1992.
2 G. MAZZATINTI, Gli archivi nella storia d’Italia, III, Rocca San Casciano 1907,
pp. 346-360; Soprintendenza Archivistica per il Lazio, l’Umbria e le Marche, Gli archivi
dell’Umbria, Roma 1952, pp. 136-142; L. RICCETTI, Dagli archivi cittadini ad un Archivio
per la città, in Un Archivio per la città, a cura dello stesso, Orvieto 1985, pp. 21-30; M.
ROSSI CAPONERI e L. RICCETTI, Chiese e conventi ... cit.; Ministero per i Beni Culturali e
Ambientali. Ufficio Centrale per i Beni Archivistici, Guida generale degli Archivi di Stato
italiani, voce Orvieto, IV, Roma 1994, pp. 339-356.

954 Legislazione suntuaria
normativa era nota almeno dal 1884, da quando, nel pubblicare in calce
al Codice Diplomatico della città di Orvieto la Carta del popolo del 1324,
Luigi Fumi aveva messo a disposizione degli studiosi anche quella parte
della normativa trecentesca che disciplinava le spese per nozze, banchetti,
funerali, doti, abbigliamento femminile, confluita nella compilazione statutaria
3 . Lo stesso Fumi, pubblicando le cronache di Orvieto, aveva fatto
qualche cenno alla documentazione di tipo suntuario conservata nell’archivio
storico comunale, da lui riordinato nel 1875 4 . È la Cronaca di
Luca di Domenico Manenti a parlare di disposizioni suntuarie stabilite
nel 1309 e nel 1399, non riscontrate però nella documentazione coeva,
come pure non hanno avuto riscontro nella serie delle Riformanze comunali
le disposizioni ricordate dal Fumi per il 1374, in nota agli Estratti
dalle Historie di Cipriano Manenti, quando « ebbero un freno le spese
suntuarie » sia riguardo ai funerali che al vestire delle donne 5 .
Si deve arrivare a più di un secolo dopo il Fumi per trovare un altro
studioso ovvero Lucio Riccetti, che ha sottolineato per primo il valore
politico e sociale della normativa suntuaria, iscrivibile all’interno del concetto
di “buon governo” della città, di “decoro”, di utile pubblico, sia
riguardo al contenimento delle lamentazioni in occasione dei funerali, che
sono contra bonam consuetudinem et bonos mores quasi omnium maiorum
civitatum Italie, sia riguardo allo sfarzo degli abiti femminili, segnali del
proprio status sociale, ma pericolosi nella misura in cui ex nimio amore
accensi homines destruantur et confunduntur 6 .
Il progetto nazionale di pubblicare un repertorio completo, per regioni,
della legislazione suntuaria per i secoli XIII-XVI, è stato accolto come
un’occasione importante per colmare tale lacuna bibliografica e per offrire
nuovi elementi di conoscenza per la storia di Orvieto fra Medioevo e
Rinascimento.
Lo spoglio sistematico della documentazione è stato rivolto esclusivamente
all’Archivio storico comunale di Orvieto, in particolare alla serie
Statuti, composta da statuti cittadini e da statuti del territorio, e a quella
delle Riformanze. Per le lacune cronologiche presenti in quest’ultima se-
3 L. FUMI, Codice Diplomatico ... cit., pp. 731-816.
4 Su Luigi Fumi si veda Luigi Fumi. La vita e l’opera nel 150° anniversario della
nascita, a cura di L. RICCETTI e M. ROSSI CAPONERI, Roma 2003.
5 Cronaca di Luca di Domenico Manenti, a cura di L. FUMI, in RIS, XV/V, fasc. 4,
Bologna 1918, pp. 345 e 408; Estratti dalle Historie di Cipriano Manenti, a cura dello
stesso, in RIS, XV/V, fasc. 4, Bologna 1920, p. 469.
6 L. RICCETTI, La città costruita ... cit., p. 158 e pp. 186-187.

Orvieto
955
rie, si è sopperito consultando i Bastardelli delle Riformanze, ovvero i
quaderni contenenti le minute dei verbali dei consigli comunali, conservati
solo dal secolo XVI. L’Archivio storico del comune di Orvieto non
conserva, invece, la serie dei Bandi, spesso presenti in copia nei registri
delle Riformanze; fanno eccezione due cartelle inserite nella serie Lettere
Originali, denominate in inventario, rispettivamente, Bolle e brevi e Ordini,
bandi, mandati 7 che sono state consultate, ma senza esiti in ordine a
normativa o disposizioni suntuarie.
Dallo spoglio sono state escluse le cronache, sia gli originali, parzialmente
conservati nell’Archivio storico comunale, sia la loro edizione completa
curata dal Fumi, già ricordata, e le fonti giudiziarie, conservate, a
partire dal 1266 (con un registro di sentenze degli Otto rettori), fino al
secolo XVI e costituite, prevalentemente, da sentenze emesse dal podestà,
dal capitano del popolo e dal vicario, fatta eccezione solo per quanto
segnalato in studi recenti sul XIII secolo 8 relativamente a casi di persone
accusate di aver pianto i morti in maniera scomposta o eccessiva,
contra formam statuti, casi qui proposti perché forniscono informazioni
per il Duecento, altrimenti non documentabile. Al Giudiziario del podestà
e capitano del popolo si affianca quello del governatore di Orvieto
(1532-1770) che per il secolo XVI conserva inquisizioni, processi, sentenze,
atti esibiti in causa, mai attentamente studiati e tuttora inesplorati.
Esclusa dalla ricerca anche la serie Miscellanea contenente atti di natura
amministrativa e giudiziaria provenienti dall’Archivio comunale e da quello
del governatore, una congerie molto eterogenea di documenti compresa
fra il XIII e il XIX secolo, con prevalenza di atti dei secoli XVI e
XVII, che pure ha fornito, casualmente, durante una ricognizione al fondo
per un progetto di restauro, un’interessante testimonianza dell’applicazione
delle disposizioni suntuarie; si tratta di una ricevuta del camerario
del comune datata 1396, dicembre 12, che attesta il pagamento di una
multa di 5 lire, 2 soldi e 6 denari da parte di Ugholinus de Manciano,
perché la moglie inventa ferre per civitatem Urbisveteris unam cioppam
cum argento ... contra formam statutorum et ordinamentorum civitatis predicte,
mitigata sibi pena propter benefitium confessionis 9 .
7 SASO, ASCO, Lettere originali, bb. 755 e 756, secc. XIV-XVIII.
8 L. ANDREANI, Le fonti giudiziarie di Orvieto (1266-1292), in “Bollettino dell’Istituto
Storico Artistico Orvietano”, L-LVII (1994-2001), pp. 65-126, in part. pp. 91, 95, 101,
103-104.
9 La serie Miscellanea dell’Archivio storico comunale non compare nell’inventario redatto
dal Fumi nel 1875. Nel 1907 Pericle Perali, in una relazione agli amministratori

956 Legislazione suntuaria
La scelta di fornire un ampio e completo repertorio di fonti normative
in materia suntuaria ha fatto sí che si privilegiasse nella ricerca la
documentazione statutaria e consiliare in genere, già di per sé molto vasta,
lasciando in parte inesplorato l’aspetto dell’applicazione della normativa,
individuabile nei fondi giudiziari e in quelli notarili, che si è deciso,
concordemente per tutta la regione, di escludere dalla ricerca.
Lo spoglio sistematico delle fonti orvietane, svolto su un totale di
211 registri di Riformanze, di 10 registri di Statuti cittadini 10 e di 40
fascicoli costituiti dai Bastardelli delle Riformanze, ha fornito 123 informazioni
alle quali sono da aggiungere i sette documenti del XIII secolo
tratti dal Giudiziario medievale, non indagato, come già detto, nella sua
completezza.
Si è posta attenzione particolare alle disposizioni individuate nei testi
statutari e a quelle deliberate dai consigli cittadini sotto forma di
capitoli, ordini, bandi, ma è stato dato rilievo anche all’iter formativo
della disciplina suntuaria, con l’edizione delle proposte presentate e discusse
negli organi collegiali, costituiti dai vari consigli comunali, speciale,
generale, ristretto, spesso influenzati, se non proprio pilotati, a
partire soprattutto dal Quattrocento, dai frati che venivano in città per
svolgere opera di predicazione. Nel 1427 fu Bernardino da Siena a influenzare
le decisioni del consiglio comunale in merito ai giochi, alla
bestemmia e agli Ebrei; nel 1464 fu determinante la presenza di frate
Angelo da Bolsena e, quattro anni dopo, di Francesco da Viterbo, che
propose una generale morigerazione dei costumi della città con la conseguente
adozione di precise disposizioni. Alla fine del Quattrocento
sarà ancora un frate dell’osservanza, Francesco da Firenze, a influenzare
i capitoli sulle pompe femminili e così avverrà anche nel corso del
XVI secolo, precisamente nel 1503, nel 1508, nel 1513 e nel 1516; nel
comunali, parla di una gran quantità di carte abbandonate nelle soffitte del palazzo municipale
ed è molto probabile che si tratti proprio della Miscellanea in questione. Le carte,
conservate in 321 buste, non sono state inventariate se non per una metà. Per maggiori
informazioni si veda Guida Generale degli Archivi di Stato ... cit., p. 344; M. ROSSI CAPO-
NERI, Lettere inedite di Francesco Guicciardini (11-20 giugno 1527) conservate presso la
Sezione di Archivio di Stato di Orvieto, in “Rassegna degli Archivi di Stato”, V, 46
(1986), n. 3, pp. 522-565; EAD., Una relazione inedita di Pericle Perali sull’Archivio storico
comunale di Orvieto, in “Bollettino dell’Istituto Storico Artistico Orvietano”, L-LVII (1994-
2001), pp. 647-665.
10 Gli statuti del territorio, elencati alla fine di questo testo, non conservano documentazione
di tipo suntuario.

Orvieto
957
1524 poi sarà deciso che, fra i cittadini da eleggersi per limitare doti e
abbigliamento femminile, due debbano essere un frate domenicano e
un frate francescano dell’Osservanza. Ugualmente sono stati editi i verbali
dei consigli preposti alle elezioni delle commissioni speciali sul lusso
perché, fornendo i nomi dei designati, consentono di individuarne
l’appartenenza sociale: dal Quattrocento in poi prevalgono esponenti
delle famiglie più in vista, Monaldeschi, Magalotti, Benincasa, Simoncelli,
Marabottini, Fascioli/Spadensi, ma in qualche caso sono presenti anche
artigiani, come nel 1473 e nel 1488, quando è eletto un sarto,
maestro Senso, certamente non estraneo al dibattito, dal momento che
si doveva trattare della regolamentazione delle fogge degli abiti femminili
e delle pene alle quali potevano essere sottoposti i sarti che avessero
contravvenuto alle proibizioni 11 .
Fra i documenti individuati ed editi prevalgono nettamente quelli provenienti
dalla serie delle Riformagioni comunali, perché la situazione di
conservazione delle fonti statutarie orvietane non corrisponde a quella
che doveva esserne la reale consistenza.
Di un costituto, infatti, si parla già nel 1200 12 nella formula di giuramento
degli ufficiali del comune di Orvieto che promettono di osservare
que in hoc constituto sunt omnia. Al 1209 e al 1220 13 risalgono due
frammenti di disposizioni statutarie incise su pietra che riguardano il sistema
di tassazione; è interessante notare che gli indumenti erano esentati
dall’imposizione o, meglio, non concorrevano a determinare la libra,
come avveniva per altri beni. La prima testimonianza di riforme è del
1222 e la notizia si deve al Fumi: « È da ritenere come più antica notizia
di riforma statutaria una carta del 1222 in cui abbiamo notato la frase
11 Doc. n. 50 e doc. n. 53.
12 L. FUMI, Codice Diplomatico ... cit., doc. LXXI; L. ANDREANI, Un frammento di
Statuto del Comune di Orvieto (1313-1315). Note a margine, in “Bollettino dell’Istituto
Storico Artistico Orvietano”, XLII-XLIII (1986-1987), p. 128. Per un quadro completo
della documentazione statutaria orvietana si veda Repertorio degli statuti comunali umbri,
a cura di P. BIANCIARDI e M. G. NICO OTTAVIANI, Spoleto 1992, pp. 206-211.
13 Gli statuti di pietra sono pubblicati in F. A. GUALTERIO, Cronaca inedita degli avvenimenti
d’Orvieto e d’altre parti d’Italia dall’anno 1333 all’anno 1400 di Francesco Montemarte
conte di Corbara corredata di note storiche e d’inediti documenti, Torino 1846, pp.
241-244: « MCCVIIII, mense augusti (....) et si data colligatur, per libram colligatur turribus,
palatiis, equis, indumentis tam lectorum quam dorsorum praetermissis: haec non debeant
allibrari »; « Anno MCCXX, indictione VII, mense martii. Nullus cogatur invitus
mutuare pecuniam comunitati, vel fideiubere coacte nec datam ponere, nisi per libram: et
de libra trahantur turres, equi, arma, panni lectorum et vestimentorum ».

958 Legislazione suntuaria
viso veteri statuti capitulo ... Et novi constituti capitulo 14 . La Cronica
Potestatum (1194-1322) 15 riferisce che nell’anno 1276 fuerunt etiam in
Urbeveteri facta nova statuta et reformationes statutorum per viros sapientes
quibus fuit commissum per consilium generale; una nuova redazione
è ricordata da Fumi per il 1293 e nel 1299 si delibera di correggere
lo statuto entro il prossimo anno 16 . Riforme sono ricordate nei
primi anni del Trecento e nel 1314 e nel 1315, durante la magistratura
dei Cinque.
Un’attività legislativa intensa, dunque, a testimonianza della rapida
evoluzione della prassi e dunque delle disposizioni scritte, alle quali quasi
ogni anno si metteva mano ad opera di appositi ufficiali, i correttori
degli statuti, eletti dal consiglio, attività della quale, però, sono rimaste
poche testimonianze documentarie e solo per il XIV e XVI secolo.
Le fonti legislative dunque, conservate per il Trecento e analizzate in
questa sede, sono costituite da frammenti contenenti aggiunte e correzioni
agli statuti, databili dal 1303 al 1311, che corrispondono in gran parte
alle riforme deliberate nei consigli comunali e registrate nelle riformanze,
come è il caso delle disposizioni suntuarie del 1311, qui editate nelle due
versioni. La Carta, denominata forse erroneamente “Carta di Poncello
Orsini”, dal nome del capitano del popolo attestato però nel 1316, è
datata in inventario al 1315; segue una seconda carta del popolo non
datata e molto lacunosa, ma in inventario attribuita anch’essa al 1315. La
carta del popolo del 1324 edita dal Fumi, è l’unico testo completo insieme
al quale, però, sono stati cuciti, in epoca non identificabile, altri
frammenti di testi statutari, mai attentamente studiati, fatta eccezione per
quello databile fra il 1313 e il 1315 17 , ridotto testimone di un originale
statuto in gran parte perduto. Successivo, ma completo, è lo statuto riformato
dal cardinale Egidio Albornoz, legato pontificio in Italia, distinto
da Luigi Fumi nel suo inventario in due parti, la prima attribuita al
1353 18 , la seconda datata 1357 e copiata nel 1358. Per quanto riguarda
le disposizioni suntuarie lo statuto albornoziano è in tutto simile alla
Carta del popolo del 1324.
14 SASO, L. FUMI, L’archivio segreto del comune di Orvieto, ms. 1875, p. 77.
15 Cronica potestatum, a cura di L. FUMI, in RIS, XV/V, Città di Castello 1920, p. 147.
16 L. ANDREANI, Un frammento di statuto ... cit., pp. 129-130.
17 Il frammento è l’unico pubblicato di quelli conservati ed è quello edito da Laura
Andreani e già citato.
18 L’anno 1353 indicato dal Fumi non compare, tuttavia, nella prima parte del testo,
che non risulta datata.

Orvieto
959
In considerazione del non perfetto stato di conservazione dei frammenti
sopra descritti, fatta eccezione per quelli del 1311 già ricordati, e
pur nella consapevolezza che si tratti di testimoni cronologicamente anteriori
alla Carta del popolo del 1324, si è deciso però di editare quest’ultimo
testimone, in quanto esemplare più completo rispetto ai frammenti
perduti per quasi i due terzi.
Per il Cinquecento, la serie Statuti dell’Archivio storico comunale conserva
testi manoscritti e a stampa, tutti analizzati e qui proposti che contengono
esclusivamente ordinamenti di argomento suntuario, tranne il caso
degli statuti a stampa del 1581, divisi in cinque libri, dove la normativa
relativa all’abbigliamento e alle doti è presente solo nell’ultimo libro.
Quattro testi, uno datato 1525 con una seconda versione manoscritta
dello stesso in bifoglio senza data, uno datato 1537 e uno contenente
correzioni comprese fra il 1537 e il 1539 19 , sono manoscritti; per il 1525
lo stesso testo è leggibile anche nelle riformanze dell’anno corrispondente.
Per il 1537 e il 1539, invece, esistono solo i due manoscritti; di uno
di essi, quello del 1537, si conserva presso la biblioteca comunale di
Orvieto un esemplare a stampa del 1538. Per il 1576 e il 1581 esiste
solo la testimonianza a stampa qui editata, senza possibilità di confronto,
per il 1576, né con il registro delle riformanze né con il bastardello; per
il 1581, invece, i verbali dei consigli comunali esaminati non hanno offerto
nessuna testimonianza di argomento suntuario.
Dalle riformanze comunali proviene, dunque, la maggior parte delle
fonti qui edite e questo dimostra, se ancora ce ne fosse bisogno 20 , il
valore di questo tipo di documentazione comunale per ogni ricerca stori-
19 Le correzioni del 1537 contenute nello statuto 30c, sono state editate separatamente
e con diversa numerazione.
20 Per l’area umbro-laziale va ricordata l’attività delle Soprintendenze archivistiche
tesa alla salvaguardia e conservazione degli archivi degli enti pubblici e quella delle Regioni,
che hanno spesso finanziato lavori di riordino e inventariazione di archivi comunali e
relative pubblicazioni. Per il Lazio, ad esempio, vanno segnalati gli atti delle giornate di
studio organizzate dall’« Ente Ottava Medievale di Orte » e dall’Associazione « Roma nel
Rinascimento »: Orte 1449-1458. Dalle Riformanze alla storia di un Comune (Orte, 6 ottobre
1991) e Storie a confronto: 1452-1453. Le Riformanze nei comuni della Tuscia (Orte,
16-17 ottobre 1993), i cui atti hanno avuto esito editoriale nel volume Storie a confronto.
Le Riformanze dei Comuni della Tuscia alla metà del Quattrocento, Roma 1995. Riguardo
all’Umbria, da segnalare la Collana curata dalla Regione « Archivi dell’Umbria. Inventari e
ricerche », che ha ospitato inventari di archivi storici comunali (si ricordano quello di
Giano dell’Umbria, di Bastia Umbra, di Torgiano) ed edizioni di statuti comunali e rurali
(si citano quelli di Corciano, Castel Ritaldi, Castel San Giovanni, Colle del Marchese,
Panicale, Piediluco, Poggio Aquilone).

960 Legislazione suntuaria
ca. Per Orvieto, poi, l’importanza ora ricordata si accompagna alla ricchezza
e completezza di questa serie documentaria. Ininterrottamente, con
qualche rara eccezione fortunatamente quasi sempre colmabile con i bastardelli
già segnalati, le riformanze 21 documentano dal 1295 al 1860, pur
se modificatasi nel tempo, la storia non solo istituzionale del comune di
Orvieto attraverso la precisa e puntuale registrazione dei verbali delle
sedute consiliari, con l’indicazione dei punti all’ordine del giorno, le relative
discussioni e le votazioni finali.
I secoli più ricchi di notizie sono risultati il XV e il XVI; per il primo
l’unica fonte disponibile è appunto quella costituita dalla serie delle Riformanze
comunali, non essendo pervenuto il testo statutario riformato del 1491
citato dal Fumi 22 ; per il secondo hanno fornito informazioni sia gli Statuti
sia le Riformanze che i Bastardelli. Entrambe le fonti, statuti e riformanze,
documentano il Trecento, mentre per il XIII secolo le uniche testimonianze
documentarie sono venute dalle sentenze del Giudiziario medievale.
Complesso e vario, ma anche ripetitivo, risulta il sistema delle disposizioni
definite nel corso di quattro secoli dalle autorità orvietane, testimonianza
di una prassi repressiva rivolta verso tutte quelle espressioni di
lusso, di ostentazione, di sfarzo che dalla sfera privata travalicano a quella
pubblica e costituiscono motivo di alterazione dell’ordine costituito e
dell’assetto della società.
Se inizialmente le autorità orvietane, costituite dalla magistratura dei
Sette consoli delle arti, espressione del populus al potere, guardavano e si
confrontavano, per ben governare, con gli esempi omnium maiorum civitatum
Ytalie, come sottolineato nelle disposizioni del 1311 23 o rimpiangevano
l’epoca del regime di Ermanno Monaldeschi, proponendo, come nel
1347, il ritorno ai capitoli disposti durante la sua signoria, più tardi, dal
Quattrocento, quando ormai la città è definitivamente sottomessa alla
Chiesa, i modelli cui rifarsi, anche in tema suntuario, saranno più circoscritti
all’area umbra e del Patrimonio: Perugia, Todi, Viterbo e Spoleto
saranno le città alle quali si ispireranno i riformatori orvietani 24 .
Ad essere regolate sono le occasioni principali della vita privata, nozze,
nascite, morti e con esse l’abbigliamento, quale espressione pubblica
del proprio stato sociale. I funerali risultano regolati fin dal Duecento
21 Dal 1691 compare la denominazione Atti consiliari.
22 L. FUMI, Codice Diplomatico ... cit., p. 732.
23 In realtà Lucca e Siena erano i punti di riferimento.
24 Si vedano i docc. 30, 88, 89, 100, 106.

Orvieto
961
secondo disposizioni contenute in quello statuto che purtroppo non possediamo.
Le fonti giudiziarie duecentesche ci informano di condanne emesse
al tempo del podestà Rinaldo Leoni (1277) e del podestà Stefano de filiis
Stephani (1279) contro persone o gruppi di persone accusate dal custos
illorum qui plorant ad mortuum di aver pianto alta voce ad mortuum, ad
coruptum di fronte alla casa del defunto o dei fratelli. Le sentenze del
1287, emesse al tempo del podestà e capitano del popolo Bertoldo Orsini
e quelle del 1288, emesse al tempo del podestà e capitano del popolo
Gentile Orsini 25 , testimoniano casi spesso eclatanti: si tratta di gruppi di
persone accusate dal custode o dai custodi i cui nomi rimangono segreti,
tranne in due casi, di piangere alta voce sine infula, accompagnando questa
espressione di dolore anche con altri gesti, come lo strappare i capelli,
pelando se; era considerato reato contro lo statuto anche rimanere in chiesa
dopo le esequie, post predicationem factam, come appare poco più tardi
ben definito nella rubrica CXLVII della Carta del popolo del 1324, che
prevede una pena di venti soldi per gli uomini e di dieci per le donne.
Particolare clamore dovettero avere le esequie di Loctus domini Morigelli,
perché cinquanta persone furono condannate per espressioni di lutto non
consentite, tutti uomini, fra cui anche un parente del defunto.
La presenza femminile è documentata solo in una condanna emessa
nel 1287, dove domina Iemma Martini Çavacterii e domina Soldana Paganutii,
entrambe della regione di S. Matteo, sono accusate, con sei uomini,
di aver pianto ad mortuum contra formam statuti, ma non si precisa
di chi si tratti. Sicuramente erano motivi di ordine pubblico a dettare
disposizioni e pene per regolare i funerali, non essendo infrequente che a
espressioni così forti e rumorose di lutto potessero associarsi disordini,
risse, liti fra gruppi e consorterie 26 . Eco di questo tipo di disposizioni e
25 G. PARDI, Serie dei supremi magistrati ... cit., pp. 13, 27, 45.
26 Si veda, ad esempio, quanto afferma, per Siena, M. ASCHERI, Tra vanità e potere:
donne, lusso e miti (di ieri e di oggi), introduzione a M. ASSUNTA CEPPARI RIDOLFI e P.
TURRINI, Il mulino delle vanità, Siena 1993. Per Orvieto, invece, esistono testimonianze
più tarde, ma ugualmente significative, tratte dal Diario di ser Tommaso di Silvestro, notaio
e canonico della cattedrale, attento cronista degli avvenimenti di Orvieto dal 1481 al
1513; nell’anno 1496, egli ricorda «che se fece costione et romore » in occasione del
funerale di una certa Giacomina fra i parenti di lei e quelli del marito, mentre qualche
anno prima, nel 1491, mentre alcune donne stavano a « piancere lo funerale innanze che
venissero le prete et le frate ad fare lo nottorno in casa al corpo, se spezò la trave della
sala dove lo corpo morto », che fu spostato in altro vano. Per le citazioni si veda l’edizione
del Diario di ser Tommaso di Silvestro notaro con note di Luigi Fumi, a cura dell’Accademia
la « Nuova Fenice », Orvieto 1891, fasc. I, rispettivamente pp. 53-54 e pp. 20-21.

962 Legislazione suntuaria
pene si incontra nelle norme deliberate dai signori Sette nel 1311, recepite
nella carta del 1315 e in quella del 1324, come pure nello statuto riformato
del cardinale Albornoz degli anni 1353-58, ma soprattutto negli ordinamenti
deliberati nel 1336. Riguardo ai funerali, però, le autorità comunali
si preoccupano anche di ridurre le spese eccessive, limitando, ad esempio,
l’uso della cera, come nel 1331, e stabilendo da chi e in che modo si
debba rispettare il lutto, come nel 1408, quando però si concede esenzione
dalla normativa appena approvata ad alcune famiglie nobili, Monaldeschi,
Montemarte, Filippeschi e ai cavalieri, dottori e medici.
Su questo tema dell’opportunità di moderare le spese in occasione dei
funerali, le autorità torneranno a più riprese nel corso del Quattrocento e
del Cinquecento, temendo soprattutto per le classi meno abbienti il rischio
di finire sul lastrico o, peggio, di dover ricorrere al prestito usurario. Lo
‘spettro’ della povertà diventa il motivo ricorrente alla base delle decisioni
assunte dalle autorità comunali: nel 1518, ad esempio, si provvede a moderare
le spese che i cittadini sostengono in occasione dei funerali, definite
multe et graves ... inutiles et non necessarie; nel 1525 si definiscono in sette
punti i capitoli ad tollendas pompas et superfluitates funeralium, con notevole
minuziosità di casi e relative eccezioni, riprese successivamente nel
1537 e nel 1562, fino ad arrivare al 1587, quando « per rimediare a tanto
inconveniente, per utile de tutti », si precisa quale sia la motivazione della
riproposizione delle disposizioni: « et perché si vede che spesse volte morano
molti capi di fameglia et lasciano i loro figlioli et heredi minori et
povari et se gli aggiunge adosso subito una spesa di berrette di 60 o 70
scudi, talché finiscano di dare il tracollo a dicti figlioli (...) essortando
ciascuno più tosto a fare delle elemosine et altre opere pie per benefitio di
suoi morti et lassare andare queste spese superflue et vane, quale niente
giovano a l’anima et substantie di molti ». La stessa motivazione è riproposta
nel 1590, a testimonianza di come il concetto di superfluo vari con la
sensibilità, la congiuntura economica e la religiosità della collettività.
Dai primi anni del Trecento iniziano, invece, le testimonianze documentarie
relative al lusso, a ulteriore conferma del fatto che Orvieto sta
vivendo il periodo più florido della sua storia, cantato da mastro Mechoro
27 . Ad essere colpiti da precise misure repressive sono inizialmente gli
27 Questo frammento di laus civitatis è pubblicato da P. PERALI, Ex libro magistri
Mechori de Urbeveteri. Distici latini del XIII secolo in lode di Orvieto e delle donne orvietane,
Orvieto 1912. Per la citazione si veda L. RICCETTI, La città costruita ... cit., p. 159 e
pp. 186-187.

Orvieto
963
abiti femminili, le doti, i banchetti in occasione di nozze, ai quali, solo
più tardi, a partire dalla seconda metà del Quattrocento, si accompagneranno
anche le spese per le nascite e l’abbigliamento maschile.
Nel 1311 le regole imposte per le vesti femminili valgono per ogni
donna indistintamente, alla quale è vietato portare pannos cum fresciaturis
vel appectoraturis de auro vel argento sive pernis nec etiam coronas de
auro vel de argento vel pernis, eccetto fino a un peso di quattro once
d’argento e con strascichi che non superino un piede di lunghezza; la
pena è stabilita, ogni volta, in dieci lire e non sono ammesse deroghe e
il tutto è confermato nei testi statutari del 1315 e del 1323. Nei capitoli
definiti nel 1336 l’elenco del “non consentito” si amplia; oltre alle cinture,
guarnacche e al tipo di tessuto, si precisano in dettaglio di quali e
quanti gioielli possano adornarsi le donne e compare per la prima volta
una deroga alle disposizioni, che riguarda le fanciulle fino a dodici anni
e quelle non sposate che portare possint pannos qualitercumque partitos et
divisatos. Interessante è il cenno al controllo sul rispetto dei capitoli, che
non hanno valore retroattivo, se non che, per gli abiti realizzati in precedenza,
un giudice provvederà a sigillarli, entro un termine da lui stesso
stabilito e dietro pagamento di dodici denari per ogni capo di abbigliamento;
solo a questa condizione sarà consentito indossarli. Compare per
la prima volta anche la pena per i sarti che applicano alle vesti ornamenti
non consentiti. Diverso, invece, era l’abbigliamento delle meretrici, alle
quali si proibisce nel 1350 di portare mantellum muliebrem aut scagiale e
nel 1360, invece, si consente ad esse di indossare oro, argento, perle e
ogni altro ornamento tranne clamidem actam ad mulieres.
Le prime differenziazioni di classe nella normativa suntuaria orvietana
appaiono dal XV secolo in poi. Il Decretum de vestimenti mulierum del
1403 proibisce alle donne di portare copricapi, maniche lunghe oltre tre
piedi di misura, vesti trappate vel incircigliate, ad eccezione delle donne
dei cavalieri, nobili e dottori e delle fanciulle fino a dodici anni di età.
Proprio al rispetto delle differenze di classe sembra ispirarsi il consiglio
comunale che nel 1464 fa propria la proposta di frate Angelo da Bolsena
dei Minori, che si lamenta del lusso sfrenato delle donne, tale che non si
riesce più a distinguere le mogli dei cavalieri, dottori e nobili da quelle
dei popolari e degli abitanti del contado; nel 1466 si conferma tale distinzione,
quando si scrive che nulla lex aut regula vale per le donne dei
nobili, dei cavalieri e dei dottori.
Dopo i capitoli del 1468 di frate Francesco da Viterbo, si assiste al
ritorno ad una maggiore rigidità delle disposizioni che non ammettono
eccezioni o deroghe, prevalendo su tutto una precisa volontà di risanare
i costumi della città, di raddrizzare comportamenti considerati lontani

964 Legislazione suntuaria
dalla morale cristiana e quindi negativi. Sola eccezione i forestieri, che
però, almeno nel 1488, hanno un anno di tempo per adeguarsi alle regole
stabilite.
È alla fine del Quattrocento, precisamente nel 1496, e lo sarà lungo
tutto il Cinquecento, fatta eccezione per i capitoli del 1576, che i provvedimenti
in tema di abbigliamento femminile e doti saranno caratterizzati
da una distinzione sociale non solo basata sull’origine aristocratica o
“popolare” della famiglia di appartenenza della donna, ma anche sull’esercizio
o meno dell’attività politica da parte del marito o del padre,
secondo i gradi, da uno a sei, del Conservatorato, con l’aggiunta anche di
un criterio “geografico”, se della città o del contado. Il Conservatorato
era la suprema magistratura comunale, costituita da sei membri, i Conservatori
della pace, che avevano sostituito i Sette consoli delle arti nel
1389. Inizialmente quattro, furono portati a sei nel 1431 con breve di
Eugenio IV, poi di nuovo ridotti di numero fino al 1455, quando con
breve di Nicolò V furono riportati a sei, confermati anche da Pio II nel
1461 28 . Una riforma di tale magistratura si ebbe anche con Pio IV nel
1563; il papa stabilí che il primo seggio di magistrato, detto del « gonfaloniere
», fosse riservato ai nobili, domicelli e dottori, mentre gli altri
seggi a tutti gli altri cittadini. Tradizionalmente però si fa risalire al 1466,
anno della pacificazione interna della città, sconvolta dalle lotte fra le
fazioni rivali, sancita da papa Paolo IV, la consuetudine di riservare ai
nobili il primo posto nel Conservatorato 29 . I gradi della magistratura comunale,
indicati nella normativa suntuaria, anche se non documentati nello
statuto a stampa del 1581, dovevano probabilmente corrispondere, fatta
eccezione per il primo riservato ai nobili, alla più antica distinzione fra
arti maggiori e arti minori, dal 1461 riunite in cinque “monti” 30 .
A partire dal Cinquecento aumenta la casistica in materia di abbigliamento
e doti, fino ad arrivare ai minimi dettagli, come nel 1516, quando
si distinguono le vesti secondo il tessuto o secondo la fodera e si differenziano
tipi di maniche; nel 1525 si colpiscono con divieto corpetti e
cinture d’oro o d’argento e cerchi sotto o sopra le vesti, ma compaiono
28 Per i Conservati della pace si veda L. FUMI, Codice diplomatico ... cit., pp. 587,
690, 713, 717.
29 B. G. ZENOBI, Le « ben regolate città ». Modelli politici nel governo delle periferie
pontificie in età moderna, Roma 1994, pp. 155-156.
30 Per i “monti” si veda M. ROSSI CAPONERI, Contratti di apprendistato del secolo XIV
nell’Archivio Notarile di Orvieto, in Studi sull’Umbria medievale e umanistica, a cura di M.
DONNINI e E. MENESTÒ, Spoleto 2000, p. 464.

Orvieto
965
già dal 1525 e nel 1526 le prime richieste di particolari deroghe, soprattutto
legate, sembra, ad un’esatta determinazione dell’effettiva appartenenza
sociale all’una o all’altra categoria. Molto significativa, poi,
la concessione fatta nel 1525 dal papa al conte Ettore di Titignano:
eius uxor possit ferre vestes de sirico et ornamenta ad sui libitum, deroga
non ammessa dalle autorità orvietane, se è lo stesso Ettore ad esibire
in consiglio il breve ottenuto a Roma. Con qualche variazione
relativa alle stoffe e ai tessuti proibiti si arriva ai capitoli stabiliti nel
1537, ai quali alcuni cittadini chiedono di poter derogare nel 1538,
come se all’inasprimento delle regole, che quasi si perdono in una
minuziosità ancor più difficilmente controllabile, corrisponda un’effettiva
impossibilità di ottemperanza. I casi individuati sono soltanto tre e
riguardano le mogli di Alfonso Gualterio, di Vincenzo Saracinelli e di
Francesco Magoni.
Nel 1576 il governatore di Orvieto, Baiardo di Parma e i Conservatori
della pace stabiliscono disposizioni precise non solo intorno al vestire
delle donne, ma anche degli uomini della «nobil città d’Orvieto » ai quali
si era fatto riferimento esplicito soltanto nel 1515, quando si era discusso
di riforme super pompis mulierum et hominum, ma senza entrare
nel merito; e così sarà pure nel 1562. Comunque l’idea di lusso, di fatuità,
di eccesso è ancora prevalentemente legata alla donna e conseguentemente
agli episodi salienti della sua vita: il matrimonio e la maternità. I
legislatori, infatti, regolano rigidamente le doti secondo l’appartenenza
sociale della famiglia, per cui ad ogni categoria di persone corrisponde
un tetto massimo di valore che non può essere superato e, come per
l’abbigliamento erano previste pene anche per i sarti che confezionavano
gli abiti, così per le doti sono previste pene anche per i notai che redigono
atti non consentiti, come nel 1516. Anche il corredo è sottoposto a
regole precise sia per consistenza che per valore.
Le disposizioni dettate nel 1313-15 per la cerimonia delle nozze, nell’intento
di limitare il numero degli invitati, per la precisione dodici uomini
al massimo che potevano accompagnare le parti contraenti alla cerimonia
degli anelli, rispondevano a ragioni di ordine pubblico, come avveniva
del resto anche per i funerali. La donna, inoltre, poteva essere
accompagnata a casa dello sposo da dodici soldati e non più. Erano
proibiti doni ed anche banchetti per almeno quindici giorni prima del
matrimonio. Sono i capitoli stabiliti nel 1336 a precisare anche il tipo di
menù per il banchetto di nozze, dove potevano essere preparate solo due
vivande di carne o pesce e si fornivano ulteriori indicazioni circa le portate.
Un secondo tentativo di regolamentare i banchetti è documentato
molto più tardi, nel 1468, quando si precisa che nel giorno del matrimo-

966 Legislazione suntuaria
nio si possano preparare nisi duo nuptialia convivia, plandum et cena e
che si possa servire o il lesso o l’arrosto, ma non entrambi, come pure si
proibisce di banchettare il giorno prima e il giorno dopo la cerimonia.
Nei capitoli del 1537, invece, le limitazioni sono ridotte solo alla quantità
di scatole o tazze di confetti che saranno offerte nel giorno delle nozze,
stabilite secondo l’appartenenza sociale e il grado del Conservatorato, proibendo
a tutti, indistintamente, di servire dolci di marzapane o pinocchiate.
Per l’occasione del parto, le prime regole sono documentate nel 1468
e riguardano indistintamente tutte le donne, alle quali può essere fatto
un dono che non superi un ducato di valore. Nel Cinquecento, quando i
doni alla puerpera saranno limitati, in genere, a quelli per il neonato, le
norme verranno stabilite sulla base dell’appartenenza sociale.
L’elenco delle fonti consultate è il seguente:
∗ Statuti cittadini: SASO, ASCO, Statuti, 26a (1303-1311), 26b (1315), 26c (1315),
27 (1313-1315; 1324), 29 (1353-1357), 30a (1525), 30b (1537), 30c ([1525];
1537), 33 (1576), 34 (1581). BCO, Ordini, reformationi e capitoli sopra le dote,
vestimenti, pompa e ornato de donne e sopra altre spese superflue, (1538);
∗ Riformanze: SASO, ASCO, Riformanze, voll. 69-279 (1295-1599);
∗ Bastardelli delle Riformanze: SASO, ASCO, Bastardelli delle riformanze, bb.
555-560 (1520-1539); 598-606 (1590-1598);
∗ Altre serie: SASO, ASCO, Giudiziario medievale, reg. 1 (1287-1288); b. 1,
fasc. 6 (1277); Lettere originali: SASO, ASCO, Bolle e brevi, b. 755 (secc.
XIV-XVIII); Ordini, bandi e mandati, b. 756 (secc. XV-XVIII);
∗ Statuti del territorio: SASO, ASCO, Ordinamenti statutari del castello di Allerona,
36 (1452-1480); ALLERONA, ARCHIVIO STORICO COMUNALE, Statuto de
Lerona, (1585); SASO, ASCO, Statuto di Montegabbione, 38, (sec. XV);
SASO, ASCO, Statuto di Benano, 39 (1537); SASO, Archivio Baschi-Mazzanti,
Statuta et ordinamenta castri Baschi, 12, (sec. XV); BASCHI, ARCHIVIO STO-
RICO COMUNALE, Statuto del comune di Baschi, (s.a. in copia posteriore al
1575); ORVIETO, ARCHIVIO DELL’OPERA DEL DUOMO, Statuti et ordinamenti del
castello di Prodo, (1536, con aggiunte del sec. XVI); ORVIETO, ARCHIVIO DEL-
L’OPERA DEL DUOMO, Municipales sanctiones ac statuta castri Sale, (1566).
La ricerca e le trascrizioni sono state effettuate da: Tiziana Petrocelli (SASO,
Statuti, 26a, 26b, 26c, 27, 29, 30a, 30b, 30c, 33, 34; SASO, Riformanze, regg.
234, 236-238, 240-243; SASO, Bastardelli delle Riformanze, nn. 555, 557, 560,
569; BCO, Ordini reformationi e capitoli sopra le doti); Lucio Riccetti (SASO,
Riformanze, regg. 77, 101, 109, 134, 136-137, 147); Marilena Rossi Caponeri
(SASO, Riformanze, regg. 185, 187, 200, 210, 215-221, 228, 231, 250, 252, 255,
257-258, 269, 272, 275; SASO, Bastardelli delle Riformanze, n. 602; SASO, Giudiziario
medievale, reg. 1, b. 1 fasc. 6, b. 6 fasc. 10).

Orvieto
INDICE DELLE FONTI
1. 1277 [post aprile 17-ante maggio 22]
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, b. 1, fasc. 6.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 14v)
2. 1277, luglio 31
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, b. 1, fasc. 6.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 23r)
967
3. 1279, dicembre 19
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, b. 6, fasc. 10.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 2v)
4. 1287 [ante giugno 21]
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, reg. 1.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 160r)

968 Legislazione suntuaria
5. 1287, giugno 29
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, reg. 1.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 58v)
6. 1288, marzo 20
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, reg. 1.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 555v)
7. 1288, giugno 25
Giudiziario
SASO, ASCO, Giudiziario medievale, reg. 1.
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
(c. 562r)
8. 1311, dicembre 20
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, 77 (1308-1312).
Ordinamenta generalia nuptiarum et corruptorum (c. 173r)
De non commedendo in domo mortuorum et de empseniis non mittendis
(c. 173rv)
De pectoraturis vel fresciaturis vel coronis auri vel argenti vel pernarum
non portandarum et de stragino non fiendo (cc. 173v-174r)
9. 1311
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 26a.
Ordinamentum generalis nuptiarum et corruptorum (c. 30v, c. 10r)
De non commedendo in domo mortuorum et de non mictendis enseniis
(c. 10rv)
[De] appectoraturis et fusciaturis et bottonibus non portandis et pondere
ipsarum (cc. 10v-11v)

Orvieto
969
10. post 1313-ante 1315
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 27.
Ed.: L. ANDREANI, Un frammento di Statuto del Comune di Orvieto (1313-1315).
Note a margine, in “Bollettino Istituto Storico Artistico Orvietano”, XLII-XLIII
(1986-87), pp. 123-172.
❑ De pena ensenia facientis ad nuptias et non servantis eaque ipsarum
occasione statuta. Vedi n. 12, 1324. Statuti, Rub. CXLVIII.
11. 1315
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 26c.
❑ De non plorando ad mortuum et pena facentis contra, et de aliis que in capitulo
continentur (Rub. CLXXX), Vedi n. 12, 1324. Statuti, Rub. CXLVII.
❑ De nuptiis et quomodo et [quis] ordo servari debeat, et de fresciaturis et
strascinis, coronis et aliis non portandis vel faciendis contra infrascriptum
capitulum (Rub. CLXXXI), Vedi n. 12, 1324. Statuti, Rub. CXLVIII.
12. 1324
Carta del popolo
SASO, ASCO, Statuti, n. 27.
Ed.: L. FUMI, Codice Diplomatico della città di Orvieto. Documenti e regesti
dal secolo XI al XV e La carta del popolo, Firenze 1884, pp. 731-816.
De non plorando ad mortuum et pena facientis contra, et de aliis, que in
capitulo continentur (Rub. CXLVII, c. 18rv)
De nuptiis et inguadiaglis et quomodo et quis ordo servari debeat, et de
fresciaturis et strascinis, coronis et aliis non portandis, et facientibus contra
infrascriptum capitulum (Rub. CXLVIII, cc. 18v-19r)
13. 1331, ottobre 14
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 101 (1331).
Proposta circa la cera per i funerali (c. 18r)
14. 1331, ottobre 16
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 101 (1331).
Delibera circa l’elezione di un ufficiale per i matrimoni, i funerali e altro
(cc. 24r-25v)

970 Legislazione suntuaria
15. 1336, gennaio 25
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 109 (1336).
Ordinamenta de nuptiis et corruptiis, de arredis mulierum, de convivis
qualiter fieri possint et de vestimentis mulierum (cc. 2r-9r)
16. 1347, luglio 31
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 134 (1347).
Quod nemo intret in domum alicuius defunti causa corroctandi (c. 54v)
17. 1347, dicembre 27
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 134 (1347).
Quod omnia malleficia et arredus mulierum, nuptiarum et mortuorum
puniantur eo modo et forma sicut quando dominus Hermannus in seculo
pervigebat (cc. 99v-100r)
18. 1349, maggio 13
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 136 (1349).
De ornamentis scollatis et pannis dominarum (c. 39v)
19. 1350, febbraio 13
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 137 (1350).
Provvedimento circa le meretrici e il loro abbigliamento (cc. 17r-18r)
20. 1353-1357
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 29.
❑ De non plorando ad mortuum et pena facentis contra et aliis in
capitulo contentis (Rubrica, cc. 15r-16r), Vedi n. 12, 1324. Statuti,
Rub. CXLVII.

Orvieto
971
❑ De nuptiis et inguadaglis et quomodo et quis ordo servari debeat et
de fresciaturis et stracinis et coronis et aliis non portandis et de pena
facientium contra infrascripta capitula (Rubrica, cc. 16r-17r), Vedi n.
12, 1324. Statuti, Rub. CXLVIII.
21. 1360, giugno 13
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 147 (1360-1361).
Provvedimento circa le meretrici (c. 8v)
22. 1403, agosto 26
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 185 (1401-1407).
Decretum de vestimentis mulierum (c. 209rv)
23. 1403, agosto 26
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 185 (1401-1407).
Bando sugli ornamenti femminili (c. 212r)
24. 1405, gennaio 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 185 (1401-1407).
Inquisitio generalis (carte sciolte, cc. 6v-7r)
25. 1408, aprile 9
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 187 (1408-1409).
Proposta e delibera sul modo di vestire in caso di lutto (cc. 84v-87v)
26. 1408, aprile 11
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 187 (1408-1409).
Ordinamenti circa il lutto (cc. 89v-90r)

972 Legislazione suntuaria
27. 1408, aprile 12
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 187 (1408-1409).
Ordinamenti circa il lutto (cc. 90r-92r)
28. 1427, febbraio 16
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 200 (1424-1427).
Provvedimenti a seguito della predicazione di san Bernardino da Siena
(cc. 416v-418v)
29. 1452, gennaio 2
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 210 (1450-1452).
Super facto provixionis dominarum sforgiantium in vestimentis argento et
pernis et in funeribus mortuorum provideatur (cc. 179r-180r)
30. 1460, settembre 10
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 215 (1459-1462).
Provvedimento circa il vestire in occasione della venuta di Pio II in Orvieto
(c. 270v)
31. 1461, aprile 12
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 215 (1459-1462).
Provvedimento sull’abbigliamento femminile (c. 374v)
32. 1461, aprile 17
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 215 (1459-1462).
Provvedimento sull’abbigliamento femminile (c. 376v)

Orvieto
973
33. 1464, gennaio 4
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 216 (1463-1465).
Proposita de ornamentis et indumentis mulierum tempore fratris Angeli
de Bulseno ordinis Minorum (c. 185r)
34. 1464, gennaio 5
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 216 (1463-1465).
Provvedimento sull’abbigliamento femminile (c. 186rv)
35. 1466, marzo 28
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 217 (1465-1468).
De codis pannorum muliebrium (c. 271v)
36. 1466, aprile 1
SASO, ASCO, Riformanze, n. 217 (1465-1468).
Elezione di quindici cittadini deputati super trasinis et insolentia pannorum
mulierum (c. 272rv)
37. 1466, aprile 9
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 217 (1465-1468).
Reformatio super trasinis vestium mulierum Urbevetanarum (c. 275v)
38. 1468, aprile 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 218 (1468-1469).
Proposta relativa ai costumi della città e al Monte di Pietà (cc. 18rv,
19v)

974 Legislazione suntuaria
39. 1468, maggio 5
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 218 (1468-1469).
Ordinamenta facta ad requisitionem predicatoris et proponenda demum
in consilio generali (cc. 28r-30v)
40. 1468, dicembre 31
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 218 (1468-1469).
Supplica dei sarti di Orvieto contro l’introduzione di vesti forestiere (c.
132rv)
41. 1469, gennaio 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 218 (1468-1469).
Provvedimento circa la supplica dei sarti (c. 139r)
42. 1470, aprile 13
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 219 (1469-1470).
Super pompis mulierum (c. 92r)
43. 1470, aprile 15
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 219 (1469-1470).
Super augumentatione pascui et pompis mulierum (c. 9rv)
44. 1470, aprile 18
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 219 (1469-1470).
Elezione di cittadini super pompis mulierum (c. 94r)

Orvieto
45. 1471, marzo 18
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 220 (1460-1472).
Provvedimenti suntuari (cc. 109r-110v)
46. 1471, aprile 1
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 220 (1460-1472).
Additiones ordinamentis mulierum (c. 112rv)
975
47. 1471, giugno 3
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 220 (1460-1472).
Obbligo del miles domini potestatis di facere inquisitiones super pompis
(c. 131v)
48. 1471, agosto 15
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 220 (1460-1472).
Bannum quod non portent pallia mulieres (c. 184r)
49. 1473, aprile 21
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, 221 (1472-1474).
Provvedimento relativo alle pompe femminili (c. 78v)
50. 1473, aprile 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 221 (1472-1474).
Consilium XX civium super capitulis fiendis de pompis mulierum (cc.
79v-80r)

976 Legislazione suntuaria
51. 1473, aprile 26
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 221 (1472-1474).
Super ornamentis mulierum (c. 80rv)
52. 1488, marzo 23
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 228 (1487-1488).
Proposte per frenare le pompe femminili (c. 116r)
53. 1488, marzo 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 228 (1487-1488).
Electio X civium super refrenatione pompe mulierum (cc. 117v-119r)
54. 1488, marzo 26
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 228 (1487-1488).
Consilium X civium electorum ad refrenandum pompam et inhonestas
vestes mulierum (cc. 118r-119r)
55. 1496, giugno 19
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 231 (1493-1496).
Super refrenatione inhonestium pomparum, insolentium mulierum et eorum
vestibus, ornatis et gemmis quas fuerunt ultra honestatis terminos
(c. 627r)
56. 1496, giugno 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 231 (1493-1496).
Nomina civium electorum super capitulis blasfemie et mulierum pompis
(c. 628rv)

Orvieto
57. 1496, luglio 3
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 231 (1493-1496).
Proposta sulle pompe femminili (cc. 637v-638r)
58. 1496, luglio 4
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 231 (1493-1496).
Elezione di dodici cittadini super capitulis et ordinibus refrenationis pomparum
mulierum (c. 639v)
59. 1496, luglio 5
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 231 (1493-1496).
Capitoli sulle pompe femminili (cc. 642r-645r)
60. 1503, agosto 25
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 234 (1502-1503).
Proposta e delibera riguardo alle pompe femminili (c. 299rv)
61. 1503, agosto 30
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 234 (1502-1503).
Elezione di otto cittadini in aggiunta a quelli già eletti per limitare le
pompe femminili (c. 302v)
62. 1508, agosto 6
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 236 (1506-1510).
Super pompis mulierum (cc. 406r, 407r)
977

978 Legislazione suntuaria
63. 1511, novembre 10
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 237 (1510-1511).
Proposta riguardo ai funerali (c. 140v)
64. 1511, novembre 11
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 237 (1510-1511).
Provvedimento circa i funerali (c. 141r)
65. 1511, dicembre 4
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 237 (1510-1511).
Electio civium super reformationibus super funeralibus, pane, fornariis,
molendinariis et colunna platee (c. 145r)
66. 1513, marzo 20
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 238 (1512-1513).
Proposta e delibera relative ai funerali e al lusso di donne e uomini (cc. 137v,
139r)
67. 1513, marzo 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 238 (1512-1513).
Electio civium super pompis mulierum et funeralibus (c. 139rv)
68. 1515, marzo 30
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 240 (1514-1516).
Proposta e delibera circa i funerali, le vesti ed il lusso femminile (cc. 186r,
188v)

Orvieto
979
69. 1516, febbraio 17
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 240 (1514-1516).
Proposta e delibera circa le vesti, il lusso femminile e le doti (cc. 325v, 327r)
70. 1516, agosto 17
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 240 (1514-1516).
Proposta e delibera super vestimentis et ornamentis mulierum ac dotibus
et expensis in funeralibus (cc. 417r, 419r)
71. 1516, agosto 18
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 240 (1514-1516).
Electio civium pro moderandis vestimentis, ornamentis et dotibus mulierum
(c. 421r)
72. 1516, agosto 21
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 240 (1514-1516).
Reformatio cum capitulis super superstitionibus et vestimentis mulierum
(cc. 422r-424r)
73. 1518, luglio 11
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 241 (1517-1520).
Quod moderentur expense que fiunt in funeralibus (c. 250v)
74. 1518, agosto 4
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 241 (1517-1520).
Electio civium super funeralibus (c. 260r)

980 Legislazione suntuaria
75. 1524, novembre 23
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Proposte e delibere sulle doti, vesti, ornamenti femminili e sui funerali
(cc. 757v, 760v-761r)
76. 1525, aprile 9
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Electio civium super pompis mulierum et funeralibus ex relatione dicti
ser Antonii (c. 863r)
77. 1525, aprile 18
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Proposta relativa alle vesti femminili e ai funerali (c. 863v)
78. 1525, aprile 20
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-525).
Proposta e delibera circa le pompe femminili (c. 867v)
79. 1525, aprile 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Electio civium ad moderandum dotes et ornamenta mulierum et expensas
in funeralibus (cc. 869v-870r)
80. 1525, aprile 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Capitula super vestimentis et ornamentis mulierum, capitula super funeralibus
(cc. 870r-873r)

Orvieto
981
81. 1525, [aprile 22]
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30a.
Capitula et reformationes adv[ersus] pompas et refrenandas luxurias et
superfluitates mulierum et funeralia.
82. [1525, aprile 22]
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c, bifoglio sciolto.
❑ [Capitula et reformationes adv[ersus] pompas et refrenandas luxurias
et superfluitates mulierum]. Vedi n. 81, 1525. Statuti
83. 1525, maggio 17
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Limitatio capitulorum super vestimentis pompisque mulierum et funeralibus
(cc. 880r-881r)
84. 1525, maggio 31
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 242 (1521-1525).
Breve confirmationis capitulorum super vestimentis ornamentisque mulierum
et funeralibus factorum (c. 896rv)
85. 1525, settembre 10
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 555 (1520-1521, 1525-1526).
Deroga alle disposizioni relative alle vesti ed ornamenti femminili (c. 69v)
86. 1525, novembre 8
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 555 (1520-1521, 1525-1526).
Deroga alle disposizioni relative ai funerali (c. 127rv)

982 Legislazione suntuaria
87. 1525, dicembre 22
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 555 (1520-1521, 1525-1526).
Deroghe alle disposizioni relative alle vesti ed ornamenti femminili (c. 161v)
88. 1526, maggio 24
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 555 (1520-1521, 1525-1526).
Petizioni relative alle vesti femminili (c. 36v)
89. 1529, marzo 10
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 557 (1529-1530).
Elezione di dieci cittadini super pompis mulierum (c. 38v)
90. 1529, luglio 23
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 243 (1526-1534).
Provvedimenti relativi ai funerali e alle pompe femminili (c. 60v)
91. 1530, aprile 22
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 557 (1529-1530).
Scelta da parte di un cittadino di due vesti per la moglie in conformità ai
bandi cittadini (c. 29v)
92. 1530, maggio 5
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 557 (1529-1530).
Scelta da parte di un cittadino di due vesti per la moglie e la cognata, in
conformità ai bandi cittadini (c. 36v)

Orvieto
93. 1532, marzo 25
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 243 (1526-1534).
Conferma dei capitoli sopra l’impagliolati (c. 306rv)
94. 1537, marzo 9
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Proposta e delibera sulle pompe femminili (cc. 72r, 74r, 77rv, 79r)
983
95. 1537, marzo 13
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Elezione di sei cittadini super provisionibus et capitulis faciendis super
pompa et ornatu mulierum (c. 80rv)
96. 1537, ottobre 9
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Proposta di riforma dei capitoli relativi alle doti e pompe femminili
(cc. 178v, 180v, 183r)
97. 1537, ottobre 18
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Elezione di otto cittadini super capitulis et ordinationibus fiendis super
dotibus, vestibus et pompa mulierum (cc. 183v-184r)
98. 1537, [ottobre 18]
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c.
Correzioni e riforme circa le doti e i vestimenti (cc. 1r-3v)

984 Legislazione suntuaria
99. 1537, ottobre 18
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c.
Correzioni e riforme circa le doti e i vestimenti (cc. 4r-5v)
100. 1537, ottobre 19
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c.
Correzioni e riforme circa i vestimenti (cc. 6r-7v)
101. 1537, ottobre 20
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c.
Correzioni e riforme circa i vestimenti (cc. 8r-10v)
102. 1537, ottobre 23
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 30b.
Bando, ordini, reformatione et capituli sopra le dote, vestimenti, pompa
et ornato de donne e sopra altre superflue spese
103. 1538, febbraio 1
Statuti
BCO
❑ Ordini, reformatione e capitoli sopra le dote, vestimenti, pompa e
ornato de donne e sopra altre spese superflue, Orvieto, Piero Matheo
de Tesore da Fossombrone, MDXXXVIII. Vedi n. 102, 1537. Statuti.
104. 1538, marzo 7
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Deroghe alle disposizioni sulle vesti per il lutto (c. 30r)

Orvieto
105. 1538, aprile 9
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Richiesta di deroga ai capitoli sulle vesti femminili (c. 36v)
106. 1538, aprile 29
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Deroga ai capitoli sulle vesti femminili (c. 46r)
107. 1538, aprile 30
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Proposta e delibera sul lusso e le pompe femminili (c. 46v)
108. 1538, giugno 23
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Richiesta di deroga ai capitoli sulle vesti femminili (c. 69v)
109. 1539, gennaio 10
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 560 (1536-1539).
Proposta sulle doti e sul vestire (c. 261r)
110. 1539, gennaio 10
SASO, ASCO, Statuti, n. 30c.
Correzioni circa le doti e i vestimenti (c. 10v)
111. 1547, marzo 11
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 569 (1546-1549).
Proposta e delibera circa le pompe femminili (c. 29r)
985

986 Legislazione suntuaria
112. 1547, aprile 11
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 569 (1546-1549).
Proposta di riforma dei capitoli e dei bandi sulle pompe femminili (cc. 34v,
36v)
113. 1549, marzo 10
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 569 (1546-1549).
Proposta di eleggere otto cittadini, fra cui il predicatore, per provvedere alle
pompe femminili (cc. 131v-132r)
114. 1557, novembre 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 250 (1557-1558).
Proposta e delibera sulle doti e le vesti femminili (c. 360rv)
115. 1557, novembre 23
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 250 (1557-1558).
Elezione dei cittadini che provvederanno alle pompe femminili, alle doti e
ai funerali (c. 362rv)
116. 1559, febbraio 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 252 (1559).
Proposta e delibera sulle pompe femminili, le doti e i funerali (cc. 63r-66v,
68v-69r)
117. 1562, agosto 9
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 255 (1562-1563).
Delibera di elezione dei cittadini che provvederanno al vestire di donne e
uomini, alle nozze e ai funerali (c. 246v)

Orvieto
987
118. 1562, agosto 12
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 255 (1562-1563).
Elezione dei dodici cittadini che provvederanno al vestire, alle doti, alle
nozze e ai funerali (c. 253r)
119. 1563, settembre 15
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 257 (1563-1564).
Proposta di utilizzare i regolatori dei prezzi anche come regolatori dei funerali
(c. 43r)
120. 1563, ottobre 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 257 (1563-1564).
Delibera per chiedere informazioni alle autorità perugine sul modo di vestire
(c. 63v)
121. 1565, settembre 17
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 258 (1564-1566).
Delibera di eleggere quattro cittadini che, con il vescovo, provvedano a
regolare i funerali (c. 132v)
122. 1576, settembre 20
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 33.
Ordine intorno il vestire delle donne et degli huomini della nobil Città
d’Orvieto, in Roma, per gli heredi d’Antonio Blado stampatori Camerali,
Anno M.D. LXXVI.
123. 1581
Statuti
SASO, ASCO, Statuti, n. 34.
Statutorum civitatis Urbisveteris volumen, Romae, apud haeredes Antonii
Bladii Impressores camerales, 1581.
De ornatu et pompa mulierum. Lib. V, Rub. XXIX (pp. 260-261)

988 Legislazione suntuaria
124. 1587, luglio 27
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 272 (1587).
Provvedimenti per i funerali (c. 159rv)
125. 1590, aprile 14
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 269 (1582-1585, 1590).
Proposta e delibera circa il vestire delle donne (c. 241r)
126. 1590, maggio 22
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 269 (1582-1585, 1590).
Regolamento per i funerali (c. 256rv)
127. 1591, settembre 8
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 275 (1591).
Proposta e delibera relativa alle spese per i funerali (c. 135rv)
128. 1591, settembre 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 275 (1591).
Delibera di elezione di quattro cittadini che provvedano ai funerali (c. 145v)
129. 1591, ottobre 24
Riformanze
SASO, ASCO, Riformanze, n. 275 (1591).
Capitoli per regolare i funerali (cc. 160v-161v)
130. 1594, marzo 15
Bastardelli delle Riformanze
SASO, ASCO, Bastardelli delle Riformanze, n. 602 (1594).
Prammatica sulle vesti (c. 55r)

Orvieto
FONTI
1. 1277, [post aprile 17-ante maggio 12]
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
989
Quoniam constat nobis legitima relatione et denuntiatione custodis illorum
qui plorant ad mortuum de regione Sancti Salvatoris Petrum Massaronum albasarium
de regione predicta de mense martii proxime preteriti plorasse ad mortuum
alta 1 voce ante domum ipsius mortui et super hoc nullam fecerit excusationem
legitimam, ideo ipsum Petrum in viginti sollidis cortonensibus pro medietate
comuni et pro alia medietate dicto denuntianti secundum formam statuti et
omni iure quo possumus in scriptis sententialiter condempnamus.
Solvit camerario scilicet Andrea Petri XX sollidos.
2. 1277, luglio 31
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
Quoniam constat nobis legitima relatione et denuntiatione custodum illorum
qui plorant ad mortuum Angelum Leonardi de regione Sancti Angeli et Perruçulum
eius filium de mense aprilis proxime preteriti plorasse alta voce ad mortuum quando
fuit mortuus Fredericus Raynaldi Michelis ante domum fratrum dicti Frederici
et super hoc nullam fecerint excusationem legitimam, ideo ipsos et quemlibet ipsorum
in viginti sollidos pro medietate comuni et pro alia medietate dicto denuntiatori
secundum formam statuti in scriptis sententialiter condempnamus.
1 Ms. ante per evidente errore del notaio.

