n°1_2013 - Congregazione di Gesù Sacerdote

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36 salvifica di Gesù come “pontefice” della nuova ed eterna alleanza. Da questo mistero centrale dell’economia salvifica nasce il mistero della Chiesa, prolungamento nel tempo e nello spazio del mistero di Cristo e dello Spirito. Dio Padre stabilisce che il sacerdozio del Figlio sia comunicato alla Chiesa: “Hai voluto, Padre, che il suo sacerdozio fosse perpetuato nella Chiesa”. Questa affermazione dice anzitutto che la Chiesa è Comunità sacerdotale nella sua totalità e nella sua natura; dice inoltre che tale dignità sacerdotale è ricevuta da Cristo. Mediante Gesù anche il sacerdozio della Chiesa è opera di Dio Padre nell’effusione dello Spirito. Come Comunità sacerdotale la Chiesa riflette non soltanto la natura del suo sposo e capo Cristo, ma tutto il mistero di Dio. Il prefazio prosegue indicando in che modo il sacerdozio di Cristo è prolungato nella Chiesa: “Egli comunica il sacerdozio regale a tutto il popolo dei credenti e con affetto di predilezione sceglie alcuni tra i fratelli che mediante l’imposizione delle mani fa partecipi dal suo ministero di salvezza”. L’agire salvifico di Cristo nella Chiesa avviene dunque con la comunicazione del suo sacerdozio sotto due forme. Anzitutto Egli partecipa a tutti i credenti il suo sacerdozio con i sacramenti del Battesimo e della Cresima. Questo dono è denominato “sacerdozio regale” (cf. 1 Pt 2, 4-5.9). I credenti in Cristo, resi a Lui conformi dai sacramenti dell’iniziazione cristiana, sono costituiti sacerdoti; uniti a Lui offrono a Dio se stessi e l’intero universo in sacrificio di lode (cf. Rm 12, 1). Il dono di questo sacerdozio nel Battesimo è significato dall’unzione con il Crisma sulla fronte del battezzando che in tal modo è “inserito in Cristo sacerdote”. Alcuni, tra i battezzati e cresimati, sono chiamati, per divino disegno, a ricevere un’altra partecipazione del sacerdozio di Cristo, che è data con il sacramento dell’Ordine; il prefazio dice: “Con affetto di predilezione sceglie alcuni tra i fratelli che mediante l’imposizione delle mani fa partecipi del suo ministero di salvezza”. L’affetto di predilezione si esprime nell’elezione e nella vocazione; il dono con cui tale affetto si concretizza è il conferimento del ministero di salvezza. Cristo con il sacrificio di Se stesso salva tutti gli uomini; quei fedeli che egli chiama diventano in mezzo ai loro fratelli il segno del sacerdozio di Cristo. Le due partecipazioni al sacerdozio di Cristo, regale e ministeriale, esprimono la ricchezza del dono di Dio nella Chiesa. Il sacerdozio ministeriale è costituito al servizio del sacerdozio regale affinché tutta la Chiesa possa esercitare il culto esistenziale dell’offerta di sé a Dio (LG 10). sr Mariagrazia Casa Madre -Trento
San Giuseppe “specialissimo patrono” I nostri Santi In questa nuova rubrica presenteremo le figure di santi o le festività importanti per l’Opera di p. Mario Venturini. In questo primo contributo p. Giuseppe ci presenterà la figura del padre putativo di Gesù: Giuseppe, il falegname. Uno dei principali patroni del nostro Istituto è san Giuseppe, sposo di Maria Vergine e padre putativo di Gesù. Padre Venturini ne parla come specialissimo patrono, procuratore generale; il giorno a lui dedicato è festa patronale della Congregazione. Coloro che hanno conosciuto p. Venturini ricordano in modo vivo quanto fosse legato alla persona di san Giuseppe. P. Venturini sentiva questo santo come il custode della Congregazione, in una Esortazione del 9 maggio 1945 si legge: «Al nostro caro S. Giuseppe erigeremo invece un piccolo monumento o un’edicola in uno dei cortili della Casa, perché sia continuo testimonio della singolare protezione che ha avuto di questo piccolo gregge del suo Gesù e insieme preghiera perché continui a custodire coloro che il Signore gli ha affidato». Il Vangelo fa pochi accenni su san Giuseppe: - Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo (Mt 1,16). - Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non vo- Giuseppe, addestra all’umile arte leva accusarla pubblicamente, pensò di ripu- del falegname il Figlio dell’Altissimo. diarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; el- 37
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