Verso il futuro_dic07.indd - Santuario San Giuseppe Moscati

VERSO IL FUTURO
P E R I O D I C O Q U A D R I M E S T R A L E D I I N F O R M A Z I O N E , C U L T U R A E S V I L U P P O S O C I A L E
Anno XVII › N. 2 Dicembre 2007
Buon Natale
e Buon Anno

E’ NATALE
Signore fa di me un araldo di pace
Dove è odio, che io vi porti la pace
Dove è offesa vi porti il perdono
Dove è l’errore che io porti la verità
Dove è la tristezza porti la gioia
Dove sono le tenebre che io porti la luce
Dove è il bisogno che io porti l’aiuto…
…Amorissimo Gesù dammi la grazia,
perché «sia operante in me»
e in me rimanga fino alla fine.
Dammi di desiderare e di volere
ciò che più ti è gradito e più ti piace.
La tua volontà sia la mia volontà,
che io la segua e che ad essa
mi conformi pienamente;
che io abbia un solo volere
e disvolere con te;
che io possa desiderare
o non desiderare soltanto quello
che tu desideri o non desideri.
Dammi di morire
a tutte le cose del mondo,
fammi amare di essere
disprezzato per causa tua
e di essere dimenticato
in questo mondo.
Fammi bramare sopra ogni altra
cosa di avere riposo in te
e di trovare in te la pace del cuore.
Tu sei la vera pace interiore,
tu il solo riposo;
fuori di te ogni cosa
è aspra e tormentosa.
«In questa pace, nella pace vera,
cioè in te, unico sommo eterno bene,
avrò riposo e quiete».
O Signore Gesù stammi vicino
in ogni luogo e in ogni tempo.
2
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Mercoledì 27 e giovedì
28 settembre Rai l ha
trasmesso la fiction
Giuseppe Moscati - l’amore che
guarisce per la regia di Giacomo
Campiotti e interpretato da Giuseppe
Fiorello. È stato un film molto atteso
dai devoti del Santo e visto con notevole
interesse da milioni di persone.
A giudicare dalle telefonate ricevute,
dalle e-mail, dall’affluenza nelle
sale Moscati e dalle richieste di notizie
sulla vita del Santo, si puù affermare
che il film ha contribuito moltissimo
a farne conoscere la figura e
la personalità.
Dopo la visione delle due puntate,
ci si pongono varie domande:
la narrazione risponde a verità Moscati
è stato fidanzato? Quali relazioni
aveva con lui la sorella Nina? L’amico
Giorgio Piromallo era suo compagno?
Le due donne Contessa Elena Cajafa
e Cloe realmente hanno avuto tanta
parte nella sua vita? ecc.
Premetto che all’inizio del film
il regista afferma che il tutto è liberamente
tratto dalla vita del Santo:
e questo ridimensiona tante cose.
Volendo ora dare un giudizio, si può
affermare, come avviene in tutte le
cose umane, che nella narrazione ci
sono pregi e difetti. Ovviamente non
mi fermo sui singoli particolari, né
tanto meno mi permetto di censurare
il bravo regista. Esprimo soltanto
le mie impressioni, rifacendomi a ciò
S. Gius
che noi conosciamo con certezza e a
ciò che hanno affermato i contemporanei.
Il libro che io ho scritto su Moscati
e che ha avuto già varie edizioni,
ha come titolo: Giuseppe Moscati,
il Medico Santo di Napoli, visto
attraverso i suoi scritti e le testimonianze
dei contemporanei.
Prima di tutto, tre osservazioni:
1) Moscati non è stato mai fidanzato.
Fin da giovane era chiara la sua vocazione:
dedicarsi totalmente all’aiuto
degli ammalati e soprattutto dei più
poveri. Al riguardo sono significative
le parole che scrisse al Senatore
Giuseppe D’Andrea il 26 luglio 1919,
dopo la nomina a direttore della III
Sala uomini dell’ospedale degli Incurabili:
«Da ragazzo guardavo con
interesse all’ospedale degli Incurabili,
che mio padre mi additava lontano
dalla terrazza di casa, ispirandomi
sentimenti di pietà per il dolore senza
nome, lenito in quelle mura. Un
salutare smarrimento mi prendeva e
cominciavo a pensare alla caducità di
tutte le cose, e le illusioni passavano,
come cadevano i fiori degli aranceti,
che mi circondavano...».
In seguito egli si dedicherà a Dio
col voto di castità e lo si deduce da
quanto afferma parlando della Madonna
del Buon Consiglio «effigiata
nella chiesa delle Sacramentine. Innanzi
a questa immagine di Lei - continua
- e in questa chiesa io feci abiura
degli affetti impuri e terreni». Proba-
O s s e r v

eppe Moscati in TV
a z i o n i s u l l a f i c t i o n R a i 1
bilmente l’idea del fidanzamento è
nata dalla pagina del suo diario, dove
scrive: «Oh se i giovani nella loro esuberanza
sapessero che le illusioni di
amore, per lo più frutto di una viva
esaltazione dei sensi, sono passeggere!
´[…] Ce ne accorgiamo
in età più inoltrata, quando ci avviciniamo
per le umane vicende, per
caso, al fuoco che ci aveva infiammati
e non ci riscalda più». Poi continua:
«Ho dovuto osservare una signora
che, nei miei primi anni giovanili, aveva
riempito i miei sogni, ed ella non
lo sapeva. Chi l’avrebbe mai pensato
che un giorno costei sarebbe ricorsa
a me? Sempre impressionante quella
bellezza! Ed io ho compiuto il mio
dovere umanitario tranquillamente,
nobilmente, senza che vibrasse al
cuore corda dentro di me. Mi ha domandato,
perché io potessi paragonare
il suo stato attuale con l’antica
floridezza, se l’avessi mai vista prima.
Ho risposto di no. E non era una bugia.
Era un’altra quella dei miei primi
anni, scomparsa senza rammarico e
senza rimpianto, purificato il cuore!».
Dopo questa pagina vibrante di
umanità ma contemporaneamente
pervasa da sentimenti superiori, non
possiamo non fermarci ammirati e
apprezzare la virtù di questo medico.
«La ragione vera per cui non passò a
matrimonio - ha testimoniato il prof.
Mario Mazzeo, suo alunno - fu il suo
intenso amore alla castità».
A questo punto forse ci si può
domandare: ma perché Moscati non
ha abbracciato la vita religiosa? La risposta
ce la dà un altro suo alunno ed
assistente, il prof. Guido Piccinino: «Il
servo di Dio spontaneamente scelse
lo stato laicale. Difatti noi giovani
alunni suoi qualche volta nella confidenza
che ci accordava abbiamo osato
chiedergli: “E vero che voi, maestro,
pensate di lasciarci per consacrarvi al
Signore in uno stato più perfetto?”.
Egli rispondeva: “io ritengo di
poter servire ugualmente bene il Signore
esplicando la missione di medico”».
2) Nel film non sembra che la
sorella del Santo, Nina Moscati, faccia
bella figura. Eppure era una donna
dolcissima, affezionatissima al fratello
e anche lei dedita totalmente
ad opere di carità Giustamente un
altro fratello del Santo, nel processo
canonico, la definì «complice di mio
fratello nel compiere il bene». Insegnava
religione nella chiesa del Gesù
ma faceva parte di un organismo diocesano
per la catechesi nelle scuole,
poiché prima del Concordato (1929)
non era prevista negli istituti scolastici
pubblici l’ora di religione. Inoltre,
è stata lei a raccogliere con intelligente
precisione e ordine, subito dopo
la morte del fratello Giuseppe, tutti
i documenti che hanno permesso a
Mons. Marini, Vescovo di Amalfi, di
pubblicare nel 1929 la prima ampia
biografia.
È stata lei a volere che il corpo
del fratello e tutti i suoi ricordi -compresi
i libri e i mobili del suo studio
medico - fossero custoditi dai Padri
Gesuiti nella chiesa del Gesù Nuovo.
3) Si deve ricordare che la santità
e soprattutto la carità di Moscati
provengono dal suo amore per Gesù
Eucaristia e per la Madonna. Sono
innumerevoli le testimonianze che
si hanno al riguardo. Eppure nel film
non si vede mai che egli entra in una
chiesa per pregare, dove trovava la
forza per vivere il suo cristianesimo.
Solo una volta si vede Moscati in riflessione
presso il Cristo velato nella
chiesa (ora museo) di S. Severo. Ogni
giorno egli partecipava alla messa e
faceva la comunione nella chiesa del
Gesù Nuovo o di S. Chiara. Non ci si
può dedicare unicamente al servizio
dei più umili senza una forte spiritualità.
Tuttavia il film ha molti pregi. Prima
di tutto ha fatto conoscere la vita
di un uomo che, in contrapposizione
al vivere frivolo di un suo compagno
(Giorgio Piromallo), si era formato
solidamente, impegnandosi nello
studio e nella formazione professionale.
«Sedeva vicino a me, era attento,
serio, assai composto - attestò il
prof. Bevacqua, suo compagno nella
scuola di clinica -, ma quello che mi
impressionò assai fu com’egli, per
quanto ancora incipiente, rispondesse
a tutte le domande che venivano
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rivolte dal professore agli allievi, tra
sé e sé [...]. Non vi era domanda,
anche difficile, a cui egli prontamente
non rispondesse anche quando
questa rimaneva senza risposta dai
provetti».
Inoltre, realmente Moscati aveva
salvato molte vite umane nell’eruzione
del Vesuvio, andando a Torre del
Greco, dove gli Ospedali Riuniti avevano
una succursale in cui vivevano
una settantina di vecchi e ammalati,
tutti impossibilitati a muoversi. In
quello stesso anno 1911 egli fronteggiò
un’epidemia di colera.
Napoli è una città portuale, dove
confluivano navi da tutto il mondo
e dove i famosi vicoli di Toledo non
brillavano e anche attualmente non
brillano per pulizia, igiene e moralità.
Nel film lodevolmente si accenna
anche alla rinuncia che Moscati fece
della cattedra in favore di un suo amico
per dedicarsi totalmente al lavoro
nell’ospedale.
Ecco cosa scrisse in proposito
il prof. Gaetano Quagliariello, suo
collega, mentr’era Rettore Magnifico
dell’università di Napoli: «Dovendosi
provvedere a coprire la cattedra di
chimica fisiologica rimasta vacante in
seguito alla morte del prof. Malerba,
avvenuta verso la fine del 1917, ed
essendo la Facoltà orientata verso
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di lui che aveva già impartito l’insegnamento
con piena soddisfazione di
maestri e di allievi, durante il lungo
periodo della malattia del Malerba e
dopo la sua morte, fece sapere che
non avrebbe accettato l’incarico e
suggerì e raccomandò il mio nome,
col risultato che l’incarico venne a me
conferito». E il prof. Quagliariello afferma
anche: «E un’altra rinuncia più
dolorosa fece il Moscati, quella dell’insegnamento
ufficiale che avrebbe
immancabilmente raggiunto solo che
l’avesse voluto, e la fece per l’amore
del suo ospedale e dei suoi allievi
continuamente aumentati intorno a
lui». Poi conclude: «E così libero da
ogni ambizione terrena, egli dedica
tutto se stesso, mente e cuore, ai suoi
infermi e all’educazione dei giovani.
L’ospedale diventa la sua casa, il suo
Amore, il suo sacrario».
Infine, è vero che il prof. Moscati
voleva arruolarsi all’inizio della prima
guerra mondiale e che la domanda
non fu accettata, perché la sua presenza
era più utile nell’ospedale degli
Incurabili. Il prof. Quagliariello ha
affermato che: «Circa 3000 militari
passarono per gli Incurabili e tutti
furono visitati e curati da lui personalmente,
di tutti redasse i diari e
le storie cliniche». Di quegli anni ci
resta una fotografia, che ora si trova
nell’Archivio Moscati al Gesù Nuovo.
Disposti su due file ci sono soldati in
grigioverde; sul lato sinistro, quattro
medici, tra cui Moscati, e in più dieci
infermiere. Nel fondo una dedica ben
leggibile: «Al prof. Moscati. In ricordo
dell’opera prestata alla sua dipendenza
e sotto la sua guida ai soldati reduci
dal fronte, ricoverati nell’ospedale
degli Incurabili. Le infermiere volontarie
di guerra».
Non do un giudizio artistico sul
valore delle due puntate della fiction,
perché non è mio compito farlo. So,
però con piacere, che ha vinto il Premio
Maximo come miglior prodotto
tv al RomaFictionFest. Mi auguro che
venga sempre più apprezzata e che riceva
altri prestigiosi riconoscimenti.
Certamente la regia e l’interpretazione
dei personaggi, soprattutto
del bravissimo Giuseppe Fiorello
sono state eccellenti.
Molte persone mi hanno confessato
che hanno avuto un’indicibile
commozione e alcune che hanno anche
pianto.
C’è da congratularsi con tutti coloro
che hanno lavorato alla realizzazione
della fiction.
Antonio Tripodoro S.I.
Giuseppe Fiorello nelle vesti di San Giuseppe Moscati nella fiction trasmessa a fine settembre da Rai 1