990 Legislazione suntuaria
3. 1279, dicembre 19
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
[...] [...]lli Pepuli, [...] domini [Guillelmi] Petri Christofani, [...] [...]em domini
Rainerii, [M]ontanarium, Gelechinum domini Hospnelii, dominum Guillelmum
Petri Christofani, Catalanum domini Hospinelli, Petrum domini Castaldi,
Rainaldum Ientilis et Fredum fratrem eius contra quos processum fuit per inquisitionem
et offitium nostre curie quia constat nobis ex actis nostre curie omnes
et singulos alta voce contra formam statuti prorasse ad coruptum seu mortem
olim [....]lpucii Ientilis, ideo omnes predictos et quemlibet predictorum in XX
soldis pro quolibet comuni Urbisveteris secundum formam statuti in scriptis sententialiter
condempnamus.
4. 1287, [ante giugno 21]
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
Petrucçalum nepotem Petri Clare de regione Sancti Apostoli, Iannucium fratrem
magistri Iacobi de regione Sancti Christofori, Paganutium Ruberti de regione
Sancti Iuvenalis, Angelutium Barti Franci de regione Sancti Iuvenalis, Vivianum
Provençani de regione Sancti Iuvenalis, Bartum Guidi domini Philippi de
regione Sancti Mathei denuntiatos et accusatos a Fucçepto Risii, custode luctus,
super eo quod, tempore nostri dominii et de mense martii proxime preteriti,
vidit eos et quemlibet eorum contra formam statuti in locis contemptis in actis
nostre curie plenius continetur ideo ipsos et quemlibet ipsorum comuni predicto
et accusatori in XX soldis Cortonensibus secundum statutum et cum modo et
iure quo melius possumus in hiis scritpis sententialiter condempnamus. Omnes
predicti deposuerunt penes camerario.
Vannuccium Gecçi de regione Sancti Apostoli, Grassum Vite de regione Sancti
Iohannis, Iohannem Caradocti de platea populi, Vannem et Ceccum filios Fottiveccle,
dominam Iemmam Martini Çavacterii de regione Sancti Mathei, Benedictum
Petri de regione Sancti Mathei et dominam Soldanam Paganutii de regione Sancti
Mathei denuntiatos et accusatos a Paulutio Petri de regione Sancti Iohannis, custode
luctus, super eo quod tempore presentis domini et de mense martii proxime
preteriti in locis contemptis in accusationibus, ploraverunt ad mortuum contra formam
statuti et hoc constat nobis legitime ut in actis nostre curie plenius continetur,
ideo ipsos et quemlibet isporum comuni et accusatori in XX soldis Cortonensibus
secundum statutum et omni modo et iure quo melius possumus in hiis scritpis
sententialiter condempnamus. Qui omnes deposuerunt penes camerarium penam.

Orvieto
5. 1287, giugno 29
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
991
Quia Petrus Rodilossu de regione Sancti Angeli de Pusterula denuntiatus fuit
a quodam secreto custode luctuum quod proravit ad luctum domine Amate Peruscine
de mense aprilis proxime preteriti et constet nobis predicta vera esse
denuntiatione dicti secreti custodis cui credere debemus ex forma statuti dicti
comunis, ideo ipsum Petrum secundum formam dicti statuti et omni modo et
iure quo possumus in XX soldis denariorum dicto comuni pro medietate et pro
alia medietate dicto denuntiatori in scriptis sententialiter condempnamus.
Solvit Faffutio camerario.
Quia Martinus Stephani Manentis, Ligo domini Francisci, Ugolinus domini
Gisi, Pucius domini Milioris denuntiati fuerunt a custode luctuum quem secreto
retinere debemus quod remanserunt post predicationem factam ad ecclesiam Sancti
Dominici ad luctum domine Amate Peruscine contra formam statuti dicti
comunis de mense aprilis proxime preteriti et constet nobis predicta vera esse
denuntiatione dicti custodis secreti cui credere debemus ex forma statuti dicti
comunis, ideo ipsos Martinum, Ligum, Ugolinum et Pucium secundum formam
statuti dicti comunis et omni modo et iure quo possumus dicto comuni in XX
soldis denariorum Cortonensium pro quolibet ipsorum pro medietate comuni predicto
et pro alia medietate dicto denuntiatori in scriptis sententialiter condempnamus.
Solverunt Faffuccio camerario.
Quia Petercella pelliçarius de regione Sancti Iuvenalis, Vannes magistri Rainutii
muratoris de eadem regione, Dominicus carnaiolus de regione Sancti Leonardi
denuntiati fuerunt a custode luctuum, quem in secreto retinere debemus,
quod remanserunt post predicationem factam ad ecclesiam Sancti Francisci ad
luctum domine Allebrandine delate illuc mortue contra formam statuti et constet
nobis predicta vera esse denuntiatione dicti custodis cui credere debemus ex
forma statuti dicti comunis et omni modo et iure quo possumus in XX soldis
denariorum Cortonensium pro quolibet isporum pro medietate eidem comuni
Urbisveteris et pro alia medietate dicto denuntiatori in scriptis sententialiter condempnamus.
Solverunt Faffucio camerario.
6. 1288, marzo 20
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
Item invenimus Vannem Guidi Marci de regione Sancti Salvatoris, Finutium
filium Geri, Puccium Leonardi Tertie, Petrum Iohannis Abbuiamontis et Bar-

992 Legislazione suntuaria
thutium Raynaldi presbiteri fore denuntiatos per quemdam ex custodibus factis
ad custodiam mortuorum, cuius nomen debet teneri privatum quos dixit de
mense ianuarii proxime preteriti silicet dictos Vannem, Finutium et Barthutium
invenisse plorare sine infula in ecclesia Sancti Francisci et dictos Puccium et
Petrum ante domum Geri Guidi invenisse sine infula plorare pelando se ipse
Petrus quando domina Raynalda mortua fuit, dato igitur eis et cuilibet eorum
termino ad eorum defensionem fatiendam post ipsorum et cuiuslibet eorum excusationem
et nullam fecerunt legitimam ut in actis nostre curie plenius continetur
et etiam quia secundum formam statuti debemus credere sacramento denuntiantis,
idcirco dictos Vannem, Finutium et Barthutium et quemlibet ipsorum in solidum
in C soldis cortonensibus et dictum Petrum in XL soldis silicet pro eo
quod pelavit se in XX soldis et pro eo quod ploravit in xx soldis et dictum
Puccium in XX soldis camerario comunis predicti pro medietate et alia denuntianti
solvendis secundum formam statuti et omni modo et iure quibus melius
possumus in hiis scriptis sententialiter condempnamus.
Item invenimus dominum Stephanum Magalocti, Ranupcettum Michelis, Loctum
Cambii Quintavallis, Quintavalle Petri, Guidoctum Coppe, Iacobum Grassum
sutorem, Pepum Iannis Albere, Locçum eius fratrem, dominum Monaldum
domini Berardini, Raynutium Raynutii Ardicçonis, dominum Nerium Clarantis,
Massutium Pauli, magistrum Orbetanum medicum, Ninum Michaelis, Petrum
Gecçi Sinibaldi, Iohannem Iennarii, Raynerium Recepute, Petrum Raynerii Cittadini,
Mapparium tabernarium, Petrum domini Vencis, dominum Chellum Liorsi,
Vitalem Grelli, Barthonem Petri Rubei, Pepum Decibilis, Salamanum Decibilis,
Herricum Berardi, Raynerium Christofori, Meum Raynerii, Berardinum Petri Brunatii,
Parisium Posterulensem, Bonoste Melioris, Matheum Angelerii, magistrum
Bevenutum medicum, Iohannem Barthonis Grellini, dominum Montanarium, Cinum
domini Monaldi, Petrutium domini Castaldi, Petrum Adelmi, Angelutium
sartorem, Tempum Ugolini Paganutii, Damianum calçolarium, Senebaldum Rainutii
Ardiccionis, Cecchum Provençani, Philippum Fidantie, denuntiatos per custodes
privatos factos ad custodiam mortuorum quorum nomina debent teneri
privata, quos et quemlibet ipsorum dixerunt plorasse quando Loctus domini
Morigelli mortuus fuit et datus fuerit eis et cuilibet eorum tempus ad ipsorum et
cuiuslibet defensionem fatiendam post eorum excusationem et nullam fecerunt
legitimam ut in actis nostre curie plenius continetur et quia secundum formam
statuti comunis predicti debemus credere sacramento denuntiantis, ideo ipsos et
quemlibet ipsorum in XX soldis cortonensibus camerario comunis predicti pro
medietate et alia denuntianti solvendis secundum formam statuti et omni modo
et iure quibus melius possumus in hiis sententialiter condempnamus.
Dominum Ugolinum Lupicini, Cecchum Petri Guidonis Pecore, Franchum
domini Iacobi et Berardinum domini Albonecti denuntiatos per ipsos custodes
quorum nomina debent teneri privata quos dixerunt plorasse ad mortem dicti
Locti quos et quemlibet ipsorum citari et requiri fecimus per baiulos comunis
predicti ut certis terminis iam elapxis comparere deberent coram nobis et nostra
curia ad execusandum se a denuntia predicta et ad parendum mandatis nostris

Orvieto
993
et nostre curie super hiis et non venerunt nec comparerunt in terminis eisdem
statutis se contumaciter absentando, sed potius paxi fuerunt se poni in banno
per Ninum publicum bannitorem comunis in logia palatii ut moris est in quod
iam incurrerunt ut in actis nostre curie plenius continetur, unde ipsorum contumacia
pro confexione habita et quod de ipsa non valeant gloriari et etiam quia
debemus secundum formam statuti credere sacramento denuntiantis, ideo ipsos
et quemlibet ipsorum in XX soldis cortonensibus pro medietate camere predicte
et alia denuntianti solvendis et in V soldis cortonensibus per quemlibet dicte
camere solvendis silicet a die VIII martii usque in presentem diem pro qualibet
die quibus fuerunt contumaces secundum formam statuti et omni modo et iure
quibus melius possumus in hiis scriptis sententialiter condempnamus.
Item invenimus Pellum Guidi domini Francisci et Iannem filium Gilii domini
Morigelli denuntiatos per quosdam ex custodibus factis ad custodiam mortuorum
quorum nomina debent teneri privata, quos et quemlibet ipsorum dixerunt
plorasse quando Loctus domini Morigelli mortuus fuit sine infula et alta
voce contra formam statuti et constet nobis legitime confexione ipsorum et cuiuslibet
ipsorum plorasse alta voce sine infula ad ipsum mortuum, dato igitur eis
termino post eorum excusationem ad defensionem ipsorum fatiendi et nulla fecerunt
legitimam, ut in actis nostre curie plenius continetur et quia debemus secundum
formam statuti credere sacramento denuntiantis idcirco ipsos et quemlibet
ipsorum in C soldis cortonensibus, pro medietate camerario dicti comunis et
alia denuntianti secundum formam statuti et omni modo et iure quibus melius
possumus in hiis scriptis sententialiter condempnamus. Solverunt Berardello camerario
XL soldos pro quolibet, alii remissi sunt ei per dominum supradictum.
7. 1288, giugno 25
Giudiziario
Condanne contro coloro che contravvengono alle disposizioni sui funerali
Item invenimus Petrum domini Iohannis, Lippum eius fratrem, Franciscum
Guillelmi, Antigradum domini Iohannis, Cantem Bevenuti Ildibrandini Rustici,
Namoratum domini Barthonis et Ninum Petri Bonomi denuntiatos et accusatos
fore per quemdam ex custodibus factis ad custodiam mortuorum, cuius nomen
debet teneri privatum, quos et quemlibet eorum dixit plorasse quando Forçore
domini Massei de Albericis fuit mortuus de mense aprilis proxime preteriti die
lune XII dicti mensis, dato igitur eis et cuilibet eorum termino ad ipsorum et
cuiuslibet eorum defensionem faciendam post eorum excusationem et nullum fecerunt
legitimam in actis nostre curie plenius continetur et quia secundum formam
statuti debemus credere sacramento denuntiantis, ideo ipsos et quemlibet
isporum in XX soldis Cortonensibus tamen nominate pro media et alia denuntia
solvenda secundum formam statuti et omni modo et iure quibus melius possumus
in hiis scriptis sententialiter condempnamus.

994 Legislazione suntuaria
8. 1311, dicembre 20
Riformanze
Ordinamenta generalia nuptiarum et corruptorum
Nos Gilius Philippi, Barthalomucius Bernardi, Cionus Francischi tinctoris,
Petrus Petri fabri, Petrus Oddonis, Petrus Phylippi et magister Iohannes Boscii,
septem consules de septem artibus ad defensionem comunis et populi deputati
Urbisveteris civitatis convenientes in unum in domo in qua moramur, pro evidenti
utilitate et commodo comunis et populi dicte terre et singularum personarum
dicte civitatis, quod, cum in civitate predicta fiant decapillationes et lucti
hominum et mulierum dicte terre in mortuis seppelliendis et pro mortuis contra
bonam consuetudinem et bonos mores quasi omnium maiorum civitatis Italie, at
etiam mittantur ensenia ad domos mortuorum et fiant convivia in ipsis domibus
ac si nuptie essent et in statuto civitatis Urbisveteris sint duo capitula que locuntur
de nuptiis non faciendis et de enseniis non mittendis ad nuptias et de non
plorando ad mortuos et de conviviis non faciendis, que satis clare locuntur de
predictis, pro utilitate et comodo dicte terre que quidem capitula ut dicitur sublata
sunt per ordinamentum vel inhibitionem vel contrarias consuetudines dicte
terre, auctoritate et potestate nostri offitii, stantiamus et ordinamus et nostro
decreto et auctoritate firmamus quod predicta capitula costituti comunis, loquentia
de mortuis non plorandis et de nuptiis non faciendis et enseniis non mittendis
et quodlibet predictorum capitulorum et omnia et singula que continentur in
eis, sint ex nunc firma et rata et habeant roboris firmitatem, cum additione et
ipsis capitulis addimus quod ubicumque pena xx soldorum est in ipsis statutis
vel aliquo ipsorum super quocumque capitulo vel membro sit et esse debeat
centum soldorum denariorum currentium et in quocumque loco dictorum capitulorum
et super quacumque re vel facto vel membro sit et esse debeat C soldorum
denariorum currentium ut dictum est.
De non commedendo in domo mortuorum
et de empseniis non mittendis
Item stantiamus et ordinamus et nostro decreto firmamus quod nulla persona
ad domum mortuorum aliquod ensenium mittat nec in dicta domo commedat
die quo sepellietur mortuus vel sequenti die nisi essent consanguinei mortui vel
mortuorum usque in tertium gradum vel affines in primo vel secundo gradu qui
in domo mortuorum possint commedere sine pena dummodo ensenium non trasmittant
et contrafaciens tam mittens quam recipiens et tam commedens quam
ille in cuius domo commederetur solvat pro qualibet vice X libras denariorum
Cortonentium de quibus penis mulier contrafaciens solvat illam penam de dote
sua et non de bonis mariti, quam penam uxor et maritus pro ea cogatur solvere
cum effectu et quod quilibet possit accusare contrafacientem et stetur sacramen-

Orvieto
995
to accusatoris cum uno teste et habeat quartam partem pene et ad hoc ut potestas
qui pro tempore fuerit sit sollicitus in predictis habeat quartam partem illius
pene que in cameram comunis pervenerit. Qui dominus potestas civitatis Urbisveteris
et eius curia habeat arbitrium inquirendi et investigandi de omnibus supradictis
et procedendi contra omnes facientes contra predicta vel aliquod predictorum
et tam per viam accusationis, denuntiationis vel inquisitionis et stetur
dicto unius testis bone fame quod dictum habeatur pro plena probatione. Item
quod nulla mulier vel aliqua alia persona exeat extra domum plorando nec plorare
debeat extra domum ad penam X librarum contrafacienti et qualibet vice
quam penam mulier que contrafaceret solvat de dote sua et non de bonis mariti
quam penam uxor et maritus pro ea cogatur solvere cum effectu. Liceat tamen
plorare infra domum ubi mortuus esset et non extra, item liceat unicuique intrare
ecclesiam sine pena dummodo non ploret, si autem ploraret penam incurrat
predictam.
De pectoraturis vel fresciaturis vel coronis auri vel argenti vel pernarum
non portandarum et de stragino non fiendo
Item stantiamus et ordinamus pro evidenti et manifesta utilitate comunis
Urbisveteris et singularum personarum dicte terre ne pro fatuitatibus mulierum
ex nimio amore accensi homines destruantur et confunduntur quod omnes et
singule mulieres sint et esse debeant contente pannis earum quibuscumque et
quoscumque habebunt et habere voluerint ita tamen quod nulla mulier habeat
vel habere possit suos pannos cum fresciaturis vel appettoraturis de auro vel
argento sive pernis nec etiam coronas de auro vel de argento vel pernis portare
possit. Liceat tamen inter appettoraturam et fresciaturam posse habere quatuor
unçias argenti tantum et non ultra, nec pannos strascinare ultra unum pedem ad
pedem comunis et qui contrafaceret predictis vel aliquo predictorum solvat nomine
pene pro qualibet vice libras decem denariorum Cortonentium camerario
dicti comunis et quod fiant custodes celati super predictis per dominum potestatem
qui nunc est vel pro tempore fuerit in qualibet regione dicte civitatis et
stetur sacramento custodis cum uno teste et quod quilibet possit accusare et
admittatur ad accusandum et stetur suo sacramento cum uno teste et teneatur
sibi credentia et dominus potestas presens et qui pro tempore fuerit in dicta
civitate possit super predictis procedere per viam accusationis, denuntiationis vel
inquisitionis et habeat quartam partem illius pene que ad predictum comunem
pervenerit et dictum unius testis in predictis habeatur pro plena probatione; et
predicta pena solvatur de dote mulieris contrafacientis tantum et cogatur mulier
et maritus eius pro ea de sua dote solvere dictam peccuniam et custos qui accusaverit
habeat quartam partem pene predicte, non obstantibus predictis, aliquo
capitulo constituti vel carte populi vel ordinamenti et specialiter ordinamento
quod non possit fieri inquisitio contra homines artis vel aliquo alio quod in
contrarium loqueretur quod pro expecificato, correcto et casso in predictis peni-

996 Legislazione suntuaria
tus habeatur et quod per septem consules non possit fieri inhybitio contra predicta
et si fieretur non valeat ipso iure.
Item stantiamus et ordinamus quod in predictis et circa predicta et quodlibet
predictorum dominus potestas presens et qui per tempora fuerit in civitate
Urbevetana et eius curia habeat liberum arbitrium in predictis et circa predicta
et quodlibet predictorum et possit contra predictos delinquentes procedere per
denunciam, inquisitionem et invenire, investigare et inquirere omni sollempnitate
et substantia et iuris ordinamentis servatis vel non servatis, nullo statuto vel
ordinamento vel iure obstantibus et hoc ordinamentum sit ultimum precisum
et derogatorium omnibus statutis, ordinamentis et iuribus quod tolli, suspendi,
mutari vel derogari non possit per septem consules, consilium consulum vel
arengam et qui contrafaceret in proponendo, consulendo vel reformando in C
libris per dominum capitaneum puniatur. Et predicta ordinamenta publice banniantur.
9. 1311 2
Statuti
Ordinamentum generalis nuptiarum et corruptorum
Nos Gilius Philippi, Bartholomutius Bernardi, Cionus Francisci tintoris, Petrus
Petri fabri, Petrus Oddonius, Petrus Phylippi et magister Vannes Boscii, septem
consules de septem artibus ad defensionem comunis et populi Urbisveteris deputati,
convenientes in unum in domo in qua moramur, pro evidenti utilitate et comodo
civitatis et populi dicte terre et singularum personarum dicte civitatis quod cum in
civitate predicta fiant capillationes et lucti hominum et mulierum dicte terre in
mortuis seppelliendis et pro mortuis contra bonam consuetudinem et bonos mores
quasi omnium maiorum civitatum Italie ac etiam mictentur ensenia ad domos mortuorum
et fiant convivia in ipsis domibus ac si nuptie essent et in statuto civitatis
[Urbisveteris] sint duo capitula que loquuntur de nuptiis non faciendis et de enseniis
non mictendis ad nuptias et de non plorando ad mortuos et de conviviis non
faciendis que satis clare loquuntur de predictis pro utilitate et comodo dicte terre
que quidem capitula ut dicitur sublata vel sunt per ordinamentum inhibitionem vel
contrarias consuetudines dicte terre auctoritate et potestate nostri officii, stantiamus
et ordinamus et nostro decreto et auctoritate firmamus quod predicta capitula et
statuta comunis loquentia de mortuis non plorandiis et de nuptiis non faciendis et
enseniis non mictendis et quodlibet predictorum capitolorum et omnia et singula
que continentur in eis sint ex nunc firma et rata et habeant valoris firmitatem cum
2 In corsivo le parti comuni con n. 8, 1311, dicembre 20. Riformanze, Ordinamenta
generalia nuptiarum et corruptorum.

Orvieto
997
additione et ipsis capitulis addimus quod ubicumque capitulo vel membro sit, esse
debeat C soldorum denariorum cortonensium et in quocumque loco dictorum capitulorum
et super quocumque re vel facto vel membro sit et esse debeat centum
solidos denariorum currentium, ut dictum est.
De non commedendo in domo mortuorum et de non mictendis enseniis
Item stantiamus et ordinamus et nostro decreto firmamus quod nulla persona
ad domum mortuorum aliquod ensenium mictat nec in dicta domo comedat die
quo sepellitur mortuus vel sequenti die, nisi essent consanguinei mortui vel mortuorum
usque in tertium gradum vel affines in primo vel secundo gradu qui in
domo mortuorum possint commedere sine pena dummodo ensenium non
trans[mictant] et contrafacientes tam mictens quam recipiens et tam comedens quam
ille in cuius domo commed[etur], solvat qualibet vice X libras denariorum cortonensium
[de] quibus penis [mulier] contrafaciens solvat illam penam de dote sua
et non de boni[s] [ma]riti quam penam uxor et maritus pro ea cogatur solvere
cum effectu et quod quilibet possit accusare contrafacientem et stetur sacramento
accusatoris cum uno teste et habeat quartam partem pene. Et ad hoc, ut potestas,
qui pro tempore fuerit, sit sollicitus in predictis habeat quartam partem illius pene
que in cameram comunis pervenerit. Qui dominus potestas civitatis Urbisveteris et
eius curia habeat arbitrium inquirendi et investigandi de omnibus supradictis et
procedendi contra omnes facientes contra predicta vel aliquod predictorum et tam
per viam accusationis, denuntiationis vel inquisitionis et stetur dicto unius testis
bone fame quod dictum habeatur pro plena probatione.
Item quod nulla mulier vel aliqua alia nulla mulier vel aliqua alia persona
exeat extra domum plorando nec plorare debeat extra domum ad penam decem
librarum contrafacienti et qualibet vice, quam penam mulier que contrafecerit solvat
de dote sua et non de bonis mariti, quam penam uxor et maritus pro ea
cogatur solvere cum effectu. Liceat tamen plorare infra domum ubi mortuus esset
et non extra, item liceat unicuique intrare ecclesiam sine pena dummodo non ploret,
si autem ploraret penam incurrat predictam.
[De] appectoraturis et fusciaturis et bottonibus non portandis
et pondere ipsarum
Item stantiamus et ordinamus pro evidenti et manifesta utilitate comunis Urbisveteris
et singularum personarum dicte terre ne pro fatuitatibus mulierum ex nimio
amore accensi hom[ines] [de]str[uantur] et [con]funduntur quod omnes et
singule mulieres sint et esse deb[eant] [contente] pannis ea[rum] [quibuscumque]
[et] [quos[cumque] habebunt et habere voluerint, ita [tamen] quod [nulla] mulier
[habeat] vel habere possit suos pannos cum fresciatur[is] vel [appect]oraturis de
aur[o] vel argento sive pernis nec etiam co[ron]as de [auro] vel [de argento] vel

998 Legislazione suntuaria
pernis portare possit. Liceat tamen [inter ap]pector[aturam] [vel] fresciaturam posse
habere quatuor uncias argenti [tantum] [et] [non] [ultra] nec pannos strascinare
ultra unum [pedem] [ad] pedem comunis, et qui contrafaceret predictis vel aliquo
predictorum solvat nomine pene pro qualibet vice libras decem denariorum
cortonensium camerario comunis predicti. Et quod fiant custodes celati super
predictis per dominum potestatem qui nunc est vel qui pro tempore fuerit in
qualibet regione dicte civitatis et stetur sacramento custodis cum uno teste et
quod quolibet possit accusare et admictantur ad accusandum et stetur suo sacramento
cum uno teste et teneatur sibi credentia. Et dominus potestas presens et
qui pro tempore fuerit in dicta civitate possit super predictis procedere per viam
accusationis, denuntiationis vel inquisitionis et habeat quartam partem illius
pene que ad predictum comune pervenerit. Et dictum unius testis in predictis
habeatur pro plena probatione. Et predicta pena solvatur de dote mulieris contrafacientis
tantum, et cogatur mulier et maritus eius pro ea de sua dote solvere
dictam penam. Et custos qui accusaverit habeat quartam partem pene predicte
non obstantibus predictis [aliquo capitulo] constituti vel carte populi vel
ordinamentis et [.....] ordinamentis qui [non] [possit] fieri inquisitio contra
homines artis vel aliquo alio [quod] in [con]trarium loqueretur et quod pro
expecifi[cato] [correcto] [et] [c]asso [in] predictis penitus habeatur et quod per
septem [consules] non [possit] [fieri] inhibitio contra predicta et si fieret [non]
[valeat] [ipso] [iure].
Item stantiamus et ordinamus quod in predictis et circa predicta et quodlibet
predictorum dominus potestas presens et qui per tempora fuerit in civitate Urbevetana
et eius curia habeat liberum arbitrium in predictis et circa predicta et quodlibet
predictorum et possit contra predictos delinquentes procedere per denunciam,
inquisitionem et invenire, investigare et inquirere omni sollempnitate et substantia
et iuris ordinamentis servatis vel non servatis, nullo statuto vel ordinamento vel
iure obstantibus et hoc ordinamentum sit ultimum precisum et derogatorium omnibus
statutis, ordinamentis et iuribus quod tolli, suspendi, mutari vel derogari non
possit per septem consules, consilium consulum vel arengam et qui contrafaceret in
proponendo, consulendo vel reformando in C libris per dominum capitaneum puniatur.
Et predicta ordinamenta publice banniantur.
10. post 1313-ante 1315
Statuti
De pena ensenia facientis ad nuptias et non servantis eaque ipsarum
occasione statuta 3
3 Vedi n. 12, 1324. Statuti, De pena ensenia facientis ad nuptias et non servantis
eaque ipsarum occasione statuta.

Orvieto
11. 1315
Statuti
De non plorando ad mortuum et pena facientis contra, et de aliis
que in capitulo continentur 4
De nuptiis et quomodo et [quis] ordo servari debeat, et de fresciaturis
et strascinis, coronis et aliis non portandis vel faciendis contra
infrascriptum capitulum 5
12. 1324
Statuti
De non plorando ad mortuum et pena facientis contra, et de aliis,
que in capitulo continentur 6
999
Nullus ploret mortuum, vel debattendo manus extra domum vel claustrum;
et contrafaciens solvat XX soldos, et ad veritatem inquirendam de hiis Potestas
suos habere debeat secretarios et secretos nuntios et custodes; et nulla mulier
vadat ad ecclesiam cum corpore, quando 7 portatur ad sepeliendum, nisi esset
corpus mulieris, quod opporteretur mulieribus sepelliri; et tunc XII mulieres tantum
vadant, et qui contrafecerit solvat C soldos de sua dote: corpore quidem
sepulto, mulieres debeant exire ecclesiam sine pena. Cum vero corpus ad sepeliendum
portatur, aliqui masculi ad sepolturam non accedant, nisi qui portaverint
illud, et predicatione facta apud ecclesiam, statim homines ab ecclesia redeant 8 ,
exceptis illis, qui corpus detulerunt, qui remaneant pro corpore sepeliendo apud
ecclesiam; et si quis masculus contrafecerit, XX soldos, et femina X solvat; et
corpore sepulto, nulla persona alio die redeat ad plorandum occasione mortui.
Et quod nulla persona computet vel corruptum corpore sepulto faciat, et talis
4 Vedi n. 12, 1324. Statuti, De non plorando ad mortuum et pena facientis contra, et
de aliis, que in capitulo continentur.
5 Vedi n. 12, 1324. Statuti, De nuptiis et inguadiaglis et quomodo et quis ordo servari
debeat et de fresciaturis et strascinis, coronis et aliis non portandis vel faciendis contra
infrascriptum capitulum.
6 Collazionato con:
n. 11, 1315. Statuti, De non plorando ad mortuum et pena facientis contra et aliis
que in capitulo continentur.
n. 20, 1353-1357. Statuti, De non plorando ad mortuum et pena facientis contra et
aliis in capitulo contentis.
7 n. 11, 1315. Statuti aggiunge ad ecclesiam.
8 n. 11, 1315. Statuti omette da nisi a redeant.

1000 Legislazione suntuaria
computatrix seu contrafaciens in C soldis denariorum de dote sua puniatur, et
si dotem non habuerit fustigetur: eamdem penam solvat dominus domus, in
qua computatibur. Nullus etiam post mortuum vadat extra domum se pelando
vel decapillando, vel extrahat sibi infulam seu capputeum de capite ad penam
xx soldorum, et nulla mulier dimictat balzum cum iret ad domum mortui aut
redierit, nec guarnachiam ultra duos dies, postquam mortuus fuerit sepultus,
dimictere presummat, nisi talis mortuus esset sibi coniunctus usque in tertium
gradum; et nullus masculus vestiat, seu induat se pannos nigros pro aliquo
defuncto, nec barbam portet ultra octo dies, et contrafaciens solvat C soldos
eamdem penam solvat mulier, que balzum seu guarnachiam dimitteret cum iret
ad mortuum vel rediret, et potestas de mense ianuarii in qualibet regione faciat
unum vel plures custodes, qui et quilibet eorum habeat valentiam L librarum,
qui iurent omnes quos invenerint seu facere viderent contra predicta vel aliquod
predictorum, accusare et denuntiare, et stetur eius iuramento de omnibus,
que denuntiaverit, et habeat medietatem penarum et teneatur ei credentia
et si potestas circa hec fuerit negligens in C libris, deposito suo offitio, per
syndicos comunis condempnetur. Et custodes ad omnes mortuos ire debeant et
teneantur ad dictam penam. Salvo in predictis accusis et denuntiis excusatione
legitima, maxime quod fuerit absens a domo et corrupto mortui ea die, que
denuntiatus esset, vel quod non fuerit in civitate, quam si probaverit, denuntiator
solvat illam penam, quam deberet solvere denuntiatus. Item quod potestas
teneatur vinculo iuramenti mictere familiam suam, unus ex suis notariis per
civitatem, quando aliquis vel aliqua moriretur, ad requirendum et investigandum
predicta et contrafacientes predictis. Item quod rectores fraternitatis, et
omnes illi de fraternitate, quando vadunt cum candelis post mortuum, non
teneantur ad penam aliquam de morando vel stando in ecclesia cum candelis
vel sine candelis. Item quod nullus, qui non esset milex, portetur ad ecclesiam
ad sepeliendum cum banderia et equo coperto et scuto. Dominus illa seu dominus,
unde exiret talis defunctus, si contrafecerit, solvat nomine pene XXV
librarum, et potestas teneatur vinculo iuramenti talem banderiam, scutum et
copertam facere accipi, ita quod non portetur ad ecclesiam et applicetur comuni
Urbisveteris, et quilibet posset accusare, et teneatur sibi credentia, et habeat
medietatem pene. Liceat tamen portitori ad ecclesiam, quando corpus alicuius
militis seu iudicis portatur, sex cereos X librarum cere pro quolibet ad plus.
Nulli autem alteri persone liceat portare seu portari facere ultra quattuor cereos
ad plus X libris cere ponderis tantum pro quolibet cereo, et qui contrafecerit
solvat pro qualibet vice X libras, et quilibet posset accusare et habeat medietatem
pene. Item quod nulla persona audeat vel presummat ad domum
mortui vel suorum heredum vel alterius persone, occasione mortui, mictere tempore
corructi aliquod ensenium publice vel occulte vel in dicta domo comedere,
nisi fuerint coniuncti usque in tertium gradum ipsi defunto, ad penam XL
soldorum pro qualibet vice; et quilibet possit contrafacientem in aliquo accusare,
et credatur iuramento accusatoris et custodis, qui habeant medietatem pene,
et teneatur eis credentia.

Orvieto
De nuptiis et inguadiaglis, et quomodo et quis ordo servari debeat,
et de fresciaturis et strascinis, coronis et aliis non portandis,
et facientibus contra infrascriptum capitulum 9
1001
Si quando contingeret inguadiaglas aliquas celebrari per anuli immissionem,
nulla partium ad ipsas inguadiaglas, ultra XII homines ducere vel habere presummat.
Eligat igitur quelibet pars XII homines, quos ad hec ducere et habere voluerit
pars vero, que hoc vel aliquod predictorum non fecerit, aut contravenerit, X libris
condempnatione multetur. Ille vero, qui accesserit non electus, pena simili puniatur.
Si quando vero contingeret sponsam ad virum transduci, numero tantum XII
militum sotietur, quos milites si pars sponse eligerit, ante quam sponsa a domo
discedat, pena puniatur predicta. Simili pena puniantur equites, qui accesserint
non electi. Tempore autem nuptiarum vel ipsarum occasione, ensenia aliqua cuiuscumque
sit generis mictere nulla persona presummat, tam mictentem, quam recipientem
X libras condempnatione multandum, et utramque partem, tam viri, quam
uxoris provedaglias aliquas fieri ,canistra, vel aliquid in canistris, unum vel plura
ensenia vel domum in pannis vel denaris, vel alia quacumque re, cuiuscumque
persone micti vel fieri penitus prohibemus. Qui autem in aliquo contravenerit,
ensenia vel dona, et omne id quod donatum fuerit, deveniat in comuni, et in
XXV 10 libris pene nomine puniatur. Similem penam substineat qui nuptias vel convivium
fecerit causa nuptiarum per XV 11 dies ante et postea quam ad maritum
fuerit sponsa transducta, et qui in predictis nuptiis seu convivio conmederit, exceptis
personis viro usque in tertium gradum coniunctis, et XII hominibus aliis, quos
secum habere voluerit, X libris pro pena solvat. Potestas autem et sua curia teneantur
et debeant vinculo iuramenti quolibet mense sui regimis, tempore scilicet
quo ducuntur sponse proximiores utriusque partis et alios, per quos sciri presentium
veritas poterit, et quemlibet accusantem audire, cui credentia teneatur, et si
negligens fuerit in C libris per syndicum comunis, deposito suo offitio, condempnetur.
Et hec omnia potestas per totam civitatem banniri faciat et per comitatum
notificari, ut omnes predicte persone valeant penas vitare predictas.
Additum, quod hec locum habeant in civitate et burgis tantum. Item quod
nullus recipiat apprezatum seu extimatum, occasione dotis, quod possit excedere
9 Collazionato con:
n. 10, 1313-1315. Statuti, De pena ensenia facientis ad nuptias et non servatis eaque
ipsarum occasione statuta.
n. 11, 1315. Statuti, De nuptiis et quomodo et [quis] ordo servari et de fresciaturis
et strascinis, coronis et aliis non portandis vel faciendis contra infrascriptum capitulum.
n. 20, 1353-1357. Statuti, De nuptiis et inguadaglis et quomodo et quis ordo servari
debeat et de fresciaturis et stracinis et coronis et aliis non portandis et de pena facientium
contra infrascripta capitula.
10 XXV] L, n. 10, 1313-1315. Statuti.
11 XV] X, n. 11, 1315. Statuti.

1002 Legislazione suntuaria
vel excedat summam extimationis CC librarum currentium, et tam dans extimationem
predictam, quam recipiens, qualibet vice, quilibet ipsorum, si contrafecerit,
puniatur in C libris. Et teneatur potestas de predictis et infrascriptis et quelibet
ipsorum et infrascriptorum inquisitionem facere quolibet mense sui regimis ad penam
C librarum, et quos invenerit culpabiles puniet et condempnet in dicta pena,
et etiam potestas teneatur inquirere de predictis et quolibet predictorum ad petitionem
cuiuslibet postulantis. Item quod nulla domina vel mulier, cuiuscumque
conditionis existat, possit pannos vestitorios, quos portaverit in dorso, trahere seu
trahynare, videlicet tunicam, guarnachiam, sive mantellum vel farsettinam, nisi uno
pede longitudinis tantum et non plus, et contrafaciens solvat nomine pene qualibet
vice, qua contrafecerit, X libras currentes de dote sua. Cuius pene medietas sit
comuni et alia medietas accusatoris, et quod quilibet possit accusare contrafacientes,
et credatur iuramento accusatoris cum uno teste bone fame, et teneatur eis
credentia. Et nulla etiam mulier possit portare coronam seu gerlandam de auro et
de argento seu de pernis, nec etiam pannos suos fresciatos de auro vel de argento
seu pernis, nisi quod tantum portare possit fresciaturam IIII unciarum de argento
aureato vel non de aureato et non plus; et que contra predicta vel aliud predictorum
fecerit, puniatur qualibet vice in dicta pena X librarum de dote sua, medietas
cuius pene sit comunis et alia medietas accusatoris, et quilibet possit contrafacientes
accusare et credatur sacramento accusatoris cum uno teste bone fame et eis
credentia teneatur. Et dominus potestas civitatis predicte, qui pro tempore fuerit,
possit, teneatur et debeat super omnibus et singulis supradictis et quolibet eorum
contra delinquentes suo offitio procedere per inquisitionem, denuntiationem vel
accusationem, et contrafacientem punire et condempnare in penis predictis. Teneatur
etiam et debeat in principio sui regimis infra XV dies ad predicta facere custodes
secretos, scilicet quattuor pro qualibet regione dicte civitatis, qui teneantur et
debeant ac etiam iurent omnes et singulos contrafacientes accusare, et sacramento
cuiuslibet eorum cum uno teste bone fame stetur et credatur; qui custodes habeant
partem pene, sicut superius dictum est et declaratum, et eis credentia teneatur.
Et si dominus potestas negligens fuerit vel predicta omnia et singula non observaverit
et servari fecerit, vel in aliquo contravenerit, cadat in penam CC librarum ipso
facto et iure comunis Urbisveteris solvendam qualibet vice, quam penam camerarius
comunis teneatur et debeat de suo salario retinere, et syndicus comunis ipsum
potestatem, deposito suo offitio, in dicta pena dicto comuni debeat condempnare,
ordine et substantialibus iuris et sollepnitatibus obmissis.
13. 1331, ottobre 14
Riformanze
Proposta circa la cera per i funerali
Quod cum propter multam ceram que consumatur et datur ad mortuos et
quando mortui seppelliuntur, populares dicte civitatis grave dampnum et dispen-

Orvieto
1003
dium incurrant si dicto consilio videtur et placet providere et ordinare quod
nulla persona popularis civitatis predicte possit vel debeat ad aliquem mortuum
vel mortuam habere vel emere vel cum corpore mortuo mictere ultra quattuor
cereos ponderis VII librarum cere pro quolibet ipsorum cereorum vel candelis
nisi de XXIIII candelis pro qualibet libra candelarum vel abinde supra et nulli
clerico vel religioso dare vel dari facere ultra duas de talibus candelis, excepto
appatrino mortui cui dari possint quatuor candele ad plus. Item quod nulla persona,
occasione alicuius mortui vel mortue vel alibi accasione predicta, aliquod
donum vel ensenium mictere vel facere. Item quod in ecclesia in qua corpus
mortuum vel circumcirca occasione corporis mortui alique candele accendi vel
applicandi non possint et si in aliquo dictorum casuum fuerit contrafactum dominus
domus, de qua corpus mortuum extraheretur, solvat comuni urbevetano
nomine pene decem libras denariorum currentium contrafacientes per dominum
potestatem vel capitaneum vel alterum ipsorum auferendorum in quibus et super
quibus potestas et capitaneus et quilibet vel alter ipsorum plenam cognitionem
habeant, nonobstante predictis vel alicui predictorum aliquo capitulo statuti comunis,
carte populi vel alio ordinamento vel iure in contrarium loquentem. Que
quantum predictis essent contraria vel alicui predictorum cassa sint et suspensa
et pro cassis, suspenis et expressis habeantur et sint.
14. 1331, ottobre 16
Riformanze
Delibera circa l’elezione di un ufficiale per i matrimoni, i funerali e altro
Item proposuit dictus dominus capitaneus, pro evidenti utilitate dicti comunis,
si dicto consilio videtur et placet providere et ordinare quod eligatur et eligi
debeat, per dominos septem, unus bonus notarius forensis qui sit et esse debeat
offitialis dicti comunis super pontibus, fontibus et viis actandis et offitialis et
executor ordinamentorum et capitulorum carte populi factorum et fiendorum de
mortuis, nuptiis et inguadiaglis et etiam ordinamentorum factorum et fiendorum
de grascia, qui offitialis stet et stare debeat in palatio domini capitanei populi et
cum ipso domino capitaneo ad dictum offitium exercendo et duret eius offitium
sex mensibus et quod salarium et familiam habere debeat dictus notarius offitialis
generaliter proponendo.
Uno dei consiglieri, Vannuçus Francisci, in riferimento a tale proposta interviene
dicendo quod ex nunc omnia et singula in dicta proposita continentur de
verbo ad verbum, lictera ad licteram et clausola ad clausolam sint firma et rata
et fiant et procedant in totum et executioni mandentur et plenam habeant firmitatem,
auctoritatem et potestatem presentis consilii et quod tempus dicti offitialis
duret sex mensibus, incohandis die iuramenti ipsius et teneatur venire quattuor
diebus ante inchoationem sui offitii ad civitatem predictam cum infrascriptis

1004 Legislazione suntuaria
famulis et, ipso offitio finito, stet ad syndicatum in dicta civitate cum dictis
famulis quattuor diebus et habeat et habere debeat dictus offitialis eligendus, pro
salario sue persone, pro quolibet dictorum sex mensium XV libras denariorum
currentium et pro salario cuiuslibet famulorum suorum qui sint quattuor et quolibet
dictorum sex mensium sex libras denariorum currentium, que salario dicto
offitiali camerario comunis Urbisveteris de peccunia et avere dicti comunis dare
et solvere teneatur et debeat, et quod dictus offitialis eligendus teneatur et debeat,
ad penam X librarum denariorum currentium, requirere ad domum uniuscuiusque
mortui ad investigandum contrafacientes contra formam statuti, ordinamenti
et carte populi dicti comunis et eligat dictus offitialis quatuor homines de
qualibet regione dicte civitatis qui teneantur ad penam C soldorum denariorum
currentium notificare omnes mortuos et facta notificatione per unum ex dictis
quattuor alii tres sint absoluti et quod dictus offitialis sit executor de omnibus
aliis sibi commictendis pro ordinamento dicti comunis.
La proposta è approvata a maggioranza.
15. 1336, gennaio 25
Riformanze
Ordinamenta de nuptiis et corruptis, de arredis mulierum, de convivis
qualiter fieri possint et de vestimentis mulierum
Quod infrascripta ordinamenta, capitula et provisiones prout infra describuntur
sint firma, rata et approbata et valida et quodlibet ipsorum ordinamentorum
capitulorum et provisionum sit firmum, ratum, validum et approbatum de capitulo
in capitulum, membro ad membrum, lictera ad licteram et clausola ad clausolam
et pro statutis et ordinamentis et lege dicti comunis habeantur et teneantur
et haberi debeant et teneri et tamquam statuta, ordinamenta et leges dicti
comunis debeant ab omnibus rectoribus et offitialibus dicti comunis et populi et
aliis quibuscumque inviolabiliter observari et manuteneri ad plenum, non obstantis
ipsis infrascriptis capitulis, ordinamentis et provisionibus et contentis in eis
vel altero ipsorum aliquibus capitulis statuti comunis carte populi vel aliquibus
ordinamentis dicti comunis vel populi vel aliquibus iuribus canonicis, civilibus
vel municipalibus que in contrarium loquerentur, que quantum ipsis infrascriptis
capitulis ordinamentis et provisionibus vel alteri ipsorum ante contentis in eis vel
altero ipsorum essent contraria quomodolibet vel adversa cassa sint et suspensa
et pro cassis, suspensis, expressis et specificatis habeantur et sint ac si de ipsis et
quolibet ipsorum esset hic facta mentio specialis, quorum ordinamentorum capitulorum
et provisionum tenor infra per ordinem denotatur est talis:
De sponsalitiis et invadiaglis.
In primis quod quando contigerit sponsalitias seu invadiaglias aliquas celebrari
per anuli missionem nulla partium ad ipsas sponsalitias seu invadiaglias sint

Orvieto
1005
eo tempore quo ipse sponsalitie fieri debent ad aliquem locum vel in aliquo loco
ultra duodecim homines convitare, ducere vel habere presumant, eligat igitur
qualibet pars duodecim homines quos ad hoc convitare voluerit et ad predicta
ducere vel habere iudici etiam aut ipsius curie ipsorum nomina portet in scriptis,
pars vero que predicta vel aliquod predictorum non observaverit aut aliquam
fraudem commiserit aut commicti fecerit in decem libris denariorum cortonensium
puniatur, quam penam simili modo incurrat qui ad predictas invadiaglias
accesserit non electus. Quando vero contingerit sponsam ad virum trasduci, si
quidem pedes trasducta fuerit sotiari possit a duodecim viris et XII mulieribus, si
vero eques a duodecim tantum millitibus sive equitibus sotietur, quos duodecim
milites seu equites, quando eques sponsa trasduci debet vel duodecim viros et
duodecim mulieres quando transducitur pedes, si pars sponse non elegerit et
iudici aut eius curie in scriptis non portaverit antequam sponsa discedat a domo,
in decem libris denariorum cortonensium puniatur; quam penam simili modo
incurrat qui ad sotiandum dictam sponsam accessit non electus, salvo quod si
contingat dictam sponsam ad virum trasduci eques de extra civitatem et burgos
ad civitatem eandem vel de ipsa civitate et burgis ad alia loca extra civitatem et
burgos vel de uno loco ad alium extra civitatem et burgos sotiari possit a triginta
equitibus et non ultra.
Tempore vel die nuptiarum vel sponsalitiarum vel alio quod occasione nuptiarum
esse presummi possit, nulla hensenia fiant de quibuscumque rebus neque
ad domum viri vel sponsi undecumque neque de domo viri vel sponsi ad alium
quemcumque locum; tam mictens quam recipiens dicta hensenia vel circa predicta
fraudem commictens in decem libris denariorum cortonensium condempnetur,
sponsalitiarum nuptiarum vel matrimonii tempore vel alio quocumque quod
occasione sponsalitiarum nuptyarum vel matrimonii esse presummi possit
utramque partem tam viri sive sponsi quam uxoris vel sponse et ipsorum coniunctos
ad virum vel uxorem, sponsum vel sponsam vel ad ipsorum coniunctos,
mares vel feminas, permultos sive magnos pro hybernis facere providalias aliquas
in canestris, cassis, cofanis vel aliis vasis vel alio quocumque modo vel etiam
dona de pannis vel denariis vel alia quacumque, quecumque autem persona contra
predicta fecerit tam donans quam donaturus sive providalias faciens vel recipiens
vel fieri faciens vel recipi permictens sive de cuius domo et ad cuius domum
mictuntur vel circa ea fraudem commictens in XXV libris denariorum pene
nomine puniatur; totum etiam quod contra presens ordinamentum donatum fuerit
vel missum fisci iuribus intelligatur applicatum ipso iure.
Pro paraferno vero seu fornimento de pannis et aliis rebus paratis vel parandis
causa usus et comodi sponse tantum vel comuniter sponse et sponsi, in cofanis
tantum vel cassis possit qualibet sponsa, si cofanos vel cassas habitura sit vel
alio modo, si cofanos vel cassas habitura non sit, deferre vel mictere deferri vel
micti facere res valoris et extimationis, si quidem vir fuerit nobilis vel milex vel
iudex quinquaginta librarum denariorum cortonensium, si vero nobilis aut milex
vel iudex non fuerit vigintiquinque librarum, que autem contra predictam formam
et ordinem res maioris extimationis detulerit aut miserit deferri vel micti

