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indagine sulla mediazione culturale in italia - Integrazione Migranti

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INDAGINE SULLA MEDIAZIONE CULTURALE IN ITALIA<br />

1.5 La formazione dei mediatori<br />

La formazione dei mediatori privilegia oltre che <strong>in</strong>formazioni a contenuto esplicitamente<br />

giuridico e l’analisi di case-studies, una notevole quantità di vere e proprie<br />

‘sedute’ nelle quali i tra<strong>in</strong>ers <strong>in</strong>vitano i futuri mediatori a immedesimarsi<br />

nelle situazioni di conflitto, a immag<strong>in</strong>arne le sfumature emotive e le forme possibili<br />

di risoluzione <strong>in</strong> una tendenza all’<strong>in</strong>centivazione di quella ‘immag<strong>in</strong>azione<br />

creativa’ che recentemente Martha Nussbaum ha ricompresso, <strong>in</strong> un suo testo<br />

dedicato all’educazione <strong>in</strong>ter<strong>culturale</strong> nel sistema scolastico e accademico statu-<br />

nitense, come strumento pr<strong>in</strong>cipe per un futuro di cittad<strong>in</strong>anze<br />

‘multiculturali’ 11 .<br />

In particolare il tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g del mediatore consiste nello sviluppare un’attitud<strong>in</strong>e<br />

alla negoziazione e prima ancora un’abitud<strong>in</strong>e all’ascolto, oltre ad un atteggiamento<br />

il più possibile scevro da pregiudizi o almeno <strong>in</strong>timamente consapevole<br />

della natura <strong>culturale</strong> e secondaria di essi.<br />

Egli deve <strong>in</strong>oltre aver tendenzialmente risolto i propri conflitti <strong>in</strong>terni, perché<br />

ciò garantisce che non ne sia vittima durante lo svolgimento delle proprie<br />

mansioni di operatore professionale nella risoluzione delle dispute altrui. Si chiede<br />

a tal f<strong>in</strong>e ai mediatori di tornare alle proprie esperienze <strong>in</strong>fantili di conflitto e di<br />

violenza, di analizzarne le cause e le reazioni provate allora, di ricostruire l’atteggiamento<br />

avuto dalla propria famiglia rispetto ai rapporti con parenti, vic<strong>in</strong>ato,<br />

estranei, eventuali nemici o ritenuti tali, di ritornare agli <strong>in</strong>segnamenti avuti <strong>in</strong> tal<br />

senso dai propri <strong>in</strong>segnanti durante i prima anni di scuola, ritenendo quella<br />

<strong>in</strong>fantile una fase, per usare un l<strong>in</strong>guaggio psicologico o psicoanalitico, di ‘fissazione’<br />

degli atteggiamenti di base articolati rispetto alla conflittualità. Non a caso,<br />

come si vedrà <strong>in</strong> seguito, l’<strong>in</strong>sistenza con cui le pratiche di <strong>mediazione</strong> vengono<br />

diffuse e propagate nelle scuole di molti Paesi è una diretta conseguenza della<br />

conv<strong>in</strong>zione che l’elaborazione di un rapporto ‘sano’ e non viziato con la conflittualità<br />

e la sua possibilità di scioglimento e risoluzione sia una delle forme più<br />

efficaci per la costruzione di rapporti comunitari più pacifici e meno pregiudiziali.<br />

Accanto a questo piano psicosociale della formazione del mediatore si<br />

affianca, come si è detto, l’analisi di case studies e success stories al f<strong>in</strong>e di sedimentare<br />

una casistica, di suggerire opzioni ed esempi nonché un tenore complessivo e<br />

tendenziale sul contegno e il ruolo che il mediatore deve rivestire nella relazione<br />

con le due parti e nello svolgimento delle specifiche pratiche. Si propongono <strong>in</strong>oltre<br />

sem<strong>in</strong>ari a carattere giuridico o dedicati a competenze di ord<strong>in</strong>e più specifico a<br />

11. Cfr. M. Nussbaum, Coltivare<br />

l’umanità, Roma, Carocci, 1999.<br />

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