Nina Moscati, sorella
e «complice» di un Santo
Il fratello di San Giuseppe Moscati
durante il processo di canonizzazione
descrive il ruolo
che la sorella Nina svolse accanto al
Santo Medico napoletano. Afferma
decisamente che fu sua “complice”,
nel senso più bello e più nobile del
termine, giacché condivise per quasi
quaranta anni, in maniera spesso
silenziosa e nascosta, il suo ideale
evangelico di amore verso i miseri e
i malati.
Questa eccezionale figura femminile,
ancora tutta da riscoprire e
valorizzare, viene proposta nei suoi
tratti essenziali da P. Alfredo Marranzini,
vice-postulatore della causa
di santificazione dell’insigne clinico
partenopeo e tra i suoi più autorevoli
studiosi, nel volumetto “a Nina
Moscati, sorella del Medico Santo”
(Roma 2004, pp. 88).
Quando aveva appena 11 anni
egli la incontrò il 4 maggio 1931 a S.
Lucia di Serino. Siccome aveva già
deciso di entrare in seminario, Nina
se ne rallegrò e gli regalò una foto
che la ritraeva bambina coi suoi tre
fratelli, un crocifisso di madreperla di
Giuseppe ed una biografia del Santo
redatta da mons. Ercolano Martini
con alcuni brani scritti di pregio da
“Peppino”, preziosi cimeli (reliquie)
donati - poi - all’Archivio Moscati,
presso il Gesù Nuovo di Napoli.
Padre Marranzini si accosta a
Nina, così come al fratello santo, con
devozione e interesse scientifico, con
familiarità e venerazione, nonché con
sensibilità sacerdotale, vedendo in lei
una “figura angelica di donna anima
straordinaria”.
Nata a Benevento il 19 luglio
1878, la Moscati si dedicò alla vita domestica.
Siccome il padre era scomparso
nel 1897, aiutava la mamma e
quando morì nel 1914, restò accanto
ai fratelli Gennaro, Giuseppe, Eugenio
e Domenico - Però, con Peppino
ebbe particolari e trascorse con lui
una vita intessuta di amore e carità
evangelica. Infatti, Eugenio racconta
che San Giuseppe aveva a cuore la
Nina Moscati
beneficenza per i poveri al punto che
li curava gratuitamente e dai pazienti
ricchi prendeva sol quel poco che gli
occorreva per le opere di carità.
In questo Nina era sua “complice”
ed aveva per lui una dedizione
quasi “materna”, intendendo la preziosa
missione affidatagli da Dio.
In una lettera del 1923 gli scrive:
“La fede, la fiducia nel Signore è
la mia guida. Egli mi ha detto da tempo
che tu stai bene e starai sempre
bene (…) poiché devi compiere un
grande apostolato, il Signore l’aspetta
da te”. Discreta e nascosta provvedeva
ai bisogni quotidiani di Giuseppe
che non chiedeva mai niente per sè e
spesso trascurava persino di mangiare
per curare i suoi malati.
Nina raccoglieva il denaro lasciato
al medico dai più abbienti e lo
indirizzava alle opere di carità da lui
indicate. Bussava alle porte di povere
abitazioni per portare generi di conforto
ai più indigenti. La macelleria,
all’angolo di casa riceveva da lei ogni
giorno una lista di anziani o infermi
ai quali donare carne ed altri cibi. Si
preoccupava persino dell’assistenza
spirituale dei malati.
Il prof. Guido Piccinino, nel parlare
di questa sua attività, la definisce
“quasi la segretaria del servo di Dio”.
Il promotore generale della Fede
Raphael Perez, la presenta come
“confidente e zelantissima collaboratrice
dell’illustre clinico nelle sue
opere di apostolato e di bene”.
Nel 1927, alla morte di Peppino,
la condivisione di vita tra Nina e Lui
divenne intensa comunione spirituale.
Il triste evento non la trovò
impreparata. La sua cristiana, serena
rassegnazione e testimonianza dalla
preghiera-ricordo fatta stampare per
la circostanza.
Fra l’altro si legge: Amabil Gesù,
concedi a noi che tanto più piangiamo
la separazione dell’amata creatura,
quanto più ella con la voce e con
l’esempio ci elevava a Te di vivere
sempre a Te uniti, affinché un giorno
potessimo rivederla nella Patria senza
dolore e senza pianto.
Nina era certa che il suo Peppino
vegliasse su di lei dall’alto dei Cieli.
In una lettera del febbraio 1928
scriveva ad un discepolo del Medico:
“L’angelico fratello mi possiede Iddio;
è beato!”.
Il 24 settembre 1931, a soli 53
anni, stroncata da un cancro all’addome,
lo raggiungeva nella beatitudine
e nella gloria eterna.
Fra gli altri pregi fu anche Direttrice
dell’opera della conservazione
della Fede a Napoli, sorta nei primi
anni del ‘900 su iniziativa di mons.
Antonio Laviano. La signorina Moscati
dava sicurezza e precise direttive
alle Catechiste; riusciva benissimo
nell’insegnamento della religione in
chiesa e nelle aule scolastiche.
Aveva un aspetto imponente,
però era molto dolce e comunicativa,
grande laica, donna esemplare e
- davvero - complice e coadiuvatrice
di un Santo!
Dall’Osservatore Romano del 2
giugno 2004 - sintesi di
Ida Notte Martella
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Giuseppe Moscati,
nuovo modello di santità
Il 16 novembre, in occasione
della ricorrenza di San Giuseppe
Moscati, la chiesa del Gesù
Nuovo di Napoli è stata meta di pellegrini
venuti da ogni parte del mondo.
Lunga è stata la loro sosta in preghiera
sia davanti all’urna di bronzo, realizzata
dallo scultore Amedeo Garufi, che conserva
i resti mortali del medico santo, sia
presso la sua grande statua di bronzo,
opera dello scultore Pierluigi Sopelsa,
per chiedere grazie e per ringraziare dei
favori ricevuti.
Giuseppe Moscati, nacque a Benevento
il 25 luglio 1880 da Francesco, di
Santa Lucia di Serino (Avellino), presidente
del Tribunale di Benevento, e da
Rosa De Lucia di Cassino, appartenente
ai marchesi di Roseto.
Settimo tra nove figli, crebbe in una
famiglia profondamente religiosa, incline
al bene, all’amore verso il prossimo
e, soprattutto, verso Dio. Studiò a Napoli
e divenne un medico dalle capacità
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eccezionali come la bontà, la carità e la
preparazione scientifica. Le guarigioni
che operava erano miracolose.
Le sue diagnosi, senza l’ausilio di
strumenti medici, erano così precise
che lasciavano interdetti i medici più
famosi.
La sua vita di primario in Chimica
fisiologica e in Clinica medica generale
fu costellata di diagnosi e guarigioni
straordinarie.
Nei processi di beatificazione e di
canonizzazione suor Salzano di Casoria
(visto l’anno in cui è avvenuto l’episodio
potrebbe trattarsi proprio della beata
madre Giulia Salzano) racconta: «Nell’aprile
del 1922, incontrai a Napoli il
prof. Moscati e gli chiesi un rimedio per
un mio disturbo leggero; egli si fermò
come sovrappensiero e disse: - Verrò di
persona a Casoria.-
- Perché disturbarsi così - pensai,
e cercai di ringraziarlo e dissuaderlo
al tempo stesso; ma lui, come se fosse
ispirato, precisò: - verrò domenica
prossima. - ».
Giuseppe Moscati venne puntualmente
e disse alla Salzano che era affetta
da una lieve infermità, invece concentrò
la sua attenzione su di una suora
che stava in compagnia della Salzano
alla quale due anni prima aveva preannunciato
il formarsi di un tumore. Ora
vedendola le diagnosticò l’esistenza di
un tumore addominale e le consigliò di
farsi operare. Nel giorno stabilito andò
in clinica per assistere personalmente
all’operazione. Il celebre chirurgo Leonardo
Rizzo, vista la gravità del caso non
voleva proseguire l’intervento. Moscati,
animato dall’infinita fede che aveva in
Dio, gli disse: - In nome di Dio, proseguite,
è un’anima consacrata a Lui,
certamente l’assisterà! -
Il chirurgo scettico della riuscita,
portò a termine l’intervento e la suora
guarì perfettamente.
Un giorno il Moscati incontran-