1006 Legislazione suntuaria
fecerit penam viginti quinque librarum incurrat totum etiam quod ultra dictam
formam delatum fuerit perdatur et confiscetur et intelligatur ipso iure fisci iuribus
confiscatum, sponsa vero que heres fuerit in solidum vel pro parte totum
quod habuerit et voluerit possit quomodocumque deferri facere vel portare. Antequam
dicte res deferantur vel mictantur ad domum viri, teneatur pars sponse
notificare vel notificari facere iudici vel eius curie et portare in scriptis omnes
res quas deferri facere intendit et ponere in scriptis extimationem rerum ipsarum.
Iudex vero vel eius notarius teneatur dictas res videri facere et, si non
transcendunt extimationem debitam, facere claudi et micti in cofanis vel cassis et
suum sigillum ibidem apponere, aliter vero dictas res nulla persona deferri facere
presumat.
Quecumque vero persona venerit contra dictam formam vel fraudem contra
predicta commiserit vel aliquod predictorum in XXV libris denariorum currentium
puniatur.
In rebus mobilibus apprecçatum seu extimatum occasione dotis ultra quantitatem
ducentarum librarum denariorum dari vel recipi nullo modo possit; dans
vero contra dictam formam vel recipiens in centum libris pene nomine puniatur.
Convivium facere volens occasione sponsalitiarum vel nuptiarum vel funeris
possit pro qualibet dictarum occasionum convivium semel facere; personas autem
possit in convivio convitare et habere, si quidem occasione nuptiarum vel funeris,
duodecim viros et duodecim mulieres tantum inter coniunctos et non coniunctos;
occasione autem sponsalitiarum duodecim homines tantum inter mares
et feminas coniunctos et non coniunctos; pro supradictis autem causis aut aliqua
ipsarum convivium facere volens teneatur nuntiare iudici aut eius curie quod
convivium facit et quando et dare in scriptis illos duodecim viros et duodecim
mulieres quos ad convivium habere intendit; aliis autem quibuscumque de causis
convivium facere volens duodecim homines inter mares et feminas coniunctos et
non coniunctos habere possit et dictum numerum non transcendat, salvo quod si
quis intuitu pietatis vel propter devotionem sanctorum convivium facere voluerit
clericis vel religiosis vel pauperibus vel miserabilibus personis possit numerum
personarum transcendere, non tamen infrascriptum ordinem vivandarum. In festo
autem Nativitatis et Resurrectionis et in vigiliis predictorum festorum possit quilibet
nobilis facere convivia et in eis et quolibet ipsorum convitare, ducere et
habere vigintiquinque homines tantum inter mares et feminas coniunctos et non
coniunctos; ultra dictos vero numeros personarum in dictis conviviis quibuscumque
de causis factis esse possint omnes de familia convivium facientis et communi
foculare utentes. In dictis autem conviviis quacumque occasione fiendis
parari possint due vivande tantum de carnibus vel piscibus vel aliis commestibilibus
ac etiam duo fercula inter olera et legumina et unum intermissum et non
ultra, una vero vivanda intelligatur cicere, possit unum lessum vel unum assatum
vel arrostum de carnibus vel piscibus vel aliis commestibilibus unius spetiei tantum
vel duarum ad plus, dummodo in comuni usu coquinarum consuetum sit
dictas duas species commestibilium uno modo coquendi comuniter immisceri;
intermissum autem intelligatur lansania vel raviolum vel ammorsellatum vel mi-

Orvieto
1007
gliaccia vel herbata vel aliud hiis simile quod dici possit comuniter et vulgari
nomine intermissum. Contra predicta vel aliquod predictorum faciens vel dolum
vel fraudem commictens circa personas, locum vel tempus in decem libris cortonensibus
puniatur, quam penam simili modo incurrat qui in dictis conviviis commenderit
non electus.
Possit etiam qui in dictis conviviis vel aliquo ipsorum in quibus contra dicta
ordinamenta factum fuerit propinaverit vivandas vel coxerit vel aliter operam
dederit et quesitus a iudice vel eius curia verum celaverit ad dictam penam
puniri, si iudex fuerit arbitratus.
De indumentis mulierum et ornamentis ghyrlandis et cinturis.
Nulla mulier cuiuscumque condictionis existat possit trascinare pannos vestitorios
vel aptos ad trascinandum portare nisi uno pede longitudinis tantum, nec
possit portare ghyrlandam vel coronam de auro vel argento vel pernis vel alia
quacumque re, nisi de panno simplici vel simplicibus pennis vel herba aut herbarum
floribus sit contexta. Nec possit portare pannos fresciatos, fresciatura aurea
vel argentea vel que aurum vel argentum habeat in aliqua parte sui, nec
aurum vel argentum super pannis qualitercumque portare ultra pondus quattuor
unciarum, in quo pondere comprehendantur boctones sive maspilli et totum aurum
vel argentum quod super pannis applicatum vel assutum contingat qualitercumque
portare, nec possit portare scagiales vel centuras de auro vel argento vel
aurum aut argentum immixtum habentes ultra pondus quatuor unciarum, nec
possit portare tunicam vel guarnachiam vel mantellum nisi altera quecumque ipsarum
silicet tunica, guarnacchia vel mantellum sit de uno panno tantum vel de
duobus ad plus partitis tantum per longum non autem arrochiutis vel allistatis
vel aliter divisatis vel aliquid aliud super se habentibus assutum vel intagliatum
de sirico vel auro aut argento, nec possit portare subtus aliquam vestem quomodocumque
in aliqua parte vestis syndonem, nisi de uno panno tantum vel de
duobus ad plus partitum tantum per longum, non autem divisatum vel allistatum
vel arrochiatum vel aliter divisatum. Puelle vero duodecim annorum vel ab inde
infra non nupte portare possint pannos qualitercumque partitos et divisatos, nec
possit aliqua mulier recipere a sponso vel portare anulos unum vel plures qui
transcendant inter omnes etiam computato lapide sive gemma vel perna vel alia
re pretiosa extimationis trium florenorum auri nec possit portare ad latus aliquod
marsupium sive bursam de auro vel argento sive habentem aurum vel argentum
immixtum vel assutum vel aliter laboratum set simpliciter de sirico aut
panno et non transcendentem extimationem XL soldorum denariorum cortonensium,
nec possit aliqua mulier portare pannos scollatos ultra amplitudinem unius
bracchi et quarti, mensurando per circuitum, nec possit portare docciones guarnacchiarum
sive manicharum guarnacchiarum largos per circuitum vel amplos
ultra mensuram unius bracchi.
Quecumque autem mulier portaverit pannos vel vestes vel girlannam vel coronam
vel anulos vel marsupium vel aurum vel argentum vel cinturam contra
dicta ordinamenta vel in aliquo predictorum, fraudem commiseret in decem libris
denariorum pene nomine puniatur. In omnibus autem casibus in quibus per

1008 Legislazione suntuaria
aliquod ordinamentum sive sponsalitiarum sive nuptiarum sive conviviorum sive
ornamentorum dominarum sive funeris pena mulieri imponitur, dictam penam
maritus pro uxore, pater pro filia, frater pro sorore vel ipsam et si marito vel
patre vel fratre destitutu sit, solvere compellatur; solventibus tantum regressus
contra dictarum mulierum patrimonia reservetur, predicta vero de pannis et vestibus
partitis et divisatis vel arrocchiatis vel aliquid habentibus intagliatum de
sirico vel de auro vel de argento vel scollatis vel doccionis habentibus ultra
dictam mensuram locum habeant in vestibus in futurum fiendis; pannos autem
in preterito factos qualitercumque partitos et scollatos et docciones habentes ultra
modum quelibet mulier portare possit dummodo ipsas vestes et pannos hinc
retro factos sigillari faciant sigillo iudicis quando et infra quem terminum dictus
iudex duxerit statuendum solvat tantum quecumque mulier vel vir sigillum ad
aliquas vestes apponi facere voluerit pro qualibet tunica vel guarnacchia divisata
aliter quam per longum vel scollata XII denarios cortonenses; trascinari vero vestes
veteras vel novas vel aptas ad trascinandum portari ultra dictam formam
nullatenus permictatur. Quicumque autem sartor vel aurifex vestes inciserit aut
suerit vel fresciaturam fecerit vel apposuerit aut aurum vel argentum asseruit vel
apposuerit in decem libris cortonensibus puniatur.
De funeribus et corruptis.
Occasione funeris vel mortui nulla persona extra domum vel caustrum ploret
vel fleat alta voce vel devactet manus nec scindat tunicam vel aliud vestimentum
in aliqua parte sui, nulla etiam mulier deferat velum, salarium vel putridum (!)
nisi fuerit uxor, mater aut filia sive soror defuncti non nupta; nulla etiam persona
vadat plorando alta voce post corpus quod portatur ad sepulturam vel se decapillet
vel pelet aut scindat vel graffiet vultum vel capud vel extrahat sibi infulam vel
capputeum vel aliquod aliud hiis simile faciat. Nulla etiam mulier vadat ad ecclesiam
cum corpore mortuo quando ad ecclesiam portatur nisi esset corpus mulieris
quod opporteret mulieribus sepelliri, quo casu ire possint duodecim mulieres.
Nulla etiam persona ad tumulum vel sepulturam accedat cum corpus sepellitur
aut sepelliri debet nisi fuerit de illis personis que ad portandum corpus
fuerint deputate aut fuerint sepellire corpora consuete; liceat tantum heredes vel
proximiori defuncti deputare unum vel plures ad gubernandum et custodiendum
pannos et alia funeris fornimenta et predicti deputati ad sepulturam possint accedere
sine pena. Nulla etiam persona que corpus assotiaverit remaneat in ecclesia
ad quam fuerit corpus portatum set statim facta predicatione discedant exceptis
illis personis maribus que corpus portaverint et illis mulieribus que corpus
mulieris sepellire debent et illis viris qui sepellire corpora fuerint consueti qui
post dictam predicationem remanere possint; facta autem predicatione et hominibus
ab ecclesia reddeuntibus ad domum unde corpus exivit statim separent se a
domo predicta et ipsa die vel alia occasione predicta reddire non possint nisi
fuerint coniuncti mortuo usque in tertium gradum qui in dicta domo et ad dictam
domum remanere valeant et reddire; nullus etiam postquam corpus fuerit traditum
sepulture die sequenti vel quacumque alia vadat ad plorandum occasione
mortui vel computum faciat nec permictat dominus domus computum aliquo

Orvieto
1009
modo fieri. Nulla etiam mulier cum iverit ad domum mortui dimictat guarnacchiam
ultra duos dies postquam facta fuerit sepultura nisi coniuncta fuerit mortuo
usque in tertium gradum. Nulla etiam persona vestiat se de novo pannis
nigris nisi fuerit uxor defuncti vel barbam portet ultra octo dies occasione defuncti.
Quecumque autem persona directe vel per obliquum fecerit contra aliquod
predictorum in quadraginta soldis pene nomine puniatur.
De banderiis et scutis et aliis non portandis occasione defuncti.
Item quod nulla persona mictat vel portari faciat occasione alicuius defuncti
vero militis banderiam vel scutum vel equum copertum; si vero fuerit contrafactum
dominus domus sive heres defuncti cuius occasione talia commissa fuerint
in vigintiquinque libris denariorum cortonensium et in ammissione banderie et
scuti et coperture condempnentur.
De candelis et cereis portandis.
Nulli enim persone liceat portari facere ad corpus alicuius defuncti quando
ad sepelliendum portatur ultra quattuor cereos ponderis ad plus decem librarum
pro quolibet cereo, nisi defunctus fuerit milex vel iudex vel nobilis, quo casu
sex cereos supradicti ponderis licitum sit portari. Qui vero contrafecerit aut fieri
promisit tam de numero cereorum quam de pondere in decem libris denariorum
pene nomine puniatur. Nulli etiam persone liceat dare vel dari facere alicui religioso
vel clerico ultra duas candelas que sunt de XXIIII pro libra nisi clericus, cui
date fuerunt, fuerit appatrinus defuncti cui dari possint quattuor libere et impune
qui vero contra dictam formam aliquid fecerit vel fieri permisit in decem libris
denariorum cortonensium puniatur, nulli etiam persone liceat occasione corporis
sepelliendi supra ipsum corpus vel aram circa aliquas candelas ponere vel facere
luminariam, contrafaciens vel fieri faciens vel permictens in decem libris condempnetur.
Nulli etiam persone liceat occasione alicuius funeris ad domum unde
defunctus exivit vel ad aliam dicta occasione donum vel hensenium aliquod mictere
vel in dicta domo commedere nisi fuerit de duodecim viris et XII mulieribus
eligendis et nisi secundum formam capituli de conviviis que forma quantum ad
personas et vivandas et penam et modum et ordini intelligantur hic per omnia
repetita; cuilibet licitum sit accusare et denuntiare publice et occulte omnes et
singulos facientes contra ordinamenta predicta sponsalitiarum, nuptiarum conviviorum,
ornamentorum dominarum et funeris et facientes fraudem vel dolum
qualitercumque contra aliquod de ordinamentis predictis et accusationi et iuramento
cuiuslibet credatur cum uno teste bone fame et habeat accusator tertiam
partem condempnationis inde fiende et perpetuo nomen accusatoris sit secretum.
Teneatur etiam, possit et debeat super omnibus et singulis supradictis procedere
per accusationem, denumptiationem et inquisitionem vel alium quemcumque
modum, servato iuris ordine et non servato et obmissis substantiis et sollempnitatibus
iuris et statuti ac etiam quocumque tempore feriato et non feriato dummodo
legitimas defensiones audiat et terminum ad defensionem quinque dierum
assignet et possit etiam et teneatur et debeat eligere custodes celatos, quorum
relationi credatur et habeat quilibet dictorum custodum tertiam partem condempnationis
et perpetuo sit secretus dummodo dicti custodes denuntient infra ter-

1010 Legislazione suntuaria
tiam diem et horam ponant commissi delicti; teneatur etiam dictus iudex mictere
sicut expedire viderit unum aut plures de suis notariis per terram discurrendo
ad sponsalitias, nuptias, convivia et funera mortuorum ac etiam ad ecclesias et
alia loca mensurando pannos mulierum et trascinos perquirendo et de pannis et
ornamentis et auro et argento et aliis que in predictis capitulis continentur cuius
notarius cum uno berruario simplex relatio faciat plenam fidem. Omnia et singula
ordinamenta predicta de sponsalitiis, nuptiis, conviviis, funeribus, arredis dominarum
locum habeant in civitate et burgis ac etiam comitatu, statuto vel ordinamento
vel carta populi que loquerentur in contrarium non obstantibus, que
quantum ad predicta cassa sint et nullius efficace vel momenti.
16. 1347, luglio 31
Riformanze
Quod nemo intret in domum alicuius defuncti causa corroctandi
Quod nullus homo possit nec debeat corroctare vel se decaputeare ad aliquem
mortuum sive defunctum nec in domum defuncti aut mortui eo existente
defuncto intrare, exceptis illis dumtaxat hominibus de domo et qui habeant ceram,
stamegnam et oportuna pro ipso mortuo procurare nec non illis qui portabunt
et portare debent funus ad ecclesiam ad sepelliendum quibus liceat ipsam
ingredi et egredi domum pro libito et ut oportunum fuerit dummodo non corroctent
nec nociferent nec se decaputeant ad penam quatraginta soldorum denariorum
pro quolibet et qualibet vice, que pena possit et debeat auferri de facto
sine strepitu et figura iudicii quotiens commictetur et applicari Urbevetano comuni
et quilibet possit huiusmodi contrafacientem accusare et denuntiare, cuius
dicto denuntie vel accuse stetur et credatur. Possitque etiam contra prefatos delinquentes
per inquisitionem procedi, non obstantibus aliquo statuto comunis,
capitulo carte populi ordinamento, vel iure alio predictis vel predictorum alicui
loquentibus in contrarium.
17. 1347, dicembre 27
Riformanze
Quod omnia malleficia et arredus mulierum, nuptiarum et mortuorum
puniantur eo modo et forma sicut quando dominus Hermannus in
seculo pervigebat
Item dictum consilium et consiliarii eius, considerantes et advertentes quod,
tempore felicis et bone recolende memorie olim domini Hermanni domini Cor-

Orvieto
1011
radi, sub anno domini millessimo CCCXXXVII tunc vexilliferi et gubernatoris civitatis
et comitatus Urbisveteris, omnia et singula facta et negotia comunis Urbisveteris
et civitatis et comitatus ac specialium personarum rite affectantium vivere
studio bonitate et opere prefati domini Hermanni sub pace, tranquillitate
et cultu iustitie de bono in melius regebantur, gubernabantur et secundabantur
continue et sapientum est scire amplecti et sequi salubria et proficua vestigia
sapientum, et quod in dicta civitate fuerunt et sunt multa mala perniciose patiata
propter gentium reprobos et nepharios gestus et maleficia commissa, que
vigent enormiter et multipliciter impunita, volentesque viam et leges capescere
et sectari quibus utebantur in dicta civitate tempore supradicto, in Dei nomine
ordinaverunt, statuerunt, firmaverunt et decreverunt, facto prius et misso partito
inter eos ad bussolas et palluctas, secundum formam capituli carte populi et
obtento per quindecim eorumdem consiliariorum palluctas repertas in bussola
rubea de sic, non obstantibus tribus palluctis repertis in bussola nigra de non
in contrarium, quod ex nunc omnes et singule leges municipales dicti comunis
facte et que vigebant tempore prefati domini Hermanni, maxime sub anno
domini millesimo trecentesimo trigesimo septimo in civitate predicta super punitione
malleficiorum condite vel nuptiarum arredum mulierum indumentorum
indecentium, conviviorum et mortuorum et quelibet earum sint et esse debeant
ex nunc firme, rate, valide et approbate in qualibet parte sui et plenam obtineant
et obtinere possint roboris firmitatem, ita quod ceteris aliis legibus post
tergatis rectores et offitiales dicti comunis presentes et futuri et quelibet alia
persona ipsis dum taxat factis et conditis, tempore domini Hermanni predicti,
in posterum uti possint et sic eas leges deinceps teneantur et debeant inviolabiliter
observare.
18. 1349, maggio 13
Riformanze
De ornamentis scollatis et pannis dominarum
Super ordinamento et capitulo arredorum, ordinamentorum et huiusmodi
dominarum et mulierum pro meliori et satisfactione gentium ordinaverunt quod
dictum capitulum et ordinamentum sit firmum excepto quod in scollatis et duccionibus
pannorum ipsarum dominarum, que scollature et ducciones possint omni
tempore impune portari et quod nullus offitialis possit in predictis scollaturis et
duccionibus procedere nec punire. Item quod panni dominarum arrocchiati et
squisciati et intagliati et huiusmodi huc usque facti possint per ipsas dominas
impune portari dummodo sigillentur per officialem comunis deputandum ad hoc
et quod ex nunc nullus alius pannus fieri nec portari possit contra formam dictorum
ordinamentorum et capituli ad penam in ipsis contentam nisi quatenus per
huius ordinamenti provisionem et seriem permictatur.

1012 Legislazione suntuaria
19. 1350, febbraio 13
Riformanze
Provvedimento circa le meretrici e il loro abbigliamento
Quod cum nonnulle mulieres male conditionis et fame in obprobrium, dedecus,
veracundiam et iacturam civitatis Urbisveteris et maxime bonarum mulierum
et dominarum civitatis eiusdem morentur et habitent in locis honorabilibus
et publicis civitatis ipsius deferantque et portent tam in eundo ad ecclesias
quam ad alia loca et partes civitatis prefate et honorabiles mantellos, scagiales
et in hiis locis et prefatis portamentis plerumque nefanda et obprobriosa
ac libidinosa exerceant per hanc huiusmodi locis homines gentes lenones apetentes
lusuriosos actus cum eisdem explere in obprobrium predictorum et risse
et malleficia perpeterentur, rectoresque et officiales dicte civitatis non se inmisceant
et operentur et expellendo dictas mulieres male conditionis de locis predictis
et ipsas de prefatis portamentis more licito puniendo, ad abolendum et
[...] predicta, igitur, facto prius et misso partito inter ipsos secundum formam
ordinamenti de fabis albis ad nigras, placuit tredecim consiliariis dicti consilii,
qui fabe albe de sic fuerunt reperte in bussola, non obstantibus tribus consiliariis
dicti consilii quorum fabe nigre de non reperte fuerunt in bussola supradicta
in contrarium predictorum, statuerunt, ordinaverunt et decreverunt quod
nulla mulier male conditionis vel fame cuiuscumque status vel conditionis existat
possit, audeat vel presumat portare mantellum muliebrem aut scagiale ad
penam et sub pena pro quolibet et qualibet vice quinquaginta librarum denariorum
currentium et dictarum rerum quas portaret; non possit, audeat vel
presumat habitare et morari aut stare causa habitandi in dictis locis vel aliqua
eorum videlicet in stradis aut locis publicis et honorabilibus dicte civitatis ad
dictam penam que pena in dictis casibus et quolibet eorum possit et debeat
auferri et tolli de facto sine stipulatione et figura iudicii et ubi ipsa mulier
male conditionis dictam penam solvere non poterit aut recusaverit vel negresserit,
ipso facto fusticetur et fusticari debeat per dictam civitatem publice et loca
publica civitatis predicte ita quod omnibus transeuntibus in exemplum et super
predictis et quolibet eorum possit et liceat inquiri et contra ipsas mulieres
delinquentes et qualibet earum per inquisitionem et ex offitio procedi et sic
rectores et offitiales civitatis predicte tam presentes quam futuri et quilibet
eorum, tam ex eorum offitio quam ex relatione cuiuslibet, facere procedere
iuramenti vinculo et ad penam infrascriptam et facere et teneantur et debeant;
et quilibet possit delinquentes huiusmodi mulieres denuptiare et accusare et
teneatur sibi denuptianti credentia et habeat et habere debeat in cuntis casibus
medietatem pene et rerum predictarum et stetur et credatur sacramento denumptiantis
cum uno teste bone fame et illa intelligatur et esse sit et habeatur
pro muliere male condictionis vel fame que affirmabatur et esse dicetur per
sacramentum duorum testium bone fame. Et quilibet dictarum mulierum ubicumque
et quolibet tempore impune absque aliqua pena legis et curie iusserit

Orvieto
1013
absque sanguinis efusione et privatione vite offendi et ledi et ipsis et cuilibet
ipsarum res predicte videlicet mantellum et scagiale quod vel que portarent
per quemlibet auferri tolli absque aliqua pena libere et impune nec non quilibet
rector et officialis dicti comunis Urbisveteris tam presens quam futurus
teneatur et debeat contra huiusmodi mulieres male conditionis vel fame tam
eorum officio quam etiam ad requisitionem condempnationis cuiuslibet procedere
ut supra premictitur summarie et de facto ad penam et sub pena sacramenti
et L librarum denariorum currentium pro quolibet et qualibet vice; que
pena possit et debeat per camerarium dicti comunis de salario dicti rectoris vel
officialis negrigentis vel recusantis observare predicta retineri et pro solutione
sibi facta et introitus salarii sui scribi et poni et si dictus camerarius negresserit
retinere, scribere et ponere supradicta in C libris denariorum currentium
vice qualibet puniatur et sic tam ipse rector aut officialis et camerarius qui
deliqueret in casu aliquo predictorum per scindicum dicti comunis tempore
scindicatus in dictis penis et quilibet eorum condepnetur et condepnari deberet
summarie et de facto non ostantibus predictis vel alio predictorum aliquo
statuto comunis, capitulo carte populi [...] vel iure alio canonico vel civili loquentibus
in contrarium quem et quantum predictis vel predictorum alicui essent
contraria derogatoria vel adversa in hac parte sint cassa, derogata et nullius
valoris etiam si derogantur vel specificantur exigentur quomodolibet speciali
que pro expressis, specificatis, derogatis et oppositis de verbo ad verbum
in presenti ordinamento penitus intelligantur, reputentur et sint.
20. 1353-1357
Statuti
De non plorando ad mortuum et pena facentis contra et de aliis in
capitulo contentis 12
De nuptiis et inguadaglis et quomodo et quis ordo servari debeat et de
fresciaturis et stracinis et coronis et aliis non portandis et de pena
facientium contra infrascripta capitula 13
12 Vedi n. 12, 1324. Statuti, De non plorando ad mortuum et pena facentis contra et
de aliis que in capitulo continentur.
13 Vedi n. 12, 1324. Statuti, De nuptiis et inguadiaglis et quomodo et quis ordo
servari debeat, et de fresciaturis et strascinis, coronis et aliis non portandis, et facientibus
contra infrascriptum capitulum.

1014 Legislazione suntuaria
21. 1360, giugno 13
Riformanze
Provvedimento circa le meretrici
Quod licitum sit meretricibus qui stabunt in dicto loco [bordello] portare
argentum auratum et deauratum, pernas et fregia ac etiam quodlibet ornamentum
genus 14 pro eorum libito voluntatis, dummodo portare non possint clamides
actas ad mulieres ad penam X librarum pro qualibet contrafaciente et vice qualibet
et perdat clamides, quam penam que solvere non poterit frustigetur modo
superius declarato [per dictam civitatem].
22. 1403, agosto 26
Riformanze
Decretum de vestimentis mulierum
[In] consilio magnificorum virorum Theverutii Laurentii de Leonibus de Tuderto,
honorabilis vicarii civitatis Urbisveteris pro Sancta Romana Ecclesia, egregii
legum doctoris domini Petri Federici de Interamne ipsius domini vicarii collateralis,
Antonii Cicharelli, Ugulini Manciani, Iohannis Nalli et Angelutii Zampi,
dominorum conservatorum pacis Urbevetano populo presidentium et prudentium
civium Urbevetanorum infrascriptorum per ipsos dominos ad infrascripta ordinanda
et decrevenda specialiter vocatorum, electorum et nominatorum, videlicet
Francisci Iacobi Angeli,Thei calsectarii, Angeli ser Iacobi, Cepti Nerii, ser Guillelmi
Stefani, ser Iohannis Ciucciarelli Iacobutii Taccutii, Antonii Lelli, Petri Zenobii,
Mei aurificis, Munaldutii Nerii, Liy Mandutii, Munalli Iohannis, Iohannis
Colutie, ser Thei ser Cichini, Petri Canaputii, ser Bartholomei Colutii, ser Iohannis
Paulutii, ser Laurentii Luctii et Petri Colai Botii in sala minori palatii populi
dicte civitatis, ante cameram dicti domini vicarii convocato, congregato et cohadunato,
volentes indempnitati civium Urbevetanorum et commitativorum ut tenentur
salubriter providere, ne ob vestimenta mulierum minus honesta et congrua
valeant ad inopiam devenire. Et ne mulieres Urbevetane virilem habitum
ferendi materiam habeant, quod summo opifici ac humano generi opprobiosissimum
est, quibus oviare prorsus intendentes, et facto et misso prius inter eos
sollempni et diligenti partito per dictum dominum vicarium ad fabas albas et
nigras more solito et obtempto per viginti duos ex consiliariis supradictis eorum
fabas nigras del sic restituentes, non obstantibus duobus ex consiliariis ipsius
14 ac-genus aggiunto a margine con segno di richiamo.

Orvieto
1015
consilii eorum fabbas albas del non restituentes in contrarium predictorum, statuerunt,
ordinaverunt, decreverunt et reformaverunt quod nulla domina vel quavis
alia mulier dicte civitatis et commitatus Urbiveteris cuiuscumque status et
conditionis existat audeat vel presumat portare caputeum in capite nec aliquo
modo nisi equester videlicet extra dictam civitatem eundo vel redeundo.
Item quod nulla domina vel quevis alia mulier cuiuscumque status et conditionis
existat presumat vel audeat portare manicas cioppe ultra largitudinem in
rotunditate manice trium peditum ita tamen quod tota pendentia manice sit
mensure unius pedis cum dimidio.
Item quod nulla mulier cuiuscumque status et conditionis existat audeat vel
presumat portare pannos vel vestimenta aliqua trappatos vel incircigliatos.
Item quod nullus sutor vel quevis alia persona dicte civitatis vel aliunde
audeat vel presumat tales pannos vel vestimenta suere, frappare, incircigliare
pena cuilibet contrafacienti in predictis vel aliquo predictorum vigintiquinque
librarum denariorum correntium pro quolibet et qualibet vice. Cuiusquidem
pene medietas sit comunis, quarta pars sit domini vicarii dicte civitatis qui
executionem fecerit de predictis et alia quarta pars sit accusatoris vel denumptiatoris
et cuilibet liceat tales contrafacientes accusare et denumptiare vicario
dicte civitatis et teneatur in secretum et quod vicarius dicte civitatis qui nunc
est et qui per tempora erunt teneatur et debeat, vinculo iuramenti, de predictis
inquirere et investigare et repertas seu repertos culpabiles in predictis vel aliquo
predictorum punire et condempnare in penis superius declaratis et si dictus
dominus vicarius negligens fuerit solvat de suo salario centum libras denariorum
correntium; qui dominus vicarius presens et futurus non possit nec debeat,
aliquo quesito colore, alicui portandi supradicta vetita in supradictis ordinamentis
contenta et declarata vel contra predicta faciendi licentiam concedere
et largiri ad penam centum librarum de suo salario retinendarum per camerarium
dicti comunis. Et similem penam solvere teneatur postulans vel petens
dictam licentiam a dicto domino vicario vel a quovis alio ad quam solvendum
idem dominus vicarius talem postulantem licentiam predictam compellere teneatur
sine aliquo processu vel sententia.
Item deliberaverunt quod vestimenta frappata seu incircigliata suta et facta
ante pubblicationem presentis decreti et manicas vetitas illis mulieribus que ipsa
vestimenta et manicas suere et fieri fecerint portare liceat per spatium unius anni
sine pena et banno et quo elapxo portans incurrat penam superius declaratam et
ut in predictis fraus commicti non possit mulieres talia vestimenta et manicas
habentes debeant se scribi facere per officiales dicti comunis ac colores vestimentorum
predictorum infra octo dies proxime venturos et si qua negligens fuerit
non assignando dicta vestimenta, elapxo dicto termino, incurrat penam supradictam
et predicta non habeant locum in mulieribus militum, nobilium et doctorum
ac non habeant locum in vestimentis puellarum minorum duodecim annorum,
quibus liceat sine pena aliqua portare vestimenta frappata et incircigliata ita
tamen quod non sint nupte, pro quibus mulieribus contra predicta facientibus
viri earum penam superius declaratam solvere teneantur.

1016 Legislazione suntuaria
23. 1403 agosto 26
Riformanze
Bando sugli ornamenti femminili
Quod nulla mulier dicte civitatis vel eius comitatus cuiuscumque status et
conditionis existat audeat vel presumat portare caputeum in capite nec aliquo
modo nisi iret extra vel veniret.
Item quod nulla domina vel quevis alia mulier audeat vel presumat portare
manicas cioppe ultra largitudinem in rotunditate manice trium pedum ita quod
tota pendentia manice sit mensure unius pedis et dimidii.
Item quod nulla mulier cuiuscumque status et conditionis existat audeat vel
presumat portare pannos vel vestimenta aliqua trappatos vel incircigliatos et quod
nullus sutor vel quevis alia persona debeat ipsa vestimenta suere, trappare vel
incircigliare ad penam XXV librarum pro quolibet et qualibet in predictis contrafacienti
prout in supradicto decreto plenius continetur.
24. 1405, gennaio 22
Riformanze
Inquisitio generalis
Hec est quedam inquisitio generalis que fit et fieri et intenditur per supradictum
dominum vicarium et eius iudicem ex eorum et cuiuscumque ipsorum
officio, arbitrio, auctoritate, potestate et baylia contra et adversus (...).
Item contra omnes et singulas mulieres dicte civitatis et comitatus portantes
contra vestimenta et ornamenta per formam statuti et ordinamenti dicte civitatis
(...).
25. 1408, aprile 9
Riformanze
Proposta e delibera sul modo di vestire in caso di lutto
Item cum hoc sit quod in statutis comunis civitatis Urbisveteris ac in reformationibus
et ordinamentis dicti comunis, inter alia, contineatur et per ipsa statuta
et reformationes et ordinamenta caveatur quod nullus filius filiave alicuius
civis civitatis predicte et nullus filius filiave alicuius incole sive habitantis civitatis
predicte possit se induere de panno nigro per mortem patris sui decedentis quod
videbitur absurdum, iniquum et non consonum rationi et penitus contra naturam
et omnes humanos bonos mores, quod filius filiave non possit se induere panno
nigro vel panno alii coloris in signum doloris mortis eius patris, quid videtur et

Orvieto
1017
placet dicto consilio et consiliariis eiusdem consulere, ordinare et reformare
quod dicta statuta, ordinamenta et reformationes facta, edita et condita super
dictis se induentibus de nigro per mortem eorum patris, ut dicitur, sint et esse
inteligantur suspensa in totum et per totum et ex nunc pro suspensis habeantur
et reputentur, auctoritate presentis consilii generalis; et quod filii et filie
cuiuscumque decedentis et mortui possint se induere per mortem eorum vel
eius patris de panno nigro vel alio panno alii coloris in signum mortis ipsius
mortui et eorum seu eius patris. Et hoc inteligatur etiam de heredibus mortui
dicti in casu quo dictus mortuus decederet sine filiis vel filiabus et hoc possint
facere dicti filii sive filie dicti mortui absque eorum vel earum dampno preiuditio,
periculo vel iactura non obstantibus quibuscumque statutis, ordinamentis,
reformationibus et aliis quibuscumque factis editis et ordinatis in contrarium
premissorum cum dependentibus emergentibus et connexis ab eisdem generaliter
et specialiter proponendo.
Si apre la discussione sugli argomenti all’ordine del giorno e su questa interviene
un consigliere:
Tolosanus Marchi, unus ex dictis consilliariis in dicto consilio existentibus,
surgens pedibus et vadens ad solitam arengheriam ibidem, alta voce, dixit et
consuluit super seconda proposita quod domini vicarius et conservatores cum
octo civibus Urbevetanis quos elegerunt possint et valeant, auctoritate presentis
consilii, providere super omnibus statutis, ordinamentis, reformationibus et alliis
quibuscumque necessariis et oportunis tam pro tempore preterito quam pro tempore
futuro super dicta secunda proposita et contentis in ea et quicquid per eos
dominum vicarium et dominos conservatores una cum dictis octo civibus per eos
eligendis vel electis factum fuerit ordinatum et reformatum valeat et teneat
tamquam esset in presenti consilio generali et per presens consilium generale
factum, ordinatum, statutum et reformatum.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
26. 1408, aprile 11
Riformanze
Ordinamenti circa il lutto
Existentes magnifici domini vicarius et conservatores pacis etcetera, colegialiter
congregati in pallatio populi residentie dicti domini vicarii videlicet in salecta
parva ante cameram cubiculariam ipsius domini vicarii pro eorum officio laudabiliter
exercendo, attendentes et mature pensantes ad remissionem eis factam per
consilium generale de eligendo illum numerum civium quem voluerint cum quibus
haberent reformare, ordinare ac providere quecumque statuta, ordinamenta
et reformationes qualitercumque facta, condita et edita et specialiter statuta, reformationes,
ordinamenta et decreta facta, edita et condita super se induentibus

1018 Legislazione suntuaria
de vestibus lugubribus etcetera et quod nullus per mortem patris possit se induere
de nigro etcetera, habita matura deliberatione inter eos eorum nemine
discordante, omni modo, via, iure et forma quibus melius potuerunt elegerunt et
nominaverunt infrascriptos honorabiles cives Urbevetanos qui esse debeant cum
eis ad reformandum, providendum et ordinandum ut supra dicitur quecumque
statuta ordinamenta, reformationes et decreta facta et ordinata quocumque et
qualitercumque et presertim statuta ordinamenta et decreta quod loquitur vel
per quod cavetur quod nullus per mortem patris sive nulla quevis alia persona
possit se induere pannis lugubribus vel pannis de nigro etcetera quorum civium
nomina sunt ista videlicet:
ser Laurentius Lutii
Monaldus Angelutii
Amerighus Petri Lotti
Monaldus Iohannis domini Nicole
Simon Nerii
Cettus Nerii
ser Bartolomeus Cobutii
Tholosanus Marchi
Qui omnes personaliter constituti in presentia dictorum dominorum vicarii et
conservatorum etcetera, delato eis et cuilibet eorum iuramento in dicto loco supra
nominato per me Laurentium cancellarium infrascriptum iuraverunt ad sancta
Dei evangelia, corporaliter manibus tactis Scripturis dictum offitium ad quod
sint electi bene, pure, fideliter et legaliter exercere et administrare ac consulere,
remotis ab eis amore, prece, precio, timore et omnia alia humana gratia etcetera.
27. 1408, aprile 12
Riformanze
Ordinamenti circa il lutto
Reformatio et ordinamentum.
Existentes prefati magnifici domini dominus vicarius et conservatores etcetera,
nec non dicti octo cives superius electi et nominati ac deputati una cum
dictis dominis vicario et conservatoribus etcetera in loco supradicto colegialiter
congregati pro eorum officio laudabiliter exercendo, attendentes et mature pensantes
ad remissionem eis factam per consilium generale et habita matura deliberatione
inter eos cognoscentes quod fore utile et necessarium reducere, ordinare,
suspendere et reformare ordinamenta quecumque facta, edita et composita per
qua cavetur quod nullus filius filiave possit se induere de panno nigro per mortem
patris eorum ut patet manu ser Aloisii de Offida olim camerarii comunis
civitatis Urbiveteris, habentes plenam notitiam decreti et reformationis predicte
et alliarum reformationum loquentium super huiusmodi et etiam statuta et ordi-

Orvieto
1019
namenta dicte civitatis volentesque predicta in melius reformare cum secundum
varietatem temporum statuta mutentur humana, omni modo, via, iure et forma
quibus melius et efficacius potuit fieri nec non ex omni auctoritate, arbitrio et
balia eis concessa per consilium generale dicte civitatis Urbisveteris, ut patet manu
mei notarii et cancellarii infrascripti, reservata eis potestate, arbitrio vel balia eis
concessa, auctoritate consilii supradicti super aliis quibuscumque providendis,
ordinandis, statuendis et reformandis sub dicta reservatione statuerunt, providerunt,
ordinaverunt et deliberaverunt infrascripta videlicet:
In primis reformantes et corrigentes statuta, ordinamenta et reformationes
super vestimentis lugubribus non fiendis, attento quod ipsa statuta, ordinamenta
et reformationes venerunt in desuitudinem tamquam in volumine statutorum existentium
apud curiam domini vicarii dicte civitatis et etiam reformationes, decreta
et ordinamenta existentes et que reperiuntur in cancellaria dicte civitatis Urbevetane,
ipsa statuta, ordinamenta, decreta et reformationes in melius reformantes
et corrigentes, facto et misso partito inter eos ad fabas nigras et albas, secundum
formam statutorum et ordinamentorum dicte civitatis et obtento per omnes
dantes et reddentes eos fabas nigras del sic, nulla faba alba del non in contrarium
reperta, providerunt, deliberaverunt et reformaverunt quod presens vicarius
et qui pro tempore fuerit non possit nec valeat procedere contra aliquos qui
venerunt contra predictas reformationes ac etiam decreta, ordinamenta et statuta
super dictis vestibus lugubribus facta sub quacumque verborum forma concepta,
et hoc etiam inteligatur super pendentibus et de quibus inceptum est congnosci
vel inquiri, cassantes et annullantes quo ad predicta omnia statuta, ordinamenta
et reformationes sub quacumque verborum forma concepta et ipsa declaraverunt
quo ad predicta fore et esse cassa, irrita et nullius efficace vel valoris et quod ex
tenore ipsorum statutorum, ordinamentorum, reformationum et decretorum nullus
possit sortiri effectus quo ad punitionem predictam qui venerunt contra predicta
et delinquerent in premissis et quod vicarius presens dicte civitatis et alius
qui pro tempore fuerit non teneatur de predictis ut supra commissis stare ad
sindicatum nec reddere rationem ex eo quod non processerit contra predictam
in talibus delinquentibus immo a premissis sit tota lex liberatus et absolutus non
obstante quibuscumque statutis, ordinamentis, decretis et reformationibus in contrarium
facientibus et non obstante lege nec dampnosa c. de. pre. imperat. offc.
quibus ex certa scientia auctoritate, arbitrio et balia predictis derogaverunt.
Item, attendentes etiam circa honorem civium dicte civitatis et volentes pro
utilitate rei pubblice in melius ut supradictum est ipsa statuta, ordinamenta, decreta
et reformationes auctoritate, arbitrio et balya predictis, reformare providerunt
facto, misso et obtento partito ut supra, quod liceat tempore mortis alicuius
civis originalis et alterius recepti pro cive civitatis Urbevetane uxori ac etiam
filiis maschulis et feminabus induere de nigro vel alio colore lugubri in signum
mortis dicti talis defuncti et in casu quo non essent filii maschuli maiores octo
annorum liceat fratri carnali uni et pluribus ex linea predicta et si non essent
fratres carnales liceat nepotibus maschulis et in casu quo non essent maschuli
liceat neptibus talis defuncti. Et in casu quo deficerent predicti in gradibus predic-

1020 Legislazione suntuaria
tis, liceat uni ad electionem talis defuncti vel eius heredis et predicta locum
habeant in illis qui decederent qui vel predecessores sui ex linea paterna fuerunt
a quatraginta annis citra in offitio dominorum septem vel conservatorum
pacis Urbevetano populo presidentium et quod nulla persona dicte civitatis
Urbisveteris cuiuscumque status et conditionis existat, audeat vel presumat tempore
mortis vel post contra predicta vel aliquod predictorum venire ad penam
et sub pena quinquaginta librarum denariorum exigendorum de facto et applicandorum
de facto camere dicti comunis et quam contra delinquentes dictus
vicarius qui pro tempore fuerit, teneatur exigere et exequitionem facere sub
dicta pena retinenda de suo salario tempore sindicatus eiusdem, liceat tamen
civibus receptis in cives tempore mortis talis civis recepti uni tantum induet
masculo vel femine sive fratri carnali vel nepotibus uni tantum ut supra in
casibus predictis et quod ad predicta non intelligantur in civibus morientibus
de infrascriptis domibus videlicet:
de domibus Monaldensium
de domibus comitum de Montemarti
de domibus Filipensium
et de domibus filiorum domini Simonis de Syano et etiam pro militibus,
doctoribus et medicis doctoratis, quibus omnibus et singulis supradictis, vigore
presentis ordinamenti, sit specialiter derogatum.
28. 1427, febbraio 16
Riformanze
Provvedimenti a seguito della predicazione di san Bernardino da Siena
Proposita quod nullus debeat ludere ad aliquem ludum et de veneratione
festivitatum et blasfemiis et quod Iudeis immunitates tollantur.
Quod cum per venerabilem patrem fratrem Bernardinum multis continuatis
diebus proximis iam decursis in civitate Urbevetana verbum dominicum fuerit
predicatum et ut omnibus est notum inter alias suas sanctas monitiones quas
fecerit predicavit et monuit Urbevetanum populum pro salute animarum ipsius
abstineri debere primo a blasfemiis Dei et beate Marie Virginis matris eius et
omnium sanctorum et sanctarum Dei et eorum periurationes et a ludis prohibitis
taxillorum cartarum et alearum ex quibus dicte blasfemie periuria et maledictiones
sepius oriuntur et quod venerabile et sollempne festum Sacratissimi Corporis
domini nostri Iesu Christi cuius tam nobile et excelsum miraculum in hac civitate
residet videlicet dies iovis in quo dictum miraculum per civitatem defertur
una cum Sacratissimo Corpore eiusdem domini nostri Ieshu Christi et dies festivitatis
sancte Marie de mense augusti videlicet Assumptionis debere per ipsum
populum custodiri et venerari absque aliquo exercitio vel laboritio fiendo intus
vel extra dictam civitatem et ultra hec quod a conversatione Hebreorum eo ma-

Orvieto
1021
xime singuli se abstineant et quod immunitates et exemptiones eisdem Hebreis
concesse per comunitatem Urbevetanam et capitula et pacta cum ipsis Hebreis
irrita et firmata et presertim quod possint mutuare ad usuras, cassentur, tollantur,
irritentur et annullentur et predicta in ultima sua predicatione hodie facta
petierit idem venerabilis frater per sollempnem deliberationem et reformationem
generalis consilii balie populi et comunis dicte civitatis sollempniter ordinari et
statui quid igitur videtur et placet dicto consilio et consiliariis ipsius in premissis
et circa ea et quodlibet ipsorum consulere, ordinare, providere, sancire, statuere
et reformare pro salute animarum hominum et personarum dicte civitatis ac utilitatis
pace et quiete ipsius civitatis generaliter, et specialiter proponendo ad hoc
ut generaliter et specialiter consuli possit in Dei nomine consulatur.
Super quibus omnibus et singulis cum dependentibus, emergentibus et connessis
ab eisdem prefati magnifici domini petierunt sanum et utile consilium exiberi.
Dominus Crescimbene de Urbeveteri, unus ex consiliariis dicti generalis consilii,
audita dicta proposita et bene intellecta et data unicuique per prefatum
dominum collateralem et vicepotestatem libera licentia consulendi, surgens pedes
et ad solitam arrengheriam vadens et Altissimi nomine invocato, consulendo supra
dicta proposita et primo super facto Iudeorum dixit et consuluit quod ad
evitandum excomunicationis penam quam dictus venerabilis frater Berardinus
predicando pronumptiavit omnibus habentibus commersium illicitum cum dictis
Ebreis et eis dantibus ausilium, consilium vel favorem et maxime in mutuando
ad usuras, quod auctoritate presentis generalis consilii omnes immunitates, exemptiones,
pacta et capitula eisdem Iudeis vel eorum alteri a communitate dicte
civitatis concesse, actribucta et cum eis irrita et firmata ex nunc in antea sint
nulle, casse, irrite et inane et nullius efficace roboris valoris vel momenti et pro
cassis, irritis, vacuis et annullatis ex nunc in antea habeantur et haberi debeant
ita quod pro futuris temporibus ex nunc in antea incohandis dicte immunitates
et exemptiones ac pacta et capitula ad futura se nulla extendant et nullitatem
habeant et non ad preterita videlicet usque ad presentem diem predictum.
Super facto, vero, ordinamentorum fiendorum tam circa venerationem festivitatum
officii Sacratissimi Corporis domini nostri Ieshu Christi quam festivitatis
assumptionis Sancte Marie de mense augusti et diei indulgentie concesse maiori
ecclesie Sancte Marie de Urbeveteri et super prohibitione ludi azardorum seu
taxillorum ac cartarum et alearum et vendentium seu retinentium taxillos, cartas,
tabuleria et alias quam etiam ipsas aleas et tabuleria facientum et nec non super
facto blasfemmantium et inhoneste iurantium et periurantium dixit et consuluit
quod magnifici domini conservatores pacis auctoritate presentis generalis consilii
potestatem et auctoritatem habeant plenariam vocandi et eligendi sex vel octo
aut duodecim cives Urbevetanos de quibus due partes electorum sufficiant congregari
et una cum domino potestate, si extabit, alias cum domino colla[te]rali
predicto et dictis civibus possint et valeant statuere, ordinare, sancire et reformare
in predictis et quolibet predictorum et circa ea et ipsorum quodlibet prout eis
melius et equius visum fuerit et quod per eos ordinatum, statutum, sancitum et

1022 Legislazione suntuaria
reformatum fuerit observari debeat et vim legis municipalis et robur obtineat
firmitatis auctoritate, potestate, arbitrio et balia presentis generalis consilii prelibati.
La proposta è approvata a maggioranza.
29. 1452, gennaio 2
Riformanze
Super facto provixionis dominarum sforgiantium in vestimentis argento
et pernis et in funeribus mortuorum provideatur
Tertio super facto provixionis fiende circa indumenta mulierum sforgiantium
in argento et pernis portandis et in funeribus mortuorum et cera provideatur.
Nerius Iacobi, unus ex consiliariis dicti consilii astantibus in dicto consilio surgens
pedibus et ad solitam arrengheriam consueta vadens animo consulendi super
dictis tribus propositis dixit et consuluit super prima et secunda et confirmavit
dictum consultoris primi dicentis super hiis; super tertia autem proposita indumentorum
mulierum argenti et pernarum qui portantur per mulieres dixit et
arrengando consuluit, quod supradicti magnifici domini conservatores habeant
auctoritatem una cum eis tam presentes quam futuri nominare et eligere duodecim
viros cives quos eis videbitur de numero quorum in deliberatione fienda
sufficiant otto coadunari et, visis statutis, reformationibus in dicta civitate existentibus
et ordinamentis ob hanc causam valeant et habeant auctoritatem confirmandi,
adiungendi et minuendi et super hiis reformandis prout eis videbitur et
placebit pro comodo et utilitate civium dicte civitatis et omne id et totum quod
per eos fuerit declaratum, sancitum et deliberatum valeat et teneat tamquam
sancitum, deliberatum et stabilitum esset in presenti consilio generali et roboris
obtineat firmitatem.
La proposta è approvata a maggioranza.
30. 1460, settembre 10
Riformanze
Provvedimento circa il vestire in occasione della venuta di Pio II
in Orvieto
(...) Quod in adventu pape unusquisque debeat proicere et deponere pannos
lucubrosos et quolibet signitos et indutos doloris causa cuiusque generis et tam
inteligatur de hominibus quam de feminis, excepto dumtaxat de viduis que penitus
possint eorum libito voluntatis se induere; contrafaciens pene viginti quinque
ducatorum auri de facto aplicandorum de facto a publico palatio posito in Urbeveteri.

Orvieto
31. 1461, aprile 12
Riformanze
Provvedimento sull’abbigliamento femminile
1023
Tertio, cum in presentiarum (!) iocalia, indumenta et ornamenta omnia alia
mulierum civitatis Urbisveteris fiat nimis suntuosa et suntuosiora debito et more
in displicentiam Dei et dampnum maximum civium urbevetanorum, si videtur id
super aliquod statuere etcetera.
Si decide di rinviare la discussione su questi argomenti al consiglio generale del
17 aprile.
32. 1461, aprile 17
Riformanze
Provvedimento sull’abbigliamento femminile
Item dixit et consuluit super tertia proposita [de] ordinamentis fiendis mulierum,
qui domini conservatores tempore existentes autoritate presentis consilii
habeant eligere duos cives pro quolibet artium monte ut supra, qui cives habeant
examinare et interrogare qualia sint statuta vel reformationes id super civitatis
Perusii, Tuderti et Viterbii facta et ordinata et postmodum dicti cives domini
gubernator et conservatores super huiusmodi proposita cum omnibus suis dependentibus
possint et valeant statuire et ordinare et reformare que ad huiusmodi
provisionem congnoverint utilia et opportuna et quicquid per eos factum et ordinatum
erit habeat roboris firmitatem ac si per presens consilium factum esse in
omnibus et per omnia contrariis non obstantibus quibuscumque.
La proposta è accolta a maggioranza.
33. 1464, gennaio 4
Riformanze
Proposita de ornamentis et indumentis mulierum tempore fratris Angeli
de Bulseno ordinis Minorum
Quia tam de iure municipali quam canonico et civili disponitur quod agentes
malum et consentientes illud pari pena debeant puniri et qui proximum suum
errare vidit et corrigere potest et non corrigit particips huiusmodi efficitur erroris,
itaque magnifi domini conservatores pacis Urbevetano populo presidentes,
considerantes quod in hac civitate Urbevetana maxima viget paupertas et hominum
miseria et nihilominus in ea tanta habundat vanagloria et superfluitas ac
mulierum inconvenientia vestimentorum ac tanta insurgit exinde superbia ac quod

1024 Legislazione suntuaria
in conviviis nuptiarum et exequiis mortuorum et pannorum tanta inutilis atque
inconveniens sumptuositas quod conditio maior a mediocri et mediocris ab infima
nullo pacto discerni potest ac militum doctorumque et nobilium coniuges a
popularium et comitatensium uxoribus minime cognosci possunt, que non sine
magno scandalo et gravi peccato ac maximo dedecore civitatis et civium infamie
esse non possint, quibus prefati magnifici domini conservatores quantum eis possibile
est huic tanto errori obviare cupientes, suo sapienti consilio generali, disposuerunt
supradicta proponere, rogantes ut inconvenientia velit emendare et
convenentia convenientibus agregare ac superinde de suo sano ac sapienti consilio
salubriter ac oportune providere.
Si decide di rimandare la discussione delle due proposte al consiglio generale
del 5 gennaio
34. 1464, gennaio 5
Riformanze
Provvedimento sull’abbigliamento femminile
Nel consiglio generale fuerunt proposite et facte per venerabilem patrem fratrem
Angelum de Bulseno ordinis minorum singulitater de per se sicut in consilio
supradicto XII heri secundum formam statutorum et reformationum dicte civitatis
fuerunt obtente.
Interviene Dominus Aluisius de Magaloctis:
Item continuando dictum suum super secunda proposita vestimentorum mulierum
hominum mortuorum et conviviorum dixit et consuluit quod supradicti
cives per montes ut supra et eligendi per dictos dominos conservatores debeant
amulare (!) ad magnificum dominum gubernatorem et debeat esse frater Angelus
seu eius substitutus et quicquid per ipsos magnificum dominum gubernatorem,
conservatores et fratrem Angelum de Bulseno et cives extiterit ordinatum et reformatum
valeat et teneat auctoritate presentis consilii generalis et valeant etiam
imponere penam pecuniariam contra omnes illos non observantes capitula et reformationes
per ipsos super predictis conficienda et ordinanda.
La proposta è approvata a maggioranza.
35. 1466 marzo 28
Riformanze
De codis pannorum muliebrium
Quarto, cum multi cives et religiosi viri venerunt ad nos exponentes quod
bonum esset providere super insolentia et codis pannorum quas incipiunt nunc
facere mulieres Urbevetane et prohibitum sit a iure canonico et Sacra Scriptura

Orvieto
1025
etiam est peccatum mortale talibus assentiri quod provideatur igitur quid faciendum
sit ne in posterum committantur talia fieri et facta iam resecantur uti dicto
consilio visum fuerit expedire.
Egregius vir Ranaldus Nicolai Mealle alius ex dictis consiliariis in dicto consilio
generali existens similiter surgens pedibus (...)
Item prosequendo eius dictum dixit et consuluit super preposita de codis et
insolentia pannorum muliebrium quod supradicti magnifici domini conservatores
et xv ut supra eligendi una cum reverendissimo domino gubernatore, habeant
arbitrium providendi prout eisdem melius visum fuerit expedire et quicquid ipsi
facient valeat pleno iure etcetera.
La proposta di Ranaldus è approvata a maggioranza di voti.
36. 1466 aprile 1
Riformanze
Elezione di quindici cittadini super trasinis et insolentia pannorum
mulierum
Magnifici domini conservatores pacis Urbevetano populo presidentes existentes
in unum collegialiter congregati in camera secrete audientie eorum solite residentie
superiori, volentes exequi commissionem eis datam a consilio generali super
electione xv civium ad providendum reformationi olim facte manu ser Brancatii
tunc cancellarii Urbevetani super statuto de successionibus ab intestato ac
etiam ad providendum super trasinis et insolentia pannorum mulierum, unanimiter
et concorditer eligerunt, deputaverunt et nominaverunt, nemine ipsorum discordante
ad suprascripta exequenda, infrascriptos cives videlicet quorum nomina
sunt hec:
Achilles de Monaldensibus
Ugolinus Stefani
Nerius Iacobi
Iannutius Christofori
Petrus Iacobutii
Cherubinus Lemmi
Benedictus Monaldi
Ranaldus Nicolai Mealle
Calabrianus de Magaloctis
Giannottus Simonis
Petrus Mei
Franciscus Iohannis Alexandri
Gregorius Pauli
Barnabas Ioannis et
Antonius Matthei Petrutii.

