119 Narra Domenico Farini nel suo Diario di fine ... - Trapani Nostra
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<strong>nel</strong>l’immortalità dell’anima e l’esclusione d’ogni politica,<br />
massime rivoluzionarie”. (La Civiltà Cattolica, 1912)<br />
Il Gran Maestro Shryock della Gran Loggia del<br />
Maryland, il 16.11.1910, un anno prima del Congresso<br />
internazionale tenne un <strong>di</strong>scorso ai Gran Maestri delle 49<br />
Gran<strong>di</strong> Logge degli Stati Uniti, in cui sottolineò che in una sua<br />
visita a Roma palesò al Gran Maestro italiano la sua<br />
preoccupazione dei Fratelli americani della deriva della<br />
Massoneria italiana che sarebbe stata sul punto <strong>di</strong> cancellare,<br />
sull’esempio francese, il nome della <strong>di</strong>vinità dalla Costituzione<br />
delle Logge. (La Civ. Catt. - 6.5.1911)<br />
Il Fratello Wolfang, tedesco, auspicava la partecipazione<br />
al Congresso delle otto Gran<strong>di</strong> Logge <strong>di</strong> Germania in un<br />
momento in cui “si arrabattano i Gesuiti dentro e fuori<br />
d’Europa e cercano <strong>di</strong> in<strong>di</strong>sporre contro il Congresso quante<br />
più Gran<strong>di</strong> Logge possono”. (Riv. Mass. - 1911, pag. 338).<br />
Si avvertiva che l’anticlericalismo <strong>di</strong> ban<strong>di</strong>era<br />
cominciava ad essere uggioso e meno sopportabile<br />
specialmente dai Fratelli <strong>di</strong> Nazioni che non avevano avuto un<br />
impatto con la realtà politica italiana per la realizzazione<br />
dell’in<strong>di</strong>pendenza territoriale dello Stato.<br />
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