dola, le disse: - Sappiatene profittarne
in bene della vita che il Signore vi ha
ridonato. - Le sue predizioni si avveravano
sempre. Celebre è rimasta quella
fatta al grande tenore Enrico Caruso,
che nel 1921 tornò gravemente malato
dall’America. Era stato operato di pleurite
purulenta, senza guarire. Si trovava in
albergo a Sorrento e mandò a chiamare
Moscati per farsi visitare. Il grande clinico
napoletano subito accorse, smentì le
diagnosi degli altri medici e disse a Caruso
che era affetto da ascesso subfrenico
e che versava in uno stato settico generale
preoccupante che non gli permetteva
alcuna guarigione. Poco dopo Caruso
morì come aveva predetto Moscati.
Un altro caso memorabile è quello
raccontato dal frate Celestino Testore.
Egli era in fin di vita e tutti i medici al
suo capezzale erano d’accordo a sottoporlo
ad un intervento chirurgico. Solo
Moscati era contrario e si opponeva
persino ai suoi professori presenti in
quel consulto. «Non sottoponetevi ad
un’operazione» disse Moscati al paziente
«voi guarirete fra un mese».
Tutti gli altri medici rimasero scet-
La lettura del racconto “Pellegrinaggio
a Canneto”, si presenta fin dall’inizio
particolarmente scorrevole ed il linguaggio
colloquiale.
Questo però non deve far pensare ad una
lettura banale; tutt’’altro, le pagine di questo racconto
sono ricchissime di particolari paesaggistici
e naturalistici, di nomi e di luoghi della terra
molisana e abruzzese.
Un contesto quello paesaggistico che sembra
vivere assieme ai protagonisti “il viaggio della
fede”, non manca il bosco di confortare i pellegrini
con i suoi profumi, con i suoi doni. La natura è
inoltre testimone di tradizioni che si tramandano
da generazioni, tradizioni che suggellano il “rito
dell’amore” tra i giovani, sempre allo stesso
modo.
Esistono sentimenti puri che suggellano
promesse alla Madonna, esistono squarci teneri
e premurosi, certi di responsabilità dettate dall’amore
e dall’amore guidate,
La narrazione ci porta a riflettere sul vero
significato di queste pagine: a mio avviso queste
non sono la semplice narrazione di un viaggio, di
un pellegrinaggio.
Il significato profondo va ricercato nella
riscoperta dei valori della fede, valori quasi an-
tici. Celestino Testore dopo un mese
guarì perfettamente.
Tanti e tanti sono i casi di guarigione
miracolosa da lui compiuti. Molte
persone che hanno rilasciato testimonianze
raccontano che prima di visitarle
Moscati diceva loro di pregare, di comunicarsi,
di stare in grazia di Dio e dopo
le guariva. Visitava gratuitamente ed ai
poveri nella ricetta allegava di nascosto
i soldi per comprarsi le medicine.
Fu talmente prodigo e caritatevole
che per aiutare i malati consumò tutti
i suoi averi e la sua stessa vita. Infatti,
morì alla giovane età di 47 anni.
Egli unì in sé perfettamente: la
scienza, la fede in Dio e la carità e
trattava il malato come uomo e come
persona. Soleva ripetere: «Il dolore va
trattato non come un guizzo o una
contrazione muscolare, ma come il
grido di un’anima, a cui un altro fratello,
il medico, accorre con l’ardenza
dell’amore e della carità».
Il 16 novembre 1975, nella cerimonia
di beatificazione, in piazza San Pietro
a Roma, il pontefice Paolo VI disse:
«Giuseppe Moscati è un medico che ha
A n t o n i o A n g e l o n e
cestrali in una terra, quella molisana aperta certamente
al nuovo millennio,a custode attenta del
proprio passato, della vocazione alla Madonna;
tutto questo vive protetto dai suoi monti, dalle
vallate generose dei suoi fiumi, da quella stupenda
valle di Canneto dove si origina il fiume Melfa
le cui acque furono benedette dalla Madonna. I
sentieri che conducono al santuario, lungo i fianchi
del monte Meta, si alternano tra luci e ombre
del sole e tra notti stellate che incantano anche
coloro che sono distratti.
Momenti perduti oggi in un tempo in cui la
fretta domina la vita, in un tempo in cui la fede è
diventata un timido conforto ai nostri giorni in balia
della bufera. Il merito di Angelone, è di averci
rammentato che oltre la fretta, il lavoro ossessivo,
l’indifferenza di certi giorni, c’è di più; Antonio
ci ricorda che tutti noi siamo custodi della fede,
ognuno di noi ha il dovere di tirare fuori ciò che
di buono esiste nel nostro cuore. Ogni comunità
ha il dovere di essere unita nella solidarietà, ogni
comunità ha il dovere di tramandare ai più giovani
le proprie origini e tradizioni.
Probabilmente si cerca nel pellegrinaggio,
la penitenza e il riscatto dai peccati, in un modo
non eclatante ma sincero e soprattutto sentito da
tutti, si dimostra così l’unità di una comunità le-
fatto della sua professione una palestra
di apostolato, una missione di carità.
È un laico che ha fatto della sua vita
una missione percorsa con autenticità
evangelica».
Giovanni Paolo II, il 25 ottobre
1987, proclamandolo Santo, affermò:
«Giuseppe Moscati è un nuovo modello
di santità, testimoniata in questo secolo,
nella condizione laicale e nell’impegno
professionale. Egli costituisce un
esempio non solo da ammirare, ma
da imitare, soprattutto da parte degli
operatori sanitari: medici, infermieri
ed infermiere, volontari e quanti sono
impegnati nell’assistenza agl’infermi
nel mondo della sanità e della salute.
Egli si pone come un esempio anche
per chi non ha fede».
Quest’anno il grande medico napoletano
che curò i malati non solo con la
scienza, ma soprattutto con l’amore e la
carità, va ricordato con maggiore attenzione,
perché ricorrono l’ottantesimo
anniversario della sua morte (1927) ed
il ventesimo della sua canonizzazione
(1987). Pasquale Di Petta
“Pellegrinaggio a Canneto”
I n s i e m e . . . l u n g o i s e n t i e r i d e l l a f e d e
gata alle proprie tradizioni, alle proprie origini.
Tra la narrazione dei fatti e dei personaggi,
non mancano aneddoti che descrivono le tradizioni
di queste terre ed anche simpatiche baruffe
ed imprevisti di percorso che però non turbano
più di tanto la Sacralità del viaggio. Certamente
colorite le numerose espressioni dialettali, ad
ornamento dello scritto, che però hanno reso
difficoltosa la comprensione di certi passaggi per
chi come me è di fuori.
Antonio poi con il mio stesso rammarico,
ci racconta che purtroppo e molto spesso queste
tradizioni si perdono negli anni, nella turbolenta
rivoluzione degli animi, che coinvolge indistintamente
tutti.
È difficile a volte andare contro corrente, e
ricercare sotto la sabbia le nostre radici e tramandarle
ai nostri figli. È un compito arduo per ognuno
di noi, che però non deve intimorirci, quando
la fede sopravvive nel cuore nonostante tutto.
Carissimo Antonio, mi complimento vivamente
per il riuscitissimo racconto e soprattutto per gli
ottimi spunti di riflessione che mi hai dato.
Katia Marionni
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Pellegrinaggio al
Gesù Nuovo di Napoli
Anche quest’anno il centro
culturale, ha partecipato
al pellegrinaggio annuale
in onore del Medico Santo Moscati,
presso il “Gesù Nuovo” di Napoli. Infatti
domenica 11.11.2007, il Centro,
previo allestimento di tre pulman,
data la massiccia adesione non solo
dei Forlivesi, ma anche di numerosi
pellegrini dei comuni limitrofi, si recava
presso la Basilica dove riposano
le spoglie del Santo.Il viaggio, inoltre,
prevedeva ancha la visita, in mattinata,
all’Abbazia di Casamari (FR) dove,
circa verso le ore 11.00, ad attendere
i pellegrini molisani si trovava Padre
Anselmo che li ha guidati alla scoperta
di questa meraviglia della natura,
dall’incanto paradisiaco, uno dei più
famosi monasteri italiani di architettura
gotica – romanica, edificato sulle
rovine dell’antico municipio romano
di Cereatae, dedicato alla Dea Cerere.
Il nome Casamari deriverebbe da
Caio Mario (casa di Mario), celebre
generale romano, difensore della plebe
ed accanito avversario di Silla. La
sua costruzione ebbe inizio nel lontano
1203 e fu ultimata nel 1217, anno
nel quale venne consacrata da Onorio
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
III°. Padre Anselmo ne ha ripercorso
le vicende storiche in maniera esemplare,
dando la possibilità ai pellegrini
di ammirarne i locali più suggestivi,
come la Sala Refettorio, nella quale si
deve tenere il massimo silenzio durante
la preghiera che accompagna i
pasti quotidiani dei frati, la Sala Capitolo,
nella quale ogni giorno si legge
un Capitolo della Regola dell’Ordine
Cistercense, il Chiostro con relativo
giardino, attraversato nel sotterranno
dall’antico acquedotto romano, ricco
di un flora curata amorevolmente dai
frati, dalla quale ricavano prodotti
medi -camentosi e dolciari rari. Dopo
aver visitato l’annessa Basilica, allietata
dai canti gregoriani, si procedeva alla
volta del “Gesù Nuovo”. Qui si perveniva
intorno alle ore 15.30, per poi
assistere alla celebrazione eucaristica
curata dal parroco di Forlì del Sannio,
don Francesco Fantini. Quest’ultimo
si soffermava, nel corso dell’omelia,
sul valore universale ed imprescindibile
della Resurrezione, negata,
risalendo al Vangelo del giorno, dai
Sadducei. La Resurrezione è il fondamento
della vita di ogni cristiano, il
punto di partenza e di arrivo di ogni
cammino intrapreso nella direzione
della Verità, della Vita e della Via, rivelazione
continua dello Spirito Santo.
Per don Francesco San Giuseppe Moscati
rappresenta l’immagine viva dello
Spirito, emanazione ineccepibile
ed ineffabile di Esso. Non a caso, fin
dalla prima adolescenza, si era già donato
completamente al Signore, con
abnegazione ed amore ineguagliabili,
facendo della sua verginità un emblema
di rinascita, di completamento in
Cristo e per Cristo, che non doveva
cercarlo lontano, pochè lo incontrava
ogniqualvolta curava i corpi e gli
spiriti dei suoi malati, figure viventi
del SIGNORE, il cui dolore fungeva
da ristoro, da estasi per la sua anima
tesa unicamente all’Altissimo. Il povero,
l’emarginato, il sofferente erano il
suo pane quotidiano di vita e Resurrezione:
infatti coloro che risusciteranno
avranno parte alla vita di DIO.
E San GIUSEPPE MOSCATI, al riguardo,
ne è la testimonianza più diretta.
Verso le ore 19.00 si ripartiva, di certo
rinvigoriti di nuova speranza.
Iliana Onesti
Abbazia di Casamari (Frosinone)