1026 Legislazione suntuaria
37. 1466 aprile 9
Riformanze
Reformatio super trasinis vestium mulierum Urbevetanarum
Reverendus dominus gubernator, magnifici domini conservatores populi Urbevetani
et xv cives ut supra electi ad ordinandum et reformandum super trasinis
et insolentia pannorum mulierum ex remissione consilii generalis prout supra
patet manu mei cancellarii infrascripti, existentes collegialiter congregati in camera
cubicularia prefati reverendi domini gubernatoris in palatio papali eius solite
residentie, in sufficienti numero, facto inter eos longo ratiocinio, tandem misso
sollemni et diligenti partito ad bussulam et fabas nigras et albas, more consueto,
statuerunt, decreverunt et reformaverunt, non obstante tamen una faba in contrarium
reperta del non, quod pro cetero ad obviandum superfluitatibus, insolentiis
et trasinis vestium, clamidum aut cuiuscumque alterius vestimenti mulierum,
mulieres cives et comitatenses habitantes in civitate et comitatu Urbevetano non
possint aliquo modo deferre vestes, clamides aut cuiuscumque ulterius indumenta
per dictam civitatem Urbevetanam cum trasinis seu codis longioribus tribus
digitis sub pena et ad penam xxv librarum denariorum pro qualibet muliere
contrafaciente et qualibet vice, cuius pene quarta pars sit officialis facientis executionem,
alia quarta pars sit camere comunis Urbisveteris et residuum sit hospitali
Sancte Marie de Urbeveteri. Et quilibet officialis dicte civitatis possit inquirere
et procedere et lucrabitur quartam partem pene ut supra, exceptis semper
mulieribus nobilium, equitum et doctorum dicte civitatis, quibus nulla lex aut
regula hac presenti sanctione imponitur et hoc mandaverunt perpetuo observari
ex auctoritate eis concessa et attributa, ut supra, a consilio generali dicte civitatis
iuxta consilium redditum per prudentem virum Gregorium Pauli unum ex dictis
civibus ibidem congregatis de Numero supra electorum ad id ordinandum et
statuendum omni meliori modo etcetera.
38. 1468, aprile 24
Riformanze
Proposta relativa ai costumi della città e al Monte di Pietà
Tertio cum pro conservatione pacis, concordie huius civitatis et pro manutentione
eiusdem et pro bono ipsius civitatis ac etiam pro honore et laude Dei,
pro etiam salute anime et corporum civium et personarum totius civitatis et
comitatus et conservatione pauperum et divitum civitatis predicte ac etiam pro
honore reverendus frater Franciscus de Viterbio, predicator ordinis Minorum et
frater Sancte Trinitatis petierit, humano bono et laudabili modo, providere seu
provideri per consilium generale autentice super infrascriptis et primo quod amore

Orvieto
1027
Dei, intuitu pietatis et misericordie et pro sustentatione pauperum personarum et
Montis facti et ordinati ad eumdem effectum et ad evitandum periculum anime
illorum volentium praticare cum Iudeis et ad tollendum lucrum iniustum dictorum
Iudeorum, si consilio placet aliquod largiri dicto Monti pro manutentione et
bonificatione ac bono aliorum exsemplo provideatur et id super facere condignas
et necessarias provisiones cum omnibus emergentiis; item quod, cum multa instrumenta
matrimonialia fiunt in preiuditium anime et personarum cum secrete
convenerunt de decem et instrumentum sive instrumenta ad vanagloriam palam
stipulari faciunt de viginti et sic de singulis que propter multa inconvenientia
oriuntur et disseptiones et pecchata et id super provideatur, item eodem modo
provideatur super huiusmodi errorem quod dant nomen nonnulli dare pro arredu
et rebus parafrenalibus maria et montes et coram multis et omnibus de nuptiis
et aliis multa bona et multas res et alia suppellectilia existentes in archiviis
sive cofanis que causa mutui reciperant, numerant et extendent et dicunt ferri et
dari ab uxore viro quod minime est et in restitutionis causa oritur lis inter
affines, non obstantibus pecchato superbie etcetera. Item multi iuvenes non habentes
uxores et mulieres viros non habentes pecchata conmitunt et scellera multa
ac etiam multi uxorarentur si medios haberent quod provideatur id super etiam
si videtur eligere cives habentes auctoritatem cum omnibus suis defendentibus et
si videtur consilio aliquod ordinari pro pace contractanda inter nimicantes in
eligendo homines habentes auctoritatem id super et etiam in letigiis civilibus et
criminalibus quod provideatur cum omnibus suis dependentiis, item quod nonnulli
studiose et adpensate in preteritum intercesserunt pro nonnullis commictendis
malleficia extraordinaria et dampna data allegantes fictivas et iniustas et non
veras causas inclinari fecerunt gubernatorem, potestatem et alios officiales ad faciendum
eis remissionem et multi docerunt offitiales accipere partem suam et de
residuo solvere ex quo tenentur ad restitutionem, quod presens consilium provideat
indepnitati et periculo anime predictorum commictentium videlicet quod
fieret eisdem gratiam et haberent hic pro expressis etcetera. Item quod cum
tempore carnisplivii fiunt astiludia, ioca multa et mascares videlicet homo indutus
vestibus mulierum, sacerdotalium et aliorum suis contrariorum et, quod peius
est, celant faciem ipsorum ex quo non possunt congnosci ex quibus multa malleficia,
odia, suspictiones, latrocinia, dispendia, sacrilegia, adulteria, struprum et
pecchatum sudomiticum et multa alia pecchata commituntur quod provideatur si
videtur consilio; item quod cum nonnulli in funeribus mortuorum faciunt multas
expensas non necessarias et non salutiferas anime morientium sed nocivas et
dicte anime et illi qui ipsas facit cum omnibus suis dependentiis provideatur et
hoc tam de cera, de indumentibus quam aliis quibusvis. Item cum ad nuptias
fiunt multe et varie expense et varioribus et dilicatoribus cibis utuntur in ipsis et
multis aliis preparamentis superfluis quod provideatur etiam id super et super
vestimentis et aliis quibusvis ornamentis mulierum cum ubi non est ordo ibi
Deus non est, cum sumptuositas nimia vanagloria et superbia valde Deo moleste
sunt et satis hominibus nocive. Item quod cum pro concordia parve res crescunt
et pro discordia dilabuntur maxime, quod provideatur ordinare sive eligere ali-

1028 Legislazione suntuaria
quos cives pacerios, vocandos pro pace contractanda inter bellantes discordantes
et generaliter super omnibus aliis eligantur et deputentur homines vel detur ordo
et provisio fiet quod concernent vel concernere possent honoris et laudis Dei,
sancte matris Ecclesie sedis appostolice, summis pontificibus canonice intrantibus,
collegio reverendissimorum dominorum cardinalium officialium pape, bonum,
pacem, quietem huius civitatis provideatur cum omnibus dependentibus et
emergentibus et connexis ab eisdem omni modo meliori etcetera.
Magister Antonius Bucepti, unus ex dictis consiliariis in dicto consilio existens,
auditis dictis propositis, surgens pedibus et solitam aregam ascendens (...).
Item prosequendo eius dictum dixit et consuluit super petitione tertia predicatoris
cum omnibus clausolis et emergentibus et connessis quod domini conservatores,
tempore existentes, habeant auctoritatem eligere, auctoritate presentis
consilii, decem cives, de quibus in capiendo partitum sufficiant otto, qui una
cum reverendissimo domino gubernatore et dominationibus eorum habeant omnia
diligenter examinare, discutere et congnoscere et que utilia pro comuni congnoverint
ordinant et regulant et que ordinata erunt et congnita per ipsos debeant
proponi in consilio generali et que in dicto consilio generali reformata erunt
habeant roboris firmitatem ac si per presens consilium factum esset.
La proposta è approvata a maggioranza.
39. 1468 maggio 5
Riformanze
Ordinamenta facta ad requisitionem predicatoris et proponenda demum
in consilio generali
Convocato et cohadunato consilio decem civium electorum super assectu et
petitione predicatoris, videlicet fratris Francisci de Viterbio ordinis Minorum et
fratris Sancte Trinitatis de mandato reverendissimi domini gubernatoris et dominorum
conservatorum die vigesima octava aprilis et vigesima nona in palatio
papali et residentie dicti reverendissimi domini gubernatoris in eiusdem presentia
et existentia ac magnificorum dominorum presentium et futurorum, videlicet maii
et iunii anni 1468 et dicti predicatoris in duabus vicibus et discussis multis et
visis pro conservatione rei publice Urbevetane et potissime pro honore Dei et
salute anime et corporum et tandem de communi concordia fecerunt et ordinaverunt
infrascripta ordinamenta que sunt deinde octinenda et reformanda in consilio
generali iuxta formam dicti consilii, in primis existentes ut supra in numero
sufficienti.
I. Ordinaverunt quod statutum olim ordinatum prout patet manu ser Nicolai
de Monte Falcone olim cancellarii comunis super mulierum sive indumentorum
earum traynis sive caudis sit ratum et firmum excepto quod in illa parte
quam cassarunt et irritarunt et pro cassa inteligatur que dicit quod mulieres

Orvieto
1029
nobilium, militum et doctorum non teneantur ad ordinem predictum, dicat modum
quod teneantur tamen possint ferre indumenta ipsorum cum uno palmo
sive una spanna trayni sive caude et non ultra, sub pena in dicto ordinamento
contenta, verum in locis in quibus dominantur possint eorum libito voluntatis
facere et affines mulieresque cardinalium teneant ad ordinem nobilium in terris
suis 15 et adiderunt et dicto ordinamento in illa parte in qua dicit quod mulieres
teneantur ad penam voluerunt dici et sic ordinaverunt quod viri teneantur pro
mulieribus, videlicet maritus pro uxore et pater pro filia teneri inteligantur contrariis
nonobstantibus et maxime dicto statuto.
II. Item Mons prestiti denuo reformetur hoc modo videlicet quod gubernator
et conservatores tempore existentes habeant facere novum officium videlicet
eligere duos super prestitum dicti Montis et quatuor superstites qui habeant interesse
cum dictis duobus mutuantibus et pecunias et hes dicti montis conservantibus
in occurrentiis suis et ad revidendum iura dicti montis et dictorum
duorum mutuantium finito anno et alia facere et ita fuit obtentum in consilio
generali die XXVII maii celebrato.
III. Item quod fructus et reditus silve comunis alias dicte la Selva del communo
sive selve de Monte Rofeno largiantur Monti pro tribus annis proxime
futuris incipiendis de presenti anno et ut sequitur finiendo et quod superstites ut
supra eligendi et dicti duo una cum dictis gubernatore et conservatoribus habeant
vendere dictos fructus prout eis utilius pro dicto monte videbitur dicto tempore
durante et subastari facere et plus offerenti se videbitur eis vendere et ita
fuit refirmatum per consilium generale die XXVII maii factum.
IIII. Item quod multa scandela propter mascaras solent exoriri, ad evitandum
illa, ordinaverunt [quod] euntes mascarati vel mascarate de cetero non
possint ire cum facie celata nec cum aliquo rerum genere suam faciem coperire,
minime se de ecclesiasticis et religiosorum indumentis nec masculus feminea
indumenta portare possit minimeque mulier masculina vestimenta sub pena
decem florenorum ad rationem quinque librarum denariorum pro singulo floreno
pro tribus partibus monti applicandorum et pro alia tertia (!) parte offitiali
sive offitialibus executionem facienti vel facientibus contrariis non obstantibus
quibuscumque.
V. Item quod cum multa fraudolentia et peccata comictuntur instrumentis
dotalium ad provisionem huiusmodi periculi ordinaverunt ab odie in posterum,
quando fiunt talia instrumenta ac pacta, quod notarii debeant iuramentum, contrahentibus
similia nuptialia sive dotalia in forma iuramentum, dare de veritate et
secundum quod reperierint veritatem se rogare et instrumentum adnotare et stipulare
et similiter testibus vocandis qui promictant gesta et conclusa non referre
alicui persone neque manifestare usque ad annum inde secuturum et quod nulla
partium, notarii nec testes in publicum in ecclesiis et in aliis locis in quibus
15 et - suis aggiunto a margine con segno di richiamo.

1030 Legislazione suntuaria
affines et cives congregari solent dictis de causis valeant vel valeat dare vel ponere
aliquod de dote nomen set solum et dumtaxat dicere sumus concordes vel
sunt concordes ad penam ut in proximo precedenti ordinamento continetur et
ut supra applicetur.
VI. Item quod sanctam pacem appostolis dereliquit et sacra matrimonia
Altissimus ordinavit, ideo ordinaverunt et statuerunt quod annuatim magnifici
domini conservatores pacis Urbevetano populo presidentes et pro manutentione
eorum tituli et nominis tempore existentes de mense ianuarii eligere et deputare
debeant quatuor bonos cives qui habeant se intromictere ad pacem et matrimonia
contrahendas inter rissantes et nimicantes et non habentes virum et
uxorem, qui pro eorum et cuiusque ipsorum laboribus de omni affinitate seu
parentela ac consanguinitate que ex eorum industria fieret vel fieri fecerint
possint petere et exigere a partibus contraentibus ac ipsos contrahentes astringi
facere unum florenum pro cento vel pro uno floreno pro cento pro qualibet
affinitate matrimonii ut supra videlicet medium sive per medium florenum pro
qualibet partium; et hoc locum habeat in futurum contrariis non obstantibus
quibuscumque.
VII. Item cum omnium rerum Dominus latrono pecchata propter petitam
veniam sua dimiserit, multo magis nos debemus qua propter ordinarunt quantum
in comune sit hoc omnibus orantibus et intercedentibus pro malleficia extraordinaria
et dapna data commictentibus in preteritum usque odiernum diem remictatur
interesse comunis et eis largiatur illud quod abstulixent id propter comuni in
quo etiam dapnificasset dicto comuni omni modo meliori etcetera.
VIII. Item quod cum propter nimias superfluitates et sumptuosas expensas
multa peccata vanitates et superbia ac pauperum personarum disolationem et
inopia et civitatum atque terrarum multarum odia oriuntur et diminutiones volentes
ad posse in civitate Urbevetana provideri ordinaverunt et reformaverunt
quod in posterum pater sive frater vel dotans non possit dare dum nuxerit filiam,
sororem vel aliam videlicet dum nuctui traderet et viro daret dicte filie vel
sorori vel alicui alie nisi tria indumenta pro honore ad se induendum acta pro
usu nuptiarum et pro ire extra domum ad ecclesias diebus festivis vel aliis ad
alia loca digna, de quibus indumentis sive vestibus unum sive una possit esse de
grana et cum manichis larghis et sirici foderati et non alia vel alteras; et hoc
locum habeat in civibus nubentibus in civitate vel extra et non in forensibus
mictentibus suas maritatas 16 vel maritandas ad civitatem urbevetanam, nec dicti
cives possint ponere seu poni facere seu mulieres portare perlas, aurum nec
argentum nec racchamatum facere seu fieri facere, excepto quod in una ex dictis
tribus vestibus videlicet in illa que fieret de grana vel subtuosiora pretio sex
florenorum ad rationem quinque librarum pro quolibet floreno et non ultra, computatis
aliis ornamentis et boctonatura in vestibus predictis et quod mulieres in
16 Suas maritatas aggiunto a margine.

Orvieto
1031
capite non possint ferre, minime capud eius ornare de rebus valentibus pretio
nisi quatuor ducatorum auri contrafaciens pena viginti florenorum totiens quotiens
contra fecerit pro tribus partibus monti et pro alia offitiali vel offitialibus
executionem facientibus vel facienti applicandorum et pater pro filia existens
in domo eius et vir pro uxore dum erit sibi data et in domo sua permanserit
et sic de aliis similibus et singulis teneatur et hoc locum habeat in futurum et
revocari non possit nisi per consilium generale contrariis non obstantibus quibuscumque
et quod offitiales, potestas qui pro tempore fuit teneatur vinculo
iuramenti et sub pena viginti florenorum de facto applicandorum monti debeat
contra facientes in predictis atque infrascriptis et quolibet predictorum procedere
et executionem facere de facto sine alioque processu contrariis non obstantibus
quibuscumque etcetera.
VIIII. Item nulli dubium quod multa inutilia dantur pro arredu et magni
pretii non sine Dei diplicentia et dantium dapnum in Urbeveteri volentes id
super salubriter providere, statuerunt et ordinaverunt quod in posterum arredu
non possit per aliquem Urbevetanum dari vel largiri mulieribus maiori pretio
duodecim florenorum ad rationem quinque librarum pro singulo floreno et
quod non possit extendi in publicum nec aliud actum de eo fieri nisi in camera
sponsi vel maritantium in presentia duorum testium pro partium qualibet et
cum uno notario qui habeat et teneatur referre offitialibus montis et ad dandum
dictum arredum dicti pretii et valoris nemo possit, adveniente casu, cogi
ad dandum nisi ex pacto contrariis quibuscumque non obstantibus contrafaciens
in predictis et quolibet predictorum pena viginti florenorum ad rationem
quinque librarum pro quolibet floreno pro tribus partibus monti et una parti
offitialibus vel offitiali executionem facientibus vel facienti applicandorum totiens
quotiens contra factum fuerit et hoc locum habeat in futurum, contrariis nonobstantibus
quibuscumque.
X. Item quod multis inanis expensis et inutilioribus inhonestus usus sive
mala consuetudo viam et gressus dat et hoc quando mulieres mictuntur nuptui
et viro suo dantes quia omnes affines et consagnineos ac sui et viri amicos
visitare cum muneribus solent, ideo resecaverunt et reformaverunt quod nulla
mulier nec altera pro ea possit aliqua necui largiri nisi solum et dumtaxat patri
aut matri sponsi, sponso, fratribus et sororibus sponsi sub pena in proximo
precedenti capitulo contenta et applicata et e contra sub dicta pena et ut supra
applicata dum mulieres sunt in parto multa per affines consanguineos et
amicos eis larguntur, quod de cetero possit nemo alicui mulieri in parto existenti
rem maiori pretio et existimatione unius ducati auri largiri et nulla mulier
possit anulum sive anulos ferre nisi pretio et exstimationi decem florenorum,
ad rationem quinque librarum pro quolibet floreno et non ultra sub dicta
pena et ut supra applicata; et hoc locum habeat in futurum contrariis non
obstantibus quibuscumque.
XI. Item cum meretricium usus est nimias scollaturas in vestibus suis portare
et dignis mulieribus inhonestas tales non convenit et mulierum bonarum interest
prebere se digne et honeste, ordinaverunt et reformaverunt ergo quod de cetero

1032 Legislazione suntuaria
non possint fieri facere mulieres nec aliquis pro eis indumenta que anterius
habeant maiorem scollaturam duorum digitorum et posterius trium digitorum
et mulieres que quidem modo similia non habent sed nimis scollatas ultra
dictum ordinem teneantur et debeant ascondere carnes suas ita et taliter quod
de carnibus suis non possint videri nisi prout dictum est sub pena viginti
florenorum ut supra applicandorum totiens quotiens contra factum fuerit, cum
hoc etiam quod supradicte et infrascripte pene imposite et imponende in omnibus
super dictis capitulis et introscriptis et subscriptis inteligantur et inteligi
debeant commicti totiens quotiens contrafactum fuerit et pro quolibet et qualibet
contrafaciente; et quod pater pro filia, vir pro uxore et maior domus pro
femina domus et applicentur pro tribus partibus monti et una offitialibus vel
offitiali executionem facientibus vel facienti, contrariis non obstantibus quibuscumque.
XII. Item quod in nuptiis ad pompam et pro gula sine utilitate aliqua, sed
maxima Dei et suorum sanctorum et sanctarum displicentia et hominum dampno,
multe et superflue exspense fiunt pro vivandis et dilicatis ac multis cibariis
diversi modi ordinantur et facere multi consueverunt et cum omne nimium in
similibus et Deo et hominibus fastidium facit, ordinaverunt ideo quod in futurum
nullus sive nulla persona nuptias faciens sive fieri faciens quocumque possit
nec valeat ordinare, preparare ac facere nisi duo nuptialia convivia, plandum et
cenam in die proprie nuptiarum, quando sponsa ad domum viri ducitur et illa
tamen moderata idest quando facit vel faciunt vel fieri faciunt lixum non possit
fieri assatum et etiam contra quando fit assatum non valeant facere lixum et sic
de singulis et quod de cetero vir non possit ire in sero et vigilia nuptiarum cum
concio civium ad uxoris domum, nec pater sponse facere valeat aliquod convivium
in vigilia aut die vel post diem nuptiarum, sub pena viginti florenorum ut
supra applicandorum totiens quotiens contrafactum fuerit pro quolibet et qualibet
contrafaciente et qualibet vice et hoc locum habeat in futurum, contrariis
nonobstantibus quibuscumque.
XIII. Item regulatis omnibus predictis unum viderunt necessarium regulandum
maxime fore pro utilitate totius rei publice, quod nulla mulier possit nec
valeat in posterum ferre clamidem aliquem maiori pretio et existimationi decem
ducatorum auri sub pena et applicatione predictis totiens quotiens contrafactum
fuerit et pro quolibet sive qualibet contrafaciente et qualibet vice et presens
statutum revocari non possit nisi per generale consilium et locum habeat in futurum
contrariis non obstantibus quibuscumque.
XIV. Item data regula mulieribus danda in aliquibus videtur hominibus forma
et presertim in funeribus et mortuorum offitiis quia sunt multi qui pro
induendo se honorifice querunt feneratas pecunias videlicet pro uno clamide
multotiens inpotentes portant Iudeis tria sua indumenta cum quibus mutuo
accipiunt pretium cum quo emunt clamidem et multa alia commictuntur, ideo
ordinaverunt et hanc legem fermaverunt quod deinceps in dictis casibus nulla
persona possit se denuo induere nisi filii et filie pro patre et matre et filii non
valeant fieri facere clamidem sive clamides lognitudinis nisi usque ad genua

Orvieto
1033
videlicet usque ad mediam tibiam et non ultra sub dictis penis et applicationibus
et modis.
XV . Item quod deficienti causa deficit et effectus ad tollendum et resecandum
ampliorem viam ordinaverunt et reformaverunt quod de cetero nullus sutor
sive nulla sartrix possit aliquo colore quesito mensurare, incidere, suere, ordinare
seu aliquo modo facere vel fieri mensurari, incidi, sui et ordinari indumenta
aliqua mulierum cum caudis et traynis ac scollaturis et clamides maiori pretio
nisi solum et dum taxat prout sibi ordinatum est et hoc locum habeat in futurum
sub dictis penis applicatis et modis ut supra et hoc locum habeat in futurum
contrariis non obstantibus quibuscumque.
XVI. Item ordinaverunt quod nulla persona cuiuscumque status et conditionis
existat audeat vel presumat in posterum ludere ad aliquod ludum fortune,
cartarum, taxillorum aliarum et aliorum nec vendere nec emere nec tenere cartas
et taxillos et habentes et tenentes consignare debeant infra mense reverendissimo
domino gubernatori sub pena et ad penam quatuor ducatorum pro quolibet et
qualibet contrafaciente et qualibet vice pro tribus partibus applicandorum monti
ut supra et pro alia offitiali ut supra et hoc locum habeat in futurum, contrariis
non obstantibus quibuscumque; et potestas qui pro tempore fuerit teneatur facere
seu fieri facere executionem contrafacienti de facto super omnibus predictis,
pena viginti florenorum monti applicandorum etcetera.
Que omnia suprascripta sexdecim capitula sic ordinata ordinaverunt micti et
reformari in consilio generali iuxta formam consilii primi id super confecti omni
modo meliori etcetera et que reformata erunt per consilium valerent et alia vanescerent
etcetera.
40. 1468, dicembre 31
Riformanze
Supplica dei sarti di Orvieto contro l’introduzione di vesti forestiere
Secundo super quadam supplicatione porrecta per homines artis et universitatis
sutorum dicte civitatis cuius tenor talis est: Vestris Magnificis Dominis, humiliter
et devote exsponitur et narratur pro parte fidelissimorum servitorum Sancte
Matris Ecclesie nec non vestrorum magnificorum dominorum et totius huius
prestantissimi generalis consilii magnifice civitatis Urbisveteris consulum, hominum
et personarum artis sutorum civitatis prefate dicentium et exsponentium
quod, cum dicta ars sutorum pervenit ad maximam declinationem adeo quod
ipsius artifices ex ea non possunt vivere, eo quod multe res pertinentes ad ipsam
artem apportantur ab extra, prout sunt diploides et vestimenta nova in preiudicium
ac maximum dampnum artificium ipsius artis et multarum mulierum pauperum
et aliarum que lucrantur ex ea ac etiam totius comunitatis ipsius civitatis,
quia denarii exeunt de civitate et ipsius pertinentiis et numquam revertuntur et

1034 Legislazione suntuaria
sic cives huius civitatis propter hoc pauperiores efficiuntur et in civitate sunt
multi magistri et artifices ipsius artis scientes omnia que ad ipsam artem pertinent
et sufficientes ad fulciendum civitatem et comitatum de rebus pertinentibus
ad eorum artem id est humiliter supplicant vestris magnificis dominis et consilio
quatenus, attentis predictis et attenta utilitate totius rei publice et attento quod
etiam aliis artibus extitit concessum dignentur statuere, reformare et ordinare
quod nullus cuiuscumque status, conditionis et preminentie existat civis, comitativus
sive forensis audeat nec presumat nec possit per se vel alium portare sive
portari facere ad ipsam civitatem nec districtum nec intromictere aut intromicti
facere diploides seu guipparellos novos nec aliquod genus vestimentorum novorum
nec calidas nec aliquod aliud ad ipsam artem pertinens ad penam declarandam
per vestros magnificos dompninos et consilium et hoc petunt pro utilitate
rei publice et ipsius artis et eis fieri de solita benignitate et gratia spetiali a
vestris magnificis dominis et consilio quas et quod Altissimus ad vota dirigat
optata.
L’esame della supplica dei sarti è rinviato al consiglio generale del 22 gennaio
1469.
41. 1469, gennaio 22
Riformanze
Provvedimento circa la supplica dei sarti
Nel consiglio generale, uno dei consiglieri, Ranaldus Nicolai de Mealla, esprime
il suo parere a proposito delle suppliche delle arti.
Item continuando eius dictum dixit et consuluit super proposita suplicationum
artium quod domini conservatores habeant eligere duos consules pro qualibet
arte et una cum ipsis revidere et considerare dictas supplicationes et postea
facere id quod eis melius videbitur et placebit et quod quid eos factum fuerit id
valeat ac si esset factum per presens consilium.
42. 1470, aprile 13
Riformanze
Super pompis mulierum
Item provideatur super insolentiis vestium et aliorum ornamentorum mulierum
ut honestius accedant et quod quicquid homo habet in decoribus sue uxoris
non ponat etiam quod in maximum preiudicium et dedecus universorum civium
evenit ac in eius destructionem.

Orvieto
43. 1470, aprile 15
Riformanze
Super augumentatione pascui et pompis mulierum
1035
Prefati magnifici domini conservatores existentes in audientia superiori palatii
eorum solite residentie, vacantes una cum deputatis super aliis publicis rebus
eisdem commissis per consilium generale videlicet super augumentatione reformatione
pascui vero brevi Sanctissimi Domini nostri preiudicando super pompis
mulierum et super nonnullis pecuniis libre, bucche et assigne presentis anni non
dirigantur plures bulle quam dirette et commisse dandi uni civi vel duobus ad
vendendum subhastandum et alienandum nonnullas posessiones et alia res ad
hoc comune pertinet provideatur.
Spectabilis vir ser Baldaxar, unus ex dictis consiliariis surgens etcetera, dixit
et consuluit super prima (...).
Item in eius dicto persistens, dixit et consuluit super secunda proposita quod
similiter domini conservatores habeant auctoritatem eligendi quatuor cives qui
habeant ut presens consilium capitulandi super pompis mulierum et quicquid
per eos erit ordinatum et capitulatum in presenti consilio approbetur et istud
dictum de mandato magnificorum dominorum conservatorum fuit sollempni partito
missum, datis fabis nigris et albis de inde redditis fuit obtemptum fabis
nigris del sic 26 non obstantibus fabis albis del non 2.
44. 1470, aprile 18
Riformanze
Elezione di cittadini super pompis mulierum
Prefati magnifici domini conservatores in archivio publico existentes rebus
publicis vacantes et presertim circha electione quatuor civium super pompis
mulierum et super augumentatione reformatione pascui, unanimiter et concorditer
eligerunt et deputaverunt, auctoritate consilii generalis, infrascriptos cives videlicet
Leonardum Colay
ser Baldaxarrem
Berardinum Petri
Lazarum de Magaloctis
cives electi super pompis et augumentatione pascui.

1036 Legislazione suntuaria
45. 1471 marzo 18
Riformanze
Provvedimenti suntuari
Congregatis infrascriptis civibus et consulibus artium de mandato supradictorum
dominorum gubernatoris et conservatorum voce preconum et ad sonum
campane pro dicta die et ora ad infrascripta stabilienda, ordinanda et
reformanda et vigore et auctoritate etiam generalis consilii, licet heri etiam ad
ordinandum infrascripta, que hodie in aliqua parte sunt mitigata et cum aliis
additionibus, interfuerunt reverendus dominus episcopus Urbevetanus, Iohannes
Franciscus comes de Corbario et Iohannes Dominici Boni qui hodie non
comparuerunt alii vero cives et consules ultra dictum dominum gubernatorem,
conservatores et predicatorem fuerint infrascripti videlicet: dominus auditor,
dominus gubernator, dominus Simon, dominus Sanctes doctores, ser Baltassar
ser Petri Antonii comes et consul iudicum et notariorum, Leonardus Colai,
Sebastianus Dominici, Petrus Mei, Nerinus Adveduti consul mercantie, Antonius
Simonis, Benedictus Faffutii consul artis lane, Petruspaulus Ferrautii consul
artis vascellariorum, Petruspaulus de Sancto Vito consul artis muratorum,
Cristoforus Nardi consul artis barbitonsoris, Lazarus magistri Antonii consul
artis sutorum, Lazarus de Magalottis, Bonaventura Lamberti consul artis calzolariorum,
Tomas Dominici, qui omnes ut supra congregati, una cum reverendissimo
domino gubernatore, dominis conservatoribus et predicatore, facta dispensatione
per ipsum dominum gubernatorem quod licet, non interfuerunt
omnes consules artium, secundum formam consilii, actento quod fuerunt requisiti
tam per preconem quam per sonum campane voluit et decrevit per suum
decretum quod infrascripta omnia et singula valeant et optineant ac si in nulla
parte deficerent omni et quocumque meliori modo, via, iure, forma et offitio
quibus magis et melius de iure potuit et debeat et pro salute animarum et
etiam corporum habitantium in hac civitate visisque ac diligenter sepe sepius
prelectis ordinamentis carte populi dicte civitatis ac etiam statutorum, quo ad
infrascriptas materias, et quadam reformatione manu ser Nicolai de Montefalcone
tunc cancellarii dicte civitatis et certis ordinamentis manu ser Baltassaris
ser Petriantonii cancellarii dicti comunis 1468 et visis et discussis ac diligenter
hinc inde arrengatis et missis partitis pluries et diversis vicibus ad tollendum
superfluitates et pro salute animarum et ut omnis tollatur occasio peccati et
denarii potius expendatur in rebus utilibus quam in superfluitatibus decreverunt,
ordinaverunt, reformaverunt, stantiaverunt ac etiam hac publica sanctione
in perpetuum duratura deliberaverunt infrascripta videlicet:
1. In primis quod nulla mulier cuiuscumque status et conditionis existat audeat
vel presumat aliquam ecclesiam intrare nec in ecclesia permanere nisi capite
et collo chohopertis in tali forma quod nec capilli nec carnes colli videri possint
et hoc intelligatur omni tempore et in mulieribus que essent etatis septem annorum
et ab inde supra sub infrascripta pena.

Orvieto
1037
2. Item quod nulla mulier possit portare aliquas scolaturas in futurum nisi
usque ad fontanellam que est supra pectus exclusive a latere anteriori, a latere
vero posteriori per tres digitos post nodum colli et hoc intelligatur in vestimentis
fiendis, iam facti vero portari non possint nisi reformentur prius ad dictam mensuram,
nec aliqua mulier possit portare ipsas vestes nisi sic reformatas. Que
reformationes vestium factarum fieri debeant per totam presentem Quatragesimam
et sufficiat una vestis que coperiat carnes, licet inferior vel superior sit
maioris scolature que vestis sit in suprascripta mensura.
3. Item quod nulla mulier possit portare vezos in capillis nec in aliis rebus
aliquo modo vel via.
4. Item quod nulla mulier possit suos pannos vestitorios trahinare sive per
terram ducere aut aliquam partem dictorum pannorum seu vestium nisi usque
ad terram et per longitudinem persone et quo aliquo modo non trahinari cuiuscumque
status et conditionis existat.
5. Item quod nulla mulier possit aut valeat portare aliquas perlas maioris
extimationis quatuor ducatorum et dicte perle que conceduntur non possint portari
ad collum nec circa frontem nec ad modum vezorum.
6. Item quod nulla mulier possit portare circa frontem nec ad modum vezorum
nec ad collum aliquos lapides pretiosos aut gemmas aut alia monilia aliquo
modo.
7. Item quod nulla mulier possit portare aliquod arachamum seri textum in
pannis nec aurum nec argentum in aliqua parte sue persone nisi tantum magliettaturas
in pectore cum grappettis et magliottaturas in manichetis de argento puro
vel deaurato que non excedat tres uncias et hoc non intelligatur de centuris et
anulis inferius declarandis.
8. Item quod nulla mulier possit portare aliquam coronam, balzum seu gerlandam
de perlis seu de auro vel de argento modo aliquo.
9. Item quod nulla mulier aliquo modo portare possit aliquas frappas in vestibus
nec circa vestes nec aliquo alio modo.
10. Item quod nulla mulier possit portare aliquam centuram seu scaiale que
seu quod esset maioris valoris seu extimationis octo ducatorum.
11. Item quod nulla mulier possit portare nec habere pro suo usu aliquas
vestes de grana nisi unam tantum et unam camicciam de grana 17 et
quod nulla mulier possit portare aliquam vestem de velluto, possint tamen
portari maniche camiciarum de velluto sed maniche de brochato de auro vel
argento non possint, exceptis nobilibus, doctoribus, comitibus, militibus et
aliis privilegiatis qui ultra dictas vestes de grana que conceduntur quod possint
eorum uxores portare vestem unam tantum pro qualibet de velluto seu
sirico et que sit sine cauda et non excedat mensuram scollature superius
expressam.
17 et-grana aggiunto a margine con segno di richiamo.

1038 Legislazione suntuaria
12. Item quod nulla mulier possit portare clamidem de grana que haberet vestem
de grana; possit tamen et ei liceat portare clamidem a viro licet esset de grana.
13. Item quod nulla mulier possit portare aliquam clamidem cum catenis
nec aliquis clamis fieri possit cum catenis vel cum cauda.
14. Item quod nulla mulier possit portare aliquam clamidem 18 cum rempiceto
nec aliquis clamis fieri possit cum rempiceto.
15. Item quod nulla mulier possit portare anulos computatis lapidibus et
gemmis et aliis qui essent omnibus anulis computatis maioris extimationis ducatorum
sex auri.
16. Item quod si qua mulier predictis seu in aliquo predictorum contrafecerit
seu contraveniret modo aliquo, via vel forma incidat ipso facto in penam quatuor
florenum aplicandorum pro quarta parte acusatori, pro alia quarta parte offitiali
executionem facienti et pro aliis duabus quartis partibus Monti Christi et teneatur
dicto acusatori credentia et quod offitialis seu potestas qui fuerit negligens in predictis
solvat eamdem penam seu penas quam et quas tandem contrafacientes solvere
tenerentur et de facto absque aliquo processu condamnetur deposito ex officio
per sindicum comunis; et camerarius comunis qui pro tempore fuerit vinculo iuramenti
teneatur retinere de salario dicti potestatis et in predictis pena applicetur
totiens quotiens fuerit modo aliquo contrafactum et eandem penam solvant et solvere
teneantur aurifices vel sutores qui aliquod laborarent contra formam dicti
ordinamenti et si autem sutor probaret tempore consignationis vestis quod vestis
non erat facta contra formam dicti ordinamenti tunc temporis, stetur et credatur
eius iuramento cum uno teste bone fame qui dixerit de visu. Et eandem penam
incidant et solvere teneantur advocati, procuratores, notarii et alii cuiuscumque sint
nominis dignitatis, servatis qui auxiliarentur, advocarent, procurent, patrocinium
prestarent vel aliquem favorem talibus qui contravenissent seu aliquod fecissent
contra formam suprascripti ordinamenti aplicandi ut supra. Et quod teneatur pater
pro filia, frater pro sorore et maior domus pro illis qui sunt in domo, quibus
omnibus et singulis sic peractis supradictus reverendissimus dominus gubernator
sedens in quodam scanno ligneo sito in dicta salecta suam et suum quod et quam
fungitur a sanctitate domini nostri auctoritatem interposuit pariter et decretum et
mandavit inviolabiliter ab omnibus observari sub dictis penis.
46. 1471, aprile 1
Riformanze
Additiones ordinamentis mulierum
Reverendus in Christo pater et dominus dominus Valerius Ienuensis episcopus
Albiganensis pro sanctissimo domino nostro papa gubernator civitatis Urbiveteris
18 Segue qui non distet a terra per unam spannam depennato.

Orvieto
1039
eiusque comitatus fortie et districtus et magnifici domini conservatores et frater
Iacobus de Corneto et alii cives supra descripti circa ordinationes supra ornamentis
mulierum una cum magistro Georgio magistri Nicolai pro arte lignaminum,
Mariano Mei consule aromatorum, comite Iohanne Francisco et Petro Monaldensibus
pro nobilibus et una cum Veneto, in presentiarum consule tabernariorum,
attendentes quod in aliquibus partibus suprascripte ordinationes sunt aliquantulum
in isto primordio rigorose, addiderunt infrascripta videlicet et primo super secundo
capitulo addiderunt dicta verba quasi in fine posita videlicet « et sufficiat una vestis
que coperiat carnes licet inferior vel superior sit maioris scolature que vestis sit
in suprascripta mensura », item addiderunt undecimo ordinamento illa verba « et
unam camiciam de grana » et in fine dicti ordinamenti addiderunt verba in eo
descripta videlicet « exceptis nobilibus, doctoribus, comitibus, militibus et aliis privilegiatis
qui ultra dictas vestes de grana que conceduntur quod possint eorum
uxores portare vestem unam tantum pro qualibet de velluto seu sirico et qua sit
sine cauda et non excedat mensuram scollature superius expressam » et similiter
tertio decimo illa verba videlicet « cum catenis vel cum cauda » et predicta addiderunt
et reformaverunt omni et quocumque meliori modo, via, iure, forma et offitio
quibus magis melius validius et efficacius de iure potuerunt et debuerunt.
47. 1471, giugno 3
Riformanze
Obbligo del miles domini potestatis di facere inquisitionem super pompis
Supradicti domini conservatores existentes in logia superiori palatii eorum
solite residentie vacantes rebus publicis quod maxime ad observationem ordinamentorum
factorum super pompis mulierum etcetera consignaverunt ac dederunt
militi domini potestatis ibidem coram ipsis presenti etcetera capitula ac ordinationes
facta et factas super pompis predictis etcetera ac autoritate ipsorum commiserunt
et mandaverunt ipsi militi presenti et recipienti etcetera sub pena in
capitulis contenta, quatenus aut per ipsum aut per alios offitiales potestatis cum
effectu faciant et facere debeant inquisitiones super dictis pompis et repertas
delinquentes punire secundum formam capitulorum et hoc tam de hactenus inventis
quam de futuris inveniendis etcetera sub penis in capitulis contentis.
48. 1471, agosto 15
Riformanze
Bannum quod non portent pallia mulieres
Petrus Marinus publicus preco retulit mihi cancellario preconizasse, alta voce,
sono tube premisso, per loca publica dicte civitatis quod nulla mulier seu femina

1040 Legislazione suntuaria
cuiusque status sit possit portare pallium in capite neque in spatulis nisi sit
vidua aut privata morte alicuius conniuncte persone quod non alias, quod cohoperta
possit ire aut sit conventualis aut sacrata aut de aliquo ordine, aut quod
excesserit quartum et decimum annum et quod unicuique liceat ire sumptuosius
et ornatius quam possibile ei sit sub pena arbitrii gubernatoris.
49. 1473, aprile 21
Riformanze
Provvedimento relativo alle pompe femminili
Secundo cum omnibus notescit venerabilem fratrem [...] predicatorem ordinis
Minorum in presenti consilio exposuisse insolentias, superfluitates pomparum
mulierum portantium tam in vestimentis de cudis et scollatis tam in perlis, auro
et argento quam portant adeo quod non valet totum reliquum quod habent
quod ferunt in earumdem personis et sunt ita pauperes quod vix vivere possunt
etcetera; item ad actandum tantam inpensam superfluam que fit in nuptiis ad
ducendum uxores et in mortuis circha tot vestimenta que fiunt quem reducunt
in paupertate illi et non considerant eorum paupertatem et mendicantiam, ideo
bonum foret facere aliquam optimam provisionem ut tot expense superflue non
fiant providetur.
Spectabilis vir Nerius Iacobi, alter ex dictis consiliariis, surgens et ad solitam
arengheriam accedens et in pulpito, divino nomine invocato, dixit et consuluit
super ornamentis mulierum et aliis expensis nuptiarum et mortuorum
quod magnifici domini conservatores habeant auctoritatem ut presens consilium
eligendi XX, qui sufficiant in congregatione XV, qui habeant auctoritatem videndi
et intelligendi veteres et omnia alia ordinamenta dicta de causa et reformare
et ordinare auctoritate presentis consilii prout eis melius videbitur etcetera et
quicquid per eos erit actum et ordinatum remictatur in consilio presenti generali.
Die dicta. Magnifici domini conservatores prefati existentes ut supra rebus
publicis vacantes et maximum circha electionem XX civium fiendam iuxta voluntatem
consilii generalis super pompis mulierum et superfluarum expensarum
mortuorum et nuptiarum et exequi volentes dictum consilium unanimiter et concorditer
eligerunt infrascriptos cives videlicet:
dominum Simonem
Nerium Iacobi
ser Franciscum Lucii
Gasparem Andree
Marianum Mei
Georgium Uriantis
Franciscum barberium

Sebastianum Dominici
ser Tomam de Ameria
ser Gasparem Blaxioli
Iohannem magistri Cecchi
Petrum Paulum Iacobi Mathei
Benedictum Iohannis Faffucii
Bonserinum
Iacobum Georgii
Iohannem Ludovici Nalli
magistrum Sensum sutorem
magistrum Iacobum Palamides
Bartholomeum de Claravallis
Antonium Simoncelli
Appollonium Macthei
Orvieto
50. 1473, aprile 24
Riformanze
Consilium XX civium super capitulis fiendis de pompis mulierum
1041
Existentes prefati magnifici domini conservatores in audientia palatii solite
residentie prelibati magnifici domini gubernatoris, una cum ipso domino gubernatore
et prenominatis civibus electis auctoritate presentis consilii super adornamentis
mulierum etcetera et vacantes nonnullis capitulis super dicta re fiendis
etcetera fecerunt infrascripta ordinamenta prius posita inter ipsos ut moris est ad
squitrinium fabarum nigrarum et albarum et obtemptum primum capitulum per
fabas nigras del sic 25, non obstante una alba del non; item secundum capitulum
fuit obtemptum per fabas nigras del sic 21, non obstante 5 albis del non
etcetera; tertium capitulum fuit obtemptum per fabas nigras del sic 21, non obstante
5 albis del non que capitula sunt hec videlicet:
In primis quod nulli mulieri cuiuscumque conditionis existat possit ingredi
aliquam ecclesiam et in ipsis permanere quomodocumque vel qualitercumque cum
capite scoperto, exceptis mulieribus que accederent nuptum quod per totum octavum
diem inclusive possint accedere et non plus, sub pena IIII florenorum pro
qualibet et qualibet vice et predicta intelligantur a XII annis supra.
Item quod nulli mulieri liceat accedere scoperte subtus fontanellam pettoris
et retro IIII digitibus subtus nodum colli et non plus et ibidem non possint ferre
aliquod velamen sete seu aliquod panniculum urtice sub dicta pena.
Item quod non liceat alicui mulieri possi ferre vestem ultra decem bracchiorum
panni lane et quod non possint ferre manicas larghas seu strictas et non
possint habere trascinum nisi per unum submissum et intelligatur de vestibus
factis et fiendis sub pena predicta.

1042 Legislazione suntuaria
51. 1473, aprile 26
Riformanze
Super ornamentis mulierum
Existentes prefati magnifici domini conservatores in audentia palatii domini
gubernatoris una cum ipso domino gubernatore et civibus electis super ornamentis
mulierum etcetera, unde volentes nonnulla capitula inter ipsos facere et reformare
qui unanimiter et concorditer eligerunt et deputaverunt et fecerunt infrascripta
capitula prius inter ipsos obtemptum per fabas nigras del sic ut moris est
que sunt infrascripta videlicet:
Et primo quod nulla mulier, cuiuscumque status et conditionis existat, audeat
vel presumat ferre aliquam vestem scollatam plusquam duos digitos subtus
fontanellam pectoris et retro usque ad canalem humerorum et hoc de vestimentis
fiendis, sed de factis debeant cohoperire usque ad supradictum modum de velamine
sub pena IIII florenorum pro qualibet et qualibet vice, pro quarta parte
offitiali executione facienti, pro secunda parte comuni Urbevetano pro tertia parte
Montis Pietatis et pro alia quarta parte accusatori qui tenebitur secretus et
quod sit fidedignus.
Item nulli mulieri cuiusque gradus existat audeat vel presumat portare vestes
longiores nisi dumtaxat unam spannam trascini retro et non plus sub pena predicta
ut supra applicanda.
Item quod nulli mulieri liceat ferre aliquod pallium nisi sit factum ad usum
hominum sub dicta pena non victum 19 .
Item quod nulla mulier nupta possit ingredi aliquam ecclesiam et ibidem
permanere nisi cum capite cohoperto, exceptis illis qui non ascenderent duodecim
annis et exceptis illis qui nuptu accederent quod possint accedere ad eorum
libitum per totum diem octavum inclusive et non plus sub dicta pena
etcetera.
Item quod nulli mulieri liceat ferre aliquam vestem de sirico sub dicta pena,
exceptis mulieribus nobilium, equitum et doctorum etcetera qui in publicum
portare possint etcetera.
Item quod nulli mulieri liceat habere nisi duas vestes de grana et non plus
sub dicta pena etcetera ultra pallium etcetera.
Item quod liceat unicuique mulieri ferre in earum cammorris manicas de
sirico et non de brocchato sub dicta pena, exceptis supradictis privilegiatis etcetera.
19 Sul margine sinistro annotato: non obtemptum in consilio generali, ideo cassum.

