119 Narra Domenico Farini nel suo Diario di fine ... - Trapani Nostra

pensatori impegnati a fare il punto sull’evolversi della politica
e del programma liberale. 31
134
Il cosmopolismo massonico, fondato sui principi di
fratellanza, di libertà e di uguaglianza, aveva indotto i dirigenti
massonici ad accreditarsi come pionieri di una visione della
“repubblica universale”.
Nella Rivista Massonica del 1906 (pagg. 280, 281) era
specificato: “Dall’ultimo Congresso di Genova (1902) fu posto
di nuovo in campo il congresso massonico universale. Il
Grande Oriente d’Italia a più riprese deliberò favorevolmente a
siffatta proposta, a grandissima maggioranza delle potenze
massoniche”. 32
31 Nunzio Nasi, massone, Ministro delle Poste nel Governo Pelloux, il 20
Settembre 1897, dinanzi alla tomba di Garibaldi, a Caprera, precisò ai fedeli
seguaci dell’Eroe che la “terza Roma non è opera di nessun partito, non è
gloria esclusiva di nessun uomo, è il pensiero italiano che viene da
Dantesismo a noi e che in Roma si riconosce e si riafferma.
Avverso la tendenza unitaria e liberale del nuovo Stato non insorgevano
soltanto le consuetudini e gli interessi dell’antico regime, ma soprattutto
l’intransigenza del Vaticano regio. Il Dio Stato è una abdicazione della
libertà, ma l’idolatria dell’individuo è una tirannia non meno pericolosa.
L’Italia esige una doppia rivoluzione legale nell’intento supremo della
giustizia: riordinare i pubblici poteri e correggere il costume a costo di
ricorrere a leggi censorie”. (tratto da: “Per il terzo pellegrinaggio a
Caprera”)
32 “Nel Congresso del Libero pensiero ad un tratto un’irruzione: ben settanta
e forse più bandiere massoniche invadono il cortile: è la festa della
Massoneria” (L’Osservatore Romano 21.9.1904)