Il tavolo dei relatori
Il 25 novembre si è tenuta la
Decima Giornata del Medico.
Come avviene ormai da
molti anni, la tematica affrontata nel
corso del simposio è risultata della
massima rilevanza, avendo, appunto,
riguardato “Le malattie vascolari cerebrali
acute e croniche”.
Dopo i saluti del sindaco locale
Antonio Sozio e del Presidente dr.
Giocondino Rossi, si è dato inizio
all’annuale tavola rotonda, i cui lavori
sono stati seguiti con vivissimo
interesse dal folto pubblico presente
che ha, altresì, partecipato alla celebrazione
eucaristica tenuta dal sacerdote
locale, Don Francesco Fantini, il
quale nell’omelia si è soffermato soprattutto
sul rapporto medico – paziente
improntato alla dedizione più
completa e sentita da parte del Moscati
che, nel curare i corpi dei sofferenti,
riusciva a farne emergere le più
intime sofferenze, quelle dell’anima.
“Non lascerete di coltivare e rivedere
ogni giorno le vostre conoscenze.
Il progresso sta in una continua critica
di quanto apprendemmo.
Una sola scienza è incrollabile e
incrollata, quella rivelata da Dio”. Il
Decima Giornata
del Medico
dottor Sergio Tartaglione, psichiatra
e Presidente dell’Ordine Provinciale
dei Medici Chirurghi e degli Odontoiatri
della provincia di Isernia, nel
portare i saluti, prima di presentare
i lavori della conferenza, in veste anche
di presidente dell’Associazione
Medici Cattolici Italiani della Sezione
diocesana Isernia-Venafro ha consegnato
una targa ricordo ai familiari
del giovane Alberto Rossi scomparso
improvvisamente nel mese di marzo
Il dott. Sergio Tartaglione
scorso che in più occasioni aveva prestato
la sua opera per la costruzione
del santuario Moscati. Ai lavori hanno
partecipato il dott. Ernesto Calabrese,
Dirigente medico Unità Operativa
di Nefrologia e Centro Ipertensione
Ospedale “F. Veneziale” di Isernia, il
dottor Nicola Iorio, primario di Neurofisiopatologia
Ospedale “F. Veneziale”
di Isernia ed, infine, il dottor
Carmine Vecchione, Responsabile
Unità Operativa Terapia Neuroangiologica
IRCCS Neuromed di Pozzilli. In
qualità di moderatore è intervenuto il
prof. Erberto Melaragno, Presidente
IRCCS Neuromed di Pozzilli. Nel primo
intervento il dottor Calabrese ha
relazionato sui “Fattori Di Rischio”,
evidenziando quanto e come possa
incidere, relativamente ai rischi, la
dialisi, che vede gli uomini più soggetti
a patologie vascolari rispetto
alle donne. Il dottor Calabrese si è
soffermato anche su ulteriori fattori
di rischio, quali i contraccettivi orali,
l’obesità, l’ipertensione arteriosa, lo
stress, l’ansia, il fumo di sigaretta, la
cocaina, l’alcool, l’eredità, l’aterosclerosi
ed il diabete mellito, molto relazionati
ad eventuali ictus. L’elemento
D I C E M B R E 0 7 › V E R S O I L F U T U R O 9

10
che emerge, poi, dagli ultimi studi,
riguarda la situazione economica che
scopre i poveri più sani rispetto ai
popoli più ricchi: lo studioso che ha
approfondito questa relazione ricchezza
– povertà è Ancel Keys, padre
della “Dieta Mediterranea”, ipocalorica,
nella quale l’olio, ricco di vitamine
ed antiossidanti, la frutta e la verdura,
risultano toccasana contro tali malattie.Nel
secondo intervento il dottor
Nicola Iorio ha trattato degli “Aspetti
Clinici” dell’ictus cerebrale, terza
causa di morte in Italia, che colpisce
il 10–12% della popolazione: infatti
ogni anno si registrano circa 196.000
casi di ictus cerebrale, che può essere
ischemico ed emorragico.
Quest’ultimo è più raro e rappresenta
solo il 15% di tutti gli ictus,
ma estremamente più grave di quello
ischemico e spesso è fatale. Quello
ischemico, causato da aterosclerosi,
occlusione di piccole arterie, da em-
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
bolìa arteriosa, anomalìe emodinamiche,
colpisce, soprattutto, soggetti
con età superiore a 70 anni. Al suo
verificarsi occorre usare molta tempestivita’
negli interventi terapeutici:
eseguire subito TAC e Risonanza magnetica
entro 24 ore, effettuare i relativi
esami di laboratorio, nonché la
radiografia del torace. Ha chiuso i lavori
il dottor Carmine Vecchione, che
ha seguito il percorso “Dalla Terapia
Medica Alla Riabilitazione”: il dottor
Vecchione ha divulgato i dati di una
ricerca effettuata dal consorzio MO-
LIGAL, agenzia per lo sviluppo locale
rurale. I dati emersi registrano fattori
di rischio, in Molise, per soggetti di
età media 66 anni, presenti nella nostra
regione in maniera più evidente
rispetto alla media nazionale.
Tra le cause primarie compaiono
il diabete, l’ipertensione arteriosa ed
il fumo di sigaretta. Inoltre i pazienti
più istruiti si recano più spesso dal
medico ed in ambulatorio, mentre i
detentori, per esempio, della licenza
Il dott. Ernesto Calabrese
elementare fanno rilevare una scarsa
presenza ambulatoriale. Molti casi
di TIA (ischemia transitoria), con
frequenza, anche in questo caso,
superiore alla media nazionale. Per
la riabilitazione si deve intervenire
con terapia anticoagulante, esercizi
di Fisiokinesiterapia e con ricoveri in
Stroke Unit (Centri di terapia per malattie
cerebrovascolari) che mancano
in Molise. Ha chiuso i lavori il prof.
Melaragno, non solo ringraziando i
presenti, ma invitando tutti a porre
maggiore attenzione a tali tematiche,
proprio seguendo i dettami dello spirito
umanitario che animava San Giuseppe
Moscati.
I.O.

La seconda enciclica
di Benedetto XVI intitolata
“Spe Salvi”
Pensavo di fare un semplice
riassunto dell’enciclica
appena pubblicata di Benedetto
XVI intitolata “Spe Salvi” che
significa salvi per la speranza, ma poi
esaminando meglio le cose ho ritenuto
di offrirvi un approfondimento su
alcuni punti di essa. In questo modo
evito che qualche lettore possa pensare
di conoscere l’enciclica senza
leggerla tutta e in più lo aiuto ad approfondire
quello che la stessa enciclica
afferma. Partiamo dalla definizione
della speranza e anzitutto distinguiamo
due realtà ben diverse che tutte
due sono dette speranza:
1) la passione della speranza ha
per oggetto il bene arduo, futuro,
possibile, inerente ai sensi, bene cui
ci avviciniamo, essa si oppone alla disperazione
che ha per oggetto il bene
arduo, impossibile e che si allontana;
essa deriva dall’amore del bene che
si spera e a sua volta essa può essere
causa dell’amore verso colui nel quale
si spera;
2) la virtù che è detta speranza e
che è una disposizione a bene operare,
infusa in noi da Dio, per la quale
l’uomo si appoggia all’aiuto divino per
giungere al Paradiso, di questa virtù
parla principalmente il Papa nell’enciclica.
Per intendere meglio la virtù
di cui stiamo parlando ricordiamo la
formula dell’atto di questa virtù: “Mio
Dio spero dalla tua bontà, per le tue
promesse e per i meriti di Gesù Cristo,
la vita eterna e le grazie necessarie per
meritarla con le buone opere che io
debbo e voglio compiere”.
Si noti bene che la speranza attua
la salvezza in noi se è perfetta cioè se è
unita alla carità; se non è unita alla carità
la speranza è detta imperfetta o
informe e non attua in noi la salvezza:
cioè se io spero in Dio ma non amo,
con la carità, Dio al di sopra di tutto, io
non ho la vita di Dio in me e quindi
non sono salvo cioè se rimango così e
non accolgo in me la carità prima della
mia morte, vado all’inferno. La speranza
secondo la dottrina cattolica ribadita
dal Papa ha dei luoghi di apprendimento
ed esercizio,il Papa ne elenca
tre: la preghiera, la sofferenza e il giudizio.
Mi pare importante qui sottolineare
la radicale importanza della preghiera
per ricevere la speranza piena,
perfetta, unita alla carità: diceva s. Bonaventura
a questo riguardo “.. se vuoi
sradicare dalla tua anima tutti i vizi e
piantare al loro posto la virtù, sii uomo
di preghiera”. La preghiera è il motore
della vita spirituale, perciò S. Pietro di
Alcantara raccogliendo le testimonianze
dei grandi santi dice che essi consigliano
di impiegare per la preghiera “il
maggior tempo possibile” Aggiunge
poi questo stesso santo “Scendendo
più in particolare a delimitare questo
tempo, mi sembra che se è inferiore
ad un’ora e mezzo o due ore, sia troppo
poco per la preghiera ... Chi avesse
tuttavia scarsità di tempo per le sue
troppe occupazioni, non rinunci ad
offrire la sua monetina come la povera
vedova nel tempio (Lc 21, 2), perché
se ciò non dipende dalla sua negligenza,
colui che provvede alle creature
conformemente alla loro natura e necessità,
provvederà anche a lui in base
alla sua.” Un metodo molto efficace
che permette di pregare profondamente
anche a color che hanno poco
tempo da dedicare solo alla preghiera
è “ il richiamo continuo di Dio, tornare
sempre alla sua presenza e fare uso di
quelle brevi preghiere che sant’Agostino
chiama giaculatorie”; le giaculatorie
sono preghiere brevissime (ad es.
“Gesù salvaci”), tra queste brevi preghiere
la tradizione cristiana ha fatto
emergere la formula di preghiera, famosa,
“Gesù Cristo, Figlio di Dio, Signore,
abbi pietà di noi peccatori” che
è appunto la più famosa invocazione
del s. Nome di Gesù. Dice a questo riguardo
il Catechismo della Chiesa Cattolica
al n.2668 “L’invocazione del santo
Nome di Gesù è la via più semplice
della preghiera continua. Ripetuta
spesso da un cuore umilmente attento,
non si disperde in fiumi di parole,
[Cf Mt 6,7 ] ma custodisce la Parola e
produce frutto con la perseveranza [Cf
Lc 8,15 ]. Essa è possibile “in ogni tempo”,
giacché non è un’occupazione
accanto ad un’altra, ma l’unica occupazione,
quella di amare Dio, che anima
e trasfigura ogni azione in Cristo
Gesù.” E lo stesso testo aggiunge
(n.2660 ) “Pregare negli avvenimenti
di ogni giorno e di ogni istante è uno
dei segreti del Regno rivelati ai “piccoli”,
ai servi di Cristo, ai poveri delle
beatitudini. ...è ... importante “impastare”
mediante la preghiera le umili
situazioni quotidiane.” Dunque la preghiera
sviluppa in noi la santa speranza
e perciò la preghiera vera ci fa altresì
allontanare ogni falsa speranza che
danneggia la speranza vera e perfetta,
la preghiera vera infatti ci riempie di
Spirito Santo che è Dio e che e ci rende
uomini spirituali che sanno giudicare
e distinguere il bene dal male.
Appunto parlando in Nome di Dio, il
Papa, nell’enciclica che stiamo esami-
D I C E M B R E 0 7 › V E R S O I L F U T U R O 11