Orvieto
52. 1488, marzo 23
Riformanze
Proposta per frenare le pompe femminili
1043
Cum pluries fuit monitus populus a predicatore quod fiat aliquis ordo ad
refrenandum pompam et inhonestas vestes mulierum proponitur reformari et ordinari
ita et taliter quod de eo primum et postea honestati sufficiat.
53. 1488, marzo 24
Riformanze
Electio X civium super refrenatione pompe mulierum
Magnifici domini conservatores, vacantes rebus publicis et maxime circha electionem
decem civium eligendorum ad refrenandum pompas mulierum et inhonestas
earum vestes, visa auctoritate eis concessa a superiori generali consilio circha
electionem dictorum civium unanimiter et concorditer elegerunt, secundum deliberationem
suprascripti consilii, infrascriptos decem cives videlicet:
dominum Albertum Magalottum equitem
Petrum Antonium de Monaldensibus de Sala nobilem
dominum Dionisium Benincasa equitem
dominum Simonem Simoncellum doctorem
Petrum Monaldi de Monaldensibus nobilem
Cherubinum Lemmi de Marabottinis
Victorium Benedicti de Spadensibus
Sebastianum magistri Georgei de Aureliis
Lucam Antonii Egidiutii
magistrum Sentium sutorem
54. 1488, marzo 26
Riformanze
Consilium X civium electorum ad refrenandum pompam et inhonestas
vestes mulierum
Convocato et congregato consilio et Numero decem civium habentium auctoritatem
a consilio generali magnifici communis et populi civitatis Urbisveteris
super refrenatione pompe et superfluitatibus mulierum, de mandato dominorum
conservatorum, ad sonum campane in quadam audientia superiori palatii solite

1044 Legislazione suntuaria
residentie ipsorum dominorum conservatorum, in quo consilio ordinata, condita
et obtempta fuerunt, misso partito fabarum more solito, infrascripta capitula et
reformationes videlicet:
cum in regimine rei publice non minus conveniat occasiones peccatorum tollere
et consuetudines contra divinam legem prohibere quam temporali dominio
vacare in primis statuendo decreverunt ut promissio in batismatis sacramento
facta servetur, in qua renumptiavimus diabolo et pompis eius quod de cetero
nulla mulier cuiuscumque status, gradus vel conditionis existat audeat vel presumat
ullo unquam tempore ferre aliquod genus corone alicuius metalli.
Item quod nulla mulier cuiuscumque status vel gradus similiter existat audeat
de cetero ferre aliquod genus monilium vel vezzorum in collo exceptis et dum
taxat reservatis ab hac lege puellis qui nondum decimum etatis annum attingerint.
Item quod similiter nulla mulier cuiuscumque conditionis vel gradus existat
possit de cetero ferre in capite sive in vestibus aliquod genus perlarum, gemmarum
auri sive argenti maioris valoris et pretii nisi et dum taxat trium florenorum
pro centinario sue dotis et non ultra ad extimationem peritorum non computandis
in hac summa magliettis, zonis neque anulis.
Item ut honor Dei precipue servetur iuxta Pauli apostoli prohibitionem que
vetat mulieres nisi tectis capitibus et honestis vestibus templa Dei ingredi non
debere similiter statuendo, decreverunt quod de cetero nulla mulier cuiuscumque
gradus sive conditionis existat audeat vel presumat introire aliquam ecclesiam
nisi tecto capite et spatulis, exceptis et dumtaxat reservatis puellis que nondum
duodecimum annum attingerint et nuptis dum ad domum viri primitus traducantur
et per totam ottavam a dicta traductione sequente et excepta prima vice qua
extraetur domum cum primum fuerint narrate.
Item quod de cetero nulla mulier possit ferre vestimenta apertiora in collo et
spatulis nisi accollata secundum morem florentinum vel duobus digitis inferius a
fontanella pectoris ad plus et posterior pars vestis correspondeat honestati.
Item similiter nulla mulier possit ferre aliquod genus vestium notandas sed
rotundas vel cum dimidio palmo caude ad plus.
Item quod de cetero nullus sutor, aurifex vel alius artifex cuiusvis sexus
audeat vel presumat laborare, suere, incidere vel alio quovis modo conficere in
totum vel in partem preter et contra formam dictorum capitulorum ad penam
quinque florenorum pro quolibet contrafaciente et qualibet vice de facto applicanda
prout infra.
Et contrafaciens in predictis vel aliquo predictorum in totum vel in partem
incidat in penam de facto quinque florenorum applicandorum pro quarta parte
accusatori cui credetur cum uno teste bone fame et tenebitur secretus, pro alia
quarta offitiali exequenti et pro duobus aliis quartis Monti Christi dicte civitatis
et potestas vel eius offitiales teneantur facere expeditam executionem ad penam
dupli retinendi de suo salario ad requisitionem depositarii Montis Christi et cuiuscumque
alterius petentis, quam penam nisi contrafaciens ad notificationem de-

Orvieto
1045
positarii dicti Montis solvat infra decem dies incoandos a die notificationis vel se
defendet per sententiam per ipsum depositarium describi debeat in libro speculi
ad penam dupli si ipse depositarius fuerit negligens et procurator in huiusmodi
causis non admittatur ad penam predictam. Et predicta locum habeant tam in
civitate quam eius comitatu et districtu; reservamus tamen a predictis capitulis
mulieres forenses qui accederent ad hanc civitatem qui terminum habeant unius
mensis tantum ad observandum predicta.
Reservantes etiam nobis facultatem addendi vel minuendi predictas de futuro
ad nostrum libitum.
Item quod habentes sub eodem tecto et domo una cum delinquente in predictis
teneantur omnes ad penam suprascriptam ad electionem offitialium.
55. 1496 giugno 19
Riformanze
Super refrenatione inhonestium pomparum, insolentium mulierum
et eorum vestibus, ornatis et gemmis quas fuerunt
ultra honestatis terminos
Uno dei consiglieri, il conte palatino Monaldus de Spadensibus, propone
quod auctoritate presentis generalis consilii, una cum reverendo domino locumtenenti
et consilio XII ordinario et octo civibus eligendis per ipsos magnificos
dominos conservatores, habeant omnimodam potestatem et auctoritatem providendi,
faciendi capitula, penas imponendi et omnia alia faciendi, statuendi, ordinandi
in honorem Dei et honestarum vestium et ornatus mulierum et utilitatem
rei publice.
La proposta è approvata a maggioranza.
56. 1496, giugno 22
Riformanze
Nomina civium electorum super capitulis blasfemie et mulierum pompis
Magnifici domini conservatores pacis attendentes eorum officium bene et laudabiliter
exercere, iuxta decretum supradicti consilii generalis eligerunt infrascriptos
cives super capitulis statuendis ut in dicto consilio, quorum nomina hec sunt
videlicet:
Theodoricus Petri Pauli
Paces Antonii Nebie
ser Thomas de Ameria

1046 Legislazione suntuaria
Lemmus Guidi
Iohannes Barnabe
Placitus Oddi
ser Nicolaus Angeli
magister Iacobus Palamedis
57. 1496, luglio 3
Riformanze
Proposta sulle pompe femminili
Iohannes Barnabe (...) proposuit quod auctoritate presentis generalis consilii
magnifici domini conservatores eligant duodecim cives Urbevetanos, inter quos
sint duo nobiles, qui una cum venerabili patre fratre Francisco de Florentia predicatore
et ipsis magnificis dominis conservatoribus habeant omnimodam facultatem
et potestatem statuendi, faciendi et ordinandi capitula super predictis prout
eis melius videbitur et placebit et quicquid statutum, ordinatum et decretum et
capitulatum fuit per predictos sit ratum et firmum et servari inviolabiliter debeat
ac si factum esset et statutum et capitulatum per totum hoc presens consilium et
populum urbevetanum, quod dictum de mandato magnificorum dominorum conservatorum
cum decreto reverendi domini locumtenentis positum fuit ad partitum
per me cancellarium et datis et recollectis fabis per famulos et numeratis
per me cancellarium publice in bacino victum fuit, obtentum et reformatum fuit
per fabas nigras del sic quatragintaunam, tribus albis del non in contrarium repertis
non obstantibus.
58. 1496, luglio 4
Riformanze
Elezione di dodici cittadini super capitulis et ordinibus refrenationis
pomparum mulierum
Reverendus dominus locumtenens et magnifici domini conservatores prefati
stantes in sala domus domini Antonii Latini in regione Sancti Leonardi solite
residentie ipsius reverendi domini locumtenentis, volentes exequi decreta in dicto
consilio eligerunt super capitulis et ordinibus refrenationis pomparum mulierum
secundum formam presentis consilii generalis cives infrascriptos videlicet
Carlettum ex comitibus de Corbario
Stefanum Mazochium
dominum Simonem Simoncellum

Gentilpandulfum Magalottum
Iohannem Ludovicum Benincasa
Butium Iacobi
ser Thomam de Ameria
Lemmum Guidi
Teodoricum Petri Pauli
Pacem Nebie
Iohannem Bernabe
et ser Nicolaum Angeli
Orvieto
59. 1496, luglio 5
Riformanze
Capitoli sulle pompe femminili
1047
Quando in illa tremenda die iudicii unumquemque oportet adesse ante tribunal
Christi ut quilibet de omni verbo etiam ocioso rationem ponat et secundum
opera sua recipiat, ideo uniuscuiusque anima rependenda sibi merita conversationis
sue, homo non vanitati similis factus est et universa vanitas omnis
homo vivens non verum in pretiosis monilibus neque in auri et argenti compositione,
indumentis feminarum esse ornatum cernimus, non in extrinseca capillorum
implicatione vel in aliis earum nephandis superstitionibus sed in occulto
cordis atque abscondito, unde nulla se exuat pietatis cultum, gratie ornamentum
et vite eterne hereditatem etcetera, quo fit ut ea optime perspicientes venerabiles
in Christo doctrina et sanctimonia prefulgentes devoti patres divini verbi predicatores
et providi animarum consultores qui cotidie cristianos peccatores increpare,
corrigere et castigare non desinunt, aridorum manipulorum comparatione qui
nisi contriti fuerint et palee ventilate fructus apparere interiores et absolvi nequeunt,
advertentesque vitia plurima et scelera enormia in hac magnifica civitate
urbevetana vigere blasfemias presertim et mulierum insolentium pompas inhonestissimas
atque superflua ornamenta et contra ea precipue invehentes ita eorum
censuris optimis correptionibus et exemplis rem redduxere, ut quisquis ad mediocrem
ornatum frugioremque vitam, sponte sua converteretur eius rei causa tot
sanctissimis monitionibus et profiguis hortationibus adherentes, considerantesque
angelicum (!) emendare, magnifici domini conservatores pacis urbevetano populo
presidentes videlicet Lucas tertius de Monaldensibus de Cervaria, ser Vincentius
Phebeus, Modestus Iohannis Guglelmi, Angelus Antonini, Petrusantonius magistri
Iohannis et Petrus Antonius Piciarelli una cum reverendo in Christo patre et
domino domino Iohanne Lupi apostolico prothonotario Urbisveteris et etiam pro
reverendissimo in Christo patre et domino domino Cesare Sancte Marie Nove
diacono cardinale Valentino prefate civitatis etcetera apostolico legato, locumtenente
ac aliis multis civibus populi et balie ipsius magnifice civitatis congregati

1048 Legislazione suntuaria
in consilio generali more solito, sono campane et tubarum premisso et aliis cerimoniis
solitis servatis, unanimiter in numero perfecto decreverunt et ad fabas
vicerunt et reformaverunt super hiis oportune provideri et electis auctoritate prefati
consilii infrascriptis nobilibus et spectabilibus civibus videlicet Carletto ex
comitibus de Corbaria, Stefano Mazochio, domino Simone Simoncello, Gentilpandulfo
Magalotto, Iohanne Ludovico Benincasa, Butio Iacobi, ser Thoma de
Ameria, Lemmo Guidi, Pace Antonii Nebie, Iohanne Bernabe, Theodorico Petri
Pauli et ser Nicolao Angeli, commiserunt super predictis mulierum pompis fieri
capitula necessariaque ex nunc prout ex tunc, rata et firma inviolabiliter observetur
et servari debeant, unde prefati domini electi in unum concorditer, cum presentia
prefatorum magnificorum dominorum conservatorum convenientes, habito
inter eos maturo colloquio, diligentissimo ordine et mutua dilectione, facta divini
auxilii solita invocatione, unanimiter et concorditer statuerunt et confecerunt infrascripta
capitula inter eos ad fabas victa et reformata more solito, quibus quidem
capitulis postmodum cum venerabili patre fratre Francisco de Florentia predicatore
doctrina, sanctimonia ac devotione singulari prefati operis piissimi procuratore
ordinis de Observantia predicatore ac cum aliquibus aliis venerabilibus
patribus simul et semel pro utilitate rei publice huius ira Dei placanda et misericordia
impetranda, singulariter lectis, ponderatis, consideratis et pluries examinatis
uti iusta laudabilia et honesta et ad divinum nominis honorem facientia
approbaverunt, emologaverunt et confirmaverunt, quorum quidem capitulorum
tenor talis est videlicet:
In primis statuerunt et reformando ordinaverunt quod mulieribus nobilium,
baronum vel comitum habentium et possidentium castella triginta focorum et ab
inde supra, quorum claves sint ad eorum instantiam liceat portare et uti vestibus
cuiusvis generis, exceptis et dumtaxat reservatis vestibus de broccato ex quibus
broccatis non liceat uti nisi in manicis, ceteris vero mulieribus cuiusvis gradus et
conditionis non liceat aliquo modo uti vestibus de broccato neque de serico
cuiusvis generis.
Item quod mulieres omnium illorum qui vel ipsi sive pater vel frater eorumdem
a quatraginta annis citra exercuerint officium conservatoratus civitatis Urbisveteris
sive extracti vel ad dictum officium deputati fuerint in primo sive secundo
vel 3° gradu possint ferre et uti tribus vestibus laneis de grana et una
veste de ciammellotto tantum ad eorum libitum, cum manicis de sirico cuiusvis
generis et quod gradus dictorum conservatorum non intelligatur quando fuerunt
duo conservatores.
Item quod mulieres omnium illorum civium qui vel ipsi vel pater sive frater
eorumdem ut supra a 40 annis citra exercuerint offitium prefati conservatoratus
sive extracti vel ad dictum officium deputati fuerint in 4°, 5° sive 6° gradu, possint
uti unica veste de pagonatio de grana lanea cum manicis de serico, excepto
serico de cremosino et si alterius veste de rosato uti vellent illam facere sive uti
non possint sine expressa licentia superstitum Montis Christi de dicta civitate.
Item quod mulieribus omnium notariorum civium Urbevetanorum et illorum
qui habuerunt officia comitatus civitatis Urbisveteris et non fuerint in aliquo

Orvieto
1049
gradu de officio conservatoriatus a dictis 40 annis citra ut supra liceat uti et facere
illas vestes quas licet illis qui fuerunt de 4°, quinto vel 6° gradu in dicto officio
conservatoriatus, aliis vero non liceat aliquo modo portare aliquod genus sirici.
Item quod mulieres omnium illorum qui non exercuerunt vel tracti sive deputati
fuerunt ad suprascripta officia a dicto tempore citra non possint facere
sive uti vestibus sive mantellis de grana, exceptis in manicis.
Item nulli mulieri cuiusvis gradus et conditionis liceat ferri neque uti pezis
sive pectorinis de broccato auri vel argenti, neque manicis magnis et similiter
non liceat ferre sive uti vestibus foderatis de aliquo genere siricum.
Item nulli mulieri cuiusvis gradus ut supra liceat ferre neque uti vestibus
que trahantur per terram nisi per medium palmum et non ultra sed rotundis.
Item nulli sutori cuiusvis sexus liceat incidere vel suere aliquas vestes contra
formam presentium capitulorum ad penas et censuras infrascriptas.
Item nulli mulieri cuiusvis gradus et conditionis existat liceat ferre aliquod
genus monilium sive vezorum, sive alia ornamenta colli, exceptis et dumtaxat
reservatis puellis que nondum decimum etatis annum attinguerunt, quibus liceat
et uti et portare corallos; item nulli mulieri cuiusvis gradus existat liceat ferre
aliquod genus perlarum excepto in anulis.
Item nulli mulieri cuiusvis gradus ut supra liceat ferre aliquod genus corone
alicuius metalli neque perlarum vel aliorum lapidum pretiosorum vel alterius generis
neque aliquod genus rachami.
Item similiter non liceat dictis mulieribus ferre aurum vel argentum exceptis
in anulis sive centuris vel in maglettaturis trium unciarum dumtaxat.
Item similiter non liceat dictis mulieribus cuiusvis gradus ut supra ferre ullo
modo texutos de broccato auri sive argenti.
Item quod nemini cuiusvis gradus et conditionis liceat promictere vel dare in
dotem vel pro dote ultra summam trincentorum florenorum ad computum quinque
librarum pro floreno, nobilibus dum taxat exceptis.
Item quod nemini ut supra liceat promictere vel dare arredum sive bona
parafrenalia ultra valorem et summam viginti florenorum neque liceat dare vel
recipere aliquod genus munerum, exceptis forensibus venientibus ad viros ad
dictam civitatem Urbevetanam.
Item non liceat similiter illis qui fuerunt de primo, 2° et 3° gradu conservatores
vel ad id officium extracti vel deputati a 40 annis citra, ipsi vel eorum
patres sive fratres ut supra promictere sive dare in dotem sive pro dote ultra
dictos tricentos florenos et arredum valoris xx florenorum ad computum ut
supra.
Item non liceat illis qui fuerunt de 4, 5 vel 6 gradu ad officium conservatoratus
ut supra vel ad officium comitatus ut supra promictere sive dare in dotem
ultra ducentos florenos similes et arredum valoris viginti florenorum similium,
aliis vero salvis premissis non liceat dare vel promictere in dotem ultra centum
florenos similes et arredum valoris quindecim florenorum et quando dictum arredum
ante detur teneatur venire ad dominos conservatores et petere extimatores
dicti arredi.

1050 Legislazione suntuaria
Item quod mulieribus forensibus que nupserint civibus civitatis prefate ante
consumationem matrimonii et per mensem postea liceat ferre quascumque vestes
voluerint, exceptis de broccato et coronis cuiuscumque generis et perlis et lapidibus
pretiosis quas et quos ferre non possint nisi in anulis ut supra et non subiciantur
regulis dotium neque arredi et bonorum parafrenalium ac donis.
Item quod mulieres forensium qui venerunt aut venire ad habitandum ad
civitatem Urbevetanam vel eius districtum non possint uti nisi his omnibus que
ferunt et utuntur mulieres civium qui sunt in pari gradu eorum, tam in bonis
quam in conditione ad declarationem magnificorum dominorum conservatorum
et presentis numeri.
Item quod notarii non possint stipulare sive instrumenta conficere contra
formam et regulam presentium ordinamentorum et si quod instrumentum contingerit
fieri, illud non valeat nec teneat aliquo modo et similiter non valeant neque
teneant aliquo modo private scripture contra formam prefatorum capitulorum.
Item quod mulieribus dum sunt in domo patris liceat vivere sub capitulis in
quibus pater est subiectus, sed quando erunt traducte ad domum viri tunc liceat
eis vivere sub legibus viri.
Item quod nulla sponsa que traducitur ad domum viri ut eat ad ecclesiam non
possit nec debeat associari nisi per sex mulieres quando vadit ad missam et tempore
nuptiarum et similiter quando exit de domo ut vadat prima vice ad ecclesiam et
similiter prima vice qua exit domum patris postquam fuerunt contracta sponsalitia
vel desponsata, sed quando traducitur ad domum viri non possit associari nisi per
sex cives vocandos per maritum et non aliter ad penam infrascriptam.
Item quod contrafacientes in dando dotes vel arredos preter et contra formam
presentium capitulorum sive in promictendo incidant in penam florenorum
vigintiquinque vice qualibet applicandorum prout infra et exigendorum et tantum
talis promissio non valeat neque teneat et in casu vel eventu restitutionis
dotis restitui non debeat neque cogi ad restitutionem.
Contrafacientes vero in capitulis aliis vel aliquo premissorum in totum vel
in partem incidant in penam de facto florenorum octo, que pene applicentur
pro quarta parte accusatori cui credetur cum uno teste bone fame et tenebitur
secretus et pro alia quarta officiali exequenti et pro duabus aliis quartis Monti
Christi dicte civitatis et potestas vel eius officiales teneantur facere expeditam
executionem ad penam dupli retinendi de suo salario ad requisitionem depositarii
dicti Montis Christi et cuiuscumque alterius petentis, quam penam si contrafaciens
non solvet infra decem dies ad notificationem depositarii a die dicte notificationis
computandos vel se per sententiam defendet per ipsum depositarium
describi debeat in libro speculi, ad penam dupli si ipse depositarius fuit negligens
et procurator in huiusmodi causis non admictatur ad penam predictam, et
predicta locum habeant tam in civitate quam in eius comitatu et districtu. Reservamus
tamen a predictis capitulis mulieres forenses que venirent ad hanc civitatem
que terminum habeant unius mensis ad observandum predicta et habitantes
sub eodem tecto et domo una cum delinquente in predictis teneantur omnes ad
penam suprascriptam ad electionem officialium.

Orvieto
60. 1503, agosto 25
Riformanze
Proposta e delibera riguardo alle pompe femminili
1051
Quod cum clarissimus concionator reverendus pater magister Egidius heremitanus
sancti Augustini in suis predicationibus detestatus fuerit in primis insolentias
et pompas mulierum nostrarum nec non pessimos sodomitas humani generis
inimicos et blasfesmatores Dei et sanctorum minatus que fuerit propterea
indignationem Dei omnipotentis et eius iram formidabilem, an placeat iuxta suas
suasiones saluberrimas monitiones aliquid ad cohrrectionem huiusmodi scelerum
providere (...).
Spectabilis vir Iulius de Advedutis (...).
Item continuandum dictum suum prenominatus Iulius dixit et consuluit super
ordinibus fiendis contra pompas mulierum etcetera quod magnifici domini
conservatores eligant VIII cives qui, una cum illis civibus qui fecerunt alias ordinationes
tempore fratris Francisci de Florentia ordinis Predicatorum, habeant
auctoritatem dictas ordinationes reformandi, moderandi, alterandi, addendi et minuendi
et alias de novo ordinandi etiam contra blasfemos et sodomitas tamquam
presens consilium generalem in omnibus et per omnia, consulto etiam Reverendo
patre magistro Egidio predicatore.
La proposta è accolta, nonostante due voti contrari.
61. 1503, agosto 30
Riformanze
Elezione di otto cittadini in aggiunta a quelli già eletti per limitare le
pompe femminili
Magnifici domini conservatores pacis Urbevetano populo presidentes, vacantes
rebus publicis maxime circha executiones ordinationum consilii generalis eorum
precipue que tendunt in honorem Dei et bonum et congruum ac publicam
honestatem unde attendentes decretum consilii externi super ordinationibus fiendis
super pompis mulierum infrascripto Numero civium iam electorum addiderunt
ipsi infrascriptos cives cum facultate et potestate iuxta ipsius consilii deliberationem
videlicet:
Cives prius electi:
Carlectus comes Corbarie
Stefanus de Mazochiis
dominus Simon de Simoncellis
Ioannes Ludovicus de Beneincasa

1052 Legislazione suntuaria
Butius Iacobi
ser Thomas de Clementinis
Lemmus Guidi
Theodoricus Febeus
Paces Nebule
Ioannes Bernabei
ser Nicolaus Angeli
Cives additi ex decreto consilii:
dominus Ioannes Egidius Palemonius
Iulius de Advedutis
Tyberius Nicolai Iacobi
ser Petrus Stefanus Angeli
Franciscus Gasparis
Thomas magistri Cecchi
Angelus Arcite
Angelus Petrus Lelli
Qui quidem cives simul adunati in inferiori saletta palatii magnificorum dominorum
conservatorum de mandato magnifici domini gubernatoris et dominorum
conservatorum.
62. 1508, agosto 6
Riformanze
Super pompis mulierum
(...) Dominus Bernardinus Michaelis Angeli (...) proposuit an placeat aliquid
reformare super pompis mulierum ad contemplationem reverendi prioris generalis
Sancti Augustini.
Clarissimus utriusque iuris doctor dominus Bernardinus Michaelis Angeli,
unus ex dictis consiliariis, surgens pedes animo consulendi, divino invocato
presidio et data prius omnibus licentia consulendi, dixit et consuluit
quod magnifici domini gubernator et conservatores, una cum decem civibus
per eos eligendos, quorum octo cohadunati sufficiant, habeant autem auctoritatem
presentis generalis consilii videndi omnes reformationes aliquas factas
tamquam super vestis, pompis et ornamentis mulierum quam virum ac etiam
super blasphemiam et adendi, minuendi, reformandi et limitandi, cum impositis
adiectis paenarum applicandarum prout eis videbitur et placebit. Et
quicquid per eos factum fuerit valeat et teneatur auctoritate presentis generalis
consilii.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.

Orvieto
63. 1511, novembre 10
Riformanze
Proposta riguardo ai funerali
1053
(...) Spectabilis vir Hector Leonardi (...) proposuit (...).
Item an placeat facere aliquam provisionem seu reformationem super funeralia
et expensa que fiunt in funeralibus.
64. 1511, novembre 11
Riformanze
Provvediemento circa i funerali
Reformatio quod magnifici domini conservatores, consilium XII et decem cives
habeant auctoritatem faciendi ordinamencta super funeralibus:
Spectabilis vir Hector Leonardi, unus ex consiliaris dicti consilii, surgens
pedes animo consulendi, divino nomine invocato, dixit et consuluit super proposita
funeralium quod, auctorite presentis generalis consilii, magnifici domini conservatores
et consilium XII, una cum decem civibus eligendis per ipsos, habeant
auctoritatem faciendi reformationes et ordinamenta super expensis funeralium que
fiunt in dies in funeralibus et quicquid per eos factum, decretum, reformatum et
ordinatum fuerit valeat et teneat etiam sub penis per illos imponendis ac si esset
factum ordinatum et reformatum per ipsum consilium generale.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
65. 1511, dicembre 4
Riformanze
Electio civium super reformationibus super funeralibus, pane, fornariis,
molendinariis et colunna platee
Nomina civium:
dominus Bernardinus Michalangeli
dominus Erasmus Fasciolus
dominus Bartholomeum Sensatus
dominus Assuerus Romescus
Tiberius Nicolai
Iulius de Advedutis
Hector Leonardi

1054 Legislazione suntuaria
Peregrinus Lazari
Laurentius Iacobi
Nicolaus Ascanii
66. 1513, marzo 20
Riformanze
Proposta e delibera relative ai funerali e al lusso di donne e uomini
(...) Tyberius Nicolai (...).
Item an placeat aliquid reformare super pompis mulierum et hominum.
Item an placeat aliquid reformare super funeralibus.
Spectabilis vir Tyberius Nicolai, alter consiliarius dicti consilii, surgens etcetera,
dixit et consuluit quod magnifici domini conservatores, una cum reverendo
patre predicatore et viginti civibus per eos eligendis, habeant omnimodam auctoritatem
reformandi tam super pompis mulierum quam hominum, funeralium et
super amotione Hebreorum et quicquid per eos factum erit valeat et teneat auctoritate
presentis consilii generalis et cum hoc quod ultra poenas, paecunias habeantur
cogere ad observandum sub censuris ecclesiasticis.
La proposta è approvata a maggioranza.
67. 1513, marzo 22
Riformanze
Electio civium super pompis mulierum et funeralibus
(...) Ioannem Ludovicum Benincasa
dominum Iohannem Egidium Palamonium
dominum Bernardinum Michaelis Angeli
Victorium Benedicti
Laurentium de Magalottis
Simonectum de Magalottis
Petrum Antonium Anchisis
Hectorem Leonardi
ser Nicolaum Angeli
Tyberium Nicolai
Pier Vincentium de Monaldensibus
Georgium Iacobi
Iulium de Advedutiis
Placitum Oddonis
Nicolaum Ascanii

Orvieto
1055
Thomam magistri Cechi
Petrum Petri Pauli
Dominicum Michaelis Angeli
Ioannem Barnabei
Riuniti i suddetti cittadini, alla presenza del reverendo padre predicatore e del
luogotenente, è rinnovata, ma poi non più discussa, la seguente proposta:
Item super moderatione pompe mulierum et funeralium.
68. 1515, marzo 30
Riformanze
Proposta e delibera circa i funerali, le vesti e il lusso femminile
(...) Dominus Bernardinus Micchaelis Angeli (...) proposuit (...).
Item si videatur aliquid reformare super expensis que fiunt in funeralibus ac
super vestimentis et pompis mulierum.
Item, continuando eius dictum, prefatus dominus Bernardinus dixit et consuluit
super proposita expensarum que fiunt in funeribus ac vestimentis et pompis
mulierum quod domini conservatores et numerus alias deputatus super predictis
auctoritate presentis consilii habeant omnimodam potestatem et auctoritatem
super huiusmodi expensis, pompis et vestimentis providendi, reformandi,
augendi et minuendi prout eis videbitur et placebit et quidquid per ipsos fuerit
reformatum valeat et teneat.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
69. 1516, febbraio 17
Riformanze
Proposta e delibera circa le vesti, il lusso femminile e le doti
(...) Quarto propositum fuit si videtur aliquod reformare et statuere super
vestibus, ornamentis et pompis mulierum et eorum dotibus.
Item, prosequendo dictum suum, prefatus dominus Assuerus dixit et consuluit
super proposita vestium, ornamentorum et dotium mulierum quod observentur
et exequtioni mandentur reformationes et capitula alias super predictis
facte et si quid deficeret vel aliquid addere necesse esset, magnifici domini conservatores
debeant convocare illosmet cives super huiusmodi deputatos, qui cives
auctoritate etiam presentis generalis consilii habeant auctoritatem et potestatem
alia capitula de novo faciendi et super factis adendi et minuendi prout eis visum
fuerit oportunum.
La proposta è approvata a maggioranza.

1056 Legislazione suntuaria
70. 1516, agosto 17
Riformanze
Proposta e delibera super vestimentis
et ornamentis mulierum ac dotibus et expensis in funeralibus
Item si placeat quod provisio et ordinatio alias facta super vestimentis et
ornamentis mulierum ac dotibus et expensis in funeralibus prosequatur. (...)
Item, continuando eius dictum et consilium, prefatus dominus Iohannes Egidius
[Palamonius] dixit et consuluit super proposita vestimentorum et dotium
mulierum ac expensis fiendis in funeralibus quod magnifici domini gubernator,
conservatores ac supra dicto frate Iacobo Rivignietto cum decem civibus per
ipsos eligendis auctoritate presentis generalis consilii habeant plenam facultatem,
auctoritatem et potestatem faciendi omnem ordinationem, reformationem et decreta
prout eius visum fuerit, tam super dictis vestimentis, ornamentis et dotibus
mulierum ac expensis fiendis in funeralibus, quam super ludis, blasfemis et sodomiis
aliisque delictis que commictuntur et similiter inveniendi pecunias necessarias
pro dicto Iesu fabricando et quod quidquid per ipsos fuerit factum valeat et
teneat.
La proposta è approvata a maggioranza.
71. 1516, agosto 18
Riformanze
Electio civium pro moderandis vestimentis,
ornamentis et dotibus mulierum
dominum Ioannem Egidium Palamonium
dominum Bernardinum Micchaelis Angeli
dominum Bartholomeum Sensatum
dominum Assuerum Romeseum
Laurentium Magaloctum
Iulium Nirini de Advedutis
Tiberium magistri Iacobi
Ioannem Bernabei
ser Nicolaum Angeli et
Pacem Nebule.

Orvieto
72. 1516, agosto 21
Riformanze
Reformatio cum capitulis super superstitionibus
et vestimentis mulierum
1057
In primis statuerunt et reformaverunt quod in posterum omnes mulieres, filie
et nurus et alie de familia civium qui fuerunt a quatraginta annis citra aut erunt
primi et secundi conservatores in numero sex conservatorum possint ferre unam
vestem tantum de villuto aut serico, dummodo non sit de villuto cremosino et
non sit foderatam de raso, damasco aut villuto et possint ferre manicas de villuto
duorum brachiorum cum dimidio inter ambas.
Item quod mulieres, filie, nurus et alie de familia tertii et quarti conservatorum
ut supra possint tantummodo ferre vestes ciarmellotti et rosati et sbernam
paonatii de grana et manicas sirici vel villuti duorum bracchiorum inter ambas,
dummodo non sint de villuto cremosino.
Item quod mulieres supra expresse civium quinti et sexti conservatorum possint
ferre vestes paonatii de grana et sbernam paonatii de grana et manicas sirici
duorum bracchiorum inter ambas.
Item quod nulli mulieri sive alie de familia, quorumcumque civium cuiuscumque
gradus sit, a decem annis supra liceat minimique possit ferre vestes quoquo
modo broccatas sive fresciatas, nisi unam balzanam latitudinis trium digitorum.
Item quod nulli mulieri, cuiuscumque gradus aut conditionis sit, liceat ferre
cuffias sive cappellas sive gurghierias ubi sit aurum vel argentum, sed unum
fronzale tantum.
Item quod nulla mulier, cuiuscumque gradus et ordinis sit, possit modo aliquo
ferre aliquod genus perlarum et lapidum pretiosorum, nisi in anulis tantum.
Item quod nulla mulier, cuiuscumque ordinis et conditionis existat, possit
ferre vestes que a pede trahantur et ducantur per terram nisi usque ad palmum
unum et non ultra.
Item quod mulieres, cuiusque ordinis et gradus, non possint ferre manicas
camisciarum latitudinis supra duos palmos.
Item quod nulla mulier, cuiuscumque ordinis et gradus existat, possit subtus
vestes ferre circulos nec cintos cum scarsellis.
Item quod magni nobiles sint exemptes et non subiciantur presensibus capitulis.
Item quod mulieres supradicte primi et secundi conservatorum non possint
modo aliquo habere in dotibus ultra florenos quatringentos.
Item quod mulieres supradicte tertii et quarti conservatorum non possint
modo aliquo habere in dotibus ultra summam trecentorum florenorum.
Item quod mulieres quinti et sexti conservatorum non possint habere in dotibus
ultra summam ducentorum florenorum.
Item quod mulieres illorum civium qui non fuerunt in officio conservatorum
et mulieres forensium qui venerunt sive veniunt ad habitandum in Urbevetere

1058 Legislazione suntuaria
possint portare vestes et alias res prout declarabitur per magnificos dominos
conservatores pro tempore existentes et sex cives presentis numeri.
Item quod nulli sutori liceat incidere vestes contra formam presentium capitulorum,
sub pena infrascripta.
Item quod nulla mulier, cuiuscumque gradus et conditionis existat, possit
ferre zonas sive cinturas brocchati auri.
Item quod nulla mulier, cuiuscumque gradus aut conditionis existat, possit
ferre ad domum mariti nec habere arredum sive bona parafrenalia ultra valorem
septem florenorum pro quolibet centinario florenorum dotis quam habuerit.
Item quod mulieribus forensibus qui nupserint civibus Urbevetanis ante confirmationem
matrimonii et per tres menses postea liceat ferre quascumque vestes
voluerint, exceptis brocchatis.
Item quod notarii non possint modo aliquo stipulare et conficere instrumenta
contra formam presentium capitulorum et, si facta fuerunt, non valeant nec
teneant modo aliquo et similiter non valeant private scripture.
Item quod mulieres, cuiuscumque gradus et conditionis, quando nuptui
ducantur ad domum viri non possint associari nisi a sex civibus et non ultra
et similiter post consumationem matrimonii quando prima vice erunt ad ecclesiam
et reddeunt ad domum patris associari possint a sex mulieribus et
non ultra.
Item quod contrafaciens presentibus capitulis vel aliquo ipsorum incidat
ipso facto in penam decem ducatorum auri pro qualibet vice applicandorum
pro tertia parte Camere apostolice, pro alia tertia parte camere comunis Urbisveteris
et pro alia tertia parte accusatori et exequtori facienti exequtionem
etcetera.
73. 1518, luglio 11
Riformanze
Quod moderentur expense que fiunt in funeralibus
Spectabilis vir Tiberius Mei Iacobi, alter consiliarius dicti consilii surgens
pedes ac divino invocato prius auxilio dixit et consuluit super proposita generali
actento quod per cives in funeralibus fiunt multe et graves expense inutiles et
non necessarie in maximum ipsorum civium dannum, ad moderandum igitur
dictas expensas magnifici domini gubernator et conservatores, cum octo civibus
per ipsos eligendis, habeant plenam auctoritatem et potestatem dictas expensas
corrigendi ac super ipsis faciendi illas reformationes et illum ordinamentum prout
eis visum fuerit oportunum et quidquid per ipsos fuerit factum valeat et teneat
et exequtioni mandetur.
La proposta è approvata all’unanimità.

Orvieto
74. 1518, agosto 4
Riformanze
Electio civium super funeralibus
dominum Iohannem Egidium Palamonium
dominum Bartholomeum Sensatum
Paridem de Filippensibus
Petrum Vincentium de Monaldensibus
Tiberium magistri Iacobi
Pacem Antonii Nebule
Pacem Petri Vanuzuoli et
Rufinum Pacis
75. 1524, novembre 23
Riformanze
Proposte e delibere sulle doti, vesti, ornamenti
femminili e sui funerali
1059
Eximius iuris utriusque doctor dominus Erasmus Fasciolus, alter ex consiliariis
dicti generalis consilii, surgens et stans pedibus, divini numinis prius
implorato auxilio, dixit et consuluit super proposita generali quod magnifici
domini gubernator et conservatores cum novem civibus per ipsos eligendi et
de primo, secundo et tertio gradu habeant plenam auctoritatem, arbitrium et
baliam moderandi dotes mulierum eorumque vestimenta, ornamenta et alias
expensas et ordinandi ac reformandi ea que eis in premissis videbantur oportuna
et quidquid per ipsos fuerit factum valeat et teneat et executioni mandetur.
La proposta è approvata a maggioranza con questa aggiunta:
cum adiuncta et dicto domini Bartholomei Sansati, alterius consiliarii dicti
consilii, qui super eadem preposita dixit et consuluit quod supradicti magnifici
domini et cives eligendi habeant etiam auctoritatem moderandi et limitandi expensas
que solite sunt fieri in funeralibus (...).
Spectabilis vir Petrus Petripauli, alter ex consiliariis dicti generalis consilii,
etiam divino auxilio prius implorato, dixit et consuluit super preposita generali
quod in Numero civium eligendorum ad limitandum dotes, vestimenta et ornamenta
mulierum debeant interesse duo religiosi fratres, unus ex ordine sancti
Dominici et alius ex ordine sancti Francisci de Observantia.
La proposta è accolta a maggioranza.

1060 Legislazione suntuaria
76. 1525, aprile 9
Riformanze
Electio civium super pompis mulierum et funeralibus ex relatione dicti
ser Antonii
dominum Iohannem Egidium Palamonium
Hectorem de Monaldensibus
Monaldum Neronis de Monaldensibus
Georgium Iacobi de Vaschiensibus
Ioannem Barnabei
Iulium de Advidutis
Iacobum Butii
Petrum Petripauli
Mannum Guarini de Albericis
Astorem de Albericis
Traditum Paganini
Franciscum Angeli Faccennum
77. 1525, aprile 18
Riformanze
Proposta relativa alle vesti femminili e ai funerali
(...) Eximius utriusque doctor dominus Erasmus Fasciolus (...).
Secundo proponitur si videtur aliud agendum et providendum super limitatione
et moderatione vestimentorum et pomparum mulierum ac funeralium.
78. 1525, aprile 20
Riformanze
Proposta e delibera circa le pompe femminili
Item continuando eius dictum et consilium predictus dominus Erasmus dixit
et consuluit super secunda preposita quod magnifici domini gubernator et conservatores
predicti cum civibus alias electis ad limitandum dotes ornamenta mulierum
et expensas in funeralibus cum sex aut octo aliis civibus eligendis per
ipsos auctoritate presentis generalis consilii habeant plenam auctoritatem, arbitrium
et potestatem faciendi capitula super premissis ac ordinandi et faciendi ea
que eis videbatur necessaria et oportuna et quidquid per ipsos fuerit factum et
ordinatum valeat et teneat ac executioni mandetur.
La proposta è accolta a maggioranza.

Orvieto
79. 1525, aprile 22
Riformanze
1061
Electio civium ad moderandum dotes et ornamenta mulierum et expensas
in funeralibus
(...)
dominum Iohannem Egidium Palamonium
dominum Erasmum Fasciolum
dominum Alovisium Butium
dominum Iohannem Barnabei
Iulium Nirini
Petrum Petripauli
Bernardinum Erici
Franciscum Angeli Facenne
Franciscum Sebastiani Marci
Cherubinum Ugulini
80. 1525, aprile 22
Riformanze
Capitula super vestimentis et ornamentis mulierum, capitula super
funeralibus 20
In primis che nisciuno di qualunche stato, grado o conditione se sia, excepto
signori de castelli, maritando sue figliole, sorelle, nepote o altre ad sé pertinente,
non possa dare né far dare né promectere da altri per qualunche modo o
colore se non la dota et panni quottidiani et omne altra cosa recevesse el marito
et la donna se intenda ad conto de dota, secundo se distinguerà nelli infrascripti
capituli de panni, alla pena di cinquanta ducati d’oro da applicarse uno quarto
ad la Camera apostolica, uno quarto al communo d’Orvieto, uno quarto al Monte
della Pietà et l’altro quarto fra l’officiali ne farà executione et lo accusatore. Et
li magnifici signori conservatori et li depositari del Monte che per li tempi saranno
non posseno proponere per gratia alcuna sotto la medesima pena.
Secundo che alcuna donna de qualunche grado o conditione se sia, excepto
non stia in casa di signori di castelli, non possa portare né havere per uso suo se
non una veste et una sberna di drappo, di qual vole sorte a quella serà concesso,
excepto non sia broccato d’oro o d’argento, velluto, raso, damasco o taffetà cremusini
o di grana o tabi, sotto la pena de cinquanta ducati da applicarse come de
20 Vedi n. 81, 1525. Statuti, Capitula et reformationes ad[versus] pompas et refrenandas
luxurias et superfluitates mulierum et funeralia.

1062 Legislazione suntuaria
sopra. Et quel tale sia tenuto ad pagare la pena in cui cura sta la donna. Et tale
capitulo etiam se intenda etiam delle veste aquartate etiam che non siano integre.
Tertio che tutte quelle donne che sonno prohibite portare et usare più d’una
veste de drappo, come nel precedente capitulo, ne havesse più, dal dì seranno
publicati et obtinuti decti capituli, habino tempo octo giorni eligere una veste et
una sberna de drappo de quelle hanno, dummodo non siano prohibite nel capitulo
precedente et farle scrivare in cancellaria dal cancelliere et usando poi altre
veste de altro drappo oltre el dicto tempo caschino in la pena predecta da
pagarse da quelli in cui cura stanno le donne.
Quarto che donna alcuna de qualunche grado, stato o conditione sia, excepto
non sia in casa de signori de castelli, non possa né ardisca o presuma portare né
cuffie né gorghiere d’oro et d’argento o lavorate d’esso et contrafacendo caschino in
pena de cinquanta ducati da applicarse come de sopra et da pagarsi da quelli hanno
in cura decte donne, ma possino portare de ogni altra sorte scuffie et gorghiere.
Quinto che tutte le donne sonno maritate ad quelli che sonno del primo,
secundo et tertio grado di conservatori possino portare una veste et una sberna
de drappo et non le altre donne. Et chi contrafacesse caschi in pena de cinquanta
ducati da applicarse come de sopra, ma panni di grana quanto vole, excepto
quelle donne sonno in casa delli primi conservatori possino portare cremusi.
Sexto che tutte le donne sonno maritate ad quelli sonno del quarto grado
de conservatori possino portare una veste de ciambellotto et una sberna de drappo.
Et contrafacendo caschi in pena predicta da applicarsi come de sopra et
panni de grana quanti voglino.
Septimo che tutte le donne sonno maritate ad quelli sonno del quinto o
sexto grado de conservatori possino portare veste et sberne de grana, ma non de
drappo né ciambellotto, ma bene quelle del quinto possino portare listate de
drappo et contrafacendo caschi in pena come de sopra.
Octavo che tutte quelle non sonno messi o non meritano grado de conservatori
non possino portare veste de grana, ma solum una sberna et maniche de
drappo et veste listate de drappo honestamente et contrafacendo caschi nella
dicta pena da applicarse come de sopra.
Nono che tutti li parentadi et sponsalitii se faranno in tutti li gradi de conservatori,
excepto non siano signori de castelli, non si possino dare moccichini
né doni se non al notario fa la diceria et a quelli sonno in casa del marito ad
uno pane et uno vino, sotto la medesima pena da applicarse como de sopra.
Decimo che, nelle infantascione veranno delle donne, tutti quelli sonno nel
primo et secundo grado de conservatori possino usare e tenere quatro scatule o
tazone de confecti. Et quelli sonno del terzo et quarto tre scatole o tazone.
Et del quinto et sexto et altri dui scatole senza marzapani ripieni o marzapanini
né altre ripieni de zuccaro, sotto la medesima pena da applicarse come de sopra.
Undecimo nesciuna donna, excepto non sia in casa de signori de castelli,
possino usare né portare veste de drappo o altra sorte panno che trascinano più
de mezo palmo, sotto la pena de vinticinque ducati da applicarse como de sopra.
Et in simile pena caschino i sarti o sartrice le facessero.

Orvieto
1063
Duodecimo che in ogni collatione private, sponsalitie o noze non se possino
usare se non scatule et confecti concesse a l’impagliolate nel decimo capitolo né
altre ripiene marzapani, pinochiati o altri zuccari.
Decimotertio che nisciuna persona possa donare culle che passino el valore
et prezo de duo fiorini. Et quelli doni et presenti se mandassino colla culla non
passino, omnibus computatis, fiorini sei, ad la pena de vinticinque ducati da
applicarse come de sopra.
Decimoquarto che nisciuna donna, excepto non sia in casa de signori de
castelli, possa portare faldiglie o cerchie sotto né sopra le veste d’alcuna sorte,
sotto la pena de trenta ducati d’oro da applicarse come de sopra.
Quintodecimo che nissuna donna, excepto non sia in casa de signori de
castelli, possa portare chiavacore o scaiali de alcuna sorte d’oro o d’argento né
cente de alcuna sorte ad uso de homo, né portare perle in accia né in cuffie o
vero vestiti né in gorghiere né chatene d’oro, sotto la pena de vinticinque ducati
da applicarse como de sopra. Le catene si possino portare 21 .
Decimo sexto che qualunche sarto tagliasse veste a donna non fussi in casa
de signori de castelli nelle scollature mancho che honeste casche in pena de
diece ducati da applicarse como de sopra et le donne le portassino caschino in
la medesima pena come de sopra 22 .
Decimo septimo che li signori de castelli si intendino quelli hanno iurisditione
et li castelli passino trenta fochi.
Decimo octavo che omne dubio nascesse sopra le precedenti capituli se habia
stare ad declaratione del signor governatore, conservatori et Numero è stato
ad fare li dicti capituli.
Capitula super funeralibus ex relatione supradicti domini Antonii.
Item supradicti domini locumtenens et conservatores ac cives ut supra congregati
fecerunt infrascripta capitula que similiter observari voluerunt et mandaverunt
videlicet:
In primis che nisciuno, de qualunche stato, grado o conditione se sia, excepto
non sia signore de castelli nelli morti accascaranno in casa loro debia né
possa acompagnare el morto, ma farlo acompagnare da quella religione dove si
sotterra el parrocchiano et duo preti per chiascuna chiesa et duo frati per ciaschuna
religione. Et non se possa sonare se non la campanella della parrocchia
et una campana ad longum dove se va a sepellire per congregare li religiosi.
Secundo che nisciuna persona quando vole fare exequie possa vestire de
mantelli, capucci o veste corruptose, se non quelle persone actinente che sonno
in casa sua ad uno pane et un vino con esso et nissuno fora de casa; et quelli
honestamente né sonare doppio de campane, ma solo una campanella.
21 Le catene - portare aggiunto a margine da altra mano e omesso in n. 81, 1525.
Statuti.
22 n. 81, 1525. Statuti omette et le donne le portassino caschino in la medesima pena
come de sopra.

1064 Legislazione suntuaria
Tertio che alli exequi posseno andare solum li homini, ma non donne. Et che
le donne non possino andare fora de casa a decti exequii, né invitare le altre
che ce vadino, sotto la pena de ducati cinquanta da applicarse uno quarto ad la
Camera apostolica, l’altro ad la camera del communo de Orvieto, uno quarto al
Monte della Pietà et uno quarto ad lo accusatore et officiale ne farà executione;
et tal pena habia effecto in ogni capitulo se contrafacesse et quante volte.
Quarto che nissuna persona se possa portare cassa, excepto cavalieri, doctori,
gentilhomo o conte et non altri cittadini sotto la pena sopradecta.
Quinto che nelli exequii se faranno nissuno possa fare cielo sopra el telaio
né mectere el corpo in alto sopra lecto mortorio, ma solo havere uno telaio
honestamente.
Sexto che nissuno, de qualunche stato, grado o conditione se sia, possa fare
depositi nelle chiese, ma sepellire nelle debite sepulture et pili, sotto la detta
pena da applicarse et pagarse come de sopra. Et tutti li depositi facti già vinti
anni siano tenuti fra uno anno li patroni de ipsi fare levare, sotto la dicta pena.
Septimo che niuno possa mettare se non duo arme alla porta della chiesa
et duo alla sepultura o pilo, excepto non sia cavaliere, doctore, gentilhomo o
conte, quali possino mettare quante voglino. Et contrafacendo caschino in la
sopradecta pena.
81. 1525, [aprile 22] 23
Statuti
Capitula et reformationes ad[versus] pompas et refrenandas luxurias et
superfluitates mulierum et funeralia
In primis che nisciuno di qualunche grado, stato o conditione se sia, excepto
signori de castelli, maritando sue figliole, sorelle, nepote o altre ad sé pertinente,
possa dare né far dare né promettare da altri per qualunche modo o colore se
non la dota et panni quottidiani et omne altra cosa recevesse el marito et la
donna si intenda ad conto de dota, secundo se distinguerà ne li infrascripti capituli
de panni, alla pena di 50 24 ducati d’oro da applicarse uno quarto 25 alla
Camera apostolica, uno quarto al commune d’Orvieto, uno quarto al Monte dela
Pietà et l’altro quarto fra l’uffitiale ne farà l’exequtione et lo accusatore. Et li
magnifici signori conservatori et li depositari del Monte che per lo tempo seranno
23 Collazionato con: n. 82, [1525]. Statuti, [Capitula et reformationes adversus pompas
et refrenandas luxurias et superfluitates mulierum].
In corsivo le parti comuni con n. 80, 1525, aprile 22. Riformanze, Capitula super
vestimentis et ornamentis mulierum, capitula super funeralibus.
24 50] vinticinque, n. 82, [1525]. Statuti.
25 uno quarto] meza parte, n. 82, [1525]. Statuti.

Orvieto
1065
non posseno proponere per gratia alcuna sotto la medesima pena 26 da applicarse
come de sopra.
Secundo che alcuna donna de qualunche grado o conditione se sia, excepto
non sia in casa di signori di castelli, non possa portare né havere per uso suo se
non una veste et una sberna di drappo, di qual vole sorte ad quella serà concesso,
excepto non sia brochato d’oro o d’argento, velluto, raso, damascho o taffetà
cremosino o di grana o tabi, sotto la pena de cinquanta 27 ducati da applicare
come de sopra. Et quel tale sia tenuto ad pagare la pena in cui cura sta la
donna. Et tale capitulo etiam si intende dele veste aquartate etiam che non siano
integre.
Tertio che tutte quelle donne che sonno prohibite portare et usare più de una
veste de drappo, como nel precedente capitulo, ne havesse più, dal dì seranno
publicate et obtinute dicti capituli, habbiano tempo octo giorni eligere una veste et
una sberna de drappo de quelle hanno, dummodo non siano prohibite nel capitulo
precedente et farle scrivere in cancilieria dal canciliere et usando poi altre veste de
altro drappo oltre el dicto tempo caschino nella [pena] sopra dicta da pagarse da
quelli in cui cura stanno dicte donne.
Quarto che donna alcuna de qualunche stato o conditione si sia, excepto non
sia in casa de signori de castelli, non possa né ardischa né presuma portare né
cuffie né gorghiere d’oro et d’argento o lavorate d’oro et contrafacendo caschino
in pena de 50 28 ducati da applicarse como de sopra et da pagarse da quelli in cui
cura stanno dicte donne, ma possino portare de ogni altra sorte scuffie et gorghiere.
Quinto che tutte le donne sonno maritate ad quelli che sonno del primo,
secundo et tertio grado di conservatorato posseno portare una veste et una sberna
de drappo et non altre donne. Et chi contrafacesse caschi in pena de 50 29 du[cati]
da applicarsi como de sopra, ma panni di grana quanto vole, excepto quelle donne
sonno in casa deli primi conservatori possino portare chremosino.
Sexto che tutte le donne sonno maritate ad quelli sonno del quarto grado [de]
conservatorato possino portare una veste de ciarmelotto et una sberna de drappo.
Et contrafacendo caschi in pena predicta d’applicarsi como de sopra et panni de
grana quanti voglino.
Septimo che tutte le donne sonno maritate ad quelli sonno del quinto et sexto
grado de conservatorato possino portare veste et sberne de grana, ma non de drappo
né ciarmellotto, ma ben quelle del quinto possino portare lixtate de drappo et
contrafacendo caschi in pena como de sopra.
Octavo che tutte quelle non sonno mesi et non meritano grado de conservatori
non possino portare veste de grana, ma solum una sberna et maniche de drappo et
26 n. 82, [1525]. Statuti aggiunge etiam pagata la pena o non per dicta causa al
marito si li habia ad computare ad conto di dota ut supra.
27 50] vinticinque, n. 82, [1525]. Statuti.
28 50] c. s.
29 50] c. s.

1066 Legislazione suntuaria
veste lixtate de drappo honestamente et contrafacendo caschi nella dicta pena da
applicarse como de sopra.
Nono che tutti li parentadi et sponsalitie se faranno in tutti li gradi de conservatorato,
excepto non siano signori de castelli, non si possino dare mucichine né doni
se non al notaro fa la diceria et ad quelli sonno in casa del marito ad uno pane et
ad uno vino, sotto la medesima pena da applicarse como de sopra.
Decimo che nella infantascione veranno dele donne tutti quelli sonno del primo
et secundo grado de conservatorato possino usare e tenere quatro scatole o
tazzone de confecti. Et quelli sonno del terzo et quarto tre scatole o tazone. Et del
quinto et sexto et altri dui scatole senza marzapane ripieni o marzapanini né altri
ripieni de zucharo, sotto la medesima pena da applicarse como de sopra.
Undecimo nesciuna donna, excepto non sia in casa de signori de castelli, possino
usare né portare veste de drappo o altra sorte panno che trascinano più de
mezo piede 30 , sotto la pena de 25 ducati da applicarse como de sopra. Et in simile
pena caschino i sarti o sartice le facessero.
Duodecimo che in omne colatione private, sponsalitie o noze non si possino
usare se non scatole et confecte concesse a l’impagliolate nel decimo capitolo né
altri ripieni marzapanini, pinochiati o altri zuchari.
Decimotertio che nisciuna persona possa donare culle che passino el valore et
prezo de dui fiorini. Et quelli doni et presenti se mandasino colla culla non passino,
omnibus computatis, fiorini sei, alla pena de 25 ducati da applicarse come de sopra.
Decimoquarto che nisciuna donna, excepto non sia in casa de signori de castelli,
possa portare faldiglie o cerchie sotto né sopra le veste de alcuna sorte, sotto la
pena de 30 ducati da applicarse como de sopra 31 .
Quintodecimo che nisciuna donna, excepto non sia in casa de signori de castelli,
possa portare chiavacore o scaiale de alcuna sorte d’oro o d’argento né cente de
alcuna sorte ad uso de homo, né portare perle in accia né in cuffie o vero vestiti
né in gorghiere né chatene d’oro, sotto la pena de 25 ducati da applicarse como de
sopra 32 .
Decimo sexto che qualunche sarto tagliasse veste a donna non fussi in casa de
signori de castelli nelle scollature mancho che honeste casche in pena de diece
ducati da applicarse como de sopra 33 .
30 mezo piede] per terra, n. 82, [1525]. Statuti
31 La lezione di n. 82, [1525]. Statuti è: Decimoquarto: che nisciuna donna, excepto
non sia in casa de signori de castelli, non possi portare chiavacuore de alcuna sorte de oro
et di argento né cente de alcuna sorte ad uso di homo, né portare perle in accia né in
cuffie o vero vestiti né in gorghiere, excepto o catene d’oro o perle insino alla somma et
quantità de diece ducati, sotto la pena de vinticinque ducati da applicarsi como di sopra.
32 La lezione di n. 82, [1525]. Statuti è questa: Decimoquinto: che li signori de castelli
si intendano quelli hanno iurisdictione et li castelli passino trenta fuochi.
33 La lezione del n. 82, [1525]. Statuti è questa: Decimosexto: che ogni dubio nascessi
sopra li precedenti capituli si habbia ad stare ad declaratione del signor governatore,
conservatori et numero et stato ad fare li sopradicti capituli.

Orvieto
1067
Decimo septimo che li signori de castelli si intendano quelli hanno iurisditione
et li castelli passino trenta fochi 34 .
Decimo octavo che omne dubbio nascesse sopra li precedente capituli se habia
ad stare ad declaratione del signor governatore, conservatori et Numero è stato ad
fare li dicti capituli 35 .
Capitula ad tollendas [pom]pas et superfluitates funeralium 36
In primis che nisciuno, de qualunche stato, grado o conditione se sia, excepto
non sia signori de castelli nelli morti ad cascheno in casa loro debiano né
possino accompagniare el corpo, ma farlo acompagniare da quella religione dove
si sotterra el parochiano et dui prete per chiaschuna chiesa et dui frati per ciaschuna
religione. Et non si possa sonare se non la campanella dela parrochia et
una campana ad longum dove se va ad sepellire per redunare li religiosi.
Secundo che nisciuna persona quando vole fare exequie possa vestire de mantelli,
cappucci o veste corruptose, se non quelle persone attinente che sonno ad uno
pane et un vino in casa sua con essi et nisciuno fuora de casa; et quelli honestamente
né sonare doppio de campane, ma solo una campanella.
Tertio che alli exequi posseno andare solum li homini, ma non donne. Et che
le donne non possino andare fora de casa ad dicte exequie, né invitare le altre ce
vadino, sotto la pena de ducati cinquanta da applicarse uno quarto alla Camera
apostolica, l’altro alla camera del commune de Orvieto, uno quarto al Monte dela
Pietà et l’altro allo accusatore et officiale ne farà exequtione; et tal pena habia
effecto in ogni capitulo se contrafacesse et quante volte.
Quarto che nisciuna persona si possa portare cassa, excepto cavaliere, doctore,
gentilhomini o conti et sotto la pena sopra dicta et non altri ciptadini.
Quinto che in le exequie che si faranno nisciuno possa fare cielo sopra el
telaro né mettare el corpo in alto sopra lecto mortorio, ma solo havere uno telaro
honestamente.
Sexto che nisciuno, de qualunche stato, grado o conditione se sia, possa fare
depositi nelle chiese, ma sepellire nelle debite sepulture et pile, sotto la pena da
applicarse et pagarse como de sopra. Et tutti li depositi facti già vinti anni siano
tenuti fra uno anno li patroni de ipsi fare levare, sotto la dicta pena.
Septimo che niuno possa mettare si non dui arme alla porta dela chiesa et dui
alla sepultura o pilo, excepto non sia cavaliere splendoro (!), doctore, gentilhomo o
conte, quali possino mettare quanto voglino. Et contrafacendo caschino in la pena
sopra dicta.
34 Capitolo omesso in n. 82, [1525]. Statuti.
35 c. s.
36 c. s.

1068 Legislazione suntuaria
82. [1525, aprile 22]
Statuti
[Capitula et reformationes ad[versus] pompas et refrenandas luxurias et
superfluitates mulierum] 37
83. 1525, maggio 17
Riformanze
Limitatio capitulorum super vestimentis pompisque mulierum
et funeralibus
In primis, vista pena apposita in primo capitulo super vestimentis et ornamentis
mulierum, dictam penam reduxerunt ad summam decem florenorum applicandorum
prout in dicto primo capitulo.
Item similiter penam in secundo capitulo appositam reduxerunt ad summam
decem florenorum prout in dicto capitulo applicandorum et addiderunt quod
mulieres in dicto secundo capitulo descripte non possint ferre manicas nec vestes
listatas panni auri, sed manichas drappi crimusini.
Item la pena descripta nel quarto capitulo redussero ad fiorini diece et agionsero
che nelle cuffie se possa portare uno ochio d’oro de valuta de uno fiorino.
Item la pena descripta nel quinto capitulo redussero ad fiorini diece da applicarse
come de sopra et similiter nel sexto, septimo et octavo capitulo.
Item la pena nello undecimo capitulo descripta similmente reduxero ad fiorini
diece et non volsero che in decto capitulo se intenda scripto sarti et sartrice.
Item similmente la pena nel decimo quinto capitulo descripta reduxaro ad
fiorini diece et dechiararo che le donne possano portare uno vezo de perle de
valore de ducati tre.
Item reduxero lo decimo sexto capitulo nella forma infrascriptam che qualunche
donna portasse veste con scollature manco che honeste, excepto non fusse in casa
de signori de castelli, caschi nella pena de fiorini diece da applicarse come de sopra
et sia tenuto quello in cui cura sta la donna et la dechiaratione della honestà delle
veste sia nel Numero ha facti dicti capituli col signore governatore et conservatori.
Item che nissuno de qualunche stato, grado o conditione sia, excepto non
sia in casa de signori de castelli, nelli morti acascharanno in casa sua debia né
possa acompagnare el corpo, ma farlo acompagnare da quelle religione gli paria
et non se possa sonare se non la campanella della parrocchia et una campana ad
longum dove se va ad sepellire.
37 Vedi n. 81, 1525, aprile 22. Statuti, Capitula et reformationes ad[versus] pompas et
refrenandas luxurias et superfluitates mulierum et funeralia.

