n°1_2013 - Congregazione di Gesù Sacerdote

tere sacerdotale potesse emergere e realizzarsi
in pienezza in tutti i ministri consacrati.
In particolare si è cercato di mettere in luce il
legame tra il ministro e l’azione liturgica, attingendo
in larga parte dalla bella prefazione
del Calendario liturgico di Trento 2009-
10 che ha trattato questo argomento per via
dell’indizione dell’anno sacerdotale. Queste
indicazioni sono comunque sempre valide
e di aiuto nel vivere il nostro carisma anche
nella e attraverso la liturgia.
L’Anno Sacerdotale si intreccia con l’anno liturgico, e proprio nell’anno liturgico
può trovare la sua pienezza e trarre efficacia di grazia.
La liturgia, infatti, è per eccellenza “esercizio dell’ufficio sacerdotale di Cristo”
(SC 7); nell’anno liturgico Cristo, “vive nel tempo e prosegue il cammino
iniziato nella sua vita mortale (At 10,28), allo scopo di mettere gli uomini
a contatto con i suoi misteri e farli vivere per essi” (Mediator Dei III, II).
Il Figlio di Dio si è fatto uomo. L’Eterno si è inserito nel tempo; l’Infinito ha
voluto racchiudersi nel limite dello spazio. Tutto questo per compiere la redenzione
dell’uomo, restaurare l’armonia del cosmo, e dimostrare l’amore e
la gloria infinita di Dio. L’uomo può così incontrare l’Infinito, e pregustare in
qualche modo le realtà sublimi, verso le quali tende.
Dal punto di vista liturgico l’Anno Sacerdotale offre l’opportunità per il popolo
di Dio di riscoprire il dono e la missione del ministro ordinato e di attingere
dalla liturgia la grazia per vivere la realtà del sacerdozio ministeriale o regale,
secondo la vocazione specifica ed in reciproca collaborazione, ricuperando
una vera e illuminata comprensione del sacerdozio comune dei fedeli (LG 10).
Il sacerdozio nel prefazio della Messa Crismale.
Una via “liturgica” privilegiata per riflettere sul mistero del sacerdozio, sulla dignità,
la missione e la spiritualità del ministro ordinato può essere l’analisi del
prefazio della Messa Crismale, nell’Eucaristia del Giovedì santo, concelebrata
dai presbiteri con il Vescovo come segno visibile dell’unità del sacerdozio ministeriale,
Eucaristia in cui si colloca anche il rinnovo delle promesse sacerdotali e
la benedizione degli Oli per la celebrazione dei Sacramenti pasquali.
Il prefazio si apre esponendo il mistero centrale dell’economia della salvezza:
“Con l’unzione dello Spirito Santo [o Padre] hai costituito il Cristo tuo Figlio
Pontefice della nuova ed eterna alleanza, e hai voluto che il suo unico
sacerdozio fosse perpetuato nella Chiesa”.
L’agire di Dio Padre nel suo Unigenito con lo Spirito è rappresentato come
un’Unzione che costituisce sacerdote Gesù Cristo. In tal modo il sacerdozio
del Signore è rivelato nella sua origine divina e definisce l’identità e l’attività
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