12
nando, mette in particolare rilievo una
falsa speranza, teorizzata da alcuni
pensatori cosiddetti moderni a partire
dal 1500 d. C. circa; tale speranza, nei
primi filosofi che l’hanno
teorizzata(anzitutto F. Bacon), possiamo
dire che manteneva generalmente
Dio e il Paradiso come Fine della vita
dell’uomo ma affermava, si noti bene,
che per giungere a tale fine non era
più necessario appoggiarsi a Dio stesso
e seguirlo nel cammino della grazia,
della fede, della carità e dei sacramenti,
come insegna il s. Vangelo, ma il
mezzo per giungere a quel fine era la
scienza in quanto poteva cambiare la
vita dell’uomo. Dice perciò il s. Padre
riguardo a questa falsa speranza“Così
anche la speranza ... riceve (nella dottrina
di questi autori) una nuova forma”
essa “si chiama: fede nel progresso..”
Non è più Dio che salva ma è
l’uomo che si salva con la scienza e la
scienza diventa una specie di dio, un
falso dio, cioè un idolo, dal quale l’uomo
crede di poter essere salvato e redento...dunque
non più fede in Dio
attraverso Cristo ma fede nella scien-
za, nel progresso .. I falsi dei, però,
non solo non salvano ma distruggono
anche l’uomo, e la scienza-dea mostrò
ben presto il suo potere di distruzione
in particolare “generando” la profonda
miseria di tanti uomini, i cosiddetti
proletari cioè coloro che furono ridotti
ad avere solo i figli, praticamente
senza nessun bene materiale per vivere.
Precisa il Papa a questo proposito
“La scienza può contribuire molto all’umanizzazione
del mondo e dell’umanità.
Essa però può anche distruggere
l’uomo e il mondo, se non
viene orientata da forze che si trovano
al di fuori di essa.” Nel caso che stiamo
esaminando, la scienza non orientata
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
dalla carità realizzò una vera distruzione
della vita di molti uomini e preparò
ad una distruzione ancora più terribile,
infatti in quello stesso contesto storico
si sviluppò la dottrina comunista
di Marx , la quale , radicalmente atea
(cioè idolatra come spiegheremo) e
materialista mirò a costruire una nuova
falsa speranza; si noti che, come
sottolinea Benedetto XVI, il marxismo
e in genere l’ateismo degli ultimi 2 secoli
si sviluppa, paradossalmente,
come un moralismo “L’ateismo del
XIX e del XX secolo è, secondo le sue
radici e la sua finalità, un moralismo:
una protesta contro le ingiustizie del
mondo e della storia universale.” Secondo
il pensiero ateista, che il Papa
riporta “Un mondo, nel quale esiste
una tale misura di ingiustizia, di sofferenza
degli innocenti e di cinismo del
potere, non può essere l’opera di un
Dio buono. Il Dio che avesse la responsabilità
di un simile mondo, non
sarebbe un Dio giusto e ancor meno
un Dio buono. È in nome della morale
che bisogna contestare questo Dio.
Poiché non c’è un Dio che crea giustizia,
sembra che l’uomo stesso ora sia
chiamato a stabilire la giustizia”. Tale
ristabilimento della giustizia si attuerà,
secondo l’ideologia marxista, con un
deciso intervento politico e quindi
economico, cioè con la rivoluzione. La
speranza marxista è una speranza materialista:
tutta immersa in questo
mondo, appoggiata sulla forza dell’uomo
e avente per fine una specie di paradiso
da realizzare sulla terra; più a
fondo, essa è immersa in una ideologia
che non solo misconosce Dio ma
che addirittura muove l’uomo a distruggere
la fede in Dio. Dio ..la Chiesa
sono i nemici del vero comunista
marxista perciò Pio XI poté dire a questo
riguardo “ Dove il comunismo ha
potuto affermarsi e dominare ... ivi si è
sforzato con ogni mezzo di distruggere
(e lo proclama apertamente) fin
dalle sue basi la civiltà e la religione
cristiana..”(enciclica “Divini
Redemptoris”n.19) e poiché è proprio
di satana opporsi radicalmente a Dio,
al suo Cristo e alla sua Chiesa, Pio XI
poté definire il “comunismo ateo” con
il termine di “satanico flagello”(enciclica
“Divini Redemptoris” n.7)... Perciò la
speranza marxista , in fondo, è radicalmente
contraria alla speranza cristiana
ed è in certo modo radicalmente antiumana
; essa infatti si basa su una dottrina
che, rifiutando e osteggiando Dio
rifiuta anche e osteggia sia una retta
visione dell’uomo, sia la reale salvezza
dell’uomo attraverso Cristo. In questa
linea dice il Papa “l’uomo .. non è solo
il prodotto di condizioni economiche
e non è possibile risanarlo solamente
dall’esterno creando condizioni economiche
favorevoli” come diceva Marx
...e aggiunge il Papa “non è” neppure
“la scienza che salva l’uomo”.. “La protesta
contro Dio in nome della giustizia
non serve. Un mondo senza Dio è
un mondo senza speranza (cfr Ef 2,12).
Solo Dio può creare giustizia.” ...“Gesù
Cristo ci ha « redenti »” e ci ha donato
la vera speranza , perciò Benedetto
XVI afferma “In questo senso è vero
che chi non conosce Dio, pur potendo
avere molteplici speranze, in fondo è
senza speranza, senza la grande speranza
che sorregge tutta la vita (cfr Ef
2,12). La vera, grande speranza dell’uomo,
che resiste nonostante tutte le
delusioni, può essere solo Dio – il Dio
che ci ha amati e ci ama tuttora « sino
alla fine », « fino al pieno compimento
» (cfr Gv 13,1 e 19, 30).” cioè...è Cristo
che salva l’uomo nella carità e nella
vera speranza e lo salva liberandolo
dai nemici spirituali: la carne , il diavolo
e il mondo. Cristo per quello che
abbiamo appena detto salva il mondo
liberandolo anche da quelle realtà, i
cosiddetti idoli, come la scienza e
l’ideologia comunista atea, che tendono
a prendere il posto di Dio per “salvare”
e guidare la vita dell’uomo. Idolo
è precisamente tutto ciò che prende
nella vita dell’uomo il posto che è proprio
di Dio. La cultura moderna radicata
profondamente nelle false speranze
che finora abbiamo indicato è piena di
idoli; l’uomo, infatti, che è creato da
Dio per Dio, o si sottomette al vero
Dio o si deve sottomettere ad un falso
dio, cioè ad un idolo; la cultura moderna
che in buona parte ha allontanato
l’uomo dal vero Dio, ha messo l’uomo
stesso nelle mani di tanti falsi dei:
la scienza, l’ideologia, il piacere, il denaro,
il potere ...etc. L’ateismo , quindi,
come anticipammo più sopra, in
realtà è idolatria! .. La Madonna, che il
Papa presenta al termine dell’enciclica
come stella della speranza, ci doni
grande sapienza per riconoscere gli
idoli che fossero nel nostro cuore, per
liberarci da ogni legame con ogni falsa
speranza e per crescere sempre più
nella speranza che ci fa salvi.
D. Tullio Rotondo

Relazione del presidente
all’assemblea
dei soci a consuntivo
dell’attività 2006
Gentilissimi Soci, è sempre
un piacere ritrovarsi uniti
per fare il punto di un’attività
che continua a segnare il passo all’insegna
della solidarietà. Dopo un anno
che è appena trascorso, ci apprestiamo
a fare il consuntivo delle cose fatte; ricordiamo
che l’anno scorso l’assemblea
si svolse in data 25 marzo e in quella
data rinnovammo anche le cariche con
l’impegno di concorrere ad allargare i
consensi intorno alle attività che stiamo
portando avanti. Mi sembra che tale impegno
sia stato sufficientemente onorato
tanto è vero che i lavori, compatibilmente
alle modeste risorse, sono andati
domenica 28 gennaio 2007
avanti e ancora una volta possiamo dire
che la struttura ha assunto una immagine
gradevole. Abbiamo provveduto a
realizzare la rifinitura dell’intonaco sulle
pareti esterne, ad installare le gronde
per la raccolta delle acque piovane, effettuati
lavori per la rifinitura dei bagni
e si è installato l’impianto audio che è in
via di collaudo finale. Dal punto di vista
delle attività culturali abbiamo stilato e
realizzato un programma abbastanza
impegnativo. Dall’11 al 15 luglio abbiamo
partecipato con una rappresentanza
all’incontro con l’amministrazione di
Rives unitamente ai rappresentanti dell’amministrazione
comunale del nostro
Il salone del costruendo Santuario
paese. Abbiamo potuto constatare con
quanto piacere la comunità di Rives ha
accolto l’iniziativa del gemellaggio. E’
questo un modo per promuovere incontri
successivi allo scopo di migliorare
le conoscenze della lingua, della cultura
e delle tradizioni dei due paesi, anche
per stimolare i cittadini a creare condizioni
favorevoli sulla base di esperienze
di realtà più progredite per una convivenza
qualitativamente migliore. Una
risorsa da valorizzare sarebbe quella di
mettere in contatto i nostri anziani, visto
che nel nostro comune la maggioranza
delle persone è rappresentata proprio da
anziani, con quella realtà per uno scam-
D I C E M B R E 0 7 › V E R S O I L F U T U R O 13