Orvieto
84. 1525, maggio 31
Riformanze
Breve confirmationis capitulorum super vestimentis ornamentisque
mulierum et funeralibus factorum
1069
Dilectis filiis conservatoribus ac comunitati et hominibus civitatis nostre Urbevetane.
Clemens papa VII.
Dilecti filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi nobis nuper fecistis
quod propter inordinatas et superfluas expensas que fiebant in vestibus et aliis
ornamentis mulierum ac magnis dotibus nec non in funeralibus mortuorum multotiens
contingebat cives istius civitatis declinare et ad inopiam vergere quod in
dedecus et detrimentum dicte civitatis illiusque civium tendebat et quod vos tam
civium pariter civitatis indempnitati occurrere volentes super vestibus, dotibus et
ornamentis funeraliumque sumptibus aliisque superfluis et inordinatis expensis
certas reformationes et capitula ad publicam utilitatem tendentia in vestro generali
consilio, moderni gubernatoris vestri assensu et auctoritate intervenientibus, sub
certa pena servanda novissime fecistis ac stabilistis que ut tanto magis observentur
quo nostro et sedis Apostolice confirmationis munimine fuerint roborata. Nobis
humiliter supplicari curastis quatenus reformationum et capitulorum predictorum
tenores ac si de verbo ad verbum presentibus inserti forent pro expressis habentes
illas et illa omnia que alia in eis contenta approbare et confirmare de benignitate
apostolica dignaremur, nos, comodis et oportunitatibus vestris paterne consulere
volentes et huiusmodi supplicationibus, reformationes et capitula predicta aliaque
omnia et singula in eis contenta tenore presentium approbamus et confirmamus
supplentes omnes et singulos tam iuris quam facti defectus, si qui forsan in eisdem
intervenerint mandantes eidem moderno et pro tempore existenti dicte civitatis
gubernatori ut reformationes et capitula ac premissa omnia observari faciant
ac recusantes illa observare et inobedientes quoscumque censuris ecclesiasticis et
aliis pecuniariis penis eorum arbitrio compellant invocato ad hoc, si opus fuerit,
auxilio bracchii secularis, constitutionibus et ordinationibus apostolicis ceterisque
contrariis non obstantibus quibuscumque. Datum Rome apud Sanctum Petrum sub
anulo piscatoris, die X mai MDXXV, pontificatus nostri anno secundo.
85. 1525, settembre 10
Bastardelli delle Riformanze
Deroga alle disposizioni relative alle vesti ed ornamenti femminili
Comes Hector de Titignano attulit brevem ab Urbe obtentum in quo in
effectu continetur et ei conceditur quod eius uxor possit ferre vestes de sirico et
ornamenta ad sui libitum, non obstantibus statutis civitatis et reformactionibus,
cuius copia est registrata in libro ubi registrantur patentes littere.

1070 Legislazione suntuaria
86. 1525, novembre 8
Bastardelli delle Riformanze
Deroga alle disposizioni relative ai funerali
Primo quia Ilarius fuit interfectus in castro Palatii a nonnullis de dicto castro
preponitur quid agendum et affines requirunt honorare corpus, non obstantibus
ordinationibus factis super pompis et ire ob viam defunto.
87. 1525, dicembre 22
Bastardelli delle Riformanze
Deroghe alle disposizioni relative alle vesti ed ornamenti femminili
Magnifici domini conservatores dominus Bartholomeus Sensatus, Iulius Advedutis,
Petrus Petri Pauli, Simonectus Magalottus, Bonaventura Benincasa, Ugolinus
Gentilis, Franciscus Sebastiani Marci, electi ad moderandum vestimenta et
pompas mulierum, videntes esse ortam differenctiam in vestibus mulieris Francisci
Antonii Ciotti, attendentes iniuriis obviare et quod Georgius Mainonsuda iudex,
pater dicte mulieris fuit unus ex magnificis dominis conservatoribus, declaraverunt
dictam mulierem mereri ferre vestimenta prout ferunt mulieres ultimi
conservatorum in ordine.
Item, viso privilegio et virtutibus magistri Ioannis [...] magistri ludi licterarii
et attendentes virtuosos decorare et premiis honestare declaraverunt suam mulierum
posse ferre vestimenta prout mulier ultimi conservatorum in ordine et ita
declaraverunt et reformaverunt ordinationes.
88. 1526, maggio 24
Bastardelli delle Riformanze
Petizioni relative alle vesti femminili
Angelus Fabritii de Fulgineo petit sibi dari licentiam quod sua mulier possit
ferre vestem de grana prout licet illis qui sunt in ultimo gradu dominorum conservatorum,
attento quod Cicilianus Cursini, pater sue mulieris, fuerit in numero
dominorum conservatorum.
Dominus Franciscus Baccius petit dari licentiam quod mulier Antonii sui
nepotis possit ferre vestem de grana, attento quod Lucianus Petrocci, pater dicte
sue mulieris, fuerit in ultimo gradu dominorum conservatorum.
Pacificus Luce de Corbario petit sibi dari licentiam commutandi vestem de
grana quam affert in ciammellottum.
Christianus sutor petit dari licentiam sue domine portandi unum par manicharum
de siricho.
Dominus Iohannes Egidius dixit quod auctoritate presentis numeri detur licentia
supradictis suplicationibus prout petuntur.

Orvieto
89. 1529, marzo 10
Bastardelli delle Riformanze
Elezione di dieci cittadini super pompis mulierum
1071
Magnigici domini gubernator et conservatores (...) super pompis mulierum
ideo vocaverunt infrascriptos cives:
dominum Alovisium Butium
dominum Nicolaum de Monaldensibus
Petrum Viventium de Monaldensibus
Hectorem de Monaldensibus
Monaldum Neronis de Monaldensibus
Iohannem Bernabei
Peregrinum Benincasa
Petrum Petri Pauli
Angelum Dominici aromatarium
Franciscum Angeli Facenne
Quibus civibus, ut sopra electis et congregatis in domo dicti domini gubernatoris,
de mandato dictorum gubernatoris et conservatorum, fuerunt per me
lecta capitula in ultimo libro ser Prosperi descripta super dictis pompis ac per
eosdem fuerit data licentia dictis civibus super dictis capitulis addendi et minuendi
prout eis placebit et videbitur.
Dominus Nicolaus de Monaldensibus super dictis capitulis lectis super
pompis et ornamentis mulierum dixit quod omne illud quod super dictis
capitulis fuit per nos adiunctum vel auctum seu diminutum vel decretum,
auctoritate presentis numeri, sit et esse debeat bene factum ac probe auctum
et decretum.
La proposta è approvata all’unanimità.
90. 1529, luglio 23
Riformanze
Provvedimenti relativi ai funerali ed alle pompe femminili
Item ordinorno et statuirno che per lo advenire sopra li funerali si observino
et observar si debbiano li capitoli altri volti facti sopra dicti funerali sì come più
diffusamente apparisce nel libro di ser Prospero Nubilo già cancelliere del comune,
sotto la pena et alla pena si contiene in dicti capitoli et tanto di novo si
ordina sopra le pompe et ornamenti delle donne.

1072 Legislazione suntuaria
91. 1530, aprile 22
Bastardelli delle Riformanze
Scelta da parte di un cittadino di due vesti per la moglie in conformità
ai bandi cittadini
Iohannes Baptista Pacis Nebule, audiens bannimenta quibus cavetur quod unacuique
mulier eligat sibi duas vestes de sirico et eis utatur ad suum libitum,
volens parere dictis bannimentis, ex nunc eligit pro domina Hieronima eius uxore
unam vestem damaschi et unam sberniam villuti.
92. 1530, maggio 5
Bastardelli delle Riformanze
Scelta da parte di un cittadino di due vesti per la moglie e la cognata in
conformità ai bandi cittadini
Dominus Polidorus Tarusius ad servandum capitula super pompis dixit eius
uxorem et cognatam unam sbernam damaschi turchini et alteram damaschi rubei.
93. 1532, marzo 25
Riformanze
Conferma dei capitoli sopra gl’impagliolati
Item li sopradicti signor luochotenente et conservatori della pace, confirmando
et ratificando li capitoli facti sopra l’impagliolati, fanno banno et expresso
commandamento che non sia nisciuna persona di qualunche stato o conditione si
voglia ardisca o presuma, excepto quelli sonno del primo et secundo grado di
conservatorato, nelle infantascione accascaranno di lor moglieri, nuore o figliole,
tenere o usare più di quatro scatule o tazone, et del terzo e quarto grado tre
scatule o tazone, et del quinto et sexto et altri dui scatule; et tutti tanto il primo
come l’ultimo o altri senza marzapani, marzapanieri et altri cose ripieni di zuccaro,
sotto pena di vinticinque ducati, d’aplicarsi per la metà alla camera del magnifico
comune di Orvieto, un quarto al Monte di Christo et l’altro quarto allo
accusatore et executore ne farà executione.

Orvieto
94. 1537, marzo 9
Bastardelli delle Riformanze
Proposta e delibera sulle pompe femminili
1073
Item si placet facere aliquam provisionem super pompa et ornatu mulierum
civitatis Urbisveteris tum pro placanda ira divina, tum etiam pro evidenti beneficio
generalium et particularium personarum dicte civitatis.
Item super ultima 12ª [proposita] videlicet super pompa et ornatu mulierum
quod per dominos conservatores et gubernatorem et quattuor vel sex cives per
eos eligendos cum capitulis factis et per eos faciendis provideatur oportune et
banniantur et observentur cum effectu.
La proposta è approvata con la seguente aggiunta formulata dall’eximius iuris
utriusque doctor Gabriel Blanchellus:
Item super ultima proposita super ornatu mulierum addendo consultatione
facta per dominum Hieronimum pro observatione capitulorum factorum et faciendorum
ultra alias penas in eis applicandas quod expediatur executio Sanctis
Eleuterii a sanctissimo domino nostro contra delirantes et prevaricantes dicta
capitula.
95. 1537, marzo 13
Bastardelli delle Riformanze
Elezione dei sei cittadini super provisionibus et capitulis faciendis super
pompa et ornatu mulierum
Dominus Nicolaus Monaldensius
Tiberius Saracinellus
Traditus Marabuttinus
Pandulfus Vaschiensis
Raphael Gualterius
Ugolinus Gentilis de Marabuttinis
96. 537, ottobre 9
Bastardelli delle Riformanze
Proposta di riforma dei capitoli relativi alle doti e pompe femminili
Si placet facere aut reformare capitula super dotibus, vestibus et pompa
et ornatu mulierum:

1074 Legislazione suntuaria
Super proposita capitulorum et reformationum super dotibus, vestibus et
pompa et mulierum dixit quod auctoritate presentis generalis consilii reverendus
dominus gubernator, conservatores et otto cives eligendi per eos de omne
gradu iuxta dictum Gabrielis habeant auctoritatem qualem habet presens consilium
generale facere capitula reformationes et generaliter faciendi omnes necessarias
provisiones circa ordinamenta et circa quod observetur ordinamentum et
capitula facta.
97. 1537, ottobre 18
Bastardelli delle Riformanze
Elezione di otto cittadini super capitulis et ordinationibus fiendis super
dotibus, vestibus et pompa mulierum
[...] cives otto super capitulis et ordinationibus fiendis super dotibus, vestibus
et pompa mulierum [...]:
Dominicus Valerianus Aviamontius
Pandulfus Monaldensis
Tyberius Saracinellus
Ugolinus Marabuttinus
Iohannes Mancinus
Franciscus Francisci Cole
Natius Bartolomei
Prosper Bruschi
Riuniti nello stesso giorno il governatore di Orvieto, i conservatori della pace e
gli otto cittadini eletti per redigere i capitoli sulle doti, vesti e ornato delle donne,
discutono in questi termini: [...] in quo fuerunt lecta capitula et reformationes
alias facta in hac civitate Urbisveteris et demum capitula civitatis Perusii et etiam
capitula et ordinamenta civitatis Spoleti. Modo preponitur quid agendum et reformandum.
Tyberius Saracinellus dixit super moderatione dotium 38 .
98. 1537, [ottobre 18]
Statuti
Correzioni e riforme circa le doti e i vestimenti
Moderatione supra l’ordine et capituli supra le dote et vestimenti et de le donne.
38 Manca il consilium di Tyberius Saracinellus.

Orvieto
1075
Et prima il secondo capitulo fu corretto in questo modo, cioè:
1. Tradito Marabottino, uno delli electi ad questo effecto di moderare questi
capituli, disse sopra il secondo capitulo che quelli del primo grado possino
dare in dote 1.000 fiorini et quelli del secondo et li terzi 900, li quarti 600,
quinti 400, sexti trecento, omnibus computatis per ciaschedun grado. In questo
modo intendendo che ogni grado volendosi imparentare nel pari grado possi
dare quanto dicto supra, ma volendo un grado più basso imparentarsi con un
grado più alto possi dare quello che può ricevere il più alto, cioè se l’ultimo
grado volesse maritare una cosa sua ad quello del primo, secondo et terzo
grado per agrandire et nobilitare la casa sua, possi dare quello che può ricevere
il primo et secondo et terzo. Et versa vice il primo o 2° et terzo all’ultimo
che volessi dare una cosa sua ad un grado più basso, li sia licito dare o
convenirli ad libito loro, purchè non possino dare più de quello che è concesso
al grado loro, con la gionta del Prospero del Brusco che quelli che habitano
Orvieto et non sonno in grado alcuno, volendosi imparentare con il sexto
grado o magiure, possin dare quello che può ricevere colui che la pigliarà
secondo il grado suo, et volendo imparentarsi fra essi fuor de grado non possino
dare più de 200 fiorini et il medesimo possin dare li contadini fuor de la
ciptà volendo maritare le cose loro in la ciptà, ma fra essi fuora possino dare
150 fiorini et non più.
Obtentum fuit per X fabas nigras del sic, tribus albis non obstantibus.
2. Super nono capitulo, consulente Tiberio Saracinello, obtentum fuit quod
in dote monialium possint dari 250 floreni, duabus albis [contra].
3. Super 12 fuit obtentum, consulente tradito Marabottino, quod existentes
in primo gradu loco cremosinorum unam cathenam auri valoris X scutorum auri,
tribus albis in contrarium non obstantibus.
4. Super XVIII fuit obtentum, eodem consulente, quod liceat unicuique portare
unam magliettaturam argenti valoris 20 carlenorum et unum vezium cum bottonis
et puelle non maiores XII annorum possint portare pernas et argentum
usque ad valorem quinque scutorum et unam cuffiam cum fregio et occhio de
auro, non obstantibus tribus albis.
5. XXI capitulum, eodem consulente, fuit sublatum, tribus albis non obstantibus.
6. XXII fuit reformatum quod unicuique liceat portare planellas ad sui libitum
quo ad altitudinem, una alba non obstante.
7. 25 fuit moderatum, eodem consulente, quod in recipiendo forenses possint
uti guancialibus de velluto et aliis huiusmodi, una alba non obstante.
8. 26 fuit moderatum quod fazoletti possint dari omnibus usque ad tertium
gradum, nemine discrepante.

1076 Legislazione suntuaria
99. 1537, ottobre 18
Statuti
Correzioni e riforme circa le doti e i vestimenti
Capitula.
Primo: che li gentilhomini et signori de castelli murati et che almeno habbi
30 fuochi non s’intendano obligati né sottoposti al’infrascritti capituli et ordinatione,
ma liberi et securi da ipsi capituli.
Victum per fabas duodecim nigras.
Secundo: che quelli del primo grado de conservatori non possino promettere
né dare più de mille fiorine de moneta orvietana de dote, omnibus computatis
ut computatoci veste et arredo, non computando panni quottidiani che la dona
havessi a quel tempo si marita, nelle quale veste et arredo possi et gli sia lecito
spendere il quarto della somma de dicta dote et in evento de restitutione li
attinenti et successori de essa donna siano tenuti repigliare dicte veste et arredo
in quel essere et qualità saranno predicto quarto respective et si il marito li
vendessi con consenso dela moglie in quel casi sia tenuto restituire il prezo
fussino vendute, ma vendendole senza saputa et consenso della moglie sia tenuto
restituire il prezo furno compre la prima volta con declaratione che dicto quarto
de dote da spendersi in veste et arredo si habbi a spendere a satisfatione del’una
et l’altra parte.
Victum per omnes nigras numero XI.
3. Tertio che quelli del secundo et terzo grado de conservatori non possino
dare né promettere più de ottocento fiorini, computati veste et arredo, da spendersi
il quarto de dicta dote in veste et arredo, ut supra nel precedente capitulo.
Victum.
4. Quarto che quelli de quarto grado non possino dare né promettere de
dote più de quatrocentocinquanta fiorini, computatoci veste et arredo da spendersi
in veste et arredo il quarto de dicta dote ut supra.
Victum tribus albis non obstantibus.
5. Quinto che quelli de quinto et sexto grado non possino dare né promettere
de dote più de trecento fiorini ut supra, omnibus computatis, da spendere
il quarto in veste et arredo ut supra.
Victum una alba non obstante.
6. Sexto che quelli non sono in grado alcuno de conservatori dare et promettere
possino fiorini centocinquanta de dote et non più da spendersi in veste
et arredo il quarto ut supra.
Victum.
7. Settimo che nisciuno de quelli del contado d’Orvieto o habitanti in esso
possi dare né promettere de dote più de cento fiorini, omnibus computatis, da
spendere il quarto de la dote in veste et arredo ut supra.
Victum una alba.

Orvieto
1077
8. Octavo che quelli del primo grado maritando a quelli del secundo et
terzo grado de conservatori non li possi dare più de 800 fiorini, como issi del
secundo et terzo grado possino dare et cossì s’intenda sucessivamente de grado
in grado.
Victum nulla alba.
Tiberius: Primo che li gentilhomini quali sono signori de castelli et che il
castello sia de 30 fuoc[hi] siano liberi.
Secundo che quelli sono del primo et secundo grado de conservatori, dummodo
non siano signori ut supra possino dare de dote fiorini seicento.
Messer Cesare Monaldesco
Messer Valeriano
Tiberio
Messer Valeriano, Ugolino
Pandolpho Monaldesco, Ihoanni Mancino
Tiberio Saracinello
Ugolino Marabottino, Francisco de Cola
Iohanni Mancino, Angelo de Epifani
Francisco de Cola, Prospero del Brusco
Angelo de Crisostimo
Prospero del Brusco
Item che nelli funerali et morti non si possi né sia lecito a nisciuno de qual
grado si sia fare telaie doppie, ma sinplici, excepto a quelli del primo grado de
conservatori che possino usare sopra il telaio una croce et che in casa non si
possi fare noturno et non si possi chiamare si non il parochiale tutti quelli preti
o frati dove si sotterassi et dui preti o frati per convento et chiesa et non più,
sotto pena de 25 ducati da applicarsi quarto quarto respectivamente ut supra,
agiungendo che per il presente capitulo non s’intendendo derogato alla consuetudine
tien la comunità quando mai uno essendo in offitio de conservatorato.
Victum per omnes nigras.
Item che li conservatori per li tempi saranno non possino né debbiano andare
a morto né acompagnare mortum de nisciun grado de conservatori, excepto
non fussi per lato o in offitio de conservatorato.
Victum per omnes nigras.
Item che per conservatione delli presenti capituli il signor governatore, li
magnifici signori conservatori presenti et futuri habbino autorità fare tutte le
provisione necessarie et opportune etiam expedire breve scomunicha et omni
altra cosa alle spese della comunità et in eventu che alcun obtenessi alcuna cosa
contra li presenti capituli che alhora et in qual caso il signor governatore, li
magnifici signori conservatori habbino autorità de replicare al N.S. et dove sarà
necessario et spendere alle spese della comunità et fare omne necessaria provisione
per observatione d’ essi capituli et revocatione de qual fussi obtenuto in
contrario et si seranno negligenti s’intendano [conservatori] incursi in le medesime
pene.
Victum 2 albis.

1078 Legislazione suntuaria
100. 1537, ottobre 19
Statuti
Correzioni e riforme circa i vestimenti
X Tiberius dixit che quelli del primo grado possino portare cremosi et una
veste sotto o supra a sua eletta et un’altra de drappo de quelle permesso al
secundo et terzo grado.
Victum quatro bianche.
Tiberius.
XI Item che quelli del secundo et terzo grado possino portare una veste et
una sberna de drappo, dummodo non sia cremosi o broccato d’oro et d’argento
et panni de grana quanti vole et che la sberna sia foterata de taffetà o cagnante.
Victum una alba.
Dominus Valerianus 12 dixit che quelle sonno maritate a quelli del quarto
grado possino portare una veste de ciambellotto et una sberna de drappo.
Victum una alba.
Dominus Valerianus: 13 quelli del quinto et sexto grado possino portare una
veste et sberna de grana o ciamelotto a loro voluntà et inoltra posseno portare
uno paro de maniche de drappo non prohibito nelle quale non possino metterce
più de dui braccia.
Victum una alba.
14 Quelli non sono messi o non meritano grado de conservatori non possino
portare veste de grana, ma solum una sberna de grana et maniche de drappo,
dummodo non sia prohibito de un braccio et mezo.
Victum una alba.
Pandolphus: 15 Quelli del contado o habitanti in esso non possino usare
havere de grana si non una veste de grana et un paro de maniche de drappo
non prohibito de un bracio et mezo.
Victum 2 albis.
16 Si prohibiscie universalmente a tutti, excepto non siano signori de castelli
ut supra, non possino usare et portare oro né argento fitto o vero né perle vere
o fitte in nisciun modo né in nisciuna parte dela persona, excepto in anelli fino
alla valuta de X ducati sia l’oro et pietre et un vezo de perle de prezo de 3
ducati quelli del primo, secundo et terzo grado et quelli del quarto, quinto et
sexto grado uno vezo de perle de dui ducati et anelli et pietre de quatro ducati
et sucisivamente al’altri non sono in grado per rata.
Victum duabus albis.
Dominus Valerianus. Victum 2 albis ex ditto Tiberii.
Item che al primo grado, al secondo et terzo fiorini X et quarto, quinto et
sexto sei et quelli non sono in grado 2 fiorini.
Item che nisciuna persona possa donare culle che passino et con quelli doni
et presenti si mandassino con la culla, omnibus computatis, fiorini diece, alla
pena da applicarsi ut supra.

Orvieto
1079
Victum nulla alba.
Item che non si possi usare in ornamento de camera o altri luoghi guanciali
sogoli et in altri panni lini o lana arracamati de oro o d’argento.
Victum nulla alba.
Item che omni dubio nasceassi sopra li predicti capituli si debia stare a
declaratione del signor governatore, conservatori et Numero de homini è stato a
fare li sopradicti capituli.
Victum nulla alba.
Item declarando che tutti quelle persone contraveranno in alcun modo o
quesito colore alli sopradicti capituli ciascun de essi caschino in pena ducati
diece per ciascuna persona et ciascuna volta a facersi da applicarsi per un quarto
alla Camera apostolica, un quarto alla camera del commune d’Orvieto, un
quarto allo executore ne farà executione et un quarto allo accusatore, qual serà
tenuto secreto et gli si darà piena foede con un testo degno de foede et in oltre
dicta pena perdiranno tutte quelle robbe et veste et beni con perle; quale contravenissino
alli presenti capituli quale s’intendano ipso iure et facto applicate al
monte de Christo et che sotto dicta pena li magnifici signori conservatori, depositario
del monte o soprastante d’esso monte non ne possino fare né consentire
si preponghi in Numero o conseglio per gratia alcuna sotto dicta pena ut supra
da applicarsi non intendendosi la pena de 200 ducati per conto delle dote, aggiungendo
che li dicti contrafacienti non possino essere auditi in alcuno iudicio
ecclesiastico o seculare, tanto in simil casi quanto per altro suo particulare negotio,
s’intanto non costerà effettualmente havere pagato dicta pena et anco siano
privati d’omni offitio et dignità, dechiarando che per le trasgressione fatte per le
donne fin stanno in casa del padre sia tenuto conto o chi sta in sua vece et
stando in casa del marito sia tenuto il marito, contra li quali si possa procedere
etiam exequire de facto in havere et persona fino harà satisfacto integramente.
Victum una alba.
Da applicarsi dicta pena de 200 ducati per un quinto alla Camera apostolica,
un quinto alla camera del comune d’Orvieto, un quinto allo exequtore ne
farà executione, un quinto allo accusatore et l’altro quinto al’hospidale de Sancta
Maria della Stella et al Corpo de Christo in Sancta Maria.
Victum una alba.
101. 1537, ottobre 20
Statuti
Correzioni e riforme circa i vestimenti
Dominus Valerianus dixit super vestibus:
che in futurum le veste si possino listare de dui braccia et mezo de drappo
non prohibito et circa quelle fussino listate per il passato si habbi a stare a
declaratione del reverendo signor governatore che per li tempi serà in evento
che fussino listate più de dicte dui braccia et mezo e drappo.

1080 Legislazione suntuaria
Victum per undecim fabas nigras, nulla alba in contrario.
Si concedono ancora pianelle de drappo de quello li è permesso et concesso
secundo li presenti capituli dummodo non siano de più alteza de quatro deta et li
calzorali non possino fare dicte pianelle né de drappo né de corami de magiure alteza
né in altro modo contravenendo alli presenti capituli, sotto pena infrascritta.
Victum una alba.
Item per providere più opportunamente si prohibisce ancora alli sarti o sarte
che non possino tagliare né cuscire veste né sbernia o altro lavoro qual fussi
contra il tenore delli presenti capituli, sotto pena infrascripta.
Item che tutti li parentadi et sponsalitii et richieste si faranno in tutti li
gradi de conservatori, excepto non sia in casa de signor de castelli, non si possino
dare fazoletti né doni si non al notario fa la deciaria et a quelli sono in
grado de carnali o descesi de carnali per linea masculina da lato del marito fino
al secundo grado, cioè carnali et consobrini declarando che al tempo dele richieste
non si possa dalla banda de[la] donna né ricevere né dare dono alcuno,
sotto pena infrascripta.
Victum per omnes nigras.
Tiberius: Item che in tutti li funerali si faranno in tutti li gradi de conservatori
non si possino fare né dare mantelli o capucci si non a quelli sono in casa
et ad un pane et un vino, sotto pena infrascritta.
Victum nulla alba.
Ioanne: Item che in omni colatione et sponsalitii o noze et infantascione
tutti quelli del primo et secundo grado possino usare et tenere sei scatoli o
tazoni de una lira et mezo l’uno de confetti et non più, quelli del terzo cinque
scatoli o tazoni de una libra et mezo l’uno, quelli del quarto quatro, quinto tre,
sexto dui, tutti a rascione de una libra et mezo de confetti et quelli non sono in
grado de conservatori una scatola, dechiarando che dette scatoli o tazoni non si
possino reimpire né manco si possino tenere marzapani, mazapanini, né ripieni
de zucharo nisciuna sorte né pinochiati o altri zuchari.
Victum duabuas albis.
Victum fuit circa le infantascione duabus albis.
Si prohibiscie a tutti universalmente posseno portare gioie, oro né perle in
nisciun modo né in nisciuna parte della persona, excepto anelli in deta et perle
al collo como di supra è permesso nel precedente capitulo, aggiongendo che
all’orechie non possino portare cosa alcuna.
Victum nulla alba.
Iohanne: Che nisciuno possi dare o promettere de dote o vero per via de
donatione o elemosina né sotto altro quesito colore a monache più de 220 fiorini,
omnibus computatis, cum declaratione dando beni stabili da extimarsi ut supra.
Victum una alba.
Cum declaratione che dando beni stabile si habbino a stimare per dui o tre
stimatori da elegersi per lo signor governatore ut supra infrascriptum.
Dominus Valerianus dixit quod mittatur ad squitrinium an placeat reformare
aliquid super dotibus monacharum.

Orvieto
1081
Victum 2 albis.
18 Item che nell’aredo non si possino usare guanciali, segoli et simili de
drappo si non dela sorte gli serà concesso vestire, dummodo non sian raccamati
d’oro né d’argento né intagli et il simile s’intenda in omni altra cosa et lavoro,
adeo che dicti racami et intagli siano in tutto prohibiti tanto in panno lini quanto
in panni de lana de omni sorte et qualità et il medesmo si prohibiscie in
collane, cuffie, gughiere et simile.
Victum nulla alba.
19 Item si alcuno sotto alcun quesito, colore o astutia dessi, promettessi o
facessi dare o promettere de dote veste et arredo più de quello li è permesso
secundo il tenore del presente capitulo o donassi o facessi donare directamente o
indirectamente che quello più sia proprio del marito et como fussi fatta donatione
inter vivos et in caso de restitutione repetere non si possa dal detto marito o sui
heredi et non di meno caschino in la pena de ducento ducati tanto quello che la
dà, promette o fa dare et promettere, quanto quello la receve et in la medesma
pena caschino ancora quelli fussino mezani et tractassino simili parentadi contra il
tenore delli presenti capituli et etiam li notarii o altri particulari persone che ne
facessino instrumenti et scripture private, quali instrumenti et scripture private facte
oltre la somma dela dote et veste et arredo permessi ut supra s’intendano essere
fraudolentemente facti et de nisciun robore et momento et in evento che per dicta
dote si dessino beni stabili, che tali beni si habbino a stimare per dui o tre
stimatori et homini da bene elegersi per il governatore et conservatori seranno per
li tempi, alli quali si dia il iuramento de stimare iustamente et senza fraude et
inoltra li notarii s’intandano ipso iure privati dall’offitio del notariato per X anni.
Victum nulla alba.
29. Fuit moderatum quod parentibus pro filiis et filiis pro parentibus et fratribus
et sororibus et in converso non existentibus in eadem domo sit licitum in
funeralibus sé induere et facere caputium, nemine discrepante eorum expensis.
X 32 Fuit moderatum quod in primo introitu conservatorum non possint
portari amplius quam X canestrelle rerum factarum de pasta, nemine discrepante.
102. 1537, ottobre 23 39
Statuti
Bando, ordini, reformatione et capituli sopra le dote, vestimenti, pompa
et ornato de donne et sopra altre superflue spese
In Dei nomine amen. Benché altre volte molti magistrati habbino facte optime
constitutioni et decreti per obviare et resecare le pompe et superflue spese
39 Collazionato con: n. 103, 1538, febbraio 1. Statuti, Ordini, reformatione e capitoli
sopra le dote, vestimenti, pompa e ornato de donne e sopra altre spese superflue.

1082 Legislazione suntuaria
et la damnosa abusione, per molti anni è stata in questa città de Orvieto causa
de molti mali, iactura et danno universale et dispiacevole al sommo Dio, non
dimeno per la coruptela et malignità de tempi sonno stati in breve tempo prevaricati
et messi in dessuetudine, hora il magnifico magistrato delli magnifici signori
conservatori, lo Illustre et molto magnifico signor conte Dolce della Corbara,
signor Gentile Pandolfo Magalotto et signor Iohan Angelo Edentulo, intenti et
curiosi de quello debito ad cui per carico del magistrato sonno obbligati, volendo
imitare et accostarse al bono ordine delle altre città circumvicine, hanno usato
diligentia haver le constitutioni et ordini delle magnifice città de Perusa e
Spoleti, quale viste et lette et hauto etiam colloquio nel general conseglio de
questa magnifica città et in spetie con otto magnifici et optimi cittadini de ogni
grado de essa città electi et depu[ta]ti per ordine et dec[reto] de detto general
conseglio Messere Valeriano Aviamontio, Messere Pandolfo Monaldeschi, Tyberio
Saracinello, Ugolino Marabottino, Iohanni Mancino, Francesco de Francesco de
Cola, Natio de Bartolomeo, Prospero de Iohanangelo con la prudentia, integrità
et equissima iustitia del molto reverendo Monsignor Pamphilo de Strasoldo
prothonotaro apostolico et di questa magnifica città de Orvieto, sua forza et
destretto per la Sacrosancta Romana Ecclesia et Santissimo in Cristo padre Signor
nostro Signor Paulo per la divina providentia papa tertio, dignissimo governatore
etiam della Rocca castellano con sua presentia, auctorità et decreto, hanno
renovato, revalidato de novo, reformato et facto et ordinato le infrascripte
constitutioni, decreti, ordini et capituli si como qui disotto diffusamente appare
per mano de ser Agabito Albano cancellario et syndico de questa magnifica
communità, solum per obviare ad tanti disordini et alli molti dispendii che senza
alcun frutto et fuor d’ogni laudabil fine tutto il giorno per tal causa si fanno et
acciò questa patria sia relevata dalli strusciamenti et desordini antedetti, a laude
et honore del sommo Dio, utile et honore universale, il tenore delli quali è
questo, videlicet:
Primo ch’elli gentilhomini et signori de castelli murati et quale almeno habbino
venti fuochi non s’intendano obligati né sottoposti alli infrascripti capituli
et ordinationi, ma exempti, liberi et securi da essi capituli et ordinationi.
Secondo che quelli del primo grado de conservatori non possino né li sia
licito prometter ne dar de dote più de mille fiorini de moneta orvetana, omnibus
computatis, videlicet panni et arredo, excepto panni cottidiani che la donna
havesse ad quel tempo sarà maritata, nelli quali veste et arredo possino et li sia
licito spendere il quarto della somma de ditta dote, et, in evento de restitutione,
li attinenti di essa donna et successori siano tenuti repigliare dette veste et arredo
in quel’ essere et qualità si trovaranno al tempo de detta restitutione per
detto quarto de dote; et se il marito tutti o parte li vendesse con consenso della
moglie, sia tenuto restituire el prezo fussino vendute. Ma vendendole senza saputa
et consenso della moglie, in quel caso el marito o suoi heredi sian tenuti
restituire el prezzo furno compre la prima volta, con declaratione che detto quarto
de dote da spendesse in veste et arredo si habbia ad spendere a satisfactione
de l’una et l’altra parte.

Orvieto
1083
Tertio che quelli sonno del secondo et terzo grado del conservatorato non
possino dare né promettere de dote più de ottocento fiorini da spendersi il
quarto in veste et arredo como di sopra nel precedente capitulo.
Quarto che quelli sonno nel quarto grado del conservatorato non possino
dare né promettere de dote più de quattrocento cinquanta fiorini, omnibus computatis,
da spendersi in veste et arredo il quarto di detta dote, ut supra.
Quinto: che quelli sonno del quinto et sexto grado non possin dare né promettere
de dote più de trecento fiorini a moneta orvetana da spenderse el quarto
de detta dote in veste et arredo, ut supra.
Sexto che quelli non sonno in grado alcuno de conservatorato dare et promettere
possino fiorini cento cinquanta de dote et non più da spenderse el quarto
in veste et arredo, ut supra.
Septimo che nissuno de quelli del contado de Orvieto o habitanti in esso
possi dare né promettere de dote più de cento fiorini, omnibus computatis, da
spenderse il quarto della dote in veste et arredo, come di sopra nel secondo
capitulo largamente se contiene.
Octavo che quelli del primo grado, maritando loro figliole, nepote o attinente
ad quelli del secondo o terzo grado de conservatorato non li possano né li sia
lecito dare o promettere più de ottocento fiorini, omnibus computatis, sì como
essi del secondo et terzo grado possano et gli è concesso dare et cusì s’intenda
successivamente de grado in grado.
Nono che nissuno de qualunche grado o conditione si sia, excepto signor de
castelli, ut supra, possi per nisun modo o via dare o promettere per dota o
elemosina de qualunche monacha più de ducento venti fiorini, omnibus computatis,
et dando bene stabile s’abbino da stimare ut infra nel’undecimo capitulo.
Decimo si alcuno, de qualunche grado o conditione se sia, excepto signori
de castelli, ut supra, sotto alcun quesito, colore o astutia desse, promettesse o
facesse dare o promettere per dote veste et arredo più de quello li è permesso
et concesso secondo il tenore delli presenti capituli, o vero donasse o facesse
donare directamente o indirectamente che quello più sia proprio del marito et
come li fusse facta donatione inter vivos et in caso de restitutione repetere non
si possa, et non di meno tanto quello ch’ella da dona promette o fa dare, donare
o promettere, quanto quello ch’ella riceve incurrano in la pena de ducento
ducati d’oro da applicarsi ipso facto per un quinto alla Camera apostolica, un
quinto alla camera del magnifico commune de Orvieto, un quinto al’executore o
officiale ne farà executione, un quinto al Corpo de Christo in Sancta Maria et
all’hospidale della Stella et l’altro quinto allo accusatore, il nome del quale serà
tenuto secreto et prestaragliese fede con un testimonio degno di fede; et in la
medesima pena incorrano anchora tutti quelli saranno mezani et tractaranno simili
parentadi contra il tenore et ordine delli prefati capituli et li notarii o altri
particular persone che ne facessino instrumenti o scripture, quali instrumenti et
scripture private facte oltra la somma della dote, veste et arredo permesse et
concesse ut supra s’entendano essere fraudulentemente facte et de nessuno robore
o momento, et li notarii se intendano ipso iure privati dell’officio del notaria-

1084 Legislazione suntuaria
to per dieci anni et li altri se intendano privati d’ogni officio et dignità, aggiongendo
che li detti contrafacienti non possino essere uditi in nissuno iudicio ecclesiastico
o secolare, tanto in simil casi, quanto per altro suo particular negocio
sin tanto non haverà pagato effectualmente la sopradetta pena.
Undecimo per evitar le fraude et provedere alla astutia delli homini che
potrebbe concedere bene stabile o mobile a conto de dote per minor prezzo de
quello iustamente valesseno et così tacitamente excederiano la somma de decte
veste et arredo concessali, imperò s’ordina, provede et commanda a tutti universalmente,
excepto a signor di castelli ut supra, che, havendo a dare et concedere
per tal causa beni, che detti beni se habbino a stimare per dui o tre stimatori et
homini da bene da elegersi per il signor governatore et signori conservatori per
li tempi sarranno, quali debbiano dare il iuramento a detti stimatori de stimare
iustamente secondo la loro conscientia et senza fraude, altramente s’intenda tal
concessione esser fraudolentemente facta et contra il tenore et ordine delli presenti
capituli.
Duodecimo che tutte quelle sonno maritate ad quelli del primo grado del
conservatorato, excepto signore di castelli, ut supra, possino et li sia licito portar
una veste overo una sberna de cremosi a loro electa et in oltra una veste e una
sberna de drappo de quello è permesso a quelli sonno del secondo et terzo
grado, dummodo non sia cremosi o broccato d’oro o d’argento et panni de
grana quanto vogliono.
Tertiodecimo che quelli sonno nel secondo et terzo grado possino portare
una veste et una sberna de drappo a loro electa, purchè non sia cremosi, broccato
d’oro et d‘argento et la sberna possino foderare di taffettà o cangiante et in
oltra panni de grana quanto vogliono.
Quartodecimo che tutte quelle sonno maritate ad quelli del quarto grado
possino portare una veste de ciambellotto et una sberna de drappo, dummodo
non sia prohibito ut supra.
Quintodecimo che tutte quelle son maritate ad quelli del quinto et sexto
grado possino portare una veste et sberna de grana o ciambellotto a loro voluntà
et un par de maniche de drappo non prohibito, nelle quali non possino
mettere più de dui braccia de drappo a mesura orvetana.
Sextodecimo che quelle son maritate ad quelli non sonno in grado de conservatorato
non possino portare veste de grana, ma solum una sberna overo una
vesta a loro electa 40 et un par di maniche de drappo non prohibito de un
braccio et mezo de detta misura.
Decimo septimo che quelle sonno maritate ad quelli del contado o habitanti
in esso possino portare et usare una veste de grana et non più et un par di
maniche de drappo non prohibito de un braccio e mezo.
40 n. 103, 1538, febbraio 1. Statuti riporta la seguente lezione: che a quelli non sono
in grado de conservatorato li sia lecito portare una sberna o vero una veste de grana a
loro eletta.

Orvieto
1085
Decimo octavo si prohibisce a tutti universalmente, excepto signori de castelli
ut supra, possere usare et poter portare oro o argento, perle, gioie fitte o
vere in nissun modo né in nissuna parte della persona, excepto a quelli del
primo, secondo et terzo grado anelli in deta fino alla valuta de dieci scudi fra
loro et pietre et un vezo de perle al collo de prezo de tre scudi, et a quelli del
quarto, quinto et sexto grado tra anelli et pietre in deta di prezzo de quattro
scudi et un vezzo de perle al collo de dui scudi et successivamente al’altre non
sonno in grado per rata, aggiongendo che alle orecchie non si possi portare cosa
alcuna et sia prohibito ad ciaschuna.
Decimo nono si concede posser listare de ogni sorte drappo, dummodo non
sia prohibit[o] veste de ogni sorte con dui braccia et mezo di drappo et non
più, et quelle le havessino listate per il passato oltra dette dui braccia e mezo de
drappo habbiano a stare a declaratione del reverendo signor governatore presente
et de quello che per li tempi serà circa poterle usare o portare o non.
Vigesimo che tutte quelle donne alle quali è prohibito portare et usare più
de una veste de drappo, sì come nelli precedenti capituli, ne havesse più, habbino
tempo otto giorni elegere una veste o una sberna de drappo de quelle hanno,
dummodo non siano prohibite et farle scrivere in cancellaria dal cancellario ,
et usando poi altre veste d’altro drappo oltra li detti otto giorni, da principiarse
subbito dopo la publicatione de presenti capituli, caschino nella pena infrascripta,
da pagarse da quelli in cui cura stanno le donne.
Vigesimo primo che per provedere più oportunamente se prohibisce anchora
ad tutti li sarti et sarte che non possino tagliare né cusire o listare veste, sberna
o altro lavoro qual fosse contra il tenore delle presenti capituli et ordinatione,
sotto pena infrascripta.
Vigesimo secondo se concede ancora posser portare pianelle de drappo de
quello gli è permesso e concesso secondo il tenore delle presenti capituli, overo
listate de drappo non prohibito, dummodo dette pianelle de drappo o de corame
non siano de più alteza de quattro deta, et li calzolari non possino fare dette
pianelle de magior alteza né in altro modo contravenendo alli presenti capituli,
sotto pena infrascripta et da applicarse come di sotto serrà dechiarato.
Vigesimo tertio che nello arredo non si possino usare guanciali, soggoli et
simili cose di drappo se non della sorte gli è concesso vestire, dummodo non
siano racamati d’oro, né d’argento né vi siano intagli. Et il simile s’entenda in
veste et in ogni altra cosa et lavoro, adeo che detti ricami et intagli siano in
tutto et per tutto prohibiti tanto in panni de lana, quanto in panni de lino de
ogni sorta et qualità et il medesimo se prohibisce in collane, cuffie, gorgiere et
ogni altra cosa.
Vigesimo quarto che nissuna persona del primo, secondo et terzo grado de
conservatorato possi donare né far donare culle quale con li doni et presenti se
mandano con essa culla, omnibus computatis, passino fiorini dieci; quelli del
quarto, quinto et sexto possino donare et far donare, omnibus computatis, ut
supra, fino alla somma de sei fiorini; quelli non sonno in grado alcuno dui
fiorini, omnibus computatis, ut supra, sotto la pena infrascripta.

1086 Legislazione suntuaria
Vigesimo quinto se prohibisce totalmente el possere usare per ornamenti de
cammera o altri luochi e modi guanciali, soggoli et altri panni lini o lana quali
fussino arrecamati d’oro o d’argento.
Vigesimo sexto che in tutti li parentadi, sponsalitii et richieste se faranno in
tutti li gradi de conservatorato, excepto non sia signor de castelli, non si possino
dar fazoletti né altri doni se non al notario farà la diciaria et ad quelli
sonno in grado de carnale per linea masculina dal lato del marito fino al secondo
grado, cioè carnali et consobrini, declarando che al tempo se faranno le
richieste non si possa dalla banda dela donna recevere né dare dono alcuno,
sotto pena infrascripta.
Vigesimo septimo che in ogni collatione, sponzalitii, nozze o infantascione
tutti quelli del primo et secondo grado possino usare sei scatole o tazzoni con
confetti de una libra et meza l’una et non più, quelli del terzo cinque scatole,
overo tazzoni, quelli del quarto quattro scatole overo tazzoni, quelli del quinto
tre, quelli del sexto dui, quelli non sonno in grado de conservatorato una ad
rascione d’una libra et mezo de confetti per ciascuno tazone o scatola, quali
scatole o tazoni non si possino rempire, dechiarando che a nissuno sia licito né
possi tenere marzapane, marzapanini né ripieni di zuccaro de nissuna sorte né
mancho pinochiati o altri zuccari.
Vigesimo octavo tutti quelli contraverranno in alcun modo con quesito colore
alli sopradetti capituli et ordinamenti o ciaschuno d’essi, dichiaramo adesso
como alhora et alhora come adesso essere incursi et incurrere ipso iure et facto
in la pena de dieci scudi per ciaschuna persona et ciaschuna volta contrafacesse,
da applicarse ipso facto per un quarto alla Cammera Apostolica, un quarto alla
camera del magnifico comune de Orvieto, un quarto allo officiale et executore
ne farà executione et l’altro quarto allo accusatore, il nome del quale serrà tenuto
secreto et crederaglisi con un testimonio e fede degno. Et oltra detta pena
perderanno tutte quelle robbe, veste et beni con li quali contravenisserro alli
presenti capituli et ordinamenti at se intendano ipso iure ipso facto applicarsi al
Monte de Christo et sotto detta pena li magnifici signori conservatori, depositario
et soprastanti del Monte non possino far gratia nissuna né consentire si
proponghi in Numero o conseglio per gratia alcuna, da applicarse detta pena ut
supra, dechiarando che, per le transgressioni facte per le donne finché steano in
casa del padre, sia tenuto lui o chi sta in vece sua et stando in casa del marito
sia tenuto el marito, contra li quali se possa procedere et exequire de facto in
havere et persona, aggiongendo che li detti contrafacienti se intendano privati de
ogni officio et degnità et non possino essere auditi in alcun iudicio ecclesiastico
o seculare, tanto in simil casi quanto per altro suo negocio particulare, fin tanto
non constarà effectualmente detta pena haver pagato.
Vigesimo nono che nelli funerali et exequii de morti non sia licito ad alcuno
de qual grado o condition se sia, excepto signori de castelli ut supra, dare né
far dare cioppe, mantelli o cappucci a nessuno se non ad quelli sonno in casa
propria del defuncto ad un pane et un vino, sotto pena de vinticinque scudi da
applicarse quarto quarto respettivamente ut supra.

Orvieto
1087
Trigesimo che in detti funerali et exequie de morti nissuno possi né li sia
licito fare telaie doppie, ma semplice, excepto a quelli del primo grado de conservatori
che possino usare sopra el telaio una crocera et che nissuno possi fare
noturno in casa né mancho possi adomandare o far adomandare o recevere se
non il parrochiale tutti quelli preti o frati de quella chiesa dove si sotterrarà il
morto et due preti o frati per ciaschun delle altri conventi o chiesie et non più,
sotto detta pena da applicarse ut supra, aggiongendo che per il presente capitulo
non s’entenda derogato alla consuetudine di questa magnifica comunità quando
more uno essendo in officio de conservatorato.
Trigesimo primo ch’elli magnifici signori conservatori quali per li tempi serranno
non possino né debiano andare a morto né accompagnare esso morto de
qual grado se sia, excepto non fusse prelato o in officio de conservatorato.
Trigesimo secondo ch’elli magnifici signori conservatori quali per li tempi
serranno la prima mattina del loro officio de conservatorato non possino convitare
a desinare se non li salariati del palazo, né mancho possino usare marzapani,
marzapanini, pinochiati né altri ripieni de zuccaro, excepto torte.
Trigesimo tertio che alli trombetti per l’advenire non li sia licito né possino
sonare ad nessuno della magnifica città de Orvieto, excepto a quelli che fussino
in quel tempo extracti al’officio del conservatorato.
Trigesimo quarto che ogni dubbio nascesse sopra li presenti capituli et ordinationi
se debbia stare a declaratione del reverendo signor governatore et signori
conservatori per li tempi saranno et Numero de homini son stati a fare li presenti
capituli.
Trigesimo quinto che per observatione et manutentione delli presenti capituli
et ordinamenti il reverendo mansignor governatore et li magnifici signori conservatori
presenti et futuri habbiano auctorità alle spese della comunità far tutte le
provisioni necessarie et oportune etiam expedir brevi, scomuniche et ogni altra
cosa sotto il tenore et continentia li parrà expediente et in evento che alcuno
ottenesse alcuna cosa contra il tenore delli presenti ordinationi et capituli, che
alhora in quel caso et tante volte quante serrà necessario li prefati reverendo
monsignor governatore et li magnifici signori conservatori debbiano et habbiano
auctorità replicare a Nostro Signore et dove serrà necessario et fare ogni provisione
oportuna per observatione de essi capituli et revocatione di quello fosse in
contrario obtenuto et pigliare denari della comunità dove sonno, etiam che fussino
obbligati et se in questo serranno negligenti s’intendano essere incursi nelle
medesime pene.
In quorum omnium et singulorum fidem et testimonium presentes subscribi
fecimus per infrascriptum cancellarium nostrum et nostro solito sigillo communiri
iussimus.
Datum in Urbeveteri ex palatio nostre solite residentie, die XXIII octobris
MDXXXVII
Agapitus Albanus cancellarius mandato scripsit
Tenor brevis confirmationis supra dictorum capitulorum
A tergo

1088 Legislazione suntuaria
Dilectis filiis conservatoribus pacis ac communitati vestre civitatis Urbisveteris
Paulus papa III
Intus vero, dilectii filii salutem et apostolicam benedictionem. Exponi nobis
nuper facistis quod vos pro popolo istius civitatis bono et commodo in vestro
generali consilio cum interventu etiam dilecti filii Pamphili de Strasoldo gubernatoris
nostri nonnullas ordinationes ac reformationes super dotibus, vestimentis,
pompis ac ornatibus mulierum ceterisque superfluis expensis trigintaquinque capitula
continentes fecistis prout in dictis capitulis plenius continetur supplicari
nobis humiliter fecistis ut ordinationes ac reformationes predictas nostre confirmationis
robore munire de benignitate apostolica dignaremur, nos igitur vestram
publicam utilitatem ac commoditatem summis desideriis afectibus huiusmodi vestris
precibus inclinati, ordinationes, reformationes et capitula predicta ac omnia
in illis contentis licita tum et honesta et sacris canonibus non contraria auctoritate
apostolica tenore presentium confirmamus et aprobamus easque ab omnibus
ad quos spectat sub penis in illis expressis observari debere decernimus, declaramus
ac mandamus decernere etiam quod si quis illa infra proximum futurum
bienium non observaverit ut prefertur, ultra ceteras in illis [con]tentas etiam excomuniscate
sententie penam incurrat eo ipso, a qua non nisi a nobis aut a successoribus
nostri canonici intrantibus preterquam in mortis articulo absolvi possit,
non obstantibus constitutionibus, ordinationibus apostolicis ceterisque contrariis
qualicumque. Datum Rome apud Sanctum Petrum sub anulo piscatoris, die viginta
tertia novembris MDXXXVII, pontificatus nostri anno quarto.
Fabius Vigil
103. 1538, febbraio 1
Statuti
Ordini, reformatione et capitoli sopra le dote, vestimenti, pompa et
ornato de donne e sopra altre spese superflue 41
104. 1538, marzo 7
Bastardelli delle Riformanze
Deroghe alle disposizioni sulle vesti per il lutto
Magnifici domini locumtenens et conservatores ac cives infrascripti qui fecerunt
capitula super pompis mulierum et aliis expensis superfluis, videlicet
41 Vedi n. 102, 1537. Statuti, Bando, ordini, reformatione et capituli sopra le dote,
vestimenti, pompa et ornato de donne e sopra altre superflue spese.

Orvieto
1089
dominus Valerianus, Iohannes Mancinus, Franciscus Cole, Natius Bartholomei
et Prosper Bruschi, requisitiis in aliis videlicet Pandulfo Monaldensio impedito
ob mortem Francisci Benincasa sui cugnati, Tiberio Saracinello infirmo, Ugolino
Marabottino mortuo, fuit propositum dubium quod oriatur ad presens ob
mortem domine Felicite, matris Traditi, Baptiste et Cherobini Marabottini an
ipsi tres filii possint portare mantellos et caputium an non, stante capitulo
per quod liceat illis tantum qui sunt ad unum panem et unum vinum et non
aliis; ipsa domina Foelicita dum vivebat non habebat firmam mansionem, sed
modo stabat cum uno, modo cum alio ex dictis filiis nunc mortua in domo
Cherobini Marabottini proponitur modo quod agendum an sicut concedi gratia
supradictis tribus vel ne. Et facto inter eos conloquio unanimiter pro hac
vice tantum concesserunt gratiam et licentiam preditis Baptista, Tradito et Cherobino
portare mantella et caputia cum presentia, consensu presentis domini
locumtenentis et in sua camera et presentibus Angelo Febeo et Francesco
Aviamontio testibus.
105. 1538, aprile 9
Bastardelli delle Riformanze
Richiesta di deroga ai capitoli sulle vesti femminili
Comparuit Alphonsus Gualterius et nominavit ac elegit nomine sue uxoris
se velle portare unam vestem raso paonatii.
106. 1538, aprile 29
Bastardelli delle Riformanze
Deroga ai capitoli sulle vesti femminili
Magnifici domini gubernator et conservatores cum presentia, consensu et
voluntate domini Valeriani Aviamontii, Iohanni Mancini et hominum alias electorum
super capitulis factis super pompa et ornatu mulierum cum auctoritate declarandi
omne dubium quod oriretur, dederunt licentiam Vincentio Saracinello ut
possit foderare unam sbernam velluti nigri cum quadam sberna damaschi lionati
usati et non novi et parvi valoris.
Presente dicto Vincentio et gratias referente ac predicta sua uxore eligente
unam vestem damaschi bisci.
Coram et presentibus domino Antonio Simoncello et Iohanni Folce de castro
Turris Alfine testibus.

