indagine sulla mediazione culturale in italia - Integrazione Migranti

INDAGINE SULLA MEDIAZIONE CULTURALE IN ITALIA
tra cui si registrava una marcata difficoltà e resistenza allo stesso percorso di integrazione,
tra la popolazione afro-americana 13 . “Il melting pot non poteva essere
dunque considerato una ricetta valida per tutti i gruppi e ciò determinò il fallimento
di quell’opzione in favore di una politica multiculturale maggiormente
rispettosa delle specificità culturali delle diverse minoranze presenti nel Paese,
specie in conseguenza delle rivendicazioni degli afro-americani, degli stessi nativi
americani e delle numerose e diversissime componenti
migranti presenti sul territorio. Si assistette anche ad una
modifica delle politiche territoriali di insediamento: dopo l’iniziale
organizzazione di little towns etniche 14 , si cominciò a
verificare una dispersione demografica più ampia sull’intero
suolo del Paese, per quanto ancora oggi rimangano ben visibili
nuclei di concentrazione etnoculturale” 15 .
13. V. Cotesta, Sociologia dei conflitti
interetnici, Bari-Roma,
Laterza, 1999.
14. Bernardi, Africa, Roma,
Carocci, 1996.
15. Faedda, Tra mediazione e conflitto.
La difficile gestione delle
diversità in Bindi-Faedda, op.
cit., p. 20.
2.2 Le istanze delle minoranze e la ‘preferenzialità’ dei migranti
Oggi nessuno parlerebbe più di una progettualità assimilatoria o di una forzata
integrazione, anche a causa e grazie alle istanze oppositive e ai movimenti di
resistenza organizzati dagli stessi immigrati, dalle minoranze e dal dibattito
internazionale in materia di diritti fondamentali, che hanno finito per conferire
un valore e un peso non più ignorabile alle istanze di affermazione identitaria.
In molti casi tuttavia la popolazione residenziale, e ancor più i suoi governanti,
continua a preferire quei migranti stranieri che si “ritengono culturalmente
affini e maggiormente affidabili in virtù di una consonanza di lingua, religio-
ne, valori, istituzioni e cultura” 16 . La somiglianza, l’assottigliamento
dello scarto culturale tra migranti e cittadini sembra
dunque essere un elemento di rassicurazione per questi ultimi e testimonia
della persistenza del pregiudizio verso la diversità di tipo etnico, che deve probabilmente
essere riagganciata alla base fondante degli stessi stati nazionali di
tipo europeo.
16. S.P. Huntington, Lo scontro
delle civiltà, Milano, Rizzoli,
1998.
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In numerosi paesi di immigrazione, non a caso, si verificano sempre più nuove combinazioni
di culture e processi di ibridazione culturale sebbene a tutto ciò sia necessariamente
collegato uno spirito sempre più forte di valorizzazione delle identità culturali.
J.L. Amselle ricorda che ‘se da un certo punto di vista la mondializzazione genera la
mescolanza delle culture […] dall’altro non provoca l’uniformazione o l’affievolimento
delle diverse tradizioni. Alò contrario, l’epoca attuale, sotto la direzione degli Stati o