14
Particolare degli infissi
bio di opinioni. Ed è proprio di qualche
giorno la richiesta pervenuta da una casa
per anziani di Rives dove dimorano 20
persone che chiedono di corrispondere
con i nostri anziani e personalmente
ho preso contatto con il Centro anziani
“Sabino d’Acunto” di Isernia ed è stata
manifestata molta attenzione per uno
scambio di corrispondenza. Un’altra manifestazione
che ha suscitato interesse
ed ha trovato il coinvolgimento di molte
persone e dei mass media al di là delle
nostre aspettative, è stata la rappresentazione
pratica di come si mieteva e si
trebbiava una volta. Non meno coinvolgenti
sono state la passeggiata ecologica
effettuata a Fornelli, la Via Crucis, la funzione
religiosa del 6 agosto, la giornata
del medico ed il recente viaggio annuale
alla tomba del Santo avvenuta il 12 novembre
2006. Tutte attività che abbiamo
riportato ampiamente sulla nostra rivista
Verso il Futuro che rappresenta il mezzo
che ci permette di tenere informati i nostri
gentili lettori e sostenitori. A loro vadano
i nostri ringraziamenti per la loro
generosità; oggi grazie a loro possiamo
mettere, dietro richiesta, a disposizione
un locale accogliente per qualsiasi tipo
di incontro socio culturale e religioso.
Ora dobbiamo mirare a sistemare alcune
rifiniture ed ammobiliare il locale da
adibire a sede del centro culturale. Il materiale
acquisito e quello pubblicato nel
corso degli anni deve essere custodito
accuratamente e messo a disposizione di
quanti vorranno concorrere a promuovere
insieme a noi il culto a S. Giuseppe
Moscati. Una sala attrezzata con materiale
di facile consultazione ci consente
di raggiungere meglio i nostri obiettivi.
Abbiamo il dovere di farlo visto l’impegno
che ci siamo presi, dobbiamo imparare
a gestire meglio questo tempo che
molte volte rappresenta un nemico per
la nostra salute; dobbiamo continuare a
operare con determinazione pensando
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
che quello che facciamo ha come fine la
promozione del bene comune. Dobbiamo
anche protendere a conservare un
ambiente naturale di questa area sensibilizzando
non solo i cittadini ma anche
le istituzioni per creare attività che ben
si coniugano con questo luogo: pensiamo
ad un’area attrezzata per gli scauts
dal momento che i containers potrebbero
essere una risorsa per assolvere alla
funzione di ricezione; pensiamo ad un
monumento della transumanza visto
che siamo a confine del tratturo Pescasseroli-
Candela che costituisce un bene
storico, pensiamo alla sistemazione del
terreno sul quale abbiamo effettuato la
mietitura per adibirlo alla coltivazione di
frutti minori come more, fragole, lamponi,
ecc. e con erbe aromatiche o con
alberi di frutto. Naturalmente le idee
sono tante e sicuramente più di qualcosa
si può fare; se ci fermiamo, come
non è nostro stile, concorriamo ad alimentare
l’inerzia e l’apatia che oggi sta
attecchendo come la gramigna in molte
persone. Operare per il bene sociale significa
gratuità e significa anche sacrificare
il proprio tempo, toglierlo oltre che
a noi stessi, alla nostra famiglia, ai nostri
amici. Se consideriamo questi elementi
in positivo in futuro i nostri posteri potranno
raccogliere l’esempio ed i frutti
che abbiamo loro riservato, nel caso
contrario, saremo additati come coloro
che hanno contribuito ad indebitare una
società che mira solo al raggiungimento
di momenti frivoli e che va verso l’autodistruzione
dei valori veri. Vorrei avviarmi
a conclusione rivolgendo anche a
nome di tutti voi il ringraziamento sincero
a quanti ci sostengono e ci spronano
nel portare avanti le nostre iniziative,
particolarmente a chi contribuisce con
la generosità e dedizione a far crescere
questi servizi. Mentre ringrazio tutti voi
un pensiero affettuoso è doveroso riservarlo
al nostro Vescovo Emerito Andrea
Gemma, collocato a riposo, per il contributo
offertoci durante la sua permanenza
nella nostra Diocesi. Ancora una volta
il nostro ricordo affettuoso a Mons. Ettore
Di Filippo che volle benedire questo
luogo e infonderci quello slancio che ci
ha portato a compiere quello che è sotto
gli occhi di tutti scomparso il 18 dicembre
2006 e che questa sera abbiamo
commemorato con la bellissima cerimonia
officiata da Don Franco. Concludo
affidandoci all’insegnamento di quanti
ci vogliono bene ma non diffidando del
nostro impegno, quello di tutti che deve
essere sempre puntuale, attento, sentito
conferito con il cuore secondo le possibilità
che derivano dalla forza che ci ha
dato il nostro creatore.
G. Rossi
Il portone d’ingresso del Santuario

IIl percorso che ha favorito
questo disegno ha le sue radici
nel dialogo iniziato da anni
tra due associazioni: una costituitasi
in Italia nel 1990 denominata “Centro
Culturale S. Giuseppe Moscati”
l’altra in Francia nel 1996 “Vers le futur”.
Mario Massucci nato a Forlì del
Sannio nel 1956 emigrato in Francia
insieme ai suoi genitori da ragazzino,
non ha mai smesso di amare il suo
paese natale. Prima vi tornava con i
suoi genitori quasi una volta l’anno,
ma appena diventò maggiorenne e
conseguì la patente, spesso vi giungeva
in moto anche due volte l’anno.
Sposato con la sig. ra Regina è padre
di due figli: Damiano e Stefano; è un
esperto della razza dei cani per la difesa
dei greggi e ancora adesso non
passa un anno che non si concede
un soggiorno di qualche settimana
insieme alla sua famiglia nella casa
di Forlì del Sannio. E’ stato proprio
l’amore per Forlì che a Mario è venuta
l’idea allorquando ha saputo che si
era costituita la nostra associazione
di intavolare rapporti culturali con i
suoi paesani, ma, dotato di acuta sensibilità
e di larghe vedute, ha pensato
bene di parlare con i suoi amici di
Rives per verificare l’opportunità di
Le autorità durante la stesura della delibera consiliare - Agosto 2007
Forlì del Sannio
Gemellato con Rives
costituire, anche in Francia, una associazione
culturale che potesse meglio
dialogare con la nostra. La sua idea è
piaciuta molto agli amici, tanto che
hanno voluto che in qualità di presidente
della nostra associazione andassi
in Francia nel periodo pasquale
del 1996 per illustrare loro quali potessero
essere gli obiettivi reciproci
per conseguire scambi socio-culturali.
Raccolsi l’invito con molto piacere
specialmente perché sia io che Mario
eravamo convinti che l’incontro
avrebbe potuto procurare prospettive
favorevoli per le nostre comunità.
Mio figlio Alberto allora sedicenne fu
contento di accompagnarmi anche
perché poteva trascorrere le vacanze
pasquali in modo diverso dal solito.
Rimanemmo a Rives quattro giorni
circondati da un affetto fraterno e
molto familiare. Il padre di Mario, Elio
e la mamma Livia ci fecero sentire più
che a casa nostra tant’è che Alberto
ha sempre conservato di quella visita
un piacevole ricordo ed un legame
particolare per la famiglia di Mario. A
Rives ebbi modo di incontrare molti
amici di Mario tra i quali il prof. Mario
Montaldo anche lui di origine italiana
che è stato il primo segretario dell’associazione
“Vers le futur” e il sindaco
Alain Dezempte che ancora oggi ricopre
tale carica. Già da allora si parlò
che nell’ambito degli scambi socioculturali
si sarebbe potuto addivenire
ad un gemellaggio oltre che tra le due
associazioni anche fra i due Comuni.
In Francia le associazioni vengono riconosciute
in primo luogo dal Comune
che cura il patrocinio delle attività
e già in quella circostanza il sindaco
Alain manifestò ampia disponibilità a
sostenere l’iniziativa: si trattava di costituire
anche a Rives una associazione
che poi si sarebbe gemellata con
la nostra. Il 25 luglio del 1996 nasceva
così l’associazione “Vers le futur” presieduta
da Mario Massucci e un anno
dopo (luglio 1997) si celebrava il gemellaggio
tra le due associazioni nella
sala municipale di Rives alla presenza
di numerosi amministratori del rappresentante
legale della Parrocchia
San Biagio di Forlì del Sannio sac.
Francesco Fantini e di un folto pubblico
(vedi Verso il Futuro –anno VII
n. 2 – agosto 97 pag. 1 e n. 3 pag. 5).
Nell’agosto del 1998 una delegazione
capeggiata dal sindaco Dezempte e
da Mario Massucci rendeva la prima
visita ufficiale alla nostra associazione
e nell’occasione incontrava l’amministrazione
comunale presieduta dal
D I C E M B R E 0 7 › V E R S O I L F U T U R O 15

16
sindaco Sergio Lerza. Gli amici francesi
durante la permanenza di una
settimana rimasero particolarmente
attratti dalla semplicità della nostra
gente, dal calore umano, dalla genuinità
dei nostri prodotti e dalle bellezze
naturali della nostra regione, nonché
dei siti archeologici di Sepino e Pietrabbondante.
Tra le attività promosse
dall’associazione francese “Vers le
Futur” rientra l’organizzazione della
“Settimana della transumanza” svoltasi
nel mese di maggio del 2000 a cui
ha partecipato una rappresentanza
della nostra associazione insieme allo
studioso della materia prof. Natalino
Paone. Un altro incontro di rilievo è
avvenuto nel 2002 presso il Centro
Sociale comunale di Rives in seguito
ad una gita organizzata a Lourdes e a
Parigi. In quella circostanza gli amici
francesi vollero offrirci un obolo per
la messa a dimora di alcune piante
lungo la strada che accede al santuario
S. Giuseppe Moscati. Un momento
di coesione fra le due amministrazioni
è avvenuto a Rives nel mese di
luglio 2004 in occasione dell’inaugurazione
di un intervento stradale denominato
“Le giratorie de l’Europe”
(vedi Verso il Futuro – anno XIV, n.
2 – luglio 2004 – pagg.1-2-). Nell’agosto
del 2005 presso la sede comunale
di Forlì del Sannio si dava corso, alla
presenza della delegazione francese,
alla prima delibera di intenti per addivenire
al gemellaggio fra i due Comuni.
Nel febbraio del 2006 i rappresentanti
delle due associazioni si sono
incontrati a Rives per parlare delle
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
attività svolte e da svolgere e del lavoro
che stavano affrontando i comitati
di gemellaggio costituitisi a supporto
delle amministrazioni comunali:
a Rives il comitato viene presieduto
dallo stesso sindaco Dezempte, a
Forlì del Sannio è rappresentato dalla
prof.ssa Sara Angelone. Nel luglio del
2006 una delegazione composta da
rappresentanti dell’amministrazione
comunale, del comitato di gemellaggio
e del centro culturale “Moscati” è
stata ospite degli amici di Rives per
suggellare, attraverso una delibera
comunale e la “Carta di gemellaggio”,
i rapporti di amicizia tra i due Comuni
(vedi Verso il Futuro, anno XVI, n.
3 – dicembre 2006 pag. 7). Nell’occasione
l’associazione “Vers le Futur”
ha donato al centro culturale “Mo-
Un momento della benedizione della stele all’ingresso del paese
Il pubblico durante la seduta del consiglio
scati” una statua lignea raffigurante la
Madonna dell’Emigrante. Quest’anno
le due amministrazioni si sono
incontrate prima a Rives in occasione
dell’inaugurazione di una rotatoria situata
all’ingresso della città intestata
a Forlì del Sannio e, successivamente,
nel periodo estivo a Forlì del Sannio
nella sala municipale dove il consiglio
comunale, presieduto dal sindaco
Antonio Sozio, ha proceduto ad adottare
l’ultimo adempimento burocratico
che ha sancito il gemellaggio fra i
due Comuni. Nella circostanza è stato
intitolato alla città di Rives il campo
da tennis, posta una stele all’entrata
di Forlì del Sannio nella zona nord e
messo a dimora un albero bene augurante
(come era avvenuto a Rives un
anno fa) di questa nuova e concreta
iniziativa che si è potuta realizzare
grazie alla tenacia delle due associazioni,
delle due amministrazioni, dei
due comitati di gemellaggio ma, soprattutto,
grazie alla partecipazione
corale di tanti cittadini dei due paesi
che ben hanno saputo interpretare
il lavoro svolto e che oggi devono
sentirsi più sostenuti nel mantenere
relazioni permanenti fra di loro, con
le associazioni e con le istituzioni per
far sì che la distanza non solo tra Rives
e Forlì del Sannio ma tra la Francia e
l’Italia diventi sempre più breve.
Giocondino Rossi
Presidente del Centro Culturale
“S. Giuseppe Moscati”