1090 Legislazione suntuaria
107. 1538, aprile 30
Bastardelli delle Riformanze
Proposta e delibera sul lusso e le pompe femminili
Convocato et cohadunato Numero civium alias electorum super moderatione
capitulorum alias factorum super pompis et ornatu mulierum, absente tamen Tiberio
Saracinello et in loco Ugolini premortui vocato Tradito Marabottino, fuerunt
lecte nonnulle moderationes et capitula facta et fuit missum partitum an
placeat concedere auctoritatem cancellario ea publicandi ex quo quando fuerunt
emendata ipse non intervenit (...) licet fuit maximus rumor et altercatio inter eos
ex quo fuerunt alterate dotes et separate secundus gradus a tertio, asserendo
aliquid ipsorum esse contra antiquam et observatam consuetudinem ac forsan
contra mentem consilii generalis in quo fuit preposita moderatio capitulorum et
non alteratio dotium etcetera.
La proposta è approvata, con 10 voti favorevoli e 4 contrari.
108. 1538, giugno 23
Bastardelli delle Riformanze
Richiesta di deroga ai capitoli sulle vesti femminili
Dominus Franciscus Magonius comparuit et domina Francisca eius uxor
elegit et nominavit pro eius uso duas vestes velluti nigri videlicet camuriam et
sberniam.
109. 1539, gennaio 10
Bastardelli delle Riformanze
Proposta sulle doti e sul vestire
(...) Fuit propositum an dictis capitulis et reformationibus factis sit aliquod
addendi vel minuendi et an placeat mittere ad sanctissimum dominum nostrum
sumptibus comunis pro confirmatione et etiam pro absolutione censure ex quo
videtur manifestum pro maiori parte personarum incurrentium in penam excomunicationis
(...).
Dominus Petrus Novellus Monaldensis dixit quod auctoritate presentis numeri
censeatur reformatum quod secundi et tertii circa dotes pari passu ambulent
et circa vestimenta stetur antiquis capitulis factis tempore ser Alexandri Saracinelli
tunc cancellarii comunis; in ceteris firmis manenctibus reformationibus

Orvieto
1091
et capitulis factis tempore reverendi domini Pamphili Strasoldi et moderatis tempore
domini Francisci Astii gubernatoris huius civitatis respective, cum hoc quod
omne conatu debeat laborari ut tollatur excommunicatio tam de preterito, quam
futuro tempore; firmis manentibus aliis penis, viso inconvenienti quod ex hoc
oritur et sequitur expensis comunis.
110. 1539, gennaio 10
Statuti
Correzioni e riforme circa le doti e i vestimenti
XI Fuit in palatio de gubernatori et in ipso presente cohadunatum Numero
civium, presentibus etiam Hectore Simoncello et Foelice Saitino, conservatoribus
electis nomina quorum sunt instar: dominus Paulus Novellus loco domini
Valeriani absenti [...] in Urbe, Pandulfus Monaldensis, Traditus Marabottinus loco
Ugolini mortui, Iohannes Angelus Edentulus loco Tiberii Martini, Iohannes Mancinus,
Franciscus Francisci Cole, Natius Bartolomei et Leonardus Iacobonis loco
Prosperi absentis in exercitu ob infirmitatem filii et fuit prepostum an placeat
supra dictas reformationes aprobari facere a sanctissimo domino nostro vel aliud
adere, minuere aut declarare et quod agendum.
Dominus Paulus Novellus Monaldensis dixit quod auctoritate presentis numeri
censeatur reformatur quod secundi et tertii circa dotes pari passu ambulere
et circa vestimenta stetur antiquis capitulis factis tempore ser Alexandri Saracinelli
olim cancellarii comunitatis in literis firmis manentibus capitulis et reformationibus
factis tempore reverendi domini Pamphili Strasoldi et moderatis tempore
domini Francisci Astii huius civitatis gubernatori respective. Cum hoc quod
omne conatu debeat laborari expensis comunitatis ut tollatur et excomunicatur
tam de preterito quam futuro tempore firmis manentibus aliis penis attento inconveniente
quod ex hoc sequitur.
Victum per fabas novem nigras, tribus albis non obstantibus.
Fuit transmissa copia huiusmodi ad dominus Valerianum pro confirmatione.
111. 1547, marzo 11
Bastardelli delle Riformanze
Proposta e delibera circa le pompe femminili
Eximius utriusque iuris doctor dominus Iohannes Andreas Monaldensis, accepto
iuramento et ascendens ad solitam arenghariam, dixit et consuluit super proposita
generale publice utilitate quod circa capitula et ordinamenta alias facta super pompis
et ornatu mulierum ac funeralibus quod omnino mandetur executioni et magnificus
dominus gubernator debeat illa observare facere sub penis in illis expressis.
La proposta è approvata a maggioranza.

1092 Legislazione suntuaria
112. 1547, aprile 11
Bastardelli delle Riformanze
Proposta di riforma dei capitoli e dei bandi sulle pompe femminili
(...) Dominus Petrus Novellus Monaldensis (...)
Si placet aliquid reformare pro manutentione et observatione capitulorum et
bandimentorum ordine publico diebus elapsis emanatis super pompis mulierum
et funeralibus.
Item super observantia capitulorm et reformationum factarum super ornatu
et pompa mulierum dixit et consuluit quod magnifici domini gubernator et conservatores
cum octo civibus per eos eligendos debeant vedere ordinem et decretum
ultimo loco factum super dictis capitulis nec non videantur capitula et reformationes
et bandimenta super premissis factas et facta et habeant auctoritatem
dicti magnifici domini et cives dicta capitula, reformationes et bandimenta
reformandi et corrigendi.
Manca la votazione.
113. 1549, marzo 10
Bastardelli delle Riformanze
Proposta di eleggere otto cittadini, fra cui il predicatore, per provvedere
alle pompe femminili
Nel consiglio generale dominus Vincentius Saracinellus propone il seguente
argomento:
Dominus Vincentius Saracinellus alter, habito iuramento, dixit quod magnifici
gubernator et conservatores, una cum consilio XII ordinario ac octo civibus
per eos eligendis, habeant auctoritatem a presente consilio generali faciendi ordinamenta
et capitula super vestibus et ornatu mulierum et quicquid per eos factum
fuerit valeat et teneat.
La proposta è approvata, nonostante 17 voti contrari, con la seguente aggiunta
formulata da dominus Petrus Novellus Monaldensis:
Dominus Petrus Novellus Monaldensis alter dixit quod cum dictis civibus
eligendis super pompis mulierum intelligatur etiam electus reverendus dominus
predicator, qui etiam habeant auctoritatem providendi et reformandi etiam super
omnibus concernentis vivere civile et pacificum huius civitatis.
L’aggiunta è approvata, nonostante 17 voti contrari.

Orvieto
114. 1557, novembre 22
Riformanze
Proposta e delibera sulle doti e le vesti femminili
1093
(...) Traditus Marabottinus (...)
Quod decem cives ita ut supra vocandi auctoritatem habeant oportune etiam
providere super dotibus, vestibus mulierum et desuper facere omnem provisionem
necessariam et quod ab eis factum fuerit provisumque valeat et teneat ac
observari inviolabiliter debeat ac si in presenti prestantissimo generali consilio
factum sive provisum extitisset et himet cives ut supra eligendi auctoritatem habeant
providendi super impensis funeralium, ceris et campanarum sono et aliis
similibus, quod consilium fuit positum ad partitum ad fabas nigras et albas una
cum consultatione clarissimi et excellentissimi iuris utriusque doctoris et nobilis
viri domini Petri Novelli de Monaldensibus alterius iudicis consilio existentis qui
ascendens ad solitam arrengariam, factis debitis invocationibus super proposita
publice utilitatis dixit et consuluit quod magnifici domini conservatores eligant
duodecim cives, tres pro quolibet quarterio, qui debeant informari de modo et
ordine quibus civitates Perusie, Tuderti et Spoleti circa dotes et vestes mulierum
gubernantur et procurent unum ex modis et ordinibus dictarum civitatum que
magis opportunum iudicabunt observari in hac nostra civitate et desuper faciant
omnes provisiones necessarias implorando si opus fuerit auctoritatem superiorem
et propterea exequi accipiant pecunias publicas undecumque citra tamen preiudicium
pecuniarum assignatarum et quod non possint inmittere impositionem seu
onus aliquod.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
115. 1557, novembre 23
Riformanze
Elezione dei cittadini che provvederanno alle pompe femminili,
alle doti e ai funerali
Magnifici domini conservatores vacantes circa electionem duodecim optimorum
civium ad faciendum scannaglium de grano et bucchis civitatis et comitatus
pro habenda vera notitia et informatione omnium que ad abundantiam requiruntur
ac ad providendum super dotis, vestibus mulierum, super pena funeralium,
pulsatione campanarum nec non ad videndum et resecandum expensas
comunis superfluas et superabundantes, habito inter eos longo et maturo colloquio
et deliberatione ac informatione quam plurimorum optimorum civium, eligerunt,
creaverunt et nominaverunt infrascriptos videlicet, Santa Maria: Marcantonio
Saracinelli, Giovanangelo Edentulo, Francesco di Sebastiano; Olmo: messer

1094 Legislazione suntuaria
Baptista Pollidori, Tradito Marabuttini, Sarafino di Bernardo; Serancia: messer
Sensato Sensati, capitaneus Ascanius Benincasa, Cesare Magalotto; Corsica: messer
Pietro Novello Monaldeschi, Vincenzo d’Octavio Phebei, capitaneus Lorenzo
Simoncelli.
116. 1559, febbraio 24
Riformanze
Proposta e delibera sulle pompe femminili, le doti e i funerali
In primis an placeat facere aliquam provisionem super ornatu et vestimentis
mulierum et super magnis dotibus; provisio super expensis funeralium.
Uno dei diciotto cittadini eletti, Sensatus de Sensatis dixit et consuluit che
s’intendesse riformato che tanto sopra la veste quanto sopra le quantità delle
dote si dovesse servare l’ordine già fatto con queste limitatione, però che tre
o quattro cittadini da elegersi per i magnifici signori conservatori possino di
queste ordine cresciere et minuire come li piaccia et tutto quello faranno lo
debbiano dare in mano de signori conservatori da pubblicarsi nel consiglio
generale.
Un altro dei diciotto cittadini, Traditus Marabottinus suum prosequendo dictum
super expensis funeralium dixit et consuluit che nelli funerali si debbia dare
alli canonici un carlino et alli altri un mezzo carlino, senza altra cera eccetto alla
croce et al corpo.
La proposta è approvata a maggioranza di voti e confermata dal consiglio
generale.
117. 1562, agosto 9
Riformanze
Delibera di elezione dei cittadini che provvederanno al vestire di donne
e uomini, alle nozze e ai funerali
Super proposita generali quod ad tollendum et moderandum abusum super
immoderato et nimis excessivo et sumptuoso tam mulierum quam etiam hominum
civitatis nostre vestimento nec non super immoderato modo funeralium
ac nuptiarum et aliarum diversarum expensarum superfluarum et inutilium, eligantur
duodecim cives per reverendum dominum locumtenentem et conservatores
et quicquid per eos statutum et ordinatum fuit reproponatur in alio consilio
generali pro confirmatione et approbatione habenda.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.

Orvieto
118. 1562, agosto 12
Riformanze
Elezione dei cittadini che provvederanno al vestire, alle doti, alle nozze
e ai funerali
1095
Magnifici domini conservatores, vacantes rebus publicis et attendentes exequi
decretum in consilio generali obtemptum sub die 9 augusti 1562 circa electionem
faciendam duodecim virorum pro moderatione et ordine faciendo super
immoderato vestimento mulierum et virorum ac super dotibus et pompis funeralibus
et nuptialibus, consulente domino Tradito Marabottino, elegerunt et nominaverunt
infrascriptis videlicet:
Traditum Marabottinum, Henricum Albericum, Polidorum de Polidoris, Iulium
Albericum, Vincentium Octaviani Febeum, Vincentium Apollonii Febeum,
Marcum Guidonium, Vincentium Palatium, ser Vincentium Alberium, Marcum
Antonium Gheptium, Baldaxarem Paganellum et Vincentium Fustinum.
119. 1563, settembre 15
Riformanze
Proposta di utilizzare i regolatori dei prezzi anche come regolatori
dei funerali
(...) Tullius Flamineus (...) proposuit:
Le medesimi regolatori come di sopra da elegersi debbano anco providere a
l’ordine da darsi alli funerali accedendoci però il consenso dell’Illustrissimo cardinal
Simoncelli.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
120. 1563, ottobre 24
Riformanze
Delibera per chiedere informazioni alle autorità perugine
sul modo di vestire
Che li magnifici signori conservatori debbano dimani senza manco alcuno
mandare ad intendere dalli signori Perugini a che prezzo se vendono scarpe,
pianelli, stivali et altri lavori di calzolari et quello inteso se debbia osservare
inviolabilmente qui in Orvieto et ancora cercano d’havere copia et informatione
dell’ordini che loro hanno fatto sopr’il vestire.
La proposta è accolta a maggioranza di voti.

1096 Legislazione suntuaria
121. 1565, settembre 17
Riformanze
Delibera di eleggere i cittadini che, con il vescovo,
provvedano a regolare i funerali
Che il magistrato con quattro da elegersi per lor signorie habino autorità
d’essere con monsignor reverendissimo vescovo et trovare modo che per l’avvenire
si servi qualche honesto modo nelle pompe funerali.
La proposta è approvata a maggioranza di voti.
122. 1576, settembre 20
Statuti
Ordine intorno il vestire delle donne et degli huomini della nobil città
d’Orvieto
Nel nome di Dio. Havendo considerato il molto illustre e reverendissimo
monsignor Baiardo nobil di Parma governatore dignissimo della magnifica e nobil
città d’Orvieto et l’illustri signori conservatori della pace di detta città, che
per le gran spese et pompe che del continuo si fanno in essa nel superfluo
vestire così degli huomini, come delle donne nascono danni, povertà, debiti, usure
et altri inconvenienti, oltra che per le tante vanità et spese inutili vengono a
farsi talmente le doti intollerabili et eccessive che poveri né ricchi non vi possono
resistere per maritare le loro figliuole. Onde volendo provedere a tanti disordini
hanno giudicato con il parere e intervento di molti cittadini honorati essere
necessario per utile così publico, come privato fare li presenti ordini et moderationi,
quali sono stati laudati et approvati dal general consiglio, et confirmati
dalla santità di nostro signore papa Gregorio decimo terzo, come si vede nel suo
breve qui registrato. Et acciò detti ordini si habbiano da osservare inviolabilmente,
per il presente bando si publicano, et notificano a tutti commandando a
ciascuna persona di qual si voglia stato, grado, dignità e conditione, anchor che
fosse domicello, signore di castella, dottore, capitano, cavaliero di qual si voglia
religione e ogn’altra persona se ben in ciò fosse privilegiata, debbia osservare, e
haver posto in essecutione fra ’l termine di dieci giorni doppo la presente publicatione
l’infrascripti ordini sotto le pene che in essi si contengono, avertendo
che si procederà con rigore senza risguardo di persona alcuna.
Et prima in universale si ordina, prohibisce et espressamente commanda, che
non sia persona alcuna così dell’uno come dell’altro sesso della città d’Orvieto o
forastiera in essa maritata o accasata con fermo domicilio sia di che grado qualità,
dignità e preminenza esser si voglia, la quale possa usare né portare in
Orvieto, suo contado e distretto per casa né fuori in berrette, capelli, veste di

Orvieto
1097
sotto o di sopra, zimarre, cappe, cappotti, ferraiolo, saii, giupponi, calze o in
verun’altra sorte d’habito tanto longo come corto, oro, argento sodo, tirato, filato
o tessuto buono o falso in tutto o in parte, puro o misto, perle, gemme, né
pietre pretiose vere né finte, né paste di profume, tela d’oro o d’argento, broccato,
broccatelli, né oro né argento in qual si vogli modo tessuto in esse, eccetto
nelle cose infrascitte.
Vietando del tutto ciascuna sorte di riccami grandi o piccoli si d’oro, come
d’argento, seta e d’ogn’altra cosa tanto vera quanto finta fatto non pure per via
di disegni et trapunti, ma fatto in telari et anchora lavorato con l’aghuccia.
Dechiarando che i presenti ordini non comprendino, né diano regola a forastieri
huomini et donne che per passaggio, per diporto o per qualche altra commodità
loro dimorassero per qualche giorno in questa città, pur che tal dimora
non passi tre mesi continui, ma che solo s’intendino compresi gli habitanti del
continuo nella città d’Orvieto.
Item che donna alcuna non possa portare in testa berretta di sorte nessuna,
ma solamente un cappello, che non sia di più nobil drappo, che d’ormesino, nel
quale non si possa portare piume, medaglie, treccie o lavor d’oro o d’argento
vero o finto, ma solamente una fascia, cordone, o treccia che non passi il valore
d’uno scudo e mezzo.
Item si prohibiscono tutti gli ornamenti della testa come per le grosse o
minute, gioie, ori sodi et tirati, veri o finti et simili et insomma che non sia
lecito portare se non in fronzetta d’oro con un pendente che non passi il valore
al più di quindici scudi computataci la manefattura, una rete di valore al più di
dui scudi et che parimente non possino portare fettuccie d’oro né d’argento
involte alle treccie né in altro modo.
Item si prohibisce che non possino portare pendenti all’orecchie di qual si
vogli sorte, eccetto dui anelletti che non passino il prezzo di dua scudi fra tutti
dua computatoci la manefattura, alli quali possino attaccare qualche fettuccia di
seta semplice, se gli parerà.
Item che donna alcuna non possa portare al collo vezzi di perle vere né
finte, né vezzi di profumi, ma che solamente si possa portare una o più collane,
che tutte insieme o sola, non passino il valore di trenta scudi computata la
manefattura, et volendo altri ornamenti in compagnia, che non si possa portar
dette collane o collana che passi il valore di vinti scudi, e l’altro ornamento, che
vorranno o di coralli o di granati o perle minute o ebani ridutti in vezzi con
bottoni d’oro o crocette o agnus Dei o altra cosa, come più le parerà, purché
detto ornamento o uno o più che siano tutti insieme non passino il valore di
dieci scudi, a tal che donna alcuna non possa havere per ornamento del collo
computato ogni cosa, robba che passi il valore delli sudetti scudi trenta insieme
con la manefattura, prohibendo però espressamente li vezzi di perle et di profumi
come di sopra.
Item che non possano portare colletti, né gorgieri riccamati, né lavorati d’oro,
né d’argento sodo o filato, vero o finto, né con perlette, né con granati, né con
alcun’altra sorte di gioie vere o finte.

1098 Legislazione suntuaria
Item che donna alcuna non possa haver più di dui giupponi di drappo,
quali possano far a modo loro, purché non siano con oro né argento in modo
alcuno, et che fra la manefattura et guarnitione non passi il valore di tre scudi
et facendone degli altri di tela, che non ci sia tessuto oro né argento et che non
possano portare a detti giupponi altro che bottoni di seta semplice.
Item che non possano portare zibellini, lupi cervieri, martiri o fagline et
altre pelli intieri o acconcie con le teste d’oro o d’argento, né senza, né ventaglie
o ventaruoli d’alcuna sorte con manichi d’oro, né d’argento, né senza, ma che
possano portare solamente volendo una ventaruola, che non passi il valore di
uno scudo.
Item che non possano portare maniglie alle braccia d’oro o d’argento o di
pasta o di profume, o di gioie o d’altra sorte, eccetto che di coralli schietti o
con bottoni d’oro, li quali coralli con detti bottoni e fattura non vaglino più di
sei scudi in tutto.
Item che non possano portare maniche con oro né argento finto né vero,
ma di drappo et che la manefattura non possa passare mezzo scudo, quali non
si possano foderare di zibellini, né di martiro, ma che solamente possano metterci
la mostra d’altre pelli che non siano di maggior valore più che del martiro.
Item che non possano portar corone che sia di maggior valore di dui scudi
computata la manefattura.
Item che donna alcuna non possa haver più di tre anelli con pietre o senza,
come parerà a loro, purché fra tutti tre non passi il valore di trenta scudi computata
la manefattura.
Item che non possano haver veste, sottane, zimarre o robbe, né simil habito
del dosso di drappo di qual si voglia sorte nove overo usate, le quali siano di
seta che ecceda il numero di tre fra veste et zimarre et che non possano portarle
l’una sopra l’altra, ma che sia lecito portare solamente una veste di drappo o
zimarra o sia per sopraveste o per sottana, purché non portano più d’un drappo
in dosso per volta, dechiarando che in dette vesti non si possa portare come si
è detto nel primo capitulo né oro né argento, ma passamani, o trinette, o liste
di drappo, o altro ornamento come più piacerà a loro, purché in tutto non
ecceda il valore di sette scudi.
Prohibendo ogn’altra veste con ornamento di miglior valuta, et contra la
forma di suddetti capituli, et che fra dette tre vesti non possa essere più
d’una veste di velluto, et che sotto il busto et maniche non si possa portare
toccadoro né d’argento vero né finto et che parimente non possino portare
maniche di vernice o d’altra sorte che vi fusse oro né argento, come si è
detto più volte.
Dechiarando che nell’altre veste che si faranno che non siano di drappo non
si possa mettere guarnitione che passi il valore di cinque scudi, intendendosi
sempre senza oro et argento come si è detto di sopra. Et che dette veste non si
possano foderare in modo alcuno di seta se non alle mostre dinanzi per un
palmo d’ogni banda. Prohibendo espressamente che a dette veste sí di drappo
come d’ogni altra cosa non ci possano far coda né stragino più che d’un palmo

Orvieto
1099
et mezzo, et che non si possa portare sorte alcuna di veste di pelle che sia di
più valore che di pelle di vario o di dosso.
Item che non possano portare calzette di seta, né altre calzette con riccami
di sorte alcuna.
Item che non possano portare pianelle né scarpe con oro et argento vero né
finto.
Et perché gli ordini sudetti si sono fatti per le donne honeste et honorate, si
dichiara che in esse non siano comprese le puttane o meretrici, quali non siano
tenute ad osservarle, ma che possano vestirsi come li piace poi che non si curano
del honor loro.
Per gli uomini.
Non sia lecito agli huomini portar capelli, berrete, cappe, cappotti, ferraioli,
saii, calze et giupponi, con oro o argento vero né finto, né con perle, né con
granatine o altre gioie d’alcuna sorte, come si è detto nel primo capitulo, ma
solamente si concede i finimenti della spada et centura dorati o argentati. Item
che non possano mettere per ornamento di cappa o di cappotti più di cinque
braccia di drappo, prohibendo che non possano mettere in qual si voglia vestimento
velluto sopra velluto, et che per guarnitione delle calze non possano spendere
più di scudi cinque computata la manefattura.
Item che sarto o sartrice, orefici, o altri mastri o loro lavoranti non possano,
né ardiscano in modo alcuno far lavori di quali si voglia sorte contra la forma di
detto ordini.
Et acciò che li presenti ordini siano inviolabilmente osservati, si comanda a
ciascuna persona di qualunque sesso, grado, stato e conditione che non ardisca
contravenire né in tutto né in parte, né per via diretta o indiretta, o diversità di
modo o di forma, per le quali si venisse a far fraude a detti ordini et aummentare
gli habiti et vestimenti et altre sopranominate spese et valore di qualunque
sorte tanto nella città quanto fuori nel suo contado et territorio et dentro delle
case proprie et d’altri, sotto pena della perdita della robba, nella quale sarà
contravenuto et di scudi dieci per ciascuna volta, d’applicarsi per un quarto alla
reverenda Camera, un quarto alla magnifica communità d’Orvieto da spendere
per la fabrica del palazzo dell’illustre signor magistrato, un quarto all’essecutore,
l’altro all’accusatore, al quale sarà creduto con un testimone degno di fede et
sarà tenuto secreto.
Item si comanda fra termine di dieci giorni dopo la publicatione ciascuno
quale sia compreso in questi ordini debbia haver posto in essecutione et obedire
quanto si contiene in essa sotto le pene sudette.
Item che a tutte e singole sudette pene sia tenuto il patre et avo per li
figliuoli, figliuole, nepoti e nepote respettivamente che saranno nella loro potestà,
et li mariti per le mogli e fratelli per le sorelle et altri che haverrano in loro
governo che haverà contravenuto et non l’haverà proibito o altri che haverà
contravenuto et non l’haverà proibito, o altri che haverà fatta la spesa per loro
et parimente li mastri saranno tenuti per li loro lavoranti, se haveranno consentito
che si faccino lavorieri contra detti ordini, caso che loro non havessero

1100 Legislazione suntuaria
modo di pagare la pena, dechiarando che si procederà contra li disobedienti
senza rispetto alcuno per via d’inventioni, accuse, inquisitioni et altri modi usati
negli altri delitti.
Et acciòche li predetti ordini si habbino da osservare inviolabilmente, si comanda
che delle suddette pene né in tutto né in parte non si possa far gratia in
modo alcuno si della pena pecuniaria, come della robba perduta et della parte
che perverrà alla magnifica communità d’Orvieto non possa il magistrato farne
preposta in conseglio, né far leggere suppliche per adimandar gratia, sotto pena
della perdita del suo salario di dui mesi, d’applicarsi detta pena come di sopra,
nella quale incorrerà il cancelliero o suo vicecancelliero se haverà ardire di leggere
suppliche o scrivere simil proteste, il quale non possa escusarsi di haverlo
fatto per ordine o commandamento del signor magistrato et sarà tenuto lui per
il suo vice cancelliere, caso che contravenga con sua saputa, et facendosi gratia
alcuna sia nullo ipso iure et facto senza altra dechiaratione et s’habbia per non
fatta, ma che in tutti li modi si debbia pagare la pena incorsa.
Et perché non si è fatta differenza nelli sudetti ordini più d’uno che d’un
altro, si averte a ciaschuna persona et si essorta che da se stessa voglia regolarsi
secondo la condition sua, si per schifar le spese superflue, et non dar male
essempio, come per esser mostrato a dito per un ignobile o plebeo superbo et
arrogante che vogli far più degli altri et quel che non convenga alla qualità sua,
essendo che la nobiltà sarà giudicata tra quelli che saranno più pronti a mettere
questi ordini in essecutione et con essemplar modestia procederanno.
In quorum fidem etcetera. Datum in Urbeveteri ex palatiis nostrae solitae
residentiae, Die 20 mensis septembris 1576
Iohannes Baptista Baiardus gubernator.
123. 1581
Statuti
De ornatu et pompa mulierum. Rub. XXIX
Cum in regimine reipublicae non minus conveniat occasiones peccatorum
tollere, et consuetudines contra divinam legem prohibere, quam temporalibus
negociis vacare, domini statuendo decreverunt ut promissio in baptismatis sacramento
facta servetur, in qua renunciamus diabolo et pompis eius quod nulla
mulier cuiuscumque gradus, vel conditionis existat, audeat de caetero vel presumat
ullo unquam tempore ferre aliquod genus coronae alicuius metalli: item ferre
aliquod genus monilium sive vezzorum in collo, exceptis et reservatis ad hoc
puellis quae nondum decimum aetatis annum attigeriat: item quod nulla mulier
similiter audeat portare in capite, sive in vestibus aliquod genus perlarum, gemmarum
auri, sive argenti maioris valoris et precii, nisi et dumtaxat trium floreno-

Orvieto
1101
rum pro centenario suae dotis et non ultra, ad aestimationem peritorum, non
computandis in hac summa magliettis, zonis, vel anulis: item quod nulla mulier
ut honor Dei praecipue servetur cuiuscumque gradus vel conditionis existat audeat,
vel presumat introire aliquam ecclesiam, nisi tecto capite et spatulis, exceptis
et dumtaxat reservatis puellis quae nondum duodecimum annum attigerint, et
nuptis dum ad domum viri primitus transducuntur, et per totam octava a dicta
transductione sequentem, et excepta prima vice qua exirent domum cum primum
fuerint desposatae, ita quod de caetero nulla mulier possit vestimenta deferre
apertiora in collo et spatulis, nisi accollata secundum more Florentinum,
vel duobus digitis inferius a fontanella gutturis ad plus, et posterior pars vestis
correspondeat honestati: et similiter nulla mulier possit aliquod genus vestium
ferre cum caudis, sed rotundas, vel cum dimidio palmi ad plus, et nullus sutor
de cetero, aurifex, vel alius artifex cuiusvis sexus audeat vel praesumat loborare,
suere, incidere, vel alio quovis modo conficere in totum vel in partem, preter et
contra formam dictorum ordinamentorum, ad poenam vigintiquinque librarum
denariorum pro quolibet contrafaciente, et qualibet vice, de facto auferendorum
et applicandorum prout infra, et contrafacientes mulieres in predictis, vel aliquo
praedictorum in totum vel in partem, incidant in poenam vigintiquinque librarum
denariorum ipso facto applicandorum pro quarta parte accusatori cui credatur
cum uno teste bonae famae et habeatur secretus, pro alia quarta officiali
exequenti, et pro duabus aliis quartis Monti Christi dicte civitatis: et potestas,
vel eius officiales teneantur facere expeditam executionem, ad poenam dupli retinendi
de suo salario, ad requisitionem depositarii dicti Montis Christi, et cuiuscumque
alterius petentis: quam poenam nisi contrafaciens ad notificationem dicti
depositarii solvat infra decem dies incohandos a die notificationis, vel se defendat
per sententiam, per ipsum depositarium describi debeat in libro speculi,
ad poenam dupli si ipse depositarius fuerit negligens: et procuratore procurare
in huiusmodi volente: et predicta locum habeant tam in civitate, quam in eius
comitatu et districtu, reservatis tantum a predictis capitulis mulieribus forensibus
quae accederent ad hanc civitatem, quae terminum habeant unius mensis ad observandum
praedicta, et habitantes sub eodem tecto et domo una cum delinquente
in praedictis, teneantur omnes ad poenam suprascriptam. Ad electionem
officialium.
124. 1587, luglio 27
Riformanze
Provvedimenti per i funerali
Et perché si vede che spesse volte morano molti capi di fameglia et lasciano
i loro figlioli et heredi minori et povari et se gli aggiunge adosso subito una
spesa di berrette di 60 o 70 scudi, talché finiscano di dare il tracollo a dicti

1102 Legislazione suntuaria
figlioli, che per rimediare a tanto inconveniente per utile de tutti che si intenda
ordinato per l’avenire che nissuna persona di questa città di qual si voglia conditione
possa dare berrette a alcuna persona si non alli congiunti del morto in
primo et in secondo grado solamente, sotto la pena della privatione della civilità
et d’infamia perpetua, essortando ciascuno più tosto a fare delle elemosine et
altre opere pie per benefitio di suoi morti et lassare andare queste spese superflue
et vane, quale niente giovano al’ anima et mettono in conquasso et ruina le
substantie di molti et che questo si publichi con l’autorità del molto illustre
signor governatore.
125. 1590, aprile 14
Riformanze
Proposta e delibera circa il vestire delle donne
Se pare provedere cosa alcuna sopra il soperchio vestire delle donne e moderare
qualche capitolo della pragmatica e dechiarare altro per stabilimento di
detto ordine.
La proposta è approvata.
126. 1590, maggio 22
Riformanze
Regolamento per i funerali
Che essendo l’usanza buona e laudevole delle pompe e spese di mortorii
trascorsa tant’oltre che non puote se non apportare a povari cittadini rovina
e come se dice afflittione all’afflitto che per l’avenire se intenda dechiarato e
riformato che ai cadaveri che saran portati alla sepoltura non si possan mettere
più che torce quattro et alla croce otto e che non si possa dare altro
segno alli parenti che una berretta e che non se passi il secondo grado,
intendendo che cominci il grado della persona dell’herede sotto la pena di
scudi vinticinque d’applicarsi per la metà alla reverenda Camera apostolica e
per l’altra metà alla fabrica del palazzo dell’illuistrissimo signor magistrato e
che per accompagnare il morto non se possino chiamare né ricevere più frati
che de quella religione della Chiesa nella quale si doverà seppellire insieme
col parrocciano; e che si preghi l’illustrissimo reverendissimo monsignor nostro
governatore a fare osservare il presente ordine irremissibilmente et parendo
all’illustrissimo magistrato a proposito ne procuri ordine da nostro signore
per la confirmatione.

Orvieto
127. 1591, settembre 8
Riformanze
Proposta e delibera relativa alle spese per i funerali
1103
Se pare dar qualche ordine quale si debba osservare che nella occasione
di morti e mortorii si debba mettere una quantità ferma di torce alla santissima
croce e corpo; medesimamente delle berrette poiché si vede che da queste due
grossissime spese ne vengono le rovine e desolatione delle case e delli poveri
figli.
128. 1591, settembre 24
Riformanze
Delibera di elezione di quattro cittadini che provvedano ai funerali
Che l’illustre signor magistrato facci electione di 4 cittadini e quanto prima
li facci chiamare in palazzo i quali s’intendano pregati pinsare, discorrere e
mettere in carta il modo che li parerà per le gravi spese nel sepellire i morti
così nella cera come nelle berrette e lo mandino al primo consiglio per la confirmatione
con quelle pene che li parerà.
129. 1591, ottobre 24
Riformanze
Capitoli per regolare i funerali
Che li discorsi sopra li funerali s’intendano per vigore del presente decreto
approvati e che l’illustre signor magistrato che sarà per il tempo ne procuri la
confirmatione della sagra Consulta, dandola al signor ambasciatore che doverà
andare a baciare i santissimi piedi del nuovo pontefice nella capitulatione oltre
l’altre cose che li si dovrà dare et s’osservi inviolabilmente e si proceda alle pene
e si facci bandire.
Tenores discussionum factarum et obtentarum in presenti consilio sunt infrascripti
tenoris videlicet: volendo il consiglio generale dell’illustre città di Orvieto
provedere alle spese superflue che si sono introdotte ne mortuorii che vanno
tuttavia accrescendo a danno del particulare ordina che per l’avvenire nessuna
persona habitante nella città di qual si voglia stato, grado, conditione o degnità
possa dare berretta né altro segno di lutto ad altri che alla propria fameglia
solita a dimorare in casa del morto.

1104 Legislazione suntuaria
Item che per qual si voglia persona che morrà non si possa consumare più
di 50 libre di cera tra il mandare il corpo alla sepoltura et il tenerl’in casa o in
altra chiesa, computatoci ancora l’elemosina solita a darsi alle sacerdoti che l’accompagnaranno,
nel qual caso ordina che non si possa invitare se non una religione
oltra al proprio parrocchiano.
Item che non si possa far catafalchi nelli offitii funerali né usare più di
quattro torce di due libre l’una alla cassa del mortorio e due facole per altare
talmente che non passi 12 libre di cera per ciascuno di detti offitii, né si possi
usare musica né in detti offitii né meno nell’accompagnare i morti e chi contrafarà
in alcuno di detti capitoli incorra in pena di 50 scudi per ciascuno e ciasched’una
volta da applicarsi per un terzo alla Reverenda Camera apostolica,
l’altro terzo al giudice che farà incamerare il tutto al quale spetti el distribuire la
rata spettante a i luochi pii secondo che li parerà e piacerà, volendo che in simil
pena sia lecito di provedere tanto per denuntii e querele come per inquisitione o
a loro più rigoroso modo.
Item ordina che doppo ch’il morto sarà stato cavato di casa si debba portare
all’hora debita alla sepoltura senza più ripassare o fermarsi alla sua propria
casa e che l’Illustre signor magistrato che sarà per i tempi procuri l’osservanza
di questi ordini sotto carico del proprio offitio per lettere della Sagra Consulta.
130. 1594, marzo 15
Bastardelli delle Riformanze
Prammatica sulle vesti
Eques Scipio Sensatus super pragmatica che ottenendosi la pramatica in questo
prestantissimo consiglio sia ordinato a quelli che saranno eletti a far circa
alle vesti fatte con oro o argento o rifeniti di trina medesima d’oro o argento si
permetta e sia lecito a quelli che l’hanno di posserle portare, purché allo stabilimento
di detta pragmatica ne rassegnino la quantità, che volendone far delle
altre le debbiano fare conforme alla pramatica che sarà stabilita.
Non balluctata de ordine consulentis.

GLOSSARIO
Ben sarà dir degli abiti del nostro cortegiano; i quali io estimo che, pur
che non siano fuor della consuetudine né contrarii alla professione,
possano per lo resto star bene, purché satisfacciano a chi gli porta
B. CASTIGLIONE, El libro del cortegiano, a cura di C. CORDIÉ, Milano, 1960
Nel glossario che segue non compaiono le voci più conosciute e ricorrenti
che fanno parte dell’abbigliamento maschile e femminile come ad
esempio: veste/i, ornamento/i, gemma, velluto, seta, anulus, corallo, pannus,
perla ecc. e neppure i termini, altrettanto noti, riferentisi a cerimonie
come: funerale, nozze, nupte, baptisma, dona, convivium. Poiché nel
corso dei secoli i capi di vestiario hanno subito modifiche più o meno
notevoli, per semplificare la comprensione dei termini, si è preferito,
quando non fosse assolutamente necessario, dare delle giustificazioni relativamente
generiche.
Abbreviazioni : AM = Amelia
AS = Assisi
CC = Città di Castello
FO = Foligno
GT = Gualdo Tadino
GU = Gubbio
NA = Narni
NO = Norcia
OR = Orvieto
PG = Perugia
SP = Spoleto
TO = Todi
TR = Terni

1106 Legislazione suntuaria
Abbottonatura di seta, abotonatura, bettonatura, bottonatura: fatta da
magliette o gangheri, di ferro o di argento, successivamente sostituite da
bottoni, aghetti e cordelline (AM 37; CC 12; GU 1; PG 11; SP 28, 40;
TO 22; TR 26)
Accia: filo di lino o canapa in matassa, stoppa (OR 80-81)
Adfuldolatus: fornito di falda (PG 14), v. anche adgheronatus
Adgheronatus: da gherone, lembo triangolare laterale delle camicie da donna,
ornato di falde, da gairo, longobardo, cuneo, punta di lancia (PG 14)
Adrappamento: la draparia è l’arte dei drappieri, e adrappare o addrapare
addobbare di drappi (PG 100, 103, 111)
Adubbum: v. aredium
Aghuccia, agucchia: ago in genere e in particolare per fare lavori di maglia,
ma anche un tipo di allacciatura (OR 122; PG 100, 103, 106, 109,
110, 111)
Agiubato: da giuba con la protesi di a intensiva, vestito con la giubba
(PG 6)
Agnusdei: ornamento raffigurante l’Agnello di Dio, ma anche come il
Paternoster, un tipo di collana (AS 22; OR 122; PG 100, 109)
Agroppato: stretto insieme, filzato (PG 88, 90)
Allesso, alesso, elixus, lessus, lissus, lixus: da lesso, cotto a lesso (AM 7,
8, 20, 37; OR 15, 39; PG 103, 110; TO 13, 24); ma qualche volta
lessare ha il significato di soffriggere (CC 15)
Allistatus: v. lista
Allucciorato: detto di vestiti cosparsi di pagliuzze d’oro o d’argento, da
lucciola (FO 153)
Alicta, alucta, allupta: da alligo, legare strettamente, antico calzare di pelle
senza allacciatura, indica anche il cuoio sottile e morbido colorato con
allume e noci di galla (PG 14, 44, 45, 46)
Amandola, amigdola: dal greco e poi dal latino dotto amigdala, mandorla
(TO 24, 25)
Ambra: ambra (AM 20, 37; CC 15; PG 6; SP 28; TO 24, 25; TR 26, 27)
Ambroccato: v. broccatus
Ammorsellatus: da morsellus, quello che si può prendere con un morso,
boccone: manicaretto di carne e uova sbattute, ma i morselli sono anche
confetti dolci, mandorle candite e simili (OR 15)
Anisi: anice, e anche confetti al sapore di anice (SP 24, 26, 28;
TR 26, 27)

Glossario
1107
Apitogio, epithogum, epitogium: sopraveste lussuosa simile al gabbano
lunga e larga, foderata di seta o velluto (AM 35; PG 14)
Apra: da aper, cinghiale (TO 24)
Aquartare, aquartato: dividere in quarti (OR 80, 81; PG 85, 92)
Aredium, arredo, haredium, redo: ornamento della persona, in generale e
non solo della casa, cose solite mandarse cum la sposa a casa del marito,
chiamate vulgarmente arredo (v. PG 87) (AS 4 – seu adubbum, 5, 7, 9,
10; FO 72, 73, 133, 160, 171, 197, 213, 214, 217, 219; GU 1, 2; OR 15,
17, 18, 38, 39, 59, 72, 99, 101, 102, PG 11, 12, 29, 30, 33, 34, 35, 36,
39, 77, 78, 79, 85, 87, 103, 106, 110; SP 7, 19, 21, 22, 23, 24, 26, 27,
28, 29, 32, 33, 35, 37, 38, 39, 40; TO 24, 25; TR 26)
Arlegatura: da legatura, nel volgare perugino il prefisso ar- corrisponde al
toscano re-, ri-, quindi acconciatura dei capelli mediante un qualche tipo
di nastro o legame (PG 4, 6, 11)
Armellinatura: da armellino ermellino, bordo di ermellino (TO 7, 8)
Armellinus, ermelinus: ermellino; era una delle pellicce più ricercate e più
comuni tra le dame; lactitius, ermellino bianco (CC 15; FO 13 – lactitius
–, 16, 29; PG 14, 50 – lactitius –, 92, 106, 111)
Armesino, armasin, armesinus armisinus, hermesino, ormesino, ormosino:
tessuto leggero di seta che deve il suo nome alla città di Ormuz, in
Persia (AS 22; CC 15; OR 122; PG 94, 96, 100, 103, 106, 108, 109,
111; TO 24; TR 19)
Arrochiutus: da rocchio, ridotto in rocchi, avvolto, raggomitolato (OR 15)
Arrosto, arosto, assatus: da arostare, fare in graticola (AM 7, 8, 20, 37;
CC 1, 15; OR 15, 38-39; PG 103, 110; TO 13, 25)
Asossato: forse derivato da sursum, sollevato in alto, anche detto di vestiti
(PG 6)
Astiludium: giostra fatta con l’asta, da hasta, lancia, più ludus, gioco
(OR 38)
Bactemaglia, battemaglia: battere è il verbo dei cardatori che battono e
ungono la lana, qui sembra un qualche tipo di indumento (FO 1)
Bagaroççum: tipo di mantello (GU 1)
Balcitus: v. balçum
Baldachinum, baldachium: tessuto o veste di seta grossa simile a quelli
prodotti a Bagdad (PG 14)
Balçane, balzana, fimbria: guarnizione di abiti, un bordo alto sull’orlo e

1108 Legislazione suntuaria
sullo scollo del vestito di tessuto diverso dalla veste, una specie di balza
(CC 9; FO 13, 16, 31, 33, 219; NO 2; OR 72; PG 64, 65, 71, 78, 79,
87, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111)
Balteum: cintura, e anche guarnizione della veste (AM 7, 8; FO 7, 16, 40)
Balçum, balcitus, balça, baltium, balzictum, balzum: dal latino medioevale
il balzum era in origine il fascio di spighe con cui si legavano i covoni,
poi fu l’acconciatura femminile rotonda e convessa che si alza intorno
al capo come una corona. Era formato da lamine sottili e flessibili di
rame o di legno piegato al fuoco, coperto di seta e ornato da nastri o
tessuti del colore della veste da abbinare; per portarlo adeguatamente le
donne si rasavano i capelli della fronte (FO 4, 7, 8, 9, 10, 13, 16; OR 12,
45; PG 14)
Bandella, benda, bendella, bendelletta, bindella, bindello, bindone, buidella
diminutivo di benda, nastro; la benda era la striscia di seta con cui
le donne sposate coprivano una parte del viso e tenevano in ordine i
capelli (AS 22; CC 12; FO 31, 33, 72, 91 – bindone – 219; GU 2;
NA 5; PG 71, 79, 88, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110; TO 25)
Barra fulcita de perle: balza ornata (FO 29)
Bassetta: gioco di carte d’azzardo simile al faraone, ma qui è la pelliccia
di agnello appena ucciso (AS 22; CC 11)
Battemaglia: v. bactemaglia
Becca: dallo spagnolo beca, fascia di seta usata dal XV secolo in poi,
come una specie di bandoliera (FO 181)
Bernia di drappo: v. sbernia (TR 26, 27)
Berretta, berettina, beretto, biretum, birrectum: dal provenzale berret,
copricapo da uomo o da donna, che veniva semplicemente appoggiato
alla nuca per raccogliere i capelli senza essere legato sotto il mento; qualche
volta era anche un mantello con cappuccio. Il Cinquecento fu il
momento di massima popolarità: morbida e tonda per gli uomini, sostenuta
da una struttura rigida per le donne. Il diminutivo beretinus corrisponde
anche al colore grigio (AM 7, 8, 37; CC 10 – biretum giallum –,
15; AS 22; FO 1, 29, 30, 31, 72, 139, 147; GU 1, 2, 5, 6; OR 122, 124,
126, 127, 128, 129; PG 88, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 105, 106, 109,
110, 111; TO 3, 4, 22, 24, 25; TR 28)
Berrovarius, berruarius, beruarius: uomo armato che podestà, capitano
del popolo o altri ufficiali forestieri conducevano con sé per perseguire i
malfattori, per guardia personale e per eseguire gli ordini legati al loro
incarico. Da qui la forma sbirro (GU 1; OR 16; PG 61; TO 6)
Bettonatura: v. abbottonatura

Glossario
1109
Biache: biacca, il carbonato basico di piombo detto anche bianco di
piombo o cerussa, fondamentale per la composizione di molti colori usati
in pittura, ma anche nella cosmesi (TR 23)
Bindella, bindone: v. bandella
Binna: probabilmente binda, benda, con l’assimilazione di nd- in nn-
(TR 19)
Biscus: bigio o il panno di colore bigio (OR 106)
Boctonatura: v. abbottonatura
Boctones, botoncino, botone, buttones: bottoni, intesi soprattutto come
elementi decorativi delle vesti e per questo particolarmente preziosi
(AM 7, 8, 20; CC 1; FO 4, 10, 13, 29, 30, 31, 33, 72, 219; GU 1, 2;
OR 16; PG 6, 7, 11, 14, 92, 94, 96, 100, 108, 111; SP 2; TO 6, 24);
v. anche maspillus, tuberculus
Boricchio, burichio: cappotto di lana imbottito e anche un tipo di imbottitura,
da borra (PG 94, 96)
Bottonatura: v. abbottonatura
Brachium: unità di misura di lunghezza; a Todi, come a Perugia, equivaleva
a 58 cm (AM 8, 15; CC 12; FO 4, 13, 40, 73, 219; OR 16, 50, 72;
PG 30, 33, 96; SP 15, 22, 24; TO 3, 6, 10, 11, 13, 24; TR 14, 27)
Bracone: alla napoletana, alla svizzera (PG 94) di origine germanica, erano
lunghe fino al ginocchio, di lana, ed erano più o meno l’equivalente
delle mutande ottocentesche, anche se più lunghe e più larghe; furono
un capo di biancheria prettamente maschile almeno fino alla metà del
Cinquecento, quando Caterina de’ Medici li fece adottare anche per le
donne: il loro uso fu diffuso soprattutto quando l’adozione della faldiglia,
la veste molto larga in fondo, non proteggeva più le gambe dal
freddo; erano anche le brache larghe degli alabardieri, termine, dispregiativo,
con cui in seguito si indicarono i lanzichenecchi. La forma braca
viene dal latino bracae di origine germanica, regione da cui erano state
adottate per la prima volta
Broccatus, brocchatus, brochato, imbroccato: tessuto di seta, figurato e
dorato o argentato (AM 20, 22; AS 5, 7, 9, 10; CC 12, 15; FO 13, 16,
29, 30, 31, 33, 40, 64, 72, 75, 133, 139, 153, 219; GU 3, 6; OR 45, 81;
PG 50, 64, 65, 67, 94, 96, 100, 103, 106, 109, 110, 111; SP 14, 20, 21;
TR 11, 12, 14, 17, 19)
Broccatello: tessuto a due orditi e a grandi disegni rilevati, diverso dal
broccato da cui tuttavia deriva il nome (PG 106, 111)
Buidella: v. bandella

1110 Legislazione suntuaria
Burattus, burato: da burra lana grossolana, ma è anche un punto di
ricamo su una rete intrecciata precedentemente (AS 22; CC 15; NA 5;
PG 101; SP 26, 27, 28; TO 22, 24; TR 26, 27)
Buricchio: v. boricchio
Bursia, bursitia: dal greco byrsia, borsa di pelle (AM 8; CC 1; GU 1, 2;
PG 11, 77; SP 2) v. anche carnerium
Bustus, busto: indumento caratteristico del Cinquecento, anche se è ricordato
nel secolo precedente; simile al gippone, era irrigidito da stecche,
se non fatto addirittura di metallo modellato per contenere i seni;
veniva chiuso da piccole chiavi o da ganci e si portava sopra la sopraveste,
a differenza dei moderni busti (AM 1; FO 30, 72, 139, 146, 197,
217, 219; GU 5, 6; OR 122; PG 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110,
111; SP 16, 24, 26, 27 – busto de cortina –, 37; TO 6, 24, 25; TR 27)
Buttones: v. boctones
Calcia sive calçarettus, calcellus, calceus, calçar, calzolo: termine molto
generico, può indicare una calzatura, ma anche gli antenati dei calzoni. I
calzaretti o calcetti riparavano solo il piede e si portavano sotto le calze.
Le calze erano in genere solate, provviste di una suola di cuoio per
poter sostituire le scarpe vere e proprie (CC 1; FO 4, 13, 16, 29; PG 7,
8; TO 24; TR 27)
Calciamentum: calzare, calzatura in genere (FO 4; GU 2; PG 11, 14,
Roccafranca)
Caliga, calliga: calzatura ma spesso anche calza con fodera. La suola era
di cuoio e la tomaia di stoffa (AM 7, 8; AS 15; FO 40; GU 1; NA 2;
PG 8, 14, 28, 44, 45, 46, 96)
Calçar, calzolo: v. calcia
Calzone: accrescitivo di calza, quindi calze-brache, e anche mutande.
L’evoluzione della calza-braga in calzone si deve alla moda spagnola (FO
162 – alla marinaresca –; PG 94, 100 – alla marinara, 106, 108, 109, 111)
Camelotto: v. ciambellotto
Camisce: si intendono con questo nome due tipi di indumento: uno faceva
parte della biancheria da letto ed era poco usato nel Trecento, quando
si preferiva dormire senza vestiti, soprattutto la nobiltà; un altro, la
camicia vera e propria, era molto semplice, senza ricami ma di tessuto
pregiato, e rappresentava la biancheria adottata da tutti gli strati sociali; i
colletti all’inizio erano attaccati allo scollo e spuntavano appena dal vestito,
in seguito le camicie divennero più ricche e i colletti divennero un

Glossario
1111
capo a se stante e arricchiti da pieghe. La voce non è di origine latina,
ma piuttosto germanica o celtica (FO 72, 139; GU 5; OR 45, 46;
PG 71, 76, 79, 94, 101)
Camorra, camorrino, camuria, ciamarra, cimarra: veste ampia e lunga a
vita alta con maniche attaccate e una spaccatura davanti, simile alla gonnella,
in genere accompagnata dalla coppa. Può indicare, come in altri
casi, la stoffa. (AM 15, 35, 37; AS 4, 5, 7, 9, 10, 22; CC 12; FO 13, 16,
29, 30, 31, 33, 40, 75, 127, 149, 150, 153, 158, 219; GU 4, 6; NO 1;
OR 51, 108; PG 50, 53, 64, 67, 71, 76, 78, 79, 85, 87, 88, 90, 92, 96;
SP 24, 26; TR 27); v. anche zimarra
Camucta, chamucha, camuta, camuçha, chamuca: cammucà o camocà,
specie di stoffa damascata di seta, ma anche tessuto di raso (PG 7, 11,
14, 30)
Canacca, canacha: ornamento femminile da collo (AS 22; PG 103, 106,
110, 111)
Canavaccio, teletta: drappo tessuto con oro e argento (FO 147 – napoletano
–, 153; PG 100, 103, 106, 109, 110, 111; TR 23); è anche canovaccio
per strofinacci
Cangia: di colore cangiante (OR 102 – cangiante –; PG 14)
Capella, capellina, capellinus, capello, cappella, cappellino: piccola cappa
e poi cappello da donna e anche ghirlanda; il capellinus era anche il
cappello di paglia a larga tesa (AS 22; CC 1, 15; FO 1, 4, 10, 29, 30,
31, 33, 129, 139, 219; GU 1, 2, 5, 6; NO 1; OR 72, 122; PG 14, 94,
96, 100, 101, 103, 109, 111; TR 11, 12, 26)
Capotta, capettus: il capetium era non solo un pezzo di stoffa, ma anche
una parte del vestito che copriva il petto (FO 197, 217)
Capotto, cappotto: sopraveste rustica, formata da un cappuccio e da uno
scapolario; accrescitivo di cappa, mantello invernale (OR 122; PG 100,
103, 106, 108, 109, 110, 111)
Cappa: a differenza del mantello, era propria in origine solo dei soldati;
provvista di cappuccio era larga e di tessuto semplice, in seguito venne
adottata come abbigliamento per tutti e fu arricchita da liste di velluto e
seta (FO 30, 31, 33, 140; GU 4; NO 1; OR 122; PG 71, 94, 100, 103,
106, 109, 110, 111)
Capparone: detto anche capperone, cappuccio alla francese, e anche mantello
dotato di questo tipo di cappuccio (FO 31, 33)
Cappotto: v. capotto
Capripilium: forse tessuto di lana caprina (FO 155)

1112 Legislazione suntuaria
Caputeus, caputium: copricapo, che poteva anche essere cucito sullo scollo
(AM 7, 8; CC 1; FO 1, 10; GU 1, 2; OR 22, 101, 104; PG 2, 11, 14,
44, 45, 46)
Carcame: ornamento femminile prezioso da collo, al posto della ghirlanda
(PG 111)
Carnerium: borsa in genere, e anche piccola sacca da appendere alla
cintura come la scarsella (CC 1; GU 1, 2) v. anche bursia
Carnisprivium: carnevale (GT; PG 96)
Casacca: veste larga per il busto, serviva anche a coprire l’armatura (FO
72; GU 5; PG 108, 111)
Cataluffa: drappo veneziano di velluto operato, ricchissimo, poteva essere
usato anche per paramenti sacri (PG 111)
Cauda: v. tragino
Celone:, coperta, panno tessuto a più colori per il letto ma anche per la
tavola, da Chalons sur Marne, la città famosa per la produzione dei panni
di lana (PG 2)
Centa, cento, centura, cingula, cingulum, cinto, cinta, cintura: cinta, in
genere senza pendagli, anche di metallo prezioso. La centa era anche la
striscia di pelle che si mette sulla scarpa o sullo zoccolo (AS 7, 9, 10,
22; CC 1, 5, 6, 8, 12, 13, 14, 15; FO 1, 4, 7, 10, 16, 23, 29, 30, 31, 33,
40, 72, 73, 91, 127, 134, 139, 197, 219; GU 1, 2, 4, 5, 6; PG 2, 7, 8,
10, 11, 14, 53, 61, 64, 65, 71, 79, 85, 87, 88, 94, 96, 100, 101, 103, 106,
109, 110, 111; TO 24; TR 11, 19, 23)
Cerchio, circhione, circulus: cerchio metallico o di legno che si portava
sotto le vesti, ma anche anello (FO 30, 31, 33; GU 2; OR 72, 80, 81;
PG 71, 79, 85, 87; TO 15, 16)
Cerruteca: v. chiroteca
Chamucha: v. camucta
Chiavacore, chiavacuore, clavacorda: fibbia d’oro o di argento e poi cintura
alta tre dita che si usava regalare alle spose; poi anche giustacuore,
da clavus, chiodo oppure da clavis, chiave, e da cor, cuore (AM 37;
CC 15; FO 29, 30, 40, 72, 73, 129, 130, 134, 135, 139, 219; OR 80, 81;
PG 64, 65; SP 26, 27)
Chiroteca, cerruteca: dal greco-bizantino e dal latino medievale chirothece,
guanto elegante sia da uomo che da donna (CC 1; PG 96; TO 24)
Ciamarra, cimarra: v. zimarra o camorra
Ciambella: focaccia di farina di frumento a forma di anello, e anche acconciatura
che ne ripete la forma (TO 24, 25; SP 24, 26, 27; TR 26, 27)

