119 Narra Domenico Farini nel suo Diario di fine ... - Trapani Nostra

sbarazzarsi nello stesso tempo della Monarchia e del Papato”.
(L’Oss. Romano, 22 settembre 1899)
132
Se il fronte per la difesa dell’unità territoriale d’Italia
esprimeva un coro unanime di consensi, la celebrazione della
festa civile settembrina in uno Stato monarchico, trovava non
poche difficoltà nei seguaci di Mazzini presenti numerosi nelle
Logge del Nord Italia.
28 29
I dissensi erano anche di ordine politico. Le tensioni
autonomistiche siciliane avevano portato alcuni gruppi che
facevano parte del movimento separatista, a boicottare le
celebrazioni del XX Settembre, e ciò, come sottolineava
L’Osservatore Romano del 14 settembre 1902, non certo per
ragione religiosa o per un sostegno filiale al Papa, ma per il
ripudio della stessa politica autonomista del concetto unitario.
Quanto si ritenesse importante l’azione ed il contributo della
Massoneria per il consolidamento delle idee di cui il XX
28 In occasione dell’inaugurazione del monumento a Garibaldi, vivamente
voluto dalla Massoneria, i repubblicani non vollero partecipare, “vollero
fare a sé, per non lordarsi al contatto coi monarchici” (“Diario di fine
secolo”, Domenico Farini, pag. 795)
29 Nel 1889 in un Congresso internazionale massonico, Desmons aveva
proclamato che i cattolici non dovevano in alcun modo essere riconosciuti
come repubblicani… ma sibbene infamarli come “nemici delle libertà”
contro i quali tutti i massoni e repubblicani” hanno da difendersi sino alla
morte se occorra la santa repubblica” Questa parola fu accolta di massoni
con un uragano di applausi e col grido “Viva la Repubblica”. (La Civiltà
Cattolica)