Taco Pozo, 25 novembre 2007
Avevo anticipato che nella
brevità possibile avrei raccontato
a tutti e con tutto
il mio cuore il motivo e il perché di
questa mia umile e semplice missione
nell’impenetrabile “Chaquo” Ciaccheguo.
Oggi per la grazia di Dio già posso
mostrare a voi tutti carissimi amici
di “Verso il futuro” il poco realizzato,
e in tutto voglio essere il più realista
possibile confessandovi che non sarei
potuto arrivare in questo luogo senza
l’aiuto di Dio e non avrei potuto compiere
senza la sua guida neanche le
cose più insignificanti. Ogni azione,
ogni progetto e ogni missione che si
compie non è certo priva di incertezza
e talvolta anche di rischio e quello
che è successo a me ne è la prova
tangibile. Partii da Buenos Aires con
la mia compagna e a meno di 30 Km
di percorso effettuato ebbi un incidente
per effetto del quale tutto ciò
che portavamo divenne un cumulo
di rottami. Il primo miracolo fu che
in quel momento sull’autostrada non
passava nessuno altrimenti sarebbe
stata una vera tragedia. Dopo pochi
attimi il traffico divenne intenso e le
macchine passavano come carovane
e a tutta velocità. Gli addetti alla
custodia dell’autostrada ci vennero
in soccorso subito e si mostrarono
nei nostri confronti con una carica
di umanità fuori dal normale; infatti
Buenos aires, vista panoramica “de la Avenida 9 de julio”
Alla mia gente
di verso il futuro
poche volte ho avuto modo di notare
nella mia vita simili gesti di altruismo.
Questo intervento così affettuoso
fece sì che in un attimo svanisse lo
smarrimento che si era impossessato
del mio stato d’animo. Furono necessarie
ben quattro ore per riorganizzare
la partenza e il viaggio durò
cinque giorni; portavamo un furgone
Fiorino con un rimorchio nel quale
avevamo sistemato 10 q.li di materiale
mentre sul furgone ve ne era
per circa 15 q.li. Si direbbe cose da
matti, ma a volte le circostanze della
vita ci fanno fare questo ed altro. Una
delle tante persone che incontrai durante
il viaggio confondendomi per
sacerdote mi disse: “Padre, ma lei sta
mettendo a prova Dio!” ed io rispondendo
di essere solo un umile servo
mi giustificai dicendo che avendo un
compito morale dettato dalla mia coscienza
di raggiungere questo luogo
e non avendo i mezzi finanziari per
un trasporto diverso, avevo intrapreso
questa avventura. Per la verità un
amico mi aveva detto che se avessi
guidato con prudenza avrei potuto
farcela perché all’inizio anche io ero
un po’ titubante di percorrere 1.500
(millecinquecento) Km con un mezzo
giocattolo rispetto al peso che dovevo
portare. Fu per colpa mia che in
una discesa volli provare come andasse
ad una velocità superiore e quello
fu il mio più grande errore perché il
peso del rimorchio provocò lo sban-
damento e immaginatevi … ma,
come sempre Dio nella sua infinita
misericordia viene incontro ai nostri
disordini. Arrivammo a Taco Pozo il
16 luglio del 2001, era un venerdì pomeriggio,
lasciai tutto nel posto e mi
disposi ad andare a messa parcheggiando
di fronte alla chiesa. Il mio
mezzo era tutto mal ridotto ma sulla
porta destra che era rimasta intatta si
evidenziava la fascia con l’incisione
“Apostoles de la palabra” e appena
che il sacerdote fu sull’altare, avendo
notato la macchina disse: «Mi sembra
che oggi abbiamo una visita gradita!»
infatti io non conoscevo padre Hugo
che era meno di un anno che faceva
il parroco a Taco Pozo ma divenni
subito amico ed è stato per me un
grande sacerdote e sebbene oggi egli
non è più qui ha lasciato sia in me che
in tutta la comunità un indelebile ricordo.
Sulla base della mia modesta
esperienza di laico missionario cominciai
ad avere nei giorni successivi
i primi contatti con padre Flaviano
Amatulli. Questi incontri mi infusero
tanta pace e serenità che mi disposero
a fare il passo che padre Amatulli
mi suggerì. Infatti lui mi disse: “Mario,
questi passi o si fanno in Cristo o non
si fanno e Cristo non venne su questa
terra per stare in ozio e sdraiato su
un divano!”. Nel tempo che seguì mi
convinsi che questo luogo era adatto
per costruirvi una casa per gli Apostoli
della parola e nel momento in cui
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18
padre Amatulli mi disse che lui non
vedeva questo luogo molto strategico
gli dimostrai che Taco Pozo raccoglieva
intorno a sé sei città disposte a
ferro di cavallo. Allora lui mi rispose.
“Se è così vai avanti e che Dio stia con
te!”, e da allora quel caro pensiero
incominciò a far lavorare tutto il mio
complesso vitale e anche se non avevo
un centesimo per iniziare mi sentivo
come un affamato senza pane e
senza mezzi per attuarlo. Ma come era
avvenuto altre volte cercai di seguire
i consigli di padre Amatulli e gli scrivevo
anche per vedere
se era ottimista; le sue
risposte contenevano
i soliti consigli: non affannarti,
vedrai che nel
momento giusto Dio
tocca i cuori che si attiveranno!
Sono molto
fiducioso nei consigli di
padre Amatulli perché
egli ha una profonda
esperienza missionaria
e da 30 anni lavora in
Messico; una volta mi
disse.” Bada Mario che
se ti va troppo bene
qualcosa non va bene”.
Un giorno pensai a Michele
D’Andrea che
vive in Italia e risiede a
Pescara e così gli partecipai
la mia iniziativa.
Non passò molto tempo
che l’amico Michele, senza neanche
avvisarmi, ci fece pervenire un aiuto
finanziario. Con tale sostegno e
quello di altri demmo inizio a questa
La creazione non è finalizzata
solo a rivelare la perfezione
e la potenza creatrice
di Dio ma costituisce la prima tappa
di una comunione di alleanza che Dio
vuole stabilire con l’umanità intera.
Nel mondo l’uomo ha il compito di
gestire i beni del creato per favorire la
sua crescita non solo materiale ma anche
spirituale; nello stesso tempo ha
la responsabilità di vivere la sua vita
Un momento della giornata di Mario
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opera di Dio e padre Amatulli per
confortarmi mandò dal Cile una visita
che mi emozionò: vennero due giovani
missionarie a farci visita e rimasero
con noi una settimana- per non
dimenticare-. Adesso siamo in piena
costruzione e per mia gioia mi è stato
accolto il desiderio di intitolare il posto
ad Alberto D’Andrea che è defunto
figlio di Michele che è stato il primo
benefattore insieme alla sig.ra Maria.
Siamo ansiosi di vedere fisicamente
la dimora dell’opera missionaria ed
io con i miei settanta anni lavoro con
l’ansia di un bambino
che desidera il regalo
richiesto. Chiedo a
tutti voi lettori della
bella rivista di “Verso
il futuro” di pregare
perché questa opera
possa giungere a
compimento e chissà
se qualche giorno
non potrò avere la
grazia di vedevi qui.
Voi che siete la mia
vera gente siete per
me il riferimento in
ogni momento; vivo
in Argentina da oltre
50 anni ma conservo
nel mio cuore un ricordo
amorevole per
l’Italia e in particolare
per quei prati odorosi
e per quelle sorgenti
limpide e cristalline. Non so se questo
mio scritto possa trovare ospitalità sulla
nostra rivista, ove non sia possibile
vi ringrazio alla stesso modo perché
in sintonia con il disegno di Dio; ogni
comportamento avverso è destinato a
condurlo alla sua rovina. Ciò premesso
è significativo che i beni della natura
vanno tutelati e valorizzati per il
bene comune ma occorre che venga
inculcata da parte degli organi preposti
all’informazione una cultura che
miri a gestire positivamente le risorse
del creato salvaguardando l’ordine, la
bellezza e l’umiltà dei singoli beni. Le
altre volte mi avete dato la possibilità
di riportarmi a dialogare con voi. Ringrazio
il Direttore della rivista “Verso
il futuro” e tutta la redazione, un saluto
particolare vada a tutti gli articolisti
e ricordo con sommo piacere tutte le
persone che hanno scritto per questa
rivista; il mio augurio di un proficuo
lavoro vada la neo Vescovo Mons. Salvatore
Visco successore del bravissimo
Mons. Gemma che tante cose mi
ha insegnato con i suoi articoli. Prima
di congedarmi da tutti voi consentitemi
di rivolgere il mio pensiero a
padre Franco che tanto impegno ed
attenzione rivolge non solo ai suoi
parrocchiani, un conforto per l’assiduo
lavoro che svolgono vada a tutti i
soci del Centro Culturale “Moscati” e
al suo presidente Giocondino Rossi,
Dio vi benedica perché svolgete un
compito che a dir poco è meraviglioso.
Mi rendo conto che i tempi sono
cambiati e sono diventati insipidi ma
vi chiedo allo stesso modo di capire
questo mio infantile entusiasmo e
con grande piacere e serenità vi ho
ritenuti meritevoli di coinvolgervi in
questi miei passi e ancor più di rendervi
partecipi di questi luoghi dove
la gente è buona ma ha il suo sistema
di vita che è diverso dal nostro. Mentre
auguro a tutti voi di trascorrere un
felice Natale e un ottimo anno nuovo
mi congedo da voi tutti con la parola
più semplice: vi sento nel mio cuore
mia brava, cara gente!
La tutela dell’ambiente
e delle risorse idriche
Mario Lombardi
Taco Pozo 3714
P. Chaco, Argentina
problematiche inerenti la tutela dell’ambiente
nonché gli strumenti più
idonei per garantire la salvaguardia
costituiscono un argomento ormai
dibattuto da tempo che tende a rivestire
aspetti sempre più complessi e
rilevanti. In particolare, viene avvertita
la necessità di trovare un equilibrio
tra le esigenze, spesso antitetiche tra
loro, dello sviluppo economico e di
una politica di incremento dei posti

