119 Narra Domenico Farini nel suo Diario di fine ... - Trapani Nostra

Credo che mai, in quel tempo, la Massoneria ebbe una
più grande proiezione esterna, come nel periodo in cui l’Ordine
del liberi muratori fu presieduto dai Gran Maestri Lemmi e
Nathan.
Si comprende, anche, perché gli stessi, ebrei, ricoprendo
anche cariche pubbliche ed esoteriche nella città di Roma,
costituivano una spina nel fianco della Curia romana e del
Papato.
Nathan, inoltre, eletto Sindaco di Roma seppe anche
sfruttare con passione, a volte con eccessiva disinvoltura
politica, l’occasione del XX Settembre per i proclami ed il
rilancio, come un guanto di sfida al Papato, delle
problematiche laiche, fatte proprie dalla Massoneria, per
investirne il popolo italiano e, dal Campidoglio, il mondo
civile: “La Francia d’oggi ha ripristinato la data gloriosa del 14
Luglio che ricorda la caduta della Bastiglia, essa festeggia il dì
che spezzò la catena del servaggio secolare che l’opprimeva…
“La festa del XX Settembre non è, dunque, solamente del
35 E’ interessante rilevare l’osservazione di Cristina Pipino nel libro da lei
curato del carteggio tra Lemmi e Carducci (pag. 31): “Nel carteggio la
Massoneria compare essenzialmente quale orizzonte entro il quale
circoscrivere i valori etico-politici instaurati dall’incivilimento illuministico
e dal Risorgimento nazionale. Invano vi cerchiamo spunti esoterici. Non già
che i due ne fossero digiuni, rimangono però recinti in una sfera di riserbo,
si può dire, di pudore adulto”.
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