Glossario
1113
Ciambellotto, camelotto, ciambellocto, ciamberlotto, ciamelotto, ciarmellotto,
cimberloctus, zambelloctus: tessuto serico pesante, adatto per abiti
invernali; deve il suo nome, cammellotto, al fatto di essere, in origine,
fatto di pelo di cammello (AM 20; AS 22; CC 1; FO 13, 29, 40, 72, 73,
139, 179, 219; GU 6; OR 59, 71, 80, 81, 88, 100, 102; PG 11, 14, 30,
50, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111; TR 11, 12, 19, 27)
Cimarra: v. zimarra o camorra
Cinciglia, cincigliatura, cinciglium, incircigliare: dal lat. cingulum, nel suo
diminutivo cingillum, cintura e a Perugia anche pieghettatura; il cincinno
era anche un modo di acconciare i capelli (OR 22, 23; PG 30, 33, 45, 46)
Cingula, cingulum, cinta: v. centa
Cioppa: dal francese chope, variante di iupe, ricca veste di varia foggia
usata come abito di gala da uomini e donne, poteva essere arricchita da
ricami di perle, oro, argento (AM 36, 37; OR 22, 23, 102; PG 14, 50,
53; TR 28); v. anche giubba
Cerchione: v. cerchio
Circulus: v. cerchio
Circiglium: dal lat. circulus, nel diminutivo circellus, orecchino a forma di
anello o cerchietto (TO 15, 16)
Clamis: mantello corto e leggero usato dai greci e romani per cavalcare,
ma anche lungo e più o meno ricco; per estensione mantello o casacca
senza maniche (AM 7, 8, 15; FO 4, 8; GU 1, 2; OR 21, 37, 39, 45;
PG 7, 14, 30, 33, 40, 41, 42, 43; TO 7, 8, 13)
Clavacorda: v. chiavacore
Coctardita: ampia tunica leggera e di colore chiaro con maniche lunghe
e larghe, usata fino al secolo XVI da uomini e donne in tutta Europa: in
binomio con la giornea rappresentava l’abbigliamento estivo, da cotta e
hardi (TO 3, 4)
Coda: v. tragino
Collarium, collarinus: v. collecto
Collatione: lo stesso che colatione, merenda (CC 15; OR 80, 102; SP 24,
25, 36; TO 24; TR 26)
Collecto, coleto, collarecto, collarinus, collarium, colletto, humeralia: la
collaretta era l’antenata del moderno colletto, spuntava appena dalla guarnacca
nel Quattrocento, poi diventò un indumento tipico dei militari nel
Cinquecento nella forma di un farsetto senza maniche con il collo rialzato,
mentre il collare, staccato dalla veste, a raggiera e ricco di pieghine
veniva usato invece dalle dame. Il colletto che spuntava dalla camicia era

1114 Legislazione suntuaria
l’elemento di garanzia del pulito, in un’epoca, quale il XVI secolo, nella
quale vigeva l’idea della pulizia “asciutta” (AS 22; CC 1, 15; FO 4, 13,
72, 75, 139, 150; GU 5; PG 61, 85, 88, 90, 92, 94, 96, 100, 101, 103,
106, 109, 110; SP 8; TO 12, 13; TR 19)
Coltrarella: piccola coltre, forse coperta per culle (AM 8)
Concimi: da aconcimen, “cose destillate per imbellirsi” (TR 23); v. anche
biache e solimati
Copella: specie di bottone di uso comune a forma di piccola coppa, una
mezza sfera, usato come ornamento sia nelle vesti da donna che per
quelle da uomo (FO 139)
Copta: v. cotta
Corame: cuoio lavorato (OR 101, 102; PG 85, 87, 94; TO 22)
Coregia: v. corrigea
Coriandolo: seme usato in pasticceria (SP 27; TR 26, 27)
Cordellie, cordoni: cordicelle, nastri; le cordelline potevano essere anche
d’oro ed avevano un uso più decorativo che pratico (AM 37; AS 22;
CC 15; FO 139; GU 5, 6; OR 122; PG 11, 94, 96, 100, 101, 103, 106,
109, 110, 111; SP 27; TO 22; TR 26)
Corigia: v. corrigea
Coroccio: v. corroctare
Corona: ornamento del capo fatto a forma di cerchio, di materiale prezioso
ma anche semplicemente di fiori; detta anche ghirlanda, gioco v.
rina (AM 4, 37; AS 22; CC 1, 14, 15; FO 4, 31, 33, 72, 139, 217, 219;
GU 6 – corona d’ambracane e muschio –; OR 8, 12, 15, 45, 54, 59,
122, 123; PG 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 33, 71, 79, 85, 87, 88, 90, 92, 94, 96,
100, 101, 103, 106, 110, 111; SP 27; TO 24, 25; TR 26, 27)
Corrigea, coregia, corigia, corrighia, corrigianus: dal lat. corrigia, cintura
di cuoio, di metallo, di seta guarnite di fibbie o di bottoni dorati molto
in uso nel Tre e Quattrocento, spesso con appesa la scarsella (AM 7, 8,
20; FO 4; PG 11, 14, 50; SP 6)
Corroctare, coroccio, corrotto, corrucius, corruptus, coructus, scorruccio:
portare il lutto (AM 36, 37; CC 2; FO 1, 2, 3, 4, 16, 86, 197; OR 8, 9,
12, 15, 16; PG 23, 34, 36, 37, 53, 97; SP 2, 4, 5; TO 25; TR 12)
Cortina: tipo di tessuto, ma anche tenda (AM 37; CC 15; SP 26, 27, 28;
TR 26, 27)
Cossale, cosciale: dal latino tardo coxale, cosciale armatura e parte della
calzabraca che proteggeva le coscia; lo scossale invece era il grembiule
che indossavano le donne del popolo, bianco o tinto in diversi colori,

Glossario
1115
con elementi decorativi stampati, in genere era confezionato con tessuti
poveri ma robusti (GU 5; TO 22)
Cotognata: composta di mele cotogne (PG 103, 110)
Cotta, copta: tunica con maniche lunghe e larghe per uomini e donne
spesso di colore chiaro e abbinata alla giornea; la cottardita era una
tunica corta con maniche ampie spesso abbinata ad una cintura (GU 1;
PG 14)
Cremisi, cremesino, cremosi, cremisino, cremosinus, crimusino: colore
rosso vivo ma anche seta o drappo (AM 20, 37; AS 4; CC 12; FO 29,
30, 31, 139, 147, 149, 153, 219; NA 4; OR 59, 72, 80, 81, 83, 98, 100,
102; PG 71, 85, 103,105; SP 23, 27, 28, 35, 37, 40; TO 22, 24, 25; TR
26, 27)
Crepida: dal lat. crepida, sandalo e poi pianella, pantofola (FO 219; TO 24)
Crescia: seu panis, tipo di pasta non lievitata (AM 8, 20)
Crustata, crostato: pasticcio che cuocendo forma una crosta, più salato
che dolce (FO 13, 16, 29)
Culla: v. cuna
Cuffia, scuffia : copricapo leggero femminile simile a quella ottocentesca,
ma spesso ricamata e arricchita con fili d’oro; v. anche reticelle (AM 37;
AS 22; CC 12, 15; FO 72, 73, 90, 92, 104, 129, 130, 134, 137, 139, 219;
GU 4, 5; NA 3; NO 1, 2; OR 72, 80, 81, 83, 98, 101, 102; PG 85, 88,
90, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111; SP 14, 16, 19, 26, 27, 28;
TO 22; TR 17)
Cultra, coltruccia, cultrice, cultruccia: coperta (CC 2; FO 13, 16, 29, 30,
31; GU 1; PG 2, 3)
Cuna, culla, cunabula: culla (AM 7, 8, 20; FO 13, 16, 29, 30, 31, 40, 72,
197, 219; GU 4; OR 80, 81, 100, 102; SP 22, 24, 27, 28; TR 26)
Curtiare: cortile, visitare, detto di sposa, dal lat. curtis (AM 3)
Custura: cucitura (TO 6)
Damaschino, damasco: da damasco o dalmasco tessuto lavorato al modo
di Damasco, a motivi opachi su fondo rasato (AS 4, 22, 23; CC, 12, 15;
FO 13, 40, 153, 219; NA 3, 4; OR 72, 80, 81, 91, 92, 106 ; PG 50, 62,
100, 103, 106, 109, 110, 111; TO 22; TR 11, 13, 14, 19)
Deauratus: dal lat. deaurare dorato (FO 4, 13, 219; GU 1, 2; OR 21, 45;
PG 7, 96; TO 6, 24; TR 27)
Devisa: v. divisa

1116 Legislazione suntuaria
Dimezatus, discissus, divisatus, scissus e scissura: partito in diversi colori
(OR 15; PG 7, 14, 87, 88, 90, 92, 96)
Diplois: nel senso di giubbone, si indossava sotto le vesti, scendendo di
poco sotto la vita ed era provvisto di maniche. È sinonimo di farsetto.
Viene dal greco diplois, doppio, perché era così largo da poter essere
avvolto due volte intorno al corpo (OR 40)
Diriçare: v. drizare
Discissus: v. dimezatus
Divisa, devisa: “indumentum duorum pannorum diversi coloris simul sutorum
que vulgariter appellantur divise” (FO 29, 30, 31; PG 14, 28, 44, 45, 46)
Divisatus: v. dimezatus
Dobletto: panno di Napoli, fatto di lino e bambagia e tessuto al modo
francese (CC 15; GU 6)
Doccio, duccio: gorgiera (OR 15, 18)
Dogatura, dogatus: tessuto listato a righe verticali come se riproducesse
il disegno delle doghe (GU 1, 2)
Dosso, dossus, doxo: dorso di animale di pelliccia (CC 15; FO 13, 16,
29; OR 122; PG 111)
Drappo, drapo: tessuto molto pregiato, in seta pura (AM 37; AS 22; CC 1
– drappo zendadino – 2, 3, 15; FO 31, 33, 42, 64, 68, 72, 73, 75, 127,
130, 139, 146, 149, 150, 151, 153, 154, 155, 181, 188, 197, 217, 219;
GU 2, 4, 5, 6; NO 2, 3; OR 3, 4, 80, 81, 100, 101, 102, 122; PG 12,
14, 30, 33, 71, 76, 78, 79, 85, 87, 88, 90, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 108,
109, 110, 111; SP 16, 23, 24, 26, 27, 28, 35, 37, 38, 39, 40; TO 24, 25;
TR 4, 14, 17, 19, 23, 26)
Drizare, diriçare: tecnica per cucire le vesti (PG 30, 33, 79)
Elixus: v. allesso
Enfantazzone: v. infantazzone
Ensenium, enxenium, exennium, hensenium, insenium, insennium: regalo,
dono spesso di cibo, dal latino xenium (AM 7, 8, 20; AS 7; CC 1; FO 1,
4, 9, 10; OR 8, 9, 12, 13, 15; SP 2, 6, Cerreto 1; TO 1, 3, 4; TR 9)
Epitogium, epithogum: v. apitogio
Ermelinus: v. armellinus
Esculentia: cibi, alimenti, dal latino esculentus, commestibile (AM 20)
Exbernia: v. sbernia
Exennium: v. ensenium

Glossario
1117
Faglina: come faina, dal latino fagina (OR 122)
Faldiglia, faldiglio: capo di biancheria femminile che andava dalla vita ai
piedi, stretto alla vita e largo in fondo a formare una specie di campana,
da cerchi di stoppa e cotone che diventeranno in seguito di legno, dallo
spagnolo faldilla, diminutivo di falda (FO 30, 31, 33; OR 80, 81; PG 85)
Fariolus: variante di faraiolo, v. ferragiuolo
Farsettina, farsectum: corpetto imbottito che si indossava sopra la camicia,
allacciato fittamente, forse dal verbo latino farcire attraverso il participio
passato farsum, imbottito (OR 12; PG 14)
Femoralium: panno da gamba, una specie di calzoni o brache (PG 96)
Fenemento: v. fornimento
Ferculum: di norma vassoio, qui nel significato di portata, vivanda, dal
lat. ferculum, cassetta o barella per trofei (OR 15; PG 11)
Ferragiuolo, fariolus, ferraiolo: ampio mantello a ruota con bavero e senza
maniche, più corto del normale mantello che arrivava in genere fino ai
piedi (FO 197, 217; OR 122; PG 100, 103, 106, 109, 110, 111; TO 22)
Fettuccia, fittuccia: nastro (OR 122; TO 22; TR 26)
Ficta, fiecta, fietta, frecta: cintura femminile, fatta con fili di seta intrecciati,
da cui probabilmente il nome (AM 8, 20; FO 13, 29, 30; GU 2;
TO 13; TR 9)
Filaticcio, filaticium: filo lavorato filando lo straccio di seta (FO 153,
155)
Filosello, filisello: filo di seta particolarmente consistente e, per estensione,
nastro confezionato con questo (PG 92, 101)
Fimbria: v. balçane
Fiorone, fioronato: elemento decorativo a forma di fiore (PG 78, 79, 87,
88, 90, 92)
Foloccus: fiocco, variante di floccus (PG 96)
Fornimento, fenemento, fornemento, furamentum: da fornire, decorare:
tutto ciò che veste e adorna la persona (AS 7, 9, 10; CC 11, 15; FO 16,
29, 31, 33, 72; OR 15; PG 6, 71, 78, 79, 92)
Francia, francietta, frangia, frangietta: frangia (FO 4, 10; GU 5, 6; PG
94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111; TO 12, 13, 22; TR 26, 27)
Françale: v. fronçale
Frappa, frappamento, frappare, frappato: piega della veste e soprattutto
decorazione particolare della veste con lettere e disegni incisi nel tessuto,
di gran moda nella prima metà del Quattrocento, per ornamento degli

1118 Legislazione suntuaria
orli delle giornee; da frappare, colpire o tagliuzzare (FO 4, 13, 16, 29,
30, 31, 33; OR 22, 45; SP 5; TO 22; TR 19); v. anche stampatura
Frecta: v. ficta
Fregio, fregiatura, fregetti, fresciatura, frescium, frigiatura, frisium: fregio,
ornamento delle vesti femminili e maschili, e quindi ricamo o passamaneria.
Fino alla fine del Quattrocento bordure e galloni per le vesti sia
maschili che femminili si limitavano a semplici profilature, mentre borse,
scarselle cinture e acconciature potevano avere anche pietre preziose (AM
4; AS 22; CC 1, 12, 14; FO 29, 30, 72, 104, 139; GU 1, 2; OR 8, 9, 11,
12, 15, 20, 21, 72, 98; PG 6, 7, 10,11, 64, 65; SP 2; TO 3, 4)
Frenectus: il frenello era una ghirlanda di seta, di pietre preziose e perle
che le donne portavano in cima alla fronte e intorno alla cuffia per
fermare i capelli (SP 2; TO 2, 3, 6)
Fresciatura, frisium: v. fregio
Fronçale, françale, fronzale, fronzetta, fronzolo: ornamento della fronte,
a forma di cerchietto anche di materiale prezioso, per tenere i capelli in
ordine (AS 22; CC 1; GU 2, 5; OR 72, 122; PG 11, 92, 100, 103, 106,
109, 110, 111; TR 19, 23)
Fulcimentum, fulcitus: motivo ornamentale delle vesti fatto da applicazioni,
e anche fodera destinata alle maniche per sostenerle, ornato, dal latino
fulcire, sostenere, puntellare, (FO 29, 219; PG 11, 33, 50; SP 24,
Cerreto 2; TO 6, 24)
Furamentum: v. fornimento
Furcina: guaina per stiletto (PG 87)
Gabbana, gabano: cappotto lungo con maniche e cappuccio, dall’arabo
qaba (FO 29; GU 2)
Gamorra: v. camorra
Garnellus: v. guarnellus
Geli: cibi glassati (AM 37; CC 15)
Ghellera: veste corta e larga che arrivava a malapena a coprire il busto
(FO 4)
Ghirlanda: v. corona
Gibellino: v. zibellino
Ginocchino: parte della calza o calzone cucita all’altezza del ginocchio
(PG 94)
Giogia, gioggia, ioia: da Ioca, bagattella, gioia, gemma di poco valore ma

Glossario
1119
appariscente (AM 37; FO 4, 75, 201; NO 2, 3; TR 14, 26); v. anche
iocalia
Giornea: v. iornea
Gipponus, gippone: v. giuppone
Giubba: v. giuppa
Giubbone, giubectus: v. giuppone
Giuppa, giubba, agiubato, giubarello, giuppatus: veste maschile imbottita
e corta fino alla vita, molto diffusa in tutta Italia, il cui uso, con alcune
varianti, proseguì nei secoli fino a diventare l’antenata della giacca; poteva
essere anche una veste da donna ed essere lunga e con maniche,
dall’arabo al gubbah, sottoveste di cotone (CC 1, 5; PG 11, 103, 106,
109, 110)
Giupparellus: farsetto (OR 40)
Giuppone, gioppone, gipponus, gippone, giubbone, giubectus, ioppone:
corpetto portato all’esterno, appuntito e abbottonato fino al collo per le
donne, per gli uomini era simile ma con le maniche imbottite. Serviva,
come il farsetto, a cui spesso veniva associato, per sostenere le calze (AS
22; FO 29, 30, 33, 72, 139, 140; GU 5, 6; OR 122; PG 14, 71, 76, 94,
96, 100, 103, 106, 108, 109, 110, 111; SP 37; TO 22, 24, 25)
Gluppo: manciata di confetti, ma goluppo, da goluppare, avvolgere, indica
un indumento (NO 3)
Gonna: sopraveste (FO 29; NO 1)
Gonnella: all’inizio era una cappa da uomo con cappuccio, si portava
sopra l’armatura; per le donne diventò una veste con maniche che si
portava sotto la sopraveste, mentre per gli uomini era una sopraveste
allacciata alla vita; solo in seguito si accorciò; diminutivo dal latino tardo
gunna, pelle o pelliccia (PG 14)
Gorghiera, gorgiera, gorgieri, gughiera, gurghieria: la gorgiera che si trova
già nel ’400 per il tipo di tessuto con cui veniva confezionata, velo o
zendale, non poteva avere la funzione di protezione della gola, nonostante
il nome; nel Cinquecento, invece, arricchita da pieghe e sostenuta da
inamidature, assunse questa funzione di salvaguardia del corpo anche dal
nemico più insidioso, quale la peste. Fidando nel fatto che le malattie
contagiose passavano attraverso i vestiti, si arrivò a credere che aumentando
la quantità di stoffa intorno al corpo si sarebbe creato un baluardo
contro i germi che non sarebbero stati in grado di oltrepassare la
difesa creata dai vestiti. La gorgiera cinquecentesca, di gusto tipicamente
spagnolo, era accompagnata dalle guarnizioni delle maniche e della cami-

1120 Legislazione suntuaria
cia. In Italia venne chiamata anche lattuga (AM 37; AS 22; CC 15; OR
72, 80, 81, 101, 102, 122; PG 7, 85, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109,
110; TO 22)
Grappa, grappetta: uncino o grappa per agganciare perle e pietre decorative
ai cappelli, cinture, vestiti (OR 45; PG 100, 109)
Grana: sostanza colorante in rosso e tessuto dello stesso colore (AM 7,
8, 15, 20, 37; AS 5, 7, 9, 10; CC 12, 15; FO 31, 33, 40, 72, 127, 139,
219; NA 4; OR 39, 45, 46, 51, 59, 72, 80, 81, 88, 100, 102; PG 79, 85,
87, 101, 110; TO 22, 25)
Griscius: da griso, grigio, detto di tessuto e anche di pelliccia (TO 7, 8)
Groppo: nodo (PG 94, 100, 101, 103, 106, 109, 110)
Guanciale: cuscino (AM 37; CC 15 – guanciale da letto –; OR 98, 100,
101, 102; PG 78, 79, 85, 87, 88, 90; SP 27, 28)
Guarnacca, guarnaccia, guarnacchia, guarnachia: sopraveste spesso foderata
e ornata di pelliccia, per uomo o per donna, senza cintura e senza
maniche, dal latino gaunaca, pelle persiana collegato anche a gaunya
(GU 1, 2; OR 12, 15; PG 7, 11, 14; SP 2; TO 6)
Guarnellus, garnellus: stoffa di accia, cotone e simili usata per vesti
ordinarie e le vesti confezionate con essa (CC 2, 3, 4; FO 13, 16, 29;
PG 50; TO 6, 13, 22)
Gughiera, gurghiera: v. gorghiera
Guililmetus: tipo di berretto (PG 2)
Hensenium: v. ensenium
Herbata: vini profumati a base di erbe aromatiche (OR 15)
Hermesino: v. armesino
Hibernia, hibernica: v. sberna
Horileta: orlatura (PG 65)
Humeralia seu collaria: v. collecto
Ioie: v. giogia
Ientaculum: cena (TO 24)
Imbroccato: v. broccato
Impagliolata, inpagliuta: donna che riposa sul palliolum diminutivo di
pallium, coperta da letto; puerpera (FO 30; OR 80, 81, 93)
Impresa: suggello, simbolo espresso con motto (AM 37; CC 15)

Glossario
1121
Incappatori: l’incappatorium era il panno portato dalle donne su capo e
spalle (SP 27, 28)
Incircigliare: v. cinciglia
Incisorium: vassoio che serviva a servire la carne e anche a tagliarla, da
incido (CC 1)
Infantazzone, enfattazzone: infantare è partorire, nutrire come un bambino,
quindi il termine sembra indicare, non tanto il neonato, quanto il
letto o l’ambiente (NO 2, 3)
Infula: cuffia, in modo generico, con bande laterali (AM 8; FO 73;
OR 6, 12, 15; PG 2)
Inguadiagla, inguadiaglia, invadiaglia: promessa di matrimonio (OR 12,
14, 15)
Inpagliuta: v. impagliolata
Insenium, Insennium: v. ensenium
Intagliatura, intallium: lo stesso di intaglio (FO 139; GU 1; PG 30, 33)
Intermaglietta: forse un rafforzativo di maglietta, come allacciatura (FO
13); v. anche magliecta
Intermissum: piatto di mezzo (OR 15)
Iocalia, giocale, iocale, ioccale, ioculatura, iogello: monili e gioielli in
genere, come braccialetti e orecchini (AM 20; CC 1, 14; FO 2, 6, 13,
16, 29; GU 1; NO 1, 3; OR 31; PG 50, 53, 61; SP 5, 26, 27, 28; TR 3,
4, 7, 9, 14, 26, 27); v. anche giogia
Ioppone: v. giuppone
Iornea, giornea, iorneria, iurnea, iurnecta: giornea, sopraveste femminile
senza maniche aperta sul davanti e sui fianchi; simile alla guarnacca trecentesca,
era la veste leggera del Quattrocento, poi decadde come moda; per
gli uomini era soprattutto un abito da militare, perché permetteva una
maggiore libertà di movimento essendo più corta della guarnacca; in seguito
divenne un abito elegante, e fu arricchito di frange e frappe d’oro, dal
latino diurnum, attraverso il francese Iournée, significò prima il viaggio di
un giorno e poi l’abito pratico da viaggio (FO 13, 16; PG 50, 53; TO 13)
Lansania: pentola; pasta fatta a forma di fettucce, dal lat. lasanum (OR 15)
Lapilli: pietre anche preziose (FO 197, 217; PG 96; SP 26, 27, 28; TO
24; TR 26, 27)
Legature: legatura o intrecciatura, treccera; v. anche arlegatura (AS 22;
PG 4, 6, 11, 100, 106, 109; TR 26)

1122 Legislazione suntuaria
Lessus, lixus, lissus: v. allesso
Limbulus: ritaglio di stoffa o di pelle, dal latino medioevale limbellus o
limbulus diminutivo di limbus (PG 96)
Lionatus: di colore fulvo (GU 5; OR 106)
Lista, listamento, listare, allistatus, listato: fascia larga verticale che si
stacca dallo sfondo del tessuto con ricami a colori diversi; guarnire, guarnito
con una lista. Spesso le liste riportate sulle vesti, o queste ultime,
erano impreziosite, e per questo proibite, da riporti, disegni o ricami in
fili d’oro e pietre preziose che raffiguravano fiori, alberi, animali, lettere
e figure “alique lictere vel figure arborum, fructuum, florum, frondium vel
alicuius animalis seu similitudinis animalis picte, conteste, superapposite,
designate vel infixe [GU 1]”: (CC 15; FO 30, 33, 40, 219; GU 4, 5, 6;
OR 15, 80, 83, 101, 102; PG 71, 85, 87, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 106,
109, 110, 111; SP 22, 26, 27,28; TO 22, 24; TR 26, 27, 28)
Lucco, lucchato: sopraveste lunga aperta davanti e ai lati ma chiusa al
collo, tipica dei magistrati; per le donne era una sopraveste con strascico
(FO 13, 16, 29, 30; PG 50, 53)
Lupo cerviero: lince; insieme all’ermellino, tipo di pelliccia molto ricercato
(OR 122; PG 100, 103, 106, 109, 111)
Magliecta, magletta, maglietta, magliettatura: tipo di allacciatura, una specie
di asola attraverso la quale passavano puntali fatti anche di materiali
preziosi (AM 15, 20; FO 16, 29, 30, 31, 33, 219; OR 45, 54, 59, 98,
123); v. anche intermaglietta
Maneglia, maniglia, maniglio, manilia, smaniglio: bracciale spesso d’oro e con
pietre preziose (AM 37, AS 22; CC 15; FO 72, 197, 217; GU 5, 6; NA 3;
OR 122; PG 92, 94, 100, 106, 109, 111; SP 24, 26, 27, 28, 37; TR 23, 26)
Maneries: quantità (AM 8, 20)
Manica, manicha, manneca: elemento essenziale dell’abbigliamento femminile;
nel Trecento le maniche sono uguali alla veste, come nel primo
Quattrocento, ma poi le maniche sono staccate dal vestito e di colori
diversi e spesso sono anche di tessuti più preziosi della veste stessa, soprattutto
nei ricami. Sono attaccate con nastri e aghetti di puntali, possono
essere foderate all’interno, intere o spaccate al gomito, per far vedere
il bianco della camicia. La parte superiore della manica era imbottita e la
parte terminale spesso si allargava (AM 1, 15, 20, 37; AS 4, 5, 7, 9, 10;
CC 1, 12, 15; FO 1, 13, 16, 29, 30, 31, 33, 40, 72, 127, 139, 197, 217,
219; GU 1, 3, 5, 6; NA 3; NO 1, 2, 3; OR 15, 22, 23, 39, 45, 50, 51,
59, 72, 80, 81, 83, 88, 100, 102, 122; PG 7, 11, 33, 50, 67, 71, 76, 79,

Glossario
1123
85, 87, 88, 90, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111; SP 2, 14,
15, 16, 19, 20, 21, 23, 24, 26, 27, 28, 37; TO 6, 10, 11 13, 24, 25;
TR 4, 11, 12, 19, 26, 27)
Manichetto, manichittus: forse un manicotto di pelliccia, e anche un alto
polsino ricamato in perle (FO 4; OR 45; PG 100, 103, 106, 109, 110,
111; TO 13; TR 4)
Maniglia, maniglio: v. maneglia
Manizzo: la manizza era la manica dell’armatura poi diventò un manicotto
di pelliccia (GU 6)
Mantelluccio: v. mantinella
Mantia: mancia, dono nuziale (GU 1; PG 4)
Mantinella, mantellinus, mantelluccio: mantello, sopraveste ampia con
bavero e senza maniche, di origine incerta (AM 37; CC 15; GU 2; TO 7,
8, 24)
Margarita: perla, dal greco margarites (AM 20; FO 4, 40, 197, 217, 219;
PG 4, 6; SP 14, 15); v. anche perna
Margaritini: perline per guarnizioni (PG 111)
Marsupium: borsa, scarsella (CC 1; OR 15)
Martora, martiro, martera, martura: martora e la pelliccia relativa (AS 22;
CC 15; FO 13, 16; OR 122; PG 50, 100, 103, 109, 111)
Marzapane, marzapano, marzepane: pasta fatta di mandorle, uova e zucchero;
di incerta origine forse dall’accostamento di maza, pasta in greco
e pane; esiste anche la variante del marzapanino (NO 1, 2; OR 80, 81,
93, 101, 102; SP 26, 27, 28; TR 26, 27)
Maspillus: bottone, spesso prezioso piatto o rotondo e qualche volta anche
a forma di sonaglio (AM 3, 4, 8, 20; FO 219; OR 15; PG 10, 14;
SP 5; TO 6, 13)
Merluzzo: trina fatta a punte, diminutivo di merlo (PG 100, 106, 109,
111)
Migliaccia: vivanda generalmente a base di sangue di maiale (OR 15)
Missiones seu vivande: portate (CC 1)
Moccichino, moccichile: panno per asciugare la testa (NO 1, 2; OR 80)
Monachino: colore scuro tendente al rosso e stoffa di questo colore
(PG 48, 67)
Moncagiale, moccagiale, moccaiale, moccaiano, mochaiale: tessuto semplice
e peloso; se inteso come forma locale per mongile, sarebbe un

1124 Legislazione suntuaria
mantello femminile di origine monastica diventato in seguito più ricco ed
utilizzato anche dai laici (AS 22; CC 15; FO 72; GU 6; PG 101; SP 26,
27; TR 26, 27)
Montarolo: v. mortarolus
Morica: il morico, nel sec. XIV, era una pelle di topo o di talpa (SP 23;
TO 22)
Morione: specie di elmo con cresta molto alta (FO 166, 167)
Mortarolus, montarolo: tipo di torta (FO 13, 16)
Morvedantia: probabilmente è un tipo di ornamento (SP 2)
Mostacciolo: biscotto secco fatto di mosto, anici e foglie di alloro (SP 36)
Mulier curialis: cortigiana (PG 96; TO 24)
Muschio: dal muschio, dall’ambra e dallo zibetto si ricavavano delle paste
odorose impiegate nella produzione di minuterie, base per ricami profumati,
molto di modo nel secondo Cinquecento (CC 15; GU 5, 6)
Nacchara, naccara: nacchera, ma anche la madreperla usata nelle vesti
come decorazione (GU 1, 2)
Narrare (sponsam): v. subarrare
Onda: detto di tessuto a onda (FO 139; SP 27, 28; TR 26)
Orlecto: probabilmente piccolo orlo come orlaretto (PG 64)
Ormesino, ormosino: v. armesino
Ortichina, ortechina: tessuto ricavato dall’ortica (FO 91; PG 100, 101, 109)
Orthocrea: v. pasticium
Padiglione: grande tenda ma anche cortine da letto, deve il nome al
latino tardo papilio, tenda ad ali di farfalla (CC 15; SP 27, 28)
Pagonazzo: v. paonazzo
Pallium, palium: drappo ricamato o dipinto fatto da un tessuto leggero,
stendardo e anche coperta funebre (AM 35, 37, CC 3; FO 219; OR 48,
51; SP 9)
Pannisellus sive velisellus, panciello, pannicello, panigello, pannetto, panniculum,
vellicella, vello, velosello: il panno era spesso inteso in contrapposizione
alla seta e al damasco come tessuto più povero, il suffisso
-ellus sta ad indicare il diminutivo sia di pannus che di vellus, quindi
panno o vello sottile e leggero; il pancello o pannicello era anche il fioc-

Glossario
1125
co di lana e a Perugia per pannicello si intende anche il grembiule, per
l’evidente accostamento alla pancia (AS 22; FO 24, 86, 91; GU 3, 6; OR
50; PG 11, 14; SP 8; TO 22)
Paonazzo, paonatius, pagonazzo, pavonazzo: sfumatura di rosso ottenuta
dal legno verzino, meno pregiata del cremisi, dal latino classico pavonius
o pavonaceus (AM 37; AS 4, 5, 7, 9, 10; CC 12; FO 72, 73, 77, 127,
139, 146; NA 3; NO 3; OR 59; PG 67, 71, 79; SP 22, 23, 24, 27, 28,
35, 37, 40; TO 22; TR 26)
Parannanti: grembiule (FO 139)
Parapectum: oltre che a parte di costruzione, si intendeva anche l’elemento
dell’armatura che proteggeva il petto (TR 11, 12)
Passamano: rifinitura per abiti, passamaneria e fettuccia (AS 22; GU 6;
OR 122; PG 92, 94, 96, 100, 101, 102, 106, 109, 110, 111; SP 27, 28,
40; TO 22, 24; TR 26, 27)
Passettus: unità di misura dell’Italia centrale pari a mezza canna (PG 106;
TO 6)
Pasticium, pasticcio: pasticcio, vivanda di più ingredienti, focaccia (AM 37;
CC 15; PG 103, 110; TO 24- alias orthocrea-, 25)
Pater nostri et Ave Marie (corone di): corona del rosario, ma il Paternoster
era anche, fin dal Trecento, una cintura che imitava i grani del
rosario, o una collana senza però la croce (AM 20, 37; FO 139; GU 2;
PG 14, 71, 79, 85, 87, 94, 96, 100, 103, 106, 108, 109, 110, 111; SP 26,
27, 28; TR 26)
Pavonazzo: v. paonazzo
Pectoralium: striscia di cuoio che passa davanti al petto del cavallo, poi
anche la corazza che protegge il petto e naturalmente l’aggettivo corrispondente
(AM 15; FO 40, 219)
Pectorella, pettorella: pezzo di stoffa imbottita e rinforzata che serviva a
coprire la scollatura (FO 16, 29, 30, 31, 33, 72, 104, 127, 139; PG 4, 6,
71, 79)
Pedali: calzare e anche calza da uomo, dal latino tardo pedale (NO 1, 2, 3)
Pendenti: orecchini; fanno parte dei gioielli più importanti, spesso di
perle e diamanti; anche le fibbie potevano essere usate come pendenti
(AM 37; AS 22; CC 15; FO 72, 139; GU 6; OR 122; PG 14, 92, 94,
96, 100, 101 – pendentini –, 103, 106, 109, 110, 111; SP 26, 27, 28, 37;
TO 24; TR 26, 27)
Perna: perla e anche madreperla (AM 3; FO 4, 16, 31, 73; NA 4; NO
2; OR 8, 9, 12, 15, 21, 29, 98; PG 7, 71; SP 2, 6; TO 2, 3, 6)

1126 Legislazione suntuaria
Pianella, pianello, planella: scarpe di vari colori e di diversi modi: di
cuoio per casa, di raso o tessuti pregiati per l’esterno, alte o basse, anche
di fogge strane, qualche volta simili agli zoccoli con tacchi alti. Si potevano
indossare sopra le calze (AM 7, 8; AS 7, 9, 10, 22; CC 15, FO 13,
16, 29, 30, 31, 33, 72, 139, 219; GU 3; NO 1, 2, 3; OR 98, 101, 102,
120, 122; PG 62, 67, 71, 76, 78, 79, 85, 87, 88, 90, 92, 94, 96, 100, 101,
103, 106, 109, 110, 111; SP 8, 14, 15, 16, 19, 20, 21 – sive solea –, 22,
23, 24, 26, 27, 28; TO 22 – et pianelloni –, 24, 25; TR 4, 9, 19, 26)
Piccare, pichiata: tessuto di diversi colori da picchiettato o picchiarato
(AS 22; PG 100, 103, 106, 109, 110)
Pileus, pilleus: berretto (FO 219; PG 96; SP 24; TO 24; TR 27)
Pinocchiati, penocchiate, pinnochiati: dolce di zucchero e pinoli, da cui
il nome (NO 1, 2, 3; OR 80, 81, 101, 102; SP 26, 27; TR 26, 27)
Pistagno, pistangia, pistagna: striscia di stoffa che circonda il collo del
vestito (SP 27, 28, 40; TR 26)
Pizza: focaccia bassa sia dolce che salata, forse da picea (Cerreto 1)
Placenta: focaccia, torta bassa (AM 20; TO 24)
Planella: v. pianella
Poculenta: bevande, da poculo, bicchiere o coppa (AM 20)
Pontale, pontaletto, pontalitto, puntale: ornamento appuntito che si metteva
all’estremità di alcuni capi di vestiario (AM 37; CC 15; PG 71, 79,
92, 94, 96; SP 22; TO 22, 24, 25)
Portatura: ciò che le donne possono portare addosso e il modo di indossarlo
(AM 37; CC 15; FO 39, 41; PG 42, 57, 62, 71; TR 16)
Profilare, profiletto, profilo: orlare, decorare l’orlo, dal latino medioevale
profilium (FO 16; PG 85, 87, 88 – profilo overo bendelletta –, 90)
Provedalium: dono di nozze (FO 4)
Pullus indiarum: tacchino (TO 24)
Puntale: v. pontale
Rascia: panno grosso di lana a spina di pesce, e anche abito molto pratico
anche se poco diffuso (AS 22; CC 12, 15; FO 139; GU 4, 6;
PG 101, 103, 106, 109, 110, 111; SP 26, 27, 28; TO 22, 24; TR 26, 27)
Raso, razo: raso, ma anche arazzo, tessuto di Arras (AS 22; CC 12, 15;
FO 40, 72, 147, 153, 219; GU 6; NA 4; OR 72, 80, 81, 105; PG 94,
96, 100, 101, 103 – raso perugino –, 106, 109, 110, 111; SP 14, 15,
16, 19, 20, 21, 22, 23, 24; TO 22, 24; TR 11, 12, 14, 19)

Glossario
1127
Redo: v. aredium
Reliquie seu stramenta nuptiarum: resti del banchetto (CC 1)
Rempicetus, rempiectum: riempimento, imbottitura (OR 45; TO 6)
Reticello, reticulum: una delle forme più comuni per raccogliere i capelli.
Potevano essere d’oro, di seta arricchite con perle, o di sole perle; venivano
completate dalla lenza, un filo sottile che cingeva la fronte (FO 219
– cuffia reticulata –; PG 96; SP 14, 15, 16, 20, 21, 22, 23, 24, 27, 28;
TR 26, 27)
Reversinus: rovescio del tessuto, era anche un panno di lana con il pelo
lungo nel rovescio (GU 2)
Righetta: orlatura in seta o comunque in vista (AS 22; CC 15; PG 94,
96, 106)
Rine, ludus: gioco considerato audace, poiché coinvolgeva giovani uomini
che venivano scelti da ragazze per pagare un pegno; forse il nome è
piuttosto un diminutivo (PG 7, 11, 77)
Rizzola, rizola: treccera (SP 20, 21, 22, 23)
Robba, roba, rubba: veste femminile e maschile elegante, comprendeva
guarnacca, gonnella e mantello, dal francese robe (CC 1, 15; GU 6;
OR 122; PG 7, 11, 94, 96, 100, 103, 111)
Robbone, robone: la robba è il vestito completo, il robone è un vestito
lungo fino ai piedi aperto davanti con maniche e foderato di pelliccia
(PG 71, 94, 96, 103)
Rocchetta: modo di lavorare il tessuto (FO 72)
Rosato, rosado: tessuto di color rosa porpora, molto pregiato (AM 8;
AS 4, 5, 7, 9, 10; CC 12; FO 29, 30, 31, 72, 73, 139, 158, 179, 181;
NA 3; OR 59, 72; PG 67, 71, 79; SP 22, 23, 24, 27, 28, 40; TR 26)
Rosetta: guarnizione a forma di rosa e modo di tagliare una pietra preziosa
(PG 94, 96, 111)
Rubba: v. robba
Saccus, sacchus: veste maschile indossata sopra il farsetto; alla fine del
Cinquecento manica a sacco indicava una manica spaccata fino al gomito;
anche panno di lana sottile e rigato (FO 1; TO 7, 8)
Sagana: v. zagana
Saia, saggia, sagia, sgaggia: tessuto di lana secca sottile caratterizzato dal
tipico effetto diagonale, passato poi attraverso il francese saie, usato in
genere per vesti femminili, forse da sagum. Il saione, invece, era una

1128 Legislazione suntuaria
lunga sopraveste adatta ai mesi invernali (AS 22; CC 15; FO 72; GU 4;
NO 3; SP 20, 21; TO 22)
Saio, saglio: abito coi quarti lunghi e tonaca monacale (FO 139, 140;
GU 5; OR 122; PG 94, 96, 100, 103, 106, 108, 109, 110, 111; TO 22)
samito: v. sciamito
Sargiato (panno): panno di lana usato in genere per tende e cortine
rigate, a colori diversi, da sargia, saia (PG 7); v. anche saia
Satani, sathani: v. setanino
Sbarra: nel latino medioevale significava chiusura; poi ha indicato tramezzo,
“guarnirsi a sbarra” ovvero con applicazioni orizzontali (PG 45, 46,
100, 103, 106, 109, 110, 111)
Sberna, bernia, exbernia, hibernia, hibernica, sbernia: mantello ampio e
lungo che va drappeggiato, in genere più leggero di un normale mantello
(CC 12; FO, 29, 31, 33, 68, 139, 219; NA 3; NO 3; OR 72, 80, 81,
82, 91, 92, 100, 101, 102, 106, 108; PG 92, 94, 95, 96; SP 14, 15,
16, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 27, 28; TO 22; TR 11, 12, 26, 27)
Scagiale, scaiale, schegiale, schiagiale, schiale, schiagialettus sive cingulum,
schigiale, siceta: cintura di cuoio o stoffa preziosa con fibbia ornata
di smalto o di gioielli: allo scheggiale gli uomini appendevano la spada
o il corno da caccia, le donne la scarsella (AM 4; FO 4, 13, 16; GU 1
– vel siceta –, 2; NO 1, 2; OR 15, 19, 45, 80, 81; PG 4, 6, 7 – sive
cingulum –, 8, 11, 50; TO 2, 3, 6)
Scagliecta: ornamento degli abiti femminili (AM 20)
Scamossa: pelle di camoscio (PG 96)
Scargella, scarsella, scasella: borsetta appesa alla cintura sia maschile che
femminile (CC 1; OR 72; PG 71, 79)
Scarlatto, scarlacto, scarlato, scharlactino (panno): panno di colore rosso
scarlatto, molto pregiato ed usato per fare abbigliamento di lusso; lo
scarlatto era il colore più usato in assoluto (AM 8, 20; FO 139; GU 2;
PG 7, 103, 105; TO 24, 25)
Scarsino: airone (PG 111)
Scharlactino: v. scarlatto
Schiriolus: scoiattolo (PG 14)
Schoffones: sopracalza di panno o di lana (PG 8)
Sciamito, sciameto, samido, samito: drappo tessuto a sei o più fili; tessuto
di seta pregiato a più fili, simile al velluto, di colore rosso scuro, dal
greco tardo examitos (FO 219; GU 1, 2, 5; PG 7, 10, 11, 14, 30)

Glossario
1129
Scissura, scissus: v. dimezatus
Sciugatore, scioccatore, sciuccatore, sciuccature, sciucchatorium, succatorium:
asciugare in volgare perugino; pezza di panno di lino usata per
asciugarsi, ma anche per coprire la testa, probabilmente a causa del colore
e delle dimensioni, da sciuccare (AM 37; FO 72, 104; SP 27, 28; TO
7, 8, 13, 24, 25; TR 19)
Schiale: v. scagiale
Scorruccio: v. corroctare
Scuffia: v. cuffia
Segnacolo, signaculo: sigillo, dal latino cristiano signaculum (FO 72, 219)
Segolo, soggolo, sogolo: soggola (OR 100, 101, 102)
Smaniglio: v. maneglia
Somissum: unità di misura di lunghezza (PG 50)
Senale: v. zinale
Sennato: v. zendado
Senzina: tipo di tessuto (AM 37)
Serabula: brache (GU 1)
Setanino, satani, sathani, zitanino: tessuto leggero di seta simile al raso,
conosciuto anche come zetanino; deve il suo nome alla città cinese di
Zaytum (PG 11, 30, 62; TR 11, 12)
Sfogliato: cibo in pasta sfoglia (AM 37; CC 15)
Siceta: v. scagiale
Signaculo: v. segnacolo
Sindone: tessuto leggero di seta (CC 1, 2; GU 2; PG 11, 33; SP 2);
v. anche taffito
Smaniglio: v. maneglia
Soctana: v. sottana
Solea: v. anche pianella
Solimati: sublimato, “cose destillate per imbellirsi” (TR 23)
Sorianum: stoffa che viene dalla Siria (CC 1)
Sottana overo camorrino, soctana, subucula, suttana: la denominazione
forse viene da sultano, per una certa affinità con gli abiti alla turca, ma
secondo altre fonti da subtus, sotto; indumento indossato sopra la sopraveste
con spalline e polsini e maniche larghe, con o senza busto, comple-

1130 Legislazione suntuaria
mento fondamentale dell’abbigliamento femminile, insieme alla veste, a
cui assomigliava, ma da cui differiva per essere la veste un capo di sopra
(FO 153, 197, 217, 219; GU 4, 5; NO 3; OR 122; PG 7, 87, 90, 92, 94,
96, 100, 101, 103, 106, 109, 110; SP 8, 26; TO 25)
Sotularium: scarpa (AS 7)
Squisciato: modo di lavorare il tessuto, panni dominarum arrocchiati et
squisciati et intagliati (OR 18)
Stamegna, stamengna: stoffa leggera di basso prezzo, mista di lana pettinata
(CC 2, 3, 4; OR 16)
Stampatura, stampato: detto di tessuto impresso (FO 16, 29, 30, 31,
130, 139; PG 30, 33, 88, 90, 92); v. anche frappa
Stoppa: residuo della pettinatura del lino o della canapa (TR 26); v. anche
accia
Strascino, straxino, strisciato: v. tragino
Strufoli: dolce di farina, uova e zucchero fritta nell’olio bollente con
metodi particolari (SP 36)
Subarrare, narrare (sponsam): anellare, mettere l’anello, prendere in moglie,
da subarare (AM 7, 8, 15, 20; TO 3, 24, 25; TR 4, 54)
Subucula: v. sottana
Succatorium: v. sciugatore
Sudariolum: fazzoletto, pezzuola (FO 197; SP 24; TO 24)
Tabarro: probabilmente dal francese tabar, ampio mantello come il ferraiolo
che gli uomini indossavano sull’abito, nel Cinquecento una sopraveste
maschile con maniche aperta sul davanti (GU 5; PG 94, 96, 100,
103, 106, 109, 110, 111; TO 22)
Tabì: tessuto di seta simile al damasco a grandi disegni, di origine turca,
il cui nome, secondo alcuni, viene però da un quartiere di Bagdad (FO
29, 30, 153; OR 80, 81; PG 100, 103, 106, 110, 111; TR 19)
Tafettana, taffetane, taffatano, taffectano, taffetano: variante di taffito o
taffettà (FO 13, 16, 29, 30, 33; SP 27, 28; TR 26, 27)
Taffito, tafectà, tafeta, taffettà, taffecta, taffetà: tela leggerissima ma sostenuta
adatta per abiti e biancheria (AS 22; CC 12; FO 153; OR 80,
81, 100, 102; PG 11, 50, 92, 94, 96, 100, 103, 106, 108, 109, 110, 111;
SP 14, 15, 16, 19, 26; TO 22, 24, 25; TR 19); v. anche sindone
Tagliato: stoffa, e anche l’insieme dei tagli praticati sulle vesti, ad es.
sulle maniche o sui berretti; in corrispondenza dei tagli potevano essere

Glossario
1131
inserite pietre o bottoni d’oro. Ma la tagliatura era anche un modo di
lavorare il velluto tagliandone il pelo per formare disegni che emergessero
dallo sfondo (AS 22; PG 87, 92, 94)
Tararesco: tipo di velluto, più probabilmente tartaresco (PG 6)
Teletta: v. canavaccio
Terçanello, Terzanello: seta soda, fatta di doppi fili non molto comune,
il terzarolo invece serviva per confezionare veli (TR 11, 12)
Thorax: v. torax
Toga: v. zimarra
Torax, thorax: farsetto, dal greco e dal latino torax (PG 96; TO 24)
Torchiettum, torchium: v. torticius
Torcularium: torchio, da torculum ( PG 38)
Torqué: collana (TR 27) v. anche vezzum
Torta, turta: focaccia bassa (AM 37; FO 13, 16, 29; OR 102; PG 11
– turta parmegiana –, 103, 110, 111; SP 26, 27, 28; TO 24, 25; TR 26,
27)
Tortellum carnium: pasticcio di carne avvolto in una pasta (PG 11)
Torticius, torchiettum, torchium: cero, candela attorcigliata (CC 2, 3;
PG 26, 27, 36;)
Tragino, cauda, stragino, strascino, straxino, trascino, trasino, traynus:
dal verbo traginare, trascinare, strascico. La moda dello strascico o coda
si sviluppa nel Quattrocento. A differenza del mantello, la cui funzione
era essenzialmente protettiva, lo strascico poteva allargarsi dietro e poteva
essere raccolto nel braccio per favorire dei movimenti particolarmente
aggraziati. (AM 11, 15, 36, 37; AS 7, 9, 10, 11, 13, 14, 22;
CC 12, 15; FO 4, 8, 11, 30, 31, 139, 162, 164, 178; GU 1, 3; NA 2;
OR 8, 36, 37, 39, 45, 46, 54, 123; PG 7, 53, 58, 64, 65, 71, 76, 79,
85, 92, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111; SP 6, 8, 27; TO 24;
TR 26)
Trancisa: v. traversa
Trappare: ornare (OR 22, 23)
Trasea: forse trazea, confetti preparati con semi vari, tipo anice, e cannella
e serviti a fine pasto (SP 26, 27, 28; TR 26, 27)
Trastagliatus, transtalglatus: frastagliato, tagliato (GU 2; PG 6, 14)
Traversa, trancisa: riporti trasversali di tessuti preziosi su vesti e panni
(FO 30, 31; PG 100, 106, 109)

1132 Legislazione suntuaria
Triglia: tessuto incrociato di tre fili, da tres e licium (GU 6)
Trinciare, trinciato: detto di tessuti e panni; trinciata era la stoffa lavorata
con gli intagli, da trinciare tagliare, tagliuzzare (FO 139; GU 6;
PG 87, 94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110)
Tubaglectum: tovagliolo (TO 7, 8)
Tubalea: acconciatura tipicamente italiana, che a Firenze prende il nome
di asciugatoio, fatta d’un pannicello di lino bianco piegato sul capo, ricamato
in seta e oro; caratteristica delle donne maritate (TO 7, 8)
Tuberculum: bottone (TO 24); v. anche maspillus
Tulli: tessuto rado e finissimo per trine, tulle (GU 6)
Tunica, tunicha: veste corta al ginocchio cucita ai lati e senza le maniche,
che vennero aggiunte più tardi (GU 1; OR 12, 15; PG 7, 11, 14; TO 6);
v. anche villana
Turta: v. torta
Uncia: unità di misura di peso e corrispondente valore in moneta (AM
5, 8, 15, 20; CC 1, 12, 14; FO 4, 13, 16, 31, 40, 73, 131, 135, 219;
OR 9, 12, 15, 45, 59; PG 14; SP 2; TO 7, 8, 13; TR 4, 9)
Uncinellus: piccolo gancio per allacciare parti opposte di abiti (AM 7,
8, 20)
Unica: perla, dall’aggettivo latino corrispondente, con il significato di
impareggiabile (AM 20)
Vaio, vario: vaio, pelliccia grigia tratta dal mantello invernale dello scoiattolo
e abito confezionato con tale pelliccia (CC 15; FO 13, 16; GU 1;
OR 122; PG 7, 11, 14, 33, 111; TO 7, 8)
Vellicella, vello, velosello: v. pannisellus
Ventaruola, ventarola: banderuola in Umbria, ma in questo caso si tratta
di una sorta di ventaglio. (GU 6; OR 122; PG 101)
Ventilabrum: flabello, ventaglio (PG 96)
Vergato, virgatus: rigato, oppure panno di un determinato colore intessuto
a colori diversi, da verga (GU 1; PG 14)
Verghecta, verghetta, fede: anello, ma anche elemento decorativo per abiti
(PG 67, 71, 79)
Vezziculum: strascico (TO 24)

Glossario
1133
Vezzum, vezzo: collana (AS 22; CC 15; FO 16, 40; NO 3; OR 54,
102, 122, 123; PG 88, 90, 92, 94, 100, 101, 103, 106, 108, 109, 110,
111; SP 22; TO 17, 22, 24, 25; TR 26, 27)
Victis, vistis: vista, ornamento dell’orlo come un risvolto o una fodera
che doveva essere vista (FO 219)
Villana sive tunica: è una tunica molto semplice, adatta a tutti i lavori v.
anche tunicha (PG 7)
Villatus: sta per velluto (PG 65)
Virga: la stessa cosa che lista (GU 2)
Virgato, vergato: decorato con liste verticali, v. anche lista (GU 1; PG 65)
Virgula, virgulatus: striscia, lavorato a strisce (PG 96)
Vonella: forse gonella, come golpe per volpe (NO 1)
Vuolpe: sta per volpe (AS 22)
Zagana, sagana, zaghena, zaganetta: fettuccia tessuta o treccia (PG 92,
94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110; TO 22)
Zambelloctus: v. ciambellotto
Zana: come zagana, nastro di seta per abiti; la zana era anche la grande
cesta che dopo la metà del Quattrocento sostituì il cassone come contenitore
dei beni e del corredo della sposa. (FO 137, 139)
Zibellino, gibellino, zebbellino, zebellinus, zambellino: fu usato non solo
come fodera, ma anche come stola intorno al collo; la testa dell’animale
veniva sostituita spesso da un’altra in oro o metallo prezioso, con pietre
preziose al posto degli occhi. Era particolarmente in voga nel Cinqecento
(AS 22; CC 15; FO 13, 16, 29, 139; GU 6; OR 122; PG 50, 88, 90, 92,
94, 96, 100, 101, 103, 106, 109, 110, 111)
Zendado, çendado, sennato: zendado, tessuto sottilissimo di seta con cui
veniva fatto un particolare velo, in genere di colore nero, più raffinato di
un velo usuale e reso prezioso dai ricami in oro (CC 1; FO 13, 16, PG
2, 33, 50, 111)
Zibetto: profumo (CC 15); v. anche muschio
Zigoletto, zugoletto: (PG 71, 79, 92)
Zimarra, ciamarra, toga: sopraveste ampia lunga fino a terra e aperta
davanti, simile al robone ma più leggera (AM 35, 37; AS 22; FO 137,
139, 146, 153, 154, 197, 217; GU 4, 5, 6; OR 122; PG 92, 94, 96,

1134 Legislazione suntuaria
100, 103, 106, 109, 110, 111; SP 24, 26, 27, 28, 40; TO 22, 24, 25;
TR 26, 27)
Zinale, senale de cortina, de sensina: grembiule spesso ricamato e in
genere portato dalle donne del popolo (AM 37; SP 27, 28)
Zitanino: v. setanino
Zitaresca: tipo di camicia (SP 27, 28)
Zona, çona: cintura d’argento spesso arricchita con pietre preziose
(AM 8, 15, 20; AS 7, 9; FO 4, 10; OR 55, 72, 123; PG 50, 64, 65;
SP 8, 14, 15, 20, 21, 22, 24; TO 24; TR 4, 9, 14, 26, 27)
Zucchero: dolci; gli zuccherini sono delle piccole ciambelle (SP 26;
TR 26)

Volume realizzato con il sostegno della