di lavoro con quelle di protezione
dell’ecosistema. Al riguardo si va facendo
spazio il concetto di “sviluppo
sostenibile”, ovvero il tentativo di
conciliare gli aspetti su esposti, nella
consapevolezza che il progresso economico,
sia nei paesi già fortemente
industrializzati che in quelli in via di
sviluppo, trovi un limite nella tutela
del patrimonio mondiale comune,
essendo indispensabile ogni sforzo
affinché il pianeta Terra sopravviva in
“buona salute”. Altri principi ormai affermati
in tema di tutela ambientale
sono quelli dell’ambiente quale
patrimonio comune dell’umanità,
dell’obbligo a carico degli
Stati di informare o notificare
agli altri circostanze negative
che possono potenzialmente
arrecare un danno ambientale
a quelli limitrofi della cooperazione
nonché “chi inquina
paga”. Tra i beni che esistono in
natura per la sopravvivenza dell’uomo
uno dei più indispensabili
è l’acqua; da qui la necessità
del legislatore prima comunitario
e quindi nazionale, a tutelare
questa importante e rara
risorsa del pianeta. Un attento
esame dell’attuale stato delle
risorse idriche mostra come la
loro gestione sia ormai al limite
della sostenibilità in gran parte
d’Europa. Benché molti indicatori
mostrino un’apparente
stabilità e perfino una riduzione
degli elementi di stress del
sistema idrico su scala europea,
essi nascondono rilevanti
differenze esistenti sia a livello
spaziale che temporale nonché
situazioni allarmanti per quanto
circoscritte. Un tempo l’ordinamento
giuridico tutelava il bene “acqua”
solo in modo indiretto, limitatamente
alle acque di proprietà pubblica. Non
esisteva il concetto del bene acqua
come bene immateriale, che con altri
concorre a formare il bene ambiente
e che è di per sé meritevole di tutela.
Lo sviluppo delle attività industriali
ha comportato l’aumento del prelievo
di acqua, della quantità utilizzata,
l’inquinamento di corsi d’acqua per
scarico di acque reflue, ha determinato
l’intervento del legislatore che si
è dotato di normative piuttosto complesse
che disciplinano la materia e
prevedono sanzioni amministrative
e penali in caso di inottemperanza,
specie nella prospettiva di creare una
“coscienza ambientale” che induce
gli operatori pubblici e privati a ricorrere
a tecnologie che abbiano minori
ripercussioni sull’ambiente. L’uomo
non può fare a meno dell’acqua per
vivere; per questo va difesa, protetta,
risparmiata; da previsioni risulta
che con i tassi di consumo idrico di
crescita demografica e di sviluppo
attuale, entro il 2050 la carenza d’acqua
riguarderà 2/3 del pianeta. Nel
mondo si registrano 30.000 morti al
giorno per malattie gastroenteriche
L’acqua fa vivere la vita, rispettiamola
e mancanza di igiene. Il CIPSI (Coordinamento
di Iniziative Popolari di
Solidarietà Internazionali) ha lanciato
la campagna “libera l’ acqua” per
riconoscere un diritto fondamentale
a tutti (vedi Famiglia Cristiana Anno
LXXVII n° 49-9 dicembre 2007 pag.
52). Da quanto considerato si evince
che l’uso dell’acqua dovrebbe
essere improntato alla salvaguardia
delle «aspettative dei diritti delle generazioni
future a fruire di un integro
patrimonio ambientale». Ribadito che
un bene ambientale deve essere una
risorsa per l’umanità, va considerato
che in Italia sono state emanate da
tempo misure protezionistiche per il
consumo dell’acqua. Infatti il decreto
legislativo 152/99 stabilisce che coloro
che gestiscono o utilizzano le acque
devono adottare le misure necessarie
per eliminare gli sprechi, ridurre i
consumi e incrementare il riciclo ed il
riutilizzo anche mediante l’utilizzazione
delle migliori tecniche disponibili.
Tra queste misure vi sono da un lato
la sensibilizzazione della popolazione
e, dall’altro, la realizzazione di opere
e l’installazione di dispositivi che
determinano il risparmio di acqua. Il
decreto menzionato, e ancor prima
la legge 36/1994 prevedono l’impegno
a sensibilizzare la popolazione
sull’importanza della risorsa
idrica, promuovendo l’informazione
e la diffusione di tecniche
di risparmio idrico. Le stesse
normative prevedono, inoltre,
incentivi per l’ottimizzazione
dell’uso dell’acqua (ad esempio
sconti tariffari per chi reimpiega
acque reflue, richiamano le regioni
ed altri organi competenti
a realizzare tubazioni separate,
secondo l’ uso a cui è destinata
l’acqua che vi scorre, a seguire
sistema di collettamento differenziati
per le attività produttive
e del settore terziario esercitate
nel contesto urbano). Inoltre
sono state emanate direttive
comunitarie relative alla protezione
della acque sotterranee
dall’inquinamento provocato
da sostanze pericolose; direttive
sulla difesa del mare, sulle
acque reflue ecc.. Questi riferimenti
alquanto sommari per
far comprendere al lettore che
l’acqua è solo una delle tante risorse
naturali, sicuramente una
delle più importanti che necessita
di un’attenzione particolare da
parte dell’uomo e quindi il problema
della sua tutela non si limita a considerarlo
nell’ambito di una determinata
area geografica che potrebbe essere
l’Italia o l’Europa, ma si colloca in
una dimensione mondiale per questo
si va da leggi statali a direttive comunitarie
e a dichiarazioni internazionali.
Si può concludere che le regole
sono importanti e perciò nel mondo
è necessario che la mano dell’uomo
sia sempre più protesa a compiere interventi
lodevoli per il miglioramento
delle risorse naturali onde assicurare
a se stesso e al simile che verrà un futuro
migliore.
G.R.
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20
Per la seconda volta l’Associazione
Vers le Futur
ha organizzato a Rives
(Francia) la settimana della transumanza
dal 24 al 30 settembre 2007
Semaine de la transhumance
La semaine de la transhumance, sous l’impulsion
de Mario Massucci, a été une grande réussite.
Elle a comporté, entre autres, des visites de
troupeaux dans leur site de travail,une importante
exposition, trois conférences le samedi, un défilé
de chiens protecteurs de troupeaux, et un concert.
On a recensé plus de 3 000 visiteurs. Outre Mario
Massucci, plusieurs membres du comité du CBEI
étaient présents, notamment Martine Combettes,
La settimana
della transumanza
› w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
che ha visto la partecipazione di oltre
tremila persone. Singolare è stato
l’interesse delle scuole che hanno organizzato
delle visite guidate. Infatti
oltre ai percorsi tratturali evidenziati
Christian Karcher, Christelle Grand, Imre Horvath,
ainsi que Jean-Paul Kérihuel, président de la
Commission Troupeaux de la SCC. Tout le milieu
pastoral était réuni et trois races du clubétaient
représentées (Maremme, Komondor, Podhale).
Le recensement des chiens protecteurs de troupeaux
en France a été entrepris ; estimé à environ
2 500, il montre une augmentation importante
du nombre de Maremmes au travail, qui pourrait
être de plus de 200, essentiellement dans les Alpes
Le CBEI accroitera sa participation pour une
da cartine accuratamente allestite, la
mostra si è dimostrata ricca di utensili
e attrezzi utilizzati per l’esercizio
della transumanza.
nouvelle manifestation en 2009. Une réflexion sera
entamée pour aider et développer cette manifestation.
Le comité tire un grand coup de chapeau à
Mario Massucci qui depuis une décennie travaille
avec succès à implanter des chiens de Maremme-
Abruzzes dans les Alpes et qui a réalisé un travail
exceptionnel. Aujourd’hui le Ministère de l’Agriculture
entend développer cette activité et la manifestation
de cette année permet à l’activité d’être
mieux reconnue.

le journal de Rives - septembre octobre 2007
Il presidente Mario Massucci
mentre presenta la mostra ai responsabili
del circolo Maremmano
Abruzzese, provenienti dall’Abruzzo
e Campania.
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L’angolo della poesia
Notte di Natale
Sei tornato stanotte
Signore
tra noi
ed hai sofferto
la fatica del minatore,
il freddo di chi grida
il desiderio d’una casa,
la solitudine stellare dei pastori.
Hai mangiato il pane santo
della mensa del contadino,
hai carezzato la fantasia
degli infermi,
hai pianto nel cuore dei peccatori.
Al cancello del ricco
hai trovato rabbia di cani
ed orgoglio di padroni,
hai bussato alla capanna del povero:
hai trovato la tua casa.
Angelo Raffaele Scetta
Castelvenere (BN)
GUARDATEMI
Guardatemi, voi che accusate,
ho avuto il coraggio di cambiare.
Non sono un vile, un voltabandiera,
un ignavo,
Sono solo io e ho preso
coscienza di me stesso.
Guardatemi!...
ho avuto il coraggio di cambiare!...
Mario Farina
PRODOTTI MOLISANI
PASSATO, PRESENTE
E FUTURO
Nel vissuto delle «Speranze umane»
vi è genuino amor di «Fanciullezza»
e il profumo «Della mia terra i fi ori»
al savio «Andare»dona primavera,
«Il mignolo» e i «Granelli di sabbia»
con impegno e amore andranno
a costruire «Il ponte» per unir le sponde
e dare: avvenir di pace e di fratellanza
alla terra che li accoglierà maternamente
nel sogno del vivere tra il brillar di stelle!
Carlo Onorato
LA STELLA
Limpida e sovrana
sbuca in cielo
la stella.
Nella notte
dischiude infi niti silenzi.
Gli occhi si inabissano
a cogliere la fonte luminosa.
Il volto carico di attesa
aspetta risposta.
del camino. Coprire la pizza con la “coppa” e coprire la coppa con la brace consumata. Far cuocere per circa un ora.
22 › w w w . s a n t u a r i o s a n g i u s e p p e m o s c a t i . i t
Nelle tracce di memoria,
nei solchi di affetti
orienta il cammino.
Angelo Spina
Rococò
Ingredienti: farina, miele, mandorle e frutta candita
Procedimento: la farina, il miele, le mandorle, e la frutta candita vanno impastati ottenendo un composto omogeneo. La pasta viene posta su
un tavoliere e viene data una forma di tarallo e poi vanno passati al forno caldo.
Pizza di granone
Ingredienti: farina di granone (mais), sale, olio extra vergine di oliva, acqua calda. Procedimento: impastare la farina di granone in un
contenitore con aggiunta di olio e sale ed acqua calda fi no ad ottenere un composto morbido ed omogeneo. Procurarsi la “coppa” e dopo
aver formato una pizza alta tre dita, si liscia con le mani per darle una bella forma rotonda. Per tradizione viene impressa una croce nel centro.
Adagiare la pizza su di uno strato di foglie ben allineate su un coperchio o sul “traville” e farla scivolare delicatamente sulla “liscia” bollente

Inviateci a titolo gratuito, articoli, suggerimenti,
messaggi, foto, ecc, indirizzandoli a:
CENTRO CULTURALE SAN
GIUSEPPE MOSCATI
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Al fi ne di garantire una corretta riproduzione degli articoli sul
nostro giornale, si prega di inviare, se possibile, il materiale
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CASTEL DI SANGRO
SAN
VITTORE
ROMA-NAPOLI
CAIANELLO
A1
FORLÍ
DEL SANNIO
VENAFRO
ISERNIA
PESCARA
BOIANO
A14
Fondovalle Trigno
VASTO
Vasto SUD
CAMPOBASSO
Fondovalle Biferno
TERMOLI
PESCARA - BARI
FOGGIA