119 Narra Domenico Farini nel suo Diario di fine ... - Trapani Nostra

Le proclamazioni dogmatiche di quei tempi avevano
acceso gli animi dei Liberi pensatori e dei massoni, non tanto,
forse, per le tematiche religiose da esse trattate, (anche se
alcuni estremisti inveirono per gli argomenti a base dei
pronunciamenti papali) quanto per la loro imposizione ex
cathedra ai fedeli, ritenendo ciò un nuovo tentativo di
asservimento delle coscienze. Tali rigurgiti anticlericali
trovarono ampio spazio nei convegni massonici e nelle
manifestazioni del XX Settembre del 1911.
Se ne fece interprete L’Osservatore Romano del
9.11.1911, con un articolo intitolato: L’ora delle tenebre: “Una
tempesta di paganesimo passa sul cielo di Roma e ne offusca
quella serenità la quale la donò il martirio del Principe degli
Apostoli vincitore delle tenebre e delle oscenità di Roma
imperiale… Commemorazioni inoltre, convegni, radunanze,
banchetti, ricevimenti nel corso di questo mese e ogni festa più
solenne in prossimità o conseguente di quella data, nella quale
il liberalismo mandatario della Massoneria, credé di avere
tirato l’ultimo colpo a detrimento e a tramonto di Roma
cattolica”.
Non fu solamente l’evento “pagano”, manifestazione
ritenuta massonica, della festa della Regina della bellezza
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